‫‪ハッサン シェーダ‬‬
‫شادر حسن‬
‫البستيمولوجية ‪ epistemology‬مصطلح ذو أصل إغريقي مؤلف من كلمتين‪:‬‬
‫‪ epistemo‬وتعني المعرفة و ‪ logos‬وتعني علم‪ .‬ويعني المصطلح حرفيا ً علم‬
‫المعرفة أو علم العلم‪.‬‬
‫◄وكان أول من وضع هذا المصطلح الفيلسوف السكتلندي جيمس فريدريك‬
‫فيرييه )‪ (1864 - 1808‬حين ألف كتابه مبادئ الميتافيزيقا‪ .‬إذ قسم الفلسفة‬
‫فيه إلى قسمين‪ :‬أنطولوجية و إبستيمولوجية‪.‬‬
‫◄أما المعنى المعاصر لمصطلح إبستيمولوجية في الفلسفة العربية‬
‫والفرنسية فهو‪ :‬الدراسة النقدية للمعرفة العلمية‪.‬‬
‫◄ومع أن مفهوم »العلم« حاضر في تاريخ الفلسفة‪ ،‬ولسيما عند أفلطون‬
‫وأرسطو وديكارت ولوك وليبتنز فإن البستيمولوجية بوصفها مبحثا ً مستقل ً‬
‫القوانين الربعة في الترموديناميك جميع أشكال تحولت المادة والطاقة في‬
‫موضوعه المعرفة العلمية‪ ،‬لم تنشأ إل في مطلع القرن العشرين حين اتجهت‬
‫إلى تحديد السس التي يرتكز عليها العلم‪ ،‬والخطوات التي يتألف منها‪ ،‬وإلى‬
‫نقد العلوم والعودة إلى مبادئها العميقة‪ .‬وذلك بتأثير التقدم السريع للعلم‪،‬‬
‫ده ذلك من تغّير في بنية منظومة العلوم‪،‬‬ ‫والتجاه نحو التخصص المتزايد‪ ،‬وما ول ّ‬
‫ومن صعوبات وإشكالت ذات طبيعة نظرية‪.‬‬
‫◄والبستيمولوجية بوصفها الدراسة النقدية للعلم تختلف عن نظرية المعرفة‬
‫‪.‬‬
‫◄ففي حين تتناول نظرية المعرفة ‪ théorie de la connaissance‬عملية‬
‫تكون المعرفة النسانية من حيث طبيعتها وقيمتها وحدودها وعلقتها بالواقع‪،‬‬
‫وتبرز ‪ -‬بنتيجة هذا التناول ‪ -‬اتجاهات اختبارية وعقلنية ومادية ومثالية‪ ،‬فإن‬
‫موضوع البستيمولوجية ينحصر في دراسة المعرفة العلمية فقط‪.‬‬
‫◄وإذا كانت الجابات التي تقدمها نظرية المعرفة »إطلقية« وعامة وشاملة‪،‬‬
‫فإن البستيمولوجية تدرس المعرفة العلمية في وضع محدد تاريخيًا‪ ،‬من دون أن‬
‫تنزع نحو إجابات مطلقة‪.‬‬
‫◄بل ترى البستيمولوجية في التعميمات الفلسفية لنظرية المعرفة عائقا ً‬
‫دراسة خصائص الشعة المهبطية من حيث الفلورة عند اختراقها رقائق معدنية ‪،‬‬
‫أمام تطور المعرفة العلمية‪ .‬ذلك أن التصورات الزائفة عن المعرفة تؤثر سلبيا ً‬
‫وقاس "روبرت ميليكان " لول مرة وبدقة الشحنة اللكترونية بطريقة قطرة‬
‫في مجال المعرفة العلمية‪ ،‬وخاصة حين تضع حدودا ً للعلم‪.‬‬
‫فالبستيمولوجية ليست استمرارا ً لنظرية المعرفة في الفلسفة بل هي تغير‬
‫كيفي في النظر إلى علقة الفلسفة بالعلم‪ ،‬وتجاوز للتناقض بين نظرية‬
‫المعرفة والعلم‪.‬‬
‫◄وليس هذا فحسب‪ ،‬بل إن البستيمولوجية أتت على ما كان يعرف بفلسفة‬
‫العلم ‪ philosophy of science‬التي تولدت من علقة الفلسفة بالعلم وتناولت‬
‫ون النظرة‬ ‫جملة موضوعات أهمها علقة العلم بالمجتمع وتأثيره في تك ّ‬
‫الفلسفية إلى الطبيعة والكون‪.‬‬
‫◄أما من حيث الختلف بين البستيمولوجية ومنطق العلم ‪logic of‬‬
‫‪ ،science‬فإن منطق العلم أقرب المباحث إلى البستيمولوجية‪ .‬ذلك لنه يحلل‬
‫لغة العلم تحليل ً منطقيًا‪ .‬ويبحث في مناهج الكشف العلمي ومنطقه‪ ،‬لكن‬
‫أنصاره يقطعون كل صلة بينه وبين الفلسفة‪.‬‬
‫◄وإذا كانت البستيمولوجية مبحثا ً موضوعه المعرفة العلمية‪ ،‬وهدفه التحليل‬
‫النقدي لها‪ ،‬فما هي مشكلت العلم التي تتطلب تدخل ً إبستيمولوجيًا؟‬
‫◄تعد مشكلة المسار الذي تسلكه المعرفة العلمية واحدة من أهم مشكلت‬
‫البستيمولوجية‪.‬‬
‫◄ولقد انقسم البستيمولوجيون ‪ -‬في النظر إلى هذه المشكلة ‪ -‬إلى‬
‫فريقين‪ :‬فريق نظر إلى مسار العلم على أنه سيرورة متصلة مستمرة ل انقطاع‬
