‫أصول العالم الرقمي ‪ :‬طائفة الرياضيات‬

‫فالنتين كاتاسونوف‬

‫من منا ال يعرف العبارة المجنحة " الرياضيات ملكة العلوم "‪ .‬لكن قلة من الناس تفكر فيما‬
‫إن كانت هذه الملكة تحكم بحكمة‪ ،‬ناهيك عن "من" قام "ولماذا" ( بتتويجها على الملك)‪.‬‬

‫"الرياضيات هي الطريقة المثالية الوحيدة ألن تخادع نفسك رغم أنفك"‬

‫البرت اينشتاين‬

‫الرياضيات وخطواتها األولى‬

‫تبدوا العبارة المشهورة على هذا النحو " الرياضيات هي ملكة العلوم‪ ،‬والحساب ملك‬
‫الرياضيات" يقال أن صاحب هذه المقولة هو عالم الرياضيات والميكانيكي األلماني كارل‬
‫جاوس ( ‪ ، ) 1855 - 1777‬كما يتذكر أكثر المثقفين تصريحا للفيلسوف األلماني إيمانويل‬
‫كانت (‪ :)1804-1724‬في أي علم من العلوم هناك قدر من الحقيقة مثله في الرياضيات‪( .‬‬
‫األسس الميتافيزيقية للتاريخ الطبيعي‪ .)1786 ،‬األلمان كانوا مولعين جدا بالرياضيات – فيما‬
‫يبدوا أنها مناسبة آللية تفكيرهم العقالنية‪.‬‬

‫تعرف الموسوعة البريطانية الرياضيات بأنها علم الهياكل والنظم والعالقات‪ ،‬والتي تستند‬
‫تاريخيا على عمليات العد والقياس و وصف شكل األشياء‪ .‬وفي عمل أحدث لتاريخ‬
‫الرياضيات‪ ،‬نجد تجسيدا للتعريف أعاله ‪ :‬الخصائص المثالية للكائنات قيد الدراسة إما صيغت‬
‫في شكل بديهيات أو مدرجة في تعريف األشياء الرياضية المقابلة‪.‬‬

‫ثم وفقا للقواعد الصارمة لالستدالل المنطقي ‪ ،‬يتم اشتقاق الخصائص الحقيقية األخرى‬
‫(النظريات) من هذه الخصائص‪ .‬تشكل هذه النظرية معا نموذجا رياضيا للكائن قيد الدراسة‪.‬‬
‫وهكذا ‪ ،‬انطالقا من العالقات المكانية والكمية ‪ ،‬تحصل الرياضيات على عالقات أكثر تجريدا ‪،‬‬
‫والتي تعد دراستها أيضا موضوع الرياضيات الحديثة (بانوف ف‪ .‬الرياضيات القديمة والشابة‪.‬‬
‫‪ -‬الصفحة ‪.)582-581‬‬

‫ولمن يرى الصيغ المطروحة أعلى معقده للغاية‪ ،‬بإمكانه تقبل تعريف أقصر للرياضيات قدمه‬
‫األكاديمي السوفيتي عالم الرياضيات نيكواليفيتش كولموجوروف (‪:)1987-1903‬‬
‫"الرياضيات ‪ ...‬علم العالقات الكمية واألشكال المكانية للعالم الحقيقي" (من مقال‬
‫"الرياضيات" في الموسوعة السوفيتية الكبرى)‪ .‬هذا التعريف يتناسب تماما مع تجربتنا في‬
‫المدرسة الثانوية‪ ،‬حيث تعلمنا الحساب والجبر والهندسة وعلم المثلثات‪ ،‬والقياس الفراغي‪.‬‬
‫الرياضيات موجودة منذ القدم‪ .‬يقول المؤرخون أن كل شيء بدأ مع تشكيل مفهوم الشكل‬
‫الهندسي والعدد كمثالية للكائنات الحقيقية ومجموعات من األشياء المتجانسة‪ .‬وفقا لسفر‬
‫التكوين من الكتاب المقدس كان هناك عدد وقياسات سمحت بمقارنة األرقام واألطوال‬
‫والمساحات و األحجام المختلفة‪.‬‬

