Sejarah dan

Perkembangan Rawatan
Bekam di Kulim Kedah.
NAMA: Sheana Casy A/P Saviour Annathurai

TEMA: Sejarah Dan Seni Kebudayaan

TAJUK: Sejarah dan Perkembangan Rawatan Bekam

di Kulim Kedah.
Objektif Kajian
01 02
Untuk
Untuk
mengenal pasti
mempelajari
sejauh
tentang sejarah
manakah
awal rawatan
pemodenan
bekam di Kulim
bandar Kulim
Kedah
mempengaruhi
rawatan bekam
di Kulim.
Kaedah Kajian

1. Kaedah 2. Kaedah
Temubual Kepustakaaan
Sejarah Bekam
Bekam sudah dikenali sejak 4,000
tahun sebelum Masihi, iaitu kerajaan
Sumeria, kemudian terus berkembang
sampai negeri Babylon, kerajaan
Mesir kuno, negeri Saba’, dan
kerajaan Parsi.
 • Seiring perkembangan zaman,penemuan kaedah
moden yang lebih bersih dan berkesan dalam
proses rawatan bekam yang tidak

Perkembangan
memerlukanpesakit membotakkan atau mencukur
kepalamembuatkan rawatan bekam mendapat

R a w a t an Be k a m sambutan dalam kalangan masyarakat.

di Kulim Kedah
• Kini, bekam tidak lagi dilihat sebagai
rawatantradisional, malah golongan muda turut
tertarik untuk mempelajari dan seterusnya
menawarkan perkhidmatan berbekam
 ● Merupakan sesuatu benda yang
digunakan di pusat rawatan bekam
moden

Cawan Bekam ● Digunakan untuk menutup tempat

yangt ditanda atau digores

● Merupakan alat penting dalam

rawatan ini.
Gambar 1: Cawan
Bekam
 ● Digunakan untuk menanda lubang pada

Pen Bekam
belakang badan seseorang sebelum
meletakkan cawan bekam

● Tersedia dalam pelbagai bentuk dan jenis.

Gambar 2: Pen bekam
Gambar 3: Tisu muka
 ● Digunakan untuk mengelap anggota badan
pesakit

TISU MUKA ● Juga digunakan untuk mengelap cawan dan

mengeluarkan sisa darah yang tertinggal
dalam cawan bekam.
Gambar 4: Cup Buluh
 ● Merupakan alat bekam tradisional yang
digunakan sebagai penutup tempat yang

CUP BULUH dibekam

● Dibuat daripada buluh yang tidak

mencemarkan alam sekitar.
Jenis-jenis Bekam
Gambar 1: Bekam
yang mengunakkan
api
Gambar 2: Rawatan bekam basah (bekam
darah)
Gambar 3: Rawatan bekam angin (tanpa
ditores kulit)
Sumber Primer
Ø Shairazi Tahir (2022, Julai 25 ), Pemilik Pusat BraderCare Bekam di
Taman Kempas

Sumber Sekunder
 Helena Abdullah (1997), “Bekam Innovatif (Al-Hijamah): Sains
Pengubatan Moden Untuk Melegakan Kesakitan Serta Merta,
Pencegahan Penyakit, Rawatan Penyakit, Pemulihan Fungsi Fizikal dan
Mental”, Kuala Lumpur: Heles Corporation Sdn Bhd (218 halaman).
 Ahmad Ali Ridho (2012), “Bekam Sinergi: Rahasia Sinergi Pengobatan
nabi, Medis Modern & Traditional Chinese Medicine”, Kuala Lumpur:
Erfan Hj. M.A. Ghani (372 halaman).
 Shihab Al-Badri Yasin (2012), Cetakan Keempat, “Penyembuhan
Penyakit Kaedah Bekam Cara Rasulullah s.a.w”, Selangor: Al-Hidayah
Publications (139 halaman).
 Adil Akhyar LL.M (2014), “Manfaat Bekam Bagi Kesihatan”, Johor
Bahru: Pustaka Azhar (127 halaman).
Secara kesimpulannya, rawatan bekam adalah satu kaedah rawatan
PT&K (Perubatan Tradisional dan Komplimenteri) yang invasif dan
berpotensi untuk menyebarkan penyakit berjangkit. Oleh yang demikian
adalah menjadi suatu keperluan untuk membangunkan satu garis
panduan yang dapat membantu pengamal bekam menjalankan amalan
bekam yang baik dan menyediakan fasiliti yang sesuai untuk
mengurangkan risiko penyebaran penyakit berjangkit tersebut. Garis
panduan ini juga menggalakkan semua pengamal untuk mengamalkan
kod etika dan kod amalan yang baik dan mengekalkan tahap
professionalisma perubatan yang tinggi. Adalah menjadi suatu harapan
dengan adanya garis panduan ini keselamatan dan kesejahteraan kedua-
dua pelanggan dan pekerja kesihatan adalah terjamin