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‫ﻻﺩﻥ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﻋﻤﻞ ﻗﻮﺍﺋﻢ‬ ‫
((((((((د

‬
‫ﺑﻴﺒﻠﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺎ)‪(١‬ﻣـﻦ ﺧـﻼﻝ ﺭﺻـﺪ‬ ‫ﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌـﺎﳌﲔ ﻭﺍﻟﺼـﻼﺓ‬
‫ﻭﺇﺣﺼﺎﺀ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﰲ ﻛﻞ ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﺎﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ‬ ‫ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻭﻣﻦ ﻭﺍﻻﻩ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﳋﺪﻣﺔ ﻃﻼﺏ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﺒﺎﺣﺜﲔ‬ ‫ﻓﻘﺪ ﺣﻔﻠﺖ ﺍﳌﻜﺘﺒـﺔ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﰲ ﳎﺎﻝ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﻭﻟﻠﻮﺻﻮﻝ‬ ‫ﲟﺴﲑﺓ ﺣﻀﺎﺭﻳﺔ ﺭﺍﻗﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺗﺄﻟﻴﻒ‬
‫ﺇﱃ ﺇﺣﺼﺎﺀ ﺷﺎﻣﻞ ﻟﻜﻞ ﻣـﺎ ﺻـﻨﻒ‬ ‫ﺍﳌﺼﻨﻔﺎﺕ ﺍﻟﱵ ﻓﻨﻴﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻷﻋﻤـﺎﺭ‬
‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ﺍﳌﻨﺸﻮﺩ ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺣﻔﻈﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻷﺣﺒﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﳌﻄﺒﻮﻋﺔ ﻭﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺔ ﻭﺍﳌﻔﻘﻮﺩﺓ‬ ‫ﻟﻔﺘﺮﺓ ﲬﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﻗﺮﻧﹰﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣـﺎﻥ ‪،‬‬
‫ﻣﻨﺬ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ﰲ ﻛﻞ ﻋﻠﻢ ﺣﱴ‬ ‫ﻭﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﺼـﻨﻔﺎﺕ ‪ :‬ﺍﳌﺆﻟﻔـﺎﺕ‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻟﻠﺘﻤﻜﲔ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻭﻋﻠﻮﻣﻪ‬
‫ﺟﲏ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ ‪:‬‬ ‫ﺍﳌﺘﻨﻮﻋﺔ ﻭﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺗﻪ ﺍﳌﺘﺸﻌﺒﺔ ‪ ،‬ﺗﻠﻚ‬
‫‪ o‬ﺍﻟﺘﻌﺮﻑ ﻋﻠـﻰ ﲰـﻮ ﺍﳌﺴـﺘﻮﻯ‬ ‫ﺍﳌﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﻟﱵ ﺣﻔﻈﺖ ﳐﻄﻮﻃﺎ‪‬ـﺎ ﰲ‬
‫ﺍﳊﻀﺎﺭﻱ ﻟﻸُﻣﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣـﻦ‬ ‫ﺃﳓﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﱂ ‪ ،‬ﻭﺍﻧﺘﺸﺮﺕ ﻣﻄﺒﻮﻋﺎ‪‬ﺎ ﰲ‬
‫ﺧﻼﻝ ﻧﺘﺎﺟﻬﺎ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ‪.‬‬
‫ﺍﳌﻜﺘﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻭﺍﳋﺎﺻﺔ ‪ ،‬ﻭﻓﻘﺪ ﻣﻨﻬﺎ‬
‫‪ o‬ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﺘﻜﺮﺍﺭ ﻭﺍﻻﺑﺘﻜﺎﺭ ‪.‬‬
‫ﲨﻠﺔ ﻛﺒﲑﺓ ﺑﺎﳊﻮﺍﺩﺙ ﺍﻟﱵ ﺃﺻـﺎﺑﺘﻬﺎ‬
‫‪ o‬ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺣﺠﻢ ﻭﻧﻮﻉ ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺍﳌﺘﺄﺧﺮ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺘﻘﺪﻡ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺣﺮﻕ ﻭﻏﺮﻕ ﻭﻣﺎ ﺳﺮﻕ ﺃﻛـﱪ ‪،‬‬
‫‪ o‬ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺗﺄﺛﺮ ﺍﳌﺘﺄﺧﺮ ﺑﺎﳌﺘﻘﺪﻡ ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺪ ﺍﻋﺘﲎ ﺛﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤـﺎﺀ ﻟﻠﻘﻴـﺎﻡ‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﳉﻬﻮﺩ ﺍﻟﱵ ﺑـﺬﻟﺖ‬ ‫ﺑﻔﻬﺮﺳﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﻭﺍﳌﺆﻟﻔـﺎﺕ‬
‫ﰲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻔﻦ ﺃﻭ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ‪.‬‬ ‫ﻭﺑﺬﻟﺖ ﰲ ﺫﻟـﻚ ﺟﻬـﻮﺩ ﻛـﺒﲑﺓ‬
‫‪،‬ﻭﻻﺯﺍﻝ ﺍﻷﻣﺮ ﲝﺎﺟﺔ ﳌﻌﺮﻓـﺔ ﺗﻠـﻚ‬
‫ﺍﳌﺼﻨﻔﺎﺕ ﺍﻟﻐﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟـﱵ ﺻـﻨﻔﺖ ﰲ‬
‫‪ - ١‬ﻭﻫﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﻳﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺗﻌﲎ‪ :‬ﻓﻬﺮﺱ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﻭﻫﻲ‬
‫ﻣﺸﺘﻘﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺘﲔ ‪= Bibl‬ﻛﺘﺎﺏ ‪grapein‬‬ ‫ـﺎﺋﻬﺎ‬
‫ـﺔ ﻭﺇﺣﺼـ‬
‫ـﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـ‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳـ‬
‫=ﻛﺘﺎﺑﺔ ‪ ) ،‬ﺫﻛﺮﻩ ﻟﻮﻳﺰ ﻧﻮﻳﻞ ﻣﺎﻟﻜﻠﻴﺲ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﻭﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻣﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺃﺟـﻞ ﺫﻟـﻚ‬
‫ﺍﻟﺒﺒﻠﻴﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺎ ‪ ،‬ﺗﺮﲨﺔ ‪‬ﻴﺞ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﺹ‪ ١١‬ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ‬
‫ﺗﻘﺮﺭ ﻋﻨﺪ ﺇﻧﺸﺎﺀ ﻛﺮﺳﻲ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺍﺑﻦ‬
‫ﻋﻮﻳﺪﺍﺕ ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ (‪.‬‬

‫‪٢‬‬
‫‪ o‬ﺫﻛﺮ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺑﻌﺪ ﺫﻛـﺮ‬
‫ﺍﺳﻢ ﺍﳌﺆﻟﻒ ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻣﻄﺒﻮﻋﺎ ﻓﻴﻜﺘﻔﻲ‬
‫ﺑﺬﻛﺮ ﺃﻧﻪ ﻣﻄﺒﻮﻉ ﻣﻊ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬
‫ـﺦ‬‫ـﺮ ﺍﻟﻨﺴـ‬‫ـﺪﺓ ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺫﻛـ‬
‫ﺍﳋﻄﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻋﻠﻤﻴـﺔ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﻴﺔ ﻓﺘﺬﻛﺮ ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ ﺍﳌﺎﳓـﺔ‬
‫ﻟﻠﺪﺭﺟﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﳐﻄﻮﻃﺎ ﱂ ﻳﻄﺒﻊ‬
‫ﻳﺘﻢ ﺫﻛﺮ ﺍﳌﺼﺪﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺧﺬﺕ ﻣﻨﻪ‬
‫ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺑﻌﺪ ﺫﻛـﺮ ﺑﻴﺎﻧـﺎﺕ‬
‫ـﻚ‬ ‫ـﻖ ﺫﻟـ‬‫ـﻊ ﺗﻮﺛﻴـ‬‫ـﺎﺏ ﻣـ‬
‫ﺑﺎﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ﺃﻭ ﺭﻗﻢ ﺍﳊﻔﻆ ﺣﺴﺐ‬
‫ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺫﻟﻚ ﺍﳌﺼﺪﺭ ‪ ،‬ﻓﻴﻨﺺ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺫﻟﻚ ﻣﻊ ﺫﻛﺮ ﺍﺳﻢ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟـﱵ‬
‫ﺗﻮﺟﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻨﺴـﺨﺔ ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﻧﺴﺦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻛﺜﲑﺓ ﻓﻴﺬﻛﺮ‬
‫ﺃﻗﺮﺏ ﺗﻠـﻚ ﺍﻟﻨﺴـﺦ ﺟﻐﺮﺍﻓﻴـﺎ‬
‫ﻭﻳﻜﺘﻔﻰ ﺑﺬﻛﺮ ﺛﻼﺙ ﻧﺴﺦ ﻛﺤﺪ‬
‫ﺃﻗﺼﻰ ﻣﻊ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﻛﻞ ﻧﺴﺨﺔ ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﻮﺛﻴﻖ ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻣـﻦ ﺍﳌﺼـﺎﺩﺭ‬
‫ﻭﺍﳌﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﳌﻌﺘﱪﺓ ‪ ،‬ﻛﺈﺻﺪﺍﺭﺍﺕ‬
‫ﳎﻤﻊ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ﺍﳌﺼﺤﻒ‬
‫– ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ ‪،‬‬
‫ﻭﺇﺻﺪﺍﺭﺍﺕ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻴﺼﻞ‬
‫ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﻣـﺆﻟﻔﻲ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﺒﻠﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺎ ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﰲ ﺍﺳـﻢ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻳﺸﺎﺭ ﺇﱃ ﺫﻟـﻚ ﺑﻌـﺪ‬
‫‪ o‬ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺗﻄـﻮﺭ ﺫﻟـﻚ ﺍﻟﻌﻠـﻢ ﺃﻭ‬
‫ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺇﲤﺎﻡ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﺬﻱ ﺻﻨﻒ‬
‫ﻓﻴﻪ ﻭﻫﻞ ﳛﺘﺎﺝ ﺇﱃ ﺇﲤﺎﻡ ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺒﻠـ‬ ‫‪ o‬ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﺍﳌﻮﺿـﻮﻋﻲ ﺃﻭ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﺭﳜﻲ ﺃﻭ ﺍﳉﻐﺮﺍﰲ ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻧﺸﺄﺓ ﺍﻟﻌﻠﻢ ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺍﻛﺘﺸﺎﻑ ﺃﲰﺎﺀ ﻣﺆﻟﻔﻲ ﺍﻟﻜﺘـﺐ‬
‫ﺍ‪‬ﻬﻮﻟﺔ ﺍﳌﺆﻟﻔﲔ ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﺘﻌﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﻋﻨـﺎﻭﻳﻦ ﻣﻔﻴـﺪﺓ‬
‫ﻛﺎﻟﺘﻴﺴﲑ ﻭﺍﻟﺘﺮﺟﻴﺢ ﻭﺍﻟﺘﺼـﺤﻴﺢ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﻘﺪ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻜﺘـ‬
‫‪ o‬ﻓﻬﻢ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﲝﺎﺙ ﻣﻦ ﺧـﻼﻝ‬
‫ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ‪ :‬ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ – ﺍﻟﺜﻨﺎﺋﻴﺎﺕ ‪.‬‬
‫‪ o‬ﲤﻴﻴﺰ ﺍﳌﻔﻘـﻮﺩ ﻣـﻦ ﺍﳌﻮﺟـﻮﺩ ‪،‬‬
‫ﻭﺍﳌﻄﺒﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﳌﺨﻄﻮﻁ ‪ ،‬ﻭﺍﶈﻘﻖ‬
‫ﻣﻦ ﻏﲑ ﺍﶈﻘﻖ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤـﺎﺀ ﺑـﺒﻌﺾ‬
‫ﺍﳉﻮﺍﻧﺐ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻒ ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺿﺨﺎﻣﺔ ﺍﻟﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﻌﻠﻤـﻲ ﰲ‬
‫ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺑﺬﻟﻚ ﺍﻟﻌﻠﻢ‬
‫ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣـﻦ ﺍﳋـﻼﻑ ﺍﳌـﺬﻫﱯ‬
‫ﺍﻟﻔﻘﻬﻲ ﻭﺍﻟﻌﻘﺪﻱ ‪.‬‬
‫ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﺍﻟﺒﺒﻠﻴﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺎ‪:‬‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻨﺤـﻮ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﱄ ‪:‬‬
‫ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻋﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﳌﺼﻨﻔﺎﺕ ﺣﺴﺐ‬ ‫‪o‬‬
‫ﺣﺮﻭﻑ ﺍﳌﻌﺠﻢ ‪.‬‬
‫‪٣‬‬
‫ﺑﻦ ﻳﺎﺳﲔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﳏﻤـﺪ ﻋـﺎﺭﻑ‬ ‫ﺍﻻﻧﺘﻬﺎﺀ ﻣﻦ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺫﻛﺮ‬
‫ﺑﺮﻣﺎﻭﻱ‪.‬‬ ‫ﺍﳌﺼﺪﺭ ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﺒﺪﺀ ﺑﺎﳌﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﱵ ﺗﻌﲎ ﺑﺎﳌﻄﺒﻮﻉ‬
‫ﻭﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻭﱄ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ‪.‬‬
‫ﰒ ﺫﻛﺮ ﺑﺎﳌﺼـﺎﺩﺭ ﺍﻟـﱵ ﺗﻌـﺘﲏ‬
‫ﺑﺎﳌﺨﻄﻮﻁ ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﺘﺼـﺤﻴﺢ ﻧﺴـﺒﺔ‬
‫ﺃ‪.‬ﺩ‪ .‬ﺣﻜﻤﺖ ﺑﻦ ﺑﺸﲑ ﺑﻦ ﻳﺎﺳﲔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺃﻭ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﱃ ﺗﺼـﺤﻴﺢ‬
‫ﺃﺳﺘﺎﺫ ﻛﺮﺳﻲ ﺍﳌﻌﻠﻢ ﳏﻤﺪ ﻋﻮﺽ‬ ‫ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ ،‬ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺫﻟـﻚ‬
‫ﺑﻌﺪ ﺫﻛﺮ ﺍﳌﺼﺪﺭ ‪.‬‬
‫ﺍﺑﻦ ﻻﺩﻥ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‬
‫‪ o‬ﺫﻛﺮ ﺍﳌﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﱵ ﺍﻋﺘﻨﺖ ﲜﻤـﻊ‬
‫ـﺮ‬‫ـﻨﻔﺎﺕ ﰲ ﺁﺧـ‬ ‫ـﺎﻭﻳﻦ ﺍﳌﺼـ‬ ‫ﻋﻨـ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪.‬‬
‫ﻭﰲ ﺧﺘﺎﻡ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ ﺃﻗﺪﻡ ﺍﻟﺸﻜﺮ‬
‫ﻟﻠﻘﺎﺋﻤﲔ ﻋﻠﻰ ﺭﻋﺎﺓ ﻛﺮﺳﻲ ﺍﳌﻌﻠﻢ ﳏﻤﺪ‬
‫ﻋﻮﺽ ﺑﻦ ﻻﺩﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﺼﺪﺭﻭﺍ ﻟﺮﻋﺎﻳـﺔ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﻜﺮ ﻣﻮﺻـﻮﻝ ﺇﱃ‬
‫ﻭﻛﻴﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺳـﻌﺎﺩﺓ‬
‫ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﺎﻓﻴﻞ‬
‫ﻭﺇﱃ ﻋﻤﻴــﺪ ﻣﻌﻬــﺪ ﺍﻟﺒﺤــﻮﺙ‬
‫ﻭﺍﻻﺳﺘﺸﺎﺭﺍﺕ ﺳﻌﺎﺩﺓ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﳉﻨﻴـﺪﻱ ﻭﻭﻛﻴﻠـﻪ‬
‫ﺳﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻫﻴﺜﻢ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﻟﻨﺠﺎﻭﻱ‬
‫‪ ،‬ﻭﺇﱃ ﺍﳌﺸﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ ﻓﻀـﻴﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒـﺪ ﺍﷲ ﺍﳊﻠـﻮﺍﱐ‬
‫ﺣﻔﻈﻬﻢ ﺍﷲ ‪ ،‬ﻭﺇﱃ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﲔ ﺍﻷﻓﺎﺿﻞ ‪:‬‬
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺃﻭﻝ ﻭﳛﻲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ‬
‫ﻋﻠﻲ ﻛﻤﻨﺪﺭ ‪ ،‬ﻭ ﻭﰲ ﺑﻦ ﻓﺮﺡ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬

‫‪٤‬‬
 ‫‪ o‬ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺧﺪﻳﺪ‪.‬‬ ‫‪ .١‬ﺍﻹﺗﻘﺎﻥ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﺑﻠﻮﻡ ﺩﺭﺍﺳـﺎﺕ ﻋﻠﻴـﺎ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﺍﻟﻌﺴﻘﻼﱐ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑـﻦ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪ ﺍﳋـﺎﻣﺲ‪ /‬ﻛﻠﻴـﺔ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠـﻲ‬
‫ﺍﻵﺩﺍﺏ‪ /‬ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‪/‬‬ ‫ﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﺍﻟﻜﻨﺎﱐ ﺍﳊـﺎﻓﻆ ﺃﺑـﻮ‬
‫ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‪ ،‬ﺍﺳـﻢ ﺍﳌﺸـﺮﻑ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﻞ ﺷﻬﺎﺏ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻌﺴـﻘﻼﱐ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺃﺑﻮ ﺯﻳـﺪ‪ ،‬ﺭﻗـﻢ‪:‬‬ ‫ـﺎﻓﻌﻲ‬
‫ـﺮﻱ ﺍﻟﺸـــ‬ ‫ﰒ ﺍﳌﺼـــ‬
‫‪.٥٥٤٧٧٤‬‬ ‫)ﺕ‪٨٥٢:‬ﻫـ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ‬ ‫ـﺎﺭﻓﲔ‪) ،‬ﺝ ‪ / ١‬ﺹ‪:‬‬ ‫ـﺔ ﺍﻟﻌـ‬
‫‪ o‬ﻫﺪﻳـ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﳌﺮﻛﺰ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ‬ ‫‪.(٦٩‬‬
‫ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ .٢‬ﺃﺟﻮﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺌﻠﺔ ﻭﺭﺩﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﰲ‬
‫‪ .٥‬ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺳـﻮﺭ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬ ‫ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺳﻮﺭﰐ ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ ﻭﺍﻹﺧﻼﺹ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻣﻦ ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﺪﺭ ﺍﳌﻨﺜـﻮﺭ‬ ‫ﻭﺑﻌﺾ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﺸﻜﻠﺔ‪.‬‬
‫ﻟﻠﺴﻴﻮﻃﻲ‪ :‬ﲣﺮﳚﻬـﺎ ﻭﺩﺭﺍﺳـﺔ‬ ‫‪ o‬ﺗﻘﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺃﲪﺪ ﺑـﻦ‬
‫ﺃﺳﺎﻧﻴﺪﻫﺎ ﻭﺍﳊﻜﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﳊﺮﺍﱐ‬
‫‪ o‬ﻫﻨﺪ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﳉﺎﺭ ﺍﷲ‪.‬‬ ‫)ﺕ‪٧٢٨:‬ﻫـ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣـﺔ‬ ‫‪ o‬ﳐﻄﻮﻁ‪ ،‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ‬
‫ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﺒﻨـﺎﺕ‪ /‬ﻛﻠﻴـﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‬ ‫ﰲ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺑﺎﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬
‫ﻟﻠﺒﻨﺎﺕ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎﺽ‪ /‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬ ‫‪.[٦٩٥] ٣١/١‬‬
‫ـﺔ‪:‬‬
‫ـﺎﺭﻳﺦ ﺍﳌﻨﺎﻗﺸـ‬ ‫ـﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺗـ‬
‫ﺍﻹﺳـ‬ ‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫‪١٤١٤‬ﻫـ‪ ،‬ﺍﺳﻢ ﺍﳌﺸﺮﻑ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٣٦٢/١ ،‬‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﳏﻤﺪ ﻗﻨـﺪﻳﻞ‪،‬‬
‫‪ .٣‬ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﰲ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫ﺭﻗﻢ‪.٤٧٤٤٣٩ :‬‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﳌﺮﻛﺰ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ‬ ‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﻭﻗﺎﻑ ﺍﳌﻮﺻـﻞ )ﺍﻟﺮﺿـﻮﺍﻧﻴﺔ(‪،‬‬
‫‪ ١٨/٤٧] ١٢٣/٨‬ﳎﻤـــﻮﻉ‬
‫‪ .٦‬ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻭﺍﻵﺛـﺎﺭ ﺍﻟـﻮﺍﺭﺩﺓ ﰲ‬ ‫)‪.[(٥‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺳﻮﺭ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜـﺮﱘ‪:‬‬ ‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻭﻧﻘﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩٠٨/٢ ،‬‬
‫‪ o‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﻋﻴﺴﻰ‪.‬‬
‫‪ .٤‬ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺳﻮﺭ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‪:‬‬
‫ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻧﻘﺪﻳﺔ ﺣﺪﻳﺜﻴﺔ‪.‬‬

