‫פרזנטציה‪-‬קהילת‬

‫הלהט"ב‬
‫שם ‪:‬שקד ואליאנה‬
 ‫מה היה ידוע לכם על הנושא‬
‫בתחילת התהליך ומה נוסף‬
‫בעקבות איסוף המידע?‪.‬‬
‫• מה שהיה ידוע לי בתחילת התהליך הוא שיש אפליה‬
‫כלפי הקהילה‪ .‬יש הורים שעדיין לא מקבלים את‬
‫העובדה שילדיהם הם חלק מקהילת הלהט"ב‪ .‬קהילת‬
‫הלהט"ב מקיימת מצעדי גאווה וגם ידעתי קצת מה זה‬
‫טיפולי המרה‪.‬‬
‫• מה שהתווסף לי במהלך התהליך הוא שיש מפלגות‬
‫בכנסת שלא מקבלות את חברי קהילת הלהט"ב‬
‫ומעודדים להמשך האפליה והשנאה כלפיהם וגם הוסף‬
‫לי יותר ידע על טיפולי המרה‪.‬‬
 ‫אילו תובנות עלו מתוך‬
‫הסקר?‪.‬‬
‫• התובנות שעלו מתוך הסקר הן שאחוז מאוד גבוה מן העונים על הסקר‬
‫מביעים תמיכה רבה כלפי הקהילה‪ ,‬ושיגנו במקרה של אפליה‪.‬‬
‫• אחוז מאוד גבוה תומך גם במתן שוויון זכויות כלפי הקהילה‪.‬‬
‫• גם אחוז גבוה נוסף מן העונים על הסקר מתנגד לטיפולי המרה‪.‬‬
‫• רוב העונים ענו שיש להם חברים מקהילת הלהט"ב ושהם מקבלים אותם‬
‫בחברתם ולא מתייחסים למגדר שלהם או למשיכתם המינית‪.‬‬
 ‫מהו הטיעון המרכזי במאמרכם‪ ,‬מה‬
‫הנימוקים וטענות הנגד שהפרכתם?‪.‬‬
‫הטיעון המרכזי הוא שיש צורך לשנות את הגישה כלפי הקהילה‪ ,‬ושיש‬ ‫•‬
‫להעלות לראש סדר היום את עניין מתן שוויון הזכויות לקהילה‪.‬‬
‫הנימוקים‪:‬‬ ‫•‬
‫‪ .1‬על כל אדם לחיות את חייו על פי רצונו ובחירתו ואין לנו או לכל גוף‬ ‫•‬
‫מדיני את הזכות להחליט עבור אדם מה טוב בשבילו או לאסור עליו‬
‫לממש את הזכויות הטבעיות כאזרח‪.‬‬
‫‪ .2‬בכנסת‪ ,‬עדיין בשנות האלפיים יש מפלגות הממשיכות בעידוד אפליה‬ ‫•‬
‫נגד הקהילה ומנסה למנוע קידום של חקיקה למתן שוויון זכויות לקהילת‬
‫הלהטב למרות שחלק מחברי הקהילה מקיימים חיים דתיים ומודרניים‪.‬‬
‫טענת הנגד שהפרכנו‪:‬‬ ‫•‬
‫תופעת ההומסקסואליות היא סטייה מהנורמה החברתית הרצויה‪.‬‬ ‫•‬
 ‫מה למדתם על הכתיבה מכל‬
‫התהליך וממשוב המורה?‪.‬‬
‫למדנו על תהליך הכתיבה וממשוב המורה איך לרשום פסקאות‬ ‫•‬
‫באופן הנכון ביותר‪.‬‬
‫איך לנמק טענות‪.‬‬ ‫•‬
‫איך לרשום פסקת פתיחה‪.‬‬ ‫•‬
‫כתיבת מילים באופן נכון‪.‬‬ ‫•‬
‫שיש לתת אזכור לכל כותב מאמר‪ ,‬וכתיבת ביבליוגרפיה‪.‬‬ ‫•‬
 ‫תובנות על האחר‬
‫• לעתים האחר מופלה על סמך סממנים חיצוניים בלבד‬
‫• מדינת ישראל צריכה לפעול רבות למען השונה (כמו קהילת הלהט"ב) ולהגן על זכויותיו בחוק‪.‬‬
‫• החברה גם צריכה לשנות את הגישה שלה כלפי השונה ממנה ולקבל את השונה‪.‬‬