‫مراجعة‬

‫النصوص‬
‫‪c‬‬

‫‪1444‬ه ‪2023 /‬‬

‫االسم‪:‬‬

‫األول اإلعدادي‬ ‫الصف‪:‬‬

‫الدراسي الثاني‬ ‫الفصل‪:‬‬

‫_____‬
‫_____‬
‫_____‬

‫‪To Contact Us:‬‬

‫‪WhatsApp‬‬ ‫‪Facebook‬‬
‫يمكنك الحصول على المذكرات والمراجعات من خالل مسح رمز الـــ ‪QR Code‬‬

‫أو من خالل صفحة " أ ‪ /‬نور الدين السيد "‬

‫يرجى مراعاة حقوق صاحب المحتوى عند النشر‪.‬‬

‫‪01226208684‬‬

‫حافظ إبراهيم‬ ‫تواضع سيدنا عمر‬

‫الشرح‬

‫تعجب رسول كسرى حين رأى سيدنا عمر نائما بلا حراسة خاليا من زينة الملوك مع أنه الحاكم‬ ‫‪)1‬‬
‫بينما اعتاد هذا الرسول على رؤية ملوك الفرس متمتعين بملك عظيم وحراسة مشددة تحميهم‬ ‫‪)2‬‬
‫رأى رسول كسرى عمرا ينام نوما عميقا تبدو عليه العظمة في أبهى صورها‬ ‫‪)3‬‬
‫كان ينام على الأرض تحت ظل شجرة ملتفا بثوب قديم كاد أن يبلى‬ ‫‪)4‬‬
‫عندما رأى هذا المنظر عظم سيدنا عمر واستصغر ملوك الفرس بما لديهم من مال وجاه‬ ‫‪)5‬‬
‫أدرك رسول كسرى أن سيدنا عمر يشعر بالأمن والاطمئنان لأنه أقام العدل بين الناس‬ ‫‪)6‬‬
‫لقد طبق سيدنا عمر مبدأ الشورى فجزاه هللا خيرا‬ ‫‪)7‬‬
‫إن الأخذ برأي الجماعة والشورى رغم الخلاف ـ فيه خير البلاد والعباد أما الاستبداد بالرأي ففيه الشقاء للفرد والمجتمع‬ ‫‪)8‬‬
‫____________________________________________________________________________________________________________________‬

‫أهم المعاني‬

‫المفرد‬ ‫الكلمة‬ ‫المضاد‬ ‫الكلمة‬ ‫المعنى‬ ‫الكلمة‬

‫الحارس‬ ‫الأحراس‬ ‫يضيعها‬ ‫يحميها‬ ‫أعجب‬ ‫راع‬

‫الدوحة‬ ‫الدوح‬ ‫الحقارة‬ ‫الجلالة‬ ‫الشعب‬ ‫الرعية‬

‫الجمع‬ ‫الكلمة‬ ‫أدنى‪/‬أحقر‬ ‫أسمى‬ ‫خاليا من مظاهر الزينة‬ ‫عطلا‬

‫الرعايا‬ ‫الراعية‬ ‫متجردا‬ ‫مشتملا‬ ‫حاكمها‪/‬واليها‬ ‫راعيها‬

‫الأعدال‬ ‫العدل‬ ‫يحتقره‬ ‫يكبره‬ ‫الزمن‬ ‫العهد‬

‫ُرعاة‪/‬رعيان‬ ‫راعي‬ ‫الظلم‬ ‫العدل‬ ‫العظمة‬ ‫الجلالة‬

‫الأثراء‬ ‫الثرى‬ ‫القلق‪/‬المضطرب‬ ‫قرير العين‬ ‫أرقى‪/‬أعلى‪/‬أرفع‬ ‫أسمى‬

‫ُب َرد‬ ‫بردة‬ ‫عاقبك‬ ‫جزاك‬ ‫أشجار عظيمة فروعها ممتدة‬ ‫الدوح‬

‫عباءة‬ ‫بردة‬

‫التراب المبلل بالندى‬ ‫الثرى‬

‫يعظمه ويقدره‬ ‫يكبره‬

‫الإنصاف‬ ‫العدل‬
‫قرير‬
‫المسرور‪/‬المطمئن‬
‫العين‬
‫كافأك‪/‬أثابك‬ ‫جزاك‬

‫تضل‪/‬تتعب‬ ‫تشقى‬
‫_________________________________________________________________________________________________________________‬

