Polaris Burmese Library - Singapore - Collection - Volume 24

jynfolvlxktaygif;cHpm;ae&aom qif;&J'kuQrsdK;pHkrS vGwfajrmufatmif ppftm%m&Sifpepfudk t&ifOD;qHk;wdkufzsufjypf&rnf/
t x l; a q m i f; y g ;
ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးေရး ဒိုင္ယာေလာ့ေတြ ေအာင္ဖို႔ဆိုရင္
ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြဖ်က္ဆီးခံရတာရဲ႕ေရရွည္အက်ဳိးဆက္မ်ား
ppftmPm&Sifpepfwdkufzsufa&;
jidrf;csrf;a&;'dDrdkua&pDa&;vlYtcGifhta&;
aqmif;yg;rsm; twGJ 24
vrf;jyMu,fjrefrmpmMunfYwdkuf ( pifumyl ) aqmif;yg;rsm; twGJ 24 1


t x l; a q m i f; y g ;
ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးေရး ဒိုင္ယာေလာ့ေတြ ေအာင္ဖို႔ဆိုရင္
ppftmPm&Sifpepfwdkufzsufa&;
jidrf;csrf;a&;'dDrdkua&pDa&;vlYtcGifhta&;
aqmif;yg;rsm; twGJ 24
yHkESdyfrSwfwrf;
vrf;jyMu,fjrefrmpmMunfhwdkuftwGuftxl;xkwfa0onf/
pifumyledKifiH
2007 ckESpf
POLARIS BURMESE LIBRARY ( SINGAPORE )

vuf&SdjrefrmhpD;yGm;a&;tajctaeESihfywfoufI okH;oyfcsuf
27 Ekd0ifbm 2007
jrefrmEkdifiHu a&eHeJ‹ obm0"mwfaiGŒvkyfief;awGrSm EkdifiHjcm;&if;ESD;jr‡KyfESHr_awG +yD;cJhwJhESpftwGif;
ododomomjrihfvmcJhw,fvkd‹ jrefrmppftpkd;&&JŒ topfxkwfjyefwJhpm&if;awGt& od&ygw,f?
wzufrSm
vnf; tar&dueftygt0if taemufEkdifiHawGu jrefrmjynfudk pD;yGm;a&;ydwfqkd‹ta&;,lr_awG
wkd;jr‡ifh+yD;
vkyfae=uwm &Sdygw,f? jrefrmjynfolawG&JŒ pm;0wfaea&;uvnf; usyfwnf;aewkef;yg?
ukefaps;E_ef;awGu
vnf; jrifhaeqJygyJ? tJ'ga=umifh jrefrmhpD;yGm;a&;tvm;tvmawGu a&SŒrSm b,fvdk&SdEkdifrvJ/
a&eHeJ‹ obm0
"mwfaiGŒawG tajctaeaumif;w,fqkdawmh jrefrmjynfolawGtwGuf
pD;yGm;a&;touf±SKacsmifvmzkd‹ &Sdae
+yDvm;qkdwm udkausmfatmifvGifu qufoG,far;jref; wifjyxm;ygw,f?
jrefrmjynfudkvm+yD;awmh vkyfukdifae=uwJh EdkifiHjcm;&if;ESD;jr‡KyfESHr_yrm%&JŒ 60 &mckdifE_ef;ausmfausmf
[m a&eHeJ‹ obm0"mwfaiGŒxkwfvkyfr_vkyfief;awGrSm &Sdaew,fvkd‹ jrefrmppftpkd;&&JŒ 2006-2007
b¾m
a&;ESpfcsKyftpD&ifcHpmrSm azmfjyxm;ygw,f? 'g[m jrefrmEkdifiHrSmvm+yD;
&if;ESD;jr‡KyfESHr_vkyf=uwJhorkdif;rSm pHcsdef
opfwifvkdufwmjzpf+yD;awmh tar&duefa':vm oef;aygif; 470 ausmf tJ'D a&eHeJ‹
obm0"mwfaiGŒvkyfief;
awGrSm &if;ESD;jr‡KyfESHr_ vkyfukdifae=uwmygvkd‹ rae‹uxkwfjyefwJh atyDowif;rSm
a&;om;xm;ygw,f?
trsKd;om;pDrHudef;eJ‹ zGHGŒ+zdK;wkd;wufa&;0ef}uD;Xme rSwfwrf;t& EkdifiHjcm;&if;ESD;jr‡KyfESHr_vkyfief;awG
tm;vkH;&JŒ 98 &mckdifE_ef;ausmf[m pGrf;tifqkdif&mvkyfief;awG jzpf=u+yD;awmh usefwJhtydkif;awGu
a&vkyfief;
awGrSmjzpf=uygw,fwJh? EkdifiHjcm;&if;ESD;jr‡KyfESHolawG t&ifwkef;u rsufpduscJh=uwJh
vrf;yef;qufoG,fa&;
vkyfief;/ [kdw,fvkyfief;/ "mwfowWKwl;azmfa&;vkyfief;eJ‹
ukefypPnf;xkwfvkyfa&;vkyfief;awGrSmawmh
&if;ESD;jr‡KyfESHr_ topfawG r&Sdygbl;wJh? tckwkd;wufvmwJh a&eHeJ‹
obm0"mwfaiGŒxkwfvkyfa&;vkyfief;awGrSm
a':vmaiG oef; 400 ausmf&SdwJhtxJu oef;aygif; 240 ausmf[m United Kingdom
+AdwdefEkdifiHu
jzpf+yD;awmh olŒaemufuvkdufwJhEkdifiHuawmh pifumylEkdifiHyg? tar&duefa':vm oef; 160
ausmfukd pifumyl
u a&eHeJ‹ obm0"mwfaiGŒxkwfvkyfa&;vkyfief;awGrSm &if;ESD;jr‡KyfESHxm;ygw,f? +yD;cJhwJh
tmqD,HxdyfoD;
nDvmcHrSm pifumyl0ef}uD;csKyf vD&SefvGef;ajymcJhwmuawmh jrefrmjynfeJ‹qufpyf+yD;
olwkd‹vkyfudkifaewJh
&if;ESD;jr‡KyfESHr_awG[m rajymyavmufygbl;vkd‹ olu owif;axmufawGudk
w&m;0ifxkwfajymcJhygw,f?
aemuf ±k&SeJ‹ udk&D;,m;EkdifiHawGuvnf; jrefrmha&eHeJ‹ obm0"mwfaiGŒvkyfief;awGrSm tiftm;
}uD;}uD;rm;rm;eJ‹ &if;ESD;jr‡KyfESHr_awGvkyfaewJh wkdif;jynfawGyJjzpfygw,f? w±kwfEkdifiHuawmh a&eHeJ‹
obm0
"mwfaiGŒvkyfief;awGtjyif wjcm;pGrf;tifqkdif&mvkyfief;awGrSmyg jrefrmjynfxJrSm t}uD;tus,f
&if;ESD;jr‡KyfESH
aewJh wkdif;jynfjzpfygw,f? pkpkaygif; tar&duefa':vm oef;aygif; 281 oef;ausmf w±kwfjynfu
jrefrmEkdifiH
rSm &if;ESD;jr‡KyfESHaewmyg? tckvkd EkdifiHjcm;&if;ESD;jr‡KyfESHr_awG ododomomwkd;jrihfvmaew,fqkdwJh
jrefrmjynfrSm
jynfolawG bma=umifh qif;&Jae&wmvJ/ wzufrSmvnf; tar&duefeJ‹ taemufEkdifiHawGu
jrefrmppftpkd;&
udk pD;yGm;a&;ydwfqkd‹r_awG wkd;jr‡ifh+yD;awmh vkyfae=uw,f? vmr,fhumvawGrSm
jrefrmhpD;yGm;a&;tajctae
[m b,fvkd&SdEkdifrvJqkdwmawGudkodEkdifzdk‹ pD;yGm;a&;ynm&Sif a'gufwmaZmfOD;&JŒ
cef‹rSef;okH;oyfcsufudk wifjy
xm;ygw,f?
“urBmha&eHaps;uGufrSm a&eHaps;E_ef;[m w&Sdefxkd;wkd;jrihfvmwJhtwGuf tckvkd avmifpm
wl;azmfxkwfvkyfa&;vkyfief;awGrSmvnf; EkdifiHjcm;&if;ESD;jr‡KyfESHr_awGu ae&mtESH‹rSm rsm;vmwmyg?
usaemfwkd‹EkdifiHuvnf; obm0a&eH "mwfaiGŒypPnf;awG xGufwmjzpfwJhtwGuf tckvdkvm+yD;
&if;ESD;
jr‡KyfESH=uw,fvdk‹ okH;oyfvkd‹&ygw,f? 'gayr,hfvnf; 'D&if;ESD;jr‡KyfESHr_u usaemfwkd‹EkdifiH&JŒ pD;yGm;a&;
tay:rSm b,fvdkoufa&mufrvJqkdwJhudpPuawmh usaemfwkd‹vuf&Sdwm0ef,ltyk fcsKyfaewJh wyfr
awmftpkd;&ay:rSmyJ rlwnfygw,f?
“bma=umihfvJqkdawmh obm0"mwfaiGŒwl;azmfxkwfvkyfa&;vkyfief;udk EkdifiHykdiftaeeJ‹
tpkd;&u xdef;csKyfxm;wmjzpfwJhtwGuf 'Dvkyfief;uae &&Sdvmr,fh EkdifiHjcm;0ifaiGa&m/ 'Duae
wl;azmfxkwfvkyfa&mif;csvkd‹&vmr,fh EkdifiHjcm;0ifaiGa&m/ 'D0ifaiGpkpkaygif;ukd tpkd;&uom xdef;csKyf
xm;EkdifOD;rSmjzpfygw,f?
“tcsKyftm;jzifhajym&&if taemuftiftm;pk&JŒ pD;yGm;a&;t& ta&;,laqmif&Gufr_awG
[m vlxkpD;yGm;a&;udk xdckdufwmr[kwfovkd pD;yGm;a&;jypf'%fcwf owfrSwfcsufawGa=umifhvnf;
usaemfwkd‹EkdifiH&JŒ pD;yGm;a&;ysufw,fqkdwm r[kwfygbl;? tJawmh aemufykdif;rSmjzpfvmEkdifwJh pD;yGm;
a&; ta&;,laqmif&GufcsufawG[mvnf; vuf&Sdtpkd;&udk wm0ef,ltyk fcsKyf+yD;awmh
jyKjyifajymif;vJ
r_awGukd t[ef‹twm;jzpfaewJh wyfrawmfacgif;aqmifwcsKdŒ&JŒ pD;yGm;OpPmydkifqkdifr_ukdom wkduf±kduf
xdckdufatmif aqmif&Gufvmvdrhfr,fvkd‹ usaemfwkd‹ ar#mfvifh&ygw,f?
“usaemfwkd‹wkdif;jynfrSm vwfwavm vlxktwGufudk wu,ftusyftwnf;jzpfaewJh
jy\emawGudk ajyvnfatmif rajz&Sif;EkdifbJeJ‹ &vmwJh &if;ESD;jr‡KyfESHr_awG[mvnf; vlxkpD;yGm;a&;
udk wkduf±dkuftusKd;jyKwJhEkdifiHtaetxm; r&Sdygbl;? usaemf cke&Sif;jyovkdyJ 'D&if;ESD;jr‡KyfESHr_awG
tm;vkH;[m tpkd;&ydkif/ EkdifiHykdifvkyfief;awGukdyJ a&mufoGm;wmjzpfwJhtwGufa=umifh vlxk=um;rSm
vnf; 'D&if;ESD;jr‡KyfESHr_awG&JŒ tusKd;aus;Zl;[m rsm;rsm;pm;pm; tusKd;&Sdvdrhfr,f rxifygbl;?
“tJ'Dtaetxm;awGa=umihfrkd‹ usaemfwkd‹EkdifiH&JŒ tpkd;&0ifaiG[m wkd;wufvmrSmjzpfay
r,fhvnf; vlxkuawmh ydk+yD;awmh rGJowufrGJ+yD;awmh vlxktm;ukd;&r,fh pD;yGm;a&;wkd;wufr_[m
vnf; jzpfrvmEkdifao;bl;vkd‹ usaemfajymvdk‹&ygw,f? tJawmh vlxktwGufawmh odyfaumif;wJh
tvm;tvm r&Sdygbl;”
tar&duefwuUodkvfu pD;yGm;a&;ynm&Sif a'gufwmaZmfOD; &Sif;jycJhwmyg?
jrefrmppftpkd;&bufu EkdifiHjcm;&if;ESD;jr‡KyfESHr_awG a&eHeJ‹ obm0"mwfaiGŒvkyfief;awGrSm wkd;jrihfvm
aew,f qkdayr,fhvnf; +yD;cJhwJhpufwifbmvu wwkdif;jynfvkH;vkdvkd tkHºuGcJh=uwJh
vlxkv_yf&Sm;r_[m
avmifpmqDaps;awGudk ppftpkd;&bufuae tqrwefjr‡ihfwifvkdufvkd‹ jzpfay:vmcJhwJhudpPyg?
jrefrmjynfrSm
avmifpmqDawGu}uD;/ aps;awGuwuf/ v#yfppfpGrf;tifawGuvnf;enf;/ jynfolawGu
pm;0wfaea&;usyf
wnf;aew,fqkdawmh wzufrSm EkdifiHjcm;&if;ESD;jr‡KyfESHr_uvnf; a&eHeJ‹ obm0"mwfaiGŒawGrSm
xkwfvkyfae
w,fqkdawmh EkdifiHjcm;&if;ESD;jr‡KyfESHr_awGu &wJhaiGawG[m b,fa&mufaeovJqkdwmudk
jrefrmhta&; a0zefol
awGu tckcsdefxd ar;cGef;xkwfaewmjzpfygw,f?
ေဒၞေအာင္ဆန္းစုဳကည္၏ေဳကညာခဵက္ကို
ကခဵင္အမဵိႂးသားအဖၾဲႚေထာက္ခံ
2007.11.26
http://www.rfa.org/burmese/thadin/2007/11/26/ethnic_kachin_group_supports_suu
_kyi/
စစ္အစိုးရက ယခုႎႀစ္ ဇန္နဝၝရီလတၾင္ ကဵင္းပခဲ့ေသာ အမဵိႂးသားညီလာခံကို တက္ေရာက္ေနသည့္

တိုင္းရင္းသား အဖၾဲႚအစည္းအခဵိႂႚမႀ ကိုယ္စားလႀယ္မဵား ဴဖစ္ပၝသည္။ ေဒၞေအာင္ဆန္းစုဳကည္၏
ေဳကညာခဵက္ကို တိုင္းရင္းသားအဖၾဲႚမဵားက သေဘာမတူေဳကာင္း ေဳကညာခဵက္ထုတ္ရန္
အပစ္ရပ္အဖၾဲႚမဵားကို စစ္အစိုးရက ဖိအားေပးခဲ့သည္ဟု ဆိုပၝသည္။ (Photo: AFP)
ပံု႒ကီးဳကည့္လိုလ႖င္။ >>

ဴမန္မာစစ္အစိုးရအာေဘာ္ သတင္းစာေတၾမႀာ မစၤတာဂမ္ဘာရီကတဆင့္ ထုတ္ဴပန္ခဲ့တဲ့
ေဒၞေအာင္ဆန္းစုဳကည္ရဲ့ ေဳကညာခဵက္အေပၞ သေဘာမတူေဳကာင္း လက္မႀတ္ေရးထိုးထားတဲ့
ဴပည္တၾင္းအပစ္ရပ္ တိုင္းရင္းသားလူမဵိႂးစုအဖၾဲႚေတၾရဲ့ ေဳကညာခဵက္ေတၾ ေဖာ္ဴပေနစဥ္မႀာပဲ
ထိုင္းႎိုင္ငံ အေဴခစိုက္ ကခဵင္ တိုင္းရင္းသားအဖၾဲႚတခုဴဖစ္တဲ့ KNO ေခၞ ကခဵင္အမဵိႂးသားအဖၾဲႚက
ေဒၞေအာင္ဆန္းစုဳကည္ရဲ့ ေဳကညာခဵက္ကို ေထာက္ခံေဳကာင္း ေဳကညာလိုက္ပၝတယ္။
ႎိုဝင္ဘာလ ၂၃ ရက္ေနႛ ေနႛစၾဲနဲႛထုတ္ဴပန္ခဲ့တဲ့ KNO အဖၾဲႚရဲ့ ေဳကညာခဵက္မႀာ

ေဒၞေအာင္ဆန္းစုဳကည္ရဲ့ ထုတ္ဴပန္ေဳကညာခဵက္ဟာ ဴမန္မာ့ႎိုင္ငံေရးဴပႍနာကို သူႛအေနနဲႛ
အမႀန္တကယ္ ေဴပလည္ေအာင္ေဴဖရႀင္းဖိုႛ ပိုင္းဴဖတ္ထားတယ္ဆိုတာ ေပၞလၾင္ထင္ဟပ္ေနေဳကာင္း၊
ဴမန္မာ့အေရးဟာ ႎိုင္ငံေရးနဲႛ လူႛအခၾင့္အေရးဴပႍနာေတၾသာမဟုတ္ပဲ
တိုင္းရင္းသားလူမဵိႂးသားအေရးလည္း ပၝဝင္တာမိုႛ သံုးပၾင္ႛဆိုင္ ေဆၾးေႎၾးေရးကို ရည္ႌၿန္းထားတဲ့
ေဒၞေအာင္ဆန္းစုဳကည္ရဲ့ ေဳကညာခဵက္ကို ေထာက္ခံရတာဴဖစ္ေဳကာင္း ေဖာ္ဴပထားပၝတယ္။
ေဒၞေအာင္ဆန္းစုဳကည္ရဲ့ ေဳကညာခဵက္ ထၾက္ေပၞလာ႓ပီး မဳကာခင္မႀာပဲ

စစ္အစိုးရသတင္းစာေတၾမႀာ ဒီေဳကညာခဵက္ကို သေဘာမတူ၊ မေထာက္ခံပၝေဳကာင္း
လက္မႀတ္ေရးထိုးထားတဲ့ အပစ္ရပ္ တိုင္းရင္းသားအဖၾဲႚေတၾရဲ့ ေဳကညာခဵက္ေတၾ
ေဖာ္ဴပလာပၝတယ္။ ဒီေဳကညာခဵက္ေတၾကို လက္မႀတ္ေရးထိုးဖိုႛ လူမဵိႂးစုအဖၾဲႚေတၾအေပၞ
စစ္အစိုးရက အဓမၳဖိအားေပးခဲ့တယ္ဆိုတဲ့ သတင္းေတၾလည္း ထၾက္ေပၞခဲ့ပၝတယ္။
ဴပည္တၾင္းကခဵင္တိုင္းရင္းသားအဖၾဲႚေတၾထဲမႀာ ကခဵင္လၾတ္ေဴမာက္ေရးအဖၾဲႚ KIO ၊

ကခဵင္ကာကၾယ္ေရးတပ္မေတာ္ KDA နဲႛ ေကအိုင္အို ခၾဲထၾက္အုပ္စုဴဖစ္တဲ့ ကခဵင္ဒီမိုကရက္တစ္
တပ္မေတာ္သစ္ NDA-K တိုႛရႀိဳကရာမႀာ KIO အဖၾဲႚက လက္မႀတ္ထိုးဖိုႛ ဴငင္းဆန္ခဲ့တဲ့အတၾက္
စစ္အစိုးရနဲႛတင္းမာမႁေတၾ ဴဖစ္ပၾား႓ပီး မဳကာခင္က KIO စခန္းတခုကို စစ္အစိုးရတပ္ဖၾဲႚေတၾက
ဝင္ေရာက္စီးနင္းသိမ္းပိုက္ခဲ့ပၝတယ္။ ဒီကိစၤနဲႛပတ္သက္႓ပီး လန္ဒန္႟ံုးခၾဲက KNO အဖၾဲႚဥကၠႉ
ဦးပံုပၾမ္လ႟ိုက အခုလိုေဴပာပၝတယ္။
“တကဲ့တကယ္ကဵေတာ့ KIOက လက္မႀတ္မထိုးဘူးဆိုတာကေတာ့ ေကာင္းပၝတယ္၊ မႀန္ပၝတယ္၊

ဘာဴဖစ္လိုႛလဲဆိုေတာ့ တကယ္လည္း ဒီလို ႟ႁတ္ခဵသင့္တာ မဟုတ္ဖူးေလ၊ တကဲ့တကယ္ကဵေတာ့
ေဒၞေအာင္ဆန္းစုဳကည္နဲႛ ဒီUNတိုႛနဲႛ ဴပႍနာကို ရႀာေဖၾ႓ပီးေတာ့ ေဴဖရႀင္းဖိုႛ လုပ္တဲ့
နည္းလမ္းစနစ္ေတၾက မႀန္တဲ့အခၝကဵေတာ့ KIOအေနနဲႛက ေဒၞေအာင္ဆန္းစုဳကည္ရဲ့ statement
(ေဳကညာခဵက္)ကို ဆန္ႛကဵင္ဖိုႛ ဆိုတာကေတာ့ မသင့္ေလဵာ္တဲ့ ဥစၤာမိုႛ ဆန္ႛကဵင္လိုႛ မရဘူးခင္ဗဵ။
အဲဒၝေဳကာင့္မိုႛ သူတိုႛ ဒီလိုရပ္တည္တယ္လိုႛ က႗န္ေတာ္တိုႛဴမင္တယ္။”
ကခဵင္တိုင္းရင္းသားမဵားအဖၾဲႚ KNO ကို ဴပည္ပမႀာ ၁၉၉၉ ခုႎႀစ္မႀာစတင္ထူေထာင္ခဲ့တာပၝ။

အာဆီယံအတၾင္းေရးမႀႃးသစ္၏
အနာဂတ္လုပ္ငန္းေပၞအဴမင္
2007.11.26
http://www.rfa.org/burmese/thadin/2007/11/26/new_asean_secretay_comments_on
_burma/
အေရႀႚေတာင္အာရႀ ႎိုင္ငံမဵားအဖၾဲႚ (အာဆီယံ) အစည္းအေဝးတခုတၾင္ အဖၾဲႚ၏ အတၾင္းေရးမႀႃးသစ္

ဴဖစ္လာမည့္ ထိုင္းႎိုင္ငံဴခားေရး ဝန္႒ကီး ဆူရင္ ပစ္ဆူဝမ္ စကားေဴပာဳကားပံု ဴဖစ္ပၝသည္။ (Photo:
AFP)
အေရႀႚေတာင္အာရႀ ႎိုင္ငံမဵားအဖၾဲႚ အာဆီယံရဲ့ အလႀည့္ကဵ အတၾင္းေရးမႀႃးသစ္နဲႛ

အာဆီယံေဴပာခၾင့္ရပုဂၢိႂလ္ ဴဖစ္လာမဲ့ ထိုင္းႎိုင္ငံဴခားေရးဝန္႒ကီးေဟာင္း မစၤတာ ဆူရင္ ပစ္စူဝမ္က
အေဴခအေနေတၾ ေဴပာင္းလဲလာတာေဳကာင့္ ဴမန္မာ့ဴပႍနာအပၝအဝင္ ေဒသတၾင္းကိစၤေတၾကို
အာဆီယံႎိုင္ငံေတၾအေနနဲႛ အတူတကၾ စီမံေဆာင္႟ၾက္လာရေတာ့မယ္လိုႛ ေဴပာလိုက္ပၝတယ္။
မစၤတာဆူရင္က ေတၾႚဆံုေမးဴမန္းမႁတခုမႀာ အဲဒီလိုေဴဖဳကားခဲ့တာပၝ။ ႓ပီးခဲ့တဲ့အပတ္က စင္ကာပူမႀာ

ကဵင္းပခဲ့တဲ့ အာဆီယံညီလာခံမႀာ ဴမန္မာႎိုင္ငံဴပႍနာကို ထိထိေရာက္ေရာက္ မေဴဖရႀင္းႎိုင္ခဲ့တာနဲႛ
ပတ္သက္လိုႛ အာဆီယံအဖၾဲႚဟာ ႎိုင္ငံတကာရဲ့ေဝဖန္တာကို ခံေနရပၝတယ္။
စက္တင္ဘာလက ဴဖစ္ပၾားခဲ့တဲ့ ႓ငိမ္းခဵမ္းတဲ့ လူထုဆႎၬဴပပၾဲေတၾကို ဴမန္မာစစ္အစိုးရက အဳကမ္းဖက္

ပစ္ခတ္သတ္ဴဖတ္ ႓ဖိႂခၾဲခဲ့တဲ့အေပၞ စင္ကာပူနဲႛဖိလစ္ပိုင္ႎိုင္ငံတိုႛက စက္ဆုပ္႟ၾံရႀာမိပၝတယ္လိုႛ
ဴပင္းဴပင္းထန္ထန္ေဴပာလိုက္တာကလၾဲ႓ပီး အာဆီယံဟာ ဘာမႀမလုပ္ခဲ့ဘူး၊
အာဆီယံညီလာခံမႀာလည္း ဴမန္မာ့ကိစၤတင္ဴပဖိုႛ ကုလအထူးကိုယ္စားလႀယ္ မစၤတာဂမ္ဘာရီကို
စင္ကာပူက ဖိတ္ဳကားခဲ့ေပမဲ့ ဴမန္မာစစ္အစိုးရဝန္႒ကီးခဵႂပ္က ကန္ႛကၾက္ခဲ့လိုႛ
ဒီအစီအစဥ္ကိုဖဵက္သိမ္းခဲ့တယ္၊ ဒီအတိုင္းသာဆိုရင္ ဴမန္မာ့ဴပႍနာကိုသာမက
ေနာင္မႀာေပၞေပၝက္လာႎိုင္တဲ့ ႎိုင္ငံေရး၊ စီးပၾားေရး၊ လူမႁေရးဴပႍနာေတၾကိုေရာ
အာဆီယံမႀာေဴဖရႀင္းႎိုင္တဲ့အခန္းကၸရႀိပၝ့မလား ဆိုတဲ့ ေဝဖန္ခဵက္ေတၾ ေပၞထၾက္ခဲ့ပၝတယ္။
အာဆီယံရဲ့ ဴမန္မာစစ္အစိုးရအေပၞ ကိုင္တၾယ္ေဆာင္႟ၾက္ပံု အားရစရာမေကာင္းလႀေဳကာင္း

ေဝဖန္ခဵက္ေတၾနဲႛပတ္သက္႓ပီး မစၤတာ ဆူရင္က အာဆီယံအစိုးရေတၾဟာ အဆင့္မီအစိုးရ၊

ထင္သာဴမင္သာရႀိမႁ၊ ပူးေပၝင္းပၝဝင္ ဆံုးဴဖတ္ခဵက္ခဵမႀတ္မႁေတၾ ဴဖစ္လာဖိုႛအတၾက္
မတူကၾဲဴပားတဲ့နည္းလမ္းေတၾနဲႛ တဴဖည္းဴဖည္းသၾားဖိုႛ ဴဖစ္လာေတာ့မယ္လိုႛ ယံုဳကည္ေဳကာင္း
ေဴပာဆိုခဲ့ပၝတယ္။
ဒၝေတၾကို တိုက္႟ိုက္ခဵမႀတ္ေဆာင္႟ၾက္ႎိုင္ဳကမယ္လိုႛေတာ့ သူမထင္ေဳကာင္း၊ ဴဖည္းဴဖည္ခဵင္း

ေဴပာင္းလဲသၾားမႀာဴဖစ္ေဳကာင္း၊ ဒၝေဳကာင့္လည္း အာဆီယံပဋိညာဥ္မႀာ ဒီမိုကေရစီနဲႛ
လူႛအခၾင့္အေရးကိစၤေတၾ ထည့္သၾင္းထားတာဴဖစ္ေဳကာင္း၊ ဒၝေတၾဟာ လိုက္နာရမဲ့ အဓိက
အေဴခခံမူေတၾ ဴဖစ္ေဳကာင္း၊ ဒၝေပမဲ့ အဖၾဲႚဝင္တႎိုင္ငံခဵင္းက သူႛနည္းသူႛဟန္နဲႛ ဒီပန္းတိုင္ကို
ေရာက္ေအာင္သၾားမႀာဴဖစ္ေဳကာင္း၊ ႓ခံႂေဴပာရရင္ ေဒသတခုလံုးမႀာ ပို႓ပီး ထိေရာက္ေကာင္းမၾန္တဲ့
အုပ္ခဵႂပ္ပံုမဵိႂးလိုအပ္တယ္လိုႛ ထင္ဴမင္ပၝေဳကာင္း ေဴပာလိုက္ပၝတယ္။
႓ပီးေတာ့လည္း အာဆီယံအတၾက္ ဖိအားဟာ အဴပင္ကလာမႀာဴဖစ္သလို အတၾင္းမႀာလည္း

ႎိုင္ငံအခဵင္းခဵင္း တၾန္းထိုး႓ပီးဖိအားေပးတာေတၾလည္း တိုးဴမင့္လိုႛလာမႀာပၝ၊ ဒၝဟာ
ေဒသတခုလံုးပၾင့္လင္းေရးဆီကို တၾန္းပိုႛရာမႀာ အေရး႒ကီးတဲ့ အခန္းကၸမႀာ ရႀိပၝတယ္၊
ပဋိညာဥ္တရပ္ရႀိဖိုႛ၊ လူႛအခၾင့္အေရးအဖၾဲႚ ထူေထာင္ဖိုႛဆိုတာေတၾဟာ အဴပင္ကေရာ၊
အတၾင္းကပၝလာတဲ့ ဖိအားေတၾပၝလိုႛလည္း ဆိုလိုက္ပၝတယ္။
ႎိုင္ငံတကာ ပတ္ဝန္းကဵင္အေနအထားကလည္းေဴပာင္းလဲသၾားပၝ႓ပီလိုႛ သူကေဴပာပၝတယ္။ လၾန္ခဲ့တဲ့

(၁၀)ႎႀစ္ သူ ႎိုင္ငံဴခားေရးဝန္႒ကီးဘဝတုန္းကဆိုရင္ ဴမန္မာႎိုင္ငံဴပႍနာအေပၞ အဴပႂသေဘာနဲႛ
ကိုင္တၾယ္ေဆာင္႟ၾက္ဖိုႛ အာဆီယံကို တိုက္တၾန္းခဲ့တုန္းက တစိတ္တပိုင္းကပဲ ေထာက္ခံခဲ့တယ္၊
အဲဒီတုန္းက အဴပႂသေဘာစၾက္ဖက္တယ္ဆိုတာဟာ အာဆီယံအတၾက္ အစိမ္းသက္သက္႒ကီးပၝ၊
အခုေတာ့ ဒီမိုကေရစီေရး၊ ပတ္ဝန္းကဵင္အေရး၊ လူႛအခၾင့္အေရး၊ ေစဵးကၾက္ေတၾဖၾင့္ေရးေတၾမႀာ
ပူးေပၝင္းလာဳကပၝ႓ပီလိုႛ မစၤတာဆူရင္က ဴပန္ေဴပာင္းေဴပာဴပခဲ့႓ပီး အေဴခအေနေတၾေဴပာင္းလဲသၾား႓ပီ
ဴဖစ္လိုႛ ခက္ခက္ခဲခဲလုပ္ေနဖိုႛ မလိုေတာ့ပၝဘူးလိုႛ ဆိုလိုက္ပၝတယ္။
ထိုင္းႎိုင္ငံဴခားေရးဝန္႒ကီးေဟာင္း မစၤတာ ဆူရင္ ပစ္စူဝမ္ဟာ ပညာရႀင္ ႎိုင္ငံေရးသမားေဟာင္း

တေယာက္ဴဖစ္႓ပီး ေဒသဆိုင္ရာအဆင့္ NGO အဖၾဲႚအစည္းေတၾ၊ ေအာက္ေဴခလူထုေတၾနဲႛ
အကဵယ္အဴပန္ႛ ထိေတၾႚဆက္ဆံခဲ့သူ ဴဖစ္ပၝတယ္။

ဴပည္တၾင္းေရးရာ သတင္းတိုထၾာ
မိုးမခ (ရန္ကုန္)
ႎို၀င္ဘာ ၂၆၊ ၂၀၀၇
မိတ္ဆက္
ရန္ကုန္မႀာ ဴဂိႂလ္တုစေလာင္းမဵား လိုက္လံ စစ္ေဆး
ဆႎၬဴပမႁမဵားအဴပီး ဴပည္တၾင္း ပုံႎႀိပ္မီဒီယာမဵား ေစာင္ေရ ကဵဆင္း
ပီညဲရိုး သတင္းေဳကာင့္ 7 Day ဂဵာနယ္အဖုံး ဴပန္လည္ ရိုက္ႎႀိပ္ရ
ရန္ကုန္က ကေလးသူငယ္ေတၾဳကား ေရပန္းစားေနတဲ့ တေဘာင္
ဴမန္မာႎိုင္ငံသိုႚ ဴပည္ပခရီးသည္ လာေရာက္မႁ စံခဵိန္တင္ ကဵဆင္း
(ဴမန္မာဴ့ပည္ ဴပန္ေရာက္လာတဲ့ ၀န္ဳကီးခဵႂပ္ သိန္းစိန္ နဲႚ လာဳကိႂသူ နအဖ စစ္အာဏာပုိင္အဖၾဲႚမႀ

သန္းေရၿ နဲႚ ေမာင္ေအး - Photo AFP)
မိတ္ဆက္
မိုးမခကို ထူေထာင္ခဲ့တဲ့ သူေတၾက ဴပည္ေတာ္မဴပန္ႎိုင္ေသးဘူး။ သူတိုႚေတၾကို ထားခဲ့ဴပီး
မိုးမခ စာနယ္ဇင္းကို ဴမန္မာဴပည္ ဴပန္ခိုင္းလိုႚ မရဘူးလား။ ဴပည္တၾင္းမႀ မိတ္ေဆၾေတၾက
မိုးမခဌာနခၾဲ တခု အေနနဲႚ လက္ခံဳကိႂဆိုဴပီး လက္ဆင့္ကမ္း ေဆာင္ရၾက္ေနလိုႚ မရဘူးလား။
သေဘာခဵင္းမ႖တဲ့၊ အေဴခခံမူခဵင္း တူသူေတၾက သူတိုႚလုပ္ခဵင္တဲ့ အစီအစဥ္ေတၾကို မိုးမခအေနနဲႚ
၀ိုင္းလုပ္လိုႚ မရဘူးလား။
၂၀၀၆ မႀာ မိုးမခကို အင္တာနက္ေကာ၊ လစဥ္ စာေစာင္ေကာ ဴဖစ္လာေအာင္
စီစဥ္ခဲ့တယ္။ ၂၀၀၇ မႀာ မိုးမခရဲႚ ေရဒီယို ခဵစ္သူမဵား ဆစ္ဒနီက တာ၀န္ယူဴပီး တနဂႆေႎၾ ေရဒီယို
အစီအစဥ္ကို ေဆာင္ရၾက္လာတယ္။ ၂၀၀၇ မႀာပဲ ဴပည္တၾင္းက စာနယ္ဇင္းပညာရႀင္ေတၾရဲႚ
ကူညီ၀ိုင္း၀န္းမႁေတၾ ရလာတယ္။ ထိုင္း၊ အိႎိၬယ နဲႚ စကႆာပူ က မိုးမခ မိတ္ေဆၾေတၾရဲႚ ယုံဳကည္စၾာ
ကူညီမႁေတၾကလည္း အခုလိုမဵႃိး တၾန္းပိုႚေပးခဲ့တာပၝပဲ။ မိုးမခ (ဆန္ဖရန္စစၤကို ) မႀာ
အင္တာနက္နဲႚ အေထၾေထၾ လုပ္ငန္းေတၾအဴပင္ ဗုဒၭဟူးေနႚ ေရဒီယို အစီအစဥ္ ရႀိလာတယ္။
အခု မိုးမခ (ရန္ကုန္) ဆိုတာကို လုပ္ဳကည့္ေနတာ ေရႀႚလကစဴပီး အစမ္း
သတင္းတိုထၾာေတၾ တင္ဴဖစ္ဖိုႚမဵားပၝတယ္။ သူတိုႚေတၾရဲႚ အဴမင္နဲႚ အာေဘာ္ေတၾကို တိုက္ရိုက္
တင္ဆက္ပၝလိမ့္မယ္။ ကဵေနာ္တိုႚက ဴပည္တၾင္းနဲႚႛ ေ၀းေနတယ္ဗဵာ၊ ကိုယ့္တိုင္းဴပည္ထဲမႀာ
မေနရဘဲနဲႚ ကဵေနာ္တိုႚ ဴပည္တၾင္းက စာဖတ္သူေတၾရဲႚ အသံကို ဘယ္ေလာက္
ကိုယ္စားဴပႂႎိုင္မႀာလဲ။ အသံစုံ၊ အဴမင္စုံေအာင္ ဳကိႂးစားတဲ့ သေဘာပၝပဲ။ မိုးမခ (ရန္ကုန္) ကို
အားေပးပၝ။
ကဵေနာ္တိုႚက ဆန္ဖရန္စစၤကို မႀာ၊ အယ္လ္ေအမႀာ၊ နယူးေယာက္မႀာ၊ ကိုလိုရာဒိုမႀာ၊

ဇာနည္၀င္းက ထိုင္းမႀာ၊ ဦးပန္တဵာက ဆစ္ဒနီမႀာ၊ ဘီအိုင္တီက အိႎိၬယ မႀာ၊ ဴပီးေတာ့
မိတ္ေဆၾတခဵႂိႚက စကႆာပူမႀာ၊ ၀ိုင္း ဳကိႂးစားတာပၝ။ မိုးမခက ဘာမႀ မရႀိဘူး၊ ဘာမႀ ဴပန္မရဘူး၊
အိတ္ထဲကေတာင္ စိုက္ရေသးတယ္။ ဒၝေပမယ့္ ကဵေနာ္တိုႚ ဴမန္မာဴပည္ စာေပနဲႚ လူမဵႂိး၊ ဘာသာ
လၾတ္လပ္ခၾင့္အတၾက္ တခုခု လုပ္ရတယ္ ဆိုဴပီး ေပဵာ္တယ္ (ထင္တာပဲ)။
ဴမန္မာဴပည္ ဒီမိုကေရစီေရး ကူညီမႁ ရန္ပုံေငၾ ေကာင္းမႁ ကလည္း ခင္ဗဵားတိုႚ၊ ကဵေနာ္တိုႚ
အားလုံးရဲႚ တေယာက္တလက္ ကိုယ္ထူကိုယ္ထ အလုပ္တခုပဲေလ။ ဴမန္မာဴပည္က သန္း ၅၀
ေသာ လူထုအားလုံးဆီ ကိုေတာ့ မေရာက္ေသးဘူး။ ေရာက္မႀာပၝ။ မိုးမခ (ဴမန္မာဴပည္အႎႀံႚ) ဆိုဴပီး
ဴဖစ္လာရင္ ဴဖစ္လာမႀာပၝ။ မိုးမခ(ရန္ကုန္) က ပိုႚထားတာေတၾ က ဒီလိုပၝ။
ရန္ကုန္မႀာ ဴဂိႂလ္တုစေလာင္းမဵား လိုက္လံ စစ္ေဆး
ႎို၀င္ဘာ ၂၂၊ ၂၀၀၇ - စက္တင္ဘာလအတၾင္း သံဃာေတာ္မဵားႎႀင့္ ဴပည္သူမဵား၏ ဒီမိုကေရစီ
ေတာင္းဆို ဆႎၬဴပပၾဲအေပၞ ဳကမ္းတမ္းစၾာ ဴဖိႂခၾဲမႁကို ႎိုင္ငံတကာက မဵက္၀ၝးထင္ထင္
ဴမင္ေတၾႚခၾင့္ရလိုက္ဴပီး၊ ၂လ အဳကာမႀာ စစ္အစိုးရက ဴဂိႂလ္တုစေလာင္းမဵားကို လိုက္လံစစ္ေဆး
စာရင္းမႀတ္ယူေနပၝတယ္။ ရန္ကုန္ဴမိႂႚတၾင္း ဴမိႂႚနယ္မဵားအားလုံးမႀာ စစ္ေဆးမႁ မစတင္ေသးေပမယ့္၊
ပုစၾန္ေတာင္၊ မဂႆလာေတာင္ညၾန္ႚ နဲႚ ဳကည့္ဴမင္တိုင္ ဴမႂိႚနယ္မဵားက ရပ္ကၾက္ အခဵႂိႚမႀာ စာရင္းစတင္
ေကာက္ခံေနဴပီ ဴဖစ္ပၝတယ္။
ဴပီးခဲ့တဲ့ စက္တင္ဘာလက ဴငိိမ္းခဵမ္းစၾာ ဆႎၬဴပမႁမဵားကို ပစ္ခတ္ဴဖိႂခၾဲခဲ့စဥ္မႀာ၊
သတင္းေထာက္မဵားနဲႚ ဴပည္သူအခဵႂိႚရဲႚ မႀတ္တမ္းတင္ သတင္းေပးပိုႚမႁမဵားေဳကာင့္ ႎိုင္ငံတကာ
မီဒီယာမဵားမႀာ ထိပ္ဆုံးက ေနရာယူေနခဲ့ဴပီး၊ ဴပည္တၾင္းမႀာလည္း ဴဂိႂလ္တုစေလာင္း ၀ယ္ယူအားေပး
၀ယ္ယူ တပ္ဆင္သူမဵား တရႀိန္ထိုး တိုးတက္လာခဲ့ပၝတယ္။ ဆႎၬဴပမႁမဵားကို ထိမိစၾာ
ေဖာ္ဴပေပးခဲ့ဳကတဲ့ ဒီမိုကရက္တစ္ ဴမန္မာ့အသံ နဲႚ အယ္လ္ဂဵာဇီရားတိုႚဟာ ဴမန္မာဴပည္သူမဵား
အဳကားမႀာ ေရပန္းအစားဆုံး လိုႚ ဆိုဳကပၝတယ္။
ႎိုင္ငံတကာ သတင္းရုပ္သံ ခဵယ္နယ္မဵားရဲႚ ဒဏ္ကို မခံစားႎိုင္ေတာ့လိုႚ ဴဂိႂလ္တိုရုပ္သံ
ဳကည့္ရႁခၾင့္ကို ထိန္းခဵႂပ္ေတာ့မယ္လိုႚ ဴပည္သူေတၾ ဳကားမႀာ ေဴပာဆိုေနဳကခဵိန္မႀာ စစ္အစိုးရက
အခုလို လိုက္လံ စစ္ေဆးေနတာ ဴဖစ္ပၝတယ္။ လိုက္လံ စစ္ေဆးသူအဖၾဲႚမဵားမႀာ ရ၊ယ၊က နဲႚ
ဆက္သၾယ္ေရး ၀န္ထမ္းမဵား ပၝ၀င္တယ္လိုႚ ဆိုပၝတယ္။ ဴဂိႂလ္တိုစေလာင္း ပိုင္ဆိုင္သူမဵားကို
စာရင္းေကာက္ယူေပမယ့္ ဴဖႂတ္သိမ္းဴခင္းေတာ့ မဴပႂလုပ္ေသးပၝဘူး။
ဆႎၬဴပမႁမဵားအဴပီး ဴပည္တၾင္း ပုံႎႀိပ္မီဒီယာမဵား ေစာင္ေရ ကဵဆင္း
ႎို၀င္ဘာ ၂၂။ ၂၀၀၇ - စက္တင္ဘာ ဆႎၬဴပပၾဲမဵား ဴပီးဆုံးခဵိန္က စဴပီး ဴပည္တၾင္းပုံႎႀိပ္
မီဒီယာမဵားရဲႚ ေစာင္ေရ သိသာစၾာ ကဵဆင္းလာေနခဲ့တယ္လိုႚ အယ္ဒီတာအခဵႂိႚက ေဴပာပၝတယ္။
အထူးသဴဖင့္ကေတာ့ အပတ္စဥ္ သတင္းဂဵာနယ္မဵားမႀာ သိသာတယ္လိုႚ ဆိုပၝတယ္။
” လူေတၾက ဆႎၬဴပမႁနဲႚ ႎိုင္ငံေရးသတင္းေတၾကိုပဲ စိတ္၀င္စားေနဳကတယ္။ ဴပည္တၾင္း
ဂဵာနယ္ေတၾက ဒၝေတၾကို ေဖာ္ဴပခၾင့္ မရဳကဘူး။ အဲသည္ေတာ့ သူတိုႚက ေရဒီယိုနဲႚ ဴဂိႂလ္တု ရုပ္သံ
သတင္းကိုပဲ အာရုံစိုက္ေနဳကတယ္။ တဘက္ကလည္း စီးပၾားေရးက သိပ္ခ႗တ္ဴခႂံကဵ လာေတာ့၊
လူေတၾက ဂဵာနယ္ မဂၢဇင္းေတၾ သိပ္ မဖတ္ႎိုင္ဳကေတာ့ဘူး" လိုႚ အပတ္စဥ္ သတင္းဂဵာနယ္
တေစာင္က လူငယ္အယ္ဒီတာ တဦးက ဆိုပၝတယ္။
ပီညဲရိုး သတင္းေဳကာင့္ 7 Day ဂဵာနယ္အဖုံး ဴပန္လည္ ရိုက္ႎႀိပ္ရ
ႎို၀င္ဘာ ၂၃၊ ၂၀၀၇ - လူႚအခၾင့္အေရး ကိုယ္စားလႀယ္ ပီညဲရိုး ရန္ကုန္ကို လာေရာက္ခဲ့တဲ့
သတင္းကို မဵက္ႎႀာဖုံးမႀာ ရိုက္ႎႀိပ္ခဲ့တဲ့ 7 Day အပတ္စဥ္ သတင္းဂဵာနယ္ ယခုအပတ္ အဖုံးမဵားကို
ဴပန္လည္ ရိုက္ႎႀိပ္ခဲ့ရတယ္လိုႚ စာေပစိစစ္ေရး ၀င္ထၾက္ေနသူ အယ္ဒီတာ တဦးက ေဴပာပၝတယ္။
စာေပစိစစ္ေရး ႎႀင့္ မႀတ္ပုံတင္ဌာနက ခၾင့္ဴပႂဴပီး ဴဖစ္ေပမယ့္၊ ေနာက္ဆုံးအခဵိန္မႀာမႀ ကပ္ဴပီး
သတင္းကို ခဵန္ခဲ့ဖိုႚ တားဴမစ္ခဵိန္မႀာ 7 Day က အဖုံးမဵားကို ရိုက္ႎႀိပ္ဴပီး ဴဖစ္ေနပၝဴပီ လိုႚ ဆိုပၝတယ္။
စိစစ္ေရးမႀႃးမဵားနဲႚ ညၿန္ဳကားေရးမႀႃးမဵားကို ညႀိႎႁိင္းေပမယ့္ မေအာင္ဴမင္တဲ့အဆုံးမႀာ ဂဵာနယ္ဟယ
အဖုံးစာမဵက္ႎႀာမဵား ဴပန္ရိုက္ခဲ့ရတယ္လိုႚ ဆိုပၝတယ္။
ရန္ကုန္က ကေလးသူငယ္ေတၾဳကား ေရပန္းစားေနတဲ့ တေဘာင္
ႎို၀င္ဘာ ၂၅၊ ၂၀၀၇ - စက္တင္ဘာလအတၾင္း ဴငိမ္းခဵမ္းစၾာ ဆႎၬဴပမႁမဵားအေပၞ အဳကမ္းဖက္
ဴဖိႂခၾဲခဲ့ဴပီး ႎႀစ္လ အဳကာ ရန္ကုန္က ကေလးငယ္မဵားအဳကားမႀာ တေဘာင္တခု
ရၾတ္ဆုိေနဳကတယ္လိုႚ ေကဵာင္းဆရာ တဦးက ဆိုပၝတယ္။ ရပ္ကၾက္အခဵႂိႚက ကေလးငယ္မဵားဟာ
ေဴပးလၿားေဆာ့ကစားရင္း - "ဳကက္ဆူဆီထၾက္၊ စုဳကည္တက္ …" လိုႚ ရၾတ္ဆိုေနဳကတယ္ လိုႚ
ဆိုပၝတယ္။
ဒီတဳကိမ္ အေရးအခင္းအဴပီး ဴပည္သူမဵားဳကားမႀာ ထူးဴခားသၾားတဲ့ ႎိုင္ငံေရး တက္႔ကမႁက
အမဵႂိးသမီးမဵားနဲႚ ကေလးငယ္မဵား အဳကားမႀာ ပိုသိသာတယ္လိုႚ အဴငိမ္းစား ၀န္ထမ္းတဦးက
ေဴပာပၝတယ္။ သံဃာေတာ္မဵားကို ေသၾးထၾက္သံယို သတ္ဴဖတ္မႁေတၾဟာ ယခင္က ႎိုင္ငံေရးကို
မတက္႔ကလႀတဲ့ အိမ္ရႀင္မမဵားနဲႚ ကေလးသူငယ္မဵား အဳကားမႀာပၝ စစ္အစိုးရ ဆန္ႚကဵင္ေရး
စိတ္ဓာတ္မဵား ေပၞေပၝက္ေစခဲ့တယ္လိုႚ ဆိုဳကပၝတယ္။
ဴမန္မာႎိုင္ငံသိုႚ ဴပည္ပခရီးသည္ လာေရာက္မႁ စံခဵိန္တင္ ကဵဆင္း
ႎို၀င္ဘာ ၂၆၊ ၂၀၀၇ - ၂၀၀၇ ႎႀစ္ဟာ ဴမန္မာႎိုင္ငံကို ႎိုင္ငံဴခားသား ခရီးသည္မဵား
လာေရာက္လည္ပတ္မႁ အနည္းဆုံး ႎႀစ္ ဴဖစ္တယ္လိုႚ ခရီးသၾား ေအဂဵင္စီတစ္ခု က
ဆိုလိုက္ပၝတယ္။ အထူးသဴဖင့္ စက္တင္ဘာ အေရးအခင္းအဴပီး ခရီးသၾားမဵားဟာ သူတိုႚရဲႚ
ဴမန္မာဴပည္ခရီးစဥ္ေတၾကို ဖဵက္သိမ္းခဲ့ဳကတယ္လိုႚ အဆိုပၝ ေအဂဵင္စီရဲႚ မန္ေနဂဵာ အမဵႂိးသမီးက
ေဴပာပၝတယ္။
"Exotissimo တိုႚ၊ Diethelm တိုႚလို ခရီးသၾား ကုမၯဏီေတၾမႀာေတာင္ Booking လုပ္ထားတဲ့
ခရီးစဥ္ေတၾရဲႚ ၇၀ % ကို ဆုံးရႁံးသၾားဳကတယ္။ ကဵမတိုႚ အလတ္စား ကုမၯဏီေတၾကေတာ့
ေအာက္တိုဘာလကစဴပီး ခရီးသၾား တေယာက္မႀ မရႀိေတာ့ဘူး။" လိုႚ သူမက ညည္းညႃပၝတယ္။
ခရီးသၾား ေအဂဵင္စီမဵားသာမက ဟိုတယ္ဳကီးမဵားပၝ ခရီးသည္မဵား မရႀိလိုႚ စိတ္ပဵက္ေနဳကတယ္လိုႚ
လည္း ေဴပာဴပပၝေသးတယ္။ " ဆီဒိုးနား ဟိုတယ္ဳကီးေတၾမႀာေတာင္ ဧည့္သည္ အေယာက္ ၂၀
ေလာက္ပဲ ရႀိတယ္" လိုႚ သူမက ထပ္ေလာင္း ေဴပာပၝတယ္။ ခရီးသၾားလုပ္ငန္းမဵားကို မႀီခိုေနရတဲ့
အဴခား္စီးပၾားေရး လုပ္ငန္းမဵားလည္း ကဵဆင္းလာေနပၝတယ္။
"ကဵမတိုႚ ဒီမႀာ ဆိုင္ဖၾင့္တာ ၅ ႎႀစ္ရႀိဴပီ။ ဒီႎႀစ္ ခရီးသၾား အနည္းဆုံးပဲ" လိုႚ ေငၾေဆာင္
အပန္းေဴဖ ကမ္းေဴခမႀာ ထမင္းဆိုင္ဖၾင့္သူ အမဵႃိးသမီးတဦးက ဆိုပၝတယ္။
သတင္းထုတ္ျပန္ခဵက္ - ၂/ ၂၀၀၇
သာသနာ့ေမာဠိ ပဓာနေစရ ဆရာေတာ္ ဦးေကာ၀ိဒ ၏

အေမရိကန္ အေနာက္ျခမ္းခရီးစဥ္အား အသိေပးျခင္း
ေနႛစဲြ - ႏို၀င္ဘာ ၂၆၊ ၂၀၀၇
(၁) ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးသည္ ဆန္ဖရန္စစၥကို တကၠသိုလ္ (USF) မွ ျမန္မာျပည္တြင္းရွိ
ဗုဒၶဘာသာ ရဟန္းေတာ္မ်ားအား ဂုဏ္ျပဳခ်ီးျမွင့္မည့္ ဂုဏ္ထူးေဆာင္ဘြဲ႔ေပးအပ္သည့္
အခမ္းအနားသို႕ ကိုယ္စားျပဳ တက္ေရာက္ လက္ခံမည္ ျဖစ္သည္။ ဘြဲ႔ႏွင္းသဘင္တြင္လည္း
ဘြဲ႔ယူေက်ာင္းသားမ်ားအား ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးက သံဃာေတာ္မ်ားကိုယ္စား
အမွာစကားမိန္႔ၾကားေပးမည္ ျဖစ္သည္။ အခမ္းအနားကို တကၠသိုလ္ပရ၀ုဏ္တြင္းရွိ
စိန္႔အစ္ဂနာတီးယပ္စ္ ဘုရားေက်ာင္းတြင္၊ ဒီဇင္ဘာ ၁၄၊ ၂၀၀၇၊ ညေန ၃ နာရီ ၃၀ မိနစ္တြင္
စတင္က်င္းပမည္ ျဖစ္သည္။
(၂) ထိုဂုဏ္ထူးေဆာင္ဘြဲ႔သည္ ဗုဒၶဘာသာ အဆုံးအမမ်ားႏွင့္အညီ၊ အၾကမ္းမဖက္
ျငိမ္းခ်မ္းစြာျဖင့္၊ ရဲရင့္ တည္ၾကည္စြာ ရပ္တည္ျပီး ျမန္မာျပည္စစ္အာဏာရွင္ကို
ကန္႔ကြက္ဆႏၵျပခဲ့ၾကေသာ ျမန္မာျပည္တြင္းရွိ ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ား အားလုံးကို
အေလးအနက္ျပဳ ေပးအပ္ျခင္း ျဖစ္သည္။
(၃) ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးသည္ သိကၡာေတာ္၊ ၀ါေတာ္ ၾကီးျမင့္သည့္ သက္ေတာ္ ၈၀ေက်ာ္၊
သာသနာျပဳ စာသင္စာခ်သက္ ၅၀ ေက်ာ္ ရွိျပီျဖစ္သည့္ ဆရာေတာ္ၾကီး တပါးျဖစ္ျခင္း၊
စာသင္သား ရဟန္းေတာ္မ်ား လက္စြဲ တရားက်မ္းစာေပါင္း ေျမာက္မ်ားစြာ ျပဳစုေရးသား
ထုတ္ေ၀ေတာ္မူခဲ့ျခင္း၊ ျမန္မာျပည္တြင္းရွိ စာသင္သား ရဟန္းေတာ္မ်ားအတြက္ သင္ဆရာ၊
ျမင္ဆရာ၊ ၾကားဆရာ ဆရာေတာ္ၾကီး တပါးျဖစ္ျခင္း စသည့္ ဂုဏ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ ေၾကာ္ၾကားေသာ
ဆရာေတာ္ၾကီး ျဖစ္ပါသည္။
(၄) ၁၉၉၀ ေနာက္ပိုင္း ျပည္ပသို႔ မထြက္ခြာမီ အခ်ိန္အထိ၊ ဂုဏ္သိကၡာၾကီးမားလွသည့္ မႏၱေလး
မစိုးရိမ္ စာသင္တိုက္ၾကီး၏ ေက်ာင္းအုပ္ဆရာေတာ္ၾကီး အျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူခဲ့ျခင္း၊ ၁၉၉၀
ျပည့္ႏွစ္တြင္ စစ္အစိုးရ၏ မတရားမွဳမ်ားကို ကန္႔ကြက္ေသာအားျဖင့္ သံဃာေတာ္မ်ားက
သပိတ္ေမွာက္ ကံေဆာင္စဥ္ကလည္း ဦးေဆာင္မွဳေပးျခင္း၊ ေထာက္ခံခဲ့ျခင္း၊ သို႕အတြက္
စစ္အစိုးရက ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးကို ေထာင္ ၃ ႏွစ္ ခ်ခဲ့စဥ္ကလည္းု ရဲရင့္တည္ၾကည္စြာ
သာသနာေရးအတြက္ မယိမ္းမယိုင္ ရပ္တည္ခဲ့ျခင္း တို႔ျဖင့္ ထင္ရွားေသာ ဆရာေတာ္ၾကီးတပါး
ျဖစ္ပါသည္။
(၅) စက္တင္ဘာ ၂၀၀၇ တြင္လည္း ျမန္မာျပည္ရွိ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားက ေမတၱာပို႔သျပီး
ျပည္သူတို႔ ခ်မ္းသာေရးအတြက္ ခ်ီတက္ဆႏၵျပစဥ္၊ စစ္အာဏာရွင္မ်ားက အၾကမ္းဖက္ တိုက္ခုိက္
ႏွိပ္စက္ၾကသျဖင့္၊ ျမန္မာျပည္ရွိ ရဟန္းသံဃာမ်ားအားလုံး ဆုံးျဖတ္ျပီး သပိတ္ေမွာက္
ကံေဆာင္ေတာ္မူသည္တြင္လည္း ဆရာေတာ္ၾကီးက ေထာက္ခံအားေပးရပ္တည္ေတာ္မူျခင္း၊
ျပည္တြင္းရွိ သံဃာေတာ္မ်ား၏ သပိတ္ေမွာက္ ကံေဆာင္မွဳကို စစ္အစိုးရက ေသြးေျမက်ေအာင္
ႏွိမ္ႏွင္း၊ မတရား အေရးယူေသာအခါ၊ ျပည္ပေရာက္ သာသနာျပဳ ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ား အားလုံးႏွင့္
တညီတညြတ္တည္း ထၾကြၾကျုပီး၊ သာသနာႏွင့္ သံဃာေတာ္မ်ားကို ကာကြယ္ရန္၊
ေစာင့္ေရွာက္ရန္ ႏွင့္ သာသနာေရးကို ဆက္လက္ေဆာင္ရြက္ၾကရန္ ရည္ရြယ္လွ်က္၊
သာသနာ့ေမာဠိ - ႏိုင္ငံတကာ ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ား အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ၾကီးကို ထူေထာင္ေတာ္မူျခင္းတို႔ကို
မဆုတ္မနစ္ လုံလျပဳေတာ္မူေသာ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ျဖစ္ပါသည္။
(၆) ယခုအခ်ိန္တြင္ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးႏွင့္ ျပည္ပေရာက္ သာသနာျပဳ
ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားအားလုံးသည္ သာသနာ့ေမာဠိအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ၾကီးႏွင့္တကြ ျပည္တြင္း ျပည္ပရွိ
ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ား ကိုယ္စားျပဳလွ်က္၊ ျမန္မာျပည္ သာသနာျပန္လည္ ထြန္းကားေရး၊
ကမာၻတ၀ွမ္းလုံးတြင္လည္း ဘာသာေရး လြတ္လပ္ျခင္း၊ ျငိမ္းခ်မ္းျခင္း ႏွင့္ သာယာ၀ေျပာျခင္းတို႔
ျပန္႔ႏွံ႔ေစေရးတို႔အတြက္ ခရီးလွည့္လည္ျပီး အလင္းတန္ေဆာင္ တရားေတာ္တို႔
ေဟာေျပာလွ်က္ရွိပါသည္။
(၇) ယခု အေမရိကန္ျပည္ အေနာက္ျခမ္းေဒသ သို႔ ေရာက္ရွိေနစဥ္အတြင္း၊
ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးသည္ စိတ္ပါ၀င္စားသူမ်ား၊ အမ်ဳိး ဘာသာ သာသနာအေရး
ေဆာင္ရြက္သူမ်ား၊ လူမ်ဳိးေပါင္းစုံ၊ ဘာသာေပါင္းစုံမွ လူအမ်ားႏွင့္ ေတြ႔ဆုံျပီး ၾသ၀ါဒ ေပးပြဲမ်ား၊
ေဆြးေႏြးပြဲမ်ား ျပဳလုပ္ျပီး ျမန္မာျပည္အေရး၊ သာသနာေရးကိစၥမ်ားကို ရွင္းလင္း ျပသေတာ္မူမည္
ျဖစ္ပါသည္။
(၈) သို႔ျဖစ္ပါ၍၊ ေစတနာရွင္မ်ား၊ ကုသိုလ္ယူလိုသူမ်ား၊ ၀ိုင္း၀န္းေဆာင္ရြက္ အက်ဳိးေဆာင္လိုသူ
ဆရာ၊ ဒါယကာ၊ ဒါယိကာမ၊ ဥပါသကာ ႏွင့္ ဥပါသိေကမ်ား၊ အဖြဲ႔အစည္းမ်ား၏ ၀ိုင္း၀န္း ကူညီ