‫‪٥‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ‬
‫ـﺎﺭﻳﺲ‪٢٩٨ ،‬‬ ‫ـﺔ ﺑﺒــ‬
‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴــ‬
‫]‪.[٥٧٢٧‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩١١/٢ ،‬‬
‫‪ .١١‬ﺃﺑﻴﺎﺕ ﰲ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ ﻭﺑﻌـﺾ‬
‫ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﳌﺘﻔﺮﻗﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﻜﺒﲑ )ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ( ﺻـﻨﻌﺎﺀ‪،‬‬
‫‪] ٧٥٨‬ﳎﻤﻮﻉ ‪.[٧٧‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩٠٩/٢ ،‬‬
‫‪ .١٢‬ﺃﺑﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ ﰲ ﺳﺮ ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ )‪١٣‬‬
‫ﺑﻴﺘﹰﺎ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﺃﻣﱪﻭﺯﻳﺎﻧﺎ‪١٠٩/٢ ،‬‬
‫‪.[(٢٢٨) B 104 –VI -b] o‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩٠٩/٢ ،‬‬
‫‪ .١٣‬ﺃﺩﻟﺔ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﺑﻠﺪﻳﺔ ﺍﻹﺳـﻜﻨﺪﺭﻳﺔ )ﺍﻟﺸـﻨﺪﻱ‪/‬‬
‫ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ(‪ ١٧٣٩] ٣ ،‬ﺏ[‪.‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩٠٩/٢ ،‬‬
‫‪ o‬ﻣﻄﺒﻮﻉ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺴـﻼﻡ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋـﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺭﻗـﻢ‪:‬‬
‫‪ ،١‬ﺗــــﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻨﺸــــﺮ‪:‬‬
‫‪٢٠٠١/٠١/٠١‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .٧‬ﺃﺭﺑﻌﻮﻥ ﺣﺪﻳﺜﹰﺎ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻋﺎﺷﺮ‬
‫ﺃﻓﻨﺪﻱ‪] ٧٢ ،‬ﳎﻤﻮﻉ ‪.[١١٤٧‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩١٠/٢ ،‬‬
‫‪ .٨‬ﺃﺭﺑﻌﻮﻥ ﺣﺪﻳﺜﹰﺎ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﻧﻮﺭ ﻋﺜﻤﺎﻧﻴـﺔ‪] ٣٢٠ ،‬ﳎﻤـﻮﻉ‬
‫‪.[٤٩٥٥‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩١١/٢ ،‬‬
‫‪ .٩‬ﺃﺭﺟﻮﺯﺓ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴــﺔ‪ ،‬ﺑــﺎﺭﻳﺲ‪] ١٨٤ ،‬‬
‫‪. [٥٦٣٧‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩١١/٢ ،‬‬
‫‪ .١٠‬ﺃﺭﺟﻮﺯﺓ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫‪٦‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬ ‫‪ .١٤‬ﺃﺭﺑﻌﻮﻥ ﺣﺪﻳﺜﹰﺎ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩١١/٢ ،‬‬ ‫ﺍﳌﺒﲔ‪.‬‬
‫‪ .١٨‬ﺍﻟﱪﻕ ﺍﻟﻼﻣﻊ ﻭﺍﻟﻐﻴﺚ ﺍﳍـﺎﻣﻊ ﰲ‬ ‫‪ o‬ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺍﳍـﺮﻭﻱ‪،‬‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﳌــﻼ ﻋﻠــﻲ ﺍﻟﻘــﺎﺭﻱ )ﺕ‪:‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ ﻳﺂﺷﻲ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ‬ ‫‪١٠١٤‬ﻫـ‪١٦٠٦ -‬ﻡ(‪.‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻐﺴﺎﱐ ﺍﻟـﻮﺍﺩﻱ ﻳﺂﺷـﻲ‬ ‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﻋﻤﺎﺭ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬
‫ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ ﺍﳌﻘﺮﻱ ﺍﳌـﺎﻟﻜﻲ )ﺕ‪:‬‬ ‫ﺭﻗــﻢ‪ ،١ :‬ﺗــﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻨﺸــﺮ‪:‬‬
‫‪٦٩٤‬ﻫـ(‪.‬‬ ‫‪٢٠٠٣/١٢/٠١‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻫﺪﻳــﺔ ﺍﻟﻌــﺎﺭﻓﲔ‪) ،‬ﺝ ‪ / ٢‬ﺹ‬ ‫‪ .١٥‬ﺃﺭﺑﻌﻮﻥ ﺣﺪﻳﺜﹰﺎ ﰲ ﻓﻀﻞ ﺳـﻮﺭﺓ‬
‫‪" ،(١٨‬ﳋﺺ ﻓﻴﻪ‪ :‬ﺯﺑﺪﺓ ﻣـﺎ ﰲ‬ ‫ﺍﻹﺧﻼﺹ‪.‬‬
‫ﻛﺘﺐ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈـﻴﻢ‬ ‫‪ o‬ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‪.‬‬
‫ﻭﺧﻮﺍﺻــﻬﺎ ﻭﻋــﺪﺩ ﺍﻵﻳــﺎﺕ‬ ‫ـﺎﻭﻯ‪،‬‬
‫ـﺎﺭﻕ ﺍﻟﻄﻨﻄـ‬
‫ـﻖ‪ :‬ﻃـ‬ ‫‪ o‬ﲢﻘﻴـ‬
‫ﻭﺍﳊﺮﻭﻑ"‪ ،‬ﻛﺸﻒ ﺍﻟﻈﻨﻮﻥ‪) ،‬ﺝ‬ ‫ﻣﻄﺒﻮﻉ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‪.١ :‬‬
‫‪ / ١‬ﺹ ‪.(٢٣٩‬‬
‫‪ .١٦‬ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ )ﻣـﻊ ﺗﺮﲨﺘـﻪ ﺇﱃ‬
‫‪ .١٩‬ﺍﻟﱪﻛﺎﺕ ﺍﻟﱵ ﺗﻨﺠﺰ ﻋﻦ ﺗـﻼﻭﺓ‬ ‫ﺍﳌﻼﻭﻳﺔ(‪.‬‬
‫ﺑﻌﺾ ﺳﻮﺭ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌــﺔ ﻟﻴــﺪﻥ‪or. ] ٢٨ ،‬‬
‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺑﺘﻮﻧﺲ‪) ،‬ﺍ‪‬ﺎﻣﻴﻊ( ‪٨٦/١‬‬ ‫‪.[٧٣٥١‬‬
‫] ‪. [٥/١٤٩‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩٠٩/٢ ،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩١١/٢ ،‬‬
‫‪ .١٧‬ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ ﺍﳌﻮﺩﻋﺔ ﰲ ﺑﻌﺾ ﺳـﻮﺭ‬
‫‪ .٢٠‬ﺍﻟﱪﻫﺎﻥ ﰲ ﲡﻮﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪ .‬ﻭﺭﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﻗﻤﺤﺎﻭﻱ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ‬
‫‪ o‬ﻣﻄﺒﻮﻉ‪ ،‬ﻋﺎﱂ ﺍﻟﻜﺘـﺐ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋـﺔ‬ ‫ﺍﳌﺮﻛﺰﻳﺔ ﲜﺎﻣﻌﺔ ﻃﻬﺮﺍﻥ‪) ،‬ﻡ‪.‬ﻡ‪.‬ﺥ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺭﻗﻢ‪،١ :‬‬ ‫‪(١٦٦/(١٩٧٥)/٢/٢١‬‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻨﺸﺮ‪١٩٩٤/٠١/٠١ :‬ﻡ‪.‬‬ ‫]‪.[١٤/٣٠٥‬‬

‫‪٧‬‬
‫‪ .٢٥‬ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺍﻷﺭﺑﻌﻮﻥ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﻓﻀﺎﺋﻞ‬
‫ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻹﺧﻼﺹ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻭﱄ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﺧﻠﻴـﻞ ﺍﻟﺒﻜـﺎﺋﻲ‬
‫)ﺕ‪١١٨٣ :‬ﻫـ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﺳﻠﻴﻢ‬
‫ﺁﻏﺎ ﺑﺈﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪ ،‬ﺭﻗﻢ‪.٤٩٤ :‬‬
‫‪ o‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﳌﺮﻛﺰ ﺍﳌﻠﻚ‬
‫ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻠﺒﺤـﻮﺙ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ .٢٦‬ﺣﺎﺻﻞ ﻛﻮﺭﺓ ﺍﳋﻼﺹ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ‬
‫ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻹﺧﻼﺹ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﲑﻭﺯ ﺁﺑﺎﺩﻱ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮﺏ‬
‫ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺑﻦ ﺇﺑـﺮﺍﻫﻴﻢ‬
‫ﺍﻟﻔﲑﻭﺯ ﺁﺑﺎﺩﻱ ﳎﺪ ﺍﻟـﺪﻳﻦ ﺃﺑـﻮ‬
‫ﻃﺎﻫﺮ ﺍﻟﺸﲑﺍﺯﻱ )‪٧٢٩‬ﻫــ ‪-‬‬
‫‪ ٨١٧‬ﻫـ(‪.‬‬
‫ـﺎﺭﻓﲔ‪) ،‬ﺝ‪ /٢ :‬ﺹ‪:‬‬ ‫ـﺔ ﺍﻟﻌـ‬
‫‪ o‬ﻫﺪﻳـ‬
‫‪.(٤٢‬‬
‫‪ .٢٧‬ﻓﺎﺋﺪﺓ ﰲ ﻓﻀﻞ ﺗﻼﻭﺓ ﺁﻳﺔ ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ‬
‫ﰲ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﳏﺮﻡ‪.‬‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﺟﻮﻥ ﺭﻳﻼﻧﺪ‪.[ ٨٣٧- M] ٥٠ ،‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫ﺍﻹﺳـــﻜﻮﺭﻳﺎﻝ‪) ،‬ﺍﻟﻘﻨﻄـــﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩٠٩/٢ ،‬‬
‫‪ .٢٨‬ﻓﺎﺋﺪﺓ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ ﰲ ﺧﺎﲤـﺔ‬
‫ﺍ‪‬ﺎﻟﺲ‪.‬‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫‪ .٢١‬ﺑﻴــﺎﻥ ﺃﲰــﺎﺀ ﺍﷲ ﻭﺍﻵﻳــﺎﺕ‬
‫ﻭﻓﻀﻴﻠﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﺃﻭﻗﺎﻑ ﺍﳌﻮﺻـﻞ‪١٩] ٣٢٥/٦ ،‬‬
‫ﳎﻤﻮﻉ‪.[١١/‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩٠٩/٢ ،‬‬
‫‪ .٢٢‬ﲢﻔﺔ ﺍﳋﻮﺍﺹ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺳـﻮﺭﺓ‬
‫ﺍﻹﺧﻼﺹ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻣﺸﺤﻢ ﺍﻟﻜﺒﲑ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ‬
‫ﺟﺎﺭ ﺍﷲ ﺍﻟﺼﻌﺪﻱ ﰒ ﺍﻟﺼـﻨﻌﺎﱐ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﺍﻟﻴﻤﲏ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﲟﺸـﺤﻢ‬
‫ﺍﻟﻜﺒﲑ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻫﺪﻳــﺔ ﺍﻟﻌــﺎﺭﻓﲔ‪) ،‬ﺝ ‪ /٢‬ﺹ‪:‬‬
‫‪.(١٢٣‬‬
‫‪ .٢٣‬ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ﺍﻟﻨﺒﻮﻱ ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜـﺮﱘ‬
‫ﻭﻓﻀﺎﺋﻠﻪ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺎﺳﻂ ﳏﻤﺪ ﺧﻠﻴﻞ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﻘﺪﱘ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺣﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻮﻉ‪.‬‬
‫‪ .٢٤‬ﺛﻮﺍﺏ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺴﻮﺭ‪.‬‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫‪(٣) ] (٤٥-٤٤/١٩٨١/٢‬‬
‫‪.[١٨٨٠‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩٠٦/٢ ،‬‬
‫‪٨‬‬
 ‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﺘﺤﻒ‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﻜﺒﲑ )ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ( ﺻـﻨﻌﺎﺀ‪،‬‬
‫ﻃﻮﺑﻘﺒﻮﺳﺮﺍﻱ‪R .١٩١]٥٦٠/١،‬‬ ‫‪] ٧٨٦‬ﳎﻤﻮﻉ ‪.[١٥٨‬‬
‫‪. [٢٠٧٨‬‬ ‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ( ‪.٩٠٩/٢‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩٠٦/٢ ،‬‬ ‫‪ .٢٩‬ﻓﺘﺢ ﺍﳌﻨﺎﻥ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ .٣٤‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺭﻳﺎﺽ ﺍﻷﲪﺪ‪.‬‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﺮﻳﺎﻥ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸـﺮ‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳــﻊ‪ ،‬ﺗــﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻨﺸــﺮ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳـــﺔ‪) ،‬ﻉ‪.‬ﻕ( ‪٢٢٧/٢‬‬ ‫‪٢٠٠٨/٠٩/٢٧‬ﻡ‪.‬‬
‫]‪.[٤١٤١‬‬ ‫‪ .٣٠‬ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺳﻮﺭ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬ ‫‪ o‬ﺣﺴﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳊﺴﲔ ﺍﻟﺼﺎﳊﻲ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩٠٧/٢ ،‬‬ ‫‪ o‬ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﺒﻼﻍ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‪ ،١ :‬ﺗﺎﺭﻳﺦ‬
‫‪ .٣٥‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﺮ‪٢٠٠١/١٠/١ :‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﻳﻮﺏ ﺑـﻦ‬ ‫‪ .٣١‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﷲ‪.‬‬
‫ﳛﲕ ﺑﻦ ﺍﻟﻀﺮﻳﺲ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫‪ o‬ﲢﻘﻴﻖ ﻭﺩﺭﺍﺳﺔ‪ :‬ﻣﺴﻔﺮ ﺑﻦ ﺳـﻌﻴﺪ‬ ‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨـﻪ ﻧﺴـﺨﺔ ﺧﻄﻴـﺔ ﰲ‬
‫ﺩﻣﺎﺱ‪ ،‬ﺣﻘﻘﺘﻪ‪ :‬ﻏـﺰﻭﺓ ﺑـﺪﻳﺮ‪،‬‬ ‫ﺟﺎﺭﻳﺖ )ﻳﻬﻮﺩﺍ(‪(٢٩٦٤)] ٤٧ ،‬‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺷﺮ‪ :‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜـﺮ ﺍﳌﻌﺎﺻـﺮ‪،‬‬ ‫– ‪. [٥٢٤‬‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‪ ،١ :‬ﺗـﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻨﺸـﺮ‪:‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫‪١٩٨٨/١/١‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩٠٨/٢ ،‬‬
‫‪ .٣٦‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ .٣٢‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺑﻌﺾ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺭﺍﺟﻲ ﺣﺴﻦ ﻛﻨﺎﺱ‪.‬‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺭﻗـﻢ‪،١ :‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻨﺸﺮ‪٢٠٠٧/٠١/٠١ :‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺑﺒﺎﺭﻳﺲ‪.[٥٧٠٣ ]٢٥٦،‬‬
‫‪ .٣٧‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫‪ o‬ﺍﺑﻦ ﺍﳌﺰﻳﻦ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺯﻛﺮﻳﺎ ﳛﲕ ﺑـﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٢/٩١١ ،‬‬
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‪ ،‬ﺍﺑﻦ ﺍﳌﺰﻳﻦ ﻣﻮﱃ ﺭﻣﻠـﺔ‬
‫ـﺮﺍﺭ‬
‫ـﺔ ﰲ ﺃﺳـ‬
‫ـﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌـ‬
‫‪ .٣٣‬ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ‪.‬‬

‫‪٩‬‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳊﻨﻔﻲ‪ ،‬ﺗﻮﰲ ﰲ ﺣﺪﻭﺩ ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺑﻨﺖ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﳌـﺎﻟﻜﻲ ﺍﻟﻘـﺮﻃﱯ‪،‬‬
‫‪٦٣١‬ﻫـ‪.‬‬ ‫)ﺕ‪٢٥٩ :‬ﻫـ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﻫﺪﻳﺔ ﺍﻟﻌـﺎﺭﻓﲔ‪) ،‬ﺝ‪ / ١ :‬ﺹ‪:‬‬ ‫‪ o‬ﻫﺪﻳﺔ ﺍﻟﻌـﺎﺭﻓﲔ‪) ،‬ﺝ‪ / ٢ :‬ﺹ‪:‬‬
‫‪ .(٤٨‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺳﺖ‪) ،‬ﺝ‪ / ١ :‬ﺹ‪:‬‬ ‫‪.(٢١٦‬‬
‫‪.(٣٩‬‬ ‫‪ .٣٨‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ .٤٢‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺷﻴﺒﺔ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺳﺖ‪) ،‬ﺝ‪ / ١ :‬ﺹ‪.(٣٩ :‬‬ ‫ﻣﻌﻬﺪ ﺍﻻﺳﺘﺸﺮﺍﻕ ﻟﻴﻨﻨﻐﺮﺍﺩ‪٤٦/١ ،‬‬
‫‪ .٤٣‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬ ‫])‪.[ c -١٩٠٩-(١٨٩‬‬
‫‪ o‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺍﳌﻌﺬﻝ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩١١/٢ ،‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺳﺖ‪) ،‬ﺝ‪ / ١ :‬ﺹ‪.(٣٩ :‬‬
‫‪ .٣٩‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ .٤٤‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻫﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﻋﻤﺎﺭ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺳﺖ‪) ،‬ﺝ‪ /١ :‬ﺹ‪.(٣٩ :‬‬
‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴـــﺔ ﺑﺒـــﺎﺭﻳﺲ‪٢١٣ ،‬‬
‫‪ .٤٥‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬ ‫]‪.[5671‬‬
‫‪ o‬ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻟﺪﻭﺭﻱ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺳﺖ‪) ،‬ﺝ‪ /١ :‬ﺹ‪.(٣٩ :‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩١١/٢ ،‬‬
‫‪ .٤٦‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬ ‫‪ .٤٠‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺃﺑﻮ ﺷﺒﻴﻞ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺳﺖ‪) ،‬ﺝ‪ / ١:‬ﺹ‪.(٣٩ :‬‬ ‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫‪ .٤٧‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬ ‫ﻣﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻴﺎ‪ ٥٨٥ ] ١٤٧ ،‬ﺇﻋﺎﺭﺓ ﻡ‬
‫‪ o‬ﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﻟﺒﺰﺍﺯ‪.‬‬ ‫‪ ٣‬ﻥ‪.‬ﻡ‪.‬ﻝ[‪.‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺳﺖ‪) ،‬ﺝ‪ / ١ :‬ﺹ‪.(٣٩ :‬‬ ‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩١١/٢ ،‬‬
‫‪ .٤٨‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ .٤١‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺃﹸﰊ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻈﻔـﺮ ﺑـﻦ‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺳﺖ‪) ،‬ﺝ‪ /١ :‬ﺹ‪.(٣٩ :‬‬
‫ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ ﺃﺑﻮ ﺍﶈﺎﻣﺪ ﺑـﺪﺭ‬
‫‪ .٤٩‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬

