Bahaya Liberalisme dan

Pluralisme kepada
masyarakat Islam di
Malaysia

AHLI KUMPULAN :
EISYAH TUN NAJIHAH BINTI AHMAD FAUZI
SEM SHU HUI

2 PISMP PM1 (SJKC)

Liberal bermaksud sifat yang cenderung kepada
kebebasan dan pendirian yang mahukan demokrasi
dalam ekonomi. (Kamus Dewan Edisi Keempat).
Berasal daripada bahasa Latin “Liber” bermaksud
kebebasan.
Liberalisme pula merupakan falsafah yang meletakkan
kebebasan individu sebagai nilai politik tertinggi.
Aliran pemikiran yang bertujuan untuk meningkatkan
kebebasan yan diberika kepada individu.

Definisi Liberal & Liberalisme

Jeremy Bentham • John Stuart Mill
Tokoh Liberalisme
 Merujuk Syed Naquib Al-Attas, liberalisme telah membawa
kepada kerosakan ilmu dan kekeliruan pemikiran.
 Liberalisme merupakan ideologi yang mengetepikan agama
dan mengamalkan rasional akal untuk menyelesaikan
pemasalahan agama.
 Menurut Khalif Muammar, liberalisme merupakan ancaman
ideologi yang jelas bercanggah dengan al-Quran dan Sunnah.
 Dapat dilihat bertentangan dengan agama Islam kerana
bukan sahaja lebih mementingkan kebendaan, kemewahan,
kemodenan dan sanggup membelakangkan ajaran agama
serta mengikut acuan Barat untuk kebebasan yang tidak ada
batasan.
 Mengamalkan amalan kebebasan berfikir tanpa batasan dan
menolak prinsip kebenaran agama Islam serta mengambil
jalan mudah dalam beragama.

Konsep Liberalisme
 Liberal Liberal
Klasik Orang yang
memiliki harta yang
Moden Fahaman yang
dibentuk akan
banyak akan
menjadi orang yang diterima oleh
berpengaruh pengikutnya.

Setiap individu
Tidak mengubah
mempunyai fikiran
fahaman liberal
yan tersendiri dan
klasik tetapi
akhirnya akan
membentuk
menghasilkan
fahaman baharu.
fahaman baharu.

Tiada perbezaan
darjat..

Jenis Liberal
 Penolakan
Terhadap
Perundangan
Islam

Bersifat Bahaya Kebebasan

Sekularism Liberalism Mentafsirkan
e e Teks Al-Quran

Penolakan
Terhadap Autoriti
Keagamaan
Bahaya
 Ekonomi

Kesa
n

Sosial Politik

Kesan
 Mengamalkan sistem ekonomi kapitalis, iaitu
sistem ekonomi yang menyatakan harta awam
adalah hak milik kerajaan.

Sistem kapitalis menyebabkan keuntungan ekonomi

hanya dikuat oleh pihak kerajaan dan tidak
diagihkan kepada rakyat mengikut jumlah yang
sewajarnya.

Mengamalkan pedagangan bebas, yang merupakan

satu helah untuk mengaut keuntungan secara
berlebihan.

EKONOMI
 Keadaan
negara
kucar
kacir

Rusuhan
berleluasa

POLITIK
 1. TUNTUTAN SEKSUALITI BEBAS (LGBT)

2. FEMINISM - PRINSIP PERSAMAAN JANTINA

3. ISU SISTERS IN ISLAM (SIS)

SOSIAL
 Menyokong dan memberi pendedahan kepada masyarakat
berkaitan golongan lesbian, biseksual, homoseksual dan
transgender

Mahu mengiktiraf golongan lesbian, gay, biseksual dan

transgender (LGBT)

Kumpulan liberal ini sanggup membelakangkan pelbagai

status quo semata-mata untuk merealisasikan agenda
songsang mereka

TUNTUTAN SEKSUALITI BEBAS (LGBT)

 Prinsip liberalisme ini menekankan bahawa wanita
berhak menentukan nasibnya sendiri.

Wanita berhak menentukan corak kehidupan

sendiri dan tidak memerlukan sebuah kehidupan
berkeluarga.

