Vig Tams

Max Weber A protestns szektk s a kapitalizmus szelleme T

Weber azzal nyit, hogy az USA-ban az llam s az egyhz klnvlasztsa mr egy ideje fontos dolognak
szmt. Az olvas el trja, hogy az eurpai bevndorlk ltal be nem npestett helyeken nagyon intenzv
volt az egyhziassg mg nhny vtizeddel ezeltt. Majd ttr a szektkra, megllaptva azt, hogy nhny
helyen csak azok tudnak boldogulni, akik bizonyos szektkhoz tartoznak. Erre egy trtnetet is felhoz
pldnak. Ezutn ismerteti, hogy tbbnyire olyan embereket vettek fel a szektkba, akik letvitele
erklcsileg kifogsolhatatlan volt. Tagg pedig csak az vlhatott, akirl titkos szavazson gy dntttek,
hogy megfelel. A szektban val tagsg ersen befolysolta az zleti eslyeket. Pldaknt hozza azt a tnyt,
hogy mikor valakinek klcsnre volt szksge, azt megkapta, radsul ltalban gy, hogy nem kellett
visszafizetnie. Teht knnyen megllapthat, hogy a szektkban val tagsg zleti szempontbl flttbb
elnys. Msrszt a dolog vallsi mivolta sokkalta httrbe szorult idvel. Ismerteti is viszonylag hosszan,
hogy ez pontosan hogyan is alakult ki. Elmesli, hogy a kezdetekben a szektknak vallsi jelentsk volt, s
hogy ksbb, fokozatosan vlt fontoss az zleti prhuzam, s a klnbz ezzel kapcsolatos elnyk. Ezek
utn visszatr a szektkban val tagsg feltteleire, azaz hogy a tagoknak folyton igazolniuk kellett a
kvalitsukat, rtermettsgket. Fontos motvum, hogy inkbb Istennek, mint az embernek kell
engedelmeskedni. Knnyen r lehet jnni, hogy itt Isten mgtt emberek llnak, s igazbl nekik kell
engedelmeskedni, teht k irnytanak. Rtrve a kapitalista sszefggsre: egy fontos tudnival pldul,
hogy egy szektabeli trs kapitalista sikere a kvalitst bizonytotta. Weber szerint a kapitalizmusban nyertes
letformnak s a hivats (egyelre: kapitalista) felfogsnak mr elbb ki kellett alakulnia embercsoportok
felfogsaknt, s ennek a kialakulsnak a mdjt kell megvizsglni. A kimletlen vagyonszerzsre val
trekvs nmagban mg nem j jelensg, ezzel mr korbban is tallkozhattunk a trtnelem sorn, a
kapitalizmus nem ebben hozott jat. A kapitalizmus szellemnek elssorban a tradicionalizmussal kellett
megkzdenie (az ember termszettl fogva nem pnzt s mg tbb pnzt akar, hanem lni akar gy, ahogy
megszokta, s az ehhez szksges pnzt akarja megkeresni). gy teht a teljestmnyt nvelni nem lehetett
sem magas brekkel (a munksok nem dolgoztak annyit), s hossz tvon az alacsony brekkel sem. Ezrt
ms mdszert kellett vlasztani, s ez a hivats-tudat kialaktsa lett. Ez a tudat azonban nem termszettl
fogva van, hanem ki kellett fejleszteni. A bontakoz kapitalizmus ehhez egyedl kevsnek bizonyult,
szksge volt egy segttrsra. gy lpett kapcsolatba az eddig szban forg szektkkal. A modern
kapitalista letnek nlklzhetetlen elemv vlt az zlet, amelyben kifejezdik ezen letforma
irracionalitsa (az ember van az zletrt s nem fordtva). Az talakuls folyamatban a kapitalizmusnak
tmaszra volt szksge, hiszen a fennll rtkrenddel ellenttes irny vltozsok lltak rdekben, s ezt a
tmaszt - legalbbis rszben - az egyhzaktl kapta meg. Weber szba hozza mg Luther-t: gy tallja, hogy
a hivats fogalma a protestns irnyzatok kzpponti fogalma, mely irnyzatok nem ismerik el a szerzetesi
aszkzist, hanem sokkal inkbb az evilgi ktelessgek teljestsre helyezik a hangslyt. sszefoglalva: a
modern kapitalista szellem egyik fontos alkotrsze, a racionlis letvezets a keresztny aszkzisbl
fejldtt ki.