‫‪١٠‬‬
 ‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺍﳊﺪﺍﺩ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻻ ﻟـﻪ‬ ‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺳﺖ‪) ،‬ﺝ‪ / ١ :‬ﺹ‪.(٣٩ :‬‬
‫ﱄ‪] ٣٤٧ ،‬ﳎﻤﻮﻉ ‪.[٣٧١١‬‬ ‫‪ .٥٠‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬ ‫‪ o‬ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻫﻴﺜﻢ ﺍﻟﻜﻮﰲ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩١١/٢ ،‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺳﺖ‪) ،‬ﺝ‪ / ١ :‬ﺹ‪.(٣٩ :‬‬
‫‪ .٥٥‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺳﻮﺭ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ .٥١‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨـﻪ ﻧﺴـﺨﺔ ﺧﻄﻴـﺔ ﰲ‬
‫ﻗﺎﺳﻢ ﺍﻟﺮﺟﺐ‪.[٤٠٨] ١٥/٣ ،‬‬
‫ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴــﺔ ﺑﺈﺳــﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪٨٠ ،‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬ ‫]‪.[١٨٦/١٦٢٧‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩١١/٢ ،‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫‪ .٥٦‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺴﻮﺭ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩١٠/٢ ،‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﻱ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﳊﺴﻦ ﻋﻠﻰ ﺑـﻦ‬ ‫‪ .٥٢‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪ :‬ﺧﺎﺻـﻴﺔ ﻫـﺬﻩ‬
‫ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﻟﻨﻴﺴـﺎﺑﻮﺭﻱ‪،‬‬ ‫ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﻜﺮﳝﺎﺕ‪.‬‬
‫)ﺕ‪٤٦٨:‬ﻫـ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨـﻪ ﻧﺴـﺨﺔ ﺧﻄﻴـﺔ ﰲ‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﻛـــﻮﺑﺮﻳﻠﻲ‪١٦٣] ٣٩٥/٢ ،‬‬
‫‪TF‬‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺮﺍﺗﺴـﻼﻓﺎ‪] ٦٧ ،‬‬
‫ﳎﻤﻮﻉ‪.[٢/‬‬
‫‪.[(٢٢)١٠٤‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.١١٤/١ ،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩٠٦/٢ ،‬‬
‫‪ .٥٧‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺳﻮﺭﰐ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻭﺍﻹﺧﻼﺹ‪.‬‬
‫‪ .٥٣‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‪) ،‬ﺕ‪٩١١ :‬ﻫـ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻣﺼﻐﺮ ﻓﻴﻠﻤﻲ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺑﺒﺎﺭﻳﺲ )ﺍﻟﻌﻤﺮﻳـﺔ(‪٣٩ ،‬‬
‫ﺍﳌﺼــﻐﺮﺍﺕ ﺍﻟﻔﻴﻠﻤﻴــﺔ ﺑﻘﺴــﻢ‬
‫]‪.[٥٤١٩‬‬
‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ ﺑﺎﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺭﻗﻢ‪.٧٣/١٦١٧ :‬‬ ‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩١١/٢ ،‬‬
‫‪ .٥٤‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬

‫‪١١‬‬
‫‪ o‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻓﺎﺭﻭﻕ ﲪﺎﺩﺓ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺮ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﰊ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺭﻗﻢ‪ ،١ :‬ﺗـﺎﺭﻳﺦ‬
‫ﺍﻟﻨﺸﺮ‪١٩٩٨/١٢/١٣ :‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .٦٢‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗـﻪ ﻣـﻦ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ‪ :‬ﺍﻹﺗﻘﺎﻥ ﰲ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺳﻠﻴﻢ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻣﻄﺒﻮﻉ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ ﻟﻠﻄﺒـﻊ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺭﻗﻢ‪،١ :‬‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻨﺸﺮ‪١٩٩٨/١٢/٣٠:‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .٦٣‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﺮﻛﺰ‬
‫ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬
‫ـﻢ‪:‬‬
‫ـﺎﺽ‪ ،‬ﺭﻗـ‬ ‫ـﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﻟﺮﻳـ‬ ‫ﺍﻹﺳـ‬
‫‪.١-١٢٥٦٨‬‬
‫‪ o‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﳌﺮﻛﺰ ﺍﳌﻠﻚ‬
‫ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻠﺒﺤـﻮﺙ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ .٦٤‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺍﳋﺎﺩﻣﻲ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ‬
‫ـﺎﻥ‪،‬‬
‫ـﻦ ﻋﺜﻤـ‬ ‫ـﻄﻔﻰ ﺑـ‬‫ـﻦ ﻣﺼـ‬ ‫ﺑـ‬
‫)ﺕ‪١١٧٦:‬ﻫـ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﺗﻜﻠﻲ‬
‫ﹸﺃﻭﻏﻠــﻮ‪٧٠] ٢٧٣/٣/٠٧ ،‬‬
‫)‪.[tekeli ٨٨٧/٨ (٢٤٤٦‬‬
‫‪ .٦٥‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﺑـﻦ ﻛـﺜﲑ ﺍﻟﻘﺮﺷـﻲ‬
‫ﺍﻟﺪﻣﺸﻘﻲ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﳌﺮﻛﺰ ﺍﳌﻠﻚ‬
‫ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻠﺒﺤـﻮﺙ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ .٥٨‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺳﻮﺭ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪.‬‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳐﻄﻮﻁ‪ ،‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ‬
‫ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪ ،‬ﺑﺮﻟﲔ‪١٧٨/١ ،‬‬
‫]‪.[٤٥٦ SPr‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩٠٦/١ ،‬‬
‫‪ .٥٩‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭ‪ ،‬ﺍﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴـﺔ ﰲ ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺭﻗﻢ‪.٥٩٤:‬‬
‫‪ o‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﳌﺮﻛﺰ ﺍﳌﻠﻚ‬
‫ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻠﺒﺤـﻮﺙ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ .٦٠‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﻟﻘﺎﺳـﻢ ﺑـﻦ ﺳـﻼﻡ‬
‫ﺍﳍﺮﻭﻱ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻭﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺍﳋﻴﺎﻃﻲ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺭﻗﻢ‪:‬‬
‫‪ ،١‬ﺗــــﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻨﺸــــﺮ‪:‬‬
‫‪٢٠٠٥/٠٩/٢٦‬ﻡ‪ ،‬ﻭﻃﺒﻌﺘﻪ ﺃﻳﻀﹰﺎ‬
‫ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻌﺼﺮﻳﺔ‪.‬‬
‫‪ .٦١‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺃﲪﺪ ﺑـﻦ ﺷـﻌﻴﺐ ﺍﻟﻨﺴـﺎﺋﻲ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ‪.‬‬
‫‪١٢‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬ ‫‪ o‬ﻣﻄﺒﻮﻉ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋـﺔ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺑـﺮﻟﲔ‪/١٨ ] ٣٨٣/١ ،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺭﻗﻢ‪،٤ :‬‬
‫‪.[ ٩٤٥ Mq. ١٢٢‬‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻨﺸﺮ‪١٩٩٦/٠١/٠١ :‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬ ‫ﻭﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﺮﰊ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩٠٦/٢ ،‬‬ ‫‪ .٦٦‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ .٧١‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺳﻮﺭﺓ ﻳﺲ ﻗﻠﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬ ‫‪ o‬ﺍﳌﻐﺮﰊ‪ ،‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﻐﺮﻧﺎﻃﻲ‪.‬‬
‫ﻋﻦ ﺍﻹﻣﺎﻣﲔ‪ :‬ﺍﻟﻘـﺮﻃﱯ ﻭﺍﺑـﻦ‬ ‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﻛﺜﲑ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﺯﻫﺮﻳـــﺔ‪(٥٥٧)] ١٨٦/١ ،‬‬
‫‪ o‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻭﻫﺒﺔ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋـﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸـﺮ‪،‬‬ ‫‪.[٢٢٣٥‬‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺭﻗﻢ‪ ،١ :‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻨﺸـﺮ‪:‬‬ ‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫‪١٩٠٥/٠٦/١٦‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٨٩١/٢ ،‬‬
‫‪ .٧٢‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺳﻮﺭﺓ ﻳﺲ‪.‬‬ ‫‪ .٦٧‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﺴﻤﻌﺎﱐ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ‬ ‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﳌﻨﺼﻮﺭ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ‬ ‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨـﻪ ﻧﺴـﺨﺔ ﺧﻄﻴـﺔ ﰲ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﳉﺒﺎﺭ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺃﺑـﻮ ﺳـﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺪﺭﻳﺪ‪.[lxxxix (١٤)] ،‬‬
‫ﺍﳌﺮﻭﺯﻱ ﺍﻟﺸـﺎﻓﻌﻲ‪) ،‬ﺕ‪٥٦٢ :‬‬ ‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫ﻫـ(‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩٠٦/٢ ،‬‬
‫‪ o‬ﻫﺪﻳﺔ ﺍﻟﻌـﺎﺭﻓﲔ‪) ،‬ﺝ‪ / ١ :‬ﺹ‪:‬‬
‫‪ .٦٨‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫‪.(٣٢٢‬‬
‫‪ o‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻌﺴﻘﻼﱐ‪ ،‬ﺍﺑـﻦ‬
‫‪ .٧٣‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺳﻮﺭ ﻭﺁﻳﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬ ‫ﺣﺠﺮ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﻭﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳍﻼﻝ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺭﻗﻢ‪:‬‬
‫‪ o‬ﺧﻠﻴﻞ ﺷﻴﺤﺎ‪.‬‬ ‫‪١٩٨٦/٠١/٠١ ،١‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻣﻄﺒﻮﻉ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﳌﻌﺮﻓـﺔ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋـﺔ‬
‫‪ .٦٩‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺘﻼﻭﺓ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺭﻗﻢ‪.١ :‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻘﺮﻃﱯ‪.‬‬
‫‪ .٧٤‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺳﻮﺭﺓ ﻳـﺲ ﰲ ﻣﻴـﺰﺍﻥ‬
‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﺍﳉﻴﻞ ﻟﻠﻄﺒﻊ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻨﻘﺪ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺭﻗﻢ‪.٢ :‬‬
‫‪ o‬ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﺮﻳﺎﻥ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸـﺮ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺭﻗﻢ‪ ،١ :‬ﺗﺎﺭﻳﺦ‬ ‫‪ .٧٠‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﺸﺮ‪١٩٩٨/٠١/٠١ :‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬

‫‪١٣‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫‪ .٧٥‬ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺮﲪﻦ‪.‬‬
‫ﻟﻴـﺪﻥ‪or – (Lb. ٩٤)] ٧٣ ،‬‬ ‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﻠﺤﻴﺪﺍﻥ‪.‬‬
‫‪.[ ٢٤٦‬‬ ‫‪ o‬ﻣﻄﺒــﻮﻉ‪ ،‬ﺗــﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻨﺸــﺮ‪:‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬ ‫‪١٤١٠‬ﻫـ‪١٩٨٩-‬ﻡ‪ ،‬ﻳﺬﻛﺮ ﲨﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٧٢/١ ،‬‬ ‫ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﰲ ﻓﻀـﺎﺋﻞ‬
‫‪ .٨٠‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﲪﻠﺘﻪ ﰲ ﺍﻟﺴـﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫ﺍﳌﻄﻬﺮﺓ‪.‬‬ ‫‪ .٧٦‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﻣﻮﺳﻰ ﻧﺼﺮ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﲨﻌﻬﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺟﺎﺭ ﺍﷲ ﺑـﻦ‬
‫‪ o‬ﻣﻄﺒــﻮﻉ‪ ،‬ﺗــﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻨﺸــﺮ‪:‬‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﳉﺎﺭ ﺍﷲ‪.‬‬
‫‪١٤٢٣‬ﻫـ‪٢٠٠٢-‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﻣﻄﺒــﻮﻉ‪ ،‬ﺗــﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻨﺸــﺮ‪:‬‬
‫‪ .٨١‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺳـﻮﺭ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ ﻭﺁﺩﺍﺏ‬ ‫‪١٤٠٤‬ﻫـ‪١٩٨٤-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﲪﻠﺘﻪ‪.‬‬ ‫‪ .٧٧‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳎﺪﻱ ﻓﺘﺤﻲ ﺍﻟﺴﻴﺪ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺭﺿﻮﺍﻥ ﳏﻤﺪ ﺭﺿﻮﺍﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻣﻄﺒــﻮﻉ‪ ،‬ﺗــﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻨﺸــﺮ‪:‬‬ ‫‪ o‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﻣﺼﺮ‪.١٩٤١ ،‬‬
‫‪١٤٢٣‬ﻫـ‪٢٠٠٢-‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪ .٧٨‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺳﻮﺭ ﻭﺁﻳـﺎﺕ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬
‫‪ .٨٢‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺳﻮﺭﺓ ﻳﺲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻣﻊ ﺗﺮﲨـﺔ ﻣﻌﺎﻧﻴﻬـﺎ ﺇﱃ‬
‫‪ o‬ﻃﺎﺭﻕ ﻃﻨﻄﺎﻭﻯ‪.‬‬ ‫ﺍﻹﳒﻠﻴﺰﻳـﺔ = ‪The excellence of‬‬
‫‪chapters (Suras) and (verses the‬‬
‫‪ o‬ﻣﻄﺒﻮﻉ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‪:‬‬ ‫‪:...(Ayyat) of the glorius Qura`n‬‬

‫‪.١‬‬ ‫‪ o‬ﺇﻋﺪﺍﺩ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺒﺸـﺮ ﺭﻓﻴـﻊ‬

‫‪ .٨٣‬ﻓﻀﻞ ﺍﻟﺴﻮﺭ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﻭﺧﻮﺍﺻﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﺗﺮﲨﻬﺎ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺛـﺎﱐ ﺁﺩﻡ‪،‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺣﻴﺎﺓ‪ ،‬ﺭﺍﺟﻌﻬﺎ‪ :‬ﺣﺴﻦ‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﺎﺟﻮﺩﺓ‪ ،‬ﻑ‪.‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‪،‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ‬ ‫ﺇﻳﺪﺍﻉ‪ ١٤٢٠ ،‬ﻫـ‪١٩٩٩-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴـــﺔ ﺑﺘـــﻮﻧﺲ‪٨٤/٣ ،‬‬
‫] ‪. [٢٤١٩‬‬ ‫‪ .٧٩‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺛﻮﺍﺏ ﻣﻦ ﺗﻌﻠﻤﻪ‬
‫ﻭﻋﻠﻤﻪ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩١١/٢ ،‬‬ ‫‪ o‬ﺍﻟﻀﻴﺎﺀ ﺍﳌﻘﺪﺳﻲ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﺒـﺪ ﺍﷲ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺑﻦ ﺃﲪـﺪ‬
‫‪ .٨٤‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﺪﻱ ﺍﳊﻨﺒﻠﻲ )ﺕ‪٦٤٣:‬ﻫـ(‪.‬‬

‫‪١٤‬‬
 ‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﺇﻗﺒﺎﻝ ﻛﻴﻼﱐ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺍﳌﻼﺣﻲ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺑﻦ‬
‫‪ o‬ﻣﻄﺒﻮﻉ‪ ،‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻨﺸﺮ‪٢٠٠٥ :‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﻐﺎﻓﻘﻲ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ‪) ،‬ﺕ‪:‬‬
‫‪٦١٩‬ﻫـ‪١٢٢٢ -‬ﻡ(‪.‬‬
‫‪ .٨٧‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻭﺁﺩﺍﺏ ﻭﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫‪ o‬ﺣﻘﻖ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻮﺭﻓـﺎﻕ‪،‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤـﺪ‬
‫‪ o‬ﻋﻠﻰ ﳏﻤﺪ ﺯﻫﺮﺍﻥ‪.‬‬
‫ـﺪﻳﺚ‬ ‫ﺍﳋـﺎﻣﺲ‪ /‬ﻛﻠﻴـﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﳊـ‬
‫‪ o‬ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻟﻠﺼـﺤﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﳊﺴﻨﻴﺔ‪ /‬ﻗﺴﻢ ﻋﻠـﻮﻡ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺭﻗﻢ‪.١ :‬‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﳌﻨﺎﻗﺸﺔ‪٢٠٠٠ :‬ﻡ‪ ،‬ﻛﻤـﺎ‬
‫‪ .٨٨‬ﻓﻀﻞ ﺁﻱ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﺍﳊﻜﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﺣﻘﻖ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺒﺎﺣـﺚ‪:‬‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬ ‫ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﳊﻤﺎﺩﻱ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴـﺔ ﰲ ﺩﺍﺭ‬ ‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ‪ /‬ﻛﻠﻴﺔ‬
‫ـﻮﻓﻴﺔ‪٨٢/١ ،‬‬
‫ـﺐ‪ ،‬ﺻــ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘــ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‪/‬‬
‫])ﻣﺞ(‪.[op. ١٥٢٩‬‬ ‫ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺍﻟﺸـﺮﻋﻴﺔ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﳌﻨﺎﻗﺸﺔ‪١٤٠٤ :‬ﻫـ‪ ،‬ﺍﺳﻢ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩١٠/٢ ،‬‬ ‫ﺍﳌﺸﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ‪ ،‬ﺭﻗﻢ‪.٤٧٠٣٤٣ :‬‬
‫‪ .٨٩‬ﻓﻀﻞ ﺁﻳﺔ ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﳌﺮﻛﺰ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻳﺘﻀـﻤﻦ‬
‫ﺟﻮﺗـــﺎ‪arab ،99] ١٨٢/١ ،‬‬ ‫ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ ﺻـﺤﺎﺡ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳـﺚ‬
‫)‪.[(566;stz.dam 45/12‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪ .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ(‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩٠٩/٢ ،‬‬ ‫‪.٢٤٢/١‬‬
‫‪ .٩٠‬ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻓﻀﺎﺋﻠﻪ‪.‬‬ ‫‪ .٨٥‬ﻓﻀــﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘــﺮﺁﻥ ﻭﺍﻷﺫﻛــﺎﺭ‬
‫‪ o‬ﻟﻺﻣﺎﻡ ﺍﻟﻔﺮﻳﺎﰊ‪ :‬ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ‬ ‫ﻭﺍﻷﺩﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺮﻗﻰ‪.‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻔﺮﻳﺎﰊ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﻧﺎﺻﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺣﻘﻘﻪ‪ :‬ﻳﻮﺳﻒ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻓﻀﻞ ﺍﷲ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺍﻋﺘﲎ ﺑﻪ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﺑـﻦ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﳌﻠـﻚ‬ ‫ﺣﺴﻦ ﺁﻝ ﺳﻠﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻮﻉ‪ ،‬ﺗﺎﺭﻳﺦ‬
‫ﺳﻌﻮﺩ‪ ،‬ﺭﻗﻢ‪ ،٤٦٧٩٣٩ :‬ﻭﻗـﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﺮ‪١٤٢٥ :‬ﻫـ‪٢٠٠٥-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﻃﺒﻊ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺮﺷﺪ‪١٤٠٩ ،‬ﻫـ‪.‬‬ ‫‪ .٨٦‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍ‪‬ﻴﺪ‪.‬‬

‫‪١٥‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﺮﻛﺰ‬ ‫‪ o‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ‬
‫ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﳌﺮﻛﺰ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ‬
‫ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺭﻗﻢ‪.٠٥٣٧٧ :‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﳌﺮﻛﺰ ﺍﳌﻠﻚ‬ ‫‪ .٩١‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺃﺣﻜﺎﻣـﻪ ﻣـﻦ‬
‫ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻠﺒﺤـﻮﺙ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ‬ ‫ﺻﺤﻴﺤﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ‪.‬‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺍﳌﺆﻟﻒ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﳌﻨﺎﻭﻱ‪،‬‬
‫‪ .٩٦‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺼﻔﺎ‪ ،‬ﺗـﺎﺭﻳﺦ‬
‫‪ o‬ﺍﻟﺴﺠﺴﺘﺎﱐ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﺮ‪.١٤٢٣:‬‬
‫ﺃﰊ ﺩﺍﻭﺩ ﺳــﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻷﺷــﻌﺚ‬ ‫‪ .٩٢‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺴﺠﺴــــﺘﺎﱐ ﺍﻷﺯﺩﻱ )ﺕ‪:‬‬
‫‪ o‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﻐﻤﺎﺭﻱ‪.‬‬
‫‪٣١٦‬ﻫـ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﻣﻄﺒﻮﻉ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻘﺒﻠـﺔ‪ ،‬ﺑـﲑﻭﺕ‪،‬‬
‫‪ o‬ﻫﺪﻳﺔ ﺍﻟﻌـﺎﺭﻓﲔ‪) ،‬ﺝ‪ / ١ :‬ﺹ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‪.١ :‬‬
‫‪.(٢٣١‬‬
‫‪ .٩٣‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ .٩٧‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻐﺴﺎﱐ‪ :‬ﳒﻢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺑﻮ ﺣﻔـﺺ‬
‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻐﺰﺍﱄ‪.‬‬
‫ﻋﻤﺮ ﺑـﻦ ﺃﲪـﺪ ﺍﻟﺴـﻤﺮﻗﻨﺪﻱ‪،‬‬
‫)ﺕ‪٥٠٥ :‬ﻫـ(‪.‬‬
‫)ﺕ‪ ٥٣٧:‬ﻫـ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﺍﳋﺪﻳﻮﻳﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﺭﻗﻢ‪٥٤٤/٧ :‬‬
‫ﺍﻷﺯﻫﺮﻳـــﺔ‪(٣٢٣)] ١٨٦/١ ،‬‬
‫)ﻥ ﻉ ‪ ،(٨٢٩٥‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴـﺔ‬
‫‪.[٧٦٠٣‬‬
‫ﰲ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﳌﺼﺮﻳﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬
‫ﺭﻗﻢ‪ ٤٩) ١٣٥/١ :‬ﻡ ﳎﺎﻣﻴﻊ(‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.١٥١/١ ،‬‬
‫‪ o‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﳌﺮﻛﺰ ﺍﳌﻠﻚ‬
‫ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻠﺒﺤـﻮﺙ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ‬ ‫‪ .٩٤‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﳛﻲ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ‪.‬‬
‫‪ .٩٨‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﺘﺤﻒ‬
‫‪ o‬ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳍﺎﺩﻱ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ‬ ‫ﺟﻮﺱ‪.[ms ٣٥٣ ] ٨٥ ،‬‬
‫ﺑﻦ ﺃﲪـﺪ‪ ،‬ﺍﺑـﻦ ﺍﳌـﱪﺩ )ﺕ‪:‬‬ ‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫‪٩٠٩‬ﻫـ(‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩٠٢/٢ ،‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ‬ ‫‪ .٩٥‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫ﺍﳌﺮﻛﺰﻳﺔ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‬ ‫‪ o‬ﺃﲪﺪ ﺍﻟﻘﺴﻄﻼﱐ‪.‬‬

