İslam’da Evlilik ve Aile Hayatı

Abdullah Aydın
 B İR İN C İ B Ö LÜM Ka dı n ı n Ya ra dı l ı ş ı ve İçt i m a i D u ru m u

Ka dı n ı n Ya ra dı l ı ş ı ve İçt i m a i D u ru m u

1 ) Kadın ın Yar at ılışı

2 ) Değişik D ev ir ler de Kadın
3 ) İ lk Çağda K adın ın Yer i
4 ) Or t a Çağda Kadın ın Y er i
5 ) Çağım ızda Kadın ın Yer i
6 ) İ slâm 'da Kadın ın Yer i
7 ) Kadın lar İ çin E ğit im K o lay lık lar ı
8 ) Kadın ın Siy asî Hak lar ı
9 ) Kadın ın Mir as H ak k ı
1 0 ) Kadın ın Şah it liği
1 1 ) Net ice
" ( A llah , ) sizi t ek can lıdan y ar at t ı. So n r a da ay n ı can lıdan eşin i k ıldı. Sizin için
( dev e, sığır , k o y un v e k eçiden er k ek li - dişili o lm ak üzer e) sek iz çif t y ar at t ı. Sizi
an alar ın ızın k ar n ın da üç çeşit k ar an lık için de y ar at ılışt an y ar at ılışa geçir er ek
y ar at t ı. İ şt e Rabbim iz o lan Allah budur . Hük üm r an lık o 'n un dur . O' n dan başk a ilâh
y o k t ur . Öy ley k en n asıl o lur da O 'n u bır ak ıp başk asın a y ö n elir sin iz. "
- Z üm er sûr esi, ây et : 6 -

KAD IN IN YA RA TILIŞ I

K adın ın y ar at ılışın ı an lat m adan ö n ce, eşey lik h ak ik at ın ı an lam ak ger ek ir . Çün k ü
eşey lik h ak ik at ın ı an lam ak k adın ın y ar at ılış m eselesin in an laşılm asın ı dah a
k o lay laşt ır acak t ır .
E şey lik , zev ciy at , çif t y ar at ılış, eş an lam lı k elim eler dir . E şey lik h ak ik at ı
in celen diğin de ilk gö r ün en m an zar a, o n un k âin at t a t em el, gen el bir k an un o lduğudur .
Bu k an un , at o m lar da ar t ı- ek si, can lılar da dişi- er k ek , dün y ada dağ- der e şek lin de
gö r ün m ek t edir .
K âin at t a bir ço k k an un lar m ev cut t ur . Bu k an un lar ın h er bir isin in ay r ı bir m aslah at ı,
ay r ı bir y ar ar ı v ar dır . Fizik v e k im y a k an un lar ı, k âin at t a düzen v e in t izam
sağlam ak la Allah 'ın k udr et in in h ak im iy et in i v e h içbir şey in O' n un k o y duğu
n izam dan çık am adığın ı bildir iy o r . Bö y lece Allah 'ın k udr et v e ilm in e bir ay n a
o luy o r lar .
E şey lik k an un u da, düzen , bir lik v e den gey i sağlam ak la A llah ' ın adalet in e, r ah m et v e
k er em in e bir ay n a o luy o r .
E şey lik , k âin at t a r ah m et in bir cilv esi o lduğu gibi, k ast v e ir adey i de gö st er ir .
K âin at , bilh assa can lılar h ususi bir k asıt ile eşey y ar at ılm ışlar dır , Kur ' an - ı K er im ,
eşey liğin h er şey i k ap say an bir k an un o lduğun u 1 4 asır ö n ce bildir m ek le,
m ucizeliğin i o r t ay a k o y m uşt ur , Kur 'an 'ın 1 4 0 0 y ıl ö n ce bildir diği bu ger çek , an cak
m üsp et ilim ler in o r t ay a çık t ığı bu asır da bilin m işt ir ,
İ şt e, Kur ' an 'dan ik i delil:
" H er şey den çif t y ar at t ık , Düşün m en iz, ger ek ir ."
- Z ar iy et sûr esi, ây et : 4 9 -
" Y er in bit ir dik ler in den , k en diler in den v e bilm edik ler i şey ler den çif t y ar at an o
A llah , h er t ür lü n o k san lık t an m ün ezzeh t ir . "
- Yasin sûr esi, ây et : 3 6 -
E şey lik r ah m et t ecellisi, r ah m et de A llah ' ın bir k em âl sıf at ı o lduğun dan ; belk i k em âl
v e o lgun luk r ah m et şek lin de t ecelli et t iğin den , eşey li y ar at an m uh ak k ak k i k em al
sah ibidir . H er t ür lü n o k san lık t an m ün ezzeh t ir .
 y et - i Celile, bu n ük t ey i bildir diği gibi, şu m an ay ı da in san a h at ır lat ır :
K âin at , İ n san v . b. şey ler m addi, aciz, h er y ö n den ba şk asın a m uh t aç o lduk lar ın dan
eşey v e çif t y ar at ılm ışlar dır Cen ab- ı H ak k , o n lar ı bö y le y ar at m ış k i bir i diğer in in
ek sik liğin i t am am lasın , ih t iy acın ı gider sin . Allah ( C C.) ise; Vacibül v ücud, Bâk i v e
N ur an î bir v ar lık o lduğun dan O 'n un eşe, y ar dım cıy a ih t iy acı y o k t ur , O , m addiy at ın
k usur un dan m ün ezzeh t ir .
Bun dan an lıy o r uz k i eşler in bir bir in i m uh ak k ak o lar ak k usur suz ist em eler i, bir
k usur dur . Kusur ise, gö r üldüğü gibi f ıt r î bir şey dir . Bu y üzden eşler , o n un y o k luğun u
değil, ar alar ın dak i f ıt r î em ir ler le o n u k ap at m ay a çalışm alıdır . İ ş bö lüm ü v e
y ar dım laşm alar la» den gey i sağlam alıdır lar .
E şler in bir bir in i t am am lam ası k uşk usuz bir an da o lacak şey değildir . Bun un için sabır
ger ek ir , Yar at ılışt a eşey lik k an un u o lduğu gibi, sabır k an un u da v ar dır . Sabır
k an un un un asıl ism i t edr ic k an un udur T edr ic, bir şey i y av aş v e it in a ila y ap m ak t ır .
N it ek im Allah - u T aâla k ain at ı bir an da y ar at abilecek k udr et e sah ip o lduğu h alde,
alt ı gün de y ar at m ışt ır .
E v et , h er şey bir den v ar o lm am ışt ır . Kâin at m iy ar lar ca sen e y aşam ış en so n un da
in san gibi bir h ak ik at - i n et ice v er m işt ir .
D em ek in san lık dah i bugün k ü h alin e gelin cey e k adar büy ük sabır ist ey en ev r im ler
geçir m işt ir .
E şey lik v e t edr ic k an un un u bö y lece ö ğr en dik t en so n r a, k adın v e er k eğin y ar at ılışın ı
in celey ebilir iz. Bu h usust a m ür acaat edilecek k ay n ak lar , Kur ' an , H adis, Biy o lo ji v e
T ev r at ' t ır . E v r im ciler h er biy o lo jik o lay a bir y o r um y ap t ık lar ı h alde, bu h usust a bir
şey diy em iy o r lar . E v r im in t em el v e day an ağın ı t esadüf e bağlay am ıy o r lar .
K ur ' an - ı K er im de :
1 - Secde sûr esin in 7-8-9. ây et ler i, y ar at ılışın t edr icen o lduğun u şö y le
buy ur m ak t adır :
" O A llah k i h er şey in y ar at ılışın ı güzelleşt ir di.

( t edr icen y ar at t ı. Çün k ü güzellik , it in a ile o lur . İ t in a ise zam an la o lur ) . Ve

çam ur dan ( t o p r ak elem en t ler in den ) in san ın y ar at m asın a başladı. So n r a o n un aslın ı
v e n eslin i ( çek ir değin i) zaif bir suy un ö zün den k ıldı. ( T o p r ak t an ö zet ley ip h ücr e
h alin de k ıldı. ) So n r a ( h ücr ey i) düzelt t i, ( y an i) için e r uh un u üf ür dü. Ve size k ulak ,
gö zler v e duy ular k ıldı. " ( Ruh , h ücr e için e gir in ce, gen ler düzen e gir er . Gen ler
k r o m o zo m lar ı o luşt ur ur . K r o m o zo m lar da duy u v e o r gan lar ı t eşk il eder .)
2 - Y asin sûr esin in 3 6 , ây et i, eşey liğin k âin at t a gen el bir k an un o lduğun u şö y le
buy ur m ak t adır :
" Y er in bit ir dik ler in den , k en diler in den v e bilm edik ler i şey ler den çif t y ar at an O
A llah , h er t ür lü n o k san lık lar dan m ün ezzeh t ir ."
3 - K ıy am et sûr esin in 3 9 , ay et i ise A llah ' ın dişi v e er k eği bir m en i h ücr esin den
y ar at t ığın ı şö y le buy ur m ak t adır :
" İ n san , ak an bir m en iden bir n ut f e ( h ücr e) değil m iy di? So n r a alâk a ( dö llen m iş
r ah m e y ap ışm ış h ücr e) o ldu. Yan i A llah o n u dö llen dir ip der ledi, düzelt t i. Ve o
h ücr eden dişi v e er k ek o lm ak üzer e ik i cin s y ar at t ı. "
Bu ay et ler v e geçen biy o lo ji k an un lar ı, bize şö y le bir m an ay ı bildir m ek t edir :
Cen ab- ı Hak k , k âin at ın düzen in i k ur up büt ün h ay v an v e bit k i t ür ler in i y ar at t ık t an
v e in san a h azır ladık t an so n r a, o n un y ar at m asın a bağlam ış. T o p r ak elem en t ler i,
am in o asit ler k ılın m ış, için e Allah 'ın em r i v e k an un u o lan r uh üf ür ülm üş, bö y lece
can lı bir h ücr e m ey dan a gelm iş. O h ücr e ik iz ( eşey ) do ğacak , o n dan bir er k ek v e dişi
çık acak şek ilde k ılın m ış. N et icede Adem v e Hav v a o lar ak gö zler in i dün y a h ay at ın a
açm ışlar .
Biz, h er şey in t edr icen y ar at ıldığı h er şey in eşey y ar at ıldığı, in san ın t edr icen v e
eşey y ar at ıldığı m eseleler in e k an ıt o lar ak bir er ay et i y et er li gö r dük . Yo k sa bu h usus
K . Ker im 'de 3 0 ( o t uz) ay et ile açık lan m ak t adır .
H at t a, in san t ür ün ün dışın da diğer t ür ler in de, h em eşey h em t edr icen
y ar at ıldık lar ın ı bildir en Z üm er sûr esin in 6 . A y et i şö y le der :
" ( Allah ) , sizi t ek can lıdan y ar at t ı. So n r a da ay n ı can lıdan eşin i k ıldı. Sizin için
( dev e, sığır , k o y un v e k eçiden er k ek li v e dişili o lm ak ür er e) sek iz çif t y ar at t ı. Sizi
an alar ın ızın k ar n ın da üç çeşit k ar an lık için de y ar at ılışt an y ar at ılışa geçir er ek
y ar at t ı. İ şt e Rabbim iz o lan A llah budur . Hük üm r an lık O 'n un dur . O' n dan başk a ilâh
y o k t ur , ö y ley k en Nasıl o lur da O 'n u bır ak ıp başk asın a y ö n elir sin iz. "
Bu ây et - i Celile, can lı bir h ücr eden Adem ( A. S. ) ' ın v e y in e ay n ı h ücr eden eşi
H av v a'n ın y ar at ılm asın ı bey an ediy o r . A n laşıldığı üzer e, bur ada y en i bir y ar at m a
y o k , ay n ı h ücr ey i eşey o lar ak k ılm ak v e ay ar lam ak v ar .
H adis k it ap lar ın da k adın ın k abur ga k em îğin den y ar at ıldığı k ay dedilm ek t edir .
Bun un üç t ev ili o labilir :
1 - Bilin diği gibi ik izler , k abur galar ın dan bir bir ler in e y ap ışık o lur lar . Gö bek bağlar ı
bir dir .
2 - H adis, k adın ın k ar ak t er zaf iy et in i if ada et m ek t en k in ay e o labilir . Yo k sa
biy o lo jik bir m eseley i bildir m ek için değildir .
3 - H adis m üt ev at ir değildir . İ sr ailiy at t an et k ilen m iş r av iler in t asv ir ler i o labilir ,
Çün k ü Kur ' an ı K er im 'de k abur ga m eselesi y o k t ur Üst elik t edr icen v e eşey
y ar at ıldık lar ın a işar et eden ay et ler v ar . Z üm er sûr esin in 6 . A y et i, h er n e k adar
zah ir en k abur ga m eselesin i h at ır lat ıy o r sa da, ay et in k elim e v e cüm leler ar asın dak i
m ün âsebet e bak ıldığın da, h ak ik at o r t ay a çık m ak t adır .
K ur ' an ı Ker im , ço k y er ler de Y ah udiler in sualler in e cev ap o lar ak n azil o lduğun dan ,
h em p ey gam ber in ( H z. M uh am m ed S. A. S.' in ) o n lar ın y an lış bildik ler in i bildiğin e
işar et eder , h em de h ak ik at ler e işar et et m ek t edir . Bu, ir şadi v e ilm i bir düst ur dur ,
Gelelim m uh ar r ef T ev r at ' ın , k adın ın y ar at ılışı h ak k ın dak i if adeler in e:
T ev r at , k adın ın ( H av v a' n ın ) er k eğin ( H z. A dem ' in ) k abur ga k em iğin den y ar at ıldığın ı
k esin v e açık o lar ak if ade et m ek le et im o lo jik bir izah a geçiy o r . Bu et im o lo jik izah ,
k uşk usuz A llah ' ın v ah y in e day alı değildir . Çün k ü dah a ö n ce de belir t t im gibi T ev r at
bazı y er ler in de k elim e v e cüm le it ibar iy le değişik liğe uğr am ış. Bu y üzden " K adın
er k eğin k abur ga k em iğin den y ar at ılm ışt ır . " Sö züy le y a başk a bir m an ay ı k ast et m ek t e
y a da ger çek t en h ah am lar ın ( Y ah udi din adam lar ın ın ) h ay ali y o r um lar ıdır .
H ülâsa T ev r at ' ın m et in t en k idi, t ar ih in k ar an lık lar ın a gir ip çık m ak t an dah a zo r dur .
N it ek im Y ah udi v e Hır ist iy an alem i bu h ususda ço k uğr aşm alar ın a r ağm en ,
çelişk iler den bir t ür lü k ur t ulam am ak t adır lar .

D EĞ İŞ İK DEV İRLERD E KAD IN

İ n san lık m eden iy et in in t em eli, k adın v e er k eğin so sy al h ay at t ak i k ar şılık lı

ilişk iler in e day an ır . Bu y üzden t ar ih in ilk ça ğlar ın dan dev r im ize değin f elsef eciler in ,
ilim adam lar ın ın zih n in i h ep bu so r un m eşgul et m işt ir . H er dev ir de uy gar lık , er k eğe
değer in i v er ir k en k adın ı bun dan m ah r um bır ak m ış, h ak ir gö r m üşt ür . Gen elde k adın ın
bu h ak ir dur um u, Ar abist an ' da İ slâm din in in bir Gün eş gibi do ğuşuy la so n bulm uşt ur .
Ve o an a k adar h ür r iy et v e m ülk iy et h ak k ın dan m ah r um bır ak ılan , h izm et çi
sev iy esin de bulun an , basit bir eşy a gibi alın ıp sat ılan y a da gün ah v e k ö t ülük ler in
k ay n ağı o lar ak gö r ülüp v ar lığın a ö n em v er ilm ey en bir dur um da ik en , İ slâm din in in
gelişi ile h ak k ı o lan üst ün değer in i bulm uş, so sy al h ay at t a y er in i alm ışt ır .
Çün k ü İ slâm , t o p lum un f er t ler iy le ( er k ek , k adın v e ço cuk lar la) ilgilen en v e o n lar ı
en iy i şek ilde y et işt ir en bir n izam dır . İ slâm , v er diği t er biy e ile, in san ları ceh alet t en
do ğan sap ık lık lar dan v e do lay ısıy la ızdır ablar dan , h uzur suzluk v e şaşk ın lık t an
k ur t ar ır . İ slâm , h er şey den ö n ce er k ek le k adın ar asın da adilân e gö r ev t ak sim i y ap ar .
Bu t ak sim de k adın v e er k eğin f ıt r î y et en ek ler i gö z ö n ün e alın m ışt ır . İ n san ın
y et en ek siz o lduğu, y ar at ılışın ın ger ek t ir diği gö r ev ler in dışın da çalışm ası, y aşam ası
o lum suz n et iceler do ğur ur .
Çün k ü f ıt r at , " Z am an iler lem işt ir y ah ut ger i k alm ışt ır , bu y üzden zam an a ay ak
uy dur m ak ger ek ir . " D iy e bir k aide t an ım az. Fıt r at ın , zam an la ilgisi y o k t ur .
N it ek im gün üm üzde zam an a uy an m o der n h ay at ı gö r üy o r uz; den gesi bo zular ak h ızla
iler iy e f ır lam ış, ar dın dan da sâdece k adın lar ı değil, er k ek v e ço cuk lar ı da
sür ük ley er ek ızdır ap v e acılar a bo ğm uş, gir dap lar ın k o llar ı ar asın a at ar ak m ah v v e
p er işan et m işt ir .
Gün üm üzün cah iliy y et i, k adın ö y le bir h ale get ir m işt ir k i, A llah ' ın y ar at t ığı f ıt r at
y o lun dan sap ıt m asın ın bir n et icesi o lar ak , k adın ı ar ada m ah v o lan üçün cü bir cin s
h alin e get ir m işt ir . K adın başı bo ş o lar ak so k ağa çık ış sın ır sız bir ö zgür lük h av asın a
k ap ılın ca, t o p lum da um um î bir bedbah t lık o lm uş, n e ev , n e aile n e de ist ik r ar diy e
bir şey k alm ış. So n uçt a da k adın , k adın o lm ak t an çık t ığı gibi, er k ek o lm ak ar zusun a
da k av uşam am ışt ır . Or t ay a şaşk ın lık la ber aber deh şet v er ici bir şey çık m ışt ır :
K adın la er k ek ar asın da o lan bir üçün cü cin s do ğm ak t adır . Bu, k adın lığın ın değer in i
bilm ey en k adın a bir ceza o lduğu gibi, o n a t o p lum da y er in i v er m ek t e y a t ef r it e y a da
if r at a k açm ış o lan cem iy et e de bir cezadır . Gün üm üzün sö zde m eden i, ger çek t e ise
cah il o lan in san lar ı bun u an lay am am ak t adır . İ slâm dan başk a h içbir sist em v e
n izam ın k adın a ger çek v e f ıt r i y er in i, değer in i v er em ediğin i, v er em ey eceğin i de
an lay am am ak t adır lar .
İ slâm iy et in k adın a v er diği değer v e üst ün lüğü an lay abilm ek için t ar ih in en esk i
dev ir ler in den başlay ar ak gün üm üz Av r up a'sın a gelin cey e k adar ö r n ek ler v er m ek
sur et iy le m uk ay ese et m em iz ger ek ir .
İLKÇ A Ğ D A KA DIN IN YER İ

E sk i Yun an v e Ro m an ın k ült ür san at v e f en de iler lem iş, ilk çağdak i t o p lum lar için de
en üst ün m eden iy et e sah ip o lm alar ın a k ar şın , k adın a bak ış açılar ı o lduk ça ger idir .
K adın ı ço k aşağı bir sev iy ede gö r en Y un an v e Ro m a t o p lum lar ın da k adın , in san lık
üzer in e sâdece bir y ük o lar ak addedilir di. On lar a gö r e; k adın ın t ek am acı, er k ek ler e
h izm et et m ek t i. Kadın , ço cuk luğun da ise er k ek ço cuk lar ın ın h im ay esi alt ın da
y aşam ak zo r un day dı. P lat o n , Yun an t o p lum un a h er n e k adar k adın ın değer in i
an lat m ak ist em işse de, f ik ir ler i h içbir zam an t eo r ik bir v aazdan ö t ey e geçem em işt ir .
Y un an t o p lum un un k adın lar h ak k ın da iler i sür düğü gö r üşler m an t ığın k abul
edem ey eceği der ecede t ut ar sız v e gülün çt ür . O n lar k adın için : " Yılan so k m asın ın v e
y an gın ın bir çar esi v ar dır . Fak at k adın ın k ö t ülük ler in in çar esi y o k t ur ," diy o r lar ,
bö y lece k adın ı k ö t ülük ler in baş m üsebbibi o lar ak addediy o r lar dı.
Y un an t o p lum un da ev lilik h içbir zam an k ut sal değildi. E v liliğin am acı, sâdece
p o lit ik t i. Y an i dev let in güçlü bir sav un m a için h er zam an güçlü, sıh h at li, gür büz
ço cuk lar a ih t iy acı v ar dı. Bun un t em in i de k adın lar a ait t i.
H at t a Y un an k an un lar ın a gö r e; y aşlı o lan bir k o ca, gen ç k ar ısın ı, o r duy a gür büz
ço cuk lar sağlam ak için , gen ç v e sıh h at li er k ek ler e t ak dim edecek ler di.
Ro m a t o p lum un da da k adın ço k aşağı bir sev iy ede t ut uluy o r du. A ile r eisi o lan
er k eğin v e er k ek ço cuk lar ın k adın üzer in de t am bir y et k iler i v ar dı. E r k ek , k ar ısın ı
ist ediği an da k o v abilir di. Baba, k ızın ı ist ediği er k ek le ev len dir m ek y et k isin e sah ih
o lduğu gibi, ist ediği an da bo şat m ak y et k isin e de sah ip t i. Fak at baban ın k ızın ı
bo şat m a h ak k ı so n r adan er k eğin k ar ısın ı ist er se ö ldür ebileceği şek lin e dö n üşt ü.
Z at en 5 2 0 y ıllar ın a k adar Ro m a t o p lum un da bo şan m a sist em i diy e bir şey
bilin m iy o r du. Ro m a t o p lum un da sâdece k adın ı k ö le gibi k ullan m a am acı v ar dı.
E r k eğin m en f aat lar ı için çalışan , zav allı bir k ö ley di k adın .
Ger ek Ro m a, ger ek se Yun an gibi ik i uy gar t o p lum da k adın m eden i h uk uk v e k an un i
h ak lar dan t am am en y o k sun o lar ak bulun uy o r du. H içbir m eselede şah it liği k abul
edilm iy o r du.
A y n ı dö n em de Mezo p o t am y a'da dur um k adın ın leh in e gibi gö r ülm ek t edir . Bun a
r ağm en o dö n em M ezo p o t am y a' sın da uy gar lığın en iler i saf h asın da bulun an
Süm er ler ' de k adın , h er n e k adar k an un n azar ın da er k ek le eşit h ak lar a sah ip o luy o r sa
da, bo şan m a h alin de, k o cası t ar af ın dan n eh ir e at ılm ak sur et iy le ö ldür ülm ek le y in e
ger çek değer in e ulaşam ıy o r .
Y in e ay n ı dö n em M ezo p o t am y a'sın da Babil' liler e Hz. İ br ah im 'in p ey gam ber o lar ak
gö n der ilm esi, Babil'in k ö h n e k an un v e âdet ler in i y ık m ış, bö y lece A llah ' ın çizdiği
h udut lar dah ilin de k adın lar ı şer ef li o lar ak k ılm ışt ır . Fak at bir sür e so n r a Babil
h alk ın ın A llah ' ın h ük üm ler in i un ut up t er k et m esi so n ucu, k adın lar da k azan dık lar ı
şer ef i t ek r ar k ay bet t iler . M ısır ' da ise k adın ın dur um u k o r k un çt ur . Fir av un lar
dö n em in de k ar deşler ar ası ev len m en in geçer li o lduğu v e Fir av un lar ın k ız k ar deşler in i
h elal eşler ilân edip say ısız k adın lar la y aşadık lar ı t ar ih t e k ay dedilm ek t edir .
Bazı so sy o lo glar a gö r e; y ak ın lar ar ası ev len m e, m al v e m ir as en dişesi y üzün den
çık m ışt ır . Fir av un lar ise, t ah t lar ın ı başk alar ı ile p ay laşm am ak için k ızk ar deşler in i
y aban cılar a v er m em işt ir . H z. M usa'n ın do ğum un a y ak ın m ün eccim ler in , bir
p ey gam ber in gelip k en disin i t ah t ın dan edeceğin i sö y lem eler i üzer in e o dev r in
Fir av un u, k eh an et in ger çek leşeceği y ılda do ğan t üm er k ek ço cuk lar ın ı ö ldür t m ek le,
t ar ih in k ay det t iği en k o r k un ç zulm ü y ap m ışt ır . Bö y le zalim Fir av un 'lar ın ilah lık
t aslay ar ak , başt a aile sist em i o lm ak üzer e h er t ür lü f aaliy et ler i k en di ak ıllar ın dan
çık ar dığı h ük üm ler e gö r e düzen lem eler i, k adın lar ı k o r k un ç zulm e m ar uz bır ak m ışt ır .
H z. İ br ah im 'in p ey gam ber o lar ak gö n der ildiği dö n em de, Filist in bö lgesin de de H z.
L ût t ebliğ gö r ev in i if a et m ey e çalışm ak t adır . Hem de ö y le bir k av m e if a et m ey e
çalışm ak t adır k i o k av im sap ık lığın en alasın ı ser gilem ek t e en uf ak bir ut an ç
duy m uy o r . E r k ek ler i er k ek ler iy le, k adın lar ı da k adın lar ıy la cin sel ilişk i k ur an bu
sap ık t o p lum , o dö n em de bir t ür lü do ğr u y o la gir m edik ler i için , gö k t en üzer ler in e
t aş v e at eş y ağdır ılm ak la ilâh i cezay a çar p t ır ılm ış, bö y lece h elâk o lm uşlar dır .
Gün üm üzde " cin sel ö zgür lük " y ay gar alar ı alt ın da o dö n em in sap ık ilişk iler in in
p r o p agan dası y ap ılar ak , m it in gler in düzen len m esi, h alen in san ın k en disin i in san
o lar ak bilm ediği an lam ın a gelir . Nit ek im esk i L ût k av m in in y aşadığı sap ık zev k
âlem ler in in ay n ısı bugün Yun an ist an ' dak i bir k asabada y aşan m ak t adır . Dün y adak i
sap ık lar ın ( h o m o sek süel v e sev iciler in ) bu y ö r en in sap ık lar ıy la buluşt uğu v e en
iğr en ç şek ilde zev k âlem ler i y aşadığı bilin m ek t edir .
C AH İLİY YE DÖ N EMİ A RA B İS TAN 'D A KA DIN IN YER İNİ

İ slâm iy et t en ö n cek i Ar abist an ' da k adın , k ö t ülüğün sebebi o lar ak düşün ülür dü. Bu
y üzden , k ız ço cuk lar ın ı dir i dir i t o p r ağa gö m üp ö ldür m ek sur et iy le k adın ı aşağı
gö r en Ar ap t o p lum un da k adın h ay at h ak k ın ı t am am en k ay bet m ek t e.
A r ap lar için o ğlan ço cuğun un do ğm ası bir şer ef ik en , k ız ço cuğun un do ğm ası da bir
ut an ç o lur du. Bun dan ö t ür ü de k ızlar ın ı dir i dir i gö m m ek sur et iy le ö ldür ür ler di.
A sh abt an bir i cah iliy y e dev r in de ik en y an i İ slâm ı k abul et m ezden ö n cek i bir
h ar ek et in i ağlay ar ak şö y le an lat ır dı:
- " Ben i ço k sev en k üçük bir k ızım v ar dı. On u çağır dığım zam an , sev in çle k o şar ,
y an ım a gelir di. Bir gün y in e o n u çağır dım . E sk isi gibi sev in çle k o şup y an ım a geldi.
Ve ben i t ak ip et t i. " Baba" diy er ek y üzüm e gülüy o r du y av r ucak . So n r a o n u bir
k uy un un y an ın a gö t ür düm . Ve için e at t ım . İ çin e at ar k en " baba" diy e h ay k ır ar ak
ağladı. "
A r ap lar k ızlar ın ı can lı bır ak t ık lar ı t ak dir de de, h ak lar ın ı eller in den alır lar dı. Ar ap
t o p lum un da er k ek ler için ev lilik t e sın ır y o k t u. İ st edik ler i k adar k adın la ev len ir v e
ist edik ler i zam an da o n lar ı bo şay abilir ler di. Def alar ca da bo şasalar ist ediği zam an
t ek r ar bir leşebilir ler di.
K adın , h ay at ı bo y un ca k o casın a h izm et et m ek zo r un day dı. Ö ldük t en so n r a da
k o casın ın v ar isler i, üzer in e t am h ak sah ibi o lur lar dı. Ö y le k i, o n u ist edik ler i bir iy le
ev len dir ebilir y a da o n un ist ediği bir iy le ev len m esin e en gel o labilir ler di. Ay rıca dul
k alan k adın ın m al v e ser v et in i o n a m al et m em ek için , t ek r ar ev len m esin e m üsaade
et m ezler di.
A r ap t o p lum un da k adın ın m ir as h ak k ı y o k t u. K o cası ö len k adın , k o casın ın m alın a
( eğer k o casın ın v ar isler i v er m ediği t ak dir de) sah ip o lam azdı.
İ slâm , k adın a m ir as h ak k ın ı v er diği zam an , A r ap lar büy ük şaşk ın lık için e düşt üler .
O n lar a gö r e, bir k adın at a bin em ez, k en disin i m üdaf aa edem ezk en m ülk ün y ar ısın a
N asıl v ar is o labilir di?
O RTA Ç AĞ 'D A KA DIN IN YER İ

H z. İ sa' n ın do ğum un dan başlay ıp Fat ih Sult an M eh m et Han ' ın İ st an bul' u f et h in e

( 1 4 5 3 ) k adar sür en dö n em , Or t a Çağ o lar ak an ılır .
Bu dö n em de t ah r if o lun ar ak h ak k it ap o lm ak t an çık an T ev r at k adın ı k ö t ülük ler in
k ap ısın ı açm ak la gün ah lar ın m üsebbibi o lar ak addeder k en lân et liy o r . T ev r at ' ın bu
k o r k un ç h ük m ü, Or t açağ Yah udi t o p lum un da k adın a t ar if i im k ân sız zelil bir h ay at
get ir m işt ir .
M uh ar r ef o lan T ev r at , k adın ı k ö t ülük ler in k ap ısın ı açm ak la suçlar k en , bu suçlam ay ı,
H z. Adem ( A. S.) v e Hav v a h ik ay esin e day an dır ır .
Y ah udiler e gö r e; Hz. Adem ( A . S.) , eşi Hav v a k en disin i k an dır m ay an a k adar , Allah 'a
it aat k âr o lduğu için , m esut bir şek ilde cen n et t e y aşıy o r du. Fak at eşi Hav v a, y asak
m ey v ey i y em esi için o n u k ışk ır t ın ca, H z. A dem de eşin in t ah r ik iy le y asak m ey v ey i
y iy er ek Allah 'ın em r in e: k ar şı geldi. So n uçt a da Allah 'ın k en disin e bah şet t iği
lüt uf lar dan y o k sun k alar ak cen n et t en ç ık ar ılıp dün y ay a sür üldü.
İ şt e m uh ar r ef o lan ( t ah r if o lun ar ak h ak k it ap o lm ak t an çık an ) T ev r at , bu h adisey e
day an ar ak büt ün suçu H av v a'y a y ük lem ek t e t üm k adın lar ı suçlam ak t a, h at t a dah a da
iler iy e gider ek lân et lem ek t e, v e do ğum esN asın da çek ilen sık ın t ılar ın bu y üzden
o lduğun u iddia et m ek t edir .
M uh ar r ef T ev r at 'ın bu k o r k un ç h ük m ün e gö r e k adın , k ıy am et gün ün e k adar k ay ıt sız
şar t sız er k eğin h ük m ü alt ın da y aşay acak t ı. Yah udi k an un lar ı k adın a k o casın ın
ö lm esi h alin de ik in ci bir ev liliği y asak lam ak la, o n u m ir as h ak k ın dan m ah r um
bır ak m ak la k ö lelik zin cir i alt ın a alıy o r du. Kadın an cak babasın ın m ir asın a sah ip
o labilir di. O da k en disin den başk a bir v ar is o lm adığı t ak dir de.
T ev r at ' t an so n r a t ah r if o lun ar ak h ak k it ap o lm ak t an çık an İ n cil de, bu h usust a
T ev r at ' t an p ek ger i k alm az. O da H z. Adem v e Hav v a h ik ây esin e day an ar ak
k ö t ülük ler in k ap ısın ı açm ak t an ö t ür ü k adın ı suçlar . Bu suçlam ada T ev r at 'ı izley en
İ n cil' in k adın a k ar şı dav r an ışı dah a da k ö t ü o lm uşt ur .
H r ist iy an lık , er k eği y o ldan çık ar an k adın ı şey t an o lar ak gö r ür , bu y üzden de o n u
lân et ler . İ n gilt er e' de K r al 8 . Han r i'n in gir işim ler i so n ucu 1 5 4 7 y ılın da
p ar lam en t o dan çık an bir k ar ar la so n a er dir ilin cey e k adar İ n gilt er e' de k adın , k ö t ü
r uh lu, m ur dar bir m ah lûk say ıldığın dan İ n cil' e el sür m esi v e o n u o k um ası y asak t ı.
Bo şan m a v e bo şan m adan so n r a ik in ci ev liliğin y asak k ılın dığı H r ist iy an lığın bu
h ük m ü, h alen gün üm üzde Kat o lik M ezh ebin ce y ür üt ülm ek t edir .
O r t açağın en güçlü dev ir ler in den bir i o lan Bizan s İ m p ar at o r luğun da k adın , o k adar
iğr en ç, zelil bir dur um a get ir ilm işt ir k i, Bizan s şeh ir ler in in f ah işeler in ist ilasın a
uğr am am ası için , im p ar at o r luk o n lar a v esik a ve n um ar alar v er m ek zo r un da
k alm ışt ır .
7. Asr a k adar in san o lup o lm adığı h ususun da t ar t ışm alar a bile ger ek gö r m ey en
k adın ın dur um u. İ slâm din in in gelişi ile bir den bir e değişir . İ slâm iy et , Ar abist an 'da bir
gün eş gibi do ğm ak la ö n ce A r abist an ' a, so n r a t üm dün y a ülk eler in e ışık t ut acak f ik ir
v e sist em ler iy le m ük em m elliğin i o r t ay a k o y ar . Bu m ük em m el h ak din in get ir diği
h ük üm ler de k adın da so sy al h ay at t a ger çek y er in i v e değer in i buldu.
Çün k ü İ slâm a gö r e; k adın v e er k ek , bir bir ler i üzer in e h ük üm k o y ucu ik i cin s değil,
A llah ' ın k o y duğu sın ır lar dah ilin de O' n un h ük üm ler in e bo y un eğen v e y er y üzün de
iy ilik p eşin de y ar ışan ik i k ut sal v ar lık t ır .
O dö n em de İ slâm iy et in k adın a get ir diği üst ün v e ger çek h ay at ı, in san lık n e O r t a
Çağ' da n e Y en i Çağ'da ( 1 4 5 3 - 1 7 8 9 ) , n e de gün üm üzde get ir ebilm işt ir .

Ç AĞ IMIZDA KAD ININ Y ERÎ

Fr an sız ih t ilaliy le ( 1 7 8 9 ) A v r up a' da y ap ılan Ref o r m v e Rö n esan s h ar ek et ler in den

başlay ar ak gün üm üze değin aşam a aşam a ser best lik zin cir in i k ır an k adın sın ıf ı,
k azan dık lar ı bir t ak ım so sy al h ak lar a k ar şın , sın ır h ar icin de başıbo ş y aşam ak la
m an ev i değer ler in i t üm üy le y it ir m işt ir .
Bugün için de bulun duğum uz 2 0 . asır da k ap it alist v e so sy alist ülk eler de k adın ın
dur um u gây et bar iz bir şek ilde o r t adadır .
D ün y adak i t üm so sy al h adiseler in t em elin i ek o n o m iy e bağlay an k ap it alizm v e
so sy alizm , k ö k t e m at er y alizm e bağlı ik i zulüm düzen i o lduk lar ı h alde, bir bir ler in i
zalim lik le it h am et m ek sur et iy le, in san lar ı aldat ar ak gö n üller in i h ak t an sap ıt m a
y o llar ın ı den em ek t edir ler . NA T O v e Var şo v a P ak t 'lar ı ile dün y ay ı ik i büy ük saf a
ay ır an h er ik i sist em de, k adın ı sâdece k en disin in m ut lu edebileceğin i sö y ley er ek
o r t ay a bir t ak ım ö n er iler sür m üş, çö züm y o llan get ir m iş, so n uçt a h er ik isi de
bir bir ler in in in san a, ö zellik le k adın a bak ış açısın ın in saf sızlığın ı en iy i şek ilde dile
get ir m işt ir .
K ap it alizm , ür et im de m aliy et so r un u h alledebilm ek için « k adın lar a ek o n o m ik
ö zgür lük » diy e y ay gar alar k o p ar ar ak k adın ı k an dır ıp y uv asın dan alm ış, bö y I ece o n u
y ar at ılışın ın ger ek t ir diği v azif eler in dışın da k aba işler de çalışt ır m ak la sö m ür m üş,
so n uçt a da aile y ap ısın ı bo zm uşt ur . Kadın a ek o n o m ik ö zgür lük v er m ek le aile
y ap ısın ı bo zan K ap it alizm , « cin sel ö zgür lük » v er m ek le de k adın ı h er k esin
k ullan abileceği o r t ak bir m al h alin e get ir m işt ir .
So sy alizm ise k adın ı er k ek le eşit t ut ar k en , k adın ın f izik i y ö n ün den er k ek t en dah a
güçsüz o lduğun u k abul et m iy o r v e ür et im de k adın ı er k ek le bir lik t e çalışm ay a
zo r lar k en k adın a zulüm ediy o r . N ik âh bağın ı k o p ar m ak la da aile k udsiy et in i r ed
ediy o r . v e k adın a h udut suz bir cin sel ö zgür lük t an ıy o r . Kadın ı zo r la f abr ik ada
çalışt ır an , cin sel h ür r iy et diy e h er k esin k ullan aca ğı o r t ak bir m al h alin e get ir en
so sy alizm , f ar k ın da o lar ak y a da o lm ay ar ak k adın a en büy ük zulm ü y ap m ak t adır .
Ger ek k ap it alist ger ek so sy alist ülk ede k adın m ut lu değildir . D ev am lı bir ar ay ış
için dedir . M an ev i değer in i bulm an ın ar ay ışı için dedir .
İ slâm ın dışın da t üm sist em ler eşit lik p alav r asıy la k adın ı sö m ür ür k en , sâdece
İ slâm iy et k adın a ger çek değer in i v er m ek le o n u y üceI t m iş, so sy al h ay at t a h ak k ı o lan
y er in i v er m işt ir .

İS LA MD A KAD IN IN YERİ

İ slâm din i gelm eden ö n ce, t üm dün y ada k adın h ak ir v e zelil bir dur um da idi. Fak at
İ slâm , bir gün eş gibi A r abist an 'da do ğm ak la, er k ek - k adın f elsef esin dek i ger çek v e
adil gö r üşün ü o r t ay a k o y du. İ slâm a gö r e h ay at h ak k ı y aln ız er k eğe m ah sus değildir .
E şit o r an da k adın da ay n ı h ak k a sah ip t ir . E r k ek gibi k adın ın da y ar at ılış gay esi
v ar dı. Ve bu gay e, k adın ı, er k ek le h em en h em en ay n ı h ak lar a sah ip k ılıy o r du, İ slâm ,
bu h ak lar ı k adın ın din den alm ay a çalışan lar ın âh ir et gün ün de h esap v er ecek ler in i
bildir m ek le o n lar a ik azda bulun du.
H z. M uh am m ed ( S. A .S. ) t üm in san lar a bildir m ek le gö r ev li o lduğu İ slâm ı en ö n ce
M ek k e' de y ay m ağa çalışır k en , k ar şısın da m üşr ik v e m ün âf ık lar ın saçt ık lar ı f it n e v e
f esad t o h um lar ı y an ın da, zülüm k âr an e dav r an ışlar ın a, Allah 'ın y ar dım ıy la cesar et i;
k ar şı k o y du. Ve bugün t üm dün y ay a ışık t ut an m ük em m el f ik ir v e sist em ler in i k abul
et t ir di. Kuşk usuz İ slâm ın y ay ılm ası için m ücadelede sır f er k ek ler r o l alm am ışt ır .
E r k ek ler in y an ın da k adın lar da r o l aldılar . Dem ek k i, İ slâm , dev let v e cem iy et in
k o r um a işin i er k ek ler e y ük lediği gibi, k adın lar ın da k en di ev ler in de m ücadele
et m eler in i em r et t iği bir ger çek t ir . Bu ger çek İ slâm ' ın , t o p lum da k adın ın st at üsün ü
y ük selt t iğin in açık bir belir t isidir .
M uh ak k ak k i k adın lar da er k ek ler gibi İ slâm a h izm et edecek ler . Fak at İ slâm bu
h izm et i k adın lar ın en iy i şek ilde ev ler in de y ap m alar ın ı dah a uy gun gö r m üşt ür .
Çün k ü İ slâm da k adın v e er k eğin gö r ev ler i ay r ıdır . A m a m ük af at lar ı ay n ıdır . Hiçbir
dur um da k adın ın eşit h ak k ı k ay bo lm az.
İ slam h er n e k adar k adın ın y er in in ev i o lduğun u bildir m işse de, y in e de so sy al
f aaliy et ler e k at ılm a h ak k ın ı elin den alm am ışt ır . İ slam , k adın ı t o p lum un f ay dalı bir
üy esi k ılm ak la, o n un şer ef in i dah a da y ük selt ir . Çün k ü İ slam k adın a ilim ö ğr en m ey i
f ar z k ılm ak la k adın a t ah sil y ap m a h ak im v er m işt ir . Bö y lece k adın
k en di sah asın da bir uzm an o labilir . İ slâm a t er s düşm em ek v e İ slam ın k adın lar için
k o y duğu h ük üm ler e uy m ak şar t ıy la ö ğr et m en o lup k adın lar ı eğit ebilir . Halk ı eğit ici
k o n ular da y azar lık y ap abilir . Y in e do k t o r luk y ap ar ak in san lık için h izm et t e
bulun abilir .
N it ek im Hz. M uh am m ed ( S. A .S. ) 'e ilk biat eden k adın lar dan o lan K ur ey şli Şif a
H at un , Dev r - i Saâdet k adın lar ın ın iler i gelen ler in den di. H alif e H z. Ö m er ( R.A . )
f ik ir ler in e ö n em v er ip değer in i t ak dir et t iği Şif a Hat un ' un h at ır ım so r ar v e ço k k er e
çar şı v e p azar lar ı k o n t r o l v azif esin i o n a v er ir v e o n un uh desin e t ev di eder di.
A n cak şu ger çeği de un ut m am ak ger ek ir k i en iy i, en v er im li n et ice, h er k esin
y ar at ılışın a uy gun işler gö r m esiy le elde edilir .

İS LÂMIN KA DIN LA R İÇ İN TA NID IĞ I EĞ İTİM KO LAY LIKLAR I

D ah a ö n ce İ slâm ın er k eğe ilim ö ğr en m ey i f ar z k ıldığı gibi k adın a da f ar z k ıldığın ı

sö y lem işt ik . Bu y üzden k adın eğer eğit im v e ö ğr et im den m ah r um k alm ışsa, bu
h ak k ın ı k o casın dan ist ey ebilir . E ğer k o ca t ah silli ise, bu eğit im i k ar ışm a k en di
v er m elidir . T ah silli değilse, o zam an k adın k o cası izin v er m ese dah i ilim ö ğr en m ek
için t o p lan t ılar a k at ılabilir v ey a h er h an gi bir eğit im m üessesin i ziy ar et edebilir .
Çün k ü k adın , p r o blem in i çö zm e h ususun da k o casın ın h ak lar ın ın ö n ün e geçer .
Gö r üldüğü gibi İ slâm , k adın lar ın bilgi k azan m alar ı için büt ün k o lay lık lar ı
sağlam ak t adır . Bu k o lay lık lar , k adın ı ceh alet t en k ur t ar m ış v e o n un dur um un u
y ük selt ip şer ef li k ılm ışt ır .
E ğit im , v e ö ğr et im gö r m üş o lan k adın lar , so sy al f aaliy et ler de bulun ar ak h alk ı eğit ici
v e ö ğr et ici h ususun da büy ük y ar dım y ap m ışlar dır . Nit ek im D ev r i Saâdet zam an ın da
H z. A y şe h uk uk , şiir v e edebiy at Ar ap t ar ih i v e o n un h iy er ar şisi k o n ular ın da üst ün
bir bilgiy e sah ip li. Çeşit li h ast alık lar ın ilaçlar ın ı v e t edav iler in i bilecek k adar t ıp
ilm in e de v ak ıf o lan bu y ük sek şah siy et li k adın , h esap k o n usun da da o k adar
y et en ek liy di k i A sh âbı K ir am , m ir as m eseleler in de o n a dan ışır lar dı. Bir ço k h adis
r iv ây et et m iş o lan Üm r an bin t i A bdur r ah m an v e o dev r in büy ük h uk uk çusu o lan
Z ey n ep bin t i ebi Selm a' y ı H z. A y şe ( R. A .) y et işt ir m işt ir .
H z. A y şe ( A . A. ) , Resûlullah E f en dim izden ço k şey ler ö ğr en m iş v e bu ö ğr en dik ler in i,
P ey gam ber im iz ( S. A. S.) ' ın v ef at ın dan so n r a y aşadığı elli y ıl zar f ın da cem iy et e
ak t ar m ak , m üslüm an k adın lar a ö ğr et m ek le bir r eh ber lik k ay n ağı o lm uşt ur , İ slâm
h uk uk un un dö r t t e bir in in o n un t ar af ın dan n ak ledildiği r iv ây et o lun ur .
Ü m m ü At iy e, H z. H af za, H z. Ü m m ü Habibe, Hz. Saf iy e, Hz. M ey m un e, H z. Fat m a,
Fat m a bin t i K ay s, Üm m ü D er da, Ü m m ü Y usuf , A t ik a bin t i Sait v e Ü m m ü E y m en
( R. A. ) . . Bu k adın lar o dev ir de İ slâm ın y et işt ir diği büy ük k adın lar dı. H ep si de bir er
h adis alim i v e h uk uk çuy dular . Bu zek i v e t ah silli k adın lar , İ slâm i ö ğr et im in
t ah ak k uk et m esin e v e t o p lum un m eden î sev iy esin in y ük selm esin e ço k büy ük
y ar dım lar y ap m ışlar dır .
A sh ap dev r in den so n r a da İ slâm alem in de ilim t ah sil edip v a'z v e f et v a v er m e
işler iy le m eşgul o lan k adın lar ço k t ur . Bun lar ın için de büy ük h uk uk çu o lan
Fât ım a Fat in e v e Bağdat 'lı Fât ım a m eşh ur dur .
İS LÂMDA S İYA S İ H A KLAR I

K adın ın siy asî h ak lar ın a K ur 'an ı K er im 'de açık ça işar et edilm em ek t edir . An cak ,
do lay lı o lar ak işar et eden ây et ler v ar dır . Ger ek K ur 'an v e h adisler dek i deliller
ger ek se İ slam ın ilk dev r eler in dek i t at bik at ı, çeşit li şek iller de y o r um lan dığı için
bir bir in den f ar k lı h ük üm ler k o n ulm uşt ur .
K adın ın siy asî h ak lar ı h ususun da o r t ay a çık an üç gö r üş v ar dır .
a) Dev let başk an lığı da dah il k adın t üm siy asi h ak lar a sah ip t ir .
b) Kadın h içbir siy asî h ak k a sah ip değildir .
c) Kadın seçm e h ak k ın a sah ip t ir , f ak at seçilm e h ak k ın a sah ip değildir .
Bir in ci gö r üşün sah ip ler i; k adın ın siy asî h ak lar ın a do lay lı o lar ak işar et eden ây et ler e
v e açık ça t em as eden h adisler e day an ar ak , « Kadın h içbir siy asî h ak k a sah ip değildir »
gö r üşün ü k abul et m iy o r . Her n e k adar bu gö r üşün sah ip ler i k adın a h ak im lik ,
k adın lık , alış- v er iş k o n ular ın da v e v asiy et t e v ek il o lm a, ev k af işler in e n ezar et et m e
gibi bazı m em ur iy et ler de bulun m a h ak k ın ı v er iy o r sa da, bun lar ın siy aset le h içbir
ilgisi y o k t ur . Bu gö r üş üzer in de y ap acağım ız izah lar , bir in ci v e üçün cü gö r üşler de ele
alın acağın dan ik in ci bir t ek r ar ı ger ek siz bular ak diğer gö r üşler e geçiy o r uz:
« D ev let başk an lığı da dah il k adın t üm siy asî h ak lar a sah ip t ir » gö r üşün ün sah ip ler i,
k an ıt o lar ak T ev be sûr esin in 7 1 . ây et in i gö st er ir ler .
« M üm in er k ek ler le m üm in k adın lar , bir bir in in do st lar ı v e y ar dım cılar ıdır . O n lar
iy iliği em r eder , k ö t ülük t en v azgeçir m ey e çalışır lar . »
Bu ây et i celilede « iy iliği em r et m ek , k ö t ülük t en sak ın dır m ak » v azif esin i m üm in
er k ek ler gibi, k adın lar ın da if a edebileceği bey an edilm ek t edir . îşt e bir in ci gö r üşün
sah ip ler i bu ây et i celiley e day an ar ak bu işin ; dev let başk an lığı da dah il siy aset in
k ap sam ın a gir diğin i v e m illet adın a, m em lek et çap ın da y ap m ak t an başk a bir şey
o lm adığın ı, bu y üzden k adın ın da bun u y ap abileceğin i sö y lem ek t edir ler .
Biz bu gö r üşü, « iy iliği em r et m ek , k ö t ülük t en v azgeçir m ek » gö r ev in in h er m üm in e
k en di gücü dah ilin de üst ün e düşen bir v azif e o lduğun u, bu y üzden de bu ây et i celiley e
day an ar ak k adın ın dev let başk an ı o lacağı so n ucun u çık ar m an ın m üm k ün
o lam ıy acağın ı sö y ley er ek r ed ediy o r uz.
Bu gö r üşün sah ip ler i ay r ıca Saba M elik esi Belk is'i
delil o lar ak ö n e sür er ler k i, bu t am am en t ut ar sız bir delildir . Çün k ü Saba Melik esi
Belk is, Süley m an P ey gam ber e t abi v e t eslim o lm adan ö n ce bir dev let r eisi idi v e h ak
din de o lm ay ıp gün eşe t ap ar dı. Süley m an P ey gam ber e t eslim o lun ca h ak din e
gir m işt i. Bun dan so n r a o n un M elik e o lm ası, K ur 'an ' da bah is k o n usu değildir . Bu
y üzden h ak din e gir m eden ö n ce at eşp er est o lan bir k adın ın dur um u ( dev let r eisliği) ,
m üslüm an lar a delil o lam az.
K aldı k i H z. M uh am m ed ( S. A. S. ) ' ın bu k o n uda açık o lan h adisler i m ev cut t ur . Dah a
ö n ce de açık ladığım ız bu h adisi şer if i, k adın ın dev let başk an ı o lam ay acağın ı açık ça
if ade et m ek t edir .
A llah ' ın r esulü, İ r an k isr asın ın k ızı Bo r an ' ın dev let r eisliğin e get ir ildiğin i duy un ca
şö y le buy ur m uşlar dı: « idar eciler in i k adın a t ev di eden bir m illet , asla m uv af f ak
o lm az.»
« K adın , seçm e h ak k ın a sah ip t ir , f ak at seçilm e h ak k ın a sah ip değildir ,» gö r üşün ün
sah ip ler i, delil o lar ak p ey gam ber ef en dim izin şu h adisi şer if in i gö st er ir ler :
« idar eciler in iz en h ay ır lılar ın ız, zen gin ler in iz de cö m er t ler in iz o lur sa v e işler in iz
ar an ızda m eşv er et le y ür üy ün ce y er in üst ü, sizin için y er in alt ın dan h ay ır lıdır . Fak at
idar eciler in iz en k ö t üler in iz, zen gin ler in iz de cim r iler in iz o lur v e işler in iz
k adın lar ın ızın em ir v e h av alesin de bulun un ca, o zam an y er in alt ı sizin için üst ün den
dah a h ay ır lıdır .»
Bu h adisi şer if e day an ar ak k adın ın dev let r eisi, bak an , m illet v ek ili v e sen at ö r üy esi
o lam ay acağın ı iler i sür en ler , ay r ıca « E r k ek ler , k adın lar üzer in e h ak im dir ler .»
m ealin dek i Nisâ sûr esin in 1 1 . ây et in e day an ar ak k adın ın başbak an , bak an v e
m illet v ek ili gibi dev let idar esin in en y ük sek uzuv lar ın ı t eşk il eden p ar lam en t o
üy esi o lam ay acağın ı sö y ler ler v e şö y le dev am eder ler :
Bu y üzden diğer h uk uk i m uam eleler de v ek il o labilen k adın ın bu y et k isi, p ar lam en t o
üy eliği k ap sam ın a alın m az. Aslın da k adın gö r ev v e so r um luluk lar ı y ö n ün den
er k ek t en f ar k lıdır . O, bir er k ek gibi ask er lik y ap m ak la v e sav aşa işt ir ak et m ek le
m ük ellef değildir . Öy ley se er k eğe t an ın an h er h ak k ın , k adın a t an ın m ası caiz o lm az.
Çün k ü K ur 'an ı Ker im ' de Hz. M uh am m ed ( S. A. S. ) 'in zev celer in e v e do lay ısıy la da t üm
m üslüm an k adın lar a ev ler in de sük un v e h uzur ile o t ur m alar ı, cah iliy y e dev r in de
o lduğu gibi laubali bir şek ilde er k ek ler ar asın da gezin m em eler i em r o lun m ak t adır .
Cum a, bay r am , cen aze n am azlar ı v e cem aat le n am az k ılm ak gibi ibâdet ler in
k adın lar a f ar z k ılın m ay ışın ın sebebi
o lan « cin si ah lâk ı k o r um ak » h ük m ün e gö r e p ar lam en t o üy eliği um um i v e er k ek
m eclisler in e k at ılm ay ı ö n gö r en h ususlar , k adın lar için m ah zur ludur .
K adın ın p ar lam en t o üy esi o lm asın dan am aç, h ak lar ın ı k o r um ak ise, bun u n eşir
o r gan lar ıy la y ap abilir ler . H em p ar lam en t o n un sâdece Allah 'ın t ay in et t iği sın ır v e
h ük üm ler dah ilin de y et k isi o lduğu un ut ulm am alıdır .
Bu gö r üşün sah ip ler in e sö y liy eceğim iz bir şey y o k . Çün k ü İ slâm h uk uk un a gö r e
k adın ın dev let başk an ı v ey a m illet v ek ili o labilm esi, ilm i y ö n den zay ıf bir gö r üş
o lar ak k abul edilm işt ir .
Bu y üzden « Kadın seçilm e değil, am a seçm e h ak k ın a sah ip t ir » gö r üşün ü iler i
sür en ler e, din i deliller e, ak lî v e m an t ık î izah lar a day an ar ak biz de k at ılıy o r uz. Ve
o n lar ın « Kadın seçm e h ak k ın a sah ip t ir » gö r üşü
üzer in de iler i sür dük ler i deliller i ak t ar ıy o r uz.
K adın ın p ar lam en t o üy esi o lm asın ı y asak lay an deliller , o n un seçm en o lm asın ı y asak
k ılm az. Bu dur um da o n un seçm en o lm ası , en t abu h ak k ıdır . N it ek im H z. M uh am m ed
zam an ın da v e o n dan so n r ak i dev ir ler de dev let idar ecisin in seçilm esi bey 'at et m ek le
o lur du. Bey 'at et m ek , t o k alaşm ak şek lin de o lur du. Resûlullah E f en dim iz ash abın
k adın v e er k ek ler in den bey ' at alm ışt ır . ö r n ek ; A k abe Bey ' at ler idir . ( * )
Bazılar ı bu bey 'at ler in siy asî o lm ay ıp din i o lduk lar ın ı iler i sür er ler . Bu k esin lik le
do ğr u değildir . Çün k ü Resûlullah 'ın k adın lar la bey 'at in i em r eden M üm t eh in e
sûr esin in 1 2 . ây et in de bazı din i h ususlar say ıldık t an so n r a p ey gam ber e h it aben :
« E m r edeceğin h er h an gi m eşr u bir h usust a san a asi o lm am alar ı. . .» diy e zik r o lun ur .
îst e bu h it ab, Resûlullah ' ın dev let başk an lığı ile ilgili em ir ler in i if ade eder .
A y r ıca H z. M uh am m ed'in ash abıy la y ap t ık lar ı bey ' at ler in i siy aset le ilgili o lduğun u
gö st er en bir h usus da, o n un buluğa er m em iş ço cuk lar la bey ' at et m em esidir . içt e
k adın ın bey 'at i, o n un seçm e h ak k ın a sah ip o lduğun un bir k an ıt ıdır .
Resûlüllah ' ın zev celer in den Ü m m ü Selem e, P ey gam ber E f en dim ize Hudey biy e
gün ün de m üşk il bir dur um h ak k ın da f ik ir bey an eder ek y o l gö st er m iş, p ey gam ber de
zev cesin in f ik r in i beğen er ek o n un sö züy le
h ar ek et et m iş v e m üşk ili h allet m işt ir , ( 1 ) Bu. idar i v e siy asî bir işt i.
Y in e Resûlullah ' ın am cası E bû T alib' in k ızı Üm m ü H an i, M ek k e' n in f et h i gün ün de
m üşr ik ler den bir in e em an ( y an i İ slâm ülk esin e gir m e v s o r ada güv en için de o lm ak
izn in i) v er m iş, Resûlullah E f en dim iz de bun u k abul et m işt i. ( 2 ) Bu da, idar î v e siy asî
bir işt i.
H z. Öm er 'in v ef at ın dan so n r a h alif e seçim iy le gö r ev len dir ilen A bdur r ah m an b. A v f ,
h alif ey i t ay in v e t esbit için M edin e balk ın ın f ik ir ler in e m ür acaat et m işt ir k i bu
ar ada k adın lar ın f ik r in e de başv ur m uşt u. ( 3 )
Y in e H z. O sm an ' ın şeh it edilm esi üzer in e P ey gam ber im izin zev cesi Ay şe an am ızın
H z. O sm an 'ın k an ım t alep et t iğin i v e bu işi sav aşa k adar gö t ür düğün ü, k en disin in
Cem el H adisesin de o r dun un ö n ün de bulun duğun u bilm ek t ey iz. Bu, do ğr udan do ğr uy a
idar e v e siy aset e k ar ışm ak t ır . K i bu y üzden ash abın bir k ısm ı Hz. A y şe'n in bu
h ar ek et in i do ğr u bulm am ışt ır . Hz. Ay şe an am ız da so n r adan bu h ar ek et in i do ğr u
bulm ay ıp p işm an o lm uşt ur . ( 4 )
So n uçt a diy ebilir iz k i, k adın ın y ar at ılışı v e r uh î k ar ak t er i k esin lik le siy aset le
bağdaşm az. H er n e k adar t ar ih sür esin ce v e gün üm üzde k adın , siy aset alan ın da bazı
y ük sek m ak am lar işgal et m işse de, bu sah ada büy ük işler gö r m üş değildir . İ slâm iy et
ise, k adın ı dev let r eisi v e p ar lam en t o üy esi gibi dev let in y ük sek m ak am lar ın ı işgal
et m esin i m en et m işt ir . An cak siy asi o lm ay an m em ur iy et ler de bulun abilir , h ak im
o labilir , alış - v er iş k o n ular ın da v e v asiy et e v ek il o labilir , v ak ıf işler in e bak abilir .
K ısacası İ slâm iy et , k adın a h uk uk i m uam eleler de v ek illik v er ebiliy o r , am a dev let
idar esin de v ek illik v er m iy o r . Fak at o n u seçm en o lm a h ak k ın dan da m ah r um
et m iy o r .
( 1 ) el- İ sabe, c: s:4 4 0
( 2 ) Müslim c: 1 , s:4 9 8
( 3 ) E l- M ev dudi, N ah r e'd- düst ür i' l- İ slam i, s:7 4
( 4 ) Buh ar i c: 8 ,9 7

İS LA MDA KAD ININ MİRA S H A KKI

« A n a ile baban ın v e y ak ın ak r aban ın bır ak t ığın dan er k ek ler in bir p ay ı o lduğu gibi,
k adın lar ın da bir p ay ı v ar dır . »
- Nisâ sûr esi, ây et : 7 -
İ slâm dan ev v el A r ap lar da v e İ slâm o lm ay an t o p lum lar da k adın gen elde m ir as
h ak k ın dan m ah r um da. H am m ur abi k an un lar ın a gö r e, baban ın bır ak t ık lar ı er k ek
ço cuk lar ar asın da eşit o lar ak t ak sim o lun ur , k ızlar v ar is o lam azdı. . . Çin liler de ise
an cak er k ek ev ladın o lm am ası h alin de k ızlar a bu h ak t an ın ıy o r du. Hin t t o p lum un da
k ız, v ar is o lam azdı. M ir as er k ek ço cuk lar ar asın da p ay edilir di. A n cak en büy ük o ğul
bir az dah a f azla p ay alır dı. Y ah udiler de ise er k ek ev ladın o lm am ası h alin de k ız,
v ar is o labilir . A n cak babasın ın m ir asın a sah ip o lan k ız ev ladı, k en di k abilesin den
başk a bir k abileden ev len em ezdi. Çün k ü Y ah udi k abileler in den bir in in m ir ası,
diğer in e geçem ezdi. İ slâm dan ev v el A r ap t o p lum un da, eli silah t ut am ay an ,
m em lek et in i k o r uy am ay an k üçük ço cuk lar v e
k adın lar v ar is o lam azdı. Ö len in m alı, an cak en y ak ın lar ın dan sav aşabilecek y aşt a
o lan er k eğe düşer di. Fak at İ slâm iy et . N isâ sûr esin in y edin ci ây et i ile, k üçük
ço cuk lar ı v e k adın ı m ir ast an m ah r um k ılm ak gibi m ağdur bir dur um dan k ur t ar dı.
E r k ek ler gibi k adın lar da m ir as h ak k ın a sah ip o ldular .
M ir as ile ilgili o lan Nisâ sûr esin in y edin ci ây et in in n azil o lm asın ın sebebi şu
h adisey e day an ır :
U h ud Sav aşın da şeh it düşen Sa' d b. Rabi'n in zev cesi ik i k ızıy la ber aber Resûlullah ' ın
h uzur un a geler ek :
« E y Allah 'ın Resûlü! Şu ik i k ız Sa' d'ın k ızlar ıdır . Babalar ı U h ud Sav aşın da şeh it
edildi. Am calar ı, m allar ın a el k o y ar ak k en diler in e bir şey bır ak m adı. Bu k ızca ğızlar
N asıl ev len ecek ler ?» diy e şik ây et t e bulun m uşt u. P ey gam ber E f en dim iz de: « Allah ,
bu m eselede h ük m ün ü bildir ecek t ir » diy e buy ur m uşlar dı. ( * ) O v ak it bu ây et - i celile
n azil o ldu. ,
( * ) İ bn - i Kesir t ef sir i.
M ir as m eselesi h ak k ın dak i ây et - i celile n azil o lup da er k ek v e k ız ço cuk lar ın a,
ay r ıca an a v e babay a da m ir as h ak k ın ı t an ıy ın ca, o zam an a k adar k en di
cem iy et ler in de y aşadık lar ı, alışagelm iş âdet ler in e bak ar ak h ay r et et m iş h at t a
üzülm üş v e şö y le dem işler di: « Nasıl o lur da düşm an la sav aşm adık lar ı v e gan im et
alm adık lar ı h alde k üçük er k ek ço cuk v ar is k ılın ır , k ız ço cuğun a y an h isse v er ilir v e
k adın a m ir asın dö r t t e y a da sek izde bir i v er ilir . »
A r ap lar ın şaşk ın lık için de k alar ak sö y ledik ler i bu sö zler , İ slâm ın m ir as k o n usun da
y ap t ığı in k ılabın büy ük lüğün ü gö st er ir .
Gün üm üzde İ slâm ın düşm an ı o lan k im seler , İ slâm din in in m ük em m elliğin i balt alam ak
için h abir e y alan do lan iddialar da bulun ur lar k i m an t ik en t ut ar sız o lan bu sap ık
iddialar ın dan bir i de, n eden er k eğe t am da
k adın a y ar ın ı h isse v er ildiği h ususudur .
H albuk i İ slâm , m ir ası in san lar ın ih t iy aç v e m es' uliy et ler in e gö r e t ak sim et m işt ir .
Y an i İ slâm k adın a, ailen in geçim m es'uliy et in i y ük lem ediği için , m ir ast a
er k ek le eşit gö r m em işt ir . Ki adalet de budur . A n a - babadan ev lada v ey a k ar ı -
k o cadan bir bir in e v er aset şek lin de:
1 - E ğer k adın bek âr ise, t ek başın a bir in san dır . K en disin in dışın da bak m ak zo r un da
o lduğu k im se y o k t ur . Y an i sâdece k en disin den so r um ludur .
E ğer ev li ise, ger ek k en disin in ger ek se ço cuk lar ın ın büt ün ih t iy açlar ın ı t em in et m ek
gö r ev i k o casın a ait t ir . Üst elik k adın ev len ir k en m eh ir alar ak m âli güce
k av uşacak t ır . Ken di h issesin in ik i k at ım alacak o lan er k ek k ar deşin e gelin ce, o y a
ev lidir y a da ev len ecek t ir . Ki h er ik i dur um da da k en disin in dışın da bak m ak la
m ük ellef o lduğu zev cesi v e ço cuk lar ı v ar dır . Üst elik ev len m em işse ev len eceği zam an
m eh ir v er m ek v e m asr af y ap m ak zo r un da k alacak t ır . H albuk i ev li k adın , geçim i
k o casın a ait o lduğu için , sah ip o lduğu m al ek silm ey ecek , h at t a İ slâm ın k en disin e
t an ıdığı y et k iy le o n u işlet er ek ar t t ır abilecek t ir . E r k ek k ar deş ise. Babasın dan k alan
m ir ası zev cesin in v e ço cuk lar ın ın n af ak asın a h ar cam ak la bit ir ecek t ir . A y r ıca k adın
ev li o lm ay ıp bek âr ise, babasın dan k alan m ir as ile geçin em ey ecek dur um da o lduğu
t ak dir de, er k ek k ar deş o n a y ar dım et m ek zo r un dadır .
Bu dur um da er k ek v e k ızk ar deşin eşit m ir as h ak k ın a sah ip o lm ası in saf sızlık o lm az
m ı?. .
- Kadın , k o casın ın ö lüm ü sebebi ile m ir as alm ışsa, dur um y in e ay n ıdır . Çün k ü dul
k aldığı t ak dir de t ek başın a bir in san dır . Bu y üzden k o casın dan v e an a - babasın dan
aldığı m ir as ile geçin ebilir . E ğer h ay at in in so n un a k adar dul k alıp da m âli sık ın t ıy a
düşer se, dev let r eisi ( h alif e) t ar af ın dan k en disin e bağlan acak bir m aaşla y in e
k o r un m a alt ın a alın abiliy o r . T ek r ar ev len diği t ak dir de de, n af ak a zat en k o cay a
ait t ir .
Bu ik i h usus, bizim k av r ay abildiğim iz h ik m et ler dir . Bun un dışın da için de n e gibi
h ik m et ler gizlen diğin i an cak Hak T aâlâ bilir . N it ek im Kur ' an ı Ker im 'de m ir as
ây et ler i şu ö n em li ih t ar la n o k t alan ıy o r :
« İ şt e bun lar Allah 'ın sın ır lar ıdır . K im AI lah 'a v e p ey gam ber in e it aat eder se, ( Allah 'u
T eâlâ) o n u alt ın dan dan ır m ak lar ak an cen n et ler e so k ar k i o n lar o r ada ebedi o lar ak
k alır lar . Bu en büy ük bir saâdet v e k ur t uluşt ur . »
- Nisâ Sûr esi, ây et : 1 3 -
 İS LÂMD A KA DIN IN Ş A H İTLİĞ İ

İ slâm h uk uk u, k adın lar t ar af ın dan bilin en v e k adın lar la ilgili m eseleler de k adın lar ın
şah it liğin i k üf i say ar . Had ( Allah 'ın h ak k ı o lar ak y in e O' n un t ar af ın dan
t ay in edilen cezadır . Z in a, h ır sızlık v e içk i içm en in cezası gibi y ar alam ak v e
ö ldür m ek k ısas, sur et iy le in san a k ar şı y ap ılan t ecav üzler in cezasıdır k i, ay n ı f iilin
m üt ecav ize uy gulan m ası) dur um lar ın da, k adın ın cah illiği er k eğin y ar ısı k adar dır .
K ur ' an ı Ker im bun un sebebin i şö y le an lat ır : « K adın lar dan bir i un ut ur sa, diğer i o n a
h at ır lat ır .» ( Bak ar a, 2 8 2 )
 y et t e geçen « un ut ur sa» k elim esin in k ast et t iği m an âlar , gaf let e düşm e, h at ay a
düşm e v e do ğr u y o ldan sap m ak t ır . Bu bize şah it lik t e k adın ın er k ek t en f ar k lı bir
dur um u o lduğun un k abul edildiğin i gö st er ir . N it ek im p sik o lo glar , y ap t ık lar ı
ar aşt ır m a v e in celem ede ger çek t en k adın r uh un un bö y le bir işe m üsait o lm adığı
n et icesin i o r t ay a çık ar m ışlar dır . Kadın r uh en h assas
o lduğu için , ö zellik le h ad v e k ısas cezalar ın da, o n dan iy i bir şah it lik bek len em ez.
Bun un y an ın da ut an gaçlığı v e zay ıf y ap ısı n eden iy le de güç işler e k ar şı day an ık lı
o lm adığı için , şah it lik y ap m ası v e ik i t ar af lı so r uşt ur m ay a day an m ası k o lay değildir .
Bu y üzden İ slâm iy et , k adın lar ın f izik i y ap ılar ın dan , so sy al v e gen el şar t lar ın dan
ö t ür ü, şah it lik t e bulun m alar ı için o n lar a zo r gelm ey ecek şek ilde belir li sın ır lam alar
k o y m uşt ur . N it ek im k adın lar gen ellik le ağır ev işler iy le m eşgul o lup m eslek v e
t icar et işler iy le n adir en ilgilen ir ler . A ğır ev işler i için de, ço cuk bak ım v e t er biy e
işin de beden en v e r uh en y ıp r an an k adın lar ın , zo r m eseleler de şah it liği y ük len m esi
k o lay değildir .
Bu y üzden İ slâm h uk uk u, k adın lar ın şah it liğin i er k eğin y ar ısı o lar ak k abul et m işt ir ,
İ slâm h uk uk çular ın ın ço ğu, ik i k adın ın şah it liğin in bir er k eğin şah it liğin e eşit
o lduğun u k abul et m en in dışın da t üm m eseleler de v e dav alar da k adın ın şah it liğin e
güv en duy ar .
İ y az b. M uav iy e ( r .a. ) , bo şan m a k o n usun da ik i k adın ın şah it liğin i k abul et m işt ir .
H at t a r iv ây et edildiğin e gö r e, bir ev de çık an k av gay ı sâdece Üm m ü Selem e ( r .a. ) 'n in
şah it liği üzer in e k abul et m işt ir .
Bazı m eseleler v ar dır k i, er k ek ler in bilgisi dışın da o lup sâdece k adın lar ı ilgilen dir ir .
Ve y aln ız o n lar ı k adın lar bilir . Fak at bazı m eseleler de v ar dır k i, gen elde h uk uk çular
sâdece k adın lar ın şah it liğin e güv en m ez, k adın ın er k ek le ber aber şah it liğin i şar t
k o şar lar . H uk uk çular ın ço ğu, zin an ın dışın da t üm dav alar da k adın v e er k eğin bir lik t e
şah it lik ler im k abul et m işt ir . Fak at A t a b. E bi Ribah ( r .a. ) , zin a dav alar ın da da
k adın ın er k ek le ber aber şah it liğin i iddia et m ek t edir k i, o n a gö r e, üç er k ek le ik i
k adın ın şah it liği k abul edilebilir .
N ETİC E

K adın - er k ek h ususun da sö y len ecek en so n sö zler i şu ik i ây et - i celîle üzer in de

y ap acağın ız izah lar la n o k t alay acağız.
Cen abı Hak , Bak ar a sûr esin in 2 2 8 . ây et in de buy ur ur k i:
« E r k ek ler in m eşr u sur et t e k adın lar üzer in de h ak lar ı o lduğu gibi, k adın lar ın da o n lar
üzer in de h ak lar ı v ar dır . Yaln ız er k ek ler , o n lar üzer in de dah a üst ün bir der ecey e
sah ip t ir ler .» »
Cen abı Hak , bu üst ün lüğü de N isâ sûr esin in 3 4 . ây et i ile bildir ir :
« E r k ek ler , k adın lar üzer in de h ak im dir ler . O sebep le k i, A llah o n lar dan bir in i ( sav aş,
im am lık , m ir as gibi işler de) diğer in den üst ün y ar at m ışt ır . Bir de, er k ek ler
m allar ın dan , o n lar ın n af ak asın ı t em in eder ler . »
D ah a ö n ce y ap t ığım ız izah lar da er k ek , k adın ın din i, m âli v e h uk uk î h ür r iy et v e
y et k iler in e k ar ışm a h ak k ın a sah ip değildir . Ö y ley se er k eğin k adın üzer in dek i
h ak im iy et i n er ede k aldı? Bu h ak im iy et in sah asın ı ây et e day an ar ak belir t elim . ây et i
celîle, er k e ğin h ak im iy et in in sebep ler in i ik i şek ilde gö st er m ek t edir .
1 - Y ar at ılış bak ım ın dan ( ger ek f izik i, ger ek se r uh i y ö n den , er k ek k adın dan dah a
k uv v et li, güçlük ler e day an ık lıdır . D ah a t em k in li, iler i gö r üşlü v e sebat ı dah a
f azladır . Bun dan ö t ür ü p ey gam ber lik , dev let r eisliği, şah it lik , sav aşm ak v e m ir ast a
dah a f azla h ak sah ibi o lm ak gibi h ususlar da ö zellik k azan m ışt ır .
2 - E r k ek ger ek ev len ir k en m eh ir v er m ek le, ger ek se aile m üessesesin de geçim in i
sağlam ak la m alî y ük üm lülük alt ın dadır . D em ek k i, er k eğin bu h ak im iy et i bu
m es'uliy et in den iler i geliy o r .
E r k ek aile r eisidir v e ailesin in geçim in i Sağlam ak la m ük ellef t ir . Bu y üzden k adın ,
ağır v azif e v e so r um luluk lar ı üzer in de t aşıy an k o casın a k ar şı it aat sizlik t e
bulun am az. H er k adın , k o ca h ak k ın ın büy ük lüğün ü idr ak et m eli v e o n a gö r e
dav r an m alıdır . Bu, Allah 'ın değişm ez bir k an un udur . Ak si t ak dir de k adın k o casın a
it aat sizlik et m ek le A llah ' a k ar şı gelm iş o lacak t ır k i, k o casın ın k en disin e h ak k ın ı
h elal et m em esi h alin de ah ir et t ek i ac ı ak ıbet in i k en di eller iy le h azır lam ış o lur .
N it ek im Resûlüllah ef en dim ize M ir aç gecesi ceh en n em gö st er ildiğin de ceh en n em
balk ın ın ço ğun luğun u k adın lar ın t eşk il et t iğin i gö r m üş v e bun u ash abın a an lat t ığın da
k adın lar ın k üf ür ler i sebebiy le ceh en n em in ço ğun luğun u o luşt ur duğun u sö y lem işler di,
Bun un üzer in e ash abı şö y le so r m uşlar dı: « E y A llah ' ın r esulü, Allah 'a m ı
k üf r eder ler ?»
Resûlüllah ef en dim iz şö y le buy ur ur :
« O n lar k o calar ın a k ar şı, o n lar ın iy iliğin e k ar şı n an k ö r lük eder ler . On lar dan bir in e
asır lar , bo y un ca iy ilik et sen de so n r a sen den ( h o şlan m adığı) bir şey gö r se, h em en :
« zat en sen den ( şim diy e k adar ) h iç bir h ay ır gö r m edim k i» der . »
A ile o cağı k üçük bir dev let t ir . M uh ak k ak bun un bir idar ecisi, bir r eisi o lacak t ır . O
da y ar adılışı, v azif e v e t aşıdığı so r um luluk lar icabı er k ek t ir . İ şt e İ slâm ın , er k ek ler
için k adın lar üzer in de t an ıdığı h ak im iy et bu
dur . A llah ' ın bu y asasın a h iç k im se dil uzat am az, k ar şı çık am az.
A çık ça gö r üy o r uz k i din im iz er k eğe, k adın a k ay ıt sız şar t sız h ak im o lm a y et k isin i
t an ım ışt ır . Din im izin em r in e gö r e k adın er k eğin em r in e gir m edik çe, o n un
k um an dasın a uy m adık ça aile y uv asın da bir lik v e düzen in y er t ut m asın a im k ân
y o k t ur . Am a bu h iç bir zam an er k eğin h er t ür lü zo r balık v e ser t liği m ubah gö r m esi
dem ek değildir . Çün k ü K ur 'an da er k eğe üst ün lük y et k isin i v er en ây et ler , o n a h er
adım da y um uşak v e y o la get ir ici m uam eley i em r et m ek t e, day ağı v e diğer ser t
m uam eleler i h er t ür lü iy ilik y o llar ın ı den edik t en so n r a başv ur abilecek so n un cu çar e
diy e gö st er m ek t edir .
Z at en sır f in san lar a k ar şı değil, uçan k uşa v ar ın cay a k adar büt ün h ay v an lar a bile
m er h am et le m uam ele et m ey i em r eden din im izden başk a t ür lüsü bek len em ez.
Şim di de k ar şı çık acak o lan sap ık lar a h at ır lat m a o lar ak dün y ada en seçk in h uk uk
an lay ışın a sah ip o lan İ sv içr e, Fr an sız v e A lm an k an un lar ın a v e o n lar dan esin len er ek
h azır lan m ış o lan T ür k M eden î Kan un un a gö z at m alar ın ı ist iy o r uz. Ki, bun dan so n r a
en m ük em m el sist em v s p r en sip ler e sah ip o lan İ slâm a dil uzat ır k en bir az
düşün sün ler .
D ün y an ın en seçk in h uk uk an lay ışın a sah ip o lan İ sv içr e, Fr an sa, A lm an k an un lar ı v e
o n lar dan esin len er ek h azır lan m ış o lan T ür k M eden î K an un u şö y le der :
« A ile m üessesesin de er k eğin k adın a o r an la sah ip o lduğu üst ün h ak lar v ar dır . K o ca,
aile r eisidir . O t ur ulacak ev in seçilm esi o n a ait t ir . K adın , k o casın ın aile ism in i
( so y adın ı) t aşır . Kadın , k o casın ın m üşav ir v e
m uav in idir . E v lilik bir liğin i k o ca t em sil eder . »
« K o can ın izn i o lm adan k adın , bir iş v ey a san 'at la uğr aşam az.»
O y sa k i İ slâm , k o cay a k adın ın k en di m alıy la y ap acağı t icar i işler e k ar ışm a h ak k ın ı
v er m em işt ir .
« K adın ço cuk lar ın iaşe v e t er biy esi için ger ek en m asr af lar a işt ir ak eder . »
O y sa k i İ slâm h uk uk un a gö r e, ger ek zev cen in , ger ek se ço cuk lar ın h er t ür lü m asr af ın ı
k o ca t em in eder .
 İKİN C İ B Ö LÜ M Evl e n m e

Evl e n m e y e Da i r

1 ) E v len m e
2 ) E v len m ede İ slâm ın h ük m ü
3 ) E v len m ede T er cih Hak k ı
4 ) E v len m e n eden ger ek lidir ?
5 ) E v len m en in zar ur i v e m en o lun duğu dur um lar
6 ) Y et işk in k ız v e er k ek ler in ev len dir ilm eler i
7 ) E v lilik de y aş sın ır ı
« İ çin izden ev li o lm ay an lar ı ev len dir in . E ğer f ak ir iseler , Allah - u T aâlâ o n lar ı
k er em in den zen gin k ılar . »
- Nur sûr esi, ây et 3 2 -
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
« K işi, ev len m ek le din in in y ar ısın ı t am am lam ış o lur , diğer y ar ısı için de Allah 'dan
k o r k sun . »
( M isk at ül- M esâbih )
EVLENME

İ slâm iy et , k adın o lsun er k ek o lsun , bir in in diğer in e k ar şı k uv v et li bir ar zu

duy duğun u k abul et m ek t e v e bilh assa bun u t it izlik le bildir m ek t edir . Bu bir bir in i ar zu
et m e y ar at ılışt an gelm e k uv v et li duy gudur . N o r m al o lan in san lar ın bu ar zudan uzak
k alm alar ı düşün ülem ez.
Sa' d bin Vak k as ( r .a. ) an lat ıy o r :
- O sm an bin M auz'ûn dün y adan , k adın lar dan el et ek çek m ek ist iy o r du. Bun un için
H z. P ey gam ber e ( S.A . S.) başv ur ar ak izin t alep et t i; o da izin v er m edi. E ğer izin
v er sey di biz de k en dim izi h adım y ap ar dık . ( * )
( * ) et - T ac, c:2 , s:2 7 9 .
A bdullah b. Ö m er an lat ıy o r :
- Bir sah abî, A llah ' ın Resûlün e geldi v e şö y lece izin ist edi:
« Y a Resûlüllah ! H adım laşm am a izin v er ( ir m isin iz?) »
Resûlüllah ( S. A. V. ) şö y le buy ur du:
« Ben im üm m et im in h adım laşm ası, ( gün düz) o r uç t ut m ak , v e ( gece de) n am az
k ılm ak dır . »
Gö r ülüy o r k i, cin sel h ar am lar dan k o r un m ak için h adım laşm a y er in e o r uç v e n am az
t av siy e o lun m ak t adır .
K ur ' an der k i:
« K adın lar a, o ğullar a, y ığın y ığın bir ik t ir m iş alt ın v e güm üşe, o t lak t a gezen at lar a,
( dev e, sığır , k o y un , k eçi gibi) h ay v an lar a, t ar lalar a t ut k un bir sev gi ile bağlan an
in san lar için süslen ip bezen m işt ir . Halbuk i bun lar ın h ep si geçici, dün y alık
ser v et ler dir . Var ılacak y er ler in en güzeli ise A llah k at ın dadır . »
- Ali İ m r an , 1 3 -
Bu ây et t e açık ça gö zler ö n ün e ser ilm ek t edir k i in san o ğlun un k esin bir ih t ir asla bağlı
bulun duğu dün y alık lar ın basın da k adın gelm ek t edir . Kadın için de er k ek h er şey in
başın dadır .
K adın la er k eğin bir bir in e k ar şı beslediği bu cin sî ar zu, k ö t ü v e çir k in değildir .
T er sin e bu bilgiler , n o r m al ö lçüler i aşm adığı sür ece iy i v e güzeldir de. Çün k ü
İ slâm iy et in san o ğlun u iy i v e k ö t ü y ar at ılış icap v e zar ur et ler iy le bir lik t e o lduğu gibi
k abul et m işt ir . O n un zar ur î v e k açın ılm az ih t iy açlar ın ı bir y an a bır ak ar ak o n u
m elek leşt ir m ek iddiasın da değildir . Bu ih t iy açlar ı bay ağılaşt ır ıp onu
h ay v an laşt ır m ak n iy et in de de değildir . İ slâm iy et , in san o ğlun un h em beden î h em de
r uh î büt ün ih t iy açlar ın ı A llah ' a y ük selen bir gay ey e y ö n elt er ek y er in e get ir m ek
ar zusun dadır . Açık çası din im izin gö zün de m al v e ser v et ler , ar zu v e ist ek ler , h er şey
A llah ' a v ar dır an y o la h izm et et t iği k adar değer k azan ır . P ey gam ber im iz ( S.A . S)
k adın k o n usun da y uk ar dan ber i sö zün ü et t iğim iz h ususu v eciz bir şek ilde dile
get ir m işt ir :
« D ün y a, bir geçici m al v e ser v et ler den ibar et t ir . Bu m al v e ser v et ler in h ay ır lısı
k adın dır .» ( 1 )
« Â şık o lup da n am usun u çiğn et m ey er ek v e aşk ın ı gizliy er ek ö len k im se şeh iddir .»
( 2 ) D em ek k i k adın ger ek lidir , am a İ slâm ın çizdiği ö lçü v e sın ır lar ı aşm am ak
şar t ıy la o n a değer v er ilm elidir .
Y üce Allah Kur 'an ı K er im 'de, H z. Y usuf ' un büt ün im k ân lar m ev cut ik en Z elih a'y a
y ak laşm am asın ı ö v m ek t e v e şeh v et h ususun da şey t an ile y ap ılan bu m ücah dey i
h er k es için ö r n ek t eşk il et m işt ir . ( 3 )
Ço k y ak ışık lı bir delik an lı o lduğu sö y len en Süley m an b. Yesar diy o r k i:
« Bir gün h an ım ın bir i y an ım a gelip y ak ın lık ist edi. K adın ı r eddet t im v e o n dan
uzak laşt ım . O gece r üy am da Y usuf 'u ( A. S.) gö r düm . Ben k en disin e:
« Sen Y usuf m usun ?» diy e so r dum .
O da:
« E v et , ben azm eden Y usuf , sen de azm et m ey en Süley m an sın .» dedi.
P ey gam ber im iz ( S.A .S. ) buy ur uy o r k i:
« Bir zam an lar üç ar k adaş y o la çık t ılar . A k şam o ldu, bir m ağar ay a gir diler .
M ağar an ın ağzın a bir t aş düşt ü çık ış y o lun u k ap adı. İ çer de k alan üç ar k adaş k en di
ar alar ın da « Y ap m ış o lduğum uz iy i am eller le Y üce A llah ' a y alv ar m ak t an başk a h iç bir
k uv v et bizi bur adan çık ar am az. » dediler v e bir in cisi dua et m ey e başladı:
« A llah ım , bilir sin ço k y aşlı bir an n e v e babam v ar dı. Ak şam lar ı o n lar ın y em eğim
y edir ip ih t iy açlar ın ı gö r m eden ö n ce h iç bir k im sey e bak m azdım . Bir ak şam o t v e
ağaç t o p lam ak için git t iğim m er ada gecik t im . Vak t in de y et işem ediğim için o n lar
uy uy a k alm ışlar da Ak şam içecek ler i süt ü sağdım . O n lar ı uy ur bulduğum için o n lar dan
ö n ce ailem in diğer f er t ler in e y edir m eği
uy gun bulam adım . E lim de süt ler i, baş uçlar ın da sabah a k adar bek ledim . Oy sa
ço cuk lar ay ak lar ım a do lan ıp süt ist iy o r lar dı. Sabah o lun ca an a babam uy an dılar ,
süt ler in i içir dim so n r a diğer işler im e bak t ım . AI lah ım , bun u sen in r ızan
( h o şn ut luğun ) için y ap t ım . Şây et r ızan a uy gun düşt üy se bizi bu t aşt an k ur t ar .» dedi.
O an da t a ş bir az k ay dı v e bir ışık deliği açıldı. A n cak çık m ak için
y et er li değildi, ik in cisi:
« A llah ' ım , am cam ın ço k sev diğim bir k ızı v ar dı. O n un la m ün âsebet k ur m ak ist edim
f ak at k abul et m edi. Bir y ıl k ıt lık o lup dar da k alın ca ban a geldi. Ben de ban a t eslim
o lm ası şar t ıy la y üzy ir m i alt ın v er dim . T am t em asa geçeceğim sır ada: « Allah 't an
k o r k , n ik âh sız o lar ak m üh r ü bo zm a» dedi. Bu sö zü üzer in e ben de ço k sev diğim
h alde o n a y ak laşm ak t an v azgeçt im . Allah 'ım ,
bun u sen in r ızan için y ap t ım . E ğer r ızan a uy gun ise bizi bur adan k ur t ar » dedi. T aş
bir az dah a açıldı f ak at y in e açık lık , çık m alar ı için y et er li değildi. Ü çün cüsü:
« A llah ' ım ben ücr et li işçi çalışt ır ır v e ücr et ler in i ö der dim . A n cak bir t an esi ücr et in i
azım say ıp alm adı. Ben de o n un p ar asın ı değer len dir dim o n un n am ın a ço ğaldı. Ar adan
uzun bir sür e geçt ik t en so n r a adam geldi v e h ak k ın ı ist edi. Ben de: « işt e şu gö r düğün
dev e, in ek , k o y un v e k ö leler sen in dir . A l gö t ür . » dedim . A dam in an m adı. « Ben im le
alay m ı ediy o r sun . .H ak k ım ı v er »
dedi. Ben « H ay ır alay et m iy o r um . Bu m allar sen in y ev m iy en den m ey dan a gelm işt ir .
A l gö t ür » dedim . Adam da h ep sin i alıp gö t ür dü. Allah ım bu işi r ızan için y ap t ım .
E ğer r ızan a uy gun düşt üy se bizi bur adan k ur t ar . » dedi. Ve t aş k ay ıp k ap ı açıldı.
O n lar da y o llar ın a dev am et t iler . » ( * )
Gö r ülüy o r k i en büy ük f azilet , Allah için gün ah lar dan v azgeçm ek t ir .
( 1 ) Müslim , c: 2 , s: 1 0 9 0
( 2 ) Keşf u'l h af â, c: 2 . s: 2 6 3 .
( 3 ) Bak ; Y usuf . 2 3 - 2 4 .
( * ) Buh ar i, K. Büy ü, bab: 1 2 , c: 3 , s: 5 1 .

EVLENMED E İS LÂ MIN H Ü KMÜ

« A I lah ' a eş k o şan k adın lar la im an et m edik çe ev len m ey in iz. îm an eden bir car iy e
h o şun uza giden m üşr ik bir k adın dan dah a h ay ır lıdır , îm an et m iş bir k adın ı, im an
et m edik çe A I lah 'a eş k o şan er k ek ler le ev len dir m ey in iz. M ü' m in bir k ö le h o şun uza
giden m üşr ik bir k uldan dah a h ay ır lıdır . On lar sizi Ceh en n em e çağır ır lar . A llah ise
sizi k en di ir adesiy le Cen n et v e m ağf ir et e çağır m ak t adır . »
Bu ây et t e ev len ecek o lan k adın v e er k ek ar asın da eşit lik v e den k lik o lm ası ger ek t iği
iler i sür ülm ek t edir . İ slâm h uk uk un da bu k o n uda k adın ın leh in e bazı k ay ıt lar ın v ar
o lduğu gö ze çar p m ak t adır . Kadın v ey a v elisi, dam at o lacak o lan er k ek t e baz ı şar t lar
ar ay abilir . D en k lik v e eşit lik sağlay acak o lan bu k ay ıt lar ın n e o lacağı k o n usu İ slâm
alim ler in in ay r ı ay r ı gö r üşler iler iy e sür m esin e sebep o lm uşt ur .
M ezh ep ler , ev len ecek çif t ler ar asın da din dar lık bak ım ın dan eşit lik v e den k lik
bulun m asın ın ger ek li o lduğu n o k t asın da gö r üş bir liği et m işler dir . Bun un dışın da bazı
gö r üş ay r ılık lar ı o r t ay a çık m ışt ır .
H an ef iler de; E r k eğin so y luluğun un k adın dan dah a üst ün o lm ası şar t ı v ar dır .
H an ef iler e gö r e; K ur ey ş ar ap lar ı k en di ar alar ın da, diğer ar ap lar y in e k en di
ar alar ın da, ar ap lar ın dışın da k alan lar da k en di ar alar ın da den k t ir ler , ev len ebilir ler .
Bir de er k eğin , k adın ın m eh r in i ( ev len m e p ar asın ı) v er ebilecek dur um da o lm ası
ay r ıca o n un alt ı ay lık v ey a bir y ıllık n af ak asın ı t em in edebilecek m alî k udr et e sah ip
o lm ası lazım dır . San at ı v e m esleği it ibar iy le y aşadığı cem iy et e gö r e k adın ın şer ef v e
h ay siy et in e I ek e düşür ecek bir dur um da o lm am ası ger ek ir .
Şaf iîler e gö r e; er k ek , k adın dan h esap v e n esep çe, din v e ah lâk ça, san at v e h ür r iy et
( k ö le o lm am ak ) y ö n ler in den dah a aşağı der ecede o lm am ası icap eder . H an beliI er de
bun a y ak ın bir gö r üşün sah ibidir ler .
M alik i' ler , bu k o n uda ço k dah a ser best düşün m üşler v s gö r üşler in i de sağlam
t em eller e o t ur t m uşlar dır . Bun lar a gö r e ev len ecek o lan çif t ler ar asın da den k lik ,
sâdece din dar lık la v ücut v e diğer azalar ın ek sik siz v e k usur suz o luşun da ar an ır .
A çık ça an laşılm ak t adır k i ev len m ede den k lik h ak k ın da İ slâm bilgin ler i ay r ı
gö r üşler in sah ibidir ler . Bir k ısm ın a gö r e ev len m ede den k lik sâdece din de v e ah lâk t a
ar an m ak t adır . N it ek im bah sin başın da sun duğum uz h adisi şer if de bun u açık ça if ade
et m ek t edir . Çif t ler ar asın da so y eşit liği ar am ay a dair o lan h adisler ise y a do ğr udan
do ğr uy a uy dur ulm uş h adisler dir , v ey a zay ıf h adisler dir .
So y luluk m eselesi dışın dak i san at v e m eslek eşit liği zam an a v e çev r ey e gö r e değişen
bir dur um dur . Bazı san at lar v ar dır k i zam an v e y er in e gö r e aşağı v e ger i k abul
edildiği h alde diğer bir başk a zam an v e y er e gö r e ise en değer v er ilen bir dur um ar z
edebilir .
So y luluk m eselesin e gelin ce din im iz bun u k ö k ün den r eddeder . « Şüp h esiz k i sizin
A llah k at ın da en şer ef lin iz t ak v âca en iler ide o lan ın ızdır » ( 1 ) diy en A llah k elam ı
in san lar ar asın dak i üst ün lüğün sâdece, h er k es t ar af ın dan elde edilm işi m üm k ün o lan
din dar lık t a ar an m ası ger ek t iğin i dile get ir m ek t edir . Yo k sa Allah 't an uzak laşt ır an bir
so y luluğun içi bo ş bir sö z o lar ak k alm ak t an ö t e n e değer i o labilir ? Bu k o n uda sev gili
P ey gam ber im iz ( S.A .S) de aşağıdak i h adisi şer if ler iy le bize ışık t ut m ak t adır :
« İ n san lar t ar ak dişler i gibi ( bir bir ler iy le) eşit t ir . H iç bir ar abın ar ap o lm ay an a
bask ın v e üst ün t ar af ı y o k t ur . Ü st ün lük an cak t ak v â iledir .» ( 2 )
« in san lar , m uh ak k ak k i Rabbin iz bir dir , baban ız da bir dir . H ep in iz Adem ' in
ço cuk lar ısın ız. Adem de t o p r ak t an dır . Allah k at ın da en k ıy m et lin iz o n a en ço k
say gı gö st er en in izdir . A r abın ar ap o lm ay an a ( A llah ' a say gı gö st er m ek dışın da) h iç
bir üst ün lüğü y o k t ur .» ( 3 )
Şun u da sö y liy elim . Sev gili P ey gam ber im iz ( S. A .V.) en m eşh ur v e en şer ef li k abile
o lar ak t an ın an Kur ey ş k abilesin den zek i v e güzel Kay s k ızı Fat m a'y ı bir k ö le
âzadlısın ın o ğlu o lan Üsam e ile ev len dir m işt ir . Ay r ıca y in e H z. P ey gam ber ( S.A . V. )
dev r in de Kur ey ş' t en A bdur r ah m an bin A v f 'ın k ız k ar deşi y in e bir k ö le âzadlısı o lan
Bilâli H abeşî ile ev len m işt ir . E bû Huzey f e, k ar deşin in k ızı Fat m a'y ı k en di k ar deşi
Sâlîm ' e v er m işt ir .
Büt ün bun lar şu ger çeği dile get ir iy o r :
D in im iz sın ıf ay ır ım ı v e so y so p gibi k at ı k alıp lar ı k ö k ün den k azıy ıp at ar ak
m üslüm an lar ı Allah bir liğin in p o t asın da er it m ek ist em ek t edir .
( 1 ) Hucur at sûr esi, ây et : 2 1 .
( 2 ) Fet h u'l - K adir , c:, s: 4 1 8 .
( 3 ) Resûlüllah 'ın v eda h ut besin in bir f ık r asıdır .

EV LEN MEDE TER C İH H A KKI

Sıcak bir alla y uv ası k ur m ak h er k esin gay esidir . Z at en n e der ece m esud v e ist ik r ar lı
bir aile y uv ası k ur ulur sa, bö y lesin e aileler in ço ğun luğu t eşk il et t iği bir cem iy et ,
geleceğin e o der ece güv en le bak abilir . Bö y lesin e m esud bir y uv an ın t em eller in i
sağlam at abilm ek için , y uv an ın t em el t aşlar ın ı t eşk il eden er k ek v e k adın ın
ev len m eden ö n ce bir bir ler in i gö r üp t an ım alar ı ger ek ir .
E v len m ede k adın v e er k eğin h er bir i eşin i seçm ek t e ser best m idir ? Bu k o n uda ay r ı
ay r ı gö r üşler v ar dır .
İ m am - ı M alik v e İ m am - ı Şaf iî' y e gö r e; k adın ço ğu zam an h isler in in t esir i alt ın da
k aldığın dan , m üst ak bel h ay at ar k adaşın ı seçm ek t e y an ılgıy a düşebilir . O y üzden
v elisin in izn i o lm adık ça ev len m esi uy gun düşm ez.
H an ef iler e gö r e ise; k adın , bek âr o lsun dul o lsun , m üst ak bel h ay at ar k adaşın ı
seçm ek t e ser best t ir , izn i v e m üsaadesi alın m adan ev len dir ilem ez, ev len dir ildiği
t ak dir de, diler se n ik âh ı bo zabilir .
Bu k o n uda ik i ö r n ek sun abilir iz.
Sev gili P ey gam ber im iz ( S. A. V. ) zam an ın da sah abeler den H an sa ist em ey er ek babası
t ar af ın dan ev len dir ilm işt ir . Dul o lan H an sa P ey gam ber im ize başv ur ar ak dur um u izah
et m iş v e n ik âh ın ı bo zdur m uşt ur . A y n ı şek ilde bek âr o lan bir k ız da P ey gam ber e
( S. A. V. ) başv ur m uş, P ey gam ber im iz ( S. A. S) o n u n ik âh ı k abul v ey a r ed k o n usun da
ser best bır ak m ışt ır .
D em ek o luy o r k i din im iz ailen in t em el t aşlar ın ı t eşk il edecek o lan eşler in
bir bir ler in i gö r üp t an ım alar ın a izin v er er ek y uv an ın sağlam t em eller üzer in e
o t ur m asın ı şar t k o şm uşt ur . Ger çek de budur . Çün k ü bir ö m ür bo y u ay n ı y ast ık t a
k o cay acak o lan ik i in san ın bir bir ler in i m eşr u ö lçüler için de gö r üp t an ım ası en
n o r m al h ak lar ıdır .
 EV LEN ME NED EN G EREKLİD İR?

E v len ip aile y uv ası k ur m ak din im izin içt im aî ( so sy al) t em eller in den dir .
P ey gam ber im iz ( S. A .V.) say ısız h adisler in de gücü y et en ler i ev len ip y uv a k ur m ağa
çağır m ış v e bu t eşv ik in üm m et in i k alabalık gö r m ek t en if t ih ar duy acağı sebebin e
bağlam ışt ır . T ep eden t ır n ağa ser v et v e p ar a h ır sı ile do lu o lan zam an ım ız in san ı,
geçim sık ın t ısı ila k ar şılaşır diy e ö v ün m ek t en çek in m ek t e, bazan ço cuk sah ibi
o lm ak t an en dişe et m ek t edir . Halbuk i İ slâm da, n ik âh ın m eşr ulaşt ır dığı ev liliğin esas
gay esi n eslin dev am ın ı sağlam ak t ır . Bun un la ber aber ev lilik h ay at ı çif t ler ar asın da
üç h ususiy et t aşır .
Bun lar ın ilk i; er k eğin k adın da m addî v e m an ev î bak ım dan t am bir sük un et
bulm asıdır . Bun a ay n ı ö lçüde k adın ın da m uh t aç o lduğu un ut ulm am alıdır . K adın
o lsun , er k ek o lsun , h er ik i t ar af bir bir in i t am am lar v e
bir bir ler in e h uzur v e sük un v er ir ler .
İ k in cisi; çif t ler ar asın da sev gi bağlar ı m ey dan a gelir .
P ey gam ber im iz ( S.A .S) bu h ususla ilgili o lar ak şö y le buy ur uy o r :
« Bu dün y a v ar lık dün y asıdır . On un v ar lığın ın en h ay ır lısı da k o casın a k ar şı y ar dım cı
v e it aat k âr o lan k adın dır . K ar ısı o lm ay an er k ek de k o cası o lm ay an k adın da n e
k adar zav allıdır . »
Ve üçün cüsü; Çif t ler ar asın ı da şef k at o luşt ur ur k i, bu so n un cusu h ep sin i için e alan
bir in celik v s der in liğe sah ip t ir .
Bir ây et t e er k ek ler e h it ap eder ek U lu A llah şö y le buy ur ur : « Kadın lar sizin için , siz
de k adın lar için bir er elbisesin iz.» ( 2 )
Bun un m ân âsı açık v e k o lay dır . E v li çif t ler bir bir i n e ö r t ü v azif esi gö r m ek le cin si
ar zular ın ın açığa çık ıp k ö t ü y o llar a düşm esin i ö n lem ek v e çif t ler den h er bir in in
diğer in e m uh t aç o lm asın dan do lay ı bir bir ler in i t am am lam ak m ân âsın ı t aşır . N it ek im ,
« şüp h e y o k k i k adın lar er k ek ler in den gi, ben zer i v e t am bir eşidir . » ( 3 ) diy en
p ey gam ber sö zü de er k ek le k adın ın bir bir ler in i
t am am lay an un sur lar o lduğun u if ade et m iy o r m u?
D em ek k i in san t ek başın a ek sik t ir . E v len er ek k en disin i t am am lam ası ger ek ir . Bu
bak ım dan da ev len m ek h ay at ın k açın ılm az t abii şar t lar ın dan o lm ak t adır .
( 1 ) Bak ar a, 1 8 7
( 2 ) Bak ar a, 2 2 3
EV LEN MENİN ZA RU Rİ VE MEN O LUN DU Ğ U D UR UMLAR

K ur ' an ı Ker îm ve Resûlüllah ' ın sün n et i ev liliği açık o lar ak ö ğüt lem ek t e,
em r et m ek t edir .
« İ çin izden bek âr lar ı, dullar ı; k ö leler in izden v e car iy eler in izden ibâdet li v e ah lâk lı
o lan lar ı ev len dir in . E ğer f ak ir ler se, A llah o n lar ı lût f uy la zen gin k ılar . A llah ' ın lüt f ü
gen işt ir . O , h er şey i h ak k iy le bilen dir . »
- Nur sûr esi, ây et : 3 2 -
« N ik âh , ben im sün n et im dir . Sün n et im le am el et m ey en ben den değildir . » ( l) diy en
P ey gam ber ( S.A .V.) sö zü, ev liliği zar ur î k ılm ak t adır .
D in im iz, m alî gücü y er in de o lup da cin sel ilişk iy e so n der ece ist ek li o lan k im sen in
zin a işley eceği m uh ak k ak ise, bu dur um da bek âr lığı h ar am , ev liliği f ar z k ılm ışt ır .
A n cak aşağıda sır alay acağın ız dur um lar da İ slâm ev liliği m en eder . Bu dur um lar da:
1 - Cin sel ik t idar ı o lm ay an k işin in ev len m esi, eşe zulüm o lacağın dan h ar am dır . Bu
dur um da o lan k işi ev len diğin de, k adın bo şan m a h ak k ın a sah ip t ir .
2 - E v liliğin ger ek t ir diği h ak v e h uk uk a uy m ay ıp k ar ısın a zulüm edeceğin e k esin
k an aat i o lan k im sen in ev len m esi h ar am dır .
3 - E şin e zulüm edeceği k o n usun da şüp h eli o lan k im sen in ev liliği ise h ar am a y ak ın
der ecede m ek r uh t ur .
( 1 ) İ bn - i M ace. Hn : 1 8 4 6 .

YETİŞ KİN KIZ VE ER KEKLER İN EV LEN DİRİLMELER İ

Ço cuk lar ın ı y et işt ir en an n e babalar o n lar a İ slâm ın ah lâk ım v e Resûlullah ' ın

sün n et in i, k ızlar a, k ar ın ın k o casın a k ar cı o lan v azif eler in i, er k ek ço cuk lar a da
k o can ın k an am a k ar şı o lan v azif eler in i ö ğr et m eli v e ev len ecek y asa geldik ler i
zam an da o n lar ı m ün âsip bir şek ilde ev len dir m elidir .
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
« A n n e baban ın ço cuk lar ın a k ar şı o la gö r ev ler in den bir i de o n lar ı ev len dir m e çağın a
geldik ler in de ev len dir m ek t ir . » ( 1 )
« E r k ek v e k ız ço cuk lar ın ızı ev len dir in iz. K ızlar ın ıza ziy n et o lar ak alt ın v ey a güm üş
t ak ın ız. On lar a y en i v e güzel elbiseler giy dir er ek ( süsley in iz) . Beğen ilm eler i v e
k en diler in e t alip ler in çık m ası için o n lar a h ediy eler v er in iz. » ( 2 )
Y in e Resûlüllah bir h adisler in de şö y le buy ur uy o r :
« Bir k adın dö r t şey için n ik âh edilir .
1 - M alı için ,
2 - Güzelliği için ,
3 - A salet i için ,
4 - D in dar lığı için .
Sen din dar o lan k ızı seç k i, elin i t o p r ak t ut sun . » ( 3 )
( 1 ) L ey âm iul - Uk ûl, c: 3 . j: 2 1 9 .
( 2 ) ih y a et - T er ğib, Fin - N ik âh , c: 2 , j: 2 9 .
( 3 ) Buh ar i. K. Nik âh . 1 5 . bab.
E v len ecek o lan k adın v e er k eğin bir bir ler in e h er cih et t en den k o lm asın a k üf üv adı
v er ilir . Resûlullah ' ın buy ur duğu gibi ö zellik le zam an ım ızda k adın lar ın din dar v e
ah lâk lı o lan lar ı t er cih edilm elidir .
« P ey gam ber im iz ( S.A . S) buy ur uy o r k i:
« K adın lar la sâdece güzelliği için ev len m ey in . Çün k ü güzelliğin in o k adın ı h elâk
et m esi m üm k ün dür . Kadın lar la zen gin liği sebebiy le de ev len m ey in . Z ir a m allar ı
o n lar ı azıt abilir . A n cak din dar lık lar ın dan do lay ı ev len in . Z ay ıf , esm er de o lsa din dar
bir car iy e ( din i zay ıf güzel bir car iy eden ) dah a üst ün dür . » ( 1 )
Bir k adın ı şer ef i, asalet i v e zen gin liği sebebiy le alan k im se h ak k ın da Resûlullah
şö y le buy ur du:
« A llah , bir k adın ı şer ef i için n ik âh lay an k im sen in zillet in i, m alı için n ik âh lıy an ın
f ak ir liğin i, güzelliği için n ik âh lıy an ın aşağılığın ı ar t ır ır . Gö zün ü y aban cıdan
sak ın m ak v e ak r abalık h ak k ın ı k o r um ak gay esiy le
ev len ir se. Allah o n u aldığı k adın la, k adın ı da o er k ek le m ut lu k ılar .» ( 2 )
( 1 ) ibn - i Mace, K. Nik âh , 6 . bab.
( 2 ) M. Z ev aid. c: 4 , j: 2 5 2
Babalar k ızlar ın a uy gun bir Nasip çık ın ca v er ilm esin de v e n ik âh ın da acele edip din de
em an et o lar ak dur an k ızın ı sah ibin e, v er ip zam an ın da y er leşt ir m eli v e üzer in den
so r um luluğu at m alıdır . Z am an ım ızda bir ço k k im seler n e y azık k i, k ızlar ın a, uy gun
bir t alip li çık t ığı h alde gö st er işe, un v an a v e m ev k ie aldan ar ak k ızlar ın ı v er ecek ler i
k im sen in am ir , m em ur v e zen gin bir k im se o lm asın ı ist iy o r v e bo şun a bek let ip
dur uy o r lar da n ih ây et h em k en diler i v e h em de ço cuk lar ı, çeşit li f elâk et v e belalar a
m ar uz k alıy o r . Kızlar ı başk a y aban cı bir er k ek le buluşur , do laşır v e bö y lece ailesin i
r ezil eder , y ah ut t a k en din e gö r e bir t alip li çık m adığı için y aşlan ar ak ev de k alır .
Resûlullah şö y le buy ur du:
« D in v e h uy un dan m em n un o lduğun uz bir k im se k ızın ıza t alip o lur sa k ızın ızı o n a
v er in iz. Bun u y ap m azsan ız y er y üzün de f it n e v e büy ük bir f esat çık ar .
A sh âb so r dular k i:
- Y a Resûlallah , ist ey en k im se f ak ir se y ah ut so y suz y an i asalet i o lm ay an bir k im se
ise ( n e y ap alım ?)
Resûlullah buy ur du k i:
- « Size din dar v e güzel h uy lu bir k im se k ız ist em ey e gelir se k ızın ızı o n un la
ev len dir in » . Resûlullah bu sö zler in i üç k ez t ek r ar ladı.» ( 1 )
( 1 ) et - T ac, c: 2 s: 2 8 4 .
Z en gin liğe, m ev k i v e m ak am a ö n em v er er ek k ızın ı din v e im an ın dan h aber siz f âsık
bir k im sey e v er ecek o lur sa k ızın ın h em dün y a v e h em de ah ir et t ek i saâdet v e
selâm et in i y ık m ış o lacağın dan , o k im se k ızın ı m an en k at let m iş dem ek t ir . Resûlullah
bö y le k im seler h ak k ın da şö y le buy ur uy o r :
« K ızın ı f âsık lar dan bir i ile n ik âh lıy an k im se üzer in e h er gün bin def a lân et y ağar . O
k im sen in am eli Sem a'y a ( AI lah 'a) y ük selm ez. On un duasın a icâbet edilm ez v e
y ap m ış o lduğu f ar z v e n af ile ibâdet i k abul o lm az.»
Ço cuk lar ın ev len dir ilm eler i h ususun da an n e babadan başk a ak r abalar üzer in e düşen
ö n em li v azif eler v ar dır . Çün k ü buluğ ça ğın a er en ço cuk lar ın büt ün ö m ür ler i bo y un ca
m ut lu bir aile y uv asın a sah ip o lm alar ı, din , im an , h ay siy et , şer ef v e if f et le
y aşam alar ı, h em dün y ada v e h em de ah ir et saâdet in e k av uşm alar ı, an n e baba v e
y ak ın lar ın ın ev len ecek ler i zam an v e ev len dir ecek ler i k işiy i iy i t esbit et m eler in e v e
bu h usust ak i gay r et ler in e bağlıdır .
A n n e babalar ev len dir m ek le ço cuk lar ın a k ar şı if a edecek ler i en so n v azif ey i y er in e
get ir ir k en en in e bo y un a düşün m eli v e alacak lar ı v ey a v er ecek ler i k im seler i
so r m adan v e ar aşt ır m alar ı ger ek ir . Bu gö r ev i y er in e get ir m edik ler i t ak dir de
y av r ular ın ın h em m addî v e h em de m an ev î üzün t üler e, çeşit li f elâk et ler e
düşm eler in e sebep o lacak lar ı için bu m es' uliy et i y ük len m iş o lur .
E v len m ede k ız ço cuğun un dur um u er k eğe gö r e dah a f ar k lı v e dah a ö n em li bir dur um
ar z eder . Çün k ü bo şan m ak y an i t alak din en er k ek üzer in dedir . H ele şim dik i dev ir de
bu h ususa ço k ö n em v er ilm eli v e ger ek en dik k at gö st er ilm elidir .
A n n e v e babalar ço cuk lar ın ı ev len dir ir k en m eslek , k abiliy et n iy et v e ist ek ler in i
n azar ı dik k at e alıp o n a gö r e h ar ek et et m elidir ler . Z ir a ger ek k ız v e ger ek se
er k ek ler in k abiliy et v e ar zlar ı çeşit çeşit t ir . Bu h ususlar gö z ö n ün de bulun dur ulm azsa
so n u p işm an lık o lur .
Ç O C UKLA RI KÜ Ç Ü K Y AŞ TA EVLEND İRMEN İN S A KINC A LAR I

Ço cuk lar ın ev len dir ilm esin de an n e v e babalar ın gö z ö n ün de bulun dur m alar ı ger ek en
esaslar dan bir i de ço cuk lar ın y aşlar ıdır . Ço cuk lar ın ak ıl baliğ o lduk lar ı y aşlar da
ev len dir ilm eler i h er n e k adar m üm k ün v e caiz ise de ço k k üçük y aşt a
ev len dir ilm eler i bir ço k bak ım dan sak ın calıdır .
K üçük y aşt a ik en ev len dir ilen bir ço cuk , t ah sil y ap m ak t an , büy üm ek t en ist ik balin i
gar an t i alt ın a alacak bir san at ı ö ğr en m ek t en m ah r um o lur .
İ m am - ı Azam bu sebeble t alebesi o lan im am E bû Y usuf ' a v asiy et in de şun lar ı
sö y lüy o r :
« İ lim o k um adan , m uh t aç o lduğun şey ler i t em in et m eden ev len m e. Ö n ce ilim ö ğr en
o n dan so n r a da h elal y o ldan m al k azan , en so n un da da ev len .»
K üçük y aşt a ev len en bir ço cuk İ slâm da aile v e k adın h ak lar ın ın n eler o lduğun u,
k adın idar esin in Nasıl y ap ılacağın ı v e Resûlullah 'ın « H ep in iz ço ban sın ız v e h ep in iz
ço ban lığın ızdan m es'ulsün üz» h adisin dek i
ço ban lığın n eler o lduğun u bilem ey ip k adın ı idar eden aciz k alacağı için ailesiy le
geçim sizlik ler , k av galar baş gö st er ir . Bu m eşak k at v e zo r luk lar t a bo şan m ay a k adar
gider .
D ah a k üçük y aşt a ev len dir ilen k ız v e er k ek ço cuk lar , k adın v e er k ek ar asın dak i
ilişk iler in v e m ün âsebet ler in N asıl o lacağın ı bilem edik ler in den cin sel y ö n den
bir bir ler in i t at m in edem iy ecek ler i için çeşit li h uzur suzluk lar a v e geçim sizlik ler e
m ey dan v er m iş o lur lar . A y r ıca k üçük y aşt a ev len dir ilen k ızlar zo r do ğum y ap t ık t an
gibi o n lar dan do ğan ço cuk lar da beden ler i it ibar ıy la dah a zay ıf o lur lar .
E r k ek , dah a y aşı k üçük k en ev len dir ildiği zam an ev len m ek t en esas gay en in n e
o lduğun u bilm ediği için k en disin i şeh ev î ist ek ler in e esir eder ek cin sî m ün âsebet t e
aşın gider v e bö y lece k ısa zam an da beden en zay ıf düşer v e çeşit li h ast alık lar a
y ak alan ır . Gen çlik çağın da t ah sil y ap m ası, ist ik balin i k azan m ası, n ef sin i t er biy e
et m esi v e h ay at ın ac ı t ecr übeler in e m uk av em et
edecek güce ulaşm ası ger ek ir k en sâdece şeh ev î ar zular ın a t eslim o lan bir biçar e o lur .
Bu if ade et m ey e çalışt ığım ız şey ler k ız v e er k ek ler in dah a k üçük y aşt a
ev len dir ilm eler in in do ğur duğu acı so n uçlar dır . Bun un için an n e v e babalar bu h usust a
gây et dik k at li dav r an m alı v e ço cuk lar ın ı ev len dir ecek ler i zam an ı ço k iy i t esp it edip
o n lar ın h em beden en v e h em de f ik r en o lgun laşm alar ın a zem in h azır lam alıdır lar .
E v lilik t e y aş sın ır ı :
E r k ek v e k adın lar ın ev lilik ler in de t av siy e o lun an y aş sın ır ı er k ek ler için 2 2 - 2 5
k adın lar için 1 8 - 2 2 ar asın da ise de, bu ik lim e, çev r ey e v e k adın la er k eğin dur um un a
gö r e değişir . Bu sebebledir k i ev lilik için k esin bir y a ş sın ır ı k o n ulm am ışt ır .
 ÜÇ ÜN C Ü B Ö LÜM Mu t l u B i r Evl i l i k Na s ı l S a ğ l a n ı r?

Mu t l u Evl i l i k Na s ı l S a ğ l a n ı r?

1 ) E v len ecek o lan er k ek v e k adın ın bir bir ler in i gö r m eler i

2 ) Y aş f ar k ı m ut luluk üzer in e et k i eder m i?
3 ) Y uv ada sev gi ( Aşk )
4 ) Y uv ada saâdet e Nasıl er işilir ?
5 ) A şk t at lı sö zler le beslen ir
6 ) H er işi Besm ele ile y ap m ak
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
« A llah , sizden bir in izin k albin e bir k adın la ev len m ey i düşün düğü zam an , o k adın a
bak sın . A r alar ın dak i ülf et bu say ede dah a k uv v et li o lur .»