‫تم العثور على أول معلومات موثقة حول المعرفة الحسابية في المعالم التاريخية لبابل ومصر‬
‫القديمة‪ ،‬والتي يعود تاريخها إلى األلفية الثالثة والثانية قبل الميالد‪ .‬كان تاج إنجازات‬
‫الرياضيات اليونانية القديمة هو (العناصر) إلقليدس‪ ،‬والذي لعب دور معيار الدقة الرياضية‬
‫الصارمة لمدة ألفي عام‪ .‬وفي الماضي‪ ،‬أحتلت الرياضيات مكانة متواضعة نسبيا في النشاط‬
‫المع رفي البشري‪ .‬ومع كونه علما إال أنه كان علما خاصا ولم يكن مرتبط بالعلوم الطبيعية‬
‫األخرى بل خادما لها‪.‬‬

‫ظهور الرياضيات في العصر الحديث‬

‫في العصر الحديث ( ابتداء من عهد اإلصالح في أوروبا ) بات من المالحظ زيادة حادة في‬
‫سلطة الرياضيات‪ ،‬والتي شعرت أنها لم تعد خادمة بل سيدة تقف مرتبة أعلى من سائر العلوم‬
‫الطبيعية‪ .‬وباتوا يطلقون عليها " علم األصول" أو "العلم األساسي"‪.‬‬

‫أوال‪ ،‬ألنها تزود سائر العلوم األخرى بوسائل مفاهيمية ولغوية مشتركة‪ .‬قال الفيزيائي‬
‫الدنماركي نيلز بور (‪ ( :)1962-1885‬الرياضيات أكثر من مجرد علم‪ ،‬إنها لغة العلوم )‬

‫ثانيا‪ ،‬ألنه من خالل إدخال هذه الوسائل المشتركة‪ ،‬فإنها تلعب دور تكامليا مع العلوم الفردية‬
‫وبذلك تساهم في اكتشاف القوانين األكثر عمومية في الطبيعة‪.‬‬

‫بمعنى من المعاني‪ ،‬باتت الرياضيات كعلم أساسي تنافس وتزاحم الفلسفة‪ ،‬والتي لم تكن مجرد‬
‫"ملكة" بل " ملكة الملكات"‪ .‬كان هنالك اعتقاد بأن النماذج الرياضية والتركيبات المختلفة‬
‫األخرى هي الهيكل العظمي المثالي للكون‪ .‬في الرياضيات يتم توجيه الكثير من االهتمام‬
‫للمنطق‪ .‬وكذلك الحال لدى الفالسفة‪ ،‬إلى أن قرر علماء الرياضيات في العصر الجديد أنهم‬
‫أقوى في المنطق من الفالسفة ‪.‬‬

‫إن لغة الرياضيات‪ :‬االعداد واألرقام‪ ،‬العالمات الجبرية (الرموز)‪ ،‬األرقام الهندسية األساسية‪.‬‬
‫بدا لعلماء الرياضيات أن العالم من حولهم وعلى وجه التحديد " يتحدث بلغة هذه اإلشارات‬
‫والرموز"‪ .‬معرفة الرياضيات واللغة الرياضية ضرورية لقراءة "كتاب الطبيعة" وفهم أسرار‬
‫الكون‪.‬‬

‫حتى أن بعض علماء الرياضيات والطبيعة والذين استلهموا ثقتهم من اإلمكانيات المفتوحة لها‬
‫شككوا في حاجتهم للفلسفة بل حتى الالهوت ( أي الوحي عموما )‪ ،‬لنتذكر بيان الواثق من‬
‫نفسه والذي أدلى به عالم الرياضيات والميكانيكي الفرنسي البالس (‪ )1827-1749‬في‬
‫محادثته مع نابليون‪ .‬التفت إلى البالس مخاطبا إياه بالكلمات التالية‪" :‬يشير نيوتن العظيم‬
‫دائما إلى هللا ‪ ،‬وقد كتبت مثل هذا الكتاب الضخم عن نظام العالم ولم تذكر هللا قط! أجاب‬
‫البالس‪" :‬سيدي‪ ،‬لم أكن بحاجة إلى هذه الفرضية‪ .. “ .‬استبدال البالس إيمانه باهلل‬
‫بالرياضات‪.‬‬

