TAMADUN

INDIA
 KONSEP DAN TAKRIF
Terbahagi kepada dua bahagian utama benua

kecil India iaitu :

Indo-Arya berpusat di utara India

Dravida berpusat di selatan

Bermula dengan Tamadun Lembah Sungai Indus

di bahagian Barat Laut India.

Peradaban Lembah Indus merupakan permulaan

kepada perkembangan Tamadun India.

 WILAYAH
Terbahagi kepada beberapa aspek

1. Kedudukan Geograf

2. Masyarakat Indo-Arya

3. Masyarakat Dravida
1. KEDUDUKAN
GEOGRAFI
Benua kecil India terletak di antara Lautan Hindi
dengan pergunungan Himalaya.
Terbahagi kepada dua wilayah;

1. India Utara ( terbentang hingga ke kawasan

Himalaya)

2. India Selatan (terbentang ke Kannyakumari )

2. MASYARAKAT
INDO-ARYA
Bahasa Sanskrit merupakan bahasa utama
dalam kumpulan bahasa Indo-Arya.
Empat buah VEDA iaitu;
-RIG
-YAJUR
-SAMA
-ATHARVA
Empat VEDA atau KITAB ini mencerminkan
aspek pemikiran, kepercayaan, amalan
dan kehidupan masyarakat Indo-Arya. III.
3. MASYARAKAT
DRAVIDA
Berbahasa Tamil merupakan bahasa asas bahasa
Dravida
Ajaran Mazhab , Savisme dan Vaisanavisme
mengasaskan tiga aspek utama ;

-Kepercayaan

-Pemikiran

-Amalan Masyarakat
Ajaran Mazhab, Saivisme dan Vasaivisme banyak
dibicarakan dalam puisi Klasik Sangam.
 MASYARAKAT DAN
BUDAYA
1. BAHASA
Masyarakat di utara India menjadikan bahasa
sanskrit sebagai bahasa utama dalam Indo-Arya
manakala masyarakat di Selatan India berbahasa
Tamil walaupun begitu :

I. Golongan masyarakat asli yang tinggal di

kawasan hutan dan pergunungan

II. Bahasa dan budaya mereka berbeza jika

dibandingkan dengan yang lain

III. Mereka termasuklah kaum Mundas, Bhil dan

2. SISTEM KELUARGA
Ashrama dharma empat peringkat kehidupan

i. Brahmacarya (dari kecil hingga 24 tahun)

ii. Grahasta (kehidupan berkeluarga)

iii. Vanaprasta (kerohanian)

iv. Sannyasa (menolak kehidupan duniawi)

3. SISTEM KASTA
Pembahagian kelas sosial yang tetap hierarkinya.
Dibahagikan kepada 4 kategori iaitu :

i. Brahmin (golongan pendidik)

ii. Kshatriya (golongan pemerintah)

iii. Vaishya (golongan peniaga)

iv. Shudra (golongan pekerja)

4. BAHASA DAN KESUSASTERAAN
MASYARAKAT INDO-ARYA :
Bahasa Sanskrit digunakan dalam penulisan
kesusasteraan Sanskrit, Contohnya :

a) Epik Ramayana

b) Epik Mahabharata
) Kitab-kitab sebagai pengangan dalam hidup, antaranya
Rig, Yajur, Sama da Artharva
MASYARAKAT DRAVIDA :
) Bahasa-bahasa yang dituturkan adalah bahasa Tamil,
Telugu, Malayalam dan Kannada.
 PANDANGAN
SEMESTA
Pandangan Semesta bagi Tamadun India ialah falsafah
dan pengangan agama.
Hinduisme adalah perkara yang utama dalam agama,
falsafah dan budaya.
Ia menekankan terhadap perpaduan dan relativisme

Terbahagi kepada tiga

1. Sifat Penerimaan

2. Sifat Toleransi

3. Nilai-nilai
1. SIFAT PENERIMAAN
. Tiga zaman iaitu bermula dengan zaman India, zaman
Muslim dan zaman British
. Kedatangan penduduk baru dan kemunculan unsur-unsur
baru

i. Budaya

ii. Tradisi

iii. Agama

iv. Falsafah

v. Bahasa dan idea

vi. Sistem baru

. Semua ini membentuk budaya masyarakat lain daripada
 Kepelbagaian dalam masyarakat yang
menyumbangkan unsur-unsur kontra
kebaikan dan keburukan. Antaranya :
Toleransi dan tidak bertoleransi