EV LEN EC EK O LA N ERKEK V E KA DINLAR IN B İR B İRİN İ G Ö RMES İ

EV LEN EC EK O LA N ERKEK V E KA DINLAR IN B İR B İRİN İ G Ö RMES İ

K adın v e er k ek t en h er bir i bir y ar ım dair edir , şu v ar lık der y asın da y üzer dur ur .
K en disin e uy gun o lan diğer y ar ım dair ey i bulun ca o n un la bir leşir v e bö y lece t am
dair e m ey dan a gelm iş o lur . işt e bu dair e, bir m illet in t em el m üessesesin i v e
h ay at ın da bel k em iğim t eşk il eder .
Bu h ay at t em elin in iy i at ılabilm esi için h er şey den ö n ce sev ilen bir h ay at ar k adaşı
ar ay ıp bulm ak lazım dır . D in im iz m üst ak bel k ar ı v e k o can ın ö n ceden bir bir ler in i
gö r m eler in e izin v er ir , h at t a bun u em r eder .
M edin eli m üslüm an k adın lar dan ( E n sar lar dan ) bir iy le ev len m ek ist ediğin i sö y ley en
Sah abiy e Resûlullah ( S. A. V. ) : « O n a bak t ın m ı?» diy e so r m uş. O da « H ay ır » dey in ce
şö y le buy ur m uşt ur : « Git v e o n a h ak . Çün k ü
en sar k adın lar ın ın gö zler in de k usur lar ı bulun abilir . » ( 1 )
E v len m ek ist ey en bir başk asın a da Hz. P ey gam ber ( S.A .V.) ; « On u bir k er e gö r ün ,
çün k ü bu, ev liliğin dev am lı o luşun a v esile o lur .» Buy ur m uşlar dır .
( 1 ) S. M üslim t er cüm e v e şer h i, c: 7 , s: 2 7 1 .
Bilin diği gibi güzellik , çir k in lik um um î değildir , şah ıst an şah sa değişen bir
h ususiy et t ir . Bir in in güzel dediğin e bir başk ası çir k in diy ebilir , çir k in dediğin e de
güzel diy ebilir . Y an i ço ğu zam an bu m ef h um lar in san dan in san a değişebilir . Bun un
için h er k es h ay at ar k adaşı o lar ak seçeceği k im sey i bizzat gidip k en disi gö r m eli,
başk alar ın ın t av siy eler in e k ulak asm am alıdır . Bun da isabet v ar dır .
A n cak şun u sö y ley elim k i bu gö r üşm e ö lçülü v e sın ır lı o lm alıdır . Çün k ü ar ada h iç bir
bağ y o k t ur . Her ik i t ar af da bir bir in e h ar am dır . Bu gö r üşm ede ik i t ar af an cak
bir bir in in y üzün ü, eller in i v e ay ak lar ın ı gö r ebilir . Vücud v e en dam belli o lm alıdır . Bu
k adar ı da m ah r em o lan üçün cü bir şah sın y an ın da o lm alıdır .
M üst ak bel eşler bir bir in in ah lâk î dur um un u, f ik r i sev iy esin i ö ğr en m ek ist iy o r sa ( k i
bu da ço k ö n em lidir ) bu, k o n u k o m şu v e t an ıdık lar v asıt asiy le ger çek leşt ir ilir . Nik âh
k ıy ılm adan bir ar ada y aşam alar ı din im ize gö r e y asak t ır . A slın da bir lik t e gezip
y aşay ar ak ik i t ar af ın bir bir in i y ak ın dan t an ım asın a im k ân da y o k gibidir . Çün k ü
bö y le zam an lar da h er k es ger çek h üv iy et in i sak lay ıp n azik v e o lgun dav r an m ay a
bak acak t ır . Bir de bun a şeh ev î h ey ecan lar ı ek ley in iz, gö r ecek sin iz k i ak ıldan ço k
h isler k ar ar v er m ey e k alk ışacak t ır . T abiî k i, bu da
bir ö m ür bo y u bir lik t e sür dür ülecek bir h ay at ın t em el un sur lar ı o lan m üst ak bel k ar ı
v e k o ca için y et er li say ılm asa ger ek ir .
Şun u bir dah a belir t elim . Bir bir ler in i y ak ın dan t an ım ak için bir sür e bir ar ada gezen
gen ç delik an lı v e gen ç k ız, şeh ev î ar zular ın bun alt ıcı p en çesi alt ın da bulun ar ak
bir bir ler in i, h iç de an lay am ay acak lar ı h alde,
sev ebilir ler . Bu y üzden de bir bir ler in in k usur lar ın ı bile iy i k ar şılam ay a
k alk ışabilir ler .
N it ek im sev gili P ey gam ber im iz ( S.A .V.) : « Bir şey i sev m en , sen i k ö r v e sağır eder .»
( * ) dem ek le bu ger çeği dile get ir m işt ir .
( * ) Bk z. M işk ât ül - M esâbih , c: S: 5 9 5 .

Ya ş Fa rk ı Evl i l i k t e Mu t l u l u k Ü z e ri n e Et k i Ede r m i ?

K adın ger ek r uh en ger ek se beden en dah a çabuk y aşlan m a, çö k m e eğilim i gö st er ir .

Bu, k adın ın t aşıdığı so r um luluk lar ın ağır o luşun dan k ay n ak lan dığı gibi, do ğum ,
şişm an lık v .s. gibi dur um lar ın k adın ın v ücudu
üzer in de y ap t ığı t ah r ibat v e değişik lik ler den de k ay n ak lan ır . Bu değişik lik ço ğu k ez
ev lilik t en so n r a baş gö st er diği için , en iy isi işi şan sa bır ak m ay ıp belli bir y aş
f ar k ı bulun dur ulm alı. E n uy gun y aş f ar k ı beş o lm ak la ber aber bu f ar k , dah a
y uk ar ılar a, da çık abilir . Çün k ü y ap ılan ist at ist ik ler , er k eğin k adın dan bir k aç y aş
büy ük o lduğu ev lilik ler de m ut luluk şan sı dah a y ük sek t ir . Fak at bun da o lgun luğun da
büy ük bir p ay ı o lduğun u k abul et m ek ger ek ir . Bu gen ellem en in dışın da ist isn ai
o lar ak , k adın v e er k eğin ar alar ın da h iç y aş f ar k ı o lm am ası y a da k adın ın er k ek t en
büy ük o lm ası dur um lar ın da, ik i t ar af ın gö st er eceği o lgun luğun , ev lilik t e m ut luluğu
sağlay acağı bir ger çek t ir .

Y UV AD A S EV G İ, AŞ K

SE VGİ , in san ın ar zuladığa bir şey e m ey let m esidir . Bun un k uv v et li şek lin e « A ŞK»
den ir .
A ŞKI HA Kİ K İ : Allah v e Resûlün e o lan aşk t ır . E debi v e h ak ik i o lan bu aşk , in san ı
A llah ' a ulaşt ır ır .
A ŞKI M E CAZ Î : Yar at ılan m ah lûk at ı bir bir in e bağlıy an , k ay n aşt ır an , sev dir en bu aşk
ise, f an i v e geçicidir . ,
« A şk ı m ecazi, aşk ı h ak ik in in k ö p r üsüdür .» H ak ik at sem t in e m ecaz k ö p r üsü
v asıt asıy la geçilebileceğin i, aşk ı m ecaza t ut ulan lar ın n et icede aşk ı h ak ik iy e
geçecek ler i h aber v er ilm işdir . Z üley h a'n ın Yusuf Aley h isselâm a, M ecn un ' un L ey la'y a
aşık o lm alar ı gibi.
A ŞK, Cen abı H ak k ın bir lut f udur . A llah aşk v e m uh abbet t eller iy le m ah lûk at ı
bir bir ler in e bağlam ış, dün y an ın ilm i ezelidek i m uk adder o lan zam an ın a k adar n izam
v e in t izam la dev am v e bek asın ı, im ar ın ı, h er cin s
can lın ın ür em esin i v e dev am ın ı bu aşk v e m uh abbet v asıt asıy la sağlam ışt ır . E ğer aşk
v e m uh abbet o lm asay dı h içbir can lı bir bir in i sev em ez, bir bir iy le k ay n aşam az v e y uv a
k ur am azdı, gen e aşk v e m uh abbet o lm asay dı şu ağır v e çet in h ay at m ücadelesi için de
er k ek v e k adın bir bir in e sev gi bağlam az, bir bir in e k av uşm ay ı ist em ez v e daim a
bir bir in den k açar ak , uzak laşar ak aile y uv ası k ur m az v e bö y lece cem iy et in n izam v e
in t izam ı bo zular ak dev am et m ezdi.
Bu h ususda Hz. A llah şö y le buy ur m ak t adır :
N âs ( in san lar ) için n ef sin ar zu et t iği dün y a I ezzet ler in den h at un lar v e o ğlan ev ladı,
alt ın v e güm üşt en k an t ar lar do lusu m allar v e bin m ek için alâm et leşm iş at lar , k o y un ,
dev e v e sığır h ay v an lar ı ek in den n ef sin
ist ediği şey ler n âsın m uh abbet et m esi için t ezy in o lun du. » ( Sûr e: A li İ m r an . ây et :
14)
Y uv a, aşk v e m uh abbet le k ur ulur . M uh ak k ak k i,
E v lilik ; in san lar ın ideali, büy ük aşk ıdır . Aşk v e m uh abbet Hz. Adem v e Hav v a
v alidem izden başlar v e ilk y uv a Cen n et t ir .
Cen abı H ak A dem A ley h isselâm ı y ar at t ık t an so n r a o n a can v e v ar lığın dan Hav v a
v alidem izi ih san et t i v e cen n et i o n lar a y uv a k ıldı, işt e o gün den it ibar en k adın v e
er k ek bu aşk ı y aşar dur ur . .. Ve m esud y uv alar
bu bir lik t e k ur ulur . H z. Allah bir ây et i celîlede şö y le buy ur m ak t adır :
E y in san lar , sizi bir t ek can dan y ar at an , o n dan da y in e o n un zev cesin i v ücuda
get ir en v e ik isin den bir ço k er k ek ler v e k adın lar t ür et en Rabbın ıza k ar şı gelm ek t en
çek in in » ( Nisâ sûr esi, ây et : 1 )
D iğer bir ây et de ise:
«Ey in san lar , m uh ak k ak k î. biz sizi bir er k ek le bir dişiden y ar at t ık . Sizi, sır f
bir ibir in izle t an ışm an ız için büy ük büy ük cem iy et ler e, k üçük k üçük k abileler e
ay ır dık . Şüp h esiz k i sizin Allah n ezdin de en şer ef lisin iz t ak v âca en iler ide
o lan ın ızdır » buy ur m uşt ur . ( H ücur at sûr esi, ây et : 2 1 )
Gö r ülüy o r k i h ay at , ev lilik le y ür ür , f er din , t o p luluğun v ar lığı budur . Bu t abiî,
f izy o lo jik bir ih t iy aç, in san ın h issi, r uh î h ay al v e h ak ik at idir . K albler bun u
sö y ler , r uh lar bun u ist er , h er t o p luluk v ar lığın ı bun un la k o r ur bun u sağlay an y o llar a
k o y ulur . O n un için :
E v lilik : bir n im et i ilah iy y edir , sün n et i P ey gam ber iden dir , h uzur v e saâdet t ir ,
bir bir in i an lam ak , bir bir in e in an m ak t ır , bir gö n ül bağıdır , m addi v e r uh i bir
y ak ın lık t ır , bir şeh v et t icar et i değil, bir can o r t ak lığıdır , sam im î bir sev giy le
bağlan an bir k alp düğüm üdür .
E v lilik t e sev gi, y uv an ın büy ük saâdet t ılsım ıdır . E v lilik t e saâdet , sev ip , sev işm iş
o lm ak t ır .

Y UV AD A S A AD ETE NÂ S IL ER İŞ İLİR

A ile y uv asın da, er k ek v e k adın büt ün ev liler in ist ediği h ep saâdet t ir . Y aln ız saâdet i
t ek t ar af lı an lam ak , o n u m ah v et m ek t ir . Bek ar bir in san , y aln ız k en di saâdet in i
düşün ebilir , f ak at ev li o lan k im se ise, k en di saâdet i ile bir lik t e eşin i de düşün m elidir .
E şler ar asın da daim a eşit lik o lm alı, n e k adın n e de er k ek , y aln ız diğer in in k en disin e
uy m asın ı ist em em eli, p ay laşılan h ay at gibi, bir bir in e uy m ak t a ay n ı şek ilde
p ay laşılm alıdır ,
iş h ay at ı; gün ün bir ço k saat ler in de eşler i bir bir in den ay ır abilir , f ak at o n dan so n r ak i
v ak it ler in i h ep bir lik t e geçir m eli, zev k v e eğlen celer in de ber aber o lm alıdır .
Y uv ada ö zlen en saâdet , k en diliğin den m ey dan a gelm ez, saâdet eşler in gö n ül
bir liğiy le gö st er ecek ler i dik k at v e ih t im am la gelişir , m ey dan a gelir bak ım sızlık v e
ih m al v ücudu Nasıl çö k er t ir , h ay at iy et i k ay bet t ir ir se, y uv ada saâdet e içli bir alak a
v e ih t im am gö st er ilm ezse, o da sö n er , h ay at iy et in i k ay beder .
İ şt e aile y uv asın da k ar şılık lı bir sev gi, sö n m ez bir cazibe v e so n suz bir alak a saâdet i
t em in eder . On un için aile y uv ası k ur an er k ek v e k adın bir bir in i sev ip , say m alı,
bir bir in i h er şey den değer li v e üst ün t ut m alıdır .
Y uv ada er k ek v e k adın bir bir in in dilin den an lam alı. Kalb r uh v e diller i ay n ı h eceler i
sö y lem eli, bir bir iy le an laşm alı, bir bir in e so n suz bir in an çla bağlan m alıdır . Çün k ü
saâdet y aln ız k ar şılık lı bir sev gin in bulun duğu y uv ada bar ın ır .
Y uv ada, er k ek v e k adın h ep bir bir iy le o y alan m alı. E r k ek eşin i h içbir zam an ih m al
et m em eli, o n a h ep şef k at v e m er h am et le t aşan içli bir sev gi sun m alıdır . K adın da
k o casın ı daim a çılgın bir aşık gibi sev ip sar m alı, k o ca, r uh un da bir sev gili diy e
y aşam alıdır .
Y uv ada: E r k ek v e k adın aşk h ak k ın ı bilm eli v e bun u ö dem elidir . Bu zev k p ay ı y aln ız
saâdet i değil y uv an ın ism et in i de k o r ur .
Y uv ada er k ek v e k adın bir bir in in zev k v e y aşay ışın a uy m alı. Bilh assa k adın ın uy sal
o luşu o n a saâdet k ap ılar ın ı açar . K adın bir su gibi o lm alı, k o casın ın h ay at k abın a
dö k üldüğü zam an bu su k abın şek lin i t am am ıy la alm alıdır .
Y uv ada, er k ek v e k adın y aln ız k en di zev k v e ih t ir aslar ın a uy ar ak h ar ek et
et m em elidir . Bu y o lda h er ik isi h isler in den az ço k f er agat gö st er m eli v e bun u
ist ey er ek sev e sev e y ap m alıdır .
Y uv a, h ep güler y üz, t at lı sö z, n ezak et v e in celik le saâdet v e selâm et in i, f ey z- u
ber ek et in i dev am et t ir ir .

A Ş K, TATLI S Ö ZLER LE B ES LENİR

Y uv ada, er k ek v e k adın bir bir ler in in f ik ir v e h isler in e h ür m et et m eli, m addî v e

m an ev î işler in de bir bir in e y ar dım et m eli, t ev azu v e y um uşak lık la m uam ele et m elidir .
Bilh assa k adın ev et , p ek i dem esin i ö ğr en m eli, işin e gelm iy en sö zü duy m am alı. . .
A k silik ile saâdet bir ar ada bar ın am az. K alb k ır m ak la n eşe saâdet ler y ık ılır .
İ n san k albi, h er çeşit bilgi v e ilim den ziy ade o k şam a, güler y üz v e t at lı dille
k azan ılır .
T at lılık m ülây em et , güler y üz er k ek ler e y ak ışır bir er h assedir . K adın lar için ise k at ' i
bir ih t iy açt ır .
Bir er k ek h an ım ın a sö zün ü geçir m ek , ist ediğin i y ap t ır m ak v e sev gisin i k azan m ak
ist er se t at lılık la, güler y üz v e n ezak et le o n un k albin i h ar ek et e get ir m elidir .
Y uv ada, er k eğin r üzgar ı esm eli. K adın a t ah ak k üm et m eden h ak im o lduğun u
h isset t ir m eli, k adın da bun u h isset t iği h alde ev in in h ak im i o lm alıdır .
Y uv ada, er k ek v e k adın daim a t em iz, süslü v e güzel gö r ün m eli. H ep ev len dik ler i gibi
bir bir ler in e k ar şı h azır lan m alı v e bir bir in e k av uşm ak , gö r üşm ek ist ey en t er üt aze ik i
aşık , ik i sev gili gibi o lm alı. Bilh assa k adın bun a dah a ço k it in a et m elidir .
Y uv ada, er k ek v e k adın ar alar ın dak i sev gi v e alak ay ı gö st er en bir az k ısk an çlık
o lm alıdır . Yaln ız bu ö lçülü o lm alı, aşır ı o lm am alıdır . Aşır ı k ısk an çlık lar in an ç, sev gi
v e m uh abbet bağlar ın ı k o p ar ır , saâdet i p ar alar .
Y uv ada, er k ek v e k adın ın zev k i sev işm ek o lm alı sö v ülm ek o lm am alıdır .
Y uv ada, er k ek v e k adın bir bir in in ay ıbın ı y üzün e v ur m am alı ö n lem esin i bilm eli.
H isler i y ar alam ay an h aller de sabır lı, az ço k m üsam ah ak ar o lm alıdır .
Y uv ada k o p an f ır t ın alar ı h em en sev gi ö n lem eli. Dah a ço k er k ek k abah at i
y ük len m eli, eşin i t at lı dil v e güler y üzle o k şay ar ak sust ur m alıdır . D udak lar ın at eşi
gö z y aşlar ın ı k ur ut ur , bir t ek buse ( ö p ücük ) bar ış sağlar .
Y uv ada, er k ek v e k adın y uv adan uzak eğlen celer e k en din i v er m em eli, eğlen cey i h ep
y uv ada ar am alı v e bir ibir in de bulm alı, zev k h ay at lar ı m üşt er ek o lm alıdır .
Y uv ada, geçim daim a ö lçülü o lm alı, ik t isat v e t asar r uf esaslar ın a r iây et eder ek ,
gelir den daim a bir azın ı sak lam alı, do st a o lsun el av uç açm am alıdır .
Y uv ada, er k ek v e k adın y aln ız başbaşa y aşam alı.
N eş' e k eder , üzün t ü h ır çın lık lar ın ı k im se gö r üp duy m am alı, sır v e m ah r em iy et ler in i
y aln ız k en diler i bilm elidir .
Y uv ada, er k ek v e k adın , ev v e ço cuk lar ın a içt en bağlı o lm alı.
E r k ek v e k adın ın bir bir in e o lan sev gisi ik isin in bir ço k h at lar ın ı t aşıy an
y av r ular ın ın k ar şısın da der in leşir , ay dın laşır .
Y uv an ın sev gi v e sızılt ılar ın ı bu güzel f ilizler k o r ur .
Ço cuğu o lan lar ın o lm ay an lar dan dah a m esud o luşu, bun un k an ıt ıdır .

H ER İŞ İ B ES MELE İLE Y AP MA K

H er m üslüm an er k ek v e k adın ger ek k en di ev ler in e v e ger ek se başk a bir h an ey e gir ip

çık ar k en , h er h an gi bir şey alıp v er ir k en , h er h an gi bir iş gö r ür k en , elbise v esair esin i
giy ip çık ar ır k en , k ap ıy ı açıp ö r t er k en , y em ek p işir ip , so f r ay ı t an zim eder k en h ülasa
h er iş v e gücün de ( E Û Z U - BE SME L E » ile v e edebe r iây et eder ek y ap m alıdır . Çün k ü
P ey gam ber im iz ( S.A .V.) :
« A llah T eala ban a bildir diği şey ler den size de bildir m em i v e sizi edep len dir m em i
h an a em r et t i. E v in izden içer i gir eceğin iz v ak it Allah 'ın ism in i an ın ( besm eley i
un ut m ay ın ) k i şey t an m en ziller in izden uzak laşsın . Sizden bir in izin ö n ün e bir
y iy ecek k o n ulduğu zam an A llah ' ın adın ı an sın ( besm ele çek sin . )
k i şey t an r ızık lar ın ızda size o r t ak o lm asın . . » buy ur m uşt ur .
D aim a ev in den dışar ıy a çık ar k en :
« Bism illâh i h asbiy allah i t ev ek k elt ü aliy allah i la h av le v ela k uv v et e illa billah i»
D uasın ı o k um alı.
Bir Hadisi Şer if t e P ey gam ber im iz ( S. A. V. ) :
« Sizden bir k im se ev in e gir m ek ist ey in ce şey t an o h an ey e gir m ek için k en disin i
t ak ip eder . Fak at ev e gir er k en besm eley i şer if ey i o k ur ise şey t an ( ben im için bu ev e
gir m ek y o k t ur ) diy e üzün t ü için de ger i dö n er . »
buy ur m uşlar dır .
Y uk ar ıdak i h adisi şer if ler den an laşılacağı üzer e bir k im se ev in e gir er k en besm elei
şer if ey i çek m ezse k en disin i t ak ip eden şey t an da o n un la ber aber ev in e gir er . E lbet t e
k i şey t an ın ev e gir m esin den m ak sadı, ger ek er k ek v e ger ek se k adın ın k albin e
v esv ese v er er ek ar alar ın ı açm ak , sev gi v e bir lik bağlar ın ı gev şet er ek h uzur suzluk
çık ar m ak v e bö y lece aile y uv asın ı y ık m ay a çalışm ak t ır .
Gö ze gö r ülm ey en , f ak at v eh im v e h ay aller iy le in san o ğlun u do ğr u y o ldan sap t ır an
şey t an ın h edef i k ar ı k o ca ar asın a gir er ek aile o cağın ı y ık m ak v e cem iy et in n izam v e
in t izam ın ı bo zm ak t ır .
İ şt e h er M üslüm an er k ek v e k adın ger ek k en di ev in e v e ger ek se başk alar ın ın
ev ler in e gir ip çık ar k en k ap ıy ı açıp ö r t er k en , h er h an gi bir iş gö r ür k en bir şey alıp
v er ir k en , h ülasa h er iş v e gücün de « Besm elei Şer if ey i»
o k ur sa v e bun u, dev am lı y ap ar sa, şey t an o k im seler e y ak laşam az, ev ler in e de
gir em ez. Şey t an ın gir m ediği ev ler de ise saâdet v e selâm et , ülf et v e m uh abbet , f ey iz
v e ber ek et o lur .
Büt ün bu dur um lar gö z ö n ün e alın ır , uy gulan ır sa, ev lilik t e m ut luluğun o lm am ası sö z
k o n usu o lm az.
 D Ö RD ÜN C Ü B Ö LÜ M S ö z , N i ş a n , Dü ğ ü n

EV LİLİK Ö NC ES İ H AZIR LIK

1 ) K ız gö r ücülük
2 ) K ız ist em en in adabı
3 ) Sö z k esm ek
4 ) N işan
5 ) N işan y ap ılır k en dik k at edilecek h ususlar
6 ) Çey iz
7 ) N ik âh
8 ) M eh ir
9 ) D üğün
1 0 ) T ar ih t e düğün
1 1 ) İ slâm da düğün
1 2 ) D av et ler e k at ılm ak
1 3 ) K ın a gecesi v e eğlen t i y ap m ak
1 4 ) Gelin get ir m en in adabı
1 5 ) E v liliğin ilk gecesi ( Z if af )
1 6 ) Güv ey in zif af gecesin dek i gö r ev ler i
1 7 ) K ay ın v alidey e düşen gö r ev ler
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
« Ü m m et in im k adın lar ın ın en h ay ır lısı y üzler i en güzel v e m eh ir ler i en az
o lan lar ıdır .»
- Bin bir h adis -
« D üğün y ap , bir k o y un la da o lsa ziy af et v er .»
- Buh ar i -

KIZ G Ö RÜ C ÜLÜ K

KIZ G Ö RÜ C ÜLÜ K

E v len m e çağın a gelm iş gen ç delik an lın ın an a babası ar t ık o ğullar ın ı gö z baş et m ek

için k ız gö r m ey e çık ar lar . Kız beğen dik ler i t ak dir de ik i gen cin gö r üşüp t an ışm asın ı
sağlar , o n lar da bir bir ler in i beğen ir se, an a babasın dan k ız ist en ir . Am a ço ğu zam an
ay n ı y er den o lduk lar ı için ik i aile de bir bir in i t an ıdığın dan uzun m er asim ler e lüzum
k alm adan o ğlan t ar af ı sâdece k ızı ist em ey e gider ler .
M em lek et im izde aşağı y uk ar ı h er y er de gö r ücülük usulü ile ev len ilir . Y aln ız büy ük
şeh ir ler in so sy et esin i ( ! ) m üst esn a t ut m ak lazım . Çün k ü bun lar da ev len m eler ik i
gen cin bir bir in i güy a y ak ın dan t an ım ası için ep ey bir sür e bir bir ler iy le gezip
t o zm alar ı so n un da o lm ak t adır . Bun a f lö r t , y an i âşık daşlık et m ek den iy o r .
Sev gili P ey gam ber im iz ( S. A .V.) zam an ın da k ız ist em e k o n usun da o lduk ça ser best
h ar ek et edilir di. H z. A li, Fat m a an am ızı H z. P ey gam ber den ( S. A. V. ) bizzat k en disi
ist em işt i.
Sah abeler ev len m e çağın a basm ış k ız v e k ızk ar deşler in i uy gun bulduk lar ı k im seler e
bizzat k en diler i t ek lif eder ler , o n lar da y a k abul v ey a r eddeder ler di. Y in e iy i v e
dür üst k adın lar dan do ğr udan do ğr uy a ev len m e t ek lif in de bulun an lar o lur du.
Bun un sebebi n edir ? Hem en cev ap v er elim . Bu, bir din î gay r et , sam im iy et v e sadelik
if adesiy di. Ger çek t en de bir m üslüm an a y ar aşan şey budur . K ız t ar af ı o lsun , o ğlan
t ar af ı o lsun bir bir ler in in din v e ah lâk ın dan em in
o lduk t an so n r a işi uzat ar ak bir t ak ım o lm ay acak zo r luk lar çık ar m ak y ö n ün e
sap m am alıdır . Hat t a k ızın ı alm alar ı için k ız sah ibi o lan aile t ek lif cesar et in i bile
gö st er m elidir . H ele zam an ım ızda bu din i gay r et v e sam im iy et i gö st er m ek dah a
k açın ılm az bir h al alm ışt ır . D in in e v e ah lâk ın a düşk ün gen ç er k ek v e gen ç k ız
bulm ak zo r la şm ışt ır , v e bulun ca da, t abir i m azur gö r ün , k ap ışm ak ger ek ir .
H Z. ALİ'NİN R ES Ü LÜ LLA H ( S . A .V .) 'DA N KIZI H Z. FATMA 'Y I İS TEMES İ

H z. Ali, H z. Fat m a ( r .a. ) ile ev len m ek ar zusun day dı. A n cak o n u t er eddüt için de
bır ak an ik i m esele v ar dı. Bir i, m eh ir o lar ak v er eceği ser v et in in o lm ay ışı, diğer i de
H z. E bû Bek ir v e Hz. Öm er 'in Fat m a ( r .a. ) 'y a t alip o lm alar ıy dı. Hz. Ali düşün üy o r du
k i; bu ik i büy ük şah siy et in t ek lif i r ed o lun duğun a gö r e, k en disin e Nasıl v er ilir di?
H z. A li'n in y ak ın ar k adaşlar ı, o n un için de gizlediği v e o n u ço k düşün dür en bu
ist eğin i f ar k eder ek :
«- Ya Ali, dem işler , n eden Fât ım ay a t alip o lm uy o r sun , sen o n un en y ak ın
ak r abasısın , Resûl- i E k r em in de san a k ar şı büy ük bir sev gi v e t ev eccüh ü v ar .
H z. Ali, üm it siz bir h alde cev ap v er di:
- E bû Bek ir v e Ö m er ' i r eddet t ik t en so n r a m ı?
A r k adaşlar ın dan bir i:
- Niy e o lm asın ? Vallah i E bûbek ir v e Ö m er de dah il, Müslüm an lar ar asın da
Resûlüllah ' a sen in k adar y ak ın o lan k im se y o k t ur . Baban o n un h am isi idi, an n en de
eşsiz bir r iây et v e ih t im am la o n u büy üt t ü. E v in izde v e ar an ızda y et işt i. İ slâm iy et
dav et in e ilk icâbet eden er k ek de sen sin . »
Bun dan cesar et alan H z. A li, Resûlüllah ' ın y an ın a git t i. H uzur un a gir in ce selâm
v er er ek y an ın a sessizce v e gây et m ah cup bir h alde o t ur du.
H z. Ali'n in bu sük ût u üzer in e Resûl- i E k r em E f en dim iz o n un bir şey sö y liy eceğin i,
am a çek in diğin i an lay ar ak : « Ya A li, bir şey m i sö y ley ecek t in » diy e so r du. H z.
M uh am m ed' in cesar et v er ir t ar zda bu y um uşak so r usun dan Hz. Ali cesar et alar ak :
« E v et , y a Resûlüllah , ben k ızın ız Fât ım a'y ı zev celiğe ist em eğe geldim . » dedi.
Resûlüllah E f en dim iz H z. Ali'n in bu ist eğin e sâdece: « Mer h aba eh len » dem ek le
y et in di, başk a bir şey sö y lem edi. Hz. A li şaşk ın o lar ak Resûlüllah ef en dim izin
h uzur un dan çek ildi.
H z. A li Resûl- i E k r em 'in ev in i t er k et t iğin de P ey gam ber E f en dim iz'in cev abın dan
h iç bir m an a çık ar am adığı için E n sar ' dan bazılar ın a bu h ali an lat t ı. O n lar da H z.
A li'y i m üjdeley ip t ebr ik eder ek P ey gam ber in k abulün e n ail o lduğun u sö y ley ip
« M er h aben , eh len » dem en in , « Sen lay ık sın » dem ek o lduğun u an lat t ılar . A n cak o
zam an H z. A li sev in ip f er ah ladı. H z. A li P ey gam ber E f en dim izin h uzur un u
t er k et t ik t en so n r a Resûlüllah E f en dim iz k ızın ı y an ın a çağır dı. « K ızım Fât ım a! Ali
sen in le ev len m ek ist iy o r , sen o n u k abul ediy o r m usun ?» diy e so r du. H azr et - i Fât ım a
ise bu sö zler üzer in e sesin i çık ar m ay ıp ö n ün e bak ın ca, Resûl- i E k r em bu sük ût u k abul
v e r ıza işar et i addeder ek k ızın ın H z. A li ile ev len m esin e k ar ar v er di.

KIZ İS TEMEN İN AD AB I
Bek ar bir m üslüm an k en disin e uy gun o lduğun a in an dığı h er h an gi bir k ızı v e dul
k adın ı A llah ' ın em r in e v e Resûlullah ( S.A . V. ) ' in sün n et in e uy gun o lar ak v eliler in den
ist ey ebilir . Kızın v eliler i şây et k ızlar ın ı v er m ey i uy gun gö r üy o r lar sa o ğlan
t ar af ın dan ger ek li ar aşt ır m ay ı y ap m ak üzer e belir li bir zam an ist er ler . Bu zam an
zar f ın da o ğlan h ak k ın da ger ek li ar aşt ır m ay ı y ap ar v e v er ip v er m ey ecek ler in i k ar ar a
bağlar lar . A y r ıca ak r abalar ın a dan ışm ay ı v e ist ih ar e et m ey i de ih m al et m ezler .
A lın acak k im se eğer k ız ise an n e babasın a, dul ise k en diler in e m ür acaat eder ek
f ik r in i alır lar . Dul k adın lar ın bizzat k en disiy le k o n uşup k ar ar a v ar m ak dah a uy gun
o lur . K ıza da bu ev liliğe t ar af t ar o lup o lm adığı so r ulur . K ız bizzat k abul et t iğin i
sö y lüy o r v ey a sük ût ediy o r sa m esele t am am dır . Z ir a sük ût ik r ar y an i k abul et m ek
dem ek t ir .
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
« D ul k adın ın izn i alın m ak sızın başk asıy la n ik âh lan am az. Bâk ir e k ızda izn i
alın m adan başk asın a n ik âh lan am az. » Ash âb so r dular k i:
- E y Allah 'ın Resûlü, bak ir e k ızdan Nasıl izin alın ır ?
Resûlullah buy ur du k i:
« O n un izn i sük ût et m esidir . » ( 1 )
H an sa bin t i H izâm r iv ây et ediy o r k i:
H an sa'n ın babası o lan Halid k ızın a so r m adan o n u bir in e n ik âh ladı. Han sa dul bir
k adın o lduğu için r ızasın ın alın m ası ger ek liy di. Bu ev liliği beğen m ey en H an sa,
Resûlullah ' a gider ek :
- Babam ben i adam ın bir in e n ik âh lam ış, başk asıy la ev len sem ben im için dah a iy i
o lur , diy er ek şik ây et t e bulun du.
Resûlullah bun un üzer in e o n ik âh ı ip t al et t i. ( 2 )
K ız t ar af ı, o ğlan t ar af ın dan ist edik ler i zam an zar f ın da lazım gelen h er t ür lü
ar aşt ır m a v e so r uşt ur m ay ı y ap ıp ak r abalar la ist işar ede, bulun ur v e v er ip
v er m iy ecek ler i h ususun da k esin k ar ar a v ar ır lar .
E ğer v er m iy ecek ler se:
- Kusur a bak m ay ın k ızım ız dah a k üçük , k ısm et in izi başk a y er de ar ay ın , gibi n azik
if adeler le v er m iy ecek ler in i k esin o lar ak if ade et m elidir ler . O n lar a y um uşak dav r an ıp
t ek r ar t ek r ar gelm eler in e m ey dan v er ip bo şu bo şun a o n lar a v ak it
k ay bet t ir ilm em elidir . K ız ist em ey e gelen t ar af şây et k ız t ar af ın ın ist em ediği bir
k im se ise o n lar a k ar şı k ızgın , k ibir li v e m ağr ur bir t a
( 1 ) S. Nesâî, c: 6 . s: 8 5 .
( 2 ) Buh ar i, K. Nik âh , bab: 4 9 . c: 6 s: 1 3 5 .
v ır t ak ın ıp n e İ slâm a v e n e de in san lığa y ak ışm ay an dav r an ışlar için e gir m em elidir .
K ar şı t ar af ın k albin i k ır m adan , gây et n azik bir eda ile k ar şılık v er er ek cev abı
v er m eli v e ev in den bö y lece uğur lam alıdır .
K ızı ist ey en t ar af , y an i o ğlan t ar af ı, k ız t ar af ın ın v er diği k esin cev abı aldık t an
so n r a k ız t ar af ın a k ır ılıp dar ılm adan :
- Dem ek k i; N asip değilm iş, bun da da bir h ay ır v ar dır , dey ip t ek r ar t ek r ar r ah at sız
et m em elidir ler . Z o r a k o şm ay a k alk m am alı v e Nasip ler in i başk asın da ar am ay a
k alk m alıdır lar . K ızın v e v elisin in r ızası o lm adan zo r la alm ay a k alk m ak v ey a
k açır m ak n e in san lığa v e n e de M üslüm an lığa y ak ışır . H ele k ızı k açır m ak v e ır zın a
t ecav üz et m ek h em ah lâk sızlık v e h em de büy ük gün ah o lduğu gibi bar bar lık t an
başk a bir şey de değildir .
O ğlan t ar af ı da o lsa, k ız t ar af ı da o lsa bir diğer i h ak k ın da ar aşt ır m a y ap ar lar k en
sâdece bir y er e so r m ak la y et in m em elidir ler . Çün k ü so r duk lar ı k im se o n un düşm an ı
o labileceği gibi k ızı k en din e v ey a ço cuğun a alm ay a da n iy et li o labilir . H at t a
k en disin i çek em ey en bir i de o labilir . Bu dur um da k ızı alm ak t an v azgeçir m ek için
k en disin e so r ulan k im se y alan da k o n uşabilir
v e iy iy e k ö t ü, k ö t üy e de iy idir diy ebilir .
Bir k ıza t alip o lun acağı zam an ilk ar aşt ır ılacak şey o k ıza ba şk a t alip li bir k im sen in
o lup o lm adığıdır . E ğer k ıza dah a ö n ce t alip o lan bir i v ar sa, o ar adan çık ın ca y a
k adar bek lem eli v e k ız t ar af ı k ızlar ın ı k esin o lar ak
k en diler in e v er m iy ecek ler in i bildir dik t en so n r a t alib o lm alıdır lar .
Sev gili P ey gam ber im iz ( S. A .V.) :
« Bir k im se m ü'm in k ar deşin in üst ün e v ar ıp da ay n ı k ızı ist em esin . A n cak bir in cisi
v azgeçm iş v ey a o n a izin v er m işse o n a bir diy ecek y o k t ur . » ( 1 ) buy ur ur .
Bu ar ada bo şan m ış v ey a k o cası ö lm üş o lup da h en üz dah a iddet bek ley en k adın a da
açık t an ev len m e t ek lif in de bulun m ak do ğr u değildir .
( 1 ) Müslim , c: 2 , s: 1 0 2 9 .

S Ö Z KES MEK

O ğlan v e k ız t ar af ı bir bir ler i h ak k ın da ger ek li ar aşt ır m ay ı v e so r uşt ur m ay ı

y ap t ık t an so n r a uy gun gö r ür ler se k ar şılık lı o lar ak bu işin o lacağın a dair k esin o lar ak
sö z v er ir ler . E ğer n işan m er asim i y ap ılacak sa der h al h azır lık lar a başlar lar . Ö zellik le
o ğlan t ar af ı bu h usust a ço k dik k at li dav r an ar ak işi f azla uzat m am ak v e zam an ın da
düğün ü y ap m alıdır lar . Düğün ün çabuk
o lm asın da h ay ır v ar dır . Z ir a zam an n e k adar uzar sa ar ay a o k adar ço k m eşgaleler
gir er k i bu da h er ik i t ar af ın zar ar ın a o lur . O ğlan t ar af ı da o lsa, k ız t ar af ı da o lsa,
sö zün k esildiği an dan it ibar en ço k in ce düşün m eli v e sö z v e h ar ek et ler in de sam im i
v e do ğr u o lm alı, asla y alan k o n uşm am alıdır lar . Bir i diğer in e k ar şı daim a k albi v e
sö zler i bir bir in e uy gun sam im i, güv en ilir o lm alı,
ik i y üzlülük t en , gö st er işt en v e içt en p azar lık et m ek t en so n der ece k aç ın m alıdır , ik i
t ar af t a v er dik ler i sö zler i y er in e get ir m eli v e ö n em li m azer et o lm adan v er dik ler i
sö zler den cay m am alıdır lar .
A r alar ın a gir en v e ar alar ın ı bo zm ay a çalışan bir m ün af ığın sö zler in e k ulak asm am alı
v e p eşin h ük m e v ar ıp bir bir ler i h ak k ın da k ö t ü zan da bulun m am alıdır lar . O ğlan t ar af ı
k ıza y ap acağı çey izler de aşır ı üm it ler v er m em eli v e sö z v er dik ler in i de y er in e
get ir m elidir . Şun lar ı şun lar ı y ap acağım dey ip de başk asın dan aldığı em an et ler i
gö t ür m ey e k alk m am alıdır . T o p lum da aileler in geçim sizlik ler in in ö n em li
sebep ler in den bir i de budur . Çün k ü y alan sö y lem ek v e v aadin de dur m am ak
m ün af ık lığın alam et ler in den dir . Bun lar ı işley en k im seler in saâdet t en y an a Nasip siz
k alm alar ın dan dah a t abiî n e o labilir ?
Bun un için dir k i o ğlan t ar af ı k ar şı t ar af la k o n uşur k en h er şey i o lduğu gibi açığa
v ur m alı v e k aldır am ay acağı y ük ün alt ın a gir m em elidir . Cem iy et im izde n e y azık k i
bu gibi v er dik ler i sö zde dur m ay an v e h er an için k ar ar değişt ir en k im seler p ek
ço k t ur . Bun lar bir iy le sö zleşir , n işan lan ır , t ür lü m asr af lar a gir ilir so n r a da y an git t i
çam ur a bat t ı gibi sudan m azer et ler le n işan bo zulur v e başk a bir iy le n işan y ap ılır .
Bu gibi in san lar ın k en diler in in zar ar gö r m eler i bir y an a başk a bir ço k k im seler in de
zar ar a uğr am asın a sebep o lur lar .

NİŞ AN

K en diler in e uy gun v e den k bir k ıza t alib o lan bir m üslüm an ın bu t alebin i k ız t ar af ı
da k abul eder se ar alar ın da sö z k esilir v e n işan için belir li bir gün t ay in
edilir . O gün de ger ek o ğlan v e ger ek se k ız t ar af ı büt ün ak r aba v e do st lar ın ı bu
t o p lan t ıy a dav et eder ler . O ğlan t ar af ı v e k ız t ar af ı f azla lük s v e gö st er işe k açm adan
k en diler in e gö r e bir h azır lık y ap ar v e k ar şılık lı o lar ak bir bir ler in in ev ler in e
gider ler . Bur ada h er ik i t ar af ın ak r abalar ı bir bir ler in i gö r ür v e h o ş geldin diy er ek
ev ler in e alır lar .
T er t ip len en bu t o p lan t ılar da Kur ' an o k un ur dua y ap ılır , çay lar içilir . Duan ın
p eşin den h er ik i t ar af t ebr ik edilir . D am at o lacak k im sey e t o p lan an lar ın en say ılır
k işisi v ey a duay ı y ap an h o ca, n işan y üzüğün ü t ak ar v e o n lar a saâdet ler t em en n isin de
bulun ur . K adın lar için de de gelin aday ın a en y ak ın o lan bir i y üzüğün ü gelin in
p ar m ağın a t ak ar ak o da saâdet ler t em en n isin de bulun ur .
N işan Yap ılır k en D ik k at E dilecek Hususlar :
K adın v e er k ek ler in bir bir ler in e k ar ışm am alar ı için ço k dik k at li o lm alı, din î v e
ah lâk î âdet ler e uy m alı v e h er t ür lü h ur af eler den k açın m alıdır .
H z, Ali'n in Hz. Fat m a île N işan lan m ası:
Resûlullah ( S. A. V. ) , Hz. Ali ile H z. Fât ım a' n ın n işan ın da Hz. Bilâl' i çağır ar ak :
- E y Bilâl, şu p ar ay ı alıp çar şıy a çık . Bir az gül y ağı al. Ar t a k alan ile de bal al.
A ldığın balı m escidin bir k ö şesin de t em iz bir k abın için e k o y un v e ezin . Bal şer bet i
y ap ın . N ik ah ın k ıy ılm asın dan so n r a içelim . E n sar v e M uh acir den m ev cut o lan lar ı
m escide dav et et v e A li ile Fât ım a'n ın n ik âh lar ın ın k ıy ılacağın ı m illet e duy ur ,
buy ur du.
H z. Bilâl de Resûlullah 'ın sö y ledik ler in i ay n en y ap t ı. Büt ün A sh âb m escide geldi v e
m escidin içi dışı t ık lım t ık lım do ldu. Resûlullah ( S. A .V.) da, ash abın a k ızı Fât ım a' y ı
A li ile m ev cut sün n et v e ger ek en f ar iza üzer in e dö r t y üz m isk al güm üş m ih r le
ev len dir diğin i bey an et t i. Ve sö z k esm e m er asim in i ev liler i t ebr ik et m ek le v e h ay ır lı
zür r iy et y et işt ir m eler i için duada bulun m ak la er dir di. Mer asim so n un da da
dav et liler e h ur m a v e bal şer bet i ik r am et t i.
Bö y lece basit bir sur et t e H z. P ey gam ber in k ızı Fât ım at ü' z- Z eh r a'n ın Ali ile n işan lar ı
y ap ıldı. Ve İ slâm iy et in do lgun v e uzun t ar ih in in şah it o lduğu v e ö n em li sıh r iy et in in
ak t i y ap ıldı.
H icr et in bir in ci y ılın ın Recep ay ın da n ik âh ak di y ap ıldı, îk in ci y ılın ın M uh ar r em
ay ın da Hz. Ali gelin için h ususi bir ev t ut t u.
A bdülm ut t alib'in ev lât lar ı şim diy e k adar h içbir düğün ler in i bö y le içt en v e sev in çle
k ut lam am ışlar dı.
H z. M uh am m ed' in v e Ali' n in am calar ı Ham za ik i k o y un k esm iş, M edin e h alk ın a
y em ek ziy af et i v er m işt i.
D üğün t ö r en i bit in ce, dav et liler ev liler in y ak ın lar ın ı t ebr ik eder ek ay r ıldılar .

Ç EY İZ H A ZIRLAMA K

H er an n e v e baba k en di dur um lar ın a v e o çev r edek i âdet ler e gö r e f azla lük s v e

gö st er işe k ap ılm ak sızın v e lüzum suz şey ler i alar ak ağır bo r çlar a gir m ek sizin gelin
o lacak k ızlar ın a çey iz h azır lam ak t adır lar . Bu h em İ slâm ın y üce em ir ler in den v e h em
de Ash âb' ın üst ün âdet ler in den dir .
Resûlullah ' ın ( S. A. V. ) k ızı Hz. Fât ım a'y ı ev len dir eceği zam an H z. E bû Bek ir ' i
çağır ar ak :
- E y E bû Bek ir şun u ( p ar a) al da çar şıy a çık . Fât ım a' y a çey iz için n eler ger ek iy o r sa
h ep sin i al. Aldık lar ın ı t aşım ak t a san a y ar dım cı o lm alar ı için Bilâl ile Selm ân î
( Selm ân - ı Far isî) da y an ın a al, buy ur du.
Çar şıy a giden Hz. E bû Bek ir bir t an e sedir , bir t an e y ün y at ak , içi h ur m a lif ler iy le
do lu o lan bir y ast ık , bir t an e bat t an iy e, bir t an e k ilim , bir m aşr ap a, bir t ak ım
çam aşır v e elbiseler le uf ak t ef ek bir şey ler aldı.
H z. Fât ım a' n ın Çeh izi şun lar dı:
H ur m a lif iy le do ldur ulm uş bir y ast ık v e bir m in der .
K et en den y ap ılan bir y at ak . Yün den bir p er de.
Bir t an e  bâ ( H ay del) . Bir gö m lek . Bir k ilim .
Bir t an e dest i. Bir m aşr ap a.
Ve bir dev e.
H z. E bû Bek ir ' in çar şıdan aldık lar ın ı gö r en Resûlullah ' ın gö zler i y aşar dı Ve şö y le
buy ur du.
- Y a Rab sen in h o şlan m adığın isr af t an sak ın an k im seler e bu eşy alar ı h ay ır lı v e
m übar ek ey le.
H z. Fât ım a büt ün h ay at ı bo y un ca bu eşy alar ı k ullan m ışt ır . Z am an ım ızda m aalesef
bir ço k m üslüm an lar k ız ço cuk lar ı için dah a k üçük y aşlar da çey iz h azır lam ay a
başlıy o r lar . Bun u y ap ar k en de zam an ın ger eğidir diy er ek isr af a k açıy o r , ağır
y ük ler in alt ın a gir iy o r lar . Bugün m üslüm an lar gö st er iş v e isr af bak ım ın dan
bir bir ler iy le y ar ışır h ale geldiler . Fak ir ler e ak r abalar a, k o m şular a v e m em lek et
m en f aat in e bir az o lsun f edak ar lık t a bulun m azlar k en ço cuk lar ın ın çey izler i için âdet a
sef er ber o lur lar .
H azır ladık lar ı çey izler de alt ın bilezik t en t ut un da lük s m o bily alar , en der h alılar ,
do lap lar ı do ldur acak k adar çam aşır lar , ip ek elbiseler v e dah a başk a n eler y o k k i. İ k i
gün lük dün y a h ay at ı için eller in den gelen büt ün gay r et ler i gö st er m ek t en k açın m azlar
da, ev lat lar ın ın h em dün y a v e h em de ah ir et ler in i ilgilen dir en m an ev î y ö n ler in e h iç
ö n em v er m ezler . İ slâm ah lâk ın ı, İ slâm din in i ö ğr et m ez v e âdet a ço cuk lar ın ı m an en
k ö r o lar ak y et işt ir ir ler .
U lu Allah buy ur uy o r k i:
« D ün y a h ay at ı bir o y un dan v e o y alan m adan başk a bir şey değildir . Ah ir et y ur du ise
sak ın an lar a ( Allah 'ı sev en ler e elbet t e dah a h ay ır lıdır . Hâlâ ak lın ızı başın ıza
alm ay acak m ısın ız?»
( E n ' am sûr esi, ây et : 3 2 )
Y uk ar da adı geçen süs v e ziy n et ler m üslüm an k adın lar a h ar am değil bilak is m ubah t ır .
Fak at bun un şar t lar ı v ar dır , isr af a dalm am ak , f ak ir ler e k ar şı k ibir len m em ek v e
şük r ün ü eda et m ek bun lar ın başın da gelir .

NİKÂH

NİKÂH

N ik âh n edir ?
N ik âh ; f ık ıh ilm in de y ap ılan bir an t laşm a dem ek t ir . Yan i şar t v e usuller in e uy gun
o lar ak k adın ile er k eğin bir aile k ur m ak gay esiy le k ar şılık lı o lar ak icab v e k abul ile
( y an i, v ar dım , aldım dem ek sur et iy le) h ay at lar ın ı bir leşt ir m eler idir . Ar alar ın da bu
çeşit bir an t laşm a y ap ılan k adın ın k adın lığın dan er k eğin f ay dalan m ası h elal o lm uş
o lur .
Ni k âh ı n gay e s i ;

« Bun lar dan başk alar ın ı ( zin adan k açın ıp gün ah işlem em en iz için ) ar ay ıp ist em en iz
size h elal k ılın m ışt ır . Bir k adın la ev len ip o n un la y aşadığın ız t ak dir de m eh ir ler in i
k ar ar laşt ır ılan şek ilde ö dey in . Bu üzer in ize f ar zdır . M eh r in m ik t ar ın ı belli et t ik t en
so n r a gö n ül r ızasıy la başk a bir şek ilde uy uşm an ız suç değildir . Şüp h esiz k i, Allah h er
şey i en iy i bilen dir v e h ik m et sah ibidir . »
( Nisâ Sûr esi, ây et : 2 4 )
Bu ây et t en an laşılacağı üzer e k adın lar ın er k ek ler e h elal k ılın m asın ın ( n ik âh ın ) esas
gay esi n ef si h ar am a düşm eden en güzel şek ilde t at m in edilm esi v e in san lığın so y un un
dev am ın ı sağlam ak t ır . Y o k sa sâdece şeh ev i ist ek ler i t at m in et m ek v ey a k adın a
m alik o lm ak gay esiy le o lan n ik âh caiz o lm az. Şeh v et üzer in e t esis edilen bir ev lilik
t ıp k ı den izde k ur ulan bin ay a ben zer k i, İ slâm h uk uk un a gö r e cin sî zev k ler i t at m in
gay esiy le y ap ılan ev lilik k azaen y an i ev lilik elm ası bak ım ın dan caiz ise de, din î
bak ım dan bo zuk t ur v e bö y le bir ev lilik
asla uzun ö m ür lü o lam az.
Bu gibi şeh ev î h isler in i t at m in için y ap ılan n ik âh t a bu h usus açık ça k o n uşulur , şar t
k o şulur v e so n r a n ik âh ak din in bo zulacağı bildir ilir se k azaen de diy an et en de bu
n ik âh bo zuk t ur . Bu t ip bir n ik âh la m ün âsebet t e bulun m ak la zin a ar asın da h er h an gi
bir f ar k y o k t ur .
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
« Şeh v et in i t at m in et m ek gay esiy le ev len en v e m eh r in i v er m ey en k im se zin acı bir
gün ah k ar o lar ak ö lür . »
« A llah çabuk çabuk k adın bo şay an h af if er k ek ler le, sık sık k o ca değişt ir en aşif t e
k adın lar a lân et et sin . »
N i k â h ı n Ş a rt l a rı :

1 - K adın v e er k ek t e ev len m ey e m an i o lacak h er h an gi bir din i en gel

bulun m am alıdır .
2 - Her ik isi bir bir in in icab v e k abulün ü ( y an i v ar dım - aldım şek lin dek i ak din i)
duy acak şek ilde o lm alıdır .
3 - Hür v e m üslüm an ik i er k ek şah it v ey a bir m üslüm an er k ek le, ik i m üslüm an k adın
şah id o lar ak bulun m alıdır . Şah it ler in h er ik i t ar af ın aileler in den o lm alar ı caizdir .
A n cak Allah 'ı, Resûlün ü v ey a m elek ler i şah it t ut m ak sur et iy le k ıy ılan n ik âh sah ih
o lm az.
Ni k â h da Ve k i l l i k :

_ D am at v e gelin in n ik âh ı k en diler in in h azır da bulun m ası v e şah it ler in şah âdet iy le

k ıy ılabileceği gibi v ek iller in v e şah it ler in h azır o lm ası sur et iy le k ıy ılabilir . Gelin
v ey a dam at t an bir in in k en disin in bulun m ası diğer in in de v ek ilin in bulun m asıy la da
n ik âh k ıy ılabilir .

MEH İR ( A Ğ IR LIK)

MEH İR ( A Ğ IR LIK)

D in im iz k adın a it ir az k abul et m ez der ecede h ak v e değer v er m işt ir . E v len ir k en

er k ek t ar af ın dan v er ilm ek üzer e k adın ın h ak k azan dığı m ala m eh ir ( ağır lık ) adı
v er ilir . Bu m eh ir do ğr udan do ğr uy a k adın ın h ak k ıdır . Ve er k ek t ar af ın dan ö den en bir
n ev i t azm in at o lar ak da k abul edilebilir . H em k adın a bir değer v er m ek , h em de o n un
ih t iy açlar ın ı k ar şılam ak m ân âsın ı t aşır . M eh ir de n e an an ın , n e baban ın v e n e de
v elin in h iç k im sen in h ak k ı o lam az. O sâdece k adın ın m alıdır .
N ik ah ın k ıy ılabilm esi için m eh ir şar t t ır . H at t a n ik âh m uam elesi esNasın da m eh ir
v er m em ek şar t k o şulsa bile, y in e de k adın dan h iç düşm ey en bu h ak k ı, er k eğin
m ut lak a v er m esi ger ek ir . M eh ir ik i k ısım dır .
a) Meh r i M uaccel ( p eşin ö den en ağır lık ) ;
b) Meh r i m üeccel ( bo şan m a v ey a ö lüm h alin de ö den en ağır lık ) . M eh r in ço ğun a bir
sın ır y o k t ur . E r k ek ist ediği k adar ev len diği h ay at ar k adaşın a m al v e ser v et v ey a
p ar a v er ebilir . E n azın a da, h er n e k adar zıt f ik ir ler o r t ay a at m ışlar sa da, y in e sın ır
y o k t ur .
D in im iz ev len m ey i güçleşt ir m em ey i em r et m işt ir . N eslin ço ğalm ası, f uh şun o r t adan
k alk m ası için ger ek li k o lay lık lar ı sağlam ay ı t eşv ik et m işt ir . O y üzden , m eh r in ,
er k e ğin m âli gücün e gö r e f azla o lm am ası en m ak bul y o ldur .
Sev gili P ey gam ber im iz ( S. A .V.) :
« M eh r in en m ak bulü, az o lan ıdır . ) » ( 1 ) buy ur ur .
M eh ir k adın ın ö z h ak k ı o lduğun dan k adın o n un la çey iz y ap m ak zo r un da değildir .
M em lek et im izde « y üz gö r üm lüğü v e bah şiş» adı alt ın da dam at n am zedi o lan er k ek
t ar af ın dan ö den en p ar alar ın din im izde y er i y o k t ur . Kızın an a babası v ey a y ak ın lar ı
er k ek t en h er h an gi bir şek ilde p ar a ist ey em ez, ist em em elidir . Bö y lesin e
alışk an lık lar İ slâm ö n cesi ar ap lar ın v e v ah şî m illet ler in gelen ek v e gö r en ek ler i
için den , bizler e in t ik al et m işt ir , İ slâm iy et 't e h ür r iy et in e sah ip bir in san asla
sat ılam az.
Z am an ım ızda ağır lık lar ın f azla ist en m esi, din im iz de h iç de y er i o lm ay an bah şiş v e
y üz gö r üm lülüğü gibi şey ler ev len m eler i en gelley ici acı dur um dur . Bun lar ın n o r m al
n et icesi de h er k esçe m alum : Fuh uş, k ız k açır m a o lay lar ın ın ar t m ası. So n u da
düşm an lık lar , k av galar v e k ât il o lay lar ı.. .
P ey gam ber im iz Buy ur ur k i:
« N ik âh v e düğün işler in in k o lay o lm ası v e m eh r in azlığı, k adın ın h ay ır lı v e uğur lu
o lduğun dan dır .»
« N ik ah ın h ay ır lısı k o lay o lan v e er k ek üzer in e y ük o lm ay ıp m eh r i k o lay ca v er ilen
n ik âh t ır .» diy e buy ur m uşlar dı.
( 1 ) Şev k ân i. N ey lü' l- ev t ar , c: 6 . s: 1 7 9 .
H z." Öm er diy o r k i:
« K adın lar ın m eh ir ler i h ususun da f azla iler i gider ek h addi aşm ay ın ız. »

H Z. FATMA 'NIN MEH Rİ

Resûlullah k ızı Fât ım a'n ın n ik âh h aber in i v er ir k en gö z y aşlar ın ı t ut am ay ıp

ağlıy o r du. Bun u gö r en k ızı Fât ım a:
- Babacığım sizi üzgün v e ağlar bir h alde gö r üy o r um . Bun un sebebi n edir ? diy e so r du.
Resûlullah k ızın a cev aben şö y le buy ur du:
« K ızım , ağlam am sen in için dir . Z ir a sen de ben im gibi an n eden y et im k aldın . Keşk e
an n en Hz. Hat ice şim di sağ o lsay dı v e o da bu m ut lu gün üm üzde sev in cim ize o r t ak
o lsay dı. O sağ o lay dı sen in çey izin i k en di eller iy le y ap ar dı. O zam an h ep ber aber
sev in ir v e saâdet in i bir lik t e y aşar dık . Fak at n e y ap alım k i acı ile t at lın ın ber aber
o lm ası h ay at ın ger ek ler in den dir . A llah bö y le t ak dir buy ur m uş. Sen işt e bu ah v al
üzer e gelin o luy o r sun . Ben de sen in bu h alin e üzülüy o r v e ağlıy o r um . »
H z. Fât ım a n ik âh ın k ıy ıldığın ı duy un ca bu sef er k en disi ağlam ay a başladı. Bun un
üzer in e Resûlullah o n a h it aben şö y le buy ur du:
- K ızım sen n için üzülüy o r sun ? Sen i A li ile n ik âh ladığım a üzülüy o r san v e o n un için
ağlıy o r san A I lah 'a y em in le sö y lüy o r um k i, sen i h er k est en dah a ço k bilgili, güzel
ah lâk lı v e ilk ö n ce m üslüm an o lan bir k im se ile ev len dir iy o r um .
Bun un üzer in e Hz. Fât ım a'da şun lar ı sö y ledi:
- Babacığım , h er k ızın bir m ih r i ( n ik âh bedeli) v ar dır . Bu y ar ı güm üşle, v ey ah ut t a
alt ın la t esp it v e t ak dir o lun uy o r . E ğer ben im m eh r im de ay n ı diğer ler i
gibi o lur sa sen in le üm m et in ar asın da bir f ar k k alm az. Ben , m eh r im o lar ak y ar ın
m ah şer gün ün de sen in üm m et in den gün ah işley en ler in ilah î af f a v e m ağf ir et e n ail
o lm alar ı için sen in o n lar a şef aat çi o lm an ı diliy o r v e ist iy o r um .
Resûlullah ' a H z. Fât ım a' n ın bu dileğin in k abul o lun duğu bildir ildi. Bun un üzer in e
Resûlullah da:
- Sağo l k ızım . P ey gam ber in k ızı o lduğun u isbat et t in . » buy ur du.
Bur ada k ızım a şu k adar m eh ir ist er im . Şu k adar başlık ist er im diy e t ut t ur an v e
bun un la ö v ün en an n e v e babalar a bir çif t sö züm üz v ar :
Resülullah ' ın k ızın ın ah v alin i gö r dün üz bun dan ibr et alın . Y o k sa sizin k ızın ız o n un
k ızın dan dah a m ı üst ün v ey a siz Resûlullah 't an dah a üst ün bir baba m ısın ız? Y ar ın
m ah şer gün ün de o n lar ın h uzur un a v ar acağın ızı ak lın ızdan çık ar m ay ın .

DÜ Ğ ÜN İLKÇ AĞ TO P LU MLAR IND A DÜ Ğ Ü N

Ro m alılar da;
Ro m a' n ın bazı y er ler in de h ak im o lan âdet e gö r e;
Y en i gelin le ilk gece, düğün de m ev cut ak r aba v e m isaf ir ler den en y aşlısı, so n r ak i
geceler y aş sır asın a gö r e diğer ler i, en so n r a da dam at y at ar dı.
So n r alar ı bu çir k in âdet in n et icesi o lar ak gelin le ilk gecey i m uk addes say ılan şah ıs
sıf at ıy la baban ın geçir diği gö r ülm üşt ür .
K ız k açır m ak sur et iy le y ap ılan ev len m e usulün de ise, gelin le ilk gecey i y aban cı
şah ıslar değil, k o cası geçir ir di. Bu usulden ö n ce car i o lan âdet e gö r e, ev len m ek için
er k ek ler ar asın da m üsabak alar y ap ılır , bu m üsabak alar da k azan an şah ıs m uk addes
addediler ek ev len eceği k ızı seçm ek h ak k ın a sah ip o lur du. Ro m alılar , y en i ev len en in
ar asın a k ö t ü r uh lar ın gir eceğin e in an ır lar dı.
Bu y üzden gelin , güv ey i o dasın a k ucak t a gider di.
I sp ar t alılar da:
I sp ar t a'da gelin o lan k ızın saçlar ı, an n esi t ar af ın dan k esilir , so n r a gelin e er k ek
elbiseler i giy dir ilir v e k ar an lık bir o day a so k ulur du. Gelin bur ada dam adı bek ler . K ısa
bir sür e so n r a da dam at gelir v e gelin i selâm lay ıp ö p er di. Gelin le dam at bu o dada
zif af a gir er ler di.
H in dliler de:
H in dliler de düğün âdet ler i o lduk ça t uh af t ır . Sö zde k ö t ü r uh lar ı aldat m ak için gelin in
giy siler in i bir başk a k ız giy er , gelin de er k ek k ıy af et in e bür ün ür . Bun dan so n r a k ö t ü
r uh lar ar alar ın a gir m esin diy e, m ah sust an so k ak lar da k av ga eder ler di.
H at t a K uzey Hin dist an ' da k ö t ü r uh lar ı y en m ek m ak sadıy la şak adan ev len m eler dah i
y ap ılır dı. Bun un için güv ey bir ağaçla ev len dir ilir , dah a so n r a ger çek ev lilik
y ap ılır dı. D üğün t ö r en in den so n r a gelin ile güv ey ger değe şah it ler in h uzur un da
gir er ler di.
Çin liler de:
H in dliler de o lduğu gibi Çin liler de de k ö t ü r uh lar ın y en i ev liler in ar asın a gir eceği
in an cı v ar dı. Bu y üzden Çin liler de k ö t ü r uh lar ın gelin le güv ey ar asın a gir m esin e
m an i o lm ak için , Ro m alılar da gö r ülen , güv ey ev in e gelin in k ucak t a gir m e âdet i
v ar dı.
Rusy a' da:
Bey az Rusy a' da v e Uk r ay n a K azak lar ın da o n y edin ci asr a k adar k ız k açır m a âdet i
h ak im di. D üğün alay ın ın y o lun u k esm ek âdet i, o zam an dan k alm a düğün
âdet ler in den dir .
Rusy a' da o zam an car i o lan âdet ler e gö r e; k ö t ü r uh lar ın y en i ev liler in ar asın a
gir m em eği v e ev lilik bir liğin i bo zm am ası için düğün sır asın da büt ün k ap ılar
k ap at ılır dı. Baca dah i un ut ulm azdı. K ö t ü r uh lar ın çev r eden de uzak laşt ır ılm ası için
t üf ek ler at ılır , gür ült üler çık ar t ılır dı.
A f r ik a' da:
A f r ik a' da ilk çağ düğün âdet ler i bugün bile bir ço k y er ler in de car idir .
A f r ik a' n ın bazı k abileler in de k ız, dam at t ar af ın dan k açır ılır . E ğer k ız, er k ek
k ar deşler i t ar af ın dan k ur t ar ılabilir se, dam at t ar af ı k ız için p ar a ö dem ek sur et iy le
cezalan dır ılır . Bö y lece k ız, sat ın alın m ış o lur .
Bazı k abileler de ise, gelin k ır m ızı bir bo y a İ le bo y an ır , m en dil için e k o n m uş bir
y um ur t a gelin h an ım ın aln ın a bağlan ır v e so n r a bu y um ur t a bir k adın t ar af ın dan
k ır ılır . So n r adan gelin h an ım y ık an ın cay a k adar y um ur t a k ır ılm ış şek ilde ö y lece
bır ak ılır . Bu âdet , gelin in k ızlık zar ın ın k o cası t ar af ın dan , t ıp k ı y um ur t a gibi
k o lay lık la y ır t ılacağı in an cın dan do ğuy o r du.
A şağı K o n go k abileler in de ise, ger dek gecesi güv ey için o lduğu k adar gelin için de
büy ük bir so r un o lar ak gö r ülür dü. Çün k ü gelin v e güv ey ilk geceler in i t an ık lar
h uzur un da v e o n lar ın gö zler i ö n ün de geçir m ek zo r un da idiler . Güv ey o n lar a cin sel
gücün ü gö st er m ek zo r un dadır . E ğer gö st er em ezse, ev lilik so n a er dir ilir .
O r t açağ Av r up a'sın da D üğün Adet ler i :
O r t açağ Av r up a' sın da y en i ev len en k ızla ilk gecey i geçir m e h ak k ı p ap azlar ,
sih ir bazlar v e k ut sal say ılan k r allar da idi.
Bu usule gö r e h er y en i ev len en er k ek k ar ısın ı alıp em r in de çalışt ığı der ebey in e
v ey ah ut k r ala gö t ür ür , bö y lece gelin , ilk gecey i o n un la geçir ir di. Halk da bun u bir
şer ef say ar lar dı.
İ sa'n ın do ğduğu dev ir ler de y aşam ış o lan Ulst er k r alı Co n ch o bar y en i ev len en bir
k ızın ilk gecey i k en disiy le ber aber geçir m ek m ecbur iy et in i k o y m uşt u. M . S. üçün cü
asır da y aşam ış o lan im p ar at o r M ax im in de m em lek et için de k en di h aber i o lm adan
y ap ılan ev len m eler e m uv af ak at et m ezdi.
Y aln ız k r allar değil, Av r up a' dak i m alik ân e sah ibi büt ün zen gin v e m ut eber k im seler
h alk ın gelin ler in in bek âr et ler in i izale et m ek h ak k ın a sah ip t ir ler . Bu âdet 1 7 n ci v e
1 8 n ci asır lar a k adar dev am et m iş v e « E f en din in h ak k ı» diy e isim len dir ilm işt i.
O r t a çağın so n un a k adar ev len m e usulü bir sat ın alm a dem ek t i. So n r alar ı bu âdet
y er in i k adın lar ın k o calar ın a h ediy e v er m e şek lin e bır ak t ı. Bu âdet e gö r e k adın lar
k o calar ın a silah h ediy e eder ler di.
Br it an y a adalar ın ın bazı bö lgeler in de ev lilik t ö r en i değişik bir şek ilde y ap ılır dı:
Gelin , so l gö ğsün ün alt ın a k esk in bir şey le bir çizgi çizer , güv ey de bur adan ak an
k an dan bir dam la em er di. Y in e 1 8 0 5 y ılın a k adar y ür ür lük t e k alan bir k an un ile
er k ek ist er se y ar ım şilin k ar şılığın da k ar ısın ı bir başk asın a sat abiliy o r du.

İS LÂMDA DÜ Ğ Ü N

İS LÂMDA DÜ Ğ Ü N

E v len ecek y asa gelen h er k es, dur um un a gö r e isr af a dalm am ak v e ger ek siz y er e
bo r çlan m am ak şar t ıy la, içk ili v e İ slâm a ay k ır ı h ar ek et v e dav r an ışlar a gir m em ek
üzer e m ün âsip bir şek ilde düğün y ap abilir v e y ap m alıdır . Düğün de f ak ir ler i bır ak ıp
zen gin ler i dav et et m ek do ğr u o lm az. Resülullah bu çe şit y er ler e f ak ir ler i dav et eder
v e o n lar a ziy af et v er er ek ik r am da bulun ur du.
Resûlüllah ( S. A. V. ) buy ur uy o r k i:
« Z en gin ler in çağr ılıp f ak ir ler in çağır ılm adığı düğün y em ek ler i n e k ö t ü v e n e
h ay ır sız bir y em ek t ir .» ( * )
Resûlüllah ger ek k en di ev liliğin de v e ger ek se k ızı Hz. Fât ım a' n ın Hz. Ali ile o lan
ev liliğin de Ash âbı dav et eder ek o n lar a ziy af et v er m iş v e o n lar a ik r am da
bulun m uşt ur .
H z. Ali Resûlullah 'ın Ash âbı dav et in i şö y le n ak lediy o r :
Resûlüllah ben im zır h ım ın k ar şılığı o lan p ar adan o n dir h em güm üş alar ak ban a v er di
v e:
( * ) Buh ar i. c: 6 . s: 1 4 2 .
- E y Ali, bu p ar ay ı al v e çar şıy a gidip h ur m a, t er ey ağı v e süzülm üş y o ğur t t an bir az
al, buy ur du. Ben de çar şıy a gider ek o n un t em bih ledik ler in in h ep sin i aldım v e o n a
get ir dim . Bir so f r a ist ey en Resûlullah bizzat k en disi k o llar ın ı sıv adı v e ö n ün e
k o y duk lar ı so f r an ın üzer in de m übar ek eller iy le h ur m a ile t er ey ağın ı y o ğur du so n r a
o n u o süzülm üş y o ğur t ile k ar ışt ır dı. Bun a ar ap lar « Hay s» der ler . On u bir t ep siy e
güzelce k o y du v e çev r esin e de ek m ek ler i dizdi. A sh âbı K ir am 'ın zen gin ler in den Sa'd
b. U bâde Resûlullah 'ın ziy af et h azır lam ak t a o lduğun u duy un ca gây et sem iz bir k o y un
get ir di. D iğer ler i de p ir in ç v e y ağ gö n der diler .
Gö n der ilen şey ler de h azır lan ar ak ziy af et so f r asın a ilav e edildi. Resûlullah dah a
so n r a ban a h it aben :
- E y Ali, git do st lar ın v e sev dik ler in ile ben im Ash âbım ı dav et et , buy ur du.
Ben de çık t ım v e A sh âbdan r ast ladığım h er k ese:
« Resûlullah sizi ziy af et e çağır ıy o r » diy er ek h aber v er dim . Büt ün A sh âb geler ek
k ap ın ın ö n t ar af ın da o t ur du v e Resûlullah ' ın izn in i bek lem ey e başladılar .
Ben o n lar ı k alabalık gö r ün ce t elaşa k ap ıldım v e:
- Y a Resûlullah cem aat ço k k alabalık şim di n e y ap acağız? dedim . Resûlullah da
Bilâl' e h it aben :
- Ya Bilâl çık . Cem aat i gur up gur up içer iy e al! buy ur du. Bilâl de Ash âbı o n ar k işilik
gur up lar h alin de içer iy e alm ay a başladı. Y em eği y iy en çık ıy o r y em ey en ler geliy o r du.
A n cak o y em ek ler den h iç bir şey ek sik o lm adı. Resûlullah ber ek et li o lm ası için ö y le
bir dua et t i k i, o y em ek t en y edi y üz k işin in y ediğin i gö r düğüm h alde y in e de
y em ek ler bit m edi. ?
E n es ( R. A. ) an lat ıy o r k i:
« Resûlullah Cah ş' ın k ızı Z ey n eb' in düğün ün dek i ziy af et gibi h an ım lar ın ın h iç bir in in
şer ef in e ziy af et v er m edi. Z ey n eb'in düğün ün de ziy af et için bir k o y un k est i. »
E n es an lat ıy o r k i:
Resûlullah , Abdur r ah m an b. Av f ' ın ben zin in sar ar dığın ı gö r ün ce:
- Ben zin n eden sar ar dı? diy e so r du.
A bdur r ah m an :
- Ya Resûlallah ev len dim n ik âh p ar ası o lar ak da bir h ur m a çek ir deği ağır lığın da alt ın
v er dim , dedi. Resûlullah bun un üzer in e.
« A llah m übar ek ey lesin , bir k o y un ile de o lsa ziy af et v er » ( 1 ) buy ur du.
Dü ğ ü n Da ve t i n e Ka t ı l m a k :
İ slâm a ay k ır ı o lm ay an v e m eşr u şek ilde y ap ılan dav et ler e k at ılm ak din î bir v ecibe
o lduğu gibi ay r ıca içt im aî bir gö r ev dir .
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
« D av et e icâbet et m ey en k im se A llah ' a v e Resûlün e isy an et m iş o lur .»
M eşr u o lan m azer et ler in h ar icin de İ slâm ın edep v e ah lâk ın a ay k ır ı içk i v e çalgı gibi
k ö t ü şey ler bulun an dav et ler e icâbet et m ek bir y an a bö y le y er ler den sak ın m ak
v acibdir .
( 1 ) Buh ar i. c: 6 , s: 1 4 4 .
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
« K im Allah 'a v e ah ir et gün ün e îm an ediy o r sa içk i içilen so f r ay a o t ur m asın . » ( 1 )
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
« Sizden bir in iz bir k ö t ülük gö r düğü zam an o n u eliy le düzelt sin . E ğer eliy le gücü
y et m ezse diliy le düzelt sin . Bun dan da aciz k alır sa h iç o lm azsa k alben o n a buğzet sin .
Bu ise, im an ın en zay ıf der ecesidir . » ( 2 )
İ slâm büy ük ler in den E bûlley s diy o r k i:
« D üğün ziy af et in e dav et edilen k im se dav et eden in dur um un a bak ar . E ğer o n un
k azan cın ın h elal o lduğun u bilir se dav et e icâbet eder , h ar am o lduğun u bilm esi h alin de
ise et m ez.»
T ay bî' den n ak lediliy o r k i:
Bir m üslüm an diğer bir m üslüm an k ar deşin i Bir ziy af et e v ey a y ar dım laşm ay a dav et
edecek o lur sa o dav et e icâbet et m ek v acibdir . »
A n cak bun un da şar t lar ı v ar k i, en ö n em lisi dâv et v er ilen y er de k ö t ülük ler den
bir in in işlen m em iş o lm asıdır .
Bir m ü'm in başk a bir m ü' m in in m eşr u bir dav et in e k at ılır , ziy af et so f r asın a o t ur ur ,
y er içer v e dah a başk a bir iy iliği o lur sa k en disi de ay n ı şek ilde h at t a dah a f azlasıy la
k ar şılık v er m elidir .
E ğer o n a k ar şılık v er ecek dur um da o lm azsa o n a h ay ır v e ber ek et duasın da bulun ur .
( 1 ) Şev h ân i, N ey lü' l ev t ar , c: 2 , s: 1 9 5 .
( 2 ) Müslim , c: 1 , s: 6 5 .
( Allah ar t ır sın , geçm işler in e r ah m et o lsun v . s. ) Bu çeşit bir dua y ap ılan bir iy iliğe
k ar şılık v er m ek t ir .
A sh âb gün ün bir in de Resûlullah 'a so r dular k i:
- Biz bir din k ar deşim izin dav et in e icâbet eder de o n dan bir iy ilik gö r ür sek o n a Nasıl
bir k ar şılık v er elim ?
Resûlullah şö y le buy ur du:
« Bir din k ar deşin izin size k ar şı y ap t ığı iy iliğe k ar şılık v er in iz. On a ber ek et le dua
edin iz. Çün k ü bir adam ın y em eği y en ili? suy u içildiği zam an o n a bo lluk v e ber ek et t e
dua edilir . Bu o n un ( iy iliğin e k ar şılık ) alacağı sev abdır . »
K ın a Gecesi v e E ğlen t i Yap m ak :
D üğün , y en i ev liler için bir sev in ç v e saâdet gün üdür . Bu sebep le dam at için e ğlen t i
t er t ip lem ek v e k ız için de k ın a gecesi t er t ib edip k ın a y ak m ak esasen güzel bir
âdet t ir . An cak bun da aşır ı git m em eli v e m eşr u y o llar ın h ar icin e çık m am alıdır ,
A llah ' ın v e Resûlün ün m en et m iş o lduğu şey ler i y ap m am alı v e bun a ö zen
gö st er m elidir .
Bazı şeh ir ler de bu t ip cem iy et ler m ev lidle v e çay v e k ur u y em işler le, güzel
m uh abbet ler le k ut lar lar k i bu ger çek t en ço k güzel bir ö r f v e âdet t ir . Malum o lduğu
üzer e bö y le güzel cem iy et ler de Resûlullah 'ın y in e r uh u da t eşr if eder v e A llah ' ın
m elek ler i de bu cem iy et e k at ılır lar . On lar ın bulun duğu bir cem iy et t e Allah 'ın n ur u,
f ey zi, r ah m et v e ber ek et in in t ecelli edeceği t abiidir .
O ev de v e düğün de bo lluk v e ber ek et o lur . O ailen in t em eli sağlam v e ev liler
ar asın da saâdet v e selâm et t e o der ece k uv v et li o lur . Bö y lece cem iy et in sah ibi de
so n suz m ük âf at lar k azan m ış o lur .
Bazı şeh ir ler de ise düğün ler def v e o n a ben zer şey ler çalın ar ak eğlen celer t er t ib
edilir v e o gecey i ö y lece geçir ir ler .
A sr ı saâdet le A sh âbın y ap m ış o lduk lar ı düğün ler de de def v e o n a ben zer şey ler
çalın ır v e şiir ler o k un ur du.
Resûlullah ( bir düğün so n r asın da) H z. Aişe'y e h it aben şö y le buy ur du:
« Y a A işe, sizin def çalıp şiir ler o k uy an m ugan n iy en iz y o k m u? Bö y le o y un lar
E n sar ın h o şun a gider . »
Rebi bin t i M uav v iz an lat ıy o r k i:
« E v len diğim iz gecen in sabah ın da, Resûlullah ev im ize t eşr if et t i. Küçük k ızlar def
çalıp şeh it ecdadım ızı an m ak t ay dılar . Bir ar a bir isi:
- Ar am ızda y ar ın n e o lacağın ı bilen bir p ey gam ber v ar dedi.
Resûlullah bun un üzer in e:
« Bun u bır ak da ö n ce sö y lediğin e dev am et » buy ur du.
Y in e bir k ur ban bay r am ı gün ü def çalan v e şar k ı sö y ley en k ızlar a çık ışan H z. E bû
Bek ir ' e h it aben Resûlullah şö y le buy ur du:
«Ya E bû Bek ir , o n lar ı r ah at bır ak , h er k es için bir bay r am v ar dır . Bugün de bizim
bay r am ım ızdır . » ( * )
( * ) Müslim , c: 2 , s: 6 0 8 ( Buh ar i) 9 9 /3 .

D üğün ler de def v e bun a ben zer şey ler in çalın m asın a r uh sat o lduğun da ulem a it t if ak
et m iş v e « bu n ik âh ın ilan edilm esidir » dem işler dir , îm am ı Y usuf düğün ün h ar icin dek i
zam an lar da da k adın v e ço cuk lar ın def çalm ak sur et iy le eğlen m eler in i caiz
gö r m üşt ür .
Bu izah lar dan an laşılıy o r k i İ slâm din i düğün v e bay r am lar da y ap ılan v e if şaat a
v ar m ay an eğlen celer i en gellem ediği gibi h ususî o lar ak bun lar a ö n em v er m işt ir .
Çün k ü bir cem iy et in dev am ı v e bek ası için m illî şuur v e h ey ecan ger ek lidir . Bu
sebep ledir k i, m ü'm in ler düğün , bay r am v e bun a ben zer t o p lan t ılar ın da İ slâm
ah lâk ın a uy gun eğlen celer t er t ibet m ek , Allah 'a v e Resûlün e k ar şı gelm ek t en so n
der ece sak ın m alıdır lar .
ÜMAME'N İN KIZIN A Ö Ğ Ü DÜ

İ slâm ' ın k adın alim v e ah lâk çılar ın dan Üm am e, ev len eceği zam an k ızın a şu eşsiz
ö ğüt t e bulun ur :
« Bak y av r um h er k es N asih at e m uh t açt ır . Bir k im sen in t er biy eli o lm ası, h ay siy et v e
şer ef in e lek e düşür m em esi, o n un N asih at a ih t iy acı o lm adığın dan iler i gelen bir
dur um değildir . E ğer bö y le o lsay dı sen in gibi y ük sek t er biy e gö r m üş sev iy eli bir aile
k ızın a ben im Nasih at et m em bo şun a v e m ân âsız o lur du. H albuk i Nasih at h er zam an
v e h er k ese f ay dalıdır . Çün k ü o k im se t er biy e gö r m üş bir i ise, v er ilecek ö ğüt o n a
iy ilik ler i t ek r ar h at ır lat ır , t er biy esiz ise ö ğr et ir . »
« K ızım bir k ıza an a babasın ın zen gin liği k o cay a v ar m ak ih t iy acın ı duy ur m asa idi,
başt a sen in bir k o cay a git m em en ger ek ir di. Çün k ü an a - baban ın m al v e ser v et i
ço k t ur . H albuk i dur um bu değildir . H er er k ek bir k adın a, h er k adın da bir er k eğe
ek m ek , su gibi lazım dır . E r k ek ler bizim , biz de er k ek ler için y ar at ılm ışız. Bu,
değişm ez Allah k an un udur .
Sen baba o cağın da y et işt in , büy üdün v e şim di de sıcak aile y uv an dan ay r ılıy o r sun ;
bilm ediğin t an ım adığın y aban cı bir er k eğe gidiy o r sun . İ şt e o h ay at , eşin o lar ak
er k eğin r ızasın ı k azan m ağa bak . O 'n a bir k ö le gibi say gılı o l k i, o da san a sev gi
beslesin , h ür m et et sin . Bu k o n uda san a o n m adde h alin de bazı ip uçlar ı v er eceğim k i
ö m ür bo y u san a ışık t ut sun . Bu p r en sip ler şun lar dır :
1 - Ko can y iy ecek v e giy ecek k o n usun da san a n e get ir ir se, o n u can ı gö n ülden k abul
et .
2 - Ko can ın y ap dedik ler in i y ap , y ap m a dedik ler in den de sak ın .
3 - E v in i düzgün v e t er t em iz t ut .
4 - Ü st ün ü başın ı t em iz t ut ; giy im k uşam ın a dik k at et k i k o can iğr en ecek v ey a cin sel
duy gular ın ı k ö r let ecek bir dur um la k ar şılaşm asın .
5 - Geceler i uy k u zam an ın ı iy i ay ar la. Vak t in de y at ak lar ı h azır la. Çün k ü uy k usuzluk
in san ın sin ir ler in i bo zar , do lay ısıy la h ır çın v e k ızgın o lm an ıza sebep o lur .
6 - Yem ek ö ğün ler in i de iy i ay ar la. Y em ek ler i v ak t in de h azır lay ar ak so f r ay ı k ur .
Çün k ü açlık in san ı at eşlen dir ir .
7 - K o can ın m alın ı h ar v ur up h ar m an sav ur m a. Çün k ü o m al, sen in v e ço cuk lar ın ın
m alıdır .
8 - K o can ın m ev k i v e it ibar ın a lek e düşür m e. On un ak r aba v e y ak ın lar ın a h ür m et et .
9 - Hiç bir işt e k o can a isy an et m e. Çün k ü o n a isy an eder sen san a k ar şı k in besler .
K in duy gusu ise sıcak aile y uv asın ın dağılm asın ın an a sebebidir .
1 0 - Ko can ın sır r ın ı k im sey e y ay m a. Çün k ü sır ın ı y ay ar san eşin e düşm an lık et m iş
o lur sun ; san a o lan güv en i sar sılır , sen de o n dan em in o lm am ay a başlar sın . Bö y lece
ailede dir lik düzen bo zulur . »
ES MA 'N IN KIZIN A Ö Ğ ÜD Ü :

E sm a b. Har icet ü'l - Fezâr i ev len ece ği zam an k ızın a şu m eşh ur N asih at t a bulun du:
« K ızım alışt ığın h ay at t an bilm ediğin bir h ay at a gidiy o r sun . Hiçbir sur et le
t an ım adığın bir k im se ile ar k adaş o luy o r sun . Sen o n a y er o l k i, o san a gö k o lsun .
Sen o n un dilediğin i y ap k i, o da san a ist ediğin i v er sin . Sen o n a dö şek o l k i, o da
san a y aslan acağın dir ek o lsun . Sen o n a car iy e o l k i, o da san a k ö le o lsun . H er h an gi
bir şey de ısr ar et m e k i, san a k ızm asın . O n dan ço k uzak dur m a k i sen i un ut m asın .
San a y ak laşt ığı zam an sen de o n a y ak laş. Kızdığın zam an k en din i k o r u. Y üzün ü,
gö zün ü v e k ulağın ı m uh af aza et k i, sen in güzel k o k un u k o k lasın , güzel sö zün ü
duy sun v e güzellik ler in i gö r sün .»
RES ÜLULLAH 'IN KIZI FA TIMA 'YA O LA N N ÂS İH ATİ

« K ızım k en din i daim a t em iz t ut v e dilin le de Rabbin i zik r ey le. E h lin san a bak t ığı
zam an da sen den m em n un k alsın v e büy ük bir sev in ç duy sun lar . Gö zler in e sür m e çek .
Çün k ü sür m e k adın lar ın süsüdür . Başın a zey t in y ağı sür en k adın a şey t an zar ar
v er em ez.
K ızım , k o can san a bak ın ca ( sen de o n a bak v e) gö zler in i başk a t ar af a çev ir m e. On a
bak ar ak bak ışın a k ar şılık v er . E ğer o n a k ar şı bö y le dav r an ır san o n un k at ın dak i
sev gin ço k o lur . O başk a t ar af a bak ar k en sen y in e o n un y üzün e bak zir a bun da büy ük
m ük af at v ar dır . On a güzel bak ışlar ın la bak m an v e o n u güler y üzle t ak ip edip h o ş
t ut m an da bir ay n af ile o r uç sev abı v ar dır .
K ızım , k o can sen i y at ağın a çağır dığın da h em en k üsm e ist eğin e uy . Yat ağın ı sak ın
ö zür süz o lar ak t er k et m e! K o can ın y an ın da do n uk dur m a v e o n un h o şlan acağı şek ilde
güzel k o n uş k i sen i sev sin . Ko can h at a bile et se o n u başk alar ın a bildir m e. Bildir ecek
o lur san Allah san a gazap eder . M elek ler n ebiler v e n ih ây et k o can san a dar ılır v e
gücen ir ler . »
G e l i n g e t i rm e n i n a da bı :
Ger ek gelin get ir m ey e gider k en o lsun v e ger ek se gelin get ir ir k en o lsun y aban cı
er k ek ler in düğün ev in in k ap ısı ö n ün de bek ley ip gelin in in dir ilip bin dir ilm esi an ın da
gelin e v ey a diğer k adın lar a bak m alar ı şer ' i y ö n den sak ın calı o lacağın dan dah a uzak
bir m esaf ede bek lem eler i dah a uy gun o lur . E r k ek ler le k adın lar asla bir bir ler in e
k ar ışm am alıdır lar . Çün k ü İ slâm ah lâk v e t er biy esi bö y le em r ediy o r . Gelin in
get ir ilm esi esasen düğün sah ibi o lan k im sen in v ey a ço k y ak ın ak r abalar ın ın
y ap acak lar ı bir işt ir .
Gelin , açık saçık , at lı v e in ce bir t ül için de âdet a güzelliğin i alem e t eşh ir edecek
şek ilde bin dir ilip in dir ilm em elidir . O ğlan ev in de o lsun k ız ev in de o lsun gelin
er k ek ler in gö r m eler in i en gelliy ecek şek ildek i bir ö r t üy e sar ılıp ö y lece in dir ilm elidir .
D in im izin âdet v e an an eler in e r iây et t e asla k usur edilm em elidir .
D am adın düğün gün ü k ız ev in e gidip gelin i bizzat k en disin in get ir m esi y ah ut t a
ar abadan in dir er ek gelin i k o lun a t ak m ak ( k o lt uğa gir m ek ) sur et iy le alem in
h uzur un da o dasın a gö t ür m esi, n ik âh lar ı k ıy ıldığı v e k en disin e h elal o lduğu için bir
sak ın cası y o k sa da bir gay r i m üslim ler den gelen âdet o lm ası h asebiy le v e büy ük ler e
k ar şı o lan edeb v e h ay ay ı bir der ecey e k adar gider m iş o lacağın dan bö y le âdet ler den
k açın m ak t a f ay da v ar dır v e k açın ılm alıdır .
O ğlan t ar af ı gelin i alm ak üzer e k ız t ar af ın a git t iği zam an dam at aday ın ın elbiseler i
t ek bir le giy dir ilir . Gelin geldik t en so n r a dam at v e sağdıcı ber aber ce so k ak k ap ısın a
çık ar v e o r ada bek ler ler . Gelin geldiği zam an dam at cebin de h azır lam ış o lduğu
p ar alar ı v ey a şek er ler i Allah 'a h am d v e şük r ün bir n işan esi o lar ak f ır lat ır v e bö y lece
ço cuk v e f ak ir ler in gö n lün ü alır .
Gelin in ev e gelm em esin den so n r a v e bun u t ak ip eden gün ler de dam at v ey a
y ak ın lar ın ı t ebr ik et m ek , h ay ır lı o lsun dem ek güzel bir h ar ek et t ir . Z ir a bu ay n ı
zam an Ash âbı K ir am ın da âdet ler in den dir .
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
« Sizden bir in iz ev len diğin iz zam an ( o n un ak r aba, k ar deş v e do st lar ı) A llah bu
ev liliği sen in h ak k ın da m übar ek ey lesin v e ah lâk ın ı güzel, r ızk ın ı bo l ey lesin dem ek
sur et iy le o n a da dua et m elidir . »

EV LİLİĞ İN İLK G EC ES İ

EV LİLİĞ İN İLK G EC ES İ

D üğün gün ün ün gecesin de y at sı n am azı cem aat le k ılın ır v e so n r a cem aat le bir lik t e
düğün ev in e gidilir . K ap ın ın ö n ün e gelin diği zam an güv ey i gelin in o dasın a k at m ak
için dua y ap ılır . D ua y ap ılm adan ö n ce h o ca elin e bir bar dak su alır v e dam adın
ö n ün e, ar k asın a v e y er e bir er av uç su dö k er . D am ada y ap ılan bu işler in ay n ın ı y en ge
o lan k adın da gelin için y ap ar v e ay n ı şek ilde duay ı o k ur .
H z. Ali v e H z. Fât ım a' n ın n ik âh lar ı k ıy ıldığı zam an Resûlullah k ızı Fât ım a'y a
h it aben :
- Ban a bir az su get ir , buy ur du. Hz. Fât ım a suy u get ir in ce Resûlullah o n un la abdest
aldı v e o n a k en di ağzın dan sular ser p er ek :
- K ızım Fat ım a. Gel de şö y le ö n t ar af ım a dur , buy ur du. So n r a suy un bir bö lüm ün ü
H z. Fât ım a'n ın ö n diğer bö lüm ün ü de ar k a t ar af ın a ser p t i. Bir az da y er e dö k t ük t en
so n r a şö y le dua et t i:
« A I lah ım , o n u v e o n dan gelecek n esli şey t an ın şer r in den san a em an et eder im . »
Resûlullah dah a so n r a H z. Ali'den su ist iy er ek ay n ı şek ilde o n un da ö n v e ar k a k ısm ı
ile bir az da y er e dö k t ük t en so n r a:
A llah ım , o n u v e o n dan gelecek n esli şey t an ın şer r in den san a em an et eder im .
A llah ' ın adı, bo lluk v e ber ek et iy le ailen in y an ın a gir , diy er ek h em dua et t i v e h em
de Hz. A li' y i k ızı Fat ım a' n ın o dasın a gö n der di dah a so n r a eller in i y uk ar ıy a
k aldır ar ak :
A llah ' ım , o n lar ı v e k ıy ılan n ik âh lar ın ı m übar ek k ıl» diy er ek dua v e n iy azda bulun du.
D ah a so n r a E uzû besm ele çö k er ek İ h lâs, Felâk v e Nâs sür eler in i o k udu v e bu işler
n ih ây et bulduk t an so n r a da ger iy e dö n düler .
Başk a bir r iv ây et t e de şö y le dua et t iği h aber v er ildi:
« A I lah ım , o n lar ın k ıy ılan n ik âh lar ın ı m übar ek ey le. O n lar a v e o n lar dan gelecek
n esiller e bo lluğun u, ber ek et in i esir gem e v e gen iş ey le. »
Da m a da dü ş e n g ö re vl e r:

D ualar ın t am am lan m asın dan so n r a dam ad o r ada h azır da bulun an büy ük ler in v e
içer ide bulun an an n e, h ala, t ey ze k ar deş gibi m ah r em i o lan lar ın da eller in i ö p er v e
o n lar ın h ay ır duasın ı alır . So n r a E uzû Besm ele çek er ek sağ ay ak la gelin h an ım ın
o dasın a gir er . Adet ler im ize gö r e o sır ada gelin h an ım ın y an ın da bir de o n a y en gelik
y ap an başk a bir k adın v ar dır . D am ad içer i gir in ce gelin v e y en gey i güler bir y üzle
selâm lar . Gelin in y üz k ısm ın dak i ö r t ün ün bir y an ın a h azır ladığı t ak ıy ı t ak ar ak
y üzün ü açar v e gelin le el sık ışır . O n a m er h am et t ebessüm le v e sev gi do lu bak ışlar la
n azar eder . Gelin de k o casın a ay n ı m in v al üzer e k ar şılık v er ir .
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
« M ü' m in bir er k ek h an ım ın a h an ım ı da k en disin e bak t ığı zam an A llah o n lar ın h er
ik isin e de r ah m et n azar ı ile bak ar . E r k ek k ar ısın ın elin i t ut t uğu zam an ise h er
ik isin in gün ah lar ı da p ar m ak lar ın dan dö k ülür . »
D am at v e gelin el sık ışt ık t an so n r a k en diler in i bö y le t em iz h ay at a k av uşt ur an
A llah ' ın r ızasın ı k azan m ak üzer e ik i r ek 'at n af ile n am az k ılar lar . N am azın so n un da
dün y a v e ah ir et selâm et i için dua v e n iy azda bulun ur lar v e Allah 't an k en diler in e
h ay ır lı bir ev lat ih san et m esin i ist er ler . O an da dualar ın k abule en y ak ın o lduğu bir
zam an o lduğu için büt ün üm m et i Muh am m ed'in selâm et i v e din i m übin in , İ slâm ın
m uzaf f er o lm ası için dua v e n iy azda bulun m ay ı un ut m am alıdır . Bilh assa « Allah 'ım
ben i eh lin le v e eh lim i de ban a h ay ır lı ey le» şek lin dek i duay ı o k um adan
geçm em elidir .
D ualar dan so n r a o r adak i y en ge ( m ah r em i ise) n in eli ö p ülür , h al h at ır so r ulur v e
çay lar içildik t en so n r a y en geliği y ap an k adın gelin v e dam adın m üsaadesin i alıp
çık ar . Yen gey i k ap ıy a k adar uğur lay an dam at v e gelin dah a so n r a o dan ın k ap ısın ı
besm ele ile k ap at ır lar . Dam at ö n ce zev cesin in y at sıy ı k ılıp k ılm adığın ı so r ar v e
gelin şây et k ılm am ışsa k ılm ası için o n a m üsaade eder . O esn ada k en diler i için
y en m ek üzer e h azır lan an uf ak t ef ek şey ler i y er ler k en dam at bir t ar af t an h an ım ın a,
t at lı dil v e güzel sö zler le N asih at v e t av siy eler eder . K adın eğer İ slâm ak aidin i v e
din in esaslar ın ı bilm iy o r sa dam at k en disin e ö ğr et ir .
Gelin y uv asın dan uçup başk a bir y uv ay a k o n an k uşa ben zer . D am adın an n e babasın ın
v e y ak ın lar ın ın h uy v e t abiat lar ın ı bilm ediği için h izm et şek lin i bilem ez v e bun un
için de m ah cup o lur , sık ılır , h at t a k o r k ar . Bu sebep ledir k i, dam at dah a ilk gecede
an n e v e babasın ın t abiat v e h uy lar ın ı gây et güzel bir şek ilde v e t at lı bir dille
h an ım ın a an lat ar ak o n un bu h ususlar da bilgi sah ibi o lm asın ı sağlar . Yan i an n e v e
babasın a k ar şı Nasıl m uam ele eder se o n lar ı m em n un edece ğin i k en disin e bildir ir .
D am at şu h ususu asla gö zden uzak t ut m am alıdır k i, gelin ( dam adın ) an n e v e babasın a
bak m ak la m ük ellef değildir . On u an n e babasın a it aat et m ey e zo r lay am az v e m ecbur
edem ez. Fak at t at lı dil v e güler y üzle Nasih at eder ek gelin in an n e v e babasın a it aat
v e h ür m et et m esin i sağlar .
D am at dah a ev liliğin in ilk gün ler in de gây et şef k at v e m er h am et li m uam eleler le
h an ım ın a, bir p lan çizm eli v e bun a gö r e ev in dek i saâdet i v e n izam ı t esis et m e
cih et in e git m elidir .
D am adın , ö n em li gö r ev ler in den bir i de ilk gecede gelin e âdet h alin de o lup o lm adığın ı
so r m ak t ır . Bu v azif e esasın da k ız t ar af ın ın dır . Ço ğu zam an bu h ususa ger ek en dik k at
gö st er ilm em ek t e v e k ızlar ın âdet li o lduğu zam an lar da düğün ler i y ap ılm ak t adır .
Ger çek t en A llah ' a in an an v e o n dan k o r k an h ak ik i m ü'm in ler diğer işler de o lduğu gibi
bun da da şer ' î ö lçüler e uy ar v e İ slâm ın em r in den dışar ı çık m azlar . Bazı Allah 't an
k o r k m az v e k uldan ut an m az k im seler v ar dır . On lar ay ıp lar ın ın m ey dan a çık m am ası
için düğün ü t am k ızlar ın ın âdet li o lduğu zam an a den k get ir ir v e bö y lece ay ıp lar ın ı
ö r t m ey e çalışır lar . Bö y le zam an lar da güv ey i gây et sabır lı o lm alı n ef sin i k o n t r o l
edip h an ım ın ın âdet li o lduğu m üddet için de o n a y ak laşm am alıdır . Bu dur um dan
an n esin i de h aber dar eder . Bö y le dav r an m ak la A llah 'ın h ar am k ıldığı f iili işlem ediği
gibi şüp h eden de uzak dur m uş o lur .
Güv ey in in gö r ev ler in den bir i de h en üz y en i v e başk a bir ev e gelen gelin in dah a ilk
an dan gây et sık ılacağın ı, ut an acağın ı v e h ay a edeceğin i gö zden uzak t ut m am ak t ır .
Bu dur um da güv ey i o lan k im se ço k ağır dan alm alı v e k adın a ço k n azik
dav r an m alıdır . K adın a k ar şı k aba v e y ak ışık sız h ar ek et ler y ap m ak t an k o r un m alıdır .
H alk ar asın da « Kedin in bacak lar ın ı dah a ilk gün de ay ır m alıdır » gibi aslı ast ar ı
o lm ay an bir sö z v ar dır . Bun a aldan ıp asla gelin i üzm em eli v e o n un izzet i n ef sin i
r en cide et m em elidir . Z ir a at alar ım ızın gây et y er in de sö y len en « T at lı dil y ılan ı
deliğin den çık ar ır » sö zler in i h at ır lay ıp h an ım ın a k ar şı şef k at li, m er h am et li v e t at lı
sö zlü o lm alıdır .
H ay ır lı o lan h er t ür lü işler de besm ele ile başlam ak lazım geldiği gibi güv ey i
h an ım ıy la bir leşeceği zam an da besm ele çek m eli v e dua et m elidir .
P ey gam ber im iz ( S.A .V.) buy ur uy o r k i;
« M üm in ler den bir isi zev cesiy le cin si m ün âsebet t e bulun m ak ist ediği zam an :
Bism illah , Allah ım , ben i şey t an dan uzak t ut , şey t an ı bize ih san buy ur acağın
ço cuk t an da uzak ey le, diy e dua eder se v e so n r a bu m ün âsebet t en bir ço cuk o lur sa
( an a r ah m in e düşer se) şey t an h iç bir zam an o ço cuğa zar ar v er m ez. » ( * )
Y üce A llah Kur ' an da k ullar ın ın şö y le dua et m eler in i t av siy e ediy o r :
( * ) İ bn - i M ace t er c. v e şer h i, c: 5 s: 3 6 0 - 3 6 1 .

« E y Rabbim iz, eşler im iz v e ço cuk lar ım ız h ususun da gö züm üzü ay dın k ıl. Allah 'a
k ar şı gelm ek t en sak ın an lar a ö n der y ap .»
( Fur k an sûr esi, ây et : 7 4 )
Bö y lece er k eğin k adın a k ar şı o lan gö r ev ler i ile do ğacak ço cuğa k ar şı o lan gö r ev ler i
başlam ış dem ek t ir . Bir k im se y em ek y er k en v ey a su içer k en y ah ut da m ün âsebet
an ın da besm ele çek er se şey t an o n a y ak laşam az v e o n a zar ar v er em ez. Besm ele
çek ilm ey en y em ek t en şey t an da y er . Besm ele çek ilm ey en içecek t en şey t an da içer
v e besm elesiz m ün âsebet t e şey t an , er k eğe y ak ın o lur k i, bu h al do ğacak ço cuğun
ah lâk ı üzer in de et k ili o lur . Cin si m ün âsebet in başlan gıcın da besm eley i un ut an k im se
dah a so n r a bun u h at ır lay acak o lur sa o zam an k alben besm ele çek er .
G e l i n e dü ş e n g ö re vl e r:

Bir ev e gelin o lar ak gelen k adın k o cası başt a o lm ak üzer e n e k ay n at asın ın v e n e de

k ay n an asın ın h uy v e ah lâk lar ın ı bilem ez k i, bu gây et n o r m al bir şey dir . A n cak ilk
geceden it ibar en k o casın ın k en disin e gö st er eceği
y o ldan gidip o n un n asih at ler in e uy m alı v e y ap acağı işler i büy ük bir şev k v e gay r et le
y ap m alı v e o n lar ı elin den geldiği k adar m em n un et m ey e çalışm alıdır .
H er an n e - baba ço cuğun u ev len dir ir k en en ço k ço cuğun un saâdet v e m ut luluğun u
t em in edecek bir y uv a k ur m ak ev işler in de bir y ar dım cıy a k av uşm ak v e y aşlan ın ca
da o ğlun un v e gelin in in ik r am v e h ür m et ler in e
n ail o lm ak v e bö y lece ih t iy ar lığın da r ah at bir h ay at sür m ek ist er . Kay n an asın ı r azı
eden bir gelin , k en di an n e v e babasın ın şer ef in i y ük selt ir , m an ev î m ük âf at k azan ır
v e ay r ıca k o casın ı da m em n un et m iş o lur . K o casın ı m em n un eden k adın ın h em
dün y ada v e h em de ah ir et t e m esud v e bah t iy ar o lacağı aşik ar dır . Bu gibi dav r an ışlar
ailedek i sev gin in ar t m asın a v e m uh abbet bağlar ın ın k uv v et len m esin e sebep o lur .
Z ir a sev gi v e m uh abbet n asıl k ar şılık lı ise gö st er ilecek h ür m et ler de ay n ı şek ilde
k ar şılık lıdır . Gelin h iç un ut ulm am alıdır k i, bugün k en disi n asıl gelin ise y ar ın da ay n ı
şek ilde k ay n an a o lacak t ır . Çün k ü A llah ev len m eler i sebebiy le o n lar a, ço cuk ih san
edecek t ir . K en disi k o casın ın an n e babasın a k ar şı n asıl h ür m et et t i ise y ar ın
ço cuğun a alacağı gelin i de k en disin e ay n ı şek ilde y ap acak t ır .
Bun un için dir k i, v azif e v e h izm et ler de asla k usur et m em eli v e h er gö r ev i y er in de v e
zam an ın da y ap m alıdır .
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
« Ço cuk lar ın ızın size ik r am da bulun up it aat et m eler i için siz de an n e baban ıza it aat
edin v e ik r am da bulun un . »
Gelin ilk geceden it ibar en sabah ley in er k en den k alk ar k o casın ın h izm et ler in i
gö r dük t en so n r a k ay n at a v e k ay n at asın ın h izm et ler in i de gö r er ek o n lar ın da h ay ır
duasın ı alır .
Gelin k üçük ler in e k ar şı şef k at li büy ük ler in e k ar şı ise h ür m et li o lur . Y ap acağı işler de
k o casın a v e k ay n at asın a dan ışır . O n lar ın gö r üşün ü aldık t an so n r a işler i t it izlik le
y ap ar . Bu şek ilde h ar ek et eder se h em o n lar ın r ızasın ı k azan ıp o n lar ı m em n un
edeceği gibi h em de ailen in selâm et v e saâdet in i t em in et m iş o lur .
Gelin eğer k ay ın v alidesin in y an ın da değil de ay r ı o t ur uy o r sa y in e de h ür m et v e
h izm et t e k usur et m em elidir . Ko casın ın ist eği do ğr ult usun da h ar ek et et m elidir .
Ö rn e k bi r o l a y ı : İYİ H U YLU KA DIN LA R Ö VG ÜY E LAY IKTIR LA R

K adı Şür ey h , t abiin den Şâbi h azr et ler in e:

- E y Şâbi, eğer ev len ir k en Ben î T em im k abilesin den bir k ızla ev len . Çün k ü o n lar ,
k ızlar ın ı iy i y et işt ir iy o r lar , diy e t av siy ede bulun du:
Şâbi:
- Ner eden biliy o r sun ? diy e so r m uş. Kadı Şür ey h an lat m ış:
- Gen ç v e bek âr lığım da Ben i T em im k abilesin in t ar af ın a git m işt im . So n r a dö n üşüm de
ih t iy ar bir k adın la bir k ızın o t ur duğun u gö r düm .
K ız, gây et sev im li, bo y lu bo slu gö r ün üy o r du. K ızı y ak ın dan gö r m ek için su içm ek
bah an esiy le y an lar ın a v ar ıp k en diler in den su ist edim . K adın k ıza bir su get ir t t i. Suy u
içt ik t en so n r a k adın a,
- Bu k ız k im in diy e so r dum , adı n edir ? dedim .
K adın :
- Hüdey r ' in k ızıdır . A dı Z ey n eb'dir , dedi.
- E v li m idir ? Kız m ıdır ? dedim .
- Kızdır , dedi.
- Allah 'ın em r iy le ban a v er ir m isin iz? dedim .
- Den gi isen , so r up so r uşt ur ur v er ir iz, dedi,
O r adan ev im e geldim . Kızı beğen m işt im , o n un la ev len m ey i k af am a k o y dum .
A k r abalar ım dan bir k aç k im se alıp k ızın am casın a gider ek , m ak sadım ızı sö y ledik .
A r ada bir t an ışm a so h bet in den so n r a k ızı ist edik .
m ün âsip t ir dediler v e sö z k esildi.
N ik âh o lduk t an so n r a, « Ben i T em im k abilesin in k adın lar ın ın n asıl o lduğun u
y ak ın dan bilm iy o r um , ay r ı k abilen in in san lar ıy ız» diy er ek k alben p işm an o lm uşt um .
Bun a r ağm en , k im sey e belli et m edim . Hay ır lısı diy er ek işin n et icesin i bek ledim .
N et icede ev len dik v e gelin i get ir dik . Güv eği gecesi k ız ban a:
- « E f en dim , bu ak şam dam at ik i r ek at n am az k ılar . A llah r ızası için k ılın an bu
n am azdan so n r a gelin in h ay ır lı v e uğur lu o lm asın ı dilem esi, Cen ab- ı H ak t an h ay ır v e
ber ek et ler n iy az et m esi sün n et t ir .» dedi.
Ben de: « E v et , ö y ledir . » diy er ek ik i r ek at n am az k ıldım . Selam dan so n r a bak t ım k i
o da n am azın ı k ılıy o r . Bö y lece n am azlar ım ızı k ılıp , dualar ım ızı et t ik t en so n r a, k ız
ban a şö y le dedi:
- E f en dim , ik im iz de ay r ı k abileler den iz. Ne v ar k i k ader bizi bir leşt ir di.
Bir bir im izin h uy v e ah lâk ın ı, ö r f v e âdet ler in izi bilm ediğim iz h alde m adem k i ilah i
t ak dir bizi bir leşt ir di, ö y le ise ban a sev diğin iz v e m em n un o lduğun uz şey ler i bildir in
k i, ist eğin ize gö r e h ar ek et edey im . Sev m ediğin iz, h o şlan m adığın ız h al v e h ar ek et ler i
de sö y ley in k i, o n lar dan sak ın ay ım . Bö y lece siz ban a y um uşak h uy lu dav r an ın , ben
de size zev celik gö r ev ler im i y er in e get ir m ek için gay r et edey im . E ğer size k ar şı
v azif eler im i y er in e get ir m ey ip it aat sizlik t e bulun ur sam , ben i babam ın ev in e
gö n der ebilir sin iz. Bun un için h iç üzülm ey in iz. Ben im sizden r ica edeceğim h ususlar
bun lar dır . Allah , bizi bir bir im ize h ay ır lı et sin , din im izi ger eği gibi y aşam ay ı N asip
et sin .
K adı Şür ey h :
- « H an ım , ban a ö y le şey ler sö y ledin k i, eğer dedik ler in i y ap ar san ger çek t en ben i
m ut lu v e bah t iy ar eder sin . E ğer bu sö y ledik ler in i y er in e get ir m ezsen , sen in
aley h in de o lur . Ben , şun lar ı ist er im , şu h ar ek et ler i de sev m em , ist edik ler im i y er in e
get ir , ist em edik ler im i de gizlem e» der .
Gelin :
- Ak r abam ın gelip git m eler in i ist er m isin , dedi.
K adı Şür ey h :
- Usan dır m am ak şar t ıy la gelebilir , p ek sık ist em em der . K adın :
- Ko m şular dan k im ler gelip gidebilir ? ist em edik ler in ize y üz v er m em . A dam :
- Şu şu k o m şular gelebilir . Nam uslu v e din dar in san lar dır . Filan v e f alan k im seler i
ist em em , iy i v e İ slâm i h ay at lar ı y o k t ur . Bu gibiler in ev im ize gelm esin de h ay ır
y o k t ur .
Bu ö lçüler le k ur ulan y uv a k ısa zam an da Cen n et y uv ası o luv er m işt ir . Bir sen e f elan
geçt ik t en so n r a bir gün adam ev in e geldiğin de ev de ih t iy ar bir h an ım m isaf ir gelm iş
v e ev sah ibesin e k ızım şö y le y ap , bö y le y ap m a, diy e ö ğüt ler v er m ek t e o lduğun u
gö r m üş.
K adı Şür ey h h an ım ın a:
- Bu k im dir ? diy e so r m uş. H an ım ı:
- Kay ın v aliden iz, dem iş.
A dam h em en elin i ö p üp say gı v e h ür m et gö st er m iş. K adın , h em en dam adın a so r m uş:
— H an ım ın dan m em n un m usun ? dem iş.
— K adı Şür ey h :
- Ço k m em n un um dem iş. A llah sizden r azı o lsun . Ço k iy i bir ev lat y et işt ir m işsin iz,
dem iş.
Bun un üzer in e Kay ın v alidesi:
- Oğlum , k adın ın h uy suzun dan A llah k o r usun . H uy suz v e t er biy e k ıt lığı ik i h alde
k en din i gö st er ir . Bir i er k ek ço cuk do ğur duğu v ak it ; bir i de k o casın dan y üz bulun ca.
E n uy gun suzu k o casın dan y üz bulun ca h uy suzlaşan dilber ler dir . Bö y lesin den A llah
esir gesin , dem iş.
H an ım ın ın ak r abalar ın ın sizi gö r m ey e gelm eler in i ist er m isin iz? N e v ak it , k aç gün de
gelsin ler ? diy e so r m uş. Dam at :
- Am an ef en dim , ist edik ler i zam an gelsin ler , ev im o n lar ın dır , der . . .
K ay ın v alide h er sen e bir def a gelip bu y o lda n asih at lar edip gider m iş.
K adı Şür ey h , o h an ım la t am y ir m i sen e geçin m iş. Bu k adar sen ede h an ım ın ın bir
ay ıbın ı gö r m em iş.
Bun un t er sin e bir k o m şular ı v ar m ış. O n un da h an ım ı h uy suz t er biy esizm iş, ev ler in de
h er gün k av ga v e dır ılt ı, day ak p at ır t ısı ek sik o lm azm ış. O n lar ın h alin i gö r en K adı
Şür ey h , Han ım ı Z ey n eb için şö y le bir m et h iy e y azm ış:
« Z ev celer için de Z ey n ebim bir t ek
Kır ılsın eller im , v ur ur sam k ö t ek
Adalet sizlik t ir suçsuzu dö v m ek
Z ey n ebim e h ak t ır m et h edip Öv m ek .
K adın lar için de o bir gün eşt ir
D iğer k adın lar sa y ıldıza eşt ir
Gün eşin y an ın da y ıldızlar k ay bo lur
E r k ek saâdet i y uv ada bulur .
Z ey n eb it aat lidir
Z ey n eb sadık t ır
O n a day ak değil
M et h iy e lay ık t ır . »
İ şt e güzel h uy lu k adın lar , bö y le m et h edilm iş, iy ilik ler i m et h iy eler şek lin de
y azılm ışt ır .
Ka y ı n va l i de y e dü ş e n g ö re vl e r:

Gelin , k ay ın v alidesin in y an ın da o t ur acak sa, o zam an k ay ın v alidey e düşen gö r ev

büy ük t ür .
K ay ın v aliden in gö r ev i, gelin in ev e gelişin den it ibar en başlar . An n e o lan k im sen in ,
o ğlun un büt ün h ay at ı bo y un ca m esud bir y uv a k ur abilm esi v e bu saâdet in i dev am
edebilm esi için gelin h ak k ın da uy m ası ger ek en bazı gö r ev ler i v ar dır .
H er ev de alışılagelen bir y aşay ış t ar zı m ev cut t ur . E v ler dek i v aziy et ler değişik o lduğu
gibi h er in san ın da ah lâk ı değişik değişik t ir . Yen i gelen gelin o ev in için dek i gar ip
bir k uşa ben zer . Bu sebep le y en i geldiği ev in dur um un u v e ev dek iler in ah lak ın ı
bilem ez. Bun a iy ice alışın cay a k adar uf ak t ef ek h at alar işley ebilir v e bu h at alar ın
bulun m ası m ut lak t ır , işlediği uf ak t ef ek h at alar gelin i h em üzer v e h em de sık ar ,
işin i bilen v e h alden an lay an bir k ay ın v alide sabır la t at lı dil v e güler - y üzle gelin in
h at alar ın ı düzelt m esin i sağlar . On a bilm ediği şey ler i ö ğr et er ek ev e alışt ır ır . Gelin in
y ap t ığı işler için de beğen dik ler i o lur sa o n u m et h eder ek gö n lün ü alm alı v e dah a r ah at
h ar ek et et m esin i sağlam alıdır .
Gelin e h er h usust a ö z ev ladı gibi dav r an m alı v e y em ek , giy m ek h ususun da din in
em ir ler in e uy m asın ı k en disin den ist em elidir . Bu şu dem ek t ir : Kay n an a san k i y en i
gelin o lm uş gibi esk i gün ler in i h at ır lam alı v e gelin in e k ar şı k ay n an asın ın k en disin e
dav r an m asın ı ist ediği şek ilde dav r an m alıdır .
K ay n an asın ın bu der ece güzel m uam eleler in e k ar şılık ak ıllı v e k af ası çalışan bir
gelin o n a k ar şı o lan h ür m et v e say gısın da asla k usur et m ez. Bö y le o lun ca da o ailede
saadet , ber ek et , selam et o lur . E ğer gelin h ür m et değil de, h ür m et sizlik eder se, o
ailede h üsr an dan başk a bir şey o lm az.
Ü züler ek if ade edelim k i, dev r im izde bir ço k k ay n an alar gelin in gelm esin den dah a
o n beş gün geçm eden o n a k ar şı o lan h ar ek et ler in i k abalaşt ır ıy o r v e gelin e k ar şı gay et
k ısk an ç o luy o r lar . Y uk ar da if ade et t iğim iz gibi gelin ler uf ak t ef ek h at alar işlese o n u
ö r t m ek bir y an a dah a da büy üt er ek gelin e sö zle h ak ar et eder ek h ak ir gö r ür sin ir li
h ar ek et ler le o n un becer ik siz o lduğun u if ade eder y ap m ış o lduğu işler i beğen m ez.
E r k ek , cah il v e aile geçim i h ususun da ger ek li bilgiy e sah ip o lm ay ın ca gelin , h em
k ay n an a v e h em de k o casın ın h ar ek et ler in e k ar şı m o r alm an y ık ılır . H ele bir az da
alın gan bir i ise h ep t en k albi k ır ılır v e h er ik isin e k ar şı k albin de gizli bir düşm an lık
duy m ay a başlar .
Bu h al ailede h uzur suzluğun v e geçim sizliğin başlan gıcıdır .
Bazen de k ay n an alar gelin ler in e k ar şı ço k an lay ışlı o lduk lar ı h alde gelin ler o n lar a
k ar gı gay et k ibir li, gur ur lu, cah il, in at çı v e h uy suzdur lar k i, zam an ım ızın
gelin ler in in ek ser isi m aalesef bö y ledir . Kay n an ay a it aat bir y an a ailede h uzur suzluk
çık ar dığı y et m iy o r m uş gibi bir de k o casın a an n esin i şik ay et eder . E r k ek bu h usust a
cah il ise k im in h at alı v e k im in k usur lu o lduğun u iy ice ar aşt ır m adan k ar ısın ın sö zün e
uy ar ak suçu an n esin de bulacak v e an n esin e çık ışıp o n un k albin i k ır acak t ır . Bu
sebep ler le an n e babasın a bağır an sö v en h at t a düv en v e an n e babasın ı bır ak ıp k ar ısın a
k açan ev lat lar ın say ısı zam an ım ızda m aalesef h ay li ço k t ur .
Bu dur um lar a düşm em ek için n e y ap m ak ger ek ir ?
E v len ecek çağa gelen er k ek aile h uk uk u ile an n e baba h uk uk un u ö ğr en m eli h er ik i
t ar af ı da in cit m em ek için gay et ih t iy at lı h ar ek et et m eli v e bö y lece ailen in h uzur v e
saadet in i t em in et m elidir .
 B EŞ İNC İ B Ö LÜM Ka dı n ı n Ai l e de k i G ö re vl e ri

Ka dı n ı n Ai l e de k i G ö re vl e ri

1 ) Kadın ın gö r ev ler i
2 ) Kadın k o casın ın h izm et in i sev e sev e y ap m alıdır
3 ) Kadın k o casın ı beğen m em ezlik edem ez
4 ) Kadın k o casın ı t en k id edem ez
5 ) Kadın k o casın ın cin si m ün âsebet ist e ğin e uy m alıdır
6 ) Kadın isr af t an sak ın m alıdır
7 ) Kadın k o casın dan k en disin i bo şam asın ı ist em em elidir
8 ) Kadın k o casın ın izn i o lm adan dışar ı çık am az
9 ) Kadın k o casın ın izn i o lm adan n af ile ibâdet edem ez
1 0 ) Kadın h o casın ın h o şlan m adığı k im sey i ev e so k am az
1 1 ) Kadın k o casın ın y ak ın lar ın ı ziy ar et e git m elidir .
1 2 ) Kadın m isaf ir p er v er o lm alıdır
1 3 ) Kadın ı y aban cı er k ek ler e bak m am alı v e k o n uşm am alıdır
1 4 ) Kadın m ah r em i o lm ay an ev de so y un m am alıdır
1 5 ) Kadın ev in in işler in i y ap m alıdır
Y üce A llah buy ur ur k i:
« E r k ek ler in k adın lar üzer in de m eşr u h ak lar ı o lduğu gibi, k adın lar ın da er k ek ler
üzer in de ( y in e m eşr u o lan ) bir t ak ım h ak lar ı v ar dır . Şüp h esiz Ulu Allah galip v e
h ük üm ler i y er li y er in de o lan dır . »
- Bak ar a, 3 7 -
P ey gam ber im iz diy o r k i:
« H ep in iz ço ban sın ız v e h er bir in iz sür ün üzden ( idar en iz alt ın dak iler in
h ar ek et ler in den ) so r um lusun uz. H alk ın ço ban ı o lan dev let adam ı, m illet in r ef ah v e
saadet in den so r um ludur . E r k ek , aile f er t ler in in ço ban ıdır . K adın da h em k o casın a
( v e h em de A llah ' a k ar şı) bu k o n ular da so r um ludur . K ö le ef en disin in m alın ın
ço ban ıdır . Şu h alde bu m alın so r um lusudur . Gö zün üzü açın ız. Hep in iz bir er ço ban sın ız
v e sür üler in izden so r um lusun uz.»
- Buh ar i -
KAD IN KO C AS IN IN H İZMETİNİ S EV E S EV E Y AP MALID IR

İ slâm a gö r e k adın v e er k ek bir bir ler in in y ar dım cılar ı v e der t o r t ak lar ıdır . Ailede
er k ek r eis o lduğun dan k adın o n un em ir ler in e it aat et m ek le m ük ellef t ir .
Bilin diği gibi ailen in h ar ici işler in i y ük len en ev in geçim in i t em in eden , h er t ür lü
ih t iy açlar ı gider en er k ek o lduğu için bu k adar zo r şar t lar da o lan k o casın a k ar şı k adın
so n der ece dik k at li o lm alıdır . Çün k ü çeşit li işler de y o r ulan v e bit k in bir h alde o lan
er k ek ev e dö n düğü zam an k ar ısın ın k en disin i güler y üzle v e t at lı dille k ar şılam asın ı
v e r uh en k en disin e dest ek o lm asın ı ist er . Bu sebep le düşün ceI i bir k adın k o casın ı
dah a k ap ıda güler y üzle k ar şılar v e o n un gö n lün ü alar ak r uh un u din len dir m ey e
çalışır .
E r k ek ev e bir şey ler alm ışsa o n lar ı elin den alar ak , so y un m asın da v e giy in m esin de
o n a y ar dım cı o lm alıdır .
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
« K adın lar ın h ay ır lısı, y üzün e bak ın ca sen i sev in dir en , em r edin ce it aat eden , sen in
gıy abın da n am usun u v e m alın ı k o r uy an dır . » ( 1 )
( 1 ) Müslim , c: 4 . s: 1 9 5 8 .
K adın k o casın ın üzgün , k eder li v e h ast a zam an lar ın da o n un bu h aller in i büy ük alak a
v e an lay ışla k ar şılam ak v e o n un gö n lün ü alm ak için elin den gelen i y ap m alıdır .
Ö zellik le h ast alığın da ger ek li h izm et in i gö r m eli v e asla k albin i k ır m am alıdır . Z ir a
zam an değişir v e k en disi h ast a düşebilir . Kadın ay r ıca h izm et ler i y ap ar k en , bun u
k en din e y ük t elak k i et m em eli v e h izm et in i Allah r ızası için y ap m alıdır . A llah için
y ap ılan h izm et ler bo şa git m ez v e A llah k at ın da m ük af at ın a v e sev abın a n ail o lun ur .
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
" K o cası k en disin den h o şn ud o lduğu h alde ö len bir k adın , cen n et e gir er "
M edin e'de diğer k adın lar dan dah a güzel k o n uşan E sm a adın da bir k adın diğer k adın lar
t ar af ın dan Resûlullah 'a gö n der ildi. Resûlullah 'ın h uzur un a gelin ce şun lar ı sö y ledi:
« A n am babam san a f eda o lsun , y a Resûlullah ! Ben sen in h uzur un a k adın lar ın elçisi
o lar ak geldim . A llah sen i h em k adın lar a v e h em de er k ek ler e p ey gam ber o lar ak
gö n der di. Biz san a v e sen in Rabbin e im an et t ik . Fak at biz k adın lar ev ler im ize
k ap an m ış k alm ış, er k ek ler im izin şeh ev i ar zular ın ı t at m in ediy o r v e ço cuk lar a
bak ıy o r uz. Siz er k ek ler ise Cum a n am azlar ı k ılıy o r , cam iy e gidiy o r , h ast alar ı ziy ar et
edip h al h at ır so r uy o r , cen azeler i t e şy i ediy o r v e bir k aç k ez h acca gidiy o r sun uz. Siz
er k ek ler bu h aller in izle bizden üst ün sün üz.
Bun lar ın için de en f azilet li o lan da A llah y o lun da sav aşm ak ( m ücâh ede) t ır . E r k ek ler
H acca v e U m r ey e gider k en v ey a k âf ir ler le sav aşır k en v e sav aşm ak üzer e ev ler in den
çık t ık lar ı zam an lar da, sizin m allar ın ızı biz m uh af aza eder v e ip lik eğir ir elbiseler
y ap ar ço cuk lar ın ıza bak ar ız.
Biz bu dur um da o f azilet ler in ecir v e m ük af at ın dan sizler e o r t ak o lam az m ıy ız?»
E sm a'n ın sö zler in i beğen en v e bun a işar et eden Resûlullah şö y le buy ur du:
« E y k adın ! Din le v e sen i ban a gö n der en t ar af t ar lar ın a sö y le k i, k adın ın k o casın ı
m em n un et m esi o f azilet ler in h ep sin e den k o lur . »
M edin e'de adı Hav la- i At t ar e o lan bir k adın v ar dı k i bir gün Hz. Aişe'n in h uzur un a
geler ek :
- E y m üm in ler in an n esi, ben im k o cam f ilan cadır . Ben san k i y en i gelin m işim gibi
h er gece o n un için süslen ir v e y en i ger değe gir ecek m iş gibi k o k ular sür ün ür üm .
Y at ağın a ö y lece gir er im . Bun lar ı y ap ar k en Allah 'ın r ızasın ı k azan m ak ist er im .
K o cam ise ban a dar ıldı v e ben den y üz çev ir di, dedi.
H z. Aişe, Resûlullah içer i gir en e k adar o k adın a:
- Ot ur , dedi.
- Hav la diy o r k i:
- Biz, Hz. Aişe ile o t ur up k o n uşur k en Resûlullah içer iy e gir di v e:
- Bu k o k u n edir Hav la m ı geldi? Yo k sa o n dan bir şey m i aldın ız? buy ur du.
H z. Aişe dedi k i;
- Hay ır . Y em in le sö y lüy o r um o n dan bir şey alm adık y a Resûlullah !
H av la, başın dan geçen ler i Resûlullah 'a an lat t ı. Resûlullah da Hav la' y a h it aben :
- Git k o can ın sö zün ü t ut v e o n a it aat et , buy ur du.
H av la so r du k i:
- E y A llah ' ın Resûlü em r in izi y er in e get ir ir im . E ğer bun lar ı y ap ar sam n asıl bir sev ap
k azan ır ım ?
Resûlullah buy ur du k i:
- Bir k adın k o casın ın ev in de bir şey i düzelt er ek , y er leşt ir er ek , bir t ak ım işler
y ap ar sa Allah o k adın a bir sev ab y azar v e bir gün ah ın ı da siler . On un cen n et t ek i
der ecesin i bir k at dah a y ük selt ir . Ko casın dan h am ile k alan bir k adın sabah lar a k adar
n am az k ılm ış, gün düzün o r uç t ut m uş v e Allah y o lun da h ar bet m iş gibi sev ap k azan ır .
D o ğum san cılar ı çek en bir k adın , ço cuğu do ğur acağı an da h er san cısı için bir k ö le
azat et m iş gibi sev ap k azan ır . Ço cuğun u m em eden k est iği zam an gö k t en o n a şö y le
bir n ida gelir :
« E y k adın , sen in am elin şim diy e k adar k i geçir diğin ö m r ün için y et er lidir . Bun dan
so n r ak i h ay at ın için am elin i y en ile. On un için çalış.
Bir gün p ey gam ber im iz:
« ( M ir ac' da) ceh en n em ban a gö st er ildi. O r ay a bak t ığım da ceh en n em eh lin in ço ğun un
k adın lar o lduğun u gö r düm . On lar k üf r eder ler . » diy e buy ur duğun da Ash ab:
« E y A llah ' ın Resûlü! On lar , A llah ' a m ı k üf r eder ler ?» diy e so r dular .
P ey gam ber im iz şö y le buy ur dular :
« K o calar ın ın iy ilik ler in e k ar şılık o n lar n an k ö r lük eder ler . On lar dan bir in e asır lar ,
y ıllar bo y un ca iy ilik et sen de sen den bir def a h o şlan m adığı bir h ar ek et gö r se « ben
sen den zat en bir şey gö r m edim » der . » ( * )
( * ) Buh ar i. c: 1 , s: 1 3 .
KAD IN KO C AS IN I B EĞ ENMEMEZLİK ED EMEZ

K adın , h iç bir zam an güzelliği ile k o casın a k ar şı ö v ün em ey eceği gibi k o casın ın

y ar adılışt an v ey a so n r adan ar ız o lan bir n o k san lığın dan do lay ı da azar lay am az v e bu
n o k san lığın ı başın a k ak am az. Çün k ü o n un şek lin i beğen m em ek o n u beğen m em ek
değil, o n u y ar adan ı beğen m em ek t ir . Z ir a o n un k en di y ar adılışın da h er h an gi bir et k isi
v e m üdah alesi o lam az. Bu so n u f elak et o lan büy ük gün ah lar dan dır .
K adın k o calın ın çir k in liğin i y üzün e v ur ur sa v ey a o n un h er h an gi bir n o k san lığın ı v e
becer ik sizliğin i açığa v ur ur sa bu er k eğin k albin i k ır ar v e o n u so n der ece üzer . Z ir a
izzet i n ef sin e do k un ulm uş v e m an en y ık ılm ışt ır . O an dan it ibar en er k eğin k albin de
k ar ısın a k ar şı bir n ef r et h issi uy an m ay a başlar . Bu h is zam an la gelişer ek ailede
h uzur suzluğun k ay n ağı o lur . Nih ay et k ar ı - k o ca bo şan m ak m ecbur iy et in de k alır lar .
Bu sebep ledir k i, k adın h er zam an için sabır lı o lm asın ı bilm eli, Allah 'ın t ak dir in e
r ıza gö st er ip k o casın a k ar şı edep v e n ezak et in de, it aat v e sev gisin de k usur
et m em elidir .
KAD IN KO C AS INI TENKİD ED EMEZ

K adın ın gö r ev ler in den bir i de, k o casın ı k üçük düşür ecek h ar ek et v e dav r an ışlar dan
sak ın m ak t ır . Kadın k o casın a k ar şı dışar ıda o lsun , ev in de o lsun daim a iy i m uam ele
et m eli t er biy esin i v e n ezak et in i bo zm am alıdır . A r k adaşlar ın ın v ey a ak r abalar ın ın
y an ın da o lsun , ev in için de o lsun , k adın ın k o casın ı t en k it et m esi, k o casın ı so n
der ece üzer v e k albin i k ır ar ak m o r al diy e bir şey bır ak m az. So n uçt a da k adın a k ar şı
k o casın da n ef r et h issi o luşur . Kadın ın bu çeşit h ar ek et ler den sak ın m asın da aile
h uzur u bak ım ın dan büy ük f ay dalar v ar dır .
Y in e k adın , ger ek an n e babasın dan k alm a v e ger ek se k en di m al v e k azan cı o lsun ,
bun dan ö t ür ü k o casın ı asla azar lay am az.
K adın , h iç bir zam an k o casın a: « Sen in bir şey in y o k . Ben im şu k adar m alım v e
p ar am v ar » dem em eli, k o casın ı k üçült m ek t en sak ın m alıdır .
H z. Hat ice, Resûlüllah ile ev len in ce büt ün m alın ı m ülk ün ü h at t a can ın ı o n a t eslim
et m iş v e bun u y ap ar k en Allah 'ın r ızasın ı um duğun dan , h em dün y ada h em de ah ir et t e
saadet v e selam et e er m işt ir .
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
« A llah ban a Hat ice'den dah a h ay ır lı bir zev ce v er m em işt ir . Büt ün in san lar ban a
in an m azk en o in an dı. H er k es ben i y alan lar k en o do ğr uladı. İ n san lar ben den
k açt ık lar ı bir zam an da o ban a m alıy la dest ek o ldu. A llah ban a başk a k adın lar değil
o n dan ço cuk ih san et t i. »
Bu sebep ledir k i, h er m üslüm an k adın ı Hz. Hat ice'n in ah lâk ın ı k en din e ö r n ek alm alı
v e k en disin in k o casın a k ar şı o lan h ar ek et v e dav r an ışlar ın ı o n a gö r e ay ar lam alıdır .
Bir k adın şah si m allar a sah ib ise v ey a t er zilik , do k um acılık v e bun a ben zer işler
y ap ar ak k azan dığı p ar alar ı v ar ise v e bun u ailede A llah r ızasın ı um ar ak o r t ak laşa
h ar cay acak o lur sa, o k adın Allah k at ın da m ük af at a n ail o lur v e ay n ı zam an da
k o casın ın sev gisin i k azan m ış o lur . Bö y le bir ev de de bo lluk , ber ek et , h uzur v e saadet
o lur .