‫لم تكن تصريحات العالم اإليطالي غاليليو غاليلي (‪ )1542-1564‬أقل جرأة‪" :‬الرياضيات هي‬
‫اللغة التي كتب بها كتاب الطبيعة" وأيضا‪ ":‬الفلسفة الحقيقية تبثها الطبيعة‪ ،‬إال أنه ال يمكن‬
‫فهمها إال من الذين تعلموا لغتها والتي من خاللها تتحدث إلينا ‪ ،‬هذه اللغة هي الرياضيات "‬

‫يعتقد بعض كتاب السيرة الذاتية لغاليليو أن محاكم التفتيش البابوية لم تهتم بالعالم بسبب‬
‫تصريحاته المؤيدة لنسخة كوبرنيكوس عن البنية المركزية للشمس في العالم ( في ذاك الوقت‬
‫كان هناك بالفعل العديد من األتباع لهذه النظرية‪ ،‬وكانت تنظر روما لهذا األمر على أنه رأي‬
‫خاص) بل ألنه رفع مستوى الرياضيات والعلم الدقيق على الالهوت‪.‬‬

‫طائفة عبادة الرياضيات‬

‫وبتجاوز العديد من الحجج والحقائق المثيرة لالهتمام‪ ،‬الحظت ان إضعاف اإليمان في أوروبا‬
‫أدى إلى ارتقاع غير كافي لدور الرياضيات في النشاط المعرفي البشري‪ .‬ومن المؤكد أيضا أن‬
‫صعود طائفتها زاد من تشويه وعي اإلنسان ونظرته للعالم والذي في النهاية دفعهم بعيدا عن‬
‫هللا ( كما حدث مع البالس )‪.‬‬

‫ومما يسر أيضا تضخيم عبادة الرياضيات أن استخدامها التطبيقي في العلوم والتكنولوجيا‬
‫أسهم بوضوح في سرعة تطوير القوى اإلنتاجية في أوروبا‪.‬‬

‫كتب كارل ماركس في رأس المال أنه نتيجة لتطبيق االختراعات واالكتشافات العلمية‪،‬‬
‫ستكتسب وسائل العمل شكال ماديا يتم فيه استبدال قوى اإلنسان (المادية والفكرية) بقوى‬
‫الطبيعة‪ ،‬طرق العمل البدائية ‪ -‬من خالل التطبيق الواعي إلنجازات العلم‪ .‬في العهد السوفيتي‬
‫تم تشكيل وقولبة هذه األفكار الكالسيكية على هذا النحو " العلم بات قوة غير منتجة "‪ ،‬في‬
‫حين باتت الرياضيات حافزا قويا للتقدم العالمي والتكنلوجي‪.‬‬

‫الر ياضيات بعد اكتسابها لسلطة ال تصدق بدأت باختراق جميع مجاالت الحياة البشرية‪ ،‬بدأو‬
‫في إنفاذها في العلوم الطبيعية بل حتى العلوم االجتماعية واإلنسانية‪ .‬وبمساعدة الرياضيات‬
‫بدأوا محاوالتهم الختراق المستقبل‪ .‬هذا مالحظ على نحو خاص في عصرنا‪ ،‬عندما ظهرت‬
‫األجهزة اإللكترونية وأجهزة الكمبيوتر‪ ،‬بمساعدتها أصبح من الممكن معالجة مجموعات‬
‫ضخمة من المعلومات الرقمية‪.‬‬