‫فيها ول انفصال‪.‬‬
‫◄وفريق آخر رأى أن مسار العلم مسار انقطاع واضطرابات وأزمات وثورات‪.‬‬
‫علوم ف ‪2 2‬‬
‫الفيــــــــــزياء الـكـلســيكيـة‬
‫استندت الفيـــزياء في مطلع القرن العشرين إلى أسس علمية راسخة في‬
‫الترموديناميك والكهرباء والضوء والتحريك والقوى التجاذبية ‪ ،‬وهي نظريات‬
‫ومكتشفات استغرقت أكثر من ثلثة قرون‪ .‬واعتمدت الفيـــزياء الكلسيكية على‬
‫المبرهنات الحسابية والتجريبية عوضا ً عن التنبؤات والمشاهدات ‪ ،‬واقتصرت‬
‫على العالم الجهري من حولنا من الرصـاصة حتـى المجّرات ‪.‬‬
‫ل‪ ،‬أعطت معادلت "ماكسويل" توصيفا ً مقبول ً للظواهر الكهرطيسية بما‬ ‫فمث ً‬
‫فيها الشعاع الضوئي والمواج الراديوّية المكتشفة من قبل "هرتز " ‪ ،‬وفهمت‬
‫الحركة الميكانيكية "النيوتونية " لمكونات المادة على المستوى الجهري ‪،‬‬
‫وترسخت مفاهيم تحريك الجسام من خلل صياغة "هاميلتون " ‪ ،‬ووضحت‬
‫النظم الترموديناميكية المعزولة والمغلقة والمفتوحة أو توازناتها‪.‬‬
‫وقبل بداية القرن العشرين ظهرت مجموعة ظواهر فيـــزيائية لم تكن معروفة‬
‫من قبل‪ .‬ولعل أهم هذه الظواهر اكتشاف " وليام روتنجن " مع نهاية القرن‬
‫التاسع عشر وتحديدا ً في العام ‪ 1895‬أشعة لم يكن أحد يدرك ماهيتها فأسماها‬
‫أشعة ‪ . x‬كذلك اكتشف " أنطوان هنري بيكريل " في العام ‪ 1896‬النشاط‬
‫الشعاعي دونما فهم معمق لطبيعته وتفاعلته مع المادة ‪ ،‬وتقدم الزوجان "‬
‫كوري" بالمعرفة في مجال النشاط الشعاعي في السنوات اللحقة من خلل‬
‫أعمالهما في مجال الشعاع النووي ‪ .‬كما بّين " إرنيست رذرفورد" خطأ‬
‫مفاهيمنا السابقة حول البنية الذرية مع طرحه نظرية النواة الذرية المستندة‬
‫إلى مفهوم النواة الصغيرة جدا ً بالمقارنة مع الذرة ‪ ،‬وجرى تصنيف مدى‬
‫استقرار هذه النوى وعلقة اللاستقرارية بإصدار أشعة‪ ‬أو‪ ‬أو‪ . ‬أما " جوزيف‬
‫طومسون" فقد بّين في العام ‪ 1897‬ومن خلل عمله في مجال أنابيب النفراغ‬
‫أن الشعة الصادرة عن المهبط ليست هي في الواقع إل إلكترونات ‪ ،‬وقام في‬
‫تجربة شهيرة بقياس نسبة كتلة اللكترون إلى شحنته‪ .‬وتابع " فيليب لينارد"‬
‫الزيت وهي إحدى أشهر التجارب المخبرية للمرحلة الجامعية في عصرنا ‪ ،‬كما‬
‫ساهم في العمال المتعلقة بالمفعول الكهرضوئي ‪ .‬لقد ترافق طرح معادلت‬
‫"ماكسويل " مع العديد من الستفسارات التي بقيت دون إجابة ومنها ‪ :‬ما هو‬
‫الوسط الذي تنتشر فيه الشعة الكهرطيسية ؟ وما هي حوامل الشحنة‬
‫الكهربائية المسؤولة عن إصدار الضوء ؟ فقام " ألبرت مايكلسون " و" إدوارد‬
‫مورلي " بإجراء تجربتهما الشهيرة ) تجربة مايكلسون مورلي ( في تداخل الضوء‬
‫ي من مصدره أو راصده ودحضا‬ ‫التي بينت أن سرعة الضوء مستقلة عن حركة أ ّ‬
‫بذلك فكرة الثير كوسط ينتشر فيه الضوء ‪ .‬كما درس " هندريك لورنز " آليات‬
‫إصدار الضوء بتطبيق معادلت ماكسويل على الشحنات الكهربائية في المادة ‪.‬‬
‫وبّين " لورنز " إمكانية تطبيق نظريته على فوتونات الشعاع الناجم عن الحركة‬
‫الهتزازية في الذرات ‪ .‬وأعطى " لورنز " تفسيرا ً لمفعول " بيتر زيمان "‬
‫المتعلق بانقسام الخطوط الطيفية للهب الصوديوم عند تعرض اللهب لحقل‬
‫مغناطيسي انطلقا َ من الحركة الهتزازية لللكترونات ‪ .‬ثم أوضح " يوهانز‬
‫شتارك " تأثيرا ً مشابها ً لمفعول زيمان من خلل دراسة الحقول الكهربائية على‬
‫إصدار الفوتونات ‪ ،‬حيث لحظ انقساما ً طيفيا ً وانزياحا ً دوبلريا ً تبعا ً لسرعة‬
‫المصدرات الضوئية كالذرات والنوى وعرفت هذه الظاهرة بمفعول شتارك‪.‬‬