KAD IN KO C AS ININ C İNS Î MÜN AS EB ET İS TEĞ İN E UY MA LID IR

M alum dur k i, k adın k o casın ın büt ün em ir ler in e it aat et m ek le m ük ellef t ir . D iğer

h ususlar da o lduğu gibi cin sî m ün asebet h ususun da da k o casın ı an lay ışla, k ar şılam alı
v e ö n em li bir ö zr ü dışın da k o casın ın h er dav et in e icabet et m elidir . K o casın ın
ist ek ler in i y er in e get ir m eli v e y at ağın dan k açm a cih et in e git m em elidir . Z ir a
k adın lar ın bu h usust ak i gö r ev ler i ço k ö n em lidir ,
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
" K adın o cak başın da bile o lsa k o casın ın dav et in e icabet et m elidir . »
Resûlullah bu h usust a ih m alk âr dav r an an k adın lar h ak k ın da şö y le buy ur uy o r :
« Bir k im se k ar ısın ı y at ağın a dâv et et se v e k adın da m eşr u bir m azer et i o lm adığı
h alde y at ağın a git m ez v e k o cası da o n a dar gın o lar ak sabah lar sa, m elek ler o k adın a
sabah a k adar lân et eder ler . »
Başk a bir r iv ay et t e:
« K adın k o casın ın y at ağın a giden e k adar şek lin de gelm işt ir .» ( 1 )
( 1 ) Buh ar i, c: 6 , s; 1 5 0 ,
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
« N ef sin k udr et elin de o lan A llah ' a y em in eder im k i, bir adam k ar ısın ı y at ağın a dâv et
eder de k adın bu dav et e uy m azsa büt ün sem alar a em r eden Allah , k o cası r azı o lan a
k adar o k adın a dar gın o lur . »
Resûlullah bu h adisler iy le zev ciy et h uk uk u h ususun da k adın lar ın v azif eler in in n e
k adar ö n em li o lduğun u bildir iy o r v e bu v azif ey i if a et m ey en ler in cezalar ın ın n e
der ece ağır o lduğun u if ade ediy o r .
K o casın ı sev en m üşf ik bir k adın k o casın ı m em n un et m en in y o llar ın ı bulur . E v liliğin
en güzel v e sev im li y an ı k adın ın k o casın ın n eler e ih t iy aç duy duğun u h issedip O 'n u
m em n un edecek y o llar ı ar am asıdır . K o casın ı h ar am dan k o r um ak ist ey en k adın o n un
cin sî ih t iy açlar ı h ususun da f aal o lm alıdır . Aşk o y un lar ın a dalm ak sur et iy le k o casın a
sev gin in en üst ün ün ü sun m alı O' n u t at m in et m esin i bilm eli.
KA DIN İS RA FTAN S AKINMA LIDIR

Bilin diği gibi dim im iz isr af ı y asak lam ışt ır . Bu sebep ledir k i, k adın k o casın ın
k azan m ış o lduk lar ın ı saçıp sav ur m am alı ger ek siz h ar cam alar y ap m am alıdır .
K an aat k âr o lm alı v e k o casın ı güç y et işt ir em ey eceği h ar cam alar y ap m a y o lun a
git m em elidir . Bilm elidir k i, k o casın ın m alın ı isr af et m ek dem ek k en disin in v e
ço cuk lar ın ın m alın ı isr af et m ek dem ek t ir .
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i;
« Ber ek et y ö n ün den k adın lar ın en h ay ır lısı geçim i ( idar esi) en k o lay o lan ıdır .»
E ğer k adın ın k o cası aşır ı den ilecek der ece cim r i o lur sa v e ço luk ço cuğun u
geçin dir ecek şek ilde n af ak a v er m ezse k adın gizlice k en din e v e ço cuk lar ın a y et er
der ecedek i m ik t ar ı k o casın ın m alın dan alabilir ,
E bû Süf y an ' ın k ar ısı H in t Resûlullah ' a geler ek :
" Yâ Resûlullah E bû Süf y an ço k cim r i bir k im sedir . Ban a v e ço cuk lar ım a y et ecek
der ecede n af ak a get ir m iy o r O n un m alın dan gizlice alm am da m ah zur v ar m ı?» diy e
so r du.
Resûlullah da:
« Ö r f e gö r e san a v e ço cuk lar ın a y et ecek k adar ın ı al. » buy ur du. ( • )
( * ) Buh ar i.
KAD IN KO C AS IND AN KEND İNİ B O Ş A MAS IN I İS TEMEMELİD İR

Ö n em li bir m azer et o lm adık la, k o casıy la geçin ebilm e im k an lar ı v ar k en , uf ak t ef ek

h uzur suzluk lar için k adın k o casın dan k en disin i bo şam asın ı t alep et m em elidir . Bö y le
bir İ st ek t e bulun m ak k ur ulu aile düzen in i y ık m ay a çalışm ak o lur .
K adın ın zar ur et h aller i o lm adan bo şan m ay a k alk m ası y a başk a bir er k ek le o lan ilişk i
sebebiy le y ah ut t a düşün m eden v er ilen bir k ar ar sebebiy le o lur k i, bun lar ın
bir in cisin de k o casın a ih an et et m iş o lduğu için h ain edir . İ k in cisin de de iy ice
düşün m eden k ar ar v er diği için p işm an o lur . K adın o lsun er k ek o lsun bo şan m a
h ususun da ço k dik k at li o lm alıdır lar .
Çün k ü Resûlullah ( S. A. S. ) şö y le buy ur m ak t adır :
" M eşr u bir sebep o lm adan k o calar ın dan bo şan m ak ist ey en k adın lar ile gö n lün ü başk a
bir er k eğe v er diği için k o casıy la o lan sev giler in i k esen k adın lar m ün af ık lar ın t a
k en diler idir ." ( 1 )
" M eşr u bir m azer et o lm ak sızın k o casın dan bo şan m ak ist ey en bir k adın a cen n et
k o k usu h ar am dır . " ( 2 )
( 2 ) Mişk at ü'l - Mesabih , c:2 , s:2 0 9 .
" E v len in iz bo şan m ay ın ız. Çün k ü A llah n ef isler in e o lan düşk ün lük ler i sebebiy le
bo şan an er k ek v e k adın lar ı sev m ez. " ( 3 )
" E v len in iz, f ak at bo şan m ay ın ız. Z ir a t alak ( bo şan m ak t a) ar ş t it r er . " ( 4 )
Bir ailede er k ek şay et ev liliğin ar t ık sür em ey eceğin i v e geçim in im k an sız h ale
geldiğin i gö r düğü t ak t ir de ev liliği so n a er dir ebilir v e bö y lece bo şam a h ak k ın ı
k ullan abilir . E ğer k adın da geçim in im k an sız o lduğun u gö r ür se v e bo şan m ak ist er se
m alın ın t am am ın ı v ey a bir bö lüm ün ü k o casın a bağışlam ak şar t ıy la k o casın dan
k en disin i bo şam asın ı ist ey ebilir . Bu h usust a k o casıy la an laşm ay a v ar ır sa bo şan m a
m ut eber dir k i bun a ( Hûl'u) adı v er ilir .
A sh ab'dan Sabit b. K ay s'ın k ar ısı Resûlullah ' a geler ek :
- Yâ Resûlullah , k o cam ın h uy un dan v e din dar lığın dan bir şik ây et im y o k . Fak at
n eden se o n u sev m edim . Bir m üslüm an o lar ak k o cam a n an k ö r lük eden bir k adın
o lm ak ist em iy o r um . ( Y an i o n a o lan v azif eler im i y ap m ak t a k usur edeceğim den
k o r k uy o r um ) dedi.
( 3 ) E l- Cessas, Ah k âm u' l- K ur ' an , c:2 , s:1 1 0 .
( 4 ) Bin bir h adis, S. 1 3 3 .

Resûlullah so r du k i:
- On un san a m eh ir o lar ak v er diği bah çey i t ek r ar o n a v er m ey e r azı o lur m usun ?
O da:
- E v et , diy e cev ap v er in ce Resûlullah k o casın ı çağır ar ak " Bah çey i k abul et v e o
k adın ı bo şa" buy ur du. ( * )
K adın an cak şu dur um lar da k o casın a it aat et m ey ebilir .
1 - K adın y an ın da m ah r em i ( o ğlu, k ar deşi v . s. ) bulun m ası h alin de, k o cası izin
v er m ese de h acca gidebilir . Çün k ü bu f ar zı ay ın dır v e k o ca h ak k ı f ar zı ay ın dan ö n ce
o lam az.
2 - Bir k adın ın babası t edav i o lm ay acak şek ilde ö lüm h ast alığın a y ak alan m ış o lsa
babası gay r i m üslim bile o lsa k o casın dan izin alm adan babasın ın h izm et in de
bulun abilir .
3 - Ko casın ın ö ğr et em ediği h acet e m ebn i m eseleler i ö ğr en m ek ist ediği zam an
t eset t ür e r iay et et m ek şar t ıy la ilk in m eclise gidebilir .
( * ) Ney lü'l- ev t ar , c: 6 , s:2 6 0 ( Buh ar i) .

KAD IN KO C AS IN IN İZNİ O LMAD AN NA FİLE İB Â DET ED EMEZ

K adın k o casın ın izn i o lm ak sızın n af ile o r uç t ut am ay acağı gibi başk a n af ile ibâdet de
y ap am az. A n cak f ar z ibadet ler i y ap abilir .
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
" K o cası y an ın da o lan bir k adın ın k o cası r azı o lm adan n af ile o r uç t ut m ası h elâl
o lm az."
H an ef i im am lar ı " K o cası y an ın da o lan k adın ın k o casın ın izn i o lm adan n af ile o r uç
t ut m ası h ar am dır " dediler . Şaf i im am lar ın dan bazılar ı ise " M ek r uh t ur " dem işler dir .
H adisler de gö r üldüğü gibi bir k adın y an ın da dur an k o casın dan izin alır , y o k sa k o cası
sef er de o lan bir k adın ın k o casın ın m üsaadesin i alm ası şar t değildir . Naf ile o r uç
t ut abilir .
Gün ün bir in de Resûlullah ' a ( S.A . S.) h uzur un a gelen bir k adın k o casın dan şik ây et
eder ek :
- K o cam Saf v an , o r uç t ut t uğum zam an o r ucum u bo zdur uy o r . N am az k ılın ca da
dö v üy o r , dedi.
O an da m eclist e bulun an Saf v an o n un sö zler in i cev ap lan dır ar ak :
- Y â Resûlullah , o n am az k ılar k en ik i sur e o k uy o r , ben de ik i sur e o k um asın ı
y asak ladım , dedi.
Bun un üzer in e Resûlullah ( S.A .S. ) :
" Bir sûr e o k usay dı da y et er li o lur du" buy ur du.
Saf v an k o n uşm asın a dev am eder ek :
- O dev am lı o r uç t ut m ak ist iy o r . Ben ise gen cim . Fazla sabr edem edim , dedi.
Resûlullah da :
" K o casın ın izn i o lm adan k adın n âf ile o r uç t ut m asın " buy ur du. ( * )
Ö y le ise f ar z ibadet ler in i if a eden k adın y ap acağı n af ile ibadet ler k o casın a it aat in e
en gel o lm am alıdır . E ğer n af ile ibâdet edecek o lur sa k o casın dan izin alm ası ger ek ir .
( * ) Mişk ât ûl- M esâbih , c:2 , s:2 0 6 .

KAD IN KO C AS ININ H O Ş LA NMA DIĞ I KİMS EYİ EVE S O KAMA Z

K adın k o casın ın izn i o lm adan er k ek o lsun k adın o lsun k o casın ın sev m ediği bir
k im sey i ev in e so k am az. Bu h ak k adın a v er ilm em işt ir . Bun un sebebi k ö t ü düşün ce v e
k ısk an çlık lar ı ger ek t ir eceğin den :
P ey gam ber im iz şö y le buy ur m uşlar dır :
" K adın k o casın ın izn i o lm adan ev in e k im sen in gir m esin e izin v er em ez. " ( * )
Bu h usust a bazı ist isn alar v ar dır . Kir a ile o t ur ulan ev de ev sah ibin in bir ih t iy aca
ist in aden ev e gelm esin e y ah ut t a m isaf ir o dasın a gir m esin e izin v er m esi, elek t r ik su
saat in e bak m ası için elek t r ik çiy e v er ilen izin bö y ledir .
( * ) Buh ar i, c:6 , s:1 5 0
KA DIN KO C A S ININ Y AKINLA RIN I ZİY AR ETE G İTMELİDİR

K adın , k o casın ın an n e babasın ı, k ız k ar deşler in i, er k ek k ar deşler in i, am ca, day ı,

t ey ze, h âlâ gibi y ak ın ak r abalar ın ı ar a sır a ziy ar et edip h ür m et v e say gı
gö st er m elidir . Sıla- i r ah m i k esm em eli, ih san v e ik r am da bulun up gö n üller in i
alm alıdır . H ele k ay ın an n e- babasın ı sık sık ziy ar et edip gö n üller in i alm ası ailede
h uzur , saadet , bo lluk sev gi v e m uh abbet i t em in eder . Bun un t er si aile h uzur un un
bo zulm asın dan başk a bir f ay da sağlam az.
K adın eğer k ay ın an n e - babasın ın y an ın da ise o zam an dah a dik k at li dav r an m alıdır .
K o casın ın k en di an n e babasın a n asıl h ür m et et m esin i ist er se v e k o casın ın h ür m et
et m esiy le k en disi n asıl m em n un k alır sa k o casın ın da ay n ı şey i k en disin den
bek lediğin i un ut m am alıdır . Bu sebep ledir k i, k o casın ın an n e babasın a v e y ak ın lar ın a
k ar şı so n der ece dik k at li v e h ür m et k ar dav r an ıp k o casın ın gö n lün ü alm ay a
çalışm alıdır .
Bir bir ler in in ak r aba v e y ak ın lar ın ı ziy ar et et m ey en , sö z dav r an ış v e h ar ek et ler iy le
h ür m et et m ey en v e bir bir ler in e h ak ar et eder ek gücen dir en er k ek v e k adın bu h alden
ço k et k ilen ir v e elem duy ar . N ih ay et bir in in y ap t ığın a diğer i de k ar şılık v er ir k i bu
da aile bağlar ın ın k o p m asın a y o l açar . Z am an ım ızda bir ço k aileler dek i geçim sizliğin
v e h uzur suzluğun t em elin de bu y at ar .

KAD IN MİS AFİR P ER VER O LMALID IR

Bir k adın ın ailedek i belli başlı gö r ev ler in den bir i de ev e gelen m isaf ir ler e k ar şı
ih san da v e ik r am da k usur et m em ek t ir .
M üslim e bir k adın k o casın ın şer ef in i k o r um ay ı Allah 'ın r ızasın ı k azan m ay ı
düşün er ek k en di ak r aba v e do st lar ın dan v ey a k o casın ın ak r aba v e do st lar ın dan
y ah ut t a k o m şular ın dan ev in e m isaf ir gelecek o lan o lur sa o n lar ı güler y üzle, alçak
gö n üllülük le v e n ezak et le k ar şılam alı, m isaf ir in k üçük lüğün e v ey a büy ük lüğün e gö r e
h ür m et , ih san v e ik r am ın ı y ap m alıdır . Bu y ap acağı ik r am dan büy ük sev ap
k azan acağın ı gö z ö n ün de t ut ar ak y ap acağı işi sev e sev e y ap m alıdır . Bu h al k en disi
için bir m ür üv v et lik o lduğu gibi ev i için de ber ek et v e saadet k o cası için ise sev gi,
şer ef h ay siy et v e asalet t ir .
P ey gam ber im iz:
" Size ziy ar et çi geldiği zam an o n a ik r am da bulun un . " ( 1 )
" M isaf ir r ızk ıy la gelir v e ev sah ibin in gün ah lar ın ın af f ın a v esile o lur ." ( 2 )
( 1 ) A. A y dın , İ slâm da Aile H ay at ı.
( 2 ) A. A y dın , İ slâm da
" M isaf ir e h ür m et et m ek , h ak k ın ı v er m ek v acibdir ." D iy e buy ur m uşlar dır .
K adın y aln ızca ev len m esi h ar am o lan er k ek ler ile m ah r em i o lm ay an ak r aba v e y ak ın
k o m şu k adın lar ın a ik r am da bulun ur v e h izm et eder . M ah r em i o lm ay an er k ek
m isaf ir ler e h ür m et v e ik r am k o casın ın gö r ev idir . E v de er k ek y o k k en y aban cı bir
er k eğin ev e gir m esi o ev dek iler in de o er k eği içer i alm alar ı do ğr u o lm az.
P ey gam ber im iz şö y le buy ur m uşlar dır :
" K o calar ı y an lar ın da o lm ay an k adın lar ın ev in e gir m ey in . Çün k ü şey t an in san a k an ın
n üf uz et m esi gibi n üf uz eder . " ( 3 )
Bu dur um da bir ev e k adın a m ah r em o lm ay an er k ek m isaf ir gelin ce bun a bak m ak o
ev in er k eğin in gö r ev idir . E ğer h er ik i t ar af t a f it n e v e f esadın çık m asın dan em in
bulun uy o r sa k adın t am m an asıy la t eset t ür e r iay et et m ek şar t ıy la m isaf ir e get ir ilen
y em ek , çay v . s. de k o casın a y ar dım cı o labilir . A n cak en uf ak bir f it n e k o k usu v ar
ise k adın h içbir şek ilde m isaf ir e gö r ün m ez, h at t â sesin i bile duy ur m az.
E n sar dan H z. Seil İ bn i Sâd r iv ay et ediy o r k i:
" E bu Ubey d es Sâdi düğün y ap t ığın da Resûlullah ile bir lik t e A sh âbı da dâv et et t i.
Y em eğin h azır lan m asın da Sa' d'ın h an ım ı, Üm m ü Usey d' e y ar dım ediy o r v e
h izm et ler de bulun uy o r du."
Y aşadığım ız dev ir m aalesef f it n e v e f esadın zir v ey e çık t ığı bir dev ir dir .
( 3 ) S. T ir m izi. K . Reda, bab: 1 7 . Hn :1 1 7 2
Bu zam an da İ slâm ın t eset t ür em r in e t am m an asıy la uy ulm adığın dan en do ğr usu
m ecbur i h aller in dışın da k adın ın er k ek ler e h izm et t en uzak dur m ası v e
gö r ün m em esidir k i, bö y le y ap ılm ası da ger ek lidir . Kadın ev e m isaf ir alır k en de,
başk a y er e m isaf ir liğe gider k en de k o casın ın izn in i alm alı v e bun da ih m alk âr lık
et m em elidir .

KA DIN Y AB AN C I ER KEKLER E B A KMA MA LID IR

K adın , bir m ecbur iy et o lm adığı sür ece m ah r em i o lm ay an er k ek ler e aslâ

bak m am alıdır . Çün k ü bir er k eğin y aban cı bir k adın a bak m asın ın h ar am o lduğu gibi
k adın lar ın da y aban cı er k ek ler e bak m alar ı ö y lece h ar am dır .
U lu Allah buy ur uy o r k i:
" M ü'm in k adın lar a sö y le, gö zler in i h ar am dan sak ın sın lar , ır zlar ın ı k o r usun lar .
Z in et ler in i ( süs eşy alar ın ın t ak ılı o lduğu baş, k ulak , bo y un , gö ğüs, k o l, bacak gibi
y er ler in i) açm asın lar . A n cak bun lar dan gö r ün m esi zar ur i o lan ( y üz, el v e ay ak lar )
m üst esn adır .
( Nûr sûr esi, ây et : 1 3 1 )
Ü m m ü Selem e an lat ıy o r :
H z. M ey m ûn e, Resûlullah ' ın y an ın day k en ben de o r aday dım . T eset t ür le
em r o lun duk t an so n r a Ü m m ü Mek t um ' un o ğlu o r ay a gelm işt i. Resûlullah bize h it aben :
- On dan sak ın ın , y an i ö r t ün ün buy ur du. Biz so r duk k i:
- O âm a değil m i? O bizi gö r em iy o r v e bilem iy o r .
Resûlullah buy ur du k i:
" Sizde m i âm asın ız? ( O sizi gö r m ese bile) siz O 'n u gö r üy o r sun uz. " ( * )
Bur adan şö y le bir so n uca v ar ıy o r uz.
E r k ek ler in , ger ek er k ek v e ger ek se k adın lar ın av r et m ah aller in e bak m alar ı do ğr u
o lm adığı gibi, k adın lar ın da, ger ek k adın v e ger ek se er k ek ler in av r et y er ler in e
bak m alar ı caiz o lm az. Bir er k eğin başk a bir k adın a şeh v et le bak m ası caiz o lm ay acağı
gibi bir k adın ın da başk a bir er k e ğe şeh v et le bak m ası caiz o lm az.
 KAD IN YA B A NC I ERKEKLERE B AKMA MALID IR

K adın , bir m ecbur iy et o lm adığı sür ece m ah r em i o lm ay an er k ek ler e asla

bak m am alıdır . Çün k ü bir er k eğin y aban cı bir k adın a bak m asın ın h ar am o lduğu gibi
k adın lar ın da y aban cı er k ek ler e bak m alar ı ö y lece h ar am dır .
U lu Allah buy ur uy o r k i:
« M ü' m in k adın lar a sö y le, gö zler in i h ar am dan sak ın sın lar , ır zlar ın ı k o r usun lar .
Z iy n et ler in i ( süs eşy alar ın ın t ak ılı o lduğu baş, k ulak , bo y un , gö ğüs, k o l, bacak gibi
y er ler in i) açm asın lar . A n cak bun lar dan gö r ün m esi zar ur i o lan ( y üz, el v e ay ak lar )
m üst esn adır . »
( Nûr Sûr esi, ây et : 1 3 1 )
Ü m m ü Selem e an lat ıy o r :
H z. M ey m ûn e, Resûlullah ' ın y an ın day k en ben de o r aday dım . T eset t ür le
em r o lun duk t an so n r a Ü m m ü Mek t um ' un o ğlu o r ay a gelm işt i. Resûlullah bize h it aben :
- On dan sak ın ın , y an i ö r t ün ün buy ur du. Biz so r duk k i:
- O a'm a değil m i? O bizi gö r em iy o r v e bilem iy o r .
Resûlullah buy ur du k i:
« Sizde m i a'm asın ız? ( O sizi gö r m ese bile) siz o n u gö r üy o r sun uz. » ( * )
Bur adan şö y le bir so n uca v ar ıy o r uz.
E r k ek ler in , ger ek er k ek v e ger ek se k adın lar ın av r et m ah aller in e bak m alar ı do ğr u
o lm adığı gibi, k adın lar ın da, ger ek k adın v e ger ek se er k ek ler in av r et y er ler in e
bak m alar ı câiz o lm az. Bir er k eğin başk a bir k adın a şeh v et le bak m ası câiz o lm ay acağı
gibi bir k adın ın da başk a bir " er k e ğe şeh v et le bak m ası câiz o lm az.
K adın Y aban cı E r k ek ler le K o n uşabilir m i?
U lu Allah buy ur uy o r k i:
« ( Y aban cı er k ek ler e k ar şı) y um uşak sö z sö y lem ey in . So n r a k albin de f en alık o lan lar
t am a'a düşer ler . Güzel v e ciddî sö z sö y ley in . »
- Ah zab sûr esi, ây et : 3 3 -
 y et t e an lat ılm ak ist en en k ısaca şudur :
« E y M ü' m in e k adın lar , size m ah r em i o lm ay an y aban cı er k ek ler le k o n uşm an ız
icabet t iği zam an o n lar la t at lı v e lât if sö zler le k o n uşm ay ın . E ğer bö y le y ap ar san ız
k alp ler in de k ö t ülük o lan lar sizin h ak k ın ızda t am a'a düşebilir ler . O n lar a f it n ey e
düşm ey eceğin iz şek ilde ağır başlı v e ser t bir edâ ile k o n uşun . »
A llah u T eâlâ bu ây et t e Resûlullah ' ın zev celer in e v e m ü' m in e k adın lar a m asiy et e
düşm eler in i v e m asiy et e ( gün âh a) giden y o llar ı da y asak lam ışt ır . Ây et h er n e k adar
Resûlullah ' ın m uh t er em zev celer i h ak k ın da n âzil o lm uşsa da büt ün eh l- i İ slâm
m ü'm in e k adın lar ı için e alır .
( * ) İ bn - i K esir , c: 3 , s: 2 8 3 .
Şeh ev î ist ek ler i h ar ek et e geçir en şey ler in ö n em liler in den bir in in ses o lduğun da
şüp h e y o k t ur .
Ses h er n e k adar ö n em i o lm ay an şey ise de sev gi v e cin sî h ey ecan lar üzer in dek i
t esir ler i in an ılm ay acak der ecede büy ük t ür .
M alûm o lduğu üzer e bir ço k ah lâk ı düşük k adın lar v ar dır k i, bun lar sır f sesler i güzel
o lduğu için , gazin o , bar , p av y o n , r ady o T . V. gibi y er ler de sesler iy le y üzbin ler i
v ur uy o r lar . Bö y lece ah lâk ı v e im an ı zay ıf o lan k im seler i büt ün üy le y o ldan
çık ar ıy o r lar .
Ö y le k adın lar v ar dır k i, gö zler in e k est ir dik ler i er k ek ler i ö n ce t elef o n la ar ar ,
k en din i ar zeder v e bö y lece k en diler in i ö n ce t elef o n la sev dir ir v e er k eği k en diler in e
bağlar lar . H al bö y le o lun ca ses zin an ın ilk basam ağın ı t eşk il et m iş o luy o r k i, h er
m üslüm an er k ek v e k adın ın bu h usust a so n der ece dik k at li o lm ası icabeder .
U lu Allah buy ur uy o r k i:
« Şüp h esiz k i, A llah ' ın em r in e bo y un eğen er k ek ler le m ü'm in k adın lar ibâdet e dev âm ,
eden er k ek ler le k adın lar , ( iş v e h ar ek et ler in de) sadık er k ek ler le sadık k adın lar ,
sabr eden er k ek ler le sabr eden k adın lar , sadak a v er en er k ek ler le sadak a v er en
k adın lar , o r uç t ut an er k ek ler le o r uç t ut an k adın lar , ır zlar ın ı k o r uy an er k ek ler le
ır zlar ın ı k o r uy an k adın lar , Allah 'ı zik r eden er k ek ler le k adın lar ( v ar y a) A llah
bun lar a bir m ağf ir et v e büy ük bir m ük âf at h azır lam ışt ır . »
( Ah zab sûr esi, ây et 3 5 )

KA DIN MA H R EMİ O LMA YA N B İR EVD E S O YU NMAMA LIDIR

K adın k en di k o casın ın ev in den başk a bir ev de, y an i m ah r em i o lm ay an bir ev de asla

so y un m am alıdır .
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
« . . . H an gi k adın k o casın ın ev in den başk a ( m ah r em i o lm ay an ) bir ev de so y un ur v e
elbisesin i çık ar ır sa, ( o k adın ) k en disiy le Aziz v e Celîl o lan Allah ar asın dak i p er dey i
y ır t m ış o lur . » ( 1 )
( 1 ) M. Z ev aid, c: 1 . s: 2 7 8 .
Y in e P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
« K adın k adın a m übaşer et et m esin , y an i ik i k adın ay n ı y o r gan alt ın da bir bir in e
do k un acak şek ilde çıp lak , h alde y at m asın . Çün k ü, k adın do k un duğu k adın ın
v ücudun u v e güzelliğin i k o casın a t ar if eder v e k o cası da san k i o n u gö r m üş gibi
güzelliğin e aldan ır v e o n a bağlan ır . Bö y lece k ar ısın a o lan sev gisi azalır .»
Bu h adisler bilh assa zam an ım ız için ço k ö n em lidir . Çün k ü Resûlullah bu h adisler i
f it n eden k o r un m ak gay esiy le sö y lem işt ir . Z am an ım ızda er k ek t er zi v e k uaf ö r ler de
so y un an v e h ay â p er desin i t am am en y ır t an v e çıp lak den ecek şek ilde açık gezen ,
n am ah r em den sak ın m ay an , er k ek ler le k ar ışık h alde o t ur an k adın v e k ızlar ım ız p ek
ço k t ur k i, v ay bun lar ın h alin e! Z ir a o n lar h er zam an için İ slâm ın y asak ladığı
h ar ek et v e f iiller i y ap m ay a dev âm ediy o r lar .
K adın k o casın ın ev in de bek çi gibidir . K o casın ın m alın ı v e ço cuk lar ın ı k o r um ak la
m ük ellef o lduğu gibi n âm ûsun u v e şer ef in i de k o r um ak la m ük ellef t ir .
Resûlullah , er k ek ler in k adın lar üzer in dek i h ak lar ın ı say ar k en şö y le buy ur uy o r :
« Y at ağın ızı başk alar ın a çiğn et m em eler i, sev m ediğin iz k im seler i ev ler in ize
alm am alar ı, ( er k ek ler in ) k adın lar üzer in dek i h ak lar ın dan dır . » ( 3 )
( 3 ) E t - T ac. c: 5 . s: 3 3 9 .

KAD IN, EVİN İŞ LERİN İ Y AP MA LID IR

İ slâm , k adın v e er k eğe gö r ev t ak sim i y ap ar k en , k adın ı ev in dah ili işler iy le

gö r ev len dir m ek le, v azif e t ak sim in i en güzel şek ilde y ap m ışt ır . Her cin se an cak
y ap abileceği işler i y ük lem işt ir .
E v in dah ilî ( iç) işler iy le gö r ev len dir ilen k adın , k o casın ın m eşr û o lan h er t ür lü
em ir ler in e uy m ak v e it aat et m ek le y ük üm lüdür . An cak A llah ' a isy an m ân âsı t aşıy an
v e m eşr û o lm ay an ist ek ler in e it aat et m ez.
K adın k o casın ın h o şn ut luğun u, sev gisin i k azan m ak için , ev in in işler in i y ap m alı v e
t em iz o lm alıdır . Yem ek v ak t i geldiği zam an , dah a k o cası ev e gelm eden o n un
sev eceği şek ilde y em ek ler i h azır lay ıp so f r ay ı k ur m alıdır . Yem ek ler i f azla y ap ıp
at ılm alar ın a sebebiy et v er m em elidir . Bö y le y ap an bir k adın , Allah 'ın n im et in i
h o r lam ış k o casın ın da m alın ı isr af et m iş, do lay ısıy la da gün âh a gir m iş o lur .
K adın ay r ıca m ut f ak eşy alar ın ı ço k güzel t em izlem eli v e bulaşık lar ı güzelce y ık ay ıp
y er li y er in e y er leşt ir m elidir . Su k ablar ı v e y em ek k ablar ı asla açık bır ak ılm am alıdır .
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
« Gece k ar an lık o lun ca ço cuk lar ın dışar ı çık m asın ı y asak lay ın . Çün k ü şey t an lar o
sır ada y er y üzün e dağılır lar . Y at sıy ı bir saat geçe o lun ca « bism illah » diy er ek k ap ın ı
k ilit le ışığı besm ele ile sö n dür . Su k ap lar ın ın ağızlar ın ı besm ele çek er ek ö r t . D iğer
k ap lar ın üst ün ü de besm ele ile k ap at . Üzer in i bir şey le ö r t sen de o lur .»
Bazı ev in düzen , in t izam v e t em izliğin den so n der ece m em n un k alan er k ek ler v ar dır .
Bun lar ev e geldik ler in de ev i dağın ık v e düzen siz gö r dük ler i zam an k ızar lar . Bazen
k ızgın lık lar ın ı açığa v ur ur bazen de içler in e at ar lar . Fak at k ar ılar ın a k ar şı o lan bir
n ef r et h issi k albler in de y er eder . Bu dur um dah a so n r a gider ek ar t ar v e n ih ây et
k av gay a dö n üşür . Bu sebep le k adın , k o cası ev den çık t ığı an dan it ibar en ev in iç v e
dış t em izliğin i y ap m alı v e k o casın ın gö n lün ü alm ay a çalışm alıdır .
İ slâm t em izliğe büy ük ö n em v er m işt ir . Bu sebep le k adın elbiseler in t em izliğin e so n
der ece dik k at et m eli k o casın ın v e ço cuk lar ın ın t er t em iz giy in m eler in i t em in
et m elidir .
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
« Şüp h esiz Allah t em iz o lar ak ibâdet eden i sev er . »
« T em izlik in san ı o lgun im an a dav et eder .»
« D in , t em izlik üzer in e bin a edilm işt ir . »
U lu Allah buy ur uy o r k i:
« O r ada gün âh lar dan v e p islik ler den t em izlen m ey i sev en adam lar v ar dır . A llah da
bö y le ço k t em iz o lan lar ı sev er . »
( T ev be sûr esi, ây et : 1 0 8 )
E lbiseler i t em izce y ık ay an k adın , k en disin in v e v ar sa y et işk in k ızın ın elbiseler in i
h alk ın gö r ebileceği y er ler e asm am alıdır . Z ir a bir ço k k im seler v ar dır k i, k adın ın
elbiseler in e bak m ak sûr et iy le şeh v et ler i t ah r ik o lur . K adın da bun a sebep o lduğu
için , gün âh a gir er .
K adın ay r ıca er k ek m isaf ir alacağı o dalar a da k adın elbise v e çam a şır ın ı asm am alı v e
büt ün bu m ah zur lar ı gö zden uzak t ut m alıdır .
A dam ın bir i k ar ısın a:
« Ben den af dile k i sev gim iz dev âm et sin . H iddet li zam ân ım da ban a bir şey sö y lem e
k i, k albin i k ır acak bir sö zle m uk âbelede bulun m ay ay ım . Bir şey sö y ler sen ban gır
ban gır bağır ar ak t an sö y lem e. Çün k ü dâim â ben im n e h alde o lduğum u bilem ezsin .
Fazla şik ây et et m e! Fazla şik ây et sev giy i azalt ır , gö n lüm ü sen den so ğut ur . Gö n üller
dö n er ler , k an aat ler in i değişt ir ir ler . Sev gi ile eziy et bir gö n ülde t o p lan m az. Bun lar
bir ar ay a gelir se, sev gi gö n ülden gö ç edip gider . » dem işt ir . ( * )
U zun sö zün k ısası, k adın ın r iây et et m esi ger ek en h ususlar bun lar dır .
( * ) İ m am - ı Gazali, İ h y a- u Ulum id' din .
 A LTINC I B Ö LÜ M Erk e ğ i n Âi l e de k i G ö re vl e ri

Erk e ğ i n Âi l e de k i G ö re vl e ri

1 ) E r k ek âilesin in geçim in i sağlam alıdır

2 ) E r k ek eşin i beğen m ezlik edem ez
3 ) E r k ek eşin e k ar şı iy i m uam ele et m elidir .
4 ) E r k ek eşin i dö v ebilir m i?
5 ) E r k ek ço cuk lar ın ın t er biy esin de v e ev işler in de eşin e y ar dım cı o lm alıdır
6 ) E r k ek âilesin in ibâdet ler iy le ilgilen m eli, o n lar a din i in an çlar ın ı ö ğr et m elidir
7 ) E r k ek eşin in ak r abalar ın ı ziy ar et in e izin v er m elidir
8 ) E r k ek eşin i m eşr û eğlen ce y er ler in e gö t ür m elidir
9 ) E r k ek it aat k âr eşi için dua et m elidir
1 0 ) E r k ek âilede n e f azla bask ı y ap m alı, n e de m üsam ah ak âr o lm alıdır
1 1 ) E r k ek y o lculuk t an ev e dö n üşt e bask ın y ap m am alıdır
1 2 ) E r k ek eşi için süslen m elidir
« E r k ek ler , k adın lar ın k o r uy ucular ı v e h âk im idir ler . Çün k ü Allah , bir in i ( sav aş,
im am lık v e m ir as gibi işler de) diğer in den üst ün y ar at m ışt ır . ) »
( Nisâ sûr esi, ây et : 3 4 )
« K adın ın k o cası üzer in dek i h ak k ı, er k eğin y ediğin den k adın a da y edir m esi,
giy diğin den giy dir m esi, y üzün e v ur m am ası, azar lam am ası, dar gın lığın ı da sadece o da
içer sin de y at ağın ı ay ır m ak sûr et iy le y ap m asıdır . »
M isk ât ü' l- M esâbih c: 2 , s: 2 0 3 )
ER KEK Â İLES İN İN G EÇ İMİNİ S A Ğ LAMA LIDIR

İ slâm din i âile için de y ap m ış o lduğu iş t ak sim in de ev işler in i k adın a, dış işler i de
er k eğe y ük lem işt ir . Bu sebep le ev in v e âilen in büt ün ih t iy açlar ın ın t em in edilm esi
gö r ev i er k ek üzer in e y ük len m işt ir v e bu v azif en in f ar z o lduğu bildir ilm işt ir .
U lu Allah buy ur uy o r k i:
« E r k ek ler , k adın lar ın k o r uy ucular ı v e h âk im idir ler . Çün k ü A llah bir in i ( sav aş,
im am lık v e m ir as gibi işler de) diğer in den üst ün y ar at m ışt ır . A y r ıca er k ek ler
m allar ıy la k adın lar ı besler ler .»
( Nisâ sûr esi, ây et : 3 4 )
E r k ek , eşin in v e ço cuk lar ın ın r ızk ın ı h elâl y o ldan k azan m alı v e asla h ar am a
sap m am alıdır . Bö y le y ap ar sa ço cuk lar ı da, t er biy eli, t em iz v e do ğr u dür üst o lur .
Bun un t er sin i y ap ar da, âile v e ço cuk lar ın ın y em e içm e v e giy im ler in de h ar am a
sap ar sa k ıy am et gün ün de bu y ap t ık lar ın dan m es' ul o lacağın ı bilm eli v e h ar am n af ak a
ile beslediği ço cuk lar ın dan k en disin e bir h ay ır gelm ey eceğin i un ut m am alıdır . A y r ıca
y ar ın k ıy am et gün ün de o n un ço luk ço cuğu y ak asın a y ap ışacak v e:
« Y a Rabbi! O bizim h aber im iz o lm adan bize h ar am y edir di. Bize ö ğr en m em iz
ger ek en şey ler i ö ğr et m edi. Bizi câh il bır ak t ı, o n dan h ak k ım ızı al. » dem ek sûr et iy le
dâv acı o lacak lar dır .
H elâl r ızık v e h elâl k azan cın ah lâk üzer in dek i t esir i ço k büy ük t ür .
E r k eğin ço luk ço cuğun un r ızk ın ı t em in sebebiy le çek t iği sık ın t ılar sebebiy le
gün âh lar ı af f o lur . Çün k ü Resûlullah ( S. A. V. ) şö y le buy ur uy o r :
« H elâl m al t alebiy le y o r ulup ak şam lay an k im se k ö t ü gün âh lar ı af f o lm uş h alde
geceler .»
« Gün âh lar dan ö y leler i v ar dır k i, o n lar n am az k ılm ak la, o r uç t ut m ak la v e h acca
git m ek le af f o lm az. ( O gün ah lar ) sadece ço luk ço cuğun un n af ak ası için çek ilen
sık ın t ılar sebebiy le af f o lun ur .»
İ slâm h uk uk un a gö r e k adın ev de çalışm ay a m ecbur değildir . A m a şüp h esiz k i elin den
geldiği ö lçüde ev işler in de çalışm ası sev gi v e k ar şılık lı say gın ın der in leşm esi
bak ım ın dan büy ük değer t aşır . Hat t â er k eği f ak ir bir k im se ise çalışm ası da ger ek ir .
(*)
( * ) E t - T ac, c: 2 , s: 3 1 8 .

ERKEK, EŞ İNİ B EĞ EN EMEZLİK EDEMEZ

E r k ek , eşin in ger ek k en din e, ger ek se y ap t ığı işler e çir k in dem em elidir . Bilin diği gibi
bir k adın a y ap ılacak en büy ük h ak ar et o n a « çir k in sin » dem ek t ir . Çün k ü k adın dâim â
r uh en güzelliğin i v e k en di v ar lığın ı er k e ğe k abul et t ir m ek ist er . Bu y üzden o n a güzel
o lduğun u sö y lem ek o n un h esabın a bir iy ilik v e n ezak et t ir .
A y r ıca k adın la iy i geçin m ek , o n a dar ılm am ak ger ek t ir . Bu k o n uda h udut suz k udr et
sah ibi o lan Allah şö y le buy ur ur :
« E şler in izle iy i geçin in . On lar dan h o şlan m asan ız bile. .. Olur k i k adın ın bir h uy u
h o şun uza git m ez de Allah o n da bir ço k iy ilik t ak dir et m iş bulun ur .»
( Nisâ, 9 )
Bu k o n uda ik i cih an gün eşi o lan P ey gam ber im izin sö zler in i de din ley elim :
« K adın lar h ak k ın da bir bir in ize iy ilik t av siy e edin iz. » ( 1 )
( 1 ) Buh ar i. c: 6 . s: 1 4 5 .
« M ü' m in bir er k ek , m ü' m in bir k adın a dar ılıp k ızm asın . E ğer o n un bir h uy un dan
h o şlan m ıy o r sa ö bür h uy un dan h o şlan abilir . » ( 2 )
Ger çek t en h er h uy , h er iş h o şa git m ey ebilir . Am a iy i n iy et li v e can a y ak ın bir
in san , ist er se h o şun a gidecek n ice iy i v e güzel h uy lar bulabilir . H ele bir de bu, eşi
o lur sa.. . Ö n em li o lan iy i n iy et li v e k an aat k âr o lm ak t ır .
( 2 ) Müslim , c: 2 , s: 1 0 9 1 .

ER KEK, EŞ İNE KA RŞ I İY İ MUA MELE ETMELİDİR

 ilede h uzur v e saâdet i t em in et m en in sebep ler in den v e er k eğin ö n em li

v azif eler in den bir i de k ar ısın a k ar şı güler y üzlü o lm ak v e o n a k ar şı dâim â iy i
dav r an m ak , uf ak t ef ek h at alar ın ı gö r m ezlik t en gelm ek v e k usur lar ın ı güzellik le
k en disin e sö y ley er ek bir dah a y ap m am asın a çalışm alıdır .
K adın , k o casın ın h er zam an k en disiy le ilgilen m esin i ist er k i, bu o n un r uh en ih t iy aç
duy duğu bir h ist ir . Ko casın dan bu sev giy i gö r m ey en k adın ço k üzüleceği gibi
k o casın a k ar şı da n ef r et duy m ay a başlar . Bu h âl so n un da âile h uzur un un bo zulm asın a
v e k adın ın başk a t ar af lar a m ey let m esin e v e h elâl y o llar dan sap m asın a bile y o l
açabilir .
Bu gibi dur um lar la k ar şılaşan er k ek üzülen k ar ısın ı t eselli için , « üzülm e, bo ş v er ,
zar ar ı y o k , sen sağ o l» gibi sö zler le t eselli et m eli v e üzün t üsün ü gider m elidir .
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
« Sizin h ay ır lın ız âilesin e k ar şı h ay ır lı o lan ın ızdır . Ben de âilem e k ar şı sizin
h ay ır lın ızım . Kadın lar a y aln ız ik r am sah ibi o lan lar ik r am eder v e o n lar a an cak leim
o lan lar ih an et eder .»
Y in e p ey gam ber im iz şö y le buy ur m ak t adır :
« E y in san lar , k adın lar a h ay ır la m uam ele et m en izi v e A llah ' t an k o r k m an ızı t av siy e
eder im . Çün k ü o n lar em r in iz alt ın dadır . Siz k adın lar ı Allah em an et i o lar ak aldın ız
v e o n lar ın n âm ûslar ın ı v e if f et ler in i A llah adın a sö z v er er ek h elâl edin din iz.
Şun u bilin iz k i, sizin k adın lar üzer in izde h ak lar ın ız o lduğu gibi, k adın lar ın da sizin
üzer in izde h ak lar ı v ar dır . Sizin k adın lar üzer in dek i h ak lar ın ız, y at ağın ızı
y aban cılar dan k açır m alar ı v e m üsaaden iz o lm adık ça h o şlan m adığın ız bir k im sen in
ev in ize gir ip o t ur m asın a m üsaade et m em eler idir . Hiç bir k adın , er k eğin in izn i
o lm ak sızın ev in den bir şey h ar cay am az.
E ğer k adın lar ın ız bu y asak lar dan bir in i y ap ar lar sa, o n lar dan ay r ı y at ın v e
y ar alam adan , ber elem eden dö v üp v azgeçir in . E ğer size it aat eder ler se, o n lar ın
aley h in e y ür üm ek için başk a y o l ar am ay ın . D ah a iler i git m ey in .
K adın lar ın ızın da sizin üzer in izdek i h ak lar ı, m ar uf o lan şek liy le ( şer ' î ah k âm a gö r e) ,
h er t ür lü y iy ecek v e giy ecek ler in i t em in et m en izdir . »

ER KEK EŞ İNİ DÖ V EB İLİR Mİ?

P ey gam ber im iz ( S.A .V.) k adın lar ı k ast eder ek :

« A llah ' ın k ullar ın ı dö v m ey in . » diy e buy ur duğu zam an , k adın lar bu sö zden y üz
alm ay a başladılar .
N it ek im bu sö z sö y len dik t en bir m üddet so n r a H z. Ö m er ( r .a. ) Resûlullah ' ın y an ın a
geler ek :
« E y Allah 'ın Resûlü! Kadın lar k o calar ın a büsbüt ün k af a t ut m ay a başladılar » diy e
şik ây et t e bulun ur .
Bun un üzer in e P ey gam ber ( S. A. V. ) er k ek ler e h ak lı y er ler de k adın lar ın ı dö v m ey e izin
v er di. Bu k er e de k adın lar P ey gam ber in h an ım lar ın a başv ur ar ak k o calar ın dan
şik ây et çi o lm ağa başladılar . Gün den gün e şik ây et ler in say ısı k abar m ağa y üz t ut t u.
N et icede P ey gam ber ( S. A. V. ) :
« M uh am m ed âilesin e bir ço k k adın başv ur ar ak k o calar ın dan şik ây et et m ek t edir ler .
H an ım lar ın ı dö v en ler şüp h esiz k i sizin iy iler in iz değildir » diy e buy ur dular . ( 1 )
Şim di bir so r u o r t ay a çık ıy o r . « E r k ek k ar ısın ı dö v ebilir m i?» H em en cev ap v er elim :
( 1 ) Mişk ât ül- M esâbih . c; 2 . s: 1 0 4 .
İ slâm iy et t e er k ek âile r eisidir , ev in gir disin den çık t ısın dan o so r um ludur . O y üzden
k en disin e k ar şı baş k aldır an eşin i dö v ebilir . E v lilik bir liğin i do ğr udan do ğr uy a v ey a
do lay lı y o llar la y ık m ay a y elt en en bir k adın dö v ülm ey i h ak k et m iş dem ek t ir . Y in e
A llah em ir ler in den bir in e y an çizen v ey a O' n un y asak lar ın a aldır ış et m ey en k adın da
dö v ülür . Çün k ü dah a bir ço k y er de de sö y lediğim iz gibi; « Yar at an a isy an o lan y er de,
y ar at ılm ışlar a it aat y o k t ur .»
Bu sır aladık lar ım ızın dışın da er k ek , eşin i dö v m ek y et k isin e sah ip değildir .
N it ek im P ey gam ber im iz ( S.A . V. ) :
« H iç k im se eşin i, k ö lesin i dö v er gibi, dö v m esin . Çün k ü o labilir k i gün bit im in de
o n un la m ün âsebet t e bulun abilir » ( 2 ) diy er ek k adın lar la iy i geçin m ey i ö ğüt lem işt ir .
( 2 ) Mişk ât ü'l- M esâbih , c: 2 . s: 1 9 9 .
D in im iz in san o ğlun un iy iliğin i k en disin e k o n u edin diği için , er k eğin eşin i t er biy e
m ak sadıy la dö v m esin e gö z y um m uşt ur . A m a t er biy e et m ek , ir şat et m ek ö lçüsün ün
ö t esin de, acıt ıcı, y ar alay ıcı, k an ak ıt ıcı v e bir y er i in cit ici t ar zda dö v m ey i
y asak lam ışt ır . Bö y lesin e h ar ek et eden er k eğe ceza v er ir .
H af if çe dö v m en in y er v e zam an ı sın ır lıdır . K adın ın eşlik v azif esin i y ap m ak t an
çek in m esi, izin siz o lar ak gezip t o zm ası, k o casın ın m alın ı isr af a v ar an bir ö lçüde
in saf sızca h ar cam acı gibi dur um lar dır , bun lar . Bu dur um lar da da er k ek k ar ısın ı h af if
de o lsa h em en dö v em ez. D ah a ö n ce başv ur ulm ası ger ek en t edbir ler şun lar dır : Ön ce
n asih at t e bulun acak , düşt üğü h at alar ı t at lılık la sö y ley ecek , eğer din lem ezse ser t çe
ih t ar da bulun acak , y in e din lem ezse o zam an h af if çe dö v ebilir .
Şun u belir t m ek y er in de o lacak t ır . E r k ek eşin i h af if çe dö v m ek sûr et iy le y o la
get ir em ey eceğin i an lar sa, h af if de o lsa dö v m esi din im izce do ğr u değildir . Çün k ü
k adın ı dö v m ek t en m ak sat , o n u y o la get ir m ek v e t er biy e et m ek t ir . Bu m ak sat y er in e
gelm ey ecek se, dö v m ek , t ecav üzden başk a bir m ân â t aşım az.

ER KEK Ç O C UKLA RININ TERB İYES İN DE V E EV İŞ LERİND E EŞ İNE

Y AR DIMC I O LMALIDIR

Bu da er k eğin ö n em li gö r ev ler in den bir idir . Ger çi ço cuğun t er biy esi an n en in

gö r ev idir . Fak at bu h usust a er k eğe de ö n em li gö r ev ler düşm ek t edir .
Ço cuğun an asın a k ar şı o lan say gısı v e h ür m et in i, m eşgul o lduğu san at t a daim
o lm asın ı, gelip gider k en k üçük v e büy ük ler in e k ar şı o lan sev gi v e say gısın ı k o n t r o l
et m ek babay a düşen bir gö r ev dir . E r k ek ço cuk lar ın a k ar şı o lan v azif eler in i if a et t iği
gibi, âilesin e y ap acağı ev işler in de y ar dım cı o lm ak v e Resûlullah 'ın bu h usust ak i
sün n et in e t abi o lm ak en büy ük gay esi o lm alıdır .
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
« Sizin h ay ır lın ız, k adın lar ın ıza k ar şı h ay ır lı o lan ın ız v e âilesin e k ar şı en şef k at li
o lan ın ızdır . » ( * )
H z. Aişe diy o r k i:
Resûlullah ( S. A. V. ) elbiseler in i y ık ar , k o y un sağar , k en di h izm et in i k en disi gö r ür dü.
( 1 ) Mişk ât ü'l- M esâbih , c: 2 , s: 2 0 2 - 2 0 4 .
E r k eğin âilesin e k ar şı izah ın ı y ap t ığım ız şek ilde alçak gö n üllülük eder ek k ar ısın a
y ar dım cı o lm ası, âilen in h uzur v e saâdet in i t em in edeceği gibi bo lluk v e ber ek et in
ar t m asın a, ev lilik bağlar ın ın sağlam laşm asın a, k ar ısın ı dah a ço k k en disin e
bağlam asın a y ar dım cı o lur . Bu er k e ğin şan v e şer ef in i m uh af aza et m esi dem ek t ir .

ER KEK Â İLES İN İN İB Â DETLER İY LE İLG İLEN MELİ, O NLAR A DİN İ

İNA NÇ LA RINIÖ Ğ RETMELİDİR

E r k ek , ger ek âilesin in v e ger ek se ço cuk lar ın ın A llah ' a k ar şı o lan ibâdet ler iy le sık ı
sık ıy a ilgilen m eli v e eğer bo r çlar ın ı if a et m iy o r lar sa o n lar a y ap m alar ı için em ir
v er m elidir . Çün k ü er k ek o n lar ın bu h usust ak i bo r çlar ın dan A llah k at ın da so r um ludur .
U lu Allah buy ur uy o r k i;
« Â ilen e ( v e üm m et in e) n am azı em r et . Ken din de sabır la o n a dev am et . Sen i biz
r ızık lan dır ır ız. Güzel ak ıbet A llah ' a k ar şı gelm ek t en sak ın an lar ın dır .»
( T a- H â sûr esi, ây et : 1 3 2 )
E r k ek , ev h alk ın a din î in an çlar ın ı, Allah 'ın v e Resûlullah 'ın em ir v e n eh iy ler in i
ö ğr et m elidir .
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
« K abile v e eh lin ize dö n er ek o n lar a im an v e am el ile ilgili m es'eleler i ö ğr et in iz. »
K en disin in bu h ususlar da bilgisi y o k sa y ak ın lar ın dan ö ğr et ecek k im seler v ar sa o n lar a
gö n der m eler i din im izi an lat an k it ap lar o lm alı v e bir h o ca bular ak h em k en disi
o k um alı v e h em de ev h alk ın a o k ut m alıdır . Çün k ü k adın lar da A llah ' ın bir er
k uludur lar . Y ap t ık lar ı iy ilik v ey a k ö t ülük ler in cezasın ı bizzat k en diler i
gö r ecek ler dir .
U lu Allah buy ur uy o r k i:
« M uh ak k ak k i ben er k ek o lsun k adın o lsun için izden iy ilik y ap an ın iy iliğin i bo şa
çık ar m am . Hep in iz bir bir in izden m ey dan a gelm işsin iz. Hep in iz ben ce bir sin iz. A m a
ben im y o lum da gö ç eden ler in , y ur t lar ın dan çık ar ılan lar ın , din i uğr un da eziy et e
k at lan an lar ın , sav aşan lar ın v e bu uğur da ö ldür ülen ler in gün âh lar ın ı elbet t e
ö r t eceğim . »
( Al- i İ m r an sûr esi, ây et : 1 9 5 )
« M ü' m in o lan er k ek ler den v e k adın lar dan iy i işler işley en ler cen n et e gir er ler . Kıl
k adar zulüm gö r m ezler ( H ak lar ı y en ilm ez) .
( Nisâ sûr esi, ây et : 1 2 4 )
K adın lar da ay n en er k ek ler gibi A llah ' ın em ir y asak lar ın ı bilm ek v e em ir ler in i y ap ıp
y asak lar ın dan k açın m ak la m ük ellef t ir . Bun un için de Allah 'ın v e Resûlullah ' ın
em ir ler in i v e y asak lar ın ı ö ğr en m esi ger ek ir v e k adın bun a m ecbur dur .
U lu Allah buy ur uy o r k i:
« E y im an eden ler k en din izi v e âilen izi ceh en n em at e şin den k o r uy un uz. » ,
( T ah r im sûr esi, ây et : 6 )
Bu ây et in t ef sir iy le ilgili o lar ak H z. A li şun lar ı sö y lüy o r :
« Â ile v e ço cuk lar ın ızı t er biy e edin v e o n lar a ilim ö ğr et in . »
 ilede ço cuk lar ın en büy ük m ür ebbisi ( t er biy ecisi) k adın dır . Ço cuğun gelişm e
çağın da o n a en güzel t er biy en in v er ilebilm esi için k adın ın ger ek bilgi v e ger ek se
p r at ik y ö n den t er biy e v e ah lâk bilgisin e v ak ıf o lm ası şar t t ır . Resûlullah bun a bin aen
k adın lar ın o k um a v e y azm a ö ğr en m eler in i t eşv ik v e em ir eder di.

ERKEK EŞ İN İ MEŞ RU EĞ LENC E YER LER İNE G Ö TÜR MELİDİR

E r k ek , belir li zam an lar da eşin i v e ço cuk lar ın ı y an ın a alar ak t en h a bağ v e bah çelik
y er ler e, den iz k ıy ılar ın a gö t ür m eli, o n lar ın t em iz h av a alm alar ın ı sağlam alı
k alp ler in i sev in dir m elidir .
H z. Aişe an lat ıy o r :
Bir bay r am gün ün de, Habeşi ( siy ah der ili) ler k alk an o y un lar ı o y n uy o r lar dı. Ben
Resûlullah ' a o n lar ı sey r et m ey e izn i o lup o lm adığın ı so r dum , o da:
- Sey r et m ek ist er m isin ? diy e so r du.
Ben de:
- E v et , diy e cev ap v er dim . Bun un üzer in e ben i ar k a t ar af ın a aldı, n er edey se ben im
y an ağım o n un m übar ek y an ağın a değm ek üzer e idi. Ben bık an a k adar sey r e dev âm
et t ik , so n un da ban a:
- Yet t i m i? diy e so r du. Ben de:
- E v et , dedim . Bun un üzer in e Resûlullah « ö y le ise sen git » buy ur du. ( * )
D em ek k i er k ek , sey r in de m ah zur o lm ay an o y un lar ı âilesin e sey r et t ir ebilir .
( * ) Mişh ât ü'l- M esâbih , c: 2 s: 1 9 9 .
A n cak zam an ım ızda eğlen ce y er ler in in ço ğu, m üslüm an lar için bir der t h alin e
gelm işt ir . Caddeler , o y un y er ler i, sp o r y ap ılan y er ler , düğün ler , t o p lan t ılar v e bun a
ben zer y er ler k adın lar ım ız için m aalesef bir er ah lâk bo zucu y er ler o lm uşt ur . Z ir a
sün n et e uy gun düğün ler in y ap ıldığı ço k n adir o luy o r . Z ik r et m iş o lduğum uz y er ler den
er k ek ler in da sak ın m alar ı ger ek lidir .
E r k ek h an ım ın ın bu gibi y er ler e git m esin e izin v er ir se o n un işley eceği gün âh lar a
o r t ak o lur .

ER KEK İTA ATKÂ R ÂİLES İ İÇ İN DU A ETMELİDİR

E r k ek , h an ım ın ın din dar v e salih a bir k adın o lduğun u, ev in e ço cuk lar ın a k ar şı o lan

v azif eler in i y ap t ığın ı, t eset t ür e r iây et et t iğin i, ibâdet ler in i ih las ile y ap t ığın ı
gö r düğü v e bu h âlin den m em n un k aldığı zam an o n un için y an ın da v ey a gıy abın da
h ay ır dua et m eli v e bö y le bir zev ce için Allah 'a şük r et m elidir . Çün k ü ev in e v e
âilesin e k ar şı it aat k âr bir k adın ger çek t en şük r ü edâ, edilem ey ecek k adar büy ük bir
n im et t ir . Bir az düşün m ek bu f ik r in do ğr u o lduğun u isp at a y et er .
K adın gece gün düz dem eden ev in de çalışm ak t adır . E v in t er zisi, aşçısı, m allar ın
bek çisi, ço cuk lar ın m ür ebbisi, er k eğin eşi, der t o r t ağı, k ısaca ev in h er şey idir .
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
« D ün y a m et a' ın ın en h ay ır lısı iy i h uy lu k adın dır .» ( 1 )
« Resûlullah 'a so r dular k i:
- Kadın lar ın en üst ün ü v e h ay ır lısı h an gisidir ?
Resûlullah buy ur du k i:
- Ko cası y üzün e bak t ığın da sev in dir en , em r et t iği v ak it it aat eden , ay r ıldığı zam an
m alın ı v e if f et in i k o r uy an dır .» ( 2 )
( 1 ) Buh ar i; M ûslim , c: 2 s: 1 0 9 0 .

ERKEK ÂİLEDE N E FAZLA B A S KI Y AP MA LI, N E D E MÜS A MAH AKÂR

O LMALIDIR

Bir er k eğin ger ek ev in de v e ger ek se ev e gelip gider k en âile v e ço cuk lar ın a k ar şı

aşır ı der ecede âsabi dav r an ıp bağır m ası, çağır m ası v e ev dek iler i k o r k ut m ası ev de
âdet a deh şet saçm ası İ slâm ın y üce ah lâk ın a uy m az. Çün k ü bu çeşit h ar ek et ler ev
h alk ın ı er k ek t en so ğum alar ın a v e o n dan n ef r et et m eler in e y o l açar . Bu ar ada
ço cuk lar da y an lış y o llar a sap ar ak âilede h uzur bo zulm uş o lur .
Bir er k eğe y ak ışan ev in de v e dışar ıda gây et v ak ur v e ciddî h ar ek et eder ek
ço cuk lar ın ın v e h an ım ın ın t er biy esi ile uğr aşm ası ger ek ir . Fak at ar a sır a o n lar a k ar şı
güler y üz, t at lı dille şef k at v e m er h am et le m uam ele et m eli v e o n lar a âile büy üğü v e
âile r eisi o lduğu h issin i v er m elidir .
Resûlullah ( S. A. V. ) :
« İ n san lar ın en k ö t üsü eh lin i sık an , âilesi üzer in de bask ı k ur an dır .» diy e buy ur dular .
A sh âb:
- Ya Resûlullah , in san âilesi üzer in e bask ı k ur abilir m i? diy e so r dular .
Resûlullah şö y le buy ur du:
- E v e gelin ce h an ım ı k o r k udan t it r er , ço cuk lar ı k en disin den k açar . E v den çık t ığı
zam an ise k ar ısın ın y üzü güler v e âilesi sev in ir .
E r k ek âile f er t ler i üzer in de f azla m üsam ah ak âr da o lm am alıdır . E r k ek aşır ıy a
k açm am ak üzer e gay r et li v e k ısk an ç o lm alıdır . On lar ın ev in dışın dak i h ar ek et ler in e
geliş gidişler in e, y aban cılar la o lan m ün âsebet ler in e, giy im v e k uşam lar ın a bilh assa
dik k at et m elidir . O n lar ın İ slâm t er biy esi, İ slâm ah lâk v e an ' an esi üzer e o lm alar ın ı
sağlam alıdır .
E r k ek , eşin e k ar şı o lan güzel m uam elesin de it idâli elden bır ak m am alı, k ar ısın ın
gö zün de o t o r it esin i k ay bet m em elidir .
A h lâk dışı h ar ek et in i gö r ün ce der h al ser t leşm eli v e bu çeşit f iiller e asla m üsam ah a
et m em elidir . D in e v e in san lığa bir iş y ap acak o lur sa der h al k ar şı çık m alı v e bun a
en gel o lm alıdır . Çün k ü k ar ısın a k ar şı o lan o t o r it esin i k ay beden er k ek k ar ısın ın
ist ek ler in e t abi o lm ay a başlar v e ar t ık k adın ın ah lâk ın ın sük ût dev r esi başlar . Ar t ık ,
er k e ğin âilesi üzer in de h içbir o t o r it esi k alm az.
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
« K ar ısın a k ul o lan y üzüst ü sür ün sün . »
K ar ısın ın ist ek ler in e uy an bir er k ek o n un k ö lesi dur um un a düşer k i, bö y le bir er k ek
lân et edilm ey e lây ık t ır . Çün k ü Allah er k eği k adın ın h âk im i k ılm ış v e ö y le
y ar at m ışt ır . O , k ar ısın ın em ir ler in e it aat et m ek le Allah 'ın bu h ük m ün ü t er sin e
çev ir m iş v e şey t an a it aat et m iş o lur .
M üslüm an !
A llah ' ın « k en din izi v e eh lin izi ceh en n em at eşin den k o r uy un » em r in i, Resûlullah ' ın
« H ep in iz ço ban sın ız v e ço ban lığın ızdan m esulsün üz» ik azın ı un ut m a!
A t alar ım ız « A ğaç y aş ik en eğilir , k ızın ı dö v m ey en dizin i dö v er » dem ek sûr et iy le
bize n e güzel y o l gö st er iy o r lar . Âile v e ço cuk lar ı üzer in de k ısk an ç v e gay r et li o l.
A sh âbın âdet ah lâk v e an an eler in e bak v e o n lar ın y aşay ışlar ın dan der s al.
Sa' d b. Ubade diy o r k i:
« E ğer k ar ım ın y an ın da y aban cı, bir er k ek gö r ecek o lsam o n u k ılıcım ın k esk in
t ar af ıy la ö ldür ür üm . »
Bun un üzer in e Resûlullah da şö y le buy ur du:
« Siz Sa' d'ın gay r et v e k ısk an çlığın a m ı şaşıy o r sun uz? Ben o n dan dah a k ısk an cım ,
A llah ise ben den dah a gay r et li v e dah a k ısk an çt ır .»
Resûlullah h adist e geçen A llah ' ın k ısk an çlığın ı şö y le t ef sir et m işt ir :
« A llah m ü'm in ler h ak k ın da gay r et v e h am iy y et gö st er ir . A llah ' ın gay r et i,
m ü'm in ler in A llah ' ın h ar am k ıldığı şey ler i işlem em esidir . A llah h er k est en dah a ço k
gay r et li o lduğun dan dır k i, k ullar ın a k ö t ü sö z v e k ö t ü h uy lar ı h ar am k ıldı. » ( * )
( * ) Buh ar i, K. Nik âh c: 6 . s: 1 5 6 .

ERKEK YO LC U LU KTA N EV E D Ö NÜ Ş TE B AS KIN YA P MA MA LID IR

K ö t ü zan n a k ap ılar ak bir er k eğin eşin i gizlice k o n t r o l alt ın a alm ası, o n a bask ın
y ap m ası do ğr u değildir . Y aln ız o r t ada şüp h e dav et eden k uv v et li deliller bulun ur sa,
bö y lesin e dur um lar m üst esn adır .
« İ çin izden bir i uzun sür e âilesin den ay r ı k alıp da dö n düğün de ev in e geceley in
( gizlice gir m esin ) » ( 1 ) diy en P ey gam ber ( S.A . V. ) sö zü y uk ar ıdak i sö züm üzün
y an ılm az delilidir .
E r k ek , elin de t ut ar lı delil o lm adan eşi h ak k ın da başk alar ın ın sö zler in e değer
v er m em elidir . Aslın da k ar ı k o ca ar asın ı bo zm ay a çalışm ak din im izin en ağır say dığı
gün âh lar dan dır . P ey gam ber im iz ( S.A .V.) : « Bir k adın ı k o casın a k ö t ü t an ıt ıp jur n al
eden bizden değildir » ( 2 ) diy e buy ur m uşlar dır .
U zun bir ay r ılışt an so n r a v ey a sair zam an lar da bir er k eğin eşin e an i bask ın
y ap m asın ın bir m ah sur u da k adın ın k o casın ın k ar şısın a çık acak iy i k ıy af et t e
o lm ay acağı k uv v et li ih t im alidir . T abiî k i bu dur um eşler ar asın da bir çeşit
h o şlan m am azlığın m ey dan a çık m asın a sebep o labilir .
( 1 ) E t - T ac, c: 2 . s: 3 1 6 .
( 2 ) Mişk âit ü'l - M esâbih , c: 2 s: 2 0 4 .

ER KEK EŞ İ İÇ İN S Ü S LENMELİD İR

K adın ın , k o casın ın sev gisin i k azan m ak , o n u k en disin e bağlam ak için , o n un ist ediği
şek ilde süslen m esi ger ek iy o r sa, er k eğin de ay n ı şek ilde eşi için y en i elbiseler
giy m ek , saç v e sak alın ı güzelce düzelt m ek sûr et iy le süslen m eli, eşin in h ar am a
bak m asın a m ey dan v er m em elidir .
E ğer er k ek k ir li p aslı dağın ık bir h alde bulun ur sa k ar ısı k en disin den n ef r et eder v e
ar alar ın dak i sev gi v e m uh abbet bağı git t ik çe zay ıf lay ar ak f it n ey e düşm eler in e sebep
o lur .
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
« E lbiseler in izi y ık ay ın , saçlar ın ızı t o p lat ın . Dişler in izi m isv ak la f ır çalay ın ,
süslen in , t em izlen in . Çün k ü İ sr ail o ğullar ı bun u y ap m adık lar ı için k adın lar ın gö zler i
dışar ıda k alm ış v e zin a et m işler di. »
İ slâm din i er k eğin sadece k adın a k ar şı süslen m ey i değil dışar ıy a k ar şı güzel v e t em iz
giy in m esin i v e İ slâm ın y üceliğin i gö st er en h ar ek et ler için e gir m eler in i em ir v e
t av siy e ediy o r .
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
« E lbiseler in izi t em iz t ut un v e güzel y ap ın . Bin ek v e y ük h ay v an lar ın ızı ( cin s
y ö n ün den ) ıslah edin . T a k i in san lar ın için de bir ben gibi o n lar a ö r n ek o lun .»
 Y EDİN C İ B Ö LÜM Evl i l i k t e C i n s e l Ya ş a m

Evl i l i k t e C i n s e l Y a ş a m
1 ) Cin sel ilişk ide bulun m ak h ak k ı
2 ) Cin sel h ey ecan ı et k iley en f ak t ö r ler
3 ) Cin sel ilişk iden ö n ce sev işm ek
4 ) Cin sî m ün âsebet t e bulun m an ın sın ır ı
5 ) Cin sî m ün âsebet in şek li n asıldır ?
6 ) Kadın a ar k a y o ldan ilişk ide bulun m ak h ar am dır
7 ) Çıp lak o lar ak cin sî m ün âsebet t e bulun m am alıdır
8 ) Cin sî m ün âsebet t en so n r a idr ar y ap m ak v ey a bir az uy um ak
9 ) M ün âsebet t en so n r a y ık an m an ın sağladığı y ar ar lar
1 0 ) Guslün f ar zlar ı v e sün n et ler i
1 1 ) Üzer in e guslet m eler i f ar z o lan lar a h ar am v e m ek r uh o lan şey ler
1 2 ) Cin sî m ün âsebet n e zam an y ap ılm alıdır ?
1 3 ) Fazla cin sî m ün âsebet t e bulun m an ın zar ar lar ı
1 4 ) E v lilik h aller i ( y at ak sır lar ı) an lat ılm am alıdır
« Z ev cen izle m ün âsebet t e bulun duğun uzda k en din iz h o şlan dığın ız k adar ( t at m in
o lduğun uz gibi) zev cen izin de ( cin sî) ih t iy acın ı gider m eden o n dan ay r ılm ay ın . »
( Fey zül- Kadir , 1 /3 2 5 )

C İNS EL İLİŞ KİD E B U LUN MAK H A KKI

E v lilik t e saâdet v e h uzur un en ö n em li f ak t ö r ler in den bir i ger ek er k eğin ger ek se

k adın ın cin sî y ö n den bir bir ler in i t at m in et m eler idir .
İ y ice ar aşt ır ılacak o lur sa, k ar ı k o ca ar asın dak i h uzur suzluk lar ın ço ğun da k adın - er k ek
ar asın dak i cin sî m ün âsebet k o n usun dak i an laşm azlık v ar dır . Ço ğu zam an m ey dan a
çık m asa bile h uzur suzluğun sebebi budur . Huzur suzluğun bu sebep le o lduğun u ço k
zam an k ar ı- k o ca dah i bilem ez. Bun u da bazı sebep ler le izah et m ek m üm k ün dür .
M eselâ bazı er k ek ler y ar adılış bak ım ın dan aşır ı ar zulu k adın lar ise ist ek siz o lur ,
bazen de k adın lar aşır ı ist ek li o lduğu h alde er k ek ler ist ek siz o lur . Bu dur um da, cin sî
m ün âsebet t e bir uy um sağlan am ay acağın dan k ar ı- k o ca ar asın da h uzur suzluk lar başlar .
Bazen de er k ek o lsun , k adın o lsun dün y ay a ait işler de h addin den f azla
y o r ulduk lar ın dan eşler in in bu h usust ak i h ak k ın a r iây et edem ezler . Bu şö y le o lur :
Beden i y o r gun o lan t ar af din len m ey e çek ilin ce beden i zin de v e din ç o lan ın ist ek v e
ar zulu o lduğun u duy m az. D uy sa da n eşe ile bu işe gir işm ez. Ço ğu zam an bu gö r ev den
k açt ık lar ı da v ak idir . İ st ek li o lan t ar af ise eşin in bö y le k açam ak lı dav r an m asın dan
sık ılır v e ist eğin i açığa v ur am az, v ey a eşin e k ar şı zo r k ullan m ak zo r un da k alır . Cin sî
bak ım dan t at m in o lm ay an er k ek v ey a k adın da bir üzün t ü belir ir k i, bu zam an la ar t ar
v e n ih ây et âilede k av galar başlar . Sık ın t ı v e buh r an lar ın ço cuğun un sebebin de bu
dur um un o lduğu m üşah ede edilm işt ir . Ken di ev in de k ar ısı t ar af ın dan t at m in
edilm ey en ço ğu er k ek ler ö f k eler in i başk alar ın dan alır lar .
İ slâm , k adın v e er k eğin m eşr û cin sel y aşam lar ın a, cin sel m ün âsebet in gay esin i, h elâl
v e h ar am y o llar ın ı bildir er ek bir y ö n get ir m işt ir . Biz ger ek din î ger ek se ilm i
izah lar la bu h ususda sizi ay dın lat m ay a çalışacağız.
 C İN S EL H EY EC A NI ETKİLEY EN FA KTÖ R LER

C İN S EL H EY EC A NI ETKİLEY EN FA KTÖ R LER

K an do laşım ın ın h ızlan m ası, n abız at ışın ın v e cin sel salgılar ın ar t m ası, çar p ın t ı v e
adale ger gin liğin in ço ğalm ası, n ef es alışt a düzen in bo zulm ası şek lin de k en din i
gö st er en « cin sel h ey ecan » h adiseler in in , cin sel m ün âsebet t en zev k alm an ın üzer in de
et k en liği büy ük t ür . M uh ak k ak k i « cin sel h ey ecan » dediğim iz bu h adiseler i et k iley en
v e k uv v et len dir en f ak t ö r ler v ar dır . Bu f ak t ö r ler n eler dir . On lar ı an lam ay a çalışalım .
Bun un için ö n ce h ey ecan ın n e dem ek o lduğun u bilm em iz lâzım .
H ey ecan ; bey in v e sin ir sist em in in çalışm asın a sık ı sık ıy a bağlı o lan r uh o lay lar ıdır .
Bu o lay lar ın do ğuşu v e düzen len m esin de bey in dek i bazı m er k ezler le, o m ur ilik v e
büt ün sin ir m ek ân izm asın ın ö n em li r o ller i v ar dır .
E sas o lar ak üç çeşit h ey ecan v ar dır . Bun lar da k o r k u, ö f k e v e sev gidir . H ey ecan lar ın
h ep sin in de en er ji y ar at an v e o r gan izm ay a can lılık v er en et k iler i o lduğu
bilin m ek t edir .
K im i p sik o lo glar cin sel h ey ecan ı sev gi h ey ecan ın a bağlar k en , k im i p sik o lo glar da
ö f k e h ey ecan ın a bağlar lar . Fak at cin sel h ey ecan en ço k k ızgın lık h ey ecan ın a
y ak laşm ak t adır . Ger çek t en de ö f k eli in san ın dav r an ışlar ıy la sev işm e sır asın dak i
in san ın cin sel h ey ecan dav r an ışlar ı bir bir in e ço k ben zem ek t edir .
H ey ecan ın n e o lduğun u an ladık t an so n r a, cin sel h ey ecan ı et k iley en f ak t ö r ler i
an lat abilir iz.
A ) KO KU:

K o k u ile cin sel h ey ecan ar asın da ilgi o lduğu en ilk el t o p lum lar da bile y et er der ecede
bilin m ek t e idi. E sk i M ısır k r aliçesi Klo ep at r a'n ın k o k u sür ün m e işlem iy le ber aber
süslen m esi alt ı saat in i alır dı.
Bugün k ü ip t idai k abileler ar asın da y er alan T ah it i' de gen ç k adın lar , er k ek ler i
üzer in de cin sel h ey ecan y ar at m ak için saçlar ın a k o k u sür er , v ücut lar ın ı k o k ulu
y ağlar la y ağlar v e bu cin sel çek icilik k azan m ak için y ap t ık lar ı uğr aş, bir h ay li
zam an lar ın ı alır .
A v ust r aly a' da ise bu, gelen ek h alin i alm ışt ır . Şö y le k i Av ust r aly alı gen ç er k ek , eşin i
t ah r ik et m ek ist ediğin de « jean jet a» den ilen bir bit k in in k ö k ü v e k abuğun dak i sıv ıy ı
büt ün v ücudun a sür er . Sıv ı er k e ğin t er k o k usuy la k ar ışt ığı zam an , e şin de cin sel ist ek
uy an dır m ış o lur .
Ço k esk i çağlar dan zam an ım ıza gelin cey e k adar çeşit li y azar lar , m en dile v e iç
çam aşır ın a sin en p is k o k m ay an t er k o k usun un bir ço k k adın v e er k ek ler de t ah r ik
edici bir et k i y ar at t ığın ı belir t m ek t edir .
Y in e esk i Hin d v e Çin uy gar lık lar ı zam an ın da bazı çiçek k o k ular ı y an ın da « m isk » v e
« m en ek şe h ülâsası» k ullan ılm ak t ay dı. Bun lar bugün de k ullan ılm ak t adır . Nit ek im
p ar f üm en düst r isin in gün den gün e gelişm ek t e o luşu v e en ço k iş y ap an bir en düst r i
k o lu say ılışı k o k un un cin sel h ay at t a o y n adığı ö n em li r o lün belir gin bir so n ucudur .
İ slâm din i güzel k o k uy u k adın a da er k eğe de h elâl k ılm ışt ır . An cak k adın lar için
dışar ıda k o k u sür ün m eler in i y asak k ılm ışt ır . Bun un sebebi güzel k o k un un y aban cı
er k ek ler i cezbet m esidir .
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
« Ban a dün y an ızdan üç şey sev dir ildi: Gö z ay dın lığın ı n am az, güzel k o k u v e k adın .»
(*)
P ey gam ber im iz h adisler in de buy ur duğu gibi güzel k o k uy u sev er v e k ullan ır ,
k ullan ılm asın a da t eşv ik eder di. Bun un sebebi güzel k o k un un h em cem iy et için de p is
k o k ular ı gider ici ö zelliğin den , h em de k adın v e er k eğin cin sellik ler in de büy ük bir
et k in liği o lduğun dan dır . E şler i bir bir in e bağlay acak güzel o lan h er şey din im izde
h elâl k ılın m ış, bizzat p ey gam ber ( S. A .V.) ef en dim iz uy gulam ak la üm m et in e t eşv ik
et m işt ir .
Şim di din im izin k o k uda k adın v e er k eğe t an ıdığı sın ır lam adan bah sedelim .
E r k eğin k o k u sür ün m esi:
Cum a v e Bay r am n am azlar ın da, v e düğün gibi t o p luluk lar a işt ir ak edildiğin de
er k ek ler in k o k u sür ün m eler i sün n et t ir . K o k u sür ün en er k ek ler için , k adın lar ın
bulun duğu t o p luluk lar a işt ir ak et m em e gibi bir sın ır lam a y o k t ur .
( * ) Mişk ât ü'l- M esâbih . c: 2 . s: 6 6 9 .
Güzel k o k u k ullan ım ın da er k ek ler için bir t ek y asak lay ıcı ö lçü k o n ulm uşt ur .
E r k eğe k adın ım sı t üm dav r an ışlar ı y asak k ılan İ slâm , güzel k o k u k ullan ım ın da da
k adın lar a h as o lan r en gi belir gin k o k uy u y asak k ılar .
Y a'la b. M ür r e ( r .a. ) an lat ıy o r :
A llah ' ın Resûlü Ya' la' n ın y üzün de r en gi belir gin bir k o k u gö r ün ce:
- Kar ın v ar m ı? diy e so r du. ( Yan i bu k o k u san a k ar ın dan m ı bulaşt ı?)
Y a'la:
- Hay ır , k ar ım y o k , ey Allah 'ın Resûlü! diy e cev ab v er di.
O zam an Resûlullah ( S.A .V.) şö y le buy ur du:
- E v e git , h em en bu k o k uy u y ık a, o n u y ık a. Bir dah a da sak ın bö y le ( r en gi belir gin )
bir k o k u sür ün m e. ( * )
Gö r üldüğü üzer e, Resûlullah ( S.A . V. ) sür üldüğün de r en gin i belli eden k o k u sür ün m ey i
y asak k ılm ışt ır . Çün k ü k adın lar a ö zgü h er t ür lü dav r an ışlar ı y ap an er k ek ler e, A llah
( C. C. ) lân et et m işt ir . Bö y le k im seler in n am azı A llah k at ın da k abul o lun m adığı gibi
cen azesin de de m elek ler h azır bulun m az.
So n uç o lar ak diy ebilir iz k i, alk o l içer m ey en , belir gin bir r en k o luşt ur m ay an sıv ı v e
k at ı büt ün k o k u v e k o k ulu m addeler er k ek ler için h elâldir .
( * ) Mişk ât ü'l- M esâbih K . L ibas.
K adın ın k o k u sür ün m esi:
İ slâm , er k eğe o lduğu gibi k adın a da güzel k o k u sür ün m ey i h elâl k ılm ışt ır . Ne y ar k i
y ar at ılış o lar ak cazibeli o lan k adın , güzel k o k u sür ün düğün de dah a bir cazibe
k azan dığın dan o n lar a bazı sın ır lam alar get ir ilm işt ir . Bu da, dışar ı çık t ık lar da k o k u,
m ak y aj v .s. h er t ür lü süsün y asak lan m asıdır .
İ slâm , k adın ı k o casın a k ar şı o labildiğin ce dişi o lm ay a çağır ır k en , y aban cı er k ek ler e
k ar şı k o r un m ay a çağır m ak t adır .
Bun a gö r e k adın , er k e ğin e cazibeli gö r ün m ek için m eşr û o lan h er t ür lü cin sel t ah r ik
un sur lar ın ı uy gulam alıdır .
K adın âdet h alin de de k o k u sür ün m elidir :
K adın , cin sel çek iciliğin in zay ıf ladığı, ay başı k an ın ın t ik sin dir ici k o k u y ar at t ığı ay
h ali dö n em in de de k o k u sür ün m eli, h at t â bu dö n em de t em iz o lm ay a dah a bir dik k at
et m elidir . Bö y lece k adın , er k eğin in gö zün de h er zam an cazibeliliğin i k o r uy acak t ır .

( B ) V ÜC UT TEMİZLİĞ İ:

Cin sel h ey ecan ı et k iley en f ak t ö r ler den bir i de v ücut v e diş t em izliğidir . D in im iz
t em izliğe o lduk ça ö n em v er ir . Bun un sebebi, cem iy et için de n ah o ş k o k un un
y ar at acağı r ah at sızlığa m ey dan v er m em ek o lduğu gibi eşler in de ev lilik ler in de
bir bir ler in e k ar şı o lan sev giler in in dev âm lı o lm ası için dir .
Ö n v e ar k a uzuv lar ile k o lt uk alt lar ın ın t em izlen m ek t en do ğan p is k o k ular
n eşr et m esi, cin sel bir le şim i zev k o lm ak t an ö t e t ik sin dir ici k ılar .
M âlik î m ezh ebin e gö r e, k adın ın cin sel o r gan ın dan sür ek li p is k o k un un gelm esi,
ev liliğin so n a er dir ilm esin de et k en o lm ak t adır .
Bu y üzden k adın v e er k eğin m ezk ur y er ler de, İ slâm din in in zo r un lu k ıldığı v e
ö ğüt lediği t em izliği y ap m alar ı ger ek ir . Bu gö r ev i y er in e get ir m ey en eşler de cin sel
duy gusuzluk o luşt ur ur . So n uçt a da bir ço k k im se için ev lilik t e ö n em li et k en o lan
cin selliğin so n a er m esiy le, ev liliğin t em eli de sar sılm ış o lur .
E şler v ücut t em izliğin de m ut lak a su k ullan m alıdır lar . Su ile t em izlik y ap ılm adık ça,
v ücud m ik r o p y uv ası v e p is k o k u k ay n ağı o lacağın dan , eşler ar asın da ideal bir cin sel
bir leşm e o lm az.
Vücut t em izliğin de eşler e düşen v azif eler i şö y le ö zet lem ek m üm k ün dür :
a) Küçük v e büy ük abdest t en so n r a, su ile t ah ar et o lun m alıdır .
b) Cin sel ilişk i sebebiy le dah a ö n ce y ık an m a o lm uy o r sa, h af t ada bir def a başt an
aşağı güzelce y ık an ılm alıdır .
c) Kır k gün ü aşm am ak üzer e t ır n ak k esm ek , k o lt uk alt ı v e et ek t ır aşı o lm ak .
d) Saçlar ı bak ım lı t ut m ak .
e) D işler i m isv ak lam ak . Bö y lece diş et ler i ar asın da k alar ak p is bir k o k uy a n eden
o lan y em ek ar t ık lar ı, t em izlen m iş o lur .
D işiler in t em izliğin in de ay r ı bir y er i v ar dır cin sellik üzer in de Öp üşm en in cin sel
ar zular ı t ah r ik et m e açısın dak i ö n em i düşün ülecek o lun ur sa, dişler in t em iz o lm am ası
dur um un da, cin sel ilişk i, zev k t en ziy ade t ik sin dir ici o lur .

( C ) G Ö ZLE U YA RILMA :

Gö z, k albe açılan bir p en cer edir . Güzel saçlar ın , güzel gö zler in , biçim li bir ağzın ,
gö ze h it ab eden k uv v et li cin sî uy ar ıcılar o lduğu in k âr edilem ez. K adın v e er k eğin
bir bir ler in e beğen dik ler i y er ler i sey r et m ek t en aldık lar ı zev k , gö r m e duy gusun un
cin sel h ey ecan ı et k iley en f ak t ö r ler den bir i o lduğun u gö st er m ek t edir .
D in im iz, İ slâm , er k eğin eşi dışın da başk a k adın lar a, k adın ın da k o cası dışın da başk a
er k ek ler e bak m asın ı, gö r m e duy gusun un cin sel t ah r ik un sur u o lduğun dan do lay ısıy la
f it n ey e y o l açacağı sebebiy le y asak k ılm ışt ır .

( D) DO KU NMA D UY G US U :

Beş duy u o r gan ım ızdan bir i o lan der i, do k un m a duy usu o r gan ım ızdır .
T ecr übeler gö st er m işt ir k i, v ücut t em aslar ı, sür t ün m e v e t azy ik ler i cin sî duy gular ı
h ar ek et e geçir ebilir . Bun un sebebi de uy ar ılar a k ar şı h assas o lan sin ir uçlar ıdır . K i
cin sî h ey ecan k ay n ak lar ın ın başın da bun lar v ar dır .
K adın da da er k ek t e de do k un ulduğu v ey a ö p üldüğü zam an , cin sel ar zuy u k uv v et le
t ah r ik eden baz ı v ücut k ısım lar ı o lduğu h er k esçe m alûm dur .
D o k un ulm a, ö p ülm e v e o k şan m ay a k ar şı h assas o lan bu v ücut k ısım lar ın a şeh ev î
bö lgeler adı v er ilir . Yan i, cin sel t em as sır asın da, sev işm e h ar ek et ler in de bu
k ısım lar ın uy ar ılm ası, cin sel ist eği büy ük ö lçüde h ar ek et e geçir ir . Bu bak ım dan da,
aşk o y un u saf h asın da bilh assa k adın ın şeh ev î bö lgeler in e o k şan m a h ar ek et ler in in
y et er der ecede uy gulan m ası, o n un o r gazm a h azır lan abilm esi için şar t t ır . E v lilik t e
başar ılı cin sel t em aslar ın ilk şar t lar ın dan bir i, eşler in bir bir ler in de şeh ev î bö lgeler i
k eşf et m eler i v e o k şam alar ın ı bu n o k t alar da t o p lam alar ıdır .
İ slâm din in de m ah r em i o lm ay an k adın ile er k ek ler in bir bir in e do k un m ası, t em as
et m esi, el sık m ası, el ö p m esi asla câiz o lm ay ıp h ar am k ılın m ışt ır . Çün k ü n ef si
t ah r ik eder ek şeh v et i k am çılay an sebep ler den bir i de y aban cı bir k adın a
do k un m ak t ır . H adis- i şer îf t e de geçt iği gibi bu da elin v ey a do k un an uzv un zin asıdır .
H z. M uh am m ed bir h adis- i şer îf ler in de:
« Bir in izin başın ın dem ir den bir şişle dür t ülm esi, n â m ah r em bir k adın a do k un m ak t an
dah a h ay ır lıdır .» buy ur m uşlar dır .
Bu h adis- i şer îf , do k un m an ın , t em asın cin sel ar zular ı t ah r ik et m ek t e k uv v et li bir
un sur o lduğun u açık ça gö st er ir . Z at en din im iz bu y üzden y aban cı er k ek le k adın ın
t o k alaşm asın ı h ar am k ılm ışt ır . H at t â k ast en k adın için er k eğin , er k ek için de k adın
v e k ızlar ın su içt ik ler i bar dağın dudak lar ın ın değdiği y er in den su içm ek do ğr u
değildir . K adın lar ın dişlediği y er den m ey v ey i y em ek t e bö y ledir .
( E) Ö P MEK:

Cin sel h ey ecan ı et k iley en f ak t ö r ler den bir i de ö p m ek t ir . Sadece ö p üşm ek y o lu ile de
k adın v e er k eğin o r gazm a v ar dığı düşün ülür se, ö p üşm en in cin sel h ey ecan üzer in dek i
et k in liği dah a iy i an laşılır .
P ey gam ber im iz ( S.A .V.) buy ur uy o r k i:
« Sizler h ay v an gibi cim a et m ey in . D ah a ö n ce so h bet edin , o y n a şın v e ö p üşün . »
H adisi şer îf in işar et et t iği gibi, k adın v e er k eğin k ar şılık lı cin sel f aaliy et ler de
bulun m alar ı, cin sel ilişk in in dah a k o lay v e dah a zev k li y ap ılacağı v e r uh en de
bir bir ler in e dah a bir bağlan acak lar ı açısın dan ev lilik t e saâdet i sağlay an f ak t ö r ler den
bir idir .

( F) S ES :

Sesin , f ısıldaşm an ın cin sel h ey ecan ı et k ilem edek i r o lün ü k im se in k âr edem ez. T at lı,
et k iley ece ği bir sesin in san r uh u üzer in de t it r eşim ler y ap t ığı h er k esçe bilin m ek t edir .
Cin sel h ey ecan ı t ah r ik edici k o n uşm a v ey a sesler in , er k ek t en ziy ade k adın ın cin sel
h ay at ın da ö n em li bir r o lü v ar dır . Her n e k adar ilk bak ışt a ö n em li o lm ay an bir şey
h issin i uy an dır sa da. ..
N it ek im p ey gam ber im izin zev celer in den Üm m ü Selem e ( r . a.) şö y le an lat ıy o r :
« Resûlullah eşi ile cin sel ilişk ide bulun duğu zam an başı üzer in e, k en disi v e eşi
üzer in e bir ö r t ü çek er , sesin i alçalt ır v e alt ın da bulun an eşin e: « Sak in o l! »
buy ur ur du. » ( 1 )
Ü m m ü selem e ( r . a.) eşi t abir i ile k en disin i k ast et m ek t edir .
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
« Sizden bir in iz zev cin ize h ay v an lar ın bir bir in e y ak laşm ası gibi y ak laşm asın .
A r alar ın da ( h ay v an lar dan f ar k lı o lar ak ) bir elçi bulun sun .
A sh âb so r dular k i:
- Ya Resûlullah o elçi n edir ?
Resûlullah buy ur du k i:
- Aşk f ısılt ılar ı v e ö p üşm edir . » ( 2 )
( 1 ) L ev am iul Uk ûl. c: 4 , s: 6 2 7 .
( 2 ) İ h y a- u U lum id'din , K . N ik âh , c: 2 . s: 6 4 .
Büt ün bun lar gö st er iy o r k i cin sel ilişk iden ö n ce cin sel h ey ecan ı et k iley en
f ısıldan m a, ö p m e, o k şam a gibi un sur lar ın ev lilik t e cin sel m ut luluğu sağlam ası
açısın dan ger ek k adın a ger ek se er k eğe sün n et k ılın m ışt ır .
A n cak din im iz sesin cin sel h ey ecan ı t ah r ik et m ek t ek i et k in liğin den do lay ı, y aban cı
k adın v e er k eğin y um uşak , t at lı v e şeh v et i t ah r ik eder bir şek ilde f ısılday ar ak
k o n uşm alar ın ı h ar am k ılm ışt ır .
Y üce A llah buy ur uy o r k i:
« K adın lar la y um uşak v e t at lı k o n uşm ay ın ız. K albin de h ast alık o lan t am a eder .» ( 3 )
P ey gam ber im iz ( S.A .V.) h an ım lar ın a şö y le buy ur du:
« E r k ek ler le güzel sesle k o n uşm ay ın ız.»
( 3 ) Ah zab, 3 2 .

C İNS EL İLİŞ KİDEN Ö N C E S EVİŞ MEK

K ar ısıy la y at m ak ist eğin i duy an bir er k ek ö n ce m eşr û o lan güzel sö z v e h ar ek et ler le

k ar ısın ı h azır lam alıdır . So n r a da k en di işin i bit ir ir bit ir m ez k alk m am alı v e k ar ısın ın
da t at m in o lm asın ı v e zev k duy m asın ı sağlam alıdır . Z ir a k adın ın beden i dah a geç
h islen ir an cak duy gu it ibar ıy la er k ek t en dah a f azladır . K o casın ın o k şam asın dan
büt ün beden i zev k alır . Bazı câh il er k ek ler v ar dır k i k adın lar ın dah a geç t at m in
o lduk lar ın ı bilm edik ler in den k adın lar ı t at m in et m ez y a da t at m in edem ezler .
K adın da bö y le bir bir leşm eden zev k duy m az. E r k ek gây et so ğuk k an lı v e sabır lı
o lm alı işi aceley e get ir m em elidir .
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
« Z ev cen izle m ün âsebet t e bulun duğun uzda k en din iz h o şlan dığın ız k adar zev cen izin
( cin sî) ih t iy acın ı da gider m eden o n dan ay r ılm ay ın . » ( 1 )
Resûlullah , y at ağın a y at an er k ek ler i, âileler iy le şak alaşıp o y n aşm adan m ün âsebet t e
bulun m alar ın ı n eh y et m işt ir .
( 1 ) Fey zül- K adir , c: 1 , s: 3 2 5 .
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i;
« İ n san ın , y ay ı ile o k at m ası, at ın a idm an y ap t ır m ası v e zev cesiy le o y n aşm asın ın
dışın da k alan büt ün o y un lar bo şt ur . Bun lar h ak t an dır v e do ğr udur . » ( 2 )
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
« Ü ç şey v ar dır k i bun lar , er k eğin acizliğin i gö st er ir :
a) Sev diği k im sey i gö r ür , f ak at adın ı bilem ez.
b) Müslüm an k ar deşin in ik r am ın ı r eddeder se.
c) Ö p m eden o y n aşm adan k ar ısıy la m ün âsebet t e bulun ur da k en di işi bit er bit m ez,
( h em en k alk ar ) h an ım ın ın işin in bit m esin i ( t at m in o lm asın ı) bek lem ez. » ( 3 )
E r k ek m ün âsebet t en ev v el k adın ın t am an lam ıy la t ah r ik o lup zev k alm asın a k adar
k en disin i t ut m alı, k adın la sev işm eli, v e o n u da aldığı zev k e o r t ak et m elidir . Bö y lece
h er ik i t ar af ın zev k ler i bir bir in e y ak ın zam an lar da h at t â ay n ı an da t at m in o lur .
K adın k o casın ın k en disin i sev m esin e v e k en disiy le ilgilen m esin e v e y ak ın lık
gö st er m esin e gö r e dah a çabuk t ah r ik o lur v e bu y ak ın lık t an duy duğu zev k büt ün
ben liğin i k ap lar .
E r k ek le k adın ar asın dak i sev işm e n e der ece uzar sa k adın ın duy acağı aşk v e zev k o
der ece güzel o lur . Bun un için de sev işm en in dah a ço k uzam asın ı ist er . Hele er k eğin
k adın ın h assas y er ler in i sev m esi o n un t am an lam ıy la do y um a ulaşt ır ır . Ko ca
k ar ısın ın şeh v et in i t ah r ik edecek y er v e n o k t alar ı ço k iy i bilm elidir .
( 2 ) E t - T ac, c: 2 . s: 3 0 9 .
( 3 ) L ev am iu' l- U k ul. c: 4 , s: 6 2 7 .
N o t a bilm ey en bir in e en güzel m üzik âlet in i v er sen iz o n u çalabilir m i? T abiî k i
çalam az. K adın da ö y ledir . Kadın , k en din i sev m ey en v e t ah r ik edem ey en er k eğin
y ak ın lığın dan bir zev k alm adığı gibi er k eğe de bir zev k v er em ez. Kadın ın k en disi
t at m in et m esin i bek ley en er k ek bilm elidir k i, ilk t at m in et m e gö r ev i k en din in dir .
Bu t ür lü o y un lar da er k ek k adın a n e v er ebilir se o n un k ar şılığın ı alır . Bu zev k i
an lay abilm ek bir leşm ey e v e y ak ın laşm ay a bam başk a bir y en ilik v e zev k v er ir .

C İN S Î MÜN ÂS EB ETTE B ULUN MAN IN S INIR I

E r k ek k ar ısıy la ist ediği zam an cin sî m ün âsebet t e bulun abilir . Bun a k im se bir şey
diy em ez. An cak f azla bo şalm alar ın er k eği güçsüz, h alsiz k ılacağı gö z ö n ün e alın ır sa,
en do ğr u o lan ın ın k uv v et li ar zu duy ulduğun da ilişk i y ap ılm asıdır .
A sh âbdan Cabir b. A bdullah ( r . an h ) an lat ıy o r :
« Resûlullah ( S. A. V. ) bir k adın gö r dü. So n r a da k alk t ı eşler in den Z ey n eb ( r . an h a) 'n ın
y an ın a gir di v e cin sî m ün âsebet t e bulun du. D ah a so n r a da ash abın y an ın a dö n dü v e
şö y le ö ğüt t e bulun du:
- K adın ( er k ek ler e y ö n eldiğin de) şey t an gö r ün üm ün de y ö n elir . Sizden bir in iz bir
k adın gö r ür de o n u beğen ir se, eşin e gelsin ( v e cin sel m ün âsebet t e bulun sun ) çün k ü
beğen diği k adın da bulun an ın ay n ısı k en di eşin de de v ar dır .»
K uv v et li ar zu duy ulduğu zam an cin sî m ün âsebet e t eşv ik buy ur ulm ası, gün âh a
sar ılm am ası için dir . Bun un için , h adisde dik k at edilecek o lun ur sa, zam an ay ır ım ı
y ap ılm am ışt ır .

C İN S Î MÜ NÂ S EB ETİN Ş EKLİ N AS ILDIR?

E r k eğin k ar ısıy la o lan m ün asebet in de ar k adan o lm am ak şar t ıy la h er t ür lü m ün âsebet

şek lin e m üsaade edilm işt ir . A n cak bun lar ın da üst ün lük y ö n ün den ö n de gelen
şek iller i v ar dır k i, en ö n em lisi y üz y üze gelm ek şek lin de o lan m ün âsebet şek lidir . Bu
şek iller say ıy a v ur ulacak o lsa o n dan dah a f azladır . A llah Kur ' an 'da şö y le buy ur uy o r :
« K adın lar ın ız ço cuk y et işt ir en ek in t ar lan ızdır . O h alde t o h um ek ilen t ar lan ıza ( ö n
t ar af a) n asıl ist er sen iz ö y le v ar ın . Ken din iz için iler iy e h azır lık y ap ın , ö n ceden iy i
am eller gö n der in , A llah ' dan k o r k un v e m uh ak k ak o n un h uzur un a v ar acağın ızı bilin .
T ak v a sah ibi m üm in ler e cen n et i m üjdele. »
( Bak ar a sûr esi, ây et : 2 2 3 )
E v et :
- Kadın lar sizin t ar lan ızdır . Siz o n lar a in san v e m üslüm an t o h um lar ı ek ip ür ün
alacak v e so y un uzu dev âm et t ir ecek sin iz, ö y le ise t ar la m ân âsın ı un ut m am ak
şar t ıy la o r ay a ist ediğin iz t ar af t an y ak laşabilir sin iz. So n r asın ı düşün ün , dik k at li o lun .
Sadece şeh ev î ist ek ler i t at m in le y et in m ey ip geleceğin iz için güzel am eller işley in v e
A llah ' t an k o r k un . M uh ak k ak siz Allah 'a k av uşacak sın ız. İ şt e A llah ' a k av uşacağın ız
zam an için sizi r ezil, r üsv a et m ey ecek , bilâk is sev in dir ecek am eller işley in .
 y et t e k adın la cim a et m en in değişik şek iller de o labileceği ( sağdan , so ldan , ö n den ,
y at ar k en , o t ur ur k en ) v e bun lar ın m eşr û o lduğu bildir iliy o r . Bir leşm ey e başlar k en
besm ele t abir iy le Bism illah i azim , A llah u E k ber , dem eli, k ıbley e dö n ük o lar ak
m ün âsebet t e bulun m am alıdır v e cin sî m ün âsebet e başlar k en Resûlullah 'ın şu h adist ek i
duasın ı o k um alıdır :
« A llah ' ım şey t an ı ben den uzak laşt ır . Şey t an ı bize ih san edeceğin ço cuk t an da uzak
t ut .»
Resûlullah sö zler in e dev âm la buy ur uy o r k i:
« K ar ı v e k o can ın bu m ün âsebet in den bir ço cuk o lur sa şey t an o ço cuğa h iç bir şek ilde
y ak laşam az v e zar ar v er em ez. »
M en i in zal o lacağı sır ada da k albin den « in san ı sudan o n u so y v e ak r aba sah ibi k ılan
A llah ' a h am do lsun » dem elidir . İ n zal v ak i o lduğu zam an da işi aceley e get ir m em eli v e
k adın ın in zalin in de v uk u bulm ası için bek lem elidir .
M ün asebet an ın da er k eğin zev cesin in av r et y er in e bak m ası h er n e k adar h elâl v e
câiz ise de bak ılm am ası dah a uy gun dur . Z ir a av r et m ah allin e f azlaca bak ıldığı zam an
un ut k an lık h âsıl o lacağı bildir ilm işt ir .
Sev gili P ey gam ber im iz ( S. A. V. ) , şar t lar ın a uy gun o lar ak y ap ılan bu cin sî
m ün âsebet t en sah ibin e sadak a ecr i v er ileceğin i bey an buy ur ur :
« Sizden bir in izin h an ım ıy la m ün âsebet t e bulun m asın da sadak a sev abı v ar dır . »
A sh âb so r dular k i:
- Ya Resûlullah , bir im izin şeh v et in i t at m in et m esin de de ecir m i v ar dır ?
Resûlullah da cev aben şö y le buy ur du:
- Şeh v et in i h ar am dan t at m in eden bir k im se gün âh k azan m ay acak m ıy dı? Ay n ı
şek ilde şeh v et in i h elâl y o ldan t em in edin ce m ük âf at a n ail o lur .»

Ç IP LA K O LA RA K MÜN ÂS EB ETTE B ULUN MAMALIDIR

K adın v e er k eğin cin sî m ün âsebet an ın da başt an so n a çıp lak o lm alar ı do ğr u o lm az.

Ger çi bir bir in den ut an m alar ı ger ek m iy o r sa v e bir bir ler in in av r at y er ler in e
bak abilir ler se de Allah t an v e m elek ler den h ay â et m elidir ler .
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
« Sizden bir in iz âilesiy le m ün âsebet t e bulun acağı zam an , t eset t ür e uy sun ve
h ay v an lar gibi çır ılçıp lak so y un m asın .» ( 1 )
« ( A n adan ur y an ) so y un m ak t an sak ın ın . Çün k ü sizin le h er an için ber aber o lan
( h af aza v e r ah m et ) m elek ler i v ar dır . O n lar sah ibin den t uv âlet t e k aza- i h acet
y ap ar k en v e bir de er k ek le k adın cin sî m ün âsebet t e bulun ur k en ay r ılır lar . O n lar dan
ut an ın v e t eset t ür e r iây et eder ek o n lar a ik r am da bulun un » .
« A v r et y er im i iç elbisem den gizley ecek bir y o l bulsay dım o n dan da gizler dim . »
( 1 ) Mün t ah ab- ü K en zül U m m al, c: 6 , s: 4 1 5 .
H z. Aişe ( r . an h üm a) an lat ıy o r :
« Ben , Resûlullah ' ın av r et m ah allin i bir k ez o lsun gö r m edim .» ( 2 )
H adisler den an laşılacağı gibi, çıp lak o lar ak m ün âsebet t e bulun m ay a bir y asak lam a
get ir ilm em işt ir . Fak at ger ek er k ek o lsun ger ek k adın o lsun cin sî m ün âsebet an ın da
t eset t ür e r iây et eder ek Resûlullah ' ı v e o n un k er em sah ibi zev cesi Hz. Aişe'y i diğer
h ususlar da o lduğu gibi bu h usust a da ö r n ek k abul eder ek edeb v e h ay an ın ö r n ek ler in i
v er m elidir .
( 2 ) İ bn - i M ace. K. Nik âh , Hn : 1 9 2 2 .

C İN S Î MÜN ÂS EB ETTEN S O N RA İD RA R YA P MAK VEY A B İR AZ U YU MAK

K adın v e er k ek m ün âsebet t e bulun duk t an v e bu işi t am am ladık t an so n r a er k ek dışar ı
çık m alıdır . Bu m esan ede k alan m en in in dışar ı çık m asın ı v e t em izlen m esin i sağlar .
T em izlik y ap ılm azsa m ik r o p k ap ıp bulaşıcı h ast alık lar a y o l açabilir . E ğer idr ar
y ap m azsa h iç o lm azsa k ısa bir m üddet sağ t ar af ın a y at m alıdır . M esan ede k alan m en i
bu y o lla da dışar ıy a çık abilir . Kadın v ey a er k ek m ün âsebet t en so n r a, y ık an m ay ı
sabah n am azın ı geçir m em ek üzer e so n r ay a bır ak abilir ler se de y ık an m alar ı
k en diler iy le ber aber o lan m elek ler e ik r am bak ım ın dan dah a ef daldir .
Bir in ci bir leşm eden so n r a eğer ik in ci def a bir leşm ek ist er ler se bu dur um da y a
guslet m eli y a abdest alm alı y ah ut t a t en asül o r gan lar ın ı y ık am alıdır .
Resûlûlullah cün üp h alde uy um ak ist ediği zam an y at m adan ev v el n am az abdest i gibi
abdest alır dı.
H z. Öm er , Resûlullah 'a so r du k i:
- Cün üp h alde uy uy abilir m iy iz?
Resûlullah buy ur du k i:
- E v et , abdest alır sın , so n r a da y ık an acağın v ak t e k adar uy ur sun . »
A bdullah İ bn i E bi- Kay s an lat ıy o r k i:
« H z. Aişe'y e Resûlullah ' ın v it ir n am azın dan ( n asıl k ıldığın dan ) so r dum . Hadisi
an lat t ı. Ben de cün üp h alde ik en n asıl y ap ıy o r du? Yık an dık t an so n r a m ı y ık an m adan
m ı uy uy o r du? diy e so r dum .
H z. Aişe dedi k i:
- Bun lar ın h ep sin i y ap ar dı. Bazen y ık an dık t an so n r a bazen de abdest aldık t an so n r a
uy ur du.
Ben de ( İ bn i Ö m er ) dedim k i: « h er işt e bir gen işlik v er en Allah 'a h am do lsun .»
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
« Sizden bir in iz âilesiy le m ün âsebet t e bulun duğu zam an , y en iden t ek r ar et m ek ist er se
ar ada abdest alsın . » ( 1 )
H z. E bû Bek ir h adisin de « ik isi ar asın da bir abdest alm ak v ar dır . So n r a t ek r ar
edebilir » dedi.
H am am da idr ar y ap ılabilir m i?
K adın o lsun er k ek o lsun , cin sî m ün âsebet t en so n r a t uv âlet e gider ek su dö k m eli v e
gusulh an ede y an i h am am da su dö k m em elidir .
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
« Sizden bir in iz y ık an dığı v ey a abdest aldığı y er de su dö k m esin . Çün k ü um um î
v esv ese de o n dan o lur . » ( 2 )
( 1 ) Cam iu' s- Sağir . c: 1 . s: 1 5 .
( 2 ) İ slâm a gö r e E v lilik M ah r em iy et ler i v e Âile A n sk . c: 3 . s:
M ecbur iy et o lm adık ça h elâda gusul abdest i alm ak t a ay n ı şek ildedir .
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
« Geceley in gusleden k im se av r et y er in i açm ak t an sak ın sın . E ğer bö y le y ap m az da
delir ecek o lur sa k en din den başk a bir suçlu ar am asın .
Guslet t iği y er e idr ar ın ı y ap an k im sey e de v esv eseler gelir se k en din den başk asın ı
ay ıp lam asın . »
 MÜN ÂS EB ETTEN S O N RA Y IKA NMAN IN S A Ğ LAD IĞ I YA RA RLAR

Bilin diği gibi cin sel ilişk i, başt a cin sel o r gan lar o lm ak üzer e büt ün v ücudu et k iley en
bir işlem dir . Bu işlem y ap ılır k en cin sel h ey ecan ın do ğur duğu bazı h adiseler
o lm ak t adır . So lun um v e n abzın ar t m ası, gö z bebek ler in büy üm esi, k an do laşım ın ın
h ızlan m ası v e o r gazm a v ar ır k en de adaleler in k asılm ası gibi büt ün v ücudu et k iley en
h adiseler o lm uşt ur . Vücudun esk i düzen in e k av uşm ası da, y ık an m ak la o lur . Suy un h er
bir gö zen e ulaşm ası, bö y lece do laşım v e der i alt ı sav un m a sist em in in t ak v iy e
edilm esi, v ücuda can lılık , zin delik k azan dır ır .
İ şt e bu y üzden y üce Allah K ur 'an ' da:
« Cün up o lur san ız güzelce t em izlen in » ( M aide sûr esi, ây et : 6 ) buy ur m uşt ur .
Gö r üldüğü gibi ây et t e t em izlen m en in v e büt ün v ücudun y ık an m ası için h ususi em ir
v ar dır .
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
« Gusül abdest i alır k en beden in izdek i büt ün t üy dip ler in i ıslat ın çün k ü beden in izin
h er p ar çasın da cün üp lük v ar dır . » ( * )
( * ) İ slâm a gö r e E v l. M ah r . v e  ile An sk . c: 3 , s:
Bu h adis büt ün beden in k ur u y er k alm am ak şar t ıy la y ık an m ası ger ek t iğin i v e bun un
v acib o lduğun u bildir iy o r .

