KEPELBAGAIAN AGAMA: MENCARI TITIK PERTEMUAN

 Agama merupakan fenomena penting dalam kehidupan manusia.

 Agama bukan sahaja membantu manusia untuk mengenal tuhan,

tetapi juga memberi kesejahteraan hidup.
 Secara umum, AGAMA adalah hubungan manusia dengan sesuatu kekuasaan
luar biasa yang dianggap dapat memberikan perlindungan.

 Dari aspek antropologi, AGAMA merupakan set peraturan yang mengatur

hubungan manusia dengan kuasa ghaib, khususnya tuhan.

 Hubungan yang suci.

 Sistem keyakinan yang dianuti & diamalkan.

 Adanya konsep hidup selepas mati.

 Warisan
Kebudayaan

Naluri Faktor
Semulajadi Keselamatan

MENGAPAKAH
MANUSIA
BERAGAMA?
Mengukuhkan
Ikatan Faktor
Persaudaraan Kesejahteraan

Mencari
Jawapan pada
Persoalan yang
Sukar Dijawab
 Semangat
Kebangsaan

Sumber
Nilai Moral Penyatuan

PERANAN
Perpaduan
AGAMA Pengesahan
Nasional Program

Kewujudan Pemerintahan
Tamadun
 Terdapat dua pendapat yang berbeza dalam membuat penggolongan agama
oleh ahli akademik:
i. Menganggap agama sebagai satu daripada unsur kebudayaan sesuatu
masyarakat.

ii. Menganggap agama terbahagi kepada dua iaitu agama ciptaan

manusia & agama ciptaan tuhan.

 Berlakupencanggahan kerana persepsi mereka mengenai agama yang

disamakan dengan institusi lain seperti sosial, politik dan ekonomi.
 Agama ciptaan tuhan – bersumberkan wahyu tuhan. Diturunkan oleh Allah untuk
memenuhi keinginan & kecintaan jiwa manusia yang semulajadi kepada tuhan.

 Diturunkan menerusi tokoh manusia pilihan tuhan yang berjiwa suci & luhur
yang digelar rasul-rasul Allah.

 Agama berbentuk pengajaran bersifat ketuhanan daripada Allah dalam bentuk

perintah & larangan yang dibawa rasul-rasul Allah dalam bentuk wahyu.

 Bukan agama hasil pemikiran & pengalaman manusia.

 Terdiri daripada Islam, Kristian & Yahudi – agama ini diturunkan dari langit.
 • Dikenali sebagai agama duniawi yang
datang daripada manusia.

• Dikenali sebagai agama alam / budaya.

• Dibentuk oleh falsafah masyarakat &

AGAMA dirumuskan oleh ahli fikir masyarakat.

CIPTAAN • Agama ini tidak bersandarkan wahyu &

ajaran rasul.
MANUSIA
• Tetapi berbentuk pengajaran & kaedah
umum.

• Sifat agama ini ialah kitab supaya

berdasarkan ilham pengasasnya.
 Agama yang dianuti sebanyak 60%
penduduk Malaysia.

Penganut Islam perlu

Ketundukan ini perlu
memberi kesaksian bahawa
tiada tuhan melainkan Allah & AGAMA dibuktikan dengan
melaksanakan seperti
Nabi Muhammad adalah ISLAM diperintah oleh Allah serta
utusanNya.
menjauhi laranganNya.

Seseorang yang beragama Islam

bererti berserah diri & mengikut
perintah Allah serta mencontohi Nabi
Muhaammad.
 Sumber utama agama Islam ialah Al-Quran.

 Sumber kedua ialah al-sunnah yang merangkumi ucapan, tindakan serta sifat Rasulullah SAW
dalam bentuk ajaran Islam yang dikenali sebagai hadith.

 Dalam hadith juga terkandung sirah yang mengandungi sejarah hidup baginda.

 Sumber ketiga ialah ijtihad, ijmak, qiyas & syura.

 Syariah ialah prinsip Islam tertinggi, mengatur kehidupan harian muslimin yang meliputi segala
aspek kehidupan manusia (merangkumi ibadat, ekonomi, pemerintahan dan kemasyarakatan).
 Berada dalam kelasnya yang tersendiri dari segi kosmologi, epistemologi, metafizik dan
weltanschaung.

 Islam mengiktiraf kewujudan pelbagai bangsa, budaya dan cara hidup yang berbeza-beza.

 Islam membuka jalan kepada kesatuan seluruh bangsa.

 Setiap manusia tanpa mengira bangsa, keturunan adalah setaraf di sisi tuhan.
 DARI SEGI EKONOMI

 Islam memberi kebebasan kepada umatnya untuk berusaha mencari kekayaan tetapi dengan
cara yang mulia dan bersih.

 Meletakkan tanggungjawab membasmikan kemiskinan dan penderitaan masyarakat di tangan

orang yang berharta dan berkuasa.