အားေပး ေထာက္ခံမွဳမ်ားကို သာသနာ့ေမာဠိအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ၾကီးက ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ ၾကိဳဆိုလွ်က္
ရွိပါသည္။
(၉) ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏ ခရီးစဥ္ႏွင့္ အစီအစဥ္မ်ားကို သာသနာ့ေမာဠိ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ၾကီး၏
အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာ ႏွင့္ အင္တာနက္ စာတိုက္ေသတၱာမွတဆင့္ အျမဲမျပတ္
ျပန္ၾကားေပးေနမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း တင္ျပလိုက္ပါသည္။ ေအာက္ပါ ပုဂၢိဳလ္မ်ားႏွင့္လည္း ဆက္သြယ္
ေမးျမန္းႏိုင္ပါသည္။
Ashin Gunissara, Dhammajoti Vihara, Los Angeles, CA (tawwin@yahoo.com )
Ashin Nanika, Mettananda Vihara, Fremont, CA (ashinnanika@yahoo.com )
Ashin Osadha, Dhammananda Vihara, Half Moon Bay, CA (osadha.ashin@gmail.com )
Maung Yit, MoeMaKa Burmese News & Media, San Francisco, CA
(maungyit@gmail.com )
မၾန္းဳကပ္ေနသူတုိႛအတၾက္ ဴပက္လုံးမဵား
မုိးကုပ္စက္၀ုိင္း
http://moemaka.com/index.php?option=com_content&task=view&id=838&Itemid=1
ရန္သူမဵႂိး ၃ပၝး
"ရန္သူမဵႂိးငၝးပၝး ဆုိတာက ေရ၊ မီး၊ မင္း၊ သူခုိး၊ မခဵစ္မႎႀစ္သက္ေသာသူ ငၝးပၝးေနာ္။ ခု
ေဴပာင္းသၾား႓ပီ။ မင္းရယ္ သူခုိးရယ္ မခဵစ္မႎႀစ္သက္သူရယ္က တစ္ေယာက္ထဲဴဖစ္သၾားလုိႛ ရန္သူမဵႂိး
သုံးပၝး …"
ဒၝကေတာ့ စေနေနႛက ရန္ကုန္႓မိႂႛ ေမ႖ာ္စင္က႗န္း ေဆးေရာင္စုံအ႓ငိမ့္မႀာ ဴပက္ခ့ဲတ့ဲ
ဴပက္လုံးတစ္ခုဴဖစ္ပၝတယ္။ မဳကာခင္မႀာ ဴမန္မာ ဴမန္မာဴပည္အႎႀံႛ
ေရာက္ရိႀသၾားေတာ့မယ္ပဵက္လုံးလုိႛ ယူဆရပၝတယ္။ မၾန္းဳကပ္ေနတ့ဲ၊
စား၀တ္ေနေရးဒုကၡတၾင္းဆုံးကဵေနတ့ဲ၊ အာဏာပုိင္အစုိးရမင္းကုိ ရံၾေဳကာက္ေနတ့ဲ
ဴမန္မာဴပည္သားေတၾအဖုိႛ ဒီလုိဴပက္လုံးေတၾက မရိႀမဴဖစ္ပၝ။
စေနေနႛညက အ႓ငိမ့္ဴပက္လုံးေတၾဟာ ဴမန္မာဴပည္မႀာ ႒ကႂံေတၾႛေနရတ့ဲ မတရားမႁေတၾ၊
႓ပီးခ့ဲတ့ဲႎႀစ္လက ဴဖစ္ပဵက္ခ့ဲတ့ဲ ရဟန္းသံဃာထု ႎႀိပ္ကၾပ္ေခဵမႁန္းခံရပုံေတၾကုိ ထင္ဟပ္ထားပၝတယ္။

ရန္ကုန္႓မိႂႛ ေမ႖ာ္စင္က႗န္းအ႓ငိမ့္စင္ေရႀႛက ပရိသတ္ (ဓာတ္ပုံ-
http://www.soezeya.blogspot.com)
ေမ႖ာ္စင္က႗န္းေပၞမႀာ ကဴပတင္ဆက္ေနတ့ဲ ေဆးေရာင္စံုအ႓ငိမ့္အဖဲၾႛ (ဓာတ္ပုံ-

http://www.soezeya.blogspot.com)
စိန္သီး၊ ပန္းသီး၊ ေကဵာ္ထူး၊ ေဂၞဇီလာ နဲႚ ကင္းေကာင္

သုိးသကႆန္း၊ ဳကက္႒ကီးသုံးပၝး၊ ယပ္ေတာင္ပစ္ေဴပးရတ့ဲသံဃာမဵား
ေဆးေရာင္စံုအ႓ငိမ့္က ဴပက္ခ့ဲတ့ဲ -
"မသုိးသကႆန္းလုိႛ ဆုိတာကုိး၊ ခုေတာ့ သုိးကုန္ပၝ႓ပီ၊ မကပ္ရဘဲ သိမ္းထားလုိက္ရလုိႛ"
"(ဳကက္ငႀက္တုတ္ေကၾး၊ ဳကက္သၾန္နီမစားရတ့ဲေဘး၊ ဳကက္ဆူပင္စုိက္ရတ့ဲေဘး ဆုိတ့ဲ)
ဳကက္႒ကီး သုံးပၝးလည္း ေ၀းပၝေစ …"
"မင္းကသာ (ယပ္ပစ္ရႀစ္ပၝး)ေ၀းပၝေစ ေဴပာေန၊ ငၝ့ေရႀႛမႀာ ဦးဇင္းေတၾ ယပ္ပစ္႓ပီး ေဴပးတာ
ရႀစ္ပၝးမကဘူး .."
ဆုိတာေတၾဟာလည္း လူထုဳကားထဲ ေရာက္လာမယ့္ ဴပက္လုံးခၾင္မဵားပဲဴဖစ္ပၝတယ္။
ယပ္ပစ္ရႀစ္ပၝး ဴပက္လုံးဟာ မဳကာခင္ကဴပန္လည္လၾတ္ေဴမာက္လာတ့ဲ
လူရၿင္ေတာ္ဦးပၝပၝေလးက ဘီဘီစီအသံလၿင့္ဌာနကုိ ေဴပာဴပခ့ဲတ့ဲ ဴပက္လုံးဴဖစ္ပၝတယ္။ သူ
အကဵဥ္းကဵခံေနရစဥ္ ရရိႀခ့ဲတ့ဲဴပက္လုံးလုိႛ ဆုိပၝတယ္။ အခုလုိ ဴပက္လုံးေတၾထုတ္ေနတ့ဲ
လူရၿင္ေတာ္ေတၾဟာ အာဏာပုိင္ေတၾ ႎႀိပ္ကၾပ္ခံရမႀာကုိ စုိးရိမ္မေနေတာ့ပၝဘူးတ့ဲ။ သုိႛေပမယ့္လည္း
လက္ရိႀဴမန္မာဴပည္အေဴခအေနကုိ စိတ္မသက္မသာဳကည့္႓ပီး လူရၿင္ေတာ္တုိႛရဲႛ
တာ၀န္ေတၾေကဵေအာင္ ေဳကာက္ေဳကာက္နဲႛပဲ ဴပက္လုံးေတၾထုတ္ေနဳကတာလည္း ဴဖစ္ႎုိင္ပၝတယ္။
အႎုပညာလၾတ္လပ္ခၾင့္
ေဆးေရာင္စံုအ႓ငိမ့္အဖဲၾႛမႀာ ေခဵာစုမဵႂိး၊ သစ္သစ္လၾင္၊ ဴမစပယ္ငုံ စတ့ဲ
အ႓ငိမ့္မင္းသမီးေတၾအဴပင္ ၀ၝရင့္လူရၿင္ေတာ္ေတၾဴဖစ္တ့ဲ ကင္းေကာင္၊ ေကဵာ္ထူး၊ ေဂၞဇီလာ
တုိႛနဲႛအတူ မဵႂိးဆက္သစ္ လူရၿင္ေတာ္ေတၾဴဖစ္တ့ဲ စိန္သီး၊ ပန္းသီး၊ ဇီးသီး တုိႛ
ပၝ၀င္တင္ဆက္ခ့ဲတယ္လုိႛ အာအက္ဖ္ေအသတင္းဌာန အင္တာနက္စာမဵက္ႎႀာမႀာ
ေဖာ္ဴပထားပၝတယ္။
ရန္ကုန္႓မိႂႛက ပရိသတ္ ၂ေသာင္းေရႀႛမႀာ အခုလုိ ဴပက္လုံးေတၾ ထုတ္ႎုိင္ေနတ့ဲအတၾက္
အႎုပညာလၾတ္လပ္ခၾင့္ရေနဳက႓ပီလား။ ရက္ပုိင္းအတၾင္း အေဴဖသိရမႀာပၝ။ ။
ကုိးကား။
ဇာဂနာ ဘေလာ့ဂ္
အာအက္ဖ္ေအ ဴမန္မာပုိင္း
ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ ေဒၚလာ (၁၀) သန္းတန္

သတၱဳက်ိဳစက္ကို
စင္ကာပူက တည္ေဆာက္မည္
Reuters/ ၂၇ ႏို၀င္ဘာ ၂၀၀၇http://www.khitpyaing.org/news/november_2007/27-11-
07_a.php
ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ အေမရိကန္ေဒၚလာ (၁၀) သန္းတန္ဖိုးရွိ သတၱဳအရည္က်ဳိစက္တလံုးကို လာမည့္

ႏွစ္တြင္တည္ေဆာက္သြားမည္ဟု စင္ကာပူႏိုင္ငံ၌ ပထမဆံုး သြပ္သန္႔စင္လုပ္ငန္း လုပ္ကုိင္သည့္
Singapore's Tin Industries Pte Ltd. အက္စ္တီအိုင္က ေျပာသည္။
အက္စ္တီအိုင္ ကုမၸဏီဒါ႐ိုက္တာ ပတ္ထရပ္စ္ ဂ်န္ဒရာက “ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ တန္ခ်ိန္ (၁၂,၀၀၀)

ႏွစ္စဥ္ ထုတ္လုပ္ေပးႏိုင္စြမ္းရွိမယ့္ သတၱဳအရည္က်ဳိစက္တလံုးေဆာက္ဖုိ႔၊ ေဒၚလာ (၁၀) သန္း
ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံဖို႔ က်ေနာ္တို႔ အတည္ျပဳၿပီးျဖစ္ပါတယ္။ ၂၀၀၈ ခု စက္တင္ဘာမွာ ထုတ္လုပ္မႈစတင္
မွာပါ ” ဟု ေျပာသည္။
ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ ႏိုင္ငံျခားကုမၸဏီအခ်ဳိ႕ သတၱဳရွာေဖြေရးလုပ္ငန္း လုပ္ကိုင္ေနေသာ္လည္း ရင္းႏွီး

ျမႇဳပ္ႏွံမႈအသစ္ထပ္လုပ္သူမရွိေၾကာင္း၊ ျမန္မာႏုိင္ငံ၌ သတၱဳရွာေဖြထုတ္ယူမႈမ်ား မျပဳလုပ္ရေသး
သျဖင့္ အလားအလာအမ်ားႀကီးေကာင္းေၾကာင္း ဂ်န္ဒရာက ေျပာသည္။
“ဒါဟာ ႏိုင္ငံေရးအေျခအေနေၾကာင့္ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ အာဆီယံက ျမန္မာကိုေထာက္ခံလိမ့္မယ္

ဆိုတာ ေသခ်ာတဲ့အတြက္ က်ေနာ္တို႔ စြန္႔စားၿပီးလုပ္တာပါ။ အစိုးက က်ေနာ္တို႔ကို ေထာက္ပ့ံေပး
မွာမို႔လို႔လည္း က်ေနာ္တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာစြန္႔စားၿပီး ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံတာပါ” ဟု ဂ်န္ဒရာက ေျပာသည္။
အက္စ္တီအုိင္ကုမၸဏီသည္ တ႐ုတ္ကုမၸဏီ Yunnan Tin Ltd. ႏွင့္ စင္ကာပူ ကုမၸဏီ KJP

International Pte. Ltd. တို႔ႏွင့္ ဖက္စပ္လုပ္ကိုင္ေနသည့္ကုမၸဏီျဖစ္သည္။ ကုမၸဏီ၌ တႏွစ္လွ်င္
သြပ္တန္ခ်ိန္ (၃၆,၀၀၀) က် သတၱဳက်ဳိစက္ရွိေသာ္လည္း အဓိက ကုန္ၾကမ္းျဖည့္ဆည္းေပးသည့္
အင္ဒိုနီးရွားႏိုင္ငံ၏ ကန္႔သတ္မႈေၾကာင့္ ယမန္ႏွစ္က သြပ္တန္ခ်ိန္ (၆) ေထာင္သာ ထုတ္လုပ္ႏို္င္
ခဲ့သည္။
ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ စက္႐ံုေဆာက္လုပ္ၿပီးစီးပါက ၂၀၀၈ ခုတြင္ သြပ္တန္ခ်ိန္ (၁၈,၀၀၀) ထုတ္လုပ္ရန္

ရည္ရြယ္ထားေၾကာင္းသိရသည္။ ထိုကုမၸဏီသည္ သတၱဳသန္႔စင္လုပ္ငန္းကို ၂၀၀၆ ခုက စတင္
ခဲ့ၿပီး သန္႔စင္ၿပီးသြပ္မ်ားကို ဥေရာပႏွင့္ အေမရိကသို႔ ေရာင္းခ်သည္။
လန္ဒန္သတၱဳေစ်းကြက္ေပါက္ေစ်းအရ သြပ္တတန္လွ်င္ လက္ရွိေပါက္ေစ်း အေမရိကန္ေဒၚလာ

(၁၆,၆၀၀) မွ (၁၆,၇၀၀) ရွိသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ တလတန္ခ်ိန္ (၁၀၀) ထြက္သည့္ အစိုးရပိုင္
သတၱဳက်ဳိစက္တလံုးရွိသည္။
ဂ်ပန္သတင္းေထာက္ကို နအဖစစ္တပ္က
တမီတာအကြာမွ ပစ္ခတ္ခဲ့ေၾကာင္း
ဂ်ပန္ရဲေျပာၾကား
NEJ/ ၂၇ ႏို၀င္ဘာ ၂၀၀၇ http://www.khitpyaing.org/news/november_2007/27-11-
07_b.php
ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္းျဖစ္ေပၚခဲ့သည့္ စက္တင္ဘာဆႏၵျပပြဲတြင္ သတင္းသြားေရာက္ယူသည့္

ဂ်ပန္ဗီဒီယိုသတင္းေထာက္ကို ျမန္မာစစ္တပ္က တမီတာအတြင္းမွ အနီးကပ္ပစ္ခတ္ခဲ့
ေၾကာင္း တိုက်ဳိၿမိဳ႕ေတာ္ရဲဌာနက ယမန္ေန႔က ေျပာသည္။
ဂ်ပန္ႏုိင္ငံျခားေရး၀န္ႀကီး သုေတသနဌာနတခု၏ အကူအညီျဖင့္ တိုက်ဳိၿမိဳ႕ေတာ္ရဲဌာနက

ေသဆုံးသြားသည့္ဂ်ပန္သတင္းေထာက္ ကန္ဂ်ီနာဂအိအပစ္ခံရသည့္ဓာတ္ပံုႏွင့္ ဗီဒီယို
မွတ္တမ္းမ်ားကို ေလ့လာစစ္ေဆးခဲ့ၿပီး အစီရင္ခံစာ ထုတ္ျပန္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း က်ိဳဒို
သတင္းတြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။
အေလာင္းကို ခြဲစိပ္စစ္ေဆးမႈအရ ကန္ဂ်ီနာဂအိ၏ခႏၶာကိုယ္အား က်ဥ္ဆန္ေဖာက္ထြက္

သြားသျဖင့္ ေသြးအေျမာက္အျမားဆံုး႐ႈံးမႈေၾကာင့္ ေသဆံုးသြားျခင္းျဖစ္သည္ဟုဆိုသည္။
တိုက်ဳိအေျခစိုက္ APF သတင္းဌာနမွ ၀ါရင့္ဗီဒီယိုသတင္းေထာက္ ကန္ဂ်ီနာဂအိ အသက္

(၅၀) ႏွစ္သည္ စက္တင္ဘာ (၂၇) တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ဆူးေလဘုရားလမ္းရွိ ျပည္သူလူထု
ဆႏၵျပမႈကို သတင္းယူ႐ိုက္ကူးရင္း နအဖစစ္တပ္၏ ပစ္သတ္ျခင္းခံခဲ့ရသည္။
ယင္းသို႔ ကန္ဂ်ီနာဂအိေသဆံုးမႈေၾကာင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံအားေပးမည့္ အကူအညီ ဂ်ပန္ယန္းေငြ

(၅၅၂) သန္းကို ဖ်က္သိမ္းရန္ဆံုးျဖတ္ေၾကာင္း ဂ်ပန္ႏို္င္ငံျခားေရး၀န္ႀကီးဌာနက ယခင္လ
(၁၅) ရက္တြင္ ထုတ္ေဖာ္ေျပာၾကားသည္။
ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ထပ္မံဖမ္းဆီးထိန္းသိမ္းခံရသည့္

၂၀၀၃ ခုမွစ၍ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံက ျမန္မာႏိုင္ငံအား က်န္းမာေရးစီမံကိန္းအပါအ၀င္ အေရးေပၚ
လိုအပ္ခ်က္မ်ားအတြက္ ေငြေၾကးေထာက္ပံ့မႈမ်ားမွလြဲ၍ က်န္သည့္အကူအညီမ်ားကို
ရပ္ဆိုင္းခဲ့သည္။
ဂ်ပန္ႏိုင္ငံအေနျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံအား လူသားခ်င္းဆုိင္ရာအကူအညီမ်ားသာ ေပးေနသည္ဟု

ေျပာဆိုေနေသာ္လည္း ၎သည္ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြက္အႀကီးမားဆံုးအလႉရွင္ႏိုင္ငံတခုျဖစ္သည္။
ဂ်ပန္ႏိုင္ငံက ျမန္မာႏိုင္ငံအား ေနာက္ဆံုးဘ႑ာေရးႏွစ္ ၂၀၀၇ ခုအထိ စုစုေပါင္းယန္းေငြ

(၁.၃၅၃) ဘီလီယံ ေထာက္ပံ့ကူညီထားၿပီးျဖစ္သည္။
ျမစ္ႀကီးနား-လုိင္ဇာလမ္း စစ္တပ္မ်ား ခ်ထား

ခရီးသြားသူမ်ား စုိးရိမ္ေၾကာင့္ၾကမႈတုိးပြား
07_c.php
ႏုိ၀င္ဘာ (၂၂) မွစ၍ ကခ်င္ျပည္နယ္ၿမိဳ႕ေတာ္ ျမစ္ႀကီးနားႏွင့္ ကခ်င္ျပည္လြတ္လပ္ေရးအဖြဲ႕

(KIO) ထိန္းခ်ဳပ္ရာ လုိင္ဇာၿမိဳ႕သုိ႔ ဆက္သြယ္ထားသည့္ ေမာ္ေတာ္ကားလမ္းတေလွ်ာက္တြင္
စစ္တပ္မ်ားခ်ထားၿပီး ခရီးသြားလာသူမ်ားကုိ စစ္ေဆးမႈမ်ား တင္းၾကပ္ေနသည္။
ယခင္က (၄) နာရီမွ်သာ အခ်ိန္ၾကာျမင့္သည့္ ျမစ္ႀကီးနား-လုိင္ဇာလမ္းခရီးသည္ ယခုအခါ

သုံးေလးရက္အထိ အခ်ိန္ၾကန္႔ၾကာေနေၾကာင္း၊ လမ္းခရီးတေလွ်ာက္တြင္ စစ္တပ္မ်ားက
မွတ္ပုံတင္စစ္ေဆးေနၿပီး မထင္ရင္မထင္သလုိ ကားထြက္ခြင့္မေပးဘဲဲ ရပ္နားထားေၾကာင္း
မၾကာေသးခင္က နယ္စပ္သို႔ေရာက္ရွိလာသည့္ ျမစ္ႀကီးနားၿမိဳ႕သားတဦးက ေျပာသည္။
၎က "အရင္က လုိင္ဇာနားမွာရွိတဲ့ လဂ်ားယန္ဂိတ္တခုထဲက စစ္ေဆးတာ။ ျမစ္ႀကီးနား
ဘက္ကတက္လာရင္လည္း သူတုိ႔ဆီသြားၿပီး တ႐ုတ္ဘက္ထြက္ဖုိ႔ နယ္စပ္ျဖတ္ေက်ာ္
လက္မွတ္လုပ္ရတာပဲရွိတယ္။ ဒါေတြကလည္း လ၀ကတုိ႔လုိက စစ္တာ၊ ဘာစစ္သားမွ
လာမစစ္ဘူး။ အခုက စစ္တပ္က လမ္းတေလွ်ာက္မွာ တားၿပီးစစ္ေနတာ" ဟု ေျပာသည္။
ေျမာက္ပုိင္းတုိင္းစစ္ဌာနခ်ဳပ္လက္ေအာက္ခံ ၀ုိင္းေမာ္အေျခစုိက္ ခလရ (၅၈)၊ ေရႊေညာင္ပင္

အေျခစုိက္ ခမရ (၃၂၁)၊ တႏုိင္းအေျခစုိက္ ခလရ (၂၉၇) အပါအ၀င္ အျခားလႈပ္ရွားတပ္မမ်ား
ပါေရာက္ရွိေနသည္ဟု လုိင္ဇာၿမိဳ႕ရွိ ကခ်င္ျပည္လြတ္လပ္ေရးအဖြဲ႕မွ အရာရွိတဦးကေျပာသည္။
၎က "(၂၂) ရက္ေန႔ကတည္းက ဗလမင္းထင္တံတားကုိေက်ာ္ၿပီး ကား (၁၀) စီးေလာက္

တက္လာတယ္ေလ။ ယူနီေဖာင္းအျပည့္နဲ႔ လက္နက္ႀကီးေတြလည္းပါတယ္။ ျမစ္ႀကီးနား-
ဗန္းေမာ္လမ္းအတုိင္း တက္လာခဲ့တယ္" ဟု ေျပာသည္။
ခရီးသည္မ်ားအေနျဖင့္ စစ္တပ္မ်ားခ်ထားမႈအေပၚ စုိးရိမ္ပူပန္မႈမ်ားလည္းရွိေနသည္ဟု

ျမစ္ႀကီးနားၿမိဳ႕သားက ေျပာသည္။
၎က "စစ္ပဲ ျပန္တုိက္ၾကေတာ့မလားဆုိၿပီး စုိးရိမ္ေနၾကတာေပါ့။ အရြယ္ေကာင္းေတြဆုိ သိပ္

မလာရဲေတာ့ဘူး။ တကယ္လုိ႔တုိက္ၾကရင္ စစ္တပ္က ေပၚတာဆြဲမလားဆုိတာ ရွိေသးတယ္။
ေကအုိင္ေအကလည္း စုေဆာင္းေရးဆြဲေနတယ္ဆုိတဲ့ သတင္းေတြၾကားေနေတာ့ လုိင္ဇာကုိ
လာဖုိ႔ အေတာ္စြန္႔စားရတယ္" ဟု ေျပာသည္။
ကခ်င္ျပည္လြတ္လပ္ေရးအဖြဲ႕၏ တုံဖုန္းယန္ၿမိဳ႕နယ္ခြဲအတြင္းရွိ ဒင္ဂါတုိက္နယ္႐ုံးတခုအား

(မပခ) လက္ေအာက္ခံစစ္ေၾကာင္းတခုက ႏုိ၀င္ဘာ (၂၂) ရက္တြင္ ၀င္ေရာက္သိမ္းပုိက္ၿပီး
အရာရွိ (၂) ဦးအပါအ၀င္ ကခ်င္ရဲေဘာ္ (၈) ဦးအား ဖမ္းဆီးခဲ့သည္။ ေနာက္တေန႔တြင္
ကခ်င္ရဲေဘာ္ (၆) ဦးအား ျပန္လည္လႊတ္ေပးခဲ့ၿပီး ႏုိ၀င္ဘာ (၂၅) ရက္ေန႔တြင္ က်န္သည့္
အရာရွိ (၂) ဦးအား ျပန္လႊတ္ေပးခဲ့သည္ဟု ကခ်င္ျပည္လြတ္လပ္ေရးအဖြဲ႕သတင္းရပ္ကြက္
က အတည္ျပဳေျပာၾကားသည္။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ေၾကညာခ်က္ကုိ ကန္႔ကြက္ေၾကာင္း နအဖက ေၾကညာခ်က္ ထုတ္ျပန္

ခုိင္းမႈအေပၚ ကခ်င္ျပည္လြတ္လပ္ေရးအဖြဲ႕က ျငင္းဆုိခဲ့ရာမွ နအဖ၏ဖိအားေပးမႈ ဆက္တုိက္ျပဳ
လုပ္လာမႈအေပၚေဆြးေႏြးရန္ ေဒါက္တာတူးဂ်ာ ဦးေဆာင္သည့္အဖြဲ႕ ျမစ္ႀကီးနားၿမိဳ႕ကုိ ေရာက္ရွိ
ေနသည္ဟု ကခ်င္ျပည္လြတ္လပ္ေရးအဖြဲ႕မွ သိရသည္။

ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရး ျပန္လည္စတင္ရန္
မ်ဳိးဆက္သစ္လူငယ္မ်ား တိုက္တြန္း
07_f.php
ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးျပန္လည္စတင္ရန္ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ မ်ဳိးဆက္သစ္လူငယ္မ်ားအစည္း

အ႐ုံး (Generation Wave) ျမန္မာႏိုင္ငံ (ဗမာျပည္)က ရဟန္းရွင္လူ ေက်ာင္းသားျပည္သူမ်ားသို႔
ယေန႔ေန႔စြဲျဖင့္ တိုက္တြန္းႏႈိးေဆာ္စာတေစာင္ထုတ္ျပန္္သည္။
ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရး၏ ပထမအဆင့္အေနျဖင့္ ျပည္သူျပည္သားမ်ားသည္ ပရိတ္ခ်ည္၊ ပရိတ္

ႀကိဳးမ်ား (သုိ႔မဟုတ္) သကၤန္းစမ်ားအား လည္ပင္းတြင္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ လက္ေကာက္၀တ္
တြင္ေသာ္လည္းေကာင္း ခ်ည္ေႏွာင္၀တ္ဆင္ျခင္းျဖင့္ စက္တင္ဘာအေရးအခင္းတြင္က်ဆုံးခဲ့သည့္
ႏုိင္င့ံအာဇာနည္မ်ားအား ေလးစားဂုဏ္ျပဳမႈ ျပသၾကရန္ ထုတ္ျပန္ခ်က္တြင္ တိုက္တြန္းထားသည္။
“ျပည္သူတိုင္းက ႏိုင္ငံေရးသမားမဟုတ္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္မို႔လုိ႔ ဒီစနစ္ႀကီးကို တြန္းလွန္ခ်င္

ေပမယ့္ ေၾကာက္ရြ႕ံမႈေလးေတြကေတာ့ ရိွၾကပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ သူတို႔ေတြအေနနဲ႔ ျပႆနာ
မတက္ႏို္င္တဲ့နည္းမ်ဳိးကို က်ေနာ္တို႔ရွာေဖြၿပီး ျပည္သူ တရပ္လုံးပါ၀င္လာေအာင္ လႈပ္ရွားမႈ
လုပ္ေဆာင္တာပါ” ဟု ယင္းအဖြဲ႕မွ အဖြဲ႔၀င္တဦးျဖစ္သူ ကိုေက်ာ္ေက်ာ္က ေျပာသည္။
ယခုလႈပ္ရွားမႈသည္ ပထမအဆင့္ျဖစ္ၿပီး ျပည္သူမ်ား ပိုမိုပူေပါင္းပါ၀င္မႈရိွလာပါက တဆင့္ၿပီး

တဆင့္ ဆက္လက္လုပ္ေဆာင္သြားမည္ဟု ၎ကေျပာသည္။
“ေၾကာက္တဲ့ျပည္သူေတြပဲျဖစ္ျဖစ္၊ သတၱိရိွတဲ့ျပည္သူေတြပဲျဖစ္ျဖစ္ ႏိုင္ငံေရးကိုစိတ္၀င္စား

သူျဖစ္ျဖစ္၊ စိတ္မ၀င္စားသူျဖစ္ျဖစ္ ဘယ္လိုလူမ်ဳိးေတြမဆို အားလုံးပူးေပါင္းပါ၀င္ႏိုင္တဲ့
လႈပ္ရွားမႈနည္းလမ္းေတြကို လုပ္သြားမွာပါ” ဟု ကိုေက်ာ္ေက်ာ္က ေျပာသည္။
မ်ဳိးဆက္သစ္လူငယ္မ်ားအစည္းအ႐ုံးတြင္ စာေပ၊ ဂီတအႏုပညာရွင္မ်ား၊ ၀န္ထမ္းမ်ား၊ ကြန္ပ်ဴတာ

ပညာရွင္လူငယ္မ်ားႏွင့္ ေက်ာင္းသားလူငယ္မ်ား စသည့္ လူထုလူတန္းစားအလႊာစုံ ပါ၀င္ၾကသည္။
ျမန္မာႏို္င္ငံတြင္လက္ရိွျဖစ္ေပၚေနသည့္ အက်ပ္အတည္း၊ ျပႆနာမ်ားအားေျဖရွင္းႏိုင္ရန္ ႏိုင္ငံ

တကာအဖြဲ႔အစည္းမ်ား၏ ဖိအားေပးမႈမ်ား၊ ျပည္ပေရာက္အင္အားစုမ်ား၏ လႈပ္ရွားမႈမ်ား အစရိွ
သည္တို႔ကိုသာ ေမွ်ာ္လင့္ေစာင့္စားေန႐ုံျဖင့္ ေျပလည္စြာ ေက်ာ္ျဖတ္ႏို္င္မည္မဟုတ္ေၾကာင္း၊
ျပည္တြင္းလုိအပ္ခ်က္မ်ား၊ အခြင့္အေရးမ်ား၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏွင့္ ဒီမိုကေရစီ ရရိွေရးတို႔အတြက္
မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္ႀကိဳးပမ္းရမည္ျဖစ္ေၾကာင္းလည္း မ်ဳိးဆက္သစ္လူငယ္မ်ား အစည္းအ႐ုံး၏
ေၾကညာခ်က္တြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။
ျမန္မာႏို္င္ငံတြင္ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာေမတၱာပို႔ ဆႏၵျပခဲ့ၾကေသာ ရဟန္းသံဃာ သီလရွင္ဆရာေလးမ်ား

ႏွင့္ ေက်ာင္းသားျပည္သူမ်ားအား စစ္အစိုးရက ၿပီးခဲ့သည့္ စက္တင္ဘာတြင္ အၾကမ္းဖက္ၿဖိဳခြင္း

ခဲ့သည့္အတြက္ ျမန္မာျပည္သူျပည္သားမ်ားအေနျဖင့္ ၀မ္းနည္းျခင္းအထိမ္းအမွတ္ ျပသရန္
အဆိုပါအဖြဲ႔က ၿပီးခဲ့သည့္ေအာက္တိုဘာတြင္ ႏႈိးေဆာ္သည့္ လႈပ္ရွားမႈတရပ္ကိုလုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္
HRDP အဖြဲ႔ဝင္တဦး အဖမ္းခံရ

ေမာင္ဒီး http://www.mizzimaburmese.com/content/view/284/1/
Monday, 26 November 2007 18:21 - ျမန္မာစံေတာ္ခ်ိန္
ရန္ကုန္ၿမ့ဳိရွိ လူ႔အခြင့္အေရး ကာကြယ္ ျမႇင့္တင္သူမ်ား ကြန္ရက္ (HRDP) မွ အဖြဲ႔ဝင္တဦး ျဖစ္သူ

ကိုေအာင္ေဇာ္ဦးကို ယေန႔ေန႔လည္က ၿမ့ဳိတြင္းရွိ လၻက္ရည္ဆိုင္ တခုတြင္ အာဏာပိုင္ဟု
ယူဆရသူ အရပ္ဝတ္ ၂ ဦးက ဖမ္းဆီးသြားခဲ့သည္။
ျမန္မာျပည္အတြင္း လူ႔အခြင့္အေရး ခ်ဳိးေဖာက္ခံရမႈ သတင္းမ်ားကို မွတ္တမ္းရယူၿပီး

လူ႔အခြင့္အေရး အေျခခံ သေဘာတရားမ်ားကို လူထုထံ လိုက္လံရွင္းလင္း သင္ၾကားေပးေနသည့္
လူ႔အခြင့္အေရး ကာကြယ္ ျမႇင့္တင္သူမ်ား ကြန္ယက္ (HRDP) အဖြဲ႔ဝင္ အမ်ားအျပားကို နအဖ
အာဏာပိုင္မ်ားက အၿငိဳးအေတးထား ဖိႏွိပ္ေနခဲ့ၿပီး ယခုတဖန္ အဖြဲ႔ဝင္တဦးကို အေၾကာင္းျပခ်က္
မရွိဘဲ လူျမင္ကြင္းတြင္ ပုခံုးဖက္ကာ ဖမ္းဆီး ေခၚေဆာင္သြားျခင္း ျဖစ္သည္။
“ဒီကေန႔ ၁ နာရီေလာက္က ဖမ္းသြားတယ္။ သူ႔ကို ၿမ့ဳိထဲက ၃၉ လမ္းထိပ္က ပန္းၿမ့ဳိေတာ္

လၻက္ရည္ဆိုင္မွာ ထိုင္ေနတုန္းကို သူ႔ကို လူ ၂ ေယာက္ လာဖမ္းတယ္။ သူ႔မ်က္ေစာင္းထိုး
စားပြဲက ထလာၿပီး သူ႔ကို ဖမ္းသြားတယ္။ ပုခံုးဖက္ၿပီး ဖမ္းသြားတယ္။ အဲဒီ ၂ ေယာက္ထဲက
တေယာက္က ေဘာင္းဘီတို ဝတ္ထားတယ္၊ စပို႔ရွပ္ ဝတ္ထားတယ္။ ေနာက္တေယာက္က
ပုဆိုးနဲ႔ ရွပ္အက်ႌနဲ႔လို႔ ၾကားရတယ္” ဟု HRDP ေခါင္းေဆာင္ ဦးျမင့္ေအးက မဇၩိမကို ေျပာသည္။
ဘိုကေလးဇာတိျဖစ္သူ ကိုေအာင္ေဇာ္ဦးသည္ ယခု ရန္ကုန္တြင္ ေနထိုင္သူျဖစ္ၿပီး ယခုလာမည့္

ဒီဇင္ဘာ ၁ဝ ရက္ေန႔တြင္ ႏုိင္ငံတကာ လူ႔အခြင့္အေရးေန႔ အထိမ္းအမွတ္ အခမ္းအနားကို HRDP
က ဦးေဆာင္က်င္းပမည္ ျဖစ္သျဖင့္ လႈပ္ရွား ေဆာင္ရြက္မည့္ အဖြဲ႔ဝင္အင္အား
ေလ်ာ့သြားေစလိုေသာေၾကာင့္ ယခုလို ဖမ္းဆီးျခင္း ျဖစ္ႏိုင္သည္ဟု ဦးျမင့္ေအးက
ဆက္ေျပာသည္။
လူ႔အခြင့္အေရး အေျခခံပညာကို လိုက္လံ ေဝဌခဲ့သည့္ HRDP ဦးျမင့္ေအး အပါအဝင္

အဖြဲ႔ဝင္မ်ားကို ယခုႏွစ္ ဧၿပီလ ၁၈ ရက္ေန႔က ဟသၤာတၿမ့ဳိနယ္ အုတ္ဖိုေက်းရြာတြင္ ရပ္ရြာ
အာဏာပိုင္မ်ား ပါဝင္သည့္ လူအင္အား ၁ဝဝ ခန္႔က ေဒသအာဏာပိုင္မ်ား ေရွ့ေမွာက္တြင္
အၾကမ္းဖက္ တိုက္ခိုက္ခဲ့ၿပီး ကိုျမင့္ႏုိင္ႏွင့္ ကိုေမာင္ေမာင္ေလးတို႔သည္ အျပင္းအထန္စြာ
ဒဏ္ရာရရွိကာ၊ အာဏာပိုင္မ်ားထံ တိုင္ၾကားခဲ့ေသာ္လည္း တစံုတရာ ေျဖရွင္းေပးျခင္း မရွိဘဲ
ကိုျမင့္ႏိုင္ႏွင့္ ရြာခံ HRDP အဖြဲ႔ဝင္ ၆ ဦးကို ရပ္ရြာဆူပူရန္ လႈံ႔ေဆာ္မႈျဖင့္ ေထာင္ဒဏ္မ်ား
ခ်မွတ္ခဲ့သည္။
သည့္အျပင္ ျပည္ၿမ့ဳိရွိ က်ဴရွင္ဆရာ မင္းမင္းကိုလည္း လူ႔အခြင့္အေရး ေဆြးေႏြးပြဲအတြက္ သူ၏

အခန္းကို အသံုးျပဳခြင့္ ေပးခဲ့ေသာေၾကာင့္ က်ဴရွင္ အက္ဥပေဒျဖင့္ ဒဏ္ေငြ ၃ ေသာင္း၊
ေထာင္ဒဏ္ ၃ ႏွစ္ ျပစ္ဒဏ္ခ်ခဲ့ၿပီး၊ ျပည္ပ မီဒီယာမ်ားႏွင့္ ဆက္သြယ္ ေျပာဆိုသည္ဟုဆိုကာ
အျခားၿမ့ဳိနယ္မ်ားမွ HRDP အဖြဲ႔ဝင္မ်ားကိုလည္း ဖမ္းဆီး ေထာင္ခ်ခဲ့သျဖင့္ အဖြဲ႔ဝင္ ၁ဝ
ဦးထက္မနည္း ဖမ္းဆီးေထာင္ခ် ခံေနရသည္ဟု သိရသည္။
ဦးျမင့္ေအးက “က်ေနာ္တို႔ကို အမွည့္ေႁခြေႁခြေနတာ။ က်ေနာ္တို႔ HRDP အဖြဲ႔ဝင္ေတြကို

အေၾကာင္း အမ်ဳိးမ်ဳိးျပၿပီး စြဲခ်က္အမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔ လုပ္ေနတာကို ေတြ႔ေနရတယ္ဗ်။ လူ႔အခြင့္အေရး
လုပ္ေနတဲ့လူေတြကို ဒီလို လုပ္ေနတယ္ဆိုရင္ က်ေနာ္တို႔ ျမန္မာျပည္ရဲ့ လူ႔အခြင့္အေရး
အနာဂတ္အတြက္ ေတာ္ေတာ္ ရင္ေလးပါတယ္။ ေတာ္ေတာ္လည္း စိတ္ပူပါတယ္” ဟု ေျပာသည္။
လူ႔အခြင့္အေရး ခ်ဳိးေဖာက္မႈမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေျပာဆိုဝံ့ၿပီး

အာဏာပိုင္မ်ား၏ ရက္ေပါင္း ၇ဝ ဖမ္းဆီးထားျခင္းမွ မၾကာေသးခင္က ျပန္လြတ္လာသူ
ဦးျမင့္ေအး၏ ေနအိမ္အနီးတြင္လည္း သူ၏ လႈပ္ရွားမႈကို ေစာင့္ၾကည့္ေနသူမ်ား ရွိေနသည္ဟု
သိရသည္။
“က်ေနာ္က အျပင္မွာ ေနရတာ တႏွစ္ျပည့္ေအာင္ ေနရတာ ခပ္ရွားရွားပါ။ လာေခၚလိုက္၊

သြားလိုက္ ဝင္လိုက္ ထြက္လိုက္နဲ႔။ တခါေခၚရင္ တႏွစ္ေလာက္ၾကာတယ္။ ၉၈ တုန္းကလည္း
တႏွစ္ေလာက္ၾကာတယ္။ က်ေနာ္ ျပန္လာတုန္းက မီဒီယာကို ေျပာၿပီးသားပါ။ က်ေနာ္
အဖမ္းခံရတာ ၇ ႀကိမ္ရွိသြားပါၿပီလို႔။ က်ေနာ္တို႔ဟာ ျခင္းထဲက ၾကက္ေတြပါ။ ၿခံထဲျပန္လႊတ္တာပါ။
အခ်ိန္မေရြး ျပန္ဖမ္းခံရမွာပါ” ဟု ဦးျမင့္ေအးက ေျပာဆိုလိုက္သည္။
Comments
Tuesday, October 30, 2007
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ့ ဇာတာအေၾကာင္း
http://zarganar-windoor.blogspot.com/
ေဇာတိသေ၀ဒမဂၢဇင္းစာတည္းခ်ဳပ္ ဆရာျမိဳင္က ဘယ္သူ့ဆီကရသည္မသိ ညဥ့္

၈နာရီ၄၅မိနစ္ဖြားဟုတြက္ထား ၏္။မမွန္ပါ။ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရးျဖစ္ေသာအခါ
ေဒၚခင္ၾကည္မိသားစုကို ရဲေဘာ္ေတြက ေျမာင္းျမျမိုဳ့သို့ တိတ္တဆိတ္ပို့သည္။
ေျမာင္းျမေရာက္ကာနီး ရြာ တစ္ ရြာေရာက္လ်င္ ေဒၚခင္ၾကည္ ေနမေကာင္း ၍ သူၾကီးအိမ္မွာ
ထားျပီး ရဲေဘာ္ေတြက ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းမွာ အိပ္ၾကရသည္။အထက္ပါေန့နံက္ ၁၀ နာရီ ခဲြတြင္
ဖြားျမင္သည္ ဟု ပါသြားသည့္ ဗိုလ္မွဴးတစ္ေယာက္က ေျပာသြားပါသည္။ဤဇာတာ အရ တနဂၤေႏြ
ျ၈ိဳဟ္ ကို ရာဟု ႏွင့္ စေန တို့က လာဘ အိမ္တြင္ ပူးယွဥ္ ထားေသာေၾကာင့္ ဖခင္ျဖစ္သူ
ေစာစြာကြယ္လြန္ရသည္။တနလၤာသည္ ကတုမၸအိမ္၌ ရပ္တည္ေန၍ မိခင္က အက်ိဳးျပဳသည္။လဂ္
၏ ကိုးတန့္ သုဘ (တင့္တယ္ျခင္း)အိမ္၌ ေသာၾကာ ႏွင့္ အဂၤါ ပူးေန၍ ကသစ္ ျဂိဳဟ္ အဂၤါ ကို
ေသာၾကာ အက်ိဳးျပဳေနသျဖင့္ နိုင္ငံျခားသား ခ်စ္သူ ႏွင့္ေတြ့ရသည္။ထိုခ်စ္သူသည္ ေသာၾကာ
ျဂိဳဟ္ အားေကာင္းသျဖင့္ ပညာရိွ ေတြးေခၚပညာရွင္ ျဖစ္၍ နီေပါ ဘူတန္ နိုင္ငံတို့သို့ တက္၍
ဗုဒၶဘာသာ အေၾကာင္းေလ့လာခ်က္ စာတန္းျပဳစုျပီး ေဒါက္တာ ဘဲြ့ကို ရခဲ့သည္။လဂ္ သည္
သိဟ္ရာသီ လဂ္ ျဖစ္၍ ၾကာသပေတး ျဂိဳဟ္ ၾကီး ပူးယွဥ္ေနေသာေၾကာင့္ ဇာတာရွင္အား ပုဂၢိဳလ္
ၾကီးတစ္ဦး ေစာင့္ေရွာက္ေနသည္။သူ့ကိုမေကာင္းေျပာသူ မေကာင္းျပဳသူ မွန္သမွ်
ပ်က္စီးရမည္။အသက္ ၄၃ ႏွစ္က ျမန္မာႏိုင္ငံသို့ေရာက္လာသည္။ထိုအခ်ိန္တြင္ စေန ဒသာ

ထဲ၀င္သြားသျဖင့္ ၁၉ႏွစ္လံုးလံုး အက်ပ္အတည္း အခက္အခဲ ႏွင့္ ၾကံဳရသည္။ယခု ၂၀၀၇
ခုႏွစ္တြင္ စေန ဒသာ ကုန္၍ ဗုဒၶဟူးဒသာ သိ့ ၀င္သည္။ဗုဒၶဟူးသည္ လာဘ အိမ္တြင္ ရာဟု
ႏွင့္ပူးေနျပန္သျဖင့္ ေလ ေျပေလညွင္း ႏွင့္
ေလျပင္းမုန္တိုင္းတြန္းအားေၾကာင့္အျမန္ဆံုးတိုးတက္ေအာင္ျမင္ရမည္။ဤတြင္ ျပည္တြင္းျပည္ပ
ကူညီမွုအင္အားရရိွမည္။တနလၤာ ျဂိဳဟ္သည္ ဒီမိုကေရစီ ျ၈ိဳဟ္ ျဖစ္၍မ်က္ႏွာ ရာသီ ၌
ေနျခင္းေၾကာင့္ မ်က္ႏွာ ျမင္ ခ်စ္ခင္ပါေစ အသံ ၾကား သနားပါေစ ဆုႏွင့္
ျပည့္စံုသည္။ျပည္သူအားလံုး၏ ေမတၱာကိုခံယူ၇မည္။ဒီမိုကေရစီ ၏မိခင္ၾကီးအျဖစ္
အသိအမွတ္ျပဳရမည္။
ဆရာၾကီးေ၀ဒဂူ
မွတ္ခ်က္
ဆရာ ေ၀ဒဂူ သည္ ပိုက္ဆံယူ ေဗဒင္ေဟာသူမဟုတ္ေခ်။ေဖာ္ျပပါေဟာစာတန္းကို
ျပီးခဲ့သည့္ႏွစ္က မိုးမခ မွာ နိုင္ငံေရးေဟာကိန္းအျဖစ္ ေဖာ္ျပျပီးျဖစ္သည္။၂၀၀၃ ခုႏွစ္က ေဒၚစုအား
စစ္ကိုင္းတိုင္းသို့ မသြားရန္ ႏွင့္ သြားခဲ့ပါက အလုပ္ၾကံခံရမည္ ဟု
ၾကိဳေျပာခဲ့သူျဖစ္သည္။မွတ္မွတ္ရရ ဂုဏ္ျပဳေဖာ္ျပလိုက္ပါသည္။
India Suspends All Arms Sales to Burma

by Wai Moe
November 27, 2007
India has frozen the sale and transfer of all arms to the Burmese government, a decision
following the junta's brutal crackdown on peaceful demonstrations led by Buddhist monks in
September.
According to the Hindustan Times, the second largest newspaper in India, on November 26
the South Block office (India’s prime minister's office, the ministry of defense and ministry
of external affairs) told the newspaper that India “believes contact with the junta is in its
strategic interest, but also wants to send out a message that it is not quite business as usual
any longer.”
Since the late 1990s, India has shown a greater willingness to engage Burma’s military rulers
in trade and weapons sales. Recent negotiations have seen the sale of two British-made
“Islander” aircraft, light artillery and T-55 tanks to Burma.
Soe Myint, the editor of the India-based The Mizzima News, said India’s witholding arms
exports to Burma seems to be a result of increased pressure from Western countries,
particularly the US.
“It is a good step," said Soe Myint. "India is the biggest democracy in the world. So it must
show its commitment for democracy.”
However, Tint Swe, the head of the National League for Democracy (Liberated Area-India),
told The Irrawaddy on Tuesday that India's foreign policy response on Burma after the pro-
democracy demonstrations was slow.

“India responded to the crackdowns in Burma 19 days later than China’s response,” said Tint
Swe. “But India did call for national reconciliation in Burma that includes Daw Aung San
Suu Kyi." However, he said India joined the "friends of Burma" team on the United Nations
Security Council when a non-binding resolution was discussed following the crackdown.
During the Asean Summit in Singapore last week, the Indian Prime Minister Manmohan
Singh told his counterpart Burmese Premier Gen Thein Sein not to exclude pro-democracy
leader Aung San Suu Kyi from the national reconciliation process.
Navtej Sarna, a spokesperson for the Indian government, said on November 20, “The Indian
PM conveyed that the reform process in Burma should be broad-based and should include the
involvement of key opposition leader Aung San Suu Kyi and leaders and representatives of
various ethnic nationalities. Dr. Singh also said that it should be carried expeditiously
towards a satisfactory conclusion.”
India strongly backed the Burmese pro-democracy movement in Burma after the 1988
uprising. But India’s foreign policy on Burma took a U-turn when the Indian government
created a new policy, “Look East,” in 1992.
The “Look East” policy is based on economic ties with Southeast Asian nations. In the
aftermath of India’s liberalization, it was more than just a foreign policy alternative as it
provided a development alternative, according to the SAAG (South Asia Analysis Group).
SAAG noted that Burma is the only Asean country with which India shares both land and
maritime boundaries. Hence Burma has to be accorded a special position in its foreign policy,
especially in view of India's strategic and security concerns.
India has become one of the US's most important alliances after the Indian government
singed a nuclear cooperation deal with the Bush administration on July 25.
Overturning more than 30 years of US nuclear policy, the agreement is widely expected to
form the foundation for a new strategic alliance between the world's two largest democracies,
according to The Economist’s Intelligence Unit.
Irrawaddy.org
http://www.irrawaddy.org/
Associated Press
Oil Sector Dominates Myanmar

Investments
Associated Press 11.26.07, 12:30 PM ET
YANGON, MYANMAR -
Foreign investment in Myanmar's oil and gas sector reached a record high of more than $470
million in fiscal year 2006-07, accounting for more than 60 percent of the total, according to
newly released government statistics.
Oil and gas, together with the power sector, accounted for more than 98 percent of all foreign
investment, said the Ministry of National Planning and Development in its latest statistical
survey report, seen Monday. The remainder was in the fisheries sector.

The report said there was no new investment in mining, real estate, hotels, transport or
manufacturing, which have attracted foreign investors in the past. Myanmar's financial year
begins on April 1 and ends March 31.
Since Myanmar liberalized its investment code in late 1988, it has attracted its largest
investments in the oil and gas and electric power sectors.
Many Western countries either ban or discourage investment in Myanmar as a way of

pressuring its ruling junta, which is shunned for its poor human rights record and failure to
hand over power to a democratically elected government.
Of the total $471.48 million investment in the oil and gas sector, the largest share - $240.68
million - came from the United Kingdom, followed by Singapore with more than $160
million, according to the report.
Russia and South Korea also had large investments in the sector, it said. Though the report
did not give details of the investments, companies registered in the listed countries signed
production sharing contracts with the Myanmar government during the period covered.
The 36.8 percent share of foreign investment represented by the power sector was all
accounted for by $281.2 million from China, the report said.
Fisheries accounted for $12 million, or just under 1.6 percent, of the foreign investment total,
it said.
Copyright 2007 Associated Press. All rights reserved. This material may not be published
broadcast, rewritten, or redistributed
Monday, 26 November 2007
စက္တင္ဘာလက ေမတၱာပို႔
လမ္းေလွ်ာက္ခဲ့ေသာ မဂၢင္ ေက်ာင္းမွ
သံဃာေတာ္မ်ား နအဖ၏ ရက္စက္မႈခံေနရ
သကၤန္းကၽြန္းၿမိဳ႕ နယ္ မဂၢင္ေက်ာင္းတိုက္မွ သာသနာ့ အာဇာနည္မ်ားသည္ ၁၉၉၀ သံဃာ့
ကံေဆာင္မႈ သပိတ္တြင္ ေရွ႕တန္းမွ သာသနာ့တာ၀န္ကို ေက်ပြန္စြာ ထမ္းေဆာင္ခဲ့ရံုမွ်မက၊ ယခု
၂၀၀၇ စက္တင္ဘာ သံဃာ့ ကံေဆာင္ပြဲတြင္လည္း သာသနာ႔ တာ၀န္ကို ဆက္လက္
ထမ္းေဆာင္ခဲ့ၾကသျဖင့္ ယခု အခါ ေက်ာင္းမွ သံဃာေတာ္မ်ားသည္ လူကိုေခြးကိုက္ခံရသလို
နအဖ၏ရက္စက္မႈမ်ားႏွင့္ ေတြ႔ၾကံဳေနရပါသည္။
ေက်ာင္း အတြင္း တပ္စြဲထားသလို စစ္ကား ၇ စီးခန္႔ကို ေတြ႔ျမင္ၾကရၿပီး၊ ေထာက္လွမ္းေရးမ်ား၊

ႀကံဖြတ္မ်ား၊ စြမ္းအားရွင္မ်ားျဖင့္ လာသမွ်လူမ်ားကို ဓါတ္ပံုရိုက္ယူကာ သာသနာ့နယ္ေျမကို
လက္နက္အားကိုး လူရမ္းကားမ်ားက လုပ္ခ်င္ရာ လုပ္ကိုင္လွ်က္ရွိေနၾကသည္။

လူသား ျဖစ္တည္မႈ လူ႔အခြင့္အေရးအရ မည္သူမဆို သြားလာႏိုင္ေသာ ေနရာမ်ားကို အဆိုပါ
နအဖ လူရမ္းကား တစ္စုက လူ႔အခြင့္အေရးကို ေပၚေပၚထင္ထင္ ခ်ိဳးေဖာက္ကာ လာသမွ်လူကို
ဓါတ္ပံုရိုက္ ၿခိမ္းေျခာက္ မွတ္တမ္းတင္လွ်က္ရွိေနသည္မွာ သူခိုးႀကီးေတာ့ ဒျမ၊ ဒျမႀကီးေတာ့
အစိုးရ ဆိုသလို နအဖသည္ သူခိုး၊ ဒျမဂိုဏ္း အႀကီးစားျဖစ္ေၾကာင္း သူတို႔၏ လုပ္ရပ္က
သက္ေသျပလ်က္ရွိပါသည္။
နအဖ၏ရက္စက္စြာ ႏွိပ္စက္ ႏွိမ္ႏွင္းမႈမ်ားေၾကာင့္ ေက်ာင္းတြင္ သံဃာေတာ္မ်ား မရွိသေလာက္

နည္းသြားၿပီး ယခု အခါတြင္ ကိုရင္ငယ္မ်ားႏွင့္ သံဃာေတာ္ အနည္းငယ္သာ
သတင္းသံုးေနထိုင္လွ်က္ရွိသည္။
စက္တင္ဘာလတြင္ နအဖ ဖမ္းဆီးႏွိပ္စက္မႈေၾကာင့္ ေက်ာင္းမွာ သာသနာ့ အာဇာနည္

ဆရာေတာ္ ဦးအိႏၵက သည္ ၂၆ စက္တင္ဘာတြင္ ဖမ္းခံခဲ့ရၿပီး နအဖ၏ ငရဲခန္း စစ္ေၾကာေရးတြင္
၁၃ ရက္ၾကာ စစ္ေဆးခံခဲ့ရၿပီး ျပန္လြတ္လာခဲ့သည္။ ထို႔ေနာက္ ၃ ရက္ အၾကာတြင္
ပ်ံလြန္ေတာ္မူခဲ့ပါသည္။ ပ်ံလြန္ေတာ္မူခဲ့ေသာ ဆရာေတာ္ ဦးအိႏၵက၏ ဓါတ္ပံုကို ေအာက္တြင္
ဖူးေမွ်ာ္ႏိုင္ပါသည္။
ထို႔အျပင္ လက္ရွိအခ်ိန္အထိ ေက်ာင္းမွ ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ ဦးဣသိယသည္ ယခု

အခ်ိန္အထိ နအဖ၏ ဖမ္းဆီးျခင္းကို ခံေနရပါသည္။ နအဖေၾကျငာေသာ သံဃာအတုမ်ားနွင့္
အၾကမ္းဖက္သူမ်ားကိုသာ ဖမ္းဆီးထားလွ်က္ရွိပါသည္ဆိုလွ်င္ အဆိုပါ ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္

ဦးဣသိယသည္ ရဟန္း အတုလား၊ အၾကမ္းဖက္သူလားဟု ေမးျမန္းစရာ ေပၚလာပါသည္။
ၾကည့္လည္း လိမ္ပါဦး နအဖရယ္လို႔သာ ေျပာရမလိုျဖစ္ေနပါသည္။ အဖမ္းခံထားရေသာ
ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ ဦးဣသိယ ကို ေအာက္တြင္ ဖူးေမွ်ာ္ႏိုင္ပါသည္။
ဗုဒၶဘာသာ သာသနာ သမိုင္းတြင္ မဂၢင္ေက်ာင္းတိုက္မွ ဆရာေတာ္မ်ားသည္ လူမဆန္

ရက္စက္ေသာ ဘာသာမဲ့ သန္းေရႊဦးေဆာင္ေသာ နအဖ လက္ေအာက္တြင္ သာသနာ့တာ၀န္ကို
အသက္ေပး၍ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ေၾကာင္း အသိအမွတ္ျပဳ မွတ္တမ္းတင္ကာ၊ ဤေနရာမွ
ရိုေသျမတ္ႏိုးစြာ လက္အုပ္မိုး၍ ရွိခိုးပူေဇာ္ လိုက္ပါသည္ ဘုရား ...... ။
ရိုေသစြာျဖင့္
ကိုထိုက္ http://ko-htike.blogspot.com/
သူရိန္ေက်ာ္ေဇာ http://www.thitsarforce.org/article/2007/thurainkyawzaw031107.html
ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြ ရက္ရက္စက္စက္ ၀င္အစီးခံရ။ ၿဖိဳခြင္းခံရတာဟာ
ျမန္မာ့ လူ႔အဖဲြ႔အစည္းထဲမွာ လူမႈေရးတည္ၿငိမ္မႈကို တဘက္တလမ္းက ထိန္းေပးေနတဲ့ လူမႈ
အေဆာက္အအုံတခု ဖ်က္စီးခံလုိက္ရသလိုဘဲ၊ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ကိုးဆယ္ရာခုိင္ႏႈံး ေလာက္ရွိတဲ့
ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ဘုန္းႀကီးေတြဟာ လူထုေပၚမွာေရာ တုိင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ အစုိးရေပၚမွာပါ
အတုိင္းအတာတခု တခုအထိ အရွိန္အ၀ါရွိတယ္။ အေနာက္တုိင္းက လစ္ဘရယ္
အယူအဆတခုျဖစ္တဲ့ လူထုကုိယ္စားျပဳ ကုိယ္စားလွယ္မ်ားနဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္ျခင္း (rule of representative
government) ဆိုတဲ့ အယူအဆ အသားမက်ေသးတဲ့ ႏုိင္ငံမွာ အုပ္စိုးသူမ်ားရဲ႕ အာဏာတရား၀င္
မ၀င္ဆုိတာ အဲဒီအုပ္စုိးသူ မင္းမ်ားကို သာသာနာပုိင္မ်ားက ဘယ္လို သေဘာထား သလဲဆိုတဲ့
အခ်က္နဲ႔ အကဲျဖတ္တာမ်ဳိး ေတြ႔ရတတ္တယ္။
ဒီအခ်က္ကို ျမန္မာႏုိင္ငံအေၾကာင္း ေလ့လာေနတဲ့ ျပည္တြင္း ျပည္ပက

ေလ့လာသုံးသပ္သူေတြၾကားမွာ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ လက္ခံၾကတယ္။ သာသနာကို
အလုပ္အေကၽြြးျပဳျခင္း၊ တနည္းအားျဖင့္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမ်ားကုိ လုိအပ္တဲ့
အေထာက္အပံ့ေပးျခင္းဟာ အုပ္စုိးသူမ်ားရဲ႕ တာ၀န္တခုဆိုတာ ျမန္မာ လူ႕အဖဲြ႔အစည္းထဲမွာ

အစဥ္အဆက္ ခံယူလာတဲ့ အခ်က္တခု ျဖစ္တယ္။ သီေပါမင္း ပါေတာ္မူၿပီးေနာက္ အဂၤလိပ္
အစိုးရမင္းမ်ားကို ကုိယ့္အရွင္သခင္အျဖစ္ လက္မခံႏုိင္တဲ့ အေၾကာင္းတခုက အဂၤလိပ္
အစိုးရမင္းကို မိစၧာ အယူ၀ါဒကို ကုိးကြယ္သူအျဖစ္ ျမင္ၾကတဲ့အတြက္ ျဖစ္တယ္။ ဆိုေတာ့
လူထုေပၚမွာေရာ၊ အုပ္စုိးသူမ်ားေပၚပါ အရွိန္အ၀ါရွိတဲ့ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမ်ားဟာ လူမႈ၀န္ေဆာင္မႈ
လုပ္ငန္းေတြကို အစုိးရက ႏုိင္ႏုိင္နင္းနင္း လုပ္တာမ်ဳိး မရွိတဲ့ ျမန္မာ့ လူ႔အဖဲြ႔အစည္းမွာ အေရးပါတဲ့
လူမႈ၀န္ေဆာင္မႈ လုပ္ငန္းေတြကို သူ႔နည္း သူ႔ဟန္နဲ႔ တဘက္ တလမ္းက ေဆာင္ရြက္ေပးေနတဲ့
အင္မတန္မွ အေရးပါတဲ့ လူမႈေရး အေဆာက္အအုံေတြ ျဖစ္ေနတယ္။
အေနာက္ႏုိင္ငံေတြမွာ ဆင္းရဲခ်မ္းသာ ကြာဟမႈကို တရားလြန္ မျဖစ္ေအာင္ ထိန္းတဲ့အခါ

လူတိုင္း လူတန္းေစ့ ေနႏုိင္ေရးအတြက္ လူမႈဖူလုံေရး လုပ္ငန္းေတြကို ေဖာ္ေဆာင္တဲ့အခါ
ခ်မ္းသာတဲ့ လူဆီက အခြန္ကို မ်ားမ်ားေကာက္ၿပီး အဲဒီက ေငြေတြကို တဘက္အစြန္းကို
ပို႔ေပးတဲ့အလုပ္ကို အစုိးရ ေအဂ်င္စီေတြက လုပ္တယ္။ အဲ့သလို လုပ္ငန္းေတြကို လုပ္ေဆာင္မဲ့
အစိုးရ ေအဂ်င္စီေတြ မရွိတဲ့ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာေတာ့ လူမႈတည္ၿငိမ္မႈ မၿပိဳပ်က္ေအာင္ ထိန္းေပမဲ့
ပုံသဏၭာန္ တိတိက်က် မဟုတ္တဲ့ လူမႈအဖဲြ႔အစည္းေတြ အားေကာင္းလာတယ္။ အဲ့ဒီ
အဖဲြ႔အစည္းေတြထဲမွာ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြဟာ ေရွ႕တန္းက ပါ၀င္ေနတယ္။ ပုိက္ဆံရွိတဲ့သူက
ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းကို လွဴလုိက္တဲ့ ပစၥည္းကို ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြက လုိအပ္တဲ့ သူေတြဆီကုိ
ျပန္လည္ ျဖန္႔ျဖဴးေပးႏုိင္တယ္။ ရပ္ကြက္ထဲမွာ လူၾကည္ညိဳတဲ့ ဘုန္းေတာ္ႀကီးက
မရွိဆင္းရဲသားေတြအတြက္ ေငြလွဴၾကပါ၊ ပညာမသင္ႏုိင္တဲ့ ခေလးေတြအတြက္
ေက်ာင္းေလးစီစဥ္ခ်င္တယ္၊ တတ္ႏုိင္သမွ် ၀ုိင္းၾကပါဆုိၿပီး ေဆာ္ၾသ လုိက္ရင္္ ရပ္ထဲရြာထဲက
ေငြေၾကး ေခ်ာင္လည္သူမ်ားဆီက ပုိက္ဆံဟာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးရဲ႕ ေဆာ္ၾသခ်က္နဲ႔ဘဲ
လိုအပ္ေနတဲ့ေနရာကို ေရာက္လာတယ္။
ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ လူေတြ စား၀တ္ေနေရး ပုိပုိၾကပ္တည္းလာတဲ့ အေျခအေနေတြမွာ

ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြရဲ႕ အခန္းကဏၭဟာ ပုိေတာင္မွအေရးပါလာ ပိုေတာင္မွက်ယ္ေျပာလာတယ္။
မရွိဆင္းရဲသားေတြကို ေက်ာင္းမွာ လက္ခံေကၽြးထားတာအျပင္ မူလတန္းေက်ာင္းေတြ
ဖြင့္ေပးတာတို႔၊ ၿမိဳ႔တက္ ေဆးကုတဲ့အခါ တည္းစရာမရွိတဲ့ သူေတြအတြက္ေနရာ ထုိင္ခင္း
စီစဥ္ေပးတာမ်ဳိးေတြထိပါ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေတြ၊ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြရဲ႕ လုပ္ႏုိင္
ကုိင္ႏုိင္စြမ္းေတြဟာပုိ က်ယ္ျပန္႔လာတယ္။ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြဟာ
လူ႔အဖဲြ႔အစည္းထဲကေနစင္ထြက္လာတဲ့ တုန္လႈပ္ ေျခာက္ျခားစရာ ေလာကဓံေတြကိုလည္း
ေရျမႇဳတ္ႀကီးေတြလို ေကာင္းေကာင္းစုပ္ယူႏုိင္တဲ့ လူမႈအဖဲြ႔ အစည္းေတြ ျဖစ္တယ္။ အေနာက္
ႏုိင္ငံေတြမွာလို (counseling) လုပ္တယ္ဆိုတာမ်ဳိး ဆိုလိုတာက အဆင္မေျပမႈ တခုခုေၾကာင့္
စိတ္ေမာ လူေမာျဖစ္ေနတဲ့ အခါမွာ ကုိယ့္ရဲ႕ႀကဳံေတြ႔ ခံစားခ်က္ကို စိတ္ေရာဂါကု ဆရာ၀န္ကို
ရင္ဖြင့္ၿပီး စိတ္သက္သာရာ ရေအာင္ႀကိဳးစားတာမ်ဳိးဟာ ဗမာမွာ မရွိေပမဲ့
ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြဟာ အလားတူ လုပ္ငန္းမ်ဳိးကို လုပ္ေပး ႏုိင္စြမ္း ရွိတယ္။
လုပ္လဲလုပ္ေပးေနတဲ့ အဖဲြ႔အစည္းေတြျဖစ္တယ္။
ျမန္မာ့ လူေနမႈ စံနစ္ပုံစံမွာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းေတြဟာ ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြရဲ႕ ကုိယ္ပါ

အမွတ္အသားလိုမ်ဳိးလဲ ျဖစ္ေနတယ္။ ဘာ့ေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ၊ ျမန္မာ
ဘာသာစကားမွာ ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ အေငြ႔အသက္ေတြ အမ်ားႀကီး စိမ့္၀င္ေနသလို ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕

အဆုံးအမကို တဆင့္ခံယူရာ၊ ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ သားေတာ္မ်ား အျဖစ္နဲ႔ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေတြကို လူေတြက
႐ႈျမင္ လက္ခံၾကတဲ့အတြက္ ျဖစ္တယ္။ ဒတ္(ခ်) လူမ်ဳိးမႏုႆေဗဒပညာရွင္ တေယာက္က
ျမန္မာတေယာက္ကို ဘာလူမ်ဳိးလဲလို႔ ေမးတဲ့အခါ ဗုဒၶဘာသာ လူမ်ဳိးလို႔ ေျဖတဲ့အတြက္
အံ့အားသင့္ဘူးေၾကာင္း ျပန္ေျပာျပဘူးတယ္။ ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြအတြက္ သာသနာ
ကြယ္ေပ်ာက္တာဟာ လူမ်ဳိးေပ်ာက္သလုိ ျဖစ္လိမ့္မယ္။
တခ်ဳိ႕ေန႔စဥ္ဘ၀ရဲ႕ အစိတ္အပုိင္းတခုလို ျဖစ္ေနတဲ့ ကိစၥေတြ၊ လုပ္ငန္းကုိင္ငန္းေတြမွာ

ဘုန္းေတာ္ႀကီးေတြနဲ႔ မပတ္သက္လို႔ မရတာေတြ ရွိတယ္။ ဥပမာ ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြရဲ႕
ဓေလ့တခုျဖစ္တဲ့ မနက္ဘုန္းႀကီး ဆြမ္းေလာင္းတာမ်ဳိး၊ အသံမစဲ ပဌာန္းပြဲေတြဟာ ျမန္မာ
လူမ်ဳိးေတြနဲ႔ ကင္းလို႔ မရတဲ့ ကိစၥေတြဘဲ။ က်ေနာ့္ အေမဆို မနက္ဘုန္းႀကီးဆြမ္း မေလာင္းရရင္
တခုခု လုိအပ္ေနသလုိ ခံစားရတယ္လို႔ ေျပာတတ္တယ္။ တျခား ဗုဒၶဘာသာ
ျမန္မာလူမ်ဳိးမ်ားဟာလဲ အလားတူ ခံစားၾကရမွာဘဲ။ ေလာကီသားေတြရဲ႕ ဒါနပါရမီ
ျဖည့္ဆည္းရာမွာ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္မ်ားအျဖစ္နဲ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံက သံဃာအဖဲြ႔အစည္းဟာ လူေတြရဲ႕
စိတ္ဓာတ္ေရးရာ လုိအပ္ခ်က္၊ ရုပ္၀ထၳဳပစၥည္းေတြ မျပည့္မစုံျဖစ္မႈကေန ေပၚလာတဲ့ အဆင္မေျပမႈ
အမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔ ႀကဳံေနရသူေတြကို စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာ ေအးၿငိမ္းမႈေပးေနတဲ့ လူမႈ အဖဲြ႔အစည္းႀကီးေတြ
ျဖစ္တယ္။ ခုဘုန္းေတာ္ႀကီးေတြကို အၾကမ္းဖက္ ႏွိမ္နင္း ပစ္လုိက္တာဟာ က်ေနာ္တို႔ ျမန္မာ
့လူ႔အဖဲြ႔အစည္းထဲမွာ သာသနာ့၀န္တင္မက မရွိမျဖစ္ အေရး ပါတဲ့ လူမႈ၀န္ေဆာင္မႈ
လုပ္ငန္းေတြကိုပါ ၀င္ထမ္းေနရတဲ့ လူမႈအဖဲြ႔အစည္းႀကီး တခုလုံးကို တုိက္ခုိက္လုိက္ရာ
ေရာက္တယ္။ ရုပ္ပုိင္းဆုိင္ရာ ဘက္မွာ မဖံြ႔ၿဖိဳးတဲ့ လူ႔အဖဲြ႔အစည္းထဲက လူေတြကို တတ္အားသေရြ႔
စိတၱသုခ ေပးေနတဲ့ လူမႈအဖဲြ႔အစည္းႀကီး ပ်က္စီးသြားတာဟာ လူေတြကို ေဆာက္တည္ရာမရ
ျဖစ္သြားေစႏုိင္တယ္။ ဒါေတြဟာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေတြကို အၾကမ္းဖက္ ႏွိမ္နင္းမႈရဲ႕ ေရရွည္
အက်ဳိးဆက္ေတြဘဲ။
သူရိန္ေက်ာ္ေဇာ
ကုသိုလ္ ဓၝးဴပတိုက္ခံရတဲ့ လတန္ေဆာင္တိုင္

ယာေတာကသာေဴဗာ
၂၀၀၇ခုႎႀစ္၊ ႎို၀င္ဘာ ၂၆ရက္
ကိုဟိုဒင္းေရ-

"သီတင္းက႗တ္ပၾဲေတာ္႒ကီး႓ပီးလိုႛ တန္ေဆာင္မုန္းတန္ေဆာင္တိုင္ ဆီမီးကဴမိႂင္၊ မသိုးအလႀ
ဴမတ္သကႆန္းကပ္ဖိုႛ၊ ေရၿတိဂံု ကုန္းေတာ္ေပၞမႀာဴပိႂင္ … " ဆိုတဲ့ ကဵေနာ္တိုႛငယ္ငယ္တုန္းက
ဒီလိုအခဵိန္မႀာဳကားရေလ့ရႀိတဲ့ ကိုဴမ႒ကီးရဲႛ သီခဵင္းေလးကိုမႀတ္မိတယ္ မဟုတ္လားဗဵာ။
ရန္ကုန္တန္ေဆာင္တိုင္ပၾဲေတာ္၊ ေလးဆူဓာတ္ပံု ေရၿတိဂံုနဲႛ အလႀူေရစက္ လက္နဲႛမကၾာ၊
ရက္ေရာလႀတဲ့ ဗုဒၭဘာသာ ဴမန္မာလူမဵိႂးေတၾ၊ ခၾဲလိုႛရႎိုင္ရိုးလားဗဵာ။ အခုေတာ့
ေရၿတိဂံုကုန္းေတာ္ေပၞကို သံဃာေတာ္ေတၾဟာ ခၾင့္ဴပႂခဵက္လက္မႀတ္နဲႛ တက္ ရသတဲ့၊
ဘုရားဖူးဳကည္ႌိုသူေတၾ လူစုလူေ၀းနဲႛ မတက္ရဘူးတဲ့။ ကိုလိုနီေခတ္၊ ဂဵပန္ေခတ္ထက္ဆိုးတဲ့
ကာလတခုကို ေရာက္ေန ပၝေပၝ့လားဗဵာ။
သံဃာေတာ္ေတၾကို ရိုက္ႎႀက္သတ္ဴဖတ္၊ ဘုန္း႒ကီးေကဵာင္းေတၾကေန ေမာင္းထုတ္၊ ဴပန္ခိုင္း၊
သာသနာ့ေစာင္းထက္ နအဖေစာင္းက ပိုထက္တယ္လိုႛ ေဴပာဖိုႛလုပ္ေနတဲ့ကာလ႒ကီးမႀာ
ကဵေနာ္ဴဖင့္ဗမာဴပည္က ကထိန အလႀႃပၾဲေတာ္မဵားအတၾက္ စိုးရိမ္ပူပန္မိတာ အမႀန္ပၝပဲ။ ( Drawing
- U Ba Kyi)
ဒီကေန ဴပန္စဥ္းစားလိုက္တိုင္း ကထိန္ပၾဲ႒ကီးေတၾ ႓ခိမ့္႓ခိမ့္သဲကဵင္းပ႓ပီး လမ္းတကာ၊
ရပ္တကာမႀာ ကထိန္ညႀပ္႒ကီးေတၾ အဴပိႂင္အဆိုင္ဆင္ယင္၊ ခင္းကဵင္းဳက၊ ပၾဲေတၾလမ္းေတၾ
ကဵင္းပဳက၊ ရန္ကုန္မႀာဆိုရင္ (ကာတၾန္း) ဦးဘဂဵမ္းလမ္းမႀာ ကာတၾန္းဴပပၾဲေတၾလုပ္ဳက၊
မႎၨေလးဘက္မႀာဆိုရင္ စစ္ကိုင္းေတာင္ ေတာင္ လံုးႌၿတ္မ႖ ကထိန္သၾားခင္းဳက၊ ေစဵးခဵိႂထဲက
ေအရံု၊ ဘီရံု စတာ႒ကီးေတၾက အ႓ငိမ့္ေတၾပၾဲေတၾနဲႛ ေနႛခင္း႒ကီးဧည့္ခံဳက၊ ဒီလိုခဵစ္စရာ၊
ဂုဏ္ယူစရာအစဥ္အလာေလးေတၾဟာ နအဖစစ္အစိုးရရဲႛ စစ္မိန္ႛေတၾေဳကာင့္
ေပဵာက္ကုန္ေတာ့မႀာပၝလားဗဵာ။
ကဵေနာ္တိုႛဗမာႎိုင္ငံသားမဵားဟာ ကိုယ့္မႀာရႀိရင္ ကိုယ္ခဵည္းမစားသံုးပဲ
သူမဵားကိုလည္းေပးကမ္းေ၀မ႖ခဵင္တယ္ဆိုတဲ့ စိတ္ ေစတသိက္ေလးရႀိေနေတာ့ စပၝးသိမ္း၊
ပဲသိမ္း႓ပီးရင္ လႀူဳကတန္းဳကတာဟာ ႎႀစ္ေထာင္နဲႛေတာင္ရႀိ႓ပီနဲႛ တူပၝတယ္ဗဵာ။ ဘယ္သူကမႀ
ရိုက္ခိုင္းဖိုႛမလို၊ အမိန္ႛေပးခိုင္းဖိုႛမလိုတဲ့ အစဥ္အလာေကာင္းပၝ။ မင္းမႀ စိုးမႀ လုပ္တာမဟုတ္ပၝဘူး၊
ဆင္းရဲသားလဲ တတ္ႎိုင္ရင္ တတ္ ႎိုင္သေလာက္လႀူဳကတမ္းဳကတဲ့ ႎိုင္ငံနဲႛ ႎိုင္ငံသားေတၾပၝဗဵာ။
အခုေတာ့ လႀူခဵင္လိုႛမလႀူရ၊ လႀူခဵင္သူကိုမလႀူရ၊ ၀ဋ္ဒုကၡတမဵိႂးလိုပၝပဲ။
ဒီဳကားထဲမႀာ နအဖအစိုးရရဲႛ ၀ၝဒဴဖန္ႛယႎၨရားမဵားနဲႛ ေနာက္လိုက္ေခၾး မီဒီယာမဵားထဲမႀာ
သူတိုႛလက္ပၝးေစ ႒ကံ့ဖၾတ္ေတၾက ဘုန္း႒ကီးေကဵာင္းေတၾကိုသၾား႓ပီး
ကထိန္ပစၤည္းေတၾအတင္းလက္ခံခိုင္း၊ အတင္းေရစက္ခဵ၊ အတင္းကထိန္လိုက္ခင္းေနဳကတယ္လိုႛ
ဳကားရေတာ့ ပို႓ပီးစိတ္မခဵမ္းမသာဴဖစ္ရတယ္။ ေအးဓားဴပတိုက္တယ္ဆိုတာနဲႛ ေဴပာင္းဴပန္
ကုသိုလ္ဓားဴပတိုက္တယ္လိုႛ ဆိုရမလား မသိပၝဘူး။
တခဵိႂႛသံဃာေတာ္မဵားကေတာ့ ပတၨနိကၠႂဇၦနကံေဆာင္ထားတာမိုႛ သူတိုႛေပးတဲ့အခၝ
လက္ခံထားလိုက္ေပမဲ့ သူတိုႛသၾားတဲ့ေနာက္ ကိုယ္တိုင္မသံုးပဲ သူမဵားကိုစၾန္ႛ႒ကဲလိုက္ဳကတယ္လိုႛလဲ
ဳကားရတယ္။ နအဖေဳကာင့္မိုႛ သံဃာေတာ္မဵား လုပ္ေနရပံုအတၾက္လည္း
စိတ္မေကာင္းဴဖစ္ရတယ္။
ကဵေနာ္တိုႛ ဗုဒၭဘာသာမႀာ အလႀူဒၝနဴဖစ္ေဴမာက္ဖိုႛအတၾက္
အခဵက္သံုးခဵက္လိုအပ္တယ္ဆိုတာ ခင္ဗဵားမႀတ္မိတယ္မဟုတ္ လား။ အဲဒၝေတၾက လႀူတဲ့သူရယ္၊
လႀူတဲ့ပစၤည္းရယ္၊ အလႀူခံတဲ့လူရယ္လိုႛ ဆိုသမိုႛလား။ အခုေတာ့ သံဃာေတာ္မဵားကလက္မခံခဵင္
တာကို အာဏာနဲႛအတင္းယူခိုင္းေနတယ္ဆိုေတာ့ အလႀူဒၝနဴဖစ္ေဴမာက္ဖိုႛအတၾက္ လိုအပ္တာဟာ
စစ္တပ္အာဏာအပၝ အခဵက္ေလးခဵက္ဴဖစ္သၾား႓ပီေပၝ့ဗဵာ။
မူလသံုးခဵက္နဲႛတင္ မရေတာ့တာလည္းအမႀန္ပဲ။ စစ္အာဏာပိုင္ေတၾကခၾင့္မဴပႂလိုႛ မခင္းရတဲ့
ကထိန္ေတၾ၊ မကဵင္းပရတဲ့အလႀူပၾဲေတၾ နည္းမႀမနည္းေတာ့ပဲ။ ဗုဒၭဘာသာေဴပာ ေဴပာရရင္

ဒၝနမေဴမာက္ေအာင္ ေႎႀာင့္ယႀက္ဖဵက္ဆီး တယ္ဆိုတဲ့ အဴပစ္ဟာ ဘယ္ေလာက္႒ကီးသလဲ
စစ္ဗိုလ္ခဵႂပ္ေတၾ စဥ္းစားမိရဲႛလားမသိဘူး။
ဒီစာကိုေရးေနရင္းပဲ ကိုဟိုဒင္းေရ၊ သတင္းတခု၀င္လာသဗဵ။ ေကာင္းသတင္းေဴပာရမလား၊
ဆိုးသတင္း ေဴပာရမလားမသိဘူး။ ခင္ဗဵားမိုႛ မ႖ရအုန္းမယ္။ အဲဒၝ
(ဦး)ဴမတ္ခိုင္ရဲႛလ႖ပ္တစ္ဴပက္ဂဵာနယ္ပိတ္လိုက္ရ႓ပီတဲ့ဗဵ။ ထုတ္ေ၀ခၾင့္ပိတ္လိုက္တာလိုႛ ဆိုတာပဲ။
ဘာေဳကာင့္လဲဆိုတာေတာ့ မသိရေသးဘူး။ ဴပန္ဳကားေရး၀န္႒ကီး (ဗိုလ္ေကဵာ္ဆန္း)ကို
ပိုင္လႀတယ္ဆိုတဲ့လူ၊ သူလည္းကမ္းနားသစ္ ပင္ပဲကိုး။ ကိုယ့္ကိုယ္အမႀီေကာင္းရႀိ၊
အကာအကၾယ္ေကာင္းရႀိတယ္ဆို႓ပီး သူတကာကိုတၾယ္၊ စာေပအႎုပညာသည္ေတၾကို တပည့္ ေမၾး၊
ရန္သူထား လုပ္ခဵင္သလိုလုပ္ေနတဲ့လူရယ္ေလဗဵာ။
နအဖကိုယ္စား တရားမ၀င္၀ၝဒဴဖန္ႛတာ၊ တိုက္ခိုက္တာေတၾလည္း လုပ္မႀ လုပ္။
လ႖ပ္တစ္ဴပက္ဆုိတာက ဗမာဴပည္ရဲႛ နံပတ္၀မ္းအ၀ၝေရာင္စာနယ္ဇင္းရယ္လိုႛ
ဆိုင္းဘုတ္ခဵိတ္ဆၾဲမထားယံုတမယ္ နာမည္႒ကီးပုဂၢိႂလ္ေတၾရဲႛ "အတၾင္းေရး"ဆိုတဲ့
ေကာလာဟာလေတၾကို ဘံုးေဘာလေအာ၊ ရက္ရက္ေရာရာ႒ကီးေဖာ္ဴပေနတဲ့ ဂဵာနယ္ပၝကလားဗဵာ။
သူနဲႛမတည့္လိုႛကေတာ့ ရုပ္ရႀင္ေလာကသားေတၾ၊ ဂီတေလာကသားေတၾ သၾားေပေရာ့ပဲ။
တယ္လဲေဴပာင္ ေဴမာက္ဆိုကိုးဗဵ။
အရင္လတုန္းက ကဵေနာ့္စာထဲမႀာ သူႛဂဵာနယ္ကေန ႎိုင္ငံေရးကဵားေသေတၾကို
နအဖရဲႛစီမံကိန္းနဲႛ အသက္သၾင္းလာတာကို ေရးလိုက္မိေသးတယ္မႀတ္တယ္။ ဦးေအာင္႒ကီး၊
သခင္တင္ဴမ၊ ဦးခဵစ္လိႁင္တိုႛသံုးဦးကို ခမ္းခမ္းနားနား႒ကီး ပၾဲထုတ္႓ပီး အတိုက္ အခံေတၾကို
တိုက္တာေလဗဵာ။ ဴပည္တၾင္းက ႎိုင္ငံေရးေလာကနဲႛ စာေပေလာကမႀာကို
ေတာ္ေတာ္ေဴပာစရာဴဖစ္ခဲ့တာေပၝ့။ အခုေတာ့ …
သူမဵားပဵက္စီးတဲ့အတၾက္ ၀မ္းသာတယ္လိုႛေတာ့မေဴပာခဵင္ပၝဘူးဗဵာ။ ဒၝေပမဲ့ -
"လ႖ပ္တစ္ဴပက္ဘာေဳကာင့္ အပိတ္ခံ ရတာလဲ" ဆိုတာလို ကဵေနာ့္ေခၝင္းထဲမႀာ မရႀင္းတာေလးေတၾ
ကဵန္ေနခဲ့တဲ့အတၾက္ပဲ အစာမေဳကသလိုဴဖစ္ေနတာပၝ။ သူက မင္းသမီးတေယာက္အေဳကာင္း
ပုတ္ခတ္ ေရးသားလိုႛ အဲဒီမင္းသမီးက ဳကပ္ေဴပးအထိတက္တိုင္တာနဲႛ အပိတ္ခံရသလိုလိုေတာ့
ဳကားတာပဲ။ ဳကပ္ေဴပးက အာဏာပိုင္မဵားက မင္းသမီးေလးကိုပိုစာနာသၾားတာလည္း
ဴဖစ္ခဵင္ဴဖစ္မႀာေပၝ့ဗဵာ။ အလၾယ္ သာမာန္ အရပ္သားေဴပာ ေဴပာရင္ေတာ့ လည္လၾန္းတဲ့ဘိန္း
ေခဵးသင့္တာပၝပဲ။ အခုလိုအခၝ႒ကီးရက္႒ကီးမႀာ ဗမာဴပည္သားေတၾအဖိုႛ တရား သံေ၀ယူစရာ
ဴဖစ္တာေပၝ့ေလ။
ဒၝေလာက္ပဲဗဵာ။
ဘယာေဘး ကၾာေ၀းဳကပၝေစ။
+Adwdef&Sd Ekid fiHa&;avhvmr_tzGJŒu

a':atmifqef;pk=unfudk
woufwmEkdifiHa&;txl;qkcsD;jr‡ifh
28 Ekd0ifbm 2007
EkdifiHa&;avmurSm =oZmwduUr}uD;rm;wJh EkdifiHa&;avhvmr_tzJGŒ}uD;u
Political Studies Association a':atmifqef;pk=unfukd
vkd‹ac:wJh +AdwdefEkdifiHu woufwmEdkifiHa&;txl;qk
csD;jr‡ihfvkdufwJhtjyif 'Dwcg
qkay;zkd‹ a&G;cs,fwJhae&mrSm xl;xl;jcm;jcm; a':atmifqef;pk=unf
a&G;cs,fa&;tzGJŒ0iftm;vkH;&JŒ ausmfvGefjzwfoef;cJh&wmawGudk
uef‹uGufrJr&SdbJeJ‹ a':atmifqef;pk EkdifiHa&;orm;awG/ wwfodynm&SifawG/
=unfudk qkay;a&; wcJeufa&G;cs,fwmudk owif;orm;awGtm;vkH;u
}uKHcJh&w,fvdk‹ tJ'DtzGJŒ}uD;uajymygw,f? em;vnfcHpm;cJh=u&ygw,f” vdk‹
a':atmifqef;pk=unf ajymoGm;ygw,f?
ukd,fpm; vef'eftajcpkduf Burma PSA tzGJŒ}uD;[m
Campaign UK u rZkd&mzef;u tawmfhudkxl;c|efwJholawGudkrS
tJ'Dqkukd vufcH&,lcJhwmjzpfygw,f? a&G;+yD;qkay;avh&Sdygw,f?
ta=umif;pkHukd a':cifrsKd;oufu a':atmifqef;pk=unf
wifjyxm;ygw,f? twGufay;tyfr,hfqkukd
+AdwdefEkdifiHu EkdifiHa&;avhvmr_tzGJŒ (PSA) aqGrsKd;om;csif;awGudk,fpm; vef'efrSm
u vef'efaygvfarmvfu jrefrmhta&;aqmif&GufaewJh Burma
'g±kdufwmrsm;tzGJŒtpnf;rSm Campaign UK u
t*Fgae‹ ae‹v,fu 'DESpf ESpfywfvnfqkudk jrefrmwkdif;&if;olav; rZdk&mzef;
ay;cJhwmyg? EkdifiHa&;orm;awG/ vufcH&,lzkd‹twGuf +AdwdefEkdifiH&JŒ
wwfodynm&SifawGeJ‹ owif; uGefqmaA;wpfygwD
orm;awGxJrSm 2007 ckESpftwGif; u ygvDreftrwf *|efbm*kduwqifh
txl;jcm;qkH;vkd‹owfrSwfEkdifoludk a&G;cs,f+yD; yef=um;cJhygw,f? qkudk
qkay;ygw,fvkd‹ PSA tzGJŒ ukd,fpm;wufa&muf,lcJhwJh rZkd&mzef;u 'Dqk
ajymcGifh& ql;z&wfpwmu ajymygw,f? ay;yGJeJ‹ywfouf+yD; tckvdkajymygw,f?
“a':atmifqef;pk=unfudk “'Dae‹rSmqkd&if qkay;yGJxJrSm Master of
woufwmEkdifiHa&;txl;qk csD;jr‡ifhzkd‹twGuf Ceremonies vkyfwJhvlu *sdrf;pfarmfzD/
wnDw!Gwfwnf; oluvnf;
qkH;jzwfcJh=uygw,fvkd‹ pme,fZif;orm;/ awmfawmfeHr,f}uD;wJhvlyJ?
tuJjzwfa&G;cs,folawGu ajymygw,f? 'DyGJrSmvma&mufaewJhvlawG
'Dvdka&G;cs,f&wmuvnf; jrefrm awmfawmfrsm;rsm;
EkdifiHrSm 'Drkdua&pD&&Sda&;twGuf jrefrmhEkdifiHa&;udk
a':atmifqef;pk=unf&JŒ awmfawmfav;pdwf0ifpm;vmw,f/ +yD;awmh
pGef‹v$wftepfemcHr_awG/ zdESdyfcsKyfcs,fwJh ykdrkd+yD;awmhv_yf&Sm;Ekdifatmif usrwkd‹
ppftpkd;&udk 10 ESpfausmf u t+rJwrf;yJ olwkd‹udk wkdufwGef;aeygw,f?
tusOf;uscHcJh&ayr,hf t±_H;ray;cJhwmawG[m bmjzpfvkd‹vJqkdawmh olwdk‹u
txl;*k%fjyKzkd‹ xkdufwefwJh =oZm&SdaewJhvlawG
tcsufawGygvkd‹ ajymoGm;wmyg? 'ghtjyif qkdawmh jrefrmhta&;v_yf&Sm;r_awG
'DESpfa&G;cs,f&mrSm txl;jcm;qkH;u olwkd‹yg0ifvm+yDqkd&ifawmh aemufqkd&if
a':atmifqef;pk=unf jrefrmhta&;udk
ukd uef‹uGufolr&Sd a&G;cs,fEkdifcJhwm” vkd‹ awmfawmfav;v_yf&Sm;Ekdifr,fhvlawG
ajymygw,f? ydkrsm;vmr,fvkd‹ ar#mfvifhxm;ygw,f”
“wcgwav qka&G;cs,f&mrSm a':atmifqef;pk=unf&JŒudk,fpm;
trsm;pkrJxnfholudk a&G;=u&ayr,hf oGm;+yD;awmh,l&wJhtwGuf
'DwcgrSmawmh rZdk&mzef;&JŒpdwfxJrSm b,fvkdcHpm;&yg
ovJ? tJeft,fvf'D (vGwfajrmufe,fajr)
“usr 0rf;omygw,f? +yD;awmh t*Fveftoif;OuUÏ a'gufwm0if;Ekdifu
*k%f,lrdygw,f? jrefrmjynfuaevmwJh tJeft,fvf'DtzGJŒeJ‹
trsKd;orD;i,f wEkdifiHvkH;twGuf
wa,muftaeeJ‹ usr awmfawmfav;ukd 0rf;ajrmuf*k%f,lrdygw,fvkd‹ ajymygw,f?
aysmfrdygw,f? usr wckaysmfrdwmuawmh “EkdifiHa&;avhvmolrsm;tzGJŒuae+yD;awmh
jrefrmEkdifiHxJ pGrf;aqmifr_awGavhvm+yD;awmh &moufyef
rSm 'kuQa&mufaewJhjynfolvlxkawGtm;vkH;/ txl;qkudk csD;jr‡ihfvkdufwm[m
wkdif;&if;om;vlrsKd;pkawGtm;vHk; tifrweftm;usp&m/
a':atmifqef;pk=unf tifrwef*k%f,lp&maumif;wJhudpPwck jzpfyg
&JŒ OD;aqmifr_atmufrSm w,f? usaemfwkd‹jynfwGif;rSma&m/
twlwuGv_yf&Sm;Ekdifzkd‹ usrtaeeJ‹ jynfyrSma&m&Sdae=uwJh
t+rJwrf;yJ ar#mfvifhaeygw,f? EkdifiH EkdifiHolEkdifiHom;tm;vHk;[m olr&JŒ
wumvlŒtzGJŒtpnf;awGuvnf; pdwf"mwfukd av;pm;wJhtaeeJ‹/
usrwkd‹eJ‹twlwuG olr&JŒtepfemcHwmudk av;pm;wJhtaeeJ‹/
wkdufyGJ0ifaew,fqkdwmvnf; 'Dqkay;yGJu *k%f,lwJhtaeeJ‹ 'Dqk&
azmfjyaeygw,f? tJ'ga=umifh usr wJhtcsdefrSm wkd‹vnf;
aysmfrdygw,f” a':atmifqef;pk=unfukd
a':atmifqef;pk=unf[m wwfEkdifoavmufyHhykd;r,f/
trsKd;om;'Drkdua&pDtzGJŒcsKyf (tJeft,fvf'D) a':atmifqef;pk=unf
ukd ckdifrmwJh&yfwnfcsufeJ‹ tepfemcHovkd wkd‹vnf; wwfEkdifoavmuf
OD;aqmifcJh+yD; +idrf;csrf;r_twGuf/ tepfemcHr,fqkdwJh pdwf"mwfav;awGeJ‹
'Drkdua&pD&&Sda&;twGuf udk,f&nfrSef;
wpkdufrwfrwfaqmif&GufcJhvdk‹ 1991 ckESpfrSm wJh udk,fhwkdif;jynf vlŒtcGifhta&;eJ‹
Ekdb,fvf+idrf;csrf;a&;qk &cJh&muae 'Drkdua&pD&&Sda&;twGuf
EkdifiHwumrSm pHjyjzpfvmcJhw,fvkd‹vnf; twwfEkdifqkH;}udK;pm;=ur,fqkd&if
qka&G;cs,fa&;tzGJŒu taumif;qkH;eJ‹ r=umcifrSm ppfrSefwJh
a':atmifqef;pk=unfqDay;ydk‹wJhpmxJrSm 'Drkdua&pD&r,fvkd‹ usaemfhtaeeJ‹
a&;om;xm;ygw,f? av;av;eufeuf ,kH=unf
ygw,f”
jrefrmppftpkd;&. qufvufzrf;qD;aer_tay:
EkdifiHwumvGwf+idrf;csrf;omcGifhtzGJŒ jypfwif±_wfcs
28 Ekd0ifbm 2007
+yD;cJhwJhpufwifbmv &[ef;&Sifvl &uf&ufpufpuf ypfcwf/ ±kdufESuf/
jynfolawG&JŒ +idrf;+idrf;csrf;csrf;qENjyr_udk zrf;qD;ESdyfuGyfcJhwmudk jrifawGŒcJh&vkd‹
jrefrmppftpdk;&u EkdifiHwumtodkif;t0kdif;u 0kdif;0ef;

jypfwif±_wfcscJh=uygw,f? aemufydkif;rSmvnf; rjyKvkyfawmhygbl;qkdwJh uwdukdcsKd;azmufwm
jrefrmppftpkd;&u awGŒ&wJhtwGuf Amnesty
zrf;qD;r_awGr&Sdawmhygbl;vdk‹ ukvor*~ International taeeJ‹
twGif;a&;rSL;csKyf&JŒ jrefrmEkdifiHqkdfif&m txl;yJ pdwfysufrdygw,f? 'ghtjyif
txl;t}uHay;yk*~Kdvf rpPwmtDb&m[if vlŒtcGifhta&;csKd;azmufr_awGudk [ef‹wm;wJh
*rfbm&Dukd uwday;ajymqkdcJh tmqD,H yËd^mOf
wmawG&Sdayr,fh tckcsdefxd zrf;qD;r_awG pmwrf;}uD;ukdvnf; jrefrmtpdk;&u
quf+yD;&Sdaeao;wmudk vufrSwfa&;xkd;xm;wmjzpfygw,f?
EkdifiHwumvGwf+idrf;csrf;omcGifhtzGJŒ tckjrefrmEkdifiHrSmjzpfysuf
(Amnesty International) }uD;u aewmu &[ef;oHCmawmfawG/
rae‹wkef;u a=unmcsufwapmifxkwfjyef+yD; EkdifiHa&;acgif;aqmifawGudk
jypfwif±_wfcsvdkufygw,f? qufvufzrf;qD;aewmawG/ tusOf;cs
ta=umif;pkHukd a':vSvSoef;u wmawG/ ESdyfpufwmawG&SdaewJhtcsufygyJ”
wifjyxm;ygw,f? vkd‹ rpPwmul;rm;u ajymoGm;ygw,f?
jrefrmEkdifiHrSm avmifpmqDaps;E_ef;tajccHwJh Amnesty &JŒa=unmcsufrSm
pufwifbmvu +idrf;csrf;pGmqENjyr_awGt+yD; jrefrmEkdifiHvkH;qkdif&moHCmhwyfaygif;pkOuUÏ
jrefrm t&Sif*rBD&udk Ekd0ifbmv 4
EkdifiHudk Ekd0ifbmvu &ufae‹u zrf;qD;cJhwm/ olŒudk
'kwd,t}udrfoGm;a&mufcJhwJh EkdifiHawmfopPmazmufr_eJ‹ pGJcsufwifr,fvdk‹
ukvor*~twGif;a&;rSL;csKyf&JŒ owif;awGxGufaewm/ olŒ&JŒ
jrefrmEkdifiHqkdif&m txl; rdom;pk0if 2 OD;udkvnf; "m;pmcHawGtjzpf
ukd,fpm;vS,f rpPwmtDb&m[if *rfbm&Dudk zrf;qD;oGm;wmtjyif Ekd0ifbmv 13
jrefrm0ef}uD;csKyfopf AkdvfcsKyf}uD;odef;pdefu &ufae‹u vlŒtcGihfta&;
aemufxyfzrf;qD; v_yf&Sm;ol rpkpkaEG; tpkd;&qef‹usifa&;
r_awG rjyKawmhygbl;vkd‹ ykdpwmawGuyfr_eJ‹ oleJ‹tazmfwOD;udk
uwday;cJhwJhta=umif; rpPwm*rfbm&Du zrf;qD;cJhwm/ Ekd0ifbmv 14
ukvor*~vkH+cKHa&;aumifpDrSm Ekd0ifbmv &ufae‹u vufurf;pmapmifawGa0vkd‹
v,fu tpD&ifcHoGm;wmjzpfygw,f? vltenf;qkH; aemufxyf 3 OD;udk
'gayr,fhvnf; 'Dae‹txd zrf;qD;r_awG zrf;qD;cJhwm/ Ekd0ifbmv 15 &uf
qufvuf&SdaeqJjzpfwmrdk‹ Amnesty ae‹u &ckdifrSm
International ac: bkef;awmf}uD;ausmif;wausmif;udk
EkdifiHwumvGwf+idrf;csrf;omcGifhtzGJŒ}uD;u tm%mydkifawGu 0ifpD;eif;wm/ Ekd0ifbmv
jrefrmppftpkd;&udk jypfwifa0zefvkdufygw,f? 20 &ufae‹rSm
rpPwmwDulrm;[m tJeft,fvf'DtzGJŒ0if OD;jrihfEkdifeJ‹
0g&Sifwef'DpDtajcpkduf Amnesty wkdif;&if;om;&ckdifacgif;aqmifwa,mufjzpfwJh
International &JŒ OD;wiftek f;wkd‹udk zrf;qD;cJhwm/
tm&Sa&;&majymcGifh&yk*~Kdvfjzpfygw,f? Ekd0ifbmv 20 eJ‹ 21 &ufae‹wkd‹rSm
“jrefrmppftpkd;&u ukvor*~udkay;xm;wJh OD;ylusifh&Sif;xef/ OD;EkdifaiGodef; pojzifhwkd‹udk
uwdawGjzpfwJh aemufxyfzrf;qD;r_awGudk zrf;qD;ar;jref;+yD; aemufydkif;

rSm jyefv$wfay;cJhwmeJ‹ Ekd0ifbmv 26 tjyefrSm jrefrmh'Drkdua&pDacgif;aqmif
&ufae‹rSm vlŒtcGifhta&; a':atmifqef;pk=unfyg;vkdufwJh
umuG,fapmifha&SmufolwOD;jzpfwJh trsKd;om;jyefvnf&if=um;apha&;
udkatmifaZmfOD;udk zrf;qD;cJhwmawGudkvnf; twGuf olrtaeeJ‹
a=unmcsufrSmaxmufjyxm;ygw,f? jreffrmppftpkd;&eJ‹aqG;aEG;zdk‹
tckvdk zrf;qD;r_awG tqifoihf&Sdw,fqkdwJha=unmcsufukd
qufvuf&SdaewmeJ‹ywfoufvkd‹ Amnesty
rpPwmul;rm;u æ International u }udKqkd+yD;
“r=umao;cifu qENjyr_awGtwGif; aetdrftus,fcsKyfuscHae&wJh
vltenf;qkH; 700 a':atmifqef;pk=unftaeeJ‹
zrf;qD;xm;wJhrSwfwrf;awG EkdifiHhtusKd;o,fydk;
usaemfwkd‹rSm&Sdygw,f? 'ghtjyif Ekdifzkd‹ olŒudk
qENjyr_awGrwkdifrDu tusOf;uscHae&wJh tjrefqkH;jyefv$wfay;oihfw,fvkd‹vnf;
EkdifiHa&;tusOf;om; 1200 Amnesty International u
vnf; &Sdaeygao;w,f” vkd‹ rpPwmul;rm;u ajymygw,f?
ajymoGm;ygw,f? “a':atmifqef;pk=unfudk csufcsif;eJ‹
'gha=umifhvnf; Amnesty c|if;csufr&Sdjyefv$wfay;zkd‹ Amnesty
International taeeJ‹ jrefrmppftpkd;&ukd International
tckvkdwkdufwGef;wJhta=umif; u awmif;qkdygw,f? olrukd
rpPwmul;rm;u ajymygw,f? jrefrmEkdifiHtwGif; awGŒqkHvkdolawGeJ‹
“jreffrmppftpdk;&taeeJ‹ awGŒqkHcGihfjyKzkd‹/ aqG;aEG;Ekdifzkd‹udk
EkdifiHa&;tusOf;om;tm;vkH;ukd csufcsif;eJ‹ vnf; vGwfvGwfvyfvyfoGm;vmcGifh
c|if;csufr&Sd jyefv$wf jyKoihfygw,f? Amnesty taeeJ‹
ay;zdk‹ Amnesty International u jrefrmppftpkd;&ukd awmif;qkd
awmif;qkdygw,f? 'ghtjyif csufawGtaeeJ‹ 'g[m
jrefrmEkdifiHom;awG +idrf;csrf;pGm t"dutcsufwcsufygyJ” vkd‹
pka0;cGihfjyKzkd‹eJ‹ tzrf;tqD;awG&yfzkd‹ rpPwmul;rm;u ajymoGm;ygw,f?
awmif;qkdygw,f? 'gayr,hf “'ghtjyif jrefrmhta&;jy\emtajz&Sm&mrSm
vufawGŒrSmawmh 'gawGukd rjrif jrefrmhtrd feD;csif;EkdifiHawGjzpfwJh jrefrmppf
awGŒ&ao;ygbl;? jyefv$wfay;wmawG&Sdovdk tpkd;&tay: v$rf;rkd;r_t&SdqkH;jzpfwJh
wcsdefwnf;rSmyJ zrf;qD;wmawGvnf;&Sdaewm w±kwfeJ‹tEd Nd,wdk‹udkvnf;
awGŒ& =um;0ifaqmif&Gufay;zdk‹ Amnesty
w,f” vkd‹ rpPwmul;rm;u ajymoGm;ygw,f? u wkdufwGef;wJhta=umif;”vnf;
'ghtjyif ukvor*~txl;t}uHay;yk*~Kdvf rpPwmul;rm;u ajymoGm;ygao;w,f?
rpPwm*rfbm&D jrefrmEkdifiHudk
tckaemufqkH;c&D;xGuf&mu

jrefrmjynfwGif;&Sd oHCmxktajctaeESifhywfoufI
qufoG,far;jref;csuf
28 Ekd0ifbm 2007
+yD;cJhwJhpufwifbmvtwGif;u eJ‹ EkdifiHwumua&m jynfwGif;uyg
+idrf;+idrf;csrf;csrf;eJ‹ arwWmykd‹ºuGcsDcJh=uwJh pdwf0ifwpm; &Sdae=uwkef;jzpfygw,f?
oHCmawmfawGudk jrefrm +yD;cJhwJh Ekd0ifbmv 26 &ufae‹wkef;uvnf;
ppftm%mydkifawGu t=urf;zuf+zKdcGJcJhwm tzrf;qD;cHoHCmawGtm;vkH;udk
tckqkd 2 vausmf&Sdvmyg+yD? 'DtawmtwGif; jyefv$wfay;zdk‹/ jyefvGef
atmufwdkbmv awmfrlcJhwhJoHCmawmfawGeJ‹
ukefrSmwcg yckuUL+rdKŒu oHCmtyg; aysmufqkH;aewJhoHCmawmfawG&JŒpm&if;udk
w&mausmf[m +rdKŒwGif;udkvSnfhvnf+yD;awmh trSeftwkdif; twdtus xkwfjyef
arwWmydk‹ ºuGcsDcJh=uwm ay;zkd‹ jrefrmEkdifiHvkH;qkdif&m
&Sdygao;w,f? tJ'Daemufydkif; oHCmhwyfaygif;pktzGJŒu jrefrmppftpkd;&udk
oHCmawmfawG&JŒv_yf&Sm;r_ a=unmcsufwapmifxkwf+yD; awmif;
xyfay:vmwmudkawmh tcktcsdeftxd qkdxm;ygw,f? vuf&SdjrefrmjynfwGif;u
rawGŒ& oHCmxkawG r+idrf;rcsrf;jzpfae&wJhta=umif;/
ao;ygbl;? jrefrmjynfwGif;u oHCmawmfawG&JŒ
oHCmawmfawG&JŒ tajctaeeJ‹ywfouf+yD; tcGifhta&;awGvnf;
udkausmfatmifvGifu qufoG,f qkH;±_H;ae&wJhta=umif;awGudk
ar;jref; wifjyxm;ygw,f? urBmhrdom;pktokdif;t0kdif;uae od&atmif
EkdifiHwumeJ‹ jynfwGif;vlxku }udK;pm;ae
oHCmawmfawG&JŒv_yf&Sm;r_ wJh Ak'<bmomoHCmtzGJŒtpnf;wckuawmh
tqkH;owfoGm;+yDvm;/ b,fvdkykHpHrsKd;eJ‹ r=umcifwkef;urS jynfyrSmzGJŒpnf;xm;wJh
jyefay:vmOD;rvJ/ omoemhOao#mif
tzrf;cHxm;&wJhoHCmawmfawG&JŒ jrefrmAk'<bmomoHCmtzGJŒjzpfygw,f?
tajctae b,fvkd&SdaevJ/ tJ'DtzGJŒu
olwkd‹tay:rSma&m t=urf; twGif;a&;rSL;udk,fawmfwyg;jzpfwJh
zuf ±kdufESufppfaq;n‡Of;yef;wmawGrsm; tar&dueftaemuf
&Sdaeovm;/ ppftpdk;&&JŒ bufjcrf; avmhpfted f*svdpf+rdKŒu
t=urf;zuf&ufpufr_a=umifh jyefvGefawmf t&Sif*k%do&udk 'Duae‹ jrefrmjynfwGif;u
rlcJh=uwJh oHCmawmfawGua&m oHCmawmfawG&JŒtajctae
b,fESpfyg;avmuf&Sdae=uvJ/ awG b,fvkdrsm;odxm;ygovJvdk‹
b,fausmif;wkdufu udk,fawmfawGvJ/ ywW ar;jref;av#mufxm;cJhygw,f?
eduUKZ…euHaqmifr_ua&m oHCmawmfawG&JŒv_yf&Sm;r_[m jrefrmjynfrSm
oHCmawmfawGbufu uHaqmifaewm wdwfqdwfaew,fvdk‹ajym&ygvdrhfr,f?
+yD;oGm;+yDvm; pwJh ar;cGef;awGtrsm;}uD; tcktajc

tae[m t&ifuvkdyJ aemufwckav#mufcsifwmu oHCmawmfawG
ykHrSeftajctaeukdjyefa&mufoGm;+yDvm;/ jrefrmppftpkd;&&JŒ vkyf&yftay:rSm
oHCmawmfawGtaeeJ‹a&m omoemh oabmrusvkd‹
vkyfief;awGukd ykHrSefyJ jyefvkyfukdifEkdifwJh oydwfarSmufwJhtaeeJ‹
tajctaeukd a&mufoGm;+yDvkd‹ ywWeduUKZ…euHaqmifr_qkdwm
t&Sifbk&m;wkd‹ okH;oyfygovm;? aemufqkH;tajctaerSm
“wdwfqdwf+idrfoufjcif;[m tiftm;wckygyJ? b,fvdk&SdygovJbk&m;?
xdk‹twlyJ v_yf&Sm;r_[mvnf; tiftm;wck “OD;Zif;wkd‹uHaqmifr_[m atmifjrifpGmeJ‹
ygyJ? &[ef;oHCmawmfrsm;tzdk‹awmh 'DuHaqmifr_udk
wdwfqdwf+idrfoufjcif;[mvnf; qufvufxdef;odrf;xm;qJygyJ?
tiftm;wckygyJ? 'Dvkd+idrfae OD;Zif;wkd‹awmif;qdkxm;wJh tcsuf 4 csufudk
wJhtwGuf +yD;oGm;wmr[kwfygbl;? 'DudpPu vkH;0r&ygbl;? wcsufrSr&ygbl;?
OD;Zif;wkd‹jrefrmEkdifiHom;tm;vkH;[m wcsufrSr&wJhtwGuf
jrefrmEkdifiHrSm OD;Zif;wkd‹jynfwGif;jynfyrSm&SdwJh
ukd,hfarG;&mygtcGifhta&;awG qkH;±_H;aeygw,f? oHCmawmfawGtm;vkH;u ppftpkd;&ukd
&[ef;awG/ ausmif;om;awG/ jynfolvlxkawG oydwfarSmufxm;qJygyJ?
b,folyJjzpfjzpf tararG;uwnf;uygwJh tu,fI oydwfvSefr,fqkd&if
arG;&mygtcGifhta&;awGudk ppftpkd;&vkd 'Dwkdif;vSefvkd‹r&ygbl;? 'Dtcsuf 4 csufudk
tm%m&SifawGu olwkd‹u vkdufavsmw,f
ae vk,lxm;wm cHvkduf&ygw,f? qkd&if OD;Zif;wkd‹ oydwfjyefvSefwJh
“'D[mawGudk OD;Zif;wkd‹vufxJ/ urR0gpmzwfrSmyg? wwkdif;jynfvkH;ukd
jynfolvlxkvufxJ/ olawmif;yefw,fqdk&if
EkdifiHom;awGvufxJjyefa&muf wwkdif;jynfvkH;/
atmif/ vufxJudkjyefr&rcsif; 'DudpP[m wurBmvkH;rSm&SdwJhoHCmawmfawGu
b,fawmhrS+yD;oGm;rSmr[kwfygbl;? ywWOuUKZ…eqkdwJh oHCmhuHudk odrfxJrSmyJ
arwWmykd‹&Gwfqkdw,fqkd urR
wJhudpPuvnf; 'g jrwfpGmbk&m;omoemrSm 0gjyefzwf+yD;awmh vSefay;rSmyg?
bk&m;&JŒvrf;pOfudk vdkufwmygyJ? “tck olwkd‹uae+yD;awmh
oHCmawmfawG rawmif;yefwJhtjyif oHCmawGudk zrf;qD;/
udk,fpm;jyKwJh oHCmwyg;vkdjzpfwJh owfjzwf/ ESdyfpuf
OD;Zif;wkd‹&JŒAk'<uvnf; arwWmeJ‹yJ atmifjcif; wmawG vkyfaew,fqkdawmh OD;Zif;wkd‹awGu
8 yg;qkdwm tEkdif oydwfvkH;0rvSefygbl;? 'g
&cJhwmygyJ? OD;Zif;wkd‹oHCmawmfawGuvnf; bk&m;&Sif&JŒtqkH;trawmf
jrwfpGmbk&m;om;awmfawGyDyD arwWmeJ‹yJ t& 'D0denf;uH[m qufvuf+yD;awmh
'DudpPudk atmifjrifpGmvkyfxm;qJyg? tu,fI
quf+yD;aqmif&GufoGm;rSmyg? tJawmh tvSLcHwJh wcsKdŒ&[ef;
t&ifu atmifjcif; 8 yg;aygh/ 'Dwcg OD;Zif;wkd‹ awGqkd&if 'g olŒorkdif;olajymw,f/ ol
etzukd arwWm eD;&m"m;udk a=umufaewm? 'grSr[kwf ol
eJ‹yJ Ekdif+yDqkd&ifawmh atmifjcif; 9 uwdvkdufpm;
yg;jzpf+yDayghAsm/ OD;Zif;wkd‹Ak'<omoemawmfrSm? wmAsm/ 'gawGa=umifhyJvkd‹
OD;Zif;taeeJ‹ OD;Zif;taeeJ‹jrifygw,f”
'DvkdyJjrifygw,f”
wzufrSm rsufESmudk =unfh&r,fqdk&if 95 &mckdifE_ef;u
wynfhawmfwkd‹awGŒae&wmuvnf; OD;Zif;wkd‹ oydwfarSmufwJhuHudk
jrefrmppftpkd;&ykdif owif;rD'D,mawGrSm axmufcHxm;ygw,f”
wcsKdŒ jrefrmjynfuoHCmxkxJrSm
udk,fawmfawG[m bmoma&;vkyfief;awG/
jrefrmppftpkd;&acgif;aqmifawG&JŒ omoema&;vkyfief;awG
uyfvSLwJhypPnf;awGudk vufcHwm ykHrSefvkyfaqmifaeEkdif
awGŒae&ygw,f? +yDvkd‹ t&Sifbk&m;wkd‹taeeJ‹
qkdawmh jrefrmjynfwGif;u oHCmxk&JŒ owfrSwfygovm;/
b,fESpf&mckdifE_ef;avmuf[m oabmaygufygovm;bk&m;?
ywWeduUKZ…euHudk quf+yD;awmh aqmif “ykHrSefvkyfaqmifEkdif+yDvkd‹ 'DoHCmawmfawG&JŒ
aewmvJ/ b,fESpf&mckdifE_ef;avmufu tajctaeudk ajymvkd‹vkH;0r&ygbl;? 'DoHCm
uHaqmifr_udk rvkyf=uwJhudk,fawmfawG awmfawG[m ,ae‹tcsdeftxd
&Sd=uovJqkdwm t=urf;zsOf; wdrf;a&Smifae&wm &meJ‹wifrubl;/
&Sif;jyay;ygbk&m;? axmifeJ‹csD&Sdygw,f? tzrf;cH&
“95 &mckdifE_ef; oHCmxkawGu wJhoHCmawG[m axmifeJ‹csD&Sdygw,f?
ywWeduUKZ…euHjyKwmudk axmufcHxm;ygw,f? xGufajy;ae&wJhoHCmawG[m
tenf;i,f axmifeJ‹csD&Sdygw,f? qENrygbJ
r#omjzpfwJh 5 &mckdifE_ef;avmufawmh eJ‹ tpkd;&tiftm;okH;vdk‹
oHCmwcsKdŒuawmh ppftpkd;&eJ‹ awmrSmjyefae&wJhoHCmawG[m
ykvJeHyoifh+yD;awmh 'gawGudk axmifeJ‹aomif;eJ‹csD&Sdygw,f?
vkyfaeygw,f? OD;Zif;taeeJ‹vnf; 5 “tJawmh 'DudpPawGrSm q&mawmf
&mckdifE_ef;avmufvkyfwJh oHCmawmfawGu olwkd‹&JŒ
'DoHCmawG&JŒvkyf&yfudk tjypfrjrifyg omoemjyKvkyfief;awGukd
bl;? 'gayr,fh vGwfvyfr_vkH;0r&Sdbl;/ r&SdwJhtwGuf
tHh=op&muawmhaumif;ygw,f? olwkd‹&JŒykHrSeftaetxm;
ukd,fhoHCmxkukd 'DavmufzsufqD;aewm/ vkH;0ra&mufao;ygbl;? &[ef;awG
ukd,fh qkdwm y&d,wfvkyf&ifvkyf/ rvkyf&if
omoemukd zsufqD;aewJh[mawGukd yËdywfvkyf/ 'DomoemjyKESpfckxJrSm u¾"l0/
r=unhf&ufbJeJ‹ igaumif;&if+yD;a&mqkdwJh 0dyoem"l0qkdwJh
pdwf"mwfeJ‹ trsKd; ESpfckxJrSm wckudkrS
om;a&;pdwf"mwf vkH;0r&SdbJeJ‹ ykHrSeftaetxm;a&mufatmif
'DvkdtvSLcHaewmawG/ olwkd‹rvkyfEkdifao;ygbl;? bmjzpfvkd‹vJqkdawmh
ykvJeHyoihfatmifaewmawGtwGuf tHh=oyg olwkd‹touftEW&m,f&Sdvkd‹
w,f? wdrf;a&Smifae&wm&,f/ aemuf
“oHCmxkrsufESmudk=unfh&r,f? olwkd‹udkvm+yD; tiftm;okH;vdk‹/ eD;&m"m;
wu,fqkd&if bk&m;rsufESmudk =unfh&r,f? ukda=umuf&vkd‹ wdrf;a&Smif&wm&,f/
ppftpkd;& tJ'DtcsufawGa=umifh OD;Zif;wkd‹
rsufESmudkr=unhf&bl;? ppftpkd;&qkdwmu jrefrmjynf&JŒoHCmawG
olwkd‹udk,fwkdifvnf; tpkd;&r[kwfbl;? vuf&Sdtajctae/
tJawmh oHCmxk omoemjyK&wJhtajctae[m
awmfawmfudktajctaeraumif;ygbl;?
“tckqkd pm&if;aysmufaewm a&mufae+yDvdk‹ OD;Zif;wkd‹
OD;Zif;wkd‹omoemawmfrSm ,ae‹tcsdeftxd vkH;0rajymEkdifwJhtajctae jzpfaeygw,f”
pm&if;udk t+yD; omoemhOao#miftzGJŒu
aumufvkd‹ r&ao;bl;? twGif;a&;rSL;udk,fawmfwyg;jzpfwJh
b,fESpfyg;jyefvGefawmfrloGm;ovJ/ tar&dueftaemufbufjcrf; avmhpf
b,fESpfyg;axmifxJa&mufaeovJ/ tdef*svdpf+rdKŒu t&Sif*k%do&
b,fESpfyg;aysmufaeovJqkdwm OD;Zif;wkd‹rSm rdef‹=um;cJhwmjzpfygw,f?
pm&if;r&Sdygbl;? 'gawG[m
vuf&SdjzpfaewJhtajctae
yg? OD;Zif;wkd‹oHCmawmfawG[m
omoemawmfudk +idrf;csrf;pGm
omoemjyKcGifh&ae+yD/ tJ'Dtajctae
r*~ifausmif;wkdufrSoHCmawmfrsm; z,f&Sm;ay;&ef
tm%mykid frsm; trdef‹ay;
27 Ekd0ifbm 2007
r=umao;cifu oHCmawmfawGOD;aqmifwJh qENjyyJGawGtwGif; vkdufayr,fhvnf; r*~ifausmif;&J@ v_yf&Sm;r_awGukd
tm%mykdifawG 0ifa&mufpD;eif;+yD; tm%mykdifawGbufu qufvufapmifh=unhfr_awG &SdaecJh
zrf;qD;r_awGjyKvkyfwmukd cHcJh&wJh bkef;awmf}uD;ausmif;wckjzpfwJh wmyg? +yD;cJhwJhpaeae@u r*~ifausmif;rSmjyKvkyfwJh
&efukef+rdK@u r*~ifausmif;wkdufukd tm%m uxdeftcrf;tem;rSmqkd&ifvnf; tm%mykdifawGu
ykdifawGu zdtm;ay;r_awG vkyfaqmifae&mrSm 'Duae@rSmawmh apmifh=unfhppfaq;r_awG&SdcJh+yD; tckvkd aemufqkH;
ausmif;ukdydwfyifzkd@txd trdef@ay;cJhw,fvkd@ ausmif;uoHCmawGukd z,f&Sm;ckdif;wJhtxd jzpfvmcJhwmyg?
od&ygw,f? ta=umif;pkHukd ukdatmifvGifOD;u 'Dvkdz,f&Sm;ckdif;&mrSm tm%mykdifawGbufu wpkHw&m
pkHprf;wifjyxm;ygw,f? tusKd;ta=umif;ajymqkdwmrsKd; r&Sdbl;vkd@vnf;
pufwifbmrSmjzpfyGm;cJhwJh qENjyyJGawGeJ@qufpyf+yD; oHCmawmfeJ@ q&mawmfeJ@eD;pyfolu ajymygw,f?
t&yfom;awGyg zrf;qD;cHcJh&wJh “usaemfwkd‹od&oavmuf bmta=umif;jycsufrS rajymbl;?
&efukefwkdif; oCFef;u|ef;u r*~ifausmif;ukd tm%mykdifawGu uxdefcif;vkd‹vm;/ bmvkyf
tckaemufqkH; ausmif;uae oHCmawmfawG vkd‹vJqkdwJh bmta=umif;jycsufrS ajymqkdwmr&Sdygbl;”
xGufay;zkd@ vma&mufajymqkdoGm;wmyg? tcktcsdeftxd &efukef 'Dvkd tm%mykdifawGbufu ausmif;uaez,f&Sm;ay;zkd@
tif;pdefaxmifxJrSm zrf;qD;cHae&qJjzpfwJh ajymqkdxm;ayr,fhvnf; q&mawmf tyg
r*~ifq&mawmf OD;Ád+ENd,&J@zcif avmavmq,f ausmif;xkdifaewJh t0if ausmif;rSm&SdwJh oHCmawGuawmh xGufray;zkd@
oufawmf 80 ausmf q&mawmf OD;aCwk qkH;jzwfxm;=uw,fvkd@vnf; oluqkdygao;w,f?
ukd tckvkdvma&mufav#mufxm;cJhwJh ta=umif;ukdawmh “axmifxJrSma&mufaewJhq&mawmf OD;Ád¹ENd,&JŒtaz
q&mawmfeJ@ eD;pyfolwOD;u tckvkd ajymjyygw,f? tckvuf&Sdbkef;bkef;u oufawmf
“oCFef;u|ef; usKduUqHtaemuf&yfuGuf&,uOuUÏ&,f/ vnf; awmfawmf}uD;yg+yD? olvnf; tzrf;cH&wJhtxJrSmygcJhw,f?
omoema&;u&,f/ txl;&J oufawmfvnf; 80 ausmf+yD? tJ'D
wyfzGJŒu&,f vm+yD;awmh q&mawmf}uD;udk vmav#muf=uw,f? q&mawmf}uD;uawmh vkH;0a&$Œray;bl;vkd‹ajymygw,f?
bkef;}uD;awG&JŒypPnf;awGa&$Œay;zkd‹/ aemufwjcm;bkef;}uD; 2 yg;eJ‹ ukd&if 6 yg;u
udk,fha'oudk,fjyefzkd‹qkd+yD; vmajymw,f? eD;pyf&mausmif;ukdvnf; vnf; vkH;0a&$Œray;bl;qkdwJh oabmxm;rsKd;&Sd=uw,f”
a&$Œay;ygvkd‹ vmav#mufw,f” r*~ifausmif;u oHCmawmfawGudk z,f&Sm;ay;zkd‹
oHCmawmfawGOD;aqmifwJh qENjyyJGawGeJ@ qufpyfywfouf+yD; tm%mykdifawGbufu !ïef=um;cJhwJhta=umif;
tm%mykdifawGu apmapmykdif;rSm q&mawmfeJ‹eD;pyfolwOD; ajymjyoGm;wmyg? +yD;cJhwJhvqef;ykdif;u
ausmif;xkdifq&mawmf tygt0if oHCmawmf 4 yg;eJ@ ausmif;rSm r*~ifausmif;ukd 0ifa&mufpD;eif; zrf;qD;r_awG
tdyfcsftkdifADG/ attkdif'Dtufpf a0'em&Sif +yD;cJhwJhaemufykdif; ausmif;rSm usef;rma&;apmifha&Smufr_ay;xm;wJh
awGukd tultnDay;aeol t&yfom; 4 a,mufukd tdyfcsftkdifAGD/ attkdif'Dtufpf a0'em&Sif
zrf;qD;oGm;cJhwmyg? aemufykdif;rSmawmh vuf&Sdq&m awGukdvnf; tm%mydkifawGu z,f&Sm;cJhygw,f?
awmf OD;aCwk tygt0if oHCmawmf 2 yg;eJ@ vl 2 a,mufukd
jyefv$wfay;cJhygw,f? 'Dvkdv$wfay;