G U S LÜN FA RZLA RI:

1 - A ğza su alıp bo ğaza k adar çalk alam ak .

2 - Bur n un a su çek m ek v e y ık am ak .
3 - Büt ün beden i k ur u y er k alm am ak şar t ıy la y ık am ak .
A dabın a uy gun bir gusul şö y le alın ır :
1 - Guslet m ey e euzu besm ele çek m eli v e « p islik t en , p is o lm ak t an , k o v ulan şey t an ın
şer r in den , A llah ' a sığın ır ım » duasın ı o k um alıdır . Duay ı o k uduk t an so n r a h am am a so l
ay ak la gir ilip gusle n iy et edilir . Bu h er n e k adar şar t değilse de sev abın
k azan ılm asın a v esiledir .
2 - Gusleder k en ö n ce eller i, o y luk y er ler in i, y ık ay ıp beden de k alm ası m uh t em el
m en i v esair ey i t em izlem ek .
3 - Guslet m eden ö n ce abdest alm ak eğer bir k ab için de y ık an ılıy o r sa ay ak lar ın
y ık an m ası so n r ay a bır ak ılır .
4 - A bdest aldık t an so n r a üç def a başa üç def a sağ t ar af a su dö k m ek v e m üm k ün
m er t ebe beden in h er t ar af ın ı o v m ak .
5 - Gusleder k en h addin den f azla su h ar cam ak t an , v e h addin den f azla suy u k ısm ak t an
k açın m ak .
6 - Gusleder k en dâim â sağdan başlam ak .
7 - K im sen in gö r m ey eceği bir y er de y ık an m ak .
E r k ek ler v ey a k adın lar git t ik ler i h am am lar da t en h a bir y er bulam azlar sa p eşt em al
ile iy ice ö r t ün m eli, av r et y er ler in i gö st er m em elidir . Yık an ır k en ö n v e ar k asın ı
k ıbley e dö n m em elidir . P eşt em al ile y ık an ıldığı zam an lar da k ıbley e dö n ebilir .
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
« A llah ' a v e âh ir et gün ün e in an an k im se ö r t ün m eden p eşt em aI sız h am am a gir m esin .»
(*)
( * ) İ slâm a gö r e E v l. M ah r . v e  ile An sk . c: 3 . s:

K adın lar v e er k ek ler k en di cin sler i ar asın da y ık an ır k en av r et y er ler in i ö r t ecek bir

şey bulam azlar sa t ey em m üm le n am azlar ın ı k ılar v e guslü so n r ay a bır ak ır lar .
8 - T en h a bir y er de y ık an sa bile av r et m ah allin i y in e de ö r t m ek .
9 - H am am ın sıcak lığın ı gö r ün ce o n dan ceh en n em at eşin in sıcak lığın ı ak lın a
get ir m elidir .
1 0 - K o lt uk alt ı v e diğer gizli y er ler dek i t üy ler i t em izlem ek işin in h am am da
y ap ılm am ası dah a uy gun dur .
1 1 - Gusleder k en k o n uşm am ak .
1 2 - Guslet t ik t en so n r a çabucak giy in m ek .
1 3 - Gusülden so n r a k ur ulan m ak .
1 4 - Ham am dan çık t ık t an so n r a ay ak lar ı so ğuk su ile y ık am ak .
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
« H am am dan çık t ık t an so n r a ay ak lar so ğuk su ile y ık an ır sa, k işi baş ağr ısın dan
k o r un m uş o lur . » ( 1 )
1 6 - Bir k im se h er h an gi bir ak ar suy a v ey a h av uza dalsa y a da y ağm ur alt ın da bulun sa
da ıslan sa ağzın a v e bur n un a su v er m iş o lsa guslün f ar zlar ın ı edâ et m iş o lur . Bu
dur um da azalar ın ı k ıp ır dat sa v e o v sa sün n et e uy m uş o lur .
1 7 - K adın lar ın aşağıy a do ğr u sar k an sık saçlar ın ın ar alar ın a suy un geçm esi şar t
değildir . A n cak t üy dip ler in in iy ice ıslan m ış o lm ası ger ek ir . K üp e y üzük gibi
ziy n et ler suy un der i ile t em asın ı en gelledik ler in e k an aat o lur sa o y n at m ak v e
alt lar ın ı ıslat m ak ger ek ir .
Ü m m ü Selem e ( r . a. ) an lat ıy o r :
Resûlullah ' a so r dum :
« E y Allah 'ın Resûlü! .. Ben saç ö r güler in e it in a edip iy ice ö r güley en bir k adın ın .
Cün üp lük t en y ık an ır k en bu saç ö r güm ü çö zey im m i?»
Resûlullah ( S. A. V. ) şö y le cev ab buy ur du:
« Saç dip ler in e üç av uç su ak ıt m an y et er lidir . So n r a da üzer in e su dö k ün ür , y ık ar sın .
Bö y lece t em izlen m iş o lur sun .»
A bdest in adap lar ın ın ay n ısı guslün adap lar ın da da v ar dır . A n cak gusül alın ır k en
k ıbley e dö n ülm ez. A bdest in m ek r uh lar ı ay n en gusül için de m ek r uh t ur .
( 1 ) İ slâm a gö r e E v lilik M ah r . v e Âile A n sk . c: 3 .
( 2 ) İ bn - i M ace, Hn : 6 2 1 ( K. T ah âr et i)
Gusleden k im se m ecbur k alm adık ça idr ar ın ı y ap t ığı v ey a büy ük abdest bo zduğu y er de
guslet m em elidir . Çün k ü bu m ek r uh t ur . P ey gam ber im iz ( S. A. V. ) :
« Geceley in gusleden k im se av r et y er in i açm ak t an sak ın sın . E ğer bö y le y ap m az da
delir ecek o lur sa k en din den başk a bir suçlu ar am asın . Guslet t iği y er e idr ar ın ı y ap an
k im sey e de v esv eseler gelir se k en din den başk asın ı ay ıp lam asın .» buy ur m uşlar dır .
H am am lar da n o r m alin den f azla eğlen m em eli işin i bit ir ir bit ir m ez giy in ip çık m alıdır .

ÜZERİN E G U S ÜL ETMELER İ FA RZ O LAN LAR A H AR AM O LAN Ş EY LER

1 - N am az, k ılm ak . Bir ây et de o lsa Kur 'an o k um ak , Kur ' an eğer dua v e sen a
m ak sadıy la o k un ur sa câiz o lur . Guslet m esi ger ek en k im se dua n iy et iy le Fat ih ay ı
o k uy abilir .
Y in e guslet m eler i ger ek en k adın v e er k ek ço cuk lar ın a k elim e k elim e K ur 'an
ö ğr et m esi câizdir . K elim e- i Şeh âdet o k un abilir . T esbih v e t ek bir alın abilir .
2 - Kur ' an 'a el sür m ek , h at t â bir ây et bile o lsa t ut m ak h ar am dır . Fak at Kur ' an 'a
y ap ışık o lm ay an k ılıf la y ah ut da bir san dık v ey a t o r ba ile Kur ' an 'ı t aşım ak câizdir .
3 - Kâbe' y i t av af et m ek , m ecbur iy et o lm adan bir cam iy e gir m ek v ey a için den
geçm ek . E ğer m ecbur iy et v ar sa bu dur um da zar ur et h ar am ı o r t adan k aldır ır . M eselâ
ev in in k ap ısı m escide açılan k im sen in başk a t ar af t an k ap ı açm ası m üm k ün o lm azsa
bu dur um da geçebilir .
M escidde uy uy an k im se ih t ilâm o lur sa dışar ıy a çık m adan t ey em m üm alır . Dışar ı
çık m ak t an k o r k ar sa t ey em m üm alır v e o t ur ur . A n cak bu t ey em m üm le bir şey
o k uy am az v e n am az k ılam az.
4 - Â y et y azılı bir lev h ay ı v ey a bir p ar ay ı y o lda t ut m ak h ar am dır .

Ü ZER İNE G US Ü L ETMELERİ FAR Z O LA NLA RA MEKR UH O LAN Ş EYLER

1 - K ur 'an ' ın dışın da bir din i k it ab elin e alıp o k um ak .

2 - E ller in i v e ağzın ı y ık am adan bir şey y em ek .
3 - E lde t ut ulm ay an bir sah if ey e Kur 'an 'ı y azm ak .

C İN S Î MÜ NÂ S EB ET NE ZAMAN YA P ILMALIDIR?

E r k ek ist ediği an eşiy le m ün âsebet t e bulun abilir . Fak at er k ek , ev lilik t e h ay at ın v e

ar zular ın o r t ak o lduğun u bilm eli v e k adın ın ist ek ler in e cev ap v er m esi ger ek t iğin i
ak ıldan çık ar m am alıdır .
İ n san h er zam an için bir o lm az bazen n eşeli bazen k eder li o labilir . E r k ek dâim â bu
h ususlar ı gö z ö n ün de bulun dur m alıdır . Kadın ın n eşeli v e ar zulu o lduğu zam an lar o n a
sır t çev ir ip k en di ist eği uy an dığı v e k adın ın k eder li o lduğu zam an lar da k en din i
t at m in et m ey e çalışm ası do ğr u o lm az. Bu k adın a âdet a y ük gibi gelir v e n ih ây et bu
h al git gide geçim sizliğe y o l açar . E v lilik t e m ut lu bir h ay at y a şam ak ist ey en bir gen ç
k ar ısın ın ist ek v e ar zular ın ı t at m in et m ey i ih m al et m em elidir . K ar ısıy la o lan h er
m ün asebet in de o n a sıcak ilgi gö st er m eli v e âdet a y en i ev len diği gün ler i
h at ır lam alıdır . K adın ı beden en h azır lam adan m ün asebet e k alk m am alıdır .
U zun sen eler in n ik âh lısı da o lsalar k adın v e er k eğin h er m ün âsebet ler in de ay r ı bir
h av a o lm alı v e bir bir ler in i içt en sev m elidir . K adın ın şeh v et i başt an k alb v e r uh ile
t ah r ik o lur . Sev m esin i bilen k o ca k adın ı sadece beden iy le sev m ez. O n u r uh uy la da
sev er v e o n u zev k in in do r uğun a çık ar ır . Diliy le sev er ek o n un r uh un a v e k albin e
h it ab eder .
E r k ek bu şek ilde h ar ek et eder se ist ek siz o lan zev cesin i bile ist ek li h ale get ir ir .
Bö y lece m ün âsebet an ın da k ar şısın da sıcak v e h ar ek et li bir k ar şılık gö r ebilir , çün k ü
ö y le k adın lar v ar dır k i, aşk lar ı k üllen m işt ir . A n cak bu şek ildek i h ar ek et v e
dav r an ışlar o n lar ın aşk ın ı alev len dir ir .

FAZLA C İN S Î MÜN ÂS EB ETTE B ULUN MAN IN ZAR AR LA RI

Cin sî m ün asebet zam an ın da v e belir li ar alık lar la y ap ılır sa k adın v e er k eğin
bün y eler in in ih t iy acın ı gider eceğin den f ay dalı o lur . E ğer bu aşır ıy a gider se v e
m ün âsebet ler dev âm lı o lur sa bu bazı k adın lar ı y o r acağın dan cin sî ist ek sizliğe v e
bezgin liğe y o l açar . K adın , bir de, zay ıf bün y eli ise bir de k üçük y aşt a
ev len dir ilm işse bu dur um o n un için âdet a y ık ım o lur . Ken din de ist ek sizlik v e
y o r gun luk h isseden k adın iler de âile geçim sizliğin e sebep o lacak dav r an ışlar için e
gir er . Gen çlik dev r esin dek i ço k m ün âsebet ler h em en et k isin i gö st er m ese de y aş
iler ledik çe beden dek i t ah r ibat ı y av aş y av aş aç ığa çık ar . Bün y e çabuk ça zay ıf düşer .
Fazla cin sî m ün âsebet t e bulun m an ın beden sel zar ar lar ın ı ö zet le şö y le sır alay abilir iz:
1 - İ st er uy k uda, ist er ay ık h alde ist er se cin sî m ün asebet şek lin de o lsun aşır ı
gidilin ce beden i y ar alar . Ö zellik le beden i uzuv lar gelişm eden k en din i bun a k ap t ır m ak
beden in gelişm esin i t em in eden h ay at î m addeler i y o k eder . Bö y lece gelişm ey en
v ücut çabuk ça çö k er .
2 - Küçük y aşt a aşk a başlay an k adın ın t en asül uzv u t abii o lar ak gelişem ey eceğin den
ço ğu zam an k ısır k alır . A şk ın zev k in i t am alam az. Bu dur um da o lan k adın lar da
do ğum , lo h usalık gibi h adiseler o lum suz et k iler y ap ar .
3 - Yaşlılar ın n o r m alin den f azla k en diler in i zo r lam alar ı da t eh lik elidir . Çün k ü
y aşlılar da ço ğu zam an ser t leşen dam ar lar ın y ır t ılm ası k o lay o lur . Bu h âl in m eler e v e
an i ö lüm ler e y o l açabilir .
4 - M ün âsebet an ın da t en asül y o llar ın dan ak an , m en i ile beden in en ö n em li y ap ı v e
k uv v et un sur lar ı o lan k ir eç, f o sf o r , albüm in ler , beden e en er jisin i v er en ço k k ıy m et li
en er jiler in i k ay beder ler .
5 - Cin sî m ün âsebet t e aşır ı git m ek , bir ço k t en asül y o lu r ah at sızlık lar ın a y o l
açabileceği gibi p r o st at şişm esin e de sebep o labilir . A y r ıca bir lik uzv un un
k at ılaşm am asın a ( ik t idar sızlık , bel gev şek liği) v e bazen de k ısır lığa sebep o lur .
Bir lik uzv u p ö r süy eceği gibi y ak ın lık an ın dak i ser t leşm e k abiliy et i azalır . Bu h al
o n un r uh en den gesin i bo zar . E r k ek k en din i bö y le y o r un ca ço ğu zam an dah a bu işe
başlar k en bo şalır v e dah a bir leşm eden m ey dan a gelen bu h al er k ek ile k adın ın
ar zular ın ı sö n dür ür k i, bu da âilede geçim sizlik ler e sebep o lur . E r k ek başar ısız
k alm ak t an , k adın da k en din in t at m in edilm em esin den elem duy ar .
6 - A şır ı m ün âsebet t e bulun m ak la t en asül bezler i bo zulur . Şeh v et e gelen er k ek bir
def ada y ak laşık o lar ak ik i y üz m ily o n k adar t o h um at ar k i, bu ek sik lik o n saat lik bir
din len m e v ey a uzun bir uy k udan so n r a an cak ay n ı k uv v et i bulabilir . Bir leşm eler
h af t ada ik i k ez o lun ca t o h um lar düzen li o lar ak işler . An cak sık sık y ap ılın ca
t o h um lar gelişm ey e v ak it bulam azlar bu da t o h um lar ın gider ek azalm asın a sebep
o lur . N ih ây et ar t ık er lik suy u y er in e suy a ben zer bir su gelir .
7 - T en asül uzuv lar ın ın bezeler i er k eğe en er ji, k udr et , gen çlik , güzellik v er en
h o r m o n lar ı da işler , k an a v er ir . Cin sî o y un lar a f azla düşm ek bu bezler i y o r m ak la,
do lay ısıy la h o r m o n lar azalır . Bun un so n ucu o lar ak da y üz çabucak k ır ışır , saçlar
bey azlar , beden din çliğin i y it ir ir v e er k ek çabuk ih t iy ar lar .
8 - T en asül bezler in in zay ıf k alm ası ço ğu zam an k ısır lığa sebep o lur .
9 - Kan ser h ast alığın a sebep o labilir . Ho r m o n lar baden in en er jisin i k o r um ak la ay n ı
zam an da beden i k an ser e k ar şı da k o r um uş o lur . O n lar azalın ca o uğur suz h ast alık da
uy an ır .
Gö r üldüğü gibi cin sî m ün âsebet i aşır ı düşk ün lük er k eği ezer m addî v e m ân ev î y ö n den
bir ço k acılar a sür ük ler .
Y uk ar ıda da zik r edildiği gibi bu h al bilh assa gen çler in beden i üzer in de ço k o lum suz
et k iler y ap ar . O n lar h ey ecan lı o lduk lar ın dan başlar ın a gelecek belây ı v e acılar ı
bilm ez v e h esap et m ezler . Ba şın a geldik t en so n r a an lar f ak at o zam an da bir k ıy m et i
o lm az.
N ef isler in in v e şey t an ın k ö lesi dur um un a gelen bir ço k gen çler v ar dır k i. şeh v et ler in i
eller iy le t at m in e çalışır lar . Bu o n lar ın k üt ü y o la düşm eler in e, çeşit li h ast alık lar a
y ak alan m alar ın a, sağlık lar ın ı k ay bet m eler in e v e eş v e ar k adaşlar ın a da ay n ı
h ast alığı bulaşt ır m alar ın a sebep o lur .
D ışar ı çık an bir m en i p ar çacı in san ın ö m r ün ün bir p ar çasıdır . Bu düşk ün lük n e der ece
ço k o lur sa beden in y ıp r an m ası da o k adar çabuk o lur . Bu beden dek i k ay bın t elâf isi
m üm k ün değildir . Beden in sıh h at i gider , dizler in in der m an ı k esilir . Ben zi so lar , zay ıf
düşer , k ar ısız k alır , asabi o lur . Ay r ıca h ist er i, n ev r est an i v e delilik bile y ap abilir .
H ele bün y esi zay ıf , n ar in o lan lar da bu t ür r ah at sızlık lar dah a çabuk k en din i
h isset t ir ir . K alp ler h ast a, ciğer ler y o r gun , v er em başucun dadır . Bö y le k im seler in
aşk a düşk ün o lm alar ı bir çeşit in t ih ar lar ı dem ek t ir .
Büt ün bun lar gö z ö n ün de bulun dur ulup n e if r at a n e de t ef r it e k açılm adan h er şey le
o lduğu gibi cin sî m ün âsebet t e de it idâli bulm ak en iy isidir . Bu da t ıbbın da k abul
et t iği gibi h af t ada ik i gün dür . Haf t ada ik i gün bir leşm ek n e k adın a n e de er k eğe zar ar
v er m ez. Bun a r ağm en cin sel k udr et v e im k ân lar ın ın y er in de o lduğun u, bu say ıy ı
aşabilecek ler in i sö y ley en ler e sö züm üz o lam az. Yet er k i aşır ıy a k açılm asın .

C İNS Î MÜN ÂS EB ETTEN G AY E

E v lilik bah sin de an lat t ığım ız gibi, cin sî m ün âsebet şeh v et i ik i f ay day ı sağlam a
açısın dan in san a v er ilm işt ir .
1 . FAY DA : N eslin dev âm ıdır .
2 . FA YD A: Cin sî m ün asebet in zev k in e v ar m ak la, âh ir et t ek i dah a büy ük zev k i
h at ır lam ak v e o n a h azır lan m ak . Cin sî m ün âsebet in zev k i k ısa bir sür e değil de
dev âm lı o lsay dı, büt ün zev k ler in en k uv v et lisi o lur du. Â h ir et t e ise bu zev k
dev âm lıdır . Her h an gi bir şey e t eşv ik v ey a h er h an gi bir şey den k o r k u in san ı saâdet e
ulaşt ır ır . Bu da dah a ö n ce zev k in e er m ek v ey a acısın ı t at m ak la o lur . Z ev k i
bilin m ey en şey e f azla r ağbet edilm ez.
Cin sî m ün âsebet şeh v et in in bu ik i f ay dası v ar dır . An cak bu f ay dalar ın y an ın da in san ı
f elak et e sür ük ley en zar ar lar ı da v ar dır , in san bu şeh v et in e m eşr û dair e için de h âk im
o lup o n u n o r m al dur um da t ut m azsa h em dün y ada h em de âh ir et t e p er işan o lur .
« E y Rabbim güç get ir em ey eceğim iz şey ler i bize y ük lem e» ây et i celîlesin in
y o r um un da, güç y et ir em ey eceğim iz şey in aşır ı şeh v et o lduğun u sö y lem işler dir .
P ey gam ber im iz ( S.A .V.) buy ur uy o r k i:
« A llah ' ım , gö züm ün , k ulağım ın , edep y er im in v e m en in im şer r in den san a sığın ır ım .»
(*)
Bir büy üğüm üze gö r e şey t an k adın a şö y le der :
« Ben im k uv v et im in y ar ısı sen den m ey dan a gelm işt ir . Sen t am h edef e v ar an o k
gibisin . Ben im m ah r em y er im v e ih t iy aç an ın da elçim sen sin .» Şey t an ın o r dusun un
y ar ısı ö f k e v e k in , diğer y an sı da şeh v et t ir . Şeh v et ler in en büy üğü k adın şeh v et idir .
Bu şeh v et in aşır ı t ar af ı ak lı y en er , in san ın t üm düşün ce v e y ak ın lığın ı k adın lar a sar f
et t ir ir . Bu der ecede şeh v et in in esir i o lan lar âh ir et y o lun u k ay beder , din ler in i
un ut ur lar . Bu gibi k im seler için ev lilik k ut sallığın ı y it ir ir . Ar t ık f ah işeler p eşin de
k o şm ak t an başk a bir şey düşün m ezler . Bu aşır ı şeh v et bazılar ın ı ço k k ö t ü ik i y o la
sev k eder :
1 - Fazla m ün âsebet t e bulun abilm ek için şeh v et i ar t ır ıcı şey ler k ullan m ak . Ço k
y em ek y em ek için işt ah v e sin dir m e ilâçlar ı k ullan m ak gibi. Fazla y em ek v e
m ün âsebet şeh v et i, h ast alık t ır .
Gar ip bir h adist e r iv ây et edildiğin e gö r e,
P ey gam ber im iz ( S.A .V.) buy ur m uş k i:
« Cebr âil'e m ün asebet zaf iy et im den şik ây et et t im . O da ban a H er ise ( k eşk ek ) y em em i
t av siy e et t i.»
Ban a gö r e şeh ev î ar zusu için değil, do k uz eşin in h ak k ın ı ö dem ek için bu k uv v et
t alebin de bulun m uşt ur .
( * ) S. T ir m îzi, K . D e'âv at . A n : 3 4 8 7 .
P ey gam ber ( S. A. V. ) ef en dim izin do k uz e şi v ar dı. Bun lar ın h ak k ın ı ö dem ek k en disin e
bo r ç idi. O n lar ı bo şasay dı başk alar ıy la ev len m eler i y asak v e h ar am dı. Z ir a o n lar
m ü'm in ler in an n eler i idiler .
2 - A şır ı şeh v et in bir zar ar ı da in san ı aşk sap ık lık lar ın a sür ük lem esidir . Çün k ü âşık
m aşuk un dan başk a bir şey düşün m ez. A llah ' ı un ut ur . On a t ap ar . O y sa h er şey A llah
için o lm alıdır . Allah 'ı un ut t ur an , Allah 'dan f azla sev ilen h er şey p ut t ur . Bu da k işiy i
şir k e gö t ür ür .

EVLİLİK H A LLERİ AN LA TILMAMA LI

K adın o lsun , er k ek o lsun y at ak h aller in i v e âilen in sır lar ın ı sak lam asın ı bilm eli v e
başk alar ın a asla y ay m am alıdır .
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
« K ıy am et gün ün de AI lah in din de m ev k i it ibar ıy la in san lar ın en k ö t üler in den bir i,
k ar ısın ın k en disi ile k en disin in k ar ısı ile o lan m ün âsebet in i sağa so la y ay an
k im sedir . » ( 1 )
K adın - er k ek h er m üm in bu çeşit bir ah lâk sızlığı işlem ek t en sak ın m alıdır v e
sak ın m alar ı da ger ek lidir . H ay âller v e t asav v ur lar ın in san ın duy gular ı üzer in de büy ük
et k iler i v ar dır . Başk alar ın dan duy ulan bu çeşit cin sî h ususlar da in san ın h isler in e et k i
eder . Bun un için dir k i, din im iz ev lilik h aller in in başk alar ı t ar af ın dan bilin m esin i v e
y ay ılm asın ı y asak lam ışt ır .
( 1 ) İ bn - i M ace. Hn : 1 9 3 6 ; M üslim , c: 2 . s: 1 0 6 1 .
 S EKİZİN C İ B Ö LÜM C i n s e l S o ru n l a r

C i n s e l S o ru n l a r

1 ) Kadın da cin sel duy gusuzluk

2 ) Ko r un m a ilâçlar ın ın t at m in der ecesin e et k isi v ar m ıdır ?
3 ) Gebelik sır asın da cin sel bir leşm eler
4 ) Gebelik sır asın dak i bir leşm eler in y ar ar lı y ö n ler i
5 ) Do ğum dan so n r a bir leşm e n e zam an o lm alıdır ?
6 ) Âdet t en k esilm en in ( y aş dö n üm ün ün ) cin sel ist ek ler üzer in de et k isi v ar m ıdır ?
7 ) Sigar a v e içk i cin sel so r un lar do ğur ur m u?
P ey gam ber ( S.A .V.) buy ur uy o r k i:
« Sizden bir in iz k ar ısıy la, m ün asebet t e bulun duğu zam an o n u t at m in e er dir ecek
şek ilde sev işsin . . .»

KA DIND A C İNS EL DU YG US UZLUK

K adın da bir n ev i ik t idar sızlık o lar ak adlan dır ılan cin sel duy gusuzluk , aşağıda
sır alay acağım ız dö r t un sur dan bir in in v ey a bir k açın ın ak sam asın dan iler i gelir .
a) K adın ın duy gusuz k alışın ın bir in ci n eden i cin sîy et ( ür em e) o r gan lar ın dak i y ap ı v e
gelişm ede bir bo zuk luk o lm alıdır .
b) İ k in ci n eden o m ur ilik le duy gusuzluk v ey a zedelen m eden ö t ür ü ser t leşm e
m er k ezin in işlem em esi v e h ey ecan lar ı t aşım a işin i başar am am asıdır .
c) Üçün cü n eden bey in de r uh î v ey a o r gan ik n eden ler le bir çalışm a düzen sizliğin in
m ey dan a gelm esi, bey in in cin sel h ey ecan y et k isin i y it ir m esidir .
d) So n un cu n eden ise, h o r m o n salgılar ın da bir den gesizlik , düzen sizlik bulun m asıdır .
K adın da ik t idar sızlık y ar at an bu n eden ler , h em en h em en ay n ı, er k ek t e de
ik t idar sızlığı o luşt ur ur .
A n cak cin sel ist ek , dah a ço k cin sîy et bezler in in düzen li çalışm ası v e bey in in beş
duy udan gelen izlen im ler i şeh ev i h ey ecan şek lin e çev ir ebilm esiy le sağlan dığı için ,
cin sel duy gusuzluğun n eden ler in i dah a ço k bu ik i ak sak lık t a ar am ak ger ek ir .
Ço ğun luk la bir o r ada bulun an bu ik i n eden , beden î bir ar ızay a bağlı o labilir . Bun un en
sık r ast lan an şek iller in den bir i k ızlık zar ın ın y ır t ılm ası sır asın da er k eğin
becer ik sizliği, k abalık gibi bir n eden le f azla acı duy ulm ası v e k adın da bir leşm ey e
k ar şı k o r k u y ar at ılm asıdır . Bu k o r k u, cin sel ist ek sizlik le so n uçlan abilir .
Bazen bey in ile ür em e o r gan lar ı ar asın da bir ist ek sizlik do ğur ucu ilgi o labilir .
Ö r n eğin , er gin lik t en ö n cek i bir iç salgı bezi bo zuk luğu, k adın ın ür em e o r gan lar ın ın
v e r uh î y ap ısın ın gelişm esin e en gel o labilir . Bö y lece h em o r gan ik h em p sik o lo jik
bak ım dan bir ço cuk suluk m ey dan a gelebilir . Bö y le bir gelişm e ek sik liği, h em cin sel
h ey ecan duy ulm asın a, h em de bir leşm en in başar ılabilm esin e im k ân v er m ez.
Bazen f r en gi gibi bir h ast alık y üzün den , h em bey in h em de o m ur ilik t e bir zedelen m e
m ey dan a gelebilir v e bö y lece cin sel duy gusuzluğun n eden ler in den ik isi bir ar ada,
k adın ın r uh v e h ey ecan h ay at ın ı et k ilem iş v e cin sel duy gusuzluk y ar at m ış o labilir .
Bey in de bir çalışm a ak sak lığı ile h o r m o n düzen sizliğin in bir ar ada bulun m ası da
m üm k ün dür . A slın da en ço k gö r ülen dur um da budur . Çün k ü bir h o r m o n bo zuk luğu ile
bir lik t e o lam az, sadece bey in in bir t ak ım r uh i n eden ler le t ut uk laşm ası, an cak
k adın ın bilin ç alt ın dak i bir t ak ım k ar ışık lık lar , n ev r o zlar la ilgili bulun abilir . An cak ,
bu so n çeşit t ek i cin sel duy gusuzluk lar k üçüm sen m em elidir .
O y sa ger ek er k eğin ger ek se k adın ın , r uh un o lduğu k adar beden in de h ak k ın ı
v er m eler i ger ek ir . Bu f ıt r î bir ih t iy açt ır . H ele beden v e r uh un bir bir in e bağlı bir
büt ün o lduğu düşün ülür se, beden in en t abiî h ak k ı o lan sük ûn et e k av uşam am ası
dur um un da r uh da bir t ak ım ( dep r esy o n lar , n ev r o z, delilik gibi) ar ızalar baş
gö st er ecek t ir .
E r k eğin ik t idar sızlığın da f r en gi, bir t ak ım k o r k ular , ço cuk luk t an k alm a an ılar , bilin ç
alt ın a y er leşm iş ür k ek lik duy gular ı t ut uk luk y ar at ır , er k ek bir leşm ey i başar am az
h ale gelir . E r k ek t e o lan bu r uh î t ut uk luk lar k adın da cin sel duy gusuzluk o luşt ur ur .
Y in e er k eğin çabuk bo şalm a gibi bir « bel gev şek liği» h ast alığın a y ak alan m ası v e
t edav i o lm am ası dur um un da da k adın o r gazm a ulaşm ay acağın dan , bu dur um da k adın ı
cin sel duy gusuzluğa it ecek t ir .
E r k eğin bu dur um lar ın da k adın a bir suç isn at edilem ez. Bilâk is k adın ın cin sel h ak k ın ı
y er in e get ir em em en in y an ın da k adın ı cin sel so ğuk luğa it m en in sebebi o lm ak la er k ek
suçludur .
K o cası t ar af ın dan cin sel m a ğdur iy et e m ah k ûm edilm ek ist en en k adın H am beli'y e v e
M âlik î m üct eh idler e gö r e m ah k em ey e başv ur abilir .
E r k eğin k ar ısın ı cin sel m ağdur iy et e m ah k ûm et m esi h ar am o lduğu gibi, dah a âbid bir
k ul o labilm ek için cin sel h ay at t an çek iler ek k ar ısın ı y aln ızlığa t er k et m esi de
din im izce h ar am dır .
H z. Aişe ( r . a. ) an lat ıy o r :
- Osm an b. M az' un un k ar ısı, ( k i o , k o cası için k ın alan an , güzel k o k ular sür ün en v e
giy in en güzel bir k adın dı) bir gün dik k at i çek en p er işan bir h alde y an ım a geldi.
Resûlullah o n u bu h alde gö r ün ce ban a şö y le sö y ledi:
- Ya Aişe! H uv ey le'n in üst ü başı n e p er işan bir h alde bö y le.
Ben :
- E y A llah ' ın Resûlü! O , ( k o cası k en din i ibâdet e v er ip o n un la ilgilen m ediği için )
k o casız bir k adın gibidir . Bu sebep le üst ün e başın a bak m az o ldu. ( O da k o cası gibi)
gün düzler i o r uç t ut uy o r , geceler i n am az k ılıy o r .
Bun un üzer in e Resûlullah Osm an b. M az'un a h aber saldı. Gelin ce de o n u:
- Ya O sm an ! Ben im sün n et im e ay k ır ı m ı gidiy o r sun ? diy e so r guy a çek t i. So n r a da
şö y le buy ur du:
« Ö y le y ap m a. Bâzen o r uç t ut , bazen t ut m a. Geceler i h em n am az k ıl, h em de uy u.
Çün k ü cesedin în üzer in de h ak k ı v ar dır , gö zün ün üzer in de h ak k ı v ar dır , zev cen in de
sen de h ak k ı v ar dır . » ( Buh ar î) .
Bu h adisde bah is k o n usu edilen n am az v e o r uçlar , f ar z ibâdet ler in dışın da
k alan lar dır . Far zlar elbet t e y ap ılacak t ır .
Bu h adis bize, er k eğin h iç bir şek ilde eşin e k ar şı cin sel gö r ev den k açın m ay acağın ı
gö st er m ek t edir . A y n ı şek ilde k adın da k o casın a k ar şı cin sel gö r ev ler in i y er in e
get ir m elidir . Cin sel so ğuk luk , bun a m ân i değildir .
K adın da er k ek de, cin sel so ğuk luk , duy gusuzluk eğer sadece beden i bir ar ızadan
do ğuy o r sa, bir do k t o r a gidip bun un h al çar esin e bak m alıdır lar . Çün k ü İ slâm , h iç bir
dur um da eşler in bir bir ler in e eza v er m eler in e, h ak lar ın ı çiğn em eler in e izin v er m ez.
Cin sel so ğuk luk eğer p sik o lo jik ise, o zam an da k adın v e er k ek bun u ar alar ın da
k o n uşar ak , an laşar ak h allet m e y o lun a git m elidir ler . Bu r ûh i dur um , er k ek t en
do ğuy o r sa, er k ek k ar ısın ı aşk o y un lar ıy la cin sel bir leşm ey e h azır lam alı, o r gazm a
v ar dır m alıdır . K adın , dah a ö n ce k o casın dan gö r düğü k aba m uam eleden ö t ür ü,
k en disin de cin sel ist ek sizlik o luşm uşsa, bu dur um da k o r k usun un n eden in i k o casın a
an lat m alı, ber aber ce m ut luluğa v ar m alıdır lar . Ger ek k adın ger ek se er k ek de cin sel
duy gusuzluk p sik o lo glar ca çö züm len ecek se, o zam an da bu işi bir r uh uzm an ın a
gider ek çö züm lem elidir ler .
Gö r üldüğü gibi, h al o lm ay an h iç bir şey y o k t ur . Y et er k i işin p üf n o k t ası bilin sin .
K adın da cin sel so ğuk luğu y ar at an başk a bir sebep de gebe k alm a k o r k usudur . Bu
k o r k udan ö t ür ü k adın , cin sel h ey ecan duy m az.
Bö y le, gebe k alm a k o r k usuy la k en diler in i cin sel so ğuk luğun zin dan ın a at m ış o lan
k adın lar bilm elidir ler k i, Allah 'ın izn i o lm adan h iç bir dişi gebe k alam az. A llah
diledi m i, büt ün k o r un m a sebep ler in i o r t adan k aldır ır . Bu y üzden bo şun a üzülm üş,
beden i zev k ler den k en diler in i m ah r um et m iş, do lay ısıy la k o casın ın cin sel h ak k ın ı
çiğn em iş o lur .
Bun da ise en büy ük k ay ıp y in e k adın ın o lm ak t a.
Cin sel do y um suzluk k adın ın h em dün y asın a h em de âh ir et in e zar ar v er m ek t edir .
Beden in t abîi h ak k ı o lan sük ûn et e k av uşm am an ın do ğur duğu k ır gın lık v e sin ir sel
çö zülm e k adın için dün y ev i zar ar dır .
Z ev k duy m adığı için k o casın ın ar zular ın a an ın da v e ger eğin ce icabet et m em esi,
do lay ısıy la k o casın ı k ır m ası, A llah ' ın v e m elek ler in lân et in e uğr am ası sebebiy le
âh ir et i açısın dan zar ar dır .
K o r un m a ilâçlar ın ın t at m in der ecesin e et k isi v ar m ıdır ?
H er t ür k o r un m a ar acın ın k ullan ılm ası t at m in der ecesi üzer in de et k isi büy ük t ür . Ne
v ar k i bu et k in in der ecesi, k işiden k işiy e az v ey a ço k , değişm ek t edir .
K o r un m a t edbir ler in in t am zev k alm am a gibi in san r uh u üzer in de o lum suz et k iler
y ar at m asın ın dışın da beden sel bir t ak ım ar ızalar a y o l açt ığı bilin en bir ger çek t ir .
U zun sür e azl y ap m ak ( m en iy i dışar ı ak ıt m ak ) , v ajin a için i k im y ev î m addeler v e
sıv ılar la y ık am ak , lâv aj gibi usuller , ür em e y o llar ın da ilt ih ap lan m alar a y o l açar .
K o r un m a ilâçlar ın ın bazısı da gö ğüs v e r ah im k an ser ler in e, m uh t elif k adın
h ast alık lar ın a v e sin ir sel r ah at sızlık lar a, zay ıf lat m a, şişm an lat m a gibi beden
üzer in de değişik lik o luşt ur m ay a n eden o lm ak t adır .

G EB ELİK S IR AS IND A C İN S EL B İRLEŞ MELER

Ço ğu k ez gebeliğin cin sel ist eği ? ar t t ır dığı m ı, y o k sa azalt t ığı m ı so r usu o r t ay a

çık ar . Fizy o lo jik açıdan , cin sel o r gan lar da dah a f azla k an t o p lan dığı için , cin sel
ist ek ler in ar t m ası ger ek ir . Gebeliğin başlan gıcın da v agin a duv ar lar ın ın esn ek h ale
gelm esi, er k ek t e de ar t an bir cin sî uy ar ılm a o luşt ur ur .
Gebelik sır asın da cin sel bir leşm e ile ilgili, düşün ce, ik i sın ıf k adın o r t ay a
çık ar m ak t adır .
Bir in ci sın ıf k adın lar , gebe k aldık lar ın da k adın lık lar ın a dah a f azla güv en m ey e
başlar lar . Gebe k alm a k o r k usu da o r t adan k alk t ığı için , cin sel ist ek ler i o zam an a
k adar o lm adık şek ilde ar t ar v e o r gazm ı da o den li t adar lar . T abîi bu dur um , ilk
gebelik v e ilk zam an lar için sö z k o n usudur . An cak h at ır lat m a y ap m am ız ger ek ir k i
gebeliğin y ar at acağı sak ın calar ı gö z ö n ün e alar ak ço k sık ı v e der in bir leşm eler e
y an aşm am alıdır .
İ k in ci sın ıf , gr up k adın lar da an n elik sev gisi uy an ır , büt ün ö t ek i ar zular zay ıf lar .
A n n elik bilin ci, ö zellik le gebeliğin o r t a dev r esin de, cen in in h ar ek et ler in i h isseden
k adın lar da gö r ülür . Bu gr up t an k adın lar , geçici o lar ak cin sel so ğuk luğa y ak alan ır ,
cin sel ilişk iden t ik sin t i duy ar lar , do lay ısıy la da eşler in i cin sel bir leşm eden
cay dır m ağa çalışır lar .
E r k en do ğum v ey a düşük y ap m ak eğilim in de o lan k adın lar ın dışın da cin sel y aşam dan
büt ün üy le k açın an k adın lar , ak ıllıca h ar ek et et m iş o lm azlar . Bu dur um , ev lilik t e
geçim sizlik v e h uzur suzluk lar a y o l açabilir .
E r k en do ğum v e düşük y ap m ak t eh lik eli o lm ay an k adın lar ın dik k at et m eler i ger ek en
h ususlar v ar dır k i bu k o n uda h er k esin k at ıldığı f ik ir k adın ın gebeliği n o r m al gidişin i
izliy o r sa do ğum dan 8 ilâ 6 h af t a ö n cey e k adar bir leşm e sür dür ülebilir . Yan i 9 . ay da
cin sel bir leşm eden k açın ılm alıdır . Bu sür eden so n r a bir leşm e er k en do ğum a y ah ut
p en isin t am am en t em iz o lm adığı dur um lar da k adın dö l y o lun da m ik r o p lan m ay a y o l
açabilir . Bun un için so n 8 v e dah a o lm azsa 6 h af t a için de bir leşm ey i k esm ek en
do ğr usudur . Bu sür e için e gir in cey e dek dik k at li dav r an m ak v e bir leşm eler i de
sey r ek leşt ir m ek ger ek lidir . Vücut y ap ısın dak i değişik lik ler den ö t ür ü gebelik
zam an ın da v agin a k ısalır v e gen işlem e k abiliy et i azalır . A y n ı zam an da k adın ın k ar n ı
üzer in e bask ı y ap ılm ak t an k açın ılm alıdır .
Gebelik sır asın da bir leşm eler in y ar ar lı y ö n ler i:
K o casın ı sev en h er k adın , gebeliği sır asın da ger ek r uh î, ger ek se beden î h ususlar da
k o casın a ö n ceden gö st er diği y ak ın lığı ay n en gö st er m ek ger ek t iğin i k uv v et le
h isseder . K o casın a bağlan m ak v e sığın m ak ger eğin i f azlası ile duy ar . K o casın ın
k en disin e ilgi duy m asın ı, o k şam asın ı ist er . Z ir a k o casın ın ar t ık k en disin i sev im li
bulm ay acağın dan k o r k ar . İ şt e bu sır ada k o cası o n u in cit m em ek için bir leşm eden
k açın ır sa, bun u ih m al k abul eder v e r uh un da büy ük acı duy ar . Kalbin de açılan y ar a,
bir leşm ek t e bulun m ak t an y o k sun k alm an ın v er eceği beden î ıst ır ap v e sık ın t ıdan ço k
dah a ağır dır .
Bun un için k adın , h er zam an o lduğu gibi gebelik sır asın da da k o cası ile bir leşm ey i
ist er . Bun da h ak lıdır . Çün k ü düzen li şek ilde bir leşm eden t at m in o lm ay a alışm ış bir
er k ek için bir den bir e p er h ize çek ilm ek v e y in e de k ar ısın ı o k şam ay ı sür dür m ek
im k ân sız gibi bir şey dir . T ıp k ı esk iden bir le şm ey e h azır lan ır k en y ap t ığı gibi k ar ısın ı
sev sin , o k şasın . şeh ev î h isler le adam ak ıllı gıcık lan sın , so n r a da ger i çek ilsin . Cin sî
p er h izin zar ar sızlığın ı en h ar ar et li şek ilde sav un an uzm an lar bile k abul
et m ek t edir ler k i, şeh ev î duy gular ın bö y le üst üst e v e sık sık bask ı alt ın a alın m ası v e
zo r ak i f r en lem eler sin ir bo zuk luğun a, h iç değilse iç sık ın t ısın a v e çalışm a gücün ün
azalm asın a y o l açabilir .
Fak at k adın eğer k o casın ı sev iy o r sa, k o casın ın k en disin e cin sel y ak laşım ın ı
en gellem ey ecek t ir . E ğer din en gün âh k azan m ak ist em iy o r v e k o casın ın h ar am a
bak m asın ı, k en disin den so ğum asın ı ist em iy o r sa. . .

DO Ğ UMD AN S O N RA C İN S EL B İR LEŞ ME

O r gazm a v ar m ay an k adın lar ın ço ğu ilk do ğum dan so n r a cin sel so ğuk luk t an
k ur t ulabilir . Bu, gen ellik le p sik o lo jik n eden ler e day an ır : Kadın ar t ık bir t ak ım cin sel
en geller in o r t adan k alk t ığın ı h isseder v e k adın o lar ak y er in i sağlam laşt ır m ışt ır .
Ço cuk say esin de m ut luluk k azan m ışt ır . Ko casın a o lan sev gisin i der in leşt ir ir v e
do ğum sın av ın ı başar ıy la v er diği için ut an gaçlık v e çek in gen liğin den ço k şey
k ay bet m iş, k o casın a k ar şı dah a ser best t ir . Vagin a gen işlediği h alde ilk do ğum dan
so n r a k adın cin sel y aşam ın da dah a f azla t at m in o lur . Fak at bu ço cuk la ber aber
k o casın a k ar şı gö r ev ler in i un ut m ay an k adın lar için geçer lidir . Bazı k adın lar ,
ço cuk dan so n r a k o calar ın a k ar şı o lan gö r ev ler in i y a büt ün üy le v ey a k ısm i o lar ak
un ut ur lar . Belk i de gücün den f azlasın ı y en i do ğm uş bebeğe h ar car k i so n un da bit k in
düşer . Bu bit k in lik de k adın ın ar zular ın ı o lduk ça azalt ır .
K adın y at ar y at m az din len m ey i v e uy um ay ı ist er . Bu da er k eği k ar ısın dan
so ğut abilir . Bu k o n uda k adın lar h assasiy et i bir t ar af a bır ak m alı, an n elik gö r ev i ile
ber aber k adın lık gö r ev ler in i y ür üt m ey i bilm elidir . Ak si t ak dir de k o casın ın y er in de
ist ek ler in e cev ap v er m ey en bir k adın , gün âh k azan m ak t an başk a bir şey k azan m ış
o lam az. Çün k ü h ast alık h aller i dışın da k o casın ın cin sel ist eğin e cev ab v er m ey en
k adın a, k o cası k en disin e k üs k aldığı sür ece A llah v e m elek ler lân et eder ler .
D o ğum dan so n r a bir leşm e n e zam an o lm alıdır ?
D o ğum dan so n r a bir buçuk ay bir leşm em ek ger ek ir . D in im izin 4 0 gün y a da dah a
f azla sür en lo h usalık m üddet in ce bir leşm ey i y asak k ılm asın ın bir h ik m et i de budur .
Gebelik v e do ğum sır asın da k adın ın ür em e o r gan lar ı der in değişik lik ler e uğr ar lar .
Bun lar ın esk i dur um lar ın a dö n ebilm eler i için beş alt ı h af t a ger ek lidir , işt e n o r m al
dur um a dö n m ey i ak sat m am ak için , bu sür e için de bir leşm ede bulun m am ak do ğr u o lur .
D o ğum dan so n r ak i ilk bir leşm ede er k ek , eşin e zif af gecesin dek i gibi şef k at li
dav r an m alıdır .
Y aş D ö n üm ün ün Cin sel İ st ek ler Üzer in de E t k isi Var m ıdır ?
Bazı k adın lar da y aş dö n üm ü ( âdet k esilm esi) dev r esi ile bir lik t e cin sel ist ek ler de v e
duy gular da ar t ış gö r ülür . Bir ço k dur um lar da bun un n eden i, v ajin a v e r ah im de
büzülm e dur um udur . Bazı dur um lar da ise dış ür em e o r gan lar ın dak i bir
ilt ih ap lan m adan iler i gelir . Cin sel ist ek ler i zat en y ük sek o lan şeh v et li k adın lar da ise
bu ar t ış, cin sel h ay at ın so n un a gelm e k o r k usun dan y a da gebelik t en k ur t ulm an ın
v er diği f er ah lan m adan iler i gelir .

S İG A RA V E İÇ Kİ, C İN S EL S O R UN LA R DO Ğ UR UR MU ?

Sigar a :
Sigar a, in san sağlığın a zar ar lı bir k ur u içk idir . İ çin de t aşıdığı n ik o t in adı v er ilen
zeh ir , büy ük çap t a bey n e zar ar v er ir . Alt m ış sigar ada alt ı gr am n ik o t in v ar dır k i, bu
zeh ir m ik t ar ı bazan in san ı ö ldür ebilir .
İ çk i k adar t eh lik eli o lan sigar an ın cin sel ist ek ler üzer in de y ap t ığı o lum suz et k iler ,
t ecr übet en sabit t ir . D ün y a Sağlık T eşk ilât ı, sigar an ın in san ın sağlığın ı m ah v et t iği
ger ek çesiy le, sigar ay a k ar şı m ücadele sav aşı v er m ek t edir .
Şim di biz, sigar an ın , ilm in t esp it et liği zar ar lar ın dan bir k açın ı y azalım .
1 - Cin sî ik t idar dan düşür ür . Sigar a içen ler in er k ek lik ler i azalır , k adın lar ın da
k ısır laşm asın a sebep o lur . Gebe k adın lar da, t üt ün ün için de bulun an n ik o t in in ço cuğa
geçt iği, em zik li k adın da da süt e n üf uz et t iği t esbit edilm işt ir . Yir m i sigar a içen gebe
bir k adın ın ço cuğun da zeh ir len m e alâm et ler i gö r ülm üşt ür .
2 - Kan bileşim in i bo zar . Dam ar lar da bo zuk luk lar a, do lay ısıy la k alb bo zuk luk lar ın a,
baş dö n m eler in e, diğer zih n i bo zuk luk lar a, m ide v e bağır sak lar da âr ızalar a, sebep
o lur . M ide n ezlesi v e m ide ek siliği v ücuda get ir ir . Ak ciğer den , bağır sak y o lun dan
sin ir sist em in e v e dam ar lar a t esir eder . Dam ar lar da k an bask ısı ar t ar , n abız f azla
at ar . N ef es dar lığı, y ar ım baş ağr ısı, el t it r em eler i, sin ir lilik v e uy k usuzluk n ö bet ler i
h ep ço k sigar a içm en in k açın ılm az n et icesidir . A y r ıca aşır ı t ir y ak iler de gö r ülen
t üt ün zeh ir len m esi ak ıl v e bey in üzer in e t esir eder . Bey in dam ar lar ın da m ey dan a
gelen k an p ıh t ılaşm ası do lay ısı ile f elç bile m ey dan a gelebilir ; h at t â k alb dam ar lar ı
t ık an ır sa ö lüm de o lur .
3 - İ şt ah sızlık do ğur ur . Sigar a içen ler de işt ah sızlık , h azım sızlık v e t adsızlık dev âm
eder . Nef es bur ular ı zif ir li v e k ur um lu o lduğun dan gö ğüsler de h ır ılt ı y ap ar v e
y ür ür k en de t ık an ık lık m ey dan a get ir ir . H ast alık lar a k ar şı v ücud da dir en ç azalar ak
h er h an gi bir h ast alığa t ut ulm a t eh lik esi m ev cut t ur . M idede y ar alar açılm asın da
t üt ün ün t esir i o labilir .
Sigar an ın bu zar ar lar ın ı bildik t en so n r a, san ır ım sigar ay ı içm ek ak ıl işi o lm asa,
ger ek .
Ger ek f er di, ger ek se âilev i, h ay at ın düzen in i sar san sigar a, m addî v e m an en
zar ar lar ın dan ö t ür ü, din im izde f ak ir ler e h ar am , zen gin ler e ise m ek r uh k ılın m ışt ır .
İ çk i:
Sigar a gibi içk in in de in san sağlığın a zar ar lar ı büy ük t ür . Fak at açt ığı so sy al, ah lâk i
v e ek o n o m ik zar ar lar ço k dah a büy ük t ür . Çün k ü sigar an ın zar ar lar ı sadece f er di v e
cüz' i de o lsa ek o n o m ik t ir . Fak at içk i ö y le m idir ?
D in im iz, başt a v ücudu t ah r ip eden v e o cak lar sö n dür en bu k ö t ü alışk an lığı bu
n eden le h ar am k ılm ışt ır .
P ey gam ber im iz ( S.A .V.) şö y le buy ur m uşlar dır :
« İ çk iden sak ın ın ız. O büt ün k ö t ülük ler in an asıdır . »
E sk i zam an lar da v ak t in i Allah 'a ibâdet le geçir en bir adam v ar dı. Yo ldan çık m ış bir
k adın , adam a t ut uldu. Kö lesin i gö n der er ek bir dâv ada şâh it lik et m esi bah an esi ile
o n u ev in e çağır dı. A dam da k ö le ile bir lik t e k adın ın ev in e git t i.
H er geçt iği k ap ı ar k asın dan k ap an ıy o r du. Bö y lece o n u y an ın dak i k ö le ile bir lik t e
do lu bir dest i içk in in bulun duğu güzel v e çek ici bir k adın ın y an ın a gö t ür düler .
K adın adam a dedi k i:
« Sen i şâh it lik için çağır m ış değilim , sen i çağır m am ın sebebi y a ben im le cin sî
t em ast a bulun m an , y a da şu içk iden bir k adeh içm en v ey ah ut da şu k ö ley i ö ldür m en
için dir . »
A dam ( en az zar ar lı o lan gün âh ı t er cih et m iş o lm ak düşün cesiy le) « içk iden ban a bir
k adeh v er . » dedi. A dam bir k adeh için ce dah a da ist edi, bö y lelik le içk iy i bit ir di.
A r k asın dan h em k adın ın ır zın a geçt i, h em de k ö ley i ö ldür dü.
İ çk iden k açın ın ız.
Y em in eder im k i içk i ile im an bir ar ay a gelem ez. M uh ak k ak k i bir i ö bür ün ü k o v ar .
Başk a bir r iv ây et e gö r e ise h adis şö y le so n a er m ek t edir :
« Şu üç k im se h iç bir zam an Cen n et e gir m ey ecek t ir . Y ap t ığı iy iliği başa k ak an lar ,
an a babalar ın a k ar şı gelen ler , içk i içm ey e dev âm eden ler . »
Bu h adisler le içk in in büt ün k ö t ülük ler in an ası o lduğu, içk iy e alışan bir k im seden h er
t ür lü k ö t ülüğün bek len ebileceği v e bu y üzden de içk in in bizzat k en disin in
lân et len diği gibi, içen in , sun an ın ın , sat ıcısı v e sat ın alıcısın ın , h am alı v e h am ala
t aşıt t ır an ın ın da Allah 'ın lân et in e uğr adığı dile get ir ilm ek t edir .
Ger çek t en içk ili, k adın lı eğlen celer in y ay gın laşt ığı gün üm üzde içk in in n ice can lar a
m al o lduğu, bir o k adar o cak lar sö n dür üp y ık t ığı, alışılm ış o lay lar dır . Hele içip içip
de zil zur n a sar h o ş o lup ço luğun u ço cuğun u dö v en , k o n usun u k o m şusun u r ah at sız
eden ay y aşlar a n e dem eli?
H adist e geçt iği gibi içk i ile im an bir ar ada bulun m az. Sen en in üç y üz alt m ış beş gün ü
k ö t ülük ler in başı bulun an bu içk iy i y udum lam adan y at ak lar ın a y at m ay an zav allılar ın
din ler i, im an lar ı h ak k ın dak i h ük m ü bu h adisi şer îf ço k iy i v er m ek t edir ?
İ çk in in içt im ai zar ar lar ın a y uk ar ıda geçen h adisi şer îf in ışığı alt ın da değin dik t en
so n r a f er dî zar ar lar ın a değin ebilir iz.
K o n um uz cin sel so r un lar o lduğun a gö r e, zar ar lar ın başın da da cin sellik açısın dan
do ğur acağı o lum suz et k iler o lacak t ır .
Şim di ilm i v er iler e day an ar ak bu zar ar lar ı m addeler h alin de y azalım :
1 - İ çk i, ö y le k o r k un ç bir h ast alık t ır k i, içk i m üp t elâsı k adın gebe o lduğun da cen in in
y a do ğar k en ö lüm ün e y ah ut da dir i do ğabildiği t ak dir de en m üzm in h ast alık lar a
m ah k ûm o lar ak y aşam asın a sebebiy et v er ir . A lk o lizm den iler i gelen ir siy et
bo zuk luk lar ı dah a ziy ade an n eden geçer .
2 - İ çk i, k ullan an er k ek ler de v e k adın lar da k ısır lık y ap ar . Çün k ü içk i, h usy eler de
t edâv i edilm ez y ar alar açar v e bu y ar alar en so n un da t o h um h ücr esi y ap m a
k abiliy et in i ö ldür ür . T o h um h ücr eler i alk o lün t esir i alt ın da değişik liğe uğr ar ,
m ik t ar lar ı azalır v e so n un da büsbüt ün k ay bo lur lar .
K adın da ise, cen in in t eşek k ülü için v ar lığı şar t o lan y um ur t acık lar ı h ar ab eder .
3 - Ve içk i bey in h ücr eler in de zam an la t ah r ip ler e, h âf ıza bo zuk luk lar ın a sebep o lur .
K ar aciğer i y ağlan dır ar ak sir o za zem in h azır lar .
4 - Dah a ziy ade k adın lar da o lm ak üzer e içk i k ullan an lar da r ûh i v e ah lâk î çö k ün t ü
o lm ak t adır .
5 - İ çk i k ullan an lar ın beden uzuv lar ı dah a ö n ce zaaf v e at âlet e uğr ar . Bu y üzden de
dah a er k en ö lür ler .
İ çk in in bu f er di zar ar lar ı, cin sel y aşam ı m ah v eden , ev liliği sar san en büy ük
un sur lar dan dır .
H er gün m üşah ede edilm ek t e, y ay ın o r gan lar ın dan ö ğr en ilm ek t edir k i, içk i gir en
ev den saâdet v e h uzur çık m ak t a, h at t â o cak sö n m ek t e.

R ÜY AD A B O Ş ALMA K ( İH TİLÂM)

Rüy ada bo şalm ak k adın dan ziy ade er k ek t e h âsıl o lan bir dur um dur . E r k eğin elin de
o lm adan uy k uda bo şalm ası, f azla m en i bir ik m esin in do ğur duğu bir so n uç o lm ak la
ber aber k işin in için de bulun duğu r uh sal o r t am a v e gün düzün k af asın ı k ur calay an
düşün celer e de bağlıdır .
Ço k sık o lar ak r üy ada bo şalm alar , f izy o lo jik açıdan an o r m aldir . Her n e k adar bu,
ir âde dışı bir dur um ise de, bun a h azır lay an sebep ler e en gel o lun duğu t ak dir de, ö n ün e
geçilebilir .
D ah a ö n ce de belir t t iğim iz gibi m en i bir ik m esi so n ucu r üy ada o luşan bo şalm a,
an o r m al bir dur um değildir . A n cak k işi cin sel r üy alar la ber aber o r gazm o luy o r sa , o
zam an bun da bir an o r m allik o lduğu düşün ülebilir . Öy ley se bun a o r t am h azır lay an
sebep ler n eler dir ?
Sık o lar ak r üy ada bo şalm a, aşır ı cin sel uy ar ılm alar y üzün den o luşabildiği gibi uy k uda
cin sel o r gan lar a do k un m ak la v ey a giy ilen çam aşır lar ın so n ucu da o luşabilir ler . Bun u
ö n lem ek için dar p ijam a, do n v . s. giy m em ek v e k o llar ı y o r gan ın üst ün e çık ar m ak
ger ek ir .
Rüy ada bo şalm a, gen ellik le bek âr er k ek ler de gö r ülür . E v liler de ise eşin cin sel
gö r ev in i y er in e get ir m em esi so n ucu gö r ülür .
Bun a r ağm en r üy ada bo şalm ay ı o luşt ur an sebep ler en gellen diği t ak dir de bu dur um
k o n t r o l alt ın a alın abilir . E n iy i k o n t r o l ise p er h izdir .
Çün k ü büt ün ar zular ın k ay n ağı m idedir . Nit ek im P ey gam ber im iz ( S.A .V.) şö y le
buy ur m uşlar dır :
« Şey t an , dam ar dak i k an gibi v ücut t a do laşır . Geçiş y o llar ın ı açlık la dar alt ın ız.»
E v et h adis- i şer if t e buy ur ulduğu gibi in san ın n ef sin i en ço k k ır an şey açlık t ır . Çün k ü
k an k albe f azla h ücum et m ediği için sak in o lur .
N ef si k ır m an ın ö zellik le bek âr lar için f ay dası ço k t ur . Bir k er e, r üy ada bo şalm ay a
en gel o lduğu için , y ık an m a zar ur et in i o r t adan k aldır ır . Bu da sabah n am azın ı
k açır m a, sıcak su bulam am a, so ğuk suy la y ık an ıldığın da üşüt m e en dişeler in i o r t adan
k aldır ır .
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
« E y gen çler ev len in iz. E v len m eğe gücü y et m ey en ler ise, o r uç t ut sun lar . Z ir a o r uç,
şeh v et i k ır ar . »
Gö r ülüy o r k i Allah 'ın Resûlü şeh v et in h er t ür lüsün ün ö n ün e an cak o r uç gibi bir
p er h izle geçilebileceğin i buy ur m ak t adır .
 D O KU ZUN C U B Ö LÜ M Ka dı n l a ra A i t H â l l e r ve H a s t a l ı k l a r

Ka dı n l a ra Ai t H â l l e r ve H a s t a l ı k l a r

1 ) Hay ız, n if âs v e ist ih aze n edir ?

2 ) Hay ız ile ilgili m eseleler
3 ) Kadın lar k aç y aşın da âdet gö r ür v e âdet t en k esilir ler ?
4 ) Âdet sür esin in en az ı v e en ço ğu n e k adar dır ?
5 ) Bir âdet h âli n asıl değişebilir ?
6 ) Hast alık so n ucu dev âm lı k an gö r en bir k adın âdet gün ler in i n asıl h esap lam alıdır ?
7 ) Y en i âdet gö r en bir k ız, âdet gün ler i k ar ar bulm adan sür ek li k an gö r ür se dur um n e
o lur ?
8 ) İ lk gö r ülen k an ın âdet k an ı o lup o lm adığı n asıl an laşılır ?
9 ) Âdet k an ın ın ö zel bir y ap ısı v ar m ıdır ?
1 0 ) Âdet gö r m e gün ler in de n e gibi sağlık k ur allar ı uy gulan m alıdır ?
1 1 ) Kadın lar da âdet gö r m e bo zuk luk lar ın ın n eden ler i n eler dir ?
1 2 ) Kadın lar da âdet gö r m e sık ın t ısı.
1 3 ) Kadın lar da ay başı ağr ılar ın ın n eden ler i n eler dir ?
1 4 ) Z am an sız âdet t en k esilm en in n eden ler i n eler dir ?
1 5 ) Nif âs ( lo h usalık ) ile ilgili m eseleler
1 6 ) İ st ih aze ile ilgili m eseleler .
1 7 ) Kadın h ast alık lar ı.
1 8 ) Yum ur t a v e y um ur t a k an alı ilt ih ap lar ı.
1 9 ) Rah im k an ser i.
2 0 ) Rah im düşük lüğü v e k ay m ası
2 1 ) Kısır lık v e k ısır lığa y o l açan n eden ler .
Y üce A llah buy ur uy o r k i;
« San a k adın lar ın ay h âlin i so r uy o r lar . De k i; o , bir ezadır . . .»
( Bak ar a, 2 2 3 )

KAD INLA RA AİT H A LLER

E r k ek ler de bulun m ay ıp y aln ız k adın lar a ait o lan üç h âl v ar dır .

a) Hay ız,
b) Nif âs,
c) İ st ih aze.
H ay ız n e dem ek t ir ?
D o ğum v ey a h ast alık o lm adan , k adın ın r ah m in den belir li sür eler için de gelen k an a
h ay ız k an ı den ir . Bun a « âdet » v ey a « ay başı h âli» de den ilebilir .
N if âs n e dem ek t ir ?
K adın lar da ço cuk do ğduk t an so n r a v ey a ço cuğun bir k ısm ı dün y ay a geldiği an da
çık an k an a « n if âs» den ir . Bö y le bir k adın a da n âf er a ( lo h usa) adı v er ilir .
İ st ih aze n e dem ek t ir ?
Rah im den değil de bir h ast alık sebebiy le bir dam ar dan gelen v e cin sel o r gan y o lu ile
ak an k an a ist ih aze den ir .

H A YIZ İLE İLG İLİ MES ELELER

K adın lar k aç y aşın da âdet gö r ür v e k aç y aşın da âdet t en k esilir ler ?

K adın lar en er k en do k uz y a şın da âdet gö r m ey e başlar v e elli beş y aşlar ın da âdet t en
k esilir ler bu y aşa v ar m adan âdet t en k esilen k adın lar da v ar dır .
 det sür esin in en azı v e en ço ğu n e k adar dır ?
 det sür esin in en az ı 3 gün ( 7 2 saat ) en ço ğu da o n gün ( 2 4 0 saat ) dir . Bu ik i sür e
ar asın da gö r ülen k an lar , âdet k an ı say ılır . Bu sür e için de k an ın dev âm lı gelm esi
ger ek m ez, ar a sır a k esilm esi m üm k ün dür .
M eselâ, bir k adın üç gün k an gö r dük t en so n r a ik i gün k an k esilse v e o n dan so n r a
t ek r ar başlay ıp üç gün dah a dev âm et se, " bu k adın sek iz gün âdet gö r m üş o lur .
T em izlik sür esin in en azı o n beş gün dür . E n ço ğu ise ay lar ca h at t â y ıllar ca dev âm
edebilir .
( T em izlik sür esin in en az m üddet i, M âlik ler e gö r e sek iz, o n v e o n y edi gün ,
H an beliler e gö r e ise o n üç gün dür ) . Bazı k adın lar ın âdet gün ler i bellidir .
M eselâ, h er ay beş, y edi v ey a o n gün âdet gö r ür ler . Â det h âli bir def a m ey dan a
gelm ek le, m üddet i t ay in edilm iş o lur .
M eselâ, y en i âdet gö r m ey e başlay an bir k ız ilk def ada, sek iz gün k an , y ir m i ik i
gün de t em izlik gö r se, âdet m üddet i bö y lece belli o lm uş o lur .
Ger ek t iğin de h esap lar bun a gö r e y ap ılır .
Bir âdet h âli n asıl değişebilir ?
K ar ar lı bir âdet t en so n r a, ik i def a ö n cek in e ay k ır ı âdet gö r en k adın ın âdet i değişm iş
say ılır . Bö y le dur um lar da ar t ık âdet gün ler i so n gö r düğü ik i âdet e gö r e k esin lik
k azan m ış o lur .
M eselâ; h er ay beş gün âdet gö r en bir k adın dah a so n r a ik i def a dö r t v ey a sek iz gün
âdet gö r se, ar t ık âdet gün ler i dö r t v ey a sek iz gün e çık m ış o lur .
So n uç o lar ak ; âdet h âli bir def a ile sabit o lur . İ k i def a değişik lik m ey dan a gelm ek le
de y en i şek lin e gir er .
A lışılagelen dur um a ay k ır ı o lar ak , o n gün den f azla dev âm et m ey en k an , âdet k an ı
say ılır m ı?
E v et say ılır v e bö y le bir dur um da âdet de değişm iş o lur .
M eselâ h er ay y edi gün k an gö r en bir k adın so n r adan o n gün k an gö r se bu o n gün
gö r m üş o lduğu k an ın h ep si h ay ız k an ı say ılır . Bu dur um da âdet h ali de y edi gün den
o n gün e çık m ış o lur .
Fak at alışılm ışt an f azla gelen k an , alışılm ış k an ile ber aber , o n gün den f azla o lur sa,
alışılm ışın dışın da gelen k an âdet k an ı değil ist ih âze k an ı say ılır .
M eselâ, dah a ö n cek i âdet ler in de y edi gün k an gö r en bir k adın , so n r adan o n bir v ey a
on ik i gün k an gö r m ey e başlar sa, dah a ö n cek i âdet ler e uy gun o lar ak y edi gün lüğü
âdet k an ı, ger i k alan dö r t v ey a beş gün ü de ist ih ar e o lur .
Aynı dur um âdet t en ö n ce de m ey dan a gelse, y in e h ük üm ay n ı o lur . Yan i o n gün e
k adar âdet k an ı o lur . O n gün den f azla k an gö r m esi h âlin de ise dah a ö n cek i gibi âdet i
o lan sür edek i k an âdet k an ı, f azlası ise ist ih aze k an ı say ılır .
M eselâ: Beş gün âdet gö r en bir k adın , bu beş gün le ber aber dah a ö n ceden de bir k aç
gün k an gö r ür se, bu ik isin in t o p lam ı o n gün ü geçm edik çe h ep si âdet k an ı say ılır .
Fak at o n gün ü geçt iği t ak dir de, y aln ız dah a ö n ce gö r düğü beş gün ü âdet k an ı, ger isi
ist ih aze say ılır .
H ast alık so n ucu o lar ak sür ek li k an gö r en bir k adın , âdet gün ler in i n asıl
h esap lam alıdır ?
 det gö r m üş o lan bir k adın dan , h ast alık so n ucu o lar ak h er zam an k an gelm esi
h âlin de, sağlık lı ik en gö r düğü âdet h âlin e gö r e h ük üm v er ilir .
M eselâ: Her ay başın dan it ibar en o n gün k an , y ir m i gün v ey a alt ı ay dan az o lm ak
üzer e h er h an gi bir sür e t em izlik gö r m üş v e bu âdet h âli k esin leşm iş ise, so n r adan
sür ek li o lar ak k an gelm esi h âlin de sağlık lı ik en âdet gö r düğü zam an k i gibi ilk o n
gün ü h ay ız, y ir m i gün ü v ey a alt ı ay dan az o lan h er h an gi bir sür e t em izlik say ılır .
E ğer t em izlik sûr esi alt ı ay v ey a dah a f azla dev âm et m iş ise, t em izlik sûr esi alt ı
ay dan bir saat n o k san o lar ak k abul edilir . Z ir a bu sür e, gebelik m üddet in in en alt
sın ır ıdır .
Y en i âdet gö r en bir k ız, âdet gün ler i k ar ar bulm adan sür ek li k an gö r ür se dur um n e
o lur ?
H er ay dan o n gün âdet , y ir m i gün de t em izlik say ılır .
D ev âm lı ak ın t ı gö r en bir k adın , h ast alık v ey a dik k at sizlik so n ucu âdet gün ler in i
un ut m uşsa n asıl h ar ek et et m elidir ?
K uv v et li zan n ın a gö r e h ar ek et eder v e o n a gö r e âdet ile t em izlik gün ler in i h esap lar .
İ lk gö r ülen k an ın âdet k an ı o lup o lm adığı n asıl an laşılır ?
D o k uz y aşın dan it ibar en gö r ülen h er k an âdet k an ı o labilir .
E ğer bu k an üç gün den az o lur sa âdet k an ı değildir . O zam an k ılm adığı n am azlar ı
k aza et m esi ger ek ir .
 det k an ın ın ö zel bir y ap ısı v ar m ıdır ?
 det k an ı siy ah , k ır m ızı, y eşilim t ır ak v ey a sar ı o labileceği gibi, bulan ık , t o p r ağım sı
bir r en k t e de o labilir . Âdet i so n a er en k adın dan gelen ak ın t ı bem bey az bir r en k t e
o lur .
 det gö r m e bo zuk luk lar ın ın sebep ler i n eler dir ?
Bazı dur um lar da âdet gö r m e düzen i bo zulur . Kadın h er 1 7 - 2 5 gün de bir gibi ço k
k ısa ar alık lar la v ey a bir buçuk , ik i ay da bir gibi ço k uzun ar alık lar la, bazen y ıllar a
v ar an k esilm eler le, bazen da p ek şiddet li san cılar v ey a aşır ı der ecedek i k an am alar la
âdet gö r ür .
Bu bo zuk luğun v e düzen sizliğin çe şit li n eden ler i v ar dır . Sıt m a, ak ciğer v er em i, t if o ,
dizan t er i, k ar ısızlık o lay lar ı, k alb h ast alık lar ı, ço k zay ıf lık gibi h ast alık lar da âdet
gö r m e k esilir . Fak at h ast alık geçt ik t en so n r a y in e düzen e gir er .
Beslen m e ek sik lik ler i, h ay at şar t lar ın ın ağır lığı da âdet gö r m e düzen in i bo zabilir .
H av asız ev ler de, gün eş alm ay an at ö ly eler de, v ücut h ar ek et i y ap m adan çalışan lar la,
gece y ıp r at ıcı işler de çalışan lar ço ğu zam an âdet gö r m e bo zuk luk lar ı ile k ar şılaşır lar .
Büy ük h ey ecan lar , k o r k u v e üzün t üler , şiddet li âile geçim sizlik ler i sin ir sist em i v e
h o r m o n f aaliy et in i alt üst eder ek ay ba şı bo zuk luk lar ın a y o l açar lar .
Bu bo zuk luk lar ın ö t ek i bir n eden i de r ah im v e çev r esin de m ey dan a gelen
ilt ih ap lan m a v e ur lar dır . K an ser li ur lar k an am a y ap ar lar , am a bun lar ın ay başı
k an am ası ile ilgisi y o k t ur . Bazı dik k at siz h ast alar ilk zam an lar da h af if v e sür ek li
k an am alar ı ay başı k an am ası zan n eder ek h ast alığın iler lem esin e sebep o lur lar . K an ser
k an am alar ın ın ö zelliği, sür ek li, lek e h âlin de, ço ğu zam an p is k o k ulu o luşlar ıdır .
Ö zellik le bir leşm e v e büy ük abdest ar asın dak i k an am alar a ço k dik k at et m ek ger ek ir .
Bun un için ay başı bo zuk luk lar ın ı h iç ih m al et m ey e gelm ez.
Â det gö r m e gün ler in de n e gibi sağlık k ur allar ı uy gulan m alıdır ?
 det gö r m e, y aln ız v ücut t ak i çeşit li o r gan lar ı değil r uh v e sin ir sist em in i de
k uv v et le et k iley en bir o lay lar zin cir idir . O n un için bu gün ler de k adın lar ın m üm k ün
o lduğu k adar din len m eler i, y at ak t a ço k y at m alar ı y ar ar lıdır . Büt ün ger ek siz işler ,
ger ek siz y o r gun luk lar , y o r ucu ziy ar et v e t o p lan t ılar dan bu dev r ede k açın m alıdır . Bu
gün ler sır asın da n ef es alm ada zo r luk çek ilebileceği, gö ğüs v e k ar ın k ısm ın ın
h assasiy et i ar t acağı için , süt y en v e k o r se gibi şey ler bir k en ar a at ılm alıdır .
H ele k ar ın k ısm ın ı sık ışt ır an t ip t ek i k o r seler y aln ız sık ın t ı v er ici o lm ak la k alm az,
t eh lik eli de o lur . Oy sa, ay başı gün ler in de büt ün iç ür em e o r gan lar ı k an la do lduğu
için , bu o r gan lar ın dışt an bask ı alt ın a alın m ası, ay başı sık ın t ısın ı güçleşt ir ir . Ay r ıca,
bu gün ler de k abızlık t an da k o r un m alı, ger ek ir se ilâç alar ak bar sak lar ı bo şalt m alıdır ;
bar sak lar ın do lu bulun m ası, içer den bir sık ışt ır m ay a y o l açar . Sık sık idr ar y ap m ak
da y ar ar lıdır .
Y en ilecek y em ek ler e gelin ce; n işast alı v e bah ar at lı y em ek ler den k an basın cın ı
y ük selt en k o y u k ah v eler den k açın ılm alıdır .
 det gö r m e gün ler in de gö zet ilecek en ö n em li sağlık k ur alı, t em izlik t ir . Âdet gö r m e
sır asın da k an ın dış ür em e o r gan lar ı da, içler in e k an do lar ak h assaslaşt ık lar ı için
k o lay ca zedelen ebilir v e m ik r o p k ap abilir ler . Yaln ız so ğuk suy la y ık an m ak t an
k açın ılm alıdır . Z ir a, bir den sıcak lık değişm esi, ay başı ak ın t ısın ın düzen in i bo zabilir .
Y in e bu gün ler de ö zellik li k asık bö lgesi v e dış ür em e o r gan lar ın ı üşüt m ek t en
dik k at le k o r um ak ger ek ir . K ullan ılan bezler in , k o lay ca em ebilecek , ay n ı zam an da
y um uşak m alzem eden y ap ılm ası ger ek ir . Bu bezler sık sık değişt ir ilm elidir .
E sk iden k adın lar ın âdet gö r m e gün ler in de y ık an m ası zar ar lı say ılır dı. Bu in an ışın
ger çek le h iç bir ilgisi y o k t ur . T am ak sin e, gen el bir y ık an m a değilse bile, ür em e
o r gan lar ı çev r esi v e k asık bö lgesin in gün de en az ik i - üç k er e ılık v e sabun la
k ö p ür t ülm üş su ile y ık an m ası ger ek lidir . T am v ücut ban y o su y ap ılacağı zam an da
so ğuk duşlar dan o lduğu gibi, f azla sıcak su ile y ık an m ak t an da k açın m alıdır .
 det gö r m e sık ın t ısı:
 det gö r m e ( h ay ız) bazı k adın lar da r ah at sızlık y ap m ak t adır . Bu r ah at sızlık
belir t iler i, ay başın dan bir ik i gün ö n ce başlar . Çalışm ay a k ar şı ist ek sizlik , h âlsizlik ,
çar p ın t ı, üşüm e, işt ah sızlık şek lin de k en din i gö st er ir . Âdet h âlin de ise k asık lar da
çek ilm e, k ar ın da ağır lık biçim in de k en din i gö st er ir . Bu, k an la do lm uş o lan r ah m in
ağır laşm ış o lm asın ın t abii bir so n ucudur . Ay r ıca k abızlık , baş ağr ısı, k ar ın alt ın da
r ah at sız edici ger gin lik , sin ir bo zuk luğu h issedilir . Ay başı sür düğü m üddet çe, bu sin ir
bo zuk luğu az ço k sür er gider . Gö ğüsler de bir şişm e, gö ğüs uçlar ın da h af if
do k un uşlar ın bile acı v er diği bir h assaslaşm a dur um u m ey dan a gelebilir . A y başı
ak ın t ısın ın so n lar ın a do ğr u bu r ah at sızlık lar da h af if ler v e geçer .
Bazı k adın lar da bu r ah at sızlık lar ço k şiddet li o lur . Kar ın alt ı v e k asık t ak i ger gin lik
v e çek ilm e, şiddet li k r am p lar , day an ılm az ağr ılar şek lin de h issedilir ; sin ir bo zuk luğu,
ger çek bir r uh h ast alığı şek lin de o r t ay a çık ar . Bö y le dur um lar da m ut lak a do k t o r lar ın
m uay en esin e başv ur m ak ger ek ir . Z ir a bö y lesin e şiddet li ay başı sık ın t ılar ı, m ut lak a
cin sîy et o r gan lar ın da bir an o r m alliğin , bir h ast alığın so n ucu o labilir .
A y başı ağr ılar ın ın n eden ler i:
Sıh h at li bir k adın n o r m al şar t lar alt ın da âdet gö r ür k en ağr ı v e san cı duy m az. An cak
bu, ço k az k adın için geçer lidir . K adın lar ın ço ğu, ay başı gün ler in de - âdet gö r m e
sık ın t ılar ın da değin diğim iz- r ah at sızlık lar ı duy m ak t a, san cı v e ağr ılar çek m ek t edir .
 det gün ler in de gö r ülen bu r ah at sızlık lar ( ağr ı v e san cılar ) , bir t ak ım n eden ler den
k ay n ak lan m ak t adır . İ y i beslen em em ek , r ah im ağzın ın dar o luşu, sür ek li k abızlık ,
r ah im çar p ık lık lar ı da san cılar ı do ğur an n eden ler ar asın dadır .
Bu r ah at sızlık lar ın çeşit li n eden ler in den bir i r uh îdir . D o ğur an n eden in in o r t adan
k alk m ası ile sağlan ır . Kasık bö lgesin e sıcak t o r ba v ey a bez k o y m ak , sıcak ban y o lar
y ap m ak , k abızlığı ö n lem ek için de et i az, sebzesi bo l y em ek ler y em ek f ay da sağlar .
E v len m em iş o lan lar y an ın da bazı ço cuk y ap m am ış k adın lar da ay başlar ın ı san cılı
geçir m ek t en şik ây et çidir ler . Bö y le k adın lar ın gen ellik le ço cuk do ğur duk t an so n r a
ağr ılar ı k esilm ek t edir .
Ö t e y an dan , k adın ın bu dev r esin de, k en disin e k ar şı h er zam an k in den dah a an lay ışlı
v e şef k at li dav r an m ak , o n un bu gün ler i dah a sık ın t ısız geçir m esin e y ar dım edilm iş
o lur .
Z am an sız ay başı k esilm eler i:
H en üz y aş dö n üm ü ( m en o p o z) dev r esin e gir m em iş o lduğu h âlde, bir k adın ın âdet t en
k esilm esi v ey a ay başlar ın da y o k den ecek k adar az k an gö r m esi, zam an sız ay başı
k esilm esidir .
Bazı k adın lar sa h iç âdet gö r m ezler . Bun un n eden i, r ah m in gelişm em iş o lm ası v ey a
h ip o f iz salgısın ın y um ur t alığı h ar ek et e get ir ici et k isin e cev ap v er m em esidir . Bu
şek ildek i k adın lar ın gö ğüsler i gen işlem ez v e v ücut lar ın da « ik in ci der ecede cin sîy et
ö zellik ler i» adın ı v er diğim iz dişilik belir t iler i gelişm ez. Bö y le k adın lar h o r m o n
t edâv isi gö r seler bile y um ur t a çık ar am az, y an i gebe k alam azlar . Ne v ar k i ik in ci
der ecede dediğim iz cin sîy et ö zellik ler i gelişir .
Bazı k adın lar da er gin lik çağın a gir in ce âdet gö r m ey e başlar , am a so n r adan an sızın
k esilir . Z am an sız âdet t en k esilm en in en ço k gö r ülen n eden i, t ir o id guddesin in y a
ço k az, y a da ger eğin den ço k çalışm asıdır . iy i beslen m em ek , k ar ısızlık v e h er h an gi
bir n eden le y um ur t alığın çalışam az dur um a gelm esi, r ah m in bir ur la t ık an m ış o lm ası
da âdet t en k esilm en in n eden ler i ar asın dadır . Ço k h ey ecan v e sık ın t ı da n eden ler
ar asın da gö st er ilebilir .

N İFÂS ( LO H U S ALIK) H Â Lİ İLE İLG İLİ MES ELELER

N if âs ( lo h usalık ) h alin in en k ısa v e en uzun sûr esi k aç gün dür ?

N if âs ( lo h usalık ) h alin in alt sın ır ı y o k t ur ; bir gün bile o labilir . Fak at en uzun sûr esi
k ır k gün dür . K ır k ın cı gün den so n r a gelen ise, ar t ık lo h usalık k an ı değildir . L o h usalık
sûr esi k ır k gün den ço k o lm am ak üzer e değişebilir . Bazı k adın lar , ço cuk do ğur duk t an
so n r a beş, o n y ir m i, y ir m i beş gün e k adar k an gö r ür , o n dan so n r a t em izlen m iş
o lur lar . O n lar a lo h usalık sür eler i bu k adar dır . Bun dan so n r a y ık ay ıp n am az k ılar v e
o r uçlar ın ı t ut ar lar . N if âs için en uzun sür e, Mâlik îler e gö r e y et m iş, Şaf îi' ler e gö r e de
alt m ış gün dür .
L o h usalık n e zam an başlar ?
E l v e ay ak gibi o r gan lar ı m ey dan a gelm iş, o lan bir ço cuğun düşm esi v ey a do ğm ası ile
lo h usalık başlar v e gen ellik le o n o n beş gün dev âm eder .
O r gan lar ı h en üz m ey dan a gelm em iş bir ço cuğu düşür en k adın lo ğusa o lur m u?
H ay ır , o r gan lar ı h en üz m ey dan a gelm em iş bir düşük ile lo h usalık m ey dan a gelm ez.
Bu düşük ile gö r ülen k an üç gün sür er v e dah a ö n ce de en az o n beş gün t em izlik h âli
dev âm et m iş bulun ur sa, bu k an h ay ız k an ı say ılır . A k si t ak dir de ist ih aze k an ı o lar ak
k abul edilir .
L o h usalık için k an gö r ülm esi şar t m ıdır ?
Ger ek lo h usalık v e ger ek se âdet ile ist ih aze h âller i, k an ın dışar ıy a çık m ası ile belli
o lur . Ço cuk do ğur an k adın dan h iç k an gelm ezse im am M uh am m ed v e E bu Yusuf 'a
gö r e, lo h usalık o lm az. Bö y le bir k adın o r uçlu ise o r ucu bo zulm az. Y aln ız abdest i
bo zulduğun dan , n am az için abdest alm ası ger ek ir . İ m am Azam 'a gö r e, ih t iy at
gö st er ip bo y abdest i alm ası icabeder .
M eselâ: On gün k an gelip , beş gün k esildik t en so n r a t ek r ar o n gün k an gelecek o lsa,
bu y ir m i beş gün ün h ep si lo h usalık sûr esi say ılır .
Şâf iîler e gö r e bu t em izlik gün ler i en az o n beş gün v e dah a f azla da dev âm eder se,
lo h usalık t an say ılm az. A r t ık bu t em izlik gün ler in den ö n cek i h âl lo h usalık h âli,
so n r ak i h âl de âdet h âli say ılır . Fak at t em izlik o n beş gün den az sür er se, o zam an
h ep si lo h usalık say ılır .
M âlik iler e gö r e, o n beş gün den az dev âm eden ar a t em izlik h âli lo h usalık say ılır . On
beş gün den so n r a gelen k an âdet k an ıdır . H an beli' ler e gö r e, az da o lsa gö r ülen bu
t em izlik gün ler lo h usalık t an say ılm az.
İ k iz do ğur an k adın da lo h usalık sûr esi n e zam an başlar ?
İ k iz do ğur an k adın da lo h usalık sûr esi ilk ço cuğun do ğum un dan it ibar en başlar .
( Şâf iîler e gö r e, ik iz do ğur an k adın da, lo h usalık sûr esi ik in ci ço cuğun do ğm asın dan
so n r a başlar . Bir in ci ço cuğun do ğum un dan so n r a gelen k an eğer âdet zam an ın a r ast
gelm işse âdet k an ı, âdet zam an ın a r ast gelm em işse illet k an ı say ılır . )

İS TİH A ZE H ALİN E AİT MES ELELER

K adın lar da üç gün den az, o n gün den f azla gelen k an lar , âdet k an ı değil, ist ih aze
( h ast alık k an ı) dır . Gebe o lan k adın dan gelen k an da âdet değil, h ast alık k an ıdır .
İ st ih aze k an ı, diğer o r gan lar dan gelen k an lar gibidir . Bun lar , y aln ız abdest i bo zar lar .
D ev âm et m esi h alin de sah ibi ö zür lü say ılır . Do lay isiy le dah a ö n ce ö zür k o n usun da
ö zür lü için an lat t ığım ız h ük üm ler geçer li o lur . Yan i ist ih aze ( h ast alık k an ) ın dan
do lay ı bir k adın n am az k ılın am azlık edem ez, o r ucun u so n r ay a bır ak am az v e ev lilik
ilişk iler i k en disin e h ar am o lm az.
D o k uz y aşın a gir m em iş k ızlar dan gelen k an , h ast alık k an ıdır . Âdet t en k esilm e
y aşın dan so n r a k adın lar dan gelen k an da y in e h ast alık k an ıdır .

KA DIN H AS TALIKLA RI YU MUR TA ve YU MUR TA KAN ALI İLTİH AP LAR I:

KA DIN H AS TALIKLA RI YU MUR TA ve YU MUR TA KAN ALI İLTİH AP LAR I:

Y um ur t a k an allar ı ( f allo p bo r ular ı) n da ilt ih ap lan m a bu k an allar ın y aln ız bir in de

y ah ut ik isin de bir den o labilir . H ast alığın başlıca n eden i, bel so ğuk luğudur .
H ast alığın Belir t iler i: İ lt ih ap lan an y um ur t alık bo r usu şişer , Rah im ağzın dan dışar ı
at ılan bir ak ın t ı y ap ar . K ar ın da ağr ılar , at eş y ük selm esi, baş ağr ılar ı, ay başı
bo zuk luk lar ı, açık belir t iler dir . Bu ilt ih ap t edâv i edilm ezse y er leşir v e sür ek li o lur .
T edâv i y in e ih m al edilir se y um ur t alık k an alı dar alır , h at t â büsbüt ün k ap an abilir . Bu
t ık an m a ise, k ısır lığa y o l açar . Bazen ilt ih ap lan m a, şiddet li bir saf h a geçir m eden
sessizce y er leşir . O zam an y aln ızca ak ın t ılar , k ar ın ağr ılar ı, ay başı düzen sizlik ler i
baş gö st er ir .
Y um ur t alık k an alın dak i ilt ih ap bazan y um ur t alığa da y ay ılır . Y um ur t alığın
ilt ih ap lan dığı, k ar ın dak i ağr ılar dan , gen el dur um dak i bir bo zuk luk t an v e sür ek li
at eşt en an laşılır . A ğr ılar dah a ço k an üs v e r ek t üm de h issedilir . Âdet gö r m eler de
ağr ılı geçer v e ço ğun luk la da dah a uzun sür er ler . A ğr ılar sür er . .. E ğer ilt ih ap lan m a
sür er se, t edâv i edilm ezse, y er leşik ( m üzm in ) dur um a gir er . O zam an ağr ılar dah a
h af if t ir ; sadece ay başılar ın ağr ılı geçm esi sür er . Y um ur t alık t a y er leşm iş bir ilt ih ap
t edâv i edilm eden bır ak ılır sa, y um ur t alığın k üçülm esin e v e çalışm az dur um a
gelm esin e y o l açar . Yum ur t alık k an alı ile y um ur t alık ilt ih ap lar ı aşağı y uk ar ı ay n ı
belir t iler i m ey dan a get ir ir ; gen el o lar ak da ik isi bir den o lur .
H ast alık t edâv i edilm ey ip de k adın ın y um ur t alık lar ı çalışm az h âle get ir diği zam an bu
dur um k adın ın ev lilik v e m ut luluğu üzer in de ağır t ah r ibat lar y ap ar . Bir k ısır lık ,
cin sel ist ek sizlik k adın ın ev liliğin i y ık abilir k en , er k en y a şlan m a, sür ek li h âlsizlik v e
bit k in lik v e sin ir bo zuk luğu da r uh u üzer in de ağır t ah r ibat lar y ap abilm ek t edir .
Bu y üzden h ast alığın h en üz başlan gıcın da ik en t edav i y o lun a gidilm elidir . Yo k sa bir
ih m alk âr lık so n ucu t edav i edilm ey en bu h ast alık , k adın ın t üm y aşam ın ı m ah v eder .

R AH İM KAN S ER İ:

K an ser in en ço k m usallat , o lduğu o r gan lar dan bir i de r ah im dir . Ço ğun luk la gebelik
v e do ğum da sağlık k ur allar ın a dik k at edilm em esin den iler i gelir .
M eselâ; r ah im bo y un un y ır t ılm ası so n ucu bur ada o luşan çeşit li y ar alar v e y ıllar ca
ih m al edilen r ah im ilt ih ap lar ı v e bu ilt ih ap lar ın so n ucu o luşan y ar alar r ah im i n e
k adar h ır p alar sa, k an ser in r ah im e y er leşm esi de o k adar k o lay o lur .
K an ser in r ah m e y er leşm esin de başlıca n eden , ih m al gelm ek t edir . Muh ak k ak bu
ih m alk âr lık da, r ah im in içer de v e gö zle gö r ülm ey en bir o r gan o lm ası v e h ast alığın
ço k açık belir t iler le k en din i h isset t ir m em esin den iler i gelm ek ledir . Çün k ü gö r ün üşt e
t am am en sıh h at t e o lan bir k adın ın r ah m in de h ast alık bulun abilir . H ele k an ser , sin si
bir h ast alık t ır . Kadın ın r ah m in e gelir y er leşir de, başlan gıçt a k en din i h iç belli
et m ez.
Büt ün k an ser ler gibi r ah im k an ser i de başlan gıçt a gür ült üsüz, ağr ısız v e ar ızasız
gelişir . Sağlık dur um un da ak sam a y ap m az; işt ah , uy k u. r en k v e can lılık y er in dedir .
A n cak bir gün ar t ık bu sin si dur um k ay bo lur v e k an ser , çeşit li belir t iler i ile m ey dan a
çık ar .
K an ser , r ah im in çeşit li k ısım lar ın da m ey dan a gelebilir : Rah m in bo y n u, r ah im ağzı,
r ah im içi. Rah im bo y n un dak i k an ser ler , k en diler in i zam an zam an k an am alar la belli
eder v e er k en t eşh ise im k ân v er ir ler . Fak at r ah im içi k an ser ler i bazan h iç k an am a
y ap m az v e h ast alık an cak ço k iler ledik t en h at t â t edâv isi im k ân sızlaşt ık t an so n r a
k en diler in i ele v er ir ler .
A n cak k an am alar da y in e, h ast alığın başlan gıç değil, bir h ay li iler i saf h asın da baş
gö st er ir ler . On un için r ah im k an ser i t eh lik esin den k o r un m an ın t ek bir y o lu v ar dır :
Z am an zam an , h içbir r ah at sızlık belir t isi bulun m asa da do k t o r a k o n t r o l m uay en esi
y ap t ır m ak . D o k t o r , bu m uay en ede, r ah im v e r ah im bo y n un da h er h an gi bir
an o r m allik , bir çıban başı, bir şişlik , h af if do k un uşlar da k an am a o lup o lm adığın a
bak ar . E ğer bu belir t iler den h er h an gi bir i gö r ülür v e k an ser t eşh isi k o n ur sa, er k en
başlan an t edâv i, h ast alığı t am am en gider ir .
A n cak k adın lar , bö y le k o n t r o l m uay en eler in e git m ek t en k açın m ak t adır lar . D üzen li
bir m uay en eden k açan k adın lar , h iç değilse ak ın t ı v e ay başlar ı dışın da k an am alar
o lduğu zam an , h iç v ak it geçir m eden do k t o r a m uay en e o lm ay ı ih m al et m em elidir .
Bir ço k k adın lar zam an sız bir r ah im k an am asın ı, « Bu ay ik i k er e ay başı o ldum »
şek lin de y o r um lar lar . Ger çi bazen gen ç k adın lar ın bir ay başı dev r esin de ik i k er e âdet
gö r dük ler i o lur ; f ak at bu düzen siz k an am alar ço ğun luk la, içer dek i bir an o r m alliğin
belir t isidir . On un için bek len en âdet gö r m e gün ler i dışın da t uv âlet y ap ar k en , v ücudu
zo r lay ıcı bir h ar ek et t e bulun ur k en , cin sel bir le şm eler sır asın da ço k h af if de o lsa bir
k an am a gö r üldüğü zam an k an ser şüp h esi ak la get ir ilm elidir .
K adın ür em e o r gan lar ın ın büt ün çev r esin de t ıp k ı gö v den in ö t ek i bö lüm ler in de, o n a
uy gun y er ler in de o lduğu gibi, t üm ö r ler in o r t ay a çık t ığın ı gö r üy o r uz. Bu t üm ö r ler in
büy ük bir t ak ım ı, k an ser li o lm ay an cin st en dir . Bun lar ın y an ın da, r ah im in y um ur t alık
m y o m lar ı sö z k o n usudur . Ö t ek i o r gan lar da m y o m lar ın o r t ay a çık ışı p ek sey r ek
gö r ülür .
Rah im in k as m y o m lar ı r ah im zar ın da bulun an bağlay ıcı do k ular da çık ar . Sağlam
do k uy u gelişi güzel delip r ah im y o lu ile içer iler e do ğr u uzar , çıp lak çev r e zar ın ı bile
y ır t ar , işt e o zam an h ast alığın ilk belir t iler i başlam ış o lur k i bu da, m y o m da gö r ülen
k an am alar dır .
M y o m un büy ük lüğü f ın dık büy ük lüğün den f ut bo l t o p un a k adar değişir . Rah im in bir
ço k bö lüm ler in de ay n ı an da m ey dan a çık an m y o m lar , k an am alar y a da k ar ın
bo şluğun da o r t ay a çık an değişik lik ler y üzün den bir t ak ım ağr ılar y ap ar lar . Bun lar ın
k esin büy ük lüğü an cak m uay en e so n ucu an laşılır . M y o m lar büy ük o lm ay ıp k an am alar
y ar at m ıy o r sa o zam an t edâv i ger ek li o lm az. A n cak y in e de büy üm eler i düzen li bir
şek ilde do k t o r ca k o n t r o l edilm elidir . M y o m lar k an am alar y ap t ığın da, h ast alık
t edâv i o lun m alıdır .
Y um ur t alık t ak i m y o m lar a gelin ce, bun lar ço k değişik k ar ak t er t aşır lar . Bir m y o m y a
k ist 'e ( su k ıv am ın da ak ıcılığı o lan do m uz ur lar ın a) ben zer y a da ö n ceden çık an bir
ur un ö n em li bir k ısm ı o labilir . Bu ar ada bir y an dan ak ın t ın ın , bir y an dan da sık
do k ular ın bulun duğu y er de çeşit li biçim ler de dışa çık m alar o lur .
Y um ur t alık t ak i m y o m lar ( şişm eler ) ço ğun luk la k an ser li o lm ay an bir ur dur . Bun lar ,
y um ur t alık do k usun un çev r esin e gir er , f ak at ar ada y ıp r at m alar y ap am az.
M y o m un k ar ak t er i, basit m uay en e so n ucu belir len em ez. M y o m un gider ilm esi an cak
am eliy at la m üm k ün dür .

R AH İM D ÜŞ Ü KLÜĞ Ü V E KAY MAS I:

Bazı k adın lar sır t ağr ılar ın dan şik ây et eder ek bun un sebebin i r ah im k ay m asın a
bağlar lar . Oy sa bu dur um p ek sey r ek o lur . E ğer bar sak lar da, r ah m in ar k a bo şluğun da
şişm eler başlar sa bu o lay gö r ülür .
Rah im , bir ço k k adın lar da n o r m al dışı bir dur um alır . A n cak bu k ay m alar sey r ek
o lar ak r ah at sızlık lar a y o l açar . Gen el o lar ak r ah im dek i çat lak lar dö llen m ey e bile
en gel o labilecek bir dur um değildir . E ğer r ah at sızlık lar a y o l açabilecek dur um da ise,
bu k ay m an ın düzelt ilm esi elbet t e ger ek lidir . Her dur um da k adın ın sır t ağr ılar ı,
ay ak lar ın v e belk em iğin in biçim sizliğin e y a da r o m at izm a o lay lar ın a, r ah im
k ay m alar ın a day an ır . Bu y üzden n eden ler in k esin o lar ak an laşılabilm esi için bir
uzm an do k t o r a m uay en e o lm ak ger ek ir .
Rah im k ay m asın a, bir sar k m a y a da içer i çek ilm e de den ilir . Rah im sar k m ası
der ecesin e gö r e t edâv i edilir ; sö z gelişi bu r ah im in ö n ce k ubbe gibi çık ışı şek lin de
o lur sa, bir t edâv i ger ek t ir ir . Rah m in sar k m ası y ah ut da r ah im ağzın ın dışar ı do ğr u
çık ışı, k üçük leğen k aslar ın ın bo zulm asın dan iler i gelir . Büt ün r ah at sızlık lar ın da
bun dan do ğduğu k en diliğin den an laşılm ak t adır .
Gen el o lar ak bu o lay lar , bağ k aslar ın ın zay ıf lığın dan ( r ah im gö v desin i y at ağın da
n o r m al y er in de t ut an , h ar ek et ler in i y ö n et en do k ular ın k aslar ı) , f azla do ğum lar dan ,
ağır işler gö r m eden , dah a bun lar gibi k üçük leğen k aslar ın ın bir bir in den çö zülm esi
so n un da r ah im in y uk ar dan aşağı do ğr u açık bulun an ağıza k ay m asın dan iler i
gelm ek t edir .
Bir r ah im düşük lüğün den ise, an cak r ah im sar k m asın da o lduğu gibi ut er us' un ağzın a
do ğr u k ay m a v ar sa sö z edilebilir . Bir t ak ım r ah at sızlık lar ın ger çek n eden i de, k ar ın
bo şluğun da bulun an den ge o r gan ın ın bo zulm asıdır .
K adın lar ço ğun luk la bir basın ç alt ın da ezilir gibi o lduk lar ın dan bar sak ağr ılar ın dan ,
idr ar y ap m an ın im k ân sızlığın dan , ö zellik le gebelik ler de ek şim eler den , ö k sür ük v e
m ide k an am alar ın dan şik ây et eder ler . Bun lar ın ik i t edâv i y o lu v ar dır . Bir in de bir
h alk a alın ıp , bun un bir bö lüm ü ile gev şem iş dur um da bulun an r ah im in ö n bö lüm ü
y uk ar ı, esk i y er in e k alk ın cay a dek iy ice ger ilir ; bu, an cak ço k iler lem iş dur um lar da
y ap ılm ası düşün ülen bir işt ir . Rah im in ö n bö lüm ü k üçük leğen y at ağı, p last ik bir
am eliy at la ger çek , an o t o m ik y er in e get ir ilir . Bu m üdah ale uf ak v e basit o lup , k ar ın
bo şluğu açılm adan y ap ılır . Fak at bu an cak y en i bir do ğum ist en m iy o r sa y ap ılır ;
çün k ü am eliy at t an so n r a do ğum , y en iden sar k m ay a y o l açar .
KIS IR LIK:

Ço cuğu o lam am ak , gebe k alam am ak dur um un a k ısır lık den ir . K adın da k ısır lığın
n eden ler i r ah im v e y um ur t alık lar dak i ar ızalar a bağlı o lduğun dan , k ısır lık bir k adın
h ast alığıdır diy ebilir iz. E ğer k ısır lık er k ek t en do ğm uy o r sa.. .
K ısır lık ; er k ek de k o lay ca belir len diği h alde, k adın da bir ço k n eden ler e day alı
o lduğun dan k o lay ca t eşh is o lun am az.
K adın lar da k ısır lığın n eden ler i ar asın da en ö n em liler i n eler dir , o n lar ı an lat alım :
1 ) Rah im y o lu k r am p ı.
2 ) Rah im y o lun un ( v agin an ın ) k ısa o luşu v e r ah im y o lu ar k a k ubbesin in o lm ay ışı.
3 ) Rah im bo y un un f azla dar o lm ası. Bun un üzer in de bir az dur alım .
K ısır lığın en sık n eden ler i ar asın da say ılan r ah im bo y un un f azla dar o lm ası n o r m al
gelişm esin i t am am lam ış k adın lar da gö r ülür . Bun a r ağm en t edâv i o lun m ay acak bir
dur um değildir .
Bey n in « h ip o f iz» guddesin in v e y um ur t alık guddeler in in h o r m o n if r azat ı ilâçlar ı,
h er o lay da bir ik i ay için de r ah m in gelişm esin i sağlam ak t a, y um ur t alık lar ın
f aaliy et in i düzen e so k m ak t a v e bö y lece zaf iy et v e ay başı şik ây et ler i çabucak
o r t adan k ay bo lm ak t a; ik in ci der ecede cin sîy et belir t iler i ise sür at le gelişm ek t edir .
Balık y ağı, k ir eç, dem ir , f o sf o r v e ar sen ik say esin de v ücudun y ap ıcı k uv v et ler i
h ar ek et e get ir ilm ek t e; m asajlar , t uz v e çam ur ban y o lar ı say esin de h av sala
uzuv lar ın ın gelişm eler i y o lun a k o n ulm ak t adır .
4 ) Rah im v aziy et in in bo zuk o lm ası.
5 ) Yum ur t alık k an allar ı ( f allo p bo r ular ı) n ın t ık an m ası.
6 ) Yum ur t a k an alı ilt ih abı.
7 ) Yum ur t alık k an alın ın bük ülm esi v ey a y ap ışm ası.
8 ) Yum ur t alığın y ap ışm ası.
9 ) Cin sel duy gusuzluk , so ğuk luk .
1 0 ) Rah im y o lu if r azat ın ın f azla asit li o luşu.
1 1 ) Rah im y o lu n ezlesi.
1 2 ) Rah im de ur lar v e m y o m lar ( şişk in lik ler ) .
1 3 ) Yum ur t a ile t o h um h ücr esi ( sp er m ) ar asın da biy o lo jik uy gun suzluk .
Fizik t ek i zıt k ut up lar ın bir bir in i it m esi gibi, k adın ın y um ur t ası ile er k eğin t o h um
h ücr eler in in bir bir in e y ak laşam am ası, eşler sağlık lar ı y er in de o lsa dah i, ço cuk sah ibi
o lm ay a en geldir . O r adak i bu uy um suzluğun o r t adan k alk m ası an cak bir do k t o r
t edâv isi ile ger çek leşecek t ir .
1 4 ) Yum ur t alık lar ın düşük değer de y um ur t a ür et m eler i.
1 5 ) Yum ur t alığın h iç y um ur t a y ap m ay ışı.
1 6 ) E r k ek t o h um h ücr eler in e k ar şılık k adın v ücudun da k ar şı k o y ucu m addeler in
( an t ik o r lar ın ) o luşm ası.
A n t ik o r lar , v ücut t a o luşan p r o t ein bileşim in de m addeler o lup k an da do laşır lar v e
y aban cı et k en ler e k ar şı bağışık lık y o luy la beden i k o r ur lar . Bu, an t ik o r lar ın gen el
t an ım ıdır .
Bilin diği gibi, er k ek t o h um h ücr eler i k adın uzv iy et i için y aban cı m addedir . U zv iy et ,
k en di v ar lığın ı k o r uy abilm ek için h em en bun lar a k ar şı çık ar v e bir ço ğun u y o k eder .
A n cak , bu n o r m al say ılır . No r m al o lm ay an ı, bu k ar şı k o y ucu ( an t ik o r ) lar ın ço k luğu
ve er k ek t o h um h ücr eler in den en azın dan bir t an esin in sağ k alar ak y um ur t ay a
ulaşm ay ışı, y an i m ily o n lar ca sp er m in t am am ın ın an t ik o r lar t ar af ın dan
ö ldür ülm esidir , işt e bu dur um , « k ısır lık » diy e if âde edilen ço cuk y ap am am a
o lay ın dan başk a bir şey değildir .
T ıbbî t edâv iler bugün bu y ö n den k ısır lığın gider ilm esin i m üm k ün k ılm ak t adır .
K adın dan o lm ay ıp da er k ek den do ğan k ısır lığın n eden ler in i ise k o n um uza açık lık
get ir m ek açısın dan şö y le sır alay abilir iz:
1 ) Cin sel ik t idar sızlık .
2 ) Vak t in den ö n ce bo şalm a ( bel gev şek liği) .
3 ) Yer ler in e in m em iş h usy eler .
4 ) Husy en in v ey a h usy e baş k ısm ın ın ilt ih ap geçir m iş o lm ası ( bel so ğuk luğu gibi) .
5 ) P r o st at v e m en i k esecik ler i salgılar ın ın sp er m at ezo idler i y aşat acak ö zellik t e
o lm am ası.
6 ) Cin sel o r gan lar da an at o m ik bak ım ın dan gö r ülen diğer an o r m allik v e h ast alık lar .
7 ) Ho r m o n lar da den gesizlik , v it am in y et er sizliği, k ar ısızlık .
K ısır lık illet in e y ak alan an eşler , eğer ço cuk sah ibi o lm ak ist iy o r lar sa, ih m al
et m em eli. « Allah , der di de dev ay ı da in dir m işt ir . H er der din bir dev ası v ar dır .
H ast alık lar ın ızı t edâv i et t ir in iz. » h adisi şer îf in dek i h ük üm uy ar ın ca do k t o r a
başv ur up t edâv i o lun m alıdır lar . Yo k sa ar t ık ço cuk y ap m a y et en e ğin i k ay beder ler k i
bu dur um dan da k en diler i m es'ul o lur v e bun un cezasın ı da ö m ür ler i sür esin ce ço cuk
gibi cen n et çiçeği o lan bir n im et t en m ah r um k alm ak la çek er ler .
 O NU NC U B Ö LÜM Dö l l e n m e ve Ö n l e m e Me t o dl a rı

D ö l l e n m e ve Ö n l e m e Me t o dl a rı

1 ) Dö llen m e
2 ) Ço cuğun an a r ah m in de o luşm asın a en gel o lm ak
3 ) Kadın lar ın aldık lar ı t edbir ler
4 ) E r k ek ler in aldık lar ı t edbir ler
5 ) Kadın ın t o h um t ut m adığı gün ler
6 ) Ço cuk aldır m ak ( Kür t aj) v e düşür m ek
7 ) Ço cuk aldır m ada t eh lik eler
« A llah T eâla, ( aslın ız) A dem ' i t o p r ak t an , so n r a zür r iy et in i n ut f eden y ar at t ı. So n r a
da sizi ( er k ek - dişi) çif t k ıldı. A llah - u T eâla'n ın ilm i o lm ak sızın h iç bir dişi n e gebe
k alır , n e do ğur ur . »
( Fussilet sûr esi, ây et : 4 7 )
D Ö LLENME

Y üce A llah buy ur uy o r k i:

« A llah T eâlâ ( aslın ız) Adem 'i t o p r ak t an , so n r a zür r iy et in i n ut f eden h alk et t i. So n r a
da sizi ( er k ek , dişi) çif t k ıldı. A llah T eâlâ' n ın ilm i o lm ak sızın , h içbir k adın n e gebe
k alır v e n e do ğur ur .. . »
( Fussilet sûr esi, ây et : 4 7 )
E r k ek t en asül o r gan ın dan at ılan v e bel suy u v ey a at m ık den en v e 2 - 6 cm . k üp
h acm in de o lup için de 2 0 0 - 3 5 0 m ily o n k adar sp er m ( t o h um ) h ücr esi bulun an m en i,
k adın ın an at v ey a dö ly at ağı o lar ak da isim len dir ilen r ah im y o lun un ar k a t ar af ın a v e
o r ada bulun an r ah im dış ağzın a f ışk ır ır . Rah im ağzın dan r ah im y o lun a dâim â bir
m ik t ar sulu v e k ay gan ak ın t ı v ar dır . E r k ek m en isi için de bulun an t o h um h ücr eler i,
k en disin e ö zgü bir k o k usu o lan bu k ay gan v e sulu ak ın t ıy a, r ah im dar ağzın a h ücum
eder ler v e r ah m in içler in e gir er ler .
E r k ek t en asül o r gan lar ın dan dışar ıy a at ılan m en i, sar ım t ır ak bey az r en k t e v e
t azey k en y um ur t a ak ın a ben zey en k ay gan bir k it le o lup h av a ile k ar ışt ığı zam an
y ap ışk an bir su h alin i alır ; k ur uduğu zam an çam aşır lar da k ül r en gin e çalar lek eler
bır ak ır . Su ile k o lay ca çık ar . Mik r o sk o p alt ın da bak ılan bir dam la m en i için de, ak lın
alam ay acağı k adar , t ıp k ı bir balık çın ın f ıçısın dak i y ılan balık lar ı gibi bo y un a
k ay n aşan v e sür ek li h ar ek et eden t o h um h ücr eler i gö r ülür . Bun lar ın say ısı ay n ı
zam an da k ısır lığın v ar lığın ı an lam ak t a da bir ö lçüdür . No r m al o lar ak bir er k eğin 1
cm . k üp lük m en isin dek i t o h um h ücr esin in m ik t ar ı 6 0 m ily o n dan aşağı düşer se
dö llen m e gücün ün ço k azaldığın a h ük m o lun ur . Bu dur um da n o r m ale dö n m ek için açık
h av a, süt v e y um ur t a üzer in de dur ulur .
M ik r o sk o p alt ın a k o n m uş o lan m en i dam lasın ın k ur um adan m uh af aza edilm esi
h alin de t o h um h ücr eler in in de h ar ek et ler in i saat ler ce v e h at t â gün ler ce
sür dür dük ler i, h içbir y o r gun luk gö st er m edik ler i v e y um ur t a h ücr esin i ar adık lar ı
gö r ülm üşt ür .
Bu t o h um h ücr eler i başlıca üç p ar çadan o luşm uşlar dır : Baş, gö v de v e k uy r uk . E n
ö n em li p ar ça baş k ısm ıdır . K adın y um ur t asın ı dış t ar af ın dan delen v e içer iy e gir en
k ısım baş k ısm ıdır . K uy r uk ise sağa so la h ar ek et eder ek iler lem ey i sağlar .
( İ şt e ir siy et in n ak lin i bu p ar çacık lar sağlar lar . Bu baş, gö v de v e k uy r uk t an ibar et
t o h um h ücr esin in t an ecik , k ur delecik v e çubuk çuk t an ibar et bir gö r ün üm ü v ar dır .
Babadan ço cuğa geçen bir ço k ö zellik ler in i Allah - u T eâlâ işt e bu k ısım lar da
sak lam ışt ır . T o h um h ücr eler i r ah im dar ağzın dan k adın ın y um ur t asın a v ar abilm ek
için 1 5 cm . den f azla bir y o lu alm ak zo r un dadır lar . Bu y o l, bük üm lü, dö n em eçli,
bir ço k gudde k an al ağızlar ıy la v e k ay gan zar lı en geller le do ludur .
Bazen de t o h um h ücr eler i r ah im bo y n u salgısın ın ev saf ın ın bo zuk luğu v ey a f azla
y ap ışk an lığı n et icesi v agin a için de ö lür ler y ah ut da r ah im ağzın dan iler i geçem ezler .
Ger ek bu dur um da v e ger ek se r ah im ağzın ın dar o lm asın da am eliy at a lüzum
gö r ülebiliy o r . Rah im bo y un un ilt ih ap lan m asın a bel so ğuk luğu, m ik r o p k ap m alar ,
ço cuk düşür m ek gibi h ast alık lar sebep o lm ak t adır .
T o h um h ücr eler i k uy r uk lar ın ı bir t o r p il p er v an esi gibi dö n dür er ek bu en geller i
aşm ağa çalışır ; bun un için de 1 m m . 'lik y o lu aşm ak için 3 dak ik a, 1 cm ' lik y o lu
aşm ak için ise y ar ım saat geçer . Bö y lece y um ur t a k an alın a k adar 5 - 7 saat k adar bir
zam an da y o l alır lar .
Bun a gö r e cin sel ilişk in in y ap ılm ası, er k ek t o h um h ücr eler in in er k ek t en asül
uzv un dan ay r ılar ak r ah im k an alın a ulaşm asın dan so n r a ilk ah ( dö llen m e) için 5 - 7
saat lik bir zam an geçm ek t edir .
Sp er m ( t o h um ) h ücr esi h ususu üzer in de bu k adar dur duk t an so n r a k o n un un iy ice
an laşılabilm esi için k adın y um ur t alık lar ın dan v e y um ur t asın dan da sö z et m ek
ger ek m ek t edir .
Çık ar dığı h ücr eler e y um ur t a den diği için k adın t en asül guddeler i de y um ur t alık adın ı
alır lar . Y um ur t alık lar ik i âdet o lup er k ek h usy eler i şek lin de v e o n lar ın büy ük lük ler i
k adar dır . P elv is den en leğen k em iğin in için de sağda v e so lda bulun ur lar . Bir
y um ur t alık için de çeşit li o lgun luk dev r eler in de bin ler ce y um ur t a h ücr eler i v ar dır . Bu
y um ur t a h ücr eler i o lgun laşar ak , y um ur t alık t an çık m ak ist edik ler i zam an , y um ur t alık
zar ın ı p at lat m ak sûr et iy le bur adan çık ar lar .
Vücudun o r t asın da bulun an r ah im , y um ur t alık t an çık an y um ur t alar ı y ak alam ak için ,
sağ v e so ldak i y um ur t alık lar a k ur şun k alem k alın lığın da bir er k an alla bağlıdır .
Y um ur t alık t an so n r a h un i gibi bir k ısım dan geçen v e an cak bir t o z n o k t acığı
büy ük lüğün de o lan y um ur t a, y um ur t a k an alın a gider . Bu k an alda bir h af t a k adar k alır
v e er k ek t en asül o r gan ın dan çık an t o h um h ücr esin i bek ler .
Bö y lece y um ur t alık lar dan bir isi bir ay , diğer i ise ö t ek i ay sır ay la bir y um ur t a
çık ar ır , f ak at , bazen ik i v ey a dah a f azla y um ur t a bir den o lgun laşıp , y um ur t alık t an
dışın a çık m ak t a v e t o h um h ücr eler i ile aşılan dığı zam an , ik iz, üçüz.. . dö llen m eler
o lm ak t adır . Bazen da t ek bir y um ur t a aşılan dık t an so n r a v ak it siz o lar ak ik iy e
bö lün ür v e bu ik i p ar ça ay r ı ay r ı gelişm ey e başlar . Bu so n şek ilde m ey dan a gelen
ik izler , ay n ı su k esesi için de v e t ek bir so n 'a ( p lecen t ay a) bağlı o lar ak gelişir ler .
Y um ur t a ilk ah a uğr ay ın ca için de bulun an sar ı k ısım o r t asın dan ik iy e bö lün ür . So n r a
dö r de, so n r a o n alt ıy a.. . bö y lece bir m üddet so n r a da h ücr eler den ibar et bir h âl alır .
Bu bir y ığın h ücr e in t izam la sır alan ar ak k en diler in i çev ir en , v it ellir den ilen in ce zar
ile k en di ar alar ın da içi sıv ı do lu bir cisim bır ak m ay a başlar lar . Bö y lelik le git t ik çe
gelişen h ücr eler 1 2 y aşın dak i bir k ızın y um r uğu k adar o lan r ah im in için de bulun an ,
k an dan ay r ılm ış, ısp an ak suy u y eşilliğin dek i r üşey m suy un u m ey dan a get ir ir ler . Bu
su ar m ut biçim in dek i r ah im in için de ay r ıca bir k aç t abak a ile çev r ilm işt ir .
T abak alar dan en içt e bulun an v e r üşey m ile do ğr udan do ğr uy a t em ast a o lan ın için de
de ay r ı bir sıv ı v ar dır ( k i bun a « am n io s» den ilm ek t edir ) . Bu so n sıv ın ın ö dev i,
bebeğin sıv ı için de em n iy et in i sağlam ak , dışt an gelecek bask ılar a, it ilm eler e k ar şı
k o y m ak t ır . Bu sıv ı ay n ı zam an da bebeğin ser best h ar ek et et m esin i, bu h ar ek et t en
r ah im çev r esin dek i o r gan lar ın zedelen m em esin i sağlar . D o ğum a k adar bu sıv ı
bö y lelik le ö dev in i sür dür ür v e do ğum sır asın da da k ese y ır t ılar ak sıv ı dışar ıy a ak ar .
Fak at bu so n an ın da bile bebeğin dışar ıy a çık m asın ı k o lay laşt ır m ış o lur . Bebek
h af t adan h af t ay a gelişm eler gö st er dik çe, r ah im de adale k it lesin in ar t m asıy la
büy üm ey e başlar v e ar m ut büy ük lüğün den 4 0 cm . çap ın da bir k av un şek lin i alar ak
m idey e k adar y uk ar ı çık ar v e k ar n ı dışar ıy a do ğr u şişir ir , ö n celer i bir y um r uk k adar
v e ar m ut şek lin de o lan r ah im in içi ( iç bo şluğu) bir cev iz büy ük lüğün de ik en ,
gebeliğin so n h af t alar ın da 3 - 5 k ilo luk bir ço cuk ile y ar ım lit r e k adar r üşey m suy u v e
bir ço r ba k aşığı büy ük lüğün dek i dam ar lar dan o luşm uş so n u ( k ö k ö r güsün ü)
sar abilecek k adar büy ür .