‫مواطن الجمال‬

‫التشبيهات‬
‫رأى عمرا بين الرعية عطلا______ صور الحاكم ______ بالراعي ليدل على تحمله المسئولية‬ ‫•‬
‫أن لها سورا من الجند______ صور الجنود ______ في قوتهم وتماسكهم بالسور‬ ‫•‬
‫فرأى فيه الجلالة______ صور الجلالة ______ بشيء مادي يرى يدل على عظمة سيدنا عمر‬ ‫•‬
‫يا رافعا راية الشورى______ شبه الشورى ______ براية مرتفعة‬ ‫•‬

‫‪1‬‬
‫‪01226208684‬‬

‫لا تشقى البلاد به______ صور البلاد ______ بأشخاص لا تشقى برأي الجماعة‬ ‫•‬
‫أقمت العدل______ شبه العدل ______ ببناء يقام‬ ‫•‬

‫_________________________________________________________________________________________________________________‬

‫العالقات‬
‫الرعية – الراعي______ تضاد‪/‬جرس موسيقي ______ يوضح المعنى ويقويه‬ ‫•‬
‫البيت الأول والثاني ______ مقابلة‬ ‫•‬
‫البيت الثاني______ تفسير وتعليل______ لعجب رسول کسرى‬ ‫•‬
‫فوق – تحت ______ تضاد ______ يقوي المعنى ويوضحه‬ ‫•‬
‫هان – يكبر ______ تضاد______ يقوي المعنى ويوضحه‬ ‫•‬
‫فنمت نوم قرير العين ______ نتيجة لما قبله‬ ‫•‬
‫آمنت ______ نتيجة لما قبله‬ ‫•‬
‫شطري البيت الأخير ______ مقابلة‬ ‫•‬
‫عطف الأحراس على الجند ______ تنوع وسائل الحماية‬ ‫•‬
‫يحميها ______ تعليل لما قبله‬ ‫•‬

‫_________________________________________________________________________________________________________________‬

‫أساليب‬
‫أن لها سورا ______ أسلوب مؤكد ______ بأن تقديم الجار والمجرور للتأكيد والتخصيص‬ ‫•‬
‫رأى فيه الجلالة______ أسلوب مؤكد ______ تقديم الجار والمجرور للتأكيد والتخصيص‬ ‫•‬
‫آمنت لما أقمت العدل بينهم ______ أسلوب شرط‬ ‫•‬
‫يا رافعا راية الشورى ______ نداء ______ للتعظيم‬ ‫•‬
‫جزاك ربك خيرا ______ دعاء ______ لسيدنا عمر‬ ‫•‬

‫_________________________________________________________________________________________________________________‬

‫كلمات ودالالت‪:‬‬
‫راع ______ توحي بالمفاجأة‬ ‫•‬
‫(ملوك‪/‬الأحراس‪/‬الأكاسر‪/‬محبيها) ______ جمع ______ للكثرة‬ ‫•‬
‫سور ______ نكرة ______ للتعظيم‬ ‫•‬
‫خيرا ______ نكرة ______ للعموم والشمول‬ ‫•‬

‫_________________________________________________________________________________________________________________‬

‫تعبيرات جميلة‬
‫راع صاحب کسری ______ يدل على شدة إعجاب رسول کسری بسيدنا عمر‪.‬‬ ‫•‬
‫رآه عمرا بين الرعية عطلا ______ يدل على تواضع سيدنا عمر‬ ‫•‬
‫عهده بملوك الفرس ______ يدل على خبرة الرسول بأحوال ملوك الفرس‬ ‫•‬
‫راه مستغرقا في نومه ______ يدل على الطمأنينة وراحة البال‬ ‫•‬

‫‪2‬‬
‫‪01226208684‬‬

‫أسمى معانيها ______ يدل على شدة عظمة سيدنا عمر‬ ‫•‬
‫فوق الثرى تحت ظل الدوح ______ يدل على تواضع سيدنا عمر‬ ‫•‬
‫مشتملا ببردة كاد طول العهد يبليها ______ يدل على تواضع سيدنا عمر‬ ‫•‬
‫هان في عينيه ما كان يكبره ______ يدل على إعجاب رسول کسری بسيدنا عمر واستصغاره لملوك الفرس‬ ‫•‬
‫الدنيا بأيديها ______ تدل على قوة وعظمة سلطان ملوك الفرس‬ ‫•‬
‫عطف (حارسها) على (حاميها) ______ يدل على حرص سيدنا عمر على الشورى‬ ‫•‬
‫رأي الجماعة لا تشقى البلاد به ______ يدل على قيمة الشورى‬ ‫•‬
‫رأي الفرد يشقيها ______ يدل على ضرر الانفراد بالرأي‬ ‫•‬