Melakukan perubahan-perubahan hukum syariat

yang berkaitan dengan perkahwinan, keluarga, dan
pewarisan pusaka.

FEMINISME- PRINSIP PERSAMAAN JANTINA

 Kumpulan
Kumpulan yang
yang menyarankan
menyarankan persamaan
persamaan hak
hak antara
antara wanita
wanita dan
dan lelaki
lelaki
serta mempromosikan konsep demokrasi dan kebebasan.
serta mempromosikan konsep demokrasi dan kebebasan.

Mengkritik sistem dan

Mengkritik sistem dan pengalaman
pengalaman Undang-undang
Undang-undang Islam
Islam di
di Malaysia
Malaysia
berkenaan dengan isu kebebasan beragama dalam Islam.
berkenaan dengan isu kebebasan beragama dalam Islam.

SIS
SIS telah
telah memfailkan
memfailkan permohonan
permohonan untuk
untuk mencabar
mencabar keputusan
keputusan
Jawatankuasa
Jawatankuasa Fatwa
Fatwa Selangor
Selangor dan
dan Majlis
Majlis Agama
Agama Islam
Islam Selangor
Selangor (MAIS)
(MAIS)
namun Mahkamah Tinggi menolak permohonan mereka kerana
namun Mahkamah Tinggi menolak permohonan mereka kerana mereka mereka
tidak
tidak mempunyai
mempunyai bidang
bidang kuasa
kuasa berkaitan
berkaitan dengan
dengan fatwa.
fatwa.

Isu SISTERS IN ISLAM (SIS)

DEFINISI PLURALISME
 Satu interaksi antara setiap kelompok masyarakat yang
menampilkan rasa hormat antara satu sama lain.

 Berinteraksi tanpa konflik.

 Satu konsep yang luas tentang penerimaan agama-

agama yang pelbagai.
FAHAMAN PLURALISME
 Tiada satu yang tunggal dan eksklusif untuk menjadi
sumber kebenaran.

 Penerimaan kebenaran wujud dalam dua atau lebih

agama.

 Menggalakkan kerjasama dan dialog antara agama-

agama yang berbeza bagi meningkatkan persefahaman.
PLURALISME DALAM AGAMA
 Fahaman pasca-modenisme, pluralisme ialah penganggapan
semua agama itu sama nilainya di sisi Tuhan, kebenaran itu
dikongsi secara bersama atau kebenaran itu relatif.

 Hal ini bertentangan dengan akidah Islam kerana penganut Islam

wajib beriktikad bahawa hanya Islam yang diterima di sisi Allah.

 Islam itu agama Nabi Muhammad S.A.W. dan seluruh para nabi
sebelum baginda.
 “Dan sesiapa yang mencari selain Islam sebagai
agamanya, maka sama sekali tidak diterima
daripadanya dan dia di akhirat nanti termasuk
dalam kalangan mereka yang rugi”.
(Surah Ali-‘Imran, 85).

 Maka, muslim tidak percaya semua agama sama di sisi

Allah di sudut kebenaran dan wahyu. Ini
soal akidah. Namun bukanlah bererti
Islam membezakan manusia di sudut
keadilan dan hak kemanusiaan.
SEBAB PENERIMAAN PLURALISME
 Muncul daripada John Hick dan Hans Kung.
-Tokoh pemikir sekular Barat.
-Memperjuangkan konsep semua agama boleh diterima.
-Tujuannya adalah sama tetapi hanya berbeza dari segi cara
pelaksanaannya.
-Menurut mereka, Tuhan menciptakan banyak agama untuk
kepentingan bangsa di pelbagai masa dan wilayah.

JOHN HICK HANS KUNG

 PERJUANGAN TOKOH-TOKOH
BARAT TERHADAP PLURALISME
 1) Mengkritik teks Al-Quran.
-Menurut mereka, Al-Quran yang diturunkan oleh Allah kepada
Nabi Muhammad, telah diubah suai oleh Nabi Muhammad sendiri
mengikut ideologi baginda sebelum disebarkan kepada orang lain.

