A renesznsz nevels

Rotterdami Erasmus munkssgnak tkrben

Erasmus jelentsebb mvei

lete legnagyobb mvnek az jszvetsg grg szvegnek forrsh latin fordtst tekintette. De publiklta elszr Ptolemaiosz mveit grgl, s neki ksznhetjk az els teljes Arisztotelsz-kiadst. Sajt al rendezte a korai keresztnysg egyhzatyinak: goston, Ambrus, Jeromos mveit is.

A legnagyobb nmetalfldi humanista: Rotterdami Erasmus (1469 1536)

Trvnytelen gyermekknt szletett, apja pap volt. Szlei korn meghaltak, rokonai pedig butnak, lhetetlennek s betegesnek tartottk, ezrt is kldtk kolostorba. Az goston rendiek steyni kolostorban szerzetestrsai ldztk, mivel klasszikus mveket olvasott, s megvetette szellemileg mltatlan trsasgukat. Egy pspk segtette kijutni a kolostorbl, s titkrnak alkalmazta.

Visszavonulsa Baselben

Kirlyok, ppk, egyetemi vrosok versengtek kegyeirt. A ppa bborosi szket ajnlott fel neki, ugyanakkor Luther a protestnsok kz hvta. De mgis a bks visszavonultsgot vlasztotta, a "fggetlen nyugalmat" keresve. Egyhzrl szigor kritikt mondott, a hitvitk szzadban mgsem csatlakozott egyik tborhoz sem. Ehelyett a megrtst hirdetve ksrelte meg sszebkteni a katolikus egyhzat a reformci hveivel.

Visszafogott magatartst gyvasgnak tartottk

Stefan Zweig is lesen eltlte visszavonulsrt, halogat magatartsrt. Amikor Luther nevezetes mondatai elhangzottak a wormsi birodalmi gylsen ("Itt llok, nem tehetek msknt, Isten engem gy segljen"), s megtrtnt az egyhzszakads.

Erasmus mg segthetett volna: "rkk tragikus bne marad, hogy ebben a vilgtrtnelmi pillanatban flnken visszavonult dolgozszobjba. [...] lett volna az egyetlen, aki ennek a pillanatnak kemny dntst feltartztathatta volna. De Erasmus fl, az rkk vonakod retteg a nyilvnos fellpstl, s csak mikor mr a jvtehetetlen dnts hrt meghallja, akkor eszml fel e pillanat soha vissza nem tr alkalmra, rkre elmulasztott ktelessgre."

A pedaggia krdsek is foglalkoztattk

mvei

A klasszikus nyelvi s irodalmi kpzst szolgl latin s grg nyelvtankn yvei

A gyermeknevels elm leti s gyakorlati krdseit trgyal rtekezsei

Tanulmnyai

1. A tanuls, az elemzs s a magyarzat mdszere (1512).

Mvben a 10-14 ves tanulk szmra nyjt kidolgozott tananyagtervezetet. Kijelli az elsajttand klasszikus latin s grg mveket, bemutatja a feldolgozshoz legclszerbb mdszereket.

2. A gyermekek korai erklcss s tudomnyos nevelse (1529).

Jl rzkelhetk a renesznsz gyermekkp s nevelsi stlus jellemzi. A gyermekkor a potencilis alaktalansg korszaka, ezrt ez a nevels legalkalmasabb idszaka. A nevelnek kell emberi alakot formlnia a gyerekbl, mert nevels hjn llati alakot vesz fl, lelkben pedig eluralkodnak a bnk.

Utnzs mint tanulsi forma

"A gyermek, mihelyt megszletik, mindjrt fogkony az irnt, ami az emberre vonatkozik. [ ... ] Az alaktalan anyagot a maga alaktalansgban megtartani nem lehet, ha emberi formt nem alkotsz belle, magtl llati alakot vesz fl."

Az llati alakot lt gyermek lelkben pedig eluralkodnak a bnk: "A termszet kitn talaj, noha mg megmveletlen szntfldet ad a kezedbe, te azonban gondatlansgbl elnzed, hogy a tvis s csipke belepje, mbr ezeket ksbb alig lehet emberi munkval kiirtani.
A szlk felelssge a kisgyermekek nevelsben msra t nem ruhzhat.

Erasmus kemnyen kritizlja azokat, akik gyerekeiket rosszul megvlasztott hzitantra bzzk: Minthogy az emberisg a rosszra hajlik, [a szlk] knyelemszeretetbl rvtettk magukat, hogy a nevelst hzi nevelre bzzk s a szabad szrmazs gyermek nevels vgett a szolga kezbe kerlt.

De a durva iskolamestereket sem kmli a kritiktl: "Mily kitnlg gondoskodnak teht a szlk azon gyermekekrl, akiket alig ngyves korukban elkldenek olyan iskolba, amely egy tudatlan, durva, erklcstelen, nha gyenge elmj, gyakran holdkros, nehzkros vagy rhssgben [... ] szenved ember vezetse alatt ll."