Ç O C UK A LD IRMAK VEY A DÜ Ş Ü RMEK

E v lilik t en en büy ük gay e in san n eslin in dev âm ın ın sağlan m asıdır . E r k eğin k adın dak i
en büy ük h ak k ıdır . Kadın , k en disin de beden î bir h ast alık bulun m ay ın ca, k o casın a
ço cuk get ir m ek zo r un dadır .
Y üce A llah buy ur uy o r k i:
« K adın lar sizin t ar lan ızdır . T ar lan ıza ( m eşr û y o ldan ) dilediğin iz gibi v ar ın . K en din iz
için iler iy e h azır lık y ap ın . Allah 't an k o r k un v e m uh ak k ak o n a v ar acağın ızı bilin ,
A llah ' t an k o r k an lar ı, in an an lar ı m üjdele. »
( Bak ar a sûr esi, ây et : 2 2 3 )
A llah u Z ülcelâl bu ây et t e k adın lar ı ço cuk büy üt en t ar lay a ben zet iy o r . Çün k ü âh ir et
gün ün de y an i dün y a v ak t in i t am am lay ıp y o k o lan a k adar dün y an ın im ar ın ı y ap m ak
üzer e in san n eslin in t eselsülen ço ğalm ası ger ek ir k i, cem iy et in dev âm v e bek âsı
an cak bö y lelik le m üm k ün o lur . Bu da in san lar ın ev len m eler i v e ço luk ço cuk sah ibi
o lm alar ıy la m üm k ün dür . A llah ' ın k ullar ın a ev len m ey i v e ço ğalm ay ı em r et m esin in
sebebi budur . E v len m ek t en m ak sat sadece şeh ev î ar zular ı t at m in et m ek değildir .
Fak at şeh v et t en m ak sat ço cuk sah ibi o lm ak t ır .
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
« K o casın ı sev ebilecek do ğur gan k adın lar la ev len in iz. Çün k ü ben ( Kıy am et gün ün de)
diğer üm m et ler e k ar şı sizin ço k luğun uzla ö v ün ür üm . »
Bu dur um da ço cuk sah ibi o lm ak v e h ak k ın a so n suz say gı v e h ür m et gö st er m ek
ger ek ir . Bu h ak k a r iây et eden ler , A llah k at ın da m ak bul k ullar dır .
Ço cuk A ldır m ak Vey a Düşür m ek H ar am dır :
Ço cuğun dün y ay a gelm esin e m ân i o lm ak v ey a ço cuğu an a r ah m in de t elef et m ey e
k alk m ak ilâh i h ik m et e v e n ik âh ın m eşr û o lm alar ın ın gay esin e ay k ır ı o lduğu için
bun u y ap an k im se dün y ada v e âh ir et t e cezasın ı çek er .
Bilin diği gibi câh iliy y e dev r in de k ız ço cuğu dün y ay a geldiği zam an ac ım asızca der h al
t o p r ağa gö m ülür dü. Bu v ah şice v e in san lık dışı h ar ek et i sır f ço cuğa bak m ay ı
k en diler in e k ülf et bildik ler i için y ap ar lar dı. Z am an ım ızda ço cuk gö m m e işin in
değişik biçim i uy gulan m ak t adır k i, o da ço cuk düşür m ek t ir . Bu r ezîlan e h ar ek et ler e
ö zellik le şeh ir h ay at ın da ço k sık r ast lan m ak t adır k i, bu da t o p lum da büy ük y ar alar ın
açılm asın a sebep t ir .
İ slâm a gö r e ço cuk düşür m ek ay n en adam ö ldür m ek gibi h ar am dır . Ço cuk lar ın
düşür ülm esi ço ğun luk la ço cuk an a r ah m in de ik en y a ilâçlar la y ah ut t a m üdah ale ile
y ap ılıy o r k i, bun a t ıp dilin de « Kür t aj» adı v er iliy o r . Bazen do ğum an ın da alın m ası
ger ek en t edbir ler in biler ek alın m am ası da ço cuk lar ın ö lm eler in de m üh im r o l
o y n uy o r .
Bu da ço cuk düşür m ek gibidir . Ve İ slâm a gö r e h ar am dır .
Bu k ö t ü h ar ek et in saik i bilgisizlik t en ço k at âlet t ir , v azif eden k açm ak t ır . Ço cuk
büy üt m ey i bir y ük t elâk k i et m ek t ir . Âile k azan cın a y en i bir m asr af k ap ısı açm am ak
v e o r t ak so k m am ak düşün cesidir . D üşün m ey i ger ek t ir en bir h usust ur k i, bu h ar ek et
dah a ziy ade ay dın v e m ün ev v er o lar ak bilin en v e zan n edilen ler ar asın da
gö r ülm ek t edir . E n f ak ir bir k ö y lü geçim h ususun da Allah 'a m üt ev ek k ildir , bu h usust a
A llah a bağlan m ışt ır . Bu k ö t ü h ar ek et in din î v e ah lâk î k ö t ülük ler in den başk a, içt im aî
siy asî v e beden i, sıh h at e ait bir ço k v e acık lı zar ar lar ı v ar dır .
K im bilir ? K an ın a gir ilen bu y av r u belk i y ar ın ın büy ük bir âlim i, bir k âşif i bir
san ' at k âr ı o lacak t ır . Bun lar bir t ar af a h iç o lm azsa cem iy et in el em eği v e alın t er i ile
geçin en bir uzuv da o lam az m ıy dı? Bu cem iy et adın a bir ziy an değil m idir ? So n r a
t abiat a m üdah ale ediler ek m ey dan a get ir ilen bu v ak it siz do ğum dan o k at il an n en in
sıh h at i bo zulm ay acak m ı?»
Şer 'î y ö n den bir zar ur et o lm adan ilâç k ullan m ak v ey a k ür t aj y ap m ak sûr et iy le ço cuk
düşür m ek gibi ist en en cin ây et ler de ço cuk düşür en v ey a aldır an k adın y ah ut t a bu işi
y ap an do k t o r v ey a bun a gö z y um ar ak m üsaade eden er k ek gün âh v e azab y ö n ün den
o r t ak t ır lar . K ıy âm et t e lây ık o lduk lar ı cezay ı gö r ecek ler dir .
Ö y le zam an o lur k i, k adın bu f iiller i y ap ar k en ö lüm ün k em en din i bo y n un a t ak ar .
M üslüm an bu h usust ak i ağır m es'uliy et in idr ak in de o lm alı v e âh ir et t e adabın
şiddet in i düşün m eli v e bu n ev i işler i y ap m ak t an so n der ece k açın m alıdır . Ço cuk
düşür m ek sadece ço cuğa değil büt ün in san lığa zar ar v er ir . Büt ün bu izah lar a r ağm en
sak ın an lar m aalesef ço k azdır . Bun a m uk abil ço cuk lar ı p ar çalay an v e k at leden ler in
say ısı p ek ço k t ur . Ço cuk sadece ö ldür ülm ek le k alm ıy o r , bu m ey an da dün y a k adar
k adın lar bu işi y ap ar k en ö lüy o r lar . Ço cuğu sev m ey en cem iy et bak i o lam az. Ço cuğu
sev en cem iy et ise f an i değildir .

Ç O C U K DÜ Ş Ü RMEN İN METO DLA RI VE TEH LİKELERİ

a) Mek ân ik v asıt alar la ço cuk düşür m ek : Rah im ler in de bulun an ço cuğu, r ah m e bağlı
bulun duğu k ö k ler den v e dam ar lar dan çö zm ek v e k o p ar m ak için bazı k adın lar
k en diler in e y o r ucu işler v e sar sın t ılar y ük ler ler . Meselâ m asalar dan v ey a
m er div en ler den sıçr ar lar . Yo r ucu jim n ast ik ler y ap ar lar v ey a k ar ın lar ın a m asaj
y ap t ır ır lar . Bu uğr aşm alar ın ek ser isi n et icesiz k alır . Z ir a ço cuk an a r ah m in de bir
k o n ser v e k ut usun da bulun an m ey v eler gibi su için de y üzer , ö y le bir k o n ser v e k ut usu
n e k adar sallan ır sa, h at t â ezilir , bük ülür se bük ülsün y in e bir şey o lm az.
b) K im y asal ilâçlar la ço cuk düşür m ek : Bar sak lar ı h ar ek et e get ir m ek sûr et iy le m üsh il
bir t esir gö st er en k im y asal m addeler in ek ser isi, r ah m e de t esir eder v e r ah m i
k asılm ay a m ecbur eder . E n ziy ade m eşh ur m üsh iller ar asın da sar ısabır ( alo es)
h ulâsalar ın ın , m üsh il t esir ler i y an ın da r ah im k asılm ası m ey dan a get ir dik ler i
sö y len ir . Bazı m addeler de do ğr udan do ğr uy a r ah im de k asılm a uy an dır ıcı bir t esir
gö st er ir ler k i, m eselâ bun lar ın en ba şın da, h ububat a asılgan o lan v e çav dar m ay zum u
adın ı alan siy ah bir m an t ar dan ibar et bir n ev i p ar azit gelir . Bu p ar azit siy ah buğday
t an eler i gibi gö r ün ür v e zeh ir lidir . Bun un zeh ir i h ak ik at en r ah m e t esir eder . Fak at
r ah im , k ucağın da büy üy en ço cuğu sadak at le k o r ur .
Ço cuk düşür en k im y asal ilâçlar ın h ep si zar ar lıdır . E ğer içler in de bir t an ecik zar ar sızı
o lsay dı; büt ün dün y ada m eşh ur o lm am asın a im k ân y o k t u. Ço cuk düşür dük ler i için
ö v ülen ilâçlar ın , y ük sek do zlar da alın m alar ı icap eder k i, bu m ik t ar lar da m uh ak k ak
zeh ir t esir i gö st er ir ler . An a k ar n ı zeh ir len m eden , k ucağın dak i ço cuğu k im sey e
v er m ez! Bu y üzden dir k i, ço cuk lar ın ı düşür m ey e uğr aşt ık lar ı v e bir sür ü ilâçlar
y ut t uk lar ı sır ada k en diler i zeh ir len en k adın lar say ılam ay acak k adar ço k t ur .
c) Rüşey m zar ın ı delm ek sûr et iy le ço cuk düşür m ek : Ço k esk i zam an lar dan ber i
bilin en v e t at bik edilen m et o dlar dan bir i de r üşey m zar ın ı, r ah im y o lu v e bur adan da
r ah m e so k ulan uzun bir iğn e v asıt asiy le delm ek t ir . Rüşey m zar ı, ço cuğun için de
büy üdüğü bir zar dır . Bu zar , r ah im dek i içi sıv ı do lu bir k ese h alin de dur ur v e ço cuk
bun un için de bulun ur . E ğer bu k ese delin ir se, için dek i sıv ı dışar ıy a ak ar . Ço cuk ö lür
v e k adın uzv iy et i bir k aç gün için de ço cuğu dışar ıy a at ıv er ir . Halbuk i bu n ev i ço cuk
düşür m ek de so n der ecede t eh lik elidir .
d) Rah im lâv ajı v asıt asile ço cuk düşür m ek : Rah im lâv ajı v asıt asiy le ço cuk düşür m ek
için , bir t ığ uzun luğun da içi bo ş iğn e r ah im y o lun a v e o r adan r ah im ağzı v asıt asiy le
r ah m e so k ulur . Bu iğn en in dibin de bulun an şır ın gay a sabun lu su, L iso l, gliser in v ey a
ben zer i şey ler den y ap ılm ış k ar ısın ılar k o n ur v e bu r ah m e bo şalt ılır . Bu şek ilde ço cuk
düşür m eğe k alk ışm an ın en büy ük bir çılgın lık v e n et icesin in n e k adar k o r k un ç
o labileceğin i iy ice gö z ö n ün e k o y abilm ek için , bir k er e ço cuğun an a r ah m in dek i
y er in i düşün elim :
A n a r ah m i, so n der ece büy ük bir zek â eser iy le v ücuda gelm iş, k ap alı v e dışt an
gir m eğe im k ân o lm ay an bir y er dir , in san n eslin in m âlik bulun duğu en k ıy m et li
h azin en in , büy üy en ço cuğun k o r un m asın a y ar ar .
Rah m i gebe ik en k ar ışt ır m ak ço k t eh lik elidir . Bu h al bazen ço cuğu sar sar , ö ldür ür ,
düşm esin e sebep o lur , h em de ço k def a ço cuk t an ö n ce an n esin i m ezar a gö t ür ür .
Rah im gebelik t en in celir , bu sebep le ço cuk düşür m ek v e bun a ben zer sebep ler le
r ah m i k ar ışt ır m ak p ek t eh lik elidir . Rah m in y an ın da büy ük k an dam ar lar ı o lm ak t a,
y a bun lar zedelen ir , büy ük bir k an bo şan m asıy la k adın o luv er ir v ey a r ah m in az ço k
zedelen m esiy le üst ün ü k ap lay an zar ilt ih ap lan ır , k ar ın a m ik r o p lar , p islik bulaşır .
P er it o n it den ilen ağır bir h ast alık la k adın ö lüm e sür ük len ir . Bu gibi v ak ' alar da k an
zeh ir len er ek de k adın ö lebilir . Bu sebep le ço cuk düşür m ek için r ah m i n e sûr et le
o lur sa o lsun k ar ışt ır m ak t an şiddet le sak ın m alıdır .
Bu h al ço k f elci sah n eler çizer . Bu t eh lik eler y aln ız bu işi bilm ey en ler in elin de
değil, ebe v e h at t â m üt eh assıs h ek im ler in elin de bile k ür t aj y ap ılır k en bile p ek âlâ
başa gelebilir . '
Ço cuk düşür ülen k adın ö lebileceği gibi, düşür dük t en az ço k bir zam an so n r a da bu
y üzden ço k acılar gö r ebilir .
A sr ı saâdet t e m üslüm an o lar ak Resûlullah 'a biat eden k adın lar biat eder k en
ço cuk lar ın ı ö ldür m ey ecek ler in e dair sö z v er ir ler di.
H abib k ızı A zze ( R. A .) an lat ıy o r k i:
« Y en i m üslüm an o lduğum zam an Resûlullah y ap t ığım ız an laşm ada ban a:
- Gizli v e açık o lsun , h iç bir şek ilde ço cuğun u ö ldür m ey ecek sin , diy e ban a şar t
k o şt u. Ço cuğu açık t an açığa ö ldür m en in n e dem ek o lduğun u biliy o r um . ( Y an i bu,
câh iliy y e ö n cesi bir dur um dur . ) Gizlice ço cuk ö ldür m en in n asıl o lduğun a gelin ce:
O n u ben Resûlullah 'a so r m adım o da sö y lem edi. Fak at k an aat im o dur k i, gizlice
ço cuk ö ldür m ek t en k ast î ço cuk düşür m ek t ir . Allah 'a y em in le sö y lüy o r um k i,
h ay at ım bo y un ca asla ço cuk ö ldür m ey eceğim . »
Cen abı Hak K ur 'an da;
« İ y i k adın lar it aat li o lan lar v e gö r ün m ey en i k o r uy an lar dır . »
( Nisâ sûr esi, ây et : 1 )
Buy ur uy o r . Bur ada geçen « gö r ün m ey en i k o r uy an » if âdesin e ço cuk düşür m em ek , o n u
k an un da k o r um ak da gir er .
Ç o cu k Al dı rm a da ( Kü rt a j da ) Te h l i k e l e r:

1 . Te h l i k e
: Rah im şır ın gası ile y ap ılacak ço cuk alm an ın t ecr übet en en ak la y ak ın t eh lik esi;
âlet in do ğr u y o la gideceği y er de y an lış bir y o la so k ulm asıdır .
Bö y le bir âlet , do ğr u y o lu bilm ey en v e k âf i der ecede « p ar m ak ucu t ecr übesi»
o lm ay an bir i t ar af ın dan r ah m e so k ulm ay a k alk ılır sa, m uh ak k ak sûr et t e y an lış bir
y o la gider , t en asül k an alın ın h er h an gi bir y er in e sap lan ır ; o r ay ı y ır t ar , deler v e
h at t â o r adan geçer ek k o m şu uzuv lar a; m esan ey e, k ar ın bo şluğun a, bar sak lar a bat ar ,
o r alar ın ı y ar alar , deler v e en t eh lik eli m ik r o sk o p ik h ast alık lar a y o l açar .
2 . Te h l i k e : Ra h m e a çı l a n i ç a ğ z ı n y ı rt ı l m a s ı .
Rah m e açılan iç ağza h er h an gi bir t em as o lduğu zam an bu ağız şiddet le k asılır . E ğer
icap eden t ecr übe v e ih t iy at a, r iây et et m eden bu ağızdan zo r la gir m ey e k alk ışılır sa,
der h al y ır t ılır v e r ah im ağzın ın için de, do k t o r lar ca so n der ece k o r k ulan t eh lik eli
y ır t ık lar h âsıl o lur k i, bun un n et icesi de uzun sür en y ar alar , t eh lik eli h ast alık lar dır .
Gebelik iler lem iş bulun ur , bu y ır t ık lar da gen işçe o lur sa ö lüm le so n uçlan acak
k an am alar dah i h âsıl o labilir .
3 . Te h l i k e : Ra h i m z a rı n ı n de l i n m e s i .
 let , bir k azay a sebep o lm adan r ah im ağzın dan r ah im bo şluğun a gir in ce de t eh lik e
yok edilm iş o lm az. Z ir a o zam an da r ah im zar ın ın delin m esi t eh lik esi m ev cut t ur .
ö y le gebe k adın lar v ar dır k i, o n lar ın r ah im ler i, do k ular ın da bulun an k an do lu
dam ar lar do lay isiy le y um uşak v e y aş bir sün ger v ey a do k t o r lar ın dedik ler i şek ilde
« y ağ gibi y um uşak » bir h al alm ışt ır v e r ah m e so k ulm uş o lan âlet e k ar şı h iç bir k ar şı
k o y abilecek h alde değildir . Bu it ibar la t ecr übesiz elde bulun an bir âlet , k o lay ca v e
âdet a f ar k ın a v ar m adan r ah im zar ın ı delebilir . Bö y le bir k aza, t ecr übeli bir
o p er at ö r ün elin den de çık abilir . İ ş bö y le o lun ca, âlet in ucu, r ah im için de bulun aca ğı
y er de bir den bir e k ar ın bo şluğun da bulun m uş o lur . Ço k t ecr übeli v e gö r m üş geçir m iş
o p er at ö r , âlet in ucu r ah im bo şluğun a gir er gir m ez der h al dur ur . D o k t o r lar t am am en
asep t ik y an i m ik r o p suz âlet ler le çalışm ay a alışt ık lar ı için bö y le bir k aza da ço k k er e
ö n em li bir t eh lik e t eşk il et m ey ebilir . Halbuk i bun a k ar şı t ecr übesiz « y ar dım cı» ;
elin dek i âlet le r ah m i bo şalt acağı y er de k ar n ı bo şalt ır ; k ar ın zar ın ı, bar sak lar ı
y ar alar , dışar ıy a ço cuk y er in e bar sak lar ı çek er çık ar t ır v e y ap t ığın ı gö r ür gö r m ez,
çılgın cin ây et in i de an lam ış o lur . Ne çar e k i iş işt en geçm işt ir . Bu şek ilde bir
am eliy at geçir en bedbah t k adın , m uh ak k ak bir ö lüm e m ah k ûm edilm işt ir .
4 . Te h l i k e : Ka rı n z a rı i l t i h a bı .
Bu k o r k un ç h ast alık , dışar ıdan h er h an gi bir sûr et t e k ar ın bo şluğun a gir en , k ar ın zar ı
üzer in de, bir leşm eler in den iler i gelm ek t edir . No r m al şar t lar için de, dışar ıdan h iç bir
m ik r o p k ar ın bo şluğun a gir em ez. K ar ın bo şluğun un , t en asül sist em i y um ur t a k an alı
- r ah im bo şluğu- r ah im ağzı ( r ah im y o lu) v asıt ası ile h ar içle dir ek t m ün âsebet i
o lm asın a r ağm en içer iy e m ik r o p gir m esin e im k ân y o k t ur . Z ir a bak t er iler in v ücut
dah ilin e gir m eler in e m ân i o lan üç en gel m ev cut t ur :
Bun lar dan bir i r ah im y o lun un bak t er iler i y o k eden if r az ıdır ; İ k in cisi r ah im ağzın dak i
k ay gan if r azat t an m üt eşek k il bir n ev i ilâçt ır ; üçün cüsü de r ah im için i k ap lay an v e
y um ur t alık k an alın da bulun an h ücr e t abak asıdır . L âk in h er zo r lu m üdah ale v ey a
t em iz o lm ay an . v asıt alar la ( âlet ler v ey a lâv aj) r ah m e gir m e t eşebbüsü, k ar ın
bo şluğun a m ik r o p gir m esin e sebep o lur k i, k ar ın zar ı ilt ih abı da bun dan do ğar . K ar ın
zar ı ilt ih ap lar ı m uh ak k ak ö ldür ücü değildir , f ak at dâim â so n der ecede ağır bir
h ast alık h alin de sey r eder v e k adın ın h ay at ın da f en a t esir ler y ap abilecek izler
bır ak ır lar .
5 . Te h l i k e : Ka n z e h i rl e n m e s i ( S e ps i s ) .
İ n san v ücudun da; gebelik esn asın da r ah im zar ın ın Mâlik o lduğu h assaslık der ecesin de
h assas h içbir uzuv bulun m adığı gibi, in san ö m r ün ün h içbir dev r esin de de v ücut
h ast alık lar a k ar şı, bu zam an da o lduğu k adar gen iş bir y ak alan m a m ey ili gö st er m ez.
Ço cuk için gev şem iş v e başt an aşağıy a k an la ıslan m ış o lan r ah im zar ı, ço cuğun
gelişm esi için n e k adar m üsait bir zem in t eşk il eder se, bur ay a y o l bulduk lar ı
t ak dir de, bak t er iler için de ideal bir ür et m e y at ağı h alin dedir . Bu y üzden dir k i,
n o r m al ço cuk do ğum lar ın da, r ah m e do k t o r v ey a ebe eli, y ah ut âlet i gir m ediği v e
ço cuğun k en di k en din e o t o m at ik bir sûr et t e do ğduğu zam an lar da bile, dışar ıdan
r ah im y o lu v asıt asiy le r ah m e m ik r o p gir m esi im k ân ı ço k büy ük t ür . Bun un
n et icesin de, f en a h alde k o r k ulan h um m a- ı n îf âsî h ast alığı o lm ası o der ece ço k t ur k i,
do ğum am eliy at lar ın ın başlıca k aidesin i azam î t em izlik t eşk il ey lem ek t edir .
H um m a- ı N if âsî ( albast ı) den en h ast alık , r ah im in m ik r o p lan ar ak , ilt ih ap lan m asın dan
ibar et t ir . Fak at y üzde do k san ö ldür ücü o lan k o r k un ç bir illet t ir . Rah m e m ik r o p
gir m esi v e h ast alık m ey dan a get ir m esi ih t im ali, ço cuk alm a v e düşür m e o lay lar ın da,
n o r m al do ğum lar a o r an la ço k dah a f azladır ; zir a bu gibi am eliy at lar da r ah m e iğn eler ,
şır ın ga v esair e âlet ler so k m ak icap eder . Bu esn ada r ah m e m ik r o p gir m em esi, h em en
im k ân sız gibidir .
6 . Te h l i k e : Ka n k a y be t m e k .
Rah im de p elesen t a adın ı alan v e ço cuğun beslen m esin e y ar ay an ö r gü, t am am en
dam ar lar dan m ey dan a gelir . Ço cuk alın ır k en bu ö r gü k ısm en k esilir v e k ısm en de
k ö k ler in den k o p ar ılan n ebat lar gibi r ah im den sö k üler ek dışar ıy a çık ar ılır . Bu k esiş
v e sö k ü için , k azıy ıcı bir n ev i k esk in âlet k ullan ılıy o r .
D o k t o r bu am eliy e esn asın da m üm k ün m er t ebe az k an ak m asın ı t em in için so n
der ece sür 'at le h ar ek et eder v e p lesen t ay ı h iç bir p ar çasın ı bır ak m adan çık ar m ay ı
gay e edin ir . Bun un için de bir bir i ar k asın a değişik şek iller de bir ço k cur et t eler
k ullan ılır . Diğer t ar af t an k adın a ö y le ilâçlar zer k edilir k i, bu ilâçlar dam ar lar ı
dar alt ıcı v e r ah m i k asılm ay a sev k edici bir t esir y ap ar lar . Bun dan başk a, büt ün
dik k at ler e r ağm en k an f azlaca ak m ak m ey ili gö st er ir se do k t o r un elin de k an ı
p ıh t ılaşt ır ıcı bir sür ü zer k ilâçlar ı, sıcak r ah im lâv ajlar ı, değişik v aziy et ler de
y at ır acak t ek n ik v asıt alar , r ah im bo şluğun u k an dur dur t ucu gazlar v e t am p o n lar la
t ık am a şek iller i, h âsılı bin bir çeşit li m üdah ale çeşit ler i v ar dır v e t ek n ik v asıt alar
v ar dır v e t ecr übeli bir do k t o r icaba gö r e bun lar ı t at bik eder ek , k an ı m uh ak k ak
sûr et t e dur dur abilir . H albuk i « gizli» bir şek ilde t at bik e y elt en ilen ço cuk alm a
t eşebbüsler in de, bu işt en an lam ay an k im seler in y ap acak lar ı v asıt asız v e t er t ibat sız,
ek sik âlet ler le başar ılm ak ist en ilen am eliy at lar , do k t o r un y ap acağı işi asla gö r em ez.
Bir ço k sebep ler do lay ısıy la k an o k adar şiddet li bo şalabilir k i, k im se bun un ö n ün e
geçem ez o lur v e n et icede k adın , k ay bet t iği k an t esir iy le ö lür . Ço cuk aldır m a
esn asın da v uk u bulan ö lüm ler in , p ek ço ğun un sebebi de budur .

DÖ LLEN MEYE EN G EL O LMA K

DÖ LLEN MEYE EN G EL O LMA K

Ço cuğun dah a an a r ah m in de o luşm am ası y an i k adın ın h am ile k alm am ası için ger ek
er k eğin ger ek se k adın lar ın aldık lar ı bir t ak ım t edbir ler v ar dır .

Ka dı n l a rı n Al dı k l a rı Te dbi rl e r:

K adın lar y ap abileceği f en alık lar ı düşün m eden k o r un duk lar ın a in an dık lar ı çeşit li bir
ço k ilâçlar , m acun lar la y ap ılan t ür lü t eh lik eli f it iller , sulf at a, lim o n k abuğu, saç
sabun u, h er t ar af t a âdet a m o da o lm uş , ucun a ip lik geçir ilm iş bir su, sir k e v e lim o n
sular ı ile ıslat ılm ış bir sün ger p ar çasın ı v e ak lın alam ay acağı bir ço k k ısım lar ı dün ,
bugün k ullan ır o lm uşlar dır . Büt ün bu t edbir ler , h ep t em as sır asın da r ah m in ağzın ı
k ap am ak er k ek t o h um un un r ah m in için e gir m esin e m ey dan v er m em ek için dir . Ço ğu
m ah zur lu o lan bu t edbir ler , bazen gebeliğe m ân i o lur sa da h er zam an bu f ay day ı
t em in edem ezler .
H azn ey e k o n an ilâçlar v e çık ın lar ço ğu zam an t em as an ın da y er in den k ay ar ,
er k ek lik uzv uy la h azn en in ar k a bo şluğun a it ilir ler . Rah m in ağzı açık k alır , bu
y üzden h er zam an için et k ili o lam azlar .
Bazen k in in h ap lar ı da ço ğu k er e h azn en in k ıv r ım lar ı ar asın da k alır , r ah m in ağzın ı
t ık am azlar . K in in in er k ek t o h um un u ö ldür düğü y o lun dak i t esir i de san ıldığı k adar
k esin o lm adığın dan bun lar a da güv en ilem ez.
K ak ao y ağı ile y ap ılan v e için e er k ek t o h um un u ö ldür en ( A sit sit r ik , asit bo r ik ,
k in in süblim e gibi) m addeler k o n ar ak k ullan ılan f it iller t am bir em n iy et v er em ez.
E r iy ebilm eler i için m ün âsebet t en o n dak ik a ev v el h azn ey e k o n an bu f it iller dek i
k ak ao y ağı er iy in ce r ah m in ağzı n em li o lduğun dan üst ün e y ap ışm az, r ah m in ağzı
açık k alır . Bu sebep le bun lar da gebeliği ö n ley em ezler .
Gö r ülüy o r k i, gebelik t en k o r un m ak için h azn ey e k o n an bu ilâç, çık ın , k in in h ap lar ı,
k ak ao lu f it iller , h er zam an gebeliğe m ân i o lam az. Y aln ız t en asül y o llar ın ı, h azn ey i,
r ah m i t ah r iş eder . N ezle ak ın t ılar y ap ar . E r iy en k ak ao y ağlar ı dışar ı ak ar ,
çam a şır lar ı k ir let ir , p is k o k ar , t ür lü t ür lü r ah at sızlık lar v er ir ler .
Te m a s t a n s o n ra k i y ı k a n m a l a r ( l â va j l a r) :

Gebeliği ö n lem ek için bazılar ı t em ast an so n r a h em en k alk ar v e so ğuk su ile y ık an ır .

Bilm işler , süblüm e, p er m an gan at gibi zeh ir li ilâçlar la o y n ar , h azn ey e bun lar ın
sular ıy la şır ın galar y ap ar . Bu t edbir ler , bazen gebeliği ö n ley ebilir se de h er zam an
bun a m ân i o lam azlar . Z ir a v uslat ( o r gazm ) sır asın da k adın lar da r ah m in ağzı er k eğin
bo şalan er lik suy un u v e do lay ısıy la er k ek t o h um un u k uv v et le em ip çek er .
Y ak ın lık t an so n r a y ap ılan belk i h azn ede k alan er k ek t o h um lar ın ı ö ldür ür .
Fak at r ah m e gir m iş bulun an er k ek t o h um lar ın a t esir edem ez. So n r a bu y ık an m alar
y o luy la o lm az. Sık sık t ek r ar edilir se t en asül uzuv lar ın da n ezle, ilt ih ap lar , ciddi
r ah at sızlık lar a da sebep o lur . Ço cuk o lm asın diy e;alın an bu t edbir ler bazen de k adın ı
k ısır eder . Süblüm e bezler i ilâçlı sular la o y n am ak da ö lüm e k adar gö t ür ebilir .
Bugün gebeliği ö n lem ek y o lun da ( için de er k ek t o h um un u bir dak ik ada ö ldür en
m addeler i ih t iv a eden v e r eak siy o n u asit bulun an ) r ah m in ağzın ı t am am en k ap at ıp
er k ek t o h um un un için e gir m esin e m ân i o lan jeliy ( m acun lar ı) , k r em ler v e m um
şek lin de sen t et ik f it iller k ullan ılm ak t adır . Bun lar h azn ey i t ah r iş et m edik ler i gibi
gebeliğe m ân i o lm ak h ususun dak i t esir ler i de k esin o lar ak bilin m ek t edir .
Bun a r ağm en sebep ler i y ar at an A llah - u T eâlâ dilediğin de büt ün sebep ler i o r t adan
k aldır abilir .
Erk e k l e ri n Al dı k l a rı Te dbi rl e r:

E r k ek ler in aldık lar ı t edbir ler in başın da k ılıf ( p r ezer v at if ) t ak m ak v ey a azil y ap m ak

( t em as an ın da m en iy i dışar ı ak ıt m ak ) gelm ek t edir .
T o h um lar ın bir ar ay a gelip , ço cuk o lm asın diy e bir ço k er k ek ler y ak ın lığın t abiî
ah en gin i bo zar , bu aşk ın en at eşli h alin de k adın dan ay r ılır , t o h um un u dışar ıy a v er ir .
Bu da ço k def a bo şu bo şun a zah m et t ir . Z ir a ger ek sev işm e sır asın da ger ek k en din i
t am çek er k en er k ek lik uzv un dan sıza bir ik i dam la er lik suy un dak i t o h um lar ın
k adın ın h azn e v e t en asül uzuv lar ın a bulaşm asıy la gebelik p ek âlâ h usule gelebilir . H er
zam an gebeliğe m ân i o lm ay an bu h al y aln ız başt a v uslat ın zev k i o lm ak üzer e ço k
şey ler k ay bet t ir ir .
A zil Yap m ak :
İ bn i M uh ay r ız an lat ıy o r k i:
« Ben v e E bû Sir m e bir lik t e E bû Said Hudr i'n in y an ın a git t ik . E bû Sir m e o n a h it aben :
- Ya E bû Said, sen Resûlullah 'ın azli bizzat zik r et t iği an da duy dun m u? diy e so r du.
E bû Said şö y le dedi:
- E v et . Resûlullah ile bir lik t e m ust alik o ğullar ın a gazay a git t iğim izde bir ço k ar ap
güzeller in i esir alm ışlık . Bu ar ada k adın lar dan uzun zam an ay r ı y aşadığım ız için
k adın lar a k ar şı ist eğim iz de ar t m ışt ı. Fak at « Biz k adın lar üzer in den ço k f idy e
alm ay a r ağbet et t iğim iz için esir k adın lar a y ak laşm ay ı an cak ço cuk o lm am asın ı bu
sebep le de azil y ap m ay ı ist iy o r duk . » Resûlullah da ar am ızda o lduğu için o n a
so r m adan bö y le bir şey y ap m an ın uy gun o lam ay acağın a k ar ar v er dik v e m es' eley i
Resûlullah ' a so r duk .
Resûlullah da şö y le buy ur du:
« A zil y ap m am an ız sizin üzer in ize v acib k ılın m ış değildir . A n cak Allah 'ın k ıy am et e
k adar y ar at ılm asın ı y azdığı h er n ef is zar ur î o lar ak dün y ay a gelecek t ir . » Azil, n eslin
k esilm esin i ger ek t ir en bir f iil o lduğu için m ek r uh t ur . Bun un için dir k i « azil, k ız
ço cuğun u dir i dir i t o p r ağa gö m m en in sin si bir şek lidir » buy ur ulm uşt ur .
Fık ıh âlim ler i k adın ın izn iy le azil y ap ılm asın a cev ap v er m işler se de, bu beden i v e
sıh h at i ço cuk y ap m ay a elv er işli o lm ay an k im seler h ak k ın dadır . Yo k sa ço cuk
büy üt m ey i k en diler in e bir k ülf et o lar ak k abul eden ler için y uk ar ıdak i h adisi şer îf in
h ük m ü geçer lidir .
Fık ıh âlim ler in in t ak y idi v eçh ile, zar ur et h aller i m üst esn a o lm ak üzer e Resûlullah ,
t en asülün isr af edilm esin i ar zu et m iy o r v e ço cuğun an a r ah m in e düşm esin den so n r a
dün y ay a gelip büy üt ülm esin i v e t er biy esin e ger ek en dik k at v e ih t im am ın
gö st er ilm esin i ist iy o r .
 Te n a s ü l o rg a n ı n a k ı l ı f ( pre z e rva t i f e ) t a k m a k :

E r k ek t em as an ın da bo şalacak er lik suy u v e bun da bulun an er lik t o h um lar ın ı k adın

t en asül o r gan ın a bulaşt ır m am ak y an i h am ile k alm asın ı ö n lem ek için bir leşm eden
ö n ce zu k ılıf ı bir lik uzv un a t ak ar v e cin sî m ün âsebet in so n un da çık ar ır . K ılıf ın
t en asül uzv un un ser t leşm eden t ak ılm ay ışı, t ak ılır k en v ak it k ay bet t ir m e v e
sür t ün m esi sebebiy le zam an sız bo şalm ay a y o l açm ası gibi m ah zur lar ı v ar dır . A y r ıca
t em as an ın da y ır t ılm a, sıy r ılm a v e p at lam a ih t im aller i o lduğu için h er zam an
gebeliği ö n ley ici t edbir o lam az. T am an lam ıy la t edbir o lm adığın dan başk a aşk ın t abii
zev k ler in i v e v uslat ın h azzın ı bo zar . Kadın lar bö y le bir şey in y ap ılm asın a r azı
o lm azlar .

KAD ININ TO H UM TUTMA DIĞ I G Ü NLER

« Gen ellik le k adın , âdet in i gö r m ey e başladık t an it ibar en 1 4 . gün den y um ur t alığın dan
aşılan abilecek ö zelliği o lan bir y um ur t a ( t o h um ) çık ar ır . Bu t o h um bir k aç saat
y aşat abileceği gibi 2 gün de y aşay abilir . Bu sebep ledir k i, k adın âdet gö r m ey e
başladığı an dan it ibar en 1 2 ilâ 1 7 gün ler ar asın dak i 5 gün de h am ile k alabilir . Bun dan
so n r ak i âdet gö r eceği 1 0 ilâ 1 2 gün ler ar asın da m ün âsebet t e bulun m ak la gebe
k alam az. Kadın ın y ar adılışı it ibar ıy la k ısır o lduğu bu zam an a k ısır lık dev r esi den ilir .
Fak at bu da k esin bir t edbir o lar ak k abul edilm em elidir . Çün k ü bu dev r ede de
zam an sız o lar ak gelişen bir k adın t o h um u bu dev r ey e o lan güv en i sar sar . Bu dev r ede
de k adın lar ın gebe k aldık lar ı gö r ülm üşt ür .»
K adın lar ın âdet h aller i ile h am ile k alabilecek ler i gün ler i şö y lece zik r edebilir iz.
1 - 3 gün âdet dev r esi ( 1 - 3 gün )
2 - 7 gün h am ile k alm a ih t im alin in gen ellik le az o lduğu dev r e ( 3 . v e 1 0 . gün ar ası)
3 - 3 gün h am ile k alm a ih t im alin in ar t t ığı ( 1 0 ile 1 6 gün ar ası)
4 - 3 gün h am ile k alm asın ın m uh ak k ak o lduğu dev r e ( 1 3 . ile 1 6 . gün ar ası)
5 - 1 2 gün h am ile k alm asın ın h em en h em en im k ân sız o lduğu dev r e.
Sır aladığım ız bu t edbir ler n e k adar uy gulan m ay a çalışılır sa çalışılsın Resûlullah ' ın
sö zler i y in e t ah ak k uk edecek t ir . O şö y le buy ur uy o r :
« A llah ' ın k ıy am et e k adar y ar at ılm asın ı y azdığı h er n ef is m ut lak a dün y ay a
gelecek t ir . » ( 1 )
« H er su ( m en i) dan ço cuk o lm az. A llah bir şey i y ar at m ay ı m ur ad et t iği zam an o n u
h iç bir şey ( n e azl, n e k ılıf , n e de başk a bir t edbir ) m en edem ez.» ( 2 )
« Bu t edbir , Allah 'ın m ur ad et t iği h iç bir şey e m ân i o lam az.» ( 3 )
« Z ir a o n un o lm ası v ey a o lm am ası an cak k ader den ibar et t ir . »
Bu h ususla ilgili o lar ak zik r edilen bir ço k h adisler v ar dır . Bir k açın ı bur ada
zik r et m ek t e f ay da m ülâh aza ediy o r uz.
E bû Said H udr i ( R. A. ) an lat ıy o r k i:
« Biz bir ço k esir ler ele geçir m iş idik . Ay r ıca k adın lar la o lun bir leşm em izde ço cuk
o lm am ası için azl y ap ar dık . Bu h ususu dah a so n r a Resûlullah ' t an so r duk . Resûlullah
şö y le buy ur du:
( 1 ) Buh ar i; M üslim , c: 2 . s: 1 0 7 1 .
( 2 ) Müslim , c: 2 , s: 1 0 7 4 .
( 3 ) A. A y dın İ slâm da  ile Hay at ı. S:
- Siz ger çek t en bun u y ap ar m ısın ız? Kıy am et e k adar v ücut bulacak o lan h er h ay at
sah ibi m ut lak a dün y ay a gelecek t ir , bun dan k ur t uluş y o k t ur . » ( 5 )
E bûl Veddak , E bû Said ( R. A. ) 'ın şö y le dediğin i işit t iğin i sö y ledi:
Resûlullah ' a azlin h ük m ü so r ulduğu zam an şö y le buy ur du:
« H er su ( m en i) dan ço cuk o lm az. Allah bir şey i y ar at m ay ı m ur ad et t iği zam an , o n u
h iç bir şey ( n e azl, n e k ılıf n e de başk a bir t edbir ) m en edem ez»
E bû Said an lat ıy o r k i:
Resûlullah ' a azl' in h ük m ü so r ulduğun da şö y le buy ur du:
« Bu azl f iilin i y ap m ay ışın ızda size bir zar ar y o k t ur . Z ir a O , k ader dir . »
Râv i M uh am m ed Şir in diy o r k i:
« Bu azl f iilin i y ap m am an ızda size bir zar ar y o k t ur » sö zler i n eh y e dah a y ak ın dır . »
Câbir İ bn A bdullah an lat ıy o r k i:
« Bir adam Resûlullah ' a:
- Ben im bir car iy em v ar . Fak at ben o n un la zin a y ap ar k en , azl y ap ıy o r um , diy er ek
bun un h ük m ün ü so r du. Resûlullah buy ur du k i:
( 4 ) Bk z. İ bn u' l- H um am ; Fet h u'l- Kadir . c: 2 . s: 3 8 4 ; Buh ar i. c: 6 , s: 1 2 9 .
- Bu t edbir Allah 'ın m ur ad et t iği h iç bir şey e asla m ân i o lam az.
Râv i diy o r k i:
« A r adan bir sür e geçt ik t en so n r a ay n ı adam t ek r ar Resûlullah 'a geler ek :
- Ya Resûlullah , size bah set m iş o lduğum o car iy e h am ile k aldı, dedi. Bun un üzer in e
Resûlullah da şö y le buy ur du:
- Ben Allah 'ın k ulu v e Resûlüy üm . ( Yan i ben y alan sö y lem em .) » ( 6 )
Veh b'in k ızı Cûdâm e an lat ıy o r k i:
« Resûlullah 'ın y an ın da bir t ak ım in san lar v ar dı. Resûlullah ' ın o n lar a h it aben şö y le
buy ur duğun u işit t im :
« Şüp h esiz k i ço cuk lu v e h am ile k adın la cim ay ı n eh y et m ey i düşün düm . Der k en
Rum lar la Far slar a bak t ım k i o n lar k adın lar ın ın ço cuk lar ın a süt v er dik ler i zam an lar da
k adın lar ı ile cim ada bulun uy o r lar da, bu k adın lar ın süt ler in in ço cuk lar ın a bir zar ar ı
o lm uy o r .»
So n r a Resûlullah ' dan azl' in h ük m ün ü so r dular ,
Resûlullah :
« Bu f iil ço cuğu dir i dir i gö m m en in sin si şek lidir . » buy ur du.
( 6 ) S. M üslim , K, Nik âh , B: H ük m il- Azli E l- T ac, c:2 , S:3 1 0 .
U lu Allah buy ur uy o r k i:
« Fak ir lik en dişesiy le ço cuk lar ın ızı ö ldür m ey in . Sizin de o n lar ın da r ızk ın ı biz
v er ir iz. »
( E n ' am sûr esi ây et : 1 5 1 )
Y uk ar da da zik r et t iğim iz gibi Resûlullah k adın lar dan biat alır k en o n lar dan ay r ıca
ço cuk lar ın ı ö ldür m ey ecek ler in e dair ak it alır dı.
Ço cuk lar ı sadece gö m m ek sûr et iy le değil n e sûr et le o lur sa o lsun , ö ldür m ek t e ay n ı
şek ilde cin ây et t ir . O h alde un ut m am alıdır k i Cen in 'in düşür ülm esi, y an i k ast en ço cuk
düşür m ek t e, ev lâdın ı k at leder ek ö ldür m ek de ay n i m ah iy et t edir v e cin ây et t ir .
 O N B İR İNC İ B Ö LÜ M B i rbi rl e ri i l e Evl e n m e l e ri Y a s a k O l a n l a r

B i rbi rl e ri i l e Evl e n m e l e ri Y a s a k O l a n l a r

1 - N ik âh ı sıh r iy et sebebiy le h ar am o lan k adın lar .

2 - Süt ak r abalığı sebebiy le h ar am o lan k adın lar .
3 - Geçici n ik âh k ıy m a ( Nik âh - M ut - i) h ar am dır .
4 - Bir n ik âh alt ın da bulun dur ulm alar ı h ar am o lan lar .
5 - Başk asıy la ev li bulun duk lar ın dan ev len m eler i h ar am o lan lar .
6 - Car iy e v e k ö le ile ev len m ek h ar am dır .
7 - A llah ' a şir k k o şan lar la ev len m ek h ar am dır .
8 - M üslüm an o lm ay an k adın la ev len m ek .
9 - M üslüm an o lm ay an er k ek le ev len m ek .
1 0 - Bir er k ek üç t alâk la bo şadığı k ar ısıy la ev len em ez.
1 1 - E v lât lık ile ev len ilir m î?
1 2 - Z in a eden k adın la ev len m ek h ar am dır .
Y üce A llah buy ur uy o r k i:
« Sizler e an alar ın ız, k ızlar ın ız, k ız k ar deşler in iz, h âlâlar ın ız, er k ek v e k ız
k ar deşler in k ızlar ı, süt k ız k ar deşler in izin , k ar ılar ın ızın an alar ı, k en diler iy le zif af a
gir diğin iz k ar ılar ın ızdan o lm a h im ay en izdek i üv ey k ızlar ın ızla ev len m en iz h ar am
k ılın m ışt ır . Ü v ey k ızlar ın ızın an alar ıy la zif af a gir m em işsen iz, o n lar la
ev len ebilir sin iz, ö z o ğullar ın ızın zev celer iy le ev len m en iz v e ik i k ız k ar deşi bir
n ik âh alt ın da bulun dur m an ız h ar am dır . Bun lar ( y an i câh iliy e dev r in de işlen en ler )
af f edilm işt ir . Allah ger çek t en gün ah lar ı af f edici v e m er h am et edicidir .»
( Nisâ sûr esi. ây et : 2 2 - 2 4 )

KEND İLER İYLE EB ED Î O LA RA K EV LEN MEK H A RA M O LAN KAD INLA R.

Bun lar n eseb ( y ak ın ak r abalık ) sebebiy le h ar am o lan lar dır k i, bun lar ı su şek ilde
t asn if edebilir iz.
1 - A NN E L E R: E r k eğin k en di an n esi, an n esin in an n esi v e baba an n esi ( n in eler ) dir
k i büt ün ö z v e üv ey an n eler bun a dah ildir .
2 - K I Z L A R: E r k eğin k en di k ızı, k ızın ın k ızı, o ğlun un k ızı v e o n lar ın k ızlar ı v e
t o r un lar ı.
3 - KI Z K ARDE ŞL E R ( Hem şir eler ) : A n n e baba bir , an n e bir baba ay r ı v ey a baba bir
an n e ay r ı o lan K ız k ar deşler .
4 - HÂ L Â L AR: Baba v e dedeler in ö z v ey a k ız k ar deşler i. Babasın ın h âlâsı ile
an n esin in h âlâsı da bun a dah ildir .
5 - T E YZ E L E R: E r k eğin an n esin in K ız k ar de şi, an n esin in t ey zesi, baba v e dedesin in
t ey zeler i.
6 - KA RD E Ş KI Z L ARI : E r k eğin , an n e baba v ey a sadece baba v e an n e bir o lan k ar deş
k ızlar ı ile o n lar ın ço cuk lar ı.
7 - KI Z KA RD E Şİ N KI Z L ARI : Kız k ar deşin k ızlar ıy la o n lar ın k ızlar ı ( y an i
y eğen ler ) an n e baba bir o lsa da sadece an n ede bir o lsa y in e ay n ıdır .
Say dığım ız bu k im seler le, y ak ın ak r abalık sebebiy le ebedî o lar ak ev len m ek h ar am dır .

N İKÂ H I S IH RİYET S EB EB İYLE H A RA M O LA N KAD IN LA R

1 - K AY I NVAL İ D E L E R:
E r k eğin k en di an n esi h ar am o lduğu gibi k ay ın v alidesi ( k ar ısın ın an n esi) , o n un an n esi
v e babasın ın an n esi.
2 - Ü VE Y KI Z L AR:
E r k eğin ev len m iş o lduğu k ar ısın ın başk a k o cadan o lan k ızlar ı ile o ğullar ın ın k ızlar ı
ile ev len m esi h ar am dır .
3 - GE L İ N L E R:
E r k eğin o ğullar ın ın k ar ılar ıy la ev len m esi h ar am o lduğu gibi o ğul v e k ızlar ın dan o lan
t o r un lar ın ın k ar ılar ıy la ev len m esi h ar am dır .
4 - Ü VE Y AN NE L E R:
Bir er k eğin babasın ın k en di an n esin den başk a o lan h an ım lar ıy la ev len m esi h ar am
o lduğu gibi dedeler in in ( babasın ın babası, an n esin in babası) k ar ılar ıy la ev len m esi de
h ar am dır .
N e s e p Ve H ı s ı m l ı k Y o l u y l a Ak ra ba O l a n l a r Ara s ı n da Evl e n m e n i n Y a s a k
O l m a s ı n ı n N e de n l e ri :

N esep v e h ısım lık y o luy la ak r aba o lan lar ar asın da ev len m en in y asak o luşu ik i
ö n em li sebebe bağlan abilir :
a) Fizy o lo jik sebep : Ak r aba o lan k adın ile er k eğe v er âset y o luy la geçen çeşit li
k abiliy et ler , m ân ev î ö zellik ler bir bir in e ço k ben zer . Bu y üzden ak r aba o lan k adın ile
er k eğin ev len er ek bir leşm eler i so n ucu m ey dan a gelecek ço cuk lar ap t al, deli v e
k abiliy et siz o lur lar .
b) P sik o lo jik sebep : Ak r aba o lduk lar ı için bir bir in e say gı gö st er m esi ger ek en
k im seler ev len in ce bu h ür m et o r t adan k alk ar , sen lik - ben lik başlar . Bu da in san
an lay ışın a, in san t abiat ın a v e ah lâk ın a ay k ır ıdır .
c) So sy o lo jik sebep : Ger ek n eseb ger ek se süt y o luy la ak r aba o lan lar içice
y aşadık lar ın dan eğer cin sel y asak lam a o lm asa, ar alar ın da ev lilik dışı v e so r um luluk
t aşım ay an ilişk iler o luşur , do lay ısıy la da so sy al h ay at düzen i bo zulur .

S ÜT AKRA B A LIĞ I S EB EB İYLE H A RA M O LA N KA DIN LA R

S ÜT AKRA B A LIĞ I S EB EB İYLE H A RA M O LA N KA DIN LA R

Y üce A llah buy ur uy o r k i:

« . . . Sizi em zir en süt an n eler in iz, süt h em şir eler in iz size h ar am k ılın m ışt ır .»
( Nisâ sûr esi, ây et : 2 2 )
P ey gam ber im iz ( S.A .V.) şö y le buy ur m ak t adır :
« N esep y o luy la h ar am o lan lar , süt y o luy la da h ar am o lur lar . »
H ısım lık y o luy la n ik âh düşm ey en ler in süt y o luy la da h ar am o lduk lar ın da dö r t
m ezh ep im am ı gö r üş bir liğin e v ar m ışlar dır .
Süt y ak ın lığın ın h ik m et in i bildir en ây et y o k t ur . Am a bu k o n uda bazı h adisler v ar dır .
S ü t A k ra ba l ı ğ ı Evl e n m e y e N e de n Ma n i di r

Süt ak r abalığı ev len m ey e n eden m an idir ? Bun un sebep ler in i düşün elim .
Süt ço cuğu an n eden em er ek gıdasın ı alm ak t a, et i, k em iği v e v ücudu bun un la t eşek k ül
eder ek büy üm ek t edir . T em el gıda m addeler in i için de bulun dur an bu h ar ik a
besley iciden , y ân i süt t en , ço cuğa acaba bazı m ân ev î h ususiy et ler geçm ek t e m idir ?
Bu k o n uda ilim m üsbet v ey a m en f i h er h an gi bir şey sö y ley em em işt ir . A m a an n en in
bazı h ast alık lar a k ar şı bağışık lık ( h ast alık lar a t ut ulm am a) ist idadı t aşım ası
h ususiy et in in v ey a k en disin de m ev cut o lan bazı bulaşıcı h ast alık lar ın ço cuğa geçt iği
gö r ülm ek t edir . Bun un t ıp ilm i k abul ediy o r . Büy ük bir ih t im alle bir gün t ıp m ân ev î
h ususiy et ler in de süt y o luy la ço cuğa geçt iğin i isp at edecek t ir . O v ak it süt ak r abalar
ar asın da ev len m en in din im izde n eden y asak lan ışın ın sebep ler in in , y uk ar ıda n esep v e
h ısım lık y o luy la y asak lan an ev len m e sebep ler i ile ay n ı o lduğu gö r ülecek t ir .
Ne Ka da r S ü t Em m e k l e S ü t A k ra ba s ı O l u n u r:

P ey gam ber im iz ( S.A .V.) buy ur uy o r k i:« Bir v e ik i em iş h ar am et m ez.»

Bu h adisi şer îf , n e k adar süt em m ek le süt ak r abası o lun ur m eselesin de ay r ı gö r üşler
o r t ay a çık ar m ışt ır .
İ m am Şâf iî v e İ m am A h m ed'e gö r e; ço cuğun ay r ı ay r ı beş k er e do y ur ucu bir şek ilde
em m esiy le ak r abalık m ey dan a gelir . O v ak it süt ak r abalar bir bir ler iy le ev len em ez.
Bazı âlim ler e gö r e de üç k er e; em m e ile süt ak r abalığı m ey dan a gelm iş o lur . Bu
k o n uda H an ef iler t edbir li dav r an m ışlar v e bir k er e em m ek le süt ak r abalığın ın
m ey dan a geleceğin i v e süt ak r abalar ın ev len m eler in in h ar am o lduğun u if âde et m ek le
isabet li h ar ek et et m işler dir .
Bir başk a h adist e şö y le buy ur ular :
« Süt ak r abalığı, an cak açlık dev r esin de ( şule ih t iy aç duy ulan sır alar da) o lur .
Süt dev r esi ik i v ey a ik i buçuk y aş sür er . Bu dev r eden so n r a v uk u bulan em zir m eler le
süt ak r abalığı m ey dan a gelm ez. Bu h adisler den an laşılan şudur : Ço cuğun süt v asıt ası
ile an adan aldığı m addi v e m ân ev î h ususiy et ler esas t eşk il eder .
A h lâk i sebep , süt t e de m ev cut t ur . Bir ço cuğu k ucağın a alıp em zir en , o n un et in e,
k em iğin e v e k an ın a gıda bah şeden k adın elbet t e say gı v e h ür m et edilm ey e h ak
k azan m ışt ır .
N et ice o lar ak şun u belir t elim k i em zir en k adın ço cuğun büy üm esin e, v ücut y ap ısın ın
ay ak t a dur m asın a sebep t ir . O bak ım dan ö z an n e gibidir . Far k şudur . A n n e ço cuğun u
k an un da t aşım ak t a, süt an n e de do ğduk t an so n r a o n un gıdasın ı t em in eder ek
gelişm esin e v esile o lm ak t adır . Öz an n eden so n r a ik in ci an n e de, süt an n edir .
Süt an n e o n a k ucağın ı açt ığı gibi ö z an n e h ak lar ın ı k azan m ışt ır . Ço cuk k üçük lüğün de
o n dan bun ca iy ilik ler gö r m üşt ür . Ar t ık ço cuğun bir de bun lar dan so n r a süt an n esiy le
ev len m esi selim ak ıllar ın asla k abul edem ey eceği bir h usust ur .
S ü t Em m e n i n H ü k m ü Ş ü ph e Ü ç Ta h a k k u k Et m e z :

Bir ço cuk , süt ü o lm ay an bir k adın ın m em esin i ağzın a alacak o lsa o n un h ak k ın da süt
em m ek h ük m ü ger çek leşm ez. Yin e k adın ın m em esin de süt dah il o lsa süt ün gidip
git m ediği k esin o lar ak bilin m ese süt h ük m ü y en e sabit o lm az. H er k adın bu h ususlar ı
iy iden iy ey e düşün m eli bir zar ur et v e m ecbur iy et o lm adık ça h er ö n ün e gelen ço cuğa
süt em zir m em elidir . E ğer bir ço cuğu em zir m iş ise o n u un ut m am ak için de bir y er e
y azm alıdır .
Bir k adın ın k o casın ın izn in i alm ak sızın bir ço cuğu em zir m esi m ek r uh t ur . E ğer
ço cuğun h elâk i sö z k o n usu ise o zam an dur um değişir . Bu dur um da süt v er m esi câiz
h at t â v acib o lur .
Ç o cu ğ u Em z i re n Ka dı n ı n Ki ş i l i ğ i N e de n Ö n e m l i di r?

D ah a ö n ce de belir t t iğim iz gibi ço cuğu em zir en ; k adın ın m ân ev î h ususiy et ler i süt

y o luy la ço cuğa geçebilm ek t edir .
Bu y üzden ço cuğun süt em m em esi bir ih t iy aç h alin e gelin ce, h an gi k adın ın
em zir m esi ger ek li h ususun da k ar ar v er ir k en basir et le v e in ceden in cey e düşün er ek
h ar ek et et m elidir . Fık ıh k it ap lar ın da den ildiğin e gö r e bir ço cuğa, m üşr ik e, zım m iy e,
gün âh k âr ( ço k gün ah işley en ) ak ılsız, k ö t ü ah lâk lı, cüzzam lı, zar ar lı bir k adın ın süt
v er m esi v e y in e ço cuğun h ay v an lar dan em zir ilm ek sûr et iy le gıdasın ın t em in edilm esi
m ek r uh t ur . Çün k ü süt em m ek in san ın t abiat ın ı değişt ir ebilir v e süt em zir en k adın da
bulun an h er h an gi bir h ast alık v ey a n o k san lığın ço cuğa da geçm esin den en dişe edilir .
K ısaca if âde edecek o lur sak ço cuğa başk asın dan süt em zir ir k en ço k dik k at li
dav r an m alı v e bun u h er h an gi bir k ö t ü n iy et için k ullan m ak t an k o r un m alıdır .
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
« Ço cuk lar ın ıza ak ılsız v e ( diy an et siz k adın lar ın süt ün ü em zir m ey in . Çün k ü ( k adın ın
dur um u) ço cuğa da t esir eder . »
S ü t Em m e k S e be bi y l e H a ra m O l a n l a r Ki m l e rdi r?

N eseb sebebiy le n ik âh ı h ar am o lan an alar , k ızlar v e k ız k ar deşler gibi süt sebebiy le

o lan süt an n eler , k ızlar v e süt k ar deşler in n ik âh ı da h ar am dır . Ve y in e ev len m ek
sur eliy le edin ilen ak r abalık t an do lay ı n ik âh ı h ar am o lan lar da o lduğu gibi süt k ay ın
v alide, süt üv ey k ız, süt ev lât h an ım ı, süt baba h an ım ın ın da n ik âh ı h ar am dır .
Bir k adın ın süt v er diği bir ço cuk o k adın ın h iç bir o ğlu v ey a k ızı ile ev len em ez.
Çün k ü süt em m esiy le ar alar ın da süt k ar deşliği m ey dan a gelm iş o luy o r . A n cak o
ço cuğun süt em diği k adın dan süt em m ey en diğer k ar deşler i o k adın la
ev len ebilecek ler i gibi o n un o ğlu v ey a k ızı ile de ev len ebilir ler .
İ k i k adın dan bir i, diğer k adın ın ço cuk lar ın dan bir in i em zir ecek o lsa sadece bu
ço cuk lar ar asın da h ür m et sabit o lur . Yan i sadece o n lar ev len em ezler .
Süt em m ek , zam an ın v e m ek ân ın değişm esiy le değişik liğe uğr am az. M eselâ bir k adın
2 5 - 3 0 sen e ö n ce do ğur m uş o lduğu ço cuk lar ile 2 5 - 3 0 sen e so n r a do ğur m uş o lduğu
ço cuk lar bir bir ler in in süt k ar deşi o lur lar . Y in e bun un gibi İ slâm t o p r ak lar ın da bir
k adın ın süt ün ü em en ço cuk ile dar - ı h ar bde ay n ı k adın ın süt ün ü em en ço cuk lar da
bir bir ler in in k ar deşler i o lm uşlar dır .
Bir ço cuk başk a başk a k adın lar dan süt em m iş o labileceği gibi bir k aç t an e süt an n esi
de o labilir . Bir ço cuğa ik i k adın ın bir bir in e k ar ışt ır ılan süt ler i içir ilecek o lsa
ar alar ın da süt ( r ezâ) h ük m ü sâbit o lm uş o lur . Süt ler in m ik t ar ın ın ay n ı o lup o lm am ası
bir şey değişt ir m ez. Çün k ü cin s cin se o lam ay acağın dan bun lar ın bir in in dah a f azla
o luşun a v ey a eşit o luşlar ın a it ibar edilm ez.
Süt ü o lan bir k adın k en di k o casın dan bo şan sa da başk a bir er k ek le ev len se v e o n dan
ço cuğu o lsa süt ü bu ik in ci k o casın dan o lm uş say ılır . An cak ik in ci k o casın dan ço cuğu
o lm am ış ise bu dur um da sut ö n cek i k o casın a ait o lm uş o lur . Bu süt ü em en bir ço cuk
O k adın ın ö n cek i k o casın ın süt ço cuğu o lm uş o lur .
Süt an n e ile süt babay a ak r aba o lan süt ço cuğu da ak r aba o lur . Fak at süt ço cuğun
n ik âh lan dığı ( ev len diği) k ar ısıy la ço cuk v e t o r un lar ın da başk a ak r abalar ı süt an n e ile
baban ın ak r abası o lm az. Şu h alde bir k adın süt o ğlun un n eseb y ö n ün den y an i esas
babasıy la dedesiy le v ey a k ar deşiy le ev len ebilir .
Y in e bun un gibi bir k im se, n eseb y ö n ün den babalar ı bir o lan k ar deşin in an n eler i bir
o lan k ız k ar deşi ile ev len ebileceği gibi n eseb it ibar iy le k ar deşin in süt k ar deşi ile de
ev len ebilir .

S ı h ri y e t , S ü t Em z i rm e k l e de S a bi t O l u r:

H er h an gi bir k im se süt ço cuğun un bo şan m ış o lduğu k ar ısıy la ev len em ez. Y in e ay n ı

şek ilde bir k adın süt k ızın ın k o casıy la ev len em ez. Çün k ü bun lar bir bir ler i ile süt
k ay n an a v e süt k ay n at a o lm uşt ur .
Bir k adın dah a ço cuk o lan o r t ağın ı em zir m iş o lsa ik isi de ar t ık o k o ca ile bir dah a
ev len em ezler .
Y in e bir k adın k en disin den k üçük dah a ço cuk y aşt ak i o r t ağın ı em zir ecek o lsa ar t ık
k o cası o n lar ın h er ik isin e de h ar am o lur . Çün k ü k adın o n u em zir m ek le k o casın ın
k ay ın v alidesi dur um un a düşm üş o lur .
E ğer ço cuğa süt em zir en o k adın k o casın ın m edh ulün bih ası ( y an i ger değe gir ilen
k adın ) ise k en disi de ebedî o lar ak k o casın a h ar am o lur . E ğer m edh ulun bih a de ğil ise
( y an i h en üz o k adın la ger değe gir m em işse) ebediy y en h ar am o lm az. Ko casıy la o lan
n ik âh lar ın ı t azelem ek le y en iden n ik âh ın a gir ebilir k i bu câizdir .
Bir k im se k ızın ın v ey a k ız k ar deşin in süt em zir diği bir ço cuk la n ik âh lan am az.
N ik âh ı alt ın da bir ço cuk o lsa o da k en disin e m üebbeden h ar am o lur . Z ir a
n ik âh lan m ay a en gel o lan süt em zir m ek f iili, ö n ceden v ar m ış gibi o adam ın o k adın
ile ev len m esin e en gel o lur .
Zi n a s e be bi y l e h â s ı l o l a n s ü t e m z i rm e k l e , s ı h ri y e t ve s ü t e m z i rm e k h ü k m ü
g e çe rl i o l u r m u ?

Bö y le bir k im se zin a et m iş o lduğu k adın ın süt v er diği k ızı alam az. Süt em m ek
sebebiy le h âsıl o lan h izm et in sâbit o lm ası için süt an n en in k im o lduğun un bilin m esi
ger ek ir .
H er h an gi bir ço cuğu bir k ö y ün k adın lar ın dan bir ço ğu em zir m iş o lsalar v e k im ler in
em zir dik ler i de bilin m em iş o lsa v e bu k o n uda h er h an gi bir iz de o lm azsa bu süt em en
( o ğlan v ey a k ız) ço cuğu başk a bir en gel o lm am ak şar t ıy la o k ö y ün f er t ler in den
h er h an gi bir iy le ev len ebilir .
Biz k im se süt k ızın ı v ey a, süt an n esin i şeh v et le m esh et se y an i do k un sa, sık sa, k ar ısı
k en disin e h ar am o lm uş o lur . Çün k ü şeh v et ile do k un m ak v ey a ö p m ek , h ür m et - i
sıh r iy et i ger ek t ir en sebep ler den dir .

G EÇ İC İ NİKÂH KIYMA ( N İKÂH - MUT'İ) H A RA MD IR

D in im ize gö r e ev len m ek v e n ik âh y ap m ak , sev gi v e şef k at e, k ar şılık lı h uzur v e

sük ûn e day an an sıcak bir âile y uv ası k ur ar ak ço luk ço cuk sah ibi o lm ak dem ek t ir . Bu
y uv an ın t em el bağı, n ik âh t ır . Nik âh , şâh it ler h uzur un da bile o lsa geçici o lar ak
k ıy ılam az. O n sen eliğin e v ey a y ir m i sen eliğin e o lsun , ben şu k adın la geçici o lar ak
n ik âh lan dım , desen iz bun un İ slâm din in de y er i y o k t ur . Sev gili P ey gam ber im iz
( S. A. V. ) bun u k esin o lar ak m en et m işt ir . ( 4 )
A n cak büt ün din i bağlar ın gö n üller den çö züldüğü gün üm üzde an laşm alı v e geçici
ev len m eler alıp y ür üm üşt ür . Bilh assa Alm an y a'y a giden k adın lar ım ız, o r ay a işçi
o lar ak git m ek için n ik âh lar ı alt ın a alm ak t a v e bun un m aalesef t icar et in i
y ap m ak t adır lar .
( 4 ) Bk z. İ bn u' l- H um am ; Fet h u'l- Kadir , c; 2 , s: 3 8 4 ; Buh ar i, c: 2 , s: 1 2 9 .
 B İR N İKÂH ALTIND A B U LU ND UR ULMA LA RI H A RA M O LA NLAR

Bu ik i k ısım dır :
1 ) Dö r t k adın la ev li o lan er k ek beşin ci bir k adın la ev len em ez.
D ö r t k adın la ev li bulun an bir er k ek , beşin cisiy le n ik âh y ap t ığı t ak dir de, h içbir in in
n ik âh ı sah ih o lm az. Çün k ü İ slâm din i, dö r t k adın dan f azlasıy la n ik âh ı h ar am
k ılm ışt ır .
2 ) Ak r abalık sebebiy le bir n ik âh alt ın da bulun dur ulam ay an k adın lar dır . M eselâ; bir
er k ek , ik i k ız k ar deşi v ey a bir k adın la t ey zesin i ay n ı n ik âh alt ın da bulun dur am az.
Süt sebebiy le o lan ak r abalar için de h ük üm ay n ıdır .

B AŞ KA S IYLA EVLİ B ULUN DU KLA RIN DA N EV LEN MELER İ H AR AM O LAN LA R

İ slâm , başk asın ın n ik âh ı alt ın da bulun an bir k adın la ev len m ey i h ar am k ıldığı gibi,
k o casın ın v ef at ı v ey a k o casın dan bo şan m asıy la h âsıl o lan iddet i ( bek lem e m üddet i)
do lm ay an bir k adın la da ev len m ey i ay n ı şek ilde h ar am k ılm ışt ır . An cak iddet
m üddet i do lup k o casıy la o lan m ün âsebet i t am am en k esildik t en so n r a bu h ür m et
o r t adan k alk ar v e o k adın la ev len m ek ar t ık h elâl o lur .
H am ile bir k adın ı ço cuğun u do ğur m adan ev v el n ik âh lam ak câiz o lm az. Çün k ü
ço cuğun u do ğur m adık t an so n r a başk asın ın bek ley en iddet li k ar ısı o lm ak t an çık am az.
A n cak h am ileliği zin a sebebiy le ise bu dur um dak i bir k adın n ik âh lan abilir . Y in e bu
dur um dak i bir k adın ço cuğun u do ğur m adık ça n af ak a h ususun da h ak sah ibi o lm az.
E ğer n ik âh lan an er k ek v e k adın h er ik isi de bir bir ler iy le zin a et m işler se o k adın a
y ak laşm ası der h al m ubah o lur . Kadın bu dur um da n af ak ay a da h ak k azan m ış o lur .
Z in a eden bir k adın k en disiy le zin a eden er k eğin dışın da bir er k ek le ev len ecek
o lur sa, gebe o lup o lm adığı m ey dan a çık an a v ey a h ay ız h alin i geçin cey e k adar o
k adın a y ak laşm ası h elâl o lm az.

C AR İYE VE KÖ LE İLE EVLENMEK H A RA MDIR

M ülk n ik âh a m an idir . Bu n eden le k en di car iy esiy le n ik âh lan an bir k im sen in bu ak di

geçer li o lm az.
Y in e h ür k adın alm ak gücün de o lan bir er k eğin de car iy e ile n ik âh lan m ası da câiz
o lm az. K ısa if âde ile er k ek h ür k adın alacak dur um da ise ev len m em ek le k en din i zin a
t eh lik esin den k o r uy acak sa bu dur um da car iy e ile ev len em ez.
Bir k im se car iy e o lan zev cesin i r ic' i t alâk ile bo şasa v e dah a iddet i bit m eden h ür bir
k adın ı n ik âh lasa v e dah a so n r a, y in e esk i car iy ey e dö n se y en i bir ak it o lm adığı için
bu ak it sah ih t ir .
Bir k adın da m üslüm an da o lsa bu k ö lesin i k en din e n ik âh edem ez. An cak k ö len in
ak lın a sah ip o lsa o zam an dur um değişir . Çün k ü M âlik iy et t am am en v ey a bir y ö n den
k ö leliğe ay k ır ıdır .

ALLAH 'A Ş İRK KO Ş A NLAR LA EV LEN MEK H AR AMDIR

K üf r ün de ( Allah 'a şir k k o şm ak t a) dev âm et t iği sür ece bir m üslüm an ın p ut a v ey a
at eşe t ap an k adın lar la ev len m esi h ar am dır . Ve y in e A y a, gün eşe, y ıldızlar a, t abiat
k uv v et ler in e, h ülâsa bir y ar at ığa t ap an k adın lar la ev len m ek de h ar am dır .
Fak at k it ap eh li k adın lar la ev len ilebilir .
K it ap sah ibi k adın la ev len en bir m üslüm an o n u k ilisey e, sin ago ga git m ek t en v ey a
içk i içm ek t en alık o y abilir . Fak at âdet , lo h usalık v e cün üp lük t en do lay ı guslet m esi
için o n a bask ı y ap am az.
A n n e- babasın dan bir i p ut p er est , bir i de k it ap eh li o lan k ızla k it ap eh li k abul edilip
ev len ilebilir .
A n cak zar ur et bulun m adık ça m üslüm an ın eh l- i k it ap t an o lan gay r î m üslim ler le
ev len m em esi dah a iy idir .

MÜS LÜ MA N O LMA YA N KA DIN LA EV LEN MEK

M üslüm an bir er k ek gay r i m üslim bir k adın la ev len ebilir . An cak bu k adın ın k it ap
eh lin den , y an i h r ist iy an v e y ah udi o lm ası şar t t ır . D ışt an m üslüm an gö r ün en , f ak at
sö z v e dav r an ışlar ı ile din im izin em ir v e y asak lar ın a k ar şı k o y an m eselâ h ar am ı
h elâl k abul eden bir k adın la da ev len ilm ez.
K it ap lı k adın lar la ev len m ek k o n usun da İ slâm âlim ler i ar asın da bazı gö r üş ay r ılık lar ı
v ar dır . Ço ğu âlim ler gay r i m üslim bir k adın la ev len m en in câiz, o lduğun u iler i
sür m üşler dir . Yaln ız H z. Ö m er bun u do ğr u gö r m ez.
H z. Ö m er ' in H alif eliği sır asın da İ slâm o r dular ı bir ço k y er ler i f et h ediy o r , y en i y en i
ülk eler i İ slâm dev let in e k at ıy o r du. Bu ar ada İ slâm ın y iğit k ah r am an lar ı v e bazı
sah abeler k it ap eh lin den k adın lar la ev len iy o r lar dı. İ slâm âilesi v e m üslüm an n esil
bak ım ın dan bun u t eh lik eli gö r en H alif e H z. Ö m er gay r i m üslim k adın lar la o lan
ev len m eler i h o ş k ar şılam ıy o r du.
Sah abeler den Hz. Huzey f e bir y ah udi k adın la ev len m iş, Halif e Öm er k en disin e; « On u
salıv er » diy e y azm ışt ı. Huzey f e' n in : « O , h ar am m ıdır ?» diy e so r m ası üzer in e, H z.
Ö m er şö y le cev ap v er m işt i: « Hay ır , f ak at o n lar ın ah lâk bak ım ın dan m azbut
o lm ay an lar ın a t esadüf edeceğim izden k o r k uy o r um . »
A çık ça an laşılm ak t adır k i H z. Ö m er , m üslüm an o lm ay an bir k adın la ev len m ey i
h ar am gö r m em iş f ak at İ slâm âilesi v e m üslüm an n eslin gelece ği bak ım ın dan t eh lik eli
bulm uşt ur .
H z. Öm er 'e h r ist iy an v ey a Y ah udi o lan bir k adın la ev len m en in h ük m ü so r ulur .
O da:
« A llah m üşr ik k adın lar ı m üslüm an er k ek ler e h ar am k ılm ışt ır . Ben , bir k adın ın ;
Rabbim İ sa' dır v ey a ( Allah 'ın k ullar ın dan bir i için ) f alan dır , dem esin den dah a büy ük
bir şir k t an ım ıy o r um . » şek lin de cev ap v er ir .
İ slâm h uk uk un a gö r e din ay r ılığı v er aset e en gel t eşk il eder . Bun a gö r e gay r ı m üslim
bir k adın m üslüm an k o casın dan m ir as alam az. Bu y üzden de o n un la ev len m ek
m ah zur ludur .
Gün üm üz T ür k iy e' sin de y aban cılar la ev len m eler y ay gın laşm ış, n er ede ise m o da
h alin e gelm ey e y üz t ut m uşt ur . M üslüm an o lm ay an er k ek ler le ev len en k ızlar ım ızın
ço k t an M üslüm an lık t an çık t ığın ı k abul ediy o r v e bu n o k t ay ı bir k en ar a bır ak ıy o r uz.
K o n um uz y aban cı k ızlar ın m üslüm an er k ek ler le h ay at lar ın ı bir leşt ir ilm eler idir . Bu
n e o lacak t ır ? Ger çi y aban cı k ızlar , usûlün e uy ar ak , m üf t ülük dair eler in e uğr ay ar ak
m üslüm an o lduk lar ın ı ilân ediy o r lar . Fak at bu, ço ğu zam an bir f o r m alit eden , usûlden
ö t e bir m ân â t aşım ıy o r . Çün k ü ger çek t e m üslüm an o lm ay an bir k ızla, ev len en bir
m üslüm an er k eğin k ur duğu âile y uv asın da İ slâm ın p r en sip ler i h ük üm sür m üy o r , bu
y üzden de o y aban cı k ız İ slâm iy et i k abul et m ek le bir lik t e y in e ev ler in de t ip ik bir
A lm an v ey a Y ah udi gibi y aşıy o r lar . Ço cuk lar ın a T ür k çe ö ğr et m iy o r lar . Bun un
y an ın da m üslüm an k o ca da din v e m illiy et i ile bir lik t e gün den gün e ar t an bir h ızla
er im ek t edir . Ve geleceğim iz bak ım ın dan büy ük bir t eh lik e işar et i gö st er en bu dur um a
h iç y et k ili m ak am da t edbir ar ıy o r değildir .
D üşün ün üz bir k er e, Halif e H z. Ö m er Allah Resûlün ün sah abeler in den o der ece en dişe
duy un ca h er geçen gün dah a f azlası ile gö n üller den im an ın silin m ey e y üz t ut t uğu
zam an ım ızda ar t ık bizim en dişem izin der ecesi n e o lm alıdır . E lbet t e bu ist ik am et t ek i
o lum suz gelişm eler din im izin h esabın a büy ük bir dar bedir . Bu k o n uda y in e m üslüm an
k ar deşler im ize k en di çap lar ın da ağır so r um luluk v e v azif eler düşm ek t edir . Bir
y an dan İ slâm i y aşay ışı gö n üller e t er k et m ey e çalışır k en , ö t e y an dan da İ slâm
âileler in in İ slâm iy et ' i büt ün p r en sip ler iy le k en di ar alar ın da t at bik alan ın a k o y m alar ı
ger ek ir .
Bir acık lı m an zar a dah a v ar k i o da, Av r up a'y a ih r aç et t iğim iz k adın işçiler in
dur um u. Bir k adın ın y aban cı bir m em lek et e iş ar am ak için git m esi k adar k o r k un ç bir
şey düşün ülem ez. Ger çek o lan şu k i: dev let v e m illet o lar ak büt ün m ân ev î
değer ler im izi k ay bet m eğe do ğr u h ızla y o l alm ak t ay ız.
T abii k i bu ar ada h ay at şar t lar ın da da bir ço k değişik lik ler in o lacağın ı sö y lem ek
ger ek ir . M eselâ A lm an y a'da su k ıt t ır . Su y er in e dâim â bir a k ullan ılır . H albuk i bir a
din im ize gö r e içk i say ıldığın dan h ar am dır . Bun u içen m üslüm an işçi k ar deşler im iz
A llah em ir ler in e v e K ur 'ân y asak lar ın a k ar şı gelm iş o luy o r lar . E t m eselesi de
bö y ledir . Or alar da do m uz et i k ullan m ak n o r m al k ar şılan ır , am a İ slâm iy et bir ço k
h ak lı sebep ler e day an ar ak do m uz et in i Müslüm an lar a y asak lam ışt ır . Büt ün bun lar bir
m ü'm in in üzer in de t it izlik le dur m ası ger ek en ö n em li m eseleler dir .
Y uk ar dan ber i sö y ledik ler im iz h ak ik i im an sah ibi k işiler için dir . O y üzden zat en
İ slâm çizgisin den ay r ılm ış o lan lar , sö zler im izi içi bo ş bir t ak ım k elim e v e lâf lar dan
ibar et k ar şılay abilir . Am a t ek r ar edelim k i İ slâm din i in san lık din idir . İ n san o ğlun un
m addî v e m ân ev î lek esiz k ur t uluşa k av uşm asın ın m ücadele bay r ağın ı açm ışt ır . Bu
y o lda dizi dizi şeh it ler v er m iş bir m illet in t o r un lar ı ser v et bir ik t ir eceğim p ar a
y ap acağım diy e y aban cı ülk eler de din v e ah lâk ın ı bır ak ıp üç buçuk gün lük f ân i
h ay at ı uğr un a ebedî o lan âh ir et in i f edâ et m em elidir .

MÜ S LÜ MAN O LMA YA N ER KEKLE EV LEN MEK

D in im iz, ev len ecek o lan çif t ler in bir bir in i gö r er ek k ar ar v er m esin e izin v er m işt ir ,
y aln ız bun un belir li sın ır lar için de k alm ası ger ek t iğin i h at ır dan çık ar m am ak ger ek ir .
M üslüm an o lan bir k adın ın , gay r i m üslim bir er k ek le ev len m esin e din im iz izin
v er m ez. Çün k ü bö y lesin e bir dur um da m üslüm an o lan bir k adın , gay r i m üslüm an la
ev len er ek İ slâm i çev r eden çık m ak t a v e din im ize t er s düşen bir m uh it e gir m ek t edir .
Bur ada k adın ın din i v e din i gelen ek v e gö r en ek ler i t eh lik ey le y üz y üze gelm ek t e v e
bu dur um da dün y ay a gelecek ço cuk lar ın da İ slâm t er biy esin den uzak bir h av ay a
gir m eler i sö z k o n usu o lm ak t adır . Bu, din im izin y ay ılm a v e in san o ğlun u Allah 'a
v ar dır an in san ca y aşam a sist em in i get ir m e siy aset in e ay k ır ı düşer .
M ü'm in k adın h içbir gay r i m üslim er k ek ile ev len em ediği gibi dışt an m üslüm an
gö r ün üp de sö z v e h ar ek et ler iy le İ slâm in an çlar ın ı balt alay an , t ek k elim ey le
m ün af ık o lan er k ek ile de ev len em ez. Bö y le bir ev len m e o lsa bile bun a din im izce
so n v er m ek ger ek ir . Hat t â n ik âh ı y ap an lar , ar ay a gir en ler bile uy gun bir t ak ım
cezalar a çar p t ır ılır lar . Çün k ü ev len m en in bir gay esi de İ slâm iy et i v e im an ı dah a da
güçlen dir m ek t ir . Hat t â din e bir dâv et t ir .
Bir Olay :
P ey gam ber im iz ( S. A. V. ) zam an ın da E bu T alh a dah a h en üz m üslüm an o lm adan ö n ce,
m üslüm an o lan Ü m m ü Süley m 'e ( İ m an a gelm eden ö n cek i adı Rum ey sa' dır ) ev len m e
t ek lif in de bulun ur .
Ü m m ü Süley m , E bu T alh a'y a:
« D o ğr usun u ist er sen ben de sen in le ev len m ey i ar zu ediy o r um , sen in gibisi
k açır ılm az. Am a n e y azık k i sen İ slâm iy et 'e sır t çev ir m iş bir in san sın , ben ise
m üslüm an bir k adın ım . Bu y üzden sen in le ev len m em do ğr u değildir » der .
Bun un üzer in e ar alar ın da şö y le bir k o n uşm a o lur ;
E bu T alh a:
- San a n e o ldu, Rum ey sa?
- Ne o lm uş ban a?
- Sar ı v e k ır m ızıdan ( alt ın v e güm üşt en , y an i p ar adan ) n e h aber ?
- Ben alt ın v e güm üş ar am ıy o r um . Sen ö y le bir in san sın k i işit m ey en , gö r m ey en v e
san a h iç bir f ay dası do k un m ay an şey e t ap ıy o r sun . Falan k im seler in siy ah k ö lesin in
dağdan sür ük ley ip de get ir diği, y er den bit en bir o dun p ar çasın a, p ut a t ap m ak t an h iç
sık ılm ıy o r m usun ? E ğer im an eder sen , işt e o p ut ben im m eh r im o lsun , ev len elim ,
başk a bir şey t alep et m ey eceğim .
- Müslüm an lığı ban a k im ö ğr et ir , Rum ey sa?
- Allah ın Resûlü ö ğr et ir , O 'n a git .
Bun un üzer in e E bu T alh a sev gili P ey gam ber im ize ( SAV.) gider , o n u sah abeler in
için de o t ur ur k en bulur v e y an ın a y an aşır . P ey gam ber im iz ( S. A. V. ) o n u dah a uzak t an
gö r dü v e sah abeler e E bu T alh a'n ın m üslüm an lığın ı şu sö zler iy le m üjdeledi: « E bu
T alh a, ik i gö zü ar asın da p ar lay an İ slâm iy et ay dın lığı ile geliy o r .» E bu T alh a H z.
P ey gam ber ' in ( S.A .V.) h uzur un da im an a gelir v e Rum ey sa'n ın k en disin e
sö y ledik ler in i de n ak leder . Sev gili P ey gam ber im iz ( S.A .V.) de Rum ey sa'n ın şar t ı
üzer in e n ik âh lar ın ı k ıy ar ak bir bir in i sev en bu ik i k işin in h ay at lar ın ı bir leşt ir ir .
P ey gam ber im iz ( S.A .V.) Üm m ü Süley m h ak k ın da şu m üjdey i v er ir : « Cen n et e
gir diğim i gö r düm , ö n üm de bir ay ak sesi ( duy uluy o r ) . Bir de bah t ım k i, Rum ey sa! »

B İR ERKEK Ü Ç TA LÂ K İLE B O Ş A DIĞ I KAR IS IYLA EV LEN EMEZ

Bir k im se ev v elce üç t alâk ile bo şam ış o lduğu âilesiy le n ik âh lan am az. An cak k ar ısı
sah ih bir n ik âh ile başk a bir in e n ik âh lan sa v e so n r a t ek r ar bo şan sa an cak o zam an
n ik âh edebilir .

LÂ NETLEŞ MEK N İKÂ H I FES H ED ER

Bu da n ik âh a m an idir k i bir er k eğin if f et li k ar ısın a zin a isn âd et m esidir .

Bu şö y le o lur :
E r k ek k adın ın zin a et t iğin i iddia eder . An cak şâh id bulam az. Kadın da er k eğin
iddiasın ı r eddeder se bu dur um da h âk im h uzur un a çık ar lar . E r k ek dö r t def a:
- Bu k adın zin a et t i, diy er ek y em in eder . Be şin cisin de de:
- E ğer y alan sö y lüy o r sam A llah ' ın lân et i üzer im e o lsun , der .
K adın da ay n ı şek ilde o n a k arşılık v er ir . Hâk im de bun un üzer in e o n lar ı ay ır ır .
H an ef i' ler e gö r e; h âk im o n lar ı ay ır m adığı m üddet çe lân et leşm eler i n ik âh lar ın a m ân i
o lam az. E ğer er k ek « Ben y alan sö y lem işt im , sö y ledik ler im i t ev be ediy o r um » der se
t ek r ar ev len ebilir ler .
D iğer üç m ezh ep im am ın a, v e im am E bû Yusûf 'a gö r e; ar t ık o n lar ev len em ezler .

EV LÂTLIK İLE EV LEN İLİR Mİ?

İ slâm ö n cesi dev ir ler de başk asın ın sulbün den gelen ço cuk âiley e alın ır v e ev lât
m uam elesi gö r ür dü. T ıp k ı âile f er t ler in den bir iy m iş gibi çağr ılıy o r , y aban cı
say ılm ıy o r v e ev lât edin m ey e v ar is o labiliy o r du.
H z. P ey gam ber ( S.A . V. ) de ilk âilesi H z. H at ice' n in k en disin e h ediy e et t iği Har ise
o ğlu Z ey d'i m ân ev î ev lât edin m işt i. Ve k en disin e de « M uh am m ed' in o ğlu Z ey d»
den ir di. Fak at dah a so n r a şu in en ây et ler m ân ev î ev lât lığı k aldır dı.
« A llah bir in san ın için e ik i k alp k o y m am ışt ır . .. O, ev lat lık lar ın ızı da ö z o ğullar ın ız
gibi t ut m an ızı m eşr û k ılm am ışt ır . Bun lar sizin ar alar ın ızdak i bo ş lâf lar dır . A llah
h ak k ı v e O , do ğr u y o lu gö st er ir . E v lât lık lar ın ızı babalar ın ın adlar ın a n isp et le
çağır ın . Bu A llah k at ın da en do ğr u o lan ıdır . E ğer babalar ın ın k im o lduk lar ın ı
bilm iy o r san ız, o h alde o n lar ı din k ar deşi v e do st lar ın ız o lar ak k abul edin . . .» ( 1 )
Bu ây et ler le İ slâm iy et m ân ev î ev lât lığı k aldır ın ca ar t ık H z. Z ey d' e « Har ise o ğlu
Z ey d» den ildi.
( 1 ) Ah zab, 4 - 5 .
M ân ev î ev lât lık m üessesesi k aldır ın ca ev lât edin ilen ço cuk âile f er t ler in e y aban cı
say ılır , o n un la v ey a y ak ın lar iy le ev len ilebilir . H at t â, bun un ilk t at bik ö r n eğin i de
U lu Allah Sev gili P ey gam ber im iz ( S. A. V. ) 'e y ap t ır m ışt ır .
N et ice o lar ak şun u belir t elim k i, m ân ev î ev lât lık ev len m ey e m ân i değildir , m ân ev i
ev lât la ev len ilebilir .

ZİN A ED EN KAD IN LA EVLENMEK H AR AMD IR

Bu k o n u İ slâm âlim ler i ar asın da t ar t ışm a m eselesi o lm uşt ur . Z in a eden bir k adın la
m üslüm an bir er k ek ev len ebilir m i? Bu k o n uda ay r ı gö r üşler in o r t ay a at ılm asın a
sebep o lan şu ây et t ir :
« Z in a eden er k ek an cak zin a eden v ey a A llah ' a o r t ak k o şan ( m üşr ik bir k adın la
ev len ebilir . Bö y lesin e ev len m eler m ü' m in ler e h ar am k ılın m ışt ır .» ( 1 )
( 1 ) Nûr , 3 .
Bu ây et üzer in e ço ğu İ slâm h uk uk çular ı, zin a eden bir k adın la m üslüm an bir er k eğin
ev len ebileceği k an aat in i iler i sür m üşler dir .
Bun a k ar şılık zin a eden düşük bir k adın la ev len m en in din im ize ay k ır ı düşt üğün ü iddia
eden ler de v ar dır . Nit ek im bir r iv ây et e gö r e Hz. A y şe an am ız ile Hz. A li bu
k an aat t adır . İ bn - i Kay y ım da ay n ı gö r üşün m üdaf aacısıdır . Bun lar a gö r e bir m ü' m in
n âm ûslu bir k adın la ev len m ek zo r un dadır .
N it ek im : « Ko cası o lan k adın lar la da ev len m ek h ar am dır . An cak sah ibi o lduğun uz
car iy eler ( sav aş esir i) m üst esn adır . Bun lar A llah ' ın üzer in ize f ar z k ıldığı k esin
h ük üm ler dir . Bun lar dan başk asıy la ev len m en iz v e zin ada bulun m am an ız için ar ay ıp
ist em en iz size h elâl k ılın m ışt ır .. . » diy en A llah k elâm ı v e dah a bir ço k ây et ler zin a
eden k adın la, ev len m en in , h ar am o lduğun u if âde et m ek t edir . Z at en ev len m ek an cak
n âm ûsluluk şar t ıy la h elâl k ılın m ışt ır . Bu şar t bulun m ay ın ca ev len m ek de m üm k ün
değildir . E v len ecek o lan k im se y a A llah ' ın bu em r in i k abul eder ek İ slâm iy et
çer çev esi için de bir m ü' m in e y ar aşır şek ilde ev len m e y ap ar , y a da Allah 'ın bu
h ük m ün ü k ulak ar k ası edip k âf ir o lur . K abul edip de t at bik et m ezse, y ân i zin a eden
bir k adın la ev len ir se bu k er e de n ik âh ı sah ih o lm am ış o lur , k en disi de zin a ediy o r
say ılır . E v et , bu sö y ledik ler im iz ibn - i Kay y ım v e t ar af t ar lar ın ın gö r üşüdür ; zin a
eden bir k adın la m ü' m in bir er k eğin ev len m esin i din im ize ay k ır ı gö r en ler in
iddialar ıdır .
H em en sö y ley elim k i, h er zin a eden k adın ın dur um u ay n ı değildir . K im isi İ şediği bu
ağır v e çir k in gün âh t an do lay ı Allah 'a sığın ar ak t ev be et m işt ir k i, bun a bir sö züm üz
o lam az. Kim isi bu f elâk et e ist em ey er ek sür ük len m işt ir , bir k ur t ar an ı bulun sa h em en
bu düşük h ay at t an sıy r ılıp n âm ûslu k adın lar sır asın da y er in i alacak t ır . Bö y lesin i
dah a da bat ağa so k m ak t an sa o n un la ev len er ek o n u bu ah lâk düşük lüğün den
k ur t ar m ak h er h alde iy i v e h ay ır lı bir işt ir . Bö y leler in e de bir sö züm üz y o k t ur .
K im isi de k en di eller iy le k en di ö z v ar lığın ı sür ük lem iş v e bö y lesin e düşük bir h ay at
için de r ah at lık duy ar o lm uşt ur . Ne k adar ev len se y in e de gö zü k o casın dan
başk alar ın da k alacak t ır . A slın da işt e bu t ip bir k adın la ev len m ek h ar am dır v e zin ay a
bile bile gö z y um m ak t ır . Kur ân ' ı K er im bö y le bir ev len m ey i lân et ler v e o n u « k ir li»
diy e v asıf lan dır ır . T abii k i bu, m ü' m in e y ak ışm az.
 O N İKİNC İ B Ö LÜM B i rde n Ç o k Evl e n m e k

B i rde n Ç o k Evl e n m e k

1 ) Bir den f azla ev liliği zar ur i k ılan sebep ler

2 ) Bir den f azla ev len en k im sey e düşen gö r ev ler
3 ) Hz. Muh am m ed'in ço k ev liliği
4 ) P ey gam ber im iz ço k k adın la n için ev len m işt ir ?
5 ) P ey gam ber im izin ev len diği h an ım lar ı v e o n lar la ev len m e sebep ler i
6 ) Cen n et ' t e ço k ev lilik .
Y üce A llah buy ur uy o r k i:
« K adın lar ar asın da n e k adar adâlet li dav r an m ay a çalışsan ız, eşit lik y ap m an ız
m üm k ün değildir . Fak at o n lar dan bir in e t am am en gö n ül v er ip diğer in i ask ıday m ış
gibi bır ak m ay ın . İ şler i düzelt ir v e h ak sızlık t an sak ın ır san ız bilin k i A llah şüp h e y o k
k i ço k bağışlar v e ço k m er h am et eder .»
( Nisâ, 1 2 9 )
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
« İ k i zev cesi o lan bir er k ek zev celer in den bir in e f azla m ey leder ( diğer in i ih m al eder )
se, k ıy âm et gün ün de beden in in bir t ar af ı çar p ık o lar ak h aşr o lun ur .»

B İR DEN Ç O K EV LEN MEK ( TA AD DÜ D- İ ZEVC A T)

Bir k aç k adın la ev len ip n ik âh ı alt ın da bulun dur m ay a T aaddüd- i zev cat den ir . Bu
h usust a izah a geçm eden ev v el şu sualler in so r ulm asın da f ay da v ar dır .
1 - İ n san f ıt r at ı v e h ay at ın ger çek ler i bazen bir den f azla k adın la ilişk i k ur m ay ı
ger ek li k ılan f er di v e so sy al zar ur et ler o r t ay a çık ar m ak t adır . T ecr übe v er iler in in
t esp it et t iği so n uç n asıldır ?
2 - Çeşit li sebep ler le k ur ulm ası zar ur i o lacak bu m ün âsebet i:
a) H uk uk i v e ah lâk î o lan , sür ek li v azif eler v e h ak lar do ğur an , f er di v e so sy al
y ar alar ı büy ük o lan ev lilik y o luy la m ı sağlan m alıdır ?
b) Yo k sa p ek ço k f er dî, âilev î v e içt im aî zar ar lar do ğur an , gay r i h uk uk î v e ah lâk î
o lan ve ö zellik le k adın lık cam iasın ı m âğdur eden zin a y o luy la mı
ger çek leşt ir m elidir ?
Bir er k ek ar alar ın da adâlet i sağlam ak şar t ıy la ay n ı an da dö r t k adın ı n ik âh alt ın da
bulun dur abilir . Din im iz bun u câiz gö r m üşt ür . Ar alar ın da adâlet i sağlıy am ay acağın ı
bilen k işin in dö r de k adar o lan ço k ev lilik y ap m ası h ar am o lduğu gibi dö r t t en f azla
k adın la ev len m ek de h ar am k ılın m ışt ır .
U lu Allah buy ur uy o r k i:
« E ğer y et im k ızlar ın h ak lar ın ı ( k en diler iy le ev len diğin izde) gö zet em ey eceğin izden
k o r k ar san ız, h o şun uza giden k adın lar dan , ik i, üç v ey a dö r t t an esiy le n ik âh lan ın .
A m a bun lar ar asın da eşit m uam ele y ap m am ak t an k o r k ar san ız bir t an esin i seçin v ey a
car iy eler in izle y et in in . Bir zev ce v ey a car iy eler in izle y et in m en iz, adalet t en
ay r ılm am an ıza dah a uy gun dur . »
( Nisâ sûr esi, ây et : 3 )
İ slâm dan ö n cek i câh iliy e dev r in de er k ek ler in alacağı k adın lar ın say ısı sın ır lı
değildir . Bir er k eğin o n beş h at t â dah a f azla k ar ısı o lur du. M alın a sah ip o lm ak üzer e
zen gin v e y et im k ızlar la ev len m ey i f ır sat bilir ler di. Câh iliy y et dev r i er k eği için
k adın , bir m aldan f ar k sızdı. Hiç bir değer i y o k t u. Sö z v e h ak sah ibi değildi. Büt ün
y et k i v e ir âde er k eğin di. K adın lar ın bu ar ada y et im k ızlar ın h ak lar ı çiğn en ir di.
So sy al v e in san î değer ler in e say gı duy ulm azdı.
Bu ây et in gelişi İ le eller in de dö r t t en f azla k adın o lan m üslüm an lar dö r t t an esin in
h ar icin de k alan f azla k ar ılar ın ı der h al bo şadılar .
A sh abdan İ bn Gey lân Hz. 'ler in in o n bir t an e k ar ısı v ar dı. M üslüm an lığı k abul et liği
zam an Resûlullah k en disin e:
- Ya Gey lân k ar ılar ın dan dö r t t an esin i seç, ger iy e k alan lar ın ı bo şa, buy ur du.
İ bn Gey lân ' da Resûlullah 'ın em ir ler in i t ut m uş v e f azla o lan k ar ılar ın ı bo şam ışt ır .
İ slâm gö r üldüğü gibi câh iliy y e dev r in de say ılar ı sın ır sız o lacak şek ilde k adın alm ak
âdet in e sın ır k o y m uş, en f azla dö r t t an ey e m üsaade et m işt ir . Bun lar ar asın da da
y ap ılm ası ger ek en bir t ak ım şar t lar iler i sür m üşt ür .
K ar ılar ı ar asın da âdil dav r an m ay an bir m üslüm an ın bir k adın dan f azla alın m asın a
izin v er ilm em işt ir .
E sas o lan , t ek k adın la ev lilik t ir .
E ğer h ay at i bir m ecbur iy et o lur sa v e er k ek k adın lar ar asın da h er bak ım dan eşit liğe
r iây et edecek o lur sa bu dur um da ik i, üç v ey a dö r t t an e alm asın a izin v er ilm işt ir .
E r k ek o lsun v ey a k adın o lsun bu h usust a bir zo r luk v ey a m ecbur iy et le k ar şılaşm az.
L üzum u h alin de bun dan f ay dalan m a m üsaadesi v er ilen er k ek ist er se bir k adın la
y et in ir . K adın da lüzum un da ev li er k ek le ev len m ey e r azı o lur , ist em ezse h iç bir
k adın ev li bir er k ek le ev len m ey e zo r lan am az.
Şu h usus da un ut ulm am alıdır k i, k ar ısın ı üzm em ek için ik in ciy e ev len m ek t en
v azgeçen er k ek A llah ' ın in din de m ük âf at k azan ır . Z at en zam an ım ızda bir k adın la
y et in m ek m ecbur iy et h alin e gelm işt ir . Ar alar ın da adâlet i t em in edem ey ecek
k im seler in bir den f azla ev len m eler i Allah in din de so r um lu o lm alar ın ı ger ek t ir ir .
Bir den f azla ev len m en in f ay dalar ı y o k değildir . An cak zam an ım ızda zar ar lar ın ın
f ay dalar ın dan ço k o lduğu gö r ülm ek t edir .
K ısk an çlık k adın lar ın y ar adılışın da v ar dır . Bu sebep le ar alar ın da geçim sizliğin
o lm am ası ço k n adir dir . Bu dur um da er k eğin k adın lar ar asın da adâlet le eğit liğe r iây et
edip ar alar ın ı bulm ay a çalışm ası, ar alar ın da bir liği t em in et m esi v e âilede
y ar dım laşm ay ı sağlam ası bir y er de im k ân sız h ale gelir .
U lu Allah buy ur uy o r k i:
« K adın lar ar asın da n e k adar adâlet li dav r an m ay a çalışsan ız, im k ân ı y o k eşit lik
y ap am azsın ız. Fak at o n lar dan bir in e t am am en gö n ül v er ip ö t ek in i ask ıday m ış gibi
bır ak m ay ın . İ şler i düzelt ip v e h ak sızlık t an sak ın ır san ız bilin k i Allah şüp h esiz ço k
bağışlar v e ço k m er h am et eder » .
( Nisâ sûr esi, ây et : 1 2 9 )
E ğer bir er k ek bir den f azla k adın la ev len ir se, k ar ılar ın dan bir in i ik in ci p lan a at ar ,
y at ağın ı ay ır ır n af ak asın ı t am t em in et m ez v ey a o n dan y üz çev ir ir se v e o k adın da
bun dan en dişe eder se, bu h usust a bir az sabır lı o lm alı v e bu h usust a er k eğin adâlet li
dav r an m asın ı v e ar alar ın ın düzelm esin i t em in için y ak ın lar ın dan bir in i delil
t ut m alıdır . E ğer er k ek bö y le y ap m az da k o casın a k ar şı ser t çe dav r an ışlar için e gir er ,
diliy le dev am lı k o casın ı so k ar v e bö y lece er k eğin i k ızdır ır sa bu f ay da y er in e zar ar
get ir ir v e âile y uv asın ın y ık ılm asın a sebep o lur .
U lu Allah buy ur uy o r k i:
« E ğer k adın k o casın ın geçim sizliğin den v ey a aldır ışsızlığın dan en dişe eder se, k en di
ar alar ın da an laşm ay a çalışm alar ın da bir en gel y o k t ur . An laşm ak dah a h ay ır lıdır .
Z at en n ef isler k ısk an çlığa m ey y âldir . Fak at ar ay ı düzelt ip iy i geçin ir v e
h ak sızlık t an sak ın ır san ız, şüp h esiz Allah büt ün y ap t ık lar ın ızdan h aber dar dır . »
( Nisâ sûr esi, ây et : 1 2 8 )
 B İR DEN FAZLA EV LİLİĞ İ ZA RU Rİ KILAN S EB EP LER

1 - K adın ın y ar at ılışt an cin sî ik t idar sızlığa m ar uz bulun duğun un o r t ay a çık m ası.

2 - K adın ın k adın lık gö r ev in i y ap m asın a en gel bir h ast alığın bulun m ası.
Bat ılı do k t o r lar bu h usust a şö y le diy o r lar :
« T aaddüd- i zev cat n üf usun say ı bak ım ın dan o lduğu k adar k alit e y ö n ün den de k em âle
er m esin e h izm et eder . İ lk zev cen in h ast alık lı v ey a k usur lu o lm ası, ik in ci zev cen in
dah a it in a ile seçilm esi n eslin t em izlen m esin e y ar dım eder . Han gi zev ce dah a sağlam
v e h ast alık t an sâlim ise o n un la n eslin ür em esi t em in edilir . Bir k adın sen eler ce gebe
k alm azsa, n e y ap ılır sa y ap ılsın aşı y ap ılam az. Â det a m en i - h ay v an cığı - y um ur t ay ı
beğen m ez. Halbuk i ay n ı er k ek o m üddet zar f ın da, o lgun y um ur t alı bir ço k k adın lar ı
aşılay abilir . Diğer t ar af t an k adın için de k âr v ar dır . Bir r ah im n e k adar din len ir se
y um ur t alar ı o der ece k em âle er er . Bir k adın ın din len e din len e gebe k alm ası do ğacak
ço cuğun k uv v et in i t em in eder . D iğer t ar af t an bir k adın n e k adar az cin sî
m ün âsebet t e bulun ur sa r ah im v e y um ur t alık h ast alık lar ın dan o k adar sâlim o lur . »
Ve k adın a m üzm in bir h ast alık y ah ut m ide h ast alığı y ah ut ö y le t ik sin dir ici dur um da
o lur k i, o n un la ev lilik m ün âsebet ler in i dev âm et t ir m ek m üm k ün o lm az. E r k ek
bur ada ik i dur um k ar şısın da k alm ışt ır : Ya o n u bo şay acak t ır . Bu v ef ak âr lığa,
in san lığa, şer ef in e asla y ar aşm az. Ay n ı zam an da h ast a k adın a ih an et , t ah k ir dur um u
v ar dır . Ya da o n un üst ün e ev len ecek v e o n un h ar em - i ism et in de k alacak t ır . On un da
bir zev ce gibi h ak lar ı o lacak , m uh t aç o lduğu ilâç t em in edilecek t ir . Şüp h esiz bu
dur um , k adın için dah a şer ef lidir . K o cay a da y ar aşan bir bo r çdur .
3 - K adın ın k ısır o lm ası.
Ço cuk sev gisi, in san da f ıt r î bir duy gudur . Bu duy gun un ö n ün e de an cak ik i y o lla
geçilebilir . O da er k eğin k ısır k ar ısın ı bo şam ası y a da üzer in e ev len m esi. E v len m ek ,
bo şan m ak t an dah a h ay ır lıdır .
T ecr übeler gö st er m işt ir k i gen ellik le k adın lar bo şan m ak t an sa o r t ak ile ber aber
ev liliği sür dür m ey i t er cih ediy o r lar .
4 - Kadın er k eğe n azar an 1 0 - 2 2 0 sen e dah a çabuk ih t iy ar lar . Bu dev r ede de ço cuk
ist en m esi bir den f azla ev liliği zar ur i k ılar .
5 - Kadın er k ek t en ço k y aşlı o lun ca zam an la er k ek dah a gen ç k adın ih t iy acın ı
duy abilir v e den gesiz bir dur um o r t ay a çık abilir .
6 - H ar p ler do lay ısıy la k adın n üf usu er k ek n üf usun dan f azla o lur v e ah lâk sızlığı
ö n lem ek için de bir den f azla ev lilik zar ur î h ale gelir . I I . Dün y a Sav aşı'n da A lm an
k adın lar ın ın düşt ük ler i acık lı h al, bun un açık m isalidir .
O h ar p t e dul k alan Alm an k adın lar ın ın er k eği bo l o lan A lask a' y a gö n der ilm esi,
m eden î bir in san ı sadece düşün m ek le k o y m uy o r , bir azda h üzün v e elem v er er ek
bugün ün dün y asın dak i, m eden i say ılan in san lar ın ço k acı v e elîm dur um lar ın ı bize
açık o lar ak gö st er iy o r .
N it ek im t ek lif edildiği gibi eğer A lm an y a o t ar ih t e bir den f azla k adın la ev len ebilir
diy e bir k an un çık ar m ış o lsa idi, k en disin i o f ecî ah lâk sızlık t an k o lay lık la
k o r uy abilir di.
M eşh ur Fr an sız düşün ür ü Vo t t air e der k i:
« E y ah m ak câh iller ! Sizler diğer câh iller in sö zler in e aldan ar ak İ slâm din in in şeh v an î
o lduğun u san ıy o r sun uz. Bu iddian ız y an lışt ır . O n sek iz k adın alm ay a; alışm ış bir
m em lek et t e o n dö r dün ü bo şat ır dö r de in dir ir se, bö y le bir din e v ah şet din i, dem ek t e
n asıl, cesar et eder sin iz. Bir den f azla k adın alm ak usûlü, in san lığın y ar at ılışın ın
ger eğidir , İ slâm iy et bun u sın ır lan dır m ışt ır .
M eşh ur edebiy at çılar dan Vict o r M ar ger it t e I I . dün y a sav aşı so n un da Fr an sa'n ın
uğr adığı n üf us k ıt lığın a p ar lam en t o n un dik k at in i şu sö zler iy le çek m ek ist iy o r du:
« O n sek iz m ily o n Av r up alı k adın , k o calar ı ö ldüğü, için t ek ev lilik usulün ün
h o dbin liğin e k ur ban o lar ak bek âr h ay at ın ın ik t isadî v e ah lâk î sef âlet in e m ah k ûm
o luy o r lar .»
Bugün k ü Av r up a' da k adın bo lluğun un y ar at t ığı ah lâk sızlık h udut t an ım am ak t adır . Bir
er k eğe dö r t k adın düşer v e ev len m e de t ek zev cat ile sın ır lan dır ılır sa, m uh ak k ak k i
gay r i m üslim ler için ah lâk sızlık h udut t an ım az.
7 - M addî bak ım dan zen gin v e cin sî bak ım dan da güçlü o lan k işiler in so sy al r uh î v e
f izik î zo r lam alar alt ın da bir k adın la y et in m esin in çe şit li buh r an lar do ğur m ası.
8 - Â det - L o h usalık v e gebeliğin so n dev r esin de m ün âsebet in h em t ıbben v e h em de
şer 'an y asak o lm ası.
9 - Madden zay ıf v e geçim in i t em in edem ey ecek dur um da o lan y et im , dul v e y aşlı
k adın lar ın bir âile için de h im ay e alt ın a alın m alar ın da büy ük zar ur et ler v ar dır .
İ slâm Din i, T aaddüd- i Z ev cat a Neden izin Ver m işt ir ?
İ slâm din in in , t aaddüd- i zev cat a r uh sat v er m esin in m ut lak a bir t ak ım h ik m et ler i
v ar dır .
Bun lar da:
1 ) Fer di v e içt im aî zar ur et ler i gider m ek .
2 ) Ah lâk ı y ük selt m ek do lay ısıy la da t em iz n esil y et işt ir m ek .
3 ) İ n san lar ın y ar at ılışlar ı ger eği zay ıf o lm alar ı sebebiy le o n lar ı gün âh t an k o r um ak .
Gö r ülüy o r k i, bir den f azla ik i, üç v e n ih ây et dö r t k adın la ev len m ek m ut lak a
y ap ılm ası ger ek en f ar z, v acip k abilin den bir em ir değil, zin adan k açın m a zar ur et in e
bağlı bir m üsaadedir . Fak at bu m üsaade de adâlet le şar t lan m ışt ır . Kur 'ân 'a gö r e esas
o lan t ek ev lilik t ir . An cak f ev k alâde h aller gö z ö n ün e alın ar ak , ist isn a bir t edbir
o lar ak k abul o lun m uşt ur .

B İRD EN FA ZLA EVLENEN KİMS EY E DÜ Ş EN G Ö REV LER

1 - Kadın lar ar asın da adâlet v e eşit liğe r iây et et m ek . Bu h usust a k ız ile dul, esk i ile
y en i, m üslim ile k it ab eh li, h ast a ile sıh h at li, ak ıllı ile k en din den k o r k ulm ay an
m ecn un v e t em iz ile h ay ızlı ar asın da f ar k y o k t ur , n ik âh y ö n ün den eşit t ir ler .
2 - E r k ek âileler i için belir li gün v e geceler t ay in et m eli v e h er bir in e n ö bet i o lduğu
zam an git m elidir . Bu zam an ın uzun o lm am ası dah a iy idir .
3 - Kadın lar dan bir in in zam an ın ı azalt m ak için m ih r in i azalt m ak v ey a v er eceği m alı
alm ak câiz o lm az. Çün k ü bu bir çeşit r üşv et t ir v e diğer zev cen in h ak k ın a
t ecav üzdür .
4 - E r k ek , bir k adın ın n ö bet in de başk a k ar ısın ın n ö bet in e gir m em eli v e n ö bet i
o lan dan başk asıy la cin sî m ün âsebet t e bulun m am alıdır . A n cak zar ur et h alin de
gün düzün v ey a h ast a o lduğu zam an lar da gö r m esin de sak ın ca y o k t ur . H ast alığı
geçin cey e v ey a v ef at edin cey e k adar y an ın da k alabilir .
5 - E şit lik er k eğin h ast alan m asıy la değişm ez. Meselâ er k ek h ast alığı zam an ın da bir
zev cesin in y an ın da n e k adar k alır sa iy ileşt ik t en so n r a diğer zev cesin in y an ın da da o
k adar k alm ası ger ek ir . E ğer k ar ılar ın ın bulun m adığı bir ev de h ast alan acak o lur sa,
sır ası gelen k ar ısın ı y an ın a çağır ır .
Resûlullah h ast alan dığı zam an diğer zev celer in in H z. A işe' n in y an ın da k alm alar ın a
izin v er m işt i.
6 - E r k ek , ik i k ar ısın ı ay n ı an da bir ev in o dasın da ber aber o t ur m ay a zo r lay am az.
A n cak başk a başk a k ilit li o dalar da o t ur t abilir .
H ülasâ: E r k ek zev celer i üzer in de h er bak ım dan adil dav r an m ay a m ecbur dur . Bun a
r iây et et m ey en er k ek k ar ısı t ar af ın dan m ah k em ey e v er ilir v e adil dav r an m ay a
m ecbur edilir .
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
« İ k i zev cesi o lan bir er k ek zev celer in den bir in e f azla m ey leder ( diğer in i ih m âl
eder ) se k ıy am et gün ün de beden in in bir t ar af ı çar p ık o lar ak h aşr o lun ur . »
E r k ek elin de o lm ay ar ak zev celer in den bir in i k alben dah a f azla sev ebilir . Bun u diğer
h an ım lar ın a belli et m edik t en so n r a bu sev gisin den do lay ı so r um lu t ut ulm az.
8 - Bir k im si ev len diği dul bir k adın üzer in e ik in ciy e k ız alacak o lun sa k adın lar
ar asın dak i n ö bet y edi gün den so n r a başlar . E ğer ilk ev len diği k ız ise v e bun un
üzer in e dul k adın alır sa o n un y an ın da üç gün dur ur v e o n dan so n r a n ö bet başlar . Bu
Resûlullah ' ın sün n et in den dir .
E bû Bek ir b. A h dur r ah m an an lat ıy o r du k i:
Resûlullah , Üm m ü Selem e ile ev len ip zif af a gir diğin de, zif af m üddet i so n un da
Resûlullah o n un y an ın da üç gün dur ur v e o n dan so n r a n ö bet başlar . Bu Resûlullah ' ın
sün n et in den dir .
E bû Bek ir b. A bdur r ah m an an lat ıy o r k i:
Resûlullah , Üm m ü Selem e ile ev len ip zif af a gir diğin de, zif af m üddet i so n un da
Resûlullah o n un y an ın dan ay r ılm ak ist ey in ce Üm m ü Selem e Resûlullah 'ı elbisesin den
t ut t u. Resûlullah da bun un üzer in e şö y le buy ur du:
« İ st er sen sen in y an ın da dah a ço k k alır v e bun u n ö bet in e say ar sın . Çün k ü ev len m e
h ak k ı k ız için y edi, dul için üç gün dür . »
E n es b. M âlik diy o r k i:
« Bir k im se dul üzer in e k ızla ev len in ce ilk y edi gün de o n un y an ın da k alır dı. Bâk ir e
k ız üzer in e dul bir k adın aldığı zam an ise üç gün o n un y an ın da k alır dı. »

H Z. MU H AMMED'İN Ç O K EVLİLİĞ İ

M ün af ık lar v e çar p ık k af alı sap ık lar , Resûlullah ef en dim izin ço k ev liliğin i dün v e
bugün t en k id k o n usu y ap m ışlar v e y ap m ak t adır lar da.. .
H z. M uh am m ed'i şeh v et in e t ut k un bir in san gibi gö st er m ey e k alk ışm ak k im sen in
k âr ı değildir . Bilin diği gibi P ey gam ber im iz y ir m i beş y aşın a k adar h iç ev len m em işt i.
İ çin de y a şadığı bö lge ik lim in in v e t o p lum un dur um v e y aşay ışı ( k i bir az değin eceğiz)
gö z ö n ün e get ir ilecek o lun ur sa, o n un bun ca zam an t er t em iz bir h ay at sür m esi,
şeh v et in e düşk ün o lm adığın ı gö st er ir . Yin e y ir m i beş y aşın dan elli y aşlar ın a y ak ın
uzun bir zam an n âm ûs v e dür üst lüğü ile k en disin den y aşça ço k büy ük o lan Hz. H at ice
ile ev lilik h ay at ın ı sür dür m üş o luşu v e ak abin de 4 - 5 sen e y in e büy ük bir if f et
duy gusu için de bek âr y aşam ış o lm ası da o n un şeh v et düşk ün ü o lm adığın ı gö st er ir .
P ey gam ber im izin ço k k adın la ev liliği elli üç y a şın da ik en başlam ışt ır . Bu dö n em den
so n r a da şeh ev i ar zu v e ist ek ler in dur ak ladığı bu y aşlar da bir in san ın h ele
P ey gam ber liği ev r en sel o lan en so n P ey gam ber H z. Muh am m ed ( S. A. V. ) 'in ço k
k adın la ev len m esi, n ef sân î ar zular ın ın esar et in e gir m ek ile izah edilem ez; t er sin e
bur ada bir ço k h ik m et ler ar an ır v e ar an m alıdır da.
H z. M uh am m ed ( S. A. V. ) 'in sö z v e h ar ek et ler i, dur um v e t ut um lar ı, dâim a ilh am ın ı
din den alır dı. Ne sö y ler se, n e y ap ar sa A llah em r in e uy gun o lur du.
Bu n eden le P ey gam ber im izin sö z v e h ar ek et ler i bizim için uy ulm ası ger ek en bir
k aidedir .
N it ek im P ey gam ber im iz şö y le buy ur m uşlar dır :
« Ben ar an ızda ö y lesin e değer li ik i şey bır ak t ım ( k i, o n a sadâk at la sar ıldığın ız
m üddet çe) do ğr u y o lu bır ak ıp k üf ür y o lun a sap m ay acak sın ız. »
a) Allah 'ın k it abı o lan K ur 'an - ı K er im ,
b) ( H adisler le belir t ilen ) sün n et im .
A llah ' ın k it abı o lan Kur ' an v e ben im y o lum u gö st er en h adisler , k ıy am et gün ü,
h av uzun k en ar ın a gelin cey e k adar , bir bir in den ay r ılm azlar . Çün k ü bun lar bir bir ler in i
açık lay ıcı v e t am am lay ıcı o lar ak bir bir ler in in ay n ısıdır . »
H z. M uh am m ed ger ek so sy al h ay at t a, ger ek se m ân ev î sah ada ö r n ek alın acak y egan e
in san dır .
P ey gam ber im iz ( S.A .V.) ' in y aşadığı bö lgen in So sy al v e D in i Dur um u:
H z. İ sa'n ın do ğum un dan alt ı asır geçm iş, büt ün dün y a gö r ülm edik bun alım lar y aşıy o r .
Bu dev ir de in san lık sem alar ın ı o lan ca k ar an lığıy la k üf r ün buL ût u k ap lam ışt ır .
Bu dev ir de Ar abist an 'da t am m ân âsıy la câh illik h ük üm sür üy o r du. O k ur y azar say ısı
y o k den ecek say ıda azdı. Kin , h aset , buğz, t ezv ir v e if t ir a m ak in eler i o lan ca gücüy le
çalışar ak ay r ılık t o h um lar ın ı saçıy o r du. Bu y üzden k abileler ar asın da dev âm lı
geçim sizlik h er an bir çat ışm ay a gö t ür ecek çap t a y ık ıcı an laşm azlık lar v ar dı.
M eden iy et t en y o k sun o lan A r ap lar dağın ık bir h alde y aşıy o r du. Ve dah a k ö t üsü
başk a m illet ler in bo y un dur uğu alt ın da bulun uy o r lar dı.
Bazı k abileler ise y en i do ğan k ız ço cuk lar ın ı uğur suzluk say dık lar ı için , dir i dir i
t o p r ağa gö m m ek t en zer r e k adar v icdan azabı çek m ezler di. P ut lar a t ap m ak , ist en ilen
say ıda k adın la ev len m ek v e k adın lar a zulüm et m ek o zam an gây et n o r m al say ılır dı.
Ö zet o lar ak ar ap lar , m illî bir lik v e ber aber liği sağlay acak , k en diler in i
m eden îleşt ir ecek , h ak y o lu gö st er ici n e v ar sa, h ep sin den uzak v e m ah r um dular .
İ şt e İ slâm gün eşi bö y le bir zam an da do ğdu. Ve P ey gam ber im iz işt e bö y le bir t o p lum u
ıslah et m ey e v e eğit m ey e gö r ev liy di.
M uh ak k ak k i bu da bir k ılıç dar besiy le y ap ılacak iş değildi. Bö y le bir t o p lum u v e
dün y ay ı için de bulun duğu k üf ür v e ah lâk sızlık k ar an lığın dan k ur t ar abilir di.
P ey gam ber im iz de ilâh î em ir ler in ışığın da işe başladı.
İ lâh î em ir v e y asak lar ın , t o p lum un m addî v e m ân ev î ih t iy açlar ı h esap ediler ek
zam an v e y er gö z ö n ün de bulun dur ular ak gelm iş, ben im sen ip uy gulan m asın ı
k o lay laşt ır m ışt ır .
Bilin diği gibi ilâh î em ir v e y asak lar bir an da gelm em işt ir . Kur 'an ı K er im y ir m i üç
sen ede t am am lan m ışt ır .
Y üce Allah , in san lar ın dur um v e ih t iy açlar ın a bak ar ak zam an zam an ây et ler in i
gö n der m işt ir .
İ slâm iy et , in san lar ın y ar at ılışlar ın a, k abiliy et ler in e, ah lâk v e o lgun luk lar ın a gö r e
y en i bir düzen get ir m işt ir .