 Islam menentang sistem ekonomi yang mempunyai unsur eksploitasi, penindasan, pemerasan,
monopoli dan penipuan.
 Mewajibkan zakat pada golongan yang berada dan menggalakkan umatnya menderma dan
berkorban untuk kebajikan orang lain (cara pembersihan hati).

 Mementingkan hasil kerja dan pendapatan suci dengan halal.

 Mengajar majikan berlaku adil dan mengelakkan melakukan pemerasan ke atas pekerjanya.

 Pekerja di ajar supaya berlaku amanah kepada majikan.

 Islam menekankan dasar musyawarah, keadilan dan pemilihan pemimpin secara adil tanpa
membezakan kelas, keturunan, bangsa, agama dan warna kulit.

 Islam menghormati hak asasi setiap manusia.

 Menggalakkan rakyatnya supaya berani menegur pemerintah.

 Islam memperjuangkan dasar kehormatan diri manusia.

 Tidak ada perhambaan dan pemujaan melainkan perhambaan dan pemujaan pada Allah
semata-mata.

 Islam menegakkan dasar kebersihan diri manusia.

 HARI RAYA AIDILFITRI HARI RAYA AIDILADHA PERAYAAN LAIN

• 1 Syawal menurut kalendar • 10 Zulhijjah • Maulidur Rasul

hijrah

• Disambut setelah umat Islam • Umat Islam disunatkan • Hari Asyura

berpuasa selama sebulan berkorban: menyembelih unta,
lembu, kambing, biri-biri

• Menunaikan solat sunat Aidilfitri • Menunaikan solat sunat • Israk Mikraj

Aidiladha

• Membayar zakat fitrah • Maal Hijrah

• Nisfu Syaaban
 Agama kedua terbesar di Malaysia.

 Majoriti terdiri daripada etnik Cina: Mazhab Buddha Maahayana.

 Komuniti Thai di Utara Semenanjung Malaysia mengamalkan Buddha Theravada.

 Muncul akibat penindasan golongan Brahman.

 Diasakan oleh Siddharta Gautma.

 Mendapat petunjuk di bawah sepohon pokok di Hutan Urvela.

 Antara ajaran moral Buddha: menghormati kehidupan sama ada manusia, tumbuhan dan haiwan.
 Objek utama yang signifikan ‘Tiga Permata’ (Buddha), Dharma (ajaran Buddha) dan Sangha
(Komuniti Buddha).

 Upacara penyembahan dilakukan di Tokong,Wat atau rumah untuk memohon perlindungan.

 Perayaan penting:Wesak.
 Merupakan sekumpulan adat istiadat, budi pekerti dan gambaran kehidupan orang Hindu.

 Wujud sejak awal abad ke 8 S.M.

 Juga dikenali dengan nama agama Brahma (daripada gelaran pendeta).

 Kitab suci yang terbesar iaitu Veda, Undang-undang Manu, Mahabhrata, Gita, Vasishta dan
Ramayana.
 Mengandungi cerita kehidupan bangsa Arya di India pada masa lampau.

 Terdiri daripada empat jenis: Rig Veda,Yajur Veda, Sans Veda dan Athar Veda.

 Setiap veda ada empat bahagian: Samhita, Brahman, Aranyaka dan Upanishads.
 Ketua dan yang memerintah menjadi tuhan segala tuhan.

 Tuhan dinamakan sebagai Brahma, Vishnu dan Siva atau dipanggil tiga dalam satu dan satu dalam
tiga.

 Terdapat sistem kasta:

– Terbahagi kepada empat mengikut tugas dalam Peraturan Manu iaitu:
i. Brahman:Ketua Agama
ii. Kshatriya:Perajurit
iii. Vaishya: Bertani, Berniaga
iv. Shudra: berkhidmat pada ketiga-tiga golongan yang dianggap mulia
 Seseorang Brahmin menerima penghormatan daripada semua tuhan disebabkan keturunannya
berhak memiliki semua harta Shudra.

 Tidak berdosa walaupun membunuh.

 Raja daripada golongan Kshatriya.

 Raja mesti dihormati walaupun masih kanak-kanak.

 Shudra tidak boleh mengumpulkan harta melebihi golongan Brahmin.

 Pusat ibadat agama Hindu terkenal di Malaysia: Kuil Murugan di Batu Caves.
 Sami merupakan ketua agama.

 Tanda warna pada dahi dikenali sebagai pottu dan terdapat pelbagai warna.

 Dipakai secara berbeza antara lelaki dan wanita yang telah berkahwin dan sudah berkahwin.

 Susu dan bunga merupakan simbol suci.