A j nevel figyelembe veszi a gyermekkor sajtossgait s a gyermek egyni adottsgait

"Az ifjkornak mint az let tavasznak f vonzerejt a nyjasan mosolyg virgok s a dsan sarjad pzsit jelkpezik, mg a frfikor sze a trhzakat rett gymlcskkel tlti meg. Valamint termszetellenes dolog volna tavasszal rett szlt, sszel virul rzst kvnni, gy a tantnak sem szabad felednie, hogy az emberi let egyes szakaszaival mi egyezik meg. A gyermekkornak a kellemes s gyermekies dolgok felelnek meg. Ezrt az tantsukbl minden mogorvasgnak s darabossgnak hinyoznia kell."

A nevels lnyege

"[...] a tanulmnyokban val elrehalads leginkbb a klcsns vonzdstl fgg. Ezrt beszlnek a rgiek humanisztikus tanulmnyokrl."

Kis knyvecskjt Erasmus ri csaldok gyermekeinek ajnlot ta gy gondolta: hogy ha majd a nemes
fiatalok elsajttjk a j modort, az az alsbb rtegek gyermekeire is j hatssal lesz. Ez az arisztokratikus eszmny rdekes kettssget takar:
a szellem elitjnek rta mveit, knyveinek nyelve is klasszikusan tiszta, kifejezen kesszl latin

a nemesek kz szmtott mindenkit, aki a "szabad tudomnyok"-kal kimvelte lelkt, szellemt

Knyve alapjn

A gyermeknevels feladatai tbbirnyak. A gyermeknek egyrszt el kell sajttania a vallsos rzlet alapjait; ezzel prhuzamosan meg kell tanulnia a "szabad tudomnyok"-at.

Illemtanknyv tartalma
A testtel kapcsolatos illemszablyokat tartalmazza (arc, szemek, flek, orr, szj, fogak, haj; kezek, lbak; testtarts, testmozgs stb.). A tbbi fejezet cmei a kvetkezk: "A ruhzat", "Viselkeds a templomban", "Az tkezs", "Trsas kapcsolatok", "Jtk kzben", "Esti lefekvskor"

Az tkezs szablyaival foglalkoz fejezet rszlete

"ltalban ki lehet mondani: Apitiusok szoksa minden tlbl kiragadni azt, a mi az ember nynek kedves. A mit flig megettl, msnak odanyjtani, tisztessgtelen szoks; a mr lergott kenyeret jbl a mrtsba merteni, parasztos dolog. ppoly zlstelen, ha a megrgott telt kiveszed a torkodbl s ismt a tnyrodra teszed. Ha netn olyat vettl ki [a tlbl] a mit nem lehet egyknnyen lenyelni, flre fordulva tedd le valahov [...] Vannak a kik inkbb falnak, mint esznek; nem mskppen, mintha kevs vrtatva brtnbe vezetnk ket. Latrok szoktak gy habzsolni [...] Tele szjjal enni vagy beszlni se nem ill, se nem btorsgos. A folytonos evst szakassza flbe idnknt a kzbe sztt beszlgets... Mveletlensg gondolatokba merlve az asztalra knyklni. Vannak, a kik annyira elbmszkodnak, hogy sem a ms beszdt nem halljk, sem azt nem veszik szre, hogy k maguk esznek, s ha nevkn szltod ket, olyanok, mintha lombl serkennnek fl: annyira benne van egsz lelkk a tlakban... A gyermek, a ki idsebbekkel egytt l az asztalnl, sohase szljon, csak ha a szksg knyszerti, vagy ha valaki krdst intz hozz. Ha valaki jt mond szabad keveset nevetni, de trgr beszdre mg mosolyogni sem szabad; s ha a szl elkel ember, a gyermek mg csak homlokt se rnczolja, hanem arczkifejezst akknt szablyozza, hogy gy lssk, mintha nem hallotta volna, vagy legalbb mintha nem rtette volna meg. Az aszszonyokat a hallgats kesti, de mg inkbb a gyermekeket."

Erasmus ignye: mr gyermekkorban ki kell alaktani a helyes, a "civilizlt" viselkeds bels sztnzit, habitust.

Megjelenik a "jl nevelt gyermek" tpusa, de csak a XVII. szzad moralista neveli kezdik el kvetelmnyknt hirdetni. A kzpkorban a gyermekeket semmi sem vta a durvasgtl, a neveletlensgtl. Az Erasmus ltal flvzolt "jl nevelt gyermek" neveltetshez viszont mr szervesen hozztartozik a kros hatsoktl val megvs, a rossz plda elhrtsa. Mindez a megalz testi fenytst elutast szeretetteljes neveli magatartssal prosul.

3. Hasonl npszersgre tett szert msik prbeszdes illemtanknyve, a Colloquia familiara (15221524). (Magyarul Nyjas beszlgetsek gyjtemnye cmen jelentek meg belle rszletek.) Itt az ember klnbz trsas kapcsolatairl r: egyenrang dikpajtsok, nevel s nvendk, rgi j cimbork, pap s laikus, szerzetes s katona, frfi s n kapcsolatt elemzi. A klnfle trsas rintkezsi formk bemutatsakor mindig a jobbt szndk, a nevels ignye vezeti. Pldt kvn adni a knyvet olvas gyermekeknek, fiataloknak s felntteknek. Erasmus clja itt is vilgos: olyan pldt kvnt nyjtani, melyet kvetve civilizlhat az emberi viselkeds, humanizlhatk az emberi kapcsolatok.

Bibliogrfia

Puknszky Bla Nmeth Andrs: Nevelstrtnet