P e y g a m be ri m i z ( S . A. V. ) Ç o k Ka dı n l a Ni çi n Evl e n m i ş t i r?

P e y g a m be ri m i z ( S . A. V. ) Ç o k Ka dı n l a Ni çi n Evl e n m i ş t i r?

P ey gam ber im izin ço k k adın la ev len m esin in din i y ö n den v e t o p lum lar ar ası ilişk iler
açısın dan p ek ço k sebep ler i v ar dır .
D ah a ö n ce belir t t iğim iz gibi, P ey gam ber im izin ço k ev liliği, h ay at ın ın so n y ıllar ın a
r ast lar . Bu k o n u ile h ük üm ler geldiğin de P ey gam ber im iz zat en ço k k adın la ev li
bulun uy o r du. İ lâh i h ük üm m üslüm an lar a en ço k dö r t k adın la ev len m e sın ır ın ı
get ir iy o r du. Bun a gö r e m üslüm an lar dö r t t en f azla h an ım lar ın ı bo şam ak
zo r un day dılar . O sır ada do k uz k adın la ev li bulun an P ey gam ber im ize ö zel h ak
t an ın dı. M uh ak k ak k i bun un h ik m et i, P ey gam ber im izin ço k k adın la ev len m esin dek i
sebebe day alıy dı.
Büt ün m üslüm an lar ın an alar ı h ük m ün de o lan P ey gam ber im iz ( S. A. V. ) 'in h an ım lar ı,
o n un dışın dak i sö z v e h ar ek et ler in in t ak ip çisi idiler . P ey gam ber lik t ebliğat ı,
t aşın ılm ası zo r o lan bir v azif ey di. P ey gam ber im iz ( S. A .V.) ' in bu zo r v azif ey i y er in e
get ir m esi için bir ço k h an ım ar k adaşa ih t iy aç v ar dı. Şö y le k i:
E v lilik ler in , âileler v e t o p lum lar h at t â m illet ler ar asın dak i bir leşt ir ici, k ay n aşt ır ıcı
r o lün ü h er k es bilir . Bu n eden le çeşit li k abileler den k adın lar la ev len en
P ey gam ber im iz, büt ün k abileler le y ak ın lık k ur m uşt ur . Her k es bu y ak ın lık t an cesar et
alar ak cesar et alar ak P ey gam ber im ize ısın ıp y an ın a geliy o r , o n dan din in
h ük üm ler in i em ir v e y asak lar ın ı ö ğr en m e f ır sat ın ı bulabiliy o r du.
K adın lar la, o n lar ın gizli h aller iy le ilgili o lan em ir ler i v e y asak lar ı v ar dır . Bu
h ük üm ler in açık v e seçik o lar ak aç ık lan abilm esi için bir ço k k adın t ip ler in e ih t iy aç
v ar dır . E r k ek ler e açık ça, so r ulam ay an k o n ular v ar dır . U t an cın dan bun lar ı so r up
ö ğr en em ey en k adın , an cak y in e k en disi gibi o lan bir k adın dan so r up ö ğr en ebilir . H z.
P ey gam ber in m ah r em h ay at ın ın gizlilik ler in e v âk ıf o lan h an ım lar ı, bu gö r ev i
üst len er ek y er in e get ir m iş, diğer k adın lar ın y o l gö st er iciler i o lm a der ecesin e ulaşm ış
o ldular .
P e y g a m be ri m i z i n Evl e n di ğ i H a n ı m l a rı ve O n l a rl a Evl e n m e S e be pl e ri : H z .
H a t i ce ( ra di y a l l a h ü a n h ü m a ) :

Resûlullah ef en dim izin ilk h an ım ı Hz. Hat ice'dir .O zam an P ey gam ber im iz 2 5
y aşın da, Hz. H at ice de 4 0 y aşın da dul, zen gin , so y lu, y üz v e ah lâk güzelliğin de n am
salm ış bir k adın dı. P ey gam ber im izin H z. H at ice' den ik i o ğlu v e dö r t k ızı o ldu. H z.
Fat ım a' n ın dışın da k alan ço cuk lar , P ey gam ber im izin sa ğlığın da v ef at et t iler .
P ey gam ber im iz ( S. A. V. ) , H z. Hat ice an am ız ö lün cey e k adar üzer in e ev len m ediler .
O n u h er zam an sev ip gö n lün ü h o ş t ut m uşt ur .
H z. Hat ice sev gili P ey gam ber im izin h izm et in de t am y ir m i dö r t sen e beş ay sek iz gün
bulun du. Bu sür en in o n beş sen esi P ey gam ber im iz ( S. A. V. ) 'e P ey gam ber lik gelm eden
ö n cesin e r ast lar . Resûlullah ef en dim ize k ır k y aşın da ik en P ey gam ber lik geldiğin de,
H z. Hat ice h em en îm an et m iş, ilk m üslüm an k adın o lm uşt ur .
P ey gam ber im izin H z. Hat ice ile o lan ev lilik ler in de t at sız en uf ak bir o lay a
r ast lan m az, ö r n ek alın acak bir âile y uv asıy dı. H z. H at ice t üm ser v et in i, v ar lığın ı
İ slâm y o lun da h ar cam ış y ük sek şah siy et li, t üm h ay at ın ı Resûlullah 'a f edâ et m iş y üce
bir k adın dı.
Bu y üzden P ey gam ber im iz v ef at ın dan so n r a da o n u iy ilik le y ad eder di. A llah ( C. C. )
k en disin den r azı o lsun .
2 ) H Z. S EVD E ( R a di y a l l a h ü a n h ü m a ) :

Sev gili P ey gam ber im izin ik in ci h an ım ı M ek k e'li Z em a k ızı Sev de'dir . D o k uzun cu
at ası o lan L üley ' de sev gili P ey gam ber im izin so y u bir leşir . Resûlullah ef en dim iz H z.
Sev de' y i, Hz. Hat ice an am ızın v ef at ın dan so n r a n ik âh lam ışt ır .
İ lk m üslüm an lar dan o lan Hz. Sev de k o cası ö lm üş, elli y aşın da dul k alm ış bir k adın dı.
H z. Hat ice'n in v ef at ın dan do lay ı ço cuk lar ıy la y aln ız k alan P ey gam ber im iz de
ço cuk lar ın ın bak ım ın ı üst len en bu m üm in e k adın la ev len di. P ey gam ber ef en dim izin
ço cuk lar ın a t ıp k ı bir ö z an n e gibi bak an Hz. Sev de m üm in ler in an n esi o lm an ın
şer ef in i ö m r ü bo y un ca h isseder ek y aşadı.
H z. Sev de ( R. an h üm a) M edin e' de v ef at et m işt ir .

3 ) H Z. AY Ş E ( Ra di y a l l a h ü a n h ü m a ) :
H z. Ay şe ( r .a. ) , H z. E bû Bek ir ' in k ızı o lup Resûlullah E f en dim izin üçün cü h an ım ıdır .
Resûlullah E f en dim iz, Hz. Hat ice ebedi âh ir et h ay at ın a t eşr if et t ik ler i zam an o n dan
ay r ılm ak k en disin i ço k üzm üşt ü. Öy lesin e o n a bağlıy dı. Ve ö y lesin e O 'n u sev iy o r du.
Sev gili Habibi bö y le üzülün ce, Yüce Allah , Cen n et y ap r ak lar ın dan bir y ap r ağı
Cebr âil v asıt asıy la Resûlullah E f en dim ize gö n der di. Bu y ap r ağın üzer in de H z.
A y şe'n in sûr et i v ar dı. Cebr âil sev gili P ey gam ber im izin y an ın a geldiğin de şö y le dedi:
- E y A llah ' ın Resûlü! Şan ı y üce o lan H z. A llah ' ın size selâm ı v ar . O şö y le buy ur ur :
« Bu y ap r ak üzer in de sûr et i o lan k ızı, biz san a sem ada ik en n ik âh et t ik . Şim di siz de
o n u y er y üzün de n ik âh edin iz.» Ve Cebr âil bö y lece üzer in de H z. A y şe'n in r esm i o lan
y ap r ağı Resûlullah ef en dim ize v er di.
Bun un üzer in e Resûlullah ef en dim iz k ılav uzluk eden k adın lar ı çağır ıp bu r esim dek i
k ızın k im o lduğun u so r du. On lar da bu r esim dek i k ızın E bû Bek ir Sıddık 'in k ızı Ay şe
o lduğun u sö y lediler .
Resûlullah ef en dim iz Hz. E bu Bek ir 'i ça ğır ıp o n a dur um u şö y le an lat t ı:
- E y E bu Bek ir ! Yüce Rabbim , k ızın ı sem ada m elek ler ar asın da ban a n ik âh ladı.
Y er y üzün de de o n u n ik âh lam am için ban a em ir buy ur du. Şim di sen , k ızın Ay şe' y i
ban a n ik âh lam alısın . »
Sev gili P ey gam ber im iz bö y le buy ur un ca, Hz. E bu Bek ir :
- E y A llah ' ın r esûlü! E m r in başım üst ün e. Fak at A y şe, h en üz ço k k üçük t ür . Mübar ek
h izm et in ize lây ık değildir .» dedi.
Bun un üzer in e sev gili P ey gam ber im iz şö y le buy ur dular :
«Ey E bu Bek ir ! E ğer lây ık o lm asay dı. Y üce Allah ban a n ik âh lam am için em ir
buy ur m azdı. »
Bu sö z üzer in e Hz. E bu Bek ir , k ızı Ay şe ( Radiy allah ü an h .) ' ı Resûlullah ef en dim ize
n ik âh ladı. E v in e dö n ün ce de bir t abağın için e bir h ur m a k o y up k ızı A y şe'y e:
- E y Ay şe! Bu t abak ile h ur m ay ı Resûlullah ef en dim izin ö n ün e k o y up o n a:
« Babam dan ist ediğin iz budur . Bun un size y ar ar lı o lup o lm adığın ı an lam an ız için
gö n der di. » de.
Bun un üzer in e H z. A y şe, Resûlullah ef en dim izin y an ın a gelip h ur m a t abağın ı ö n ün e
k o y ar ak babasın ın t em bih et t iği şey ler i sö y ledi. Resûlullah ef en dim iz h ur m a t abağın ı
k abul edip : « O n u k abul et t ik » dedi. Bu sö zü üç def a t ek r ar lay an Resûlullah ef en dim iz
dah a so n r a m übar ek eller in i Hz. A y şe'y e uzat ıp elbisesin in üst t ar af ın ı t ut t u.
K en disin e do ğr u çek ip y üzün e bak t ı.
Sev gili P ey gam ber im izin bu t ut um un dak i gay ey i an lam ay an A y şe ( Radiy allah ü an h . )
şö y le dedi:
- Siz k i, dün y an ın E m in ' dir diy e şah âdet et t iği bir k im sesin iz. Sizin bu h ar ek et in iz
ise bun a ay k ır ıdır . »
Bö y le diy en H z. A y şe elbisesin i zo r la çek ip babası' n ın y an ın a dö n dü. Babası o n a:
« Resûlullah 'ı n asıl buldun ?» diy e so r duğun da, H z. Ay şe büt ün o lan lar ı o lduğu gibi
an lat t ı. Hz. E bu Bek ir , Ay şe' n in bu an lat t ık lar ın a gülüm sey ip :
- E y k ızım ! Resûlullah E f en dim iz için k ö t ü düşün m e. Çün k ü sen , o n a n ik âh lısın .
Ben , sen i o n a n ik âh lay ıp , so n r a da o t abak la y an ın a gö n der dim .» Hz. A y şe,
y ap t ık lar ın a p işm an o lup ut an dı.
Bu n ik âh , sev gili P ey gam ber im ize p ey gam ber lik gelişin in o n un cu sen esi o lan Şev v al
ay ın da o ldu. Gün ler den Cum a gün üy dü.
P ey gam ber im iz ( S. A. V. ) , Hz. A y şe ile ev len dik ler in de İ slâm iy et in dur um u p ek
sev in dir ici değildi. A llah ' ın em ir v e y asak lar ın ı k adın lar a an lat acak , aç ık lay abilecek
zek î v e y et en ek li y an ın da h ey ecan lı bir k adın ger ek iy o r du. P ey gam ber lik m üessesi
için bu k açın ılm azdı.
H z. Ay şe büt ün h aller iy le, ar an an bu ö zellik ler e sah îp t i. P ey gam ber im izin büt ün
düşün üp ar zu et t iği üst ün h izm et ler ger çek leşm iş o ldu.
İ slâm ulem âlar ı diy o r lar k i:
- Hz. A y şe, Resûlullah ef en dim izin diğer zev celer in e k ar şın şu üç şey le ö v ün ür dü:
a) Resûlullah ef en dim iz, ben i bâk ir e o lar ak alm ışt ır .
b) İ lk o lar ak Y üce A llah , ben i Resûlullah ' a n ik âh ladı. So n r a da em r i ger eğin ce,
Resûlullah ef en dim iz ben i n ik âh ladı.
c) Ban a if t ir a eden ler h ak k ın da. Yüce A llah , ây et i celîle in dir di. O n lar ı Kur ' an - ı
K er im 'de lân et ley er ek n âm ûs v e if f et liğim e, şah âdet et t i. »
H z. Ay şe' n in y aşı k üçük o lm asın a r ağm en , k en disi ço k zek î v e ak ıllı idi. Resûlullah
ef en dim izin de Hz. H at ice' den so n r a en ço k sev diği k adın dı. Bilgi v e f azilet t e üst ün
bir k adın o lan Hz. A y şe, Resûlullah E f en dim izin h adisler in i r iv ây et et m işt ir .
Resûlullah ef en dim iz ö m ür ler in in so n an lar ın da Hz. A y şe'n in ilm in i şö y le bey an
et m işler dir :
« D in in izin y ar ısın ı A y şe'den ö ğr en in iz.»
H z. Ay şe, Resûlullah ef en dim izin h an ım lar ı ar asın da Hz. Hat ice'den so n r a en
f azilet li o lan ıdır .
H z. A y şe, h icr et in elli y edin ci sen esi Ram azan ay ın ın o n y edin ci salı gecesi ebedî
âh ir et h ay at ın a gö çm üşler dir . T ak r iben alt m ış beş sen e y aşay an H z. A y şe ö lm eden
ö n ce, geceley in def in o lun m ası için v asiy et et m işt i.
O Sır ada H alif e M er v an t ar af ın dan M edin e'y e h âk im o lar ak t ay in edilen E bu
H ür ey r e, o n un v asiy et i ger eğin ce n am azın ı k ıldır ıp geceley in def n in i y ap m ışt ır .
Bu ev liliğin sebebi so sy aldir .

4 - H z . H A FS A ( R a di y a l l a l l ü a n h . ) :

H z. Haf sa, Hat t âb o ğlu Hz. Ö m er ' in k ızıdır . Hz. Haf sa, Resûlullah E f en dim izle
ev len m eden ö n ce Hüzaf e o ğlu H un ey s ile ev len m işt i. E şi H un ey s, M edin e'y e
h icr et t en so n r a Bedir gazasın ın er t esi gün ü v ef at et m işt i. K o casın ın ö lüm ün den
so n r a Haf sa, bek lem esi ger ek en iddet gün ler in i t am am lay ın ca, babası H z. Öm er ,
O sm an ( Radiy allah ü an h ) 'a k ızın ı alm ası için t ek lif t e bulun m uşt u. Bun un üzer in e H z.
O sm an düşün m ek için bir k aç gün m üddet ist edi. Bu sür en in so n un da ise
alam ay acağın ı bildir in ce, H z. Ö m er , Kızın ı bu sef er H z. E bu Bek ir 'e alm ası için
t ek lif t e bulun du. An cak H z. E bu Bek ir , susup cev ap v er m em işt i. Çün k ü biliy o r du k i,
H z. Haf sa' y ı sev gili P ey gam ber im iz k en disin e n ik âh lay acak t ı.
Bö y lece H icr et in üçün cü sen esi sev gili P ey gam ber im iz Haf sa'y ı k en disin e n ik âh ladı.
H z. H af sa ile H z. A y şe'n in o dalar ı bir bir in e ço k y ak ın dı. Bu y üzden bir bir ler iy le ço k
gö r üşüp k o n uşur lar dı.
So n r adan sev gili P ey gam ber im iz H af sa'y ı T alâk - i r ic'a ( eğer t ek r ar ist er se o n u
alm ak şar t ı) ile bo şadı. Fak at Hz. Allah Cebr âil v asıt ası ile o n a şö y le f er m an
buy ur du:
« E şin H af sa, gün düzler i o r uç t ut up geceler i n am az k ılan bir k adın k ulum dur . Yüce
cen n et ler de ise sizin eşin izdir . Yin e o n a dö n üp n ik âh ın ıza alın ız. »
Ço k bilgili bir k adın o lan H z. H af sa, Resûlullah ef en dim izden bir ço k h adisi şer îf ler
r iv ây et et m işt ir
H z. H af sa Hicr et in k ır k beşin ci sen esin de şaban ay ı için de alt m ış y aşın da ik en
M edin e'de ebedî âh ir et âlem in e gö ç et m işt ir .
Bu ev liliğin sebebi de so sy aldir .
 5 ) ZEYN EP B İN Tİ H U ZEY ME ( R a di y a l l a h ü a n h . ) :

Resûlullah ef en dim izin beşin ci eşi de Z ey n ep bin t i H uzey m e'dir . K abilesi,

A r abist an 'ın en güçlüler in den dir . Fak at , İ slâm iy et in k ar şısın da v e büy ük düşm an ı
idi. Bu düşm an lığın k aldır ılm ası, bar ışın sağlan m ağı için çar eler ar an dı. Bu
sür t üşm en in dev âm ı İ slâm açısın dan iy i değildi.
H z. Z ey n ep , m üslüm an o lm adan ö n ce de ço k m er h am et li v e iy ilik sev er di. Ö y le k i
« Fak ir ler in an n esi» diy e isim v er ilm işt i. Gen iş bir çev r esi v e it ibar ı v ar dı. Uh ut
sav aşın da k o cası şeh it o lun ca 3 0 y aşın da dul k alm ışt ı. P ey gam ber im iz ( S.A . V. )
o n un la ev len m ek le k abilesin i İ slâm 'a ısın dır m ay ı, düşm an lık lar ın ı gider m ey i h edef
alm ışt ı. Çün k ü ev liliğin âileler ar asın dak i bir leşt ir ici r o lü, A r ap lar ar asın da
büy ük t ür . Fak at Hz. Z ey n ep ev len dik t en üç ay so n r a ö ldü. Resûlullah 'ın , H z.
H at ice' den so n r a ö lüm ün e şâh it o lduk lar ı ik in ci h an ım lar ıdır . Diğer ler i ise
P ey gam ber im izden so n r a ö ldüler .
6 - ÜMMÜ S ELEME ( Ra di y a l l a h ü a n h .) :

Y ap ılan eziy et ler e v e işk en celer e day an am adığı için Habeşist an 'a, dah a so n r a da
M edin e'y e h icr et et m işt ir . Fak at , k o cası E bu Selem e' y i H. 4 . sen ede M edin e'de
k ay bedin ce ço cuk lar iy le y aln ız v e h im ay esiz k alır . Uzat ılan y ar dım elin e bir t ür lü
ev et diy em iy o r du. Çün k ü h içbir isin in k o casın dan bo şalan y er i do ldur am ay acağı
k an aat i için dey di.
Z er af et v e in celik t e H z. A y şe'y e y ak ın dı. Z ek â v e k av r ay ışt a ise Hz. Ay şe' den so n r a
o n un geldiği k abul edilir . Ay n ı zam an da şair e idi.
Çile v e ızdır ap çek en bu n âzik k adın ı t eselli et m ek için P ey gam ber im iz o n a ev len m e
t ek lif et t i v e ev len diler . Bir k aç ço cuğu o lan v e h ay li y aşlan m ış bulun an Üm m ü
Selem e ile o lan bu ev lilik sadece m er h am et e day an ıy o r du. Y o k sa bu k adar ağır bir
y ük ün alt ın a gir m ek başk a bir şek ilde açık lan am az. P ey gam ber im izin h an ım lar ı
için de en so n v ef at eden dir .
İ slâm ın büy ük düşm an ı o lan Hz. Hâlid, ak r abası o lan Üm m ü Selem e'n in
P ey gam ber im izle ev len diğin i duy un ca y um uşadı v e m üslüm an o ldu.
7 - H Z. ZEYN EP ( R. An h ü m a ) :

Cah ş k ızı Z ey n ep , Resûlullah 'ın h âlâsı E m in e'n in k ızıdır . Resûlullah E f en dim iz,
y edin ci h an ım ı o lan Z ey n eb'i k en disin e n ik âh lam adan ö n ce k ö lesi o lup da azad et t iği
v e ev lât edin diği Z ey d'e n ik âh lam ışt ı. İ slâm ' dan ö n cek i dev ir de ev lât lığın ev lât t an
h içbir f ar k ı y o k t u. E v lât lık ö z ev lât gibi, o n un k ar ısı da ö z gelin k abul ediliy o r du.
Z ey n eb'i, Z ey d'e alıp v er en Hz. P ey gam ber dir . Bu işe k ız t ar af ı r azı değildi.
N iy et ler in de, Resûlullah ' a v er m e f ik r i v ar dı. I sr ar üzer in e Z ey n eb'le Z ey d ev len diler .
Fak at bu ev lilik uzun sür m edi. Z ey n ep , Z ey d'i k en disin e den k gö r m üy o r du.
A r alar ın da h uzur suzluk lar , çek işm eler o ldu. Resûlullah ' ın n asih at ler in e, t av siy eler in e
r ağm en Z ey d k ar ısın dan bo şan dı.
Bir k aç ay so n r a:
« N e zam an k i Z ey d, o k adın dan ay r ılıp ilişiğin i k est i. Biz o n u san a zev ce ey ledik .
K i, ev lât lık lar ın ilişk iler in i k esip bo şadık lar ı eşler iy le ev len m ek t e m üm in ler e güçlük
o lm asın . Allah 'ın em r i m ut lak a y er in e gelir . » m ealin dek i A h zab Sûr esi'n in 3 7 . ây et i
n âzil o ldu.
Bö y lece Resûlullah E f en dim iz Z ey n eb' i Hicr et in beşin ci y ılın da n ik âh alt ın a aldı.
A slın da bö y le bir işi y ap m ak y an i ev lât lığın ın k ar ısı ile ev len m ek ço k ağır dı, am a
h er n e p ah asın a o lur sa o lsun y üce Allah 'ın em r i y er in e gelecek t i. H z. P ey gam ber
Z ey n eb'le ev len m ek sûr et iy le ev lât lığın ö z ev lât gibi o lam ay acağın ı, k ar ısın ın da ö z
gelin gibi k abul edilem ey eceğin i, câh iliy et dev r in dek i bu k ö t ü âdet in de so n
bulduğun u gö st er m iş o ldu.
Z ey n ep ( Radiy allah ü an h üm a) :
« Ben im n ik âh ım ı âlem ler in Y üce Rabbı o lan H z. A llah k ıy dı. Bun u da Kur ' an - ı
K er im de h aber v er di.» dey ip ö v ün ür dü.
Z ey n ep , sev gili P ey gam ber im izin v ef at ın dan so n r a ger iy e k alan do k uz k adın dan en
ö n ce v ef at eden dir .
Resûlullah ef en dim iz, bir gün t em iz zev celer in i t o p lay ıp o n lar a şö y le buy ur du:
« Ben ebedî âlem e gö ç et t ik t en so n r a için izden ilk ö n ce gelip ban a k av uşacak o lan ,
eli en uzun o lan ın ız o lacak t ır . »
Resûlullah E f en dim izin bur ada eli uzun diy e t ar if de bulun m ası, ço k sadak a v er en
dem ek t ir . P ey gam ber im izin m ecazi o lar ak sö y len m iş bu sö zün ü an lam ay an
h an ım lar ı, P ey gam ber im izin ö lüm ün den so n r a bir bir ler in in k o llar ın ı ö lçüp k im in
dah a ö n ce ö leceğin i an lam ay a çalışt ılar . Hicr et in y ir m in ci k i, ( o t ar ih bazılar ın ca
y ir m i bir in ci o lar ak k abul edilir . ) Hz. Z ey n ep elli üç y aşın da ö lün ce, o zam an
Resûlullah E f en dim izin zev celer i, P ey gam ber im izin n e dem ek ist ediğin i ço k iy i
an lam ışlar dı.
Z ey n ep Hat un , an ası t ar af ın dan Resûlullah 'a y ak ın lığı o lduğu için f ak ir ler e v e
y o k sullar a h er k est en f azla iy ilik t e bulun up sadak a v er ir di.
H z. Ay şe, Z ey n ep H at un u ö v er k en şö y le dem işt ir :
- Han ım lar için de, din bak ım ın dan en h ay ır lı o lan ı Z ey n ep ( Radiy allah ü an h . ) idi.
Y üce Allah 'a k ar şı büy ük bir t ak v a sah ibi idi. Sö zler in de ço k do ğr u, ak r abalar ın a v e
y ak ın lar ın a iy iliği, o n lar ı ziy ar et i ise ço k t u. Fak ir ler i v e zay ıf lar ı k en disin e daim a
t er cih eder di. Sah ip o lduğu m allar ın ı o n lar için h ar cay ıp sar f eder , h ediy eler le
y üzler in i sev in dir ir di. Bu sadak a işin de ise h er k est en dah a iler i v e üst ün dü. Daim a
Y üce Allah 'ın r ızasın a gö r e am el işley ip ibâdet et m işt ir . Y üce A llah ' a y ak ın lık
bulm ak için ço k çalışıp it aat et m işt ir . »

8 - ÜMMÜ H AB İB E ( R. An h ü m a ) :

M ek k e' n in r eisi E bû Süf y an 'ın k ızı o lan Ü m m ü Habibe Resûlullah ( S.A . V. )

ef en dim izin sek izin ci h an ım ıdır . Babası m üslüm an o lm adan ö n ce m üslüm an lar a k ar şı
ço k m ücadele v er m iş azılı m üşr ik ler den di. An n esi H in d de y in e m üslüm an o lm adan
ö n ce Uh ud h ar bin de H z. H am za' y ı ö ldür t üp so n r a da o n un ciğer in i de şip çiğn ey ecek
k adar m üslüm an lar a k ar şı in t ik am v e k in besliy o r du.
İ şt e bö y le bir âilen in k ızı o lan Ü m m ü Habibe diğer adıy la Rem le, im an eder ek ilk
m üslüm an lar ın ar asın da y er in i alm ış şer ef li bir k adın dı. K o cası da o n un la ber aber
m üslüm an o lm uşt u.
M ek k e' dek i m üşr ik ler , m üslüm an lar a day an ılm az eziy et , işk en ce v e h ak ar et ler de
bulun duk lar ın dan , Habeşist an ' a gö ç eden m üslüm an lar ın saf ın da k o casıy la ber aber
h icr et et t i. Ko cası içk iy e o lan düşk ün lüğün den İ slâm 'dan dö n üp h r ist iy an o lduğu
h alde o din in de sebat et t i. Nih ây et k o cası h r ist iy an o lar ak ö lün ce t ek başın a,
y ar dım a m uh t aç o lar ak dul k aldı. Ner ey e gideceğin i, k im e sığın acağın ı düşün üp
dur uy o r du. Çün k ü m üslüm an lar ın say ılar ı h en üz azdı v e m allar ı da y o k t u.
Resûlullah , Üm m ü H abibe' n in v ef ak âr lığın ı duy m uş, dik k at in i celbet m işt i.
Bu ar ada Resûlullah , çev r e dev let başk an lar ın a elçiler gö n der ip o n lar ı m üslüm an
o lm ay a dav et ediy o r du. H abeşist an k r alı Necaşiy e de bir m ek t up gö n der di.
K r al m ek t ubu büy ük bir say gıy la açıp o k udu. Hem en m üslüm an o ldu. M ek t ubu get ir en
elçi şö y le dedi:
- Sizin ülk en izde Ü m m ü Habibe adın da bir k adın v ar dır . Resûlullah o n un la ev len m ek
ist iy o r . N ik âh ın ı da siz k ıy acak sın ız. N ik âh k ıy ıldı. Kr al bir ço k h ediy eler v e
k ıy m et li eşy a v er m işt i.
Bö y le bir n ezak et , Rem le'y i sev in cin den gö k ler e uçur du. Bun a k im sev in m ez k i.
D in in e o lan bağlılığın ın k ar şılığın ı, k âin at ın ef en disin e eş o lm ak la elde et t i. Bu da
saâdet ler in en büy üğü idi.
K ızın ın Hz. P ey gam ber le ev len diğin i duy an E bû Süf y an bir az o lsun y um uşadı, İ slâm 'a
o lan k in v e n ef r et i zay ıf lam ay a y üz t ut t u. Nih ây et M ek k e' n in f et h i ile bir lik t e
m üslüm an o ldu. Bö y lece İ slâm iy et in y ay ılm ası h edef alın m ış v e do st luk bağlar ı
gelişt ir ilm iş o ldu.
Bu ev lilik le Hz. P ey gam ber , İ slâm din i uğr un a day an ılm ası güç sık ın t ılar a k at lan an ,
âilesi t ar af ın dan t er k edilen bu k adın a k ar şı bir v ef a gö st er m iş v e h im ay esin e
alm ışt ı.
9 - H Z. C ÜV EYR İYE ( Ra di y a l l a h ü A n h ü m a ) : .

Resûlullah ef en dim izin do k uzun cu h an ım ı o lan Cüv ey r iy e ( r . an h üm a) Ben î M üst alik

gazasın da esir alın an k abile r eisi H ar is'in k ızıy dı. Ko cası ö ldür ülm üş, babası v e
k ar deşler i de can lar ın ı zo r k ur t ar m ışlar dı.
K abile r eisin in k ızı o lm a sıf at ıy la ber aber ço k da güzel o lduğu için k en disin e y ük sek
f idy e biçilm işt i.
T ak sim sır asın da Kay s o ğlu Sabit ' e ( diğer bir r iv ây et e gö r e şair Hassan ' a) düşen
Cüv ey r iy e, ö zgür o lm ak için , k en di değer i o lan p ar ay ı t o p lay acak t ı.
Resûlullah ef en dim izin k ap ısın a gelip , k en disin e değer i o lan p ar ay ı t o p lam ak için
y ar dım ist eğin de bulun du.
O n a:
- E y A llah ' ın Resûlü! Ben , Kay s o ğlu Sabit ' in esir i o lan Car iy e k ızı Cüv ey r iy e'y im .
Sizden değer im i ö dey ip ö zgür o lm ak için y ar dım et m en izi ist iy o r um .
Bun un üzer in e sev gili P ey gam ber im iz:
- San a Sabit ' t en h ay ır lısın ı bulm am ı ist er m isin ?» diy e buy ur un ca, Cüv ey r iy e: « O
k im dir ?» diy e so r du.
Sev gili P ey gam ber im iz de:
- Sen in değer in i Sabit 'e v er dik t en so n r a, k en dim e n ik âh lar ın ı. » diy e buy ur duk lar ın da,
Cüv ey r iy e bun a r azı o ldu. Resûlullah ef en dim iz de değer in i Sabit ' e v er dik t en so n r a
Cüv ey r iy e' y i k en disin e n ik âh ladı. Bun un üzer in e h er k es sev gili P ey gam ber im izi
k en disin e ö r n ek alıp esir in i azat et t i. So n r a da k en diler in e n ik âh ladılar .
Bun dan so n r asın ı H z. A y şe şö y le an lat m ay a dev âm et t i:
- Ben Cüv ey r iy e' den dah a f azla ak r abasın a iy ilik v e y ar dım da bulun an bir k adın a
r ast lam adım . »
Resûlullah ' ın Cüv ey r iy e ile y ap t ığı ev lilik k ızın ı esir zan n eder ek esar et t en
k ur t ar m ak için Medin e' y e gelen babası Har is'in v e k abilen in m üslüm an o lm asın a
sebep o ldu.
1 0 - H Z. S AFİY YE ( R . An h ü m a ) :

H z. Saf iy y e H ay ber P r en si' n in k ızıdır . Hay ber sav aşın da babası, k ar deşi v e k o cası
ö ldür ülm üş, ger i k alan y ah udiler esir alın m ışt ı. Saf iy e'de bu esir ler ar asın day dı. Gen ç
v e güzel bir duldu. Har un P ey gam ber in so y un dan dı. Sah abe, Saf iy y e ile m üslüm an lar
ar alar ın da bir t ak ım k ır gın lık v e t at sız o lay lar çık acak gibi o lm uşt u. Çık m ası
m uh t em el o lan o lay lar ı ö n lem ek için Resûlullah , o n u k en disin e ay ır dı. Ön ce azad
et t i, so n r a da şu t ek lif de bulun du:
« İ st er sen ö zgür o lar ak k av m in e dö n er sin . İ st er sen m üslüm an o lar ak ban a eş
o lur sun .»
H z. Saf iy y e m üslüm an o lup Resûlullah ' a eş o lm ay ı t er cih et t i.
Y ah udiler bu ev lilik üzer in e m üslüm an lar a k ar şı o lan düşm an lık lar ın ı bır ak ıp do st
o lm uşlar dı.
6 0 y aşlar ın da bulun an Hz. P ey gam ber h em de dışt a bar ış v e h uzûr u sağlam ay ı h edef
alm ış v e bun da da başar ılı o lm uşt u.
1 1 - H Z. MEY MU NE ( R . An h ü m a ) :

H z. M ey m un e ik i k o cadan dul k alm ış 3 6 y aşın da bir k adın dı. Resûlullah ' ın am cası
A bbas ( r . a. ) 'ın baldızıy dı. H z. Mey m un e, Resûlullah 'ın zev cesi o lm ay ı için için
ar zuladığın dan Kız k ar deşin i dev r ey e so k t u. O da k o cası Abbas' ı ar ay a so k t u. A bbas
( r .a. ) da Resûlullah 'a r icada bulun un ca, P ey gam ber im iz o n un la ev len di.
1 2 - H Z. MÂH İYE ( R . An h ü m a ) :

Resûlullah ' ın İ slâm a dav et için civ ar dev let başk an lar ın a m ek t up gö n der dik ler i
ar asın da M ısır v alisi M uk av k ıs da v ar dı.
H r ist iy an din in e m en sup o lan M uk av k ıs Resûlullah ' a t abi o lm uş, o n a h ediy e o lar ak
K ız k ar deş o lan ik i car iy e gö n der m işt i. Bu ik i car iy en in isim ler i M âr iy e v e Şi'r in idi.
Resûlullah M âr iy e'y i k en disin e ay ır dı. Şî' r in ' i de Şair H assan ile ev len dir di.
Resûlullah ' ın alt ı ço cuğu H z. H at ice' den y edin ci so n ço cuğu o lan İ br ah im de bu
car iy eden o lm uşt u.
A llah - u T aâla, Sev de, Üm m ü Habibe v e Z ey n eb b. Har ise dışın dak iler ço cuk
do ğur abilecek dur um da o lduk lar ı h alde o n lar a değil de car iy e H z. M ar iy e'y e ço cuk
ih san et t i. Bö y lece o , üm m ü Veled o ldu. Bu, o n u Resûlullah ' ın v ef at ı ile ö zgür lüğün e
k av uşt ur m uy o r du.
Bu ev lilik ef en di - car iy e ilişk isin e bir y ö n get ir m iş, üm m ü v eled h ususun a açık lık
get ir m iş v e M ısır 'ın k ap ılar ın ı İ slâm a açm ışt ı.
N et ice:
1 ) Resûlullah 'ın ço k k adın la ev lilik ler i n ef sin ar zular ın a bo y un eğiler ek v e şah sî
m en f aat için y ap ılan ev lilik ler değildir ?
2 ) O, 5 3 y aşın a k adar t ek k adın la y aşam ışt ır . Dem ek k i İ slâm ' da esas, t ek k adın la
ev lilik t ir
3 ) E v len diği h an ım lar ın ço ğu k o r un m ay a m uh t aç, k im sesiz dullar o lduk lar ın dan v e
siy asî v e k ö t ü câh iliy y e âdet ler in in k aldır ılm ası gibi sebep ler e day an dığın dan dır .
4 ) Resûlullah ' ın bir den f azla ev len m esin in şah si çık ar v e şeh v et le ilgisi o lduğun u
sö y lem ek , ilm î ger çek ler e, ak ıl v e m an t ığa, ay k ır ıdır .

C ENN ETTE Ç O K EVLİLİK C ENN ET NİMETLERİ:

Cen n et v e cen n et n im et ler i dün y a st an dar t lar ın a uy m adığı, k ısk an çlık , k ibir gibi
k ö t ü duy gular bulun m adığı için , ço k ev lilik dah i o r ada bir n im et t ir . Bu n eden le
idealin üst ün de, so n suz bir saâdet y ur du o lan cen n et t e ev liliğin ger eği o lan cin sel
y aşam da m uh ak k ak k i sır f beden sel do y um dan ibar et o lm ay acak t ır .
Cen n et t e cin sel y aşam ın n asıl o lacağı K ur 'an - ı Ker im v e h adisler de an lat ılm ak t adır .
Cen n et t e cin sel y aşam ın an lat ım ın a geçm eden ö n ce cen n et n im et ler in in v e cen n et
eh lin in n it elik ler in e değin elim :
H z. Ali:
« Rabler in e k ar şı gelm ek t en bö lük bö lük gö t ür ülür ler . » ( * ) ây et in i o k uduk t an so n r a
şun lar ı an lat t ı:
( * ) Z üm er sûr esi. ây et : 7 3 .
« Cen n et k ap ısın a v ar dık lar ın da, Cen n et in ö n k ısm ın da bir ağacın bulun duğun u
gö r ür ler . Ağacın alt ın dan da ik i su ak m ak t adır . Ken diler in e em ir v er ilm iş o lduğun dan
ö n ce bu sudan içer ler . Bö y lece içler in dek i şey k alm az. O n dan so n r a da ik in ci suda
y ık an ır lar . Belâlar ın a k ir bulaşm az, h er zam an y ık an m ış v e t ar an m ış bir h alde
bulun ur lar . So n r a da Cen n et 'e gir er ler .
Cen n et 'in bek çisi o n lar ı geldik ler i esn ada k ar şılay ar ak şö y le der :
- Size selâm o lsun , t em izlen din iz v e ar t ık h iç k ir len m em ek v e çık m am ak üzer e
bur ay a gir in iz. D ah a so n r a o n lar ı h izm et çiler k ar şılay ar ak bir ef en diler i gibi
çev r esin i sar ar lar . Bun un ak abin de Cen n et 'e gir er ek :
- San a m üjdeler o lsun . A llah san a bun ca n im et in i v er di, dediler . Hizm et çiler den bir i
o n a ay r ılan H ûr iler den bir in e gider ek :
- Müjdeler o lsun f ilân ca o ğlu f ilân geldi, der . H ûr i de o n a:
- Sah i m i? Sen o n un k en disin i gö r dün m ü? diy e so r ar . O da:
- E v et gö r düm , ar k am dan geliy o r , der .
H ûr i bu h aber üzer in e y er in de o t ur am az ve gelecek adam ı k ap ın ın eşiğin de
bek lem ey e başlar .
A dam k en disin e t ah sis edilen ev e git t iği et r af a şö y le bir bak ar . Kap ısın ın k em er in in
in ci t aşlar ın dan o lduğun u h em en f ar k eder . Üzer i k ır m ızı, bey az, y eşil v e t ür lü
r en k ler den işlen m işt ir . E v in in dam ın a bak ın ca bir de n e gö r sün ? O da âdet a şim şek
gibi p ar lıy o r . A llah , eğer o n un gö zler in in gö r m e k uv v et in i t ak v iy e et m em iş o lsay dı,
o p ar lak lık v e alıcı r en k ler e gö zler i day an am az, k ö r o lur du. Başın ı sağa so la çev ir ip
bak ın ca, Hûr iler den eşler , işlen m iş k ap ılar , sır a sır a dizilm iş k o lt uk lar la, gây et güzel
dö şen m iş m in der ler gö r ür v e o n lar a y aslan ar ak şö y le der :
- Ben i bu n im et ler e k av uşt ur an A llah ' a h am do lsun .
D ah a so n r a bir m ün adi şö y le n ida eder :
- Şim diden so n r a h ay at v ar ö lüm y o k , o t ur m ak v ar , gö ç et m ek y o k . Sağlık v e
sıh h at li o lm ak v ar , h ast alık y o k t ur .
Sev gili P ey gam ber im iz ( S.A . S) buy ur uy o r k i:. « Size Cen n et k ö şk ler in den bah sedey im
m i? Cen n et 'in h er bir i için de çeşit li cev h er ler den y ap ılm ış ö y le k ö şk ler v ar dır k i,
o n lar ın içi dışın dan , dışı da için den gö r ülebilecek der ecede p ar lak t ır . Or ada gö zler in
gö r m ediği, k ulak lar ın duy m adığı, ak la h ay âle gelm ey en v e sığm ay an n im et ler ,
lezzet ler , sev in ç v e zev k ler v ar dır .
O n im et ler , selâm ı açık lay an , y em ek y edir en , dev am lı o r uç t ut an v e in san lar ın
uy k uy a daldığı esn ada n am aza k alk an v e n am az k ılan k im seler için dir . Ben im
üm m et im bu güçlüğe day an abilir . Ben size bun lar ın n asıl o lacağın ı h aber v er ey im .
Bir bir ler iy le k ar şılaşan m üslüm an lar bir bir in e selâm v er dik ler i zam an , selâm ı if şa
et m iş o lur lar . Âile f er t ler in i do y ur an ( n af ak alar ın ı t em in eden ) da y em ek y edir m iş
o lur . Ram azan ay ın da v e diğer ay lar dan üç gün o r uç t ut an k im se de dev âm lı o r uç
t ut m uş say ılır . İ n san lar ın uy uduğu esn ada ( gay r i m üslim ler ) y at sı ile sabah n am azın ı
k ılan k im se de büt ün gecey i n am azla geçir m iş gibi o lur . »
Sev gili P ey gam ber im iz ( S. A .S) buy ur uy o r k i :
« Şüp h esiz Cen n et ' in duv ar lar ı, bir alt ın k er p iç ile bir güm üş k er p içt en dir . T o p r ağı
za' f er an , çam ur u da m isk t ir . »
Resûlullah ' a:
- Cen n et ' in t o p r ağı n asıldır ? diy e so r dular .
Sev gili P ey gam ber im iz şö y le buy ur du:
« T ıp k ı bir in ci sın ıf 'un gibi bem bey az, saf , h âlis m isk t ir . »
Sev gili P ey gam ber im iz ( S. A .S) buy ur uy o r k i:
« Cen n et t e bir at lın ın y üz sen e gö lgesin de y ür ün se y in e so n un a v ar am ay acağı ağaçlar
v ar dır .» diler sen iz;
« Y ay gın bir gö lge alt ın da. » ( * ) ây et in i o k uy uv er in . »
Cer ir b, Abdullah an lat ıy o r k i:
« Sabah adı v er ilen bir y er de k o n ak ladığım ızda ağacın gö lgesin de y at ıp uy um uş bir
h alde o lan bir adam gö r dük . Fak at gün eş üzer in e v ur acak , gö lgesi bit m ek üzer ey di.
K ö len in bir in e dedim k i:
- Şu sah t iy an ı al da şu adam a gö lge et .
K ö le de dediğim i y ap t ı. A dam uy an ıp k alk t ı bir de n e gö r ey im ? Uy uy an adam
Selm ân - ı Far isi değilm i?
( * ) Vak ı'a sûr esi, ây et : 3 0 .
H em en o n un y an ın a gider ek selâm v er dim . O ban a şö y le dedi:
- Ya Cer ir , Allah için t ev azu sah ibi o l, çün k ü A llah , h ay at ın da A llah için alçak
gö n üllü o lan k im sen in der ecesin i, k ıy am et gün ün de y ük sek y ap ar .
K o n uşm asın a şö y le dev âm eder ek ban a:
- Kıy am et in zulm et v e k ar an lık lar ı n eler dir ? Biliy o r m usun ? diy e so r du. Ben de:
- Hay ır , bilm iy o r um , dedim . O so n r a şö y le dedi:
- İ n san lar ın dün y ada ik en bir bir ler in e o lan zulm et ler idir .
Y er den k üçük bir çö p alan Selm ân - ı Far isi ban a dö n er ek :
- Ya Cer ir , Cen n et t e bö y le bir çö p ar am ış o lsan bile bulam azsın . Ben so r dum k i:
- Cen n et in ağaçlar ın a n e o ldu? Selm ân dedi k i:
- On lar ın k ö k ler i ile dallar ı alt ın v e in ciden dir . M ey v eler i de t ep eler in dedir .
Sev gili P ey gam ber im iz ( S. A .S) buy ur uy o r k i:
« Ccn n et e gir en k im se, n im et ler e n ail o lur , dar lık gö r m ez, elbiseler i esk im ediği gibi
ih t iy ar lam az da. Cen n et e gö zler in gö r m ey ip k ulak lar ın duy m adığı in san ın ak lın a
h ay âlin e gelm ey en n im et ler v ar dır . »
Sev gili P ey gam ber im iz ( S. A. S) buy ur uy o r k i:
« İ lk def a Cen n et e gir ecek o lan k im seler in y üzler i t ıp k ı ay ın o n dö r dü gibi p ar lar .
O r ada t ük ür üp süm k ür m edik ler i gibi, k aza- i h acet t e y ap m azlar . On lar ın k ap k acak lar ı
alt ın v e güm üşt en y ap ılm ışt ır . On lar ın t er ler i m isk t ir . H er bir in in ik i t an e zev cesi
v ar dır . O n lar ö y le güzel v e o der ece p ar lak t ır lar k i, dışar ıdan bak t ığın zam an
der iler in den k em ik ler in dek i ilik ler i bile gö r ür sün . A r alar ın da h er h an gi bir h ususda
düşm an lık v e ih t ilâf y o k t ur . Kalp ler i bir t ek k alb gibidir , sabah , ak şam A llah ' ı t esbih
et m ek t edir ler . ( * )
Y in e P ey gam ber im iz şö y le buy ur uy o r :
« Cen n et lik ler in ( ik âm et et t ik ler i) çadır , içi bo ş bir in cidir . Y ük sek liği de alt m ış m il
k adar dır . O çadır ın h er k ö şesin de başk alar ın ın gö r em ey eceği v e k en disin e ait o lan
bir zev celer i v ar dır .» ( * * )
Resûlullah ( S. A. V. ) :
« D eğer li dö şek ler üzer in dedir ler .» ( * * * ) ây et in in t ef sir in de şö y le buy ur du:
« ( O ) dö şek ler in ar ası y er ile gö k ar asın a, eşit t ir . »
Resûlullah ' ın azat lı k ö leler in den o lan Sev bân an lat ıy o r k i:
« Resûlullah 'ın k ar şı t ar af ın da ay ak t a dik ilm ek t ey dim . Yah udiler in bilgin ler in den bir i
geldi v e Resûlullah 'a çeşit li k o n ular da so r ular so r du. E n so n un da Resûlüllah ile
Y ah udi bilgin i ar asın da şu k o n uşm a geçt i. Yah udi:
- İ lk ö n ce Sır at k ö p r üsün den k im ler geçecek t ir ?
Resûlullah :
« M uh acir ler in f ak ir ler in den o lan lar . »
( * ) İ bn - i M ace, K. Z üh d. Bab: 3 9 .
( * * ) İ bn - i Kesir , c: 3 . S: 4 2 5 .
( * * * ) Vak ı' a Sûr esi, ây et : 3 4 .
- Yah udi:
- On lar a ilk ö n ce h an gi y em ek ik r am edilecek ?
Resûlullah :
« H av y ar . »
Y ah udi:
- On dan so n r a h an gi y em ek ler v er ilecek ?
Resûlullah :
« Cen n et 'in çev r esin de beslen m ek t e o lan sem iz dan alar , o n lar için k esilecek t ir . »
Y ah udi:
- On lar ın içeceği n edir ?
Resûlullah :
« O n lar , içecek o lar ak sel sebil adın dak i k ay n ak t an içecek ler .»
Y ah udi:
- Sö y ledik ler in h ak ik at en do ğr udur .
E r k am o ğlu Z ey d an lat ıy o r k i:
« Bir Yah udi Resûlullah ' a geldi v e:
- Y a E ba' l- K asım , Cen n et eh lin in n eler içt ik ler in i zan n ediy o r sun uz? diy e so r du.
Resûlullah da:
« Şây et bun u k abullen ir se ben bun u m ağlûp eder im . » buy ur du v e so n r a da şun lar ı
sö y ledi:
« E v et , n ef sim k udr et elin de o lan A llah ' a y em in o lsun k i, Cen n et eh lin den o lan lar ın
h er bir in e y em ek , içm ek v e m ün âsebet t e bulun m ak h ususun da y üz k işin in k uv v et in e
den k k uv v et v er ilir . Y er içer v e cim a eder ler .»
Y ah udi so r du k i:
- Yiy en içen k im se k aza- i h acet ih t iy acın ı duy m az m ı?
P ey gam ber im iz ( S.A .V.) :
« O n lar ın beden ler in den çık an m isk gibi k o k ular o n lar ın k aza- i h acet ih t iy acın ı
k ar şılar . M ideler i de, bö y lece t em izlen m iş o lur . » diy e buy ur du.
Sev gili P ey gam ber im iz ( S. A .S) buy ur uy o r k i:
« Cen n et eh lin den bir er k ek , be şy üz H ûr i dö r t y üz bin k ız v e sek iz bin t an e de dul ile
ev len ir . O n lar ın h er bir iy le eğlen m esi v e geçir de zam an , dün y ada geçir diği h ay at ı
k adar dır .»
Sev gili P ey gam ber im iz ( S. A .S) buy ur uy o r k i:
« Cen n et t e t ür lü çeşit çar şılar m ev cut t ur . An cak o r ada alm ak , sat m ak y o k t ur . Bazı
güzel sûr et ler bulun ur . H er h an gi bir er k ek sûr et i beğen ip içer iy e gir er . Gir diği y er
H ûr iler in t o p lan dık lar ı bir y er dir . On lar ( içer iy e gir en e) sö y le der ler :
« Biz ebedî o lar ak bur ada bit m ez t ük en m ez n im et ler için dey iz. Biz asla sık ın t ı
gö r m ey iz, bilâk is r azı o lan k im seler den iz, bizim k üsm em iz, dar ılm am ız y o k t ur .
Bizim ait o lduğum uz k im sey e m üjdeler o lsun . » ( 2 )
( 2 ) İ bn - i K esir , c: 4 . s: 2 5 1 .
« ( E y Muh am m ed! ) im an edip iy i am eller işley en ler i alt lar ın dan ır m ak lar ak an ( h er
t ür lü m ey v alar la süslen m iş) cen n et ler le m üjdele. Ken diler in e n e zam an o n lar dan bir
m ey v a r ızık o lar ak y edir ilse ( h er def asın da) « Bu dah a ö n ce ( dün y ada) y ediğim iz
şey dir .» diy ecek ler v e o r ızık ( dün y adak in e) ben zer o lar ak k en diler in e sun ulacak .
O n lar için o r ada t er t em iz zev celer v ar dır . Ve o n lar o r ada ebediy en k alacak lar dır . »
( Bak ar a sûr esi, ây et : 2 5 )
« ( N aim cen n et ler in de, cen n et lik ler in ) y an lar ın da bak ışlar ın ı k o calar ın a h asr et m iş
ir i gö zlü h an ım lar v ar dır .»
( Saf f ât sûr esi, ây et : 4 8 )
« O cen n et ler de gö zler in i k o calar ın dan başk asın a çev ir m ey en h an ım lar v ar dır k i, bu
k o calar ın dan ö n ce k en diler in e n e bir in san do k un m uşt ur , n e de bir cin .»
( Rah m an sûr esi, ây et : 5 6 )
« San k i o h an ım lar ( saf lık v e bey azlık t a bir er ) y ak ut v e m er can dır lar . »
( Rah m an sûr esi, ây et : 5 7 )
« Cen n et ler in h ep sin de h uy lar ı iy i o lan güzel y üzlü h an ım lar v ar dır .»
( Rah m an sûr esi, ây et : 7 0 )
« Çadır lar da ( k o calar ın a h asr edilm iş) h ûr iler v ar dır .»
( Rah m an sûr esi, ây et : 7 2 )
« O n lar ( Cen n et lik ler ) için , ir i gö zlü, gün gö r m em iş, in ci em sali h ûr iler de v ar , »
( Vak ıa sûr esi, ây et : 2 2 , 2 3 )
« Ger çek t en biz ( dün y ada k o calm ış o lar ak ö len k adın lar ı gen çleşt ir ip cen n et t e)
o n lar ı y ep y en i bir y ar at ılışda y ar at m ışızdır . Bö y lece o n lar ı h ep bak ir k ızlar ,
k o calar ın a eşit y aşıt lar y ap t ık . »
( Vak ı' a sûr esi, ây et : 3 5 - 3 7 )

H A DİS LER DE C ENN ET KA DIN LAR ININ V AS IFLAR I

P ey gam ber im iz ( S.A .V.) buy ur uy o r k i :

« Bir sabah v ey a bir ak şam v ak t i, de o lsa, A llah r ızası için çalışıp O' n un y o lun da
o lm ak , dün y a v e dün y adak i h er şey den dah a h ay ır lıdır . Sizden bir in izin Cen n et t ek i
sah ip o lduğu bir o k bo y u v ey a ay ak basacak k adar bir y er , dün y adan v e dün y adak i
şey ler den dah a h ay ır lıdır . E ğer Cen n et ' in k adın lar ın dan bir i dün y ay a çık m ış o lsay dı,
do ğu v e bat ı ar asın da k alan h er y er ışıldar , v e ( o r t alık m isk ) k o k usu do lar dı. Cen n et
k adın lar ın ın bir in in baş ö r t üşü bile dün y adan v e için dek i şey ler den dah a h ay ır lıdır . »
Resûlullah ( S. A. V. ) :
« O h an ım lar ( saf lık v e bey azlık t a) san k i bir er y ak ut v e m er can dır lar . » ây et in în
t ef sir in de şö y le buy ur du:
« H an ım ı p eçesin e sar ın m ış o lduğu h alde ef en disi, o n a ay n adan dah a ber r ak bir
şek ilde gö r ülecek gibi y üzün e bak ar . O n dak i en adi in ci, büt ün dün y ada ışık v er ecek
k adar p ar lak lık t adır . H an ım ı y et m iş t ak ım elbise giy m iş o lm asın a r ağm en , bak ışı
o n u elbiseler in alt ın dan t a baldır ın da bulun an iliğe n üf uz edin cey e k adar gö r ür .»
P ey gam ber im iz ( S.A .V.) :
« D ik k at li o lun . Cen n et e h azır lan an y o k m u? Şüp h esiz Cen n et le t eh lik e n am ın a bir
şey y o k t ur . Kâ' ben in Rabbin e y em in o lsun k i, o bir n ûr dur v e çev r ey e y ay ılan bir
k o k udur . O n un bin alar ı sağlam dır , n eh ir ler i k esilm eden ak ar . O r ası o lm uş v e bo l
m ey v eler in y er idir . Or ada ço k güzel h an ım lar v ar dır . On lar h er zam an n eşeli bir
h aldedir ler . N im et ler i so n suz v e dev âm lıdır . » diy e buy ur dular .
A sh âb dediler k i:
- Biz o n a h azır v aziy et t ey iz.
P ey gam ber im iz ( S.A .V.) şö y le buy ur du:
« İ n şallah , dey in iz. »
( İ h y a, İ m am - ı Gazali)
P ey gam ber im iz ( S.A .V.) buy ur uy o r k i:
« Cen n et lik ler in en alt der ecelisin in sek sen bin h izm et çisi v e y et m iş ik i h an ım ı
o lacak t ır . On a San 'a ile Cabiy e m ın t ık alar ı ar asın ı do ldur acak büy ük lük t e bir çadır
k ur ulacak t ır . Bu çadır da in ci, y ak ut v e zeber cedden o lacak t ır . »
Cen n et lik Dün y a K adın lar ı H ûr iler den Üst ün Olacak t ır :
Cen n et k adın lar ın ın ço ğun luğun u, cen n et lik er k ek ler için ö zel o lar k a y ar at ılm ış
k adın lar t eşk il edecek t ir . An cak dün y a k adın lar ın dan cen n et e gir ecek o lan lar
ibâdet ler i sebebiy le cen n et h ûr iler in den dah a üst ün o lacak t ır .
Bu h usust a. Resûlullah buy ur m ak t adır : ?
« Ben i h ak ( k it ap o lan Kur ' an ) ile gö n der en Allah 'a y em in eder im k i cen n et lik ler in
eşler in i v e ev ler in i t an ıdık lar ı k adar , sizler eşler in izi v e ev ler in izi t an ıy o r
değilsin iz.
Cen n et e gir ecek ler in h er bir i, Allah 'ın k en disi için y ar at t ığı y et m iş ik i zev ce ile
cin sî m ün asebet t e bulun acağı gibi im an lar ı v e am eller i sebebiy le cen n et e gir m iş
dün y a k adın lar ın dan o lan ik i eşi ile de cin sî m ün âsebet t e bulun acak t ır . N e v ar k i
dün y a h ay at ın da Allah 'a ibâdet et m eler i sebebiy le bu ik i eş Allah 'ın y ar at t ığı diğer
eşler den ( H ûr iler den ) üst ün dür . , , .
Cen n et lik k işi y ak ut t an y ap ılm ış bir o dada, üzer in de y et m iş çif t ip ek ö r t ü bulun an ı
in ci ile süslü alt ın dan y ap ılm ış k ar y o lada bu ik i eşin den bir in e y ak laşır . E lin i eşin in
ik i o m uzu ar asın a, sır t ın a k o y ar . K adın ın gö ğsü t ar af ın dan o n un elbisesi, t en i v e et i,
ar k asın dak i elin e bak ar . O, sizden bir in izin , say dam lığı sebebiy le y ak ut un ik i o r t a
deliğin den geçir diği ip e bak t ığı gibi, eşin in bacak iliğin e bak ar . Ken di ciğer i eşin e,
eşin in ciğer i de k en disin e ay n a o lur .
K işi, bu eşi y an ın da ik en , n e o eşin den n e de eşi k en disin den bık k ın lık duy ar . H er
y ak laşm asın da ise eşin i bâk ir e bulur . Bö y ley k en cin sel o r gan ı sö n m ez. E şin in cin sel
o r gan ı da sızı duy m az, ik isi için de m en i get ir m e y o k t ur . İ lişk iler i sür er k en k işi
bir den şö y le bir uy ar ı alır : « Sen in v e eşin in ilişk iden usan m ay acağın ızı biliy o r uz.
A n cak sen in bun dan başk a eşler in de v ar dır .»
K işi, bu uy ar ıdan so n r a ( o eşin in y an ın dan ) ay r ılıp çık ar . T ek t ek ( diğer ) zev celer i
ile cin sî m ün asebet t e bulun ur . H er bir in in y an ın a geldiğin de y an ın a geldiği eşi şö y le
der : « Cen n et t e sen den güzel h iç bir v ar lık y o k t ur . Cen n et t e ben im için sen den dah a
sev gili bir k im se y o k t ur . » ( İ bn - i Kesir , c: 4 , s: 2 9 2 ) .
C e n n e t t e Kı s k a n çl ı k Y o k t u r:

K ısk an çlık duy gusu dün y a k adın lar ın a m ah sust ur . Bu duy gu h ûr iler de y o k t ur .
Cen n et e gir m ey e h ak k azan an dün y a k adın lar ı, k o calar ın ı cen n et h ûr iy le p ay laşm ak
zo r un da k alacak lar . Bun a r ağm en dün y ada o lduğu gibi k ısk an çlık duy gusun a
k ap ılm ay acak lar . Bir def a cen n et e gir en h er k es t üm k ö t ü duy gular dan ar ın m ış o lar ak
gir ecek t ir . İ k in ci sebep de dün y a k adın lar ı dah a üst ün o lacağın dan , dah a ço k
sev ilecek ler in den v e h ûr iler e k ar şın k r aliçelik m ak am ın da o lacak lar ın dan k ısk an çlık
duy m ay acak lar dır .

C e n n e tte C i n s e l Hay at:

Cen n et lik ler in cen n et t e dün y a zen gin liği v e r ef ah ıy la k ıy aslan m ay acak idealin
üst ün de ebedi bir h ay at y aşay acak lar ın ı, do lay ısıy la da dün y ada o lduğu gibi beden sel
bo şalm adan t ek düze o lm ay acağın ı belir t m işt ik . Ây et v e h adisler de an lat ılan
cen n et t ek i cin sel y aşam ı t asav v ur et m ek m üm k ün değildir . Bu, cin sel m ün âsebet t e
bulun m ay an bir k im sen in , o n un v er diği zev k t en bah set m esin e ben zer . H ele
cen n et t ek i cin sel h ay at ın dün y adak i ile k ıy aslan m ay acak bir düzey de o lduğu
düşün ülür se. . .
Bir ik i h adisle bu h ususu k ap at alım .
E bu H ür ey r e ( r .a. ) bir gün Resûlullah ( S. A .V.) ' a:
- E y A llah ' ın Resûlü! . . Cen n et t e k adın lar ım ızla cin sel ilişk ide bulun acak m ıy ız? diy e
so r du,
Resûlullah ( S. A. V. ) :
« ( E v et ) , m üm in bir gün de y üz bâk ir e ile cin sel ilişk ide bulun acak t ır . » ( İ bn - i Kesir ,
c: 3 , s: 4 3 4 )
Bu h adis cen n et t ek i cin sel h ay at ın ne den li gen iş bo y ut t a o lduğun u bize
gö st er m ek t edir .
Şim di ak ıllar a şö y le bir so r u gelebilir : N asıl o lur da k işi bu k adar ço k cin sel ilişk ide
bulun abilir ?
D ah a ö n ce de if âde et t iğim iz gibi cen n et n im et ler i t asav v ur u im k ân sız ço k değişik ,
h ay at v e çev r e şar t t an ile güzellik ler e sah ip k ılın m ış t abiî o lar ak da cen n et lik ler de
bu o r t am v e şar t lar a uy acak st an dar t t a y ep y en i bir y ar at ılışt a y ar at ılm ış
o lacak lar dır .
Şim di şu h adisi şer îf le cev abın ım y er elim :
E n es b. M âlik ( r . a.) an lat ıy o r :
Resûlullah ( S. A. V. ) buy ur du k i:
« Cen n et t e m üm in e şö y le şö y le cin sî m ün âsebet k uv v et i v er ilecek t ir
A sh âb so r du:
- E y Allah 'ın Resûlü! ( M üm in in ) bu k adar ın a gücü y et ecek m i?
Resûlullah ( S. A. V. ) şö y le buy ur du:
« ( E v et , çün k ü) o n a y üz er k ek k uv v et i v er ilecek t ir .» ( Sah ih - i T ir m izî, Hn : 2 5 3 9 )
 O ND Ö RD ÜN C Ü B Ö LÜ M Ka rı - Ko ca Ara s ı n da k i C i n s e l Y a s a k l a r ve
Ke f a re t l e ri

Ka rı - Ko ca Ara s ı n da k i C i n s e l Y a s a k l a r ve Ke f a re t l e ri

1 ) Âdet v e lo h usalık h alin de cin sel ilişk ide bulun m ak h ar am dır .

2 ) Kadın , âdet v e lo h usalık h aller in de k o casın ın cin sel ar zular ın a uy m am alıdır .
3 ) Âdet v e lo h usalık h alin de cin sel ilişk ide bulun m an ın k ef f ar et i.
4 ) Cin sel ilişk i n e zam an h elâl o lur ?
5 ) Âdet v e lo h usalık h aller in de sev işm ek de h ar am m ıdır ?
6 ) Âdet dö n em in de k adın lar ın so r um luluk lar ı.
7 ) Âdet v e lo h usalık h alin dek i k adın lar la cin sel ilişk iy i t ıp ilm i de y asak lıy o r .
8 ) Kadın a ar k a y o ldan ilişk ide bulun m ak h ar am dır .
9 ) Acı v er er ek v e v er dir er ek cin sel ilişk ide bulun m ak h ar am dır .
1 0 ) E şler in cin sel gö r ev den k açın m alar ı h ar am dır .
1 1 ) Or uçlu ik en , it ik âf ' da ik en v e ih r am ' da ik en cin sel ilişk ide bulun m ak h ar am dır .
1 2 ) Or uçlu ik en , it ik âf da ik en ve ih r am da ik en cin sel ilişk ide bulun m an ın
k ef f ar et ler i.
1 3 ) Z ıh ar y ap m ak h ar am dır .
1 4 ) Z ıh ar y ap m an ın k ef f ar et i.
P ey gam ber im iz ( S.A .V.) buy ur uy o r k i:
« K ıy am et gün ün de, Allah y edi zum r ey e r ah m et n azar ıy la bak m az. On lar ı
gün âh lar ın dan ar ın dır m az v e o n lar a « gir ecek ler le ber aber ceh en n em e gir in iz»
den ilir .
Bu y edi zum r e de:
a) Ho m o sek süel ( ger ek y ap an , ger ek se y ap t ır an .
b) İ st im n a y ap an ( eliy le bo şalan ) .
c) Hay v an lar la t em asda bulun an .
d) An ası ile k ızın ı bir ar ada n ik âh lay an .
e) Ko m şusun un h an ım ı ile zin a y ap an .
f ) L ân et et t ir ir cesin e k o m şusun u üzen .
g) Kar ısın ı ar k a y o ldan k ullan an dır . »
( İ bn - i K esir )

ÂD ET VE LO H US ALIK H A LİND E C İN S Î MÜN AS EB ETTE B U LUN MAK

H AR AMD IR

ÂD ET VE LO H US ALIK H A LİND E C İN S Î MÜN AS EB ETTE B U LUN MAK

H AR AMD IR
E r k ek , eşi h ay ız v e n if aslı o lduğu zam an lar da m ün asebet le bulun m ası h ar am dır .
Y üce A llah buy ur uy o r k i:
« San a k adın lar ın ay ( âdet ) h aller in i de so r uy o r lar . De k i « O n ef r et edilen bir
p islik t ir . Bun un için h ay ız zam an ın da k adın lar ın ızdan ay r ılın ( cin sî m ün asebet t e
bulun m ay ın ) v e t em izlen en e k adar o n lar a y an aşm ay ın . T am o lar ak t em izlen dik ler i
zam an , Allah 'ın size em r et t iği ( m eşr û v e m ubah ) y er den o n lar a gidin ( m ün asebet t e
bulun un ) şüp h esiz k i A llah ço k t ö v be eden ler i sev er , p islik ler den t em izlen en ler i de
sev er . »
( Bak ar a sûr esi, ây et : 2 2 2 )
K adın lar ın âdet gün ler in in en az sûr esi üç gün en f azlası da o n gün dür . L o h usalık
m üddet i ise en ço k k ır k gün dür . Bu gün ler de er k eğin k ar ısıy la cin sî m ün asebet t e
bulun m ası k adın a eziy et v er eceği gibi y uk ar ıdak i ây et i k er îm e ile h ar am k ılın m ışt ır .
Bu gün ler de er k eğin k ar ısıy la cin sî m ün asebet t e bulun m ası büy ük gün âh lar dan dır .
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
« Bir k im se âdet h alin dek i k ar ısın a, h elâl gö r er ek v ey a sak ın casız bular ak ( t ıbbî v e
şer 'î y ö n den zar ar lı o lan ) ço cuk y at ağın dan y ak laşsa v ey a bu y er in dışın da başk a bir
y er den ( ar k a y o ldan ) y ak laşsa, y ah ut da gay bdan h aber v er en bir f alcıy ı t asdik et se
( sö y ledik ler in in do ğr uluğun u k abul et se) , M uh am m ed'e in dir ilen Kur ' an 'a îm an
et m em işt ir . » ( 1 )
A llah k o r usun , bun lar ı h elâl k abul eder ek y ap ar sa k âf ir o lur . Â det gün ler in de v e
lo h usalığın da k ar ısın a y ak laşan k im se bun lar ın büy ük gün âh lar dan o lduğun u bilir de
h elâl k abul eder ek y ap ar sa im an ın dan m ah r um o lur , y an i k âf ir o lur . M o lla H üsr ev ,
D ür er adlı eser in de bu şek ilde bir r iv ây et y ap m ışt ır . M üslüm an bun dan so n der ece
sak ın m alıdır . Kadın ın âdet gün ler in de v e lo h usalığın da zam an zam an r ah m in den k an
gelir . Z at en bu h âl o n a ızdır ab v er m ek t edir . Bun a bir de er k eğin v er eceği ızdır ap
ek len ir se bu çek ilm ez bir h âl alır . A y r ıca bu h âller de k adın a y ak laşm ak k işiy i
k adın dan so ğut ur v e n ef r et et t ir ir . Z ir a bu k an k o k usu, r en gi, y ak ıcılığı k ısaca h er
şey i ile bo zuk v e p ist ir . Bu dur um da k adın lar a y ak laşm ay ı Cen ab- ı Hak
y asak lam ışt ır . Ay r ıca bir ço k h ast alık lar bu t ür bir leşm eler den m ey dan a gelm ek t edir .
Y uk ar ıda zik r et t iğim iz ây et in in zalin e sebep o lan h adise şudur :
A sh âbdan E buddah dah Hazr et ler in in Resûlullah 'a, h uzur un da bir t o p luluk o lduğu
h alde k adın lar ın âdet h aller in de n asıl dav r an acak lar ın ı so r m asıdır .
Çün k ü o zam an a k adar Y ah udiler k adın lar ın âdet h aller in de o n lar a y ak laşm azlar dı.
( 1 ) İ bn - i Kesir , c: 1 , s: 2 6 3 .
H ır ist iy an lar âdet h aller in i dik k at e alm az t ıp k ı âdet h âlin den ö n cek i gün ler gibi
diledik ler i şek ilde h ar ek et eder ler di.
Câh iliy e ar ap lar ı ise âdet gün ler in de k adın lar la o lan m ün asebet ler in i t am am en
k eser ler di. O n lar la y em ez, içm ez v e bir ar ada dur m azlar dı.
O n lar da h âl bö y le ik en İ slâm ın bu h usust a k o y duğu bir h ük üm y o k t u. E buddah ' ın
so r usu üzer in e bu ây et n âzil o ldu v e islâm ın h ük m ü de o r t ay a çık t ı.
M üslüm an için Yah udi, H ır ist iy an v ey a câh iliy e ar ap lar ı ö lçü o lm az. M üslüm an
o n lar gibi n e aşır ı gidecek n e ser best k abul edecek . M üslüm an sadece âdet h aller in de
cin sî m ün asebet t e bulun m ay acak t ır . Bun un h ar icin de k ar ısıy la y ey ip içecek v e
ber aber k alacak t ır . Resûlullah ' ın sün n et i de bö y ledir .
 de t ve Lo h u s a l ı k H a l i n de C i n s e l i l i ş k i de B u l u n m a n ı n Ke f f a re t i :

E r k eğin h ay ız v e n if az h aller in de k ar ısın a y ak laşm asın ın h ar am o lduğun u if âde

et m işt ik . T ıp k ı bun un gibi k adın ın er k eğin ar zular ın a uy m ası da h ar am dır . İ k isi de
bir lik t e k ar ar laşt ır ıp bu zam an lar da cin sî m ün asebet t e bulun ur lar sa ik isi bir den
A llah ' a isy an et m iş v e büy ük gün âh lar işlem iş o lacak lar ın dan T ev be- i n asuh ile y an i
bir dah a y ap m am ak üzer e t ev be et m elidir ler .
E ğer bir t ar af r azı o lm az da diğer t ar af bun a zo r lar sa sadece zo r lay an t ar af gün âh a
gir er . Hay ız v e n if az h aller in de m ün asebet t e bulun m an ın gün âh o lduğun u bilm ey en ler
v ey a bu işi un ut ar ak y ap an lar gün ah k âr o lm azlar .
H ay ızlı v ey a lo h usa o lan k ar ısıy la m ün asebet t e bulun an k im se, bu h ar am ı bile bile
işlem iş o lacağın dan büy ük gün âh k azan ır . Bun un için t ev be et m esi ger ek lidir . Bur ada
m üst eh ab say ılan bir f iil dah a v ar dır k i o da sadece t ö v be ile y et in m ey ip , işlen en
gün ah a k ef ar et o lm ak üzer e bir v ey a y ar ım din ar sadak ay ı bir f ak ir e v er m esidir . Bu
p ar ay ı er k eğin v er m esi ger ek lidir . ( Bir din ar 4 , 2 5 gr . alt ın dır .)
P ey gam ber im iz ( S.A .V.) buy ur uy o r k i:
« Â det h alin in y en i başladığı sır lılar da cin sî m ün asebet t e bulun an k im se bir din ar ,
so n lar ın da ise y arım din ar sadak a v er ir . »

C i n s e l İl i ş k i N e Za m a n H e l â l O l u r?

A y h âlin de o lan bir k adın ın m üddet i k aç gün ise o m üddet in t am am lan m asın dan y an i
âdet k an ın ın iy ice k esilm esin den so n r a y ak laşm ak h elâl o lur . Bu şu dem ek t ir :
 det gün ler in i t am am lay an bir k adın guslet m ese bile o n un la m ün asebet t e bulun m ak
h elâl o lur . Bazı f ık ıh âlim ler in e gö r e ih t ilâf t an k ur t ulm ak için er k ek k adın ın
guslet m esin den so n r a k en disin e y ak laşm alıdır k i bu m üst eh abdır .
H an ef i m ezh ebin e gö r e gusülden so n r a m ün asebet t e bulun m ak m üst eh abdır . Şâf i'y e
gö r e ise, k an k esilse dah i k adın guslet m edik çe m ün asebet t e bulun m ası h elâl değildir .
A n lat t ık lar ım ızı ö zet ley ecek o lur sak ; h ay ız v e n if asın m üddet ler in in azam isi geçt iği
zam an m ün asebet t e bulun m ak h elâl o lur . A n cak bu m üddet t en ö n ce k an k esilse dah i
h elâl o lm az. Bu dur um da k adın y a y ık an m alı y ah ut da k an ın k esilm esin in üzer in den
bir n am az v ak t i geçm elidir . Bu m uam elen in h elâl o lm ası için su bulun m adığı v ey a bir
ö zr e m ebn i o lar ak t ey em m üm alıp h iç o lm azsa n af ile n am az k ılm alıdır .
Bir k adın ın âdet m üddet i y edi gün o lsa v e üç gün so n r a âdet k an ı k esilecek o lsa âdet
m üddet i o lan y edi gün ü t am am lam adık ça k o cası k en disin e y ak laşam az. Çün k ü âdet
k an ın ın k alan gün ler de gelm e ih t im ali v ar dır . Kadın âdet gün ler in i t am am lay ın cay a
k adar gusül abdest i alsa da bun un bir değer i y o k t ur .
Fak at âdet k an ı k esildik t en so n r a gusül abdest i alır sa. ih t iy at en n am azın ı k ılabilir v e
Ram azan o r ucun u t ut ar . Her m üslüm an er k ek v e k adın an lat m ay a çalışt ığım ız bu
h ususlar da dik k at li dav r an m alı n ef isler in in v e şey t an ın değil A llah ' ın em r in e r am
o lm alar ı ger ek lidir .
Âde t V e Lo h u s a l ı k H a l l e ri n de S e vi ş m e k de H a ra m m ı dı r? . .

 det gö r en bir k adın ın gö beğin den diz k ap ağın a k adar o lan k ısm ın dan şeh v et siz dah i
o lsa f ay dalan m ak h ar am dır . Z ir a Cen ab- ı H ak ây et t e:
« T em izlen en e k adar o n lar a y ak laşm ay ın .» ( Bak ar a, 2 2 2 ) buy ur uy o r . Allah ây et in
baş t ar af ın da ay h alin dek i k adın lar la cin sî m ün asebet i y asak lam ış, ây et in y uk ar da
zik r et t iğim iz k ısm ın da ise cin sî m ün asebet in y an ın da açık lan an sın ır lar dah ilin de
f ay dalan m ay ı da y asak lam ışt ır .
A bdullah b. Ö m er an lat ıy o r k i:
Resûlullah ' a:
- Âdet h alin dek i k adın ın k o casın a h elâl o lan t ar af ı n er esidir ? diy e so r dum .
Resûlullah şö y le buy ur du:
- Beden in in belden y uk ar ısın dan o lan k ısm ın dan t ay dalan m an h elâldir .
Bun a sebep de h ay ız adı v er ilen k ir lilik h ali o uzuv lar ın dışın dak i uzuv lar a geçm ez.
O uzuv lar ın dışın da azalar dan f ay dalan m ak h ar am değildir , çün k ü bun da bir eza
y o k t ur .
Belden y uk ar ı k ısım dan f ay dalan m ak şeh v et in den em in o lan lar için dir . Şeh v et in den
em in o lm ay an lar için belden y uk ar ıdan f ay dalan m ak h elâl o lm az.
 de t D ö n e m i n de Ka dı n l a rı n S o ru m l u l u k l a rı :

 det dö n em in de k adın ın k o casın ın ar zular ın a uy m ası h ar am o lduğu gibi âdet dö n em i

bit t iği h alde sır f cin sel y ak la şım dan uzak k alm ak için bun u k o casın dan gizlem esi de
h ar am dır .
Y in e k adın ın , âdet dö n em i bit m ediği h alde sır f şeh ev i ar zular ın ı din dir m ek için , ay
h alin in bit t iğin i sö y ley ip k o casıy la cin sel ilişk ide bulun m ası h ar am dır . Üst elik bun un
gün âh ı da y aln ız k adın a ait t ir .
Ve ay h ali o lm adığı h alde âdet gö r düğün ü sö y ley ip k o casın ı cin sel y ak laşım
ist eğin den v azgeçir en k adın büy ük gün âh işem iş o lur k i, bö y le k adın lar a A llah lân et
et m işt ir .
N it ek im P ey gam ber im iz ( S.A . V. ) ash abın a:
« A llah , m üf essile k adın a lân et et sin , onu r ah m et in den uzak et sin .» diy e
buy ur duğun da Ash ab- ı Kir am :
« E y A llah ' ın Resûlü! M üf essile n edir ?» diy e so r dular .
P ey gam ber im iz ( S.A .V.) şö y le buy ur dular :
« M üf essile, k o cası k en disin i ar zuladığın da, âdet gö r m ey e başlam adığı h alde « âdet
gö r üy o r um » diy er ek k o casın ı aldat an k adın dır . » ( 3 )
Bu h adisi şer îf k adın lar a t aşıdık lar ı so r um luluk lar ın ın n e k adar büy ük o lduğun u
gö st er ir .
K adın , k o casın ın ger ek cin sel ger ek se diğer h ak lar ın a h ast alık gibi bir ö zür
bulun m adığı sür ece uy m alıdır , o n lar ı y er in e get ir m elidir .
Çün k ü k o cası k en disin den r azı o lm adığı h alde ö len k adın ceh en n em lik t ir .
( 3 ) Mecm cüz- Z ev âid c: 4 , s: 2 9 6 .

ÂD ET VE LO H U S ALIK H A LİN DEKİ KAD INLA RLA C İN S EL İLİŞ KİDE

B ULUN MAY I TIP D A YA S A KLIY O R

T ıp ilm i, âdet h alin dek i k adın ı y o r gun v e h ast a k abul eder v e bu dö n em de k adın ı
ist ir ah at e m uh t aç gö r ür .
T ıp , bu dö n em in de k adın la cin sel ilişk ide bulun m an ın sak ın calar ın ı şö y le belir t ir :
 det dö n em in de t en asül y o llar ın dak i k an dam ar lar ı açık v e k adın az- ço k y ar alıdır .
Cin sel bir leşim sır asın da k an bir ik m esi o lduğun dan , âdet k an am ası k uv v et len ir . Bu
o lağan üst ü bir ik m e, geçici bile o lsa, k ar ın v e k alçalar da ağr ılar a y o l açabilir . Ve bu
ağr ılar k an am adan ö n ce başlay abilir v e git gide ar t ıp k an am a sır asın da
k uv v et len ebilir . M eselâ gizli k alm ış bir m üzm in bel so ğuk luğu, âdet k an am ası
sır asın da ak t if h ale gelebilir . Öt e y an dan âdet k an am ası sır asın da m ik r o p lar v ücuda
geçer ek bir ço k k adın h ast alık lar ın a sebebiy et v er ir . N o r m al o lar ak v agin a için dek i
zar ar lı m ik r o p lar la sav aşan D eo der lein bak t er iler i, âdet k an am ası sır asın da
et k in lik ler in i k ay beder ler . Ve k an la do lu o lan o r gan lar dah a k o lay y ar alan abildik ler i
için cin sel ilişk i t eh lik elidir .
K adın lar h er n e k adar t em iz o lur lar sa o lsun lar ay h alin de ik en um um iy et le k an lar ı
ve t er ler i zeh ir le m eşbû o lduğun dan ağır bir k o k u y ay ar lar . Bu sebep le bu ar ada
v uk ua gelen y ak ın lık , er k eği t ik sin dir ir . A r ay a so ğuk luk v e n ef r et gir er . Bu y üzden
em ir v e y asak lar ı h ik m et ler e day alı o lan İ slâm din in in bu h usust a da n e k adar
isabet li o lduğun u an cak bugün ün t ıp ilm i bize gö st er ebilm ek t edir .
1 4 asır ö n ce büt ün h ususlar da o lduğu gibi bu h usust a da h ik m et ler içer en y asağı ile
İ slâm din in in m ük em m elliği, ilim iler ledik çe o r t ay a çık m ak t adır .
M üslüm an , m ut lak sûr et t e din in em ir v e y asak lar ın ın do ğr u o lduğun a v e uy ulm ası
ger ek t iğin e in an m alıdır . Bu n eden le âdet h alin de cin sel ilişk ide bulun m an ın h ar am v e
zar ar lı o lduğun a in an m ay an k âf ir o lur . Din in h ar am k ıldığın ı h elâl eden k âf ir ler için
ise ebedî dur ak , ceh en n em dir .

KAD IN A A RKA YO LD AN İLİŞ KİD E B U LUN MAK H A RA MD IR

D in im iz, er k eğe « t ar la» diy e bildir ilen k adın ın av r et m ah allin in dışın dan ( ar k a
y o ldan ) y ak laşm asın ı h ar am k ılm ışt ır .
P ey gam ber im iz ( S.A .V.) :
« K ar ısın a ar k a t ar af t an y ak laşan k im se lân et len m iş ( lân et e uğr am ış) t ır . »
Ve:
« A llah , er k ek v ey a k adın a ar k a t ar af t an y ak laşan k im sey e r ah m et n azar ıy la
bak m az. » buy ur m uşlar dır .
Bur ada er k eğe düşen din im izin em ir ler in e r iây et edip Allah 'ın h ar am k ıldığı h ar ek et
v e dav r an ışlar dan so n der ece sak ın m alıdır . Çün k ü bu dur um , h o m o sek süellik ( er k ek
er k eğe bir leşm ey e) v e sev iciliğe ( k adın k adın a ilişk iy e) y o l açabilm ek t edir .
Y ar at ılış k an un un u bo zar ak k adın lar a ar k a y o llar dan y ak laşan k im seler , m eşr u
t at m in y o llar ın ı k ap at m ak la k adın lar ı k adın lar a y ö n elt m iş, k en diler i de
h em cin sler in e y ö n elm iş o lur lar . K i bö y le aşağılık k im seler , iler de det ay lı o lar ak
değin eceğim iz h o m o sek süelliğin zar ar lar ın dan o lar ak ebedî âh ir et h ay at lar ın ı
m ah v eder ler k en beden v e r uh lar ın da y ap t ığı t ah r ibat ile de dün y alar ı
m ah v o lm ak t adır .
L iv at an ın t ar ih î k ay n ağın ı o luşt ur an L ût t o p lum un da liv at an ın er k ek ler in k adın lar a
ar k a y o ldan ilişk ide bulun m ak la başladığın ı P ey gam ber ef en dim iz ( S. A .V.) şu
h adisiy le bildir m ek t edir :
« L ût t o p lum un da lût ilik , er k ek ler ar asın da başlam adan k ır k y ıl ö n ce k adın lar a
y ö n elik o lar ak başladı. »
P ey gam ber im iz bir h adisi şer îf iy le de Allah 'ın bu gibi k im seler e lân et et t iğin i
buy ur m ak t adır .
« K ıy am et gün ün de Allah , y edi zum r ey e r ah m et n azar ıy la bak m az. On lar ı
gün âh lar ın dan ar ın dır m az v e o n lar a « gir ecek ler le ber aber ceh en n em e gir in » diy e
buy ur ur .
Bu y edi zum r e şun lar dır :
a) Ho m o sek süelliği y ap an v e y ap t ır an .
b) İ st im n a y ap an ( eliy le bo şalan ) .
c) Hay v an lar la t em as k ur an .
d) An ası ile k ızın ı bir ar ada n ik âh lay an .
e) Ko m şusun un h an ım ı ile zin a eden .
f ) L ân et et t ir ir cesin e k o m şusun u üzen .
g) Kar ısın a ar k a y o ldan y ak laşan . » ( 5 )
( 5 ) İ bn - i Kesir , c:.2 : 2 6 4 .
N et ice:
E şler , ev lilik h ay at ın da em ir v e y asak lar a uy m ak zo r un dadır . Kadın a ar k a y o ldan
y ak laşm ak , y ar at ılış k an un un a ay k ır ı düşen bir dur um o lm ak la ber aber , din in h ar am
k ıldığı bu ilişk i, k adın lar da sıh h î bir t ak ım sak ın calar do ğur ur .

A C I VERER EK ( S A DİZM) VE A C I VER DİR EREK ( MA ZO H İZM) C İNS EL

İLİŞ KİDE B U LU NMA K H A RA MDIR

İ slâm , n e if r at a n e de t ef r it e k açm ay ı t asv ip eder . Her şey in o r t ası, ö lçüdür . Bu

ö lçüy ü aşm ak , h an gi sah ada o lur sa o lsun in san ı sap t ır ır . Ö y le k i P ey gam ber ler in ,
ev liy alar v e âlim ler gibi Allah 'ın do st lar ı, m uk ar r eb k ullar ı dışın da din de iler i
der ecede y aşam ak bir ço k k im sey i sap t ır m ışt ır .
Bu y üzden ev lilik y aşam ın da da ö lçü aşılm am alı, h er şey ger eğin ce y ap ılm alıdır .
D edik k i İ slâm , zer cy at m uam elesin de ar k a y o ldan ilişk iy i, r uh î v e beden î bir t ak ım
zar ar lar a y o l açt ığı için y asak lam ış v e bu ilişk iy i sap ık lık o lar ak adlan dır m ış v e
bö y le bir ilişk ide bulun an sap ık lar a cezalar ın ı bildir er ek o n lar ı do ğr uluğa, iy iliğe v e
güzel ah lâk a y ö n len dir m ey e çalışm ak t adır .
A y n ı şek ilde k ar ı k o can ın bir bir ler in e acı v er dir m eler i de İ slâm ca m en o lun m uş, v e
bö y le ilişk ide bulun an lar sap ık o lar ak adlan dır ılm ışt ır .
K o n um uza dah a açık lık get ir m ek için sadizm v e M azo h izm 'in n e an lam a geldik ler in i
an lat alım .
Sadizm ' in lügat m ân âsı, eziy et , acı v er m ek t en zev k alm ak t ır . Bu ise sö z ile,
h ar ek et le v e çeşit li şek iller de o labilir . An cak bizim k o n um uz ger eği cin sel bir leşm e
ile ilgili bir sap ık lık o lan ıdır . Bu so n şek ilde ise er k ek v ey a k adın ın cin sel ilişk i
sır asın da can acıt m ak v e ıst ır ap v er m ek sûr et iy le zev k in in dah a f azla ar t ır ılm ası
esas am açt ır . Bö y lesi düşün celer e k ap ılan v e ey lem ler i ile gö st er en k im seler e de
sadist den ir . Sadist ler k ur ban ın ı sır f bu am aç için dö v m e sır asın da da k am çılam ak
gibi, ısır m ak gibi t ür lü usuller e başv ur ur lar .
K im i in san lar dah a ço cuk luk çağlar ın da y ak aladık lar ı bir sin ek , bir bö cek v ey a
k ur bağan ın bacağın ı k o p ar m ak t an , k an at lar ın ı y o lm ak t an , y a da o n lar ı at eşt e
y ak m ak t an , . . Kedin in , k ö p eğin k uy r uğun a t en ek e p ar çası v . s. bağlay ıp acı
v er dir m ek t en büy ük zev k duy ar lar . Bu y ıllar so n r a ev lilik ler in de, cin sel y a şam lar ın a
da y an sır ö p üşür k en ısır m a, sev işir k en can acıt m a şek lin de k en din i gö st er en bu
sap ık lık h ali, zam an la değişik , çeşit li o r t am v e dur um lar da t ek r ar lan ır . A r t ık k işi
sap ık cin sel ilişk iler in esir i o lm uşt ur .
M azo h izm ise, sadizm in t am t er si o lan cin sî sap ık lık o lup , ızdır ap t an , acı
çek m ek t en zev k alm ak t ır .
Sadizm esas it ibar iy le er k eğe ö zgü bir dav r an ış o lduğu h alde, m azo h izm e h er ik i
cin st e de r aslan m ak t adır .
Ger çi sev gi, sev en ler in sev dik ler in e h izm et et m e an lam ın ı da t aşır . Fak at
m azo h ist ler bu an lam lı duy guy u aşır ı v e gülün ç bir şek le so k ar lar . Bun lar , ö y lesin e
sö zler k ullan ır lar k i san k i bir k ö len in düşün celer in in dile geldiği san ılır . Yer ler e y üz
m ü sür ülm ez, basılan t o p r ak lar a k ul k ö le m i o lun m az, v ücudu y ar a ber e k an için de
bile k alsa k ar şılığı « Hay di, h ay di dah a f azla! . . » şek lin dedir .
H ülâsa; bö y le bir sap ık lık için dek i bir in san ac ı çek m ek ist eğiy le k ıv r an ır ; bu ist eği
de y er in e geldiği zam an h azdan ap ay r ı bir in san o luv er ir .
N et ice :
İ slâm din i, h er t ür lü zulüm , ızdır ab v er m ey i, k o r k ut m ay ı ve y ar alam ay ı
y asak lam ak la bu h ususda bizler e açık lık get ir m ek t edir .
Cin sel h azza er ebilm ek için y ap ılan v e dışt an işk en ce gibi gö r ülen dav r an ışlar
k esin lik le h ar am dır . Bö y lesin e sap ık ilişk i, k ar ı- k o can ın h er ik isin in ist eğiy le de
ger çek leşse, « İ slâm din i, ist isn âi değil, um um idir » diy o r v e bu dur um dak i eşler in
an cak sadizm v e m azo h izm in k ur ban ı o lan sap ık k işiler o lar ak adlan dır ıy o r uz.

KAD ININ C İNS EL G Ö R EVD EN KAÇ INMAS I H AR AMD IR

P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:

« K adın o cak başın da bile o lsa k o casın ın dav et in e icabet , et m elidir . »
Resûlullah bu h usust a ih m alk âr dav r an an k adın lar h ak k ın da şö y le buy ur uy o r :
« Bir k im se k ar ısın ı y at ağın a dav et et se v e k adın da ( m eşr u bir m azer et i o lm adığı
h alde y at ağın a) git m ez v e k o cası da o n a dar gın o lar ak sabah lar sa, m elek ler o k adın a
sabah a k adar lân et eder ler . »
Başk a bir r iv ây et t e:
« K adın k o casın ın y at ağın a giden e k adar şek lin de gelm işt ir .»
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
« . . . Nef sim k udr et elin de o lan A llah ' a y em in eder im k i k o casın ın h ak k ın ı
ö dem edik çe, k adın Rabbin in h ak k ın ı ö dem iş o lam az. Dev e sem er in e y er leşm iş
( dev ey e bin m iş) ik en , k o casın ın cin sel ist e ğin e k ar şı çık am az.»
Resûlullah , bu h adisler iy le zev ciy et h uk uk u h ususun da k adın lar ın v azif eler in in n e
k adar ö n em li o lduğun u bildir iy o r v e bu v azif ey i if a et m ey en ler in cezalar ın ın n e
der ece ağır o lduğun u if âde ediy o r .
Erk e ğ i n C i n s e l G ö re vde n Ka çı n m a s ı da H a ra m m ı dı r?

K adın ın cin selliğin den y ar ar lan m an ın k o can ın en t abii h ak k ı o lduğun u v e h ast alık
gibi m azur bir dur um dışın da k adın ın bu gö r ev in den k açın m ası y ah ut en geller
çık ar m asın ın k esin bir gün âh o lduğun u belir t t ik .
P ek i bu gö r ev h ak k ı y aln ızca k adın a m ı ait t ir ? E r k eğin h iç m i gö r ev i y o k t ur ?
M uh ak k ak k i din in çizdiği m eşr u ev lilik dair esi için de er k eğin de k ar ısın a k ar şı
cin sel gö r ev i v ar dır . Ve bu gö r ev , k adın ın cin sel do y um a ulaşt ır ılm ası şek lin de
k en din i gö st er ir .
K adın ın k o casın ın cin selliğin den y ar ar lan m ası en t abii h ak k ıdır . Ve er k ek bu h ak k a
r iây et et m ek zo r un dadır . Riây et et m ediği t ak dir de gün âh k âr o lm uş o lur .
Y aln ız belir t m em iz ger ek en bir h usus v ar k i o da; cin sel h ak k a r iây et t e k adın ile
er k ek ar asın da ik i f ar k v ar dır . Bun lar da:
1 - E r k ek , cin sel h ak k ın ı k adın dan h em en ist ey ebilir k en , k adın bu h ak k ın ı h em en
ist ey em em ek t edir . E r k ek , azam i dö r t ay da bir k adın ın cin sel h ak k ın ı v er m ek
zo r un dadır .
2 - E r k ek , cin sel h ak k ın ı k adın dan bizzat ist er k en , k adın an cak m ah k em e y o luy la
ist ey ebilm ek t edir . H ast alık gibi ö n em li bir m azer et o lm ak sızın sır f zar ar , eza
v er m ek am acıy la k ar ısı ile cin sî m ün asebet t e bulun m ay an er k ek aley h in e k adın dâv a
açabilir .
H âk im t ar af ın dan k o cay a k ar ısın ın cin sel h ak k ın a r iây et ısr ar ın dan v azgeçm ezse, o
zam an h iç bir sür e v er m ek sizin ev lilik so n a er dir ilir . Ya da k o cay a, ilâ y ap an a
uy gulan an h ük üm uy gulan ır . K i bu da, k adın ın m ah k em ey e başv ur u t ar ih in in esas
alın ar ak dö r t ay sür e t an ın m asıdır . E r k ek dö r t ay için de k ar ısıy la cin sî m ün asebet t e
bulun m azca, bu sür en in so n un da h âk im k o cay a cin sî m ün asebet e başlam asın ı v ey a
k ar ısın ı bo şam asın ı em r eder . E r k ek h iç bir in i y ap m azsa, o zam an h âk im k ar ı- k o cay ı
ay ır ır .
O RU Ç LU İKEN C İNS EL İLİŞ KİDE B U LU NMA K H A RA MDIR
 O RU Ç LU İKEN C İNS EL İLİŞ KİDE B U LU NMA K H A RA MDIR

O r uç, bir k im sen in n iy et edip im sak v ak t in den gün eşin bat ışın a k adar bir şey
y em em ek , içm em ek v e cin sel y ak ın lık t a bulun m am ak sûr et iy le y ap t ığı beden i bir
ibâdet t ir .
Ram azan ay ın ın başın dan so n un a k adar , t ut am ay acak der ecede h ast a o lan lar la
h ay ızlı v e lo h usa k adın lar ın dışın da ak lı başın da v e büluğa er m iş h er m üslüm an ın
o r uç t ut m ası f ar zdır .
O r ucun n e o lduğun u v e şar t lar ın ı k ısaca ö ğr en dik t en so n r a cin sellik le ilgili
m eseleler in e değin ebilir iz.
a- Ram azan ay ın ın o r uçlu gün ler in de cin sî m ün asebet t e bulun m ak h ar am dır . E şler
için h em k aza h em de k ef ar et ger ek ir . E ğer k adın zo r v e bask ı alt ın da k o casın ın
cin sel ar zular ın a uy m uşsa, bu dur um da k adın a y aln ızca o gün ün o r ucun u k aza et m ek
düşer .
b- Cin sî m ün asebet o lm ak sızın aşır ı sev işm eden do lay ı in zal ( bo şalm a) v uk u bulur sa,
o r uç bo zulur f ak at k ef ar et ger ek m ez. Sadece o gün ün o r ucu k aza edilir .
c) O r uçlu ik en sev işm ek , in zal o lm adığı t ak dir de o r ucu bo zm az. An cak sev abın ı
düşür ür .
d) Or uçlu o lduğun u un ut ar ak cin sî m ün asebet t e bulun m ak o r ucu bo zm az.
e) İ m sak dan ö n ce cin sî m ün asebet t e bulun up im sak dan so n r a y ık an m ak o r uca zar ar
v er m ez. Yin e gün bo y u cün üp lü k alın sa bile o r ucu bo zm az. An cak diğer ibâdet ler i
y er in e get ir em em ek gibi bir dur um a sebebiy et v er diğin de cün üp lü o lar ak k alm ak
gün âh t ır .
f ) O r uçlu ik en uy k uda ih t ilâm o lm ak o r ucu bo zm az. A n cak guslü ger ek t ir ir .
g) Gö r er ek v e h ay âl eder ek in zal o lm ak da o r ucu bo zm az. N e v ar k i f azilet in i
düşür ür .
h ) İ n zal ( bo şalm a) v ak i o lm asa da o r uçlu ik en cin sî m ün asebet t e bulun m ak o r ucu
bo zar .
Büt ün bu m eseleler den şu so n ucu çık ar ıy o r uz:
Ram azan ay ın ın o r uçlu gün ler in de cin sî m ün asebet t e bulun m ak h ar am , geceler in de
ise h elâldir .
N it ek im Bak ar a sûr esin in 1 8 7 . ây et i bun u şö y le belir ler :
« Ram azan ay ın ın o r uçlu gün ler in in geceler in de k adın lar ın ızla cin sî m ün asebet size
h elâl k ılın dı. »
Y in e do ğr u o lm am ak la ber aber eğer k en diler in e güv en ler i v ar sa eşler in aşır ıy a
k açm am ak şar t ıy la sev işm eler i gün âh değildir .
A m r İ bn 'ül As ( r . a. ) an lat ıy o r :
« Resûlullah ( S. A. V. ) 'ın h uzur un da bulun uy o r duk . Bir gen ç geler ek şö y le so r du:
- E y Allah 'ın Resûlü! O r uçlu ik en ( eşim i) ö p ebilir m iy im ?
Resûlullah ( S. A. V. ) :
- Hay ır , cev abın ı v er di.
Bir az so n r a y aşlı bir adam geldi. O da:
- E y Allah 'ın Resûlü! O r uçlu ik en ( eşim i) ö p ebilir m iy im ? diy e so r du.
Resûlullah ( S. A. V. ) :
- E v et , k ar şılığın ı v er di.
( So r ular bir , f ak at cev ap lar f ar k lıy dı. Bu n eden le bir bir im ize bak ak aldık .
Resûlullah ( S. A .V.) , ( bizim bu h âlim izi f ar k eder ek f ar k lı cev ap lar v er işin in sebebin i
şö y le açık ladı:
« Bazılar ın ın diğer ler in e ( n için ) bak t ığın ı an ladım . Y aşlı adam cin sî ar zular ın a h âk im
o lur ( f ak at gen ç için şüp h elidir .) »
O ru çl u i k e n C i n s e l Mü n a s e be t t e B u l u n m a n ı n Ke f f â re t i :

O r uçlu ik en eşiy le cin sel ilişk ide bulun an k im sen in ö dey eceği k ef f ar et i şu h adis
belir lem ek t edir .
E bû H ür ey r e ( r .a. ) an lat ıy o r :
« Bir m üm in Resûlullah 'ın h uzur un a geldi v e şö y le dedi:
- Helâk o ldum y a Resûlullah ! .. Resûlullah ( S.A .V.) :
- Sen i h elâk eden n edir ? diy e so r du.
A dam :
- Ram azan o r ucun u t ut ar k en k ar ım la cin sel ilişk ide bulun dum . . . dedi.
Resûlullah ( S. A. V. ) :
- Azad edecek bir k ö le bulabilir m isin ? diy e so r du.
A dam :
- Hay ır , dedi.
Resûlullah ( S. A. V. ) :
- Ar a v er m ek sizin ik i ay o r uç t ut abilir m isin ? diy e so r du.
A dam :
- Hay ır , dedi.
Resûlullah ( S. A. V. ) :
- Alt m ış f ak ir i do y ur abilecek gücün v ar m ı? diy e so r du.
A dam y in e:
- Hay ır , diy e cev ab v er di.
Bu k ar şılık lı k o n uşm adan so n r a adam o t ur du. O sır ada Resûlullah 'a içi h ur m a do lu bir
zen bil get ir ildi.
P ey gam ber ( S.A .V.) de:
- Bun u ( al) , sadak a o lar ak dağıt ! diy e buy ur du.
A dam şö y le dedi:
- Bizden dah a f ak ir in e m i, ey Allah 'ın Resûlü! A llah ' a y em in eder im k i bir ucun dan
diğer ucun a k adar M edin e'de bu h ur m ay a bizden dah a ih t iy acı o lan bir t ek âile dah i
y o k t ur .
Bun un üzer in e Resûlullah ( S. A. V. ) y an dişler i gö r ülür cesin e güldü ( t ebessüm et t i) v e
şö y le buy ur du:
« H adi git de bun u âilen e y edir .»
Bu h adis bize o r ucun k ef f ar et in i n e şek ilde ö dey ebileceğim izi açık ça gö st er iy o r .
Bun u ö zet ley ecek o lur sak : Or uçlu ik en cin sî t em ast a bulun an k im se için k ef f ar et ,
gücü v ar sa bir k ö le azad et m esi, k ö le azat edecek güçt e değilse ik i ay ar alık sız o r uç
t ut m ası; bun a da gücü y et m ezse alt m ış f ak ir i do y ur m ası, eğer bun a da gücü
y et m iy o r sa o zam an t ev be v e ist iğf ar et m esidir .
Fa k i rl e ri D o y u rm a k S û re t i y l e Ke f f a re t N a s ı l Ö de n i r :
Büluğa er m iş v ey a er m ek üzer e o lan alt m ış f ak ir e sabah v e ak şam do y acak lar ı k adar
y em ek y edir m ek sûr et iy le k ef f ar et ö den m iş o lur . Bun un için y aln ız buğday dan elde
edilen ek m ek gibi bir şey i y edir m ek k âf idir .
A lt m ış f ak ir in h er bir in e bir f it ir sadak ası, y ar ım sa' ( 1 4 5 6 gr . buğday ) v ey a bir sa'
( 2 9 1 2 gr .) ar p a, h ur m a, k ur u üzüm v er iler ek de k ef f ar et ö den ebilir . Bun lar ın
k ıy m et ler in i p ar a o lar ak v er m ek de câizdir .
O r ucun bu şek il k ef f ar et i, bir k işiy e sabah v e ak şam o lm ak üzer e gün de ik i ö ğün
alt m ış gün y em ek y edir er ek , y ah ut f it ir sadak ası v ey ah ut bun un değer i p ar a o lar ak
v er iler ek de k ef f ar et ö den ebilir .

İTİKÂ FDA İKEN C İNS Î TEMA S D A B U LU NMAK H A RA MDIR

İ t ik âf ; cün üp o lm ay an er k ek le, cün üp , h ay ızlı v ey a lo h usa o lm ay an k adın ın Allah 'a

ibâdet m ak sadıy la bir y er de bir sür e o t ur m asıdır .
K adın ın it ik âf a gir m esi için k o can ın izn i şar t t ır . Bir k o ca it ik âf için eşin e izin
v er dik t en so n r a ar t ık ger i dö n em ez. K adın için it ik âf a gir eceği en iy i y er , ev in in bir
k ö şesidir .
İ t ik âf ' ın sûr esi ih t ilâf lıdır , İ m am E bu Y usuf ' a gö r e en az sûr esi bir gün dür , İ m am
M uh am m ed' e gö r e ise bir saat t ir . Ram azan ın so n o n gün ün de gir ilen it ik âf k uv v et li
bir sün n et t ir .
İ t ik âf a gir en k işin in o r uçlu o lsun v ey a o lm asın cin sî t em asda bulun m ası h ar am dır .
Bak ar a sûr esin in 1 8 7 . ây et i bun u şö y le açık lar :
« Cam iler de it ik âf da ik en cin sel ilişk ide bulun m ay ın . »
İ t ik âf ' ın Cin sellik le İ lgili M eseleler i;
1 - İ t ik âf a gir en in eşiy le cin sî t em asda bulun m ası h ar am dır . D o lay ısıy la it ik âf ı bo zar .
K aza ger ek ir .
2 - Cin sî m ün asebet , ist er k ast en o lsun , ist er un ut ar ak o lsun bo şalm a o lm azsa bile
it ik âf ı bo zar . Kaza ger ek ir .
3 - Bak m ak v ey a h ay âl et m ek sûr et iy le in zal ( bo şalm a) v ak i o lsa, it ik âf bo zulm az.
5 - E şiy le sev işm ek , in zal v ak i o lm adık ça it ik âf ı bo zm az. H er n e k adar câiz değilse
de. ..

İH R ÂMD A İKEN C İNS Î TEMA S D A B U LU NMA K H A RA MDIR

İH R ÂMD A İKEN C İNS Î TEMA S D A B U LU NMA K H A RA MDIR

İ h r am ; m ik ât den ilen v e say ılan belir li o lan y er ler den bir in de h ac v ey a um r ey e y a da

h er ik isin e bir den n iy et eder ek t elbiy ede bulun m asıdır .
İ h r am ın m ân âsı şudur : H acı belli bir sür e için cin sî t em ast a bulun m ak , ö p üşm ek ,
dik işli elbise giy m ek , k ar a h ay v an ı av lam ak , k o k u sür ün m ek , süslen m ek gibi dah a
ö n ce y ap ılm ası ser best o lan şey ler i k en din e h ar am k ılm ışt ır . Bu h al, o n a dün y an ın
geçici o lduğun u, n asıl şim di ih r am a bür ün m üş o luy o r sa, bir gün k ef en e sar ılm asın ın
da m uk adder o lduğun u h at ır lat ır .
İ h r am da ik en cin sî t em ası y asak lay an Bak ar a sûr esin in 1 9 7 . ây et in de Cen ab- ı Hak
şö y le buy ur ur :
« H ac, bilin en ay lar dadır . K im h acca başlay ar ak o n u k en disin e f ar z k ılar sa ar t ık
h acda cin sel ilişk i, sö v m e, k av ga et m e y o k t ur . A llah , y ap t ığın ız h er iy iliği bilir .
A zığın ızı alın , azık lar ın en h ay ır lısı Allah 'dan k o r k m ak t ır . Ö y ley se ey ak ıl
sah ip ler i! Ben ' den k o r k un . »
P ey gam ber ef en dim iz ( S. A. V. ) de:
« İ h r am lı k işi bir k adın ın n ik âh ın a t alib o lam az, ev len em ez v e ev len dir em ez.»
buy ur m ak la ih r am da ik en cin sel ilişk in in y an ısır a ev len m ey i de y asak lam ışt ır .

İh ra m l ı İçi n S e vi ş m e k ve C i n s e l İl i ş k i de B u l u n m a k l a i l g i l i Me s e l e l e r:

1 - İ n zal ( bo şalm a) v ak i o lsun v ey a o lm asın sev işm e h accı v e um r ey i bo zm az. An cak

er k ek için de k adın için de sev işm en in k ef f ar et i o lar ak bir k o y un v ey a k eçi k ur ban
et m ek ger ek ir .
2 - Bak m ak v ey a h ay âl et m ek sûr et iy le bo şalm ak , h accı v ey a um r ey i bo zm az.
K ef f ar et de ger ek t ir m ez.
A y n ı şek ilde m ast ür basy o n la ( elle do y um ) v e h ay v an la ilişk i k ur m ak la bo şalm ak ,
h accı v ey a um r ey i bo zm az. Fak at bun un k ef f ar et i o lar ak bir k o y un v ey a k eçi k ur ban
et m ek ger ek ir .
3 - U y k uda bo şalm ak ( ih t ilâm o lm ak ) h accı v ey a um r ey i bo zm adığı gibi k ef f ar et i de
ger ek t ir m ez.
4 - A r af at ' t a v ak f eden so n r a dah a t ır aş o lm adan v ey a saçlar ın ı k est ir m eden ev v el
cin sî m ün asebet t e bulun m ak h accı v ey a um r ey i bo zm az. An cak k adın için de er k ek
için de dev e v ey a sığır k ur ban et m ek ger ek ir .
5 - Z iy ar et t av af ın ı cün üp h alin de y ap m ak da h ac v ey a um r ey i bo zm az. An cak
k ef ar et o lar ak sığır v ey a dev e k ur ban et m ek ger ek ir .
N o t : Her h an gi bir t ar af t em izlen dik t en so n r a t ek r ar y ap ılır sa, cezası düşer .
6 - Ar af at 't a v ak f eden ö n ce cin sî m ün asebet t e bulun an eşler in h er ik isin in de h aclar ı
bo zulur . Bun a r ağm en h ac y ar ıda bır ak ılm ay ıp t am am lan ır .
H er ik isin e de gelecek y ıl h aclar ın ı k aza et m eler i, k ef f ar et o lar ak da bir er k o y un
v ey a k eçi k esm eler i ger ek ir .
7 - U m r e için ih r am a gir en k im se de t av af ın dö r t dev r in i y ap m adan m ün asebet t e
bulun sa um r esi bo zulur . Bun un la ber aber um r ey i bit ir ir , ceza o lar ak bir k ur ban k eser ,
so n r a da bu um r ey i bir v ecibe o lar ak k aza eder . Fak at t av af ın dö r t dev r in i
bit ir dik t en so n r a bir leşm ede bulun sa um r esi bo zulm az, y aln ız k ur ban k esm esi
ger ek ir .

ZIH A R Y AP MA K H AR AMDIR

ZIH A R Y AP MA K H AR AMDIR

Z ıh ar : Bir k im sen in eşin in büt ün v ücudun u, v ücudun un y ar ısın ı v ey a bo y n u gibi

şah siy et in in t am am ın ı if âde eden bir o r gan ın ı, n ik âh ı k en disin e ebediy en h ar am o lan
an n esi v ey a k ız k ar deşi gibi bir isin in v ücudun a bak ılm ası h ar am o lan bir uzv un a
ben zet m esin e den ir .
Zi h a rı n H ü k m ü ve C e z a s ı :
Z ih ar if âdeler i câh illik dev r in de t alâk ( bo şan m a) say ılıy o r du. Din im ize gö r e ise,
k o ca ile k ar ısın ın ar asın da ö p üşm e, o k şam a gibi h ar ek et ler de v e cin sî m ün asebet t e
bulun m asın ı h ar am k ılar . K o ca bun dan do lay ı k ef ar et v er m ediği m üddet çe âilesin den
f ay dalan am az v e m ey dan a gelen y asağı k aldır am az. Ak si t ak dir de ik in ci bir h ar am
işlem iş o lur . Ko ca k ef f ar et in i ö dey ip eşiy le cin sel h ay at ın ı başlat m ak zo r un dadır .
Bun u y ap m adığı t ak dir de, k adın m ah k em ey e başv ur ar ak k o casın ın y a k ef f ar et in i
ö dey er ek cin sel gö r ev in i y ap m asın ı v ey a k en disin i bo şam asın ı ist ey ebilir .
K adın ın m ah k em ey e başv ur m ası h alin de h âk im zıh ar y ap an k o cay a ö n ce k ef f ar et in i
ö dem esin i, ö dem ediği t ak dir de bo şam asın ı em r eder . K o ca h iç bir in i y ap m adığı
t ak dir de ö n ce h ap seder , so n r a dö v dür ür .
K ef f ar et i ö dem ey e en gel m alî v e beden î bir m azer et o lm adık ça dö r t ay ı aşan
zıh ar lar da m esele, k ar ı - k o cay ı ay ır m a ile so n uçlan dır ılabilir .
Zı h a rı n Ke f f a re t i :

Z ıh ar ın k ef f ar et i, ay n en o r uç k ef f ar et i gibi ö den ir .
1 - Bir k ö le alıp azâd et m ek ( h ür r iy et in i elin e v er m ek ) . Bun a gücü y et m iy o r sa,
2 - İ k i ay , ar k a ar k ay a ar a v er m ek sizin o r uç t ut m ak . Bun a da gücü y et m iy o r sa,
3 - A lt m ış t an e f ak ir i bir gün için de ik i ö ğün do y ur m ası. Vey ah ut h er bir in e, bir er
f it ir sadak ası v er m esi ger ek ir .
K ur ' an - ı Ker im ' de zıh ar 'ın k ef f ar et i M ücadele Sûr esi'n in 3 . v e 4 . ây et ler in de
belir len m işt ir .
Z ıh ar ' ın bo şam a y o lu o lm ak t an çık ar ılm asın ın y an ısır a h ar am k ılın m asın ın v e
y ap ılm ası h alin de ağır k ef f ar et ö dem e cezasın ın y ük len m esin in esas am acı,
m üslüm an lar ı m ah r em ler e y ö n elt ebilecek h er t ür lü sö z, dav r an ış v e âdet ler e k ar şı
k esin t av ır aldır m ak t ır . M uh ak k ak k i h er şey in esas sebep v e h ik m et in i an cak A llah
bilir .
 O N YED İNC İ B Ö LÜ M B o ş a n m a ve H ü k ü m l e ri

B o ş a n m a ve H ü k ü m l e ri
1 ) T ar ih t e bo şan m a
2 ) İ slâm da bo şan m a ( T alâk )
3 ) Bo şan m ay ı ger ek t ir en sebep ler
4 ) Bo şam a h ak k ı n eden er k e ğe v er ilm işt ir
5 ) Bo şam an ın m ut eber o lup o lm adığı dur um lar
6 ) Bo şam adan ev v el y ap ılan bar ışm a y o llar ı
7 ) Sev giler i so n a er en er k ek v e k adın iy ilik le bo şan m alıdır
9 ) Sün n i v e Bid' i bo şam a
8 ) Bo şam a k aç t ür lüdür ?
1 0 ) Sar ih v e k in ay eli sö zler le bo şam a
1 1 ) Ric'i bo şam a
1 2 ) Ric'i bo şam an ın şar t lar ı
1 3 ) Ric'i ile Bain bo şam a ar asın dak i f ar k lar n eler dir ?
1 4 ) Bain bo şam a
1 5 ) Hülle
1 6 ) An laşm alı Hülle h ar am dır
1 7 ) Hull ( K adın ın m eh r i k ar şılığın da bo şan m ası)
1 8 ) Nik âh ı k ıy ılan an cak cin sî m ün asebet t e bulun ulm adan bo şan an k adın lar ın dur um u
1 9 ) Ko can ın bo şadığı k adın a n af ak a v er m esi
2 0 ) İ ddet
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
« A llah ' ın en ço k n ef r et et t iği h elâl t alâk t ır . »
« E v len in iz v e geçin in iz. Meşr û bir sebep o lm adık ça bo şan m ay ın ız. Çün k ü t alâk t an
ar ş- ı âlâ t it r er . »
( Cam iüs - Sağir )
TA RİH TE B O Ş A NMA

TA RİH TE B O Ş A NMA

T ar ih bo y un ca gö r m ek t ey iz k i bo şan m a bugün o lduğu gibi esk i m illet ler de de v ar dır .

