‫צוות חינוכי יקר‬

‫קהילת בית הספר‬

‫נניח שבית הספר בחר להזמין למפגש עם תלמידים את חה"כ איתמר בן גביר‪.‬‬

‫מה רע בזה? האם זה לא חלק מחופש הביטוי ‪ -‬עיקרון יסוד של הדמוקרטיה?‬

‫שופט עליון אמריקאי אמר פעם‪" :‬דמוקרטיה היא לא אמנת התאבדות"‪ .‬דמוקרטיה צריכה גם לשמור על‬
‫עצמה‪ ,‬על מנת שתישאר כזו‪ .‬אם היא מעניקה לגיטימציה להשקפות לא דמוקרטיות‪ ,‬היא מתאבדת‪.‬‬
‫איך נדע איפה עובר הגבול? אותו שופט עליון אמריקאי‪ ,‬אוליבר וונדל הולמס שמו‪ ,‬אמר גם‪" :‬הזכות‬
‫הדמוקרטית שלי להניף את ידי‪ ,‬מסתיימת במקום שבו מתחיל האף של העומד מולי…"‪.‬‬
‫החוק בישראל קובע כי הסתה לאלימות‪ ,‬לגזענות או לטרור היא עבירה פלילית‪ .‬הסתה לגזענות ופגיעה באופי‬
‫הדמוקרטי של המדינה מהוות גם עילה לפסילת מועמד או רשימה מהשתתפות בבחירות לכנסת‪ ,‬אם הן‬
‫קיימות "במטרותיה או במעשיה של הרשימה או במעשיו של האדם‪ ,‬לרבות בהתבטאויותיו‪ ,‬במפורש או‬
‫במשתמע"‪ .‬כך הדמוקרטיה הישראלית מגנה על קיומה‪.‬‬

‫ומי אמר שבן גביר אוחז בהשקפות לא דמוקרטיות?‬

‫בן גביר הוא תלמידו של הרב מאיר כהנא‪ ,‬מייסד תנועת "כך" וממשיך דרכו‪ .‬די אם נזכיר כי מפלגת כך נפסלה‬
‫מלהתמודד בבחירות בשנת ‪ 1988‬בשל הסתה לגזענות‪ ,‬ובשנת ‪ 1994‬אף הכריזה ממשלת ישראל על‬
‫התנועות "כך" ו"כהנא חי" כארגוני טרור והן הוצאו אל מחוץ לחוק‪.‬‬
‫למי שנולדו אחרי ‪ -‬בואו נכיר קצת את הרב כהנא ואת ה"כהניזם"‪:‬‬
‫הצעות חוק שהגיש כהנא‪:‬‬
‫"אזרח מדינת ישראל יכול להיות רק בן העם היהודי"‬
‫"חוק למניעת התבוללות בין יהודים ללא יהודים ולקדושת ישראל"‪ ,‬שכלל איסור על לא יהודים לגור בשכונה‬
‫יהודית ללא הסכמת רוב הדיירים היהודים‪ ,‬איסור על יהודים ויהודיות אזרחי המדינה להינשא ללא‪-‬יהודים‬
‫ולקיים עמם יחסי מין‪ ,‬הפרדת זוגות מעורבים‪ ,‬הפרדה בין יהודים ולא‪-‬יהודים במוסדות החינוך מהגיל הרך‪,‬‬
‫דרך בתי הספר ועד להשכלה הגבוהה‪ ,‬הקמת חופי ים נפרדים ליהודים וללא יהודים‪ ,‬ועוד‪.‬‬

‫ציטוטים מדבריו של כהנא‪:‬‬

‫‪[" -‬יש] לבודד את השמאל המופרע… אשר שנאתם לדת משקפת את פנימיותם המבחילה"‬
‫‪" -‬הצבעתם ליכוד? קיבלתם שמעון פרס‪ ,‬קיבלתם הבלגה‪ ,‬קיבלתם רצח יהודים!"‬
‫‪" -‬היהדות דורשת מהיהודי לבחור בדרך הישר ולהתנער מרוע‪ .‬ההומוסקסואל‪ ,‬הפרוצה‪ ,‬הנרקומן והרופא‬
‫המבצע הפלות אינם זכאים לחיות את חייהם כפי שהם רואים לנכון‪ ,‬שכן היהדות אינה תואר או רישיון‪ ,‬אלא‬
‫מחויבות‪".‬‬

‫אלו רק טעימות‪ ,‬אבל נראה שהרעיון ברור… אילו דוגמאות היסטוריות אחרות יכולות ללמד על משמעות‬
‫תפיסת העולם של כהנא וממשיך דרכו בן גביר?‬

‫ומי אמר שבן גביר לא התמתן? אולי הוא נטש את עמדות כהנא?‬
‫לפני שבע שנים‪ ,‬בשנת ‪ ,2015‬אמר בן גביר בראיון עיתונאי כי ההבדל בינו לבין כהנא "הוא לא בדעות‪ ,‬הוא‬
‫לא במידות‪ ,‬השינוי הוא אולי בסגנון‪ ,‬הסגנון הוא קצת אחר"‪ .‬בשנת ‪ ,2017‬בדבריו באזכרה לרב כהנא‪ ,‬קבע‬
‫כי "כל מילה ומילה" של כהנא "היא אקטואלית‪ ,‬היא מחודדת‪ ,‬היא מכוונת למציאות שיש היום"‪ .‬בשנת ‪2019‬‬
‫במסגרת ראיון נוסף ציין בן גביר ש"ההבדל הגדול" בינו לבין כהנא הוא "שלנו פותחים מיקרופון"‪.‬‬
‫ומי הגיבור‪ ,‬המודל לחיקוי של בן גביר? בסלון ביתו נהג במשך שנים ארוכות לתלות את תמונת הרוצח ברוך‬
‫גולדשטיין‪ ,‬שבשנת ‪ 1994‬נכנס למערת המכפלה כשהוא חמוש ולבוש במדי צה"ל עם מקלע ‪ ,‬רצח ‪29‬‬
‫מתפללים מוסלמים ופצע מעל ‪ 100‬במעשה טרור הידוע כ"טבח מערת המכפלה"‪.‬‬
 ‫אז… מה אפשר להבין מכל אלה?‬