ဒီမိုကေရစီေရးလႁပ္ရႀားမႁေတၾကို
စကႆာပူဴမန္မာဘုန္း႒ကီးေကဵာင္းမႀာ ခၾင့္မဴပႂ
2007.11.27
http://www.rfa.org/burmese/thadin/2007/11/27/singapore_monastery_ban_for_acti
vists/
စကႆာပူႎုိင္ငံဴခားေရးဝန္႒ကီး မစၤတာ ေဂဵာ့ ယိုး ၂၀၀၇ခုႎႀစ္ ေအာက္တိုဘာလ ၂၀ရက္ေနႛက

တိုပၝးရိုး ဴမန္မာ ဘုန္းေတာ္႒ကီးေကဵာင္းသိုႛ ဴမန္မာ့ဒီမိုကေရစီ လႁပ္ရႀားသူမဵားႎႀင့္ လာေရာက္
ေတၾႛဆံုအ႓ပီး အမႀတ္တရပံု။ (Photo: စကႆာပူေရာက္ ဴမန္မာမိသားစုမဵား)
စကႆာပူမႀာရႀိတဲ့ ဴမန္မာဗုဒၭဘာသာ ဘုန္း႒ကီးေကဵာင္းမႀာ ဴမန္မာ့ဒီမိုကေရစီေရး လႁပ္ရႀားမႁေတၾ

လုပ္ခၾင့္ပိတ္ပင္လိုက္႓ပီလိုႛ တာဝန္ရႀိသူေတၾက ႓ပီးခဲ့တဲ့ ေသာဳကာေနႛမႀာ ေဴပာဳကားပၝတယ္။
႓ငိမ္း႓ငိမ္းခဵမ္းခဵမ္း ဆႎၬဴပသူေတၾကို ဴမန္မာစစ္အစိုးရက စက္တဘႆာလမႀာ

အဳကမ္းဖက္႓ဖိႂခၾင္း႓ပီးခဵိန္က စ႓ပီး ဴမန္မာ့အေရးလႁပ္ရႀားသူေတၾဟာ အနီေရာင္တီရႀပ္ေတၾ
ဝတ္ဆင္႓ပီး ဆုေတာင္းဝတ္ဴပႂပၾဲေတၾ လုပ္သလို စကႆာပူဴမန္မာဘုန္း႒ကီးေကဵာင္း လိပ္စာတပ္႓ပီး
လက္ကမ္းလၿာေတၾ ဴဖန္ႛေဝတာရႀိပၝတယ္။
ဘုန္း႒ကီးေကဵာင္းဟာ ဆုေတာင္းဝတ္ဴပႂတဲ့ေနရာ သက္သက္ပဲဴဖစ္တယ္လိုႛ ေကဵာင္းအုပ္ခဵႂပ္ေရး

ေကာ္မတီ ဂုဏ္ထူးေဆာင္ နာယက Mr David Limက ေဴပာပၝတယ္၊ လူတိုင္းေကဵာင္းကို
လာေရာက္ဝတ္ဴပႂႎိုင္ပၝတယ္။ ဒၝေပမယ့္ ႎိုင္ငံေရး လႁပ္ရႀားဖိုႛ အသံုးဴပႂတာမဵိႂးေတာ့ လက္မခံပၝဘူး၊
ႎိုင္ငံေရးေ႔ကးေဳကာ္သံေတၾ ေ႔ကးေဳကာ္ရမယ့္ေနရာ မဟုတ္ပၝဘူးလိုႛ သူကေဴပာပၝတယ္။
စကႆာပူ ႎိုင္ငံဴခားေရးဝန္႒ကီး Mr George Yoe ဘုန္းဳကီးေကဵာင္းကို လာေရာက္႓ပီး ေနာက္ပိုင္း

ေကဵာင္းအုပ္ခဵႂပ္ေရး ေကာ္မတီက ဒီလိုဆံုးဴဖတ္လိုက္တာပၝ။
စကႆာပူက ဒီေကဵာင္းဟာ ဴမန္မာႎိုင္ငံက ဘုန္း႒ကီးေကဵာင္းေတၾလို မဟုတ္ဘဲ ေကဵာင္းအုပ္ခဵႂပ္ေရး

ေကာ္မတီက အုပ္ခဵႂပ္ေနတာဴဖစ္႓ပီး ဴမန္မာသံဃာေတၾကို အလုပ္လုပ္ခၾင့္ ပၝမစ္လိုမဵိႂးနဲႛ အလုပ္ခန္ႛ
ထားတဲ့ သေဘာမဵိႂးပဲလိုႛ စကႆာပူေရာက္ ဴမန္မာႎိုင္ငံသား ကို၀ဏၧက အာအက္ဖ္ေအကို
ေဴပာပၝတယ္။

ေကဵာင္းအုပ္ခဵႂပ္ေရးေကာ္မတီကို စကႆာပူႎိုင္ငံသားေတၾပဲ အဓိကခဵႂပ္ကိုင္ထား႓ပီး ဴမန္မာဆိုလိုႛ
စကႆာပူႎိုင္ငံသားဴဖစ္ေနသူ တေယာက္စ ႎႀစ္ေယာက္စပဲ ပၝေပမယ့္ အေရးပၝတဲ့ေနရာမႀာ မရႀိဘူးလိုႛ
ေကဵာင္းအုပ္ခဵႂပ္ေရးအဖၾဲႚအေဳကာင္းနဲႚ ခုလို ဴမန္မာ့အေရးလႁပ္ရႀားခၾင့္ ပိတ္ပင္လိုက္တာနဲႚ

ပတ္သက္႓ပီး ကိုဝဏၧက အခုလုိေဴပာပၝတယ္။
ကိုဝဏၧ။ ။ "ကဵေနာ္တုိႚဴမန္မာဴပည္ရဲႚ ႎုိင္ငံေရးလႁပ္ရႀားမႁတုိႚ ဒီမိုကေရစီေရးလႁပ္ရႀားမႁတုိႚ

သိပ္နားမလည္ဘူး၊ သိပ္နားမလည္ေတာ့ စာနာမႁမရႀိသလုိဴဖစ္တာေပၝ့။ ေနာက္တခၝ သူတုိႚက
စကႆာပူအစုိးရ ႓ငိႂဴငင္ေအာင္ ဘာမႀ မလုပ္ခဵင္ဘူးဴဖစ္ေနတယ္ဆုိတဲ့ သေဘာမဵႂိးရႀိတယ္။
အဲဒၝေဳကာင့္လည္း သူတုိႚက ႎုိင္ငံေရးလႁပ္ရႀားမႁေတၾကို ေကဵာင္းမႀာ မလုပ္ေစခဵင္တာ အဓိကေပၝ့၊
ဘုန္း႒ကီးေတၾဆုိတာထက္ သူတုိႛက အဓိကေပၝ့ ဘုန္း႒ကီးေတၾက အကုန္လံုးဴမန္မာဘုန္း႒ကီးေတၾပၝ၊
ဘုန္း႒ကီးေတၾရဲႚ သေဘာထားကေတာ့ ကဵေနာ္တုိႚဖက္မႀာ ပုိ႓ပီးေတာ့ လုိလုိလားလားရႀိတာေပၝ့၊
ဴမန္မာဴပည္ကလာတာဆုိေတာ့ ပုိ႓ပီးနားလည္မႁရႀိတာေပၝ့။"
စကႆာပူေရာက္ ဴမန္မာႎိုင္ငံသားတဦး ဴဖစ္တဲ့ ကိုဝဏၧက ေဴပာသၾားတာဴဖစ္ပၝတယ္။
သီးေလးသီးအ႓ငိမ့္က လူရၿင္ေတာ္ေတၾ
အေရးယူခံရ႓ပီ
2007.11.27
http://www.rfa.org/burmese/thadin/2007/11/27/comedians_forced_to_resign/
ႎိုင္ငံေရး ဴပက္လံုးမဵားဴဖင့္ အာဏာပိုင္မဵားကို သေရာ္ေသာေဳကာင့္ ေထာင္ကဵခဲ့ဳကရေသာ

ႎႁတ္ခမ္းေမၾး ညီေနာင္ လူ႟ၿင္ေတာ္မဵား ဴဖစ္ပၝသည္။ (Photo: AFP)
ႎုိဝင္ဘာ ၂၄နဲႚ ၂၅ရက္ေနႚေတၾမႀာ ေဖဵာ္ေဴဖခဲ့တဲ့ ေဆးေရာင္စံုနဲႚ သီးေလးသီး အ႓ငိမ့္က

လူရၿင္ေတာ္ေတၾကို အာဏာပိုင္ေတၾဖက္က ဖိအားေပးတာေတၾ၊ သူတိုႚရဲႚအလုပ္ကေန
ႎႁတ္ထၾက္ခိုင္းတာေတၾ ရႀိေနပၝတယ္။
႓ပီးခဲ့တဲ့ စေနနဲႚ တနဂႆေႎၾေနႚ ႎုိဝင္ဘာ ၂၄ နဲႚ ၂၅ ရက္ေနႚေတၾမႀာ ေဖဵာ္ေဴဖခဲ့တဲ့ ေဆးေရာင္စံုနဲႚ

သီးေလးသီး အ႓ငိမ့္က ယဥ္ေကဵးမႁဝန္႒ကီးဌာန ဝန္ထမ္းေတၾဴဖစ္ဳကတဲ့ ပန္းသီး၊ ဇီးသီး၊
ဳကယ္သီးတိုႚကို ဒီကေနႚ ဖိအားေပး႓ပီး အလုပ္ကေန ႎႁတ္ထၾက္စာ တင္ခိုင္းတဲ့အတၾက္
သူတိုႚသံုးဦးစလံုး ႎုိဝင္ဘာလ ၂၇ ရက္ ဒီကေနႚ တရားဝင္ လက္မႀတ္ထိုး အလုပ္ထၾက္ခဲ့ရပၝတယ္။

သီးေလးသီးက လူရၿင္ေတာ္စိန္သီးကေတာ့ မႎႀစ္က ၂၀၀၆ ခုႎႀစ္ကတည္းက
အလုပ္ထၾက္ထားသူဴဖစ္ပၝတယ္။
ပန္းသီး၊ စိန္သီးနဲႚဳကယ္သီးတိုႚကို ဒီကေနႚ ႎုိဝင္ဘာ ၂၇ ရက္ အဂႆၝေနႚ ေနႚလည္ပိုင္းမႀာ

ယဥ္ေကဵးမႁဝန္႒ကီးဌာန ႌၿန္ဳကားေရးမႀႃးက ေခၞယူေမးဴမန္းတာေတၾလုပ္႓ပီး အလုပ္ကႎႁတ္ထၾက္ဖိုႚ
ဖိအားေပးခဲ့တာေဳကာင့္ ခဵက္ခဵင္း အလုပ္ထၾက္ေပးခဲ့ရပၝတယ္။ ေခၞယူေမးဴမန္းတာေတၾကေတာ့
႓ပီးခဲ့တဲ့ရက္ပိုင္းအတၾင္း အ႓ငိမ္ႛေဖဵာ္ေဴဖပၾဲေတၾမႀာ ပဵက္ခဲ့တဲ့ပဵက္လံုးေတၾကို
ဘယ္သူကေရးစပ္တာလဲ ဘယ္သူႚႌၿန္ဳကားခဵက္နဲႚလုပ္သလဲ ဘယ္သူက
အခုလိုဖိအားေပးလိုႚလုပ္တာလဲ စတာေတၾ ေမးဴမန္းခဲ့တာဴဖစ္ပၝတယ္။
ဒီပၾဲဴဖစ္ေဴမာက္ဖိုႚ ကမကထဴပႂ ေဆာင္ရၾက္ခဲႛတဲ့ ရုပ္ရႀင္ဒၝရိုက္တာတဦးလည္းဴဖစ္၊ လူရၿင္ေတာ္

တဦးလည္းဴဖစ္တဲ့ ကုိေဂၞဇီလာ အိမ္မႀာလည္း အာဏာပိုင္ေတၾက ႎုိဝင္ဘာလ ၂၆ရက္ ေနႚညက
လာေရာက္႓ပီး အဲဒီ အ႓ငိမ့္ေဖဵာ္ေဴဖပၾဲေတၾမႀာ ရိုက္ကူးထားတဲ့ ဗီဒီယို အေခၾေတၾကို
ေတာင္းခဲ့ပၝတယ္။ အခုလို အ႓ငိမ့္ေဖဵာ္ေဴဖပၾဲေတၾၾေဳကာင့္ ဖိအားေပးခံရတာေတၾနဲႚ ပတ္သက္႓ပီး
ကိုေဂၞဇီလာက အခုလိုေဴပာဴပပၝတယ္။
ကိုေဂၞဇီလာ။ ။ "ကဵေနာ္တုိႛက ဴပည္သူေတၾရဲႚ ထမင္းစား႓ပီးရင္ေတာ့ ဴပည္သူရဲႚေကဵးဇူး

ဆပ္ရမယ္ဆုိတဲ့ အသိစိတ္ဓာတ္နဲႚေဆာင္ရၾက္ေနတာပၝ၊ သူတုိႚဘာသာ ဖိအားေပးယံုမက
ကဵေနာ္တုိႛကုိ ဖမ္းရင္လည္းဖမ္းသၾားပၝေစ ကဵေနာ္တုိႛက တာဝန္ေကဵတဲ့သူတေယာက္ပဲ
ဴဖစ္ခဵင္ပၝတယ္ခင္ဗဵာ။"
ေမ႖ာ္စင္က႗န္းမႀာ ေဖဵာ္ေဴဖခဲ့တဲ့ ပၾဲအေခၾကို ရန္ကုန္တိုင္းမႀႃးက ဳကည့္ခဵင္လိုႛဆိုကာ

ေတာင္းဆိုခဲ့သလို၊ အင္းစိန္မႀာ ေဖဵာ္ေဴဖခဲ့တဲ့ပၾဲ အေခၾကိုေတာ့ လူ႒ကီးေတၾက ဳကည့္ခဵင္လိုႛဆိုကာ
စရဖ အာဏာပိုင္ေတၾက ေတာင္းဆိုခဲ့ပၝတယ္။ အေခၾက လတ္တေလာ
မတည္းဴဖတ္ရေသးတဲ့အတၾက္ သတင္းႎႀစ္ပတ္ေလာက္ ဳကာအံုးမယ္လုိႛ ကိုေဂၞဇီလာက
ဴပန္ေဴဖခဲ့တယ္လိုႛ အာအက္ဖ္ေအကို ေဴပာဴပခဲ့ပၝတယ္။
လူရၿင္ေတာ္ ကင္းေကာင္နဲႛ ေကဵာ္ထူးတိုႛကိုလည္း ရႀင္ရႀင္ေကာင္စီ အစည္းအရံုးက ေခၞယူစစ္ေဆး

ေမးဴမန္းခဲ့ပၝတယ္။ အ႓ငိမ့္ပၾဲေတၾမႀာ ေဖဵာ္ေဴဖခဲ့တဲ့ ရပ္ဴပစ္ အပၝးတရာ၊ ရန္သူမဵိႂး သံုးပၝး စတဲ့
ပဵက္လံုးေတၾကို ဘယ္သူက ေရးသား ခဲ့တာလဲဆိုတာ ေမးဴမန္းခဲ့႓ပီး၊ အဲ့ဒီ့ပဵက္လံုးေတၾကို
ဘယ္သူေရးဖၾဲႛ တယ္ဆိုတာ သူတိုႛ အမႀန္တကယ္မသိတဲ့ အေဳကာင္း ဖိအားေပး
လက္မႀတ္ေရးထိုးခိုင္းခဲ့ပၝတယ္။
ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးေရး ဒိုင္ယာေလာ့ေတြ
ေအာင္ဖို႔ဆိုရင္
ေဆာင္းပါး
ေအာင္သူၿငိမ္း http://www.mizzimaburmese.com/content/view/292/1/
Wednesday, 28 November 2007 13:05 - ျမန္မာစံေတာ္ခ်ိန္

ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး ျဖစ္ေပၚတိုးတက္ေနပံုက အားမရစရာ။
တဘက္က စိတ္လႈပ္ရွားဖြယ္ တိုးတက္မႈေတြ ေတြ႔ျမင္ေနရသလို၊ တဘက္ကလည္း

သံသယႀကီးထြားဖြယ္ ကိစၥမ်ား ကလည္း အမ်ားအျပား။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ အမ်ဳိးသား ျပန္လည္ ေတြ႔ဆံုေရးအတြက္ဟု ဆိုကာ စစ္အစိုးရဘက္က

ဆက္ဆံေရး ၀န္ႀကီးတဦး တရားဝင္ ခန္႔အပ္ေပးခဲ့သည္။ သူ႔ပါတီ ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္
ေတြ႔ခြင့္ေပးခဲ့သည္။ ေဒၚေအာင္ဆန္း စုၾကည္ကလည္း စစ္အစိုးရႏွင့္ တိုင္းျပည္အက်ဳိးအတြက္
ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္ပါမည္ဟု ကုလအထူးသံ မစၥတာ ဂမ္ဘာရီမွတဆင့္ ထုတ္ျပန္
ေၾကျငာခဲ့သည္။ ကုလသမဂၢ ကိုယ္စားလွယ္ေတြကလည္း လြန္းထိုးသြားလာ ႀကဳိးပမ္းေနၾကသလို၊
ႏိုင္ငံတကာလည္း အာရံု စူးစိုက္ကာ ျမန္မာျပည္ ေျပာင္းလဲေရးအတြက္ အထူးအေလးေပး
တိုက္တြန္းေနၾကသည္။ အိမ္နီးခ်င္း ႏိုင္ငံမ်ားကပင္ ႏႈတ္ဆိတ္မေနႏိုင္ ေျပာလာၾကရၿပီ။
ဤအေျခအေနက အေျခအေန ေကာင္းမ်ားဟု ယူဆႏိုင္သည္။
သို႔ေသာ္လည္း ကုလ ဖံြ႔ၿဖိဳးေရး အစီအစဥ္ ဌာေနတာ၀န္ခံကို ေၾကျငာခ်က္ တခုအေပၚ

အေၾကာင္းျပဳ၍ ႏွင္ထုတ္ခဲ့ျပန္သည္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို အားေလွ်ာ့ေစမည့္ ႀကိဳးပမ္း
ေဆာင္ရြက္ခ်က္မ်ားကိုလည္း အစိုးရ ေခါင္းေဆာင္အခ်ဳိ႔ႏွင့္ ႏိုင္ငံပိုင္ သတင္းစာမ်ားက
တက္တက္ႂကြႂကြလုပ္ေနဆဲ။ သံဃာ့ ဆႏၵျပပြဲမ်ားကို အၾကမ္းဖက္ ႏွိမ္နင္းခဲ့ၿပီး ၁ လေက်ာ္
ၾကာလာသည့္တိုင္၊ ေသြးထြက္သံယုိမႈမ်ား ရွိခဲ့သည့္တိုင္ တရား၀င္ စံုစမ္းစစ္ေဆးမႈမ်ား မရွိေသး။
ဖမ္းဆီးမႈမ်ား ဆက္လက္ရွိေနသလို၊ အေၾကာက္တရားျဖင့္ ဖိႏွိပ္မႈမ်ားလည္း ရွိေနသည္။
လူစုလူေ၀းျဖင့္ လမ္းျပေျမပံုႏွင့္ အမ်ဳိးသား ညီလာခံကို တဘက္သတ္ အဓမၼေထာက္ခံ
ခိုင္းမႈမ်ားကလည္း ရွိေနသည္။ လမ္းျပေျမပံု ၇ ခ်က္ႏွင့္ ဖြဲ႔စည္းပံု မူၾကမ္းမ်ားကိုလည္း
မေျပာင္းအလဲ ဆက္လက္ခ်ီတက္မည္ဟု စစ္အစိုးရ အာဏာပိုင္မ်ားက ဆိုေနေသးသည္။
ဤသို႔ဆိုလွ်င္ အေကာင္းဘက္ အေျပာင္းအလဲမ်ားအတြက္ ေမွ်ာ္လင့္ဖြယ္ သိပ္မရွိလွ။
ေဆြးေႏြးေနလွ်င္လည္း ထူးစရာ အေၾကာင္းမျမင္။ ပို၍ အေရးႀကီးသည္မွာ
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က မလြတ္ေျမာက္ေသး။ အိမ္အက်ယ္ခ်ဳပ္ဘ၀ျဖင့္ ေဆြးေႏြးပြဲကို
ေမွ်ာ္ေနရသည့္ႏွယ္ ရွိေနသည္။ ေဆြးေႏြးပြဲမ်ားကလည္း အခ်ိန္တိတိက်က်၊ ပီပီျပင္ျပင္
ျဖစ္မလာေသး။
ေျပာရလွ်င္ သံသယရွိစရာ အမ်ားအျပား။ မွ်တစြာ ေျပာရလွ်င္ စစ္အစိုးရဘက္ကလည္း

ဒီမိုကေရစီ အတိုက္အခံ အင္အားစုမ်ားအေပၚ သံသယ ရွိေနႏိုင္ေသးသည္။ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးပြဲ
ေတာင္းဆိုေနသည့္ အခ်ိန္၌ပင္ ဖိအားေပးမႈမ်ား၊ လႈပ္ရွားမႈမ်ား ကလည္း လုပ္ေနၾကေသးဟု
ဆိုႏိုင္ပါသည္။ ယံုၾကည္မႈ မရွိႏိုင္ၾက။ ယံုၾကည္မႈရလာဖို႔င္ တည္ေဆာက္ ၾကရပါလိမ့္ဦးမည္။
ဤအေျခအေနတြင္ ပညာရွင္အခ်ဳိ႔ တင္ျပထားသည့္ စဥ္းစားစရာ အခ်က္အခ်ဳိ႕ကို ေ၀ငွခ်င္သည္။

ကံေကာင္းေထာက္မစြာ ထိုင္းႏိုင္ငံရွိ ပဋိပကၡ ေျဖရွင္းေရးဆိုင္ရာ ဖရပ္တကၠသိုလ္မွ
ပါေမာကၡတဦးျဖစ္သူ ေဒါက္တာမာ့ခ္ ထမ္တိုင္၏ ေဟာေျပာခ်က္ တခုကို နားေထာင္ခြင့္
က်ေနာ္ရခဲ့သည္။ သူကိုယ္တိုင္ကလည္း ထိုင္းႏိုင္ငံေတာင္ပိုင္းရွိ ပဋိပကၡ ေျဖရွင္းေရးကိစၥမ်ားတြင္
ကိုယ္တိုင္ ကိုယ္က်ပါ၀င္ေနခဲ့ရသူ တဦးလည္း ျဖစ္သည္။ သူကေတာ့ "ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဆြးေႏြးပြဲ"

မ်ား အေၾကာင္းကို အေျခတည္၍ ေယဘူယ်သေဘာ ေျပာခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ စိတ္၀င္စားဖြယ္၊
က်ေနာ္တို႔ အေျခအေနႏွင့္လည္း ဆက္စပ္မႈ ရွိသည္ဟုေတာ့ ယူဆပါသည္။
သူက စ၍ ေမးခြန္းထုတ္သည္။
"ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဆြးေႏြးပြဲမ်ား လုပ္ၾကၿပီ ဆိုပါစို႔။"
"ဘယ္သူ႔အတြက္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလဲ"
ဤေမးခြန္းမ်ဳိးကို အရင္ေမးဖို႔ လိုပါလိမ့္မည္။ ယခုလည္း က်ေနာ္တို႔က "ဘယ္သူ႔အတြက္ ေတြ႔ဆံု

ေဆြးေႏြးေရးလဲ" ဟု ေမးရန္ လိုပါလိမ့္မည္။
မိမိအတြက္ အက်ဳိးစီးပြားမပါလွ်င္ ၎ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဆြးေႏြးပြဲမ်ားက မေအာင္ျမင္တတ္ၾကပါ။
ယခုလည္း ေမးစရာ ရွိလာပါသည္။ အေျပာင္းအလဲမ်ား ျဖစ္ေပၚလာေစေရးအတြက္ က်ေနာ္တို႔က

ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးပြဲမ်ား လုပ္ၾကမည္ဆိုပါစို႔။ "ဘယ္သူ႔အတြက္ အေျပာင္းအလဲ လဲ" ဟု
ေမးစရာေတာ့ ရွိေနပါသည္။ အကယ္၍ ဤေဆြးေႏြးပြဲမ်ား က က်ေနာ္တို႔အတြက္
အေရးမႀကီးဖူးဆိုလွ်င္ မည္သည့္အတြက္ေၾကာင့္ စြန္႔လႊတ္ အနစ္နာခံေနၾကမည္နည္း။ အလားတူ
ဤေဆြးေႏြးပြဲမ်ားက သူတို႔အတြက္ အေရးမႀကီးဖူးဆိုလွ်င္လည္း စစ္အုပ္စုဖက္က၊ သို႔မဟုတ္
အုပ္ခ်ဳပ္ေနသူမ်ားဖက္က မည္သည့္အတြက္ေၾကာင့္ စြန္႔လႊတ္ အနစ္နာခံ
ေနၾကမည္နည္းဟုလည္း ျပန္ေတြးဖြယ္ ရွိေနပါသည္။
စစ္အစိုးရကလည္း ေခတ္မီ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေသာ စည္းစနစ္က်နသည့္ ဒီမိုကေရစီ ႏိုင္ငံေတာ္သစ္

တည္ေဆာက္မည္ဟု ဆိုေနပါသည္။ က်ေနာ္တို႔ကလည္း ဒီမိုကေရစီနည္းက်ေသာ၊
အရပ္သားျပည္သူမ်ားက အစိုးရကို ထိန္းခ်ဳပ္မႈရွိေသာ စနစ္သို႔ ေျပာင္းလဲလိုေနၾကပါသည္။
ဤအခ်က္ကို ေဆြးေႏြးပြဲ၏ ဦးတည္ခ်က္အျဖစ္ အတူတူ သတ္မွတ္ႏိုင္ၾကရန္ လိုအပ္
ပါလိမ့္မည္။
ဤသို႔ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဆြးေႏြးပြဲမ်ား ျဖစ္လာဖို႔ဆိုလွ်င္ အၾကမ္းဖက္မႈ သံသရာလည္ေနသည့္ကိစၥကို

အရင္ ရပ္ဆိုင္းပစ္ရန္ လိုအပ္သည္ဟု ဆိုပါသည္။ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားက
ေၾကာင္လိမ္ေလွခါးသဖြယ္ ျဖစ္သည္။ ကိုယ္က အၾကမ္းဖက္၍ သူက အၾကမ္းျပန္ဖက္သည္။ သူက
အၾကမ္းဖက္ေသာေၾကာင့္ တဖန္ျပန္၍ ဖက္ရသည္။ မဆံုးေတာ့။ ဤသို႔ျဖင့္ ပဋိပကၡမ်ားက
မဆံုႏိုင္သည့္ အျပန္အလွန္ အၾကမ္းဖက္မႈသံသရာျဖင့္ လည္ေနရေတာ့သည္။ ဤျဖစ္ရပ္မ်ဳိးကို
ရပ္ပစ္လိုက္ဖို႔ လိုပါသည္။ ၎အခ်က္ကို အခ်ဳိ႕ေသာပညာရွင္မ်ားကလည္း ပဋိပကၡကို
အဆင့္ေလွ်ာ့ခ်ျခင္း (De-esclation of conflict) ဟု ဆိုၾကပါ သည္။ တဘက္ႏွင့္
တဘက္ပုတ္ခတ္တိုက္ခိုက္ေနမႈမ်ား၊ အမနာပ ေဖာ္ျပေနမႈမ်ားကို ရပ္ဆိုင္းၾကရန္ လိုလိမ့္မည္ျဖစ္
သည္။ သို႔မွသာ ယံုၾကည္မႈ တည္ေဆာက္ရာတြင္ တဆင့္တက္ႏိုင္ၾကမည္ ျဖစ္သည္။
ပါေမာကၡ မာ့ခ္က ၿငိမ္းခ်မ္းေရး တည္ေဆာက္သူသည္ ကြန္ရက္မ်ား ျဖစ္တည္ေနပံုကို ေစာင့္ၾကည့္

ေလ့လာေနသည့္သူ (Web-watcher)၊ ကြန္ရက္ကို ကိုယ္တိုင္ တည္ေဆာက္ေနသည့္သူ (web-
builder) ျဖစ္ရန္ လိုသည္ဟု ဆိုပါသည္။ လူမႈ အဖြဲ႔အစည္းအတြင္း မတူကြဲျပားသည့္
အက်ဳိးစီးပြားမ်ား၊ မတူကြဲျပားသည့္ အုပ္စုမ်ား၊ မတူကြဲျပားသည့္ လူမ်ဳိးမ်ား၏ အေရး၊
ဤအဖြဲ႔အစည္းမ်ားအၾကား တည္ရွိေနသည့္ ပဋိပကၡမ်ား နားလည္ႏိုင္ေအာင္၊ ေျဖရွင္းႏိုင္ေအာင္
ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ရ မည့္သူဟု ဆိုျခင္းလည္း ျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။ ထိုမွ်မက ပဋိပကၡမ်ား၏
ဘက္အသီးသီး၌လည္း သေဘာထားေပ်ာ့ေျပာင္းသူ၊ သေဘာထား တင္းမာသူမ်ား
ရွိေနႏိုင္ၾကေသးပါသည္။ ဤသို႔သေဘာထားတင္းမာသူ၊ ေပ်ာ့ေျပာင္းသူ၊ ရန္-ငါ၊ အျခား
ၾသဇာရွိႏိုင္ေသာ အုပ္စုမ်ားအၾကား ခ်ိတ္ဆက္ေပးရေသာ ပညာသည္ အႏုပညာ ျဖစ္ပါသည္။
ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးပြဲ လုပ္မည္ဆိုလွ်င္ ျဖစ္ေပၚလာမည့္ အေျပာင္းအလဲမ်ားအတြက္လည္း

စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ေလ့က်င့္ခန္းမ်ား ႀကိဳတင္ျပဳထားရန္ လိုအပ္ပါလိမ့္မည္။ အေျခအေနက
ေနာက္ပိုင္းတြင္ အေတြးအေခၚကြဲျပားေနေသာ အုပ္စုမ်ားအၾကား ပူးတြဲ လက္တြဲ
ေဆာင္ရြက္ၾကရမည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ပိုရႈပ္ေထြးလာမည္ကေတာ့ အမွန္ပင္။ မိမိအလုိက်
မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့ သလို၊ သူ႔အလိုက်ခ်ည္းပဲ မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့ပါ။ သည္ေနရာတြင္ "အိမ္ေထာင္ျပဳ"
ေတာ့မည့္ စံုတြဲ တခုႏွင့္ ဥပမာေပးလိုသည္။ အိမ္ေထာင္ျပဳေတာ့မည္ ဆိုလွ်င္ အရွည္ကိုေတြး၍
ႏွစ္ေယာက္ေပါင္းရန္ စဥ္းစားၾကရေတာ့သည္။ ကိုယ့္အလိုခ်ည္း မျဖစ္ႏိုင္သလို၊ သူ႔အလိုခ်ည္း
မျဖစ္ႏိုင္၊ တေယာက္ႏွင့္တေယာက္ လိုက္ေလ်ာဖို႔ ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္ထားရပါမည္။ စိတ္ထဲက
ႀကိဳတင္၍ စိတ္ကူးယဥ္ ၾကည္ႏူးတတ္ၾကသလို၊ လိုက္ေလ်ာ အေပးအယူလုပ္ဖို႔လည္း အဆင္သင့္
ျပင္ထားၾကရေတာ့သည္။ ကိုယ္အိမ္ေထာင္ျပဳမည့္ မိန္းမကို အႏိုင္က်င့္လိုက္မည္ဟု
စဥ္းစားထားလွ်င္ ျဖစ္ႏိုင္စရာ အေၾကာင္းမရွိေတာ့ပါ။ မတူကြဲျပားသည့္ ဘ၀ကို
အတူေလွ်ာက္လွမ္း ၾကရေတာ့မည္ မဟုတ္ပါလား။
ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးပြဲတြင္ တစံုတရာ တိုးတက္ ေအာင္ျမင္မႈရလာပါက ျဖစ္လာႏိုင္သည့္

အေျခအေနမ်ားကို က်ေနာ္တို႔က ႀကိဳ ေမွ်ာ္ျမင္ထားဖို႔လည္း လိုပါသည္။ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးမ်ား
အားလံုး ခံုရံုးတင္ပစ္လိုက္ဖို႔ စဥ္းစားသည္မွာ မျဖစ္ႏိုင္လွပါ။ အလားတူပင္
ဒီမိုကေရစီပါတီမ်ားအားလံုးကို "ေရဗူးေပါက္ တာ မလိုခ်င္ဘူး၊ ေရပါတာပဲ လိုခ်င္တယ္"
ဟူသည္မ်ဳိး အမိန္႔ေပး စနစ္ျဖင့္ စစ္တပ္ပံုစံ သြား၍ မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့ပါ။
ထို႔အျပင္ ေခတ္အေျပာင္းအလဲ ကာလမ်ားသည္ အရႈပ္အေထြး၊ အက်ပ္အတည္းမ်ား မ်ားစြာ

ေပၚေပါက္လာတတ္သည့္ သေဘာလည္း ရွိေနပါသည္။ အေျပာင္းအလဲမ်ားသည္ မေခ်ာေမြ႔တတ္၊
ပို၍ ရႈပ္ေထြးမႈမ်ားႏွင့္ ရင္ဆိုင္ လာၾကရသည္ကေတာ့ မူလသဘာ၀ပင္ ျဖစ္သည္။ ဤသို႔
ရႈပ္ေထြးလာမည့္ အေျခအေနကို ႀကိဳေမွ်ာ္ေတြးထားရန္လည္း လိုအပ္ပါသည္။ ဤသို႔
ရႈပ္ေထြးလာမႈမ်ား၊ ျပႆနာမ်ားကို ေၾကာက္ရြံ႔ေနေသာေၾကာင့္ အေျပာင္းအလဲ မလုပ္သည္မွာ
မိုက္မဲရာ က်လြန္းလွပါသည္။ ဤျပႆနာမ်ားကို သတၱိရွိရွိျဖင့္ ရင္ဆိုင္ ေက်ာ္ျဖတ္ၾကဖို႔သာ
လိုအပ္ပါသည္။
ျဖစ္ႏိုင္သည္က ယခင္ပံုစံမ်ဳိး အသားက်ေနက် ပံုစံမ်ဳိးျဖင့္ ျပန္သြားရန္ မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့ျခင္းပင္။ မိမိ

သက္ေတာင့္သက္သာ ျဖစ္ေနေသာ ဇံုမွ ထြက္ၾကရပါသည္။ လက္ေတြ႔က်က် အေျခအေနမ်ား၊
ျပႆနာမ်ားကို ရင္ဆိုင္ၾကရပါသည္။ ထိုမွ်မက ကစားပြဲတြင္ ကစားသူအသစ္မ်ား၊ စည္းမ်ဥ္း
အသစ္မ်ား၊ ျပႆနာအသစ္မ်ား ပါ၀င္လာမည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ တီထြင္ ဖန္တီးမႈ ရွိရန္လည္း
အထူးလိုအပ္ပါသည္။ ေတြ႔ဆံု ေဆြးေႏြးပြဲမ်ား ေအာင္ျမင္ဖို႔ဆိုလွ်င္ နယ္ပယ္အသစ္သို႔

တက္လွမ္းရန္ လိုအပ္သလို၊ မိမိကၽြမ္း၀င္ထားသည့္ ဧရိယာ၏ျပင္ပသို႔ ထြက္ရပါေတာ့မည္။
သို႔မဟုတ္ပါက မေအာင္ျမင္ႏိုင္ဟုပဲ ဆိုပါရေစ။
ထိုမွ်မက ေဒါက္တာမာ့ခ္က ေျပာရာ၌ ေဆြးေႏြးပြဲရလဒ္အေပၚ ေမွ်ာ္လင့္ေနသူမ်ား၏ စိတ္မရွည္

သည္းမခံႏိုင္ေတာ့ မႈ (Fatigue) ရွိတတ္ေၾကာင္းလည္း ေျပာပါသည္။ လူအမ်ား၏
ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ားက တသမတ္တည္း ရွိမေနတတ္ပါ။ အခ်ိန္မည္မွ် ယူၾကမည္နည္း။
အခ်ိန္ၾကာေလေလ သို႔ေလာ သို႔ေလာ ျဖစ္လာေလေလပင္ ျဖစ္သည္။ အခ်ိန္ၾကာလာ သည္ႏွင့္
အမွ်၊ ရႈပ္ေထြးမႈမ်ား၊ ျပႆနာမ်ား ရင္ဆိုလာရသည္ႏွင့္အမွ်၊ ထင္သလို မျဖစ္လာသည္ႏွင့္ အမွ်
ျပန္၍က်ဆင္း သြားတတ္ေသာ လူ႔သေဘာလည္း ရွိေနပါသည္။ အလားတူ ေဆြးေႏြးပြဲတြင္
ပါ၀င္ေနသည့္ ပါတီမ်ားသာမက၊ သာမန္ လူထုမ်ား၊ ႏိုင္ငံတကာေစာင့္
ၾကည့္ကူညီေနသူမ်ားတြင္လည္း အလားတူ စိတ္အတက္အက် ခံစားမႈမ်ဳိး ရွိေနတတ္ၾကပါသည္။
စိတ္အားထက္သန္မႈ၊ တက္ႂကြမႈအျပည့္ျဖင့္ ရွိေနၾကသည့္ အခ်ိန္တြင္ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးႏိုင္မွသာ

ေတြ႔ဆံု ေဆြးေႏြးပြဲမ်ားက ေအာင္ျမင္မႈ ရွိႏိုင္ပါသည္။
ေအာင္သူၿငိမ္း
၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ 101 (ေဆာင္းပါး)

ေအာင္သူၿငိမ္း http://www.mizzimaburmese.com/content/view/291/1/
၀န္ႀကီးခ်ဳပ္အသစ္မ်ား တက္လာလွ်င္ ရက္ (၁၀၀) ခန္႔အထိ အခ်ိန္ေပး၍

ေစာင့္ၾကည့္တတ္ၾကသည္။ ဤကာလကို သူ၏ မူ၀ါဒမ်ား ျပည့္ျပည့္စံုစံု ေၾကျငာႏိုင္ရန္၊
စြမ္းေဆာင္ႏိုင္ရည္ အကဲျဖတ္ႏိုင္ရန္ အခ်ိန္ေပး ေစာင့္ၾကည့္ၾကေသာေၾကာင့္
အိမ္ေထာင္ျပဳသည္ႏွင့္ ႏိႈင္းယွဥ္ၿပီး ပ်ားရည္ဆမ္းကာလ (Honeymoon Period) ဟုလည္း
ေခၚၾကပါေသးသည္။
မၾကာေသးမီက (နအဖ) စစ္အစိုးရ၏ အတြင္းေရးမွဴး (၁) ျဖစ္သူ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သိန္းစိန္ကို

ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္သစ္အျဖစ္ ခန္႔အပ္ခံခဲ့ရသည္။ ေအာက္တိုဘာလ ၂၄ ရက္၊ စတင္
ခန္႔အပ္ခံခဲ့ရသည့္ ေန႔မွဆိုလွ်င္ ရက္ ၃၀ ေက်ာ္လာၿပီ ျဖစ္ၿပီး၊ ယာယီ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္အျဖစ္
ခန္႔အပ္ခံခဲ့ရေသာ ၂၀၀၇၊ ဧၿပီလမွဆိုလွ်င္ ၆-လ ေက်ာ္၍ ၇-လ ထဲ ၀င္လာခဲ့ၿပီ ျဖစ္သည္။ ယခု
အခ်ိန္အထိ သိသာ ထင္ရွားလွသည့္ ႀကိဳးပမ္းခ်က္မ်ား မေတြ႔ရေသးပါ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္
သိန္းစိန္အေနျဖင့္ ရဟန္းသံဃာမ်ားကို အၾကမ္းဖက္ ၿဖိဳခြဲေခ်မႈန္းၿပီး ေနာက္ပိုင္းတြင္
တက္လာခဲ့ရေသာ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး လုပ္ငန္းမ်ားကို အလွ်င္အျမန္
ျပဳလုပ္ရန္ လိုအပ္ေနခ်ိန္တြင္ အစိုးရ အဖြဲ႔အတြင္း အျမင့္ဆံုးတာ၀န္ ရွိလာရသူတဦးလည္း
ျဖစ္သည္။ သာမန္ရိုးရိုးကာလ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္မ်ားကဲ့သို႔ ရက္ (၁၀၀) အခ်ိန္ေပး ေစာင့္ၾကည့္ေနရန္
အေၾကာင္းမရွိေတာ့ပါ။ ဤအတြက္ပင္ လုပ္ေဆာင္သင့္သည္မ်ားကို အၾကံျပဳႏိုင္ေရးအတြက္
၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ 101 ကို ေရးျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ တနည္း မိမိ၏ အကဲျဖတ္ခ်က္ဟုလည္း
ဆိုခ်င္ဆိုႏိုင္ပါသည္။
(အေနာက္ႏိုင္ငံမ်ားတြင္ ဘာသာရပ္တခုကို မိတ္ဆက္သေဘာ တင္ျပေဆြးေႏြးခ်က္ဆိုလွ်င္ 101

ဟု ေဖာ္ျပေလ့ရွိၾကပါ သည္။ ဥပမာ Biology 101, Politics 101 စသျဖင့္ ရွိပါသည္။
သို႔အတြက္ေၾကာင့္လည္း ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ 101 ဟူ၍ ေခါင္းစဥ္ တပ္လိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္။)
ဤသို႔ ဆိုေသာ္လည္း ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ လက္ရွိ စစ္အစိုးရတြင္မူ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္မ်ားက

အမွန္တကယ္ၾသဇာ မရွိတတ္ၾကပါ။ က်န္ ၀န္ႀကီးမ်ားသည္လည္း ဆံုးျဖတ္ပိုင္ခြင့္
မရွိတတ္ေၾကာင္း လူအမ်ားက သိထားၾကပါသည္။ စစ္အစိုးရ ျဖစ္သည္ႏွင့္အညီ
စစ္တပ္ပံုစံအတိုင္း အုပ္ခ်ဳပ္ေနခဲ့ၿပီး၊ စစ္တပ္အမိန္႔ ပံုစံျဖင့္ပင္ အုပ္ခ်ဳပ္ စီမံခန္႔ခြဲေရး ကိစၥမ်ားကို
စီးဆင္းေလ့ ရွိပါသည္။ ယခင္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ျဖစ္ခဲ့သည့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ခင္ၫြန္႔သည္လည္း စစ္တပ္၏
ေလာကဓံကို ၾကံဳရသည္။ ယေန႔၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ျဖစ္ေသာ္လည္း၊ ေနာက္တေန႔တြင္ အမိန္႔မနာခံမႈျဖင့္
အက်ဥ္းသား ျဖစ္ရသည္။ (လူ႔အခြင့္အေရး သံတမန္ႀကီး ပင္နဲရိုးပင္ ျဖစ္ႏိုင္ပါက
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ခင္ၫြန္႔ကို ေတြ႔ဆံုသြားသင့္ေသးသည္။ သူလည္း တရားခံုရံုးတြင္ ေလွ်ာ္ကန္မွ်တစြာ
ထုေခ်ခံပိုင္ခြင့္၊ လူအမ်ား ေရွ႕ေမွာက္၌ ၾကားနာ စစ္ေဆးခံပိုင္ခြင့္မ်ား မရရွိဘဲ လူ႔အခြင့္အေရး
ခ်ဳိးေဖာက္ခံေနရသူ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ပင္။ ထိုမွ်မက သူ၏ဇနီး၊ သားမ်ားလည္း အလုပ္ျဖဳတ္ခံရ၊
ထိန္းသိမ္းခံခဲ့ရေသးသည္ မဟုတ္ပါလား။ ဤကား စကားခ်ပ္) ဤသို႔ျဖင့္
၀န္ႀကီးခ်ဳပ္မ်ားသည္ပင္လွ်င္ ထားရာေန၊ ေစရာသြား ျဖစ္ေနၾကရသည္။ ကြယ္လြန္သူ
ဗိုလ္ခ်ဳပ္စိုး၀င္း ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ျဖစ္စဥ္ ကာလ၌လည္း ၂၀၀၄ ခုႏွစ္၊ လာအိုႏိုင္ငံတြင္ က်င္းပသည့္
အာဆီယံ ထိပ္သီးအစည္းအေ၀း၌ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ လြတ္ေပးရန္ကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္၍
သူမသိေၾကာင္း၊ ျပန္ေမးရဦးမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာဆိုသြားခဲ့ရာ က်န္ႏိုင္ငံ ေခါင္းေဆာင္မ်ားလည္း
ထူးဆန္း အံ့ၾသၾကရျပန္သည္။ သို႔အတြက္ေၾကာင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ သိန္းစိန္ကေရာ မည္မွ်
ေဆာင္ရြက္ႏိုင္မည္နည္းဟု ေမးခြန္းထုတ္စရာ ရွိေနပါသည္။ လူအမ်ားက
သိထားၾကသည္မွာလည္း တပ္ခ်ဳပ္ႀကီး သန္းေရႊႏွင့္ အခါေတာ္ေပး သက္ေတာ္ရွည္
၀န္ႀကီးတစုကသာ အေရးပါသည့္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္မ်ားကို ျပဳေနၾကေၾကာင္း သိထားၾကပါသည္။
ထို႔အျပင္ အျခားသတင္းမ်ားအရ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သိန္းစိန္က ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ေနရာအတြက္ ရည္မွန္းခ်က္
မထားသူျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။ သူက ဤသို႔ ႀကီးမားသည့္ တာ၀န္မ်ဳိးကို မယူလိုဟု
ဆိုၾကပါသည္။ က်န္းမာေရး အရလည္း ႏွလံုးေရာဂါရွိေသာေၾကာင့္ ႏွလံုးတြင္ ႏိႈးစက္ (pace
maker) တပ္ထားရသူလည္း ျဖစ္ေနသည္။ သို႔ေသာ္ စစ္တပ္တြင္ အမိန္႔ကို လြန္ဆန္၍ မရပါ။
ဤသို႔ျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ လြတ္လပ္ေရး ရၿပီးခ်ိန္မွစ၍ (၁၁) ဦးေျမာက္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္
ျဖစ္လာရေတာ့သည္။
စစ္အစိုးရက တခါတရံ (နအဖ) စစ္ေကာင္စီႏွင့္ အစိုးရကို မသဲမကြဲ ေရာေထြးအသံုးျပဳေလ့

ရွိပါသည္။ ယခင္က (နအဖ) အတြင္းေရးမွဴးက တာ၀န္ ပိုျမင့္ေသာ္လည္း၊ ယခုအခ်ိန္တြင္
၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ႏွင့္ အတြင္းေရးမွဴး (၁) မည္သူက တာ၀န္ပို၍ျမင့္ သနည္းဟု ကြဲကြဲျပားျပား
မသိသာလွပါ။ ထို႔အျပင္ အေရးႀကီးသည့္ စီမံခန္႔ခြဲမႈ တာ၀န္ အမ်ားအျပားကိုလည္း (နအဖ) စစ္
ေကာင္စီေခါင္းေဆာင္မ်ား ကိုယ္၌က ၀င္ေရာက္စြက္ဖက္ ေနၾကပါေသးသည္။ ဥပမာအားျဖင့္-
အေရးပါေသာ မူ၀ါဒေရးရာ ဆံုးျဖတ္ခ်က္မ်ား အားလံုးကို (နအဖ) စစ္ေကာင္စီ၏ ၄-လ ပတ္

အစည္းအေ၀းမ်ားကသာ ဆံုးျဖတ္ေလ့ ရွိၾကပါသည္။ ၀န္ႀကီးအဖြဲ႔က ဤဆံုးျဖတ္ခ်က္မ်ားကို
အေကာင္အထည္ ေဖာ္ရံုမွ်သာ ရွိပါသည္။ ထိုမွ်မက တပ္ခ်ဳပ္ႀကီး သန္းေရႊက ႏိုင္ငံေတာ္
စီမံကိန္းမ်ား (အဓိကအားျဖင့္ ဘ႑ာေငြ ေခါင္းစဥ္ႀကီးမ်ား သံုးရသည့္ လမ္းတံတား၊
ဆည္စီမံခ်က္မ်ား) ကို ကိုင္ထားပါသည္။ ယခင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေမာင္ေအးက ကုန္သြယ္ေရး မူ၀ါဒ
ခ်မွတ္မႈမ်ားအတြက္ အေရးပါသည့္ ကုန္သြယ္ေရး ေကာင္စီကို ထိန္းခ်ဳပ္ထားသည္။ ထို႔အျပင္
တပ္ခ်ဳပ္ႀကီး ျဖစ္သူက ကာကြယ္ေရး ၀န္ႀကီးလည္း ျဖစ္ေသးသည္။ စစ္တပ္ေရးရာ
ကိစၥမ်ားကိုလည္း ၀င္ေရာက္ စီမံခန္႔ခြဲခြင့္ မရွိလွပါ။ ထို႔အျပင္ အတြင္းေရးမွဴး-၁ ျဖစ္သူ ဗိုလ္ခ်ဳပ္
တင္ေအာင္ျမင့္ဦးႏွင့္ တာ၀န္မ်ားကလဲ ကြဲကြဲျပားျပား မရွိလွပါ။
အလွ်င္စလို ေဆာင္ရြက္ရမည့္ကိစၥမ်ား
သို႔ေသာ္လည္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္သိန္းစိန္ ဆႏၵရွိသည္ျဖစ္ေစ၊ မရွိသည္ျဖစ္ေစ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္အျဖစ္

တိုင္းျပည္တာ၀န္၏ အျမင့္ဆံုး တာ၀န္ကို ယူလာရသည့္အခ်ိန္တြင္ အလွ်င္စလို
ေဆာင္ရြက္ရေတာ့မည့္ ကိစၥမ်ား ေစာင့္ေနႏွင့္ၿပီ ျဖစ္သည္။ ဤကိစၥမ်ားကို မရွိသေယာင္
လ်စ္လ်ဴျပဳေနမည္ေလာ၊ မလုပ္-မရႈပ္-မျပဳတ္ သြားမည္ေလာ၊ တပ္ခ်ဳပ္ႀကီးအေပၚ လံုး၀သစၥာခံ၍
မိမိ ေကာင္းစားေရးလမ္း၊ တကိုယ္စာ လံုျခံဳေရးလမ္း တခုကိုသာ ေရြးမည္ေလာ။
ဤအခ်က္မ်ားကေတာ့ ၎၏ ေရြးခ်ယ္မႈသာ ျဖစ္သည္။
အေျခအေနက ျမန္မာႏိုင္ငံအတြက္ တကယ့္ အလွည့္အေျပာင္းကာလ ျဖစ္သည္။ တကယ့္

အက်ပ္အတည္း ကာလ ျဖစ္သည္။ သံဃာေတာ္မ်ားႏွင့္ လူထုဆႏၵျပပြဲမ်ားကို အၾကမ္းဖက္
ႏွိမ္နင္းခဲ့ၿပီးကာလ၊ အစိုးရအေပၚ လူထုက ယံုၾကည္မႈ သုည နီးပါး က်ဆင္းေနသည့္ အေျခအေန၊
လူ႔အဖြဲ႔အစည္း တခုလံုးအေပၚ ရိုက္ခတ္ခဲ့ေသာ ဒဏ္ရာဒဏ္ခ်က္မ်ားကို ျပန္လည္
ကုစားေပးရေတာ့မည့္ အခ်ိန္၊ စီးပြားေရးအရ တိုင္းျပည္ ခၽြတ္ခ်ဳံက်ေနခ်ိန္၊ သံတမန္ေရးအရ
အဆိုးရြားဆံုးေသာ နိမ့္က်မႈ ၾကံဳရေသာအခ်ိန္ (အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စုမွ စီးပြားဒဏ္ခတ္မႈ ၂
ႀကိမ္၊ ကေနဒါမွ စီးပြားပိတ္ဆို႔မႈ၊ ၾသစေၾတလ်မွ စီးပြားဒဏ္ခတ္မႈ၊ ဥေရာပ သမဂၢမွ စီးပြား ဒဏ္ခတ္
ပိတ္ဆို႔မႈမ်ားႏွင့္ ႏိုင္ငံတကာ ပစ္တင္ေ၀ဖန္မႈ၊ ကုလသမဂၢ လံုျခံဳေရး ေကာင္စီကပင္ ေဆြးေႏြး
ေၾကျငာခ်က္မ်ား ထုတ္ျပန္လာသည့္အခ်ိန္) ျဖစ္သည္။ ဤအေျခအေနကို ပံုမပ်က္ ဘာမွမျဖစ္
သလို ေနသြားမည္ဆိုပါက ဉာဏ္နည္းရာလည္းက်သည္။ အရည္အခ်င္း မရွိရာလည္း
က်ပါလိမ့္မည္။
အနည္းဆံုး အစိုးရအေပၚ လူထုယံုၾကည္မႈ ျပန္လည္ တည္ေဆာက္ရန္ လိုအပ္ပါသည္။

ၾကံ့ဖြံ႔ေထာက္ခံပြဲမ်ား အတင္းအက်ပ္ စီစဥ္ေနရံုမွ်ျဖင့္ သတင္းစာ ေဆာင္းပါးမ်ားတြင္ အစိုးရကို
ခ်ီးမြမ္းေနျခင္းျဖင့္ မၿပီးပါ။ တအိမ္တက္ဆင္း ဖမ္းဆီး ဖိႏွိပ္၍ အေၾကာက္တရား
စိုးမိုးထားေစရံုမွ်ျဖင့္ မရပါ။ လူမႈအဖြဲ႔အစည္း၏ ၾသဇာႀကီးသည့္ အဖြဲ႔အစည္းတခု ျဖစ္ေသာ
သံဃာထု မ်ားကလည္း အာဏာပိုင္မ်ားႏွင့္ မဆက္ဆံေရး ကံေဆာင္ သပိတ္ေမွာက္
ထားၾကပါေသးသည္။ အစိုးရကို ယံုၾကည္မႈ ရွိလာေစေရးအတြက္ အနည္းဆံုး စံုစမ္းစစ္ေဆးေရး
ေကာ္မရွင္ ဖြဲ႔စည္းရန္ လိုအပ္ပါလိမ့္မည္။ ၁၉၇၀ ခုႏွစ္မ်ားကာလ လုပ္သားထု ဆႏၵျပပြဲမ်ားႏွင့္
ဆင္မလိုက္ သေဘၤာက်င္း ေသြးထြက္သံယုိ ေခ်မႈန္းမႈမ်ားကပင္ (မဆလ) အစိုးရက
ေကာ္မရွင္မ်ား ဖြဲ႔စည္း၍ အစီရင္ခံစာ တင္သြင္းေစခဲ့ပါသည္။ ၁၉၈၈၊ မတ္လ ကိုဖုန္းေမာ္
က်ဆံုးရသည့္ အေရးအခင္းတြင္လည္း ေကာ္မရွင္မ်ား ဖြဲ႔စည္း စစ္ေဆးေစခဲ့ပါသည္။ လူအမ်ား
ေထာင္ကားအတြင္း ေလပိတ္ ေသဆံုးမႈေၾကာင့္ တာ၀န္ခံသူ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦး ေမာင္ေမာင္ခပင္
ႏႈတ္ထြက္ခဲ့ရပါေသးသည္။ ယခု ဆႏၵျပပြဲမ်ား ျဖစ္ပြားခဲ့သည့္ အေျခခံ အေၾကာင္းအရင္း၊
အက်ဳိးဆက္၊ ေျဖရွင္းရန္ နည္းနာမ်ားအတြက္ ေကာ္မရွင္ဖြဲ႔ ေဆာင္ရြက္ရန္ လိုပါလိမ့္မည္။ လက္ရွိ
စစ္အစိုးရ၏ ေဆာင္ရြက္ခ်က္မ်ားသည္ မည္သည့္ေခတ္ ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ အစိုးရႏွင့္ယွဥ္ယွဥ္၊
လက္ရွိကာလ မည္သည့္ႏိုင္ငံႏွင့္ ယွဥ္ယွဥ္ စံမမီ နိမ့္က်ေနၿပီး၊ လက္လြတ္စပယ္
ဆန္လြန္းလွပါသည္။ ဤအခ်က္မ်ားကို အလွ်င္အျမန္ ျပဳျပင္ရန္ လိုအပ္ေနသည္။ သံဃာတုမ်ား၊
ျပည္တြင္းျပည္ပ အဖ်က္သမားမ်ား လက္ခ်က္ဟု မ်က္စိမွိတ္ စြပ္စြဲေနရံုမွ်ျဖင့္ မျဖစ္ႏိုင္ပါ။
အေျခခံျပႆနာမ်ား ေျပလည္သြားေစမည့္ နည္းမဟုတ္ပါ။
တာ၀န္ရွိသူမ်ားကို အေရးယူရန္ လိုပါလိမ့္မည္။ ယခုအခ်ိန္အထိ ဗဟိုတရားသူႀကီးခ်ဳပ္က

တခြန္းေျပာသည္ကို မၾကားရ ေသးပါ။ ပါကစၥတန္ႏိုင္ငံရွိ မၿငိမ္မသက္မႈမ်ားအတြင္းက
တရားသူႀကီးခ်ဳပ္က ရဲမ်ား၏ လြန္လြန္က်ဴးက်ဴး ေဆာင္ရြက္ခ်က္ မ်ားကို ေ၀ဖန္ျပစ္တင္၍
ရဲခ်ဳပ္ကိုပင္ ရာထူး ခ်ခဲ့ပါေသးသည္။ မၾကာေသးမီက တရားစီရင္ေရးက႑၊ အစိုးရ၀န္ႀကီး
ဌာနမ်ားတြင္ အာဏာ အလြဲသံုးေနမႈမ်ားကို တိုင္ၾကားႏိုင္ရန္ ဖုန္းနံပါတ္၊ လိပ္စာမ်ား
ေၾကျငာခဲ့ပါေသးသည္။ ဤလုပ္ငန္းမ်ားက တကယ္ေရာ နားေထာင္ေနၾကပါ၏လား။
တရားသူႀကီးခ်ဳပ္ ဦးေအာင္တိုး စကားတခြန္း မဟေသးပါ။ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ျဖင့္ တရားစီရင္ေရး
မ႑ိဳင္အေပၚ မည္သည့္ ျပည္သူမွ် ယံုၾကည္မႈ ရႏိုင္ၾကလိမ့္မည္ မဟုတ္ပါ။ ထိုမွ်မက
ဆႏၵျပပြဲမ်ားကို ေခ်မႈန္းမႈမ်ားတြင္လည္း အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ဆိုင္ရာအရ အားနည္း ခ်ဳိ႕ယြင္းခ်က္မ်ား
မ်ားစြာ ရွိေနခဲ့သည္။ ၁၉၈၈ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ဥပေဒေၾကျငာစဥ္ကပင္ ႏိုင္ငံပိုင္သတင္းစာ၊
ရုပ္ျမင္သံၾကားမ်ားက တရား၀င္ ေၾကျငာေပးရပါသည္။ ၂၀၀၇ ယခုတႀကိမ္လို FM
ေရဒီယိုမွေၾကျငာ၊ ကားျဖင့္လွည့္ စပီကာျဖင့္ေအာ္မွ်ျဖင့္ မျဖစ္ႏိုင္ပါ။ ခိုး၍ လူသတ္ေနျခင္းသာ
ျဖစ္သည္။ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ကာလက မည္သူက တာ၀န္ရွိသည္ဟူ၍ ရန္ကုန္ကို
စစ္နယ္ေျမ ၄-ခုခြဲကာ တာ၀န္ရွိသူ ဗိုလ္မွဴးႀကီးမ်ားကို ေၾကျငာေပးခဲ့သည္။ ယခု ႏွိမ္နင္းမႈမ်ားကို
မည္သူက အမိန္႔ေပးသနည္း။ မည္သူက လြန္လြန္က်ဴးက်ဴး လုပ္ေဆာင္ခဲ့သနည္း။
ေဖာ္ထုတ္အပစ္ေပးရန္ တာ၀န္ရွိပါသည္။ ျပည္ထဲေရး၀န္ႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေမာင္ဦးဆိုလွ်င္
မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ၊ ရဲတပ္ရင္းမ်ား၊ လံုျခံဳေရးကို တာ၀န္ယူထားသည့္အတြက္ အထူး
တာ၀န္ယူရမည့္သူ ျဖစ္ပါသည္။
စီးပြားေရးက႑တြင္လည္း ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး လုပ္ရန္ မ်ားစြာရွိေနသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္