Ve bu h ak , İ slâm da o lduğu gibi er k eğin di. Şim di p ek i m eden iy et ler de bo şan m a
şek iller in i an lat ar ak k o n um uza gir iş y ap alım .
Ro m a l ı l a rda B o ş a n m a :

Ro m a âile h uk uk un da bo şan m a ik i sebep t en o lur du.

a) K ar ı v ey a k o can ın ö lüm ü, esir düşm ek v ey a v at an daşlık h ak k ın ı k ay bet m ek gibi
elde o lm ay an sebep ler le bo şan m an ın v uk u bulm ası.
b) K ar ı v ey a k o cadan bir in in ist eği üzer in e ev len m ey e so n v er m ek . Bu ay r ılm a,
m ah k em e k ar ar ın a bağlı o lm azdı. Dah a ö n ce ev liliği do ğur an h uk uk î m uam eley e
day alıdır .
Bun u m addeler h alin de belir t m ey e çalışalım :
1 ) K o ca h âk im iy et in e bağlı ( M an us'lu) bir ev len m e şek lin de k ızın sat ın alın m ası
v ey a er k ek le bir sen e m üşt er ek y aşam ası sur et iy le ev len m e v uk u bulm uşsa, ay r ılm a,
k adın ın diğer bir şah sa sat ılm asıy la o lur du. Bu bo şam a an cak k o ca t ar af ın dan y ap ılır ,
k adın ın bur ada h iç bir r o lü y o k t ur . Dah a do ğr usu bu, bo şan m adan ziy ade k adın ın
k o cası t ar af ın dan r eddedilm esidir . Şây et ev len m e din î bir m er asim le y ap ılm ışsa
bo şan m a r ah ip ler t ar af ın dan y ap ılır dı. Ay r ılm ak için din i t eam ül v e h uk uk
t ar af ın dan k abul edilen esaslı bir sebep o lm adık ça r ah ip ev len m en in bo zulm asın a
m an i o lur du.
2 ) K o ca h âk im iy et in e; day an am ay an ( M ân us'suz) ev len m eler de, h er h an gi bir sebep le
v ey a sebep siz o lar ak k ar ı v e k o cadan h er ik isin in ar zusu y a da y aln ız bir in in ist eği
ile ev len m e bo zulabilir di.
Bu şek il bo şan m a, so n r alar ı Ro m a'da t er cih edilm iş v e bu sebep siz bo şan m alar a m an i
o lacak k an un î h ük üm ler o lm adığı için de h udut suz bir şek ilde ar t m ışt ı.
Mı s ı rl ı l a rda B o ş a n m a :

E sk i M ısır lılar k adın h ak lar ın a h ür m et gö st er m ek le bilin ir ler . E sk i çağlar da Mısır da

bo şan m a y et k isi er k eğe t an ın m ışt ı. Fak at , er k eğin bo şay acağı k adın a bir m ik t ar p ar a
v er m esi v e bu ev lilik t en o lan ço cuk lar ı için de bo şam a an ın da elin de bulun an v e
so n r adan sah ip o lacağı m allar a v ar is t an ıdığın ı t aah h üt et m esi ger ek iy o r du.
M ak edo n y alılar ın M ısır 'ı ist ilâ et m eler in den so n r a işgalciler in h uk uk lar ın ın et k isiy le
k adın a da bo şan m a h ak k ı v er ilm işt ir .
S ü m e rl e rde B o ş a n m a :

Süm er ler de k adın ın bo şan m ası, y an i k en di ist eği İ le ev lilik bir liğin i so n a er dir m esi
diy e bir m eselâ y o k t u. E r k eğin m ut lak h âk im iy et i esast ı. Bun un en belir gin if âdesi
de, bir k adın ın k o casın a, « Sen ben im k o cam değilsin ! » D dem esi, y an i o n u bo şam ak
ist em esi h alin de k an un en o k adın n eh r e at ılır dı. A n cak er k ek eşin e bö y le bir sö z
sö y ler , y an i eşin i bo şam ak ist ediğin i bildir ir se o n a bir m en n m ik t ar ın da güm üş
v er m esi ger ek ir di.
Ç i n l i l e rde B o ş a n m a :

Çin liler de ço k k adın ev liliği v ar dır , ilk k adın , baş k adın dı v e büt ün diğer
h an ım lar dan do ğan ço cuk lar ın da an n esi say ılır dı. Çin de bo şan m a k ar şılık lı an laşm a
v e ik i t ar af ın r ızası ile o labilir di. Bu n o r m al geçim sizlik sebebi ile bo şam a y o luy du.
T esbit edilm iş 7 sebep t en do lay ı k o ca, k ar ısın ı do ğr udan do ğr uy a bo şay abilir di.
Z in a h alin de y ak alan an ev li k adın k o cası t ar af ın dan diler se ö ldür ülebilir di . Bu
dur um da k o ca, k ar ısın ı ö ldür m em işse o n u bo şam ak zo r un dadır . Bu sebep le bo şan an
bir k adın ı k o cası sat ıp p ar asın ı da alır dı. H er n e şek ilde o lur sa o lsun bo şan an bir
k adın ço cuk lar ın ı k o casın a bır ak ar ak k en di ( baba) ev in e y aln ız dö n er di.
J a po n l a rda B o ş a n m a :

Jap o n y a'da Çin ' den f ar k lı o lar ak ev li k adın zin a h alin de y ak alan ır sa k o cası
t ar af ın dan h em k en disi v e h em de aşığı ö ldür ülür dü. Bu k an un en k o cay a v er ilm iş, bir
h ak idi. Yaln ız Jap o n lar da Çin liler e n azar an t ek k adın la ev lilik dah a y ay gın bir
dur um dadır .
Ya h u di l e rde B o ş a n m a :
T ev r at ' da bo şan m a h ususun da şö y le den ilm ek t edir : « Bir adam bir k adın alıp o n un la
ev len diği zam an , o n da ut an ılacak bir şey bulur sa y a da k adın o n un gö zün de lût uf
bulm azsa, o n un için bo ş k âğıdın ı y azacak v e o n un elin e v er ip o n u ev in den
gö n der ecek t ir . K adın ev in den ay r ıldık t an so n r a gidip başk a bir er k eğin k ar ısı
o labilir . Ve so n r ak i adam da o n dan n ef r et eder se v e o n un için bo ş k ağıdın ı y azar sa
v e o n un elin e v er ip o n u ev in den gö n der ir se; y ah ut o n u k en disin e k ar ı o lar ak alm ış
o lan so n r ak i adam ö lür se; o n u gö n der m iş o lan ev v elk i k o cası, k adın m ur dar
edildik t en so n r a, o n u k en disin e k ar ı o lar ak t ek r ar alam az; çün k ü Rabbin ö n ün de bu
m ek r uh bir şey dir . »
T ev r at ' a gö r e k o ca, bo şadığı k adın ı, an cak ik in ci k o cay a v ar m adan alabilir .
H i n du l a rda B o ş a n m a :

H in dular da bir er k eğin y ak ın ak r abası ile ev len m esi y asak t ır . H in dular , ev len dik ler i
k adın dan daim a bağlılık ist er ler di. E v len en k adın sek iz sen e için de bir er k ek ço cuk
dün y ay a get ir em ediği t ak dir de k o cası o n u k an un en bo şam ay a h ak k azan ır dı. Fak at
adam bo şam adan ö n ce k en di er k ek k ar deşler iy le k ar ısın ı bir v ey a ik i def a t em asa
geçir m ek sur et iy le, k adın ın er k ek ço cuk do ğur up do ğur am ay acağın ı k o n t r o l eder di.
Bun dan başar ı sağlay am adığı t ak dir de k ar ısın ı bo şar dı.
B a bi l l e rde B o ş a n m a :

Babil uy gar lığı, en p ar lak dev ir ler in i siy asî bak ım ın dan o lduğu k adar h uk uk î alan da
da k r allar ı Ham m ur abi zam an ın da M ezo p o t am y a' da y aşam ışt ır . H am m ur abi
k an un lar ın a gö r e bo şam a er k eğin h ak k ıdır . A n cak k adın , bo şay an k o cadan p ar a
y er in e bazı şey ler i bir n ev i t azm in at o lar ak alır . Fak at bur ada k adın ın suçlu
o lm am ası v e ço cuğun un bulun up bulun m am ası esast ır . E ğer bo şam a k adın ın suçluluğu
y üzün den m ey dan a geliy o r sa k o ca eşin i t er k eder v e h iç bir şey v er m ez. Y ah ut da
o n u ev de h izm et çi gibi k ullan ır . K o ca, y en i bir ev lilik de y ap abilir .
H ı ri s t i y a n l a rda B o ş a n m a :

Bo şam a h ususun da İ n cil'in m uh t elif y er ler in de şö y le den ilm ek t edir :

« K im k ar ısın ı bo şar sa, o n a bo ş k ağıt v er sin . Fak at ben size der im k i, zin adan başk a
bir sebep le k ar ısın ı bo şay an adam o n u zân iy e eder v e k im bo şan m ış k adın la
ev len ir se, zin a eder . »
« Ve İ sev îler o n u den ey er ek gelip dediler : Her sebep le k ar ısın ı bo şam ak câiz m idir ?
İ sa cev ap v er ip dedi: Başlan gıçt a y ar at an ın o n lar ı er k ek v e dişi y ar at t ığın ı v e:
« Bun un için in san babasın ı v e an asın ı bır ak acak v e k ar ısın a y ap ışacak t ır v e ik isi bir
beden o lacak t ır , » dediğin i o k um adın ız m ı? Şö y le k i, o n lar ar t ık ik i değil, ar t ık bir
beden dir . A llah ' ın bir leşt ir diğin i in san ay ır m asın .
O n lar İ sa'y a dediler : ö y le ise, M usa n için bir bo ş k ağıdı v er m ey i v e k adın ı bo şam ay ı
em r et t i.
İ sa o n lar a dedi k i: Yür ek ler in izin k at ılığın dan ö t ür ü k ar ılar ın ızı bo şam an ıza M usa
m üsaade et t i; f ak at başlan gıçt a bö y le o lm am ışt ır . Ve ben size der im : Kim zin adan
ö t ür ü o lm ay ıp k ar ısın ı bo şar v e başk ası ile ev len ir se, zin a eder ; bo şan m ış o lan la da
ev len en zin a eder .
Şak ir t ler İ sa' y a dediler : E ğer er k e ğin , k ar ısı ile h ali bö y le ise, ev len m ek iy i değil.
Fak at İ sa o n lar a dedi: Büt ün adam lar bu sö zü k abul edem ez. A n cak k en diler in e
v er ilm iş o lan lar k abul edebilir . Çün k ü, an adan do ğm a h adım v ar dır ; v e in san lar
t ar af ın dan y ap ılm ış h adım v ar dır , gö k ler in m elek ût u uğr un da k en diler in i h adım
eden ler de v ar dır . Bun u k abul edebilen et sin . »
« Fak at ev li o lan lar a ben değil, an cak Rab em r ediy o r : Kar ı k o casın dan ay r ılm asın
( f ak at eğer Ay r ılır sa da, k o casız k alsın , y ah ut k o cası ile bar ışsın ) v e k o ca k ar ısın ı
bır ak m asın . »
İ n cil' de ev liliğe v e bo şan m ay a ait v e ö zellik le h uk uk a gir m ey en ar ızî
m ülâh azalar dan başk a bir şey m ev cut değildir . Bun un için de Hır ist iy an lar çeşit li
k an un lar y ap m ış v e ay r ı ay r ı uy gulam alar o r t ay a k o y m uşlar v e bö y lece de İ n cil
m uh ar r ef o lm uşt ur .

İS LÂ MDA B O Ş AN MA ( TALÂK)

T alâk , lügat t e; bo şan m ak v e h er çeşit n ik âh bağın ı çö züp k aldır m ak , t ah liy e et m ek

dem ek t ir .
H uk uk i ıst ılah t a; m an ev î bir bağ o lan n ik âh ı çö zm ek v e izale et m ek t ir k i bun a
dilim izde bo şam ak t abir edilir . K ar ı k o ca ar asın da geçin m ek h er bak ım dan im k ân sız
h âle gelin ce ar t ık bo şan m alar ı o n lar için dah a h ay ır lı o lur .
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
« A llah ' ın en ço k n ef r et et t iği h elâl, t alâk t ır . »
Bu h adisin de an laşıldığı gibi, t alâk , h ay at şar t lar ı k ö t üy e dö n düğü, k ar ı k o ca
ar asın da n ef r et h âk im o lduğu v e Allah 'ın em ir ler i ile eşlik h ak lar ın ı y er in e get ir m e
im k ân ı k alm adığı dur um lar da v azedilen bir r uh sat t ır , İ slâm bu h usust a gây et dik k at li
dav r an m ış v e zay ıf y ar adılışlı o lan in san ın bu r uh sat ı k ö t üy e k ullan m asın a en gel
o lm uşt ur .
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
« E v len in iz, bo şan m ay ın ız. Z ir a Allah zev k in e düşk ün er k ek v e k adın lar ı sev m ez. »
İ slâm , er k ek ler in k adın lar la iy i geçin m esin i em r eder . Nit ek im Kur 'an - ı K er im 'de
şö y le buy ur ulm ak t adır :
« E y m ü'm in ler ! . . K adın lar la iy i v e güzel geçin in . E ğer o n lar ın h o şlan m adığın ız bir
t ar af ı o lur sa t ah am m ül edip sabr edin . Olur k i A llah h o şlan m adığın ız bir şey i
( h ak k ın ızda) ço k h ay ır lı k ılm ış o labilir . »
( Nisa sûr esi, ây et : 1 9 )
İ slâm , bo şan m ay ı an cak ev lilik h ay at ın ın dev am ın a im k ân k alm adığı v ak it
başv ur ulacak so n çar e o lar ak gö r ür .
N it ek im y uk ar ıda ây et v e h adisler , bo şan m an ın k esin o lar ak h elâl o lm adığın ı
gö st er m ek t edir .
H an ef iler e gö r e bo şan m ada asıl o lan h ar am o lm ak t adır . Çün k ü bo şan m an ın aley h in de
ço k ağır h adisler sö y len m işt ir . A y n ı zam an da cem iy et in t em el t a şı o lan aile bir liğin i
bo zm ak v e n ik âh n im et in i t ep m ek m ân âsın ı da t aşıy an bo şan m a çir k in bir
h ar ek et t ir . Bu dur um da k esin bir zar ur et o lm adan , k ey if için bo şan m ak h ar am dır .
H z. A li'n in o ğlu Hasan ( Allah o n dan r azı o lsun ) ço k ev len ir , ço k bo şan ır dı.
K en disin e bun un h ik m et in i so r dular .
O da: « Ben zen gin o lup ih t iy aç v e y o k sulluk t an k ur t ulm ay ı sev er im » buy ur dular .
A slın da bu sö züy le H z. Hasan şu Allah k elam ın ın in celiğin e işar et et m ek ist em işt ir :
« E ğer k ar ı- k o ca bir bir in den bo şan ıp ay r ılacak o lur sa Allah o n lar ı y ay gın r ah m et i v e
eşsiz zen gin liğiy le ih t iy açt an uzak t ut ar . » ( N isa, 1 3 0 ) . Y o k , ço k ev len ip ço k
bo şan m ay ı t eşv ik eden bir sö zün sah ibi ise H z. Hasan , o v ak it bu m ân â k en di
gö r üşüdür v e bo şan m an ın iy i bir h ar ek et o lduğun u gö st er ir değildir . Sah abiler eşler in i
k esin bir zar ur et o lm adık ça bo şam am ışlar dır .
P ey gam ber sö zün de bo şan m an ın ; « A llah k at ın da en sev im siz h elâl» diy e
v asıf lan dır ılm ası bazı din ulular ın ın , bo şan m an ın h ar am a y ak ın en şiddet li m ek r uh
o lduğu ist ik am et in de bir h ük m e sür ük lem işt ir .
N et ice o lar ak şun u sö y ley elim k i bo şan m a en k ö t ü h elâl, h ar am a y ak ın şiddet li
m ek r uh t ur . Kısacası çeşit li dur um lar a gö r e değişik h ük üm ler alır .

B O Ş AN MAY I G EREKTİR EN S EB EP LER

Bo şan m an ın din e uy gun düşen sebep ler i o lm alıdır . Bu sebep ler i m addeler h alin de
sır alay alım :
1 - E şler den bir in in ö lm esi.
2 - E şler den bir in in diğer in i if f et sizlik le suçlam ası.
3 - E r k eğin k adın a bak m am ası v e bak m ak t an aciz k alm ası.
4 - E şler den bir in in m asiy et ( gün âh a) v e şeh ev î h isler in e k ap ılar ak âilede dur um un
k ö t üleşm esi.
5 - Ko can ın ik t idar sız o lm ası.
6 - Kar ı v e k o can ın h er ik isin in de k ısır o lm alar ı.
7 - Kar ı k o can ın , m izaç, zev k v e t er biy e y ö n ün den f ar k lı o lm alar ı v e bu sebep le
geçin em ey işler i.
8 - E r k eğin k ar ısın a k ar şı ço k k ö t ü m uam ele et m esi.
9 - E v liliği bat ıl v e f asit k ılan bir sebebin o r t ay a çık m ası.
1 0 - E şler den ik isi de m üslüm an o lup bir in in din den çık m ası.
1 1 - E şler den ik isi de k âf ir o lup bir in in din in i değişt ir m esi v e m üslüm an o lm ası.
1 2 - Z ev cen in A llah ' ın k esin em ir ler in i ( n am az, o r uç) t er k et m esi.
1 3 - E şler den bir in de t edav isi m üm k ün o lm ay an h ast alığın o lm ası. Bu h ast alık beden î
o lduğu gibi r uh i de o labilir . T edav isi m üm k ün o lan bir h ast alık t a, k adın bo şan m a
dâv ası açt ığın da, h âk im bir y ıl m üddet t an ır . Bu zam an için de h ast alık geçm em iş,
k adın da bo şan m ak t a dir et iy o r sa, k o ca r azı o lm asa bile, h âk im bo şan m alar ın a
h ük m eder .
1 4 - Ko can ın izi belli o lm ak sızın o r t alar dan k ay bo lm ası v e n af ak a alm an ın da
im k an sız o lm ası. Bu dur um da h âk im ger ek en so r uşt ur m ay ı y ap t ık t an so n r a, k adın ın
ist eği üzer in e bo şan m alar ın a k ar ar v er ir .
1 5 - Yin e k o ca o r t adan k ay bo lup da ar k ada k adın ın n af ak asın ı sağlay acak m alı
o lur sa, k adın h âk im e başv ur duğu t ak dir de h âk im so r uşt ur m asın ı y ap ar . A dam ın
n er ede o lduğun a, ö lüm v e ak lın a dair bir ize r ast lan am azsa, üm it k esildiği an dan
it ibar en dö r t y ıl bek len ir . Bu sür e için de k o can ın h aber i gelm ediği, k adın da
bo şan m ak t a ay ak dir et t iği t ak dir de h âk im bo şan m alar ın ı uy gun bulur .

B O Ş AN MA H A KKI N EDEN ERKEĞ E VER İLMİŞ TİR?

Bo şam a h ak k ın ın sadece er k eğe v er ilm esin e sebep , y ar adılış it ibar ıy la er k ek ler in

dah a so ğuk k an lı o lm alar ıdır v e k adın lar gibi çabuk k ar ar v er m em eler idir . Olay lar
k ar şısın da t ah am m ül sah ibi v e sabır lıdır lar . Bo şan m a h ak k ın ı bu sebep le h er
sık ışt ık lar ı an da k ullan m ay a k alk m azlar . An cak çar esiz k alın ca t alak a başv ur ur lar .
K adın ın n am us v e if f et iy le ilgili o lar ak bazı ço k dik k at edilm esi ger ek en h ususlar
v ar dır . Çün k ü er k ek k adın ın n am us v e if f et iy le ilgili h ususlar ı m ah k em e h uzur un da
sö y lem esi k adın ın o n dan so n r ak i h ay at ın da âile k ur m asın ı im k an sız h ale get ir ir .
Bu sebep ledir k i er k eğe k en di başın a bo şam a h ak k ı v er ilm iş v e m ah k em ey e m ür acaat
et m eden n o r m al y o ldan k adın ı bo şam ası t em in edilm işt ir .
K adın do ğuşt an t ez can lı v e çabuk h ük üm v er ecek m izaçt adır . Âdet v e lo h usa
h aller in de bu h ali v e asabileşm esi dah a da ar t ar . Z at en k adın lar ın ek ser iy et le sin ir li
v e h ır çın o lduk lar ı m alûm dur . Bu sebep ledir k i bo şam a h ak k ı k adın da dah a ço k
suiist im al edilm ey e m üsait t ir . Hal bö y le o lun ca uf ak bir an laşm azlık so n un da
y uv an ın y ık ılm ası m üm k ün o lur . Kadın lar a bu h ak v er ilm ediği h alde ço ğu k adın lar ın
k o calar ın a çat ar ak :
- Bık t ım usan dım , ben i bo şa da k ur t ulay ım , dedik ler i h ep im izin m alûm udur .
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
« Â ilede geçim şiddet len ip bo şan m ak m ecbur i bir h al alm adık ça bir k adın , k o casın dan
k en disin i bo şam asın ı ist er se o n a cen n et k o k usu h ar am o lur . »
B o ş a m a n ı n Mu t e be r O l u p O l m a dı ğ ı D u ru m l a r :

1 - D elin in , bun ağın , ço cuğun v e uy k uda bulun an k im sen in bo şam ası m ut eber değildir .
Bu say dığım ız dur um lar da bo şam alar h uk uk î bak ım dan h iç bir m ân â t aşım az v e san k i
o lm am ış gibidir . Çün k ü bun lar da ak ıl v ey a n iy et y an i k asıt v e ir âde y o k t ur .
2 - Cebir y o lu ile y ap t ır ılan bo şam a: Bu k o n u m ün ak aşalıdır . H an ef i' ler e gö r e zo r v e
cebir k ullan ar ak y ap t ır ılan bo şam a m ut eber dir . Şâf ii, M âlik i v e Han beli'ler e gö r e ise
m ut eber değildir . Çün k ü k işio ğlu bun u, ar zusu v e ir âdesi dışın da y ap ılan bask ı so n ucu
y ap m ak t adır . Bö y lesin e k o r k u belâsı y ap ılan bir bo şam a ise h uk uk î bak ım dan değer
t aşım az.
3 - Sar h o şun bo şam ası: D in im izde y asak o lm ay an m addeler in ( bal gibi) v er diği
sar h o şluk la y ap ılan bo şam a geçer li değildir . Y in e bun un gibi, sar h o ş edeceğin i
bilm ediği bir m addey i içer ek sar h o ş o lan k im sen in v ey a k en disin e zo r la içk i
içir iler ek sar h o ş o lan ın bo şam ası m ut eber ( geçer li) değildir . Çün k ü sar h o ş dem ek ,
geçici o lar ak deli o lan k im se dem ek t ir . A k lı v e den gesi y er in de o lm ay an k im sen in
y ap acağı t asar r uf lar h uk uk î o lam ay acağı için de bu dur um a düşen k im sen in bo şam ası
m ut eber say ılm az.
A llah ' ın y asak ladığı içk iy i k ullan ar ak sar h o ş o lup da bo şam a y ap an k im sen in dur um u
n e o lacak t ır ? Hem en cev ap v er elim . Bu k o n uda ay r ı gö r üşler v ar dır .
İ m am E bu Han if e, im âm M âlik , Şâf ii v e bir r iv ây et e gö r e im âm A h m ed v e
t abiiler den bir gur up bö y le bir bo şam ay ı h uk uk î v e m ut eber say m ışlar dır . On lar a gö r e
m ük ellef k işin in ak lı başın da değildir , am a bu dur um din im izin y asak ladığı içk in in
içilm esin den m ey dan a gelm işt ir v e bu y üzden de k işin in bo şam ası m ut eber dir .
Bun a k ar şılık bir gur up da sar h o şun bo şam asın ı m ut eber o lm ay acağın ı iler i
sür m üşler dir . Fak at do ğr u o lan bir in ci gö r üşt ür . Y an i sar h o şun bo şam ası m ut eber dir .
Bu gö r üş dah a k uv v et lidir .
4 - Ö f k eli ik en bo şam a: Hak lı v ey a h ak sız o lar ak ö f k elen en k im sen in bo şam ası
m ut eber m idir , değil m idir ? Bur ada dur um a bak ılır . Ö f k elen en k im sen in ö f k esi h af if
o lup den gesin i k ay bet m em iş ise v e sö y lediği sö zün n e dem ek o lduğun u bilir ,
h ar ek et ler in de de an o r m al bir dur um y o k sa bö y lesin in bo şam ası m ut eber dir . Fak at
ö f k esi şiddet li o lup , sar h o ş gibi aşağı y uk ar ı k o n uşan ın bo şam ası h uk uk î bak ım dan
m ut eber değildir . Çün k ü o an da ir âdesin e t am sah ip değildir , n e y ap t ığın ı bilm ez.
5 - Hat a v e şak a ile bo şam ak : Bo şam an ın şar t lar ın dan bir i sö zün , bo şay an t ar af ın dan
k ast edilm iş o lm asıdır . Başk a bir şey sö y ley eceği y er de h at ay a düşer ek bo şam ay ı
bildir en bir if âde k ullan m ak la bo şam a o lm az.
E r k ek eşin e; « t est i bo ş, diy eceğin e, sen bo ş, dese şer ' an bo ş düşer » sö zün ün aslı
y o k t ur . Ây et v e h adist er de un ut ular ak v ey a h at ay a düşüler ek işlen en şey ler den k ulun
m es'ul t ut ulam ay acağı bildir ilm ek t edir .
Şak adan bo şam a H an ef i v e Şaf iiler e gö r e m ut eber dir . Çün k ü bö y le bir bo şam a için
iler i sür ülecek h ak lı bir m azer et y o k t ur . Bo şam a gibi en ciddi k o n ular da şak a
y ap ılam az.
İ m am M âlik v e A h m ed ise bun da bo şam a n iy et i o lm adığın dan m ut eber değildir ,
dem işler dir .
B O Ş AMAD AN EVV EL YA P ILA N B AR IŞ MA YO LLAR I

B O Ş AMAD AN EVV EL YA P ILA N B AR IŞ MA YO LLAR I

İ slâm iy et , k ar ı - k o ca ar asın da geçim sizlik baş gö st er in ce, bo şan m adan ö n ce

geçim sizliğin o r t adan k aldır ılm ası için büt ün y o llar ın den en m esin i, an cak h er şey e
r ağm en k ar ı k o can ın ar ası düzelm iy o r sa, o zam an so n çar e o lar ak bo şan m a k ap ısın ın
çalın acağın ı ö n gö r ür . Kar ı - k o ca, ar alar ın dak i geçim sizliği ev v elâ k en diler i
gider m ey e çalışm alıdır lar .
Ka dı n ı n G e çi m s i z l i ğ i :
K adın , k adın lık v azif eler in i ek sik y ap ıy o r , k o casın a din im ize uy gun ist ek ler in de
k ar şı çık ıy o r , o n a k ar şı başı bo zuk luk ediy o r sa, y an i geçim sizlik k adın t ar af ın dan
baş gö st er iy o r sa k o cası o n a üç y o llu bir m uam ele uy gular :
a) Nasih at : E r k ek k ar ısın a t esir li ö ğüt ler v er er ek k en disin e k ar şı h ür m et v e say gıda
o n u k usur suz dav r an m ay a dav et eder . O n a o lan sıcak sev gisin den , o n un h ak k ın da
beslediği iy i düşün celer in den sö z eder . Ger ek iy o r sa ser t çık ışlar y ap ar ak k o r k ut m a
y ö n ün e de gidebilir . Öğüt v er m en in şek li, t o n u k ar ı- k o can ın k en di an lay ışlar ın a
bağlıdır ; ö y le y a k adın ser t lik t en h o şlan ıy o r sa, elbet t e k i o n a v er ilecek ö ğüt v e der s
de ser t o lacak t ır . Yum uşak lık t an h o şlan ıy o r sa üslup da y um uşak o lacak t ır . Bu bir
ger çek t ir k i n asih at çek m ek sev gin in t ek r ar ger i gelm esi için iy i v e t esir li bir
v asıt adır .
b) O dasın da y aln ız bır ak m ak : Bu ik in ci n o k t ada k adın ı y at ağın da y aln ız bır ak m ak
ger ek ir : Çün k ü o n a n asih at p ar a et m em iş, ar t ık o y at ağın da t ek başın a k alm ay a h ak
k azan m ışt ır . Bun un m ân âsı şudur . K adın ın k en di gö r üşün e gö r e en değer li h azin esi
dişiliğidir . O n un dişiliğin e değer v er m em ek k en disi için en büy ük dar bedir . K adın bu
dur um a dah a f azla sabr edem ez. A slın da bun un ço k sür m esi bazı düşün celer le t eh lik eli
de o lur .
c) H af if çe dö v m ek : E ğer er k ek ik in ci y o ldan da bir n et ice alam azsa geçim sizlik
gö st er en k ar ısın ı h af if çe dö ğm ey e izin lidir . Bu ceza, âile r eisin in disip lin cezasıdır .
Y aln ız dö v m ek , v ücudu y ar alam ay a v e f azla acı çek t ir m ey e k at 'iy y en y o l
açm am alıdır . Yo k sa k o ca da cezay a çar p t ır ılır .
U lu Allah buy ur uy o r k i:
« E r k ek ler , k adın lar ın k o r uy ucular ı v e h âk im idir ler . Çün k ü Allah bir in i diğer in den
üst ün y ar at m ışt ır . E r k ek ler ay r ıca m allar ın dan h ar cam ak t adır lar , iy i k adın lar A llah a
it aat eder ler . Allah o n lar ın h ak lar ın ı n asıl k o r um uşsa o n lar da k o calar ı y an lar ın da
o lm adığı zam an if f et ler in i k o r ur lar . K ö t ülük v e geçim sizlik ler den en dişe et t iğin iz
k adın lar a ö n ce ö ğüt v er in . U slan m azsa k en diler in i y at ak lar ın da y aln ız bır ak ır ı. Y in e
din lem ezler se ( h af if çe) dö v ün , am a it aat et t ik ler i t ak dir de de aley h ler in e bir bah an e
ar am ay ın . M uh ak k ak k i Allah ço k y üce v e ço k büy ük t ür . »
( Nisa sûr esi, ây et : 3 4 )
Bir Olay :
Sah abiler den bir i bir gün Hz. P ey gam ber 'e ( S. A .V.) e geler ek şö y le dem iş: « E y ,
A llah ' ın elçisi! . . Ben k ar ım dan şik ây et çiy im , diliy le ben i dev am lı sur et t e
iğn elem ek t edir .»
H z. P ey gam ber ( S.A .V.) : « O n u bo şa» dey in ce sah abi: « O ben im h ay at ar k adaşım ,
üst elik de ço cuğum v ar » dem iş.
Bun un üzer in e Allah 'ın Resûlü şö y le buy ur ur :
« O n a iy ilik le em r et , ö ğüt t e bulun . E ğer k en disin de iy ilik y ap m a k abiliy et i v ar sa,
y ap acak t ır . E şin i, h izm et çin i dö v er gibi, dö v m ey esin . »
Erk e ğ i n G e çi m s i z l i ğ i :
 ilede geçim sizlik h er zam an k adın t ar af ın dan çık ar ılm az. Bazen de er k ek
t ar af ın dan çık ar ılır . E ğer er k ek k ar ısın ı ih m al eder , y at ağın dan uzak laşır , geçim in i
t em in et m ez v ey a başk a bir şek ilde k ar ısın dan y üz çev ir ir se Allah bu dur um da k alan
bir k adın a n asih at le şö y le buy ur uy o r :
« E ğer k adın k o casın ın geçim sizliğin den v ey a aldır ışsızlığın dan en dişe eder se. ( k ar ı -
k o can ın ) k en di ar alar ın da an laşm ay a çalışm alar ın da k en diler in e bir m ah zur y o k t ur .
A n laşm ak dah a h ay ır lıdır . Z at en n ef isler k ısk an çlığa m ey y aldir . Fak at ar ay ı düzelt ip
iy i geçin ir v e h ak sızlık t an sak ın ır san ız, şüp h esiz Allah büt ün y ap t ık lar ın ızdan
h aber dar dır . »
( Nisa sûr esi, ây et : 1 2 8 )
A r ay a H ak em So k m ak :
E ğer k ar ı k o ca ar asın dak i geçim sizlik v e h uzur suzluk lar ı h alledem ezler v e âilede
h uzur u t em in edem ezler se, ik i t ar af ın y ak ın lar ın dan seçilecek h ak em ler v asıt ası ile
düzelt m ey e çalışm alıdır lar .
U lu Allah buy ur uy o r k i:
« K ar ı v e k o can ın ar asın ın açılm asın dan k o r k ar san ız k o ca t ar af ın dan bir h ak em k ar ı
t ar af ın dan da bir h ak em gö n der in . Bu h ak em ler o n lar ı ger çek t en bar ışt ır m ak
ist er ler se A llah h er şey i bilen v e h er şey den h aber i o lan dır . »
( Nisa sûr esi, ây et : 3 4 )
H ak em ler in ik i t ar af ın âileler in den seçilm esin in sebebi şudur : Âile sır lar ın ın dışar ıy a
ak t ar ılm am ası, k ar ı- k o can ın h ususî dur um lar ın ın dah a iv i bilin m esi, ik i t ar af ın da
şik ây et ler in i açık ça o r t ay a dö k m eler i bak ım ın dan ço k uy gun düşm esidir . Hak em ler
büt ün çabalar ın a r ağm en k ar ı- k o cay ı bar ışt ır am ay ıp da ay r ılm alar ın a k ar ar
v er ir ler se, bu h ük üm ler i t at bik edilir .

S EVG İLER İ S O N A ER EN ER KEK V E KA DIN İY İLİKLE B O Ş AN MALID IR

K ar ı v e k o ca ar asın dak i an laşm azlık lar h ad saf h ay a geldik t en v e ay r ılm ak t an başk a

çar e k alm adık t an so n r a, bo şan m ak zar ur et h alin i alır . Bo şan ır k en k adın v e er k ek
iy ilik le bo şan m alı v e bir bir ler in e güçlük çık ar m am alıdır lar . Cen ab- ı H ak bö y le
k o lay ca bo şan an lar h ak k ın da şö y le buy ur uy o r :
« E ğer k ar ı- k o ca bo şan ar ak bir bir in den ay r ılır lar sa Allah , h er bir in i k en di k udr et i ile
ih t iy açt an ber i k ılar . A llah ' ın ih san ı gen işt ir . O h ük m ün de h ik m et sah ibidir .»
( Nisa sûr esi, ây et : 1 3 0 )
« K im Allah 't an k o r k ar sa, A llah o n a ( dar lık t an gen işliğe) bir çık ış y o lu ih san eder . »
Bir de o n a um m adığı y er den r ızık v er ir . K im AlI ah 'a t ev ek k ül eder se, O o n a y et er .
M uh ak k ak k i A llah , em r in i y er in e get ir en dir . Allah , h er şey için bir ö lçü, ( k ader )
t ay in et m işt ir . »
( T alâk sür esi, ây et : 2 - 3 )
Bir bir ler i ile güzelce geçin m eler i im k an sız h ale gelen k adın v e er k eğin bir bir ler in den
güzelce bo şan m alar ı ger ek t iğin i y uk ar da if âde et t ik . E ğer bö y le y ap m az da t ar af lar
( bo şam am - bo şan m am ) gibi in at laşm alar da bir bir ler in e zo r luk lar çık ar ır lar sa
bilm elidir ler k i, h uzur lar ı bo zulacak v e büt ün zam an lar ı üzün t ü için de geçer ek , m addî
v e m an ev î y ö n den k ay ın lar a uğr ay acak lar dır . Bur ada suçlu o lan ın h er zam an gün âh
için de o lacağı da un ut ulm am alıdır .
Ger ek k adın v e ger ek se er k ek ailede Allah 'ın em ir ler in e v e Resûlullah ' ın sün n et in e
t abi o lur v e saâdet selâm et v e bo lluk için de o lur lar . Çün k ü usule uy m ak v uslat a
sebep t ir . Selef bize bö y le h aber v er m işt ir .

B O Ş AMA KAÇ TÜR LÜ DÜ R?

B O Ş AMA KAÇ TÜR LÜ DÜ R?

Bo şam a üç k ısm a ay r ılır . Bun lar da:

1 - Sıf at bak ım ın dan :
a) Sün n i ( sün n et e uy gun ) bo şam a.
b) Bid'i ( bid'at o lan ) bo şam a.
2 - Hük üm bak ım ın dan :
a) Bain ( ger i dö n ülm eği m üm k ün o lm ay an ) bo şam a.
b) Ric'i ( ger i dö n ülm esi m üm k ün o lan ) bo şam a,
3 - Kullan ılan sö z bak ım ın dan ;
a) Muf sah ( sar ih =m ân âsı açık o lan sö zle) bo şam a.
b) Mek n i ( k in ay eli = m ân âsı k ap alı o lan sö zle) bo şam a.
Şim di bun lar ı t ek er t ek er açık lam ay a çalışalım .

S Ü NN İ V E B İD 'İ B O Ş A MA

Sün n i bo şam a, bo şam an ın en güzelidir .

Sün n i bo şam an ın ik i çe şidi v ar dır .
1 - AH SE N T AL ÂK ( E n güzel sün n î bo şam a) :
Bu t alâk ın en güzel şek lidir . E r k eğin k ar ısın ı, üç t em iz h âli zam an ın da bir t alâk ile
bo şay ıp iddet i bit en e k adar bo şam am asıdır k i, k adın h ak k ın da en güzel t alâk şek li
budur . E sasen t alâk h o ş bir şey de değildir . An cak bo şan acak eşler ar asın da
sağlay acağı f ay da bak ım ın dan din im izin en güzel gö r düğü t alâk şek li bö y ledir .
2 - HA SE N T AL ÂK ( Güzel sün n î bo şam a) :
Bu da t alâk ın güzel şek lidir . Ki er k eğin k ar ısın ı h er t em izlik h alin de bir def a o lm ak
üzer e üç t alâk a k adar bo şam asıdır .
U lu Allah buy ur uy o r k i:
« E y H abibim , h an ım lar ın ızı bo şam ak ist ediğin iz zam an ( h ay ızdan k esildik t en so n r a)
cin sî t em ast a bulun m adan bo şay ın ız v e bo şam a m üddet in i say ın ız. Rabbin iz o lan
A llah ' t an k o r k un uz. O n lar ı ( bo şadık lar ı ev ler in den çık ar m ay ın ız. K en diler i de
çık m asın lar .)
A n cak cezay ı ger ek t ir en bir t er biy esizlik y ap ar lar sa o zam an çık ar abilir sin iz.
Say dık lar ım ızın h ep si A llah ' ın k an un v e h udut lar ıdır . Kim o n lar ı çiğn er se k en din e
zulm et m iş o lur . ( Çün k ü) bilem ezsin belk i sev gi gibi h er h an gi bir y ak ın lık y ar at ıp
k albin e at ar . »
( T alâk sûr esi, ây et : 1 )
M üf essir ler ây et t e geçen « Kadın lar ın ızı bo şam ak ist ediğin iz zam an iddet ler in i
bek ley in » k ısm ı için şö y le diy o r lar :
K adın âdet gün ler in i do ldur up t em izlen diği v e size o n un la cin sî m ün asebet t e
bulun m ak h elâl o lduğu zam an o n un la cin sî m ün asebet t e bulun m adan bo şay ın ız. »
Bo şan m an ın en güzel şek li de bö y ledir .
K ar ı ile k o ca ar asın da ilişk iler v e r uh h aller i ço k der in v e in ce bir h usus o lduğun dan
bun a ger ek en ö n em v er ilm ezse bu sebep le bir t ak ım geçim sizlik ler o lur sa so n u
p işm an lık o lur . Öf k e an ın da k ar ısın ı bo şay an er k ek dah a so n r a y ap t ığın dan
p işm an lık duy ar . E r k eğin zam an la y ık ılm ay a y üz t ut an âile y uv asın ı t am ir için üçe
k adar t alâk f ır sat ı v er ilm işt ir . A y r ıca bun un k adın lar ın âdet h alin den t em izlen diği
zam an lar da y ap ılm ası m esn ûn k ılın m ışt ır .
Y an i k ar ısın ı bo şam ak ist ey en bir er k ek k adın t em izlen diği zam an o n un la
m ün asebet t e bulun m adan t alâk v er ir . Bun u az gö r ür de ik in ci t alâk ın ı v er m ek ist er se
o zam an ak dın ın bir âdet m üddet in i dah a geçir m esin i bek ler . T em izlen diği zam an
ik in ci t alâk ı v er ir . E ğer so n r adan y ap t ık lar ın a p işm an o lur sa üçün cü t alâk ilâ
k ar ısın ı sak lar . E ğer üçün cü t alâk ile bo şam ak ist er se bir h ay ız m üddet i geçen e k adar
sak lar v e üçün cü t alâk ın ı o n dan so n r a v er ir .
A r t ık üçün cü t alâk ın so n un da k adın ın er k ek le o lan alâk ası k esilir v e iddet i do lun ca
dilediği k o cay a gidebilir . Bir in ci t alâk ' ın so n un da k adın iy ice bo şan ın cay a k adar
ev in de o t ur abilir . Ây et t e bu h aldek i k adın lar ın ev den çık ar ılm am alar ı em r o lun uy o r .
K adın iddet bek lediği gün ler de süs v e güzelliğin e dah a ço k dik k at et m eli v e
t alâk ın dan v azgeçm esi için k o casın a güzel gö r ün m elidir .
Bu k adın için güzel bir dav r an ışt ır . E r k ek ik i t alâk la bo şadığı k ar ısın ı iddet i bit m ey e
y ak laşın ca iy ilik le bır ak m alı v ey a k ar ısıy la güzel geçin m ek n iy et in e gir m elidir .
B İD 'İ B O Ş AMA :

T alâk ' ın çir k in o lan ıdır . K adın ı h ay ızlı ik en v ey a t em izlen dik t en v e cin sî
m ün asebet t e bulun duk t an so n r a v ey a üç t alâk ı bir def ada v er ip k adın la ilişk iy i
k esm ek t ir . Bu bo şam a şek li, geçer li o lm ak la ber aber gün âh t ır .
U lu Allah buy ur uy o r k i:
« San a ay h alin den so r ar lar . D ek i; o p islik t ir . On un için h ay ız esn asın da
k adın lar ın ızdan ay r ılın v e t em izlen in cey e k adar o n lar a y ak laşm ay ın . »
( Bak ar a sûr esi, ây et : 2 2 2 )
Bir k adın ı ay h alin de v ey a t em izlen dik t en so n r a cin sî m ün asebet t e bulun up bo şam ak
bu em r e k ar şı çık m ak t ır v e bu gün âh t ır . H ele üç t alâk ile bir den bo şam ak ço k dah a
çir k in v e gün ah t ır .
T alâk ın v ak i o lm asın dan so n r a k en din den bo şan an k adın için iler i ger i k o n uşm ak
ah lâk sızlık v e em r e it aat sizlik t ir . Âilesin i bu şek ilde bo şay an k im se gün âh k âr o lur .
H z. Öm er 'in o ğlu A bdullah k ar ısın ı âdet h alin de ik en bo şam ışt ı.
K adın Resûlullah ' a geler ek dur um u an lat t ı. Resûlullah da:
- Abdullah 'ın k ar ısın a dö n m esin i k adın ın t ek r ar âdet in i gö r üp t em izlen in cey e k adar
o n un la bir lik t e y aşam asın ı, ik in ci âdet in den t em izlen dik t en so n r a da ist er se âile
h ay at ın a dev am edebilece ğin i v e ist er se bo şay acağın ı bildir di.
K adın lar ın ik i âdet zam an ı, A llah ' ın er k ek ler e k adın lar ın ı bo şam alar ı için em r et t iği
zam an dır . Yan i k adın lar o ar ada bo şan ır .
U lu Allah buy ur uy o r k i:
« Bo şan m ış o lan h an ım lar ın ızın bo şam a m üddet ler i so n a y ak laşın ca iy ilik le t ek r ar
n ik âh lar ın ı y en iley er ek y an ın ızda t ut un uz v ey ah ut t a t am am ıy la bo şay ın ız. A r an ızda
adil o lan ik i er k eği de şâh it o lar ak y an ın ızda bulun dur un uz.
Siz de ey şâh it ler ! Şâh it liğin izi A llah için do ğr u o lar ak y ap ın ız. Bu size sö y len en v ar
y a, o n un la A llah ' a v e âh ir et gün ün e îm an et m ek t e o lan k im seler e ö ğüt v er in iz. Kim
A llah ' t an k o r k ar sa o n a ( dar lık t an gen işliğe do ğr u) bir çık ış y o lu ih san eder . »
( T alâk sûr esi, ây et : 2 )
İ slâm iy et n eden bu y o lu t ut m uşt ur , bun un sebebi n edir ? diy e bir so r u k af alar ı
k ur calay abilir . Hem en sö y ley elim k i, din im iz y in e in san o ğlun un iy iliğin i v e
f ay dasın ı düşün m üşt ür . İ şt e h ay ızlı bir k adın ı bo şam an ın sebebi bu t em el düşün cey e
day an ır : Çün k ü h ay ız h alin de o lan bir k adın ın v ücudun da bir t ak ım değişik lik ler
m ey dan a gelir , v ücudun u h o şa git m ey en ağır bir k o k u sar ar ; cin sî bak ım dan ar zu
edilm ez bir dur um ar zeder . Bu y üzden er k ek ay başı h aller in de k ar ısın a k ar şı r ağbet
gö st er m ez, o n u k o lay ca bo şay abilir .
İ çin de cin sî m ün asebet t e bulun ulan bir t em izlik dev r esin de bo şam am an ın sebebi de
y in e y uk ar ıdak i t em el gö r üşe day an ır . Bu dev r ede de er k ek k ar ısı ile dah a h en üz y en i
m ün asebet t e bulun duğu için y in e k ar ısın a k ar şı p ek t ut k un v e v ur gun o lm az.
M ün asebet t en so n r a bo şan ar ak k en disin de k adın a k ar şı ih t iy aç duy m am a gibi bir
duy gu belir ir v e bu y üzden k o lay ca bo şam a y o lun a gidebilir .
A çık ça gö r ülm ek t edir k i, İ slâm iy et bo şam ay a, cin sî m ün asebet t e bulun ulm ay an
t em izlik dev r eler in de izin v er m ek le er k eğin k adın a k ar şı en ço k ar zulu o labileceği
bir o r t am ı seçm işt ir . H ay ızlı ik en , cin sî m ün asebet bulun ulan t em izlik dev r esin de
ik en bir er k eğin k ar ısın ı bo şam ay a k alk ışm asın a m üsaade et m ey işi de bun u
gö st er m ek t edir . Bun un m ân âsı açık t ır . Din im iz m üm k ün o lduğu der ecede bo şan m ay ı
en gellem e y o lun a başv ur m uş v e bo şan m an ın k açın ılm az o lduğu v ak it de er k eğin
so ğuk k an lılığın ı m uh af aza edebilm esi için , bo şam a sür esin i o lduk ça uzat m a y ö n ün e
git m işt ir .
Sün n et e uy gun en güzel bo şan m a şek lin in y ak laşık o lar ak üç ay da t am am lan m ağı
y uk ar da belir t t iğim iz gibi düşün m e im k ân ı sağlan m ası bak ım ın dan iy idir . Bu sür e
için de er k ek ist er se bo şam ak t an v azgeçer ek eşin e dö n er v e ev lilik h ay at ın ı y en iden
dev am et t ir ebilir . Ve er k ek bir t em izlik dev r esin de bir den f azla t alâk da v er m ez.
Büt ün bun lar , er k eğin so ğuk k an lılığın ı bulabilm esi, do lay ısı ile ger çeği bulabilecek
bir düşün m e im k ân ın a k av uşabilm eği için dir . İ şt e m ah k em e y o lu ile bo şan m an ın t ek
f ay dası, düşün m e im k ân ı sağlam asıdır . Ger i t ar af ı h ep dalav er edir .
S AR İH V E KİNA YELİ B O Ş AMA

T alâk - ı Sar ih :
Sar ih ; açık if âdeli v e t ek an lam lı bo şam a m ân âsın ı if âde eden k elim eler dir .
A çık sö zler şun lar dır : « Sen ben den bo şsun , sen i bo şadım » v ey ah ut h er m illet in
âdet ler in e gö r e o lay y er in de k ullan ılan « üçt en do k uza şar t o lsun » gibi k o can ın
k ar ısın a sö y lediği açık m ân âlı sö zler dir . Bö y le açık m ân âlı k elim eler i bo şan dığı
t ak t ir de k o ca ist er se bo şam ay ı n iy et et sin ist er ce et m esin bir t alâk la m ut lak a
bo şan ır . Çün k ü bu k elim eler in m ân âlar ı açık t ır , bun dan do lay ı da n iy et e ih t iy aç
y o k t ur .
Y in e bir k im se, bö y le sö zler den bir in i ist em eden ağzın dan k açır sa v ey a m ân âsın ı
bilm eden y aban cı bir dille sö y lese, k ar ısı k azaen k en disin den bo şan m ış o lur .
T alâk - ı Kin ay e:
K in ay e, bo şam a k o n usu ile ilgili o lar ak , bo şam a an lam ın a gelm ek üzer e t ay in
edilm ediği h alde bo şam a an lam ın da k ullan ılabildiği gibi başk a m ân âlar a da gelebilen
sö zler dir .
« Ben den ay r ıl da an a- baban a git » , « Y ular ın bo y n un dadır » , « Ben den git , m ur adın a
er » , « Sen h ür sün » , « Ken din e k o ca ar a» , « Ceh en n em e git » , « Sen ben im için leş v ey a
do m uz et i gibisin » , « Sen in k o can değilim » , « Ben im k ar ım değilsin » , « Ben sen den
ay r ıldım » , « Sen ben den bain sin » gibi sö zler .
Bun lar açık o lar ak bo şam a an lam ın ı if âde et m ey ip başk a an lam lar a da
gelebildiğin den , bu çeşit sö zler le bo şam an ın ger çek leşm esi k o can ın n iy et in e v ey a o
sır ada bo şam an ın t ar t ışılıp t ar t ışılm adığı gibi deliller e bağlı k alır .
Bir k im se k ar ısın ın gezm e ist eği üzer in e o n a: « Ben sen i ip le bağlam adım , bo şsun
git » dese k ar ısı bo şan ır m ı?
E ğer bo şam ay ı n iy et et m işse k ar ısı bo şan m ış o lur . E ğer bo şam ay a n iy et et m em işse
k ar ısı bo şan m ış o lm az.
A y n ı şek ilde k ar ısın a: « Y ük ün den bo ş o l» diy en k im se için de ö n em li o lan n iy et t ir .
E ğer bo şam ay a n iy et et m em işse bo şam a o lm az.
A şağıdak i sö zler i k ullan an k im se de bo şam ay ı n iy et et m edik çe k ar ısı bo şan m ış
o lm az:
K ar ısın a: « ist ediğin y er e git . Sen ban a eş o lam azsın » diy en k im se, başk a şey ler
sö y lem em işse y aln ız bu sö zler le k ar ısın ı bo şam ış o lm az.
« San a dö r t y o l açık t ır » sö zü ile n iy et dah i edilse bo şam a o lm az. E ğer : « H an gi y o lu
ist er sen o n u t ut » cüm lesi de ilâv e edilir v e n iy et de y ap ılır sa o zam an bain t alâk la
bo şam a m ey dan a gelir .
Bir k im se k ar ısı ile çek işip o n a: « Var y ık ıl git » der se, bo şam ay ı n iy et et m edik çe
o n u bo şam ış say ılm az. « Ar t ık ben sen i ist em em , baban ın ev in e git » dem ek t e bun un
gibidir . Y in e « Ceh en n em e git » dem ek de bu h ük üm dedir .
Bir k im se eşi ile çek işip eşi o n a: « Sen in am acın n edir ?» diy e so r duğun da k o cası:
« Ben im am acım sen i bo şam ak t ır ! » dese, ay r ıca bu sö zler den so n r a bo şadığın ı
belir t m edik çe sadece bu sö zler le bo şam ış o lm az.
« İ r aden elin de o lsun » sö zü bo şam ay ı sağlay an k elim eler den bir idir . Bun dan do lay ı
bo şam a k o n usu t ar t ışılır k en er k eğin k ar ısın a: « İ r aden elin de o lsun » dem esi ile k ar ısı
bo şan m ış o lur . « Şar t o lsun » t abir i de bo şam a için bu h ük üm dedir . An cak « Şar t
o lsun » t abir in in bo şam a an lam ın da k ullan ıldığı bö lgeler de bu t abir i k ullan an ın k ar ısı
bo ş o lur . Ay n ı şek ilde « Başın a gün do ğsun » t abir i bo şam a an lam ın a gelen bö lgeler de
bu t abir i k ullan an k ar ısın ı bo şam ış say ılır . « Sen den geçt im » t abir i de, ay r ılık
an lam ın a gelen bö lgeler de bu t abir i k ullan an k ar ısın ı bo şam ış say ılır . « Sen den
geçt im » t abir i de, ay r ılık an lam ın a gelen bö lgeler de bo şam a n iy et i ile k ullan ılır sa
bo şam ay ı sağlar .
N ik âh ın in k âr ı da n iy et le ber aber bo şam a dem ek t ir . Bun dan do lay ı bo şam a n iy et i ile
k ar ısın a « ar am ızda n ik âh y o k t ur » diy en k im se, k ar ısın ı bo şam ış o lur . Fak at n iy et siz
o lar ak n ik âh ı in k âr et m ek bo şam ak değildir .
E v li bir k im sen in : « E v li m isin ?» so r usun a: « Değilim » diy e cev ap v er m esi, eğer
n iy et edilm em işse bo şam a o lm az. K adın ın da « Ben san a k ar ı o lm am » dem esi üzer in e
er k eğin : « Ö y le ise ben im k ar ım y o k t ur » dem esi, n iy et o lm adık ça bo şam a o lm az.
Bir k im se k ar ısın a: « A n am » , « k ızım » , « Kar deşim » dese eğer bo şam ay ı n iy et
et m em işse, k ar ısı bo şan m ış o lm az. Fak at bo şam ay a n iy et eder ek : « Bun dan so n r a
« an am sın » v ey a « k ız k ar deşim sin » dese k esin bir şek ilde bo şam ış o lur . Kar ısın a
bö y le h it ap et m ek z ıh ar değilse bile h ar am a y ak ın der ecede m ek r uh t ur .

R İC 'İ B O Ş A MA

T alâk - ı Ric' i: « Sen ben den bo şsun » gibi bo şam a m ân âsın ı açık ça if âde eden açık
an lam lı sö zler e, « Sen şey t an ın bo şan dı gibi ben den bo şsun » , « Sen i üç t alâk ile
bo şadım » gibi çir k in lilik v e şiddet lilik belir t en k elim eler ilâv e et m ek sizin iddet
içer sin de n ik âh ı dev am et t ir m ek t ir .
Ric' i t alâk la bo şam a v ak i o lduk t an so n r a, iddet içer isin de k o ca k adın ın m üsaadesin i
alm ak sızın k ar ısın a m ür acaat edebilir v e bö y lece din de k alan n ik âh bağlar ıy la
n ik âh ın ı dev am et t ir ir . Fak at k o ca iddet içer isin de m ür acaat et m ediği t ak dir de, iddet
çık t ık t an so n r a m ev cut n ik âh , t alâk - ı r ic' iy eden t alâk - ı bain ey e dö n er .
Bö y le bir dur um da k o ca k ar ısın ın m üsaadesin i aldık t an so n r a n ik âh ın ı y en iler v e
t ek r ar k adın ı idar esi alt ın a alır .
Ric' at ın ( bo şam ak t an v azgeçm en in ) ik i çeşidi v ar dır :
a) Sö zlü r ic'at .
b) Fiili r ic'at .
a) Sö zlü r ic' at : Ko can ın , bo şam ış bulun duğu k ar ısın a iddet sür esi için de, k ar ısı ist er
h azır bulun sun , ist er o r ada o lm asın , ist er uy uy o r o lsun « Ben k ar ım a ger i dö n düm »
dem esi ile o lur . .
b) Fiili r ic'at : Ko can ın , bo şam a o lduğu eşin e ö p m e, o k şam a v ey a cin sî m ün asebet t e
bulun m a gibi k ar ı- k o ca ar asın dak i m ün asebet ler den bir in de bulun m asıdır .
Ric' i o lar ak bo şan m ış bulun an k adın ın iddet in i ( bek lem e sür esin i) geçir diği ev e
k o can ın gir ip f iili m ür acaat t a bulun m ası m üm k ün ise de, sö zlü o lar ak bo şam ak t an
v azgeçm edik çe f iili o lar ak r ic'at m ek r uh t ur .
Ric' i Bo şam an ın Şar t lar ı:
Ric' i bo şam an ın beş şar t ı v ar dır :
1 - E şi ile cin sî m ün asebet t e bulun m uş o lm ak .
2 - Bo şam an ın aç ık sö zle o lm ası.
3 - Bo şam an ın m al k ar şılığın da o lm am ası.
4 - Bo şam a cüm lesin de üç say ısın ı n e açık ça n e de işar et le belir t m em ek .
5 - Bo şam ay ı sağlay an açık sö zün bey n un et i ( dö n üşsüz, k esin ay r ılığı) if âde edici bir
sıf at alm am ış o lm ası. Bain , f en a v e f ah iş sıf at lar gibi.
H en üz k en disi ile cin sî m ün asebet t e bulun m adığı bir k adın ı bo şay an bir k im se o n u
r ic'i t alâk la m ı bo şam ış o lur ?
H ay ır . Çün k ü r ic' i bo şam ada eşi ile m ün asebet t e bulun m uş o lm ak şar t ı v ar dır . H iç
m ün asebet t e bulun m am ışsa o zam an bain ( ger i dö n ülm ez) bo şam a o lur . Yin e cin sel
bir leşm eden so n r a da o lsa n iy et le bir lik t e « Sen ben den bain sin » gibi bo şam an ın açık
sö zü ile o lm ay an y ah ut m al k ar şılığın da v er ilen , y ah ut « üç t alâk ile bo ş o l» v ey a
« Sen şö y lece bo şsun » dey ip p ar m ak ile üç işar et i y ap ılan , y ah ut « Sen ben den bain
t alâk , k âf i t alâk , en k ö t ü t alâk ile bo şsun » gibi sıf at lar ile v asıf lan an bo şam a açık
sö z ile o lduğu t ak dir de bo şam a bain ( ger i dö n ülm ez) o lar ak ger çek leşm iş o lur .
R i c'i i l e B a i n B o ş a m a A ra s ı n da k i Fa rk l a r:

T alâk - ı Ric' iy e ait o lan h ük üm ler :

1 - T alâk i r ici ile bo şan an k adın a y en iden n ik âh k ıy m ay a lüzum y o k t ur .
2 - Yen iden m eh ir v er m ey e ih t iy aç y o k t ur .
3 - Şâh it t ut m ay a ih t iy aç y o k t ur .
4 - Kadın ın r ızasın a ger ek y o k t ur .
5 - Kadın eğer k üçük o lup büluğa er m em işse v elisin in r ızasın a ih t iy aç y o k t ur .
6 - Ko ca zih ar eder se m üzah ir ( zih ar eden ) o lur .
7 - İ lâ ( k ar ısın a y ak laşm am a y em in i) eder se m uv li ( k ar ısın a y ak laşm am ak için y em in
eden ) o lur .
8 - Kar ısın ı zin a y ap m ak la it h am eder se h ad değil lian ger ek ir .
9 - İ ddet ( bek lem e sür esi) için de eşler den bir i ö lür se diğer i o n a v ar is o lur .
1 0 - İ ddet sûr esi için de k o ca ö lür se, iddet ö lüm iddet i o lur .
1 1 - Ric' i t alâk t an do lay ı o lan iddet sür esi için de k adın ın süslen m ey i t er k et m esi
ger ek m ez.
1 2 - İ ddet sür esi için de k ar ı- k o ca ay n ı ev de k alabilir .
1 3 - İ ddet için de h ür r iy et in e k av uşan car iy en in bo şan m ası r ic'i ise, iddet i h ür k adın
idet t i o lur .
1 4 - Ric'i bo şam ada n ik âh y o k o lm az, sadece gev şer .
Bain bo şam ada ise n ik âh y o k o lur v e y uk ar ıda say dığım ız k o n ular ın h ep sin de r ic' i
bo şam ay a ay k ır ı o lur .

B AİN B O Ş A MA

T alâk - ı bain : Küçük ay r ılığı ( bey n un et - i sugr a) v ey a büy ük ay r ılığı ( bey n un et - i

k übr a) der h al ger çek leşt ir en y ah ut da diğer bir if âde ile bo şam a m ân âsın ı if âde eden
açık an lam lı sö zler e çir k in lik , şiddet lilik belir t en k elim e ilâv e et m ek sur et iy le
y ap ılan v e iddet bit t ik t en so n r a y en i m eh ir v e ak it le r ücun un câiz o lduğu y ah ut da
ik in ci bir ev lilik t en so n r a dö n ebilm esi so n ucun u do ğur an bo şam adır .
Bey n un et n e dem ek t ir ?
Bey n un et , eşler ar asın da k o can ın p işm an lığı v e iddet ( bek lem e sür esi) için de
k ar ısın a ger i dö n m esi ile t ük en m em ek üzer e ger çek leşen ay r ılık t ır .
Bain o lar ak v er ilen bir v ey a ik i t alâk ile ger çek leşen ay r ılığa bey n un et - i suğr a
( k üçük ay r ılık ) den ir . Bu çeşit bo şam ada k adın ın r ızası v e ik i şah idin t ut ulm ası ile
n ik âh ak di ( sö zleşm esi) y en ilen ebilir . Bun da, r ic' i bo şam ada o lduğu gibi y aln ız
k o can ın r ızası, p işm an lığı v e k adın a ger i dö n m esi y et er li değildir .
Ü ç t alâk bir den v er ilir se v ey a v er ilen t alâk üçün cü ise, r ic' i bile o lsa ger çek leşen
ay r ılık bey n un et - i k übr a ( büy ük ay r ılık ) o lur . Bu dur um da k o can ın k adın üzer in de
bulun an h ak k ı v e k adın ın h elâllığı so n bulur . A r t ık bun dan so n r a k ar şılık lı r ıza dah i
o lsa h ülle edilm edik çe n ik âh sö zleşm esi y ap ılam az.
Ger ek k üçük v e ger ek se büy ük ay r ılık t a bain ile bo şam an ın h ük m ü şudur :
1 - Büy ük ay r ılığa gö r e k o can ın k adın üzer in de h em m ülk iy et h em de h elâllik h ak k ı
k alk ar .
2 - K üçük ay r ılığa gö r e de iddet v e n af ak a ilişk isi k alır , h elâllık h ak k ı so n a er er .
A y r ılık k esin leşin ce er k eğin k adın ın y an ın a v ar m ası v ey a k adın ın k en din i k o casın a
sun m ası do ğr u o lm az.
Bain bo şam an ın iddet in de ( bek lem e sür esin de) bile k adın , k o casın a k ar şı k ap an ır v e
ik isi bir ar ada bulun am azlar . E ğer ev h er ik isin e bir den dar gelir v e k o ca ah lâk sız
o lur sa, k o can ın ev den ay r ılıp k adın ın o r ada k alm ası v acip o lur . E n iy isi h er ik isi
ar asın da ak ıllı v e güv en ilir bir k adın ın bulun m asıdır . Bö y le bir k adın ı şer 'i h âk im
t ay in eder v e n af ak asın ı bey t ül m aldan ö der .
3 - K üçük ay r ılık t a n ik âh y en ilen m ek sizin , büy ük ay r ılık t a da k adın başk a bir isi ile
ev len ip o n dan da ay r ılar ak iddet sür esin i do ldur m ak sızın k ar ı- k o can ın bir leşen ler i
do ğr u o lm az, iddet ( bek lem e sûr esi) so n suz da o lsa k o can ın ger i dö n m esi f ay da
v er m ez, iddet in so n suz o lup o lm am ası açısın dan f ar k , bo şam a say ısı so n a er m em iş
o lan r ic' i bo şam ada gö r ülür . O da ger i dö n ülm esi m üm k ün ik en , iddet in so n a er m esi
ile ay r ılık m ey dan a gelm iş o lur »

İLÂ YA P MAK

İ lâ, k o can ın sür esiz v ey a dö r t ay ı aşan bir zam an belir t er ek k ar ısıy la cin sel ilişk ide
bulun m ay acağın a y em in et m esidir .
Bak ar a sûr esin in 2 2 6 . ây et in de Y üce A llah şö y le buy ur ur :
« K ar ılar ın a y ak laşm am ak üzer e y em in eden ler için an cak dö r t ay bek lem e ( sür esi)
v ar dır . E ğer bu esn ada y em in ler in den dö n üp de ( k ef ar et v er er ek ) e şler in e
y ak laşır lar sa A llah bağışlay ıcı v e ço k m er h am et edicidir . »
Câh iliy e dev r in de Ar ap lar , dar ıldık lar ı k ar ılar ın a y ak laşm ay acak lar ın a y em in eder
ve y ıllar ca o n dan uzak k alır lar dı. Bu da İ slâm ın o r t adan k aldır m ay a çalışt ığı
cah iliy y e dev r in in çir k in âdet ler in den bir idir . Bu h ar ek et t en do lay ı k adın lar zar ar
gö r ür v e büy ük h ak sızlığa uğr ar lar dı. İ şt e din im iz, bu h ak sızlığı gider m ek üzer e bu
y em in e bir sın ır t ay in et m iş v e o sın ır ın aşılm asın ı bo şam a o lar ak n it elem işt ir .
K ar ısın a y ak laşm am ak üzer e y em in eden bir k im se eğer dö r t ay için de eşin e
y ak laşar ak y em in i bo zup k ef ar et in i ö der se bu y em in den do lay ı başk a bir şey
ger ek m ez. Fak at y em in in de ısr ar edip dö r t ay dan f azla eşin e y ak laşm azsa o n u bir
bain t alâk ile bo şam ış say ılır .
Bu y em in A llah ism iy le o lduğu gibi, bo şam ak v ey a h acca git m ek gibi in san ı zo r a
k o şucu şey ler le de o labilir .
Y em in eden k o can ın y em in in de ısr ar et m esi m üm k ün o lduğu gibi, y em in in den dö n üp
eşin e y ak laşm ası da m üm k ün dür . E ğer y em in in de, ısr ar eder se, y uk ar ıda da
sö y lediğim iz gibi k ar ısın ı bir bain t alâk la bo şam ış o lur .
Fak at k ar ısın a y ak laşm am ak üzer e y em in et t iği h alde o n a y ak laşan a y a k ef ar et v ey a
ceza ger ek ir . Bö y le bir dur um da k ar ı - k o calık h ak lar ın a bir zar ar gelm ez.
İ lân ın K ef f ar et i:
Y em in k ef f ar et idir . Bu da: O n f ak ir i k ef f ar et n iy et iy le do y ur m ak v ey a giy dir m ek
v ey a bir k ö le azad et m ek , bun lar a gücü y et m em esi h alin de ar alık sız üç gün o r uç
t ut m ak t ır .
İl â n ı n C e z a s ı :

Bu da y em in in i bağlı k ıldığı şey i y er in e get ir m ek t ir .

M eselâ, k ar ısın a h it aben : « E ğer san a y ak laşır sam y üz r ek at n am az k ılay ım " diy en
bir k im se, dö r t ay için de k ar ısın a y ak laşt ığı t ak dir de y üz r ek at n am az k ılm ası
ger ek ir .
İl â i l e i l g i l i Me s e l e l e r : İl â 'n ı n s ü re s i n e k a da rdı r?

İ lâ'n ın sür esi, h ür k adın için dö r t ay ( y üz y ir m i gün ) dür . Bu sür eden dah a azı âdi
y em in dir . Bö y le bir y em in in bo zulm asın dan do lay ı k ef f ar et ger ek ir , f ak at bu sür e
için de ilişk i k ur ulm adan geçm esin den do lay ı bo şam a m ey dan a gelm ez.
İ lâ'dan n asıl ger i dö n ülür ?
İ lâ'dan cin sî m ün asebet t e bulun ar ak ger i dö n ülür . Yaln ız eğer k en disin de v ey a
k ar ısın da bulun an bir en gelden do lay ı m ün asebet t e bulun am ay an « Ben san a dö n düm »
v ey a « Ben ilâ' m ı bo zdum » diy er ek sö zle ilâ'dan dö n düğün ü belir t m elidir . An cak
en gel o r t adan k alk t ık t an so n r a cin sî m ün asebet t e bulun m ak ger ek ir .
Ger ek ilâ v e ger ek se o n dan dö n üş r ızay a bağlı o lm ay ıp zo r la o lm ası h alin de de
geçer lidir .
İ lâ'n ın dö r t ay la sın ır lan m asın ın h ik m et i:
Y üce Allah 'ın , ilâ'y ı dö r t ay la sın ır lam ası, y an i y em in edilm iş o lsa da, k adın ın dö r t
ay dan f azla cin sel h ay at t an m ah r um edilem ey eceği h ük m ün e day an ır .
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
« H er ay bir k er e cin sî m ün asebet m ü'm in e y et ebilir . »
Bu h adis- i şer îf de h er ay en az bir def a ilişk ide bulun m ay ı t av siy e et m ek t edir . Bu
say ı, k işiler e gö r e ar t abilir v ey a in ebilir .
Bu k o n um uzu açık lığa k av uşt ur m ak için H z. Ö m er ' in h ilâf et i zam an ın da o lm uş bir
o lay ı n ak ledelim .
« K adın ın bir i H z. Ö m er ' e geler ek k o casın ın k en disiy le ilişk ide bulun m adığın dan
şik ây et eder .
H z. Ö m er k adın ın k o casın ı çağır t ar ak so r ar . O da y aşlan dığın ı, esk i gücün ün
k alm adığın ı, bun a r ağm en y in e de eşin in h er t em izlik dö n em in de bir k ez cin sel
ilişk ide bulun abildiğin i sö y ler .
K adın ın k o casın dan bu cev abı alan H z. Ö m er k adın a dö n üp şö y le der :
- Yür ü git . K o can da bir k adın a y et ecek k adar ı v ar dır . »
H z. Öm er 'in bu içt ih adı ay da bir def a cin sî m ün asebet t e bulun ulm asın ı ö ğüt ler .

H Ü LLE

Ü ç t alâk la bo şan m ış o lan h ür bir k adın ın iddet in i ( bek lem e sür esin i) t am am ladık t an
so n r a din e uy gun do ğr u bir n ik âh ile başk a bir k o cay a v ar ıp o n un la y at t ık t an so n r a o
k o cadan da - k o can ın ö lm esi v ey a bo şam ası so n ucu- ay r ılıp iddet in i bit ir m ey e h ülle
den ir .
H ülleden so n r a bo şan m ış o lan bir k adın , y en i bir n ik âh ile bir in ci k o casın a y en iden
v ar abilir . H üllen in o labilm esi için ik in ci k o can ın k adın la cin sî m ün asebet t e
bulun m uş o lm ası ger ek ir . Bö y lece bo şam a h ak k ı k o calar t ar af ın dan suist im al
edilm em iş o lur . E ğer ik in ci k o ca k adın la cin sî m ün asebet t e bulun m adan o n u bo şar sa,
k adın bir in ci k o casın a h elâl o lm az.
Y üce A llah buy ur uy o r k i:
« E ğer ( er k ek ik i t alâk t an so n r a) bir dah a bo şar sa, k adın başk a bir er k ek le
ev len m edik çe ( v e so n r a da o n dan bo şan m adık ça) k en disin e h elâl o lm az. E ğer ik in ci
k o ca k adın ı bo şar sa v e o n lar ın da ilâh î em ir ler e uy acak lar ın a üm it ler i v ar sa, t ek r ar
n ik âh la bir bir ler in e dö n m eler in de bir beis y o k t ur , işt e bun lar , an lay an k av im ler için
A llah ' ın açık ladığı h ük üm ler dir .»
( Bak ar a, 2 3 0 )
 y et t e k adın ı üç t alâk la bo şam an ın şer 'î h ük m ü an lat ılıy o r . Y an i bir er k ek k ar ısın ı
üç t alâk ile bo şar sa v ey a üç t alâk bir den y ap ar sa k ar ısı o n dan bo ş o lur v e k en disin e
h ar am o lur . Nik âh lar ın ı t azeley em ezler . E ğer k adın başk a bir er k ek le ev len ir se v e
bir def a o lsun cin sî m ün asebet t e bulun ur da so n r a bo şan ır lar sa o n dan so n r a t ek r ar ilk
k o casıy la ev len ebilir . Bu dur um da zev celik h ak lar ın a r iây et edecek ler se k adın ın
so n r adan n ik âh lan dığı k o cası ö lse dah i ilk k o casıy la ev len m esin de bir m ah zur v e
gün âh y o k t ur .
Bun lar gö st er iy o r k i bir âilede er k eğe üçe k adar t alâk h ak k ı v er ilm iş v e bu ih t iy acı
duy an er k eğin v e k adın ın ak ıllan m alar ı için m üh let v e f ır sat t an ın m ışt ır . Bun a sebep
de ilk v e ik in ci t alâk ın k ar ı v e k o cay a der s o lm ası için dir . Bun lar dan der s alm ay an
çif t ler üç t alâk ile bo şan ır v e bir bir in den ay r ılır lar . A y r ılm alar ın ın ak abin de h er ik i
t ar af a da büy ük bir p işm an lık v e t ek r ar k ar ı- k o ca o lm ak ar zusu h âsıl o lur . Fak at
başt an bir bir ler in in k ıy m et in i bilem edik ler i v e ger ek en t edbir ler e baş v ur am adık lar ı
için bu p işm an lığın bir - f ay dası y o k t ur .
H ülle, k adim h ak sız y er e bo şay an er k eğe bir cezadır . Bu o n ur zedeley ici cezay ı
çek m ek ist em iy o r sa, er k ek ço k dik k at et m eli, uf ak bir m esele için h em en « şar t
o lsun » diy er ek y em in e başv ur m am alı v e n ik âh ın ö n em in i gö zden uzak t ut m am alıdır .
A n l a ş m a l ı H ü l l e H a ra m dı r:

A n laşm alı H ülle, k o calar ın dan üç t alâk ile bo şan m ış o lan k adın ın , bo şan dığı k o cası
ile y en iden ev len ebilm esi için , k en disin i bo şam ası şar t ıy la ik in ci bir şah ısla sür eli
bir şek ilde ev len m esi v ey a ev len dir ilm esidir k i bu k esin lik le h ar am dır .
Ü ç t alâk ile bo şan an k adın ın , k o casın a h elâl o lm ası için , iddet in i bek ledik t en so n r a
ik in ci bir şah ısla sür esiz o lar ak y ap acağı ev liliğin in , y a bu ik in ci k o casın ın ö lm esi
v ey a k en disin i bo şam ası ile so n a er m esi v e iddet in i do ldur m ası ger ek ir .
A n l a ş m a l ı H ü l l e i k i ş e k i l de u y g u l a n m a k t a dı r:

1 - Ü ç t alâk ile bo şan an k adın iddet in i bek lem ek sizin bir k işi ile an laşar ak sür eli bir
n ik âh y ap ar . Z if af a gir m ek sizin bir sür e ber aber k alır v e so n r a da an laşt ık lar ı üzer e
bo şan ır , iddet bek lem ek sizin ilk k o cası ile ev len ir .
Bu t ür an laşm alı h ülle k esin lik le h ar am dır , cezay ı ger ek t ir icidir . Bu n eden le k adın ,
an la şm alı h ülle y o luy la k o casın a h elâl o lm az.
2 - Ü ç t alâk ile bo şan an k adın , ö n ce iddet in i bek ler . So n r a bir k işi ile belli bir sür ey e
day alı ev lilik y ap ar . An cak k adın , bu n iy et in i dışa k ar şı açığa v ur m az. Z if af a
gir dik t en so n r a v ey a gir m eden ö n ce an laşt ık lar ı üzer e bo şan ır . Bo şan dık t an so n r a
iddet in i bek ler . So n r a da gider , ilk k o casıy la ev len ir . An laşm alı h üllen in bu şek li h er
n e k adar h uk uk en geçer liy se de A llah k at ın da h ar am dır .
A n laşm alı h üllen in h er ik i şek li de h ar am dır , y ap an lar a Allah lân et et m işt ir .
U k bet ü İ bn - ü Am ir ' in r iv ây et et t iğin e gö r e Resûlullah ( S. A. V. ) şö y le buy ur m uşt ur :
« Size em an et alın an k o çun n e o lduğun u bildir ey im m i?»
A sh ab:
« Bildir in iz y a Resûlullah ! » dediler . Resûlüllah ( S.A . V. ) :
« O , üç t alâk ile bo şan dığı ilk k o cası ile ev len ebilm esi için k adın ı bo şam ak üzer e
n ik âh eden k işidir .
A llah bu k işiy e de, k en disi için h ülle y ap ılan ( k adın ) 'a da lân et et sin . »
A llah ' ın lân et in i celbeden an laşm alı h üllen in , in an cı v e ah lâk ı zay ıf k işiler
t ar af ın dan uy gulan dığın ı h at ır lat alım .
KAD ININ, MEH R İ KAR Ş ILIĞ IND A B O Ş AN MA S I ( H U LL)

N ik âh an laşm ası y ap ılır k en v er ilen m eh ir ( N ik âh p ar ası) , t am am en k adın ın ö z

h ak k ıdır . Ko ca bun dan bir şey alam az. İ şt e k adın ev liliğin ar t ık çek ilm ez o lduğun u
gö r ün ce m eh r in in bir k ısm ın ı v ey a t am am ın ı k o casın a bağışlam ak üzer e o n dan
bo şan m ay ı ist ey ebilir . Bu k o n uda k o casiy le an laşır sa bo şan m a m ut eber dir .
U lu Allah buy ur uy o r k i :
« K adın lar a m ih ir o lar ak v er ilm iş bir şey i ger i alm ak h elâl değildir . Fak at er k ek v e
k adın Allah 'ın em ir ler in e uy am am ak t an k o r k ar lar sa o başk a. Siz de o n lar ın bu
h ük üm ler e uy am ay acak lar ın dan k o r k ar san ız, k adın ın h ak k ın dan geçm esin de bir
gün âh y o k t ur . Bun lar A llah ' ın sın ır lar ıdır . On lar ı aşm ay ın . Allah 'ın sın ır lar ın ı
aşan lar zalim ler in t a k en diler idir . » »
( Bak ar a sûr esi, ây et : 2 2 9 )
 y et t e k ısaca an lat ılm ak ist en en şudur :
K adın bo şan m ak ist ediği h alde k o cası bo şay acak o lur sa, er k ek k adın a ö n ceden m eh ir
v ey a h ediy e babın da v er diği şey ler in t am am ın ı v ey a bir k ısm ın ı ger i alm ası h elâl
o lm az. An cak , er k ek bo şan m ak ist em ediği h alde k adın bo şan m ak ist er se v e k ar ı
k o ca bu dur um da A llah ' ın çizdiği sın ır lar ı ( âile h uk uk u) aşm ak t an k o r k ar lar sa k adın
bo şan m ay a k ar şılık o lm ak üzer e m eh r in v ey a h ediy eler in in bir k ısm ın dan
v azgeçm esin de v e er k eğin de bun lar ı k abul edip k adın ı bo şam asın da bir m ah zur
y o k t ur .
A n cak er k eğin bun u alm am ası ger ek ir . Bir bir ler iy le geçin em ey en k ar ı ile k o ca
h ak k ın da h ük üm v er ecek o lan h âk im k adın ı, bo şam ası k ar şılığın da m eh r in den
v azgeçm ey e zo r lay am az. Z o r lar sa zulm et m iş o lur . Çün k ü er k ek m eh r i k ar şılığın da o
zam an a k adar o k adın ın k adın lığın dan ist if âde et m işt ir .
Fak at k ar ı ile k o ca ar asın da ger çek t en geçim sizlik v ar sa v e k o ca m ah ir den bedel
alm ak sızın k ar ısın ı bo şam ıy o r sa bu dur um da k adın ın m eh ir in in bir m ik t ar ın dan
v azgeçm esin de, er k eğin de bun u k abul et m esin de v e h âk im in de bu m ey an da bir
h ük üm v er m esin de bir m ah zur y o k t ur .
Şun u da bilelim k i k o ca, m al v er sin de ser v et e k av uşay ım diy e eşin e k ö t ü m uam ele
eder ek o n u bo şam ay a zo r lam am alıdır . D in im izce bö y lesin e bir h ar ek et t e bulun m ak
h ar am dır .
K adın ın m ala k ar şılık k o casın ı bo şam ası şek lin de o lan t alâk , bain t alâk o lduğun dan
bir t alâk ile bo şam ış o lsa da iddet in i t am am lay ın ca başk a bir adam la ev len ebilir .
K o can ın k ar ısın a m ür acaat ( r ic'at ) et m e h ak k ı y o k t ur .
K ar ısın ın k o casın ı bu şek ilde bo şam asın a h ul k ar ı k o can ın n ik âh ı bir lik t e
f esh et m eler in e de « m âh âlaâ» den ir .
Bir Olay :
« Sabit b. Kay s' ın k ar ısı o lan Cem ile Resûlullah ( S.A .V.) ' e geldi v e:
- E y Allah 'ın Resûlü k o cam Sabit b. K ay s ah lâk v e din î bak ım dan üst ün bir k im sedir .
Bu h usust a o n a dar gın lığım y o k t ur . A n cak ben o n u y ar adılış it ibar ıy la beğen m iy o r um
v e bu y üzden ö m r üm de ben i k üf r e so k acak bir h ar ek et t e bulun m ay ı k ö t ü gö r üy o r ( v e
ist em iy o r um ) bu sebep le de k o cam dan bo şan m ak ist iy o r um .
Resûlullah o n a so r du k i:
- Sabit ' in ev len diğin iz zam an san a v er diği bo st an ı o n a ger i v er m ey e r azı o lur m usun ?
K adın :
« E v et » diy e cev ap v er di. Resûlullah da Sabit b. K ay s'a h it aben :
- Bah çen i ger i al v e o n u bir def ada bo şa buy ur du. » ( * )
Resûlullah ' ın Sabit ' e bah çey i alm asın ı sö y lem esi m ecbur et m ek için değildir .
K ar şılık lı sev gi o lm adan n ik âh ın bulun m ası ik i t ar af için de f esadı ger ek t ir eceğin den
h er ik i t ar af a bu h ali ıslah et m eler i için v er ilen em ir m ah iy et in de t av siy edir .
( * ) Ney lü'l- ev t ar , c: 6 , s: 2 6 0 ( Buh ar i)

N İKÂH I KIYILAN A NC AK C İN S Î MÜ NA S EB ETTE B ULU NU LMA DA N B O Ş A NA N

KAD INLAR IN DU RU MU

U lu Allah buy ur uy o r k i:
« K en diler in e do k un m adığın ız ( cin sî m ün asebet t e bulun m adığın ız k adın lar ı
bo şan m an ızda büy ük bir beis y o k t ur . Am a zen gin - f ak ir h er k es k en di gücün e gö r e
iaşeler in i t em in et m ek le m ük ellef t ir . Bu ih san sah ip ler in e bir bo r çt ur . »
« E ğer o n lar a do k un m adan bo şam ış da dah a ev v el m eh ir k esm işsen iz, o zam an
k est iğin iz m eh r in y ar ısın ı k en diler in e v er m en iz icabeder . M eğer k i k adın h ak k ın ı
bağışlasın , y ah ut t a n ik âh bağın ı din de t ut an k işi bu h ak t an v azgeçsin . E r k ek ler in
bağışt a bulun m ası t ak v ay a dah a uy gun dur . Ar an ızda o lan f azilet i un ut m ay ın . A llah
y ap t ığın ızı h ak k ıy la gö n der ir . »
( Bak ar a sûr esi, ây et : 2 3 7 )
 y et ler in işar et et t iği gibi m eh r i belir len er ek ev len en k adın ı k o cası, cin sî
m ün asebet t e bulun m adan bo şadığı t ak dir de, m eh r in in y ar ısın ı v er m ek zo r un dadır .
A n cak k adın , bu h ak k ın dan v azgeçer se, o zam an er k ek için bir gün âh y o k t ur .
M eh r i belir len m ek sizin ev len ip de cin sî m ün asebet t e bulun ulm adan bo şan an
k adın lar ın dur um un a gelin ce, bö y le bir k adın a, k o ca m addî dur um un a gö r e m üt ' a,
y an i bir m ik t ar p ar a y ah ut m al v er ir . Bu v acibdir . Ver ilm em esi h alin de, k adın dâv a
açm a h ak k ın a sah ip t ir .
 KO C A NIN B O Ş AD IĞ I KA DIN A NA FAKA V ERMES İ
Ka rı s ı n ı bo ş a y a n bi r e rk e k o n a k a rş ı o l a n s o n g ö re vi n i i f a e t m e k ü z e re
n a f a k a s ı n ı ve m e h ri n i z o rl a n m a da n i y i l i k l e ve vi cda n e n m ü s t e ri h
o l a bi l m e k i çi n A l l a h 'ı n e m re t t i ğ i ş e k i l de ö de m e l i di r.
U l u A l l a h bu y u ru y o r k i :
« B o ş a n dı ğ ı n ı z h a n ı m l a rı n ı z a bo ş a m a m ü dde t i e s n a s ı n da e l i n i z de n g e l di ğ i
k a da r o t u rdu ğ u n u z y e ri n bi r k ı s m ı n ı a y ı rı n . B u n da n ba ş k a s ı k ı n t ı y a
dü ş ü re re k o n l a ra z a ra r ve rm e y e , h i ç bi r z a m a n y e t i n m e y i n i z . Eğ e r, g e be
i s e l e r ço cu k l a rı n ı do ğ u ru n ca y a k a da r n a f a k a l a rı n ı ve ri n i z . S o n ra da
( bo ş a n dı ğ ı n ı z h a n ı m l a rl a i l g i n i z k e s i l i n ce ) s i z i n h e s a bı n ı z a ço cu k l a rı n ı z ı
e m z i ri rl e rs e o z a m a n da ü cre t l e ri n i ve ri n . Ara n ı z da bu h u s u s l a i l g i l i o l a ra k
m ü ş a ve re e di n . Ş â y e t bi r s ı k ı n t ı y a u ğ ra rs a n ı z , bu t a k di rde ba ba n ı n
h e s a bı n a ço cu ğ u ba ş k a bi r k a dı n e m z i re ce k t i r.»
( Ta l â t s û re s i , â y e t : 6 )
« Ze n g i n o l a n n a f a k a y ı du ru m u n a g ö re ve rs i n . Fa k i r o l a n da a n ca k Al l a h 'ı n
k e n di s i n e ve rdi ğ i k a da rı n ı h a rca s ı n . Ç ü n k ü Al l a h bi r k i m s e y i a n ca k o n a
i h s a n e t t i ğ i n i m e t i n n i s pe t i n de m ü k e l l e f t u t a r. Al l a h bi r z o rl u ğ u n
a rk a s ı n da n bi r k o l a y l ı k l ü t f e de r.»
( Ta l â t s û re s i , â y e t : 7 )
A l l a h , y u k a rı da k i â y e t l e rde , bo ş a n a n k a dı n l a r e ğ e r h a m i l e i s e l e r ço cu k
dü n y a y a g e l e n e k a da r o n l a rı n n a f a k a l a rı n ı ve m a s ra f l a rı n ı , y i y e ce k ,
g i y e ce k ve e m z i rm e ü cre t l e ri n i bo ş a y a n k o ca n ı n ö de m e s i l â z ı m g e l di ğ i n i
be y â n bu y u ru y o r.
U l u A l l a h bu y u ru y o r k i :
« B o ş a dı ğ ı n ı z k a dı n l a ra da n o rm a l ö l çü l e re g ö re n a f a k a ve ri n . B u Al l a h 't a n
k o rk a n l a r ü z e ri n e bi r bo rçt u r. » »
( B a k a ra s û re s i , â y e t : 2 4 1 )
İDD ET

İ ddet ; K o cası ö len v ey a k o casın dan bo şan an k adın ın ik in ci bir ev lilik y ap abilm esi
için bek lem esi ger ek en sür edir .
İ ddet t en gay e; Kadın ın ay r ıldığı k o casın dan gebe o lup o lm adığın ı bilm ek v e esk i
k o casın ın şer ef v e h ay siy et in i çiğn em em ek t ir .
İ ddet i ger ek t ir en sebep ler :
K adın ın k o casıy la cin sî t em ast a bulun m ası v ey a cin sî t em ast a bulun abilecek t en h a
bir y er de buluşm asıdır .
İ ddet in K aç Çeşidi Var dır :
İ ddet in dö r t çeşidi v ar dır .
1 - Ay başı gö r en bir k adın ın iddet i.
Bö y le gebe o lm ay an , k o casın dan ger ek bo şam ak v e ger ek se n ik âh ın f esh i ile ay r ılan
bir k adın ın iddet i üç k er e h ay ız ( ay başı) gö r m esidir .
2 - İ h t iy ar lığın dan v ey a k üçük lüğün den do lay ı h ay ız gö r m ey en v e k o casın dan
bo şan an bir k adın ın iddet i de üç ay dır .
Ü ç ay lık iddet in içer isin de h ay ız gö r en bir k adın ın iddet i h ay ız ile y en iden başlat ılır .
3 - K o casın ın v ef at ın dan do lay ı bo şan an v e gebe o lm ay an bir k adın ın iddet i ise dö r t
ay o n gün dür .
4 - Ço cuk do ğur m ak la iddet : Bu iddet gebeler için dir . Gebe o lan bir k adın k o casın ın
v ef at ı ile, bo şan m asıy la v ey a n ik âh ın ip t aliy le o lsun k o casın dan ay r ıldık t an so n r a
bö y le bir k adın ın iddet ' i ço cuğun u do ğur un cay a k adar dır . Velev k i bu do ğum
ay r ıldık t an bir saat so n r a o lsa bile iddet ( bek lem ek m üddet i) bit m iş o lur .
Bo şan m a h aller in de iddet ' in başlan gıcı bo şan m a an ın dan it ibar en başlar . ( * )
( * ) A. A y dın B. İ slâm İ lm ih ali.
 O N A LTIN C I B Ö LÜM Ö rt ü n m e

Ö rt ü n m e
1 ) Kadın ın k en disin i er k eğe, er k eğin de k adın a ben zet m esi h ar am dır .
2 ) Kadın beden in i gö st er en v e belli eden dar v e şef f af elbiseler giy m em elidir .
3 ) Kadın n asıl ö r t ün m elidir ?
4 ) Kadın y aban cı er k ek ler e bak m am alıdır .
5 ) Kadın süs eşy alar ın ı gizlem elidir .
6 ) E r k ek t e ö r t ün m e n asıl o lm alıdır .
7 ) Giy in m e adabı
Y üce A llah buy ur uy o r k i:
« E y P ey gam ber ! Han ım lar ın a k ızlar ın a v e m üm in ler in k adın lar ın a de k i: ( k en diler in i
başt an aşağı ö r t en ) elbiseler in izden ö r t ün ün .
Bu, o n lar ın t an ın ıp eziy et edilm em eler in e dah a uy gun dur . Allah ço k bağışlay ıcıdır .
Ço k m er h am et edicidir . » ( A h zab, 5 9 )

KAD IN IN KEND İS İNİ ERKEĞ E, ER KEĞ İN D E KAD INA B EN ZETMES İ

H AR AMD IR

Bilin diği gibi k adın v e er k ek beden i y ar at ılışlar ı it ibar iy le bir bir ler in den f ar k lıdır lar .
Bu m ün asebet le giy in iş şek iller i de f ar k lıdır . Kadın o lsun er k ek o lsun k en diler in e
h elâl k ılın an giy im şek lin i ben im sem eli v e o n lar ı giy m elidir . U zuv lar da v ey a
giy im de şek li bo zm ak , k o n uşur k en v ey a y ür ür k en k ar şı cin st en o lan ı t ak lide
y elt en m ek , y an i er k eğin k adın a k adın ın da er k eğe ben zem ey e çalışm ası, din im izde
y asak lan m ışt ır . Bu ah lâk sızlık v e şah siy et sizlik t ir .
İ bn Abbas r iv ây et ediy o r k i:
« Resûlullah , k adın lar a ben zey en er k ek ler ile er k ek ler e ben zey en k adın lar a beddua
et m işt ir . »
Başk a bir r iv ây et t e:
« Resûlullah , k en diler in i er k ek ler e ben zet en k adın lar la, k adın lar a ben zet en er k ek ler e
lân et et t i.» ( 1 )
E bu H ur ey r e r iv ây et ediy o r k i:
« Resûlullah , k adın elbisesi giy en er k ek ler ile, er k ek elbisesi giy en k adın lar a lân et
et t i. » ( 2 )
( 1 ) Cam i' us- Sağir . c: 2 , s: 1 2 4 .
( 2 ) Av n ül- M abûd, c: 1 1 , s: 1 5 5 .
P ey gam ber ( S.A .V.) buy ur uy o r k i:
« Der iler in i m av i r en k le süsley en v e süslet en ler e, y üzün dek i t üy ler i y o lan lar a,
k aşlar ın ı alan lar a ( süs için ) dişler in i sey r ek leşt ir en ler e, A llah ' ın y ar at t ığı şek li
bo zan k adın lar a A llah lân et et sin .» ( * )
Bu h adisi r iv ây et eden İ bn Mes' ud'u, bu h ususla ilgili o lar ak bir k adın k ın ay ın ca İ bn
M es'ud şun lar ı sö y ledi:
« Resûlullah 'ın lân et et t iği bir k im sey e ben n için lân et et m ey ey im ? Bu h usus
K ur ' an da zik r edilm işt ir . Allah buy ur uy o r k i: « Resûl, size n e get ir diy se o n u alın , sizi
n eden n eh y et t i ise o n dan da sak ın ın . »
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
« H ep in iz ço ban sın ız v e ço ban lığın ızdan so r um lusun uz! . . .» ( 1 )
İ bn i H acer eI - H ay t em i diy o r k i:
« H adisler den k adın lar ın er k ek ler e, er k ek ler in de k adın lar a ben zem eler in in büy ük
gün âh o lduğu v e ilâh i azabın ço k şiddet li o lduğu an la şılıy o r . Bizim bazı im am lar ım ız
bu ben zeşm eler i açık ça h ar am o lar ak k abul et m ek t edir ler . İ m am N ebev î bun lar dan
bir idir .
2 . Gr up ise m ek r uh o lar ak k abul et m ek t edir k i, bun lar ar asın da İ m am - ı Raf iî'de
v ar dır . Ban a gö r e de h ar am dır . Dah a so n r a y ap t ığım ız bazı ar aşt ır m alar da gö r düm k i,
k elâm âlim ler in in bir ço ğu da k adın ın er k eğe, er k eğin k adın a ben zem esin i büy ük
gün âh lar dan say ıy o r lar .
( * ) Müslim , c 3 , s: 1 6 7 8
( 1 ) Buh ar i, c: 6 , s: 1 5 2 .
T abar i, giy im v e süslen m e bak ım ın dan er k ek ler in k adın lar a k adın lar ın da er k ek ler e
ben zem eler in in caiz o lm adığın ı k adın elbiseler in i er k ek ler in asla giy em ey ecek ler in i
if âde ediy o r .
E bu Cem r e o ğlu Şey h M uh am m ed ise bö y le bir ben zeşm en in h ar am o lduğun u
sö y lüy o r . Bu çe şit ben zey işler in h ar am o luşu sadece giy im v e süslen m e h ususun dadır
y o k sa h ay ır k o n usun da ben zeşm ek h ar am değildir . Bu y asak lam an ın çeşit li h ik m et
ve sebep ler i v ar dır . Z ir a k adın v e er k ek y ar adılış it ibar ıy la bir bir ler in den ay r ı
o lduk lar ın dan giy im ler in de ay r ı v e değişik o lm ası ger ek ir .
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
« A llah ' ın lân et i A llah ' ın y ar at t ığı şek li değişt ir en ler in üzer in e o lsun . »
Bu açık lam alar dan k adın lar ın er k ek ler e, er k ek ler in de k adın lar a k ıy af et y ö n ün den
ben zem eler in in asla câiz o lm adığı an laşılıy o r .
M aalesef bir ço k k adın lar ım ız İ slâm ın em r i o lan ö r t ün ün y er in e İ slâm la asla
bağdaşm ay an cek et , p an t o lo n gibi k ıy af et ler e bür ün er ek Allah 'a k ar şı isy an k âr
o lduk lar ı gibi Resûlullah ' ın lân et in e m üst eh ak o luy o r lar . Man en bö y le bir zar ar a
uğr am am alar ı için k ıy af et ler in i İ slâm a v e k adın a y ak ışır şek ilde düzen lem elidir ler .
İ bn Abbas r iv ây et ediy o r k i:
« Resûlullah . k adın lar gibi giy in en v e k ır ıt an er k ek ler le, er k ek ler gibi giy in en
k adın lar a lân et et t i. ( Ve sö zler in e dev am la) « On lar ı ev in izden k o v un çün k ü,
Resûlullah f ilân cay ı, Hz. Ö m er f alan ı k o v dular . »
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
« Üç sın ıf k im se v ar dır k i o n lar cen n et e gir em ezler v e k ıy am et gün ün de A llah
o n lar ın y üzün e bak m az.
1 - An n e babasın a k ar şı çık an lar .
2 - Ken din i er k ek ler e ben zet en k adın lar .
3 - Dey y uslar y an i âilesin i v e y ak ın lar ın ı k ısk an m ay an lar .»
H z. Aişe'y e so r dular k i:
- Kadın er k ek ler in giy diği ay ak k abıy ı giy ebilir m i?
H z. Aişe şö y le cev ap v er di:
- Resûlullah , k adın lar dan er k ek ler e ben zey en ler e lân et et t i.
A bdullah b. Ö m er r iv ây et ediy o r k i:
Saçlar ın ı acaib şek ilde t ak an v ey a t ak t ır an , cilt ler in e iğn e ile dö v m e y ap t ır an v e
( süslen m ek gay esiy le) cilt ler in e bo y alar sür en k adın lar a Resûlullah lân et et t i. »
N ebev i diy o r k i:
« Bir in san ın saçı başk a bir isin e t ak ılam az. Z ir a in san ın beden in den k o p an h er p ar ça
m uh t er em dir . On lar dan başk ası ist if âde edem ez. Bu şek ilde k o p an p ar çalar sadece
gö m ülebilir . E ğer h ay v an saçı t ak ın ılm ası ar zu ediliy o r sa, saçlar ın güzelce t em iz
o lm ası v e k o can ın ist em esi h alin de k adın t ar af ın dan t ak ılabilir . K adın k o casın ın
izn in i alm ak şar t ıy la eller in e k ın a y ak abilir v e y üzün e p udr a sür ebilir . Bö y le
dur um lar da v ücudun bir uzv u değişik liğe uğr am adığı gibi y ap ılan işt e k o can ın
sev gisin i k azan m ak için y ap ılm ak t adır .» Resûlullah ' ın h adisler in den an laşıldığın a
gö r e bir k im sen in zar ur et o lm adan beden in in y ar adılışın ı bo zm ası v e m ak y aj
y ap m ası m en edilm işt ir . Çün k ü bu sah t ek âr lığın bir çeşididir . Başk alar ın a h ile
y o luy la güzel gö r ün m ey e çalışm ak v e m ah r em o lm ay an lar a güzel gö r ün m ey e
çalışar ak o n lar ı k an dır m ak t ır .
İ m am Ah m ed' e so r dular k i:
- Bir car iy esin e bey az h ır k a giy dir en bir adam bun un câiz o lup o lm adığın ı so r uy o r .
N e der sin iz? İ m am Ah m ed dedi k i:
- Car iy ey e er k ek elbisesi giy dir m ey in , er k ek ler e ben zem esin .
İ m am Ah m ed' e so r dular k i:
- Kadın k ıl ay ak k abı giy ebilir m i? İ m am Ah m ed şu cev abı v er di:
- Hay ır , sadece abdest için m est giy ebilir . So r dular k i:
- P ek i güzellik için o lur sa? İ m am A h m ed dedi k i:
- Hay ır . So r dular k i:
- Kıldan o lan câiz o lur m u? İ m am Ah m ed:
- Hay ır , diy e cev ap v er di.
E r k ek k ıy af et in e gir en , dar o m uzla elbiseler giy en k adın er k ek ler e ben zey eceğin den
A llah ' ın azabın a m üst ah ak o lur . Bu sebep ledir k i, k adın ın er k eğe er k eğin de k adın a
ben zem esi büy ük gün âh lar dan dır . E r k ek eğer k ar ısın ın bu şek ildek i giy in işin e gö z
y um ar , izin v er ir v ey a o n un bu şek ilde giy in işin e m an i o lm azsa da o da A llah ' ın
gazabın a h ak k azan ır . Z ir a k adın ı do ğr u y o la so k m ak v e o n a Allah 'ın em ir ler in i
t at bik et t ir m ek gö r ev i er k e ğe ait t ir .
U lu Allah buy ur uy o r k i:
« E y im an eden ler k en din izi v e âilen izi ( ço luk ço cuğun uzu) , y ak ıt ı in san lar v e t aşlar
o lan ceh en n em at eşin den k o r uy un . »

KAD IN, DA R VE B EDEN İNİ G Ö S TEREN Ş EFFAF ELB İS ELER G İY MEMELİD İR

M üslüm an k adın ın elbiseler in in in ce, dar v e şef f af o lm am asın a so n der ece dik k at
et m elidir . Giy ilen elbise gen iş o lm alı v e beden i dışar ıdan gö r ün m ey ecek şek ilde k alın
o lm alıdır . İ slâm da k adın ın t eset t ür e r iây et et m esin in f it n e v e f esada uğr am am ası
gay esin e m at uf o lduğu bilin m ek t edir .
Fit n ey e m an i o lm ak ise an cak giy ilen elbiseler in bo l, k alın , beden in r en gin i v e
h acm in i belli et m ey en elbiseler giy m ek le m üm k ün o lur . Çün k ü dar elbiseler beden i
ö r t er se de uzuv lar ın h acm in in dışar ıdan belli o lm asın a m an i o lam az. Dışar ıdan bak an
k im se beden v e uzuv lar ın h acm in i, in celik k alın lığın ı gö r ebilir . Bö y le giy in en
k adın lar , n ef sin e düşk ün er k ek ler t ar af ın dan gö r üldük ler i zam an o n lar ın gö z v e
h ay âlin de m üşah h as bir h al alacak lar ın dan bu dur um f it n ey e v e f esada sebep o lur .
K adın ın gen iş elbise giy m esi bu bak ım dan elzem dir .
Z ey d o ğI u Üsam e an lat ıy o r k i:
« Resûlullah k en disin e Dih v et ül K elbi ( R. A) ' n in gö n der diği, « K ut bi» adı v er ilen in ce
v e dar bir elbisey i ban a h ediy e o lar ak v er m işt i. Ban a v er diği elbisey i zev cem e
giy dir m işt im . Resûlullah dah a so n r a ben i gö r ün ce o elbisey i n için giy m ediğim i so r du.
Ben de zev cem e giy dir diğim i sö y ledim . Resûlullah bun un üzer in e şö y le buy ur du:
- H em en git ( sö y le) o elbisen in alt ın a gö m lek giy sin . Z ir a y aln ız o n u giy er se
beden in h acm in in belir eceğin den v e k em ik ler in in dışar ıy a çık acağın dan k o r k uy o r um .
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
« Ceh en n em eh lin den ik i sın ıf in san v ar dır k i, y üzler in i gö r m ey eceğim :
1 - Z alim h ük üm sah ip ler in e işar et eder ek eller in dek i sığır k uy r uğu gibi k am çılar la
in san lar ı dö v en ler .
2 - Bir k ısım k adın lar dır k i, o n lar giy in ik f ak at çıp lak t ır lar . Sallan ar ak y ür ür ler v e
başlar ı dev e h ö r gücü gibidir . O n lar cen n et e gir em ey ecek ler i gibi k o k usun u da
alam ay acak lar dır . H albuk i cen n et in k o k usu ço k uzak m esaf eler den alın ır . »
Z ik r o lun duğu gibi bu k adın lar giy in ik t ir ler , zir a üzer ler in de elbise v ar dır .
Z am an ım ızın k adın lar ın ın ço ğun da o lduğu gibi elbiseler i in ce v e şef f af o lduğu için
beden ler in i o lduğu gibi gö st er iy o r v e t eset t ür gö r ev in i if a edem iy o r . Şu h alde,
zam an ım ızda bir ço k m ut aassıp din dar lar ın İ slâm k ıy af et n azar ıy la bak t ık lar ı v e
m aalesef ço ğu din gö r ev liler in in t at bik et t ik ler i v e ço luk ço cuk lar ın a giy dir dik ler i
siy ah v e bun a ben zer k alın ço r ap lar şek il v e h acim gö st er dik ler in den İ slâm i
t eset t ür e uy gun k ıy af et o lar ak k abul edilem ezler .
H z. Aişe ( R.A . ) dışar ı çık t ığın da elbiseler in in üzer in e m ut lak a cilbab adı v er ilen
çar şaf v ey a bun a ben zer bir ö r t ü at ar dı.
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
« ( Ü m m et im in so n zam an lar ın da) açık v e çıp lak k adın lar o lacak t ır . O n lar ceh en n em
eh lin den dir ler . O n lar ın başlar ın dak i saçlar ın ın k ıv r ım lar ı dev e h ö r gücü gibi
o lacak t ır . On lar ı lân et ley in , zir a o n lar lân et len m işler dir . »
İ bn - i A bdullah r iv ây et ediy o r k i:
« Resûlüllah in ce elbise giy er ek v ücut lar ın ı t am am en ö r t m ey en k adın lar ın çıp lak
o lduk lar ın ı buy ur du.
Ü m m ü Alk am e an lat ıy o r k i:
E bû Bek ir ' in t o r un u ( Abdur r ah m an ' ın k ızı) H af sa Hz. Aişe" n in y an ın a üzer in de in ce
bir ö r t ü o lduğu v e bun un la aln ın ı sar m ış o lduğu h alde gir di. O n un bu h alin i gö r en H z.
A işe k ızar ak :
- Sen A llah ' ın Nûr sûr esin de k i v ah y in i o k um adın m ı? dedi, v e bir baş ö r t üsü
ist ey er ek H z. H af sa' n ın başın ı ö r t t ü.
U r v e o ğlu Hişam an lat ıy o r k i:
I r ak 't an dö n en Z übey r o ğlu Mün zir dö n üşün de E bu Bek ir ' in k ızı E sm a'y a m ür ev i v e
K üh i adın da bir elbise gö n der di.
H z. E sm a o ço k güzel elbisey e h af if çe do k un du v e:
- Bun u ger i gö t ür ün v e o n a v er in , dedi. Bun a k ır ılan Mün zir E sm a'y a:
- A n n eciğim , o in ce değil n için ger i çev ir iy o r sun ? dedi. Hz. E sm a da şö y le cev ap
v er di:
- E v et am a v ücut h at lar ın ı belli eder .
E bu Selem e o ğlu Abdullah an lat ıy o r k i:
H z. Öm er h alk ı Kubat den ilen elbisey i giy m ek le em r et t i. So n r a da sak ın o n lar ı
k ar ılar ın ıza giy dir m ey im dedi.
A dam ın bir i:
- Y a E m ir el Mü' m in in k ar ım o n u ev de giy er k en gö r düm . Beden i gö st er ecek şek ilde
şef f af değildi, dedi.
H z. Öm er dedi k i:
- Şef f af o lm asa bile beden in h at lar ın ı belli eder . Ben i T am im den bir gur up k adın
üzer ler in de in ce elbiseler giy er ek H z. A işe' n in h uzur un a gir diler . H z. Aişe o n lar a
h it aben şö y le dedi:
- Siz m ü' m in k adın lar değil m isin iz? Halbuk i bu elbiseler m üm in k adın lar ın elbiseler i
değildir .
Bir düğün de başlar ın a in ce v e şef f af ö r t üler alan bir gur up k adın ı H z. A işe' n in y an ın a
gir diler . H z. Aişe o n lar a h it aben :
- Sizler Nûr sûr esin e in an m ıy o r m usun uz y o k sa? İ n an an bir k adın bö y le elbise
giy ebilir m i? dedi.
Bu r iv ây et ler den an laşılacağı üzer e şef f af , in ce v ücudun h at lar ın ı bildir en elbiseler in
giy ilm esi câiz değildir .
H z. Aişe, H im ar 'ın , saçı v e t en i ö r t en baş ö r t üşü o lduğun u sö y lüy o r .
Şam ey se an lat ıy o r k i:
H z. A işe' n in y an ın a git t iğim de o n un beden in i ip ek k ar ışım ı bir cübbe ile güzelce
ö r t m üş o lduğun u gö r düm . Başın a da bir baş ö r t üsü v e p eçe alm ışt ı k i, usf ûr
r en gin dey di.» Bu sebep ledir k i, İ slâm âlim ler i k adın lar ın beden ler in i v e başlar ın dak i
saçlar ı belli et m ey ecek şek ilde bir k ıy af et v e ö r t ün m ey i şar t k o şm uşlar dı. T eset t ür e
r iây et büt ün beden in ö r t ülm esiy le o lur . Y o k sa beden in bir bö lüm ün ü açık bır ak m ak
sur et iy le y ap ılan bir t eset t ür câiz o lm az.
İ bn i Hacer el- Hey t em i « Z ev acil» adlı ö n em li eser in de bu k o n uy a h ususi bir bö lüm
ay ır m ış v e k adın lar ın v ücut h at lar ın ı belli eden elbiseler giy m eler in in büy ük
gün âh lar dan o lduğun u zik r et m işt ir . Nih ây et in de « Bu çeşit k ıy af et ler in büy ük gün ah
v e azaba v esile o lduğu aç ık t ır . Bu h usust a başk a h er h an gi bir izah a t esadüf et m edim »
diy o r .
KAD IN NA S IL Ö RTÜ NMELİD İR?

KAD IN NA S IL Ö RTÜ NMELİD İR?

İ slâm din i, ger ek k adın v e ger ek se er k ek ler in için de m ah r em i o lm ay an lar ın şeh v et i

k am çılay acak şek ilde açık bir k ıy af et le dur m alar ın ı, bak ışm alar ın ı, do k un m alar ın ı,
bir ar ada dur m alar ın ı y asak lam ışt ır . Z ir a gö z, k ulak , el gibi uzuv lar k albe giden bir
y o l v e p en cer e gibidir ler . On lar h ar am lar dan sak ın dır ılm azsa k albe dev am lı o lar ak
f it n e v er ir v e m eşgul eder ler . T ah r ik o lun an n ef sin azgın laşm asın a, sebep o lur lar .
A zgın laşan n ef sin sah ibin i t eh lik ey e sür ük ley eceği şüp h esizdir . Bu sebep ledir k i,
A llah k ullar ın ın k alp ler in i r ah at a er dir m ek , başk alar ın a h asım o lm ak t an
sak ın dır m ak , k adın ı k o casın a bağlam ak sur et iy le ar alar ın da dev am lı bir sev gi t esis
et m ek , âh ir et gün ün de ise ceh en n em at eşin den m uh af aza et m ek v e cen n et in so n suz
saâdet in e et m ey i t em in et m ek için m üslüm an er k ek v e k adın lar a gö zler in i h ar am dan
k o r un m alar ı v e din in em r et t iği şek ilde ö r t ün m eler i için em ir ler v er m işt ir .
U lu Allah buy ur uy o r k i:
« E y p ey gam ber , h an ım lar ın a, k ızlar ın a v e m ü' m in ler in k adın lar ın a ( k en diler in i
başt an aşağı ö r t en ) elbiseler in izden giy ip ö r t ün m eler in i sö y le. Bu o n lar ın t an ın ıp
eziy et edilm em eler in e dah a uy gun dur . A llah ço k bağışlay ıcıdır . Ço k m er h am et
edicidir . »
( Ah zab sûr esi, ây et : 5 9 )
A llah , bu ây et le if f et li k adın lar ın ö r t ün m ek sur et iy le aşağılık k im seler in k en di
h ak lar ın dak i k ö t ü zan lar ın dan v e saldır ılar ın dan k o r un m ak la k alp ler in in r ah at
o lacağın ı açık lıy o r . Çün k ü k adın ö r t üsün e bür ün m eden dışar ı çık acak o lur sa
ah lâk sızlar o n u açık bir k ıy af et le gö r ür v e o n a sah ip o lm ak ist er ler . O n u ah lâk sız
k adın zan n eder v e o n un ar dın a düşer ler v e r ah at sız eder ler . Bu h âl dah a so n r a
f it n ey e v e k ar ı k o ca ar ar ın da h uzur suzluğa y o l açar . Cen ab- ı H ak bu sebep le
K ur ' an da k adın lar ın ö r t ün m eler in i em r et m işt ir .
Ö zellik le zam an ım ızda k ap an m adık lar ı için v ey a k ap at ılm adık lar ı için h uzur suz
o lan lar ın say ılar ı ço k t ur . Bun dan an laşılıy o r k i, k adın lar ın ö r t ün m eler in de bir
h ik m et v ar dır k i, o da in san lar ın k alp ler in in r ah at ın ı t em in le başk alar ın a h asım
o lm ak t an uzak t ut up f it n ey e m ey dan v er m em ek , k adın ı k o casın a bağlam ak sur et iy le
sev gin in v e m izaç bak ım ın dan uy gun luğun dev am ın ı sağlam ak v e k adın ı ah lâk sızlar ın
saldır ılar ın dan k ur t ar m ak âile m üessesesin i düzen e so k m ak in san n eslin in
bo zulm asın a m an i o lm ak , ço cuk lar ın t er biy esin e v e dün y an ın im ar ın a içer den v e
dışar dan k adın v e er k ek bir lik t e çalışm ak t ır .
Ü m m ü Selem e r iv ây et ediy o r k i:
« E lbiseler in i ö r t sün ler » ây et i v asıl o lduğu zam an E n sar v e M uh acir 'in k adın lar ı
A llah ' ın em r in e t abi o lar ak der h al ö r t ün düler . Bir ih t iy aç h alin de ev ler in den çık acak
o lsalar güzelce giy in ir , k ap an ır v e o n dan so n r a çık ar lar dı. »
H z. Aişe an lat ıy o r k i:
« A llah ' a y em in eder im k i, K ur 'an ı t asdik v e Allah 'ın in dir dik ler in e im an bak ım ın dan
E n sar k adın lar ın dan dah a üst ün ün ü gö r m edim . Nur sûr esin dek i ö r t ün m e ây et in i
duy an er k ek ler git t iler bu ây et i h an ım lar ın a, k ızlar ın a, k ız k ar deşler in e v e diğer
y ak ın lar ın a bildir diler . On dan so n r a E n sar ' ın büt ün k adın lar ı Allah 'ın K ur 'an da
bildir diği em ir ler e uy du, y ün y a da p am uk t an y ap ılan ö r t üler e sar ın dı v e sabah
n am azın da bu h aller iy le Resûlullah ' ın ar k asın da n am aza dur dular . Â det a h er bir in in
başın da bir k ar ga v ar dı. »
H z. A işe' n in diğer bir if âdesi de şö y ledir . « Allah M uh acir ler in ilk büy ük k adın lar ın a
selâm et v er sin . T eset t ür ü em r eden ây et n azil o lduğu zam an k alın ö r t üler in i y ar dı v e
için e bür ün düler .»
K adın lar ın ö r t ün m eler i h ususu ây et le sabit v e k esin em ir o lduğun dan Ash ab bun da
it t if ak et t iler . Fak at k ıy af et in n asıl o lacağı h ususun da ih t ilâf a düşt üler . Z ik r edilen
ây et le geçen cilbab k elim esin in m ân âsıy la ilgili o lar ak E lm alı t ef sir in de: « Başt an
aşağıy a ö r t en çar şaf , f er ace, m an t o , eşar p » den ilm işt ir .
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
« . . .Büluğ çağın a er dik t en so n r a h er k adın ın y üz v e eller in den başk a bir y er in in
gö r ün m esi h elâl değildir . »
Bu h adise gö r e giy ilen elbise beden in azalar ın ı belli et m em eli, in ce v e dar
o lm am alıdır . Bö y le o lur sa k en din i er k ek ler e ar z eden k adın lar dan o lacağın dan o n lar a
lân et o lun m uşt ur .
K adın ın elbisesi k ısa da o lm am alı y er ler de sür ün ecek şek ilde uzun da o lm am alıdır .
El bi s e n i n B i çi m i N a s ı l O l m a l ı dı r?

