Sikolohiyang Pilipino:

Papaloob o Papalabas?
Robert E. Javier Jr., PhD
• Enriquez,1994 – halos tatlong dekada na ang
pagpupunyugi ng mga nagtataguyod ng Sikolohiyang
Pilipino.
• Pe-Pua, 1989 – nagsimula noong unang bahagi ng
sitenta ang pagsusumikap na maitatag ang mga
nasimulan ng sikolohiyang nakaugat sa karanasang
Pilipino.
• Aganon at David, 1985 – naging malinaw ang
tinatahak nitong landasin nang halos sabay-sabay na
pagkilos ng iba pang mga larangan sa agham
panlipunan pati na rin sa disiplinang pang-agham na
makapagpaunlad ng kani-kaniyang identidad na
sumsalamin sa tunay na pagkapilipino.
• Bautista at Pe-Pua, 1991 – hindi nga nag iisa ang
sikolohiya sa pagsusumikap nito na maging tapat at
totoo sa Kapilipinuhan, nariyan at masigasig ang
mga agham panlipunan gaya ng histograpiya,
sosyolohiys, pati rin ang pilosopiya at iba pa.
• Naging masigla at masigasig ang kilusang
nagpapalaganap ng Sikolohiyang Pilipino na
nakatuon ang pansin sa paghagilap at muling
pagtuklas ng mga likas na pagpapahalagang Pilipimo
na matatagputan sa kultura at wika.
• Ang paggamit ng F/Pilipino, ang wikang tinutukona
siyang mag uugnay sa mga kaalaman, at minsan
pang naging salamin ng gayong kaangkupang ng
paglilinaw.
• Ang kaisipang inilathala ni R. Javier ay patungkol sa
paggamit ng wikang Pilipino sa pananaliksik at pagsulat
at ibapang sikolohiyang bunga ng karanasan, kaisipan
at oryentasyon ng Pilipino batay sa kabuuang paggamit
ng kultura at wikang Pilipino.
• May mga Sikolohiyang Pilipino(SP) na iskolar na
nabanggit na ang paggamit ng katutubong wika ay
mahahalagang mapagkukunan sa pagtatayo ng
katutubong konstruksyon dahil maabot nito ang isang
mas malawak na madlaa at maaring magbigay ng
kontribusyon sa pag unlad ng pambansang
pagkakakilanlan.
• Ipinapakita rin ng pananaliksik na, ang wika na ginamit
sa koleksyon ng data sy sumasalamin sa
pagkakakilanlan at kalidad ng datus.
• Ang pananaliksik na ito ay lalo pang naging
makabuluhan sapagkat sumabay na din ang iba’t
ibang pagaaral sa agham ast iba pang larangan.
• Sa pagsusuri ng iba’t-ibang pananaliksik ng iba’t
ibang iskolar ay nagpapatuany sa likas na
pagpapahalaga sa kultura at wika sa konseptong
Pilipino sa pagagamit nito.
• Ayon kay Javier, nag iba ang pagkilala sa
kakanyanhan ng lahi ng sariling wika sa ating bansa.
• Enriquez, 1994 - nakapaloob ang kaisipang:
 Indigenizaton mula sa loob
 Indigenzation mula sa wala
  Indigenizaton mula sa loob – nagsasangkot ng pag-
unlad ng pamamaraan, konsepto, at teorya sa loob
ng Pilipinas habang;
 Indigenzation mula sa wala – kasangkot sa paglipat
ng western psychological pamamaraan, konsepto, at
teoryang at baguhin ito upang magkasya sa lokal na
kultura.
• Ang ganitong uri ng sikolohiya ay naglalayong
maunawaan kung paano kumilos ang mga tao mng
natural at kapag nakikipag-uganay sila sa totoong
mundo.
• Ayon kay Hannerz, 1992 – ang
pagsasalamin ay isang pagtatangka
upang maisulat ang pandaigdigang at
lokal.
• Pinakamahusay na halimbawa ay ang
micromarketing kung saaan ang
pandaigdigang tatak ay pinasadya ang
kanilang mga produkto upang magkasya
sa lokal na merkado sa pamamagitan ng
mg patalastas, upang ibenta ang
kanilang produkto, dapat nilang isama
ang lokaliad.
• Ang pangatlong hamon ay ang pagiging
kumplikado ng kultura kung saan muling
tinatalakay ang pagkakaiba-iba ng nga
pamamaraan na itinuturo at maunawaan ng
kultura.
• Malaki ang naitulong ng teknolohiya sa mga
ito
• Tinatawag bilang “mga makinarya ng
kahulugan”, pinapagana nila ang personal na
komunikasyon kahit na walang pagkakaroon
ng isa’t isa.
• Ang Sikolohiyang Pilipino ay naging
papaloob o papalabas?
 sa iba’t ibang pananaliksik at
patuloy napapanaliksik ay naging
isang makabuluhan ito kung paano
maitaguyod ang Sikolohiyang
pilipino at paggamit ng kultura at
wikang Pilipino.