‫‪١٦‬‬
‫‪ o‬ﺍﳌﺴﺘﻐﻔﺮﻱ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺟﻌﻔﺮ ﺑـﻦ‬ ‫ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ ﺍﳌﻨـﻮﺭﺓ‪ ،‬ﺭﻗـﻢ‪،٤٥٤ :‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﳌﻌﺘﺰ ﺍﳋﻄﻴﺐ )ﺕ‪:‬ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ‬
‫‪ ٤٣٢‬ﻫـ(‪.‬‬ ‫ﺑﺪﻣﺸﻖ‪ ،‬ﺭﻗﻢ‪ ،١٣٧٢ :‬ﻭﻣﺼـﻐﺮ‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬ ‫ﻓﻴﻠﻤﻲ ﰲ ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺼﻐﺮﺍﺕ ﺍﻟﻔﻴﻠﻤﻴﺔ‬
‫ﺃﺳﻌﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ‪.[١٨١] ١٣ ،‬‬ ‫ﰲ ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃـﺎﺕ ﲟﻜﺘﺒـﺔ‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩٥/١ ،‬‬ ‫‪ o‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﳌﺮﻛﺰ ﺍﳌﻠﻚ‬
‫ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻠﺒﺤـﻮﺙ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ‬
‫‪ .١٠٣‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪.‬‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٥١٩/١ ،‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫‪ .٩٩‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪.‬‬
‫ﺑﺸﲑ ﺁﻏﺎ )ﺃﻳﻮﺏ(‪.[٣٤] ٤ ،‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬ ‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩٠٩/٢ ،‬‬ ‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺎﺭﻳﺲ‪/٩ ] ٥٤/٢/٢ ،‬‬
‫‪ .١٠٤‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪.[ ٦٦٥‬‬
‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ‪ ،‬ﺍﺑـﻦ‬ ‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫ﺍﳉﺰﺭﻱ )ﺕ‪٨٣٣ :‬ﻫـ(‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩٠٧/٢ ،‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴـﺔ ﰲ ﺩﺍﺭ‬
‫‪ .١٠٠‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﳌﺼﺮﻳﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﺭﻗـﻢ‪:‬‬
‫‪.٥٧/١‬‬ ‫‪ o‬ﺍﻷﻭﺩﱐ ﺃﺑﻮ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‪ :‬ﺩﺍﻭﺩ ﺑـﻦ‬
‫‪ o‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﳌﺮﻛﺰ ﺍﳌﻠﻚ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻫﺮﻭﻥ ﺍﻷﻭﺩﱐ‬
‫ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻠﺒﺤـﻮﺙ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ‬ ‫)ﺕ‪٣٢٠:‬ﻫـ(‪.‬‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﻫﺪﻳﺔ ﺍﻟﻌـﺎﺭﻓﲔ‪) ،‬ﺝ‪ / ١ :‬ﺹ‪:‬‬
‫‪.(١٨٩‬‬
‫‪ .١٠٥‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ .١٠١‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺍﳍﺮﻭﻱ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺫﺭ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒـﺪ ﺍﷲ ﺑـﻦ ﻏﻔـﲑ‬ ‫‪ o‬ﻋﺎﺗﻖ ﺑﻦ ﻏﻴﺚ ﺍﻟﺒﻼﺩﻱ‪.‬‬
‫ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﺍﳊـﺎﻓﻆ‪ ،‬ﰒ ﺍﳌﻜـﻲ‬ ‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‪ :‬ﺭﻗﻢ‪.١ :‬‬
‫ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﺑﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎﻙ ﺍﳌـﺎﻟﻜﻲ‬ ‫‪ .١٠٢‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫)ﺕ‪٤٣١:‬ﻫـ(‪.‬‬

‫‪١٧‬‬
 ‫‪ .١٠٩‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﻫﺪﻳﺔ ﺍﻟﻌـﺎﺭﻓﲔ‪) ،‬ﺝ‪ / ١ :‬ﺹ‪:‬‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬ ‫‪.(٢٢٨‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ‬ ‫‪ .١٠٦‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺃﻫـﻞ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬
‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴــﺔ ﲟﺪﺭﻳــﺪ‪٤٦-٤٥ ،‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪.‬‬
‫])‪.[xcv(٧‬‬ ‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬ ‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﺮﻛﺰ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩١٢/٢ ،‬‬ ‫ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬
‫‪ .١١٠‬ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬ ‫ـﻢ‪:‬‬
‫ـﺎﺽ‪ ،‬ﺭﻗـ‬ ‫ـﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﻟﺮﻳـ‬ ‫ﺍﻹﺳـ‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬ ‫‪.٤-١٢٥٩٤‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬ ‫‪ o‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﳌﺮﻛﺰ ﺍﳌﻠﻚ‬
‫ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ‪.[٦٣٩] ٣٨ ،‬‬ ‫ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻠﺒﺤـﻮﺙ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩١٠/٢ ،‬‬ ‫‪ .١٠٧‬ﻓﺼﻞ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ .١١١‬ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﺮﻛﺰ‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬ ‫ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬
‫ﺟﻮﺗـــﺎ‪arab ،99] ١٨٢/١ ،‬‬
‫ـﻢ‪:‬‬
‫ـﺎﺽ‪ ،‬ﺭﻗـ‬ ‫ـﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﻟﺮﻳـ‬ ‫ﺍﻹﺳـ‬
‫)‪.[(566;stz.dam 45/11‬‬ ‫‪.٥-١٢٦٢٦‬‬
‫‪ o‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﳌﺮﻛﺰ ﺍﳌﻠﻚ‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻠﺒﺤـﻮﺙ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩٠٩/٢ ،‬‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ .١١٢‬ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ .١٠٨‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﻐﺴﺎﱐ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺎﺭﻳﺲ‪. [٥٤٦٢ ]٦٥ ،‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫ﺍﻷﺯﻫﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺭﻗﻢ‪.٧٦٠٣ [٣٣٢] :‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ( ‪٩١١/٢‬‬
‫‪ o‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﳌﺮﻛﺰ ﺍﳌﻠﻚ‬
‫‪ .١١٣‬ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬ ‫ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻠﺒﺤـﻮﺙ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬

‫‪١٨‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬ ‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﺃﻣﲑ ﺧﻮﺍﺟﺔ ﻛﻤـﺎ ﻧﻜـﺶ‪٤٦ ،‬‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴــﺔ ﺑﺘــﻮﻧﺲ‪١٢٢/١ ،‬‬
‫]ﳎﻤﻮﻉ ‪.[٥١٦‬‬ ‫]‪. [١١٢٠٦‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬ ‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩٠٩/٢ ،‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٢/٩١١ ،‬‬
‫‪ .١١٨‬ﻓﻮﺍﺋﺪ ﰲ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬ ‫‪ .١١٤‬ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺁﻳﺔ‪) :‬ﺍﳊﻤﺪ ﷲ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺸﻮﻛﺎﱐ‬ ‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫)ﺕ‪١٢٥٠ :‬ﻫـ(‪.‬‬ ‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴــﺔ‪ ،‬ﲟﺪﺭﻳــﺪ‪٤٦-٤٥ ،‬‬
‫ﺑﺼﻨﻌﺎﺀ‪ ،‬ﺭﻗﻢ‪ :‬ﳎﻤﻮﻉ ‪- ١٣) ١‬‬ ‫])‪.[xciv(١٠‬‬
‫‪.(١٧‬‬ ‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫‪ o‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﳌﺮﻛﺰ ﺍﳌﻠﻚ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩١٢/٢ ،‬‬
‫ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻠﺒﺤـﻮﺙ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ‬ ‫ـﺎﺋﻞ‬
‫ـﺎﻥ ﰲ ﻓﻀـ‬ ‫ـﺪ ﺍﳊﺴـ‬ ‫‪ .١١٥‬ﺍﻟﻔﻮﺍﺋـ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ .١١٩‬ﺍﻟﻔﻴﺾ ﺍﻟﻘﺪﺳﻲ ﰲ ﻓﻀـﻞ ﺁﻳـﻪ‬ ‫‪ o‬ﺳﻴﺪ ﻻﺷﲔ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻔﺮﺡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﻣﻄﺒــﻮﻉ‪ ،‬ﺗــﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻨﺸــﺮ‪:‬‬
‫‪ o‬ﺃﺑﻮ ﺍﳊﺴﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ‬ ‫‪١٤١٤‬ﻫـ‪١٩٩٤-‬ﻡ‪.‬‬
‫ـﺮﻱ )ﺕ‪:‬‬ ‫ـﺮﲪﻦ ﺍﻟﺒﻜـ‬ ‫ـﺪ ﺍﻟـ‬ ‫ﻋﺒـ‬
‫‪ .١١٦‬ﻓﻮﺍﺋﺪ ﻣﻨﺘﺨﺒﺔ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ‪ :‬ﺍﻟﻠﻮﺍﻣﻊ‬
‫‪٩٥٢‬ﻫـ(‪.‬‬
‫ﻭﺍﻷﺳﺮﺍﺭ ﻣﻦ ﻣﻨـﺎﻓﻊ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ‬ ‫ﻟﻠﺒﺴﻜﺮﻱ )ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﺳﻼﻣﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﻷﺯﻫﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺭﻗﻢ‪ ٨٧٠] :‬ﳎـﺎﻣﻴﻊ[‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫ﻋﺮﻭﺳﻲ ‪ ،٤٢٨٤٧‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ‬
‫ﰲ ﺍﳋﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺭﻗﻢ‪١٠٧١ :‬‬ ‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫‪.D‬‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴــﺔ‪ ،‬ﺑــﺎﺭﻳﺲ‪) ،‬ﻓﺎﻳــﺪﺍ(‬
‫‪. [١١٧٦ (٢)] ٤٩/٣/٢‬‬
‫‪ o‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﳌﺮﻛﺰ ﺍﳌﻠﻚ‬
‫ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻠﺒﺤـﻮﺙ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ‬ ‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩٠٧/٢ ،‬‬
‫‪ .١٢٠‬ﺗﻌﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜـﺮﱘ‪/‬‬ ‫‪ .١١٧‬ﻓﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫ﺻﻔﺎﺕ ﻭﻓﻀﺎﺋﻞ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺩﺭﻭﻳﺶ‪.‬‬

‫‪١٩‬‬
‫‪ o‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﲪـﺪ‬ ‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻀﻴﺎﺀ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺭﻗـﻢ‪،١ :‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‪.‬‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻨﺸﺮ‪١٩٩٨/٠١/٠١ :‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬ ‫‪ .١٢١‬ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮﺭﺓ ﻳﺲ ﻭﻣﻌﻪ ﻓﻀـﺎﺋﻞ‬
‫ﺑﺮﻧﺴــﺘﻮﻥ )ﳎﻤﻮﻋــﺔ ﺑﺮﻳــﻞ(‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫ﺑﱪﻧﺴﺘﻮﻥ ﰲ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﳌﺘﺤـﺪﺓ‬ ‫‪ o‬ﺻﻼﺡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﻮﺩ‪.‬‬
‫ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‪ ،‬ﺭﻗـﻢ‪،٥٠٨ ،١٥ :‬‬
‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻐﺪ ﺍﳉﺪﻳﺪ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺭﻗﻢ‪.١ :‬‬
‫‪ ،١١٤٧ ،٢٥‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﰲ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﺒﺪﻟﻴﺔ ﲜﺎﻣﻊ ﺍﻟﺰﻳﺘﻮﻧﺔ ﺑﺘـﻮﻧﺲ‪،‬‬ ‫‪ .١٢٢‬ﺗﻘﻴﻴﺪ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻘﺪﺭ‪.‬‬
‫ﺭﻗﻢ‪ ،(١٦٢٣) ١٩٧/٣ :‬ﻭﻧﺴﺨﺔ‬ ‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ ﺑﺎﳌﻮﺻﻞ‪ ،‬ﺭﻗﻢ‪:‬‬ ‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫‪.(١٠٩) ١٥٧‬‬ ‫ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺗﻄـﻮﺍﻥ‪) ،‬ﻕ‪.‬ﻉ( ‪] ١٦٤‬‬
‫‪ o‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﳌﺮﻛﺰ ﺍﳌﻠﻚ‬ ‫)‪١٠٢ (٢٢٤‬ﻡ [ ‪.‬‬
‫ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻠﺒﺤـﻮﺙ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ‬ ‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩١٠/٢ ،‬‬
‫‪ .١٢٦‬ﺟﻨﺔ ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ ﰲ ﻓﻀـﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬ ‫‪ .١٢٣‬ﺗﻴﺴﲑ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻛﺘـﺎﺏ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬ ‫ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﻔﻮﺭ ﺑـﻦ‬ ‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ‪.‬‬
‫ـﻨﺪﻱ )ﺕ‪:‬‬ ‫ـﺮﲪﻦ ﺍﻟﺴـ‬ ‫ـﺪ ﺍﻟـ‬‫ﻋﺒـ‬ ‫‪ o‬ﺷﺮﻛﺔ ﺑﻴـﺖ ﺍﳌﻘـﺪﺱ ﻟﻠﻨﺸـﺮ‬
‫‪١١٧٤‬ﻫـ(‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺭﻗﻢ‪ ،١ :‬ﺗﺎﺭﻳﺦ‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﺧـﺪﺍ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﺮ‪٢٠٠٨/٠٩/٢٧ :‬ﻡ‪.‬‬
‫ﲞﺶ ﺑﺒﺘﻨﻪ ﰲ ﺍﳍﻨﺪ‪ ،‬ﺭﻗﻢ‪١/١٨ :‬‬ ‫‪ .١٢٤‬ﺗﻨﺒﻴﻪ ﺍﻟﻮﺳﻨﺎﻥ ﺇﱃ ﻣﺎ ﺻـﺢ ﻣـﻦ‬
‫ـﺔ ﰲ‬‫ـﺨﺔ ﺧﻄﻴـ‬ ‫)‪ ،(١٤٤٧‬ﻭﻧﺴـ‬ ‫ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺭﺿﺎ ﺑﺮﺍﻣﺒﻮﺭ ﰲ ﺍﳍﻨﺪ ﺭﻗﻢ‪:‬‬
‫‪ o‬ﺃﺑﻮ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺍﳊﻮﻳﲏ‪.‬‬
‫‪.(١٠) ٧٦/١‬‬
‫‪ o‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺘﻮﻋﻴﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻟﻠﺘﺤﻘﻴﻖ‬
‫‪ o‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﳌﺮﻛﺰ ﺍﳌﻠﻚ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬
‫ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻠﺒﺤـﻮﺙ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ‬
‫ﺭﻗــﻢ‪ ،١ :‬ﺗــﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻨﺸــﺮ‪:‬‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫‪١٩٩٨/١٢/٣٠‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .١٢٧‬ﲨﻊ ﺍﻷﺭﺑﻌﲔ ﰲ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬
‫‪ .١٢٥‬ﺟﺎﻣﻊ ﺧﻮﺍﺹ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻟـﺬﺧﲑﺓ‬
‫ﺍﳌﺒﲔ‪.‬‬
‫ﺍﳌﻌﺪﺓ ﻟﻨﻮﺍﺋﺐ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬

‫‪٢٠‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴــﺔ‪ ،‬ﺑــﺎﺭﻳﺲ‪) ،‬ﻓﺎﻳــﺪﺍ(‬
‫‪. [ ١. ٥٧ /١١ ] ٢٩١/٢/٢‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩٠٧/٢ ،‬‬
‫‪ .١٣٢‬ﺧﺼﺎﺋﺺ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﻧﻮﺭ ﻋﺜﻤﺎﻧﻴﺔ‪.[٥٤٤٢ ] ٥١ ،‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩١١/٢ ،‬‬
‫‪ .١٣٣‬ﺍﻟﺴﺮ ﺍﻟﻘﺪﺳﻲ ﰲ ﻓﻀـﻞ ﺁﻳـﺔ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ‬
‫ﺍﻷﺭﻣﻴﻮﱐ )ﺕ‪٩٥٨ :‬ﻫـ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﺍﳌﺮﻛﺰﻳﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﳌﻠـﻚ ﺳـﻌﻮﺩ‬
‫ﺑﺎﻟﺮﻳﺎﺽ‪ ،‬ﺭﻗﻢ‪.٣٥٨٣:‬‬
‫‪ o‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﳌﺮﻛﺰ ﺍﳌﻠﻚ‬
‫ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻠﺒﺤـﻮﺙ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ .١٣٤‬ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﻭﻓﻀﺎﺋﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻣﻄﺒﻮﻉ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻀـﻴﻠﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬
‫ﺭﻗﻢ‪.١ :‬‬
‫‪ .١٣٥‬ﺷﺮﺡ ﺁﻳﺔ ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ‪ :‬ﻓﻀـﺎﺋﻠﻬﺎ ﻭ‬
‫ﺧﻮﺍﺻﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻋﻠﻲ ﺃﲪﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺎﻝ ﺍﻟﻄﻬﻄﺎﻭﻱ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻣﻄﺒﻮﻉ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘـﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‪ ،١:‬ﺇﺻﺪﺍﺭ‪٢٠٠٤ :‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﻭﱄ ﺍﻟــﺪﻳﻦ‪] ٢٣١ ،‬ﳎﻤــﻮﻉ‬
‫‪.[٨٠٥‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩١٢/٢ ،‬‬
‫‪ .١٢٨‬ﺟﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴــﺔ‪ ،‬ﺇﺳــﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪٣٢ ،‬‬
‫]‪.[٣٣٤/٦١٥‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩١٠/٢ ،‬‬
‫‪ .١٢٩‬ﺟﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺟﻮﺍﻫﺮ ﺍﳊﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﻭﱄ ﺍﻟــﺪﻳﻦ‪] ٢٠٨ ،‬ﳎﻤــﻮﻉ‬
‫‪.[٣٢٥٠‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩١٢/٢ ،‬‬
‫‪ .١٣٠‬ﺟﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﻘﻴﺎﻥ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﺍﻷﻭﻗــﺎﻑ‪ ،‬ﺑﻐــﺪﺍﺩ‪٨٣/١ ،‬‬
‫]‪.[١٣٧٥١‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩٠٩/٢ ،‬‬
‫‪ .١٣١‬ﺧﺼﺎﺋﺺ ﺳﻮﺭ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫‪٢١‬‬
‫‪ o‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﳌﺮﻛﺰ ﺍﳌﻠﻚ‬ ‫‪ .١٣٦‬ﺫﺧﲑﺓ ﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬
‫ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻠﺒﺤـﻮﺙ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ‬ ‫ﻳﺎﺳﲔ ﻗﻠﺐ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺃﻳﻮﺏ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺃﻳﻮﺏ ﺍﳋﻠﻮﰐ‬
‫‪ .١٣٩‬ﺍﻟﺪﺭﺭ ﺍﻟﻨﻈﻴﻢ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬ ‫)ﺕ‪١٠٧١ :‬ﻫـ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ‬
‫‪ o‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‪ ،‬ﺍﺑـﻦ‬ ‫ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ )ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ(‪ ،‬ﺑـﱪﻟﲔ‪،‬‬
‫ﺍﳋﺸﺎﺏ )ﺕ‪٥٦٧ :‬ﻫـ(‪.‬‬ ‫ﺭﻗﻢ‪.٩٥٣ :‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫‪ o‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﳌﺮﻛﺰ ﺍﳌﻠﻚ‬
‫ﻛﻤﱪﺩﺝ ﰲ ﻛﻤـﱪﺩﺝ‪ ،‬ﺭﻗـﻢ‪:‬‬ ‫ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻠﺒﺤـﻮﺙ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ‬
‫‪ ،٣٦٢‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﳊﺮﻡ ﺍﳌﻜﻲ‪ ،‬ﺭﻗﻢ‪ ٢٦٧ :‬ﻋﻠـﻮﻡ‬ ‫‪ .١٣٧‬ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻨﻈﻴﻢ ﰲ ﻓﻀﻞ ﺑﺴـﻢ ﺍﷲ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻣﺼﻐﺮ ﻓﻴﻠﻤﻲ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‪.‬‬
‫ﺍﳌﺼــﻐﺮﺍﺕ ﺍﻟﻔﻴﻠﻤﻴــﺔ ﺑﻘﺴــﻢ‬ ‫‪ o‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ‪ ،‬ﺍﺑﻦ ﻗﺮﺍ‬
‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ ﺑﺎﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‬ ‫)ﺕ‪٨٦٨ :‬ﻫـ(‪.‬‬
‫ﺑﺎﳌﺪﻳﻨــﺔ ﺍﳌﻨــﻮﺭﺓ‪ ،‬ﺭﻗــﻢ‪:‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨـﻪ ﻧﺴـﺨﺔ ﺧﻄﻴـﺔ ﰲ‬
‫‪ ،١/١،٧٦٤٨/٤٧٩٧‬ﻭﻭﺭﺩﺕ‬
‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ )ﺿﻤﻦ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻷﺳـﺪ(‬
‫ﰲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻔﻬﺎﺭﺱ‪ :‬ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻨﻈـﻴﻢ‬
‫ﺑﺪﻣﺸﻖ‪ ،‬ﺭﻗﻢ‪.(٣٧) ٧٣ :‬‬
‫ﰲ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﳌﺮﻛﺰ ﺍﳌﻠﻚ‬
‫‪ o‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﳌﺮﻛﺰ ﺍﳌﻠﻚ‬
‫ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻠﺒﺤـﻮﺙ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ‬
‫ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻠﺒﺤـﻮﺙ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ .١٣٨‬ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻨﻈﻴﻢ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬
‫‪ .١٤٠‬ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻨﻈﻴﻢ ﰲ ﻣﻨـﺎﻓﻊ ﺁﻳـﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭﺍﻵﻳﺎﺕ ﻭﺍﻟﺬﻛﺮ ﺍﳊﻜﻴﻢ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺃﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻴﺎﻓﻌﻲ‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪ ،‬ﻭﻟﻌﻠﻪ ﺃﺣـﺪ‬
‫)ﺕ‪٧٦٨ :‬ﻫـ‪١٣٦٧ -‬ﻡ(‪.‬‬
‫ﺍﳌﺬﻛﻮﺭﻳﻦ ﺑﺮﻗﻢ ‪.١٤٠ ،١٣٩‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﺮﻛﺰ‬
‫‪ o‬ﳐﻄﻮﻁ‪ ،‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ‬
‫ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬
‫ﰲ ﺍﻷﺳﻜﻮﺭﻳﺎﻝ‪.٥٩/٣ ،‬‬
‫ـﻢ‪:‬‬‫ـﺎﺽ‪ ،‬ﺭﻗـ‬ ‫ـﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﻟﺮﻳـ‬
‫ﺍﻻﺳـ‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬ ‫‪ ،٠٣٦٢٩‬ﻭﻧﺴــﺨﺔ ﺧﻄﻴــﺔ ﰲ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩٠٦/٢ ،‬‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺭﺿﺎ ﺑﺮﺍﻣﺒـﻮﺭ ﰲ ﺍﳍﻨـﺪ‪،‬‬
‫ﺭﻗﻢ‪.(٨٣٥) ١٤٧/١ :‬‬