 PERAYAAN AGAMA HINDU
DEEPAVALI THAIPUSAM

• Perayaan utama penganut Hindu di Malaysia • Penganutnya akan menunaikan pelbagai nazar
kepada Dewa Murugan

• Disambut pada akhir Oktober / awal November

• Bertemakan penghapusan kejahilan

• Upacara Ganga Snanam (mandi minyak) pada

pagi raya (untuk hapuskan dosa)
 Mazhab daripada kepercayaan Yahudi yang menerima Jesus daripada Nazaret sebagai Messiah /
Kristus.

 Jesus sebagai penyelamat orang Yahudi seperti yang dijanjikan dalam Kitab Perjanjian Lama.

 Doktrin Triniti / Tritunggal sebagai ajaran utama.

 Percaya selepas berakhir kehidupan Jesus Christ wujud tuhan kekal di dunia dalam bentuk Roh
Suci / Roh Kudus yang terdiri daripada 3 makhluk iaitu Bapa, Anak dan Roh Suci.

 Menganggap Jesus sebagai jelmaan tuhan:

i. Mengambil rupa manusia
ii. Mempunyai sifat-sifat manusia
 Agama Kristian mengajar bahawa tuhan menurunkan anaknya, Jesus sebagai hamba
pilihannya yang dinamakan al-Masih.

 Bertujuan menolong manusia melakukan tugas keagamaan.

 Kitab suci Kristian (Bible) mengandungi Kitab Perjanjian Lama / Bible Irani dan
perjanjian Baru.

 Kitab tersebut menyatakan:

i. Riwayat hidup dan ajaran jesus
ii. Peringkat awal perkembangan gereja
iii. Menerangkan pengertian kepercayaan mengikut jesus
 AMALAN PENTING YANG BERLAKU DI GEREJA

PEMBAPTISAN EUKARIS

• Meraikan kemasukan seseorang dalam • Dikenali sebagai Perhimpunan Suci / Makan

Kristian Malam Terakhir

• Sebagai majlis makan roti & wine sebagai

tanda perpaduan antara penganut Kristian &
Jesus
 PERAYAAN AGAMA KRISTIAN

 Krismas

 Easter

 Good Friday

 Penganut Kristian digalakkan berkumpul di gereja untuk beribadat

 Dianuti oleh sebahagian besar etnik India berketurunan Punjabi.

 Berpakaian serban dan berjanggut bagi yang lelaki.

 Penggunaan nama:
i. LELAKI – guna nama akhir Singh (Singa)
ii. PEREMPUAN – guna nama Kaur (puteri)

 Pengasas: Guru Nanak (1469M)

 Dikembangkan oleh 9 orang Guru lain.

 Agama ini mempercayai satu tuhan.

 Kitab suci dikenali sebagai Sri Guru Granth Sahib Ji yang mempunyai 1430 muka surat dan
ditulis oleh guru Sikh.

 Kandungannya meliputi ajaran agama Sikh & juga mazmur (hymn) bagi tujuan upacara
keagamaan serta nasihat untuk panduan hidup.

 Lima simbol utama agama Sikh:

i. Kesh (berambut panjang)
ii. Kangha (sikat)
iii. Kara (gelang besi)
iv. Kirpan (pedang kecil)
v. Kachera (seluar pendek khas)

 Merupakan pakaian rasmi yang wajib dipakai sepanjang masa oleh ahli persaudaraan Khalsa
selepas menjalani upacara amrit sanskar.

 Upacara tersebut diperkenalkan oleh Guru Gobind Singh, Guru Sikh yang ke 10 dan terakhir
(1699M)
 Granthi Sahib (ahli agama) memainkan peranan penting dalam menjalankan upacara keagamaan
di Gurdwara (tempat ibadat).

 Granthi Sahib membaca kitab suci, menyampaikan kirtan (mazmur) serta sampaikan Katha
(syarahan) tentang agama Sikh.

 Upacara kegamaan diakhiri dengan bacaan ardas (doa).

 Orang Sikh di Gurdwara memasak Guru Ka Langgar (makanan berupa sayuran) untuk
pengunjung tanpa mengira agama.
 Vaiskhi – bulan April.

 Pada hari tersebut, penganut Sikh akan mengunjungi Gurdwara.

 Mereka menuju ke Darbar Sahib (dewan sembahyang) tempat letaknya kitab suci.

 Amrit Sanskar (upacara pembaptisan) dijalankan.

– Menandakan kesediaan penganutnya memohon amrit (air suci) bagi mendekatkan diri
kepada Waheguru.
 KARA
KESH - Mengingatkan agar KANGHA
- Merupakan simbol keamanan. mengelakkan dari berbuat - Supaya rambut sentiasa bersih.
- Dikira melanggar peraturan kejahatan. - Dibuat daripada kayu dan
tuhan jika mencukur bulu di - Lambang kepatuhan yang sentiasa terletak di dalam
bahagian badan. teguh antara pemakai dan serban.
agamanya.