‫_________________________________________________________________________________________________________________‬

‫حديث شريف‬ ‫من أعمال الخير‬

‫الشرح‬

‫‪ )1‬نعم هللا على الإنسان كثيرة لذلك يوضح لنا الرسول كيفية شكر هللا على بعض نعمه‬
‫‪ )2‬يخبرنا الرسول أن كل يوم يمر على الإنسان عليه أن يتصدق على كل عضو من أعضاء جسمه‬
‫‪ )3‬ويذكر لنا أن هناك أشكالا مختلفة من الصدقات غير المالية فهناك‬
‫قولية‪ :‬منها الحكم بين الناس بالعدل أو الإصلاح بينهم أو الكلمة الطيبة‬ ‫•‬
‫مثل‪ :‬ذكر هللا‪/‬شهادة الحق‪/‬الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر‪/‬الشكر على المعروف‬
‫فعلية‪ :‬مثل مساعدة شخص في حمل الحقائب أو في ركوب دابته أو المشي إلى الصلاة أو إماطة الأذى عن الطريق‬ ‫•‬
‫_________________________________________________________________________________________________________________‬

‫أهم المعاني‬

‫الجمع‬ ‫الكلمة‬ ‫المضاد‬ ‫الكلمة‬ ‫المعنى‬ ‫الكلمة‬

‫سلاميات‬ ‫سلامى‬ ‫تغرب‬ ‫تطلع‬ ‫عقلة الإصبع‬ ‫سلامى‬

‫صدقات‬ ‫صدقة‬ ‫تظلم‬ ‫تعدل‬ ‫تشرق‪/‬تظهر‬ ‫تطلع‬

‫دواب‬ ‫دابة‬ ‫تخذل‪/‬تعيق‬ ‫تعين‬ ‫ما يعطى للفقراء تقربا لل‬ ‫صدقة‬

‫أمتعة‬ ‫متاع‬ ‫الخبيثة‬ ‫الطيبة‬ ‫تنصف‪/‬تساوي‬ ‫تعدل‬

‫خطوات‪/‬خطى‬ ‫خطوة‬ ‫تضع‬ ‫تحمل‬ ‫تساعد‬ ‫تعين‬

‫طرق‬ ‫طريق‬ ‫تقرب‬ ‫تميط‬ ‫الحسنة‪/‬الصالحة‬ ‫الطيبة‬
‫النفع‬ ‫الأذى‬ ‫ترفعه‬ ‫تحمله‬

‫تخفض‬ ‫ترفع‬ ‫تنحي‪/‬تبعد‪/‬تزيل‬ ‫تميط‬

‫الضرر‬ ‫الأذى‬

‫‪3‬‬
‫‪01226208684‬‬

‫مواطن الجمال‬

‫التشبيهات‬
‫الكلمة الطيبة صدقة ______ شبه الكلمة الطيبة بمال نتصدق به‬ ‫•‬
‫_________________________________________________________________________________________________________________‬

‫العالقات‬
‫كل سلامى من الناس عليه صدقة ______ إجمال وباقي الحديث تفصيل له‬ ‫•‬
‫تعين الرجل في دابته ______ إجمال تفصيلها فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه‬ ‫•‬

‫_________________________________________________________________________________________________________________‬

‫التعبيرات الجميلة‬
‫كل سلامى من الناس عليه صدقة ______ تدل على وجوب شكر هللا تعالى على نعمه‬ ‫•‬
‫كل يوم تطلع فيه الشمس ______ تدل على الاستمرار في الطاعات‬ ‫•‬
‫تعدل بين اثنين ______ تدل على أهمية العدل‬ ‫•‬
‫تعين الرجل في دابته ______ تدل على أهمية التعاون‬ ‫•‬
‫تحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه ______ العطف لتنوع صور التعاون‬ ‫•‬
‫بكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة ______ يدل على أهمية المحافظة على صلاة الجماعة‬ ‫•‬
‫تميط الأذى عن طريق صدقة ______ تدل على أهمية منع الأذى عن الناس والمحافظة على البيئة‬ ‫•‬
‫(تطلع‪/‬تعدل‪/‬تحمل‪/‬ترفع‪/‬تمشي) ______ مضارع لتجدد واستمرار واستحضار الصورة‬ ‫•‬
‫(كل‪/‬اثنين‪/‬دابة) ______ نكرة للعموم والشمول‬ ‫•‬
‫تكرار (صدقة) ______ لتأكيد أهميتها‬ ‫•‬
‫_________________________________________________________________________________________________________________‬

