Talahanayan Blg. 1. PAGSUSURI SA KALAKASAN AT LIMITASYON NG PANTAYONG PANANAW SA LARANGAN NG AGHAM PANLIPUNAN Larangan 1.

Historiograpiya (Salazar, Veneracion at Reyes) Kalakasan at Ambag ng PP Limitasyos at Kritik sa PP

a. Pagbibigay ng malaking importansiya sa kasaysayang lokal at bayan kung saan ang boses ng mas nakararaming masang Pilipino, pangkat etniko at minoryang grupo ay nailalahad sa pag-usbong ng Bagong Kasaysayan (Salazar 1988/ 2004). b. Pagwawasto sa mga maling konsepsyon, konstruksyon, representasyon at pagpapakilala sa lipunan at kulturang Pilipino bilang produkto lamang ng dayuhang impluwensiya sa ilalim ng kolonyal na diskurso (Salazar 1988).

a. Ang hindi paggamit ng PP sa kwantitatibo, empirikal at etikong pamamaraan ng pagsusuri sa mga panlipunang balangkas ay isang metodolohikal na limitasyon nito sa pagsusuri ng kasaysayan at kulturamg Pilipino (Guillermo 2003). b. Ang pagkakategorya sa mga anti-kolonyalismong diskurso bilang reaksyonasyong pagwawasto sa ilalim ng impluwensiya ng ideolohiyang kolonyal (halimbawa: mga panulat nina Constantino at Agoncillo) (Abinales 2005/ Guillermo 2003). a. Hindi kasapatan ng metodong ginamit sa pagsusuri ng kultura at sikolohiyang Pilipino. Tinukoy ni Guillermo (2003) ang kahalagahan ng pagpapatuloy sa pag-aaral ng kultura sa konteksto ng pagsusuring istruktural ng mga panlipunang realidad. b. Tendensiya na tingnan ang kalagayan ng kultura ng mga elit at bayan bilang mga hindi nagbagong kultura at nakapagpanatili ng kani-kanilang kultura (halimbawa ang mga pangkat etnolinggwistiko). Sa ganitong pagsusuri, sinasabing hayag/ lantad ang pagpapanatili ng hating kulturang Pilipino kaya tinatanggap na lamang na totoo ang isang karanasan at hindi na kailangan pang bigyan ng patunay (self- evident) (Guillermo 2003).

2. Sikolohiyang Panlipunan (Enriquez/ Salazar/ Sta. Maria [DLSU])

a. Pagsasakatutubo o pag-aangkin ng mga kaalamang banyaga sa Sikolohiyang Panlipunan upang ganap na maunawaan ang diwa, kamalayan at kulturang Pilipino. b. Pagbubuo sa Sikolohiyang Kultural (DLSU) bilang alternatibong pamamaraan sa pananaliksik na ginagamitan ng kalitatibong pamamaraan ng pagsusuri upang maintindihan ang proseso ng kultura at kamalayang Pipino (Salazar 2004: 68- 69). c. Pagsusuri sa kalagayan ng kulturang Pilipino sa ilalim ng opresyong neokolonyal at malawakang kahirapan patungo sa direksyon ng pagbabagong panlipunan (liberation psychology ni Enriquez) (Salazar 2004/ Guillermo 2003).

3. Antropolohiya (Covar)

a. Pagbubuo sa sambayanan bilang salalayan ng istrukturang panlipunan, kung saan ang mga maliliit nitong istruktura ang siyang bumubuo sa mga baranggay, munisipyo, lalawigan, pamayanang etniko at rehiyon (Salazar 2004: 29- 30). b. Pagsusuri sa lipunan at kulturang Pilipino sa aspetong relasyonal at teritoryal sa halip na sa

Kakapusan sa malawak na epistemolohikal at metodohikal na batayan sa pag-aaral ng lipunan at kulturang Pilipino dulot ng hindi nito pagtanggap sa ilang mga pamamaraang hindi akma sa batayang teoretikal at pundasyong ideolohikal ng PP (Guillermo 2003).