GEORGE

BERKELEY
Jan Zdelar, 4.G
Život i obrazovanje
•Rođen 12. ožujka 1685. u Irskoj
•Studirao matematiku, jezike, logiku i filozofiju u
Dublinu
•Postaje profesor teologije i sveučilišni propovjednik
nakon ređenja za svećenika
•Putuje u London, Francusku i Italiju, s pokušajem
osnivanja kršćanske škole na Bermudima
•Umro je 14. siječnja 1753. u Oxfordu, nakon što se
povukao s biskupske službe
IMATERIJALIZAM
•Imaterijalizam je negacija svake materijalne
supstancije
•Berkeley tvrdi da je nemoguće pojmiti apstraktne
ideje, što dovodi do teorije imaterijalizma
•Berkeley kritizira Lockeovu teoriju apstrakcije kao
glavni uzrok zabluda u spoznaji
•Smatra da ljudi nemaju sposobnost oblikovanja
apstraktnih ideja
•Materija je samo apstraktna ideja odvojena od
stvarnih opažaja
•Sva osjetna svojstva su subjektivna, a tijela se svode
na osjetne kvalitete koje opažamo
IMATERIJALIZAM
•"Opstajati" znači biti opažen prema
Berkeleyu
•Berkeley postavlja pitanje kako bismo mogli
znati opstaju li izvanjske materijalne stvari
•Tvrdi da materijalisti ne mogu objasniti
kako tijelo može djelovati na duh ili utisnuti
ideju u duh
•Ne poriče opstojnost tijela kao fenomena, ali
poriče materijalnu supstanciju s
egzistencijom "po sebi"
SUBJEKTIVNI IDEALIZAM
(SOLIPSIZAM)
•Kritika spoznaje kulminira u poricanju
materije
•Berkeley tvrdi da je ljudski duh u
neposrednom odnosu s Bogom
•Prema argumentaciji, naše ja je duhovno
•Ideje mogu egzistirati samo ako ih subjekt
opaža
•Bog je uzrok naših osjeta
IDEJE I STVARANJE IDEJA
•Ideje dobivene osjetilima nisu pod našom
voljom
•Postoji druga volja ili duh koji proizvodi
ideje koje nisu rezultat naše volje
•Ideje koje čine prirodu povezane su
zakonima prirode
•Duh proizvodi raznolikost ideja, na kojima
smo potpuno ovisni
Smatra da je otkriće istine
dostupno samo nekolicini, što je
primjer ludosti i nepažnje ljudi
 ‘’Da je otkriće tako velike istine, koja
tako blizu i očito leži pred našim
duhom, dostupno razumu samo
nekolicine, to je žalostan primjer
ludosti i nepažnje ljudi koji su, premda
okruženi tako jasnim očitovanjima
božanstva, ipak tako malo pogođeni od
toga, tako da izgledaju kao da su
zaslijepljeni od previše svjetla.’’