‫إبراهيم عزب‬ ‫التعاون‬

‫الشرح‬

‫يحكي الشاعر قصة قرية كانت غنية يكثر فيها الخير‬ ‫‪)1‬‬
‫تغير حال هذه القرية وتحولت إلى الفقر والجوع بسبب قلة الماء حيث مات الزرع فحزن أهل القرية‬ ‫‪)2‬‬
‫أخبر الشيوخ الشباب بأن حل تلك المشكلة سهل‬ ‫‪)3‬‬
‫والحل أن نبني سدا يحفظ ماء المطر فنروي الأرض وقت الحاجة بمقدار مناسب‬ ‫‪)4‬‬
‫أعجب الشباب بنصيحة الشيوخ وقاموا جميعا في نشاط لبناء السد‬ ‫‪)5‬‬
‫نضجت الثمار نتيجة لجهد الشبان وسمع الجميع صوت الشلال الذي يشبه غناء الطيور ففرحوا جميعا‬ ‫‪)6‬‬

‫‪4‬‬
‫‪01226208684‬‬

‫أهم المعاني‬

‫الجمع‬ ‫الكلمة‬ ‫المضاد‬ ‫الكلمة‬ ‫المعنى‬ ‫الكلمة‬

‫الدموع‪/‬الأدمع‬ ‫الدمع‬ ‫مسكونة‬ ‫معمورة‬ ‫مسكونة‪/‬مأهولة‬ ‫معمورة‬

‫الشبان‬ ‫الشاب‬ ‫الاستحالة‬ ‫الإمكان‬ ‫مملوءة‬ ‫مغمورة‬

‫الأمور‬ ‫الأمر‬ ‫خالية‬ ‫مغمورة‬ ‫جف‬ ‫نضب‬

‫أقدار‬ ‫قدر‬ ‫فاض‬ ‫نضب‬ ‫مصدر الماء‬ ‫النبع‬

‫مقالات‬ ‫مقال‬ ‫المصب‬ ‫النبع‬ ‫سيطر‬ ‫غلب‬

‫أشغال‬ ‫شغل‬ ‫انكشف‬ ‫غلب‬ ‫تدفق‬ ‫سال‬
‫حقول‬ ‫حقل‬ ‫توقف‬ ‫سال‬ ‫الاستطاعة‬ ‫الإمكان‬

‫شلالات‬ ‫الشلال‬ ‫نهدم‬ ‫نقيم‬ ‫نبني‬ ‫نقيم‬

‫تقاعسوا‬ ‫نهضوا‬ ‫نصون‬ ‫نحفظ‬

‫ذبلت‬ ‫أينعت‬ ‫أعجبوا‬ ‫استحسنوا‬

‫الراحة‬ ‫الكد‬ ‫طابت‬ ‫أينعت‬

‫التعب‬ ‫الكد‬

‫غنى‬ ‫غرد‬

‫مواطن الجمال‬

‫التشبيهات‬
‫بالغنى مغمورة ______ صور الغنى بماء غامر‪ ،‬مما يدل على كثرته‬ ‫•‬
‫غلب الحزن ______ صور الحزن بعدو يهاجم أهل القرية وينتصر عليهم‬ ‫•‬
‫غرد الشلال ______ صور الشلال بطائر يغرد ويوحي بالفرح‬ ‫•‬
‫_________________________________________________________________________________________________________________‬

‫األساليب‬
‫• (فيه نحفظ المطر ‪ -‬منه نروي زرعنا) ______ أسلوب قصر بتقديم الجار والمجرور للتخصيص والتأكيد‬
‫_________________________________________________________________________________________________________________‬

‫التعبيرات‬
‫مات الزرع ______ يدل على شدة الخسارة‬ ‫•‬
‫سال الدمع ______ يدل على كثرة الدموع وشدة الحزن‬ ‫•‬
‫نقيم ______ تدل على المشاركة‬ ‫•‬
‫على قدر ______ يدل على الاعتدال والتوسط في استهلاك المياه‬ ‫•‬
‫استحسنوا الشباب ______ يدل على إعجاب الشباب بالنصيحة‬ ‫•‬
‫نهضوا لشغلهم سريعا ______ يدل على النشاط والقوة وحب العمل‬ ‫•‬
‫فأينعت حقولهم بالكد ______ يدل على ضرورة التعب لتحقيق الآمال‬ ‫•‬