‫ظهرت نماذج ال تتنبأ فقط بتغيرات المناخ والطقس‪ ،‬بل وبمستقبل البشرية ومعاييرها‬
‫المطلوبة‪ .‬وهنا أستذكر في المقام األول عمل نادي روما ‪ ،‬الذي يستند على النماذج‬
‫الحاسوبية والتنبؤات المحفوظة للعقود القليلة القادمة‪.‬‬
‫وكما كتبت في مقاالتي عن نادي روما (الذكرى السنوية الخمسين إلنشاء هذه المنظمة) ‪ ،‬فإن‬
‫تنبؤاته أصبحت في نهاية المطاف األساس إلعادة هيكلة النظام العالمي تحت ذريعة "إنقاذ‬
‫البشرية" (من استنفاذ الموارد الطبيعية ‪ ،‬ومن تلوث المحيط الحيوي ‪ ،‬ومن "الكارثة‬
‫المناخية" ‪ ،‬إلخ)‪.‬‬

‫"المتنور" و"الجاهل في الرياضيات" ‪ ،‬التنويم المغناطيسي الرياضي‬

‫يظهر نشاط نادي روما‪ ،‬وبوضوح تغيرا جذريا (وغير ملحوظ في نفس الوقت) لوظيفة‬
‫الرياضيات (والرقم كلغة لها)‪ .‬إن كانت الرياضيات في الماضي تستخدم لفهم ( أو المساعدة‬
‫في فهم ) قوانين العالم التي تحيط باإلنسان‪ ،‬فإنها في الوقت الراهن تستخدم لتغيير هذا العالم‪.‬‬

‫وبطبيعة الحال‪ ،‬لم يحدث هذا اليوم‪ ،‬وال في عشرات السنوات األخيرة عندما أنشأ نادي روما‬
‫"تنبؤاته"‪ .‬لقد بدأ التحول الغير المرئي للرياضيات إلى أداء وظيفة جديدة (التغيير وليس‬
‫معرفة العالم) قبل بضعة قرون‪ .‬لهذا السبب تم إنشاء "طائفة الرياضيات"‪ .‬وكانت استنتاجاتها‬
‫ذات حجية قاطعة وغير قابلة لإلنكار‪.‬‬

‫إنسان العصر الجديد كان بإمكانه مجادلة الفيلسوف أو عالم االجتماع‪ ،‬حيث استمروا في‬
‫استخدام " الكلمة" ( على الرغم من أن الكلمة كانت بالفعل مشوهة وفاسدة بشدة) ولكن في‬
‫المقابل كان من المستحيل عليه نقاش الرياضي أو العالم المطلع على الرياضيات‪ ،‬كانت اللغة‬
‫الرياضية بعالماتها ورمزها للغالبية‪ ،‬عالم باطني مجهول‪ .‬والتي لم يفهمها إال المطلعون‪.‬‬

‫على خلفية علماء الرياضيات والعلماء اآلخرين الذين انضموا إليهم شعر الباقون بأنهم‬
‫جاهلون في القانون ‪ .‬نذكر كلمات اإلنجيل ‪ :‬لكن هذا الشعب الذي يجهل الناموس‪ ،‬هو ملعون‬
‫‪ ،‬هذه الكلمات قالها رؤساء الكهنة والفريسيون الذين كانوا يمسكون بقبضتهم الشعب البسيط‪.‬‬
‫أمسكوا بهم ألنهم صنعوا لهم قوانينهم الخاصة والذي بني على األساطير واإلفترائات البشرية‬
‫والذي كان معقدا للغاية‪ ،‬ومحمال بشتى الوصفات ( التي يمكن تقلب كيفما أراد الكهنة)‪.‬‬

‫تلقى موسى من هللا القدير العهد القديم وسلمه لليهود على ألواح حجرية‪ ،‬قام قادة اليهود‬
‫بمرور الوقت بالتبديل‪ ،‬لقد استبدلوا " الوصايا العشر " أو " جدول الضرب ‪ :‬حيث القيم‬
‫ا لنهائية ثابتة واضحة مفهومة ال جدال فيها " بـ " رياضيتهم العالية " التي لم يفهموها حتى‬
‫هم أنفسهم‪ ،‬أما بالنسبة لعامة الناس فقد كانت هلوسة محضة‪.‬‬