Perpaduan dan tidak bersatupadu

Kesetiaan dan tidak setia

Interaksi dan perasingan

Persetujuan dan konflik

Perasaan risau dan tidak dipedulikan

 Tidak menimbulkan hura-hara walaupun
beberapa perubahan pesat.
Masyarakat India masih stabil walaupun
menyaksikan perubahan pesat yang berlaku.
Ini disebabkan pandangan semesta yang
menekankan perpaduan dalam kepelbagaian dan
juga dibantu oleh organisasi sosial .
2. SIFAT TOLERANSI

Pandangan semesta organik ini mengalami perubahan

selepas kedatangan British.

Usaha-usaha yang dijalankan oleh mubaligh Kristian telah

mempengaruhi pemikiran dan perasaan orang India.

Mereka mula sedar akan beberapa faktor kelemahan dalam

masyarakat terutama aspek sosial dan agama.

Masyarakat india beransur menerima pandangan semesta

atomistik yang mementingkan persamaan, persetujuan dan

keharmonian.

Pandangan semesta ini telah menyebar idea-idea baru

seperti kebebasan,kesetiaan,keadilan,rasionaliti,kebenaran
 Dharma
KONSEP

Untuk menandakan sifat benar individu dan masyarakat

FUNGSI

Konsep semula jadi (menunjukkan sesuatu wujud atau

berlaku.)

Dharma masyarakat memerlukan idea tentang fungsi dan

peraturan.

Dharma individu memerlukan apa yang harus dilakukan

oleh seseorang mengikut kelahiran dan peringkat.

Sadharna dharma menekankan sifat am seperti bersabar,

saling bermaafan , tidak mencuri dan sebagainya.

 AHIMSA
MAKSUD
Tidak melakukan kekejaman seperti yang ditekankan oleh
ajaran Upanishad,Buddhisme dan Jainisme.
Diperkatakan oleh falsafah India bahawa mencari kebenaran
mesti mempunyai kuasa mengawal emosi dan keinginan.

PRINSIP
Terdapat unsur-unsur positif seperti kasih sayang,simpati,belas
kasihan murah hati dan pengorbanan diri.
Sifat ini harus diperkukuhkan supaya dapat dielak daripada
kekejaman atau melukakan hati orang lain.
 SATYA
MAKSUD
Kebenaran
Iaitu undang-undang kehidupan yang kekal
abadi,mentadbir duniawi dan terdapat sifat semula jadi.
Dipercayai bahawa wujud suatu kuasa diperingkat
duniawi dan kewujudan dirasai oleh manusia dan
dianggap sebagai kuasa kebaikan .
Tuhan merupakan objek pencarian dan seseorang yang
mengamalkan ucapan,pemikiran dan tindakan yang
benar akan mencapainya.
 PERPADUAN

Negara India mengandungi masyarakat daripada

pelbagai kaum dan agama dan adalah penting
kepada kerajaan untuk menggalakkan hubungan
erat dan keharmonian masyarakat.
Sejarah India menggambarkan pemerintah-
pemerintah mengeratkan hubungan antara Hindu
dan Muslim dan Pemerintah-pemerintah yang
melakukan sebaliknya
 PENCAPAIAN DALAM PELBAGAI BIDANG

SENI HALUS
Ianya bukan sekadar hiburan tapi mengandungi
unsur keagamaan
Tarian, muzik dan drama
SENI LUKIS
Gua Ellora dan Badami
 SAINS DAN TEKNOLOGI
Matematik, astronomi, fzik, kimia, logam dan
perubatan
Konsep astronomi dan astrologi India berdasarkan
kepada beberapa pengiraan
 SENI BINA
Tempat beribadat

Sebagai tanda kawasan pemerintahan

Kuil, tiang asoka, torana buddha, taj

mahal.
 SENI UKIR
Seni ukir ini wujud berkait dengan unsur
keagamaan
Terdapat di tiang bangunan, kuil dan sebagainya.