‫‪5‬‬
‫‪01226208684‬‬

‫العالقات‬
‫(مات الزرع‪/‬غلب الحزن‪/‬سال الدمع) ______ نتيجة لـ نضب النبع‬ ‫•‬
‫(الشيوخ‪/‬الشبان) ______ تضاد يقوي المعنى ويوضحه‬ ‫•‬
‫(الأمر سهل‪/‬في الإمكان) ______ ترادف يؤكد المعنى‬ ‫•‬
‫(نقيم سدا) ______ توضيح لما قبلها‬ ‫•‬
‫(المطر‪/‬قدر)(جميعا‪/‬سريعا)(الشبان‪/‬الإمكان)(معمورة‪/‬مغمورة)(نضب النبع)(مات الزرع)(غلب الحزن) إيقاع موسيقي‬ ‫•‬
‫فأينعت حقولهم بالكد ______ نتيجة لما قبلها‬ ‫•‬
‫_________________________________________________________________________________________________________________‬

‫كلمات وداللتها‬
‫ُيقال ______ مبني للمجهول للتشويق لسماع القصة للدلالة على كثرة القائلين‬ ‫•‬
‫(نضب‪/‬مات‪/‬غلب) ______ الماضي للتحقق والثبوت‬ ‫•‬
‫سدا ______ نكرة للتعظيم‬ ‫•‬
‫(نقيم‪/‬نحفظ‪/‬نروي) ______ التجدد والاستمرار واستحضار الصورة‬ ‫•‬
‫فاستحسنوا ______ الفاء تدل على سرعة الاستجابة‬ ‫•‬
‫جميعا ______ تدل على العموم والشمول‬ ‫•‬
‫فأينعت ______ الفاء لسرعة نضج الثمار‬ ‫•‬
‫_________________________________________________________________________________________________________________‬

‫إيليا أبو ماضي‬ ‫كن بلسما‬

‫الشرح‬

‫‪ )1‬يطلب الشاعر من الإنسان أن يكون طيبا متفائلا مهما واجهته الشدائد وأن يكون متسامحا مع الآخرين وإن أساءوا إليه‬
‫‪ )2‬كما يطلب منه أن يكون محسنا يقدم الخير دون أن ينتظر جزاء منهم فالمطر حين ينزل وينشر خيره لا ينتظر جزاء من أحد‬
‫‪ )3‬ولا أحد يكافئ الزهرة الفواحة التي تنشر عطرها فيسعد بها من حولها والبلبل الذي يطربنا بصوته الجميل‬
‫‪ )4‬عندما ننظر إلى الكرام المحسنين نجد الزهرة والبلبل أكثر كرما منهم‬
‫‪ )5‬لذا يطلب الشاعر أن نتعلم الحب والعطاء من الزهرة والبلبل دون مقابل فالحب قيمة عظيمة في حياتنا‬
‫‪ )6‬وأن نحرص على الحب لأنه يملأ الكون بهجة وسعادة فترى به الكوخ قصرا منيرا وبالكره ترى الكون سجنا مظلما‬
‫‪ )7‬ولا تنتظر المحبة من جاهل سيء الخلق لأنه لا يدرك معنى الحب‬

‫‪6‬‬
‫‪01226208684‬‬

‫أهم المعاني‬

‫الجمع‬ ‫الكلمة‬ ‫المضاد‬ ‫الكلمة‬ ‫المعنى‬ ‫الكلمة‬

‫دهور‪/‬أدهر‬ ‫دهر‬ ‫الكراهية‬ ‫المحبة‬ ‫رقيقا‬ ‫بلسما‬

‫أراقم‬ ‫أرقم‬ ‫أحبب‬ ‫أبغض‬ ‫ثعبان‬ ‫أرقما‬

‫غيوث‬ ‫الغيث‬ ‫عاقل‬ ‫جاهل‬ ‫مر‪/‬حاقدا‬ ‫علقما‬

‫صحاب‬ ‫صاح‬ ‫يجهل‬ ‫يفهم‬ ‫تكافأ‬ ‫تجزي‬

‫سجون‬ ‫سجن‬ ‫حلوا‬ ‫علقما‬ ‫الثواب‬ ‫الجزاء‬

‫جهلاء‬ ‫جاهل‬ ‫تعاقب‬ ‫تجزي‬ ‫يصبح‬ ‫يغدو‬
‫الرجل‬ ‫المرء‬ ‫يعاقب‬ ‫يثيب‬ ‫يريد‬ ‫يبغى‬

