قصص االنبياء غير النبي صلى هللا عليه وسلم فهي قصه الذبيحه عليه السالم اسماعيل عليه
السالم يعني لك ان تتخيل
الى اي مدى كان يمتلك الصالبه حينما وقف شامخا بعباده لن ولم تتكرر من فتى مثله ابدا قد بلغ السعي يعني بلغ السعي بعضهم قال 13سنه حتى اذا بلغ معه السير والمبلغ المرحله فلما بلغ معه فلما بلغ معه السعي قال يا بني اني ارى في المنام اني اذبحك انظر كيف تردد الفعل لو لم يكن يتمتع بصالبه من اين اتتوا هذا الصاله من قدوته خليل هللا عز وجل ابراهيم عليه السالم يعني وامه ايضا كانت صلبها نعم نعم ايضا لعل ايضا شيء من االيه شيء من االجابه في حوار احسنت ويا بني في الموقع عن قرب وابراهيم عليه السالم لم يكن مترددا في فعل امر هللا عز وجل انما اراد ان يهيئه لالستسالم انظر وكالهما ينصرون ان استسلم وكان ينظرون ان هذه العباده واالستجابه المر هللا عز وجل ستنتهي بان يفقد ابراهيم ولد ويفقد اسماعيل عليه السالم عليهم السالم يفقد حياته لكن انظر هللا عز وجل الصالبه االخرى في قصه موسى عليه السالم مع مع فرعون خاصه في بدايه حياته انظر لما اخذوه ليكون يعني عشان يكون قره عين لنا ايوه اي قره عين عليه السالم يعني كان يمتلك من الصالبه الجسديه والنفسيه الشيء الذي ال يوصف لما لما حصر عند البحر قالوا يعني سيدركنا فرعون فقال كال ان معي ربي هذا مصدر قوي للصالبه كذلك ابراهيم عليه السالم اسماعيل عليه السالم كان يجيب وهو يعرف ان معه هللا عز وجل هو اصال استجابته وصالبه النه ماض الى هللا سبحانه وتعالى فانظر كذلك السلوكيات اذا كانت تتوجه عباده هللا عز وجل فان هللا عز وجل سيطرح البركه فيها وسيجعل صاحب اقوى مما يتصور هناك اسباب اخرى ايضا للصالبه النفسيه غير يعني انعكاس على الشعور والفكره يعني هل في ممارسات عمليه تجعل االنسان يصلب نفسيا يعني هنالك لعلي من خالل القصه هذه احدى المعالجات النفسيه النفسيه ابتليت بوفاه والدها وبعد ثالث سنوات ابتليت وفاه زوجها فجاه فتاثرت تاثرا شديدا ثم قالت انا المعالج النفسي واعالج الناس انهار نفسيا ثم عادت الى نفسها بدات تبحث كيف كيف لي ان اكون صلبه نفسيه فاخرجت لنا ثالثه عشر سببا ال او شيئا ال يفعلها االقوياء الصالبه النفسيه هذه جميل لعلي اشير الى شيء منها منها انه ال اعيش دور الضحيه اتجنب العيش دوله الضحيه منها ان ال انسحب من المجتمع وانطلق في المجتمع وهذه عنصر من عناصر القوه الذي يخالط الناس ويصبر خير وفي نفس الوقت انطلق المجتمع لكن ايضا استمتع واستفيد من وحدتي النه المصيبه تاخذك لوحدتك انت تذهب للوحده لكن ممكن تكون ذهبك مراجعه وتقويه ممكن تكون ال جلد للذات واذاء للذات ايضا كذلك ان يقاوم بقدر ما يستطيع الحقد وياخذ الى جانب العفو والصفح وهذا النبي صلى هللا عليه وسلم يعني يقال انه الشخص الذي يغلب العفو اكثر راحه النفسيه من الشخص الذي ياخذيته باالنتقام فانت سيبقى شيء من الحقد ياكلك انت من الداخل حتى لو تم االنتقاالت كانه تمسح جميع اثار هذا كيف اذا اخذه الشاب اليافع الطفل في عمر مناسب اذا اخذه عباده خذ العفو وامر بالعرف خذ العفو وامر بالعرف ويستطيع الطفل ان يفهم