ေစ်းကြက္ စီးပြားေရးစနစ္ မပီ ျပင္ေသး။ ဘဏ္စနစ္မ်ား ၿပိဳလဲေနသည္။ ျမင္သာသည့္အခ်က္
ေျပာရလွ်င္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္ပင္ ေငြထုတ္စက္ ATM တလံုးမွ် မရွိေသး။ အခ်ဳိ႕
စီးပြားေရးက႑မ်ားက လြတ္လပ္စြာ ၿပိဳင္ဆိုင္ခြင့္မရွိ။ လက္၀ါးႀကီးအုပ္ ေစ်းကြက္မ်ား
ျဖစ္ေနသည္လည္း ရွိသည္။ (ဥပမာ-ကားေစ်းကြက္၊ တယ္လီဖုန္း ေစ်းကြက္) စီးပြားေရး
သေဘာအရ အေျခခံ ျပဳျပင္ရမည့္ အခ်က္မ်ား (economic fundamentals) အမ်ားအျပား
ျပင္ဆင္စရာ ရွိေနသည္။ ေစ်းကြက္က မလြတ္လပ္၊ ေငြေဖာင္းပြမႈႏႈန္းက ျမင့္မားလြန္းေနသည္။
ပညာရွင္တဦး ေျပာခဲ့သလို စီးပြားေရး ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး လုပ္ရာတြင္ ျမစ္ကို
အျမန္ကူးဖို႔လိုသည္။ ေႏွးေႏွးကူးေနလွ်င္ အလ်ားလိုက္ကူးေနလွ်င္ ေရနစ္သြားလိမ့္မည္။
မိမိေတြ႔ဖူးေသာ ႏိုင္ငံတကာ စီးပြားေရး ပညာရွင္မ်ား၊ ကမၻာ့ဘဏ္ အရာရွိမ်ားက ေမးပါသည္။
ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ မည္သူက ဦးေဆာင္၍ စီးပြားေရး ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈ လုပ္ေနသည္လဲ။
ျမင္သာထင္သာ မရွိပါ။ ကူးသန္းေရာင္း၀ယ္မႈ ၀န္ႀကီး ဗမခတင္ႏိုင္သိန္းလား၊
ေမြး/ေရလုပ္ငန္း၀န္ႀကီး ဗမခ ေမာင္ေမာင္သိန္းလား။ ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ သံတမန္အမ်ားကပင္
၀န္ႀကီးမ်ားတြင္ ဆံုးျဖတ္ပိုင္ခြင့္ မရွိေၾကာင္း သိေနၾကပါသည္။
ႏိုင္ငံတကာႏွင့္ သံတမန္ေရး ျပန္လည္ တိုးတက္ေစေရးအတြက္လည္း ေဆာင္ရြက္ရေတာ့မည့္

အခ်ိန္ျဖစ္သည္။ ပ်က္သြားခဲ့ၿပီ၊ ျပန္ျပင္ရေတာ့မည့္ (damage control) လုပ္ရေတာ့မည့္
အခ်ိန္ျဖစ္ပါသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သိန္းစိန္ လာအို၊ စကၤာပူ၊ ကမ္ ေဘာဒီးယားႏိုင္ငံမ်ား လွည့္ရံုမွ်ျဖင့္
ျမန္မာႏိုင္ငံ က်ဆင္းေနေသာ သိကၡာမ်ား ျပန္၍ တက္မသြားႏိုင္ပါ။ တို႔က အခ်ဳပ္အျခာ
အာဏာပိုင္သည္။ ကုလသမဂၢကိုလည္း တင္းတင္းမာနျဖင့္ ဆက္ဆံမည္ ဆိုရံုမွ်ျဖင့္လည္း
စီးပြားေရး ဒဏ္ခတ္မႈမ်ား၊ ႏိုင္ငံေရးအရ အေရးယူမႈမ်ား ယုတ္ေလွ်ာ့ မသြားႏိုင္ပါ။ ပို၍
အထီးက်န္ၿပီး လူေတာမတိုးရဲသည့္ ႏိုင္ငံမ်ဳိး ျဖစ္သြားပါလိမ့္မည္။ ဂလိုဘယ္လိုက္ေဇးရွင္း
ကာလတြင္ အခြင့္အလမ္းအားလံုး ဆံုးရႈံးရပါလိမ့္မည္။
ရင္ၾကားေစ့ေရးအတြက္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးေရး လုပ္ေနပါသည္ဟု

ဆိုသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ၾကည္ကို ဆက္ဆံေရး၀န္ႀကီး ခန္႔ထားခဲ့သည္။ မည္သူ တာ၀န္ခံပါသလဲ။
စိတ္ႀကိဳက္အခ်ိန္ဆြဲ ေဆြးေႏြးေန၍ မျဖစ္ပါ။ အက်ပ္အတည္းမ်ားက သူ႔အလိုလို
ေကာင္းသြားလိမ့္မည္ မဟုတ္ပါ။ ေျပာရလွ်င္ တိတိက်က် မူခ်ဖို႔၊ ေရွ႔တဆင့္လွမ္းဖို႔ လိုလာေနၿပီ။
သက္ေတာင့္သက္သာ ေနႏိုင္သည့္ ဇံု (comfort zone) မွ ထြက္ရပါေတာ့မည္။ ဖဲြ႔စည္းပံု
အေျခခံဥပေဒ မူၾကမ္း ေရးဆြဲေရးအတြက္ ေကာ္မရွင္ဖြဲ႔ေပးသည္။ သက္တမ္း ကန္႔သတ္ခ်က္မပါ။
ေျပာရလွ်င္ ခ်ဳိ႔ယြင္း အားနည္းခ်က္ေတြက အပံု။ အစိုးရ ယႏၱယား တခုလံုးက ျမင္ရသမွ် အလြဲလြဲ
အေခ်ာ္ေခ်ာ္ ျဖစ္ေနသည္။ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ျဖင့္ တအိအိၿပိဳက်ရ သည့္ အေျခအေနမ်ဳိးကို
ၾကံဳရပါလိမ့္မည္။
အာဂ်င္ဒါ
၀န္ႀကီးခ်ဳပ္တဦး တက္လာလွ်င္ မည္သည့္ႏိုင္ငံတြင္မဆို ေရွ႕လုပ္ငန္းစဥ္ (အာဂ်င္ဒါ)

တင္ျပၾကရသည္။ မိမိ မူ၀ါဒေအာင္ ျမင္ေရးအတြက္ လူအမ်ားကို လႈံ႔ေဆာ္ စည္းရံုးၾကရသည္။
၀န္ႀကီးဌာနမ်ားကို ႀကီးၾကပ္သည့္ စီမံခန္႔ခြဲေရး ဗ်ဴရိုကရက္ အလုပ္မွ်သာ မဟုတ္။
ႏိုင္ငံေရးအရလည္း ဦးေဆာင္မႈ ေပးၾကရသည္။ သို႔အတြက္ေၾကာင့္ မိမိ အာဂ်င္ဒါကို တခုခု
တင္ၾက ရျခင္းျဖစ္သည္။
(န၀တ) စစ္အစိုးရ တက္လာစဥ္က “တို႔တာ၀န္ အေရး ၃-ပါး”ႏွင့္ ထြက္လာခဲ့သည္။ ေရြးေကာက္ပြဲ

က်င္းပေရး အပါအ၀င္ လုပ္ငန္းစဥ္ ၅-ရပ္ရွိသည္။ ေနာက္ေတာ့ ႏိုင္ငံ၏ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊
လူမႈေရး ဦးတည္ခ်က္ ၁၂-ရပ္ ထပ္ျဖစ္လာခဲ့သည္။
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ခင္ၫြန္႔ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ျဖစ္စဥ္ကလည္း “ဒီမိုကေရစီေရးအတြက္ လမ္းျပေျမပံု ၇-ဆင့္” ျဖင့္
တက္လာခဲ့သည္။ ခုထက္တိုင္ စစ္အစိုးရက ယံုယံု-မယံုယံု ဆက္သံုးေနၾကရဆဲ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္စိုး၀င္း
၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ျဖစ္လာစဥ္ကလည္း သန္႔ရွင္းသည့္ အစိုးရစနစ္ (Clean Government agenda)
ကိုတင္လာခဲ့သည္။ ျခစားမႈ၊ လာဘ္စားမႈ ကင္းရွင္းေစေရးအတြက္ တိုက္တြန္းခဲ့သည္။

အစိုးရဌာနမ်ား၏ မတရားမႈမ်ား၊ ျခစားမႈမ်ားကို တိုင္ၾကားႏိုင္သည့္ ဖုန္း/ဖက္စ္နံပတ္၊ လိပ္စာမ်ား
ေၾကာ္ျငာ ေပးခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ေျပာသည့္အတိုင္း ျဖစ္မလာခဲ့။ ေခါင္က မိုးယိုေနသည္ကိုး။
ဗိုလ္ခ်ဳပ္သိန္းစိန္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ျဖစ္လာခဲ့သည္။ မည္သည့္ ေရွ႕လုပ္ငန္းစဥ္ တင္ျပခ်က္မွ မေတြ႔ရပါ။
ယခင္လူမ်ား လမ္းအတိုင္း ဆက္သြားမည္၊ လမ္းျပေျမပံုႏွင့္ ဆက္ခ်ီတက္မည္ ဆိုေနရံုမွ်ျဖင့္
မလံုေလာက္ပါ။ တီထြင္ ထိုးထြင္းမႈမ်ားကိုလည္း မေတြ႔ရပါ။
အမွားမ်ား၊ အမွန္မ်ား
ဗိုလ္ခ်ဳပ္သိန္းစိန္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ျဖစ္လာခ်ိန္မွ စ၍ ေဆာင္ရြက္ခဲ့သမွ်ကို ျပန္ဆန္းစစ္ၾကည့္လိုသည္။

အမွန္မ်ားရွိခဲ့သလို အက်ဳိးနည္းေစမည့္ အမ်ားမ်ားကလည္း အမ်ားအျပား လုပ္ခဲ့သည္။ ကုလ
အထူးသံ မစၥတာ ဂမ္ဘာရီကို ဆက္ဆံ၍ ႏွစ္ႀကိမ္ လာခြင့္ေပးခဲ့သည္။ အမွန္ဟု
ခ်ီးက်ဴးရလိမ့္မည္။ ကုလ လူ႔အခြင့္အေရးဆိုင္ရာ အထူးသံအရာရွိ မစၥတာပင္နဲရိုးကို
လာခြင့္ေပးၿပီး၊ ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္မႈမ်ား ျပဳခဲ့သည္။ ဒီကိစၥမွန္သည္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္
ေတြ႔ဆံု ေဆြးေႏြးရန္အတြက္ ဆက္ဆံေရး ၀န္ႀကီး ခန္႔ေပးခဲ့သည္။ ဒီအခ်က္လည္း ႀကိဳဆိုရလိမ့္
မည္။
သို႔ေသာ္လည္း တိုင္းျပည္အတြင္း ဖိႏွိပ္မႈမ်ား၊ ဖမ္းဆီးမႈမ်ား ဆက္လက္က်ဴးလြန္ဆဲ။ ႏိုင္ငံတကာ

ဧည့္သည္မ်ားရွိေနစဥ္ အခ်ိန္ပင္ မေရွာင္ ေဆာင္ရြက္ေနသည္။ မည္သူ အမိန္႔ေပးေနသနည္း။
ၾကံ့ဖြံ႔ေထာက္ခံ စုရံုးပြဲမ်ားလည္း အတင္းအက်ပ္ ဆက္၍ စီစဥ္ေနဆဲ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သိန္းစိန္
သေဘာထားပါသည္လား၊ ႏႈတ္ဆိတ္ေနသည္လား မသဲကြဲ။ ယခု အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရး
အဖြဲ႔မ်ားႏွင့္ တင္းမာမႈမ်ားလည္း ျပန္ေပၚလာေနသည္။ အဆိုးဆံုးက ကုလ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးအစီအစဥ္
(UNDP) ဌာေနရံုး ကိုယ္စားလွယ္ မစၥတာ ခ်ားစ္ ေပထရီကို ထုတ္ျပန္ေၾကျငာခ်က္ တခုအေပၚ
သေဘာမေတြ႔၍ ဆက္၍ ေနထိုင္ခြင့္ကို ျငင္းခဲ့သည္။ အကဲဆတ္လြန္းရာ က်ၿပီး၊ သံတမန္ေရးအရ
မရင့္က်က္ရာ က်ေနသည္။ သံတမန္ေရး အမွားႀကီးဟု ဆိုႏိုင္သလို၊ ကုလသမဂၢႏွင့္
အျခားဆက္ဆံေရး ကိစၥမ်ားတြင္လည္း မ်က္ေတာင္တဆံုးသာ ျမင္ရာက်ပါသည္။ ပို၍ ဆိုးသည္က
အာဆီယံ အဖြဲ႔အစည္းအေ၀းတြင္ ႏိုင္ငံအားလံုးကို ႏွပ္ပစ္ခဲ့သည္။ ျပည္သူ႔ခ်ဥ္ဖတ္ လုပ္ခဲ့သည္။
မ်က္ႏွာ အပုတ္သားႏွင့္ ထိုင္ၿပီး ျပန္လာခဲ့သည္။ မာနတခြဲသားကို ျပ၍ မည္သည့္ အက်ဳိးအျမတ္
ရပါသနည္းဟု ေမးခြန္းထုတ္စရာ ရွိေနပါသည္။ စီးပြားေရး ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈမ်ား ထူးထူးျခားျခား
ေဆာင္ရြက္လာျခင္း မေတြ႔ရဘဲ၊ ၀န္ႀကီးဦးစိုးသာက ထြက္၍ မည္သူမွ် မယံုၾကည္သည့္
ျမန္မာႏိုင္ငံ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေနပါသည္ ဟူေသာ ဓါတ္ျပားေဟာင္းကို ဖြင့္ျပခဲ့ပါေသးသည္။ ျခံဳ၍
ဆိုရလွ်င္ေတာ့ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ျဖစ္ၿပီးကာလ တလအၾကာအထိ ထူးထူးျခားျခား စြမ္းေဆာင္ခ်က္
မေတြ႔ခဲ့ရပါ။ ေမွ်ာ္လင့္ ေနမိသည္ကလည္း မိမိအမွား ျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။
ဗခသိန္းစိန္ ႀတိဂံစစ္တိုင္း တိုင္းမွဴး တာ၀န္ယူခဲ့စဥ္ကာလက မည္သည့္ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရး

ႀကိဳးပမ္းမႈမ်ဳိးကိုမွ် ထူးထူး ျခားျခား မေဆာင္ရြက္ႏိုင္ခဲ့သလို၊ အတြင္းေရးမွဴး (၁/၂)
တာ၀န္ယူေနစဥ္ ကာလမ်ားလည္း ထူးျခားသည့္ စြမ္းေဆာင္မႈမ်ား မေတြ႔ခဲ့ရပါ။ ဗခသိန္းစိန္
အမ်ဳိးသား ညီလာခံဥကၠဌ တာ၀န္ယူေနခ်ိန္ ၂၀၀၄ ခုႏွစ္၊ ေမလတြင္ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရးအဖြဲ႔
၁၃ ဖြဲ႔က ဖြဲ႔စည္းပံုအတြင္း တိုင္းရင္းသား အခြင့္အေရးမ်ား ထည့္သြင္းေပးရန္ တင္ျပခ်က္မ်ား
ျပဳစဥ္ကလည္း ထူးထူးျခားျခား ညိႇႏိႈင္းႏိုင္ခဲ့ျခင္း မရွိ၊ အထက္ကို တင္ျပေပးပါမည္ႏွင့္သာ
ၿပီးခဲ့ရပါသည္။
လက္ရွိအကန္႔အသတ္မ်ား
ဗိုလ္ခ်ဳပ္သိန္းစိန္ကိုလည္း ကိုယ္ခ်င္းေတာ့ စာမိသည္။ စစ္အစိုးရ ဖြဲ႔စည္းထားပံုအရ လုပ္ပိုင္ခြင့္

သိပ္မရွိလွ။
- ႏိုင္ငံေတာ္ စီမံကိန္းမ်ားကို- တပ္ခ်ဳပ္ႀကီး သန္းေရႊက ခ်ဳပ္ထားသည္။
- စီးပြားေရးႏွင့္ ကူးသန္းေရာင္း၀ယ္မႈ ေကာ္မရွင္ကို- ဗခကတင္ေအာင္ျမင့္ဦး (တြင္း-၁) က
ဦးေဆာင္ေနသည္။
- ၀န္ႀကီးဌာနမ်ား ကြပ္ကဲေရး တာ၀န္ရွိသည္ ဆိုေသာ္လည္း စီနီယာက်သည့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ား၊
တပ္ခ်ဳပ္ႀကီးႏွင့္ မ်က္ႏွာသာရသည့္ ဝန္ႀကီးမ်ားကို တင္းတင္းၾကပ္ၾကပ္ ကိုင္တြယ္ရန္မလြယ္။
ဥပမာ- ၾကံ့ဖြံ႔ဂိုဏ္သားမ်ား ရွိေနသလို၊ ယဥ္ေက်းမႈ၀န္ႀကီး ဗခခင္ေမာင္ျမင့္ကလည္း
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ၾသဇာခ်ေရးအတြက္ အပစ္ရပ္အဖြဲ႔မ်ားကို စာထုတ္ရန္
သြားတိုက္တြန္းေနေသးသည္။ အမွန္ဆို ဗခခင္ေမာင္ျမင့္က ပင္စင္သက္ ေက်ာ္ၿပီ။
အနားေပးသင့္ေနၿပီ ျဖစ္သည္။
ထားဦးေတာ့။ ထိုမွ်မက က်န္းမာေရးအရ ဗခသိန္းစိန္က ႏွလံုးႏိႈးစက္ (Pace Maker)

တပ္ထားရသူလည္း ျဖစ္ေသးသည္။ လူငယ္ေလးလို မစြမ္းႏိုင္ေတာ့။
ထို႔အျပင္ ဂလိုဘယ္လိုက္ေဇးရွင္းႏွင့္ အညီေျပာင္းေနေသာ အေျခအေနကိုလည္း

မ်က္ေျခမျပတ္ရန္ လိုအပ္ပါသည္။ အင္တာနက္မ်ားကို ျဖဳတ္ခ်လိုက္၊ ဖုန္းလိုင္းမ်ား ပိတ္လိုက္၊
စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ဥပေဒ ထုတ္လုိက္-ရုပ္လိုက္ျဖင့္ ေခတ္မီဖြံ႔ၿဖိဳး တိုးတက္ေသာ
ႏိုင္ငံေတာ္သစ္ႀကီးကို တည္ေဆာက္ႏိုင္လိမ့္မည္ မဟုတ္ပါ။ ၿပီးခဲ့သည့္ အာဆီယံ ထိပ္သီး
အစည္းအေ၀းတြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္တဦး အေနျဖင့္ မည္သို႔မွ် သံတမန္ေရးအရ ထူးျခား
ထက္ျမက္စြာ မေဆာင္ရြက္ႏိုင္ခဲ့ေၾကာင္း ေပၚလြင္ေနပါေတာ့သည္။ ဤသို႔ေသာ
အစည္းအေ၀းမ်ဳိးက သာမန္သြားတက္ရံု၊ အလည္ ျပန္လာရံုမဟုတ္၊ ေအဆီယံႏွင့္ မိတ္ဖက္ႏိုင္ငံ
ေခါင္းေဆာင္မ်ား အခ်င္းခ်င္း ႏွစ္ႏိုင္ငံ အက်ဳိးစီးပြားမ်ား ညိႇၾကသည္။ ႏွစ္ႏိုင္ငံ
အက်ဳိးတူစာခ်ဳပ္မ်ား ခ်ဳပ္ဆို ႏိုင္ရန္ ႀကိဳးပမ္းၾကသည္။ မိမိႏိုင္ငံ၏ စီးပြားေရး အလားအလာကို ျပ၍
ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံမႈ အသစ္မ်ားကို ရွာၾကံဆၾကသည္။ အုပ္စုတြင္း အျခားအက်ဳိးတူ စီးပြားမ်ား
ရွာၾကသည္။ ပံုမွန္ အစည္းအေ၀းထက္ စာလွ်င္ ျပင္ပတြင္ ပို၍ ႏိုင္ငံေခါင္းေဆာင္မ်ားက
အလုပ္ရႈပ္တတ္ၾကပါသည္။ က်ေနာ္ ျမင္ေယာင္မိသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သိန္းစိန္ကေတာ့
မ်က္ႏွာအပုတ္သားႏွင့္ ထိုင္ေနမည္။ သတင္းစာမ်ားလည္း မေတြ႔လို၊ အျခားႏိုင္ငံမ်ားႏွင့္
ေတြ႔လွ်င္လည္း ေ၀ဖန္ခံေနရမည့္ အတူတူ မထူး။ လူေတာလည္း မတိုး၀ံ့ေတာ့။ ေနာက္ဆံုး
ႏိုင္ငံ၏မာနကို တင္လာခဲ့ေသာ္လည္း က်န္အက်ဳိးစီးပြားမ်ား အားလံုး လက္လႊတ္ရကာ၊ လက္
ခ်ည္းပလာ ျပန္လာခဲ့ရသည္။ အာဆီယံအတြင္းလည္း လူဆိုတဦးသဖြယ္ အားလံုးက သတ္မွတ္

ဆက္ဆံခံခဲ့ရသည္ မဟုတ္ပါလား။
ဂလိုဘယ္လိုက္ေဇးရွင္းေခတ္တြင္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္မ်ား၏ တာ၀န္က ဤသို႔မိန္႔ခြန္းဖတ္ရံု သက္သက္မွ်

မဟုတ္ေတာ့ပါ။ စီးပြားေရး၊ အက်ဳိးစီးပြား၊ ေဒသတြင္း ဦးေဆာင္မႈ ရႏိုင္ေရး၊ အျခားအီးယူ-တရုပ္-
ဂ်ပန္ႏိုင္ငံမ်ားႏွင့္ ကြန္ရက္မ်ား ပိုမိုက်ယ္ျပန္႔ႏိုင္ေရး ေဆာင္ရြက္ၾကရေတာ့မည့္ အခ်ိန္ျဖစ္ပါသည္။
ေနာက္ဆံုးအေနျဖင့္ ေျပာရေသာ္လည္း အေရးႀကီးသည့္ကိစၥ က်န္ေနပါေသးသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ

ၿမိဳ႕ႀကီးအႏွံ႔အျပားတြင္ ျဖစ္ ေနသည့္ လွ်ပ္စစ္မီးပ်က္သည့္ ျပႆနာ ျဖစ္ပါသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္
သိန္းစိန္ကသာ မီး-၂၄ နာရီလင္းေအာင္ လုပ္ႏိုင္လွ်င္ လူထု ေထာက္ခံမႈ ပိုရဖြယ္ရွိပါသည္။
ထိုမွ်မက ရန္ကုန္ၿမိဳ႔ေတာ္၏ သဘာ၀ ေဘးဒဏ္ခံႏိုင္ေရ ျမႇင့္တင္ရန္၊ အေရးေပၚ အစီအမံမ်ား
ျပဳလုပ္ရန္လည္း အထူးလိုအပ္ေနပါၿပီ။ ရန္ကုန္တြင္ ၃-ႀကိမ္ ေရႀကီးခဲ့သည္။
ကယ္ဆယ္ေရးယႏၱယား၊ လံုျခံဳေရးတပ္မ်ား ေရာက္မလာခဲ့။ တရုတ္ႏိုင္ငံ ေရႀကီးစဥ္တိုင္းတြင္
ျပည္သူ႔ တပ္မေတာ္သားမ်ားက ကူညီ၍ အမွတ္ယူခဲ့ၾကသည္။ ရန္ကုန္တြင္ေတာ့
လံုျခံဳေရးတပ္မ်ားက ဆႏၵျပပြဲမ်ားက်မွသာ အၾကမ္းဖက္ႏွိမ္နင္းရန္ ေရာက္လာၾကပါသည္။
ဤသို႔ ဆိုလွ်င္ျဖင့္ ေနာက္ဆံုး အကဲျဖတ္ ႀကိဳျဖတ္ထားရလွ်င္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သိန္းစိန္

တေယာက္သည္လည္း ထူးမျခားနား၊ မလုပ္-မရႈပ္-မျပဳတ္၊ တခ်ိန္က်လွ်င္ လူအမ်ားေမ့သြားမည့္
၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ စာရင္းထဲသာ ၀င္သြားဖို႔ ရွိေနပါေတာ့သည္။
ေအာင္သူၿငိမ္း
၂၇ ႏို၊ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္။
OPINION / SOUTHEAST ASIA
Asean's bang ends in a whimper

Regional alliance loses international credibility as charter fails to
deliver on promises
http://www.bangkokpost.com/News/28Nov2007_news16.php
By THITINAN PONGSUDHIRAK
Never has Asean shot itself in the foot so grandiosely. By promising so

much but delivering so little in its much-touted charter, Asean's credibility
in the eyes of the world has consequently been eroded. To be sure, the
signed charter is not completely insignificant. It has codified not just
Asean's functional norms from the milestone 1976 Treaty of Amity and
Cooperation but also has stipulated loftier goals concerning domestic
behaviour of the 10 member states on such issues as the rule of law,
good governance, democracy, human rights, and basic civil liberties.
However, these goals are mentioned perfunctorily without compliance

mechanisms. Member states ultimately can pick and choose which of
these non-binding objectives they are willing to fulfil.

On the downside, the charter has unwittingly fortified Asean's ever-
inviolable principle of non-interference in each other's internal affairs. This
regional hands-off approach, fundamental to the ''Asean way'' of
regionalisation, reflects the cold reality of Asean's dominance by its
weakest links _ its inner workings by the lowest common denominator.
When the charter was first drafted by Asean's Eminent Persons Group, its
prospects were much brighter. On the eve of Asean's 40th anniversary,
the draft charter was billed as a profound blueprint that would raise
Asean's integration on par with such regional bodies as the European
Union.
The buzzwords of the draft included enforcement, compliance, economic

community, democracy, human rights council and majority voting over
consensus. But the draft was gradually diluted as member states pored
over its implications.
It then ran into a brick wall when the State Peace and Development
Council (SPDC), Burma's infamous military junta, launched a brutal
crackdown on Buddhist monks and other pro-democracy demonstrators in
the streets of Rangoon and Mandalay.
Suddenly, Asean's weakest link reasserted itself. The charter-drafting

exercise entered a damage-control mode. The final document that was
signed at the Asean Summit last week was not short of an appeasement
to the SPDC.
But Burma's junta, which partly outflanked Asean's leverage by catering

to China and India, was accompanied by a strong supporting cast of the
newer Asean members, particularly Vietnam, which are wary of
democracy promotion and human rights protection. Indeed, Vietnam's
recent arrests of pro-democracy activists quietly attest to Asean's
limitations in promoting political values that would engender greater
international credibility.
Even in its defanged form, the Asean charter may still not see its light of
day. Philippine President Gloria Arroyo threw a spanner in the works by
indicating that the Philippine congress might not ratify the document
unless Burma returns to democratic rule and Aung San Suu Kyi is
released from house arrest.
While the rest of Asean was ready to declare success and go home,
President Arroyo's point was spot on. The charter was pointless unless the
situation in Burma changes positively toward the path of democracy and
human rights. These political values were the impetus in crafting the
charter in the first place. The lack of progress on them, most
conspicuously in Burma, would betray the charter.
Ms Arroyo's inconvenient reminder to her summit colleagues came on the

back of Asean's unwillingness to hear UN Special Envoy Ibrahim
Gambari's address to the 10-member group. Denying Mr Gambari a
chance to speak to Asean was a snub to the UN, yet another move that
eroded Asean's international credibility. Instead, Asean had to spin Mr
Gambari's sideline meetings on his mission to Burma with individual
Asean leaders as a significant consolation.
Thailand's role in the charter-drafting process and at the summit has been
remarkably muted and docile for a country that has been at the forefront
of Asean's formation and institutional maturity from the outset. Perhaps it
was too much to expect an interim government appointed by a military
junta, led by a former army commander in chief, to make much noise. Yet
a similar coup-appointed caretaker government under Mr Anand
Panyarachun played a leading role in initiating the Asean Free Trade Area
in 1992.
Thailand has long been Asean's ''frontline'' state _ vis-a-vis Cambodia in

the 1970s and '80s and Burma in the last two decades. But all's quiet
from this frontline state since its latest coup in September 2006. A vocal
position from Bangkok would have gone a long way in shaping the charter
and putting pressure on the SPDC for constructive change in Rangoon.
With its crucial summit now over and its scarcely relevant charter signed,
Asean is now back to square one. Its limitations have been laid bare, its
runaway ambition to become a legal, integrated entity anywhere near the
EU having turned into folly. It has taken a baby step forward but pretends
to the world that this is a giant leap. Instead of upgrading its political
values by focusing on majority voting, democracy promotion, human
rights protection, and compliance, Asean's highly proclaimed charter has
turned into a regional exhibit for Burma's intransigent internal repression
and blatant disregard for basic civil liberties.
The charter project, in hindsight, was misguided and naively conceived,

broached by misplaced overconfidence and manifested in utter
disappointment.
The silver lining of hope for both Asean and Thailand rests on the Thai
election on Dec 23. With former Thai foreign minister Surin Pitsuwan
poised to lead Asean as its new secretary-general and his former
Democrat party in contention to head the post-election coalition
government, Thai foreign policy momentum and Asean's renewed
progress can still be regained.
Mr Surin is famous for having proposed the policy of ''flexible

engagement'' to prod change in Rangoon while he was foreign minister.
His leadership of Asean will come at a critical time. Faced with great
expectations, Mr Surin's daunting task will test his mettle. He will
simultaneously have the benefit and challenge of presiding over an Asean
that has sunk to some of its lowest depths.
A Democrat party-led government in Thailand may well see Democrat

stalwarts run Thai foreign policy, including former Senate Foreign
Relations Committee chairman Kraisak Choonhavan and M R
Sukhumbhand Paribatra, Mr Surin's deputy minister in the late 1990s.

If Bangkok is to make a difference on Asean's Burma conundrum, a
Democrat-led foreign policy team holds much promise. If Asean's
secretary-general is to do the same, Mr Surin is first among equals to
rejuvenate the grouping. This implicit and serendipitous one-two
combination could still rescue Thailand's foreign policy standing and move
Asean's forward towards its newly signed objectives.
The writer is director of the Institute of Security and International

Studies, Faculty of Political Science, Chulalongkorn University
ဒၝမႀ ဒိုႛသံဃာ ႛ ႛ ႛ ဒၝမႀ ဒိုႛအလံ

(တံဆိပ္ေခၝင္းမဵား)
ဦးအုန္းေကဵာ္
ေအာက္တိုဘာ ၁၂၊ ၂၀၀၇
1
"ထူးထူးဴခားဴခား အိမ္ေရႀႛမႀာလည္း သံဃာ့အလံ ထူလိုႛ၊ အခုအိမ္ထဲမႀာလည္း ေနရာအႎႀံႛ
သံဃာ့အလံေတၾ ေထာင္ထား ခဵိတ္ထားလိုက္တာ မနည္းပၝဘူး။ အကဵႂိးအေဳကာင္း ရႀင္းဴပပၝဦး
ဦးေလးရ"
"ဒီ သံဃာ့အလံတင္ ဘယ္ကမလဲကၾ။ ေဟာဒီမႀာ သကႆန္းေတၾလည္း ၀ယ္ထားတယ္။
သံဃာေတၾကို ဳကည္ညိႂလၾန္းလိုႛ လႀႃမလိုႛ။ ဒီေနႛ မနက္ကတင္ အိမ္ကို႐ကၾေနကဵ
ဆၾမ္းခံကိုယ္ေတာ္ကို တစ္စံု လႀႃ႓ပီး႓ပီ။ ႓ပီးရင္ ဒီရပ္ကၾက္ထဲက ဘုန္း႒ကီးေကဵာင္းကို သၾားလႀႃမလိုႛ။
ငၝ့တူပၝ လိုက္ခဲ့"
"ဟုတ္ကဲ့ … လိုက္ခဲ့ပၝမယ္ ဦးေလး။ ဒၝနဲႛ အိမ္ေတၾမႀာ သံဃာ့အလံ လၿင့္တင္လိုႛ ရသလား။
သာသနာနဲႛ ပတ္သက္တဲ့ အေဆာက္အဦေတၾ၊ အခမ္းအနားေတၾမႀာပဲ သံုးရမႀာ မဟုတ္ဘူးလား"

"ေအး … အဲဒၝကို မနက္က ဆၾမ္းခံ႐ကၾတဲ့ ကိုယ္ေတာ္ကို ေမးေလ႖ာက္ဳကည့္ေတာ့ …
ဦးပႏၦင္းလည္း မသိဘူးတဲ့၊ သူႛထက္ ကဵမ္းဂန္ႎႀံႛစပ္တဲ့ ဆရာေတာ္ေတၾကို ေမးရဦးမတဲ့ ။ အဲဒီေတာ့
ဦးေလးက ဴပန္ေလ႖ာက္လိုက္တယ္။ အိမ္ေတၾမႀာ သာသနာ့အလံ မလၿင့္တင္ရဘူးလိုႛ
သတ္မႀတ္ထားတာ ရႀိရင္လည္း တပည့္ေတာ္ကေတာ့ မလိုက္နာႎိုင္ဘူးဘုရား … လိုႛ။
အရႀင္ဘုရားတုိႛ သံဃာထုကို အရင္ကထက္ ဳကည္ညိႂ၊ အရင္ကထက္ ပို႓ပီး
ေလးစားလၾန္းအား႒ကီးလိုႛ (ဘယ္သူတားတား) တပည့္ေတာ္ကေတာ့ တပည့္ေတာ္အိမ္ေရႀႛမႀာ
ဒီသာသနာ့အလံကို စိုက္ထူထားမႀာပၝပဲဘုရား လိုႛ ေလ႖ာက္လိုက္တယ္ကၾ"
"ကဵေနာ္လည္း ဦးေလးနဲႛ ခံစားခဵက္အတူတူပၝပဲ။ ဒီအေရးအခင္းမႀာေတာ့ သံဃာထုရဲႛ
အစၾမ္းသတၨိ၊ မဵႂိးခဵစ္စိတ္၊ ႎိုင္ငံေရးအဴမင္နဲႛ ရဲရဲေတာက္ စိတ္ထားေတၾကို ဘယ္လိုမႀ မခဵီးကဵႃးဘဲ
မေနႎိုင္ပၝဘူး။ မဳကည္ညိႂဘဲ မေနႎိုင္ပၝဘူး"
"ေအးေပၝ့ကၾ။ အဲဒီ ဳကည္ညိႂ ေလးစား အားထားတဲ့ တိုႛရဲႛစိတ္ထားကို ဒီနည္းနဲႛ
(ထပ္ေလာင္း႓ပီး) ဴပဳကဖိုႛ လိုေနဴပန္႓ပီကၾ။ ဘယ္သူတားတားေပၝ့ကၾာ။ သံဃာ့အလံေတၾ
(အိမ္တိုင္းမႀာ) စိုက္ထူဳက ဆၾဲထားဳကရင္ မေကာင္းဘူးလား"
"သိပ္ေကာင္းတဲ့ အ႒ကံေပၝ့ ဦးေလးရာ"
"ဒီရပ္ကၾက္ထဲမႀာ လူ႒ကီးလုပ္ေနတဲ့ ရူးေဳကာင္မူးေဳကာင္ ဟိုအေကာင္ေတာင္
မနက္ေစာေစာစီးစီး အိမ္ေရႀႛက အလံကို ေပေစာင္းေစာင္း ဳကည့္သၾားေသးတယ္။ ေအး …
လာဴဖႂတ္လိုႛကေတာ့ ဦးေလးနဲႛ အေတၾႛပဲ …
"ဦးေလးရဲႛ သတၨိကုိေတာ့ ကဵေနာ္ေတာ့ ႓ဖံႂသၾား႓ပီ ဦးေလးေရ။ ကဵေနာ္နဲႛေပၝင္းမိ႓ပီး
ဆူးေလအထိ ဆႎၬဴပတဲ့အထဲ ပၝသၾားဳကတာ … ကံေကာင္းလိုႛ မဟုတ္လား၊ ဟူး … "
"ေအး ... ရက္စက္တဲ့ ေနရာမႀာေတာ့ ကမ္းကုန္ပၝပဲကၾာ။ ကဲ ကဲ ... ဒီလေတာ့
သာသနာ့အလံအေဳကာင္း ေဴပာဖိုႛ စိတ္ကူးထားသကၾ။ ဘယ့္ႎႀယ့္လဲ …"
"သိပ္႓ပီး ေလဵာ္ကန္သင့္ဴမတ္၊ ေကာင္းမၾန္တဲ့ အ႒ကံပၝ ဦးေလး …"
"ကဲ ... ဒီသာသနာ့အလံကို ဳကည့္စမ္း၊ အေရာင္ ဘယ္ႎႀစ္မဵႂိးပၝလဲ"
"၅ ေရာင္ပၝ ဦးေလး"
"ေအး … ဟုတ္တယ္ကၾ။ တစ္ေရာင္စီ တစ္ေရာင္စီအတၾက္ ကိုယ္စားဴပႂတဲ့
အဓိပၯာယ္ေဖာ္ညၿန္းခဵက္ေတၾ ရႀိတယ္"
ပံု (၁)
သာသနာ့အလံ (Buddhist Flag)
(၁၈၈၅ ခုႎႀစ္မႀ စတင္တီထၾင္ အသံုးဴပႂခဲ့သည္)

"အဴပာေရာင္က ကမၲာေပၞမႀာ ႓ငိမ္းခဵမ္းေရးနဲႛ အဳကင္နာတရား၊ ကရုဏာတရား
ထၾန္းကားေရးကို အဓိပၯာယ္ေဆာင္တယ္။ အ၀ၝေရာင္ကေတာ့ တိုႛဘုရားသခင္ရဲႛ
အလယ္အလတ္ဴဖစ္တဲ့ မဇ႙ိမ ပဋိပဋာ ကဵင့္စဥ္လမ္းကို ေဖာ္ကဵႃးထားတာဴဖစ္သလို အနီေရာက္က
သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာစတဲ့ မၾန္ဴမတ္တဲ့ ကဵင့္စဥ္ေတၾကို အဓိပၯာယ္ ဖၾင့္ဆိုထားတာ ဴဖစ္တယ္။
အဴဖႃေရာင္ကေတာ့ ဗုဒၭတရားေတာ္ရဲႛ ဴဖႃစင္ဴခင္း၊ အဴပစ္ကင္းဴခင္းသေဘာကို ေဖာ္ေဆာင္
အဓိပၯာယ္ဖၾင့္ဆိုသလို သကႆန္းေရာင္ကေတာ့ ဗုဒၭရဲႛ အဆံုးအမ ဳသ၀ၝဒတရားစုေတၾကို
ကိုယ္စားဴပႂထားတာ ဴဖစ္တယ္ကၾ။
အဲဒီလို အဓိပၯာယ္အသီးသီးနဲႛ ကိုယ္စားဴပႂထားတဲ့ ဒီအေရာင္ ၅ ေရာင္ပၝတဲ့
သာသနာ့အလံကို ပထမဆံုး တီထၾင္၊ လၿင့္တင္ခဲ့တာကေတာ့ သီဟိုဠ္ (Ceylon) ႎိုင္ငံမႀာ ၁၈၈၅
ခုႎႀစ္ကပဲ။ (ယခု သီရိလကႆာႎိုင္ငံ Sri Lanka) သီဟိုဠ္ႎိုင္ငံက ေထရ္႒ကီး၀ၝ႒ကီး သံဃာေတာ္အဖၾဲႛနဲႛ
ဘာသာေရးအသင္းတစ္ခုရဲႛ ဥကၠႉဴဖစ္တဲ့ Henry Steele Olcott ဆိုတဲ့ (အေမရိကန္ႎိုင္ငံသား)
တိုႛက ဦးေဆာင္ တီထၾင္လိုက္ဳကတာေပ့ၝကၾာ။ ဗုဒၭဴမတ္စၾာရဲႛ ေရာင္ဴခည္ေတာ္ေတၾကို
ကိုယ္စားဴပႂေရးဆၾဲခဲ့တာလိုႛ ဆိုဳကတယ္ …"
"၁၈၈၅ ႎႀစ္က ဆိုေတာ့ ဴမန္မာဴပည္ ပၝေတာ္မူတဲ့ ႎႀစ္ေပၝ့ေနာ္"
"ေအးေပၝ့ကၾ။ အဲဒီကတည္းကစ႓ပီး ဒီသာသနာ့အလံကို ဗုဒၭဘာသာအလံ (Buddhist
Flag) အဴဖစ္ တကမၲာလံုးက ဗုဒၭဘာသာ၀င္ေတၾ တညီတညာတည္း လက္ခံအသံုးဴပႂခဲ့ဳကတာပဲ။
သာသနာ့အလံ ႎႀစ္ ၁၀၀ ဴပည့္ အထိမ္းအမႀတ္အဴဖစ္ သီရိလကႆာႎိုင္ငံက ထုတ္ခဲ့တဲ့ (၁၉၈၅)
တံဆိပ္ေခၝင္းကို ေအာက္မႀာဳကည့္ "
ပံု (၂)
၁၉၈၅ ခုႎႀစ္ထုတ္ သာသနာ့အလံ ႎႀစ္ ၁၀၀ ဴပည့္ အထိမ္းအမႀတ္ထုတ္ တံဆိပ္ေခၝင္း
(သီရိလကႆာႎိုင္ငံ)
"ဒီ ပံု ၃ ကေတာ့ သီရိလကႆာႎိုင္ငံက ဗုဒၭဘာသာကို စနစ္တကဵ သင္ေပးေနတဲ့
ကမၲာေကဵာ္ အာနႎၬေကာလိပ္ (Anada College) ႎႀစ္ ၁၀၀ ဴပည့္ အထိမ္းအမႀတ္ တံဆိပ္ေခၝင္းပဲ။
အဲဒီ အာနႎၬေကာလိပ္ကို ဦးစီးတည္ေထာင္ခ့ဲတဲ့ သီဟိုဠ္က သံဃာေတာ္ အရႀင္ဴမတ္ ၂ ပၝးရဲႛ
ပံုရယ္၊ မုတ္ဆိတ္ေမၾးအရႀည္နဲႛ Henry Steele Olcott (အေမရိကန္ႎိုင္ငံသား) ပံုရယ္ ကုိ ထည့္႓ပီး
ဆၾဲထားတာေတၾႛလား။ ေအး … သာသနာ့အလံကို တီထၾင္တာလည္း သူတိုႛအဖၾဲႛပဲကၾ။
တံဆိပ္ေခၝင္းမႀာ အာနႎၬေကာလိပ္ရဲႛ တံဆိပ္နဲႛ သာသနာ့အလံကို ေနာက္ခံထည့္ ေရးဆၾဲထားတာ
ငၝ့တူ ေတၾႛတယ္မဟုတ္လား"

ပံု (၃)
၁၉၈၆ ခုႎႀစ္ထုတ္ အာနႎၬေကာလိပ္ ႎႀစ္ ၁၀၀ ဴပည့္ အထိမ္းအမႀတ္ တံဆိပ္ေခၝင္း (ႎႀင့္
သာသနာ့အလံ)
"သီရိလကႆာအစိုးရက ဗုဒၭသာသနာကို အေတာ္အားေပးတာပဲေနာ္"
"ေအး … ဟုတ္တယ္ကၾ။ သာသနာ သံဃာေတၾနဲႛ ပတ္သက္တာေတၾကိုလည္း မဳကာ
မဳကာ တံဆိပ္ေခၝင္းေတၾ ေ၀ေ၀ဆာဆာ ထုတ္ေလ့ရႀိတယ္။ ငၝ့တူကိုဴပဖုိႛ တခဵႂိႛတ၀က္
ဦးေလးထုတ္ထားတယ္။ ေဟာဒီမႀာ ဳကည့္ … သာသနာ့အလံ ပၝတာေတၾခဵည္းပဲ
ေရၾးထုတ္ဴပထားတာ"
သီရိလကႆာႎိုင္ငံထုတ္ သာသနာ့အလံ ပၝ၀င္ေသာ တံဆိပ္ေခၝင္းမဵား
ပံု (၄)
၁၉၆၈
ပံု (၅)
၁၉၇၂

ပံု (၆)
၁၉၈၂
ပံု (၇) ပံု (၈)

၁၉၈၅ ၁၉၈၅
ပံု (၉)
၁၉၈၉
"ေအး … တဆက္တည္းမႀာပဲ ထိုင္းႎိုင္ငံက သာသနာကို အားေပးေထာက္ပံ့ပံု၊
တံဆိပ္ေခၝင္း ထုတ္ပံုေတၾကိုလည္း မင္းကို ဴပရဦးမယ္။ ထင္ရႀားတဲ့ သံဃာအေကဵာ္အေမာ္ေတၾကို
ဂုဏ္ဴပႂထုတ္ေ၀တဲ့ တံဆိပ္ေခၝင္းမဵားစၾာထဲက တခဵႂိႛတ၀က္ကို ငၝ့တူကို ဴပဖိုႛ ဦးေလးထုတ္ထားတာ
ဒီမႀာဳကည့္ …"

ပံု (၁၀)
၂၀၀၆ ခုႎႀစ္ထုတ္ ထင္ရႀားေသာ သံဃာမေထရ္႒ကီးမဵား
(ထိုင္း)
"ဟာ … အမဵား႒ကီးပၝလား။ ထိုင္းအစိုးရက ေလးစားဳကည္ညိႂ႓ပီး
ေရႀႛတန္းတင္ဳကတယ္ေနာ္။ ကဵေနာ္တိုႛဆီက ဟာေတၾနဲႛေတာ့ ကၾာပၝ့"
"အဲဒၝေတၾ အခက္႒ကီး ခက္ေနတာေပၝ့ကၾ။ အားေပးရမႀန္း ေထာက္ပံ့ရမႀန္းလည္း မသိဘူး။
ဟိုးအရင္က ႒ကိႂဳကား ႒ကိႂဳကားေတာ့ လုပ္ပၝရဲႛ။ ဒၝေပမယ့္ ေစတနာမႀန္မႀန္၊ သဒၭၝတရားသန္သန္နဲႛ
လုပ္တာမဟုတ္ဘူးကၾ။ မေကာင္းတဲ့အ႒ကံနဲႛ လုပ္တာ။ သံဃာေတၾကို လၾယ္လၾယ္ႎႀိပ္စက္ႎိုင္ဖိုႛ
ေသၾးခၾဲေနတာကၾ။ လာဘ္ထိုး႓ပီး စည္းရံုးေနတာကၾ … "
"ဒၝနဲႛ ဦးေလးရာ ... ဒီသာသနာအလံမႀာက အေရာင္ ၅ ေရာင္တည္း၊ ဗုုဒၭရဲႛ
ေရာင္ဴခည္ေတာ္ေတၾက ၆ ပၝး၊ ၆ ေရာင္ ရႀိတယ္လိုႛ ကဵေနာ္ ဖတ္ဖူးတယ္။ ကဵေနာ့္ကို ရႀင္းဴပပၝဦး ...
"
"ေအး … မင္းေဴပာတာ မႀန္တယ္ကၾ။ ဗုဒၭရဲႛ ေရာင္ဴခည္ေတာ္ ၆ သၾယ္ ရႀိတယ္လိုႛ
ကဵမ္းစာတိုင္းမႀာ ေရးဳကတယ္။ အမရပူရ ေတာင္႓မိႂႛ ဆရာေတာ္ရဲႛ "ရတနာ့ဂုဏ္ရည္"
စာအုပ္ထဲမႀာ အလၾယ္ဆံုး ရႀင္းဴပထားတာကို ဦးေလး အတိုခဵႂပ္႓ပီး ဖတ္ဴပမယ္။ နားေထာင္။
(တစ္) ညိႂညိႂေမႀာင္ေမႀာင္ အေရာင္ (နီလေရာင္ဴခည္)
(ႎႀစ္) ၀ၝေရၿေရၿအေရာင္ (ပီတေရာင္ဴခည္)
(သံုး) ဴဖႃ၀င္းေသာ အေရာင္ (ဳသဒၝတ ေရာင္ဴခည္)
(ေလး) အနီေရာင္ (ေလာဟိတ ေရာင္ဴခည္)
(ငၝး) ေမာင္းေသာ အဆင္းရႀိေသာအေရာင္ (မႏၦိႉ ေရာင္ဴခည္)
(အ၀ၝဘက္လည္း မကဵ၊ အနီရင့္ဘက္လည္း မကဵ၊ နီဳကင္ဳကင္ ၀ၝဳကင့္ဳကင့္ ရႀိေသာအေရာင္)
(ေဴခာက္) အထက္ေဖာ္ဴပပၝ ေရာင္ဴခည္ ၅ သၾယ္၏ (ေကာင္းကင္၀ယ္ လ႖ပ္စစ္ဴပက္သလို)
႓ပိႂး႓ပိႂးဴပက္ထၾက္ေသာ အေရာင္ (ပဘႍရ ေရာင္ဴခည္) ...
"ဒၝဆိုရင္ ဒီ သာသနာ့အလံမႀာ အေရာင္ အကုန္မပၝဘူးေပၝ့ေနာ္။ တနည္းအားဴဖင့္

အေရာင္အကုန္ပၝေအာင္ ဆၾဲထည့္လိုႛ မရဘူးေပၝ့ေနာ္ ... "
"ေအးေပ့ၝကၾ။ မင္းတိုႛ ငၝတိုႛ မဵက္စိနဲႛဴမင္တဲ့ အေရာင္တိုင္းကို ကၾက္တိတူေအာင္
ဘယ္ဆၾဲထည့္လိုႛ ရပၝ့မလဲကၾာ"
"သံဃာေတၾကို ဳကည္ညိႂ၊ ေလးစား၊ အားထားမႁေတၾကို ဴပသဖိုႛ ကဵေနာ္တိုႛ လူငယ္ေတၾ
ဘာလုပ္ရင္ ေကာင္းမလဲ ဦးေလး "
"အင္း ... ခုေလာေလာဆယ္ေတာ့ တီရႀပ္ေတၾ ရိုက္႓ပီး၀တ္ကၾာ။ ဦးထုပ္ေတၾမႀာ
သာသနာ့အလံ ဒီဇိုင္းေတၾ ထည့္႓ပီးဆၾဲကၾာ။ ကားေတၾမႀာ sticker ေတၾ ကပ္ဳကကၾာ။
မေကာင္းဘူးလား …"
"ဟာ ... ဟုတ္သားပဲ။ အဲဒၝေတၾ လုပ္လိုႛ ရတာပဲ၊ ကဵေနာ့္သူငယ္ခဵင္းေတၾနဲႛ ကဵေနာ္တိုႛ
တတ္ႎိုင္သေလာက္ လုပ္ဳကမယ္ ဦးေလး "
"ေအးကၾာ … သာဓု သာဓု သာဓု။ ဦးေလးအေနနဲႛကေတာ့ ဒီေနႛကစ႓ပီး ဦးရဲႛ အိမ္ေရႀႛမႀာ
သာသနာ့အလံကို မခဵတမ္း လၿင့္တင္လိုက္႓ပီကၾ" ။

ေဖေဇာ္ဂဵီ
ဘိုးေတေဇာ
မတ္ ၁၃၊ ၂၀၀၇
"ဟုတ္လ္ုိက္ေလ ဘုရား၊ ဒီေလာက္ လၾယ္လၾယ္ေလးကို ဒီလို သဘာ၀ ကဵကဵ

တပည့္ေတာ္တိ္ုႛ ဘာဴဖစ္လိုႛ မေတၾးမိတယ္ မသိဘူး"
"လူမဵားေတာ့ လူေတာ၊ သစ္ပင္မဵားေတာ့ သစ္္ေတာ၊ နာနတ္ပင္ေတၾမဵားေတာ့

နာနတ္ေတာ၊ ဴပီးေတာ့ ႒ကံေတာ၊ ဟုတဴ္ပီ ေနေတၾမဵားေတာ့ ့ ့ ့"
"ဟာ့၊ ေနအုံး တကာဳကီး၊ ေနကေတာ့မမဵားဘူး၊ တစ္စင္းထဲပဲ။ ဒၝေပမဲ့

ေနမၾန္းတည့္ခဵိန္မႀာ ေနဟာ သိပ္ပူတယ္။ ေနႎႀစ္စင္းမဵား ထၾက္ေနသလားထင္ဴပီး ေကာင္းကင္
ေမာ့ဳကည့္မိတယ္။ အဲသလို ေန၏အဴမင့္ဆံုး၊ အပူဆံုးစံ၊ မၾန္းတည့္ခဵိန္ကို "ေနေတာ" လိုႛ ဆိုတာပၝ။
သည္လို မၾန္းတည့္ခဵိန္ကို ဆိုခဵင္တာကို ပိုေသခဵာေအာင္၊ ထင္ရႀားေအာင္လိုႛ ေနေတာလိုႛသာ
မဆိုဘဲ ၊ "ေနေတာေတာ" လုိႛ ေတာကို ႎႀစ္ခၝထပ္ ဆိုရတာပၝ၊၊"
"ရုပ္ေခဵာေခဵာ၊ အေဴပာေကာင္းေကာင္း၊ သေဘာေကာင္းေကာင္းဆိုရာမႀာ၊

ေကာင္းေကာင္းလိုႛ ႎႀစ္ခၝထပ္ ဆိုတာ သိပ္ေကာင္း၊ အလၾန္ေကာင္းလို ့ ဆိုခဵင္တာပၝ။ ဒီအတိုင္းပဲ
ေနေတာေတာမႀာလည္း ေတာကို ႎႀစ္ခၝ ဆိုတာ ေနအပူဆုံးအခဵိန္ကုိ ဆိုခဵင္တာပၝ၊၊"
"ဟုတ္ဴပီ၊ တပည့္ေတာ္ ေမာင္၀န္ကိုေဴပာလိုက္ပၝမယ္။"
ဤကား စာေရးသူဦးေတေဇာႎႀင့္ ဆရာေဇာ္ဂဵီတိုႛ ေဴပာဆိုခဵက္မဵားဴဖစ္သည္။

ပုဂံလမ္းကအိ္မ္မႀာ၊ ပင္စင္ မယူခင္ အခဵိန္ဆိုေတာ့ ေတာ္ေတာ္ဳကာပၝဴပီ။ (ေမာင္၀န္ဆိုသူမႀာ
ဆရာမင္းသု၀ဏ္ပၝ)။ ဦး၀န္ကို ေဴပာဴဖစ္၊မေဴပာဴဖစ္ မသိ။ ေဴပာဴဖစ္အုံးေတာ့ ဦး၀န္ မႀတ္မိခဵင္မႀ
မႀတ္မိမည္။ ဳကာလႀဴပီ၊ ဳကာဳကဴပီကိုး၊၊

ေနာက္ေဳကာင္းနဲနဲေဖၞမႀ ပိုရႀင္းသၾားေအာင္၊ ဦး၀န္တိႛု တကၠသိုလ္ဴမန္မာအဘိဓာန္
ဴပႂစုေနခဵိန္၊ "ေနေတာေတာ"ေခၝင္းစဥ္နဲ ့ ရႀႂမ၀မဂၢဇင္းေဆာင္းပၝး ေရး၍၊ မင္းသုု၀ဏ္က တိုင္းဴပည္သို
့ တင္ဴပအကူအညီေတာင္းပၝသည္။ ေနေတာေတာဆိုတာ နံနက္ေစာေစာလား၊
ေနမၾန္းတည့္ခဵိန္လား မေ၀ခၾဲႎိုင္။ အေထာက္အထားမဵား ႎႀစ္ဘက္လုံးတၾင္ရႀိသည္။
ယင္းေတာင္းဆိုခဵက္အေဴဖ မဂၢဇင္းတၾင္မဖတ္ရပၝ၊၊
"ဒိ၀ၝဒိ၀ေသ ေနေတာေတာ၌" ဟု ေနရင္းဆရာေတာ္ သီလကၡန္နိသဵတၾင္ ေရးသည္။

ယင္းပၝဠိ၏ အဖၾင့္မဵားမႀာ ေနမၾန္း တည့္ခဵိန္ဟု ဖၾင့္ဆိုထားသည္။ ဤအေထာက္အထားမဵားအရ
ဆရာေဇာ္ဂဵီကို ရႀင္းဴပဴခင္း ဴဖစ္ပၝသည္။ စာေရးသုူ အေမရိကထၾက္ခၝနီး ၁၉၈၉
ေနာက္ဆုံးဴမင္ခဲ့ရေသာ ဆရာေဇာ္ဂဵီသိုႛ ရည္ညၿန္းပၝသည္၊၊
ဆရာေဇာ္ဂဵီသည္ပိန္ပၝသည္။ ပိန္သေလာက္ ေပၝ့ပၝးဴပီး၊ ေပဵာ္ပၝးတတ္ပၝသည္။ ဴမစ္၀ကၾဵန္းေပၞ

ဖဵာပုံဴမစ္ကမ္းအနီး၌ ေမၾး၍၊ ေရ၌ကစားတတ္ပၝသည္။ အရၾယ္အိုသည့္အထိ ကေလးမဵားနဲ့အဴပိႂင္
ေဴပးခုန္ ကစားတတ္ပၝသည္။ ဆရာ ေဇာ္ဂဵီ ငယ္နာမည္မႀာ ငပိန္ဴဖစ္ပၝသည္။ "ငပိန္ ငပိန္
ေရထဲမႀာစိမ္" ဟု ေဒၞသိန္းဟန္ (စာေရးဆရာ သိန္းေဖဴမင့္ ေယာကၡမ) က ရင္းရင္းႎႀီးႎႀီး
ေခၞတတ္ပၝသည္၊၊ ဆရာေဇာ္ဂဵီမိခင္သည္ ေဒၞသိန္းဟန္ကို အလၾန္ခဵစ္ဴမတ္ႎိုး၍ ဆရာေဇာ္ဂဵီကို
သိန္းဟန္ဟု အမည္ေပးပၝ သည္၊၊
ေဇာ္ဂဵီသည္ ေဂဵာ္နီႎႀင့္ ပခုံးခဵင္းယႀဥ္ဴပိႂင္ႎုိင္ေသာ ဴမန္မာအမည္ စစ္စစ္ဴဖစ္သည္။

ရုပ္ေသးစဥ္တၾင္ ေဇာ္ကကဴပရန္ ေဇာ္ဂဵီရုပ္ကို ဳကိႂးဆၾဲရသူ "ေဇာ္ဆၾဲ" သည္
အလၾန္လ႖င္ဴမန္ရန္လိုသည္။ ဳကိႂးဆၾဲအားလံုးတို ့တၾင္ ေဇာ္ဆၾဲသည္ အေတာ္ဆံုးဴဖစ္သည္။
ဆိုင္ရာပညာရပ္တၾင္ က႗မ္းကဵင္သူကို "ေဇာ္ဆၾဲ" ဟု ေခၞဆိုတတ္ဳကသည္၊၊
ေဇာ္ဂဵီသည္ သၾားခဵင္ရာနယ္တစ္၀ိုက္ကို ေတာင္ေ၀ႀးထမ္းဴပီး ခုန္လိုက္လ႖င္

အလၾယ္တကူေရာက္ႎိုင္သည္။ အတားအဆီးမရႀိ လၾတ္လတ္သည္။ ဆရာေဇာ္ဂဵီသည္
ဴမိႂႛမေကဵာင္းထၾက္ဴဖစ္၍ ဴမန္မာ့အေတၾးအေခၞ၊ ဴမန္မာမႁကို ဴမတ္ႎိုးသည္။
သက္ဳကီးလက္ဖက္ရည္ဳကမ္း၀ိုင္းတၾင္ ငယ္စဥ္ကပင္ ေမၾႛေလ႖ာ္တတ္သည္၊၊ ေဖေဇာ္ဂဵီသည္
ေရာက္ခဵင္ရာနယ္တ၀ိုက္ဆီသို ့ ယၾန္းခဲ့ဴပီတကား၊၊ ။
ဘိုးေတေဇာ
ဖေလာ္ရီဒၝ

Yes, Big Brother Is Watching

In a land of government lunacy, residents need official permission to use the phone
and to travel across town. An on-scene journal from beleaguered Burma.
By Lennox Samuels
NEWSWEEK WEB EXCLUSIVE
Updated: 2:49 PM ET Nov 21, 2007
In a land of government lunacy, residents need official permission to use

the phone and to travel across town. An on-scene journal from
beleaguered Burma.
By Lennox Samuels | Newsweek Web Exclusive