‫الأكوان‬ ‫الكون‬ ‫توقف‬ ‫همى‬ ‫سال‪/‬سقط‬ ‫همى‬

‫أبخل‬ ‫أكرم‬ ‫أكره‬ ‫أبغض‬

‫الجحود‪/‬الذم‬ ‫الثناء‬ ‫الإنسان‬ ‫المرء‬

‫المسيئين‬ ‫المحسنين‬ ‫يدرك‬ ‫يفهم‬

‫مواطن الجمال‬

‫التشبيهات‬

‫كن بلسما ______ شبه الإنسان بالدواء الشافي‬ ‫•‬

‫دهرك أرقما ______ شبه الدهر بالثعبان‬ ‫•‬

‫أي الجزاء الغيث يبغى إن همي؟ ______ شبه الغيث بانسان يعطى بلا مقابل‬ ‫•‬
‫يكافئ زهرة ______ شبه الزهرة بإنسان يعطي بلا مقابل‬ ‫•‬

‫يثيب بلبل ______ شبه البلبل بإنسان يعطى بلا مقابل‬ ‫•‬
‫علم المحبة ______ شبه المحبة بالعلم دليل على قيمة الحب‬ ‫•‬

‫وجدت الحب علما ______ شبه الحب بالعلم‬ ‫•‬

‫الكوخ قصرا ______ شبه الكوخ بالقصر توحي بالسعادة والتفاؤل‬ ‫•‬

‫الكون سجنا مظلما ______ شبه الكون بالسجن المظلم دليل على أثر الكره‬ ‫•‬
‫_________________________________________________________________________________________________________________‬

‫األساليب‬

‫(كن بلسما‪/‬أحسن‪/‬عد‪/‬قسهم‪/‬خذ‪/‬أحبب) ______ أمر للنصح والإرشاد‬ ‫•‬

‫أبغض ______ أمر للتحذير‬ ‫•‬

‫لا تطلبن ______ نهي للتحذير‬ ‫•‬
‫أي الجزاء الغيث يبغى إن همي؟ ‪ -‬من ذا يثيب زهرة فواحة؟ ‪ -‬من ذا يكافئ البلبل المترنما؟ استفهام النفي‬ ‫•‬
‫يا صاح ______ نداء للتنبيه‬ ‫•‬

‫إني وجدت الحب ______ مؤكد بان‬ ‫•‬

‫‪7‬‬
‫‪01226208684‬‬

‫التعبيرات‬

‫صار ______ تدل على التحول تناسب تغير الزمن‬ ‫•‬

‫علقما ______ تدل على كثرة الألم والمرارة‬ ‫•‬

‫فواحة ______ تدل على انتشار رائحتها‬ ‫•‬

‫المترنما ______ تدل على جمال صوت البلبل والفرحة‬ ‫•‬

‫علما قيما ______ تدل على علو منزلة العلم‬ ‫•‬

‫قصرا نيرا ______ تدل على الأثر العظيم للحب‬ ‫•‬

‫الغيث ______ تدل على الخير‬ ‫•‬

‫_________________________________________________________________________________________________________________‬

‫العالقات‬

‫(حلاوة ‪ -‬علقما)(الكوخ ‪ -‬قصر )(نیرا ‪ -‬مظلما)(أحبب ‪ -‬أبغض)(يغدو ‪ -‬يمسي ) تضاد يقوي المعنى ويوضحه‬ ‫•‬

‫(أرقما – علقما) ______ إيقاع موسيقي‬ ‫•‬

‫تجد هذين منهم أكرما ______ نتيجة لما قبلها‬ ‫•‬

‫فيغدو الكوخ قصرا ______ نتيجة لـ (أحبب)‬ ‫•‬

‫فيمسي الكون سجنا مظلما ______ نتيجة لـ (أبغض)‬ ‫•‬

‫إني وجدت الحب علما قيما ______ تعليل لما قبلها‬ ‫•‬
‫أحبب فيغدو الكوخ قصرا نيرا ______ مقابلة‬ ‫•‬

‫أبغض فيمسى الكون سجنا مظلما ______ مقابلة‬ ‫•‬

‫المرء ليس يحب حتى يفهما ______ تعليل لما قبلها‬ ‫•‬
‫_________________________________________________________________________________________________________________‬