‫‪٢٢‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩١٢/٢ ،‬‬
‫‪ .١٤٥‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺑﻄﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪.‬‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﺃﺳﻌﺪ ﺃﻓﻨـﺪﻱ‪] ٢٧٣ ،‬ﳎﻤـﻮﻉ‬
‫‪.[٣٦٦٥‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩٠٨/٢ ،‬‬
‫‪ .١٤٦‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﻓﻀـﻴﻠﺔ ﺗـﻼﻭﺓ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﺃﺳﻌﺪ ﺃﻓﻨـﺪﻱ‪] ٣١٦ ،‬ﳎﻤـﻮﻉ‬
‫‪.[٧٠٣‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩٠٨/٢ ،‬‬
‫‪ .١٤٧‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﻓﻀـﻴﻠﺔ ﺳـﻮﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﺃﺳﻌﺪ ﺃﻓﻨـﺪﻱ‪] ٢٩٨ ،‬ﳎﻤـﻮﻉ‬
‫‪.[٣٧٦١‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩٠٨/٢ ،‬‬
‫‪ .١٤٨‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺗﺮﻏﻴﺐ ﺣﻔﻆ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫‪ .١٤١‬ﺩﻋﺎﺀ ﻳﻮﻡ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ﻟﺰﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ‬
‫ﻣﻊ ﺇﻳﻀـﺎﺡ ﺃﺳـﺮﺍﺭ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬
‫ﻭﺧﻮﺍﺻﻪ‪ ..‬ﻭﻏـﲑ ﺫﻟـﻚ ﻣـﻦ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﻷﻡ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﻜﺮﳝﺎﺕ‪.‬‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﻜﺒﲑ )ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ( ﺻـﻨﻌﺎﺀ‪،‬‬
‫‪] ٨٣٠‬ﳎﻤﻮﻉ ‪.[٢٩٠‬‬
‫‪ .١٤٢‬ﺭﲪﺔ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﰲ ﺗﻼﻭﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻛﻠﻴـﺔ‬
‫ﺳﻴﻠﻲ ﺃﻭﻙ )ﻣﻨﺠﺎﻧـﺎ(‪٣٤٠/٤ ،‬‬
‫]‪.[646 khawassul – quran 8978m‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩٠٧/٢ ،‬‬
‫‪ .١٤٣‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺁﻳﺔ‪) :‬ﺍﻗﺘﺮﺑـﺖ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻭﺍﻧﺸﻖ ﺍﻟﻘﻤﺮ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﻭﱄ ﺍﻟــﺪﻳﻦ‪] ٢٠٨ ،‬ﳎﻤــﻮﻉ‬
‫‪.[١٨٢٥‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩١٢/٢ ،‬‬
‫‪ .١٤٤‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﻓﻮﺍﺗﺢ ﻛﻼﻡ ﺍﷲ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﻭﱄ ﺍﻟــﺪﻳﻦ‪] ٢٣١ ،‬ﳎﻤــﻮﻉ‬
‫‪.[١٨١٧‬‬
‫‪٢٣‬‬
‫‪ .١٥٢‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺷﺮﺍﺋﻂ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺳـﻮﺭﺓ‬
‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ ﻭﺳﻮﺭﺓ ﻳﺲ‪.‬‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﺃﺳﻌﺪ ﺃﻓﻨـﺪﻱ‪] ٣٠٢ ،‬ﳎﻤـﻮﻉ‬
‫‪.[٣٧٧٢‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩٠٨/٢ ،‬‬
‫‪ .١٥٣‬ﺭﺳــﺎﻟﺔ ﰲ ﻓﻀــﺎﺋﻞ ﺳــﻮﺭﺓ‬
‫ﺍﻹﺧﻼﺹ‪.‬‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻛﻠﻴـﺔ‬
‫ﺳﻴﻠﻲ ﺃﻭﻙ )ﻣﻨﺠﺎﻧـﺎ(‪] ٢٢/٤ ،‬‬
‫)‪.[٦٩ (١١٩٩‬‬
‫‪ .١٥٤‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺎﲢـﺔ‬
‫ﻭﺁﻳﺔ ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ‪.‬‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﺁﻳﺎ ﺻﻮﻓﻴﺔ‪.[٤٢٣] ٢٨ ،‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪" ،٩٠٨/٢ ،‬ﻟﻌﻞ ﺍﳌﺆﻟﻒ‬
‫ﻫﻮ ﺍﻟﻨﺎﺳﺦ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺼﻼﺡ ﺇﺑـﺮﺍﻫﻴﻢ‬
‫ﺍﳊﺮﺍﱐ ﻧﻔﺴﻪ"‪.‬‬
‫‪ .١٥٥‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﺒـﻮﱐ‬
‫)ﺕ‪٦٢٢ :‬ﻫـ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪ ،‬ﺑﱪﻟﲔ‪ ،‬ﺭﻗـﻢ‪،٤١٥٦ :‬‬
‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﺟﻮﺗﺎ ﺑـﱪﻟﲔ‪،‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﺘﺤﻒ‬
‫ﻃﻮﺑﻘﺒﻮﺳﺮﺍﻱ‪/١١١ ] ٤٣٣/١ ،‬‬
‫‪. [١٦٨٧ A .١٦١‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩١١/٢ ،‬‬
‫‪ .١٤٩‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﺁﻳﺔ ﺍﻟﻜﺮﺳـﻲ‬
‫ﺳﻴﺪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻛﻤﺎﻝ ﺑﺎﺷﺎ‪،‬‬
‫ﺍﺑﻦ ﻛﻤﺎﻝ ﺑﺎﺷﺎ )ﺕ‪٩٤٠ :‬ﻫـ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪ ،‬ﺑﱪﻟﲔ‪ ،‬ﺭﻗﻢ‪.٩٨٣ :‬‬
‫‪ o‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﳌﺮﻛﺰ ﺍﳌﻠﻚ‬
‫ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻠﺒﺤـﻮﺙ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ .١٥٠‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﻋﻠـﻰ ﺑﻌـﺾ‬
‫ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ ﺍﳌﻮﺩﻋﺔ ﰲ ﺳﻮﺭ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﻧﻮﺭ ﻋﺜﻤﺎﻧﻴـﺔ‪] ٣٣٢ ،‬ﳎﻤـﻮﻉ‬
‫‪.[٥٠٠٩‬‬
‫‪ .١٥١‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺧﻮﺍﺹ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﻭﺍﻷﲰﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﺮﺑﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﺑﺸﲑ ﺁﻏﺎ )ﺃﻳﻮﺏ(‪]٢٨ ،‬ﳎﻤـﻮﻉ‬
‫‪.[٣٥٥‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩٠٩/٢ ،‬‬
‫‪٢٤‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬ ‫ﺭﻗﻢ‪ ،٣/٥٥ :‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴـﺔ ﰲ‬
‫ـﻚ‪،168 at-tafsir] ٧٨/١ ،‬‬ ‫ﺗﻮﻧـ‬ ‫ﺍﳌﺘﺤﻒ ﺍﻟﱪﻳﻄﺎﱐ ﺑﻠﻨﺪﻥ‪ ،‬ﺭﻗـﻢ‪:‬‬
‫‪.[t/196‬‬ ‫‪ ،٦/٨٨٦‬ﻭﻧﺴــﺨﺔ ﺧﻄﻴــﺔ ﰲ‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺑﺮﻧﺴﺘﻮﻥ )ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺟﺎﺭﻳﺖ(‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩٠٨/٢ ،‬‬ ‫ﺑﱪﻧﺴﺘﻮﻥ‪ ،‬ﺭﻗﻢ‪.١/٢١٧٣ :‬‬
‫‪ .١٥٩‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﳌﺮﻛﺰ ﺍﳌﻠﻚ‬
‫ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻠﺒﺤـﻮﺙ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻭﺭﺩﺕ ﺑﻌﻨــﻮﺍﻥ‪:‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬ ‫ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟـﺮﺣﻴﻢ‬
‫ﺃﺳﻌﺪ ﺃﻓﻨـﺪﻱ‪] ٢٩٧ ،‬ﳎﻤـﻮﻉ‬
‫ﻭﺷﺮﺣﻬﺎ‪ ،‬ﰲ ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‬
‫‪.[٣٧٥٠‬‬
‫ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٨٤٦/٢ ،‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫‪ .١٥٦‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩٠٨/٢ ،‬‬
‫‪ o‬ﻗﺮﻩ ﺟﻠﱯ ﺯﺍﺩﻩ )ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺴـﺎﻡ‬
‫‪ .١٦٠‬ﺭﺳــﺎﻟﺔ ﰲ ﻓﻀــﺎﺋﻞ ﻭﺃﺳــﺮﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳉﻮﺳـﻘﻲ ﺍﻟﻘـﺎﺋﲏ ﺑـﻦ‬
‫ﻭﺧﻮﺍﺹ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺳﻮﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺣﺴﺎﻡ(‪.‬‬
‫ﻭﺗﻌﺒﲑ ﻗﺮﺍﺀﺗﻪ ﰲ ﺍﳌﻨﺎﻡ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳐﻄﻮﻁ‪ ،‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬ ‫ﰲ ﻣﻜﺘﺒــﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳــﺔ‪) ،‬ﻉ‪.‬ﻕ(‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬ ‫‪.[٤٦٦٥] ١٥٨ – ١٥٧/٢‬‬
‫ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺗﻄﻮﺍﻥ‪.[٨٢٦ (٢٦٤) ] ،‬‬ ‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٥٠٧/١ ،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩١٠/٢ ،‬‬
‫‪ .١٥٧‬ﺭﺳﺎﺋﻞ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ .١٦١‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﺃﲪـﺪ‬ ‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﺰﺭﻗﺎﱐ )ﺕ‪١٠٩٠ :‬ﻫـ(‪.‬‬ ‫ﺑﻠﺪﻳﺔ ﺍﻹﺳـﻜﻨﺪﺭﻳﺔ )ﺍﻟﺸـﻨﺪﻱ‪/‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ‬ ‫ﻓﻨﻮﻥ(‪] ٢٨ ،‬ﺝ ‪.[٤٥٨‬‬
‫ﺍﻷﺯﻫﺮﻳﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﺭﻗـﻢ‪٨٠٠] :‬‬ ‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ[ ‪.٣٦٥٨٣‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩٠٧/٢ ،‬‬
‫‪ o‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﳌﺮﻛﺰ ﺍﳌﻠﻚ‬
‫‪ .١٥٨‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻛﺜﲑﺓ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﰲ ﻓﻀـﺎﺋﻞ‬
‫ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻠﺒﺤـﻮﺙ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬

‫‪٢٥‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩٠٨/٢ ،‬‬
‫‪ .١٦٦‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺁﻳﺔ ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ‪.‬‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﺷﻬﻴﺪ‬
‫ـﻮﻉ‬‫ـﺎ‪] ١١٢ ،‬ﳎﻤـ‬ ‫ـﻰ ﺑﺎﺷـ‬‫ﻋﻠـ‬
‫‪.[١٠٣٨‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩١٠/٢ ،‬‬
‫‪ .١٦٧‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻓﻮﺍﺋﺪ ﺳﻮﺭ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ‬
‫ـﻮﻧﺲ‪٩٥/٥ ،‬‬ ‫ـﺔ‪ ،‬ﺑﺘــ‬‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴــ‬
‫]‪. [٢٤١٩‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ( ‪.٢/٩١١‬‬
‫‪ .١٦٨‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺁﻳـﺔ ﺍﻟﻜﺮﺳـﻲ‬
‫ﺃﺩﺑﺎﺭ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﳋﻤﺲ ﺍﳌﻜﺘﻮﺑﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﺃﺳﻌﺪ ﺃﻓﻨـﺪﻱ‪] ٢٦٦ ،‬ﳎﻤـﻮﻉ‬
‫‪.[٣٦٤٣‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩٠٨/٢ ،‬‬
‫‪ .١٦٩‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﺃﺳﻌﺪ ﺃﻓﻨـﺪﻱ‪] ٢٨٥ ،‬ﳎﻤـﻮﻉ‬
‫‪.[٣٦٩٩‬‬
‫‪ .١٦٢‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻓﻀﻞ ﺳﻮﺭﺓ ﻳﺲ‪.‬‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﺎﺗﻴﻜﺎﻥ‪ ،‬ﺭﻗﻢ‪.٢/١١٨٦ :‬‬
‫‪ o‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﳌﺮﻛﺰ ﺍﳌﻠﻚ‬
‫ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻠﺒﺤـﻮﺙ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ .١٦٣‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻔـﻴﺾ ﺍﻟﻘﺪﺳـﻲ ﰲ‬
‫ﻓﻀﻞ ﺁﻳﺔ ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ‪.‬‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﻧﻮﺭ ﻋﺜﻤﺎﻧﻴـﺔ‪] ٣٠٣ ،‬ﳎﻤـﻮﻉ‬
‫‪.[٤٨٩٣‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩١١/٢ ،‬‬
‫‪ .١٦٤‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺳﻮﺭ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪.‬‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪ ،‬ﺑـﺮﻟﲔ‪SPr ] ١٧٨/١ ،‬‬
‫‪.[٤٥٩‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩٠٦/١ ،‬‬
‫‪ .١٦٥‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻓﻀﻞ ﺳﻮﺭ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺁﻳﻪ‬
‫ﻭﺫﻛﺮ ﺑﻌﺾ ﻣﻨﺎﻓﻌﻪ‪.‬‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﺍﻷﺯﻫﺮﻳـــﺔ‪٢١٤٤] ١٨٠/١ ،‬‬
‫)‪.[(٥٨٠٩‬‬
‫‪٢٦‬‬
‫‪ .١٧٤‬ﺍﻟﺸﻔﻴﻊ )ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪ .‬ﻛﻴﻔﻴـﺔ‬
‫ﺣﻔﻈﻪ‪ .‬ﺁﺩﺍﺏ ﺗﻼﻭﺗـﻪ‪ .‬ﺣـﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﻒ ﻣﻌﻪ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﻋﻤﺮ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﺎﴰﻴﻞ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻣﻄﺒﻮﻉ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﳊﻀﺎﺭﺓ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‪:‬‬
‫‪.١‬‬
‫‪ .١٧٥‬ﺻﺤﻴﺢ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺳـﻮﺭ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻋﺼﺎﻡ ﻣﻮﺳﻰ ﻫﺎﺩﻱ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻣﻄﺒﻮﻉ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﺑﻦ ﺣﺰﻡ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪ :‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻨﺸـﺮ‪/١٢/٠١:‬‬
‫‪. ٢٠٠٣‬‬
‫‪ .١٧٦‬ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻭﺍﻟﺴـﻘﻴﻢ ﰲ ﻓﻀـﺎﺋﻞ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺁﻣﺎﻝ ﺳﻌﺪﻱ ﻗﻄﻴﻨﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﺍﳊﺎﻣﺪ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬
‫ﺭﻗــﻢ‪ ،٥ :‬ﺗــﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻨﺸــﺮ‪:‬‬
‫‪٢٠٠٦/٠١/٠١‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .١٧٧‬ﻋﻘــﻮﺩ ﺍﻟﻠﺆﻟــﺆ ﻭﺍﳌﺮﺟــﺎﻥ ﰲ‬
‫ـﻄﻔﻰ ﻭﻓﻀـ‬ ‫ـﻮﻝ ﺍﳌﺼـ‬ ‫‪ .١٧٢‬ﺍﻟﺮﺳـ‬
‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟـﻮﺍﺭﺩﺓ ﰲ ﻓﻀـﻞ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻛـﻨﺞ‬
‫ـﺶ‪،[٧٢٢/٢٩٠] ٣٣٠/٣ ،‬‬ ‫ﲞـ‬
‫ﺃﻟﻔﻪ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺳﻨﺔ ‪١١٢٠‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩٠٧/٢ ،‬‬
‫‪ .١٧٨‬ﻋﻘﻮﺩ ﺍﻟﻶﱄ ﻭﺍﳌﺮﺟﺎﻥ ﳌﺎ ﻳﺘﻌﻠـﻖ‬
‫ﺑﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩٠٨/٢ ،‬‬
‫‪ .١٧٠‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺑﻌﺾ‬
‫ﺳﻮﺭ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴـﺔ ﰲ ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺐ‪ ،‬ﺁﻳﺎ ﺻـﻮﻓﻴﺎ‪١٧٤١/١ ،‬‬
‫]‪.[op. ١٥٢٩‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩١٠/٢ ،‬‬
‫‪ .١٧١‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻋﻦ‬
‫ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‪.‬‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫ـﺔ‪) ،‬ﻉ‪.‬ﻕ( ‪-١٤٩/٢‬‬ ‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳــ‬
‫‪.١٥٠‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٢/٩٠٦ ،‬‬
‫ـﺎﺋﻞ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻠﻴﻢ ﺣﻠﻤﻲ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﺍﻷﺛــﺮ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋــﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸــﺮ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺭﻗﻢ‪ ،١ :‬ﺗﺎﺭﻳﺦ‬
‫ﺍﻟﻨﺸﺮ‪٢٠٠٢/٠١/١١ :‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .١٧٣‬ﺭﻭﺍﺋﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻣﻦ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﻓﻴﺘﻮﺭ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻣﻄﺒــﻮﻉ‪ ،‬ﺗــﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻨﺸــﺮ‪:‬‬
‫‪١٤٢٥‬ﻫـ‪٢٠٠٤-‬ﻡ‪.‬‬
‫‪٢٧‬‬
‫‪ .١٨٢‬ﻛﻼﻡ ﺻﻔﻮﺓ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﰲ ﻓﻀـﺎﺋﻞ‬
‫ﻭﺁﺩﺍﺏ ﺗﻼﻭﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻓﺎﺭﺱ ﺑﻦ ﺣﺴﲔ ﺣﺠﺎﺯﻱ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻣﻄﺒــﻮﻉ‪ ،‬ﺗــﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻨﺸــﺮ‪:‬‬
‫‪١٤٠٣‬ﻫـ‪١٩٨٣-‬ﻡ‪.‬‬
‫ـﺎﻓﻊ‬
‫ـﺮﺍﺭ ﰲ ﻣﻨـ‬‫‪ .١٨٣‬ﺍﻟﻠﻮﺍﻣـﻊ ﻭﺍﻷﺳـ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﺒﺴﻜﺮﻱ‪ :‬ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﺳﻼﻣﺔ ﺑﻦ‬
‫ﻋﻴﺴﻰ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺣﻴﹰﺎ ‪٨٦٠‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴــﺔ‪ ،‬ﺇﺳــﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪٢١ ،‬‬
‫]‪ ،[١٤١/٣٩٩‬ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ‪ :‬ﻓﻀـﺎﺋﻞ‬
‫ـﺔ‬
‫ـﺨﺔ ﰲ ﺍﳌﻜﺘﺒـ‬ ‫ـﺮﺁﻥ‪ ،‬ﻭﻧﺴـ‬‫ﺍﻟﻘـ‬
‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴــﺔ‪ ،‬ﺗــﻮﻧﺲ‪١١٦/١ ،‬‬
‫)ﺍ‪‬ﺎﻣﻴﻊ( ] ‪ ، [٢٨٦ /١‬ﻭﻧﺴﺨﺔ‬
‫ـﺮ‪،‬‬‫ـﻒ ﺍﳉﺰﺍﺋـــ‬ ‫ﰲ ﻣﺘﺤـــ‬
‫‪– R .٢٢٩)/٢]٢٢٨/١٨‬‬
‫‪. [٨٢٨ (٢٨٥‬‬
‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﺀ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋـﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸـﺮ‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٤٦٢/١ ،‬‬
‫‪ .١٨٤‬ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ‪) :‬ﻗﻞ ﻫـﻮ ﺍﷲ‬
‫ﺃﺣﺪ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ‪ ،‬ﺍﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﻜﺒﲑ )ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ(‪ ،‬ﺻـﻨﻌﺎﺀ‪،‬‬
‫‪] ٨٢٨‬ﳎﻤﻮﻉ ‪.[٢٩٠‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩٠٩/٢ ،‬‬
‫‪ .١٨٥‬ﳎﻤﻮﻉ ﻳﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠـﻰ ﻓﻀـﺎﺋﻞ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﻏﲑﳘﺎ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﱪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ‪ ،‬ﺍﺑـﻦ‬
‫ﺍﻟﺸﺤﻨﺔ )ﺕ‪٩٢١ :‬ﻫـ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴـﺔ ﰲ ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﳌﺼﺮﻳﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﺭﻗـﻢ‪:‬‬
‫‪.٥٥/١‬‬
‫‪ o‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﳌﺮﻛﺰ ﺍﳌﻠﻚ‬
‫ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻠﺒﺤـﻮﺙ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ .١٧٩‬ﻗﺒﺲ ﻣﻦ ﺃﻧﻮﺍﺭ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜـﺮﱘ‬
‫ﻭﻓﻀﺎﺋﻠﻪ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﺣﺴﲔ ﺳﻼﻣﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺍﳍﻴﺌﺔ ﺍﳌﺼﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻟﻠﻜﺘـﺎﺏ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌــﺔ ﺭﻗــﻢ‪ ،١ :‬ﺗــﺎﺭﻳﺦ‬
‫ﺍﻟﻨﺸﺮ‪٢٠٠٦/٠١/١:‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .١٨٠‬ﺍﻟﻘــﺮﺁﻥ ﻓﻀــﺎﺋﻠﻪ ﻭﺁﺛــﺎﺭﻩ ﰲ‬
‫ﺍﻟﻨﺸﺄﺗﲔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺳﻠﻤﺎﻥ ﺍﻟﻈﺎﳌﻲ ﺍﻟﻨﺠﻔﻲ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺭﻗﻢ‪ ،٣ :‬ﺗﺎﺭﻳﺦ‬
‫ﺍﻟﻨﺸﺮ‪١٩٩٣/٠١/٠١ :‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .١٨١‬ﻗﺼﻴﺪﺓ ﺣﻮﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‪.‬‬
‫)ﺕ‪٧٨٠ :‬ﻫـ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴـﺔ ﰲ ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺘﻮﻧﺲ‪ ،‬ﺭﻗـﻢ‪:‬‬
‫‪.٢١٢٧‬‬
‫‪ o‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﳌﺮﻛﺰ ﺍﳌﻠﻚ‬
‫ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻠﺒﺤـﻮﺙ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫‪٢٨‬‬
‫‪ o‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ‬ ‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ )ﺕ‪٩١١ :‬ﻫـ(‪.‬‬ ‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻣﺼﻐﺮ ﻓﻴﻠﻤﻲ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﻪ‬ ‫ﺍﻷﺯﻫﺮﻳــﺔ ﺑﺎﻟﻘــﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﺭﻗــﻢ‪:‬‬
‫ﺍﳌﺼــﻐﺮﺍﺕ ﺍﻟﻔﻴﻠﻤﻴــﺔ ﺑﻘﺴــﻢ‬ ‫]‪ [١٣٢٤‬ﺻﻌﺎﻳﺪﺓ ‪.٤٠٠٣٢‬‬
‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ ﺑﺎﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‬ ‫‪ o‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﳌﺮﻛﺰ ﺍﳌﻠﻚ‬
‫ﺑﺎﳌﺪﻳﻨــﺔ‪ ،‬ﺭﻗﻤــﻪ ﰲ ﺍﻟﻘﺴــﻢ‪:‬‬ ‫ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻠﺒﺤـﻮﺙ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ‬
‫‪.٥/٤٤٧٦‬‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﳌﺮﻛﺰ ﺍﳌﻠﻚ‬ ‫‪ .١٨٦‬ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ ﻣﻦ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ )ﻻﺑﻦ‬
‫ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻠﺒﺤـﻮﺙ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ‬ ‫ﻛﺜﲑ(‪.‬‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻋﺴﻜﺮ‪.‬‬
‫‪ .١٩٠‬ﺍﳌﺴﺎﺋﻞ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ :‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﱃ‬ ‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺒﺸﲑ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬ ‫ﺭﻗــﻢ‪ ،١ :‬ﺗــﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻨﺸــﺮ‪:‬‬
‫ﺍﳊﻜــﻴﻢ ﻭ ﻧﻈــﺎﻡ ﺍﳊﻜــﻢ ﰲ‬ ‫‪٢٠٠٠/٠١/٠١‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‪...‬‬
‫‪ .١٨٧‬ﳐﺘﺼﺮ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺧﻮﺍﺻﻪ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﺍﳊﺴﻴﲏ ﺍﻟﺸﲑﺍﺯﻱ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ‪ ،‬ﺍﺑﻦ‬
‫‪ o‬ﻣﻄﺒــﻮﻉ‪ ،‬ﺗــﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻨﺸــﺮ‪:‬‬ ‫ﻋﺮﺿﻮﻥ‪) ،‬ﺕ‪٩٩٢ :‬ﻫـ(‪.‬‬
‫‪١٤٠٢‬ﻫـ‪١٩٨٢-‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﺧﺰﺍﻧﺔ‬
‫‪ .١٩١‬ﺍﳌﻌﻮﺫﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﻓﻀﺎﺋﻠﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺗﻄﻮﺍﻥ‪ ،‬ﺭﻗﻢ‪ ٦٥٥ :‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺼﺎﱘ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﳌﺮﻛﺰ ﺍﳌﻠﻚ‬
‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﻟﻠﻨﺸـﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳـﻊ‬ ‫ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻠﺒﺤـﻮﺙ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺼﺪﻳﺮ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪١٩٩٨ ،‬‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ .١٩٢‬ﻣﻘﺪﻣﺔ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻘﺪﺭ‪.‬‬ ‫‪ .١٨٨‬ﳐﺘﺼﺮ ﻣﺪﺍﺭﺝ ﺍﻟﺴﺎﻟﻜﲔ )ﻓﺎﲢـﺔ‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ +‬ﻓﻀـﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ ‪+‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻢ ﺍﻟﻄﻴﺐ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪ ،‬ﺑﺮﻟﲔ‪.١٧٧٦]٣٩٠/١ ،‬‬ ‫‪ o‬ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ‪.‬‬
‫‪. [٩٦٩/٣.we‬‬ ‫‪ o‬ﺍﶈﻘﻖ‪ :‬ﳛﲕ ﺑﻜﺘﺎﺵ‪ ،‬ﻧﺸـﺮ‪ :‬ﺩﺍﺭ‬
‫‪ .١٩٣‬ﻣﻮﺍﻫﺐ ﺍﳌﻨﺎﻥ ﰲ ﺍﻟﻜـﻼﻡ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﳊﺪﻳﺚ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‪.١ :‬‬
‫ﺃﻭﺍﺋﻞ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺪﺧﺎﻥ ﻭﻓﻀﺎﺋﻞ ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫‪ .١٨٩‬ﻣﺮﺁﺓ ﺍﻟﻐﻴﻮﺏ ﰲ ﻣﺸﺎﻫﺪﺓ ﺍﶈﺎﺳﻦ‬
‫ﺍﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﰲ ﺇﻋﺠﺎﺯ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬

‫‪٢٩‬‬
‫‪ .١٩٧‬ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪ .‬ﻳﻠﻴﻪ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﺄﲰـﺎﺀ‬ ‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻐﻴﻄـﻲ‬
‫ﺍﷲ ﺍﳊﺴﲎ‪.‬‬ ‫)ﺕ‪٩٨١ :‬ﻫـ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴـﺔ ﰲ ﺩﺍﺭ‬
‫‪ o‬ﳐﻄﻮﻁ‪ ،‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺭﻗﻢ‪.١٤٧٠ :‬‬
‫ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻟﻴﺪﻥ‪or.411(4)-] ١٨٢ ،‬‬ ‫‪ o‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﳌﺮﻛﺰ ﺍﳌﻠﻚ‬
‫‪.[cco2194‬‬ ‫ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻠﺒﺤـﻮﺙ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩٠٦/٢ ،‬‬ ‫‪ .١٩٤‬ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺳﻮﺭ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ .١٩٨‬ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺭﺯﻕ ﺑﻦ ﻃﺮﻫﻮﱐ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺍﻹﻣﺎﻡ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ـﺔ‬
‫ـﻼﻣﻲ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋـ‬ ‫ـﺐ ﺍﻹﺳـ‬ ‫‪ o‬ﺍﳌﻜﺘـ‬
‫)ﺕ‪ ٢٢٤ :‬ﻫـ(‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺭﻗﻢ‪ ،٣ :‬ﺗـﺎﺭﻳﺦ‬
‫‪" o‬ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺻﻨﻒ ﰲ ﻋﻠﻢ ﻓﻀـﺎﺋﻞ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﺮ‪٢٠٠١/٠١/٠١ :‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ"‪ ،‬ﻛﺸﻒ ﺍﻟﻈﻨﻮﻥ‪) ،‬ﺝ‪٢ :‬‬ ‫‪ .١٩٥‬ﻣﻨﺎﺯﻝ ﺍﻹﺟـﻼﻝ ﻭﺍﻟﺘﻌﻈـﻴﻢ ﰲ‬
‫‪ /‬ﺹ‪.(١٢٧٧ :‬‬ ‫ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪.‬‬
‫‪ .١٩٩‬ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﺨﺎﻭﻱ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑـﻦ‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺼﻤﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬ ‫ﺍﻷﺣﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﺑﻦ ﻏﻄﺎﺱ‬
‫ﻧﻮﺭ ﻋﺜﻤﺎﻧﻴﺔ‪.[٥٧٣] ٣٤ ،‬‬ ‫ﺍﳍﻤﺪﺍﱐ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺑﻮ ﺍﳊﺴـﻦ‬
‫ﺍﻟﺴﺨﺎﻭﻱ ﺍﳌﺼﺮﻱ ﺍﳌﻘـﺮﻱ )ﺕ‪:‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫‪٦٤٣‬ﻫـ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩١١/٢ ،‬‬
‫‪ o‬ﻫﺪﻳﺔ ﺍﻟﻌـﺎﺭﻓﲔ‪) ،‬ﺝ‪ / ١ :‬ﺹ‪:‬‬
‫‪ .٢٠٠‬ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬ ‫‪.(٣٧٦‬‬
‫‪ o‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﺃﲪـﺪ‬
‫‪ .١٩٦‬ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺑﻌﺾ ﺳﻮﺭ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫ﺍﻷﺻﻔﻮﱐ )ﺕ‪٧٥٠ :‬ﻫـ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﺍﳋﺰﺍﻧﺔ‬
‫ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ )ﺍﳊﺴﻨﻴﺔ( ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ‪ ،‬ﺭﻗـﻢ‪:‬‬ ‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫‪.١١٨٤٨‬‬ ‫ﺃﺳﻌﺪ ﺃﻓﻨـﺪﻱ‪] ٣٣٢ ،‬ﳎﻤـﻮﻉ‬
‫‪.[١٦٩٥‬‬
‫‪ o‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﳌﺮﻛﺰ ﺍﳌﻠﻚ‬
‫ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻠﺒﺤـﻮﺙ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ‬ ‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩٠٨/٢ ،‬‬

‫‪٣٠‬‬
‫‪ .٢٠٤‬ﺍﳌﻨﺘﺨﺐ ﻣﻦ ﻓﻀـﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬ ‫‪ .٢٠١‬ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫ـﺔ‬
‫ـﻲ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳـ‬ ‫ـﺎﻫﻠﻲ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴـ‬ ‫ﻟﻠﺒـ‬ ‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫ﻭﲢﻘﻴﻖ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺍﻟﻌﺰﺍﻭﻱ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴــﺔ ﺑﺈﺳــﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪٨٤ ،‬‬
‫‪ o‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﻣﻌﻬﺪ ﺍﻟﺘـﺎﺭﻳﺦ‬ ‫]‪.[٢٦٥/١٧٠٦‬‬
‫ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤـﻲ‪ ،‬ﺭﻗـﻢ‪:‬‬ ‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫‪.٥٣٥٦٧٤‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩١٠/٢ ،‬‬
‫‪ o‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ‬ ‫‪ .٢٠٢‬ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﰲ ﺍﳌﻨﺎﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﳌﺮﻛﺰ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ‬ ‫‪ o‬ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ‪ ،‬ﺟﻌﻔﺮ‬
‫ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ )ﺕ‪١٤٨ :‬ﻫـ(‪.‬‬
‫‪ .٢٠٥‬ﻣﻦ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫‪ o‬ﺣﺴﲔ ﺣﺴﻦ ﺳﻼﻣﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ ﺑﺎﻟﻜﻮﻳـﺖ‪ ،‬ﺭﻗـﻢ‪:‬‬
‫‪ o‬ﺍﳍﻴﺌﺔ ﺍﳌﺼﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻟﻠﻜﺘـﺎﺏ‪،‬‬ ‫‪ ١٨٣٢‬ﻋﻦ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳـﺔ ‪،٧٣٦٥‬‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺭﻗﻢ‪ ،١ :‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻨﺸـﺮ‪:‬‬ ‫ـﺔ‬
‫ـﺨﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒ ـﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳـ‬ ‫ﻭﻧﺴـ‬
‫‪١٩٩٥/٠١/٠١‬ﻡ‪.‬‬ ‫ـﻢ‪،٧٣٦٥ :‬‬ ‫ـﻖ‪ ،‬ﺭﻗــ‬ ‫ﺑﺪﻣﺸــ‬
‫‪ .٢٠٦‬ﻣﻦ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻹﺧﻼﺹ‪.‬‬ ‫ـﺨﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒــﺔ‬ ‫‪ ،١١٢٨٥‬ﻭﻧﺴـ‬
‫ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻖ ﺍﻟﺘﺎﺭﳜﻴﺔ ﺑﺎﳌﻨﺎﻣـﺔ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴـﲔ‪،‬‬
‫ﺭﻗﻢ‪.١١ :‬‬
‫ﺍﳋﻼﻝ )ﺕ‪٤٣٩ :‬ﻫـ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﳌﺮﻛﺰ ﺍﳌﻠﻚ‬
‫‪ o‬ﺍﶈﻘﻖ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﻃﺮﻫﻮﱏ‪ ،‬ﻣﻄﺒـﻮﻉ‪،‬‬
‫ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻠﺒﺤـﻮﺙ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‪.١ :‬‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ .٢٠٧‬ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻟﻈﻤﺂﻥ ﺇﱃ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻓﻀـﺎﺋﻞ‬
‫‪ .٢٠٣‬ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﰲ ﺍﳌﻨﺎﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﺍﳊﻨﺒﻠﻰ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫‪ o‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻮﻉ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‪:‬‬
‫ـﺔ‪،[٧٣٦٥] ٣٠٩/٢ ،‬‬ ‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳـ‬
‫‪.١‬‬
‫ﻭﰲ ﻧﻔﺲ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺑﻨﻔﺲ ﺍﻟﻌﻨـﻮﺍﻥ‬
‫‪ .٢٠٨‬ﻣﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ‪.‬‬ ‫ﺑﺮﻗﻢ‪.[ ١١٢٨٥] ٣١٠/٢ :‬‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩٠٦/٢ ،‬‬

‫‪٣١‬‬
‫ﲜﺎﻣﻊ ﺁﻳﺎ ﺻﻮﻓﻴﺎ ﻭﺷﻴﺦ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﰲ ﻣﺮﻛﺰ‬
‫)ﺕ‪ ١٢٢٩ :‬ﻫـ(‪.‬‬ ‫ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬
‫‪ o‬ﻫﺪﻳﺔ ﺍﻟﻌـﺎﺭﻓﲔ‪) ،‬ﺝ‪ / ١ :‬ﺹ‪:‬‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺭﻗﻢ‪.٠٦٦٤٦ :‬‬
‫‪.(٤٣٥‬‬ ‫‪ o‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﳌﺮﻛﺰ ﺍﳌﻠﻚ‬
‫‪ .٢١٣‬ﺍﻟﻴﺎﻗﻮﺕ ﺍﻟﻴﻤﺎﻥ ﺍﳌﺴﺘﺨﺮﺝ ﻣـﻦ‬ ‫ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻠﺒﺤـﻮﺙ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬ ‫‪ .٢٠٩‬ﻧﺰﻫﺔ ﺍﳌﻄﻴﻌﲔ ﻭﺭﻭﺿﺔ ﺍﳌـﻨﻘﻄﻌﲔ‬
‫‪ o‬ﳐﻄﻮﻁ‪ ،‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ‬ ‫ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫ﰲ ﻣﻜﺘﺒــﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳــﺔ‪) ،‬ﻉ‪.‬ﻕ(‬ ‫‪ o‬ﺍﳌﻮﺻﻠﻲ‪ :‬ﻣﻌﺎﰱ ﺑﻦ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑـﻦ‬
‫‪.[(٦٧) DC ٢٤٩ ] ٢٢٤/٢‬‬ ‫ﺍﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﺒﻴـﺎﻥ ﺳـﻔﻴﺎﻥ‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ )ﻋﻠـﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺒﺎﱐ ﲨﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺑﻮ ﳏﻤـﺪ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.٩٠٦/٢ ،‬‬ ‫ـﺎﻓﻌﻲ‪) ،‬ﺕ‪:‬‬
‫ـﻠﻲ ﺍﻟﺸــ‬ ‫ﺍﳌﻮﺻــ‬
‫‪٦٣٠‬ﻫـ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﻫﺪﻳﺔ ﺍﻟﻌـﺎﺭﻓﲔ‪) ،‬ﺝ‪ / ٢ :‬ﺹ‪:‬‬
‫‪.(١٩٠‬‬
‫‪ .٢١٠‬ﻫﺒﺔ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﻣـﻦ ﺟﻨـﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﻭﲢﻘﻴﻖ ﻭﲣﺮﻳﺞ‪ :‬ﳏﻤـﺪ‬
‫ﺷﻜﻮﺭ ﺍﳌﻴﺎﺩﻳﲏ‪ ،‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻨﺸـﺮ‪:‬‬
‫‪١٤٠٧‬ﻫـ‪١٩٨٧ -‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .٢١١‬ﺍﻟﻮﺟﻴﺰ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬
‫‪.‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻘﺮﻃﱮ‪.‬‬
‫‪ o‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻋﻼﺀ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻲ ﺭﺿـﺎ‪،‬‬
‫ﻣﻄﺒﻮﻉ‪.‬‬
‫ـﺎﺋﻞ‬
‫ـﺔ ﰲ ﻓﻀـ‬ ‫ـﻴﻠﺔ ﺍﻟﻨﺎﻓﻌـ‬‫‪ .٢١٢‬ﺍﻟﻮﺳـ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺷﻜﺮﻱ ﺍﻟﻮﺍﻋﻆ‪ :‬ﻓﻴﺾ ﺍﷲ ﺑـﻦ‬
‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﺮﻭﻣﻲ ﺍﳊﻨﻔﻲ ﺍﻟـﻮﺍﻋﻆ‬