‫وفي العصر الحديث‪ ،‬يكرر التاريخ نفسه‪ .‬ظهر (القانونيون الرياضيون) الذين ارتقوا على‬
‫الناس‪ .‬شعر الباقون بالنقص وكانوا تحت (التنويم المغناطيسي الرياضي)‪ .‬ربما قالوا في‬
‫عقولهم تلك الكلمات‪ :‬لكن هذا الشعب يجهل الرياضيات‪ ،‬إنه ملعون‪ .‬لعدة قرون‪ ،‬شكل "‬
‫القانونيون الرياضيون" "عقدة النقص" بين عامة الناس‪ ،‬هذا من جانب وعلى الجانب األخر‬
‫توقير الرقم كأنه شيء سحري ‪.‬‬
 ‫ليس البحث عن الحقائق‪ ،‬إنما إدارة العالم‬

‫في العهد السوفيتي وبحكم عملي وطبيعته‪ ،‬كان علي التواصل مع بعض األشخاص الذين‬
‫استخدموا الرياضيات بنشاط كبير لحل أنواع مختلفة من المشاكل ‪ -‬على سبيل المثال ‪ ،‬للتنبؤ‬
‫أو لتحقيق مستوى أفضل‪ ،‬خاصة في مجال االقتصاد والديموغرافيا والتمويل ‪ .‬حاولت عدم‬
‫أخذ نتائجها كأمر مسلم به‪ ،‬كما أني حاولت فهم "المطبخ" (المنهجية والتقنيات) من النماذج‬
‫الحسابية والرياضية‪.‬‬

‫بحسب تخصصي‪ ،‬أنا لست عالم رياضيات‪ ،‬لكني على معرفة جيدة بها من خالل المنهاج‬
‫الدراسية‪ ،‬كما أفهم المراحل األولية للرياضيات العليا‪ .‬محاوالتي جميعها انتهت إلى نفس‬
‫النتيجة ‪ :‬خلف الصيغ والمعادالت والرسوم البيانية كان هناك فراغ كامل في الفكر‪ .‬ال يمكنني‬
‫شرح أسباب هذا الفراغ‪ :‬كسل األفكار أم الجهل‪ ،‬أم البلطجة الصريحة‪.‬‬

‫في مرحلة ما‪ ،‬أدركت شيئا بسيطا للغاية‪ :‬رياضيات الدراسات المختلفة والتوقعات والدراسات‬
‫األخرى ليست سوى وسيلة‪ ،‬وهي شكل مصمم للتغطية على شيء ما‪ .‬لكن ماذا بالضبط ؟‬

‫أوال‪ ،‬البؤس الفكري لمؤلفي البحث‪ .‬ثانيا‪ ،‬النظام االجتماعي الذي تشربوه هؤالء الباحثون‪.‬‬

‫عصر البحث العلمي الحر هو بالفعل من الماضي‪ .‬ربما اآلن ‪ ٪90‬من جميع "عمليات البحث"‬
‫لديها إجابة محددة ومسبقة سلفا من قبل العميل‪.‬‬

‫لقد ولت األيام التي كانت فيها الرياضيات تساهم بحق في معرفة أسرار الطبيعة وتطوير‬
‫المنطق‪ .‬أما في بعض النواحي فال تزال تستخدم لحل المشكالت التطبيقية المتعلقة‬
‫بالتكنولوجيا (وخاصة التقنيات الرقمية)‪ .‬لكن لألسف‪ ،‬يجب أن أذكر أن الرياضيات اليوم‬
‫(باإلضافة إلى العلوم االجتماعية وحتى العلوم الطبيعية) ال تساهم في البحث عن الحقائق ‪،‬‬
‫إنما في حل المشكالت التي طرحت أمامهم من قبل "أسياد المال" ‪.‬‬