Nov 21, 2007 | Updated: 2:49 p.m. ET Nov 21, 2007
The ramshackle taxis that clog downtown Rangoon look ready for the scrap heap.
No American auto dealer would offer more than a few hundred dollars for any of
these aging and shabby cars, but here, in this impoverished nation, the drivers have
paid up to $20,000 for the privilege of ownership. The reason: ordinary Burmese say
they are not allowed to import or buy new cars. That's the prerogative of diplomats,
foreign-company employees, the fortunate rich and, of course, the military regime.
The prohibition against new-car ownership is just one of the myriad rules the junta
imposes in its obsession with controlling every aspect of Burma. While it pays lip
service to "true patriotism," the government goes out of its way to make things as
difficult as possible for its citizens. Small wonder most Burmese scoff at the generals'
trumpeted national manifesto, which includes the objective to "uplift … the morale
and morality of the entire nation."
In this Orwellian society, not only are some people more equal than others, Big
Brother is always watching as well. "This is a police state," a Western diplomat says
flatly. Xenophobia, paranoia and awareness of its own illegitimacy have led the junta
to construct a form of governing that leaves no room for flexibility, let alone freedom,
says a fugitive member of Aung San Suu Kyi's National League for Democracy. I
meet him in a darkened office after first walking more than 15 blocks, occasionally
stopping to look over my shoulder or loiter in front of a shop for fear I was being
followed. The regime's policies, ostensibly aimed at maintaining "law and order,"
often border on lunacy. Consider the "internal visas." Even by the standards of
authoritarian societies, these domestic travel curbs are extreme. Burmese who live in
one part of town and want to spend the night or a few days with a friend or relative
who lives in another part of the same city must first get permission from local
officials—appropriately called wardens—and pay a fee. Foreigners, the relatively few
who are allowed in, are restricted to a particular geographical area, unless they get
permission to go elsewhere. In Mandalay a foreigner crossing the street from the
Sedona Hotel to tour historic Shwe Nandaw Palace must present $10 cash—and his
passport.
Burmese who want cell phone service must first apply to the government for a SIM
card. The process often takes years and costs about $1,500, in a country where
many earn about $50 a month. Those who can afford it often buy the coveted SIM
card from a person who acquired it through the lottery, as some Burmese dub it, or
the black market. They generally pay that person a virtual fortune of about $2,500.
Having a land line or a cell, mind you, does not entitle owners to call anywhere they
want. Many use their phones only for local calls. If they want to be able to call
outside the immediate area—say from Rangoon to Mandalay—they must first ask
the government. Calling outside the country requires further clearance. And it is
highly likely that some government apparatchik will be listening in. Phoning a
diplomat from one of the best hotels in the country, I'm cut off midsentence. "Better
not to get into that," the man says sharply.
Phone charges, meanwhile, resemble larceny: $11 a minute to the United States. It
may be that Burma's generals need the money to fund their new capital at
Naypyidaw, a billion-dollar indulgence that's virtually uninhabited except for
government ministers and civil servants. (To travel to Naypyidaw, by the way, a
foreigner must receive express permission.) It is said the decision to build a new
administrative capital came after the junta leader, Senior Gen. Than Shwe, consulted
an astrologer about whether the numbers were favorable for the move. At least his
behavior has a precedent: legend says that in 1430, King Minsawmon of Rakhine
changed that state's capital with the help of astrologers, in the wake of a series of
bad omens.
Than Shwe and his colleagues in the ruling State Peace and Development Council
spend most of their time in Naypyidaw, apparently to the chagrin of their wives, who
prefer the relative glamour of Rangoon, not to mention the shopping in cosmopolitan
Singapore. The senior general, or "number one brother," as one cab driver jibed,
does still have a manorial estate in Rangoon. It is not far from downtown, where
beggars and street urchins hound the few tourists walking near Sule Pagoda, one of
September's main demonstration sites.
The regime insists the poverty that "saboteurs" and "neo-colonialists" keep carping
about is exaggerated. "In Myanmar, perhaps, they cannot sometimes afford
expensive foods, but they will never go hungry," a writer named only "Shwe"
thunders in a rambling, rather baroque editorial in The Myanmar Times. The writer

evidently has never visited Mandalay's Mingun Jetty Place, where scores of families
live in shacks, scratching out a living and endangering their lungs by using raw coal
as fuel. And Shwe surely could not be aware of a stretch of road between
Amarapura and Sagaing that is postcard-idyllic—except that many Burmese live in
haphazard lean-tos, using nearby woods and streams as their toilets.
The generals prefer to blame the misery on sanctions imposed by the United States,
European Union and others, ignoring the incompetence and kleptomania that have
hobbled the economy and left the country owing the World Bank and International
Monetary Fund some $3.5 billion. And never mind the fortunes the generals spend
on vanity projects and the military apparatus. The standing army alone is said to
number a half-million, even more than Burma's 400,000 monks. "There is no
pretense that [the junta] is doing anything for the people," says a Western diplomat.
"They talk about what people can do for them." The government and its proxies have
taken to referring to Burma, which they call the Union of Myanmar, as "the
motherland" and exhorting citizens to have "Union spirit" in the face of foreigners
trying to "destabilize" the nation. The rulers also talk about uplifting the nation's
education standards. But most people say they instead have steadily eroded
Burma's once-admired school system. Relatively few people still speak English in
this former British colony, and residents say there is little effort to teach it in schools.
"The teacher writes an English word on the board and then repeats, several times,
the same word in Burmese," says a university graduate. "What sense does that
make? Of course, they don't want people to know English." The University of
Rangoon was a regional powerhouse in the 1950s, but the generals shuttered it after
crushing the 1988 uprising, which was led by university students. The main campus
on University Avenue, not far from the brand-new U.S. Embassy, is now rundown,
used only for some postgraduate programs; satellite campuses operate in other
parts of the city.
Even those lucky enough to go to university have few prospects after graduating,
unless they boast government connections. A doorman at a top Rangoon hotel tells
me he has a degree in history. The young man delivering room service at my
Mandalay hotel recently graduated with a degree in physics. Physics! And on his
business card my Mandalay taxi driver has printed in parentheses, "B.Sc.
Chemistry." "Not much you can do with a degree except hang it on the wall," the 42-
year-old says, not without humor.
URL: http://www.newsweek.com/id/71672

ရတနာျပပြဲက ေပးေသာ ေထြျပားသည့္

သတင္းစကား
မဇၩိမသတင္းဌာန
ပဋိပကၡမ်ား ထူထပ္ေနသည့္ ႏုိင္ငံမွ တြင္းထြက္ပစၥည္းမ်ား တင္ပို႔ ေရာင္းဝယ္ျခင္းကို

ႏိုင္ငံတကာမွ ဖိအားေပး ပိတ္ပင္ေနသည့္ ၾကားမွပင္ ရက္သတၱႏွစ္ပတ္နီးပါး က်င္းပခဲ့ၿပီးေနာက္
ယမန္ေန႔က ျမန္မာ့ အႀကီးမားဆံုး ေက်ာက္မ်က္ရတနာ ျပပဲြႀကီးကို အဆံုးသတ္လိုက္ၿပီ ျဖစ္သည္။
ထိုအခ်ိန္တြင္ အေမရိကန္ အပါအဝင္ ေနရာအႏွံ႔အျပား၌ ျမန္မာျပည္မွ ေသြးစြန္းေသာ

ရတနာမ်ားကို အေရာင္းအဝယ္ မျပဳလုပ္ရန္ ဥေပေဒျပဳေရး ေဆာင္ရြက္ေနခ်ိန္ ျဖစ္ပါသည္။
ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ လူ႔အခြင့္အေရးမ်ားကို ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္း ခ်ဳိးေဖာက္ေနျခင္းေၾကာင့္
ယခုေနာက္ဆံုး ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ ရတနာျပပြဲမ်ဳိးကို သပိတ္ေမွာက္ရန္ စိတ္ဓါတ္ေရးရာအရ
တာဝန္ရွိသည္ဟု နယူးေရာက္အေျခစိုက္ လူ႔အခြင့္အေရး ေစာင့္ၾကည့္ေရးအဖြဲ႔ ကဲ့သို႔ေသာ
အဖြဲ႔အစည္းႀကီးမ်ားက ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေျပာဆိုေနခ်ိန္လည္း ျဖစ္ပါသည္။
မည္သို႔ပင္ဆိုေစ ေငြေၾကးအၾကပ္အတည္း ဆိုက္လ်က္ရွိေသာ ႏိုင္ငံအတြက္ ႏိုင္ငံျခားေငြရေရး

ေနာက္ဆံုး ႀကိဳးပမ္းခ်က္သည္ သပိတ္ေမွာက္ရန္ ေတာင္းဆိုမႈမ်ား၊ ပိတ္ဆို႔အေရးယူမႈမ်ား
ျပဳလုပ္မည္ဟု ေျပာဆိုေနသံမ်ားၾကားမွပင္ အနည္းငယ္သာ ထိခိုက္မႈ ရွိေစခဲ့ေၾကာင္း ေနာက္ဆံုး
စာရင္းအင္းမ်ားအရ သိရသည္။
အစိုးရထုတ္ ျမန္မာ့အလင္း သတင္းစာ၏ အဆိုအရ ရတနာျပပြဲ၏ ေနာက္ဆံုးေန႔အထိ

ေက်ာက္မ်က္ အတြဲေပါင္း ၃၃၃ဝ ေရာင္းခ်ခဲ့ရေၾကာင္းသိရသည္။ ယင္းသည္ လူထုဆႏၵျပပြဲမ်ားႏွင့္
ယင္းကစကို စက္တင္ဘာလအတြင္း အၾကမ္းဘက္ ႏွိမ္နင္းမႈမ်ား မတိုင္ခင္ မတ္လက ေနာက္ဆံုး
ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ ျပပြဲႏွင့္စာလွ်င္ အနည္းငယ္မွ်သာ ကြာျခားေၾကာင္း ေတြ႔ရသည္။ ယင္း မတ္လပြဲတြင္
ေက်ာက္မ်က္အတြဲေပါင္း ၃၆၅၂ တြဲ ေရာင္းခ်ခဲ့ရသည္။
ထို႔ျပင္ ျပပြဲလာသူ ကုန္သည္အမ်ားစုမွာ အိမ္နီးခ်င္း တရုတ္၊ ထိုင္း စေသာႏိုင္ငံမ်ားမွ

အမ်ားစုျဖစ္ေသာ္လည္း အစိုးရ သတင္းစာတြင္ ေဖၚျပခ်က္အရ အေမရိကန္၊ ၿဗိတိန္၊ ၾသစေၾတလ်
ႏွင့္ ဂ်ပန္တို႔ ကဲ့သို႔ေသာ အျခားကမၻာ့ ႏိုင္ငံမ်ားမွ ကုန္သည္မ်ားလည္း လာေရာက္
ဝယ္ယူခဲ့ၾကေၾကာင္း သိရွိရသည္။
သို႔ေသာ္ ဤေရာင္းခ်ခဲ့ေသာ ပမာဏသည္ ထိုေလလံပြဲမတိုင္ခင္ အစိုးရအရာရွိမ်ား

ေမွ်ာ္မွန္းထားခဲ့ေသာ ပမာဏ ျဖစ္သည့္ အတြဲေပါင္း ၅၅ဝဝ ထက္စာလွ်င္မူ အေတာ္နည္းေနသည္။
ထိုခန္႔မွန္းခ်က္သည္ ဂ်ဴလိုင္လအတြင္းက ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ အထူး အေရာင္းပြဲေတာ္တြင္
ေရာင္းခ်ခဲ့ရေသာ ပမာဏျဖစ္သည့္ အတြဲေပါင္း ၄၆ဝဝ ၏ေအာင္ျမင္မႈ အေပၚ ေမွ်ာ္မွန္းခ်မွတ္ခဲ့ျခင္း
ျဖစ္ႏိုင္သည္။
ယခုေနာက္ဆံုး ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ အေရာင္းပြဲေတာ္တြင္ ရရွိခဲ့သည့္ ေငြမာပမာဏ အတိအက်ကိုမူ

မသိရေသးပါ။ မတ္လအတြင္းက ေရာင္းခ်မႈတြင္မူ အေမရိကန္ေဒၚလာ ၁၈၅ သန္း ရရွိခဲ့သည္ဟု
ဆိုသည္။ ေက်ာက္စိမ္း အမ်ားအျပားအျပင္ ျမန္မာ့ပတၱျမားသည္ ကမၻာ့ ေစ်းကြက္တခုလံုး၏ ၉ဝဏ
မွ် ရွိေနသည္ဟု ခန္႔မွန္းရသည္။
Comments
ယခုႏွစ္မကုန္မီ ျမန္မာျပည္
ျပန္သြားရဖြယ္ရွိဟု ဂမ္ဘာရီ ေမွ်ာ္လင့္
မဇၩိမသတင္းဌာန
ယခုႏွစ္မကုန္မီ ျမန္မာျပည္သို႔ ေနာက္တေခါက္ ျပန္လာဖြယ္ရွိသည္ဟု ကုလသမဂၢ

ျမန္မာျပည္ဆုိင္ရာ အထူးကိုယ္စားလွယ္ မစၥတာ ဂမ္ဘာရီက ေျပာလိုက္သည္။
ဗီယက္နမ္ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ Nguyen Tan Dung ႏွင့္ ႏိုင္ငံျခားေရးဝန္ႀကီး Pham Gia Khiem တို႔
အပါအဝင္ ဟႏြိဳင္တြင္ ဗီယက္နမ္ ထိပ္တန္း အရာရွိႀကီးမ်ားႏွင့္ ေတြ႔ဆံု ေဆြးေႏြးၿပီးေနာက္
ကုလကိုယ္စားလွယ္၏ အစီအစဥ္သည္ ေပၚထြက္လာျခင္း ျဖစ္သည္။
“အာဆီယံ အဖဲြ႔ဝင္နဲ႔ ျမန္မာရဲ့ အိမ္နီးခ်င္းျဖစ္တဲ့ ဗီယက္နမ္က အေရွ့ေတာင္အာရွ ႏိုင္ငံေတြရဲ့

အေျခအေနဟာ တည္ၿငိမ္လာမယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ေဒသအတြင္း တည္ၿငိမ္မႈနဲ႔
ဖံြ႔ၿဖိဳးတိုးတက္မႈကို ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ပါလိမ့္မယ္” ဟု ႏုရင္က မစၥတာ ဂမ္ဘာရီကို ေျပာသည္။
၂ဝဝ၈ ခုႏွစ္တြင္ ကုလလံုျခံဳေရး ေကာင္စီတြင္ အၿမဲတမ္းအဖဲြ႔ဝင္ မဟုတ္သည့္ ႏိုင္ငံမ်ားထဲတြင္

အလွည့္က် ျဖစ္လာမည့္ ဗီယက္နမ္သည္ ျမန္မာ့ အက်ပ္အတည္းတြင္ ခ်ဥ္းကပ္
ေဆာင္ရြက္ရာတြင္ ပိုမိုတက္ႂကြစြာ လုပ္ေဆာင္ရန္အတြက္ မစၥတာ ဂမ္ဘာရီက ဗီယက္နမ္ကို
အားေပးတုိက္တြန္းခဲ့သည္။
ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ႏုရင္က မစၥတာ ဂမ္ဘာရီသို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံကို ဆန္႔က်င္သည့္ ပိတ္ဆို႔ဒဏ္ခတ္မႈကို

မေထာက္ခံႏိုင္ေၾကာင္းႏွင့္ ဒဏ္ခတ္ပိတ္ဆို႔မႈ၏ သားေကာင္ျဖစ္ခဲ့သူ ဗီယက္နမ္အေနျဖင့္
ျမန္မာျပည္သူမ်ား၏ ဆင္းရဲဒုကၡ ႀကီးမားပံုကို နားလည္မႈရွိေၾကာင္း ေျပာဆိုခဲ့သည္။
တုိင္းျပည္တဝွမ္း ျဖစ္ပြားေနေသာ ဆင္းရဲငတ္မြတ္မႈသည္ ျမန္မာျပည္ ပင္စည္ႀကီး၏ ျပႆနာ
အရင္းအျမစ္အျဖစ္ ယံုၾကည္ေၾကာင္း ဗီယက္နမ္ အရာရွိမ်ားကလည္း မစၥတာ ဂမ္ဘာရီကို
ေျပာဆိုၾကသည္။
မစၥတာ ဂမ္ဘာရီက ျမန္မာျပည္ဆိုင္ရာ ဗီယက္နမ္ အရာရွိမ်ား၏ သေဘာထားကို

ႀကိဳဆိုလုိက္ၿပီး၊ ျမန္မာ့ပဋိပကၡကို ေျဖရွင္းရန္အတြက္ ခ်ဥ္းကပ္ရာတြင္ ဗီယက္နမ္သည္
ကုလသမဂၢႏွင့္ အတူတကြ ရပ္တည္မည္ဟု ယံုၾကည္ေၾကာင္းလည္း ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆုိခဲ့သည္။

Comments
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးတို႔ သတၱိရွိေအာင္ ဆုေတာင္းစို႔

ရန္ကုန္သား http://www.mizzimaburmese.com/content/view/287/1/
Tuesday, 27 November 2007 20:32 - ျမန္မာစံေတာ္ခ်ိန္
နအဖ စစ္အစိုးရဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံကို ပါတီစံု ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံ ျဖစ္ေအာင္ တည္ေထာင္

လမ္းခင္းေနတယ္သာ ေျပာတာ၊ တကယ္တမ္းေတာ့ ကမၻာ့ဒီမိုကေရစီ ႏိုင္ငံေတြနဲ႔
တည့္ေအာင္မေပါင္းဘူး။ အေကာင္းလည္း မေျပာဘူး။ ရန္လိုက္ျဖစ္ေနတယ္။ တပါတီစနစ္၊
ဆိုရွယ္လစ္၊ ကြန္ျမဴနစ္စနစ္ ႏုိင္ငံေတြကို အေကာင္းေျပာတယ္။ အဲဒီႏိုင္ငံေတြနဲ႔ တရင္းတႏွီး
တည့္ေအာင္ေပါင္းတယ္။ ဒီမိုကေရစီ ႏိုင္ငံေတြနဲ႔ ေဝးေဝးေနတယ္။
သတိထားမိၾကမလား မသိဘူး။ ျမန္မာ စစ္အစိုးရဟာ ၁၉၈၈ အာဏာသိမ္းၿပီးကတည္းက ၁၅

ႏွစ္ေလာက္ ၾကာတဲ့အထိ ဒီမိုကေရစီ ဆိုတဲ့စကားကို မေျပာဘူး။ အဲဒီစကားလံုးကို သံုးရမွာ
ေၾကာက္လို႔ တတ္ႏိုင္သမွ် ေရွာင္ေနခဲ့တာပါ။ အခု ၃-၄ ႏွစ္မွာမွ ေၾကာက္ေၾကာက္နဲ႔ စည္းကမ္း
ျပည့္ဝေသာတို႔၊ ဘာတို႔ ခံၿပီး သံုးလာတာ။ စေျပာလာတာ။ သိပ္ေျပာခ်င္လွတာ မဟုတ္ဘူး။
အခုတခါ အတိုက္အခံနဲ႔ ေတြ႔ဆံု ေဆြးေႏြးေရးကိုလည္း ေၾကာက္လို႔ မလုပ္ဘဲေနေနတာ
ဘယ္ေလာက္ၾကာၿပီလဲ။ ေဒၚစုတို႔ အန္အယ္ဒီက ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးဖို႔ ေတာင္းဆိုေနတာ
အာေပါက္ေနၿပီ။
လြန္ခဲ့တဲ့ ၃-၄ လတုန္းကေတာင္ အတိုက္အခံ အန္အယ္ဒီ ပါတီနဲ႔ ေဆြးေႏြးဖို႔

အေၾကာင္းမရွိပါလို႔ ျပန္ၾကားေရး ဝန္ႀကီးကိုယ္တိုင္ သတင္းစာ ရွင္းလင္းပြဲမွာ တရားဝင္
ေျပာသြားေသးတယ္။ အခု တကမၻာလံုးက အတိုက္အခံနဲ႔ ေဆြးေႏြးဖို႔ ဝိုင္းေျပာလို႔သာ
မေကာင္းတတ္လို႔ စိတ္မပါလက္မပါနဲ႔ လုပ္ပါ့မယ္ လုပ္ေနတာ။ အလုပ္ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ခ်င္စိတ္က
အစကတည္းက ရွိတာမဟုတ္ဘူး။ ရသေလာက္ ကတ္ဖဲ့ဂ်ီက်ေနအံုးမွာပဲ။ နအဖ ရဲ့ ေက်ညာခ်က္
၁၊၂ဝဝ၇ ဟာ ကုလအထူးကိုယ္စားလွယ္ မစၥတာဂမ္ဘာရီကို ေျပာလိုက္တာပါ။ ဂမ္ဘာရီက
ကုလသမဂၢမွာ အရင္သြားေျပာေတာ့မွ အစိုးရက ဒီမွာ ေက်ညာခ်က္ ထုတ္တာေလ။
ဂမ္ဘာရီကတဆင့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေက်ညာခ်က္ထုတ္တာကို အခုမွ ႀကံဖန္ၿပီး
အျပစ္ေျပာေနတာ။ သူတို႔လည္း ဒီလိုအလုပ္ လုပ္ခဲ့တာပဲ။ ဒီလို အေၾကာက္လြန္ၿပီး
ဒူးေခ်ာင္ေနၾကတာမွာ ေဒၚစု ေက်ညာခ်က္လည္း ထြက္လာေရာ ေၾကာက္စိတ္ကို ဘယ္လိုမွ
မထိန္းႏိုင္ေတာ့ဘဲ ေနာက္ျပန္ လွည့္ေျပးေတာ့တာပဲလို႔ ဆိုရင္ အကၽြႏု္ပ္ လြန္အံ့မထင္ ...
ငါ့ရွင္တို႔။
က်ေနာ္တို႔ ျပည္သူေတြကေတာ့ နအဖ ဥကၠဌ ဗိုလ္သန္းေ႐ႊရဲ့ ၁/၂ဝဝ၇ ေက်ညာခ်က္နဲ႔

ေဒၚစုက လက္ခံပါတယ္ဆိုတဲ့ ၈-၁၁-၂ဝဝ၇ ထုတ္ျပန္ေက်ညာခ်က္ေတြကို နားေထာင္လိုက္ရတဲ့
အခ်ိန္မွာ ဘယ္လို ဝမ္းသာမိမွန္း မသိဘူး။ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဘက္လံုးရဲ့ ရဲရင့္ျမင့္ျမတ္တဲ့
စိတ္ေနစိတ္ထားေတြကို ေလးစား ခ်ီးက်ဴးမိရပါတယ္။ ျမန္မာ့ တပ္မေတာ္သား
စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေတြကိုလည္း သတၱိရွိမွာပဲလို႔ စိတ္ခ် ယံုၾကည္စြာနဲ႔ အမွတ္ျပည့္ ေပးထားပါတယ္။
သာတူညီမွ်၊ ဂုဏ္က်က္သေရရွိရွိ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြး စကားေျပာၾကဖို႔လည္း အခ်ိန္တန္ၿပီဆိုတာ

သေဘာေပါက္ နားလည္ၾကလို႔ တျပည္လံုး ဝမ္းသာအားရနဲ႔ စိတ္ဝင္တစား လႈိက္လႈိက္လွဲလွဲ
ေထာက္ခံခဲ့ၾကတာ အမွန္ပါ။
ဘယ့္ႏွယ့္ဗ်ာ - တိုင္းျပည္ရဲ့ အင္အားအႀကီးမားဆုံး အဖြဲ႔အစည္းႀကီး ႏွစ္ခု စစ္ခင္းေနသလို

ျဖစ္ေနတာ ၾကားမွာ ျပည္သူလူထုေတြ ေျမစာပင္ ျဖစ္ရတာ ၾကာလွၿပီပဲ။ တဦးကိုတဦး ရန္သူလို
သေဘာထား ေခ်မႈန္း ႏွိပ္ကြပ္ေနလို႔က ဘယ္ေတာ့မွ ပြဲၿပီးမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ တိုင္းျပည္လည္း
ေရွ့မေရာက္၊ ျပည္သူေတြသာ အတိဒုကၡ ေရာက္ၾကရတယ္။ ျပည္သူေတြ မေက်မနပ္ျဖစ္လို႔
အေရးအခင္းေတြ ျဖစ္လိုက္၊ အစိုးရက ႏွိမ္နင္းလိုက္၊ ျပည္သူေတြ ပိုဆင္းရဲသြားလိုက္နဲ႔
အုပ္ခ်ဳပ္သူေကာ အုပ္ခ်ဳပ္ခံရသူေတြပါ အသုတ္လိုက္ အသုတ္လိုက္ ဒုကၡေရာက္ၾကရတာ၊
ျမင္ရတာ၊ ၾကားရတာ စိတ္မခ်မ္းသာပါဘူး။
ေက်ညာခ်က္ ႏွစ္ခုကလည္း အဆင့္အတန္းခ်င္း ကြာတာကိုး။ တည္ၾကည္တဲ့ အေရးအသား၊

႐ိုးသားျဖဴစင္တဲ့ စိတ္ေနစိတ္ထား၊ သတၱိရွိတဲ့ တာဝန္ယူမႈ၊ တဘက္သားကို
က်ဳိးႏြံေလးစားမႈေတြမွာ ေတာ္ေတာ္ကြာျခားတာ ေတြ႔ရတယ္။
ေက်ညာခ်က္ႏွစ္ခုရဲ့ အဆင့္အတန္းခ်င္းက တျခားစီဆိုေတာ့ ျပည္သူေတြ စိတ္ထဲမွာ

‘ဘက္မညီဘူး၊ ျဖစ္မွာ မဟုတ္ပါဘူးကြာ’ ဆိုတဲ့ မယံုၾကည္ရဲတဲ့ စိတ္က အရင္ကတည္းက
ရွိၿပီးသား၊ ထင္ထားတဲ့ အတိုင္းပါပဲ။ ေဒၚစုက ‘လက္ခံပါတယ္၊ တိုင္းျပည္အတြက္ အားလံုး
လက္တြဲလုပ္ၾကရေအာင္’ ဆိုတဲ့ ေက်ညာခ်က္လည္း ထြက္လာေရာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေတြ လန္႔ၿပီး
ေနာက္ျပန္လွည့္ေျပးဖို႔ ေသြး႐ူးေသြးတန္းနဲ႔ အၿပိဳင္အဆိုင္ ေဘာင္းဘီ ေအာက္နားလိပ္ေတာ့တာပဲ။
သတၱိျပတာေလ။
အဲဒီမွာ အႏိုင္က်င့္လို႔ရတဲ့ တိုင္းရင္းသား အဖြဲ႔အစည္း နာမည္ေတြ သံုးၿပီး ေဒၚစုရဲ့

ေက်ညာခ်က္ကို ‘လက္မခံပါဘူး၊ ကန္႔ကြက္ပါတယ္’ ဆိုၿပီး ေသးသိမ္သြားေအာင္
အတင္းထလုပ္ေတာ့တာပဲ။ အရင္ကတည္းက အလုပ္ ျဖစ္ခ်င္တာမွ မဟုတ္တာ။
ကတ္ဖဲ့ယပ္ဖဲ့လုပ္ဖို႔ အကြက္ရွာေနတာေလ။ ျခံဳပုတ္ထဲမွာ ပုန္းၿပီး နအဖ က တေန႔မွာ သူတို႔ကို
လူရာသြင္းႏိုးနဲ႔ စိတ္ကူးေတြယဥ္ၿပီး အကြက္ေခ်ာင္းေနတဲ့ (မဆလ) တစညတို႔၊ စိုးလင္းတို႔၊
ေအးလြင္တို႔ကေတာ့ စိတ္ပါလက္ပါ ဆြမ္းႀကီးဝင္ေလာင္းတဲ့ အကဲဆံုး အဖြဲ႔ေတြေပါ့။ သူတို႔ကို
ဘယ္သူကမွ မယံုတာလည္း အျပစ္မေျပာနဲ႔။ ေယာင္ေတာင္ေပါင္ေတာင္နဲ႔ ဘာလုပ္တဲ့
ေကာင္ေတြမွန္း ဘယ္သူမွမသိ။ အမ်ဳိးသား ညီလာခံမွာလည္း မပါရ၊ အေျခခံဥပေဒ
ေရးဆြဲေရးမွာဆို ပိုေဝးေသး။ ဆင့္ဟိုဒင္း ေခြးေမွ်ာ္အဖြဲ႔ေတြပါ။
မ်က္ႏွာေျပာင္ရတာေလာက္ေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေတြအတြက္ မဆန္းပါဘူး။ ၁၉၉ဝ

ေ႐ြးေကာက္ပြဲ ၿပီးစကလည္း အေၾကာက္လြန္ၿပီး ဘယ္သူေတြ ဘာေျပာေျပာ လႊတ္ေတာ္
ေခၚမေပးဘဲ ေတာင္ေျပာေျမာက္ေျပာနဲ႔ ေစာင္ျခံဳထဲက မထြက္တမ္း အရွက္ကြဲ ခံေနခ့ဲၿပီးၿပီ။
ျပည္သူေတြမွာေတာ့ စိတ္ေမာလူေမာ၊ ရယ္လည္း ရယ္ခ်င္၊ ငိုလည္း ငိုခ်င္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေတြ
ေၾကာက္ေနတာမွန္း သိသားပဲ။ သူတို႔ သတၱိရွိေအာင္ အရင္ လုပ္ရအံုးမယ္ေပါ့။ ဘယ္လိုလုပ္ရပါ့။
အခုလည္း ၁ ႏွစ္၊ ၂ ႏွစ္ သားကေလးေတြလို ‘ေတာ္တယ္ေဟ့၊ သတၱိရွိတယ္ေဟ့၊ ေဒၚစုနဲ႔

ေဆြးေႏြးလိုက္ ေဆြးေႏြးလိုက္၊ ဘာမွ မေၾကာက္နဲ႔’ လို႔ တကမၻာလံုးက ဝိုင္းဝန္းၿပီး
ေဖ်ာင္းဖ်ေျပာေနၾကရတာပဲ။ ဒုတ္ျပတဲ့သူက ျပ၊ မုန္႔ျပတဲ့သူက ျပေပမယ့္ သူတို႔က မလႈပ္ဘူး။

ေၾကာက္ေနရွာတာကိုး။
တူမေလးတေယာက္က ေျပာဘူးတယ္။ ‘ျပည္သူေတြရဲ့ အသက္အိုးအိမ္ စည္းဇိမ္ေတြကို

အသက္ေပး ကာကြယ္မယ့္ ရဲရဲေတာက္ သတၱိခဲ တပ္မေတာ္သားေတြလို႔ ေျပာေျပာေနတာ
ဘယ္လို ယံုရမွာလဲ’ တဲ့။ ၾကည့္ပါအံုး။ သူတို႔ ေနေနတဲ့ ေနရာကို တိုင္းသူျပည္သား
မိန္းမကေလးေတြ၊ လူႀကီးေတြ ေန႔တိုင္း သြားလာေနၾကတဲ့ ရန္ကုန္ၿမ့ဳိလယ္ေခါင္ အလံျပဘုရား
လမ္းမေပၚက စစ္႐ံုးႀကီးမွာ အုပ္တံတိုင္း ျမင့္ျမင့္ႀကီးခတ္ၿပီး ျပည္သူေတြရွိရာ အျပင္ဘက္ကို
ေသနတ္နဲ႔ပစ္ဖို႔ အေပါက္ေတြ ေဖာက္ၿပီး အေစာင့္အေရွာက္ လံုျခံဳေရးေတြ တင္းတင္းက်ပ္က်ပ္နဲ႔
လံုလံုျခံဳျခံဳ ေနေနၾကတာပဲ။ အနားမွာရွိတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ့ အထင္ကရ ေရႊတိဂံု ေစတီေတာ္ႀကီးမွ
အားမနာ။ ၿမ့ဳိလယ္ေခါင္ ျပည္သူေတြၾကားမွာ ခံကတုပ္ က်င္းေတြတူးၿပီး ေနေနတဲ့သူေတြက
ျပည္သူကို ဘယ္လိုဘယ္ပံု ကာကြယ္ၾကမွာလည္း အခုထိ မစဥ္းစားမိေသးဘူးလားတဲ့။
ဘာတတ္ႏိုင္မွာလဲ။ က်ေနာ္တို႔ သားသမီးပဲ၊ က်ေနာ္တို႔ ျပည္သူေတြထဲက ေမြးဖြားလာတဲ့

ျမန္မာ့ တပ္မေတာ္သားေတြပဲ။ ေတာင္းစုတ္ပလံုးစုတ္လည္း မဟုတ္၊ ျပစ္ပယ္လို႔လည္း မရ။
ဆံုးမရတာလည္း စကားေတြထပ္ေနလို႔ ဂ်ာေအး ... သူ႔အေမ႐ိုက္ေနၿပီ။ ယူအန္ (ကုလ)၊

အီးယူ (ဥေရာပသမဂၢ)၊ အာဆီယံ (အေရွ့ေတာင္အာရွ အသင္း) တို႔လည္း သိရသေလာက္
လက္လန္ေနၿပီ။ ျမန္မာေတြ ဒီလိုအစိုးရမ်ဳိးရတာ ‘ဒင္းတို႔ထိုက္နဲ႔ ဒင္းတို႔ကံ၊ ဒို႔အခ်ိန္
အလကားကုန္တယ္’ လို႔ ဆိုခ်င္ေနၾကၿပီ။ ျမန္မာ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေတြ ေၾကာက္တတ္တာနဲ႔
တိုင္းသူျပည္သားေတြ ဒုကၡေရာက္လွပါၿပီ ခင္ဗ်ာ။
ကိုင္း - တိုင္းျပည္ ေကာင္းရာေကာင္းေၾကာင္းအတြက္ ဆုေတာင္းလိုက္ၾကရေအာင္။

စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးမ်ား သတၱိေလးေတြ ေမြးႏိုင္ၾကပါေစ။
ရန္ကုန္သား
Comments
r*~ifausmif;ukd tm%mykid fawG twif;ydwfckdif;wm

Oya'eJ@ rukdufnD
28 Ekd0ifbm 2007
&efukefwkdif; ouFef;u|ef;+rdK@e,frSmowif;okH;wJh oHCmawmfawGukd 2 ywftwGif; ausmif;wkduf
uae xGufcGmoGm;zkd@eJ@ ausmif;ukdcsdwfydwfr,fqkd+yD; ta=umif;=um;xm;ygw,f?
oHCmykdifwJhausmif;ukd 'Dvkd
csdwfydwfw,fqkdwm[m w&m;r0ifbl;vkd@ jynfya&mufr[maxwyg;u rdef@=um;ygw,f?
Oya'a=umif;t&
qkd&ifvnf; tckvkd csdwfydwfzkd@ckdifvkHwJhta=umif;r&Sdbl;vkd@ vuf&Sdausmif;xkdifq&mawmfu jyef+yD;
apm'u
wufxm;ygw,f? 'Dta=umif; OD;ausmfausmfodef; u wifjyay;xm;ygw,f?
oHCmykdifausmif;wausmif;ukd w&m;vufvGwf csdwfydwfvkd@r&bl;vkd@ rdef@=um;ol r[maxuawmh
jynfyomoemjyK rpkd;&drfwkdufa[mif;q&mawmf}uD;jzpfygw,f?
“ausmif;wausmif;ukd csdwfydwfw,fqkdwm oHoemhe,fajrukdvm+yD;awmh apmfum;wm
ygyJ? 'Dausmif;u rw&m;wmawGvkyfaew,f/ 0denf;eJ@rnDwmawGvkyfaew,fqkdvkd@&Sd&if oHCmh
em,utzGJ@&J@qkH;jzwfcsuf yg&w,f? oHCmhem,utzGJ@u 'Dausmif;ukd csdwfydwfyg/ ydwfygvkd@qkdrS
"rRpufeJ@ajymrS tm%mpufeJ@ odrf;&rSmjzpfygw,f? olwkd@
'Dtwkdif;vmodrf;oGm;w,fqkdwmuawmh
'guawmh olwkd@u tm%meJ@vyk faewmukd? oHCmykdifwJhausmif;wausmif;ukd olwkd@u vm+yD;awmh
csdwfydwfr,f/ odrf;r,fqkdwmu w&m;r0ifygbl;?”
&efukef+rdK@ua&S@ae}uD; OD;atmifodef;uawmh oHCmawmfawG oDwif;okH;aexkdifwJh ausmif;
wausmif;ukd csdwfydwfzkd@&m Oya'a=umif;t& vkyfaqmifEkdifwmawGukd tckvkd &Sif;jyygw,f?
“'g[m oHC0wWuajrvkd@ owfrwfxm;wJhajrayghaemf? tJ'Dvkd oHC0wWuajrvkd udpPrsKd;
ukd csdwfydwfr,f/ ta&;,laqmif&Gufr,fqkd&if wkdif;oHCmhr[mem,uwkd@/ +rdK@e,foHCmhr[m
em,uwkd@/ omoemta&;qkdif&m udpP&yftaeeJ@omv#if 'g[m tpnf;ta0;qkH;jzwf+yD;
aqmif&GufEkdifwJhudpP&yfawG? Oay'jypfr_ukd csKd;azmufw,fvkd@ ay:ayguf&ifawmh ay:aygufwJhtcgrSm
aomf‚if;/ 'Dausmif;rSm tnif;yGm;r_jy\emay:aygufvmwJhtcgrSmaomf‚if;ayghaemf/
tJ'Dvkd[mrsKd;
rSm +rdK@e,f r,utaeeJ@ 0ifa&muf+yD;awmh/ xdef;odrf;+yD;awmh csdwfydwfwm;jrpfEkdifw,fayghaemf? 'g
usifhxkH;yk'fr (145) t& aqmif&GufEkdifw,faygh? tJ'DvkdrSr[kwfyJeJ@/ ta=umif;jycsufr&SdyJeJ@ ol@[m
olawmh Oya't&awmh 'Dvkd cGifhjyKxm;wmawmh r&Sdbl;As?”
tckvdk oHCmawmfawG oDwif;okH;aexkdifaewJhausmif;awGeJ@ ywfoufwJhudpP&yfawGrSm tm%mykdif
tzGJ@tpnf;awGu aqmif&Gufwmxuf oHCmh0efaqmiftzGJ@awGukd tqifhqifhwifjy
apm'emcH+yD;awmhrS
aqmif&Guf&w,fvkd@ rSwfom;zl;a=umif;vnf; OD;atmifodef; u ajymygw,f? r*~ifausmif;&J@ vuf&Sd
ausmif;xkdifq&mawmfu A[kd/ wkdif;/ +rdK@e,f oHCmh0efaqmiftzGJ@tpnf; tqifhqifhukd
wifjyxm;w,fvkd@
olod&a=umif; OD;atmifodef; u qufajymjyygw,f?
“usaemfod&oavmufawmh tck vuf&Sd&SdaewJh r*~ifausmif;&J@vuf&Sdq&mawmf bkef;}uD;
uawmh 'DudpPawGukd A[kdoHCmh0efaqmifa&m/ wkdif;oHCmh0efaqmifa&m/ +rdK@e,foHCmh0efaqmif
a&m ol wifjyxm;w,fayghaemf? ol@zufuvnf; 'DudpP[m bmrSvnf; jy\emwpkHw&m ol@rSm
r&Sdbl;? r&SdyJeJ@ +yD;cJhwJhuxdefyGJukd at;at;csrf;csrf;av; ol@zufu ol vkyfaqmifoGm;EkdifcJhw,f?
tJ'D
=um;xJrSm 'D +rdK@e,ftm%mykdiftzGJ@tpnf;u E_wfeJ@ csdwfydwfr,fqkd+yD;awmh vmajymwJhtwGuf
'DpmawGukd ol w&m;0if wifjyxm;+yD;jzpfygw,f? tJ'Dawmh 'Dzufu tm%mykdiftzGJ@u b,fvkd
qufvufaqmif&GufrvJqkdwmyJ usaemfwkd@ apmifh=unfhzkd@yJvkdawmhwmayghAsm?”
tckcsdwfydwfr,fvkd@ tm%mykdifawGu +cdrf;acsmufcHxm;&wJhr*~ifausmif;uawmh &mZ0ifeJ@yg?
ysHvGefawmfrloGm;+yDjzpfwJh t&ifrlv ausmif;xkdifq&mawmf}uD;[m 1990 ckESpfu
zrf;qD;tusOf;cscHcJh&zl;yg
w,f? tjypfuawmh ‘Burma Under the Boot’ - ‘ppfzdeyfatmufu jrefrmjynf’ qkdwJh
wkdif;rfpf (Times)
r*~Zif;yg owif;aqmif;yg;ukd bmomjyefvkd@ygwJh? q&mawmf}uD;ysHvGefawmfrloGm;+yD;wJhaemuf
ausmif;xkdif
ukd,fawmfjzpfvmwJh q&mawmf}uD;&J@wynfhoHCmwyg;jzpfol t&Sif OD;ÁdENu [mvnf; 1990
jynfhESpf

&[ef;awmfawG uHaqmifoydwfarSmufyGJrSm yg0ifcJhwma=umifh yxrt}udrf zrf;qD;
axmifcscHcJh&zl;ygw,f?
tckvnf; pufwifbmv qENjyyGJawGt+yD;rSm zrf;qD;cHxm;&jyefygw,f?
'ghtjyif 'Dausmif;[m tdwfcsftdik fADG/ attkdif'Dtufpf a0'em&SifawGukd vufcHukoay;aewJh
ausmif;
vnf;jzpfygw,f? pufwifbmqENjyyGJawGt+yD; tm%mykdifawGu vufeufukdifwyfawGokH;+yD;awmh
ausmif;ukd
0ifpD;/ ausmif;&SdoHCmtukefeD;yg;ukd zrf;qD;/ pojzifh t=urf;zufjyKusifhwmukdvnf; ESpf}udrf
cHcJh&wJh
ausmif;yg? tckvkd ausmif;rSmvuf&SdoDwif;okH;aewJh oHCmawmfawGukd
ausmif;uxGufoGm;ckdif;wmawG/
ausmif;ukd csdwfydwfr,fqkdwmawG vkyfvmwma=umifh
'Dausmif;&J@tpOftqufvkyfaqmifcsufawGukd
vufwkef@jyefavovm;vkd@awmif awG;p&myg?
tm%mykdifawGu olwkd@ta=umif;=um;xm;ovkd ausmif;ukd csdwfydwfvmr,fqkd&ifawmh Oya'
a=umif;t& vkyfaqmifEkdifzG,f&Sdygao;w,fvkd@ OD;atmifodef; u qufajymcJhygw,f?
“olwkd@u bmrSta=umif;jycsufr&SdyJeJ@ csdwfydwfw,fqkd&if 'Dcsdwfukd cGmay;apvkdr_ usaemf
wkd@u w&m;&kH;awmfrSm aqmif&GufEkdifwJhtcGiftvrf;awmh &Sdygao;w,f?”
twnfrjyKEkdifao;wJhowif;awGt&awmh r*~ifausmif;ywf0ef;usifrSm vkH+cHKa&;awG wif;wif;
usyfusyf csxm;w,fvkd@ od&ygw,f?
အေမရိကန္တၾင္ သာသနာ့ရကၡိတအဖၾဲႚ
လႁပ္ရႀားမႁစတင္မည္
2007.11.28
http://www.rfa.org/burmese/thadin/2007/11/28/international_monks_org_touring_in
_us/
ဴမန္မာႎိုင္ငံ၏အေရးအတၾက္ ကမႝာ့ႎိုင္ငံမဵားတၾင္ လႁပ္ရႀားမႁမဵား ဴပႂလုပ္ခဲ့ရာ ဴမန္မာ၊ သီရိလကႆာႎႀင့္

ဘဂႆလားေဒ့ရႀ္ႎိုင္ငံမဵားမႀ သံဃာမဵားကလည္း ေအာက္တိုဘာ ၁ရက္ေနႛက သီရိလကႆာႎိုင္ငံ
ကိုလံဘို႓မိႂႚရႀိ ကုလသမဂၢ႟ံုး ေရႀႚတၾင္ ကုလသမဂၢ၏ အကူအညီကို ေတာင္းခံ ဆႎၬဴပေနပံု
ဴဖစ္ပၝသည္။ (Photo: AFP) ပံု႒ကီးဳကည့္လိုလ႖င္။ >>

အႎၩရာယ္႒ကံႂေနရတဲ့ ဗုဒၭသာသနာကို ကာကၾယ္ေစာင့္ေရႀာက္ေရးနဲႛ ဴမန္မာဴပည္သူေတၾရဲ့
ဒုကၡအဝဝအေပၞ ႎိုင္ငံတကာရဲ့ အာ႟ံုစူးစိုက္မႁ ေလဵာ့နည္းမသၾားေစေရးအတၾက္ အေမရိကန္
ဴပည္ေထာင္စု နယူးေယာက္႓မိႂႚမႀာ လာမဲ့ ဒီဇင္ဘာလ ၈ရက္ေနႛမႀာ ေမာ္ေတာ္ကားေတၾနဲႛ
စီတန္းလႀည့္လည္မဲ့ လႁပ္ရႀားမႁတခု ဴပႂလုပ္ဳကမယ္လိုႛ သိရပၝတယ္။
အဲဒီလႁပ္ရႀားမႁကို သာသနာ့ရကၡိတအဖၾဲႚနဲႛ နယူးေယာက္႓မိႂႚက ဒီမိုကေရစီအေရး

ေဆာင္႟ၾက္သူေတၾ ပူးေပၝင္း႓ပီးလာမဲ့ ဒီဇင္ဘာလ ၈ရက္ေနႛ စေနေနႛ မၾန္းတည့္ခဵိန္မႀာ
စတင္ကဵင္းပဳကမႀာ ဴဖစ္ပၝတယ္။ နယူးေယာက္႓မိႂႚက ဴမန္မာလူမဵိႂးေတၾ အမဵားစုေနထိုင္ရာ
ေနရာေတၾနဲႛ လူစည္ကားရာ ေနရာေတၾဴဖစ္တဲ့ တိုင္းစကၾဲယား၊ တ႟ုတ္တန္း၊ ၃၄ လမ္းစတဲ့
ေနရာေတၾမႀာ ေမာ္ေတာ္ကားေတၾနဲႛ စီတန္းလႀည့္လည္႓ပီး လက္ကမ္းေဳကာ္ဴငာေတၾ
ေဝငႀမႀာဴဖစ္ပၝတယ္။ ကားေတၾကိုလည္း ေ႔ကးေဳကာ္စာတမ္းေတၾကပ္၊ သာသနာ့အလံေတၾ၊
ခၾပ္ေဒၝင္းအလံေတၾ လၿင့္ထူ႓ပီး လႀည့္လည္မႀာဴဖစ္ပၝတယ္။ အခု အခဵိန္ထိ လႀည့္လည္မဲ့ ကားစီးေရ
အနည္းဆံုး၁၅ စီးေလာက္ ရႀိလိမ့္မယ္လိုႛ သာသနာ့ ရကၡိတအဖၾဲႚတာဝန္ခံ ဦးေခမိသရက
အမိန္ႛရႀိပၝတယ္။ အခုလို ကားေတၾနဲႛ စီတန္းလႀည့္လည္တဲ့ ပံုသၸာန္ကိုေ႟ၾးခဵယ္ရတာနဲႛ
ပတ္သက္႓ပီး ဦးေခမိသရက အခုလိုအမိန္ႛရႀိပၝတယ္။
“နံပၝတ္တစ္ကေတာ့ ဦးဇင္းတိုႛ ဒီဖက္မႀာ ရာသီဥတုက အရမ္းေအးလာေတာ့ သာသနာ့ရကၡိတ

အဖၾဲႚက စဥ္းစားမိတာက ကားေတၾနဲႛကဵေတာ့ ဦးဇင္းတိုႛ ရာသီဥတုဒဏ္ကိုလည္း ခံႎိုင္တယ္ေလ၊
ေနာက္႓ပီးေတာ့ ေနရာမဵားမဵားကို သၾားႎိုင္တယ္၊ international attention (ႎိုင္ငံတကာ
အာ႟ံုစိုက္မႁ)ကို မဵားမဵား ယူႎိုင္တယ္၊ ေနာက္႓ပီး ဒီအခဵိန္မႀာကလည္း ခရစ္စမတ္ရာသီအတိုင္း
လူေတၾရဲ့ သၾားလာလႁပ္ရႀားမႁေတၾက မဵားေနတဲ့အခဵိန္ဆိုေတာ့ ကမႝာကို ဦးဇင္းတိုႛ ဴမန္မာေတၾရဲ့
ဒုကၡေတၾက ဆက္လက္ ရႀိတုန္းပဲ၊ ဴမန္မာေတၾရဲ့ ရဟန္းရႀင္လူ ဴပည္သူေတၾရဲ့ ဆႎၬေတၾက
ဒီအစိုးရကို လံုးဝ မ႒ကိႂက္ဖူးဆိုတဲ့ အသၾင္သဏၵာန္ကို ဦးဇင္းတိုႛ လုပ္တာပၝ။”
သာသနာ့ရကၡိတအဖၾဲႚကို ႎိုဝင္ဘာလ ၂၁ရက္မႀာ သာသနာ့ဦးေသ႖ာင္ ဆရာေတာ္႒ကီးမဵားက

ဗုဒၭသာသာနာ ကာကၾယ္ေရးလုပ္ငန္းေတၾကို သူႛအဆင့္နဲႛသူ ေဆာင္႟ၾက္ႎိုင္ေအာင္
သံဃာငယ္ေတၾနဲႛ နယူးေယာက္႓မိႂႚမႀာ ဖၾဲႚစည္းခဲ့တာပၝ။ အခုလႁပ္ရႀားမႁဟာ သာသနာ့ရကၡိတအဖၾဲႚရဲ့
ပထမဆံုးလႁပ္ရႀားမႁ ဴဖစ္တယ္လိုႛ ဦးေခမိသရက အမိန္ႛရႀိပၝတယ္။ ဒီပၾဲေအာင္ဴမင္ရင္
ကဵန္တဲ့အေမရိကန္ ဴပည္ေထာင္စုတဝန္းက႓မိႂႚ႒ကီးေတၾမႀာ ဆက္လက္္
ေဆာင္႟ၾက္သၾားဳကလိမ္ႛမယ္လိုႛ ေမ႖ာ္လင့္ေဳကာင္းလည္း မိန္ႛဳကားခဲ့ပၝတယ္။ “

ဴမန္မာစစ္ေခၝင္းေဆာင္မဵားအား
ဘုန္းေတာ္႒ကီး ဒလုိင္းလားမား
ဴပစ္တင္႟ႁတ္ခဵ
2007.11.28
http://www.rfa.org/burmese/thadin/2007/11/28/dalai_lama_condemns_junta/
တိဘက္ဘုန္းေတာ္႒ကီး ဒလိုင္လားမားက အေမရိကန္ ကၾန္ဂရက္လၿတ္ေတာ္မႀ ခဵီးဴမၟင့္ေသာ

ေ႟ၿတံဆိပ္ကို အေမရိကန္သမတ ေဂဵာ့ခဵ္ ဒဘလဵႃ ဘုရႀ္ထံမႀ ေအာက္တိုဘာ ၁၇ရက္ေနႛတၾင္
လက္ခံရယူခဲ့ပံု ဴဖစ္ပၝသည္။ (ဝဲမႀယာ) တိဘက္ ဘုန္းေတာ္႒ကီး ဒလိုင္လားမား၊ ေအာက္လၿတ္ေတာ္
ဥကၠႉ နန္စီ ပယ္လိုစီ၊ အထက္လၿတ္ေတာ္အမတ္ ေရာဘတ္ ဘတ္ဒ္၊ အေမရိကန္သမတ ေဂဵာ့ခဵ္
ဒဘလဵႃ ဘုရႀ္။ (Photo: AFP) ပံု႒ကီးဳကည့္လိုလ႖င္။ >>
အိႎၬိယႎုိင္ငံမႀာ ကမႝာ့ ဘာသာေရးေခၝင္းေဆာင္မဵား ထိပ္သီးညီလာခံတက္ေနတဲ့ တိဘက္

ဘုန္းေတာ္႒ကီး ဒလုိင္းလားမားက ဴမန္မာႎုိင္ငံမႀာ သံဃာေတာ္ေတၾကုိ စစ္အစုိးရက
အဳကမ္းဖက္ႎႀိမ္နင္းခဲ့တဲ့အေပၞ ဴပင္းဴပင္းထန္ထန္ ဴပစ္တင္႟ႁတ္ခဵလုိက္ပၝတယ္၊၊
အိႎၬိယႎုိင္ငံေဴမာက္ပုိင္း အမ္ရစ္ဆာ႓မိႂႚမႀာ ႎိုဝင္ဘာ ၂၇ရက္ မေနႛက ကဵင္းပတဲ့

ကမႝာ့ဘာသာေရးေခၝင္းေဆာင္မဵား ထိပ္သီးညီလာခံအတၾင္း တိဘက္ဘုန္းေတာ္႒ကီး
ဒလုိင္းလားမားက ခုလုိေဴပာဳကားခဲ့တာ ဴဖစ္ပၝတယ္၊၊ ဴမန္မာႎုိင္ငံက ရဟန္းသံဃာေတာ္ေတၾ
႟ုိက္ႎႀက္ခံေနရတဲ့ ႟ုပ္ပံုေတၾကုိ ဴမင္ေတၾႚရေတာ့ ခဵက္ခဵင္းဆုိသလုိ တိဘက္က
ဘုန္းေတာ္႒ကီးေတၾကုိ တ႟ုတ္အာဏာပုိင္ေတၾ ႟ုိက္ႎႀက္ခဲ့မႁကုိ မေနႛတေနႛက ဴဖစ္ပဵက္ခဲ့သလုိပဲ
ဴပန္ေဴပာင္းသတိရမိတယ္လုိႛ ဘုန္းေတာ္႒ကီး ဒလုိင္းလားမားက ေဴပာပၝတယ္၊၊
ဒၝ့ဴပင္ ဴမန္မာႎုိင္ငံက ဆႎၬဴပသူေတၾကုိ အဴပည့္အဝ ေထာက္ခံေဳကာင္း၊ သူတုိႛအေပၞ စာနာစိတ္

အဴပည့္အဝရႀိေဳကာင္း ဘုန္းေတာ္႒ကီး ဒလုိင္းလားမားက အဲဒီညီလာခံ တက္ေရာက္လာသူေတၾကုိ
မိန္ႛဳကားခဲ့ပၝတယ္၊၊ ဒီညီလာခံကုိ ထင္ရႀားတဲ့ ဟိႎၬႃ၊ မူစလင္၊ ခရစ္ယာန္၊ ဗုဒၭဘာသာ၊ ဆစ္ခ္နဲႛ ရဟူဒီ
ဘာသာေရး ေခၝင္းေဆာင္ေတၾ တက္ေရာက္ခဲ့ဳက႓ပီး၊ ဘာသာေရးကုိအသံုးဴပႂ႓ပီး ႓ငိမ္းခဵမ္းေရးတရား
ပဵံႚႎႀံႛေအာင္ ေဖာ္ေဆာင္ဖုိႛနဲႛ ပဋိပကၡေတၾ ေဴဖရႀင္းသၾားဖုိႛတုိႛကုိ အေလးထား ေဆၾးေႎၾးခဲ့ဳကပၝတယ္၊၊
ဘုန္းေတာ္႒ကီး ဒလုိင္းလားမားက ဴမန္မာစစ္ေခၝင္းေဆာင္ေတၾကုိ ဗုဒၭဘာသာထၾန္းကားတဲ့ႎုိင္ငံမႀာ

ဗုဒၭေဟာဳကားခဲ့တဲ့ တရားေတာ္ေတၾကုိ လုိက္နာေစာင့္ထိန္းဳကဖုိႛကုိလည္း တုိက္တၾန္းမိန္ႛဳကား
ခဲ့ပၝတယ္၊၊ ဴမန္မာစစ္ေခၝင္းေဆာင္ေတၾဟာ ဗုဒၭသာသာပီသသင့္တယ္၊ ဗုဒၭ မိန္ႛမႀာခဲ့တဲ့

က႟ုဏာတရားနဲႛအညီ ဴပႂမူေဆာင္႟ၾက္သင့္တယ္လုိႛ တိဘက္ ဘုန္းေတာ္႒ကီး ဒလုိင္းလားမားက
ဆက္လက္ မိန္ႛဳကားခဲ့ပၝတယ္။
ကရင္ေကဵး႟ၾာမဵားကို အစိုးရစစ္တပ္
ပစ္ခတ္သတ္ဴဖတ္
2007.11.28
http://www.rfa.org/burmese/thadin/2007/11/28/karen_villagers_shot_by_army/
အစိုးရစစ္တပ္၏ ပစ္ခတ္မႁေဳကာင့္ ေသနတ္ဒဏ္ရာရရႀိထားေသာ ကရင္ မိန္းကေလး တဦးကို

နယ္လႀည့္ ေဆးဝန္ထမ္းမဵားက ကုသေပးေနသည့္ မႀတ္တမ္းဓာတ္ပံုတခု ဴဖစ္ပၝသည္။ (Photo:
courtesy of Free Burma Rangers) ပံု႒ကီးဳကည့္လိုလ႖င္။ >>
႓ပီးခဲ့တဲ့ ႎိုဝင္ဘာလလယ္ေလာက္က ကရင္ဴပည္နယ္အတၾင္းက ေကဵး႟ၾာေတၾကို

စစ္အစိုးရစစ္တပ္က ဝင္ေရာက္တိုက္ခိုက္တာေတၾ၊ ႟ၾာသူ႟ၾာသားေတၾဆီက
ေငၾေဳကးေတာင္းခံတာေတၾ၊ ပစ္ခတ္သတ္ဴဖတ္တာေတၾ ဴပႂလုပ္ခဲ့ပၝတယ္။
ႎိုဝင္ဘာ၁၅ရက္ေနႛက စစ္အစိုးရ စစ္တပ္ ခမရ ၂၁၈ နဲႛ ၂၁၉ တပ္ဖၾဲႚေတၾဟာ ကရင္ဴပည္နယ္

ေကဵာက္႒ကီး႓မိႂႚနယ္၊ လာဝၝး႟ၾာသား ေစာလာေဂးကို သတ္ဴဖတ္ခဲ့ဳက႓ပီး ႎိုဝင္ဘာလ ၁၉ရက္မႀာ
အဲဒီတပ္ဖၾဲႚေတၾကပဲ လာဝၝး႟ၾာသူ ေနာ္ညာထူးကို သတ္ဴဖတ္ခဲ့ဳကပၝတယ္။ လာဝၝး
႟ၾာသူ႟ၾာသားေတၾဟာ ၂၀၀၆ခုႎႀစ္ အေစာပိုင္းကတည္းက စစ္အစိုးရရဲ့ ထိုးစစ္ေတၾေဳကာင့္ နီးရာ
ေတာေတာင္ေတၾထဲမႀာ ေရႀာင္တိမ္း ပုန္းေအာင္းေနခဲ့ဳကရတာပၝ။ အခုေနာက္ပိုင္း
ထိုးစစ္ေတၾေဳကာင့္ သူတိုႛဟာ ေ႟ၿႚေဴပာင္းေနထိုင္ရသူေတၾအဴဖစ္က တဖက္ႎိုင္ငံထၾက္ေဴပး႓ပီး
ဒုကၡသည္ လံုးလံုးဴဖစ္ရကိန္း ႒ကံႂေနရပၝတယ္။
တဴခား႟ၾာ ၅႟ၾာကိုလည္း ႎိုဝင္ဘာ ၁၅ရက္ေနႛက စစ္အစိုးရ ခမရ ၅၉၉ က ပေလာပၝေတာစခန္း

ေဆာက္လုပ္ေနစဥ္အတၾင္း မိုင္းတက္နင္းမိတဲ့႟ၾာသားတေယာက္အတၾက္ဆို႓ပီး တ႟ၾာကို ကဵပ္ေငၾ
ငၝးေသာင္းကဵနဲႛ စုစုေပၝင္း ကဵပ္ေငၾ ႎႀစ္သိန္းခၾဲေပးဖိုႛ အဓမၳေတာင္းခံခဲ့ပၝတယ္။
စခန္းစတင္ေဆာက္လုပ္ ရာမႀာ ႟ၾာသူ႟ၾာသားေတၾအေနနဲႛ လိုအပ္တဲ့ပစၤည္းပစၤယေတၾအဴပင္
လုပ္အားပၝေပးခဲ့ဳကရေပမဲ့ အခုေတာ့ စခန္းနယ္ေဴမထဲကို အဝင္မခံေတာ့ပၝဘူး။
ဒီႎႀစ္တႎႀစ္လံုး ကရင္ဴပည္နယ္ေဴမာက္ပိုင္း မၾန္႓မိႂႚနယ္ထဲမႀာ စစ္အစိုးရက ထိုးစစ္ေတၾဆက္တိုက္

ဆိုသလို ဆင္ႎၿဲခဲ့ပၝတယ္။ အထူးဴဖင့္ ေယာကီ႟ၾာဟာ ထိုးစစ္ဒဏ္ကို အခံရဆံုးဴဖစ္ခဲ့ပၝတယ္။

ဒီႎႀစ္အတၾင္း စိန္ေဴပာင္းေတၾ၊ စက္ေသနတ္ေတၾနဲႛ သံုး႒ကိမ္တိုင္တိုင္ အ႒ကီးအကဵယ္္ အတိုက္ခိုက္
ခံခဲ့ရတာပၝ။ ဧ႓ပီလ ၂၂ ရက္ေနႛမႀာ တပ္မ(၈၈)က ေယာကီ႟ၾာသူ႟ၾာသားေတၾကို
လယ္ယာစိုက္ခင္းေတၾမႀာ လုပ္ကိုင္ေနဳကတုန္း ပစ္ခတ္တိုက္ခိုက္ခဲ့႓ပီး လယ္တဲေတၾကို မီးရိႁႛ၊
လယ္ယာသံုးပစၤည္းေတၾကို ဖဵက္ဆီးပစ္ခဲ့ဳကပၝတယ္။
စစ္အစိုးရစစ္တပ္ဟာ ေယာကီ႟ၾာ နားမႀာစခန္းခဵ႓ပီး ႟ၾာထဲကို စိန္ေဴပာင္းေတၾ၊ စက္ေသနတ္ေတၾနဲႛ

ပစ္ခတ္ေနတဲ့အတၾက္ ႟ၾာသူ႟ၾာသားေတၾမႀာ ေတာထဲမႀာပုန္းေအာင္းေနဳကရပၝတယ္။ ဒၝေတာင္
ေတာထဲမႀာ မဳကာခဏေနရာေ႟ၿႛေဴပာင္း႓ပီးပုန္းေအာင္းေနထိုင္ဳကရတာပၝ။ အမဵိႂးသမီးတေယာက္
ဆိုရင္ ေတာထဲမႀာပုန္းေအာင္းရင္းနဲႛ ကေလးအ႑မၿာေမၾးပၝတယ္။ ကေလးလူ႒ကီးေတၾအားလံုး
ကဵန္းမာေရးခဵိႂႚတဲ့ေနဳက႓ပီး စားေရးေသာက္ေရးကလည္း အဓိကဴပႍနာ႒ကီးဴဖစ္ေနရပၝတယ္။
ရႀိတဲ့ဆန္ကေလးဖၾပ္ရင္ေတာင္ ဆန္ဖၾပ္သံ စစ္တပ္က မဳကားရေအာင္ ခပ္ေဝးေဝးေနရာမႀာ
သၾား႓ပီးဖၾပ္ဳကရတာပၝ။
သူတိုႛကို ကူညီေနတာကေတာ့ Free Burma Ranger ေခၞ ဴမန္မာဴပည္လၾတ္ေဴမာက္ေရး

တပ္ဖၾဲႚေတၾပၝပဲ။ ႓ပီးခဲ့တဲ့ ေအာက္တိုဘာလကုန္ပိုင္းက မၾန္႓မိႂႚနယ္က Free Burma Ranger
အဖၾဲႚဝင္ေတၾဟာ ေယာကီ႟ၾာသူ႟ၾာသားေတၾကို ေဆးဝၝးနဲႛ အကူအညီေတၾေပးခဲ့ဳက႓ပီး
ေတၾႚဆံုေမးဴမန္း မႀတ္တမ္းယူ႓ပီး အားေပးခဲ့ဳကပၝတယ္။
စစ္ေရးစြက္ဖက္ရန္ ေဆြးေႏြးမႈမ်ား
ဆက္လက္ျဖစ္ေန
ေအာင္ေဇာ္ | ႏို၀င္ဘာ ၂၈၊
၂၀၀၇http://www.irrawaddy.org/bur/articles2007/November/11.html
ျမန္မာစစ္အစိုးရေခါင္းေဆာင္မ်ားကို ျဖဳတ္ခ်ဖယ္ရွားႏိုင္ရန္အတြက္ လူသားခ်င္းစာနာသည့္