‫‪٣٢‬‬
‫ـﺮﺁﻥ‬‫ـﺎﺑﻪ ﺍﻟﻘـ‬
‫ـﺎﻥ ﰲ ﻣﺘﺸـ‬ ‫ﺍﻟﱪﻫـ‬
‫ﻟﻠﻜﺮﻣﺎﱐ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﺃﲪﺪ ﻋﺰ ﺍﻟﺪﻳﻦ‬
‫ﺧﻠﻒ ﺍﷲ ‪.‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻮﻓﺎﺀ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋـﺔ‬
‫ـﺮ‪-‬‬‫ـﻊ ‪ ،‬ﻣﺼـ‬ ‫ـﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳـ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﺸـ‬
‫ﺍﳌﻨﺼﻮﺭﺓ ‪ ،‬ﻁ)‪ ١٤١١ (١‬ﻫـ ‪-‬‬
‫‪ ١٩٩١‬ﻡ ‪.‬‬
‫ﺑﻐﻴﺔ ﺍﻟﻮﻋﺎﺓ ‪ .‬ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒـﺪ‬
‫ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜـﺮ ﺍﻟﺴـﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﲢﻘﻴﻖ ﳏﻤﺪ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﺇﺑـﺮﺍﻫﻴﻢ‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪ ١٣٩٩‬ﻫــ ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‪.‬‬
‫‪ .١٠‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻓﺆﺍﺩ ﺳﺰﻛﲔ‬
‫‪،‬ﺍﺷﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﻃﺒﺎﻋﺘﻪ ﻭﻧﺸﺮﻩ ﺇﺩﺍﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﲜﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻮﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ .١١‬ﺍﻟﺘﺤﺒﲑ ﰲ ﺍﳌﻌﺠﻢ ﺍﻟﻜـﺒﲑ ‪ .‬ﻷﰊ‬
‫ﺳﻌﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜـﺮﱘ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﻌﺎﱐ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ –‬
‫ﺑﲑﻭﺕ ‪ ١٣١٨‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ .١٢‬ﺗﺴﻤﻴﺔ ﻣـﺎ ﻭﺭﺩ ﺑـﻪ ﺍﳋﻄﻴـﺐ‬
‫ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ ﺩﻣﺸﻖ ﻣﻦ ﺭﻭﺍﻳﺘﻪ ﻣـﻦ‬
‫ﺍﻷﺟﺰﺍﺀ ﺍﳌﺴﻤﻮﻋﺔ ﻭﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﺍﳌﺼﻨﻔﺔ‬
‫ﻭﻣﺎ ﺟﺮﻯ ﳎﺮﺍﻫﺎ ﺳﻮﻯ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋـﺪ‬
‫ﻭﺍﻷﻣﺎﱄ ﻭﺍﳌﻨﺜﻮﺭﺓ ﲢﻘﻴﻖ ﻭﺗﺮﺗﻴﺐ‬
‫ﺩ‪ .‬ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﻌﺶ ‪.‬‬
‫‪ .١٣‬ﺍﻟﺘﻔﺴــﲑ ﺍﻟﺼــﺤﻴﺢ ﻣﻮﺳــﻮﻋﺔ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺍﳌﺴﺒﻮﺭ ﻣـﻦ ﺍﻟﺘﻔﺴـﲑ‬
‫ﺑﺎﳌﺄﺛﻮﺭ ‪ .‬ﺃ‪.‬ﺩ ﺣﻜﻤﺖ ﺑﺸﲑ ﺑـﻦ‬
‫ـﺔ‬
‫ـﺂﺛﺮ – ﺍﳌﺪﻳﻨـ‬
‫ـﲔ ‪ .‬ﺩﺍﺭ ﺍﳌـ‬
‫ﻳﺎﺳـ‬
‫ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ‪.‬‬
‫‪.٨‬‬ ‫ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺒﻴﺒﻠﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺎ‬
‫ﺁﺛﺎﺭ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ‪ .‬ﺯﻛﺮﻳﺎ‬ ‫‪.١‬‬
‫ﳏﻤــﻮﺩ ﺍﻟﻘــﺰﻭﻳﲏ‪ .‬ﺑﻠــﺪ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺷﺮ‪:‬ﺑﲑﻭﺕ‪.‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪.‬‬
‫ﺃﲜﺪ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﻮﺷﻲ ﺍﳌﺮﻗﻮﻡ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ‬ ‫‪.٢‬‬
‫ﺃﺣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ‪ .‬ﺍﳌﺆﻟﻒ ‪ :‬ﺻﺪﻳﻖ‬
‫‪.٩‬‬ ‫ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻘﻨﻮﺟﻲ ‪ .‬ﺍﻟﻨﺎﺷﺮ ‪ :‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ ‪ -‬ﺑـﲑﻭﺕ ‪،‬‬
‫‪ . ١٩٧٨‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻋﺒـﺪ ﺍﳉﺒـﺎﺭ‬
‫ﺯﻛﺎﺭ‬
‫ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺘـﺮﺍﺙ‬ ‫‪.٣‬‬
‫ﺍﻟﻌﺮﰊ ‪ :‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﻔﺴـﲑ ﻭﻋﻠـﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪ ،‬ﺃ ‪.‬ﺩ‪.‬ﺣﻜﻤـﺖ ﺑﺸـﲑ‬
‫ﻳﺎﺳﲔ ‪،‬ﻣﻦ ﻣﻄﺒﻮﻋﺎﺕ ﳎﻤﻊ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﲜﺪﺓ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﺑﻦ ﺍﳉﻮﺯﻱ‬
‫‪. ١٤٢٧ ،‬‬
‫ﺍﻷﻋﻼﻡ ‪.‬ﺧﲑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺰﺭﻛﻠـﻲ ‪،‬‬ ‫‪.٤‬‬
‫ﺕ ‪ .١٩٧٦‬ﺑﲑﻭﺕ ‪.١٩٦٩‬‬
‫ﺍﻧﺒﺎﻩ ﺍﻟﺮﻭﺍﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﺒـﺎﻩ ﺍﻟﻨﺤـﺎﺓ‪.‬‬ ‫‪.٥‬‬
‫ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﲨﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺑﻮ ﺍﳊﺴـﻦ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻳﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﻘﻔﻄﻲ‪.‬ﲢﻘﻴـﻖ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻔﻀـﻞ ﺇﺑـﺮﺍﻫﻴﻢ ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﺮﰊ‪-‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ ‪ ١٤٠٦‬ﻫـ‪.‬‬
‫ﺍﻳﻀﺎﺡ ﺍﳌﻜﻨﻮﻥ ﰲ ﺍﻟﺬﻳﻞ ﻋﻠـﻰ‬ ‫‪.٦‬‬
‫ﻛﺸﻒ ﺍﻟﻈﻨﻮﻥ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ‬
‫ﺑﲑﻭﺕ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺮ ‪ ١٤٠٢‬ﻫـ‪.‬‬
‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺷﻴﻮﺥ ﺍﻟﺮﻋﻴﲏ ‪ .‬ﻋﻠﻲ ﺑﻦ‬ ‫‪.٧‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺍﻷﺷـﺒﻴﻠﻲ ﺕ‪٦٦٦:‬ﻫــ‬
‫ﲢﻘﻴﻖ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺷﺒﻮﺡ – ﺩﻣﺸـﻖ‬
‫‪.١٩٦٢‬‬
‫‪٣٣‬‬
‫‪ .١٩‬ﺫﺧﺎﺋﺮ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻲ‬ ‫‪ .١٤‬ﺗﻔﺴﲑ ﻏﺮﻳﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ ﻷﰊ ﺑﻜـﺮ‬
‫)ﺩﻟﻴﻞ ﺑﺒﻠﻴﻮﻏﺮﺍﰲ ﻟﻠﻤﺨﻄﻮﻃـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﺩ‪ .‬ﺣﺴﻦ ﺃﳌﺎﱄ ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﳌﻄﺒﻮﻋﺔ ﺣـﱴ ﻋـﺎﻡ‬ ‫ﻃﺒﻊ ﲟﻄﺎﺑﻊ ﻣﺪﻳﺮﻳﺔ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﻄﺒﺎﻋﺔ‬
‫‪ ١٩٨٠‬ﻡ (‪ ،‬ﻋﺒﺪ ﺍﳉﺒـﺎﺭ ﻋﺒـﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ‪ -‬ﺗﺮﻛﻴـﺎ ‪ -‬ﺃﻧﻘـﺮﺓ ‪-‬‬
‫ﺍﻟﺮﲪﻦ ‪ ،‬ﻋﺎﱂ ﺍﻟﻜﺘﺐ – ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ ‪١٩٩٧‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ ١٩٨٨‬ﻡ ‪.‬‬ ‫‪ .١٥‬ﺍﻟﺘﻜﻤﻠــﺔ ﻟﻮﻓﻴــﺎﺕ ﺍﻟﻨﻘﻠــﺔ‪.‬‬
‫‪ .٢٠‬ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ‪ .‬ﺍﻟﻨﺠﺎﺷﻲ‪ :‬ﺍﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﳌﻨﺬﺭﻱ‪:‬ﺯﻛﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﻈـﻴﻢ‬
‫ﺕ‪ ٤٥٠:‬ﻫـ‪،‬ﻃﻬﺮﺍﻥ‪.‬‬ ‫ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘـﻮﻱ ﺕ‪٦٥٦:‬ﻫــ‪،‬‬
‫‪ .٢١‬ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﻄﻮﺳﻲ‪ .‬ﺍﻟﻄﻮﺳـﻲ‪:‬ﺃﺑـﻮ‬ ‫ﺣﻘﻘﻪ ﺑﺸﺎﺭ ﻋـﻮﺍﺩ ﻣﻌـﺮﻭﻑ –‬
‫ﺟﻌﻔﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﺕ‪٤٦٠:‬‬ ‫ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﺩﺏ ﰲ ﺍﻟﻨﺠﻒ ﺍﻻﺷﺮﻑ‬
‫ﻫـ‪.‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺍﳊﻴﺪﺭﻳـﺔ ﺍﻟﻨﺠـﻒ‬ ‫‪ ١٣٩١‬ﻫـ‬
‫‪. ١٩٦١‬‬ ‫‪ .١٦‬ﺩﺭﺓ ﺍﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ﻭﻏﺮﺓ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ ﻟﻠﺨﻄﻴﺐ‬
‫‪ .٢٢‬ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ‬ ‫ـﺪ‬‫ـﻖ ﺩ‪ .‬ﳏﻤـ‬ ‫ـﻜﺎﰲ ﺑﺘﺤﻘﻴـ‬ ‫ﺍﻹﺳـ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﺣﱴ ‪ ٢٠٠٤ – ١٤٢٥‬ﻡ‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺁﻳﺪﻳﻦ ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ‬
‫‪.‬ﺩ‪.‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﳏﻤﺪ ﺍﳉﻴﻮﺳـﻲ ﺩﺍﺭ‬ ‫ﻣﻌﻬﺪ ﺍﻟﺒﺤﻮﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻐﻮﺛﺎﱐ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ ‪،‬‬ ‫– ﻣﻜﺔ ﺍﳌﻜﺮﻣﺔ‪ ،‬ﻁ ) ‪١٤٢٢ (١‬‬
‫ﺳــﻮﺭﻳﺎ – ﺩﻣﺸــﻖ ‪ ،‬ﻁ)‪(١‬‬ ‫ﻫـــ ‪ ٢٠٠١ -‬ﻡ " ﺳﻠﺴــﻠﺔ‬
‫‪١٤٢٧‬ﻫـ ‪ ٢٠٠٧ -‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﳌﻮﺻﻰ ﺑﻄﺒﻌﻬﺎ "‬
‫) ‪. ( ٣٠‬‬
‫‪ .٢٣‬ﺳﲑ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ‪.‬ﻟﻠﺬﻫﱯ ‪ .‬ﲢﻘﻴﻖ‬
‫ﺷﻌﻴﺐ ﺍﻷﺭﻧﺆﻭﻁ ‪.‬ﻧﺸﺮ ﻣﺆﺳﺴـﺔ‬ ‫ـﻼﻣﻴﺔ ﰲ‬‫ـﺎﺕ ﺍﻹﺳـ‬ ‫ـﻞ ﺍﳌﺆﻟﻔـ‬
‫‪ .١٧‬ﺩﻟﻴـ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ‪.‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٠٥:‬‬ ‫ﺍﳌﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴـﻌﻮﺩﻳﺔ ﻣـﻦ‬
‫ﻫـ‪.‬‬ ‫‪ ١٤٠٩ -١٤٠٠‬ﻫـ ‪.‬ﳏﻤـﺪ‬
‫ﺧﲑ ﺭﻣﻀـﺎﻥ ﻳﻮﺳـﻒ ‪ ،‬ﻣـﻦ‬
‫‪ .٢٤‬ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ‬
‫ﺇﺻﺪﺍﺭﺍﺕ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻴﺼﻞ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴـﺔ ‪،‬‬
‫ﺍﲪﺪ ﺍﻟﺪﺍﻭﺩﻱ ﺕ‪ ٩٤٥:‬ﲢﻘﻴـﻖ‬
‫ﻁ‪ ١٤١٣ ، ١‬ﻫـ ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻲ ﳏﻤﺪ ﻋﻤﺮ ﲟﺮﻛـﺰ ﲢﻘﻴـﻖ‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻨﺎﺷﺮ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻭﻫﺒﺔ ﻣﻄﺒﻌﺔ‬ ‫‪ .١٨‬ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﳌﺮﺍﺟﻊ ﺍﻟﻌـﺮﺏ ‪.‬‬
‫ﺃﻣﲑﺓ ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪ ١٤١٥‬ﻫـ‪-‬‬ ‫ﺳﻌﻮﺩ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﳋﺰﳝـﻲ ‪ .‬ﺩﺍﺭ‬
‫‪١٩٩٤‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ‪– ١٤٢١‬‬
‫‪ ٢٠٠١‬ﻡ ‪.‬‬
‫‪ .٢٥‬ﺍﻟﻄﻌﻦ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻭ ﺍﻟـﺮﺩ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺎﻋﻨﲔ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﻥ ﺍﻟﺮﺍﺑـﻊ‬

