PERUBAHAN PEMIKIRAN

DAN SIKAP MASYARAKAT

MELAYU DARI ASPEK
PENTADBIRAN POLITIK
DAN SOSIAL SELEPAS
ABAD-19

NUR FARAH AQILAH BINTI

MOHD AZALI
(A184247)
ISI KANDUNGAN

1.
PENGENALAN 2. PERUBAHAN 3. PERUBAHAN
POLITIK SOSIAL
PENGENALAN
1) Maksud Perubahan/
transformasi – Melakukan
perubahan daripada satu keadaan
kepada satu keadaan lebih baik.
-Perubahan pemikiran dan sikap
merujuk kepada budaya
masyarakat Melayu.
POLITIK
TRADISIONAL
• Kerajaan Melayu Tradisional
• Rakyat memberi taat setia kepada sultan/raja
-Raja membalas dengan memberi perlindungan kepada
rakyat
• Amalan ini dipengaruh sehingga terbentuk satu
pegangan masyarakat Melayu “ pantang anak
Melayu menderhaka kepada rajanya”
• Sistem politik Melayu pada zaman prapenjajah
memperlihatkan ciri2 feudalisme
• Sikap pemerintah dalam perebutan takhta telah
membawa kepada Perjanjian Pangkor- temeterainya
Perjanjian Pangkor mula penglibatan kuasa luar
dalam politik Melayu
PERUBAHAN POLITIK

NASIONALISM POLITIK POLITIK

E ALIRAN KANAN ALIRAN KIRI
 NASIONALISME

• Nasionalisme- pergerakan utk mencapai kebebasan ekonomi dan

politik drpd kuasa asing dan se­mangat cintakan negara.
• Kebangkitan nasionalisme ini dibangkitkan pada awal abad ke-20.
• Pelajar intelektual Melayu dari Al-Azhar melakukan gerakan Islah
tentang pemodenan Islam dan semangat kesedaran nasionalisme
kepada orang Melayu.
• Pelajar intelektual Melayu dari MPSI, Ibrahim Yaacob memimpin
penubuhan Kesatuan Melayu Muda (KMM)- Tujuan mencapai
kemerdekaan bersama Indonesia.
• Pemikiran org Melayu kearah kebebasan negara daripada kuasa asing.
 POLITIK ALIRAN KIRI

• Aliran Gerakan pertama ditunjangi oleh KMM – Gerakan ini

memperlihatkan keradikalnya dalam memperjuangkan politik
• KMM ditubuhkan pada 1905 di Kuala Kangsar dipinpim oleh Ibrahim
Yaacob iaitu pelajar lepasan MPSI
• Tujuan- mencapai kemerdekaan bersama Indonesia.
• Golongan guru adalah kelompok pertama yg lantang
memperjuangkan politik Melayu.
• Pembubaran KMM menyebabkan kewujudan Kesatauan Rakyat
Indonesia Semenanjung (KRIS)sebagai pengganti KKM dengan tujuan
yang sama .
 POLITIK ALIRAN KIRI

• Ketika British Kembali ke Tanah Melayu pada 1945, terdapat sebuah parti
yang pertama ditubuhkan iaitu Pati Kebangsaan Melayu Malaya (PKMM)
• PKMM diketuai oleh Mokhtaruddin Lasso, DR Burhanuddin Helmy, Dahari
Ali dan Ahmad Boestamam.
• Gerakan ini dianggap pro-komunis kerana Yang DiPertuanya iaitu
Mokhtaruddin Lasso adalah bekas anggota Parti Komunis Indonesia yang
lari ke Tanah Melayu
• PKMM juga tidak mengambilkira tenatng hierarki masyarakat Melayu
yang terdiri dari raja, pembesar dan rakyat.
• Justeru, PKMM tidak mendapat sokongan meluas dari masyarakat
Melayu.
 POLITIK ALIRAN KANAN

