Vallási alapismeretek

2020/09/08

A vallás alapja a hit (credo). A hit az ember legfőbb mozgatója (primo momens). A teremtett
csak úgy teheti a jótetteit jóvá, hogy an végzi a teremtést. Minden vallás azt fogalmazza
meg, hogy az ember Isten képe.

Karl Gustav Jung leghíresebb elmélete a kollektív tudatalatti. A bizalom megnyilvánítása a

confessio, amely történhet cselekedetben (practicum) vagy tudatban (intellectum), amit
Katekizmusnak nevezünk, amely megmagyarázza a hitünk eredetét. A hit keresi az értelmet
– Fides quaerens intellectum. A Confessio-ból születik a vallásos közösség (religio), amiből
születik a vallásos közösség (communio). A communio teszi a közösséget egy munkálható
testté, corpus-szá.

2020/09/22

Történelem szemlélet
trichotómia-hármas felosztás- test, értelem, lélek
Deificatio- megistenülés
Eikon- valakinek a mása. A keleti kereszténységben az ikonokra ablakként tekintenek, hogy
a benne lévő szentek így néznek a világra. Az ikonológia a deifikáció emléke.

Idő- a periodusszáma a periodizációnak-

Az idő a térben periodikusan mozgó teste periódus számának összessége. Az időnk

mérésének a jellege a római birodalomból jött (60mp 60p 24 óra stb). Az ember
személyiségéhez (biológiai órájához) kötöttük.

Ciklikus keletkezés
 -++---------------------------------+++++++++++++

A történelmet úgy mutatja be ez a ciklikus rendszer, mint egy organizmust, mint a

leguniverzálisabb fejlődési rendszert. Sztoicizmust vált ki.
A sztoicizmus az állandó nyugodtság. Képviselői: Diogenész, Szókratész, Ibn Kaldun,
Leibnitz, Spengler. Az ötödik pont előtt érkezünk el a krízishez. A krízisnél van lehetőség a
fordulatra.

2020/09/29

Providentia- Gondviselés
Gubernatio- vezetés

1. Általános gondviselés és vezetés- ésszel felfogható szint, rájön az ember, hogy a

bbvel van orad?kozmosz keletkezése és fenntartása önmagában lehetetlen. A
semmiből való teremtés tényén nem tudunk túllépni.
2. Különös gondviselés és vezetés- Isten egy kiválasztott emberközösségről mindenek
ellen gondot visel. (harmadik nemzet az egyház). Nagyon erős küldetéstudattal
ruházza fel magát a muszlim közösség ezzel kapcsolatban.
 3. Legkülönösebb gondviselés és vezetés- Isten egy személyről visel különös gondot,
aki által megváltoztatja a történelem menetét. Ehhez kapcsolódik a “szent” kifejezés.
Kétfajta szent kifejezés van- kadós (ószövetség) és hagios (újszövetségi szent).
Az ószövetségi szent, a kadós, statikus, a küldetése az, hogy mutassa a küldőt, azt, aki
mögötte van.
A hagios dinamikus szentség, lényege pedig az, hogy a lélek gyümölcseit mutassa fel.
Elkülönített egy bizonyos célnak az érdekében. Úgy van megfogalmazva, hogy a világ a
rossz, és Isten onnan embereket ragad ki (pl az apostolok kiválasztása). Nem kell tökéletes
szentnek lennie, de törekednie kell a tökéletességre.
Apologetika- hitvita

Az emberiségnek két közös tapasztalata van- nem tud nem vétkezni, a másik nagy
tapasztalat a halál. Ezt gyakorlatilag minden ideológia és vallás próbálja megoldani.

Különbözőképpen képzelik el a gondolkodók a lineáris társadalomszemlélet csúcsát. A

kommunisták a kommunizmusban találják, Augustinus a Biblia követésében.

Társadalmi istenérv

A társadalom folyamatosan keresi a saját ideológiáit, ami alapján rendeződik a társadalom

az örökkévalósággal lép kapcsolatba. Mindig, ha a társadalmat akarják kiábrázolni, akkor azt
egy piramisban lehet megtenni. Az ókori piramis készítők a piramis csúcsát egy képzeletbeli
égi fordított piramis csúcsával (pantheonnal) köti össze.

Az emberek akaratát a bűn legyőzi. Ezért vannak a karhatalmi erők (rendőrség, katonaság).
A pedagógia és a tudományok a rossz kiküszöbölése végett léteznek.