၀င္ေရာက္စြက္ဖက္မႈမ်ား လုပ္ရန္၊ သို႔မဟုတ္ လွ်ဳိ႕၀ွက္စစ္ဆင္ေရးမ်ား လုပ္ရန္
ေဆြးေႏြးေျပာဆိုေနၾကျခင္းသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္းမွ်သာ မဟုတ္။
အင္တာနက္၀က္ဘ္ဆိုက္မ်ားတြင္လည္း ပို၍က်ယ္က်ယ္ေလာင္ေလာင္
ေျပာဆိုေရးသားေနၾကသည့္ကိစၥျဖစ္သည္။ ထို မွ်မက သတင္းမီဒီယာမ်ားႏွင့္ ေနာက္ဆံုး
အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု ကြန္ဂရက္လႊတ္ေတာ္ၾကားနာပြဲမ်ား အထိပါ ၎ကိစၥ အေပၚ
ေျပာဆိုမႈမ်ား ရွိလာခဲ့သည္။
စက္တင္ဘာလ ဆႏၵျပပြဲမ်ားကို စစ္အစိုးရက အၾကမ္းဖက္ေခ်မႈန္းႏွိမ္နင္းခဲ့စဥ္က

ရီပတ္ဘလစ္ကင္ပါတီ ေအာက္လႊတ္ ေတာ္အမတ္ ဒါနာ ရိုရာဘာခ်ာ (Dana Rohrabacher) က
ျမန္မာစစ္အာဏာရွင္မ်ား အေနျဖင့္ ၎တို႔၏ အေရးယူ ေဆာင္ရြက္မႈမ်ားအတြက္
အက်ဳိးဆက္မ်ား တုံ႔ျပန္ခံရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း သတိေပးေျပာၾကားခဲ့စဥ္က အမ်ားထက္ခၽြန္၍ ထူး၍
ထြက္ေျပာသည္ဟု ယူဆခဲ့ၾကသည္။
“ခင္ဗ်ားတို႔က ရဟန္းသံဃာေတြ၊ ဒီမိုကေရစီ ေတာင္းဆိုေနၾကတဲ့ ျပည္သူေတြကို

သတ္ျဖတ္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ စစ္အစိုးရ က်ဆံုးတဲ့အခါ၊ ေျပာရရင္ က်လည္း က်ဆံုးရမွာပဲ၊
ခင္ဗ်ားတို႔ေရွ႕မွာေတြ႔ခဲ့ရတဲ့အတိုင္း နာဇီရာဇ၀တ္သားေတြလို ကမၻာႀကီး အစြန္အဖ်ားအထိ
လိုက္လံရွာေဖြၿပီး အျပစ္ေပးခံၾကရလိမ့္မယ္” ကယ္လီဖိုးနီးယားျပည္နယ္၏ စစ္ေသြးႂကြ
လႊတ္ေတာ္ အမတ္က ဆိုခဲ့သည္။
ဤရပ္တည္ခ်က္အတုိင္း မေျပာင္းမလဲ၊ လြန္ခဲ့ေသာ ၂-ႏွစ္ကာလ ၂၀၀၅ ခုႏွစ္၊

စက္တင္ဘာလကလည္း ရိုရာဘာခ်ာက ျမန္မာစစ္အစိုးရကို “စစ္ေရးအရ
စြက္ဖက္ေဆာင္ရြက္မည္” ဟူေသာ ၿခိမ္းေျခာက္မႈျဖင့္ ဖိအားေပးရန္ အၾကံျပဳခဲ့ဖူးေသး သည္။
ေအာက္လႊတ္ေတာ္ ႏိုင္ငံတကာဆက္ဆံေရးေကာ္မတီ၊ အာရွႏွင့္ ပစိဖိတ္ေရးရာ

ဆပ္ေကာ္မတီေရွ႕ေမွာက္ ၾကားနာပြဲ တခု ၌ ရိုရာဘာခ်ာက ျမန္မာျပည္သူမ်ား၏
လႈပ္ရွားမႈပံုသဏၭာန္အမ်ဳိးမ်ဳိးကို အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုက ေထာက္ပ့ံကူညီမႈေပး ရန္
တိုက္တြန္းခဲ့ဖူးသည္။ သူက ေျပာရာ၌ ေတာ္လွန္ေရး၊ လွ်ဳိ႕၀ွက္စစ္ဆင္ေရးအပါအ၀င္
စစ္အစိုးရျဖဳတ္ခ်ႏိုင္ေရးအတြက္ ေဆာင္ရြက္ေနမႈအားလံုးကို ကူညီေပးရန္ တိုက္တြန္းခဲ့ျခင္း
ျဖစ္သည္။
ဤသို႔ လူသိရွင္ၾကား ေျပာဆိုမႈမ်ား ပြက္ေလာရိုက္ေနရံုမွ်မက၊ လူမုန္းမ်ားေနေသာ

ျမန္မာစစ္အစိုးရကို စစ္ေရးအရက်ဴး ေက်ာ္၍ ၀င္ေရာက္ဖယ္ရွားပစ္လိုက္ရန္ ျဖစ္ႏိုင္ေျခမ်ားကို
ေလးေလးနက္နက္ စဥ္းစားအၾကံေပးမႈမ်ားလည္း ရွိေနခဲ့သည္။
လန္ဒန္အေျခစိုက္ လြတ္လပ္သည့္ အၾကံေပးပညာရွင္အဖြဲ႔ျဖစ္ေသာ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ

မဟာဗ်ဴဟာေလ့လာေရးဌာန (International Institute of Strategic Studies--IISS) အဖြဲ႔က
၁၉၉၃ ခုႏွစ္၊ ေမလက တင္ျပေျပာၾကားခဲ့ရာတြင္ ကမၻာ့ ကုလသမဂၢအေနျဖင့္ ေဘာ့စနီးယား-
ဟာဇီဂိုဘီးနားေဒသတြင္ စစ္ေရးအရ ၀င္ေရာက္စြက္ဖက္ခဲ့သည္ထက္စာလွ်င္ ျမန္မာ ႏိုင္ငံတြင္
ပို၍ ရလဒ္ေကာင္းထြက္ႏိုင္သည္ဟု အခ်က္အလက္ႏွင့္ တင္ျပခဲ့ေသးသည္။
IISS ကေျပာခဲ့ရာတြင္ ကုလသမဂၢအေနျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ ၀င္ေရာက္စြက္ဖက္ရမည္ဆိုပါက

“ဦးတည္ခ်က္ ရွင္းလင္းလွ သည္။ (န၀တ) [စစ္အစိုးရ၏ ယခင္အမည္ေဟာင္း
ႏိုင္ငံေတာ္ၿငိမ္၀ပ္ပိျပားေရးအဖြဲ႔] ကို ဖယ္ရွားရံုသာ ျဖစ္သည္။ တိက် ေသာ ေနာက္ဆံုးရလဒ္လည္း
ရွိေနသည္။ ျမန္မာျပည္သူ အမ်ားစု၏ဆႏၵကို ေထက္ခံပံ့ပိုးေပးရံုသာ ျဖစ္သည္” ဟု ေဖာ္ျပ
ခဲ့သည္။
ပင္လယ္ေကြ႔စစ္ပြဲအတြင္း ေဆာ္ဒီတပ္ဖြဲ႔မ်ား၏ တပ္မွဴးအျဖစ္ တာ၀န္ယူခဲ့သူ မင္းသားႀကီး ခါလက္

ဆူလ္တန္ အဗၺဒူလ္ အာဇစ္ (Prince Khaled Sultan Abdul Aziz) က ၁၉၉၂ ခုႏွစ္၊ ဧၿပီလတြင္
ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံရွိ ရိုဟင္ဂ်ာဒုကၡသည္စခန္း မ်ားသို႔ သြားေရာက္လည္ပတ္ခဲ့ၿပီးေနာက္
ျမန္မာႏိုင္ငံကို “သဲကႏၲာရမုန္တိုင္း” စစ္ဆင္ေရးႏွင့္ အလားတူ အေရးယူမႈမ်ဳိး ျပဳ သင့္ၿပီဟု
ေတာင္းဆိုခဲ့သည္။
အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု၊ အထက္လႊတ္ေတာ္အမတ္ ဂ်ဳိး လီဘာမင္ (Joe Lieberman) ကလည္း

နယူးေယာက္ ေဒးလီ နယူးစ္သတင္းစာတြင္ ေအာက္တိုဘာလက ေရးသားခဲ့သည့္
သူ၏ေဆာင္းပါး၌ “စစ္အစုိးရအေပၚ ေနာက္ထပ္ ဖိအားမ်ား ေပးႏိုင္ေရးအတြက္ သမတဘုရွ္

အစိုးရအေနျဖင့္ မိမိတို႔၏ စစ္ေရး၊ ေထာက္လွမ္းေရးစြမ္းေဆာင္ရည္မ်ားကို မည္သို႔
ထိေရာက္စြာအသံုးျပဳႏိုင္ ေၾကာင္း နည္းလမ္းရွာေဖြ ေဖာ္ထုတ္သင့္ၿပီ” ဟု အၾကံျပဳခဲ့ျပန္သည္။
၀ီကလီး စတင္းဒတ္ (Weekly Standard) ဂ်ာနယ္ တည္ေထာင္သူႏွင့္ အယ္ဒီတာတဦးျဖစ္သူ

စစ္လိုလားသူ စာေရးဆရာ
၀ီလယမ္ ခရစၥတိုလ္ (William Kristol) ကလည္း ၀ါရွင္တန္ပို႔စ္ သတင္းစာတြင္ ေအာက္တိုဘာလ
၇ ရက္ေန႔က “ ေျပာင္ ျဖစ္ေစ၊ လွ်ဳိ႕၀ွက္၍ျဖစ္ေစ ျမန္မာစစ္အစိုးရ၏ စစ္ဌာနခ်ဳပ္၊
ေထာက္လွမ္းေရးဌာနမ်ား၊ အာဏာရွင္မ်ား၏ စည္းစိမ္ခံစားေန ရာ စံအိမ္ စသျဖင့္ အေရးပါသည့္
အေျခခံအေဆာက္အဦမ်ားအေပၚ စစ္ေရးအရ အေရးယူမႈမ်ားေကာ မလိုေပဖူးလား။ ဤသို႔
ေဆာင္ရြက္အေရးယူျခင္းျဖင့္လည္း ကာကြယ္တားဆီးႏိုင္သည့္
အာနိသင္မရႏိုင္ေပဖူးေလာ...သို႔မဟုတ္ ၎ကဲ့သို႔ ေဆာင္ရြက္မႈမ်ားေၾကာင့္ စစ္အစိုးရအတြင္း
အကြဲအျပဲမ်ား ျဖစ္လာေစရန္ အေထာက္အပံ့ ျဖစ္ေစႏိုင္သည္ေလာ...ျဖစ္လာ ေတာ့မည့္
ဆိုးက်ဳိးကပ္ဒုကၡမ်ား ေရွာင္လႊဲႏိုင္ရန္အတြက္ မိမိတို႔က ႏိုင္စြမ္းသမွ် ေဆာင္ရြက္ေပးခဲ့ၿပီး
ျဖစ္ပါ၏ေလာ..” စသျဖင့္ စသျဖင့္ ေမးခြန္းမ်ားထုတ္၍ ေဆာင္းပါးေရးသားခဲ့သည္။ သူက
အီရတ္စစ္ပြဲကာလက စစ္ပြဲကို ေထာက္ခံေရးသား ခဲ့သူလည္း ျဖစ္သည္။
ယခုဆိုလွ်င္ လြတ္လပ္ေရး ႏွစ္ (၆၀) ျပည့္အခမ္းအနားကို က်ေရာက္ေတာ့မည့္

ျမန္မာႏိုင္ငံအတြက္ ျပင္ပမွေနာက္တႀကိမ္ ျပန္လည္က်ဴးေက်ာ္ရန္၊ ၀င္ေရာက္စြက္ဖက္ရန္
ေဆြးေႏြးျငင္းခုန္ခ်က္မ်ား ျဖစ္ေပၚေနသည္ကေတာ့ အေတာ့့္ကို ကေမာက္
ကမႏိုင္လြန္းေနသည္ကေတာ့ အမွန္ပင္။
အခ်ဳိ႕ေသာေလ့လာသံုးသပ္သူမ်ားက ဆိုၾကရာတြင္ ေနျပည္ေတာ္တြင္

ေလေၾကာင္းပစ္မွတ္သဖြယ္ ထိုင္ေစာင့္ေနၾကသည့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီးသန္းေရႊႏွင့္ ၎၏
စစ္အစိုးရကို ျဖဳတ္ခ်ဖို႔ဆိုလွ်င္ မည္သည့္ႏိုင္ငံျခားတပ္မ်ားက က်ဴးေက်ာ္လာမႈကိုမဆို
ျမန္မာျပည္သူမ်ားက လက္ကမ္း ႀကိဳဆိုၾကလိမ့္မည္ဟု ဆိုသည္။ ထိုသို႔ ဖယ္ရွားျဖဳတ္ခ်ၿပီးလွ်င္
မည္သို႔ဆက္ျဖစ္မည္နည္း။ ႏွစ္အနည္းငယ္ၾကာ “လြတ္ေျမာက္ေရး” အရသာခံစားၾကၿပီးေနာက္၊
ဤက်ဴးေက်ာ္သူမ်ားကို ဖယ္ရွားပစ္ႏိုင္ရန္ ေနာက္ထပ္ ေတာ္လွန္ေရးမ်ား
ၾကံဳၾကရဦးမည္ေလာဟုလည္း တြက္ကိန္းထုတ္သည္။
၂၀၀၂ ခုႏွစ္တြင္ အေမရိကန္ ႏိုင္ငံျခားေရး၀န္ႀကီးအျဖစ္ ခန္႔အပ္တာ၀န္ေပးခံရၿပီးေနာက္

ကြန္ဒိုလီဇာ ရိုက္စ္က မိန္႔ခြန္း တခုတြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံကို အာဏာရွင္မင္းဆိုမ်ား၏ ခံကတုတ္က်င္း
ႏိုင္ငံမ်ားအနက္မွ တခုျဖစ္သည္ဟု သတ္မွတ္ေဖာ္ျပခဲ့ ၿပီး၊ က်န္မင္းဆိုးမင္းညစ္ႏိုင္ငံမ်ားအျဖစ္
က်ဴးဘား၊ ဇင္ဘာေဘြ၊ ဘယ္လာရုစ္၊ အီရန္၊ ေျမာက္ ကိုရီးယားႏွင့္ အခ်ဳိ႕ႏိုင္ငံမ်ားကို
ေဖာ္ျပခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္လည္း အခ်ဳိ႔ေသာသူမ်ားကေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ အေမရိကန္
ျပည္ေထာင္စု၏ စိတ္၀င္တစား ေစာင့္ၾကည့္ေနသည့္ ႏိုင္ငံမ်ားတြင္ မပါဟု ဆိုခဲ့ၾကသည္။
ပါလက္စတိုင္း ခရြန္နီကယ္ အြန္လိုင္းမဂၢဇင္း PalestineChronicle.com ၏ အယ္ဒီတာႏွင့္

စာေရးဆရာတဦးျဖစ္သူ ရမ္ဇီ ဘာရြဒ္ (Ramzy Baroud) က ေအာက္တိုဘာလ ၁၂ ရက္ေန႔တြင္
ေမးခြန္းတခု ထုတ္ခဲ့ေသးသည္။ “အေမရိကန္ႏွင့္ ၿဗိတိန္က ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ျဖစ္ေပၚေနေသာ

အေျခအေနမ်ားကို တုံ႔ျပန္ရန္၊ မည္သည့္အတြက္ေၾကာင့္ အီရတ္ႏွင့္ ယခုအခါ အီရန္ႏိုင္ငံအေပၚ
ထားရွိသည့္ ခံယူခ်က္သံႏၷိဌာန္မ်ဳိးျဖင့္ မေဆာင္ရြက္ပါသနည္း” ဟု ဆိုလာခဲ့သည္။
“ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ အီရတ္မဟုတ္ပါ” အမည္ရ ေဆာင္းပါးတြင္ ဘာရြဒ္က အေနာက္ႏိုင္ငံမ်ား၏

ေရွ႕ေနာက္မညီလွသည့္ ေျပာတမ်ဳိး လုပ္တမ်ဳိး ရပ္တည္ခ်က္မ်ားကို ေ၀ဖန္ခဲ့သည္။
“အေနာက္ႏိုင္ငံ ေခါင္းေဆာင္မ်ားက သူတို႔ကိုေ၀ဖန္လာမည္ကို သိေနၾကသည္။ သို႔ႏွင့္
ႏႈတ္ကတိက၀တ္မ်ားသာ ေပးခဲ့ၾကသည္။ ဤမွ်ထက္မပို။ ၿဗိတိသွ်၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ေဂၚဒြန္ဘေရာင္းက
ဆႏၵျပသူမ်ား အေပၚ အၾကမ္းဖက္တုံ႔ျပန္မႈကို ျပစ္တင္ရႈံ႔ခ်ခဲ့ၿပီး၊ ဥေရာပႏိုင္ငံမ်ားက
ပိတ္ဆို႔ဒဏ္ခတ္ရန္ ေတာင္းဆိုခဲ့သည္။ သမတဘုရွ္ ကလည္း အေမရိကန္ႏိုင္ငံသားတို႔အေနျဖင့္
သတၱိေကာင္းလွသည့္ ျပည္သူမ်ားႏွင့္အတူ ေသြးစည္းညီ ၫြတ္စြာ ရပ္တည္ပါေၾကာင္း
ေျပာခဲ့ေသးသည္။”
“တဖက္တြင္လည္း အစၥေရးႏိုင္ငံက ျမန္မာစစ္အစိုးရႏွင့္ အဆက္အသြယ္ရွိေနသည္ကို

အေထာက္အထား အမ်ားအျပား ရွိေနေသာ္လည္း ျငင္းဆန္ေနဆဲ ျဖစ္သည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံက
အစၥေရးကို ပထမဦးဆံုး အသိအမွတ္ျပဳခဲ့သည့္ ေတာင္အာရွ ႏိုင္ငံတခု ျဖစ္သည္ဟူေသာ
အလြမ္းဓါတ္ခံ တသသေၾကာင့္၊ လက္ရွိျဖစ္ပ်က္ေနေသာ အေနအထားကို ၾသဇာသံုးစြက္ဖက္
ရန္လည္း လက္တြန္႔ေနရျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ဆင္ေျခေပးေနခဲ့သည္။”
သူက ဆက္လက္ေရးသားရာတြင္ “အကယ္၍ အီရတ္အျဖစ္အပ်က္သည္ အျခားႏိုင္ငံမ်ားကို

သင္ခန္းစာေပးရန္အတြက္ဟု ဆိုလွ်င္ ျမန္မာႏိုင္ငံက ပို၍အခြင့္ေကာင္း ျဖစ္ေစမည္။ ႏိုင္ငံတကာ
၀င္ေရာက္စြက္ဖက္ရမႈဟူေသာ အမည္ေခါင္းစဥ္ ေအာက္တြင္ အေမရိကန္က ဗံုးက်ဲ
၀င္ေရာက္စီးနင္းသည့္ စစ္ဆင္ေရးမ်ား၊ ၿဗိတိသွ်တပ္မ်ား၏ နပမ္းမီးေလာင္ဗံုးမ်ားသံုးရ သည့္
စစ္ဆင္ေရးမ်ဳိးလည္း လိုအပ္လိမ့္မည္ မဟုတ္ပါ။ ျပည္တြင္းမွပင္ ဒီမိုကေရစီ
ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးမ်ား အစစ္အမွန္ ေပၚထြက္လာရန္ အေၾကာင္းရွိၿပီး၊ သံလက္သီးေအာက္
ဓါးမိုးအုပ္ခ်ဳပ္ခံေနၾကရသည့္ ျပည္သူမ်ားက သူတို႔ဘာသာ ဖန္တီး ၾကလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။
အမွန္ပင္.. ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ အေျခအေနက အီရတ္ကဲ့သို႔ မဟုတ္ပါ။ ဤအတြက္ပင္ ဘုရားသခင္
ေက်းဇူးေတာ္ကို ခ်ီးမြမ္းရပါေတာ့မည္” ဟု ဆိုခဲ့သည္။
ဤေဆာင္းပါးမ်ားအေပၚ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ တုံ႔ျပန္မႈ အမ်ားအျပားလည္း ရရွိခဲ့သည္။
စာဖတ္သူတဦးက “အေမရိကန္ စစ္ေရးအရ က်ဴးေက်ာ္စြက္ဖက္မႈကို အေျဖဟု

အျမဲယူဆေနသည့္ ဤစာေရးသူမ်ဳိး၏ ေရး သားခ်က္ကို၊ ဤသို႔ မျဖစ္ေပၚလာေစရန္
အျမဲတမ္းျငင္းပယ္ေနသည့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး၀ါဒီ တဦးေလာက္မွ် ယံုၾကည္ဖြယ္ အေၾကာင္းမရွိပါ” ဟု
ခရစၥတိုလ္၏ ေဆာင္းပါးကို ေဒါသျဖင့္ တုံ႔ျပန္ခဲ့သည္လည္း ရွိခဲ့သည္။
အြန္လိုင္း ေဆြးေႏြးခန္းတခုျဖစ္သည့္ တစ္ကယ္လီ ဖိုရမ္ (Tiscali Forum) တြင္ ဤကိစၥႏွင့္

ပတ္သက္၍ ေဆြးေႏြးထားၾက သည့္ စာတေစာင္တြင္ “ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ မည္သည့္အတြက္ေၾကာင့္
ျမန္မာႏိုင္ငံကို က်ဴးေက်ာ္၍ စစ္အစိုးရကို ဖယ္ရွားပစ္ ရန္ က်ေနာ္တို႔က
မေတာင္းဆိုပဲေနၾကသနည္း” ဟု ေမးခြန္းထုတ္ခဲ့သည္။ အီရတ္စစ္ပြဲကာလ က အီရတ္တြင္
“အစိုးရ အေျပာင္း အလဲ လုပ္ရန္အတြက္ က်င့္၀တ္ပိုင္းဆိုင္ရာအရ တာ၀န္ရွိလာပံု” ကို
က်ေနာ္တို႔ကို ရွင္းျပ ခဲ့ၾကသည္။ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္
အစိုးရအေျပာင္းအလဲလုပ္ရန္အတြက္ေရာ က်င့္၀တ္ပိုင္းဆိုင္ရာ တာ၀န္မရွိၿပီေလာ။ ၎အတြက္
အေမရိကန္ႏွင့္ ၿဗိတိန္တို႔က မည္သည့္အတြက္ေၾကာင့္ ျမန္မာျပည္သူမ်ား လြတ္ေျမာက္ေစရန္
အထူးတပ္မ်ား မေစလႊတ္ ဘဲ ေနၾကသနည္း” ဟု ေရးခဲ့သည္။
၎စာတြင္ပင္ ဆက္၍ ေရးသားရာ၌ “ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ရွည္လ်ားလွသည့္ ပင္လယ္ကမ္းရိုးတန္း

ရွိေနသည္။ က်ေနာ္တို႔၏ စစ္တပ္မ်ား ဆင္းဖို႔ဆိုလွ်င္ ကမ္းတက္စရာ ေနရာအမ်ားအျပား
ရွိေနသည္။ အေနာက္ဖက္တြင္ အိႏၵိယႏွင့္ ထိုင္းတို႔က ျမန္မာႏွင့္ မိတ္မပ်က္ရွိေနၾကေသာေၾကာင့္
၎တို႔က နယ္စပ္ျဖတ္ေက်ာ္၍ တပ္မ်ားျဖတ္ေက်ာ္ခြင့္ျပဳၾကလိမ့္မည္ မဟုတ္။ သို႔ေသာ္လည္း
ဤသို႔ေဆာင္ရြက္ရန္မွာ အခက္ႀကီး မဟုတ္လွပါ။ သို႔ဆိုလွ်င္ အီရတ္ႏွင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံအၾကား
မည္သည့္ ကြာျခား ျခားနားခ်က္မ်ား ရွိေနပါသနည္း။ သို႔ေသာ္လည္း ျပႆနာမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံ၌
ေရနံသိုက္မ်ား အႀကီးအက်ယ္ ရွိမေန ျခင္းပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္” ဟု ေဖာ္ျပေရးသားခဲ့သည္။
ဟီလီယံ (Helium) ၀က္ဘ္ဆိုက္ရွိ ေဆြးေႏြးျငင္းခုန္မႈတခု၌လည္း

အျမင္တခုတင္ျပထားပါေသးသည္။ “အေျခခံက်က် ေျပာရလွ်င္ အီရတ္က အေမရိကန္အစိုးရ
စိတ္၀င္စားမႈရွိေနေသာ ႏိုင္ငံတခုျဖစ္ၿပီး၊ ျမန္မာႏိုင္ငံကေတာ့ အခ်ိန္ၾကာျမင့္စြာ ကပင္
ေရဒါစက္ကြင္းထဲ ရွိမေနခဲ့။ ျမန္မာႏိုင္ငံကလည္း အလြန္လွ်ဳိ႕၀ွက္သိပ္သည္းသည့္ ႏိုင္ငံတခုအျဖစ္
ေနခဲ့သည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံက မထင္မရွားသာ ခပ္ရိႈရိႈ ေနလာခဲ့ၿပီး၊
လာေရာက္လည္ပတ္သူမ်ားအတြက္လည္း ခက္ခဲေအာင္ျပဳထားသည္။ တဘက္တြင္
ဆက္ဒမ္အုပ္ခ်ဳပ္သည့္ အီရတ္က မီးေမာင္းေအာက္တြင္ ရွိေနခဲ့ၿပီး၊ ဤအေျခေရာက္ေအာင္
တြန္းပို႔သကဲ့သို႔ ျဖစ္ေနခဲ့သည္။ ဆက္ဒမ္က ပုဂၢိဳလ္ေရးကိုးကြယ္မႈကို
ေရွ႕တန္းတင္ေဆာင္ရြက္ေနခဲ့ၿပီး၊ မီးႏွင့္ကစား၍ ေပ်ာ္ေမြ႔ေနခဲ့သည္”
ဟု ေရးခဲ့သည္။
“ျမန္မာႏိုင္ငံႏွင့္ အီရတ္အၾကားတြင္ မတူျခားနားမႈ မ်ားစြာရွိပါသည္။ သို႔ေသာ္လည္း

အေရးအႀကီးဆံုးဟု ယူဆရေသာ အခ်က္မွာ အီရတ္တြင္ ေရနံ အေျမာက္အမ်ား ပိုင္ဆိုင္ေနျခင္း
ျဖစ္သည္။ အီရတ္ႏိုင္ငံက အစၥေရးကို ၿခိမ္းေျခာက္ေနသလို၊ အေမရိကန္ေခါင္းေဆာင္မ်ားကိုလည္း
သေရာ္ေမာ္ကား လုပ္၍ ေနခဲ့သည္။ အီရတ္ကို ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အၾကာကတည္းက စိုးရိမ္ပူပန္စြာ
တြက္ဆေနခဲ့ၾကရၿပီး၊ အင္အားႀကီး ရန္သူအမ်ားကလည္း အီရတ္ကို ၀ိုင္းရံေနခဲ့သည္” ဟု ဆက္၍
ေရးသား ခဲ့ပါသည္။
ဆိုင္မြန္ ေတလာ (Simon Taylor) ဆိုသူက တစ္ကယ္လီဖိုရမ္ရွိ ဤ၀က္ဘက္ဆိုက္

ေဆြးေႏြးခန္းတြင္ အရႊန္းေဖာက္၍ ျမန္မာႏိုင္ငံအေရးအေပၚ မည္သည့္အတြက္ေၾကာင့္
လက္ေႏွးေနရေၾကာင္းကို ေသာခဲ့ပါေသးသည္။ “ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ ေခါင္း ေဆာင္မ်ားက
ေဂ်ာ့ဘုရွ္၏အေဖ ဘုရွ္အႀကီး အာဏာရွိေနစဥ္က ရီစရာေကာင္းသည့္ စီးပြားေရး လုပ္ငန္းမ်ား
လက္တြဲ မလုပ္ခဲ့ၾက။ ထို႔ျပင္ (ယခုအခ်ိန္အထိ) ဘုရားသခင္ကလည္း ဘုရွ္ကို ျမန္မာျပည္ကို
က်ဴးေက်ာ္ရန္ မေျပာေသးဘဲ ရွိေန သည္” ဟု ဆိုခဲ့ပါသတည္း။ ။ [Top]

ေအာင္ေဇာ္ေရးသားသည့္ သတင္းေ၀ဖန္ခ်က္ Armed Intervention Debate Goes ကို
ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ျပန္ဆိုေဖာ္ျပပါသည္။
လက္ကိုင္ဖုန္းမ်ား ၾကားျဖတ္နားေထာင္ရန္
စစ္အစိုးရ တိုးျမႇင့္လုပ္ေဆာင္
ၾကည္ေ၀ | ႏို၀င္ဘာ ၂၉၊
၂၀၀၇http://www.irrawaddy.org/bur/news2007/November/nov_29b_07.html
စစ္အစိုးရက ဂ်ီအက္စ္အမ္ လက္ကိုင္ဖုန္းမ်ားကို က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ၾကားျဖတ္

နားေထာင္ႏိုင္ရန္အတြက္ စီမံကိန္းတရပ္ ခ်မွတ္ ေဆာင္ရြက္လ်ွက္ရွိေၾကာင္းသိရသည္။
အထက္ပါ စီမံကိန္းအတြက္ လိုအပ္ေသာ ပစၥည္းမ်ားကို ႏို၀င္ဘာလအတြင္းတြင္ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံမွ

၀ယ္ယူတင္သြင္းကာ စမ္းသပ္အသံုးျပဳလ်ွက္ရွိသည္ဟု ဆက္သြယ္ေရးဌာန အရာရွိမ်ားႏွင့္
နီးစပ္သူ တဦးက ေျပာသည္။
“ဂ်ီအက္စ္အမ္ ဖုန္းထဲကေန ႏိုင္ငံေရးစကားနဲ႔ ပတ္သက္တာ ဘာမွမေျပာပါနဲ႔၊ ေျပာတဲ့

ဖုန္းနံပါတ္ကို မွတ္တမ္းတင္ထားၿပီး ျပန္လိုက္လိမ့္မယ္”ဟု တယ္လီဖုန္း အိတ္ခ်ိန္းရံုးတရံုးမွ
အရာရွိတဦးကလည္း ေျပာသည္။
ျမန္မာႏိုင္ငံတ၀န္း လက္ရွိအသုံးျပဳေနေသာ ဂ်ီအက္စ္အမ္ ဖုန္း အလံုးေပါင္း ၂ သိန္း

၀န္းက်င္ခန္႔ရွိၿပီး အစိုးရက ပိတ္ထား ေသာ ဂ်ီအက္စ္အမ္ ဖုန္း အလံုး ၈၀ ေက်ာ္ရွိေၾကာင္း
ဆက္သြယ္ေရးရံုး မွတ္တမ္းမ်ားအရ သိရသည္။
စစ္အစိုးရ အာဏာပိုင္မ်ားက လြန္ခဲ့ေသာ စက္တင္ဘာလ ၁၀ ရက္ေန႔ ညေနပိုင္းမွ စတင္၍

အေၾကာင္းျပခ်က္ မရွိဘဲ အထက္ပါ ဂ်ီအက္စ္အမ္ ဖုန္းမ်ားကို ပိတ္ပစ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။
အဆိုပါ အပိတ္ခံရသည့္ ဖုန္းမ်ားတြင္ ၈၈ မ်ိဳးဆက္ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ အန္အယ္လ္

ဒီအဖြဲ႕၀င္တခ်ိဳ႕
အပါအ၀င္ သတင္းေထာက္မ်ားႏွင့္ ထိုရက္ပိုင္းအတြင္း ဂ်ီအက္စ္အမ္ဖုန္းႏွင့္
ႏိုင္ငံေရးအေၾကာင္းေျပာသူတခ်ိဳ႕၏
ဖုန္းမ်ားပါ၀င္သည္ဟု အထက္ပါ တယ္လီဖုန္း အိတ္ခ်ိန္းရံုးအရာရွိက ေျပာသည္။
ဖုန္းပိတ္ထားျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဆက္သြယ္ေရး၀န္ႀကီးဌာနသို႔ စာတင္ထားေသာ္လည္း

ယခုခ်ိန္အထိ အေၾကာင္း ျပန္ၾကားျခင္းမရွိဟု ရန္ကုန္အေျခစိုက္ သတင္းေထာက္
တဦးကေျပာျပသည္။

“ခုေလာက္ဆို ဖုန္းေတြ ျပန္ဖြင့္ေပးသင့္ၿပီ က်ေနာ္
စာတင္ထားတာကိုလည္းဘာမွအေၾကာင္းမျပန္တဲ့အျပင္ သြားေမး ေတာ့လည္း အထက္က
ဘာအမိန္႔မွမက်ေသးလို႕ပါလို႔ပဲ ျပန္ေျဖတယ္”ဟု ၎က ေျပာသည္။
အဆိုပါ လက္ကိုင္ဖုန္းကို ၃၂သိန္းႏွင့္ ၀ယ္ယူထားရျခင္းျဖစ္ေသာေၾကာင့္

ယခုကဲ့သုိ႔အပိတ္ခံထားရသည္မွာ မတရား အလုပ္ခံထားရျခင္းပင္ျဖစ္သည္ဟုလည္း
သတင္းေထာက္က ေျပာဆုိသည္။
ၿပီးခဲ့သည့္ ႏုိ၀င္ဘာ လဆန္းက ဟံသာ၀တီ တယ္လီဖုန္း႐ုံးသို႔ က်ပ္၂ သိန္း သြင္း၍

အသနားခံစာတင္ရမည္ ဆုိေသာ ေၾကာင့္ သြားေရာက္လုပ္ေဆာင္ပါေသာ္လည္း ၎၏ဖုန္းကို
ယခုအခ်ိန္အထိ ျပန္ဖြင့္မေပးေသးေၾကာင္း ႏိုင္ငံျခား သေဘာၤသားေဟာင္းတဦးက ေျပာျပသည္။
ဴပည္တၾင္းေရးရာ သတင္းတိုထၾာ
မိုးမခ (ရန္ကုန္)
ႎို၀င္ဘာ ၂၉၊ ၂၀၀၇
ရန္ကုန္တိုင္း ရဲ၀န္ထမ္းမဵား ေနရာေဴပာင္းေရၿႚ
ရန္ကုန္တိုင္း ေထၾ၊အုပ္ မႀႃး ဦးလႀစိုး စစ္ဗိုလ္ခဵႂပ္မဵားရဲႚ မဵက္ႎႀာသာေပးဴခင္း ခံေနရ
အရႀင္ဉာဏိသရ တရားေခၾမဵားနဲႚ စစ္အစိုးရရဲႚ တုန္ႚဴပန္မႁ
ဆရာေတာ္ ဦးဉာဏိသရ နဲႚ ပတ္သက္ဴပီး မိုးမခ အေထာက္ေတာ္ ၀၀၂ ရဲႚ သတင္းဴဖည့္စၾက္ခဵက္ -
စက္တင္ဘာ အလၾန္ စာေပစိစစ္ေရးရဲႚ ကဗဵာႎႀိပ္ကၾပ္မႁမဵား
ရန္ကုန္တိုင္း ရဲ၀န္ထမ္းမဵား ေနရာေဴပာင္းေရၿႚ
ရန္ကုန္၊ ႎုိ၀င္ဘာ ၂၇ - ရန္ကုန္တိုင္းအတၾင္း ဴမိႂႚနယ္မဵားက ရဲ၀န္ထမ္း အေတာ္မဵားမဵားကို
ေနရာအေဴပာင္းအေရၿႚ လုပ္ေနတယ္ဆိုတဲ့ အတည္မဴပႂရေသးတဲ့ သတင္းတပုဒ္ ထၾက္ေနပၝတယ္။
အေရအတၾက္ အတိအကဵ မသိရေသးေပမယ့္ ရဲ၀န္ထမ္းအခဵႂိႚ ေဴပာင္းမိန္ႚမဵား လက္ခံရရႀိဴပီးဴပီ လုိႚ
ရဲ၀န္ထမ္းတဦးက ဆိုပၝတယ္။ ရန္ကုန္တိုင္းအတၾင္းက ဴမိႂႚနယ္ခဵင္းသာ ေရၿႚေဴပာင္းဴခင္း ဴဖစ္ေပမယ့္၊
အခဵႂိႚကို နယ္ေတၾအထိ ေဴပာင္းပစ္မယ္လိုႚ ရဲအသိုင္းအ၀ုိငး္မႀာ ေဴပာေနဳကပၝတယ္။
စက္တင္ဘာလ သံဃာေတာ္မဵား နဲႚ လူထုဆႎၬဴပပၾဲမဵားအဴပီးမႀာ ရဲအရာရႀိမဵားနဲႚ ရဲသားမဵားကို
စစ္အစုိးရက ရည္ရၾယ္ခဵက္ရႀိရႀိနဲႚ ခၾဲထုတ္ပစ္တာလိုႚ ယူဆသူမဵားလည္း ရႀိေနပၝတယ္။
ရန္ကုန္တိုင္း ေထၾ၊အုပ္ မႀႃး ဦးလႀစိုး စစ္ဗိုလ္ခဵႂပ္မဵားရဲႚ မဵက္ႎႀာသာေပးဴခင္း ခံေနရ
ရန္ကုန္၊ ႎုိ၀င္ဘာ ၂၇ - စက္တင္ဘာလအတၾင္း သံဃာေတာ္မဵားနဲႚ ဴပည္သူမဵားရဲႚ ဴငိမ္းခဵမ္းစၾာ
ဆႎၬဴပပၾဲမဵားကို ႎႀိမ္ႎႀင္းရာမႀာ သံဃာေတာ္မဵားကို စၾဲခဵက္မဵႂိးစုံတင္ခဲ့ဴပီး၊ စစ္အစိုးရဖက္က
ေလ႖ာက္လဲခဵက္ေတၾ ေပးခဲ့တဲ့ ရန္ကုန္တိုင္း အေထၾေထၾ အုပ္ခဵႂပ္ေရး ဦးစီးဌာနမႀႃး ဦးလႀစိုးကို
စစ္ဗိုလ္ခဵႂပ္မဵားက ေဴမႀာက္စားေနတယ္လိုႚ ေထၾ၊အုပ္ ၀န္ထမ္းအသိုင္းအ၀ုိင္းက
ေဴပာဆိုေနဳကပၝတယ္။

(ဗိုလ္မႀႃးဳကီးေဟာင္း) လႀစိုးဟာ ရန္ကုန္တိုင္း သံဃာနာယက ဆရာေတာ္ဳကီးမဵားကို
သံဃာမဵား အကဵင့္ပဵက္ဴပားပုံ နဲႚ ဆူပူေအာင္ လႁပ္ေဆာ္ပုံမဵားကို စၾဲခဵက္တင္ ေလ႖ာက္ထားပုံမဵားကို
ႎိုင္ငံပိုင္ ရုပ္ဴမင္သံဳကား အစီအစဥ္မဵားကလည္း လၿင့္ထုတ္ေပးခဲ့ဳကပၝတယ္။ ဦးလႀစိုးဟာ
ကုလအထူးကိုယ္စားလႀယ္ ဂန္ဘာရီ ခရီးစဥ္အတၾက္လည္း တာ၀န္ယူ စီစဥ္ခဲ့သူ တဦးလည္း
ဴဖစ္ပၝတယ္။
သံဃာေတာ္မဵားကို သိကၡာခဵ၊ အဴပစ္ဖိုႚမႁမဵား ကဵႂးလၾန္ႎိုင္ေသာေဳကာင့္ ဗိုလ္ခဵႂပ္မဵား
အဳကားမႀာ ေရပန္းစားလႀေပမယ့္ ရဟန္းငယ္မဵားနဲႛ ဴပည္သူမဵားအဳကားမႀာ ဴပင္းဴပင္းထန္ထန္ ေ၀ဖန္
ဴပစ္တင္ ဆဲဆို ခံေနရသူလည္း ဴဖစ္ေနပၝတယ္။ ေထၾ၊ အုပ္ ၀န္ထမ္း အခဵႂိႚကေတာ့ ယခုတဳကိမ္
ႎိုင္ငံ၀န္ထမ္းထူးခ႗န္ဆု ဆၾတ္ခူးသူမဵား စာရင္းမႀာ ဦးလႀစိုး ထိပ္ဆုံးက ပၝလာႎိုင္တယ္လိုႚ
ဆိုေနဳကပၝတယ္။
အရႀင္ဉာဏိသရ တရားေခၾမဵားနဲႚ စစ္အစိုးရရဲႚ တုန္ႚဴပန္မႁ
ရန္ကုန္၊ ႎို၀င္ဘာ ၂၇ - စက္တင္ဘာ အေရးအခင္းအဴပီး ဴပည္သူမဵားအဳကားမႀာ
အထူးေရပန္းစားေနတဲ့ သဲကုန္း သီတဂူ ဆရာေတာ္ အရႀင္ဉာဏိသရရဲႚ တရားေခၾမဵားနဲႚ
ပတ္သက္ဴပီး စစ္အစိုးရက ဴမိႂႚနယ္ ေအးခဵမ္းသာယာေရး ႎႀင့္ ဖၾံႚဴဖႂိးေရး ေကာင္စီမဵားက တဆင့္
သူတိုႚသေဘာထားကို ထုတ္ဴပန္ေနဳကပၝတယ္။
ယခုသီတင္းပတ္အတၾင္း လမ္းမေတာ္ဴမိႂႚနယ္ မ၊ယ၊က မႀ ရ၊ယ၊က မဵားကို
အစည္းအေ၀းေခၞဴပီး ဆရာေတာ္ရဲႛ အေခၾမဵား ပဵံႚႎႀံႚေနတာကို သိရႀိေဳကာင္း၊ တရားေခၾ
နားေထာင္မႁေဳကာင့္ ဴပည္သူမဵားကို ဖမ္းဆီးမႀာ မဟုတ္ေပမယ့္၊ တရားေခၾႎႀင့္ ပတ္သက္ဴပီး
ႎိုင္ငံေတာ္အဳကီးအကဲမဵား အေနနဲႚ စိတ္မသက္မသာ ဴဖစ္ရပၝေဳကာင္း၊ ဴပည္သူမဵားအဳကား
ရ၊ယ၊က မဵားက သတင္းဴဖန္ႚေပးဖိုႚ ေခၞေဴပာခဲ့တယ္လိုႚ အစည္းအေ၀းတက္ခဲ့သူ တဦးက
ဴပည္သူမဵားရဲႚ ဆင္းရဲမၾဲေတမႁအေနနဲႚ ခံစားခဵက္မဵားကို ကိုယ္စားဴပႂ
ေဟာဳကားေပးမႁမဵားေဳကာင့္ လူဳကိႂက္မဵားေနဳကတဲ့ တရားေခၾမဵား အဳကားမႀာ အရႀင္ဉာဏိသရ
အေခၾမဵားလည္း ပၝ၀င္ေနပၝတယ္။
ဆရာေတာ္ ဦးဉာဏိသရ နဲႚ ပတ္သက္ဴပီး မိုးမခ အေထာက္ေတာ္ ၀၀၂ ရဲႚ သတင္းဴဖည့္စၾက္ခဵက္ -
ဘန္ေကာက္၊ ႎို၀င္ဘာ ၂၈ - ယခုအခဵိန္မႀာ ဆရာေတာ္ဟာ ဴပည္ပ ခရီးစဥ္ ထၾက္ရႀိေနပၝတယ္။

ယခင္အပတ္က အဂႆလန္ကို ေရာက္ရႀိခဲ့ဴပီး ဆရာ၊ တကာမဵားနဲႚ ေတၾႚဆုံခဲ့ပၝတယ္။
ေဴမာင္းဴမေကဵာင္းမႀာ တည္းခိုခဲ့စဥ္ ဆရာေတာ္အေနနဲႚ သာသနာ့ေမာဠိ ဆရာေတာ္မဵားနဲႚ
ပတ္သက္ဴပီး ေဴပာဳကားခဲ့တာ ရႀိမရႀိကို မိုးမခက အတည္ဴပႂႎိုင္ေအာင္ စုံစမ္းေနပၝတယ္။
ကိုရီးယားကို ႎို၀င္ဘာ ၇ ရက္မႀ ၁၆ ရက္အတၾင္း သၾားခဲ့တယ္လိုႚ ခရီးစဥ္စာရင္း အရ
သိရပၝတယ္။ ဒီဇင္ဘာ ၃၊ ၄ နဲႚ ၅ ရက္မဵားမႀာ ဴပႂလုပ္မယ့္ ထိုင္းဘုရင္ရဲႚ ေမၾးေနႚကို တက္ေရာက္ဖိုႚ
ဖိတ္ဳကားခံရတဲ့ ဆရာေတာ္ဳကီး ၉ ပၝးထဲမႀာ ဆရာေတာ္လည္း ပၝတယ္လိုႚ ဆုိပၝတယ္။
ပၝကစၤတန္မႀာ ဴပႂလုပ္မယ့္ ႎိုင္ငံတကာဗုဒၭဘာသာ ညီလာခံဳကီးကို ဴမန္မာဴပည္မႀာ
ကဵင္းပခဲ့စဥ္ကလုိ တာ၀န္ေပးလာပၝက ဴပႂလုပ္ေပးမႀာ ဴဖစ္ေဳကာင္း ဆရာေတာ္က မိန္ႚဳကားတယ္
ဆိုတာကို ႎို၀င္ဘာ ဴပည္တၾင္းထုတ္ ဂဵာနယ္ေတၾထဲမႀာ ေဖာ္ဴပထားတာ ေတၾႚႛရပၝတယ္။ ပၝကစၤတန္
ႎိုင္ငံေရး အေဴခအေနေပၞ မူတည္တယ္လိုႚ ဆရာေတာ္က ဆိုတယ္လိုႚ ဂဵာနယ္သတင္းေတၾက
ေဖာ္ဴပပၝတယ္။ ထိုဂဵာနယ္မႀာပဲ ဆရာေတာ္ဳကီးကို စစ္တပ္က ထိန္းသိမ္းထားတယ္ဆိုတဲ့
သတင္းေတၾ မမႀန္ေဳကာင္း ဆရာေတာ့္ ေဂၝပကေတၾက ေဴဖရႀင္းထားတာကိုလည္း
ေဖာ္ဴပထားပၝတယ္။

ထိုင္းႎိုင္ငံနယ္စပ္ကို တိမ္းေရႀာင္လာရတဲ့ ရဟန္းသံဃာေတာ္ေတၾ လုံဴခႂံေရးနဲႚ
သီတင္းသုံးေနထိုင္ခၾင့္မဵားနဲႚ ပတ္သက္ဴပီး ဆရာေတာ္ဳကီးက ထုိင္းဘုရင္နဲႚ ေတၾႚခဲ့ခဵိန္မႀာ တစုံတခု
ေဴပာခဲ့၊ မိန္ႚေပးခဲ့ရင္ ေကာင္းမယ္ဆိုဴပီး ထိုင္းႎိုင္ငံေရာက္ ဴမန္မာအလုပ္သမားေတၾက
ထင္ဴမင္ခဵက္ေပးေနပၝတယ္။
စက္တင္ဘာ အလၾန္ စာေပစိစစ္ေရးရဲႚ ကဗဵာႎႀိပ္ကၾပ္မႁမဵား
ရန္ကုန္၊ ႎို၀င္ဘာ ၂၈ - စက္တင္ဘာအေရးအခင္း အဴပီး စာေပစိစစ္ေရးက
အဴဖတ္အေတာက္မဵား ပိုမို တင္းဳကပ္လာရာမႀာ ကဗဵာ စာမဵက္ႎႀာေတၾမႀာ အဳကမ္းတမ္းဆုံးလိုႚ
စာေပ အသိုင္းအ၀ိုင္းက ဆိုေနဳကပၝတယ္။
ကဗဵာ စာမဵက္ႎႀာမဵား အဴဖတ္အေတာက္မဵားတာေဳကာင့္ မဂၢဇင္းမဵားအေနနဲႚ
စာေပစိစစ္ေရးကို စာမူမဵားတင္တဲ့အခၝ ကဗဵာ ပုဒ္ေရ အမဵားအဴပား ထည့္တင္တာေတာင္
အလ႖င္မမႀီဘူးလိုႚ ဆိုဳကပၝတယ္။
ယခုထၾက္မယ့္ Idea မဂၢဇင္းရဲႚ ၂၀၀၇ ဒီဇင္ဘာလထုတ္မႀာ ကဗဵာ အပုဒ္ေရ ၁၅ ပုဒ္
တင္ဴပခဲ့ေပမယ့္ စိုင္းစိုင္းခမ္းလႁိင္ရဲႚ ကဗဵာ တပုဒ္ကိုသာ စာေပစိစစ္ေရးက ေဖာ္ဴပခၾင့္ ေပးခဲ့ပၝတယ္။
ရယ္စရာ မဂၢဇင္းကေတာ့ ၃၂ ပုဒ္ တင္ဴပရာမႀာ ၄ ပုဒ္သာ ေဖာ္ဴပခၾင့္ ရခဲ့ေဳကာင္း သိရပၝတယ္။
ျပစ္မႈေႂကြးကို ... ???

ကလိုေစးထူး
Thursday, 29 November 2007 14:14 - ျမန္မာစံေတာ္ခ်ိန္
http://www.mizzimaburmese.com/content/view/296/4/
လူမိုက္ေတြရဲ့ လက္သုံးစကားလားေတာ့ မသိ …။ အရပ္ထဲမွာ ေျပာၾကတာကို က်ေနာ္ ၾကားဖူးတာ

တခုရိွပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ `ေထာင္အျပင္ တန္းမရိွ´ တဲ့။
ေယာက္်ားေတြအတြက္ ေထာင္ဆိုတာ အဆုိးဆုံး…၊ မိန္းမေတြအတြက္ေတာ့ `တန္း´ ဆုိတာက

အဆုိးဆုံး။ ဒီေတာ့ ေယာက္်ားတေယာက္အဖို႔ ေထာင္က်သြားၿပီးမွေတာ့ ဘာမ်ားထူးအုံးမွာလဲ
ဆိုတဲ့ သေဘာသဘာ၀ကို ေျပာခ်င္တာ ထင္ရဲ့။ ဒါေပမယ့္ ….။
***
၁၉၉၂ ခုႏွစ္မွာ ျမန္မာစစ္တပ္ဟာ ကရင္ျပည္နယ္အႏွ႔ံ ထုိးစစ္ေတြ တရစပ္ ဆင္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီ

ႏွစ္ကုန္ပိုင္းမွာပဲ ကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဳပ္ အေျပာင္းအလဲ ျဖစ္ခဲ့ၿပီးေနာက္မွာေတာ့ ထုိးစစ္ေတြကို
ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အလို႔ငွာ အေၾကာင္းျပၿပီး ျပန္လည္ ႐ုပ္သိမ္းခဲ့ပါတယ္။
အဲဒီထုိးစစ္ေတြရဲ့ တန္ဆာခံ ျဖစ္ခဲ့ရတဲ့ အရပ္သား ျပည္သူေတြရဲ့ ေပၚတာအျဖစ္ အသုံးခ်

ခံခဲ့ရတာေတြကို က်ေနာ့္ကုိယ္ေတြ႔နဲ႔ ယွဥ္ၿပီး အတန္အသင့္ ေရးခဲ့ၿပီးပါၿပီ။
အလ်ဥ္းသင့္တုန္း တင္ျပခ်င္တာ တခုရိွပါတယ္။ ျမန္မာစစ္တပ္ေတြ ေရွ႕တန္း စစ္ဆင္ေရး

ထြက္ၾကတဲ့ အခါ ဘာျဖစ္လို႔ သူတုိ႔၀န္စည္ေတြကို သူတုိ႔ မသယ္ဘဲ အရပ္သား ျပည္သူေတြကို
အသယ္ခိုင္းရပါသလဲ ဆိုတာပါ။ က်ေနာ္ ျမင္မိသေလာက္ တင္ျပရရင္-
(၁) လက္နက္ႀကီး/ လက္နက္ငယ္ မ်ားရဲ့ က်ည္မ်ားကို သူတုိ႔ခ်ည္းသက္သက္ သယ္ယူရန္

မတတ္ႏိုင္ျခင္း။
(၂) စားေရ ရိကၡာမ်ားကို သူတို႔ခ်ည္းသက္သက္ သယ္ယူရန္ မတတ္ႏိုင္ျခင္း။
(၃) တပ္တြင္း အခြင့္ထူးခံ အရာရိွႀကီးငယ္မ်ားရဲ့ ၀န္စည္ စလယ္မ်ားကို အျခားအဆင့္
စစ္သည္မ်ားက သယ္ယူရန္ မတတ္ႏိုင္ျခင္း။
အဲဒီအခ်က္ေတြအျပင္ ပိုဆုိးတာတခုကေတာ့ သူတို႔မွာ ပါလာတဲ့ ဒုတိယကမၻာစစ္

လက္ထက္ကတည္းက ေျမပုံက လက္ရိွေျမျပင္ အေနအထားနဲ႔ ကြာဟေနလို႔
အသုံးမတည့္လွတာေၾကာင့္ နယ္ေျမကၽြမ္းက်င္တဲ့ ေဒသခံ တေယာက္ေယာက္ကို လမ္းျပ
အလို႔ငွာ အသုံးခ်ျခင္းပါ။ အဲဒီလမ္းျပေတြက အသက္ အႏၱရာယ္နဲ႔လဲ ပိုနီးစပ္ပါတယ္။ ေရွ႔ဆုံးက
သြားရတ့ဲအျပင္ ေျမျမဳပ္မိုင္း အႏၱရာယ္ကလဲ ရိွပါေသးတယ္။
၁၉၉၅ ခုႏွစ္ ေနာက္ပိုင္းမွာ အရပ္ထဲက ျပည္သူေတြကို ေပၚတာအျဖစ္ အသုံးခ်တာ

အေတာ္ႀကီးကို နည္းသြားခဲ့ပါတယ္။ အိုင္အယ္လ္အို အဖြဲ႔ရဲ့ ဖိအားေၾကာင့္ ရပ္ကြက္/ ေက်းရြာ
ရအဖ ႐ုံးေတြမွာဆိုရင္လဲ `အတင္းအက်ပ္ လုပ္အားေပး ဆင့္ေခၚ ေစခိုင္းမႈ´ နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့
အမိန္႔စာေလးေတြကို ဟိုတစ ဒီတစ ေတြ႔လာရပါတယ္။ အဲဒီတုန္းကေတာ့ ဟုတ္တုတ္တုတ္ေတာ့
ရိွလာၿပီလားလို႔ ထင္မိသား။ သို႔ေသာ္…။
၁၉၉၇ ခုႏွစ္မွာ ကရင္ျပည္နယ္ အႏွ႔ံအျပားမွာ ထုိးစစ္ေတြ ထပ္မံ ျပဳလုပ္ျပန္ပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔

ၿမိ့ဳကေလးမွာဆုိရင္ ေဘာလုံးကြင္းထဲမွာလဲ စစ္ကားေတြ အျပည့္၊ ၿမိ့ဳထဲ လမ္းမေပၚမွာလဲ
စစ္ကားေတြ အစီအရီနဲ႔ တၿမိ့ဳလုံး အစိမ္းေရာင္ေတြနဲ႔ အုံ႔မႈိင္းေနခဲ့ပါတယ္။ ကရင္အကိုႀကီး
တေယာက္ရဲ့ အဲဒါနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ေျပာစကားကို အခုထိ မွတ္မိေနပါေသးတယ္။ `ရဲေဘာ္ေတြ
မ်ားတာေတာ့ လက္ကုန္ပဲေဟ့၊ ရဲေဘာ္စစ္ေၾကာင္းက ေခါင္းက ေရွ႔တန္းေရာက္ေပမယ့္ အၿမီးက
တုိ႔ၿမိ့ဳမွာ ရိွတုန္း..´ …တဲ့။
***
`က်ေနာ္တို႔ကို ဒီအိမ္၀င္းမွာ တည္းခြင့္ျပဳပါ´
တည္းခြင့္ျပဳပါ သာ ေျပာတယ္။ အိမ္၀ိုင္းထဲကို ေရာက္ႏွင့္ေနၾကၿပီ ျဖစ္တဲ့ အစိမ္းေရာင္ လူတစုကို

ေမေမက ဘာမွ မတတ္ႏိုင္တဲ့ဟန္နဲ႔ ေမးအသာ ဆတ္ျပလိုက္ပါတယ္။ တပ္မနဲ႔ ခ်ီၿပီး မ်ားျပားလွတဲ့
စစ္သားေတြ ေရာက္ေနတာေၾကာင့္ နယ္ခံတပ္ရင္းမွာ ေနရာ မဆန္႔ေပလို႔လားေတာ့ မသိ..။
က်ေနာ္တုိ႔ ၿမိ့ဳေလးရဲ့ စစ္တပ္နဲ႔ အနီးဆုံး ရပ္ကြက္က အိမ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ အခုလိုပဲ
စစ္သားေတြ ဟိုတစု ဒီတစု ၀င္တည္းၾကပါတယ္။ တညတန္သည္၊ ႏွစ္ညတန္သည္
တည္းၿပီးရင္ေတာ့ ေရွ႔တန္း ထြက္ၾကပါတယ္။
`က်ေနာ္တို႔ အိမ္ေအာက္မွာပဲ အိပ္ၾကမွာပါ´

ေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္ဟန္တူသူ သုံးရစ္နဲ႔ ပုဂၢိဳလ္က ေျပာေျပာဆုိဆိုနဲ႔ ပါလာတဲ့ သူ႔လူေတြကို
ၿခံေထာင့္မွာ ေနရာ ခ်ထားေပးပါတယ္။ တဆက္တည္းမွာ သူ႔တပည့္ေတြကို `ကင္းခ်ေဟ့´ လို႔
အမိန္႔ပါ တခါတည္း ေပးလိုက္ေတာ့ က်ေနာ္တို႔ အိမ္၀င္းေလးလဲ ေနရင္းထိုင္ရင္းနဲ႔ အေစာင့္နဲ႔
ဘာနဲ႔ လုံၿခဳံေရးအျပည့္ ျဖစ္သြားသလိုလုိ…။ အဲဒီမွာတင္ သတိထားမိတာကေတာ့….။
မီးသတ္၀တ္စုံအေရာင္ အက်ႌအျပာ၊ ေဘာင္းဘီအျပာနဲ႔ လူတခ်ိဳ႔..။ မ်က္ႏွာထားေတြကလဲ

စိုးရြံ႕ေနသလိုလို မ်က္ႏွာငယ္ေလးေတြနဲ႔ ..။ ေနာက္ေတာ့မွ သိရတာက အဲဒါ `ေထာင္သားေတြ´
တဲ့..။
***
စစ္တပ္အႀကီးအကဲ အုပ္ခ်ဳပ္သူမ်ားရဲ့ ေရႊဉာဏ္ေတာ္ စူးေရာက္ခ်က္လားပဲ ေျပာရမလား မသိ..။

အရပ္ထဲက ျပည္သူေတြကို လူျမင္သူျမင္ ေပၚတာဆြဲဖုိ႔ အေျခအေန မေပးေတာ့တဲ့ အခါမွာ သူတို႔ရဲ့
၀န္စည္ေတြကို သယ္ပုိးသမားအျဖစ္ အသုံးခ်ဖုိ႔ သူတို႔ မ်က္စိက်တာကေတာ့ ေထာင္ေတြထဲမွာ
အျပစ္ဒဏ္ က်ခံေနရတဲ့ အက်ဥ္းသားေတြပါ။
`၀န္ေဆာင္ တပ္ရင္း´ လို႔ အမည္ေပးၿပီးေတာ့ ရဲဘက္စခန္းအခ်ိဳ႕က အက်ဥ္းသားေတြကို

ေပၚတာအလို႔ငွာ အသုံးခ်တဲ့ စနစ္ကို (က်ေနာ္ေတြ႔ရိွ မွတ္သားမိသေလာက္) အဲဒီႏွစ္မွာ စတင္
အသုံးျပဳခဲ့ပါတယ္။ အစ ပထမပုိင္းမွာေတာ့ သူတုိ႔ အမ်ားဆုံး အသုံးျပဳေလ့ရိွတဲ့ အက်ဥ္းသား
အမ်ိဳးအစားကေတာ့ စစ္ေျပးမႈ၊ စစ္စည္းကမ္း ေဖာက္ဖ်က္မႈ အစသျဖင့္ ျပစ္မႈေတြနဲ႔ စစ္တပ္မွ
ထုတ္ပယ္ရန္ အလို႕ငွာ အရပ္ေထာင္ အခ်ခံရတဲ့ အက်ဥ္းသားေတြပါ။
စကားခ်ပ္။ (စစ္သားေတြကုိ ေထာင္ဒဏ္ အျပစ္ေပးနည္း ႏွစ္နည္း ရိွပါတယ္။ စစ္ေထာင္နဲ႔

အရပ္ေထာင္ပါ။ စစ္ေထာင္ကေတာ့ စစ္တပ္မွ ႏႈတ္ထြက္စရာ မလိုပါဘူး။ အမ်ားဆုံး စစ္ေထာင္
အျပစ္ဒဏ္ကလဲ တႏွစ္အထိသာ ခ်ေလ့ ရိွပါတယ္။ အရပ္ေထာင္ကေတာ့ စစ္တပ္ကေနပါ
ထုတ္ပယ္တဲ့ အျပစ္ဒဏ္ က်ဴးလြန္ရင္ ေပးတဲ့ အျပစ္ဒဏ္ပါ။ ႏွစ္မ်ိဳးလုံးကို စစ္ခုံ႐ုံးကေန
အမိန္႔ခ်တာပါ။)
စစ္ဆင္ေရး ပမာဏက ႀကီးလြန္းေတာ့ ေနာက္ပုိင္းမွာ စစ္ေျပး အက်ဥ္းသားေတြနဲ႔တင္