في ثمان سنوات عشر سنوات تستطيع ان تربيه على مثل هذا المبدا خذ العفو خذ العفو خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين طيب اذا اخذها عباده فان هللا عز وجل سيمون عليه في في امور اخرى كثيره نعم تؤثر في في الصاله بالنفسيه اال وهي نظره االنسان لنفسه عليه السالم ان يعطيها النظره الطبيعيه الحقيقيه طيب هو ال يستطيع ان يصنع االقدار طيب وانما عليه ان يتعامل مع االقدار بكفاءه عليه ان يكون عبدا هلل عز وجل يتلقى ما يصيبه من مصائب او مشكالت عبدا هو تحت قدر هللا سبحانه وتعالى طيب الدكتور تراثنا التربوي يعني سواء المكتوبه والشفاهي او الوقائع التي تحدث ربما داخل االسره كيف يمكن ان نستثمرها في تقويه هذه الصالبه يعني لدى ابنائنا ومن خالل سرد هذه الوقائع او ربط ما يحدث لهم بذلك التراث طيب من االشياء الجميله ولعل بالقصه تتضح انه احيانا في مواقف الحياه ترى مثال طفله عشر سنوات ثمان سنوات في اي مكان هذه الطفله تتوسم انها سعيده من خالل حركتها ونشاطها يعني السعاده تشع تراها ثم بعد دقيقه تجد حوار راقي في مكان عام بينها وبين احد والديها حوار راقي بكل ما تعني كلمه حوار راقي هذا اذا كان في الخارج وقد يكون الحوار من خطا طفولي وقع منها لكن الحوار الراقي ما بالك الحوار داخل المنزل هذا شيء ثم ايضا وال يعني تاخذ لحظات لو تجد احتضان لهذه واستجابه لطلباتها والمعلوميه النبي صلى هللا عليه وسلم كان يعني يستجيب للجاريه تاخذ بيده في ازقه المدينه وهذا عباده هللا عز وجل كيف ان االم واالب تستجيب لهذا الصغير وقد تقطع شيئا كانت مشغوله به في هذا المجمع وفي السوق وتستجيب لهذا الطفل ما هي هذه الرسائل التراث مليء في اشباع الحاجات النفسيه واالجتماعيه التي ستزيد الطفل صالبه ونموا واستقرارا في شخصيته النه ايضا من مؤشرات الصالبه وعالمات الصالبه هو استقرار الشخصيه تمتع الشخصيه بالسمات والصفات االيجابيه الجميله التي يستفيد منها صاحبها وايضا يفيد بها االخرين دكتور ايش هي مميزات كون ابنائي عندهم صالبه نفسيه او سلبيات لو حدث انه ضعفت لديهم هذه يعني الصالبه يعني الملحظ اللي يؤشرني او يؤدي الى ان هؤالء او البنات يعني عندهم هشاشه او انكسار نفسيه تتضح فائده الصالبه وميزاتها وقت الحاجه لها النه انت متى تستخدم قوه عضالتك حين تحمل عمله ثقيال متى ستستخدم التفكير العميق والمتواصل حينما تواجه معضله ايضا كذلك متى ستستخدم الصاله بالنفسيه حينما تواجه مشكله اال تجد ان عدد من االسر واالسف تفجع باحد ابنائها انه دخل في دوامه اكتئاب او قلق نتيجه احيانا موقف ال نقول شديد وانما موقف عصيب ميزه الصالبه انه تمر على على االسره واقف عصيب وقد تكون على الطفل نفسه موقف عصيب حادث او حريق ال سمح هللا او او اعتداء او او اذا بك تجد هذا الطفل صاحب الصالبه القوي يخرج منها ويتجاوز الحدث كان لم يحس كان لم يكن شيء بل ازيدك من الشعر بيت ياتيك هو وينصحك بان تكون اكثر صالبه مما انت عليه نعم الن الصالبه تعدي وصاحب الصالبه الدراسات النفسيه تقول لك صاحب الصالبه القويه سينشر صالبته الى االخرين يعني بمعنى انه اذا تبيع عيالك