‫لقد قدمت في االعلى مثاال على الدراسات الرياضية ( النماذج الرياضية) لنادي روما‪ ،‬والتي‬
‫ليست إال " طلب – أمر تنفيذي " لنماذج اجتماعية ألسياد المال‪ .‬تحديدا ‪ -‬ديفيد روكفيلر‪،‬‬
‫الذي أنشئ نادي روما وحدد له مهمه ضمن إطار اإلجابات الجاهزة المسبقة والقائمة على‬
‫(تقليل عدد سكان العالم ‪ ،‬وتفكيك الطاقة النووية ‪ ،‬ووقف التنمية الصناعية و إخراج االقتصاد‬
‫من الصناعة ‪ ،‬وتقويض السيادة الوطنية ‪ ،‬وإنشاء حكومة عالمية واحدة)‪.‬‬

‫أكثر من ذلك‪ ،‬تم تصميم وتجنيد الرياضيات عالميا لحل المشكالت التي تم وضعها في برنامج‬
‫(( تغيير صورة اإلنسان))‪" ،‬وهو برنامج السري تم تطويره في سبعينيات القرن الماضي في‬
‫معهد ستانفورد في الواليات المتحدة"‪ .‬يتعارض هذا البرنامج تعارضا تاما مع مهام التعليم‬
‫التقليدي ( وبالمناسبة‪ ،‬ترتبط كلمة تعليم في الروسية ارتباطا اشتقاقيا من تعبير صورة هللا في‬
‫اإلنسان ) ‪.‬‬

‫تم تصميم برنامج معهد ستانفورد إلعادة بناء التعليم في جميع أنحاء العالم‪ ،‬وفي الواقع‬
‫لتدميره‪ .‬ألن هدفه النهائي هو تدمير اإليمان باهلل في اإلنسان‪ .‬أحد اتجاهات البرنامج هو‬
‫تحويل الوعي البشري التقليدي من وعي قائم على الكلمة إلى آخر قائم على الرقم‪ .‬ويجب فعل‬
‫ذلك بأي ثمن كان‪ ،‬رقم وعدد بدل الكلمة‪ .‬لذا فإن أدلجة الرياضيات الكلية في جميع العلوم‬
‫وجميع جوانب الحياة البشرية مناسب ومثالي للغاية‪.‬‬

‫هذه النظرة لمكانة الرياضيات ودورها في ال عالم الحديث كانت فرضية لدي وتطورت مع نهاية‬
‫الفترة السوفيتية وبعد ذلك ومع مزيد من الحقائق الجديدة التي ال جدال فيهاـ تحولت لدي من‬
‫مجرد فرضية إلى اعتقاد راسخ‪ .‬وفي بعض جزئياتها ألني كنت على احتكاك وتواصل مع‬
‫بعض العلماء الجادين‪.‬‬

‫مع عالم الرياضيات الشهير‪ ،‬الشخصية العامة‪ ،‬واألديب األكاديمي إيغور روستيسالفيتش‬
‫شافاريفيتش (‪ .)2017-1923‬و مع عالم الرياضيات والفيلسوف والالهوتي فيكتور‬
‫نيكواليفيتش تروشنيكوف (‪ .)2017-1928‬على وجه الخصوص ‪ ،‬تحدث فيكتور نيكواليفيتش‬
‫ثالث مرات في اجتماعات جمعية شارابوف االقتصادية الروسية ‪ ،‬التي أقودها ‪ ،‬وكان مؤلفا‬
‫مشاركا لكتاب "التاريخ‪ ،‬تدبير هلل" الذي بدأته‪.‬‬

‫كان من دواعي سروري أن أكتشف لنفسي أن هؤالء األشخاص غير العاديين ‪ ،‬الذين شعروا‬
‫وفهموا الفروق الدقيقة ليس فقط في الرياضيات نفسها ‪ ،‬ولكن أيضا تأثيرها على المجتمع ‪،‬‬
‫فكروا بنفس الطريقة التي فكرت بها‪.‬‬

‫تنويه ‪ :‬في أيامنا هذه يعد من غير الالئق نقاش أطروحة أن العلوم الطبيعية من دون‬
‫رياضيات مستحيلة‪ .‬إال أنه قد تبين أنه قبل قرنين كانت تلك األطروحة على نحو ما مثيرة‬
‫للجدل‪.‬‬