‫הבנו‪ .‬אבל לשנוא ערבים זה חלק מלהיות ימני‪ ,‬לא?‬

‫לא‪ .‬ממש לא‪ .‬ימין הוא השקפת עולם דמוקרטית מקיפה‪ ,‬מעמיקה ולגיטימית‪ ,‬שכמו השמאל נוגעת לתפיסות‬
‫של מדיניות חוץ וביטחון‪ ,‬כלכלה וחברה‪ .‬תפיסה הרואה בזכויות אדם עניין של ימין או שמאל היא איננה נכונה‬
‫ומעוותת את המציאות‪ .‬ערכים דמוקרטיים וזכויות אדם שייכים לכולנו‪ ,‬ובלעדיהם לא נוכל לשמור על‬
‫הדמוקרטיה הישראלית‪.‬‬

‫המממ… אבל בעצם כל אחד יכול להגיד על כל דבר "זו גזענות"?‬

‫להגיד אפשר הכל‪ ,‬אבל כנשות ואנשי חינוך אנחנו שואפים להצמיח בכם‪ ,‬התלמידים והתלמידות‪ ,‬חשיבה‬
‫ביקורתית והבנה של תופעות חברתיות מורכבות‪ ,‬כמו גזענות‪.‬‬
‫פרופ' יהודה שנהב הציע הגדרה של "מהי גזענות" ‪ :‬ייחוס של נחיתות‪ ,‬לאדם או לקבוצה‪ ,‬על בסיס של‬
‫תכונות סטריאוטיפיות שמנוסחות בשפה ביולוגית‪ ,‬חברתית או תרבותית‪ .‬בשיח גזעני נתפסות תכונות‬
‫אילו כנחותות‪ ,‬כבלתי משתנות וכמהותיות לאותה קבוצה"‪ .‬במילים פשוטות יותר ‪ -‬אם נסיק מסקנות‬
‫שליליות ביחס לאדם על בסיס שייכותו הקבוצתית (בלי להתייחס אליו באופן אינדיבידואלי‪ ,‬ולפעמים בלי להכיר‬
‫אותו בכלל)‪ ,‬אם נכליל את הקבוצה כולה ‪ -‬הרי זו גזענות‪ .‬אם אדם קורא לשלול מאחרים‪ ,‬על פי מוצאם‬
‫הלאומי‪ ,‬את זכויות האזרח ואת זכויות האדם שלהם‪ ,‬הרי זו פגיעה ברורה וחד משמעית בדמוקרטיה‪.‬‬

‫או‪.‬קי‪ ,‬אז הוא גזען‪ ,‬אנטי‪-‬דמוקרט ודוגל במדינת הלכה‪ .‬מה הבעיה עם זה שהוא בא לדבר עם‬
‫תלמידות ותלמידי בית הספר?‬
‫הבעיה היא שלכאורה‪ ,‬אין בעיה‪ .‬כלומר‪ ,‬הלגיטימיות של של בן גביר והנרמול של עמדותיו הם הבעיה‪ .‬הרי אין‬
‫סיכוי שבית הספר יזמין נציגים מארגונים גזעניים ואנטישמיים הפועלים בארץ ובעולם לשוחח עם התלמידים‬
‫והתלמידות‪ .‬הזמנת אדם כמו בן גביר לבית הספר מעבירה את המסר שגזענות כלפי יהודים זה נורא‪ ,‬אבל‬
‫לגזענות של יהודים יש מקום‪ ,‬שאלימות כלפי יהודים זה טרור‪ ,‬אבל אלימות של יהודים כלפי מי שאינם יהודים‬
‫זו "עוצמה יהודית"‪.‬‬
‫כידוע‪ ,‬לא כל פעולה חוקית היא גם מוסרית‪ .‬חובה עלינו לפעול בכל האמצעים האזרחיים הדמוקרטיים‬
‫העומדים לרשותנו כדי להיאבק בתנועות‪ ,‬ברעיונות ובמסרים גזעניים ואנטי‪-‬דמוקרטיים‪ .‬לכל הפחות‪ ,‬עלינו‬
‫לעמוד באומץ מול דוברים כמו בן גביר ותנועה כמו "עוצמה יהודית"‪ ,‬לעמת אותם עם היסוד הגזעני‬
‫שבתפיסותיהם ולא להניח לנוכחותם לחלוף מבלי משים‪.‬‬

‫אנחנו סומכות וסומכים על שיקול דעתכם‪ ,‬ומאמינים שלא תאפשרו לארס השנאה והגזענות לחלחל לתוך‬
‫מערכת החינוך ואל החברה שלנו‪ .‬מגוון דעות זה נפלא‪ ,‬מחלוקות הן חלק חשוב ובלתי נפרד‬
‫מהדמוקרטיה‪ ,‬אבל גזענות ואלימות הן מחוץ לתחום!‬

‫מידע זה מוגש לכם מטעמם של נשות אנשי חינוך המאמינים בדמוקרטיה‪ ,‬בדיאלוג ובחברה משותפת‪.‬‬

‫פורום חינוך לזכויות אדם‬

‫מיסודה של האגודה לזכויות האזרח‬