Szikhizmus

Készítette: Zajácz Lili 8/A

Pandzsáb története

• A 9. századtól egymást követő muszlim csoportok árasztották el

a túlnyomórészt hindu Indiát. Fő útvonaluk Pandzsáb területén,
a termékeny mezőgazdasági övezeten haladt át. Ennek
eredményeképpen Nának guru születése idején egymás mellett
éltek a hinduk és a muszlimok.
• A mogulok végül egész Északnyugat-India fölött megszerezték
az irányítást, s ez a 19. századig, a brit uralomig fennmaradt.
• 1947-ben India felszabadult a brit uralom alól, és a muszlimok
követelésére Indiából kihasították az új országot, Pakisztánt.
• Azoknak a szikheknek és hinduknak, akik hirtelen Pakisztánban
találták magukat, távozniuk kellett. Sokan átköltöztek Indiába,
mások viszont kivándoroltak, például az Amerikai Egyesült
Államokba és Angliába, ahová magukkal vitték vallásukat.
Nanák guru
• Nának 1469-ben született a pandzsábi Lahor melletti kis faluban,
Talvandiban. Szülei hinduk voltak, ám ő hinduk és muszlimok
között nőtt fel.
• 30 éves korában Nának guru három napra eltűnt, és mindenki azt
hitte, hogy vízbe fulladt. Visszatértekor ezek voltak az első
szavai: „Nincs olyan, hogy hindu vagy muszlim, kinek az ösvényét
kövessem tehát? Isten ösvényét fogom követni.” Ezzel azt akarta
kifejezni, hogy minden vallás igazsága ugyanaz. Szerinte a vallások
között fennálló, külsőségekben megnyilvánuló különbségek nem
lényegesek.
• Nának guru úgy gondolta, hogy Isten új üzenetet küldött számára,
amely sem az iszlám, sem a hindu tanításokból nem következett.
Életének hátralévő részét ezen üzenet terjesztésével töltötte.
Feljegyezték róla, hogy kimondottan a hindu és muszlim szent
helyek felkeresésére törekedett, és ott hirdette tanait.
A szikhek hite

• A Mindenható Isten a személytelen, alaktalan végső valóság, Ő a Teremtő, a személyes megmentő, a belső
tanító, aki mindentudó, mindenható és anyagtalan. Isten mindeneken keresztül nyilatkozza és jelenti ki
magát a világmindenségben, de semmilyen véges képzet nem imádható Istenként, hiszen az végtelen.
• Isten Nánakot és az őt követő kilenc gurut, valamint az írásokat választotta az isteni világosság
megtestesítésére, de egyik sem imádható istenként.
• Isten az ürességről való mély elmélkedésben létezett számtalan korokig, míg elhatározta a világmindenség
és az élet megteremtését. Csakis Isten tudja, hogy mikor és hogyan volt a világ, az élet és az első tett
megteremtve.
• A szikhek egyistenhitűek. Úgy hódolnak Istennek, hogy őszinte életet élnek, és törődnek másokkal. Minden
napot hajnali mosdással kezdenek, és a guruk tanításain elmélkednek.
 A közösség (khálsza)