• Penubuhan UMNO – Penentangan orang Melayu terhadap Malayan Union

• UMNO ditubuhkan oleh Dato’ Onn pada 11 Mei 1946.
• UMNO dipimpin kebanyakan merupakan elit aristocrat yg pernah berkhidmat
dalam pentadbiran kolonial.
• Rancangan Malayan Union oleh British mendapat menentangan org Melayu
didukung oleh UMNO
• Penentangan ini berlaku kerana raja Melayu kehilangan daulat dan kerakyatan
peribumi tercabar.
• Perjuangan UMNO dalam politik adalah untuk menjaga kepentingan orang Melayu.
• Nasionalisme Melayu melalui UMNO menjadi nadi perkembangan politik Melayu
dan mendapat sokongan.
 POLITIK ALIRAN KANAN

• Dato Onn mengadakan beberapa siri rundingan bersama pihak

British dan menyatakan setiap undang-undang Melayu perlu
diluluskan oleh ‘Federal Council’ Tanah Melayu sahaja.
• Rundingan tersebut diluluskan- Rang undang2 Tnah Melayu
tanpa campur tangan British.
• British telah menggantikan rancanga tersebut dengan Perjanjian
Persekutuan Tanah Melayu
• Usaha yang dilakukan oleh pihak UMNO membawa kepada
kebebasan negara berperlembangaan sendiri dan Merdeka
PERUBAHAN
SOSIAL
PERUBAHAN SOSIAL

TRANSFORMASI
PENDIDIKAN
WANITA
PENDIDIKAN
• Pendidikan Tradisional
- Didikan di rumah tentang
kemahiran pertanian dan aktiviti
mempertahankan diri
• Pada awal, masyarakat Melayu
tidak menggalakan anak mereka
bersekolah.
• Bimbang anak-anak Melayu
dipengaruhi dengan budaya
Kristian yang dibawa oleh British
Pendidikan Vernakular
-Hasil daripada kolonialisme
• Masyarakat Melayu hanya
bersekolah diperingkat rendah
- Untuk menjadi lebih baik
daripada ibu bapa dalam
- penekanan hanya kepada
membaca dan menulis dalam
bahasa Melayu sahaja.
- -Diskriminasi terhadap
pendidikan orang Melayu
Pendidikan Aliran Agama
• Muncul golongan reformis Kaum
Muda dari Universiti Al-Azhar
- Memberi semangat baru dalam
pendidikan Islam dan
kemodenan berlandaskan al-
Quran.
• orang Melayu memilih sekolah
agama
- berpeluang untuk meneruskan
pengajian mereka ke peringkat
yang lebih tinggi termasuk ke luar
negara.
Pendidikan Inggeris
• Ditubuhkan kepada masyarakat
elit dan anak raja
- Pelajaran dan kurikulum
mengikut aliran Barat
• Pelajar lepasan sekolah Inggeris
berpeluang untuk mendapat
pekerjaan dan bayaran gaji yang
lebih baik
TRANSFORMASI WANITA
• Masyarakat Melayu Tradisional
berfikiran konvensional menganggap
bahawa wanita hanya diperlukan
sebagai pembantu kepada lelaki.
• Kebimbangan ibu bapa terhadap
pendidikan kanak-kanak perempuan
apabila mereka menganggap dengan
kepandaian menulis dan membaca
akan menyumbang kepada penulisan
surat-surat cinta
• Wanita juga diasuh melakukan kerja
rumah supaya mereka menjalankan
tugas sebgai isteri yang baik kelak
nanti.
Selepas Abad ke-20
• Masyarakat Melayu sedar
tenatng kepentingan pendidikan
bagi anak perempuan
• saranan majalah- Majalah Al-
Imam menekankan kepentingan
pendidikan kemajuan bangsa
Melayu
• Saranan tokoh pendidik- Za’ba
• Wanita menerima pendidikan
formal dan berlaku transformasi
• Wanita terlibat dalam bidang
perguruan dan wartawan.
 KESIMPULAN

• Masyarakat Melayu selepas abad ke-19 banyak berlaku

perubahan dari segi politik,ekonomi dan sosial

• Masyarakat Melayu telah dipengaruhi dengan intelektual

golongan elit untuk berubah dari segi pemikiran dan tingkah
laku yang lebih baik

• Kerjasama antara masyarakat membawa satu perubahan

dalam nasib masyarakat Melayu