يعني دور لك واحد اثنين ثالثه لما تنظر حقيقه الصالبه يعني الصالبه ما هي انا استخدمها في المواقف االطفال حينما يلعبون او حتى الشباب حينما يلعبون البستك هنالك اخطاء فصعب الصاله بيجي يقول تعال وين هذا مو صحيح فتجد حواره دائما ايش على رده الفعل فكانه يعني يعني استمتع وعاش هناء صالبه النفسيه غير االخرين ال يعني ال يوجدونها فكان يقول خذ يعني بعض المقاطع المنتشره ابرزت لنا نوع من الضعف تكوين النفسي شديد جدا عندما مثال يفقدوا قطته او تفقد قطتها مثال او يحدث اي موقف بسيط ومع ذلك تتحول الى نياحه كبيره جدا وكان الدنيا قد يعني قامت ولم تقعد يعني المؤشرات االن بدات تظهر في المواقع التواصل الداله على الضعف النفسي يعني ما اسبابها ما يعني ضررها في نشر العدوى السلبيه بين الناس عشان صحيح هو المجتمع ال شك انه الطفل اوسع ابواب التعلم عنده التعلم االجتماعي يتعلم من المواقف التي يشاهدها وجود يعني عكس الصالبه هون نحن ما يمكن يسمى بضعف الكيان النفسي االنسان له كيان كيان جسدي كان عقلي كما ذكرنا وكيان نفسي الكيان النفسي هو اللي تقع عليه الصالبه فضعف الكالم النفسي هذا هو عكس الصاله من اسباب ضعف الكيان النفسي هو عدم وجود االسباب التي تمنح الطفل الصالبه وتجعله يستمتع او يستمر مستمتعا بصالبته النفسيه اقواها عدم وجود العالقه المناسبه نحن مثال على اسم مثال ياتيني مثال احد االسر وعندهم مشكله مع احدى الفتيات 12سنه عشر سنوات من خالل حوار نجد انه وهللا او فهم المشكله انه وهللا ترى البنت تعاني عندها مشكالت قلق كابه بسيطه حزن نسال الحاله بعيدين عنها ما في قرب منها االشباع العاطفي نادر ومحدود بل بالعكس اكثر االشباعات هي سلبيه يعني تاتيها لهم متواصل تبكيت اوامر متواصله وين لما تسمع كلمه مدح او ثناء وان لما تحصل يعني تحصل يعني احتضان وقبله او مناسبه من االم او االب يعني احيانا تقول يعني ما في غير موجود كيف ننتظر منها ان تكون صلبه وهي لم تغذى بما يمكن ان يدعم صالبتها الحوار ايضا غياب الحوار حوار الحوار مع االبناء من اوسع ابواب المحافظه على الصاله لماذا النه نحن نقول انت االن وحينما يتعرض االبن او البنت الى موقف من مواقف الحياه تكون فيها شيء من الصعوب والمعاناه كيف اعرف ان اذا لم يكن بيني وبين ابن حوار لنعرف ثم اذا عرفت علي ان اوجه هذه الحوار بان احتفظ له بصالبتها ايش اللي يحفظ الصالبه شيء ترى انه اتاكد انه افكاره حول هذه القضيه صحيحه ومنطقيه ومشاعر وجميله يا سالم طيب دكتور عملنا يعني استبانا عن تمتع اوالد المشاهدين بالصالبه نفسيه في المواقف الصادمه وجاءتنا اصوات جيده 458صوتا تقريبا يقولون مثال انا الحظت انه يعني خمسين في الميه فاكثر يرون ان يشاهدون تمتع اوالدهم بالصالبه اقل من الخمسين في المئه نادرا وفي سبعه في المئه ابدا نادرا %27وسبعه ابدا ال يلحظون الصالبه النفسيه عند ابنائهم انا ودي تذكر المشاهدين مواقف يعني تظرف الشاشه االن النسب مواقف يمر بها ابنائنا يعني ممكن نلحظ صالبه نفسيه في المدرسه في المنزل في الشارع عند المناسبات االقارب في االحداث الضخمه التي قد تحدث يعني واليوم احنا