2020/10/06

Platón barlangelmélete Munkácsy Mihály Ecce Homo című művében köszön vissza.

A mi dolgunk a világban kiábrázolni az ideák világát. A sejtésünk az isteni világról onnan

ered, hogy van bennünk valamiféle isteni szikra.
relevatio generalis- a teremtőt a teremtésben lehet megismerni. Az lehet az istenséggel
kapcsolatban, aki a hierarchia csúcsán áll, ezért van az, hogy az uralkodók általában a
főpapok is egyben.
relevatio spetialis- közvetlen isteni információt hordozó dolog, pl a Szentírás, valamint egy
inkarnálódott isten, aki egyszerre isten és ember, pl Krisztus.

Az érték és hierarchia totálisan összefügg egymással. Az értékeket a communio sanctorum

mutatja ki. Különböző képei vannak:

1. nyáj- ószövetség, azt akarja kiábrázolni, hogy a szentek közösségében is van

egyfajta rangsor és hogy a szentek közösségének szüksége van a pásztorra, mert
nem tud magától megélni, enni, mert a pásztor válogatja ki a nyájnak a jó legelőt és
magától csak szétszóródni, megoszlani tud a nyáj.
Kifejezi a szentek közösségének az esendőségét, kiábrázolja, hogy csak
közösségben tud lenni
2. család- Istent atyaként ábrázolja ki, a közösséget pedig gyermekeként, közösség
tagjai egymásnak testvérei. Bennük van az empátia, segítőkészség és a kisegítése
egymásnak
3. kert- Isten gyümölcsöskertje nyilvánul meg, azt mutatja, hogy folyamatosan
gyümölcsöt kell teremni, különben a gazda kivágja. Benne van a rendezettség is,
hiszen a kertész tudja, hogy melyik növényt mi mellé kell ültetni. Nem véletlen van az
ember ebben a közösségben, célja, hogy minél több gyümölcsöt teremjen
4. Épület- ószövetségi és újszövetségi. Isten épülete az emberiség, az emberek az
építő kövek. Benne van a tervezettség, a teherhordás.
5. Sereg- újszövetség, a harc folyamatos az ördöggel. Benne van az, hogy ismerjük az
ellenséget, a bajtársat, a parancsot és a parancsnokot. Segíti az ember a bajtársat,
nem hagyja cserben, kiáll mellette. Lényege az önfeláldozás és az önfegyelem.
6. Ecclesia- gyűlés. A döntéshozás a lényege
7. Test- corpus christi (Krisztus teste) Mi vagyunk a tagok, a munkavégzés a célja
8. Anyaegyház- gyarapodás, védelem, mély elkötelezettség oda-vissza történve

Ezeket a képeket a közös harmadik nevezi meg. A szentségek fogalma tartja össze a
communio sanctorumot és az értékeket amit a communio sanctorum meg kell, hogy
valósítson.

2020/10/13

Communio empirié - közös tapasztalat

Mi vagyunk azok, akik folyamatosan harcolnak az ördöggel, a bűnnel, a halállal.

Ecclesia militans/triumphans → sanctificatio

Minél inkább közönséggé válik a közösség, annál inkább kiüresedik a gyülekezet, mivel nem
lesznek aktív résztvevők.
Ahhoz, hogy a szentek közösségébe kerüljünk, szükséges a salvatio, megváltás. Ennek a
folyamatában térnek el a vallások egymástól.

A humanizmus azt mondja, hogy saját magad meg tudod váltani- ez az egyik út a
megváltáshoz
A másik út a deizmus, ami azt mondja ki, hogy szükségünk van egy külső megváltóra, ami
kihúz a bűnből.

Pelagius-vita: Az emberi romlottság mértékéről szól.

● Pelagius azt mondja, hogy az ember a bűn következtében rongálódott bár, de

teljesen meg nem romlott, az ember akarata szabad és tiszta maradt és ebből a
tiszta részből fejlődés indítható ki, amivel eléri idővel az üdvösséget, Jézust nem mint
megváltót, hanem mint példaképet tekinti.
● Augustinus azt mondta, hogy annyira megromlott az ember, hogy a saját erejéből
képtelen üdvösségre jutni, tehát külső segítségre szorul.

Pelagius munkájából lett a római katolicizmus, Augustinus munkájából a protestantizmus.

Sola gratia- egyedül kegyelemből

Sola fide- egyedül hit által
Sola scriptura- egyedül a szentírás
Sola Christus- egyedül Krisztus
Ez a négy sola foglalja magába a protestáns tanításnak a lényegét.