‫كلمات وداللتها‬

‫تنكير (قصرا) ‪ -‬تنكير (محبة) ______ تعظيم‬ ‫•‬

‫تنكير (سجنا) ‪ -‬تنكير (جاهل) ______ للتحقير‬ ‫•‬

‫‪8‬‬
‫‪01226208684‬‬

‫سورة الحجرات‬ ‫حق اآلخر‬

‫الشرح‬

‫تؤكد الآية أن المؤمنين إخوة وتأمرنا‪:‬‬ ‫•‬

‫الإصلاح بينهم بالعدل إذا تخاصموا‬ ‫‪)1‬‬

‫تقوى هللا حتى يرحمنا ويغفر ذنوبنا‬ ‫‪)2‬‬

‫ينادي هللا المؤمنين وينهاهم عن‪:‬‬ ‫•‬

‫السخرية والاستهزاء بالآخرين رجالا ونساء‪ ،‬فقد يكون من نسخر منه أفضل منا عند هللا‬ ‫‪)1‬‬

‫أن يعيب بعضهم بعضا أن يدعو بعضهم بلقب يكرهه‬ ‫‪)2‬‬

‫ثم يخبرهم هللا أن هذه الأمور لا تليق بمؤمن وتسبب العداوة والبغضاء بين الناس‬ ‫•‬

‫من يرتكب هذه الذنوب لابد أن يتوب إلى هللا ومن لم يتب فهو ظالم لنفسه‬ ‫•‬
‫كما تنهانا الآية الكريمة عن‪:‬‬ ‫•‬

‫سوء الظن‪ :‬اتهام الآخرين بغير دليل‬ ‫‪)1‬‬

‫التجسس‪ :‬تتبع عورات الآخرين وإفشاء أسرارهم‬ ‫‪)2‬‬

‫الغيبة‪ :‬ذكر الآخرين بسوء في غيبتهم وشبه من يفعل ذلك بمن يأكل لحم أخيه ميتا‬ ‫‪)3‬‬
‫تنتهي الآية بالأمر بتقوى هللا فهو واسع الرحمة يقبل التوبة عن عباده‬ ‫•‬

‫ثم يبين هللا في الآية التالية أن أصل الخلق واحد من ذكر وأنثى وهما آدم وحواء‬ ‫•‬
‫وأن الحكمة من جعل الناس شعوبا وقبائل هي التعارف وتبادل المنافع‬ ‫•‬

‫ومقياس التفاضل بين الناس وهو التقوى والعمل الصالح‬ ‫•‬

‫_________________________________________________________________________________________________________________‬
‫أهم المعاني‬

‫الجمع‬ ‫الكلمة‬ ‫المضاد‬ ‫الكلمة‬ ‫المعنى‬ ‫الكلمة‬

‫إخوة‬ ‫أخ‬ ‫أعداء‬ ‫إخوة‬ ‫خافوا‬ ‫اتقوا‬

‫أقوام‬ ‫قوم‬ ‫أفسدوا‬ ‫أصلحوا‬ ‫يهزأ‪/‬يحتقر‬ ‫يسخر‬

‫نساء‬ ‫امرأة‬ ‫تعذبون‬ ‫ترحمون‬ ‫تعيبوا‬ ‫تلمزوا‬

‫ألقاب‬ ‫لقب‬ ‫يحترم‬ ‫يسخر‬ ‫تدع أحدا بلقب يكره‬ ‫تنابزوا‬

‫أسماء‬ ‫اسم‬ ‫تمدحوا‬ ‫تلمزوا‬ ‫المعصية‬ ‫الفسوق‬

‫ظنون‬ ‫ظن‬ ‫الإيمان‬ ‫الفسوق‬ ‫ابتعدوا‬ ‫اجتنبوا‬
‫آثام‬ ‫إثم‬ ‫ارتكبوا‬ ‫اجتنبوا‬ ‫أفضلكم‬ ‫أكرمكم‬

‫ذكور‬ ‫ذكر‬ ‫اليقين‬ ‫الظن‬ ‫ذنب‬ ‫إثم‬

‫إناث‬ ‫أنثى‬ ‫أسوأكم‬ ‫أكرمكم‬ ‫أكثركم مخافة من هللا‬ ‫أتقاكم‬

‫شعوب‬ ‫شعب‬ ‫أكثركم فجورا‬ ‫أتقاكم‬ ‫قبح‬ ‫بئس‬

‫قبائل‬ ‫قبيلة‬ ‫وفقوا‬ ‫أصلحوا‬

‫‪9‬‬
‫‪01226208684‬‬

‫مواطن الجمال‬
‫التشبيهات‬
‫يأكل لحم أخيه ميتا ______ صور المغتاب بمن يأكل لحم أخيه ميتا‬ ‫•‬
‫_________________________________________________________________________________________________________________‬