نمر باحداث في العالم االسالمي ربما يكون في احداث صعبه على بعض اخواني المسلمين االحداث يعني لقدر هللا سبحانه وتعالى من الزالزل او المحن كيف يمكن ان اختبر صالبه ابنائي او االحظ هذه الصالبه وننميها طيب هو من اهم مؤشرات الصالبه هو التماسك يا سالم التماسك ويمكن ان نقول المناعه النفسيه من التاثر السلبي الحزن شيء طبيعي نعم نعم التاثر السلبي الذي يزيد عن حده الطفل او الشاب مثال ذي العشره سنوات او الطفل ثمان سنوات سبع سنوات يصير له اي موقف مثال يفقد لعبه مثال او يكسرها احد من اللي يلعب معاهم او مثال يعتدي عليه بالضرب يعني عمدا او غير قصد ثم طبيعي انه يبكي ويتالم يتاثر صاحب الصالبه هو الذي ال يتجاوز الحد الطبيعي في المقدار والوقت يا سالم اذا تجاوز بعد قليل يعني يضحك بعد يعني وقت طبيعي ومستوى رده الفعل طبيعيه فال شك انه تمتع بصالبه احيانا صاحب الصالبه القوي والمطلوبه ابدا ثواني دقائق واذا هو داخل الموضوع ثاني حداها وطلع لذلك يعني تجد احنا نحن عندنا في مبدا في في تعديه المشكالت اللي هو نسميها اعاده اعاده التركيز بدا يكون تركيزه على هذه المشكله التي اعاني منها اسحب الى تركيزها الى هذه القضيه الثانيه التي يهتمين او المحيطين فيه او انه سهل بسرعه من السهل عليه ينسحب من التركيز من مشكله ويعود لكن صاحب ما عنده صالبه ال تاخذه يعود شوي ويعود شوي ويعود يعوي يكرر لك يكرر لك مثبت عليها هنا البد ان نفتح الحوار ال نقول ما عنده صالبه ال نفتح الحوار في تطبيع الموضوع تهوين الموضوع اعطاءه ننظر ايش اللي خاله يرجع للمشكله اللي هو يعاني منها شعور اعدل شعوره اعرف شع وهذا فائده الحوار فكره اعدل فكرته او اسحب مره ثانيه اللي يسموه او ربمته بطفل اخر يصيبه اضطراب فيكون حوار الحوار واالقناع لالفكار طيب لو سمحت لي يعني انت اشرت الى جزاك هللا خير على موضوع المحن والمشاكل التي تحدث لالمه االسالميه في مثل هذا الوقت خاصه في تركيا وفي سوريا حول الزالزل وال شك ان لمثل هذه المصائب ال شك ان لها اثر على على االفراد الذين يعيشون فيها ويقتلون فيها وسيتمايز الناس حينها في موضوع الصالبه لكن من فضل هللا عز وجل ان نسبه ليست بالقليله من خالل االزمات السابقه انه ابناء تلك الدول تلك المدن الذين يبقون وينتقلون من من الطبيعي الى المضطرب نفسيا سبب ذلك انه ستبقى رصيد الصالبه موجود يا سالم وهذا الذي يدعونا للحديث عن هذه القضيه انه ال بد ان يكون اعطي ابني نوعا من الصالبه الموجوده ولعلي اذكر في هذا مثل جميل حقيقه في التربيه رجل اراد ان يقنع ابنه انه ترى اثري عليك ال يتبين االن انظر اصبر علي في تربيتي لك وتعليمك جاء الى الحديقه وكان هنالك شجره برتقال جاء الى برعم البرتقاله ثم ربط فيها من ادخلها ادخلها في زجاجه شفافه وتنفذ الهواء تنفذ الشمس والهواء وربطها بطريقه ال تؤثر على الغصن وتركها حتى كبرت البرتقاله داخل الزجاج االبن قال يا ابي ماذا افسدت البرتقاله قال ال االن اصلحت البرتقاله قال كيف قال ما اعلمك من الخير ومن السلوكيات االيجابيه وانت صغير لن تدرك اثرها وانها ستبقى تؤثر فيك اال اذا كبرت وكبرت انت فما