• A muszlim mogulok indiai uralma alatt a szikhek időről időre

üldöztetést szenvedtek el, a hindukkal többnyire békességben
éltek. Az ötödik és a kilencedik gurut nézetei miatt ki is
végezték. A tizedik guru, Góbind Szingh megalapította
a khálszát, azaz Tiszták nevű közösséget.
• A khálsza tagjai részesültek a khandé di páhul beavatási
szertartásában, és az öt k  jegyét viselik.
• A khálszák közé olyan szikhek tartoztak, akik hajlandóak
voltak harcolni az elnyomás ellen, megvédeni a hitüket, ha
kellett, karddal is, egyúttal rendkívül szigorú erkölcsi kódexet
kell követniük.
A szent könyv
• Az első szikh szentírást az ötödik, Ardzsan guru állította
össze még 1604-ben. Az írás ritkaságszámba megy abban a
tekintetben, hogy a vallásalapító életében és saját kezűleg
íródott, és az is érdekes, hogy gurmukhi írással készült, de
részletei több nyelven íródtak.
• Az utolsó guru, Góbind Szingh nem választott utódot. Úgy
érezte, hogy az ellentétben állna az egyenlőség elvével,
amelyet megpróbált a khálszán belül érvényre juttatni.
Ehelyett, nem sokkal halála előtt elrendelte, hogy a szikh
szentírás legyen a guru, a szikhek végső lelki tekintélye,
amely a szikh vallás leendő követőit irányítani fogja. A
földi fennhatóságot a Khalsza Panthra ruházta.
Szikh templomok
• A legtöbb szikh templomba, ún. gurdvárába jár
istentiszteletre. Otthon is imádkozhatnak, ha
rendelkeznek a Granth Száhib guru egy példányával.
• A gurdvára fontos találkozóhely a szikh közösség
számára. Egyes termekben beszélgethetnek, az
osztálytermekben pedig a gyerekek a történelmükről és
a hitükről tanulhatnak.
• A Pandzsáb területén élő gyerekek a gurdvárában
sajátítják el a pandzsábi nyelvet.
• Sok gurdvára állandóan nyitva áll a különböző vallások
hívei számára. A rászorulókat étellel és fekvőhellyel
várják.
Szikh zászló
• A legtöbb gurdvárán ott lobog a szikhek zászlója, a Nisán
Száhib, amelyet narancssárga alapon a khanda jelet
ábrázolja. A zászlótartó rudat is bevonják narancssárga
anyaggal.
• A Nisán Száhibot és a zászlótartó rúd bevonatát a Baiszákhi
fesztivál harmadik napján gyakran tisztára cserélik.
• A szikhek rendkívüli módon tisztelik a Nisán Száhibot,
mivel egységüket jelképezi szerte a világon.
• A khanda jel a szikhek számára a központi hitelveket
jeleníti meg. A kezdet és vég nélküli kört csakrának hívják,
amely a végtelenséget és a szikhek egységét fejezi ki.
Szikh szertartások

• A szikheknek nincs szent napjuk,

bármelyik nap elmehetnek a gurdvárába.
Imaterembe lépés előtt be kell fedni a
fejet, le kell venni a cipőt és meg kell
mosakodni.
• Az egyenlőség jeleként mindenki a
padlón ül, a nők és a férfiak gyakran
egymástól külön. Nincsenek papok. Egy
szikh nő vagy férfi felolvas a
szentírásból, és levezeti az istentiszteletet.
• Nának guru úgy érezte, hogy nincs
szükség bonyolult rítusokra, ezért a szikh
istentiszteletnek nincs meghatározott
formája: kathából és kírtanból áll.
 Szikh ünnepek
Cset Március 14.
Vaiszák Április 14.
Dzseth Május 15.
Harh Június 15.
Szaván Július 16.
Bhádon Augusztus 16.
Aszu Szeptember 15.
Katik Október 15.
Maghár November 14.
Pó December 14.
Mágh Január 13.
Phágán Február 12.
10 Guru
• 1. Nának (1469–1539) a szikh vallás alapítója.
• 2. Angand (1504–1552) a pandzsábi nyelv írott változata, a gurmukhi megalkotója.
• 3. Amar Dász (1479–1574) minden ember egyenlőségéért munkálkodott.
• 4. Rám Dász (1534–1581) Amritszár szent városának megalapítója
• 5. Ardzsan (1563–1606) építtette az amritszári Aranytemplomot, és a szikhek első mártírja volt.
• 6. Har Góbind (1595–1644) az első harcos guru, ő vezette a szikhek ellenállását a mogul
uralkodók ellen.
• 7. Har Rái (1630–1661) terjesztette el a szikh hitet Pandzsáb, majd egész India területén.
• 8. Har Krisan (1656–1664) gyermek guru, Har Rái fia, aki nyolcéves korában meghalt
himlőben.
• 9. Tég Bahádur (1621–1675) mártírhalált halt, mert megpróbálta megvédeni a hindukat.
• 10. Góbind Szingh (1666–1708) a Tiszták szikh közösségének alapítója, ő választotta a szent
könyvet, a Granth Száhib gurut utódjául.