‫األساليب‬
‫إنما المؤمنون إخوة ______ أسلوب قصر للتأكيد والتخصيص‬ ‫•‬
‫(أصلحوا ‪ -‬اتقوا هللا ‪ -‬اجتنبوا كثيرا من الظن) ______ أمر للوجوب‬ ‫•‬

‫يأيها الذين آمنوا ______ نداء لتعظيم المؤمنين‬ ‫•‬

‫لا يسخر قوم من قوم ______ نهي للنصح والتحذير من هذه الأفعال‬ ‫•‬

‫لا تلمزوا أنفسكم ______ نهي للنصح والتحذير من هذه الأفعال‬ ‫•‬
‫لا تنابزوا بالألقاب ______ نهي للنصح والتحذير من هذه الأفعال‬ ‫•‬

‫لا تجسسوا ______ نهي للنصح والتحذير من هذه الأفعال‬ ‫•‬

‫لا يغتب بعضكم بعضا ______ نهي للنصح والتحذير من هذه الأفعال‬ ‫•‬

‫بئس الاسم الفسوق ______ ذم يفيد قبح الخروج عن طاعة هللا‬ ‫•‬
‫إن بعض الظن إثم ______ مؤكد بان‬ ‫•‬

‫إن هللا تواب رحيم ______ مؤكد بان‬ ‫•‬

‫إن أكرمكم عند هللا أتقاكم ______ مؤكد بان‬ ‫•‬

‫إن هللا عليم خبير ______ مؤكد بان‬ ‫•‬

‫أيحب أحدكم ______ استفهام النفي والاستنكار‬ ‫•‬

‫يأيها الناس ______ نداء للتنبيه‬ ‫•‬

‫إنا خلقناكم من ذكر وأنثى ______ مؤكد بان يدل على أن الناس سواسية‬ ‫•‬

‫_________________________________________________________________________________________________________________‬

‫التعبيرات‬
‫إنما المؤمنون إخوة ______ تدل على قوة الترابط بين المؤمنين‬ ‫•‬

‫فأصلحوا ______ الفاء للسرعة في الإصلاح بين المتخاصمين‬ ‫•‬

‫لعلكم ترحمون ______ تدل على الحث على العمل الصالح لنيل رحمة هللا‬ ‫•‬

‫لا تلمزوا أنفسكم ______ تدل على جعل لمز الآخرين لمزا للنفس للدلالة على ترابط المؤمنين‬ ‫•‬
‫من لم يتب فأولئك هم الظالمون ______ تدل على تحذير من مخالفة أوامر هللا‬ ‫•‬

‫إن هللا تواب رحيم ______ تدل على دعوة هللا للعاصي إلى التوبة‬ ‫•‬
‫إن أكرمكم عند هللا أتقاكم ______ تدل على أن التقوى مقياس التفاضل بين الناس‬ ‫•‬

‫‪10‬‬
‫‪01226208684‬‬

‫العالقات‬
‫لعلكم ترحمون ______ تعليل لما قبلها‬ ‫•‬

‫عسى أن يكونوا خيرا منهم ______ تعليل لما قبلها‬ ‫•‬

‫إن بعض الظن إثم ______ تعليل لما قبلها‬ ‫•‬

‫لتعارفوا ______ تعليل لما قبلها‬ ‫•‬

‫الفسوق‪/‬الإيمان ______ تضاد يوضح المعنى ويؤكده‬ ‫•‬

‫أيحب‪/‬فكرهتموه ______ تضاد يوضح المعنى ويؤكده‬ ‫•‬

‫ذكر‪/‬أنثى ______ تضاد يوضح المعنى ويؤكده‬ ‫•‬

‫شعوب‪/‬قبائل ______ تضاد يوضح المعنى ويؤكده‬ ‫•‬

‫أولئك هم الظالمون ______ نتيجة لما قبلها‬ ‫•‬

‫فكرهتموه ______ نتيجة لما قبلها‬ ‫•‬

‫_________________________________________________________________________________________________________________‬

‫كلمات وداللتها‬

‫(قوم‪/‬نساء‪/‬الناس) ______ للعموم والشمول‬ ‫•‬

‫(شعوبا‪/‬قبائل) ______ للكثرة‪/‬العطف للتنوع‬ ‫•‬

‫‪11‬‬