‫‪٣٤‬‬
‫‪ .٣٢‬ﻓﻬﺮﺱ ﻣﻌﺮﺽ ﺍﻟﺮﻳـﺎﺽ ﺍﻟـﺪﻭﱄ‬
‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ ‪ ،‬ﺍﳌﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ‪،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ ‪ ،‬ﻋﻤﺎﺩﺓ‬
‫ﺷﺆﻭﻥ ﺍﳌﻜﺘﺒﺎﺕ ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﻮﺯﻳـﻊ‬
‫ﻭﺍﳌﻌﺎﺭﺽ ‪١٤٠١ .‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ .٣٣‬ﻓﻬﺮﺳﺖ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻨﺤﻮﻳﺔ ﺍﳌﻄﺒﻮﻋﺔ‬
‫‪ ،‬ﺩ‪ .‬ﻋﺒﺪ ﺍﳍﺎﺩﻱ ﺍﻟﻔﻀﻠﻲ ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﺍﳌﻨــﺎﺭ ‪ ،‬ﺍﻷﺭﺩﻥ – ﺍﻟﺰﺭﻗــﺎﺀ ‪،‬‬
‫ﻁ‪١,١٤٠٧‬ﻫـ ‪١٩٨٦ -‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .٣٤‬ﻓﻬﺮﺳﺖ ﻣﺼﻨﻔﺎﺕ ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ‪.‬‬
‫ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ –ﻭﺯﺍﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺸﺌﻮﻥ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ ﻭﺍﻷﻭﻗـﺎﻑ‬
‫ﻭﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻭﺍﻹﺭﺷﺎﺩ – ﳎﻤﻊ ﺍﳌﻠﻚ‬
‫ﻓﻬــﺪ ﻟﻄﺒﺎﻋــﺔ ﺍﳌﺼــﺤﻒ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‪١٤٢٤‬ﻫـ‪.‬‬
‫ـﺪﱘ ‪ .‬ﺩﺍﺭ‬‫ـﻦ ﺍﻟﻨـ‬‫ـﺖ ﻻﺑـ‬ ‫‪ .٣٥‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺳـ‬
‫ﺍﻟﻜﺘــﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴــﺔ ﺑــﲑﻭﺕ‪-‬‬
‫ﻟﺒﻨﺎﻥ‪،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـــﺔ ﺍﻷﻭﱃ ‪١٤١٦‬‬
‫ﻫـ‪،‬ﻭ ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺍﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪.‬‬
‫‪ .٣٦‬ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺍﳉﻤﻠﺔ ﺍﳋﱪﻳﺔ ﰲ ﻛﺘـﺐ‬
‫ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻣﻌﺎﻧﻴﻪ ﺣﱴ ‪‬ﺎﻳـﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﺍﳍﺠﺮﻱ ‪ ،‬ﻣﻌﻴﺾ ﺑﻦ‬
‫ﻣﺴــﺎﻋﺪ ﺍﻟﻌــﻮﰲ ‪ ،‬ﻁ )‪، (١‬‬
‫‪١٤٣٠٣‬ﻫـ ‪.‬‬
‫‪ .٣٧‬ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ‪ ،‬ﺩ‪ .‬ﺧﺎﻟـﺪ ﺑـﻦ‬
‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﺴﺒﺖ ﺩﺍﺭ ﺍﺑﻦ ﻋﻔﹼـﺎﻥ ‪،‬‬
‫ﳋﺒ‪‬ﺮ‬
‫ﺍﳌﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴ‪‬ﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳ‪‬ﺔ ‪ -‬ﺍ ﹸ‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ ‪ ١٤١٧‬ﻫـ ‪.‬‬
‫‪ .٣٨‬ﻛﺘﺐ ﻏﺮﻳﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ ﺩ‪.‬ﺣﺴـﲔ‬
‫ﳏﻤﺪ ﻧﺼﺎﺭ‪ ،‬ﺿﻤﻦ ﲝﻮﺙ ﻧـﺪﻭﺓ‬
‫ﻋﺸﺮ ﺍﳍﺠﺮﻱ ) ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ (‬
‫ﻟﻌﺒﺪ ﺍﶈﺴﻦ ﺑﻦ ﻣﺘﻌﺐ ﺍﳌﻄﲑﻱ‪.‬‬
‫‪ .٢٦‬ﻋﺠﺎﺋﺐ ﺍﻵﺛﺎﺭ‪ .‬ﻋﺒـﺪ ﺍﻟـﺮﲪﻦ‬
‫ﺍﳉـــــﱪﰐ‪ .‬ﺑﻠـــــﺪ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺷﺮ‪:‬ﺑﲑﻭﺕ‪.‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‪١‬‬
‫‪ .٢٧‬ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻟﻺﻣﺎﻡ ﺃﰊ ﻋﺒـﺪ ﺍﷲ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻃﻴﻔـﻮﺭ ﺍﻟﺴـﺠﺎﻭﻧﺪﻱ‬
‫)ﺕ‪ ٥٦٠:‬ﻫـ(‪،‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻭﲢﻘﻴـﻖ‬
‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒـﺪ ﺍﷲ ﺑـﻦ‬
‫ﳏﻤــﺪ ﺍﻟﻌﻴﺪﻱ‪،‬ﺍﻟﻄﺒﻌــﺔ ﺍﻷﻭﱃ‬
‫‪ ١٤١٥‬ﻫـــ‪،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺮﺷــﺪ –‬
‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪.‬‬
‫‪ .٢٨‬ﻋﻠﻢ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺗﺄﺻﻴﻞ ﻭﺑﻴـﺎﻥ‬
‫ﺇﻋــﺮﺍﺏ ‪ ،‬ﺩ‪.‬ﻳﻮﺳــﻒ ﺧﻠــﻒ‬
‫ﺍﻟﻌﻴﺴﺎﻭﻱ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺼﻤﻴﻌﻲ ‪.‬‬
‫‪ .٢٩‬ﺍﻟﻌﻤﺪﺓ ﰲ ﻏﺮﻳﺐ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ‪ -‬ﳌﻜﻲ‬
‫ﺑﻦ ﺃﰊ ﻃﺎﻟـﺐ ‪ -‬ﲢﻘﻴـﻖ ‪ :‬ﺩ ‪.‬‬
‫ﻳﻮﺳﻒ ﺍﳌﺮﻋﺸـﻠﻲ ‪ ،‬ﻣﺆﺳﺴـﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﺳــﺎﻟﺔ ‪ ،‬ﻟﺒﻨــﺎﻥ ‪ -‬ﺑــﲑﻭﺕ‬
‫‪١٤٠٤،‬ﻫـ ‪١٩٨٤ /‬ﻡ ‪.‬‬
‫‪ .٣٠‬ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪.‬ﺃﺑﻮ ﺍﳋﲑ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﳉﺰﺭﻱ‪ .‬ﺝ‪.‬ﺑﺮﺟﺴﺘﺮﺍﺳﺮ‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳋـﺎﺋﺠﻲ ﲟﺼـﺮ ‪١٣٥١‬‬
‫ﻫـ‪.‬‬
‫‪ .٣١‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌـﺮﰊ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺍﳌﺨﻄﻮﻁ ‪،‬ﺍ‪‬ﻤﻊ ﺍﳌﻠﻜﻲ‬
‫ﻟﺒﺤﻮﺙ ﺍﳊﻀﺎﺭﺓ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ –‬
‫ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺁﻝ ﺍﻟﺒﻴـﺖ ‪ ١٩٨٩ ،‬ﻡ‬
‫‪.‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪.‬‬
‫‪٣٥‬‬
‫ﻭﻋﻠﻮﻣﻪ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻮﻋﺎﺕ ﳎﻤﻊ ﺍﳌﻠـﻚ‬
‫ﻓﻬﺪ ﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ﺍﳌﺼﺤﻒ ﺍﻟﺸـﺮﻳﻒ‬
‫ﻁ)‪١٤٢١ (١‬ﻫـ ‪ ٢٠٠٠ -‬ﻡ ‪.‬‬
‫‪ .٤٤‬ﻣﻌﺎﺟﻢ ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﻮﺍﺯﻧﺎﺕ‬
‫ﻭﻣﻘﺘﺮﺣﺎﺕ ‪.‬ﺣﺴﻦ ﻓﺮﺣـﺎﺕ ‪، ،‬‬
‫ﺿﻤﻦ ﲝﻮﺙ ﻧﺪﻭﺓ ﻋﻨﺎﻳﺔ ﺍﳌﻤﻠﻜـﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜـﺮﱘ‬
‫ﻭﻋﻠﻮﻣﻪ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻮﻋﺎﺕ ﳎﻤﻊ ﺍﳌﻠـﻚ‬
‫ﻓﻬﺪ ﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ﺍﳌﺼﺤﻒ ﺍﻟﺸـﺮﻳﻒ‬
‫ﻁ)‪ ١٤٢١ (١‬ﻫـ ‪ ٢٠٠٠‬ﻡ ‪.‬‬
‫‪ .٤٥‬ﺍﳌﻌﺎﺟﻢ ﺍﳌﻔﻬﺮﺳﺔ ﻷﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ ‪.‬ﺩ‪.‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ‬
‫ﺍﳊﺠﻴﻠﻲ ‪ .‬ﺿﻤﻦ ﲝـﻮﺙ ﻧـﺪﻭﺓ‬
‫ﻋﻨﺎﻳﺔ ﺍﳌﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ﺍﻟﺴـﻌﻮﺩﻳﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻭﻋﻠﻮﻣﻪ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻮﻋﺎﺕ‬
‫ﳎﻤﻊ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ﺍﳌﺼﺤﻒ‬
‫ــ‬ ‫ـﺮﻳﻒ ﻁ)‪ ١٤٢١ (١‬ﻫـ‬ ‫ﺍﻟﺸـ‬
‫‪ ٢٠٠٠‬ﻡ ‪.‬‬
‫‪ .٤٦‬ﻣﻌﺎﱂ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﺑﻦ ﺷﻬﺮﺍﺷﻮﺏ‪،‬ﳏﻤﺪ‬
‫ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺕ‪،٥٨٨:‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺍﳊﻴﺪﺭﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﺠﻒ ‪.١٩٦١‬‬
‫‪ .٤٧‬ﻣﻌﺎﱐ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﰲ ﺍﻟﺘـﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌـﺮﰊ‬
‫‪:‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﰲ ﺍﳌﻨﻬﺞ ﻭﺍﳌﺼﺎﺩﺭ ﺩ‪ .‬ﻣﻨﲑ‬
‫ﲨﻌﺔ ﺃﲪﺪ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺑﻠﻨﺴﻴﺔ ﻟﻠﻨﺸـﺮ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ‪ ،‬ﻣﺼـﺮ – ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ ‪،‬‬
‫‪١٤٢٩‬ﻫـ ‪ ٢٠٠٨‬ﻡ ‪.‬‬
‫‪ .٤٨‬ﻣﻌﺠﻢ ﺍﳌﺆﻟﻔﲔ‪ .‬ﻋﻤﺮ ﺭﺿﺎ ﻛﺤﺎﻟﺔ‬
‫‪ ،‬ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ ‪ ،‬ﻟﺒﻨـﺎﻥ –‬
‫ﺑﲑﻭﺕ‪ ،‬ﻁ)‪ ١٤١٤ (١‬ﻫـ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜـﺮﱘ‬
‫ﻋﻨﺎﻳﺔ ﺍﳌﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ﺍﻟﺴـﻌﻮﺩﻳﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻭﻋﻠﻮﻣﻪ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻮﻋﺎﺕ‬
‫ﳎﻤﻊ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ﺍﳌﺼﺤﻒ‬
‫ــ‬ ‫ـﺮﻳﻒ ﻁ)‪ ١٤٢١ (١‬ﻫـ‬ ‫ﺍﻟﺸـ‬
‫‪ ٢٠٠٠‬ﻡ ‪.‬‬
‫‪ .٣٩‬ﻛﺸﺎﻑ ﺍﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴـﺔ ﰲ‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﺣﱴ ‪١٤٢٥‬‬
‫ﻫـ ‪ ٢٠٠٤ -‬ﻡ ‪ ،‬ﺩ‪ .‬ﻋﺒـﺪ ﺍﷲ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺍﳉﻴﻮﺳـﻲ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻐﻮﺛـﺎﱐ‬
‫ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ ‪ ،‬ﺩﻣﺸـﻖ‪-‬‬
‫ﺳﻮﺭﻳﺎ ‪ ١٤٢٧،‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ .٤٠‬ﻛﺸﻒ ﺍﻟﻈﻨﻮﻥ‪.‬ﺣﺎﺟﻲ ﺧﻠﻴﻔﺔ‪.‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻜﺘــﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴــﺔ ﺑــﲑﻭﺕ‪-‬‬
‫ﻟﺒﻨﺎﻥ‪،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ ‪ ١٤١٣‬ﻫـ‪.‬ﻭ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺮ – ﺑﲑﻭﺕ ﻟﺒﻨﺎﻥ ‪١٤١٤‬‬
‫ﻫـ‪.‬‬
‫‪ .٤١‬ﺍﳌﺘﺸﺎﺑﻪ ﺍﻟﻠﻔﻈﻲ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜـﺮﱘ‬
‫ﻭﺃﺳﺮﺍﺭﻩ ﺍﻟﺒﻼﻏﻴﺔ ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﲢﻠﻴﻠـﺔ‬
‫ﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﳌﺘﺸﺎﺑﻪ ﺍﻟﻠﻔﻈﻲ ﺩ‪ .‬ﺻـﺎﱀ‬
‫ﺍﻟﺸﺜﺮﻱ ‪ ،‬ﳎﻤﻊ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﻟﻄﺒﺎﻋﺔ‬
‫ﺍﳌﺼﺤﻒ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ‪ ،‬ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ‬
‫ﻁ )‪ ١٤٢٥ (١‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ .٤٢‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﻓﻬـﺎﺭﺱ ﺍﳌﻜﺘﺒـﺎﺕ‬
‫ﻭﺍﳌﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﻣﺜﻞ ﻓﻬﺮﺱ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫ـﻞ ﻭﺍﻟﻔــﺮﺍﺕ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺷــﺪ‪،‬ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴـ‬
‫ﺳﻴﻨﺎ‪،‬ﻋﺎﱂ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪..‬‬
‫‪ .٤٣‬ﻣﻌﺎﺟﻢ ﻣﻌـﺎﱐ ﺃﻟﻔـﺎﻅ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬ﺩ‪.‬ﻓﻮﺯﻱ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﳍﺎﺑﻂ ‪، ،‬‬
‫ﺿﻤﻦ ﲝﻮﺙ ﻧﺪﻭﺓ ﻋﻨﺎﻳﺔ ﺍﳌﻤﻠﻜـﺔ‬
‫‪٣٦‬‬
‫‪ .٥٦‬ﺍﳌﻜﺘﻔﻰ ﰲ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻭﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺀ ﻹﻣﺎﻡ‬
‫ﺍﳌﻘﺮﺉ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ‬
‫ﺍﻟﺪﺍﱐ ‪.‬ﲢﻘﻴﻖ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﺒﺪ‬
‫ﺍﻟــﺮﲪﻦ ﺍﳌﺮﻋﺸــﻠﻲ‪.‬ﻣﺆﺳﺴــﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﺳـــﺎﻟﺔ‪،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ ‪١٤٠٤‬‬
‫ﻫـ‪.‬‬
‫‪ .٥٧‬ﻣﻨﺎﺭ ﺍﳍﺪﻯ ﻟﻸﴰﻮﱐ ‪.‬ﻧﺸﺮ ﺍﻟﺒـﺎﰊ‬
‫ﺍﳊﻠﱯ ‪ .‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﱐ ‪ ١٣٩٣‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ .٥٨‬ﺍﳌﻨﺎﺳﺒﺎﺕ ﺑﲔ ﺍﻵﻳـﺎﺕ ﻭﺍﻟﺴـﻮﺭ‬
‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ ﺳﺎﻣﻲ ﻋﻄﺎ ﺣﺴﻦ )ﲝﺚ‬
‫ﻣﻨﺸﻮﺭ ﰲ ﻣﻮﻗﻊ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺸﺎﻣﻠﺔ (‬
‫‪ .٥٩‬ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻭﻛﺘﺐ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ‪ .‬ﺩ‪ .‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺭﻓﻴﺪﺓ ‪،‬ﺍﳌﻨﺸـﺄﺓ ﺍﻟﻌﺎﻣـﺔ‬
‫ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ﻭﺍﻹﻋﻼﻥ ‪ ،‬ﻟﻴﺒﻴﺎ‬
‫– ﻃﺮﺍﺑﻠﺲ ‪ ،‬ﻁ)‪ ١٩٨٤ ( ٢‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .٦٠‬ﺍﻟﻨﺸﺮ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸـﺮ ﻻﺑـﻦ‬
‫ﺍﳉﺰﺭﻱ ﲢﻘﻴﻖ ﺩ‪.‬ﳏﻤـﺪ ﺳـﺎﱂ‬
‫ﳏﻴﺴﻦ‪ .‬ﻧﺸﺮ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﲟﺼﺮ‪.‬‬
‫‪ .٦١‬ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻭﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ‪.‬ﻋﺰﺕ ﻋﺒﺪ‬
‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ ﺍﳌﻜﺘﺐ ﺍﳉﺎﻣﻌﻲ ‪،‬‬
‫ـﺮ‪١٤٠٢ ،‬‬ ‫ـﻜﻨﺪﺭﻳﺔ ‪ -‬ﻣﺼـ‬‫ﺍﻹﺳـ‬
‫ﻫـ‪.‬‬
‫‪ .٦٢‬ﺍﻟﻮﺳﻴﻂ ﰲ ﺍﻷﻣﺜﺎﻝ ‪ .‬ﺍﻟﻮﺍﺣـﺪﻱ‬
‫ﺩ‪.‬ﻋﻔﻴﻒ ﳏﻤـﺪ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟـﺮﲪﻦ‬
‫‪.‬ﺍﻟﻜﻮﻳﺖ ‪.١٩٧٥‬‬
‫‪ .٦٣‬ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﲔ ‪ .‬ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺍﻟﺒﺎﺷﺎ‬
‫ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ ‪ .‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ‬
‫ﺑــﲑﻭﺕ‪-‬ﻟﺒﻨﺎﻥ‪،‬ﺍﻟﻄﺒﻌــﺔ ﺍﻷﻭﱃ‬
‫‪ ١٤١٣‬ﻫـــ‪.‬ﻭ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜــﺮ –‬
‫ﺑﲑﻭﺕ ﻟﺒﻨﺎﻥ ‪ ١٤١٤‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ .٤٩‬ﻣﻌﺠﻢ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ‪ .‬ﺍﺑﺘﺴﺎﻡ‬
‫ﻣﺮﻫﻮﻥ ﺍﻟﺼﻔﺎﺭ ‪ ،‬ﻃﺒـﻊ ﲟﻄـﺎﺑﻊ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﳌﻮﺻﻞ ‪ ١٩٨٤‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .٥٠‬ﻣﻌﺠﻢ ﻣﺼﻨﻔﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜـﺮﱘ ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻋﻠﻲ ﺇﺳـﺤﺎﻕ ﺷـﻮﺍﺥ‪.‬‬
‫ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻲ ﺑﺎﻟﺮﻳـﺎﺽ‬
‫‪ ١٤٠٤‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ .٥١‬ﻣﻌﺠﻢ ﺍﳌﻄﺒﻮﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ :‬ﻳﻮﺳﻒ‬
‫ﺳﺮﻛﻴﺲ‪ .‬ﺑﻠﺪ ﺍﻟﻨﺎﺷـﺮ‪ :‬ﻣﺼـﺮ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ‪١‬‬
‫‪ .٥٢‬ﻣﻌﺠﻢ ﺍﳌﻌﺎﺟﻢ ‪.‬ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺸـﺮﻗﺎﻭﻱ‬
‫ﺇﻗﺒﺎﻝ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻲ ‪،‬‬
‫ﻟﺒﻨﺎﻥ ‪ -‬ﺑـﲑﻭﺕ ﻁ)‪١٤١٣ (٢‬‬
‫ﻫـ ‪.‬‬
‫‪ .٥٣‬ﻣﻌﺠﻢ ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺻﺪﺭ ﺍﻹﺳﻼﻡ‬
‫ﺣﱴ ﺍﻟﻌﺼـﺮ ﺍﳊﺎﺿـﺮ ‪ .‬ﻋـﺎﺩﻝ‬
‫ﻧﻮﻳﻬﺾ ‪ .‬ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻧﻮﻫﻴﺾ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﺘﺄﻟﻴﻒ ﻭﺍﻟﺘﺮﲨﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‬
‫‪ ،‬ﻁ) ‪ ١٤٠٤ ( ١‬ﻫـ ‪١٩٨٤ -‬‬
‫ﻡ‪.‬‬
‫‪ .٥٤‬ﺍﳌﻔﺎﻫﻴﻢ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍ‪‬ﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺎﻝ ‪،‬‬
‫ﺗﻘﺪﱘ ﻭﻣﺮﺍﺟﻌﺔ ﺩ‪ .‬ﻓـﺆﺍﺩ ﺣﺎﻣـﺪ‬
‫ﺍﳌــﻮﺍﰲ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﳌﺴــﲑﺓ ﻟﻠﻨﺸــﺮ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ﻭﺍﻟﻄﺒﺎﻋـﺔ ‪،‬ﻋﻤـﺎﻥ –‬
‫ﺍﻷﺭﺩﻥ ‪ ،‬ﻁ‪.١‬‬
‫‪ .٥٥‬ﻣﻔﺘﺎﺡ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻟﻄﺎﺵ ﻛـﱪﻯ‬
‫ﺯﺍﺩﻩ ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ ﻛﺎﻣﻞ ﺑﻜﺮﻱ ﻭﻋﺒﺪ‬
‫ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﻧﺸﺮ‪:‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ‬
‫ﺍﳊﺪﻳﺜﺔ ﲟﺼﺮ‪.‬‬
‫‪٣٧‬‬
‫ﻣﻮﻗــﻊ ﻣﺮﻛــﺰ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳــﺎﺕ‬
‫ﻭﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﲟﻌﻬﺪ ﺍﻹﻣﺎﻡ‬
‫ـﺎﺕ‬‫ـﺪﺓ ﺍﻟﺒﻴﺎﻧـ‬
‫ـﺎﻃﱯ ) ﻗﺎﻋـ‬
‫ﺍﻟﺸـ‬
‫ـﺎﺕ‬‫ـﺔ ﺍﳌﻌﻠﻮﻣـ‬‫ـﻔﻴﺔ ﻷﻭﻋﻴـ‬
‫ﺍﻟﻮﺻـ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ‪ .‬ﺟﺪﺓ‬
‫ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﺑﻦ ﺭﺷﺪ ‪.‬‬
‫ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺮﺷﺪ ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‬
‫ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ‬
‫ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ‪.‬‬
‫ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴـﺔ‬
‫‪.‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‬
‫ﻣﻮﻗـــﻊ ﻣﻜﺘﺒـــﺔ ﺍﻟﻨﻴـــﻞ‬
‫ﻭﺍﻟﻔﺮﺍﺕ‪.‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‬
‫‪ .١٠‬ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‬
‫‪ .١١‬ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﺍﻹﻋﺠﺎﺯ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‬
‫ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ‪.‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‬
‫‪ .١٢‬ﻣﻮﻗﻊ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻹﻋﺠﺎﺯ ﺍﻟﻌﻠﻤـﻲ ﰲ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ‪.‬‬
‫‪.٤‬‬ ‫ﺍﻟﱪﺍﻣﺞ ﺍﳊﺎﺳﻮﺑﻴﺔ‪:‬‬
‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺸﺎﻣﻠﺔ ‪.‬‬ ‫‪.١‬‬
‫ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ) ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺑﻴﺎﻧـﺎﺕ‬ ‫‪.٢‬‬
‫ﺗﺘﻀﻤﻦ ﻓﻬﺮﺳﺔ ﻟﻠﻤﺨﻄﻮﻃـﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻌﺎﱂ ﻣﻦ ﺇﺻﺪﺍﺭ ﻣﺮﻛﺰ‬
‫‪.٥‬‬
‫ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬
‫‪.٦‬‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪.٧‬‬ ‫ﻗﺎﻋــﺪﺓ ﻣﻌﻠﻮﻣــﺎﺕ ﺍﻟﺮﺳــﺎﺋﻞ‬ ‫‪.٣‬‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ‪،‬ﺍﻹﺻﺪﺍﺭ ‪ ، ٣,٠‬ﻣﺮﻛـﺰ‬
‫‪.٨‬‬ ‫ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ‪ .‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪.‬‬
‫‪.٩‬‬ ‫ﻗﻮﺍﺋﻢ ﺍﳌﻜﺘﺒﺎﺕ ﺍﳌﺮﻛﺰﻳـﺔ ﻣﺜـﻞ‬ ‫‪.٤‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ‪،‬ﻭﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﻭﻣﺮﻛﺰ‬
‫ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻣﻮﻗﻊ ﺍﻟﻨﻴﻞ ﻭﺍﻟﻔﺮﺍﺕ‬
‫‪ ،‬ﻭﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﳌﻜﺘﺒﺎﺕ ﺍﳊﻜﻮﻣﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﱵ ﳍﺎ ﻣﻮﻗـﻊ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﻌﺎﳌﻴﺔ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﳌﻄﺒﻮﻋﺔ ) ﻗـﺮﺹ‬ ‫‪.٥‬‬
‫ﻣﻀﻐﻮﻁ( ﻣﻦ ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺟﻬﺎﺩ ﳏﻤﺪ‬
‫ﻋﻠﻲ ﺑﻴﻀﻮﻥ ‪ ،‬ﺇﺻﺪﺍﺭ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ‪ ،‬ﺭﻗﻢ ﺍﻹﺻـﺪﺍﺭﺓ ) ‪(٢٢‬‬
‫‪ ٢٠٠٤‬ﻡ ‪.‬‬
‫ﺍﳌﻮﺍﻗﻊ ﺍﻷﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻴﺔ‪:‬‬
‫ﻣﻮﻗﻊ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘـﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ ‪،‬‬ ‫‪.١‬‬
‫ﺑﲑﻭﺕ ‪.‬‬
‫ﻣﻮﻗﻊ ﻋﺎﱂ ﺍﻟﻜﺘﺐ‪.‬‬ ‫‪.٢‬‬
‫ﻣﻮﻗﻊ ﺍ‪‬ﻠﺲ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‪.‬‬ ‫‪.٣‬‬
‫‪٣٨‬‬