További eltérés a protestáns és a katolikus egyházak között az Máriának a jelentősége.

A deificatio megnyilvánulásait minden nap látjuk az etikában.

Eusebius- az egyház első történetłrója

2020/10/20

Anius - Nagy Konstantin, 325- Nicea, államvallássá tette a kereszténységet, azt mondta,
hogy volt idő, mikor Jézus még nem volt isten.

Nyugaton a salvatio egy jogi cselekedet. Ki kell egyensúlyozni a bűnt büntetéssel, nem alá-
fölé rendeltség van, hanem munkamegosztás. A nyugati ember úgy gondolja, hogy az
Ördög is Isten láncos kutyája. Az ördög az a földön van jelenleg. A törvénynek való elégtétel
a nyugati teológiának a legfőbb cselekedete a salvatio felé. A mérsékeltség jellemző. Meg
lehet élni önállóan, nagy hangsúly tevődik az egyénre, van saját választási lehetősége. Így
alakul ki a demokrácia/parlamentarizmus.

Úgy alakul ki a keleti és a nyugati jellemvonás, hogy a környezeti hatásokra válaszolnak.

Keleten az időjárás szélsőséges, úgy élhetnek meg a szélsőségekben, ha keresnek egy
közösséget. A közösséget az engedelmességgel lehet fenntartani. A gondolatokat a diktátor
testesíti meg, így kialakul a diktatúra. A keleti egyénnek nincs más dolga, mint az
engedelmesség. A felelősség egyedül a diktátoré.

Keleten felülről lefelé való hatás van, nyugaton pedig alulról felfelé. Keleten a polgár van az
államért, nyugaton az állam a polgárért.

Más társadalmak miatt másképp fogják fel a kereszténységet.

Tertullianus - egyik első egyházatya, aki megalkotta a latin egyházi nyelvet. Cyprianus
szedte rendszerbe a munkáját. Tertullianus alkotta meg a Trinitas (Szentháromság)
kifejezést.
Atya- teremt, gondvisel, igazságot oszt
Fiú- engedelmességből megváltás
Szentlélek- vezérel, megtisztít, vigasztal

Finitum non capat infiniti - a véges nem tudja befogadni a végtelent. A Jézus emberi teste
nem tudta teljesen befogadni az istenséget, Isten egy része öltött benne testet.

Szentháromság lenyomatok vannak a természetben. Például az elektromosság: ugyanaz az

energia csinálja a fényt, a hőt, mozgást. Vagy a víz: cseppfolyós, pára, jég.

Kelet és nyugat Szentháromság felfogása teljesen más. Mind a két oldal vallja a
Szentháromságot, csak másképp vannak tanítva.

Kelet: Atyától származik a fiú, Atyától származik a Szentlélek.

Ez lényegében a diktatúrának a modellje, az egyetlen forrás az Atya

Nyugat: Atyától és a Fiútól származik a Szentlélek.

Mindenkinek van munkája, jogköre, amit el kell látnia és amit tőle számon fognak kérni.

1054- skizma- a római pápa és a keleti pátriárka egymást kiátkozta és eretneknek nevezte.

2020/12/08

Vizsgatémákra példák: teológiai antropológia, folyamatos teremtés

3 részre fog oszlani: lesz kifejtősebb rész és számonkérősebb rész és direkt rész. ebben a
magyar fogalmaknak a latin megfelelőjét kell leírni

Predestináció

predestináció - előre elrendelés. A kifejezés minden vallásban megtalálható. Egy olyan

állapotot jelent, amivel minden civilizáció és kultúra küzd.

A keleti kultúrában a hinduizmusban mutatkozik ez meg legjobban a kasztrendszerben, ami

évezredek óta fennmaradt.

kánon - a Szentírásnak a könyvei, azt jelenti szó szerint, hogy mérőnád.

apokrif - olyan könyv, ami nem került be az ószövetségbe vagy az újszövetségbe, amik
hasonló témában íródtak, mint a Biblia.
A Prédikátor könyv nem csak zsidó gondokodást tükröz, hanem hellént is.

A predestináció problematikája az, hogy ha elfogadjuk hogy az ember dönt a saját maga
üdvösségéről, akkor megtagadja Isten mindenhatóságának problematikáját.

A predestinációnak két oldala van:

● Isteni
● Emberi

A problematikának a feloldása a prekenózis (előre tudás)alapján működik

omnikenózis - mindent tudás