 Rasulullah S.A.W. digelar al-Amin oleh penduduk musyrikin

Mekah. Gambaran mereka menjadi kontra jika perhatikan sifat-
sifat Rasulullah seperti:
-siddiq (benar)
-amanah
-tabligh (menyampaikan)
-fatanah (bijaksana).
 Bukti dan dalil yang membuktikan bahawa kitab Al-Quran ini
diturunkan daripada Allah kepada Rasulullah melalui malaikat
Jibril secara mutawatir:

 ”Dan kalau kamu ada menaruh syak tentang apa yang Kami
turunkan (Al-Quran) kepada hamba kami (Muhammad), maka
cubalah buat dan datangkanlah satu surah yang sebanding
dengan Al-Quran itu, dan panggilah orang-orang yang kamu
percaya boleh menolong kamu selain dari Allah, jika betul kamu
orang orang yang benar.”
(Surah al-Baqarah, 23)
 2) Idea Teologi Pluralis.
-Menganggap semua agama di dunia ini adalah sama, sama
benarnya dan semua membawa kepada Tuhan hanya jalannya
sahaja berbeza.

-Nama Tuhan boleh disebut berbeza menurut bahasa-bahasa

bangsa manusia. Contohnya, Brahma dan Allah dikatakan sama,
tetapi diucap dan dilihat berbeza berdasarkan Hindu dan Islam.

-Kitab suci boleh berlainan bahasa.

-John Hick mengatakan semua orang boleh masuk syurga tanpa

mengira bangsa, warna kulit, atau agama.
 Buktiorang Islam melihat Allah adalah Maha Esa
dan sifat-sifat Allah tidak sama dengan makhluk
ciptaannya:
"Katakanlah (wahai Muhammad), Dialah Allah
yang Maha Esa, Dan tidak ada sesuatu pun yang
setara dengan Allah".
(Surah al-Ikhlas, 1-4)
SEBAB PLURALISME MAMPU
MENGGUGAT KEIMANAN SESEORANG
 Peluasan fahaman ini tanpa disekat akan membimbangkan
generasi akan datang kerana jika berlakunya isu
mempersoalkan mengapa perlunya mereka menganut agama
Islam sedangkan agama lain juga dikatakan benar.

 Hentikan penyebarannya sebelum ia lebih parah dengan cara

memberi didikan dan kefahaman agama itu
sendiri kepada masyarakat. Bukan sekadar
mengajarkan mereka pelaksanaan ibadah,
tetapi menekankan kefahaman mereka
terhadap aqidah Islamiah.
 KESAN PLURALISME
 Mencetuskan pertelingkahan dan pergaduhan sesama umat Islam.
 Kesepakatan sukar dicapai.
 Mengakibatkan perpecahan antara puak-puak.
 Berisiko tinggi untuk meruntuhkan kepercayaan beragama yang
dikatakan asas benteng paling kukuh.
LANGKAH MENGATASI
 Metodologi pendidikan agama di Malaysia disesuaikan
dengan pasca-modenisme.
-Keperluan soal pemikiran serta falsafah sesuatu hukum itu dari
sudut Barat dan juga agama Islam.
 Kerja-kerja dakwah berterusan.
-penerimaan terhadap dakwah bergantung kepada usaha
seseorang bukan natijah yang diperoleh.
 Meningkatkan cara berdakwah.
-masyarakat tidak jemu memperoleh
kefahaman tentang agama yang syumul ini.
-Dialog juga perlu diadakan dari semasa
ke semasa agar isu-isu berkaitan umat
Islam dapat dibincangkan.
 RUJUKAN
file:///C:/Users/user/Downloads/Liberalisme.pdf
--> pdf liberalisme-pluralisme oleh Prof Madya
dr. Idris bin Zakaria, Jabatan mufti negeri Pulau
Pinang

http://muafakatmalaysia.net/index.php/artikel/ar
tikel/193-faham-pluralisme-agama-dan-
percanggahannya-dengan-akidah-dan-syari-ah-
islamiyah

http://drmaza.com/home/?p=1366