نسرعه في ابنائنا يعني لن يخرج اال اذا تستطيع ان تخرج البرتقاله من عنق الزجاج الصغير فانت استخرج الخير الذي زرعته في ابنك سواء ما يغذي الصالبه النفسيه او يغذي الجانب الروحاني او يغذي الجانب التفكيري والمهاري في مثل هذا االمر فانت ما تقدمه وما تقدمه البنك سيبقى اثره ويستمتع به هذه المقومات ستظهر ستبقى ستظهر له مستقبال في حياتنا على شهر رمضان بعد شهر من االن وقد رؤيا الهالل الحمد هلل يعني رمضان واالستعداد له تالوه القران والصوم ايش ممكن يعني هذا الورد القراني والورده الصومي يعني لم يقوي لدى االنسان من الصالبه االيمانيه الطلب النفسيه ومواجهه معترك الحياه خصائص اذا اردنا ان نبني ابناء العظماء يعني صحيح طبعا العلي ابدا بامر مهم حقيقه وهو ان يلوح في االفق عند بعض االسر اما احد البنات او احد االبناء انه في شيء من الضعف في الكيان النفسي فنقول فتره رمضان فرصه بل فرص اولها واقواها اثرا هو الدعاء رمضان شهر الدعاء ان تدعوا لهذا الذي تخشى عليه وليخشى الذين ال تراكم من خلفهم ذريه ضعافا خافوا عليهم ايش المطلوب فليتقوا هللا وليقولوا قوال سديدا هللا اكبر انت ال تدري متى ستفارق فاذا ما قدمت هذه الدعوات وقد تواجد تصادف ساعات اجابه من رمضان ملي بساعات االجابه هذا اول االمر الثاني الصوم يعني يقوي انفعال الصبر وترى انفعال الصبر من اقوى ما يستخدمه اصحاب الصاله بالنفسيه اصبر اصبر اصبر بل نحن دائما اكثر ما ندعو الناس حين يعني التنافس او حدوث اشياء غير مرغوبه ندعوا للصبر هي هو يتعلم الصبر غير هذا ايضا ان نعلمه كيف يكون يتقدم بسلوكيات ايجابيه رمضان مليء بالسلوكات االيجابيه النفس النفس منشرحه يعني [موسيقى] رحمات هللا عز وجل تتنزل ويقاد الناس اذا اقبل يعني كما قال النبي صلى هللا عليه وسلم في القدسي اذا ثاني يمشي اتيت هروله فانت تمشي هللا عز وجل فتقدم اعمال يعني يتعود الطفل او الصغير في رمضان يقدم اعمال لعل هللا عز وجل ان يكافئه عليها بها في هذا االمر يعني في نص دقيقه اذا امكن يعني تلم لنا في عباره جميله ايجابيه للمشاهد عن الصالبه النفسيه حتى ينطلق في عنايه وتركيز لهذا الموضوع في تربيه االبناء اعود الى زينه الحياه الدنيا واقول االبناء والبنات في كل اعمالهم ليس في الطفوله فقط الطفوله اكثر وضوحا جوهره والماسه اذا كان صاحب الجوهره وصاحب االلماسه ال يسمح الحد يلمسها بيده بل ال بد قفازاته خاصه يخشى ان تخدش بل تدنس فنقول كيف بهذا الكيان الجميل الذي ننتظر منه ان يكون قويا متماسكا سعيدا يسعدني ويسعد نفسها احفظ هذه الجوهره صالبتها بل ان االلماس جودته في ماذا في الصاله قوه الصاله ال يعرف معدن اكثر صالبه من احسنت الدكتوره بن يوسف المقرن االستاذ الجامعي والمستشار النفسي في هذا الموضوع شكرا لك على حضورك الجميل لهذا اليوم وانتم شكرا لكم اخواني المشاهدين ابنائكم يولدون ومعهم الصالبه فحافظوا عليها وقومها والسالم عليكم ورحمه هللا وبركاته يحتاج كي انت الرياح تعين ابنك دائما كيما يفوز بنيلك لمتاح علمه كيف االنطالق وكله عونا يراقب من وراء وشاحي قل يا بني طريق مجدك واضح فاسلكه تحظى بفرصه لنج