Professional Documents
Culture Documents
לאומיות ולאומנות
לאומיות ולאומנות
סעיף א:
.1על פי פסקאות 1,2ו 3-הלאומיות היא גישה חופשית יותר ,פלורליסטית יותר שמטרתה לעודד
שוני בין תרבויות .היא הולכת יד ביד עם ערכי הדמוקרטיה והזכויות הטבעיות של כל אדם.
הלאומיות היא שייכות של אדם מסוים לקבוצת לאום אך באופן חופשי וליברלי .לעומת זאת
הלאומנות היא הצבה של ערך קבוצת הלאום לפני כל דבר אחר .מטרת הלאומנות היא להאדיר
את הלאום בכל דרך וגישה זו הולכת לצד אנוכיות עבור לאום ומרדף אחר כוח.
.2על פי פסקאות 6 ,5ו 7-הכותבים מאמינים שהלאומיות הולכת יד ביד עם ערכי הדמוקרטיה
והזכות להגדרה עצמית .הלאומיות לא מכתיבה לך מי להיות ,היא מקבצת אותך עם אנשים בעלי
מכנה משותף לך .הלאומיות מעודדת בחירה חופשית ויוצרת מאין "משפחות" גדולות עבור כל
אחד.
.4על פי פסקאות 7ו 8-הלאומנות מתיישבת עם ערכים של כוח ,הצבת הלאום מעל ערך החיים
עצמם .הלאומנות מתיישבת עם ערכים של קולוניאליזם ,אימפריאליזם ,גזענות ופשיזם.
בלאומנות האומה היא מעל הכל גם מבחינה גזעית ותרבותית .הלאומנות תבקש להגדיל את
שטחה עד לגבולות טבעיים כגון רכס הרים או נהר אך תמיד להגדחה ומעולם לא להקטנה .היא
מאדירה את עצמה ומחלישה אחרים ,סותרת את הדמוקרטיה ,ההגדרה העצמית של כל לאום
והשוויון בין לאום ללאום .בלאומנות הלאום והמדינה הופכים למטרה ולא לאמצעי.
.5הגורם הראשון שבגללו הלאומיות עלולה להצמיח לאומנות היא שהלאומיות שואפת למטרה
מסויימת ולבסוף השאיפה מוקצנת והופכת ללאומנות .ההאדרה של הלאום רומסת בסופו של דבר
את ערכיו וכך הוא הופך ללאומנות .למשל אם שאיפת קבוצת לאום כלשהי היא שלום השאיפה
יכולה להקצין 'לשלום בכל מחיר והצבה של השאיפה מעל לכל וכך הפכה לאומיות ללאומנות (או
לפחות קבוצה מתוך הלאום).
הגורם השני נובע מהתנגדות חיצונית .כאשר לאום אחר חושש מפני קבוצת הלאום המדוברת
היא עלולה להשתמש בערכי עם שילובים של ערכים מנוגדים .דבר זה יעורר התנגדות והלאום
המדובר יפנה להתנהגות אלימה כדי לשמור על ערכיו כפי שהם משמע -הלאומיות הפכה
ללאומנות.
. 6הגורמים ,לדעת כותב המאמר ,לשיבוש תחושת המציאות ולשיבוש היכולת להבחין בין טוב
ורע הן פחד ,קנאה ופולחן כוח.
.7על פי פסקה 14רגש הלאומנות לא חייב להמצא בנו אך רק טבעי שימצא ברובנו .מה שאפשר
לעשות עם רגשות אלו בכדי לא להפוך ללאומנים זה לגלות מי ומה אנחנו ,מה הרגשות האמיתיים
שלנו ולקחת בחשבון את הנטייה הלאומנית לקנאה ,פחד וכוח .עלינו להזכיר לעצמנו שרגשות
כלפי לאום הנובעים מרצון לכוח וגדולה ,פחד או קנאה לא יכולים להתבטא בפעולות שאנו
מבצעים .עלינו כל הזמן לזכור לכבד את האחר ולנסות להבינו.
:סעיף ב
. 1הנמשל של משל הכוסיות הוא לאוימות מול לאומנות .המשל אומר שכאשר משהו טוב לנו אנו
רוצים ממנו יותר .אך ממש כמו בכוסות של ויסקי בהם אחת היא טובה לנו אבל הקצנה של תשע
כוסות כבר אינה טובה לנו הלאומיות טובה והקצנתה הלאומנות אינה טובה לנו.
.2הדרך לדעת שעברנו מלאומיות ללאומנות היא כשהתחלפה האהבה ללאום שלנו בשנאה ללאום
אחר .כאשר רגש שהוא 'טוב' כלפי עצמנו התחלף ברגש שהוא 'רע' כלפי אחר.
"מתי שהדרך שבה אני יכול לבטא את ההשתייכות שלי ללאום שלי היא על ידי שנאה או שלילה
של עמים אחרים ,ברגע שהשפה שלך לבטא גאווה לאומית היא על ידי שלילה של עמים אחרים
זאת לאומיות שהיא כבר לאומנות".
ברגע שהדרך שלנו לאהוב את הלאום שלנו היא לא על ידי האהבה שלנו ותחושת השיכות שלנו
אליו אלה על ידי האדרתו תוך כדי שלילת ושנאת האחרים ,זוהי לאומנות .זוהי כבר לא הלאומיות
שנותנת לי מקום אלה הלאומנות שמצמצת אותי ליהיות היא ,אני הלאום שלי והלאום שלי הוא
אני.
"הלאומיות יכולה להיות גם זו שחוסמת את האהבה שלי ולוכודת אותה בתוכה ,ואז אין מקום גם
לאנשים אחרים .ואז אני מבטא את ההשתייכות שלי לעם שלי על ידי שלילה של עמים אחרים.
הייתי אומר זה סימן ההיכר של בין לאומיות ללאומנות .אם היא מאפשרת לי אהבה לאחרים זו
לאומיות ,ואם היא מתקיימת על שלילת האחרים זו לאומנות".
אנחנו יכולים להנחיל את האהבתנו ללאומים אחרים אך כאשר תחושת הלאומיות מוקצנת וכל
האהבה שלנו נלכדת בתוך הלאום שלנו אנחנו מתחילים לשנוא את האחרים ולשלול אותם ,כך
הופכת לאומיות ללאומנות.
. 3על פי סיור המלצרית הדרך להתמודד עם רגשות לאומניים שעולים בנו היא להיזכר בתקופה
בה אנחנו היינו במצב של הלאום השני ,ולהבין את מקומו ומצוקתו .על פי גודמן המרפא לכך הוא
להתחבר לעצמנו ולעברנו .להבין שפעם אלו היינו אנחנו לנסות להבין את מצב האחר דרך לזכור
את ההעבר והקשיים .לא לנסות ולהכנס לנעליו של האחר כדי להבין אותו אלה להזכר בנעלי שלי
כדי לראות את מצבו.