မလုံေလာက္ေတာ့ပါဘူး။ အဲဒီမွာ တဆင့္တက္ၿပီး လြတ္ရက္ေစ့ ႏွစ္ရွည္ အက်ဥ္းသားေတြကုိ
အသုံးခ်ျပန္ပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ အိမ္မွာ လာတည္းသြားၾကတဲ့ စစ္သားေတြနဲ႔ အတူ ပါလာတဲ့
အက်ဥ္းသား ေပၚတာ တေယာက္ကို စပ္စုၾကည့္မိေတာ့ သူက လူသတ္မႈနဲ႔ ေထာင္ဒဏ္
ဆယ့္သုံးႏွစ္ က်ခဲ့တာ ေထာင္ထဲမွာ ဆယ္ႏွစ္ေနခဲ့ၿပီးပါၿပီတဲ့။ က်န္တဲ့ သုံးႏွစ္ကို အခု
ေပၚတာအျဖစ္ လိုက္ရင္ ျပန္ေရာက္တာနဲ႔ ေထာင္ကေန လႊတ္ေပးမယ္ဆိုလို႔ စြန္႔စားတဲ့ အေနနဲ႔
လိုက္ခဲ့တာလုိ႔ ေျပာပါတယ္။ သူ႔စိတ္ထင္ တေခါက္ကို အလြန္ဆုံးၾကာလွ ေလးငါးလေပါ့လို႔
ထင္ခဲ့မိပါတယ္တဲ့။
စစ္ေျပး အက်ဥ္းသားေတြကိုေတာ့ စစ္သား လုပ္ခဲ့ဖူးတဲ့ အေတြ႔အႀကဳံ ရိွၿပီးသားမို႔လုိ႔

အသုံးခ်တယ္လို႔ သုံးသပ္မိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အရာရိွ ဘ၀ကေန အရပ္ေထာင္ က်သြားတဲ့
အက်ဥ္းသား ေပၚတာေတြေတာ့ မေတြ႔ခဲ့ရပါဘူး။ အျခားအဆင့္ကေန ေထာင္က်တဲ့

စစ္သားေဟာင္း အက်ဥ္းသားေတြပဲ ပါလာတာ ေတြ႔ပါတယ္။
`၀န္ေဆာင္တပ္သားမ်ား´ လို႔ ေခၚေ၀ၚတဲ့ အဲဒီ အက်ဥ္းသားေတြရဲ့ အသက္ တန္ေၾကးဟာ

ေရွ႔တန္း စစ္ေျမျပင္ကို ထြက္လိုက္တာနဲ႔ ဖက္ရြက္ တခုေလာက္ေတာင္ တန္ဖိုး မရိွေတာ့ပါဘူး။
ခႏၶာနဲ႔၀န္ မွ်သည္ မမွ်သည္ကိုလဲ လူသားခ်င္း စာနာတဲ့ အသိနဲ႔ စစ္သားေတြက သူတို႔ အတြက္
ထည့္တြက္ေလ့ မရိွပါဘူး။ ထြက္ေျပးရင္လဲ အေသသာ ပစ္သတ္ေလ့ ရိွပါတယ္။
ေသသြားေတာ့လဲ ေခြးေသတေကာင္ေလာက္ေတာင္ တန္ဖိုးမထား ပစ္စလတ္ခတ္
ပစ္ထားလိုက္တာပါပဲ။ `ေခြးကမွ ခ်က္စားလို႔ ရေသးလုိ႔ မင္းတို႔ထက္ အဖုိးတန္ေသးတယ္´ လို႔
စစ္သားတေယာက္က ေျပာတယ္လို႔ အက်ဥ္းသား ေပၚတာႀကီး တေယာက္ ရင္ဖြင့္ခဲ့ဖူးပါတယ္။
တပ္ရင္းက ေရွ႔တန္းကို ထြက္ၾကတဲ့ အခါ အရာရိွ လုပ္သူေတြက ပစၥတုိေလး ခါးခ်ိတ္လို႔

ဘာ၀န္စည္စလယ္မွ မပါ၊ အိုက္တင္ အခန္႔သား၊ တပ္မွဴးဆိုရင္ တုတ္ေကာက္ေလး
တေထာက္ေထာက္နဲ႔ ဟန္ပါပါ သြားႏိုင္ေပမယ့္ သူတို႕ရဲ့ ၀န္စည္စလယ္ေတြကို
၀န္တင္လားမ်ားသဖြယ္ မႏိုင့္တႏိုင္ ထမ္းပုိး လိုက္ပါသြားရတဲ့ အက်ဥ္းသား ေပၚတာေတြရဲ့ ပုံရိပ္က
ရင္ဆို႔စရာ ေကာင္းလွပါတယ္။ ဘယ္ႏွေယာက္ ေရွ႕တန္း စစ္ေျမျပင္မွာ ေသဆုံးၿပီး၊
ဘယ္ႏွေယာက္ အသက္မေသဘဲ ေလွ်ာေလွ်ာရွဴရွဴနဲ႔ ေနာက္တန္းကို ျပန္ေရာက္တယ္၊
လြတ္ေျမာက္ခြင့္ရတယ္ ဆိုတာကေတာ့ တြက္ခ်က္ဖုိ႔ အေတာ္ေလးကို ခဲယဥ္းတဲ့ ပုစၧာတခုပါပဲ။
`ဘယ္ေတာ့ ျပန္ရမယ္ထင္လဲ´
အိမ္မွာလာတည္းတဲ့ အက်ဥ္းသား ေပၚတာတေယာက္ကို လူလစ္တုန္း အဲဒီေမးခြန္းကို

တုိးတုိးတိတ္တိတ္ ေမးၾကည့္လိုက္ေတာ့ သူ႔မ်က္လုံးမွာ မ်က္ရည္ေတြ စို႔ခနဲ တက္လာပါတယ္။
ဟိုးအေ၀းႀကီးကို ခပ္ေငးေငး ၾကည့္ရင္း မ်က္ရည္ေတြ ေပါက္ခနဲ က်လာတယ္။ ၿပီးေတာ့ တိုးဖြဖြနဲ႔
တခြန္းတည္း ျပန္ေျဖပါတယ္။
`မသိေသးဘူး´ … တဲ့။ ဒါေပမယ့္ က်ေနာ္လဲ သူ႔ကို ဘာမွ အကူအညီ မေပးႏိုင္ခဲ့ပါဘူး..။
တကယ္ေတာ့ တပ္ရင္းတရင္းရဲ့ စစ္ဆင္ေရး ကာလဟာ မ်ားေသာအားျဖင့္ ေျခာက္လခန္႔သာ

ၾကာျမင့္ေလ့ ရိွေပမယ့္ လႈပ္ရွား သြားလာေနတဲ့ အဲဒီ ေျခာက္လအတြင္း ၀န္စည္ေတြကို ထမ္းပိုးၿပီး
ျဖတ္သန္းရမယ့္ အက်ဥ္းသား ေပၚတာေတြရဲ့ ၀ဋ္ဒုကၡကို ေျခာက္ရက္တာမွ်သာ ေပၚတာငရဲခံဖူးတဲ့
က်ေနာ့္ ကုိယ္ေတြ႔နဲ႔ ယွဥ္ၿပီး ကုိယ္ခ်င္းစာမိလွပါတယ္။ လူ႔ခႏၶာကုိယ္က ရိွသမွ် အားအင္
အကုန္လုံးကုိ ထုတ္ယူ ပစ္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ပင္ပန္းႏြမ္းနယ္လွၿပီး ကုိယ့္အသက္ကိုလဲ
တန္ဖိုးထားျခင္း တစက္ကေလးမွ မခံရတဲ့အထဲ တပ္ရင္းတရင္းက ေနာက္တန္းျပန္နားတဲ့ အခါ
ေနာက္ထပ္ေရွ႔တန္း တာ၀န္ထမ္းေဆာင္မယ့္ တပ္ရင္းအတြက္ အဲဒီ အက်ဥ္းသားေတြကို ထပ္မံ
လႊဲေျပာင္းလုိ႔ ထပ္ခါတလဲလဲ ခိုင္းေစၾကျပန္ေတာ့ စစ္သားေတြကမွ ေျခာက္လတခါ နားရတယ္၊
သူတို႔ ခမ်ာမွာေတာ့ စစ္ဆင္ေရးႀကီး မၿပီးမခ်င္း ၀န္စည္ေတြကို ထပ္တလဲလဲ ထမ္းပိုးေနရသလို
ျဖစ္ေနပါတယ္။
***

မုတၱမ-ရန္ကုန္ ကားလမ္းေဘးက ဇင္းက်ိဳက္ အနီးမွာ ေက်ာက္ထု ရဲဘက္ အက်ဥ္းစခန္း တခုကို
ခရီးသြားရတုိင္း ျဖတ္သြားခဲ့ရဖူးပါတယ္။ အဲဒီလို ျဖတ္သန္းရတုိင္းမွာ ဟုိးခပ္ေ၀းေ၀းက အျဖဴေရာင္
၀တ္စုံ ေပညစ္ညစ္နဲ႔ ပင္ပန္းႀကီးစြာ ေက်ာက္ထုေနတဲ့ အက်ဥ္းသားေတြရဲ့ ဒီမွာဘက္
လမ္းေဘးအနီးက ဆိုင္းဘုတ္ေလးမွာ ေရးထားတဲ့ စာတန္းကို ထင္ထင္ရွားရွား ေတြ႔ႏုိင္ပါတယ္။
အဲဒါကေတာ့..
`ျပစ္မႈေႂကြးကို ေခၽြးျဖင့္ဆပ္မည္´ …တဲ့။
လူ႕ေဘာင္ ေလာကႀကီးမွာ အေၾကာင္း အမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ ရာဇ၀တ္ျပစ္မႈေတြ က်ဴးလြန္ၿပီးလို႔

အဲဒီအျပစ္အတြက္ ထုိက္တန္တဲ့ ျပစ္မႈကို ခံယူရတယ္ ဆုိတာက ဓမၼတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္
အဲဒီ အျပစ္ဒဏ္အတြက္ ျမန္မာႏိုင္ငံက ေပၚတာ အက်ဥ္းသားေတြ ေပးဆပ္ေနရတဲ့
ျပစ္ဒဏ္ကေတာ့ ႀကီးမားလြန္းလွပါတယ္။ ဒီအေျခအေနကို ပေပ်ာက္ဖု႔ိ ဘယ္လိုလုပ္ရပါ့၊
အင္မတန္လဲ စဥ္းစားရခက္ပါတယ္။ ဘယ္သူ႔မွာ တာ၀န္ရိွပါသလဲ ဆိုတဲ့ ေမးခြန္းကေတာ့
ေမးစရာေတာင္ လိုေတာ့မယ္ေတာင္ မထင္ပါ။
ဒါေၾကာင့္…
ျပစ္မႈေႂကြးကို ေခၽြးနဲ႔တင္မက၊ ေသြး၊ အသက္နဲ႔ပါ ေပးဆပ္ေနရတဲ့ ေပၚတာ အက်ဥ္းသားစနစ္

ျမန္မာျပည္ကေန လြင့္ေပ်ာက္ပါေစလို႔ ဆုေတာင္း႐ုံသာ တတ္ႏိုင္ရင္း….။
ကလိုေစးထူး
November 29, 2007
Comments
မဂၢင္ေက်ာင္းတိုက္ ခ်ိတ္ပိတ္ခံရသျဖင့္
သံဃာေတာ္မ်ား ေနရာေျပာင္းရ
ေမာင္ဒီး
Thursday, 29 November 2007 19:58 - ျမန္မာစံေတာ္ခ်ိန္
ရန္ကုန္တိုင္း သကၤန္းကၽြန္းၿမ့ဳိနယ္ရွိ မဂၢင္ေက်ာင္းတိုက္ကို အာဏာပိုင္မ်ားက ယေန႔တြင္

ခ်ိတ္ပိတ္လိုက္သျဖင့္ ေက်ာင္းတိုက္အတြင္း သီတင္း သံုးေနၾကသည့္ သံဃာေတာ္မ်ားသည္
ကမၻာေအးေစတီသို႔ ေရႊ႕ေျပာင္း သီတင္းသံုးရၿပီ ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။
ေရႊဝါေရာင္ သံဃာလူထု လႈပ္ရွားမႈႀကီးတြင္ ပါဝင္ခဲ့သည့္ ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ ဦးဣိႏၷကကို

ဖမ္းဆီးထားၿပီး၊ ေက်ာင္းတိုက္ကို ယေန႔ညေနပိုင္း ၄ နာရီခန္႔က အၿပီးအစီး ခ်ိတ္ပိတ္ရမည္ဟု
သာသနာေရး ဦးစီးဌာန အရာရွိမ်ားမွ ယမန္ေန႔က အမိန္႔ ထုတ္ျပန္ခဲ့သျဖင့္ သက္ေတာ္ႀကီး
ဆရာေတာ္ ၂ ပါး၊ စာသင္သား ကိုရင္ ၆ ပါးႏွင့္ ကပိၸယ ၂ ဦးတို႔သည္ ေနရာ ခ်ထားေပးသည့္
ကမၻာေအးေစတီသို႔ ေရႊ႕ေျပာင္းလိုက္ရျခင္း ျဖစ္သည္။
“မဂၢင္ေက်ာင္းတိုက္ အေျခအေနကေတာ့ သူတို႔ ေရႊ႕လိုက္ၿပီ။ ၄ နာရီမတိုင္ခင္ ေရႊ႕စရာေတြ
ေရႊ႕၊ ပစၥည္း သယ္စရာရွိတာ သယ္ၿပီး သူတို႔ေနဖို႔ ကမၻာေအးမွာ ေနရာေပးထားတယ္ ဆိုတဲ့
ေနရာကို သြားလိုက္ၿပီ” ဟု ေဒသခံတဦးက ေျပာသည္။
ကမၻာေအးေစတီ ပရဝုဏ္အတြင္း လူအမ်ား နားေနေဆာင္မ်ားရွိရာ ယခု မဂၢင္ေက်ာင္းတိုက္

သံဃာေတာ္မ်ားသည္ အဆိုပါ ေနရာသို႔ ေရႊ႕ေျပာင္းလိုက္ရျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္
မဂၢင္ေက်ာင္းတိုက္ကို ခ်ိတ္ပိတ္ထားၿပီး ေက်ာင္းတိုက္ အနီးတဝိုက္တြင္လည္း လံုျခံဳေရး
ယူထားသည့္ လံုထိန္းမ်ားႏွင့္ စစ္ကား ၂ စီးလည္း ရပ္ထားေၾကာင္း သိရသည္။
“ေက်ာင္းတိုက္ကို သိမ္းတာေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ ခ်ိတ္ပိတ္လိုက္တဲ့ သေဘာေပါ့။ ျပန္ေပးခ်င္

ေပးမယ္ေပါ့။ ဖမ္းခံထားရတဲ့ မဂၢင္ေက်ာင္းတိုက္ ဆရာေတာ္ ျပန္လြတ္လာလို႔ ေတာင္းရင္ေတာ့
ျပန္ေပးမလား မေျပာတတ္ဘူး” ဟု ေဒသခံက ဆက္ေျပာသည္။
ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ ဦးဣိႏၷကသည္ ေရႊဝါေရာင္ လႈပ္ရွားမႈအတြင္း ပါဝင္ခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ဟု

ဆိုကာ စစ္အာဏာပိုင္မ်ားက ဖမ္းဆီး၍ အင္းစိန္ေထာင္တြင္ ခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားၿပီး စာသင္သား
ကိုရင္မ်ားကို ေနရပ္ေဒသသို႔ အတင္းအက်ပ္ ျပန္ႂကြခိုင္းခဲ့သျဖင့္ ဗုဒၶဘာသာဝင္ ေဒသခံမ်ားမွာ
မေက်မနပ္ ျဖစ္ေနၾကသည္ဟု သိရသည္။
သကၤန္းကၽြန္း ၿမ့ဳိနယ္သားတဦးက “ဒါကေတာ့ မသင့္ေလ်ာ္ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ အႏိုင္က်င့္တာကိုး။

ဘာတတ္ႏိုင္မလဲ” ဟု ေျပာသည္။
Comments
POSTBAG
Boycott Olympics to help the

Burmese
E-mail: postbag@bangkokpost.co.th / Snail mail: 136 Na Ranong Road,
Klong Toey, Bangkok 10110, Thailand
http://www.bangkokpost.com/News/29Nov2007_news99.php
I completely agree with the sentiments of Ms Wenman concerning her

view on the lack of teeth of Asean, and the relief the Burmese generals
must feel, knowing once again they will face a toothless tiger.
I also concur with her opinion that it is the rest of the world that will have
to free the people of Burma.
Since China is a the No. 1 enabler of this travesty of justice, I propose a

total boycott of the Olympic Games.
I know the Games are very important to a lot of people around the world,
but we're talking about a whole civilisation being held prisoner by a bunch
of uniformed thugs who are raping the country's resources for the bank
accounts of a few, while people are starved, tortured and murdered.

The generals' best customers are the Chinese. Do not support the Games,
and you will not be supporting the junta's barbarity.
CHRIS HOLDEN
မဂၢင္ေကဵာင္းမႀသံဃာမဵား အဓမၳႎႀင္ခဵခံရ
2007.11.29
http://www.rfa.org/burmese/thadin/2007/11/29/monks_forced_out_from_monastery
/
ဆႎၬဴပပၾဲမဵားကို အဳကမ္းဖက္ ႎႀိမ္နင္း႓ဖိႂခၾဲ႓ပီးေနာက္ စက္တင္ဘာ ၂၇ရက္ေနႛတၾင္ ရန္ကုန္႓မိႂႚရႀိ

ဘုန္း႒ကီးေကဵာင္းအခဵိႂႚကို လံုဴခံႂေရးတပ္ဖၾဲႚမဵားက အတင္းဝင္ေရာက္ စီးနင္း ဖမ္းဆီးခဲ့ရာ
ေကဵာင္းတခု၏ အပဵက္အစီးမဵား ဴဖစ္ပၝသည္။ (Photo: AFP) ပံု႒ကီးဳကည့္လိုလ႖င္။ >>
ရန္ကုန္ သကႆန္းက႗န္း႓မိႂႚနယ္အတၾင္း မဂၢင္ဘုန္း႒ကီးေကဵာင္းက သံဃာေတာ္ေတၾကုိ ေမတၨာရပ္ခံ

ေတာင္းပန္ေနတဲ့ဳကားကပဲ စစ္အစုိးရအာဏာပုိင္ေတၾက ႎိုဝင္ဘာ ၂၉ရက္ ဒီေနႛညေန ၄ နာရီမႀာ
ေကဵာင္းေပၞက အတင္းႎႀင္ခဵခဲ့႓ပီး ေကဵာင္းကုိ ခဵိပ္ပိတ္ လုိက္႓ပီဴဖစ္ပၝတယ္။
ဒီကေနႛမနက္ ၈ နာရီေလာက္ကတည္းက အာဏာပုိင္ေတၾကလာေရာက္႓ပီး ညေန ၄ နာရီ

ေနာက္ဆုံးထား႓ပီး ေကဵာင္းကေန ဆင္းေပးဖုိႛ လာေရာက္ ေဴပာဆုိခဲ့ပၝတယ္။
ေကဵာင္းမႀာရႀိတဲ့ ဆရာေတာ္႒ကီးက အခုလုိ ေကဵာင္းကေန ဆင္းေပးဖုိႛ ေဴပာတယ္ဆုိရင္လည္း

ဘယ္သူႛအမိန္ႛနဲႛ ဆင္းခုိင္းတာလဲ၊ အမိန္ႛစာ စာ႟ၾက္စာတမ္းေပးပၝလုိႛ ေဴပာတာကုိလည္း
ဘာစာ႟ၾက္စာတမ္းမႀ မေပးႎုိင္ဘူးလုိႛ ေဴပာဆုိခဲ့ေဳကာင္း မဵက္ဴမင္သက္ေသတဦးက ေဴပာပၝတယ္။
ေကဵာင္းမႀာရႀိတဲ့သံဃာေတာ္ေတၾအေနနဲႛ ႟ုတ္တရက္ ႎႀင္ခဵတာဴဖစ္တဲ့အတၾက္ သၾားစရာေနစရာ

အခက္အခဲရႀိတာေဳကာင့္ လုိအပ္တာ စီစဥ္ဖုိႛ ေနာက္ထပ္ ရက္အနည္းငယ္တုိးေပးဖုိႛ
ေဴပာဆုိတာကုိလည္း အာဏာပုိင္ေတၾက ဴငင္းဆန္ခဲ့႓ပီး ညေန ၄ နာရီမႀာ
ေကဵာင္းကေနထၾက္ေပးဖုိႛသာ ေဴပာဆုိခဲ့တယ္လုိႛ ဆုိပၝတယ္။ ဒီကေနႛညေန ၅
နာရီေကဵာ္ေလာက္အထိ လမ္းေပးမႀာပဲ ပစၤည္းေတၾ စုပုံ႓ပီး ဆရာေတာ္႒ကီးနဲႛကုိရင္ေလးေတၾကုိ
ေတၾႚဴမင္ခဲ့ရတယ္လိုႛ ေဴပာဴပခဲ့ပၝတယ္။
ေကဵာင္းကုိ ဝင္ေရာက္႓ပီး သံဃာေတာ္ေတၾကုိ ေမာင္းႎႀင္ခဵစဥ္မႀာ ေကဵာင္းတၾင္း

ဆရာေတာ္႒ကီးတပၝး နဲႛ တဴခား သံဃာငယ္ ၆ ပၝး ရႀိေနခဲ့ပၝတယ္။ ဒၝ့အဴပင္ မဂၢင္ ေကဵာင္းကုိ မီႀခုိ႓ပီး
ေဆးဝၝးကုသမႁ၊ ေစာင့္ေရႀာက္မႁခံယူေနရတဲ့ ေရာဂၝေဝဒနာသည္ တခဵိႂႚလည္း ရႀိေနခဲ့ပၝတယ္။

မဂၢင္ေကဵာင္းဟာ မဴဖႃဴဖႃသင္းဦးေဆာင္တဲ့ ေအအုိင္ဒီအက္ ေရာဂၝသည္
ေစာင့္ေရႀာက္ေရးလုပ္ငန္းေတၾကုိ အဓိကကူညီေပးေနတဲ့ေကဵာင္းဴဖစ္ပၝတယ္။ ေကဵာင္းရဲ့ဆရာေတာ္
ဦးအိႎၬက ကုိလည္း ႓ပီးခဲ့တဲ့စက္တင္ဘာလအတၾင္း က
စစ္အစုိးရအာဏာပုိင္ေတၾကဖမ္းဆီးသၾားခဲ့႓ပီး အခုအခၝ အင္းစိန္အကဵဥ္း
ေထာင္မႀာခဵႂပ္ေႎႀာင္ထားပၝတယ္။
သပိတ္ေမႀာက္ ရဟန္းေတာ္မဵားသိုႚ
အရႀင္ဉာဏိက
ႎို၀င္ဘာ ၂၉၊ ၂၀၀၇
ယခုအခဵိန္အခၝသည္ ဗုဒၭအဆုံးအမတရားေတာ္မဵားကုိ ပိဋကကဵမ္းစာေတာ္လာအတုိင္း
မႀန္မႀန္ကန္ ကန္ ေဟာေဴပာညၿန္ဳကားရန္၊ ေလ့လာသင္ဳကားရန္၊ ပၾားမဵားအားထုတ္ႎုိင္ရန္ႎႀင့္
ရဟန္းေတာ္မဵား၏ ဘ၀လုံ႓ခႂံမႁအတၾက္ပၝ အဆုံးရၾားဆုံး အပိတ္အပင္ အေႎႀာင့္အယႀက္
အခံရဆုံးအခဵိန္ဴဖစ္ပၝသည္။
ပခုကၠႃတၾင္ဴဖစ္ပဵက္ခဲ့ေသာ ရဟန္းေတာ္မဵားအေပၞ ရုိင္းပဵစၾာ ညႀင္းဆဲႎႀိပ္စက္
ဖမ္းဆီးခဵႂပ္ေႎႀာင္မႁမဵားမႀ သည္ ဴမန္မာႎုိင္ငံ တနံတလဵား ရဟန္းေတာ္မဵား၏ ႓ငိမ္းခဵမ္းစၾာ
ဆႎၬေဖာ္ထုတ္ခဲ့မႁမဵားကုိ အဳကမ္းဖက္ နည္းမဵားဴဖင့္ ရုိက္ပုတ္ညႀင္းဆဲ၊ ေကဵာင္းတုိက္မဵားအတၾင္း
အခဵိန္မေတာ္ စီးနင္း၀င္ေရာက္ကာ ရဟန္း ေတာ္မဵားႎႀင့္ သံဃာပုိင္ပစၤည္းမဵားကုိ
လုယက္ဖဵက္ဆီးဴခင္းမဵားကုိလည္း မင္းမုိက္စရုိက္ဴဖင့္ တရား လက္လၾတ္ ဴပႂလုပ္ခဲ့ဳကပၝသည္။
သံဃာေတာ္မဵားအေပၞ ရုိင္းပဵစၾာ မတရားဴပႂမူခဲ့မႁမဵားအတၾက္ ၀န္ခဵေတာင္းပန္ရန္
သံဃာေတာ္မဵား ၏ ေတာင္းဆုိခဵက္ကုိလည္း မေထမဲ့ဴမင္ လဵစ္လဵႃဴပႂကာ ပုိမုိဆုိးရၾားေသာ
အဴပႂအမူမဵား၊ စၾပ္စၾဲေဴပာဆုိ မႁမဵားကုိသာ ဆက္လက္၍ ဴပႂလုပ္လာသည္ကုိလည္း
ေတၾႛဴမင္ဳကရပၝသည္။
သံဃာေတာ္မဵားကုိ
ဖမ္းဆီးႎႀိပ္စက္ညႀင္းဆဲမႁမဵား၊ေထာင္သၾင္းအကဵဥ္းခဵမႁမဵား၊သီတင္းသုံးရာ ေကဵာင္း တုိက္မဵားအတၾင္း
မေနႎုိင္ေအာင္ အမဵိႂးမဵိႂးေသာ ဖိအားေပး ဴခိမ္းေဴခာက္မႁမဵား၊ အသၾား အလာခက္ခဲ ေအာင္
ေမးဴမန္းစစ္ေဆးဟန္ႛတားမႁမဵား စသဴဖင့္ ရဟန္းေတာ္မဵား သာသနာ့ကိစၤမဵားကုိ စိတ္ေအး
ခဵမ္းသာစၾာ လုပ္ခၾင့္မရေအာင္ ေႎႀာင့္ယႀက္မႁမဵားဴဖင့္ သာသနာေတာ္
အသေရညိႀႂးႎၿမ္းေမႀးမႀိန္ေအာင္ ဴပႂလုပ္ေနစဥ္မႀာပင္ အဴခားတစ္ဖက္မႀာေတာ့ အာဏာရႀင္မဵား
႒ကိႂးဆၾဲရာကမည့္ ဆရာေတာ္အခဵိႂႛထံ ခဵဥ္းကပ္၍ ဘၾဲႛထူးဂုဏ္ထူးမဵား အမဵိႂးမဵိႂးတီထၾင္ဆက္ကပ္ဴခင္း၊

သူ႒ကီးဘုရား ရၾာသားေကာင္းမႁဴဖင့္ သဒၭၝတု ေစတနာတု ေကဵာင္းတုိက္႒ကီးမဵားကုိ
ေဆာက္လုပ္လႀႃဒၝန္းဴခင္းဴခင္း၊ မိမိတုိႛအလုိကဵ တရား ေတာ္မဵားကုိ ေဟာဳကားဴပေစဴခင္း စသဴဖင့္
ဘာသာ သာသနာႎႀင့္ ရဟန္းေတာ္မဵားဂုဏ္သိကၡာကုိ ထိ ခုိက္ညႀိႂးႎၾမ္းေစႎုိင္ေသာ
အဴပႂအမူမဵားကုိလည္း ေပၞေပၞထင္ထင္ ဴပႂလုပ္ေနဳကပၝသည္။
ယခုကဲ့သုိႛေသာ အေဴခအေနဆုိးမဵိႂးေအာက္၌ အာဏာရႀင္အစုိးရက ႒ကီးမႀႃးဴပႂလုပ္မည့္

စာေမးပၾဲမဵားမႀ ထၾက္ေပၞလာမည့္ ရလဒ္သည္လည္း စကၠႃဘၾဲႛလက္မႀတ္တစ္ခုထက္ ပုိမုိ၍
မည္သည့္အဓိပၯၝယ္မ႖ ေဆာင္ႎုိင္မည္ မဟုတ္ဟု ယူဆမိပၝသည္။
ယခုအခဵိန္သည္ သံဃာေတာ္မဵား၏ အစုိးရအေပၞ ၀ိနည္းကံႎႀင့္အညီ
ပတၨနိကၠႂဇၦနကံေဆာင္ထားဆဲ လည္းဴဖစ္ပၝသည္။
အစုိးရက ႒ကီးမႀႃးကဵင္းပမည့္ စာေမးပၾဲမဵားကုိ ၀င္ေရာက္ေဴဖဆုိဴခင္းဴဖင့္
အစုိးရလုပ္ရပ္မဵားကုိ အားေပး ရာေရာက္သည့္အဴပင္ အကဵဥ္းေထာင္မဵားအတၾင္း အဖမ္းဆီး
အႎႀိပ္စက္ခံေနဳကရ၊ ပုန္းေအာင္းတိမ္း ေရႀာင္ ေဴပးလၿားေနဳကရေသာ ဘုရားတပည့္ေတာ္မဵား

ေနာင္ေတာ္ညီေတာ္မဵား၏ ဆင္းရဲဒုကၡအ၀၀ ကုိလည္း မ႖ေ၀၍ ခံစား နားမလည္ေပးရာ
ေရာက္ပၝသည္။
သုိႛအတၾက္ ဴပည္တၾင္းမႀ သမဂၢရဟန္းေတာ္မဵား၏ စာေမးပၾဲကုိ သပိတ္ေမႀာက္ဳကရန္
ပန္ဳကားခဵက္ကုိ ဘုရားေတာ္မဵား ဴပည္ပေရာက္ ရဟန္းေတာ္မဵားအေနႎႀင့္လည္း
သေဘာတူေထာက္ခံအားေပးပၝ ေဳကာင္း၊ ေနာင္ေတာ္ညီေတာ္မဵား ေတၾႛ႒ကႂံရင္ဆုိင္ေနဳကရေသာ
အခက္အခဲမဵားကုိလည္း နက္နက္ ရႀိႂင္းရႀိႂင္းနားလည္ သေဘာေပၝက္ပၝေဳကာင္း
အသိေပးေလ႖ာက္ထားပၝသည္။
အစုိးရ႒ကီးမႀႃးကဵင္းပမည့္စာေမးပၾဲမဵားကုိ သပိတ္ေမႀာက္ေနစဥ္အတၾင္း
ေဒသအသီးသီးတၾင္ အရပ္သား အဖၾဲႛအစည္းမဵားက ႒ကီးမႀႃးကဵင္းပေနေသာ စာေမးပၾဲမဵားကုိ
၀င္ေရာက္ေဴဖဆုိ၍ မိမိတုိႛအရည္အေသၾး မဵားကုိ ရပ္တန္ႛမေနေစေအာင္ ဴမႀင့္တင္ဴခင္း၊
ဘာသာႎႀင့္လူမဵိႂးအကဵိႂး ပံ့ပုိးကူညီႎိုင္မည့္ ဘာသာစကား သင္တန္းမဵား၊ ကၾန္ဴပႃတာသင္တန္းမဵား၊
ေဟာေဴပာစည္းရုံးမႁဆုိင္ရာသင္တန္းမဵား၊ သမထ ၀ိပႍနာဆုိင္ရာသင္တန္းမဵား၊
စာေပေဆၾးေႎၾးစကား၀ုိင္းမဵား စုေပၝင္းဴပႂလုပ္ဳကဴခင္း၊ မိမိတုိႛေဒသ အသီးသီးရႀိ
လူ႒ကီးလူငယ္မဵားအတၾက္ အသိဉာဏ္ဖၾံႛ႓ဖိႂးတုိးတက္ေစႎုိင္မည့္ သင္တန္းမဵားဖၾင့္လႀစ္သင္
ဳကားေပးဳကဴခင္းဴဖင့္ ဘာသာ သာသနာ လူမဵိႂးေကာင္းကဵိႂးဴဖစ္ေစမည့္ လုပ္ငန္းရပ္မဵား၌
ပုိမုိပူးေပၝင္း လုပ္ေဆာင္ဳကပၝရန္ကုိလည္း ရုိေသစၾာေလ႖ာက္ထားပၝသည္ အရႀင္ဴမတ္မဵားဘုရား။ ။
မဂၢင္ေကဵာင္းတိုက္ ခဵိတ္ပိတ္ခံရသည့္အေပၞ
သံဃာတပ္ေပၝင္းစု ကန္ႚကၾက္
Aung Kyaw Myo မႀ — ေနာက္ဆံုး ဴပႂဴပင္မၾမ္းမံခဲ့တဲ့ ေနႚစၾဲနဲႚ အခဵိန္ 2007-11-30 07:34
၂၀၀၇ ခုႎႀစ္၊ ႎိုဝင္ဘာလ ၃၀ ရက္ေနႚ၊ ဴမန္မာႎိုင္ငံ အႎႀံႚမႀာ ဴဖစ္ပၾားခဲ့တဲ့ သံဃာေတာ္ေတၾ

ဦးေဆာင္တဲ့ ပတၨနိကၠႂဇၦန ကံေဆာင္ သပိတ္ ေမႀာက္ပၾဲနဲႚ ဆႎၬဴပ ခဵီတက္ပၾဲ ေတၾကို နအဖ စစ္တပ္၊
လံုထိန္းရဲ၊ ဳကံ့ဖၾံႚနဲႚ စၾမ္းအားရႀင္ ေတၾက အဳကမ္းဖက္ သတ္ဴဖတ္ ႓ဖိႂခၾဲ ခဲ့႓ပီးေနာက္ ဴမန္မာ ဴပည္သူ
လူထု အတၾင္းနဲႚ ႎိုင္ငံ တကာမႀာ လႁပ္ရႀား ဴဖစ္ပဵက္ ေနတဲ့ လႁပ္ရႀားမႁ သတင္း ဴဖစ္စဥ္ အကဵဥ္းနဲႚ
လႁပ္ရႀားမႁ မႀတ္တမ္း ဓာတ္ပံု ေတၾကို စုေဆာင္း တင္ဴပ ေပးလိုက္တာ ဴဖစ္ပၝတယ္။
ဒီဗီၾဘီ ၊ ၂၉ ၊ ႎို၀င္ဘာ ၊ ၂၀၀၇
ေအးႎိုင္ ၊ ဒီဗီၾဘီ သတင္းေထာက္ ၊ ထိုင္း
မဂၢင္ေကဵာင္းတိုက္ကို ခဵိတ္ပိတ္လိုက္တဲ့အေပၞ သံဃာတပ္ ေပၝင္းစု႒ကီးကလဲ ဴပင္းဴပင္းထန္ထန္

ေ၀ဖန္ ႟ႁတ္ခဵ လိုက္ပၝတယ္။ ဗုဒၭသာသနာကို အ႐ကၾင္းမဲ့ ေစာ္ကား လိုက္တဲ့
လုပ္ရပ္ဴဖစ္တယ္လိုႛလဲ ဒီကေနႛ ထုတ္ဴပန္တဲ့ ဴမန္မာႎုိင္ငံလံုးဆိုင္ရာ သံဃာ့တပ္ ေပၝင္းစုအဖၾႛဲ႒ကီးရႛဲ
ေဳကညာခဵက္မႀာ ေဖာ္ဴပထားပၝတယ္။ ဒီကေနႛ ထုတ္ဴပန္တဲ့ ေဳကညာခဵက္နႛဲ ပတ္သက္လိုႛ
သံဃာေတာ္တပၝးက အခုလို ဖတ္ဴပထားပၝတယ္။

ဴပည္တၾင္းဴပည္ပရႀိ ဗုဒၭဘာသာ၀င္မဵား၊ အဖၾဲႛအစည္းမဵား၊ သံဃာေတာ္မဵားက သာသနာေတာ္
မကၾယ္ေပဵာက္ေရးအတၾက္ နအဖကို နည္းမဵႂိးစုံဴဖင့္ ဆန္ႛကဵင္သင့္ေဳကာင္း တိုက္တၾန္းလိုက္သည္။
ႎိုင္ငံေတာ္ သံဃာ့ မဟာနာယကအဖၾဲႛကလဲ အာဏာစက္ႎႀင့္ လုပ္တာဴဖစ္လိုႛ သူတုိႛအေနႎႀင့္ ဘာမႀ
မလုပ္ေပးႎိုင္ဟု ဆိုသဴဖင့္ သံပတ္ေပးစက္႟ုပ္လုိ ဴဖစ္ေနေသာ ႎိုင္ငံေတာ္ သံဃာ့
မဟာနာယကအဖၾဲႛကို ဖဵက္သိမ္း႓ပီး၊ သာသနာေတာ္ကို အမႀန္တကယ္
ကာကၾယ္ေစာင့္ေရႀာက္ႎိုင္ေသာ သာသနာေတာ္အတၾက္ အားကိုး အားထားရေသာ သံဃာ့
ဥေသ႖ာင္အဖၾဲႛမဵႂိး ဖၾဲႛစည္းသင့္ေဳကာင္းႎႀင့္၊ ဴပည္သူမဵားကလဲ ႎိုင္ငံေတာ္ သံဃာ့
မဟာနာယကအဖၾဲႛကုိ ပစၤည္းေလးပၝးဴဖင့္ မလႀႃဒၝန္း၊ မေထာက္ပံ့ပဲ သပိတ္ေမႀာက္ သင့္ေဳကာင္းႎႀင့္၊
သပိတ္ေမႀာက္ခၾင့္ ရႀိေဳကာင္း တိုက္တၾန္း ေဳကညာလိုက္သည္။ ဴမန္မာႎိုင္ငံလုံးဆိုင္ရာ သံဃာ့
တပ္ေပၝင္းစုအဖၾဲႛ႒ကီး။
မဂၢင္ေကဵာင္းတိုက္ကို ခဵိတ္ပိတ္လို္က္တဲ့အေပၞ သံဃာတပ္ေပၝင္းစုရႛဲ ကန္ႛကၾက္ ေဳကညာခဵက္

ဴဖစ္ပၝတယ္။
အခုဆက္႓ပီး မဂၢင္ေကဵာင္းတိုက္ကို ခဵိတ္ပိတ္လိုက္တာအပၝအ၀င္ လတ္တေလာ

သံဃာေတၾအေပၞ ဖိႎႀိပ္ေနတဲ့အေပၞ ႎိုင္ငံေတာ္ သံဃာဥေသ႖ာင္ ဥကၠႉ ဆရာေတာ္ ပီနန္
ဆရာေတာ္ ဘုရား႒ကီးကို ေလ႖ာက္ထားေမးဴမန္းထားပၝတယ္။
တင္ပၝ့ဘုရား၊ ဦးဇင္းဘုရား သဃႆန္းက႗န္း ႓မိႂႛနယ္ထဲက မဂၢင္ေကဵာင္းတိုက္ကုိ ဒီကေနႛ ညေန (၅)

နာရီမႀာ အကုန္လုံး ဘုန္း႒ကီးလဲ မဵက္စိမဵက္ႎႀာ မေကာင္းပဲနဲႛ ေကဵာင္းေပၞကေန
ဖယ္ေပးလိုက္ရပၝတယ္ ဘုရား။ အဲဒၝနဲႛ ပတ္သက္႓ပီးေတာ့ ဒီ သာသနာ၀င္ ပုဂၢိႂလ္ေတၾရဲႛ
အေနအထားမဵႂိးေပၝ့ေနာ္။ ဴဖစ္ပဵက္ေနတဲ့ အဴဖစ္အပဵက္နဲႛ ပတ္သက္႓ပီးေတာ့ သာသနာ့
ဥေသ႖ာင္အဖၾဲႛ ဆရာေတာ္တပၝးအေနနဲႛ မိန္ႛဳကားေပးပၝ ဘုရား။
ေအး အဲဒၝေတာ့ ဘုန္း႒ကီးတိုႛက အခုနတုန္းက တခုေတာ့ရႀိတာေပၝ့။ ဒီလို ေကဵာင္းဆိုတဲ့ဟာေတာ့

သာသနာပုိင္တဲ့ ေကဵာင္းကုိး။ အခု သာသနာေရးဦးစီးဌာနက ေဴပာင္းရမယ္ဆိုတဲ့ ဥစၤာက
ဆိုလိုႛရႀိရင္ေတာ့ ဒီသာသနာ့အတၾက္ကေတာ့ အင္မတန္ကုိ ၀မ္းနည္းစရာ ေကာင္းတာေပၝ့။
သာသနာ့အတၾက္ ဘာဴဖစ္လုိႛလဲ သာသနာေတာ္ရဲႛ သာသနိက ပစၤည္းကုိ သာသနာေတာ္နဲႛ
ပတ္သက္တဲ့ ဆရာေတာ္ေတၾက မလုပ္ႎိုင္ဘူး ဆိုတဲ့အခၝကဵေတာ့ ဒီဴမန္မာဴပည္မႀာရႀိေနတဲ့
သာသနာေတာ္႒ကီးဟာ အခုလို ဆိုလိုႛရႀိရင္ေတာ့ သာသနာ့အတၾက္က
၀မ္းနည္းစရာ႒ကီးဴဖစ္တာေပၝ့လိုႛ ဘုန္း႒ကီးတိုႛက အဲလို ယူဆတယ္ေလ။
တင္ပၝ့ဘုရား၊ တင္ပၝ့။ သံဃာ့ တပ္ေပၝင္းစု႒ကီးကေန႓ပီးေတာ့ အစိုးရကေန႓ပီးေတာ့ ႒ကီးမႀႃး

ကဵင္းပေနတဲ့ ဓမၳာစရိယနဲႛ ပထမဴပန္ စာေမးပၾဲေတၾကုိ သပိတ္ေမႀာက္႓ပီးေတာ့
၀င္မေဴဖဳကဖုိႛဆို႓ပီးေတာ့ တိုက္တၾန္းေတာင္းဆိုတာေတၾ လုပ္ေနတယ္ဆိုေတာ့ေလ ဒီအေပၞမႀာေရာ
သံဃာ့ ဥေသ႖ာင္အဖၾဲႛ႒ကီးရဲႛ သေဘာထားက ဘယ္လိုရႀိပၝသလဲ ဘုရား။
သံဃာ့ ဥေသ႖ာင္အဖၾဲႛကေန႓ပီးေတာ့ မဳကာခင္က ထုတ္ဴပန္ ေဳကညာလိုက္ပၝ႓ပီ။ သူတိုႛေဴပာတာက

ဘုန္း႒ကီးတိုႛ ပတၨနိကၠဇနကံဆိုတာက ဘယ္လိုမႀလဲ သပိတ္ေမႀာက္တာ လႀန္ေသးတာမဟုတ္ေတာ့
ဒီအခုလို အစိုးရက သာသနာကုိ ဖဵက္စီးေနတဲ့ အစိုးရက လုပ္တဲ့ အလုပ္ေတၾကို အားလုံး ဒီက
သာသနာ့ ဥေသ႖ာင္အဖၾဲႛကေန႓ပီးေတာ့ အားမေပးဖိုႛကုိ ဴမန္မာဴပည္မႀာရႀိတဲ့ ရဟန္းေတာ္ေတၾ
သံဃာေတာ္ေတၾကို အကုန္လုံး အေဳကာင္းဳကားထားတာပဲ။

တင္ပ့ၝ၊ တင္ပၝ့ဘုရား။ ဦးဇင္းဘုရားအခုဟာေလ အခုေမးဴမန္း ဆက္သၾယ္ခဵက္နဲႛ ပတ္သက္႓ပီးေတာ့
ဒီကေနႛ ညေနမႀာဴဖစ္သၾားတဲ့ မဂၢင္ေကဵာင္းေပၝ့ေနာ္ တပည့္ေတာ္တိုႛ ဳကားတာကေတာ့
ဒီဴပင္ေကဵာင္းတခဵႂိႛလဲ ထပ္႓ပီးေတာ့ ခဵိတ္ပိတ္မယ္ဆို႓ပီးေတာ့ ေကာလာဟလ ပထမ ပဵံႛေနပၝတယ္
ဘုရား။ ဒီကေနႛ ညေနမႀာ တိတိလင္းလင္းဴဖစ္သၾားတဲ့ ကိစၤနဲႛ ပတ္သက္႓ပီးေတာ့ ဦးဇင္းဘုရား
သံဃာတပၝးအေနနဲႛ ေနာက္ပိတ္ဆုံး မႀတ္ခဵက္ဴပႂ႓ပီးေတာ့ စကားတခၾန္းေလာက္ ခဵီးဴမၟင့္ေပးပၝလား
ဘုရား။
တခုေတာ့ရႀိတာေပၝ့ ဘုန္း႒ကီးတိုႛ အထူးေဴပာခဵင္တာကေတာ့ ဒီကေနႛ ဴမန္မာဴပည္မႀာ သာသနိက

ပစၤည္းဆိုတာ သာသနာ၀င္ သံဃာေတာ္ေတၾကေန႓ပီးေတာ့ လုပ္ပုိင္ခၾင့္မရႀိပဲနဲႛ အစိုးရကေန
သာသနာေရး ဌာနက လုပ္တယ္ဆိုတဲ့အခၝကဵေတာ့ ဒီသာသနာ႒ကီးက သူတုိႛက ေဴပာေနတာက
သူတိုႛကိုယ္တိုင္က သာသနာကို ဳကည္ညိႂပၝတယ္။ သာသနာကုိ ဘုရားေတၾ တည္တယ္။
ေကဵာင္းေတၾ ေဆာက္တယ္ဆိုတဲ့ ဥစၤာ ဒီကေနႛ ကဵႂပ္တိုႛ ဗမာဴပည္က ဗုဒၭဘာသာေတၾနဲႛတကၾေပ့ၝ။
ဒီ့ဴပင္ ဘာသာေရး သမားေတၾက သိဖုိႛလိုလာတာေပၝ့။ ဒီကေနႛ ရႀိေနတဲ့ သာသနိက ပစၤည္းေတၾကုိ
သူတိုႛ လုပ္ခဵင္တိုင္း လုပ္ေနတယ္ဆိုလိုႛရႀိရင္ေတာ့ ကမၲာတခုကလဲ ဘယ္သူမႀလဲ လက္ခံမႀာ
မဟုတ္ဘူးေလ။ ဒီအလုပ္ကလဲ အခုန သာသနာေတာ္ကို သက္သက္ ေစာ္ကားတယ္ဆိုတဲ့
အလုပ္ပဲ။ ဒီေတာ့ ကမၲာမႀာရႀိတဲ့ ဗုဒၭဘာသာ၀င္နဲႛတကၾ ခရစ္ယာန္တိုႛ၊ အစၤလာမ္တိုႛ
ဘာသာေတၾက ဘယ္ဘာသာမႀ လက္ခံမႀာ မဟုတ္ဘူးဆိုတာေတာ့ သေဘာေပၝက္ဖိုႛ လိုတာေပၝ့။
မိုက္တဲ့ လူဆိုတာေတာ့ ေဴပာလိုႛမရဘူးေလ။ မိုက္တဲ့သူဆိုတာ သူထင္တာ သူလုပ္မႀာပဲ။
လိမၳာတဲ့လူေတၾက ဘုန္း႒ကီးေဴပာခဵင္တာက ဒိုႛ အႎၨရာယ္႒ကီးေတာ့ ကဵေရာက္လာ႓ပီဆိုတာ
အားလုံးသိဖိုႛေတာ့လုိတာေပၝ့။ ဒီ အႎၨရာယ္႒ကီးကို ဘယ္လိုလုပ္ စုေပၝင္းကာကၾယ္ ဳကမလဲဆိုတာ
ဴပည္တၾင္းဴပည္ပမႀာရႀိတဲ့ ဘာသာေရးသမား ဗုဒၭဘာသာ အသင္းအဖၾဲႛေတၾ၊ အခုန ခရစ္ယာန္
အသင္းအဖၾဲႛတုိႛ၊ အစၤလာမ္အသင္းအဖၾဲႛတိုႛက ဘာသာေရးဆိုင္ရာ ဴပႍနာဴဖစ္လာ႓ပီဆိုေတာ့
တကမၲာလုံးမႀာရႀိတဲ့ သူေတၾက သေဘာေပၝက္ဖိုႛေတာ့ လုိတာေပၝ့။ သေဘာေပၝက္လာ႓ပီးေတာ့
၀ိုင္း႓ပီးေတာ့ စုေပၝင္း ကာကၾယ္ရင္ေတာ့ ဒီ အႎၨရာယ္႒ကီးေတာ့ ေကဵာ္လၿားႎိုင္မယ္လိုႛ ဘုန္း႒ကီးတိုႛ
ယူဆပၝတယ္။
ဴပည္တၾင္းက သံဃာေတၾ ဖိႎႀိပ္ခံထားရတဲ့အေပၞ ႎုိ္င္ငံေတာ္ သံဃာဥေလ႖ာင္ ဥကၠႉ ဆရာေတာ္

ပီနန္ဆရာေတာ္ ဘုရား႒ကီးနဲႛ ေလ႖ာက္ထားေမးဴမန္းခဵက္ဴဖစ္ပၝတယ္။



Polaris Burmese Library - Singapore - Collection - Volume 24

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Polaris Burmese Library - Singapore - Collection - Volume 24

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

jynfolvlxktaygif;cHpm;ae&aom qif;&J'kuQrsdK;pHkrS vGwfajrmufatmif ppftm%m&Sifpepfudk t&ifOD;qHk;wdkufzsufjypf&rnf/

ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးေရး ဒိုင္ယာေလာ့ေတြ ေအာင္ဖို႔ဆိုရင္

vrf;jyMu,fjrefrmpmMunfYwdkuf ( pifumyl ) aqmif;yg;rsm; twGJ 24 1

vrf;jyMu,fjrefrmpmMunfYwdkuf ( pifumyl ) aqmif;yg;rsm; twGJ 24 2

ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးေရး ဒိုင္ယာေလာ့ေတြ ေအာင္ဖို႔ဆိုရင္

vrf;jyMu,fjrefrmpmMunfYwdkuf ( pifumyl ) aqmif;yg;rsm; twGJ 24 4

စစ္အစိုးရက ယခုႎႀစ္ ဇန္နဝၝရီလတၾင္ ကဵင္းပခဲ့ေသာ အမဵိႂးသားညီလာခံကို တက္ေရာက္ေနသည့္

vrf;jyMu,fjrefrmpmMunfYwdkuf ( pifumyl ) aqmif;yg;rsm; twGJ 24 7

ႎိုဝင္ဘာလ ၂၃ ရက္ေနႛ ေနႛစၾဲနဲႛထုတ္ဴပန္ခဲ့တဲ့ KNO အဖၾဲႚရဲ့ ေဳကညာခဵက္မႀာ

ေဒၞေအာင္ဆန္းစုဳကည္ရဲ့ ေဳကညာခဵက္ ထၾက္ေပၞလာ႓ပီး မဳကာခင္မႀာပဲ

ဴပည္တၾင္းကခဵင္တိုင္းရင္းသားအဖၾဲႚေတၾထဲမႀာ ကခဵင္လၾတ္ေဴမာက္ေရးအဖၾဲႚ KIO ၊

“တကဲ့တကယ္ကဵေတာ့ KIOက လက္မႀတ္မထိုးဘူးဆိုတာကေတာ့ ေကာင္းပၝတယ္၊ မႀန္ပၝတယ္၊

ကခဵင္တိုင္းရင္းသားမဵားအဖၾဲႚ KNO ကို ဴပည္ပမႀာ ၁၉၉၉ ခုႎႀစ္မႀာစတင္ထူေထာင္ခဲ့တာပၝ။

vrf;jyMu,fjrefrmpmMunfYwdkuf ( pifumyl ) aqmif;yg;rsm; twGJ 24 8

အေရႀႚေတာင္အာရႀ ႎိုင္ငံမဵားအဖၾဲႚ (အာဆီယံ) အစည္းအေဝးတခုတၾင္ အဖၾဲႚ၏ အတၾင္းေရးမႀႃးသစ္

အေရႀႚေတာင္အာရႀ ႎိုင္ငံမဵားအဖၾဲႚ အာဆီယံရဲ့ အလႀည့္ကဵ အတၾင္းေရးမႀႃးသစ္နဲႛ

မစၤတာဆူရင္က ေတၾႚဆံုေမးဴမန္းမႁတခုမႀာ အဲဒီလိုေဴဖဳကားခဲ့တာပၝ။ ႓ပီးခဲ့တဲ့အပတ္က စင္ကာပူမႀာ

စက္တင္ဘာလက ဴဖစ္ပၾားခဲ့တဲ့ ႓ငိမ္းခဵမ္းတဲ့ လူထုဆႎၬဴပပၾဲေတၾကို ဴမန္မာစစ္အစိုးရက အဳကမ္းဖက္

အာဆီယံရဲ့ ဴမန္မာစစ္အစိုးရအေပၞ ကိုင္တၾယ္ေဆာင္႟ၾက္ပံု အားရစရာမေကာင္းလႀေဳကာင္း

vrf;jyMu,fjrefrmpmMunfYwdkuf ( pifumyl ) aqmif;yg;rsm; twGJ 24 9

ဒၝေတၾကို တိုက္႟ိုက္ခဵမႀတ္ေဆာင္႟ၾက္ႎိုင္ဳကမယ္လိုႛေတာ့ သူမထင္ေဳကာင္း၊ ဴဖည္းဴဖည္ခဵင္း

႓ပီးေတာ့လည္း အာဆီယံအတၾက္ ဖိအားဟာ အဴပင္ကလာမႀာဴဖစ္သလို အတၾင္းမႀာလည္း

ႎိုင္ငံတကာ ပတ္ဝန္းကဵင္အေနအထားကလည္းေဴပာင္းလဲသၾားပၝ႓ပီလိုႛ သူကေဴပာပၝတယ္။ လၾန္ခဲ့တဲ့

ထိုင္းႎိုင္ငံဴခားေရးဝန္႒ကီးေဟာင္း မစၤတာ ဆူရင္ ပစ္စူဝမ္ဟာ ပညာရႀင္ ႎိုင္ငံေရးသမားေဟာင္း

vrf;jyMu,fjrefrmpmMunfYwdkuf ( pifumyl ) aqmif;yg;rsm; twGJ 24 10

(ဴမန္မာဴ့ပည္ ဴပန္ေရာက္လာတဲ့ ၀န္ဳကီးခဵႂပ္ သိန္းစိန္ နဲႚ လာဳကိႂသူ နအဖ စစ္အာဏာပုိင္အဖၾဲႚမႀ

vrf;jyMu,fjrefrmpmMunfYwdkuf ( pifumyl ) aqmif;yg;rsm; twGJ 24 11

သာသနာ့ေမာဠိ ပဓာနေစရ ဆရာေတာ္ ဦးေကာ၀ိဒ ၏

vrf;jyMu,fjrefrmpmMunfYwdkuf ( pifumyl ) aqmif;yg;rsm; twGJ 24 14

vrf;jyMu,fjrefrmpmMunfYwdkuf ( pifumyl ) aqmif;yg;rsm; twGJ 24 15

ေမ႖ာ္စင္က႗န္းေပၞမႀာ ကဴပတင္ဆက္ေနတ့ဲ ေဆးေရာင္စံုအ႓ငိမ့္အဖဲၾႛ (ဓာတ္ပုံ-

စိန္သီး၊ ပန္းသီး၊ ေကဵာ္ထူး၊ ေဂၞဇီလာ နဲႚ ကင္းေကာင္

vrf;jyMu,fjrefrmpmMunfYwdkuf ( pifumyl ) aqmif;yg;rsm; twGJ 24 16

ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ ေဒၚလာ (၁၀) သန္းတန္

ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ အေမရိကန္ေဒၚလာ (၁၀) သန္းတန္ဖိုးရွိ သတၱဳအရည္က်ဳိစက္တလံုးကို လာမည့္

အက္စ္တီအိုင္ ကုမၸဏီဒါ႐ိုက္တာ ပတ္ထရပ္စ္ ဂ်န္ဒရာက “ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ တန္ခ်ိန္ (၁၂,၀၀၀)

ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ ႏိုင္ငံျခားကုမၸဏီအခ်ဳိ႕ သတၱဳရွာေဖြေရးလုပ္ငန္း လုပ္ကိုင္ေနေသာ္လည္း ရင္းႏွီး

“ဒါဟာ ႏိုင္ငံေရးအေျခအေနေၾကာင့္ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ အာဆီယံက ျမန္မာကိုေထာက္ခံလိမ့္မယ္

အက္စ္တီအုိင္ကုမၸဏီသည္ တ႐ုတ္ကုမၸဏီ Yunnan Tin Ltd. ႏွင့္ စင္ကာပူ ကုမၸဏီ KJP

ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ စက္႐ံုေဆာက္လုပ္ၿပီးစီးပါက ၂၀၀၈ ခုတြင္ သြပ္တန္ခ်ိန္ (၁၈,၀၀၀) ထုတ္လုပ္ရန္

လန္ဒန္သတၱဳေစ်းကြက္ေပါက္ေစ်းအရ သြပ္တတန္လွ်င္ လက္ရွိေပါက္ေစ်း အေမရိကန္ေဒၚလာ

ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္းျဖစ္ေပၚခဲ့သည့္ စက္တင္ဘာဆႏၵျပပြဲတြင္ သတင္းသြားေရာက္ယူသည့္

ဂ်ပန္ႏုိင္ငံျခားေရး၀န္ႀကီး သုေတသနဌာနတခု၏ အကူအညီျဖင့္ တိုက်ဳိၿမိဳ႕ေတာ္ရဲဌာနက

အေလာင္းကို ခြဲစိပ္စစ္ေဆးမႈအရ ကန္ဂ်ီနာဂအိ၏ခႏၶာကိုယ္အား က်ဥ္ဆန္ေဖာက္ထြက္

တိုက်ဳိအေျခစိုက္ APF သတင္းဌာနမွ ၀ါရင့္ဗီဒီယိုသတင္းေထာက္ ကန္ဂ်ီနာဂအိ အသက္

ယင္းသို႔ ကန္ဂ်ီနာဂအိေသဆံုးမႈေၾကာင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံအားေပးမည့္ အကူအညီ ဂ်ပန္ယန္းေငြ

ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ထပ္မံဖမ္းဆီးထိန္းသိမ္းခံရသည့္

ဂ်ပန္ႏိုင္ငံအေနျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံအား လူသားခ်င္းဆုိင္ရာအကူအညီမ်ားသာ ေပးေနသည္ဟု

ဂ်ပန္ႏိုင္ငံက ျမန္မာႏိုင္ငံအား ေနာက္ဆံုးဘ႑ာေရးႏွစ္ ၂၀၀၇ ခုအထိ စုစုေပါင္းယန္းေငြ

ျမစ္ႀကီးနား-လုိင္ဇာလမ္း စစ္တပ္မ်ား ခ်ထား

ႏုိ၀င္ဘာ (၂၂) မွစ၍ ကခ်င္ျပည္နယ္ၿမိဳ႕ေတာ္ ျမစ္ႀကီးနားႏွင့္ ကခ်င္ျပည္လြတ္လပ္ေရးအဖြဲ႕

ယခင္က (၄) နာရီမွ်သာ အခ်ိန္ၾကာျမင့္သည့္ ျမစ္ႀကီးနား-လုိင္ဇာလမ္းခရီးသည္ ယခုအခါ

ေျမာက္ပုိင္းတုိင္းစစ္ဌာနခ်ဳပ္လက္ေအာက္ခံ ၀ုိင္းေမာ္အေျခစုိက္ ခလရ (၅၈)၊ ေရႊေညာင္ပင္

၎က "(၂၂) ရက္ေန႔ကတည္းက ဗလမင္းထင္တံတားကုိေက်ာ္ၿပီး ကား (၁၀) စီးေလာက္

ခရီးသည္မ်ားအေနျဖင့္ စစ္တပ္မ်ားခ်ထားမႈအေပၚ စုိးရိမ္ပူပန္မႈမ်ားလည္းရွိေနသည္ဟု

၎က "စစ္ပဲ ျပန္တုိက္ၾကေတာ့မလားဆုိၿပီး စုိးရိမ္ေနၾကတာေပါ့။ အရြယ္ေကာင္းေတြဆုိ သိပ္

ကခ်င္ျပည္လြတ္လပ္ေရးအဖြဲ႕၏ တုံဖုန္းယန္ၿမိဳ႕နယ္ခြဲအတြင္းရွိ ဒင္ဂါတုိက္နယ္႐ုံးတခုအား

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ေၾကညာခ်က္ကုိ ကန္႔ကြက္ေၾကာင္း နအဖက ေၾကညာခ်က္ ထုတ္ျပန္

vrf;jyMu,fjrefrmpmMunfYwdkuf ( pifumyl ) aqmif;yg;rsm; twGJ 24 20

ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးျပန္လည္စတင္ရန္ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ မ်ဳိးဆက္သစ္လူငယ္မ်ားအစည္း

ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရး၏ ပထမအဆင့္အေနျဖင့္ ျပည္သူျပည္သားမ်ားသည္ ပရိတ္ခ်ည္၊ ပရိတ္

“ျပည္သူတိုင္းက ႏိုင္ငံေရးသမားမဟုတ္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္မို႔လုိ႔ ဒီစနစ္ႀကီးကို တြန္းလွန္ခ်င္

ယခုလႈပ္ရွားမႈသည္ ပထမအဆင့္ျဖစ္ၿပီး ျပည္သူမ်ား ပိုမိုပူေပါင္းပါ၀င္မႈရိွလာပါက တဆင့္ၿပီး