KIRPAN
- Menunjukkan pemakainya setia
dan teguh pegangan agama.
- Pedang itu boleh digunakan
sesuka hati.
KACHA
- Lambang kesediaan setiap
waktu.
- Ketangkasan pergerakan dalam
melakukan sesuatu.
 Kepercayaan pemujaan roh dan semangat alam semulajadi.

 Menganggap segalanya di alam ini mempunyai jiwa dan adat berfikir serta berkeperibadian
seperti manusia.

 Semangat dan kuasa luar biasa disifatkan sebagai tuhan.

 Penganutnya menyembah dan memuja batu, pokok, gunung, sungai, patung dan juga hasil buatan
sendiri seperti keris.

 Animisme percaya bahawa:

i. Semua objek di dalam dunia memiliki jiwa & hidup.
ii. Adanya makhluk halus seperti hantu & jin di gunung, sungai & tempat keramat.
iii. Bintang, matahari & bulan memiliki jiwa.
 Konfucious = ahli falsafah China (Dinasti Chou).

 Tidak dianggap sebagai satu agama yang berunsurkan ketuhanan, tetapi merupakan prinsip hidup
yang baik.

 Menekankan perasaan perikemanusiaan terhadap orang lain dan harga diri.

 Perikemanusiaan ialah kebolehan mengamalkan lima kebaikan di merata dunia ialah kemanusiaan.

 Kebaikan itu ialah budi bahasa, kemurahan hati, amanah, rajin dan bersifat baik.

 Ajaran ini dikumpulkan oleh pengikutnya dalam bentuk buku berjudul Lun-Yu / Analekta yang
berkenaan dengan Li / Rukun Bangsa.

 Tentang bagaimana keamanan & kepatuhan boleh dibawa kepada negara.

 Ajaran konfucious mementingkan kesopanan & kesusilaan, tabiat terpuji serta kelakuan yang baik,
hormat ibu bapa, orang tua & negara.
 Taoisme berasaskan ajaraan Lao Tze.

 Menyarankan supaya manusia menarik diri daripada duniawi & upacara yang merugikan.

 Perkara yang adil bagi pengikut ajaran Tao ialah manusia seharusnya bebas daripada peraturan
ciptaan manusia.

 Lao Tze mengatakan bahawa perasaan tamak & hawa nafsu seseorang mendorong bertindak
kurang bijak & tidak rasional.

 Buku ajaran Tao merupakan koleksi ajaran yang bertulis dalam bentuk sajak warisan
kesusasteraan yang terkenal.
 Agama mengajar penganutnya erti kasih sayang, pengampunan dan pendamaian.

 Pada April 1992, berlaku konflik antara Bosnia Herzegovina dengan Serbia.

 Pada Disember 1992, berlaku konflik Hindu-Islam di India.

 Kemudian antara Islam-Kristian di Ambon, Maluku & Almahera di Indonesia.

 Seterusnya Tibet, Turkeministan, Azerbaijan, Kazakhtan, Mesir, Algeria, Afghanistan, Croatia,
Filipina & Ireland Utara.

 Agama menganjurkan kedamaian, namun konflik tetap berlaku.

 Konflik berlaku kerana tafsiran berbeza dalam memahami ajaran agama.

 Konflik berlaku kerana kegagalan seseorang atau sesuatu kelompok agama untuk memahami &
menghormati ajaran dan upacara agama lain.
 Kefahaman & tingkah laku beragama boleh memisah atau membina hubungan sesama penganut
dalam sesuatu agamaa.

 Potensi harus digarap dengan hati-hati & berhemah agar individu & kelompok agama
membolehkan hubungan mereka dijalin erat.

 Shamsul (1991)- adalah memisah & mengasingkan penganut pelbagai agama terutama apabila
agama diideologi & dipolitikkan.
 Apabila agama dijadikan contestation, dinding keagamaan yang dibina akan membawa ke arah
ketegangan & konflik.

 Kesemua agama berpotensi untuk membina keharmonian hidup masyarakat, kestabilan dan
kemajuan.

 Dalam konteks perbezaan amalan beragama, masih banyak ruang nilai kemanusiaan yang boleh
dikongsi bersama dan mampu mengikat individu dan kumpulan yang berbeza agama ini untuk
berhubungan sesama mereka.
 Kebebasan beragama diperuntukkan perlembagaan memberi ruang yang secukupnya
untuk semua agama menikmati pengamalan agama masing-masing dan dalam masa
yang sama mencipta suasana sosial yang harmoni dalam menghormati orang lain.

 Kepelbagaian anutan, fahaman dan amalan agama di Malaysia merupakan suatu model
yang sukar dibandingkan dengan negara luar.

 Jalinan hubungan antara agama yang positif perlu dipupuk agar keharmonian sosial
menjadi lebih segar.