Y uk ar da izah edilen şar t lar a r iây et et m ek şar t ıy la İ slâm elbisen in şek lin i k adın ın
zev k in e bır ak m ışt ır .
Cilbabda ik i şek il sö z k o n usudur . Cilbabın bir iy le büt ün beden i iy ice ö r t m ek , diğer i
de cilbabın bir it ar af iy la başın ı ö r t m ek dem ek t ir .
K adın lar ın y üzler in i ö r t m eler i de ik i şek ilde o lur . İ lk in de başın ı k aşlar ın a k adar
ö r t t ük t en so n r a bük üp y üzü ö r t m ek v e sadece gö zler in t ek in i açık t a bır ak m ak .
D iğer i de alın ın üzer in e sık ı sık ıy a sar dık t an so n r a bur un un üzer in den do lam ak
sur et iy le ö r t m ek , bu dur um da ik i gö z de açık t a k alsa bile y üzün büy ük k ısm ı v e
gö ğsün t am am ı ö r t ülm üş o lur .
K ur ' an ile bildir ildiğin e gö r e k adın lar ın gö st er ilm esin e m üsaade edilen y er ler in in
sadece gö zler i o lduğu içt ih adın a v ar an Hz. A işe diy o r k i: « E cn ebi k adın lar a
bak m an ın y asak lan m ası f it n e do ğur acağı k o r k usun dan dır . E sasen k adın lar ın büt ün
güzellik ler i y üzler in de bulun duğun dan bir k adın ın y üzün e bak m ak t an do ğacak f it n e
diğer azalar ın a bak m ak t an do ğacak f it n eden dah a f azladır . Bu sebep le beden in
ö r t ülm esi icap ediy o r sa da, gö zler in ö r t ülm esi k adın lar ın y o lda y ür üm eler in de zo r luk
çık ar acağın dan gö zler in i açık t a bır ak m alar ın a izin v er ilm işt ir . Bu da zar ur et icabıdır
v e sadece gö ze ait t ir . »
Bun dan an lıy o r uz k i, H z. Aişe'n in n azar ın da şer ' î y ö n den k adın lar ın gö zler in den
başk a h iç bir uzuv lar ın ı açm alar ın a m üsaade edilm em işt ir , im am Şâf iî t eset t ür
h ususun da Hz. Aişe'n in sö zler in i esas alm ışt ır .
Şaf iî' y e gö r e; k adın ın y üzün ün t am am iy le iç v e dış bilek ler in e k adar eller i av r et t ir .
Z ik r edilen uzuv lar ın E cn ebi er k ek ler den gizlen m esi v acibdir . Bu uzuv lar n am az
k ılar k en av r et say ılm az v e bu k adar cık k ısm ın ın aç ılm asıy la n am az bo zulm az. »
M uh am m ed b. Şir in diy o r k i:
« Bu Ah zab sûr esi 5 9 . ây et in t ef sir i h ususun da Ü bey d el Selem i'den so r duğum da,
y üzün ü başın ı ö r t üp t ek gö zün ü dışar ıda bır ak ar ak « işt e bö y ledir » dedi.
Y üzün ün ö r t ülm esi h ususun da H z. Şâf iî' n in sö zler i azim et , Han ef i H azr et ler in in sö zü
ise r uh sat t ır .
K adın lar ın y üzler in i ö r t m eler in de üçün cü bir y o l v ar k i o da Hz. Ali v e Hz. Abbas' ın
gö r üşler in e gö r e açılm asın a r uh sat v er ilen uzuv lar , eller v e y üzdür . Han ef i m ezh ebi
de bun u esas alm ışt ır .
İ m am - A zam n am azda o lsun , n azar da o lsun eller v e y üz ile bir r iv ây et e gö r e
ay ak lar ın av r et o lm adığın ı bildir m işt ir . Bu h al h ar am o lm adığı gibi m ah r em o lm ay an
k adın lar ın bo ğaz k ısım lar ın a şeh v et siz o lar ak bak m ak t a h ar am değildir . E ğer şeh v et
m uh ak k ak v e m uh t em el o lur sa k adın lar ın gö st er ilm esin e izin v er ilen uzuv lar ın a
bak m ak dah i h ar am dır . Çün k ü « gö zler de zin a eden » h adisin e gö r e bu da bir çeşit zin a
o lur .
Bu h usust a Fuk ah a- i K ir am H z. ler in in gö r üşü şö y ledir :
« K adın lar ın , çen en in üst k ısm ın dan başlay ıp aln ın a k adar o lan k ısm ı v e gö zler i h ar iç
o lm ak üzer e, k ulak lar ı, saçlar ı, bo y un , ger dan v e gö ğüsler i, K o llar ın ın bilek t en
y uk ar ıy a bak an k ısm ı, ay ak t o p uk lar ın dan y uk ar ıy a in cik v e bacak lar ıy la diğer
uzuv lar ın ın t am am ı av r et t ir . Hat t â k adın lar ın n o r m al şek ilde o lan sesler in in
dışın dak i y an i n ağm e h alin dek i sesler i de av r et t ir . Bir k adın ın bu uzuv lar ın dan
h er h an gi bir in i m ah r em i o lm ay an er k ek ler e gö st er m esi h ar am dır .»
Resûlullah k en di y üz v e eller in i işar et eder ek H z. E sm a'y a h it aben şö y le buy ur du:
- Ya E sm a, büluğ ça ğın a er en bir k adın an cak bur alar ın ı gö st er ebilir .
H er h an gi bir işin y ap ılm ası esn asın da v ey a t ut ulm ası ger ek en bir eşy ay ı t ut ar k en
v ey a ö r t üy ü ö r t er k en elin açılm ası şüp h esizdir k i bu dur um lar da elin açılm asın a
r uh sat v ar dır . A y r ıca r u'y et v e t en ef f üs h asebi ile v e bir de m ah k em ede şâh it lik
y ap ar k en y üzün açılm asın da zar ur et v ar dır . Z ar ur et ler e gö r e bu uzuv lar ın
açılm asın da zar ar y o k t ur , an cak bun dan f azlasın ın açılm asa da, gö r ün m esi de
h ar am dır v e ö r t ülm esi ger ek lidir .
Bedây i v e k if â'y e de bildir ildiğin e gö r e ih t iy aç v e zar ur et h alin de k adın lar ın y üzler i
v e eller i av r et o lm ak t an çık ar ılm ışt ır . Çün k ü k adın k o casın ın h izm et ler in i gö r ür k en
bu uzuv lar ın ı açm ak zo r un da k alıy o r . K adın lar ın el v e y üzler in i açm alar ı bu sebep le
h elâl k ılın m ışt ır .
U lu Allah buy ur uy o r k i:
« Baş ö r t üsün ü ( gö ğüs v e bo y un lar ı gö r ün m ey ecek şek ilde) y ak alar ın ın üzer in e
k o y sun lar . »
( Nur Sûr esi, ây et : 3 0 )
M üf essir ler in an lat t ık lar ın a gür e Cah iliy e dev r in de k adın lar başlar ın ı t am am en açıp
baş ö r t üsün ü k ullan m ıy o r değiller di. An cak y a en seler in e bağlıy o r v ey a ar k alar ın a
bır ak ıy o r , bö y lece de y ak alar ı ö n t ar af t an açılıy o r , ger dan v e ger dan lık lar ı o r t a y a
çık ıy o r v e t ak t ık lar ı zin et ler başk alar ı t ar af ın dan gö r ülebiliy o r du.
So n asır da gö r ülen so sy et ik v e açık - saçık lığın Cah iliy y e âdet ler i ar asın da o lduğu
bö y lece an laşılıy o r İ slâm ö r t ün m ey i f ar z k ılın ış v e ö r t üler i y ak alar ın üzer in e do ğr u
in dir m ey i em r et m işt ir . Bu em ir , ev dah ilin de v ey a h ar icin de o lm ası ger ek t iği
h ususun da bir ay r ım y ap ılm am ış v e bir sın ır k o n ulm am ışt ır .
 KAD IN YA B A NC I ERKEKLERE B AKMA MALID IR

K adın , bir m ecbur iy et v e zar ur et o lm adığı sür ece m ah r em i o lm ay an er k ek ler e asla

bak m am alıdır . Çün k ü bir er k eğin y aban cı bir k adın a bak m ası h ar am o lduğu gibi
k adın lar ın da y aban cı er k ek ler e bak m alar ı ö y lece h ar am dır .
U lu Allah buy ur uy o r k i:
« M ü' m in k adın lar a sö y le, gö zler in i h ar am dan sak ın sın lar , ır zlar ın ı k o r usun lar .
Z iy n et ler in i ( süs eşy alar ın ın t ak ılı o lduğu baş, k ulak , bo y un , gö ğüs, k o l, bacak gibi
y er ler in i) açm asın lar . A n cak bun lar dan gö r ün m esi zar ur i o lan ( y üz, el v e ay ak lar )
m üst esn adır . »
( Nûr Sûr esi, ây et : 1 3 1 )
Ü m m ü Selem e an lat ıy o r k i:
« ( Bir k er esin de) Hz. Mey m ûn e Resûlullah ' ın y an ın day k en ben de o r aday dım .
T eset t ür ü em r o lun duk t an so n r a Ü m m ü M ek t um 'un o ğlu o r ay a gelm işi. Resûlullah
bize h it aben :
- On dan sak ın ın , y an i ö r t ün ün buy ur du. Biz so r duk k i:
- O a'm a değil m i? O bizi gö r em iy o r v e bilem iy o r . Resûlullah buy ur du k i:
« Sizde m i am asın ız? ( O sizi gö r m ese bile) siz o n u gö r üy o r sun uz. »
Bur adan şö y le bir so n uca v ar ıy o r uz.
E r k ek ler in , ger ek er k ek v e ger ek se k adın lar ın av r et m ah aller in e bak m alar ı do ğr u
o lm adığı gibi, k adın lar ın da, ger ek k adın v e ger ek se er k ek ler in av r et y er ler in e
bak m alar ı câiz o lm az. Ây et t e bun a işar et v ar dır .
U lu Allah buy ur uy o r k i:
« ( P ey gam ber in ) zev celer in e bir şey so r acağın ız v ak it de, p er de ar k asın dan so r un .
Bö y le y ap m an ız h em sizin k alp ler in iz, h em de o n lar ın k alp ler i için dah a t em izdir . »
( Ah zab Sûr esi, ây et : 5 3 )
H z. Aişe, h icab ( ö r t ün m e) ây et in in in zal o lun m asın ı şö y le an lat ıy o r :
Resûlullah ' ın m uh t er em zev celer i baz ı ak şam lar Medin e k adın lar ı ile bir lik t e bo ş bir
alan a h av a alm ak için çık ar lar dı. H z. Öm er de Resûlullah 'a h it aben :
- E y A llah ' ın Resûlü, zev celer in izi p er de ar k asın a alsan ız. Çün k ü sizin h uzur un uza
h er çeşit in san lar gir ip çık ıy o r , dedi.
H en üz ilâh î em ir gelm ediği için Resûlüllah Hz. Öm er ( R.A .) ' ın sö zler in i sük ût eder ek
geçişt ir di. Yin e bir gün Hz. Sev de âdet i üzer e t en ezzüh e çık t ığın da Hz. Öm er :
- Ya Sev de biz sen i bildik , dedi.
Bu sö zler i sö y lem ek t en k asdı t eset t ür e r iây et et m esin i ist em esin den v e bu h usust ak i
h issin den dir .
Riv ây et e gö r e Ash âbdan bir zat Resûlullah ' ın ö lüm ün den so n r a H z. A işe ( R.A .) ' ı
n ik âh ı alt ın a alabileceğin i sö y ledi. Bun un üzer in e y uk ar ıdak i ây et n âzil o ldu. Bu
ây et n âzil o lduğu zam an , Resûlullah 'ın y ak ın lar ı:
- Biz de p er de ar k asın dan m ı k o n uşacağız? diy e Resûlullah 'a so r dular . Bun un üzer in e
Cen ab- ı Hak ak r abalar ın dur um un u t ay in le y edi sın ıf k im sen in p er de o lm ak sızın
k o n uşabileceğin i bildir di.
U lu Allah buy ur uy o r k i:
« ( A ğır başlılık la ev in izde o t ur un . ) E v v elk i, Cah iliy y e dev r in dek i k adın lar ın k ır ıla
dö k üle süsler in i gö st er e gö st er e y ür üy üşü gibi y ür üm ey in . Nam azı do sdo ğr u k ılın .
Z ek ât ı v er in . A llah ' a v e Resûlün e it aat edin . E y eh li bey t ! ( p ey gam ber âilesi) A llah
sizden sadece gün âh ı gider m ek v e sizi t er t em iz y ap m ak ist iy o r .»
( Ah zâb Sûr esi, ây et : 3 3 )
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
« Ü ç k im se v ar dır k i A llah o n lar ı h esaba çek m eden ebedî o lar ak h elâk eder .
1 - Cem aat t en ay r ılan v e m ü'm in bir başk an a isy an edip isy an k âr o lar ak ö len ,
2 - E f en disin e isy an eder ek k açan k ö le v ey a car iy e,
3 - Dün y a m et a'ın a dalar ak k o casın dan ay r ılan v e Câh iliy y e dev r in dek i gibi süsler e
aldan an k adın .
Bun lar suale çek ilm eden azaba m üst eh ak dır lar . » ( * )
( İ bn - i H ibban )
K adın lar ın Cilbab adı v er ilen ö r t üy le ö r t ün m eler in in gay esi süsler in i ö r t m eler idir .
Bu dur um da elbiseler in üzer in den giy ilen elbisen in de süs o lm ası do ğr u o lm az.
( * ) Haf ız Z eh ebi, Büy ük Gün âh lar , s: 2 3 0 .
Büy ük âlim H af ız Z eh ebi « Büy ük Gün âh lar » 1 3 1 . n ci say f asın da k adın lar ın
lân et len m esi ger ek en f iiller i say ar k en şun lar ı sır alıy o r :
1 - Süs un sur u o lan alt ın , in ci v e bun a ben zer süsler i ö r t üsün ün alt ın dan çık ar ıp
gö st er m esi,
2 - E v den dışar ı çık ar k en m isk , am ber v e bun a ben zer k o k ular sür ün m esi,
3 - İ p ek li v e süslü elbiseler giy m esi v e et ek ler in in k ısa o lm ası v ey a ço k uzun o lup
y er ler de sür ün dür m esi. »
A llah bu çe şit süslen m eler i câh ili süslen m e say ıy o r v e bun lar ı y ap an lar a buğz ediy o r .
Resûlullah ' ın zam an ın da k adın lar biat eder k en câh ili âdet ler e dalm ay acak lar ın a dair
Resûlullah ' a sö z v er iy o r lar dı.
Ruh ay k a'n ın k ızı Um ey m e biat et m ek üzer e Resûlullah 'a geldiğin de Resûlullah o n a
şö y le biat et m esin i sö y ledi:
« A llah ' a o r t ak k o şm am ak , h ır sızlık y ap m am ak , zin a et m em ek , ço cuk lar ın ı
ö ldür m em ek , açık v e gizli if t ir ada bulun m am ak , f er y at eder ek ağlam am ak , Cah iliy y e
dev r i k adın lar ın ın y ap t ığı gibi süs v e h ar ek et ler e dalm am ak üzer e san a biat eder im .»
O da Resûlullah ' ın dediği şek ilde biat et t i.
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
« K adın av r et t ir . E v in den çık t ığı zam an şey t an o n u t ak ibe k o y ulur . Kadın ın Allah 'a
en y ak ın o lduğu zam an ev in der in liğin de, iç k ısm ın da o t ur duğu zam an dır .»

KA DIN S Ü S EŞ Y ALAR INI G İZLEMELİD İR

K adın t ak m ası h elâl o lan zin et v e süs eşy alar ın ı ev in de k o casın a k ar şı t ak ın m alı v e
ev den dışar ı çık t ığın da y aban cı er k ek ler e gö st er m em elidir . K adın lar için de zin et in i
açm asın da h er n e k adar bir sak ın ca y o k sa da bu h al bazı zar ar lı n et iceler do ğur abilir .
Çün k ü o n lar ı gö r en f ak ir k adın lar k o calar ın a gider ek ay n ı şey ler i k en diler in e
alm alar ın ı ist ey ebilir ler k i bu h alde âilev i geçim sizlik ler e sebep o labilir , ö y le o lm asa
bile,
- A llah o n lar a v er iy o r da, bize v er m iy o r , diy er ek A llah ' a isy an edebilir v e gün ah k âr
o labilir . Yah ut t a h ır sızlık lar a sebep o lur . Bu sebep ledir k i k adın lar ziy n et ler in i
m üm k ün m er t ebe k adın lar dan da gizlem elidir ler .
U lu Allah buy ur uy o r k i:
« Z in et ler in i ( elbise, y üzük , k üp e, ger dalık , t aç, bilezik v .s. ) açm asın lar . An cak
bun lar dan gö r ün m esi zar ur î o lan lar m üst esn adır .»
( Nûr Sûr esi, ây et : 3 1 )
P ar m ak t ak i y üzüğün bazı dur um lar da açılar ak gö r ülm esi zar ur et t ir . Â y et t ek i zin et in
m ah iy et i h ususun da ulem a ih t ilâf a düşm üşler dir .
Bu zin et t en m ur at acaba esas y ar at ılışt a o lan güzellik m idir ? Y o k sa elbise, k ın a,
y üzük , k üp e, t aç, bilezik v e bun a ben zer şey ler m idir ? İ h t ilâf edilen h usus da zat en
budur .
Fah r i Razi'n in açık lam asın a gö r e ây et h er ik i zin et i de için e alıy o r . Çün k ü süs,
k adın ın güzelliğin i gö st er en v e y aban cı er k ek ler in r ağbet in i celbedecek şey
o lduğun dan bu y ar adılışın da da o labilir , so n r adan da o labilir . Her ik isi de süslen m ey e
dah il o lduğun dan k adın lar ın ger ek süs v e ger ek se güzellik ler in i gö st er m eler i
y asak lan m ışt ır . E l, ay ak v e y üz gibi uzuv lar bu y asak lam an ın dışın dadır . Çün k ü
k adın ın ger ek çalışt ığı sır ada v e ger ek se, başk a şey ler y ap t ığı sır ada bu uzuv lar ın
gö r ülm esin de zar ur et v ar dır . Din im iz bun a m üsaade et m işt ir .
K adın a süsler in i gö st er m esi n asıl h ar am ise süsler in i gö st er en bir k adın a başk a
er k ek ler in bak m ası da ö y lece h ar am dır . Ây et bun a m an i o lm ak için k adın lar a
ö r t ün m eler in i em r ediy o r . Kadın süsler in i in san lar dan o n ik i sın ıf a gö st er ebilir k i
Cen ab- ı Hak o o n ik isin in k im ler o lduğun u şö y le açık lıy o r :
« ( M üslüm an k adın lar a sö y le) Süsler in i k en di k o calar ın dan y ah ut k en di o ğullar ın dan ,
y ah ut k o calar ın ın ( başk a k adın lar dan o lm a) o ğullar ın dan , y ah ut k en di er k ek
k ar deşler in den , y ah ut er k ek k ar deşler in in o ğullar ın dan , y ah ut eller in dek i
car iy eler in den , y ah ut ( şeh v et v e k adın ) ih t iy acı o lm ay an sadece ek m ek p eşin de
k o şan h izm et çiler den , y ah ut h en üz k adın lar ın gizli y er ler in in f ar k ın a v ar m am ış
ço cuk lar dan başk asın a gö st er m esin ler .»
( Nûr Sûr esi, ây et : 3 1 )
Riv ay et e gö r e Hz. Ö m er M ısır v alisi o lan E bû Ubey de H z. bir m ek t up y azar ak k it ap
eh lin den o lan k adın lar ın m ü' m in e k adın lar la bir lik t e h am am a gir m eler in i
y asak lan m asın ı em r et m işt ir . Her n e k adar k adın lar eşit ise de ö r f v e âdet ler i de ay r ı
ay r ıdır . M üslüm an k adın lar ın o n lar ın k ö t ü ah lâk ın dan ay r ı M üslüm an k adın lar ın
o n lar ın k ö t ü ah lâk ın dan et k ilen ebileceğin i gö z ö n ün de t ut an İ slâm , m üslüm an
k adın lar ın ecn ebi k adın lar la bir lik t e h am am a gir m eler in i y asak lam ışt ır .
Bir er k ek m ah r em i o lan ( ebedi o lar ak k en disin e n ik âh ı h ar am o lan ) bir k adın ın
n er eler in e bak abilir ?
Bu h usust a f ık ıh k it ap lar ın da v er ilen bilgiler m ev cut t ur .
İ bn Abidin 'de den iliy o r k i:
« K adın ın m ah r em i o lan bir er k ek , k adın ın y üzün e, baş v e ger dan ın a, in cik v e
p azular ın a bak abilir . Oy luğun a, sır t ın a, k ar n ın a bak am az. Bak m asın da sak ın ca
o lm ay an y er ler in e do k un m asın da da bir sak ın ca y o k t ur . E r k ek n ef sin den em in
o lm azsa bu t ak dir de bak m ası da do k un m ası da h elâl o lm az. »
 y et t e A m ca ve day ın ın zik r edilm em esin in sebebi k ar deş y er in de
say ıldık lar ın dan dır . Hat t â bir h adist e Resûlullah ( S.A .V.) :
« İ n san ın am cası babası y er in dedir . » buy ur m uşt ur . Â y et t e sır alan an 1 2 sın ıf k im sen in
k adın ın ziy n et in e bak m alar ın ın câiz o lduğu h ususun da h er n e k adar o r t ak iseler de
m er t ebe y ö n ün den üçe ay r ılır lar .
1 - Kadın ın k o casıdır . K ar ısın dan h er bak ım dan ist if ada et m ek k o casın a h elâldir ,
2 - Baba, dede, o ğul, k ar deş, k ay ın baba, üv ey o ğul,
Bun lar k adın ın saçın a, k o llar ın a v e dizler den aşağı o lan k ısım lar ın a bak abilir ler .
3 - Şey h - i f an iler , y an i k adın a ih t iy aç h isset m ey en er k ek ler ile k adın ın k ö leler i
k adın la k o n uşabilir se de k adın ın saçlar ın a v e h ususi o lan ziy n et ler in e bak am azlar .
Bun lar ın y an ın da dur an k adın ın bir der ecey e k adar ö r t ün m üş o lm ası dah a ef dâldir .
U lu Allah buy ur uy o r k i:
« ( M ü'm in k adın lar a sö y le) Gizledik ler i ziy n et ler i ( süs eşy alar ı) bilin sin diy e
ay ak lar ın ı y er e v ur m asın lar . E y M ü'm in ler , h ep in iz Allah 'a t ev be edin k i dün y a v e
âh ir et t e saâdet e k av uşacak sın ız. »
( Nûr Sûr esi, ây et : 3 1 )
Bu ây et le, k adın lar ın er k ek ler in şeh ev i ist ek ler in i t ah r ik edecek h ar ek et ler den
sak ın m alar ı v e süsler in i gö st er m em eler i em r o lun uy o r . Y in e bu ây et le an laşılıy o r k i
zar ur et h aller in in dışın da f it n ey e sebep o lacağı cih et le k adın lar ın sesler in i y aban cı
er k ek ler in duy acağı şek ilde y ük selt m eler i de m en edilm işt ir .

ER KEKLER DE Ö R TÜN ME N AS IL O LMALID IR?

ER KEKLER DE Ö R TÜN ME N AS IL O LMALID IR?

E r k ek ler de av r et : Gö bek le diz k ap ak lar ı ar asın da k alan k ısım dır . M üslüm an bir er k ek
v ücudun un bu k ısım lar ın ı başk asın a gö st er em ediği gibi, başk asın ın da v ücudun un
gö bek le diz k ap ağı ar asın da bulun an k ısım lar ın a bak am az.
P ey gam ber im iz ( S.A .V.) buy ur uy o r k i:
« E r k eğin av r et y er i, gö beğiy le dizler i ar asıdır . »
Bir er k eğin av r et y er in e an cak eşi bak abilir . Y aln ız ger ek li h aller de do k t o r v ey a
başk a bir isi de bak abilir . Z ir a din im izde zar ur î h aller de sak ın ca o r t adan k alk ar .
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
« H an ım ın v e car iy en h ar iç, av r et y er ler in i h er k est en gizle v e h iç k im sey e
gö st er m e. »
Başk a in san lar ın bulun duğu y er de m ay o ile gezm ek v ey a y ık an m ak do ğr u m udur ?
Y uk ar ıdak i h adisler den açık ça an laşılabileceği gibi er k eğin diz ile gö bek ar asın ı
başk alar ın a gö st er m esi y asak lan m ışt ır . M ay o v ey a k ısa şo r t giy en ler sadece cin sel
o r gan lar ın ı ö r t m ek t e, diz ile gö bek ar asın da k alan diğer k ısım lar aç ık t a k alm ak t adır .
Bu şek ilde başk alar ın a gö r ün m ek din im izce y asak t ır .
E r k ek ler m esuliy et t en k ur t ulm ak için gö bek ile diz k ap ak lar ı ar asın da bulun an
k ısım lar ı ö r t ecek şek ilde uzun bir şo r t giy ip den ize gir ebilir ler . Y aln ız gün üm üzdek i
k adın v e er k ek ler in k ar ışık y ık an dığı p lajlar a git m en in k esin lik le h ar am o lduğun u
bilm ek ger ek ir . Z ir a din im izce k adın lar ın sadece y üz v e eller i av r et değildir . H at t â
bun lar ın da av r et o lduğun u sav un an lar v ar dır . O y sa p lajlar da bır ak ın y üz v e eller ,
k adın lar ın cin sel o r gan lar ın ı ö r t en k üçük bir ö r t ü h ar iç, v ücut lar ın ın h er t ar af ı
açık t ır .
Erk e k t e G i y i n m e Ada bı :

E r k ek ler k ır m ızı v e sar ı r en k li elbiseler giy m em eli, k en diler in e siy ah v e bey az

r en k t e elbise dik t ir m elidir . Bu r en k ler m üst eh ap t ır ; y eşil de giy ilebilir .
« H er şey in n o r m al o lan ı, en h ay ır lısıdır .» diy en P ey gam ber im iz ( S. A .V.) ' in sö zü
uy ar ın ca f an t ezi v e züp p eliğe k açan bir şek ilde şık v e p ah alı elbise giy m ek do ğr u
o lm adığı gibi, k udr et i v ar k en so n der ece düşük k alit eli bir elbise giy m ek , k ılık
k ıy af et in e düzen v e in t izam v er m em ek de y ak ışık alır bir dur um değildir . E n
do ğr usu, n o r m al bir k ıy af et giy m ek , m üslüm an ca dav r an ışı y an sıt an bir h ar ek et
t ar zıdır . Bun un la bir lik t e Y üce Allah 'ın v er diği r en k r en k n im et ler i o r t ay a dö k m ek
m ak sadıy le ih t iy açt an f azla, değişik lik o lsun diy e bir k aç t ak ım elbise bulun dur m ak
m üst eh ap t ır . « Allah 'ın san a bah şet t iği n im et ler gibi, sen de m n ef sin e bak . »
« Şüp h esiz; k i Yüce A llah n im et in in eser in i k ulun un üzer in de gö r m ey i ar zu eder . »
Bu h adisler de m üslüm an ın k udr et in e gö r e giy in m esi ger ek t iği dile get ir ilm ek t edir .
Erk e k l e ri n İpe k l i El bi s e G i y m e l e ri H a ra m dı r:
K adın lar r uh i ek sik lik ler i o lduğun dan , bu n eden le de süs v e güzelliğe er k ek ler e
n isp et en m uh t aç bulun duk lar ı için ip ek elbise giy ebilir ler . Fak at er k ek ler in ip ek
elbise giy m eler i h ar am dır . Y aln ız uzat m alar ı ip ek o lan v ey a üzer in de dö r t p ar m ak
en in de ip ek işlem eler , saçak lar bulun an k um aşlar dan elbise giy ebilir ler . Bir de
sav aşt a düşm an a k ar şı azam et salm ak v e zen gin gö r ün m ek için ip ek li elbise
giy ebilir ler .
E r k ek ler in ip ek t ak k e k ullan m alar ı do ğr u değildir . A n cak bir er k ek ağr ıy an gö zün e
ip ek m en dil bağlıy abilir . Bun da bir gün âh y o k t ur . E r k ek ço cuk lar a da ip ek li, alt ın
sır m alı k um aşlar giy dir m ek m ek r uh t ur .
Ö ğün m ek için o lm am ak şar t ıy la ev için ip ek li k um aşlar la süslem ek , ibr işim den
do k un m uş bir seccade üzer in de n am az k ılm ak , y in e im am - ı A' zam 'a gö r e y üzler i ip ek
k um aşt an o lan m in der ler üzer in de o t ur m ak , ip ek y at ak lar için de y at m ak câizdir .
Ö Ğ ÜN MEYE VES İLE O LA N G İY İM

« Y er y üzün de büy ük lük t aslay ar ak k ibir li adım lar la ser t ser t y ür üm e. Çün k ü adım lar ın
n e k adar ser t v e h ey bet li o lsa bile y er k abuğun u delm esin e im k ân y o k t ur ; başın ı da
n e k adar y ük sek ler de gö r sen Ulu dağlar la bo y ö lçülem ezsin . Büt ün bu k ö t ülük ler in
h ep si Allah 'ın k at ın da çir k in ( v e ağır cezay ı ger ek t ir en y üz k ızar t ıcı)
h ar ek et ler dir . »
( İ sr a sûr esi, ây et : 3 7 )
« A dam ın bir i P ey gam ber e ( S. A. V. ) geler ek dedi k i:
« E y A llah ' ın elçisi! Ben süs v e güzelliğe düşk ün bir k işiy im ; gö r düğün gibi k ılık
k ıy af et im y er in dedir ; t ak at h iç k im sen in ay ak k abı bağın ın ben im k in den üst ün
o lm asın a day an am am . Bu, k en din i beğen m işlik m idir ?»
P ey gam ber ( S.A .V.) , adam ın bu so r usun a sö y le cev ap v er di:
« H ay ır , k en din i beğen m ek , büy ük lük t aslam ak ( başk alar ı sö y ledi diy e) h ak ik at i
k abul et m em ek v e in san lar ı k üçüm sem ek t ir . » ( E bu D av ud)
Bu ây et v e h adist en de açık ça an laşılacağı gibi din im izde büy ük lük t aslay ar ak ,
k en din i beğen er ek v e ö ğün m e p ay ı çık ar ılar ak y ap ılan h er şey m ek r uh t ur . D in im iz
bun lar ı k ö t ü alışk an lık lar o lar ak k abul eder v e bu h ar ek et ler e t ev essül eden ler i
lân et lik şey t an ın en y ak ın ar k adaşlar ı o lm ak la it h am eder .
İ şt e bu y üzden başk alar ın a, k ar şı bö bür len m ek m ak sadın ı güder ek ço k p ah alı
elbiseler giy m ek , m ek r uh t ur , çir k in bir h ar ek et t ir . Hele bö y lesin e h ar ek et ler , isr af
ö lçüsün e v ar acak der ecede dev am eder se h ar am a dö n üşür .
 O N B EŞ İN C İ B Ö LÜM C i n s e l Ya s a k l a r, S a pı k l ı k l a r ve C e z a l a rı

C i n s e l Ya s a k l a r, S a pı k l ı k l a r ve C e z a l a rı

1 ) Z in a, Â y et v e h adisler le zin an ın y asağı, İ slâm ceza h uk uk un da cezası. Z in an ın

y o l açt ığı ik i h ast alık .
2 ) Ho m o sek süellik ( er k ek er k eğe cin sî bir leşm e = L iv at a) .
L ût iliğe sev k eden sebep ler .
İ slâm ceza h uk uk un da cezası.
L ût t o p lum lun un so n u.
3 ) Sev icilik ( K adın k adın a cin sî bir leşm e) .
Sev iciliğe sev k eden sebep ler .
İ slâm ceza h uk uk un da cezası.
4 ) Hay v an lar la cin sel m ün asebet .
İ slâm ceza h uk uk un da cezası.
5 ) M ast ür basy o n . ( Ken di k en din e do y um = İ st im n a) .
6 ) Ve diğer cin sel sap ık lık lar :
Sür t ün m ecilik .
Rö n t gen cilik .
Y üce A llah buy ur uy o r k i:
« Z in ay a y ak laşm ay ın . Çün k ü o , h ay asız bir gün âh v e k ö t ü bir y o ldur . »
( İ sr a sûr esi, ây et : 3 3 )
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
Bir bir in i düzen ik i er k ek gö r düğün üzde, h em y ap an ı h em de y ap t ır an ı ö ldür ün üz.»
( İ bn - i M ace)
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
( Hay v an la m ün asebet t e bulun an k im sey i ö ldür ün üz. Hay v an ı da im h a edin iz.»
( M işk ât ü' l- M esabih )

ZİNA

ZİNA

Z in a; n ik âh lı o lm ay an bir k adın la er k eğin t en asül y o lun dan bir leşm esidir .

Z in a; m addî- m an ev î zar ar lar ı o lan k ö t ü bir işt ir .
Z in a; k işiy i dün y ada da âh ir et t e de zelil v e p er i- büy ük gün âh lar dan dır .
Z in a; k işin in dün y ada da âh ir et t e de zelil v e p er işan eden r ezil bir işt ir .
İ slâm iy et in san o ğlun u gün âh a düşm ek t en , suç işlem ek t en şiddet le sak ın dır ır ,
m uh af aza eder .
Y üce A llah buy ur uy o r k i:
« Z in a' y a y ak laşm ay ın . Çün k ü o h ay asız bir gün âh v e k ö t ü bir y o ldur . »
( İ sr a sûr esi, ây et : 3 3 )
Bu ây et , İ slâm iy et in büt ün v ar lığı ile f uh uşun k ar şısın da o lduğun u o r t ay a
k o y m ak t adır . Ger çek t en Kur ' an - ı K er im 'in bir ço k ây et ler in de f uh uş lân et len m ek t e
v e f uh uşun A llah ' a. P ey gam ber ' e, n ih ây et in san o ğlun un bizzat k en disin e k ar şı çir k in
bir say gısızlık o lduğu belir t ilm ek t edir .
Bu k o n uda P ey gam ber im iz ( S.A .V.) de Veda H ac'cın da y üz y ir m i bin i aşk ın
m ü'm in ler e v er diği h ut bede, ır zın k o r un m ası ger ek en m uk addes bir v ar lık o lduğun u
dile get ir m işler dir .
« E y in san lar ! . . Bugün ler in iz n asıl m uk addes bir ay ise, bu şeh r in iz ( M ek k e) n asıl
m übar ek bir şeh ir se, can lar ın ız, m allar ın ız, ır zlar ın ız da ö y le m uk addest ir ; h er t ür lü
t aar r uzdan k o r un m uşt ur . »
H adisin m ân âsı açık t ır . İ n san o ğlun un ır zı, en m uk addes em an et idir , bu A llah
em an et in e h ıy an et et m en in cezası ço k büy ük t ür .
D in im iz, k ö t ülük ler e gö z y um m am am ız, m ücadele et m em iz ger ek t iğin i
bildir m ek t edir .
N it ek im Resûlullah ( S. A. V. ) şö y le buy ur m uşlar dır :
« İ çin izden bir in iz Allah 'ın r ızasın a ay k ır ı bir dav r an ış gö r düğü zam an o n u eliy le
değişt ir sin ( bu y an lış h ar ek et e bilf iil en gel o lsun ) . Bun a gücü y et m ezse dili ile
değişt ir sin ( h ar ek et in din e ay k ır ı o lduğun u m üslüm an lar a açık lay ar ak k ö t ülüğün
k ar şısın a dik ilsin . ) E ğer bun a da gücü y et m ezse k albiy le o n u değişt ir m ey e çalışsın
( h ar ek et e için den r ıza gö st er m ey er ek din adın a n ef r et belir t sin ) . Bu ( k ö t ülüğe
k alben k ar şı dur m a h ali) im an ın en zay ıf der ecesidir . »
Sah abiler den A bdullah ( R. A. ) sö y lüy o r :
Bir gün P ey gam ber ' e:
« E n büy ük gün âh h an gisidir ?» diy e so r dum .
P ey gam ber ( S.A .V.) şu cev abı v er di:
« Sen i v e büt ün k âin at ı y o k t an v ar eden A llah ' a eş v e o r t ak k o şm ak t ır .» »
« Bun dan so n r ak i en büy ük gün âh h an gisidir ?» diy e so r dum . P ey gam ber ( S.A .V.) :
« Geçim in i sağlay am am ak en dişesi ile ö z ev lâdın ı ö ldür m en dir » diy e cev ap v er di.
« Bun dan so n r a en büy ük gün âh h an gisidir ?» diy e so r dum . P ey gam ber ( S.A . V. ) :
P ey gam ber ( S.A .V.) şö y le cev ap v er di:
« K o m şun un k ar ısı ile zin a et m en dir . »
P ey gam ber ' in bu sö zün ü do ğr ulam ak üzer e ço k geçm eden bir ây et in di:
« Ger çek m ü'm in ler , Allah 'a eş k o şm azlar , A llah ' ın h ar am k ıldığı can a h ak sız y er e
k ıy m azlar , zin a da et m ezler .»
Fur k an sûr esi, ây et : 6 8
P ey gam ber im îz ( S.A .V.) buy ur uy o r k i:
« Cebr âil v e M ik âil ( A . S.) ile ber aber y o lum uza dev am et t ik . İ çi gen iş t ak at ağzı ço k
dar için den sesler v e gür ült üler duy ulan t an dır gibi bir şey gö r dük . İ çer isin e bak t ık ,
çıp lak k adın v e er k ek ler bir ar ada bulun uy o r v e aşağıdan alev ler geldik çe f er y at
ediy o r lar dı. Bun lar ın k im o lduğun u Cebr âil' e so r dum . O n lar dün y ada zin a eden k adın
v e er k ek ler dir , k ıy am et e k adar azap lar ı bö y le dev am edecek , dedi.»
P ey gam ber im iz ( S.A .V.) buy ur uy o r k i;
« İ m an bir ( n ev i) libas ( ö r t ü) dır . Yüce A llah , o n u dilediği k im seler e giy dir ir . K ul
zin a y ap t ığı zam an y üce A llah im an libasın ı o n dan alır , an cak t ö v be eder se ger i
v er ir .» ( 1 )
Y in e P ey gam ber im iz ( S.A .V.) buy ur uy o r k i:
« E y m üslüm an lar , zin adan sak ın ın . Çün k ü üçü dün y ada üçü de âh ir et t e o lm ak üzer e
zin an ın alt ı çeşit zar ar ı v ar dır . D ün y adak i zar ar lar ı şun lar dır : Sim ay ı değişt ir ir
( y üzün güzelliğin i bo zar ) , ö m r ü k ısalt ır v e daim i f ak ir lik Get ir ir . Â h ir et t e ise,
A llah ' ın gazâbı, çet in h esap v e ceh en n em azabı get ir ir . » ( H âk im ) ( 2 )
Y in e P ey gam ber im iz ( S.A .V.) şö y le buy ur uy o r :
« Bir in san ın h elâli o lm ay an bir k adın ın r ah m in e bır ak t ığı m en i dam lası k üf ür den
so n r a en büy ük gün âh t ır . Ceh en n em de bir der e v ar k i, için de dev e bo y n u k adar
y ılan lar bulun ur . Bu y ılan lar n am azın ı t er k eden k im seler i ısır dığı zam an zeh ir ler i
t am y et m iş sen e adam ın v ücudun da k ay n ar so n r a et ler i dö k ülür . Yin e at eşt e h üzün
k uy usu diy e bilin en bir y er v ar dır k i, için de y ılan lar v e k at ır büy ük lüğün de ak r ep ler
v ar . H er ak r ebin y et m iş âdet zeh ir li iğn esi v ar . Bu ak r ep ler zân i k im seler i so k up
zeh ir in i o n lar ın v ücudun a ak ıt t ık lar ı zam an acısın ı bin sen e k adar duy ar . So n r a et i
p ar ça p ar ça dö k ülür v e uzv un dan k an , ir in ak ar .» ( Ah m ed) ( 3 )
1 ) Kur t ûbî, c: 1 2 . s: 1 6 7 .
( 2 ) Büy ük gün âh lar .
( 3 ) Büy ük Gün âh lar . .
D ey y usluk H ar am dır :
E v len m iş o lduk lar ı h alde bir bir ler iy le zin a y ap an er k ek v e k adın lar a bu üm m et in
azabın ın y ar ısı y ük len diği gibi k o casın a ih an et eden k adın ın h asen at ım da Cen ab- ı
A llah o n un k o casın a v er ir . T abii k i h aber i y o k sa. K o casın ın bun dan h aber i o lup
sesin i çık ar m am ası h alin de ise Allah o n a cen n et i h ar am k ılar . Çün k ü cen n et in
k ap ısın da şun lar y azılı: « Dey y uslar a y asak t ır .» Dey y us ise âile f er t ler in den bir
k adın ın f uh uş y ap t ığın ı bildiği h alde sesin i çık ar m ay an , gay r et e gelm ey en dir .
E lin i, h elâlı o lm ay an bir k adın ın v ücudun a şeh v et le do k un dur an k im se, eli bo y n un a
bağlan m ış o lar ak m ah şer e gelir . On u ö p er se ceh en n em de dudak lar ı k esilir . Z in a
y ap t ığı t ak dir de de uzv u bu h ar am f iili y ap t ığın ı it ir af edecek , adam ın aley h in de
şâh it lik y ap acak t ır . Allah da o n a ö f k e ile bak acak , ut an cın dan y üzün ün et i
dö k ülecek t ir . A dam in k âr a sap ıp bu suçu y ap m adığın ı sö y lediği t ek dir de de dili
aley h t e şâh it lik y ap ıp ; su sö zler i sö y ledin , eli, h ar am a uzan dığın ı, gö zler i h ar am a
bak t ığın ı, ay ak lar ı h ar am y er ler e y ür üdüğün ü, uzv u da h ar am a bulaşt ığın ı
sö y ley ecek t ir . Y azıcı m elek ler den bir i « ben de duy dum » der k en , ö bür ü « ben de
y azdım » diy ecek v e Yüce A llah : « Ben de m ut t ali o ldum , f ak at t eşh ir et m edim ,
ö r t t üm ; m elek ler im o n u alın v e azabın a t at t ır ın , ben den ut an m ay an bu adam a gazab
et t im » buy ur acak t ır . ( * )
( * ) Haf ız Z eh ebi, Büy ük Gün âh lar , s: 5 7 - 5 8 .

TAR İH D E ZİNA NIN C EZA S I

M ısır lılar da :
E sk i M ısır h uk uk un da zin a, başk asın ın h ak k ın a v e um um î ah lâk a t ecav üz v e n eslin
k ar ışm asın a sebep t elâk k i edilir , zin a eden er k eğin zin a uzv u, k adın ın da bur n u
k esilir di.
Babilliler de :
Babil h uk uk un da - Ham m ur abi k an un lar ın a gö r e - zin a h alin de y ak alan an zev ce suç
o r t ağı ile bir lik t e suy a at ılar ak idam edilir . M eğer k i zân iy e k adın ı k o cası, suç
o r t ağın ı da h ük üm dar af f et m iş o lsun .
K ız iğf al eden adam idam o lun ur .
Z in a h alin de y ak alan m ay an k adın , k o cası t ar af ın dan açılan dâv ada y em in ile
k ur t ulur . D âv a eğer başk a bir şah ıs t ar af ın dan ik am e edilir se k adın n eh ir t ecr übesin e
t âbi t ut ulur . Y ak ın ak r aba v e m ah r em ler ar asın dak i f uh uş; sür gün , bağlan ıp suy a v e
at eşe at ılm ak sûr et iy le ceza gö r ür dü.
Babil h uk uk un un H am m ur abi k an un lar ı dışın dak i belgeler , zin adan do lay ı bo şan an bir
k adın ın h alin i p ek acık lı bir şek ilde t asv ir eder : K o cası o n un gö ğsün e bir n işan t ak ıp
ev in den k o v uy o r . K o cası ar t ık o n u bir dah a ev in e alm ay acak , zev celiğe k abul
et m ey ecek t ir . K adın şeh r in so k ak lar ın ı y aln ız başın a do laşacak v e zin a il e m eşgul
o labilecek t ir . Hâk im o n u dışar ıda y ağm ur alt ın da dur m ay a m ecbur edecek t ir v e
y ılan lar o n u ısır acak t ır . A n n e v e babası o n u t an ım ay acak t ır . A ley h in de v er ilen ceza
asla af f edilm ey ecek t ir .
Çin ' de:
Çin h uk uk un a gö r e um um î âdap v e ah lâk a ay k ır ı h ar ek et ler , er k eğin h adım
edilm esin i ( bir dah a cin sel m ün asebet t e bulun am ay acak şek ilde ik t idar sız
k ılın m asın ı) ger ek t ir ir di.
İ ğf al et m en in cezası ise, bur un k esilm esi idi.
M o ğo llar da:
M o ğo l h uk uk un da ilk ö n celer i, ev li k adın ın ır zın a t ecav üz et m en in cezası idam dı.
So n r alar ı bu k an un değişt i: Z in a v uk uun da k adın ın k o casın a at t ak dim et m ek , dah a
so n r a da h âk im e do k uz baş h ay v an v er m ek le iş m en f aat e düşt ü v e sulh la bit ir ilir
o ldu.
Jap o n lar da:
Jap o n lar da zin an ın cezası idam dır .
Br eh m en v e M an u K an un lar ın da :
E sk i Br eh m en h uk uk un un bazı düst ur lar ın a gö r e zin a sadece n ak dî cezay ı ger ek t ir ir .
M an u k an un lar ın a gö r e f uh şa t ah r ik v e t eşv ik et m en in cezası, sür gün dür . Kadın lar a
gizil y er de bak m ak ( r ö n t gen cilik ) , h ediy e gö n der m ek v e el ile do k un m ak y asak t ır .
Z in a eden k adın k ö p ek ler e y edir iler ek , er k ek de y ak ılm ak sûr et iy le ö ldür ülür dü.
N ar ada E n st it üler in e gö r e; ev li o lm ay an k adın la cin sel ilişk ide bulun m ak y asak
değildir . Fak at üst sın ıf a m en sup ( so y lu) bir k adın la zin a et m ek , idam ı ger ek t ir ir di.
Y ah udilik t e :
E sk i Ah d' e gö r e: Bir adam , zo r la bek âr bir k ızın ır zın a geçer se, k ızın babasın a ceza
o lar ak elli m isk al güm üş v er ecek t ir . Kızı da zev ce o lar ak alacak v e ö m r ü bo y un ca
bo şay am ay acak t ır . ( 1 ) E ğer baba k ızın ı v er m ek t en im t in a ö der se, zân i, bâk ir eler
m eh r in e gö r e p ar a v er ecek t ir . ( 2 ) Fak at bir k im se bir k eşişin k ızı ile zin a ö der se
salben idam o lun ur , k ız da y ak ılır . ( 3 ) Bir adam ev li bir k adın la zin a eder se h er ik isi
de şeh r in m ey dan ın a get ir ilip t aşlar la ö ldür ülür . E ğer er k ek bu işi cebr en y ap t ıy sa
sadece o ö ldür ülür , k adın a do k un ulm az. ( 4 ) Bu sar ih h ük üm ler e r ağm en m ilâddan bir
asır ev v elin den it ibar en Yah udiler bun lar ı t at bik t en v azgeçm işler dir . ( 5 )
H ır ist iy an lık t a:
Y ah udiler , bir zân iy ey i Hz. İ sa'n ın h uzur un a get ir ip h ak k ın da h ük üm ist em işler .
M ak sat lar ı Hz. İ sa' y ı k ö t ü dur um a düşür m ek t i: E ğer r ecm ( t aşla ö ldür m ek ) ile h ük üm
v er ir se; İ sa'n ın din in i k abul et m ek ist er m isin iz, h ep in izi r ecm et sin ?» diy ecek ler ,
r ecm ile h ük m et m ezse bu sef er de; « İ sa, k it abım ızın açık ça y azdık lar ın a ay k ır ı;
h ük üm v er iy o r .» diy ecek ler . Bu t ür lü f it n e v e f esat o n lar ın so y m âr if et ler in den dir .
H z. İ sa, r esm î bir k adı o lm adığı gibi icr a salâh iy et in e de h âiz değildi. Bun un için
r ecm h ük m ü v er m edi. İ şt e h ır ist iy an lar bu h âdiseden v e diğer bazı sö zler den :
« bek âr lar ın zin âsı gün âh t ır , f ak at cezası y o k t ur . » Hük m ün ü çık ar m ışlar dır . E ğer
zin a eden ler den bir i ev li ise bu bir suçt ur , ah di bo zm a suçu. Cezası k ar şı t ar af ın
m ah k em e h uzur un da bo şan m a t alebidir . Hat t â k o ca, zân i er k ek t en t azm in at alabilir .
Fak at bu bo şan m a dâv ası işlem em ek t edir . Çün k ü y in e H ır ist iy an lık k an un un a gö r e
t ar af lar dan h iç bir i h ay at ı bo y un ca ev len em ey ecek t ir . ( 6 )
( 1 ) T esn iy e. c: 2 2 , s: 2 8 - 2 9 .
( 2 ) Hur uç, c: 2 2 , s: 1 6 - 1 7 .
( 3 ) T ef sir u sûr et i' n - Nûr , s: 4 0 .
( 4 ) T esn iy e, c: 2 2 , s: 2 2 - 2 5 .
( 5 ) T ef sîr u sûr et i' n - Nûr , s: 4 3 .
( 6 ) a.g. e. s: 4 4 - 4 5 .

İS LÂM C EZA H UKUKUN DA ZİNA NIN C EZA S I

İ slâm Ceza H uk uk un da zin a; m eşr u bir ak d' e day an m ak sızın y ap ılan h ar am bir
bir leşm e o lup bun u işley en er k eğe zan î, k adın a da zân iy e den ir .
Z in a eden er k ek v e k adın h ak k ın da K ur ' an - ı K er îm 'de şö y le buy ur ulur :
« Z in a eden k adın la zin a eden er k ek t en h er bir in e y üzer Celde = değn ek v ur un uz!
E ğer , Allah 'a v e âh ir et gün ün e in an ıy o r san ız, bun lar a, acıy acağın ız t ut m asın .
M ü'm in ler den bir züm r e de bun lar ın cezalar ın a şâh it o lsun . »
( Nûr sûr esi, ây et : 2 )
Celde; et e geçm em ek üzer e y aln ız der iy e t esir edecek der ecede v ur m ak dem ek t ir .
Bu da n e in ce, n e de k alın o lm ay an , budak sız, k en ar sız, düğüm süz bir değn ek le
y ap ılır .
Bun lar ın h ep in in bir gün de v ur ulm ası lâzım gelm ey ip y ar ısın ın er t esi gün e
bır ak ılm ası da câizdir .
Celde v ur ulur k en ; başa, y üze, t en asül uzv un a v ur ulm az.
Z in a f iilin den do lay ı cezan ın t at bik edilebilm esi için , en başt a ak ıl v e büluğ çağın a
er m iş o lm ak üzer e, bir t ak ım ağır şar t lar v ar dır .
Z in a f iilin in sübût u için de ik r ar v ey a şeh âdet şar t o lduğu gibi bu ik r ar v ey a
şeh âdet in m ak bul v e m ut eber o labilm esi için de ay r ıca bir t ak ım şar t lar v ar dır .
a) Şâh it liğe eh il o lan dö r t er k eğin şâh it lik et m eler i ile. Bun lar zin a eden ler i iy ice
gö r m ek zo r un dadır lar . A y r ıca da ö zü do ğr u k im seler o lm alıdır lar . E ğer dö r t t en
ek sik ler se v ey a adı geçen v asıf lar a sah ip değil iseler , zin a f iili isp at edilm iş
say ılm az. O v ak it şâh it liğe k alk ışan lar if t ir acı m ev k iin e düşer ler k i zin a isn adı
cezasın a çar p t ır ılır lar .
Bir de dö r t er k ek şâh it lik et t ik t en so n r a cay salar , zin a et m ek le it h am edilen k im se
cezay a uğr at ılm ay ıp şâh it ler sek sen er so p a y er ler . Bur ada bir er k ek y er in e ik i
k adın ın şâh it lik edebilece ğin i sö y lem eliy iz.
b) E r gin lik ça ğın a er işm iş n o r m al bir k im sen in « zin a et t im » diy e dö r t def a ay rı ay r ı
y er ler de it ir af t a bulun m ası ile. H âk im o n u h er def asın da « y an ılıy o r sun » diy er ek
r eddeder ; ay r ıca ak lın ı v e h âf ızasın ı k o n t r o l eder . Büt ün bun lar m üsp et çık ar , zin a
eden k im se de iddiasın da ay ak dir et ir se h âk im h ük m ün ü v er ir .
Z in a et t iğin i it ir af eden k im se, cezan ın t at bik in den ö n ce v ey a t at bik i sır asın da
« h ay ır , zin a et m edim » der se ceza v er m ek t en v az geçebilir .
D ö r t er k eğin şâh it liğiy le zin a et t iği sabit o lan k im se eğer t aşlan ar ak idam h ük m ün ü
giy m işse o n a ilk t aşlar ı şâh it ler at ar , şâh it ler den bir i bun dan çek in ir se ceza in f az
edilm ez.
Y uk ar ıda v er m eğe çalışt ığım ız k ısa izah t an so n r a açık ça gö r ülm ek t edir k i İ slâm iy et
ır z v e n am us m eselesi üzer in de ço k t it iz bir y o l izlem ek t edir . Z in a eden in suçun un
sabit o lm ası v e cezalar ın ın t at bik edilm esi k o lay de ğildir . Bu da İ slâm ın in san o ğlun u
iy ilik le t er biy e et m ek ist ediğin i gö st er ir .
N it ek im « E lin izden geldiği k adar cezalar ı M üslüm an lar dan def ' edin . E ğer bir k ur t uluş
y o lu v ar sa m azn un u ( suçlu san ılan :) ser best bır ak ın . M uh ak k ak k i h âk im in
af f et m ek t e y an ılm ası, ceza v er m ek t e y an ılgıy a düşm esin den dah a iy idir . » h adisi
şer îf i bun un delilidir .
A çık ça o r t ay a çık an h ak ik at şudur :
İ slâm iy et t e zin a suçu için k o n an cezalar , h er şey den ö n ce bu çir k in k ö t ülüğün
t aşın ılm az der ecede ağır bir m esuliy et duy gusun a sah ip o lm ay ı ger ek t ir diğin i
gö st er ir . So n r a bu, bir m ân âda ö y lesin e cem iy et h ay r ın ı düşün en iler i bir siy aset t ir
k i h er y an a k o r k u salar v e h er k es bö y lesin e ağır bir gün âh a düşm ek t en k açın ır .
T at bik alan ın da, k üf ür v e in k âr f ır t ın asın a, k ap ılan lar ın iler i sür dük ler i gibi n e
v ah şice bir sist em dir , n e de f azla, bir can k ay bın a y o l açar . T er sin e, n am us üzer in e
t it r ey en bir sist em v e saldığı k o r k u ile de zin a suçlar ın ı en aza in dir en ilâh i bir
k an un dur .

Zi n a İs n a dı n da B u l u n m a n ı n C e z a s ı :

D in im izce zin an ın en büy ük gün âh o lduğun u v e bun u işley en ler in cezalar ın ın n e

k adar ağır o lduğun u belir t t ik . Z in ay ı h ay siy et k ır ıcı, alçalt ıcı, bir m üslüm an a « zin a
ediy o r » it h am ın da bulun m ay ı da en ağır gün ah lar dan say m ak t adır .
N it ek im K ur 'an ' ı K er im :
« N am uslu, k ö t ülük ler den h aber siz k adın lar a if t ir a at an lar dün y ada da, âh ir et t e de
lâ'n et e uğr at ılacak lar dır . Büy ük azab o n lar ı bek lem ek t edir » ( N ûr : 2 ) diy er ek bu
k o n uda m ü'm in ler i t it iz v e t ar af sız dav r an m ay a çağır ıy o r .
Z in a isn adın da bulun an ın cezası sek sen so p a day ak y em ek t ir ; üst elik de ö m ür bo y u
şâh it liğin in k abul o lun m am asıdır . E v et , İ slâm iy et zin a h ususun da ö y lesin e t it iz bir
t ut um t ak ip et m ek t edir k i « f alân ca zin a et t i» dey ip de bun u isp at et m ey en if t ir acıy a
bile ağır bir ceza y ük lem ek t edir . K ar ı- k o ca bir bir in i zin a et m ek le it h am et seler de
isp at ın ı y ap am asalar h âk im h em en bo şan m alar ın a k ar ar v er ir . Ay r ılm adık lar ı
t ak dir de ay n ı cezay a çar p t ır ır lar .
R e cm ce z a s ı de l i l e re ve bu n a k l a ra t a t bi k e di l m e z :

H z. Öm er 'in dev r in de, zin a eden deli bir k adın y ak alan ar ak H z. Öm er 'e get ir ildi.
H z. Öm er , E sh abdan bazılar ıy la gö r üşer ek o n un r ecm edilm esin i em r et t i.
O sır ada H z. A li, r ecm edilecek k adın v e o n u r ecm edecek o lan lar la k ar şılaşt ı.
O n lar a « N edir bun un h ali, suçu?" diy e so r du.
« Bu, f ilân Oğullar ın ın deli k adın ıdır ! Z in a et m iş. Ö m er de o n un r ecm o lun m asın ı
em r et t i! » dediler .
H z. A li « On u ger i çev ir in iz! » dedik t en so n r a H z. Öm er 'in y an ın a v ar dı. « E y
M ü'm in ler E m îr i! Sen , üç züm r eden :
1 . İ y ileşin cey e, ak ıllan ın cay a k adar deliden ,
2 . Uy an ın cay a k adar uy uy an dan ,
3 . Â k ıl v e bâliğ o lun cay a k adar ço cuk t an k alem 'in k aldır ılm ış o lduğun u biliy o r
m usun ? diy e so r du.
H z. Öm er : « E v et , do ğr u sö y ledin . A m m a, bu k adın r ecm o lun m ay acak da n e
o lacak ?» dedi.
H z. Ali « Hiç bir şey o lm ay acak ! Sal, git sin ! » dedi. H z. Ö m er de o n u saldı.

H a dd C e z a s ı İn s a n l a rı n B ü n y e l e ri n e G ö re Ta t bi k Edi l i r :
A sh ab- ı Kir am dan Said ( r . a. ) an lat ıy o r :
- E v im izin y an ın da zay ıf bir adam v ar dı. Bu adam ev ler in car iy eler in den bir isiy le
m ün asebet t e bulun m uş ( zin a et m iş) . Said P ey gam ber ( S.A . V. ) ' e bildir ir bu dur um u.
Resûlullah ( S. A. V. ) : « O n a h add v ur un » diy e buy ur ur .
H add'e day an am az o lduğu bazı sah abiler ce sö y len in ce Resûl- i E k r em ( S. A. V. ) :
« İ çin de y üz t an e f iliz bulun an bir h ur m a salk ım ı alın so n r a o adam a bun un la bir def a
v ur un . » buy ur m uşlar dır .
Bu h adis- i şer îf t en an laşılıy o r k i in san lar ın bün y eler i n isbet in ce so p a ay ar lam ası
n et icesi h ad v ur ulur . H at t â bir dest e in ce çubuk la bir def a v ur m ak bile bazan h add
icr a eder . E k ser i ulem a bu k av li ben im sem işt ir . Bazılar ı bu çubuk lar ın h ep sin in ay r ı
ay r ı h add v ur ulan şah sa değm esi gö r üşün de, bazılar ı da bun a ger ek o lm adığı
gö r üşün dedir ler .
N o r m al h add uy gulam asın a m an i o lan bün y e sah ip ler in in düzelm e ih t im ali v ar sa
düzelm esi bek len ir v e o zam an h add v ur ulur .
Bir Olay :
Çö l ar ablar ın dan bir i Resûlullah ( S.A .V.) ' e geler ek :
- Ya Resûlullah , Allah aşk ın a sen den h ak k ım da an cak Allah 'ın k it abiy le h ük üm
v er m en i ist iy o r um , dedi. O n dan dah a an lay ışlı o lan diğer i:
- E v et , ar am ızda A llah ' ın k it abı ile h ük m et v e ban a m üsaade buy ur , dedi. Resûlullah
( S. A. V. ) :
- Ko n uş, dedi.
A dam :
- Ben im o ğlum bu adam da çır ak idi. Ve o n un k ar ısı ile zin â et t i. Ben o ğlum un r ecm
edileceğin i h aber aldım da o n un n am ın a y üz k o y un la bir car iy e f idy e v er dim .
M üt eak iben bilen ler e so r dum : Oğlum a y üz değn ek ile bir sen e sür gün lâzım geldiğin i,
k ar ısın a da r ecm lâzım geldiğin i ban a h aber v er diler . D edi.
Bun un üzer in e Resûlullah ( S.A .V.) :
- Nef sim k udr et elin de o lan Allah 'a y em in eder im k i, ar an ızda beh em ah al A llah ' ın
k it abı ile h ük m edeceğim . Car iy e ile k o y un lar san a ger i v er ilecek . OğI un a da y üz
değn ek v e bir y ıl sür gün lük ger ek . E y E n es: Şu adam ın k ar ısın a git eğer it ir af eder se
o n u r ecm ediv er buy ur dular .
Çır ak ' ın bek âr o lduğun u H z. Resûlullah ( S. A .V.) o n un it ir af ı ile an ladığın dan 1 0 0
değn ek bir y ıl sür gün dem işt ir . E v li o lan lar ın h ük m ü r ecm y an i t aşla ö ldür ülm ek t ir .
Bek âr lar ın ise y üz değn ek bir y ıl sür gün o lacağı bu h adisle an laşılm ış o luy o r .
K ur ' an - ı K er im 'de day ak cezası zik r edilm iş o lm asın a r ağm en sür gün cezasın ı an cak
bu h adist en ö ğr en ebiliy o r uz.
H an ef iler v e bazı f uk ah a sür gün cezasın a v acip değildir dem işler dir . Çün k ü ây et t e
zik r edilm em işt ir .
Bazı Han ef iler ise bun a k ar şı çık m ışlar . Ve bu h adis m eşh ur dur . Bun dan dah a az
m eşh ur h adisler le siz h ük üm v er din iz de bu h adis- i şer îf i o n lar ın ger isin de
bır ak ıy o r sun uz dem işler dir .
H an ef i o lan T ah âv î ise bu h adis m en suh t ur , h ük m ü k aldır ılm ışt ır , dem iş sür gün
cezasın ın v acip o lm adığın ı sö y lem işt ir .
H an ef iler sür gün dev let r icali t ar af ın dan lüzum lu gö r üldüğü h er zam an icr a edilir ,
dem işler dir . Yo k sa zin a eden in sür gün ü sö z k o n usu değildir . An cak ( dev let başk an ı)
bun a k ar ar v er ebilir .
 y et - i celîle ev li bek âr h ep sin i bir t ek h ük üm le h ük üm lem işt ir v e « h er bir in e y üz
değn ek v ur un .» A n cak Hadis- i Şer îf ev liler i h u h ük m ün dışın da zik r eder ek
ö ldür ülm esin i bey an et m işt ir .
İ m am M âlik v e E v zai, k adın sür gün edilm ez dem işler dir . Bazılar ı da bir v eli ile
sür gün edilir dem işler dir . Y o l ücr et i bir k av le gö r e Bey t ül M al'a, bir k av le gö r e ise
k adın ' ın k en disin e ait t ir . N it ek im bu sür gün o lay lar ı I I . A bdül H am id H ân dev r in de
m üşah ede edilir .
Kö l e Ve C a ri y e l e ri n C e z a s ı :

K ö le v e car iy eler üzer in dek i şer 'î ceza ise « O n lar a ev li h ür k adın lar a o lan azabın
y ar ısı v ar dır . » ây et in den de an laşılacağı gibi zin a et t ik ler i zam an h ür er k ek v e
k adın ın y ar ı cezası v er ilir . A n cak ev li o lsalar dah i o n lar a, h ür o lan , ev len m em iş
k işin in y ar ı cezası, y an i 5 0 değn ek cezası v er ilir . Çün k ü t aşlan m ak sur et iy le ö lüm
cezasın da y ar ım ceza t asav v ur edilem ez.
M âlik i v e Han beliler e gö r e zin a işley en k ö le v e car iy eler sür gün edilem ezler . Z ir a
bu, sah ip ler in e ceza o lur . Sür gün m üddet in ce sah ip ler i o n lar ın h izm et in den m ah r um
k alır .
Sür gün m esaf esi sef er m esaf esidir . Hz. Ö m er cezalıy ı M edin e'den Şam 'a, H z. O sm an
ise M edin e'den M ısır ' a sür gün et m işt ir .
H add ( şer ' î ceza) uy gulam a işi m üslüm an v ey a gay r îm üslim k adın v e er k ek ler e
uy gulan ır .
P e y g a m be ri m i z ( S .A .V . ) R e cm C e z a s ı n ı İk i De f a Ta t bi k Et m i ş t i r:

Bir in ci o lay :
E bu H ür ey r e v e Ash ab an lat ıy o r :
- P ey gam ber ef en dim ize bir gün E slem î k abilesin den M aiz geldi v e:
« E y A llah ' ın E lçisi, ( ben büy ük bir gün âh a daldım , ben i t em izle» dedi.
P ey gam ber ( S.A .V.) : « Yazık , ev in e dö n , Allah 'a t ö v be et » buy ur du.
Bun un üzer in e M aiz git t i, am a ço k geçm eden y in e geler ek ay n ı it ir af da bulun du.
P ey gam ber ( S.A .V.) de ay n ı k ar şılığı v er di. Nih ây et ay n ı dur um dö r dün cü def a
t ek r ar lan ın ca A llah ' ın Resûlü:
« Sen i n eden t em izley ey im , sö y le bak alım ?» diy e so r du. « Z in adan » dedi.
M eğer M aiz bir car iy e ile zin a et m iş, bun u it ir af ediy o r du.
Bu dur um k ar şısın da şan ı y üce P ey gam ber im iz ( S. A. V. ) k o m şular ın dan Maiz' in
ak lın ın başın da o lup o lm adığın ı so r uşt ur du. İ y i bir in san o lduğu v e ak lı başın da
bulun duğu y o lun da cev ap lar aldı. Ay r ıca k en disin e de: « Belk i zin a et m edin ,
y an ılıy o r sun , düşün bak alım » diy er ek o n un bu k o n uy u iy ice düşün üp t aşın m asın ı,
o n dan so n r a k ar ar a v ar m asın ı if âde et t i. Fak at o ısr ar la « şu r ezil n ef sim bun u
işlem işt ir » cev abın ı v er di. A y r ıca üzer in den bir n ik âh ın da geçm iş o lduğun u ilâv e
et t i. Ar t ık m esele gün gibi m ey dan day dı, P ey gam ber im iz ( S. A. V. ) A llah adalet in in
k ılı k ır k y ar an t it izliğin i gö st er m işt i, ger ek en ceza v er ilm eliy di. P ey gam ber im iz
( S. A. V. ) t aşlan ar ak idam edilm esin i em r et t i. E m r i h em en y er in e get ir ildi.
M üslüm an lar dan k im i; « gün âh , k en disin i sar dı m ah v o ldu» diy er ek , k im i de; « Hay ır ,
M aiz ö y lesin e bir t ö v be et t i k i A llah k at ın da o n dan dah a ço k değer t aşıy an t ö v be
o lm az, çün k ü o P ey gam ber ' e geler ek suçun u it ir af et m iş v e ben i t aşlay ıp
ö ldür ün , dem işt ir . » diy er ek ik iy e ay r ılm ışlar v e M aiz'in ö lüm ün ü t ar t ışm a k o n usu
y ap m ışlar dı.
H z. P ey gam ber ik i üç gün so n r a sah abiler in y an ın a geler ek selâm v er dik t en so n r a:
« M aiz için ist iğf ar edin » buy ur du.
Sah abiler de:
« A llah M aiz' i at f et sin » dediler .
P ey gam ber ( S.A .V.) :
« O ö y lesin e bir t ö v be et t i k i bir üm m et e t ak sim edilip dağıt ılsa y in e de h ep sin e
y et er v e ar t ar dı» diy er ek M aiz' in Y üce Allah 'ın r ızasın a k av uşt uğun u m üjdelediler .
İ k in ci O lay :
Bu o lay ın üst ün den ep ey bir zam an geçt ik t en so n r a bir gün Cüh ey n e k abilesin den bir
k adın geler ek :
« E y A llah ' ın elçisi, ben a ğır bir gün âh a daldım , ben i t em izle» diy e it ir af t a bulun du.
P ey gam ber ( S.A .V.) :
« Y azık , git A llah ' a t ö v be et » diy er ek ger i gö n der di.
E r t esi gün k adın y in e geldi v e:
« E y A llah ' ın elçisi ben i de M aiz gibi ger i gö n der iy o r sun am a ben zin a et t im . Üst elik
de gebey im » dedi.
P ey gam ber im iz:
« Ö y le ise ço cuğun u do ğur » buy ur du. E p ey bir zam an so n r a ay n ı k adın k ucağın da bir
ço cuk ile çık ageldi; « işt e ço cuğum u do ğur dum , ey A llah ' ın elçisi. .. » dedi.
P ey gam ber ( S.A .V.) :
« Git , süt t en k esilin cey e k adar o n u em zir » diy e buy ur du.
K adın t ek r ar ger i dö n dü, git t i. Ço cuk süt t en k esilin ce y in e geler ek :
« E y Allah 'ın elçisi! .. Ço cuğum u do ğur dum , em zir er ek büy üt t üm , süt t en k esildi, işt e
bak ın ız ek m ek y iy o r ar t ık » diy er ek it ir af ın da ay ak dir et t i.
Bun un üzer in e A llah Resûlü, bak ım için ço cuğu sah abiler den bir in e em an et eder ek
k adın ın t aşlan m ak sur et iy le idam edilm esin i em r et t i. E m r i h em en y er in e get ir ildi.
H azır lığı bit in ce de cen aze n am azın ı bizzat k en disi k ıldır dı.
H z. Öm er ( A llah o n dan r azı o lsun ) :
« E y A llah ' ın Resûlü o n un n am azın ı n asıl k ıldır ır sın , o zin a eden k ö t ü bir k işidir ?»
dey in ce P ey gam ber ( S. A. V. ) :
« O k adın ö y lesin e bir t ö v be et t i k i, M edin e h alk ın dan y et m iş k işiy e ( sev abı) t ak sim
edilse y in e f azla gelir di. E y Öm er , k en din i Allah 'a aday an bir k adın ın t ö v besin den
dah a değer li v e Allah k at ın da k abul gö r ün bir t ö v be dah a gö st er ebilir m isin ?» ( * )
diy e buy ur dular .
Zi n a C e z a s ı Az a bı D ü ş ü rü r:

D ün y ada t at bik o lun an zin a cezası, t ev be edilip bir dah a işlen m ediği t ak dir de
âh ir et t e azabı düşür ür . N it ek im şu h adis- i şer îf bun un açık bir delilidir :
« K im zin a eder v ey a h ır sızlık y ap ar da k en disin e işlediği suçun cezası uy gulan ır sa,
t at bik o lun an ceza gün âh ın a k ef ar et o lur . K im de bö y le bir suç işler de A llah
dün y ada o n u ö r t er se, o suçun cezası A llah ' ın t ak dir in e k alm ışt ır . K ıy am et gün ün de
k ulun u diler se azablan dır ır , diler se af edip bağışlar . »
En Kö t ü Zi n a , Ma h re m l e Y a pı l a n ı dı r :

Z in an ın en k ö t ü şek li, en büy üğü; k işin in k en di an n esi, k en di k ız k ar deşi, üv ey

an n esi v e ö t ek i m ah r em ler iy le y ap t ığı zin adır . Bir h adis- i şer îf t e P ey gam ber im iz
( S. A. V. ) şö y le buy ur ur :
« N ik âh ı y asak o lan m ah r em ler in den bir iy le zin â y ap an ı ö ldür ün . » ( 2 ) ( Hâk im )
Ber â ( r .a. ) r iv ây et ediy o r :
P ey gam ber ( S. A. V. ) , üv ey an n esin e t ecav üz eden bir in i ö ldür m ek için ben im day ım ı
gö n der di. A dam ı ö ldür üp m alın ı da ( gan im et gibi) t ak sim et m esin i em r et t i. ( 3 )
( 2 ) Büy ük Gün âh lar ,
( 3 ) Büy ük Gün âh lar , s: 5 8 .

ZİN AN IN YO L A Ç TIĞ I H A S TA LIK

ZİN AN IN YO L A Ç TIĞ I H A S TA LIK

Z in a, t o p lum sal büy ük bir y ar adır . Bu y ar an ın açt ığı gediği h iç bir şey do ldur am az.
İ şley en ler in dün y a v e âh ir et h ay at lar ın ı m ah v eden büy ük bir gün âh t ır . Ah lâk
duv ar ın ı y ık an , m addî v e m an ev î t ah r ibat lar ı büy ük so sy al bir an ar şidir .
İ şt e do ğur duğu sadece beden sel zar ar lar dan ik isi.
a) Be l soğu kl uğu :
Bu h ast alık « go n o k o k » adı v er ilen , ço k uf ak , n o k t a şek lin de o lan v e m ik r o sk o p
alt ın da çif t er çif t er dur uşlar ın dan , bur gulu çiv i başın a ben zey en k ar ak t er ist ik
şek iller in den t an ın an bir m ik r o p la o r t ay a çık ar .
Cin sel ilişk i ile k adın dan er k eğe, er k ek t en k adın a bulaşan bu h ast alık t a ilişk iden 2 4
saat so n r a cin sel o r gan lar da sızlam a, y an m a v e cer ah at r en gin de bir ak ın t ı başlar .
A n cak k adın lar da uzun zam an gizli k alan bu h ast alık , bö y le bir k adın la ilişk ide
bulun an y üzler ce er k eğe k o lay ca geçebilir .
E r k ek t ar af ın dan alın an go n o k o k lar 2 - 3 gün için de idr ar y o lu ö n k ısm ın da o der ece
ür er ler k i, k ay gan zar lar ilt ih ap lan ır v e ak ın t ı ile bir lik t e idr ar sır asın da day an ılm az
ağr ılar k en din i gö st er ir . Bu sır ada t edav iy e başlan ır sa 2 - 3 gün için de h ast alık
işar et ler i azalır v e 5 - 1 0 gün so n r a da t am am en k ay bo lur . E ğer go n o k o k lar üç ay için
de m ik r o p lar k ay gan zar lar ın bük lüm ler i ar asın da iy ice y er leşir ler . A t ılm alar ı,
bur adan t em izlen m eler i güçleşm iş dem ek t ir . Şik ây et ler azalır , ak ın t ı sey r ek leşir ,
f ak at zam an zam an sabah lar ı k en din i gö st er ir , idr ar y o llar ı dar alır , h ast alık k r o n ik
bel so ğuk luğun a dö n üşür .
K adın t ar af ın dan alın an go n o k o k lar ise, idr ar y o llar ı dış k ısm ın da uzun sür e k alır lar
v e uf ak y an m alar v e belli belir siz ak ın t ılar bir y an a k en diler in i p ek h isset t ir m ezler .
Z am an la idr ar y o lu çık ış y er in den r ah im y o lun a, bur adan da dah a y uk ar ılar a gider ek
r ah im y o lu bo y n u n ezlesi, y um ur t alık k an alı ilt ih abı v e so n uçt a da k ısır lık .
b) Fre n g i :
Bu h ast alık ; bel so ğuk luğu v e y um uşak şan k r ile bir lik le Ven üs H ast alık lar ın dan
say ılan v e « sp ir o çet p allida» diy e adlan dır ılan , y ılan balığı gibi k ıv r an a k ıv r an a
iler ley en bir m ik r o p ar ac ılığı ile k adın dan er k e ğe v e er k ek t en k adın a bulaşır .
Fr en gi'n in y üzde 9 0 ' ı do ğr udan do ğr uy a cin sel ilişk i, y üzde 8 'i ö p üşm e, y üzde 2 'si de
bar dak , p ip o , m usik i alet ler i, t aş bıçak lar ı, o y un cak lar v . b. şey ler le t aşın ır .
Sp ir o çet p allidalar ak t if bir şek ilde k an da do laşt ığı v e büt ün uzuv lar a y ay ılabildiği
için , p ek ço k y an h ast alık lar a sebep o lur . Ve so n uç o lar ak da dö r t ay r ı saf h ada
k en din i gö st er dik t en so n r a ( eğer bu saf h âlâr sır asın da ö n ü alın m azsa) h ast ay ı ö lüm e
gö t ür ür .
Fr en gin in sir ay et i, v ücudu ö r t en der i t abak asın ın y ar alar ı v asıt asiy le o lur v e f r en gi
m ik r o bu, bu y ar a v e çat lak lar dan v ücut içi do k ular ın a gir er .
Fr en gili bir in san ın if r azat ı ile bulaşm ış h er h an gi bir eşy a, an cak k ur um am ış o lduğu
t ak dir de m ik r o p aşılam ak t eh lik esin i h aizdir . Oda için dek i sıcak lık n eden iy le alelade
eşy alar da bu if r azat k ısa zam an da k ur uy acağı için , f r en gin in bir in san dan diğer
in san a can sız eşy alar v asıt asiy le geçebilm esi p ek n adir dir . E sas it ibar iy le f r en gi
m ik r o bu bir in san dan ö bür ün e, t en asül uzuv lar ın dak i r ut ubet li zar t abak alar ı
v asıt asiy le, y ah ut m ik r o p lu in san ın ağzın ın , sıh h at li in san ın r ut ubet li zar
t abak asiy le k ap lı k ısım lar ın a do k un m ası sur et iy le geçer . Yaln ız bu zar v ey a der i
k ısım lar ın ın m ik r o p için elv er işli r ut ubet t e o lm ası ger ek ir . Bu k ısım lar dak i gö zle
gö r ülm ez bir delik t en içer i gir en m ik r o p lar bir k aç saat için de len f guddeler in e v e
dam ar lar da do laşan k an için e n üf uz eder . Bir k er e v ücut t an içer i gir in ce, bu
m ik r o p lar sür at le ço ğalır v e bir ço k do k ular a y ay ılır . Bu do k ular dan h er bir in in
m uk av em et gücü bir bir in den f ar k lı o lduğu için , zam an la bazılar ın da h ast alık
gö r üldüğü h alde diğer ler in de gö r ülm ez.
M ik r o p v ücuda gir dik t en so n r a üç v ey a dö r t h af t a ço ğalm ay a dev am eder , f ak at h iç
bir h ast alık belir t isi gö r ülm ez, ö y le k i m ik r o p , k ap an k im se m ik r o p lar ın bu
f aaliy et in den h iç h aber dar o lm az.
M ik r o p lar v ücuda y ay ılır k en , ilk gir dik ler i y er dek i do k uda bir ak sülâm el başlar . Üç
v ey a dö r t h af t a sür en bu y ay ılm a dev r esin e, f r en gin in k uluçk a dev r esi adı v er ilir v e
m ik r o ba aşılan m a ile ilk y ar an ın çık t ığı zam an ar asın da dev am eder . Hem en daim a
t en asül uzuv lar ın da çık an v e şan k r adı v er ilen bu ilk y ar a, gir iş y er in dek i m ik r o p lar a
k ar şı ak sülâm elin n et icesidir . Bir ço k h ast alar , bilh assa k adın lar , bö y le bir çıban
çık ar m ış o lduk lar ın ın f ar k ın a bile v ar m azlar . K adın ın t en asül uzuv lar ın ın y ap ısı
do lay isiy le bu ik i çıban , v agin a için de v ey a r ah im bo y n un da çık ar v e gö zle
gö r ülm ez. Bu f ar k ın a v ar ılm ay an ilk y ar a, p ek n adir o lar ak er k ek ler de p en is
için dek i idr ar k an alın da çık abilir .
E ğer m ik r o bun aşılan m a y er i ağız üzer in dek i zar t abak asın da ise, bu ilk çıban
dudak lar da, dilde, bur un delik ler in de v ey a ağzın diğer bir zar t abak ası üzer in de
çık abilir , şan k r ' ın k ar ın alt ın da, k alçalar da v ey a gö ğüst e çık m ası da m üm k ün dür .. .
İ lk f r en gi y ar ası çık t ık t an ik i ilâ dö r t h af t a so n r a k en di k en din e iy i o lm ay a başlar .
Fak at y in e bu esn ada cilt üzer in de dö k ün t üler m ey dan a çık ar . Bu ek ser iy a cilt
üzer in de belir diği gibi, beden de, t en asül uzuv lar ı et r af ın da, başt a v e bilh assa alın da,
ağız v e bur un civ ar ın da, av uç içi v e t aban lar da dah a k uv v et li o lar ak gö r ülür .
Cilt dö k ün t üler i ile ber aber o lar ak bo ğazda y ar a, ağızın v ey a t en asül uzuv lar ın ın
zar lı t abak alar ı üzer in de siv ilce şek lin de k üçük çıban lar çık abilir . Baş v e sır t
ağr ılar ı, m af sallar da san cılar m ey dan a gelebilir v e bun lar geceler i şiddet len ir . Bazı
h ast alar , f r en giy e y ak alan dık lar ın ın f ar k ın a v ar m az v e belir t iler i bir en f iuen zay a
at f eder ler . Bir ço k h ast alar da ise bu um um î ar azlar ın h iç bir i gö r ülm ez, bazılar ı da
h af if geçen cilt k ızar t ılar ı v ey a siv ilceler in y a f ar k ın a v ar m az v ey a un ut ur gider ler .
Bu dev r e bir ço k h af t alar v ey a ay lar dev am edebilir f ak at cilt k ızar t ılar ı v e siv ilceler
h iç t edav i edilm eseler dah i, y av aş y av aş k ay bo lur lar . K ızar t ı k ay bo lun ca o k im se
t am am en sıh h at bulduğun a in an ır .
Fr en gin in y uk ar ıda say ılan ilk ar ızası geçt ik t en v e um um iy et le h ast alık başladık t an
so n r a t edav i edilm iş o lan h ast ada f r en gin in n et iceler i baş gö st er m ey e başlar , ilk
saf h ası ile dah a so n r ak i k ö t ür üm leşt ir ici saf h a ar asın dak i dev r ede f r en giy i t eşh is
et m ek an cak k an m uay en esi ile m üm k ün o labilir . E ğer o şah ıs, ilk m ik r o p k ap t ığı
zam an geçir diği ar azlar ı h at ır lay acak k adar t alih li ise, do k t o r a m addî bak ım dan
y ar dım et m iş o lur ; f ak at ar az gö st er m eden sey ir eden f r en giy i t e şh is edebilm ek için
k an m uay en eler i y ap t ır m ak zar ur idir . İ y i bir h ek im , labar at uv ar dak i k an
m uay en esin de y aln ız bir def a m üsp et n et ice gö r m ek le ik t if a et m ez, bu t ecr übey i
bir k aç def a t ek r ar et t ir ir ; bun dan başk a t eşh isin den em in o labilm ek için h ast an ın
geçm işin i dik k at le t et k ik et t iği gibi, ay r ıca beden î m uay en e y ap m ay ı da ih m al
et m ez.
D o k t o r , gizli sey ir et m iş bir f r en giy i t eşh is et m ek için den em e m ah iy et in de bir
m uay en e y ap ar k en , h ast alığın başk a bir t ak ım ar azlar m ey dan a get ir m iş o lup
o lm adığın ı da iy ice ar aşt ır ır .
Fr en giy i bir in san da, h ast alığın dah a so n r alar ı bey in v ey a m ur dar iliğe sir ây et edip
et m ey eceğin i y ıllar ca ö n ceden k est ir m ek m üm k ün dür . Mik r o p k ap t ık t an bir v ey a ik i
y ıl so n r a y ap ılan bel suy u m uay en esin de f r en gi m ik r o bu bulun an bir f r en gilin in ,
y aln ız başın a v ey a m ur dar ilik f r en gisi ile bir lik t e o lar ak , um um î f elçt en do lay ı ak ıl
h ast ah an esin e y at m ay a n am zet o lduğu ö n ceden t ah m in edilebilir .
U m um î f elç ( p aer sis) , sin si bir şek ilde gelişir . Şah siy et v e m uh ak em ede v ak it siz
değişik lik ler baş gö st er ir . Hast a, t eh lik eli m alî t eşebbüsler e gir işir , saçm a sap an
işler e büy ük p ar alar y at ır ır v e k ay beder . Gö zün h adek ası ışığa k ar şı h iç r eak siy o n
gö st er m em eğe başlar . Yav aş y av aş bun ar v e y at alak o lur . Vücudun dak i uzuv lar y av aş
y av aş işlem em eğe başlar v e h ast a, ir âdesiy le v ücut f aaliy et ler in i idar e et m ek gücün ü
k ay beder ; k en disin e zo r la gıda v er m ek m ecbur iy et i h âsıl o lur . E ğer t edav isi için h âlâ
bir şey y ap ılm azsa, ik i v ey a üç y ıl için de, t am bir gıdasızlığa v e n ih ây et ö lüm e dûçar
o lur .
M ur dar ilik f r en gisi, um um î f elç ( p ar asis) 't en dah a y av aş gelişir . Ve o n un k adar er k en
ö lüm e sür ük lem ediği gibi, h er zam an da ö ldür m ez. M ur dar ilik f r en gisin in ilk
belir t isi, gö z k ap alı ik en ay ak t a dur m ak t a güçlük çek m ek t ir . Bu bilh assa y üz
y ık ar k en h issedilir . Bun dan başk a bilh assa ay ak lar da, gay r it abiî h isler duy ulur v e
h ast a k im se bilek ler in in sık ışt ır ıldığın ı, y ah ut san k i y ıldır ım çar p m ış gibi
v ücudun dan şiddet li bir san cın ın gelip geçt iğin i h isseder . Bö y le bir h ast ay a ay ak t a
dur ur k en gö zler in i k ap am ası sö y len ir se, bir y er e day an m adan dur am az. Y av aş y av aş
ar t ık ay ak lar ın a h âk im o lam az v e y at ağa, y ah ut t ek er lek li bir isk em le üzer in e
çiv ilen m ey e m ah k ûm o lur . M ur dar ilik f r en gisin in so n saf h âlâr ın da h ast an ın bu
v aziy et i y ıllar ca ay n ı k alır v ey a bir m ik r o p k ap m adan do lay ı ö lüm le so n uçlan ır .
Bir in san da y a um um î f elç, y ah ut da y aln ız m ur dar ilik f r en gisi v ar dır , den em ez.
U m um î f elce düçar o lm uş bir ço k h ast alar da m ur dar ilik f r en gisi belir t iler i de ber aber
gö r ülür . Bun a k ar şılık m ur dar lık f r en gisin e y ak alan m ış h ast alar da da um um î f elç
t ezah ür ler i m üşah ade edilebilir . Bun dan başk a f r en gin in m er k ezî sin ir sist em in de
y ap t ığı ih t ilâf lar y aln ız bu ik isin den ibar et o lm adığı gibi, daim a h ast alığın so n
saf h asın da da çık m az. Bazı k im seler de bilh assa t edav i y ap t ır m ış f ak at ek sik bır ak m ış
o lan lar da, h ast alığın başlay ışın dan bir k aç ay so n r a şiddet li baş ağr ılar ı ile ber aber
f r en gi m en en jit i m ey dan a gelebilir ; ay n ı zam an da bey in sin ir ler in dek i ih t ilât lar dan
iler i gelen ar azlar m üşah ede edilir . Bu t ezah ür ler ço k çeşit lidir . Bur ada h ep sin i
t asv ir e im k ân y o k t ur . So n r alar ı m ey dan a gelen diğer bir sin ir sist em i ih t ilât ı da
v ask üler t ip t edir ; bun da, bey in dek i k an dam ar lar ı t ah r ip o lur v e bu y üzden zam an la
k o llar da v ey a bacak lar da, ek ser iy a bir t ar af lı o lm ak üzer e, f elç m ey dan a gelir .
K alp v e büy ük k an dam ar lar ın dak i f r en gi, ek ser iy a an i şek ilde ö lüm e sebep o lur .
Bun un la ber aber so n zam an lar da elde edilen bilgiler car dio v ask üler f r en gin in , eğer
iy i t edav i edilir se n isp et en zar ar sız o lduğun a işar et et m ek t edir .
K an dam ar lar ı f r en gisin in en ço k gö r ülen şek li, v ücut t ak i gen iş ar t er ler in , bilh assa
ao r t a adı v er ilen v e belk em iği ö n ün de bo y lu bo y un ca uzan an dam ar lar a k an y o llay an
gen iş ar t er in ilt ih ap lan m ası v e zay ıf lam asıdır . T ek n ik t abir i ao r t if is o lan ao r t
ilt ih abın ın ar azlar ın ı t eşh is et m ek zo r dur ; bu t e şh isi an cak , bu iş için h ususî sur et t e
y er leşt ir ilm iş h ek im ler , ço k dik k at sar f eder ek v e m o der n labo r at uar v asıt alar ın dan
f ay dalan ar ak y ap abilm ek t edir ler .
A o r t ilt ih abın ın en , ö n em li t ar af ı, gen el o lar ak ao r t 'un gen işlem esin e y o l açm asıdır .
Bu gen işlem e y a um um î o labilir , y ah ut bir bö lgey e in h isar edebilir . Bö y le m ev ziî
gen işlem en in bazı şek iller in de ao r t duv ar ın ın en zay ıf y er in de k esecik ler m ey dan a
gelir . Bu k esecik ler e an ev r izm a adı v er ilir . Bazan an ev r izm a, ar t er için dek i k an ı
daim î şek ilde zo r lay ar ak , y o lu üzer in dek i n esiçler i, h at t â belk em iği y ah ut gö ğüs
k em ik ler in i t ah r ip eder . Bu bö lgeler de do k ular bazan ö y le t ah r ibat a uğr ar k i,
an ev r izm a duv ar ı so n der ece in celebilir . Bazı an ev r izm alı k im seler de k albin çar p ışı
çıp lak gö zle dah i gö r ülebilir . Bu gibi k im seler k alp dur m asın dan ö lm ezler se,
an ev r izm a duv ar ın dak i an i bir çat lam a v e bun dan iler i gelen k an am alar la y in e ö lüm e
sür ük len ir ler .
K alp v e ao r t 'dan başk a, v ücudun h er h an gi bir t ar af ın da k an dam ar lar ı da f r en gi
do lay ısıy la h ast alan abilir ler . Kan dam ar lar ın ın iç t abak alar ın da m ey dan a gelen
ilt ih ap lan m alar v e dam ar lar v e dam ar lar ın k ısm en t ah r ip o lm asın a sebep o lur .
Vücudun bilh assa aşağı t ar af lar ın da bu h al ciddî ih t ilât lar a sebep o labilir , çün k ü
bur alar da k an do laşım ı v ücudun diğer t ar af lar ın a bak ar ak dah a dur gun dur . Bacak lar
v e k alçalar ın k an dam ar lar ın dak i f r en gi ilt ih ap lar ı n o r m al k an ak ım ın ı azalt t ığı
için , bacak lar v e ay ak lar da ülser , h at t â k an gr en m ey dan a gelebilir .
Vücut t a f r en gin in sebep o lduğu biçim sizlik ler in en k ö t üsü, k af a k em ik ler i bilh assa
bur un k em ik ler i f r en gi m ik r o p lar ın ın ist ilâsın a uğr adığı zam an gö r ülür . Bö y le
h aller de büt ün bur un t ah r ip o labilir . Bilh assa ülser leşm e v e düğüm ler şek lin dek i cilt
t ah r ibat ı, v ücudun h er t ar af ın da, f ak at en ço k bacak lar da gö r ülür . Kar aciğer in
f r en giy e y ak alan m ası, o k adar ço k n o r m al k ar aciğer h ücr eler in in m ah v o lm asın a
sebep o lur k i, gıdalar k âf i der ecede sin dir ilem ez. Ya k ar aciğer in h ar ap o lm ağı v ey a
ih t ilât y ap ıcı m ik r o p lar ın so n un da ö lüm den k açın ılam az.
Bir ço k m asum k im seler f r en gi m ik r o bun a aşılan ır lar ; ev li eşler den bir in in diğer in e
m ik r o p geçir m esi gibi. Fak at bir ço k f r en gi v ak alar ı gö r m üş o lan bir h ek im e en ço k
ızdır ab v er en şey , do ğm am ış bir ço cuğun f r en gi m ik r o bu alm ış o lm ası f aciasıdır .
Fr en gi, do ğm am ış bir ço cuğa, gebeliğin beşin ci ay ın dan so n r a geçer . Hast alık h içbir
zam an , do ğm am ış bir ço cuğa do ğr udan do ğr uy a babadan geçm ez. E ğer baba
h ast alık lıy sa m ik r o bu an n ey e geçir ir . So n r a, bu m ik r o p lar h am ile o lan an n eden ,
r ah im için dek i ço cuğa besin m addeler in i gö t ür en gö bek bağın a geçer . Şur asın ı t ek r ar
edelim k i, ço cuğun h ast alığa y ak alan m ası an cak gebeliğin beşin ci ay ın dan so n r a o lur ;
bu sebep le beş ay için de an n e t edav i edilir se, y üzde do k san ih t im alle ço cuğa h ast alık
geçm ez. A n n e t edav i gö r m ezse, 8 de bir ih t im alle ço cuğun sıh h at li do ğm a şan sı
v ar dır .
H ast alık lı o lan h am ile an n e t edav i gö r m ezse, ço cuk , ek ser iy a v ak t in den ö n ce v e
ö lü o lar ak do ğar . Can lı do ğsa bile, k ısa bir m üddet so n r a ö lebilir . U m um î o lar ak ,
an n e h ast alığa n e k adar y en i y ak alan m ışsa, ço cuğa h ast alığın geçm esi o k adar ço k
m üm k ün dür .
Can lı do ğan f r en gili ço cuğun , ek ser iy a k alça v e t en asül uzuv lar ı civ ar ın da bir cilt
dö k ün t üsü gö r ülür . Bun un la ber aber bu dö k ün t ün ün büt ün v ücudu k ap lam ış o lm ası da
m üm k ün dür . Bö y le bir ço cuğun k ar aciğer i ek ser iy a h ast alık lıdır v e ço k büy üm üşt ür .
K em ik ler i de h ast alık lı o labilir . Bun dan başk a gö r ün üşt e m üzm in bir so ğuk
algın lığın a ben zey en , sür ün cem eli bur un ak ın t ılar ın dan m uzt ar ip t ir . Bir m üddet
so n r a gö zler de ilt ih ap lan ır , gö r m e k uv v et i azalır , gö zler ışık t an r ah at sızlık duy ar .
Gö zler in bey az k ısım lar ın da da ilt ih ap lar gö r ülür .
Ço cuk bir az büy üy ün ce k o llar ın da v e bacak lar ın da, bey in dek i k an dam ar lar ın ın
f r en giden h ast a o lm ası do lay ısıy la f elçler gö r ülebilir .
Ço cuk 1 0 y aşın ı geçin ce v ey a büluğ çağın da. .. um um î f elç ( bun am a) alâm et ler i baş
gö st er ir . Bu ih t ilât ın ilk işar et i, ço cuğun o k ul h ay at ın da, ö n ce p ar lak bir ö ğr en ci
ik en , git t ik çe sö n ük zek âlı v e der sler i güçlük le t ak ip eden bir ö ğr en ci h alin e
gelm esidir . Bu h al, y av aş y av aş bir cin n et h alin e ( dem en t ia) do ğr u gelişir .
İ r sî f r en gisi o lan ço cuk lar ın dişler i k usur ludur . H at t â ço cuk lar da y aln ız dişler i
m uay en e eder ek ir sî f ir en giy i t eşh is et m ek k abildir .
Ço cuk lar da f r en gin in diğer bir belir t isi, işit m e sin ir in in m ik r o p lan m asın dan iler i
gelen sağır lık t ır . Bu sin ir , işit m ey i sağlam a gö r ev in den başk a, v ücudun den gesin i de
sağlar lar . Bu sebep ledir k i işit m e sin ir i h ast alan an ço cuk lar gö z k am aşm ası v e baş
dö n m esin den acı çek er ler .
Gö z v e dişler dek i t ah r ibat ın dan so n r a, ço cuk lar dak i f ir en gin in en um um î üçün cü
belir t isi ise işit m e sin ir in in h ast alan m asıdır . Bu üç belir t in in bir ar ada bulun m ası,
başk a h içbir delile lüzum bır ak m adan , f r en gin in t eşh isin e im k ân v er ir .

H O MO S EKS Ü ELLİK = LİVA TA

( Erk e k Erk e ğ e C i n s î B i rl e ş m e )

H z. Allah in san lar ı y er y üzün de r ah at v e h uzur için de y aşay abilm eler i için çif t o lar ak
y ar at m ışt ır . Bu bak ım dan bir er k e ğin k adın a, y a da bir k adın ın er k e ğe k ar şı duy duğu
sev giy i Din im iz h içbir zam an in k âr et m ez. A k sin e bun un v ar lığın ı k abul edip en
uy gun y o llar dan t at m in edilm esin i ist er . Bun un için de n ik âh m üessesesin i o r t ay a
k o y m uşt ur . Bun a gö r e ev len m e çağın a gelen h er er k ek v e gen ç k ız an laşt ık lar ı
t ak dir de ev len m ek t e v e bir y uv a k ur m ak t a t am am en ser best bulun m ak t adır lar .
İ n san lar ar asın dak i sev gi ih t iy acın ı ak la m an t ığa v e sağlığa en elv er işli bir şek ilde
k ar şılay an y o l da budur .
Fak at n e y azık k i in san lar ın sap ık y ö n ler i de v ar . Z am an la bun lar düzeleceğin e,
zar ar sız h ale get ir ileceğin e v e t am am en y o k edilm e t ar af ın a gidileceği y er de, t am
t er sin e t ek n ik m eden iy et in gelişm esin e p ar alel o lar ak bun lar da ço ğalm ak t a v e
gün âh sız k işiler in de geleceğin i k ar ar t m ak t adır lar . . . İ şt e in san lığın bu sap ık
y ö n ler in den bir isi de liv at adır . E r k ek er k eğe cin sî bir leşm e y a da k adın a ar k adan
y an aşm a gibi m ân âlar if âde eden bu k elim en in belir t t iği cin sî sap ık lık , bugün
ö zellik le İ sk an din av ülk eler in de k en disin i gö st er m ek le ber aber , - h er sap ık şey in
k o lay y ay ılm ası gibi- bu k ısa zam an da İ n gilt er e'y e v e o r adan da A v r up an ın diğer ir
ço k ülk eler in e geçm iş bulun m ak t adır . A slın da in san lığın bu sap ık lığı da y en i
değildir . .. T ar ih , bu y üzden bat an k av im ler in v e y ık ılan şeh ir ler in en k azın ı y ir m in ci
asır in san ın ın ö n ün e ser m esin e v e o n u uy ar m asın a r ağm en gen e de in san lık der s
alm am ak t a v e r uh suz m eden iy et in it t iği y o lda h ızla k o r k un ç ak ıbet in e do ğr u
sür ük len m ek t edir .
Bugün H o m o sek süellik ö zellik le İ sk an din av ülk eler in de o k adar iler i git m işt ir k i,
m illet v ek iller i bun un r esm en ser best edilm esi için h ük üm et ler in e k an un t ek lif i bile
v er m ey e başlam ışlar dır . Bir in san A llah ' t an y üz çev ir m ey e gö r sün , o n un için ar t ık
alçalm an ın bir sın ır ı y o k t ur . Bu y üzden o r alar da in san n eslin in dev am ın ı sağlam ak t a
t ek y o l o lan ev len m ey e r ağbet azalm ak t a v e bö y lece bun un so n ucu o lar ak in san lar
zin a v e f uh şa y ak alan m ak t adır lar .. .
Gö r ülüy o r k i, y ir m in ci asr ın Allah sız t ek n ik m eden iy et i h ast adır . Bu y ay gın
sap ık lığın m em lek et im izde y ay ılm asın ın ö n ün e geçm ek için ö n ce ço cuk lar ım ıza
sağlam v e k ö k lü bir din bilgisi v er m ek , so n r a da zam an ı gelin ce uy gun bir h ay at
ar k adaşı bulup ev len dir m ek t ir . Bö y lelik le in san lığın y üzk ar ası o lan bu sap ık
h ast alığın m em lek et im izde bulun m asın ın ö n ün e geçm iş o lur uz.
Çün k ü P ey gam ber im iz bu k o n uda şu h adis- i şer îf i sö y lem işt ir :
« Ü m m et im in h esabın a en k o r k t uğum şey , L ût k av m in in h uy un a ( liv at ay a)
k en diler in i k ap t ır m alar ıdır .» ( * )
( * ) İ bn - i M ace, Hn : 2 5 6 3
P ey gam ber im iz ( S.A .V.) :
« Sabah v e ak şam A llah ' ın gazabın da bulun an dö r t sın ıf k im se v ar dır . » buy ur dular .
A sh ab:
« E y A llah ' ın Resûlü! Kim ler dir ?» diy e so r dular .
P ey gam ber im iz ( S.A .V.) :
« K adın lar a ben zem ek ist ey en er k ek ler , er k ek ler e ben zem ek ist ey en
k adın lar ,h ay v an lar a t ecav üz eden ler v e liv at a y ap an lar dır . » buy ur ur .
Z âif bir r iv ây et t e de şö y le den ilm işt ir :
« Bir er k ek başk a bir er k eğe t ecav üz et t iği zam an k o r k udan ar ş- ı azîm sallan ır ,
gö k y üzü y ık ılacak o lur v e Allah 'ın gazabı geçin cey e k adar m elek ler İ h las sûr esin i
o k uy ar ak o n u t ut ar lar . »

LÛTİLİĞ E S EVK ED EN S EB EP LER

LÛTİLİĞ E S EVK ED EN S EB EP LER

L ût iliğe sev k eden sebep ler ik i k ısım da in celen m elidir . Bir in ci k ısım do ğuşt an o lan
L ût ilik t ir k i, bu er k en t edav i o lun duğu t ak dir de ö n ün e geçilebilir . Ö n ce bun u
in celey elim .
Do ğ u ş t a n Ka z a n ı l a n Lû t i l i k :
Ço cuk do ğal o lar ak h em an n en in v e h em de baban ın bir t ak ım ö zellik ler in i t aşır v e
bu ö zellik ler in san dan in san a ay r ılık lar o r t ay a çık ar ır lar . A n n e v e baban ın
ö zellik ler i bir o r an da ço cuk üzer in de n o r m al sey r in i sür dür m esi için y et er lidir . Y an i
k ız ise k adın lık , er k ek ise er k ek lik ö zellik ler in i t am an lam ıy la t aşır . Fak at bu
ö zellik ler in o r an ı bo zulduğun da k ız ço cuk lar ın ın , er k ek ço cuk lar ın ın , er k ek
ço cuk lar ın ın da k ız ço cuk lar ın ın ö zellik ler in i, eğilim ler in i t aşıdık lar ı, o n lar ın ilgi
duy duğu şey ler e ilgi duy duk lar ı gö r ülm ek t edir .
Bu t ür er k ek ço cuk lar ın gelişm e y ıllar ı sır asın da, er k ek lik ler i k en disin i t am am en
belli eden bir h alde gö r ülm ez. Ör n eğin , k alçalar k adın k alçalar ın a, ses in ce bir k adın
sesin e ben zer ; Om uzlar er k ek o m uzlar ı gibi gen işley em ez, dar k alır . Sak al v e
bıy ık lar ı gây et az ç ık ar .
Y ar at ılışlar ın da bö y lesin e k adın ım sı ö zellik ler e sah ip o lan k im seler İ slâm din in e
gö r e m azur dur lar . A n cak İ slâm iy et bu t ür in san lar ı bir t ak ım y asak lam alar la
k en diler in i bilm ey e çağır ır . Ve L ût iliğe sev k eden uy gulam a v e dav r an ışlar dan
k açın m alar ın ı em r eder .
Ö r n eğin k adın lar gibi süslen ip t em izlen m eler in i, y ür üm eler in i, giy in m eler in i,
sak al- bıy ık bır ak m am alar ın ı, am eliy at ile k adın laşm alar ın ı y asak lar .
D o ğuşt an k adın ım sı ö zellik ler e sah ip o lan k im seler , din in bu y asak lar ın a
uy m adık lar ı t ak dir de Allah 'ın lân et in e dûçar o lur lar .
Bu t ür k im seler , k adın ca dav r an ışlar için e gir dik ler i t ak dir de, h em Allah 'ın lân et in e
uğr am ış o lur lar , h em de cin sel eğilim ler i n o r m alin dışın a sap ar , n ih ây et L ût iliğe
sev k eder k i ebedîy y en ceh en n em at eşin in bir y ak acağı o lur lar .
Bazı âileler v ar dır k i er k ek ler e h ar am k ılın m ış k adın lar a h as alt ın dan süsler v e
giy siler i er k ek ço cuk lar ın a t ak ıp , giy dir ir ler . Bö y lece ço cuğun r uh un da k adın sı
in k işaf lar o luşur k i bu da ço cuğu iler de cin sel sap ık lık lar a y ö n elt ir . Bö y lece,
ço cuk lar ın ı ist ey er ek y a da ist em ey er ek L ût iliğe sev k eden an a- babalar A llah
k at ın da so r um ludur , gün âh k âr dır lar .
Bu k o n uda y asak lay ıcı h adisler :
« K adın elbisesi giy en er k e ğe v e er k ek elbisesi giy en k adın a A llah lân et et sin .» ( 1 )
« E r k ek ler e ben zem ey e çalışan k adın lar a v e k adın lar a ben zem ey e çalışan er k ek ler e
A llah lân et et sin ( 2 )
E bu H ür ey r e an lat ıy o r :
- A llah ' ın Resûlü' n e eller i v e ay ak lar ı k ın alan m ış o lup k adın ım sı bir adam gelin ce
so r du:
« Bu n asıl adam dır ?»
A sh ab:
« K adın lar a ben zem ey e çalışan ( bir adam dır ) » dediler .
A llah ' ın Resûlü o adam ın Nek i den ilen y er e sür gün edilm esin i em r et t i.
A sh ab:
« O n u ö ldür elim m i ey Allah 'ın Resûlü diy e so r dular .
Resûlullah ( S. A. V. ) :
« H ay ır . Ben n am az k ılan lar ı ö ldür m ek t en y asak lan dım . » ( * ) diy e buy ur du.
B) So n r adan Kazan ılan L ût ilik :
Bu t ür L ût iliği bir k aç k ısım da in celem ek ger ek ir . Bun lar ı k ısaca açık lay alım :
( 1 ) Av n ûl- M abûd. c: 1 1 . s: 1 5 5 .
( 2 ) Cam i' us- Sağir , c: 2 , s: 1 2 4 .
( * ) E t - T ac, c: 3 , s: 3 3 .

1 ) B e k â rl ı ğ ı n s ü rdü rü l m e s i :
K işin in beden î v e m âlî gücü y er in de ik en ev len m em esi, cin sî h ar am v e sap ık lık lar a
açık bir o r t am dır . Ör n eğin y at ılı o k ullar da, k ışlalar da v b. y er ler de er k ek ler in bir
ar ada v e uzun sür e y aşan an bek âr lık , ist isn alar dışın da gen ellik le başt a zin a o lm ak
üzer e cin sel sap ık lık lar a y o l açıcıdır .
Bu y üzden İ slam iy et , m alî v e beden î gücü y er in de o lan lar ın eğer h ar am a sap m alar ı
ih t im ali v ar sa, bu t ak dir de y asak k ılm ışt ır .
2 ) Erk e k ço cu k l a rı n ı n bi r a ra da y a t ı rı l m a s ı :
Ço cuk lar ın bir ar ada y at m alar ı da h o m o sek süelliğe sev k eden sebep ler den dir . Bu
y üzden P ey gam ber im iz ( S.A .V.) şö y le buy ur m uşlar dır :
« Y edi y aşın a geldik ler in de er k ek v e k ız ço cuk lar ın , er k ek v e k ız k ar deşler in
y at ak lar ın ı ay ır ın . »
Bu h adis- i şer if , ço cuk lar ın y edi y aşın dan it ibar en y at ak lar ın ın ay r ılm ası ger ek t iğin i
em r et m ek t edir .
3 ) Ye t i ş k i n l e ri n bi r a ra da y a t m a s ı :
E r k ek v e k adın ın h em cin sler iy le ber aber v ücut lar ı bir bir in e t em as edecek şek ilde
y at m alar ı, h o m o sek süelliği do ğur an sebep ler den dir .
4 ) Ka dı n l a ra a rk a y o l da n y a k l a ş m a k :
L ût iliği do ğur an sebep ler den bir i de k adın a ar k a y o ldan y ak laşm ak t ır . Küçük L ût ilik
o lar ak v asıf lan an bu sap ık cin sel bir leşim , dah a k o r k un ç cin sel sap ık lığa y o l açar k i
bu da h o m o sek süellik t ir . Bu h ususa dah a ö n ce « cin sel m ün asebet in şek li» k o n um uzda
değin m işt ik .
5 ) Tü y s ü z o ğ l a n l a rl a bi r a ra da k a l m a k :
H o m o sek süelliğin esas sebebi budur . Bu n eden le en ziy ade bu h usus üzer in de
dur ulm ak t adır .
Sap ık eğilim li k işiler in t üy süz k adın ım sı o ğlan lar la bir ar ada k alm alar ı, o n lar ı
h o m o sek süelliğe y ö n elt eceği m uh ak k ak t ır .
E bu Said es- Su' lûk i şö y le dem işt ir :
« Bu üm m et in için de k en diler in e L ût î ( liv at a y ap an ) den ilen bir gr up t ür ey ecek t ir .
Bun lar da üç çeşit t ir : Bazılar ı sadece bak ar , bir k ısm ı t o k alaşır , bir k ısm ı da o k ö t ü
f iili y ap ar . »
N am ah r em k adın a v e t üy ü bit m em iş er k e ğe şeh v et le bak m ak da bir n ev i zin a say ılır .
Çün k ü P ey gam ber im iz ( S. A. V. ) şö y le buy ur m uşt ur :
« Gö zün zin âsı bak m ak , dilin zin âsı sö y lem ek , elin zin âsı v ur m ak , ay ağın zin âsı
y ür üm ek , k ulağın zin âsı da işit m ek t ir . Nef is h ev es edip ar zular , o r gan lar da bazen
o n u t asdik eder , bazen de t ek zip eder . » ( Buh ar î, M üslim ) .
Salih k işiler bun un için gen ç o ğlan lar a bak m ak t an , o n lar la ar k adaşlık et m ek t en
k açın m ışlar dır .
T abiin den bir zat da şö y le dem işt ir : M üt edey y in bir k im se için gen ç bir er k ek le
ar k adaşlık et m ek , bir can av ar la ar k adaşlık y ap m ak t an dah a k o r k uludur .
Büy ük ler im iz t üy ü bit m em iş gen çle h alv et et m ek t en k açın ılm ası ger ek t iğin i
sö y lem işler dir . H at t â bazı ulem a bu t ip gen çler le ev de, h am am da v ey a dük k ân da
y aln ız k alm an ın h ar am o lduğun u k abul eder ler .
Bu gibi k im seler i k adın h ük m ün de say m ışlar k i; « Kadın la h alv et eden h içbir er k ek
y o k t ur k i, şey t an o n lar ın üçün cüsü o lm asın » diy e bir h adîs- i şer îf v ar dır . Z ir a
k adın dan dah a güzel o lan gen çler bun lar ın için de bulun abilir . H em k adın lar a n isp et le
şüp h elen ilm eden k o lay lık la k ö t ülüğe m ar uz k alabilir ler . Bu bak ım dan dah a t eh lik eli
o lduk lar ı için bun lar a şeh v et le bak m ak , v e o n lar la y aln ız k alm ak da elbet t e h ar am
o lacak t ır . İ slâm ulem ası, bun lar la ih t ilât ı şiddet le m en et m iş, h at t â k en diler in e en t an
y an i k o k uşm uş dem işler dir . Çün k ü şer 'an bun lar da t ik sin dir icidir .
Süf y an - ı Sev r î h azr et ler i bir gün h am am a gider , güzel bir ço cuğun h am am a gir diğin i
gö r ün ce « çık ar ın bun u y an ım dan , h er k adın la bir şey t an gö r üy o r um , am a bun un
gibiler le o n şey t an dan f azla v ar dır » der .
6 ) E r k ek ler in av r et ler in e bak ılm ası:
E r k ek ler için , ö r t ülm esi ger ek en av r et y er ler i, gö bek le diz ar asıdır . Bu m ah allin
ö r t ülü bulun m am ası, h o m o sek süelliğe sev k edici sebep ler den dir . Dah a ziy ade p laj v e
h am am lar , cin sel y asak v e sap ık lık lar a açık bir o r t am dır .

İS LÂM C EZA H UKUKUN C A LÛTİLİĞ İN C EZA S I

P ey gam ber im iz diy o r k i:

« L ût k av m in in h uy u o lan çir k in işi y ap an lar ı, t am o esn ada y ak aladığın ız zam an
h em düzen i h em de düzülen i ö ldür ün üz. »
Y ar at ılış düzen in i bo zan n esli k esen v e âile h ay at ın ı sar san h o m o sek süelliğin cezası
ile ilgili o lar ak Ash ab- ı K ir am v e m üct eh idler üç ay r ı gö r üş iler i sür m üşler dir .
H an ef iler den İ m am ey n ' e gö r e liv at a y ap an lar a h add v ur ulur , İ m am - ı Şâf i ay n i
gö r üşt edir . im am - ı Azam 'a gö r e ö lün cey e y ah ut t ev be edin cey e k adar h ap sedilir .
Şâf i, M âlik i v e Han beliler ' e gö r e liv at a y ap an lar ist er ev li, dul v ey a bek âr o lsun
r ecm edilir ler . Hz. E bu Bek ir v e H z. A li'n in h ilâf et ler in de uy gulam a bö y ledir .
Bir r iv ây et e gö r e L ût îlik y ap an lar dö r t h alif e dev r in de y ak ılm ışlar dır .
Başk a bir r iv ây et t e ise L ût iler den düzen v ey a düzülen , o zam an ın en y ük sek
bin asın dan t ep e üst ü aşağıy a at ılır ar k asın dan da t aşlan ır . Bu r iv ây et i ben im sey en ler
dö r t h alif en in t at bik at ın ın bö y le o lduğun u sav un m uşlar dır .
O n lar ı bu şek ilde değer len dir m ey e gö t ür en de Resûlullah 'ın şu h adisidir :
« Bir m üslüm an ın k an ı an cak üç suçt an ö t ür ü dö k ülür :
a) İ m an dan so n r a din den çık m ak .
b) Hak sız y er e adam ö ldür m ek .
c) Ak ıllı v e h ür ik en , cin sel ilişk i k ur ulm uş bir ev lilik t en so n r a zin a y ap m ak .»
L ût iliğin sübût u da zin an ın sübût u gibi dö r t şah idin şeh âdet in e v ey a y ap an k işin in
it ir af ın a day an ır .
LÛ T TO P LU MUN UN S O N U

L ût P ey gam ber , İ br ah im P ey gam ber in am casın ın o ğludur . Ö m r ü v e P ey gam ber liği

bugün Ür dün dev let in in sın ır lar ı dah ilin de bulun an L ût gö lü ile çev r esin de geçm işt ir .
Gün üm üzde t uzlu sular ın do ldur duğu o r t a büy ük lük t e o lan bu sah a esk iden t o p r ak t an
o lduk ça v er im li o lan bir v âdi idi v e o gün ün ö n em li şeh ir ler in i sin esin de
bar ın dır ıy o r du.
Bu şeh ir ler : So do m , Go m o r e, D ido m , San a v e D in a'dır .
Bu şeh ir ler den So do m v e Go m o r e'n in bugün de y ap ılan ilm î k azılar so n un da izler in e
r ast lam ak t ay ız.
K ur ' an - ı K er im 'de L ût k av m in in bah si şö y le geçer : .
« Siz, Cen ab- ı H ak ' k ın sizin için y ar at t ığı k adın lar ın ızı bır ak ar ak in san lar ın için den
er k ek ler e m i y an aşıy o r sun uz? Siz Allah 'ın k o y duğu ö lçüler i aşan k im seler sin iz.»
D ediler k i; « ey L ût , sen bu dâv adan v az gezm ezsen , an d o lsun k i sen i sür gün
edeceğiz. L ût dedi k i; « bu çir k in dav r an ışlar ın ıza k ar şı elbet t e elim den geldiği ö lçüde
m ücadele edeceğim . E y A llah ' ım ! . .. Ben i v e âile f er t ler im i bun lar ın y ap m ay ı h uy
edin dik ler i çir k in işin bir gün çö k ecek f elâk et in den k o r u. » Bun un üzer in e biz « L ût 'u
v e ailesin in t üm f er t ler in i k ur t ar dık .
Ger i k alan lar ar asın da y aln ız bir k o ca k ar ı v ar dı. So n r a ar k ada k alan lar ın t üm ün ü
y o k et t ik . Ü zer ler in e ö y lesin e bir y ağm ur y ağdır dık k i; « Cezası gecik t ir en ler in
başın a y ağan f elâk et y ağm ur u n e k ö t üdür ! .. . » ( Şuar a, 1 6 5 - 1 7 3 )
L ût k av m i, Cen ab- ı Allah 'ın Kur 'ân 'da bey an buy ur duğu gibi, er k ek ler le düşüp
k alk ar lar dı, cin sî sap ık bir k av im di. Bun dan başk a da k ö t ü alışk an lık lar ı v ar dı. Fak at
o n lar ın h elâk in e sebep o lan en k ö t ü alışk an lık lar ı bu k ö t ü alışk an lık t ı.
Şim di size H z. L ût ' un bu sap ık k av im le y ap t ığı y ılm az m ücadelen in so n gün ler in e ait
h ik ay ey i an lat acağız. ..
L ût t o p lum u ilk in san dan ber i bilin en k adın - er k ek cin sî bir leşm esin den sap ar ak
h em cin sler in e y ö n elik cin sî sap ık lığı v azgeçilm ez bir h uy h alin e get ir m işler di. H z.
L ût ' un t üm ik az, ö ğüt v e gay r et ler in e r ağm en bu r ezil t o p lum sap ık lık lar ın dan
v azgeçm iy o r lar dı.
N ih ây et h er şey i dah a ö n ceden bilen Y üce Allah 'ın k esin v e değişm ez h ük m ün ün
zam an ı geldi.
H z. L ût ' un sap ık k av m i, A llah ' ın gazabıy la t o p t an m ah v o lacak v e ebedî ceh en n em
at eşin in y ak ıcı k ar an lık lar ın a gö m ülecek ler di.
Y üce A llah , bu k esin k ar ar ın ı bildir m ek v e k en disin e in an m ış bir k aç y ak ın ı ile
bir lik t e, so n gün ler in i y aşay an gün âh k âr şeh ir den ay r ılm asın ı sö y lem ek üzer e H z.
L ût ' a gün ün , bir in de üç m elek gö n der ir . Melek ler gen ç v e y ak ışık lı er k ek üç gen ç
k ılığın a gir er ek y er y üzün e in m işler dir .
Y üce Allah 'ın üç m eleği, Cebr âil, M ik âil v e İ sr af il, ak şam a do ğr u So do m şeh r in in
ö n ler in de bulun an So do m ır m ağın ın k ıy ısın a in diler . I r m ağın k ıy ısın da güzel bir k ız
t est isin i su do ldur uy o r du. Bu güzel k ız Hazr et - i L ût ' un büy ük k ızı Rey y â idi. Küçük
k ızı Uzey y a ise çadır da k alm ışt ı. M elek ler , t est isin e su do ldur an Rey y â' y a y ak laşıp
o n a şö y le dediler :
- E y k ız! Bur ada geceley eceğim iz bir y er bulun abilir m i? Rey y â:
- E lbet t e bulun ur . Ben gidey im , babam L ût ile k o n uşup geley im . Ben gelm eden sak ın
şeh r e gir m ey in iz.
M elek ler :
- Baban ız L ût n er ededir ?
Rey y â:
- İ şt e su t ar lan ın için de çalışıy o r . On u bek ley in iz.
Rey y â, o n lar a bö y le k o n uşm ak t a h ak lı idi. Çün k ü bu üç y o lcu ço k y ak ışık lı
delik an lılar idi. So do m lular ın o n lar a sar k ın t ılık y ap m asın dan k o r k m uşt u.
Rey y â, h em en babası Hazr et - i L ût ' un çalışt ığı t ar lay a k o şt u v e babasın a şö y le dedi:
- Babacığım , üç gen ç geldiler sen i so r uy o r lar . Bu gece k o n uğum uz o lm ak ist iy o r lar .
Ü çü de o k adar y ak ışık lı k i, bugün e k adar o n lar gibi y ak ışık lı er k ek gö r m edim . Bizim
k av m im iz o n lar ı gö r ür ler se o n lar la çir k in işler y ap m ay a k alk ışır lar .
H azr et - i L ût :
- Kızım o n lar ı bur ay a get ir !
H z. L ût 'un güzel k ızı Rey y â ger i dö n dü üç m eleği alıp babasın ın y an ın a geldi. O n lar
n için H azr et - i L ût 'un y an ın a gelm işler di? Çün k ü Allah 'ın buy r uğu ger eğin ce Hazr et - i
L ût ' un k en di k av m i h ak k ın da y ap acağı şâh it liği din ley ecek ler di. E ğer Hazr et - i L ût
k en di k av m in in aley h in de şâh it lik y ap ar lar sa, o zam an o k av m i azaba
uğr at acak lar dı.
H azr et - i L ût , gelen k o n uk lar ı güler y üz v e sev in çle k ar şılay ıp o n lar a şö y le dedi:
- K ıy m et li k o n uk lar , bur ay a k adar gelm ek le zah m et buy ur dun uz. Buy ur un , bu gece
bizde k alın . A y ak lar ın ızı y ık ar , din len ir sin iz v e sabah ley in k alk ar y o lun uza
gider sin iz.
M elek ler :
- Hay ır , gecey i so k ak t a geçir eceğiz.
H azr et - i L ût :
- Kıy m et li k o n uk lar , buy ur un , ev im ize t eşr if edin iz.
M elek ler :
- P ek i, m adem k i ısr ar ediy o r sun , bize ev in in y o lun u gö st er .
Bun un üzer in e H azr et - i L ût , ak şam k ar an lığın da, y alın ay ak o lan bu gen çler i k ö y
h alk ın dan gizlice ev in e gö t ür dü. Çün k ü Sedum k av m i, Hazr et - i L ût 'a: « Sen h içbir
zam an k o n uk k abul et m ey ecek sin ! » diy e k en disin e em ir v er m işler di. H azr et - i L ût ,
k o n uk lar ı ile bir lik t e ev e gir in ce, h em en bir ziy af et so f r ası h azır lam ay a bak t ı.
O n lar a h em en m ay asız t aze ek m ek p işir di. K o n uk lar bu t aze ek m ek ler i işt ah la
y ediler .
H z. L ût o n lar a şö y le dedi:
- Kıy m et li k o n uk lar sizler m ut lak a t an ın m ış k im seler sin iz.
M elek ler :
- Hay ır , biz san a, k av m in in in an m ay ıp diller in e do ladık lar ı bir k o n u için geldik .
San a ger çeği get ir dik . Şüp h esiz biz do ğr u k im seler iz.
H azr et - i L ût :
- Ger çek t en bu k av im azgın dır .
M elek ler :
- Biz, y er y üzün de bu k av im den dah a k ö t üsün ün bulun duğun u bilm iy o r uz.
H z. L ût ' un üzülm ey e h ak k ı v ar dı. Çün k ü k en di k av m in in çir k in ar zular ın ı biliy o r du
v e o n lar ın bu gen çler e sar k ın t ılık y ap m alar ın dan k o r k uy o r du.
H azr et - i L ût 'un bu üç k o n uğun dan k en disi, ik i k ızı v e k ar ısın dan başk a k im sen in
h aber i y o k t u. Fak at Hazr et - i L ût 'un k ar ısı Aşelâ, im an sız v e h ain bir k adın dı.
H azr et - i L ût ev de k o n uk lar a h izm et eder k en gizlice dışar ı çık ıp h alk ı başın a
t o p lam ış, o n lar a şö y le dem işt i:
- E y So do m lular ! Bizim ev im ize ö y le y ak ışık lı v e güzel üç delik an lı geldi k i, bugün e
k adar o n lar k adar güzel in san gö r m edim .
Güzel er k ek ler e m ef t un o lan So do m k av m i bun u duy un ca p is p is güldüler v e gö zler i
şeh v et le p ar lam ay a başladı. Bu h aber So do m lular ar asın da y ay ıldı. H er t ar af t an
H azr et - i L ût ' un ev in e k o şuşm ay a başladılar . Büy ük bir k alabalık Hazr et - i L ût 'un
ev in in ö n ün de t o p lan dı.
D ışar ıdan bağr ışm alar , k üf ür ler duy uluy o r du. So do m lular dan ir i y ar ı bir er k ek ,
m er div en ler e at ılıp h alk a h it aben şö y le bağır dı:
- E y so do m lular ! . . . N ih ây et y ıllar dan ber i k o y n um uzda çö r ek len m iş o lan y ılan ın
ger çek y üzü m ey dan a çık t ı. L ût h ilek âr ın , sah t ek âr ın , düzen bazın bir i. . . Ön ce
t an r ılar ım ıza k üf ür et t i. T an r ılar ım ızın bir er dem ir v e t aş p ar çasın dan ibar et
o lduğun u sö y ledi, so n r a bizi ah lâk sızlık la suçladı. Hep im izi aşağılık in san lar y ap t ı,
h ay v an lar dan da k ö t ü v e bay ağı o lduğum uzu sö y ledi. M asallar ım ızda adı geçen Âd
k av m in in başın a gelen ler in AL L AH dediği uy dur m a T an r ısın ın cezası o lduğun u iddia
et t i. L ût , y ıllar y ılı ay ıp say dığı, bizi A llah ' ı ile k o r k ut m ağa y elt en diği işi sin sice
k en disi y ap m ağa k alk ıy o r . Ya o üç delik an lıy ı bize v er ir , y ah ut da ev in i başın a
y ık ar ız.
A y n ı adam bu sef er L ût ( A .S. ) 'a in an an lar a do ğr u seslen di:
- E y L ût ' un adam lar ı! Sö y ley in o n dan t ar af a m ısın ız, bizim m i? Bizden o lan lar
o r asın ı t er k et sin , y an ım ıza gelsin ! .. .
Bu t ek lif k alabalığı bir an sust ur du. Her k es der in bir sessizlik için de gö zler in i
y ıllar dan ber i H z. L ût 'a im an et m iş o lan y et m iş k adar adam ın üzer in e dik t i. Bu
adam lar Ö n ce k alabalığı gö zler iy le t ar adılar , so n r a bir bir ler in e bak t ılar , içler in den
bir t an esi bir adım iler i çık t ı, dö n üp ar k adaşlar ın a do ğr u h ay k ır ar ak :
- İ şt e ger çek o r t ada. .. L ût bizi aldat t ı, k en di k ey f i için y aban cı iller den bir bir in den
güzel üç delik an lı get ir ip ev e k ap at t ı. Ben ar t ık o n a in an m ıy o r um . Ben o n un
A llah ' ın a da, p ey gam ber liğin e de in an m ıy o r um . Ben So do m 'lu k ar deşim in y an ın a
dö n üy o r um , diy e bağır dı, v e diğer So do m lular ın ar asın a k at ıldı.
Bir bir i ar dın a, o n , y ir m i, o t uz adam büy ük bir h iddet için de So do m lular a k at ıldı.
T am elli alt ın cı adam dan so n r a k ap ı ö n ün de k alan o n dö r t k işi, bir bir iy le k en et len ir
gibi y an y an a geldiler , bir duv ar gibi v aziy et aldılar , içler in den bir i h iddet le bağır dı:
- Biz im an ım ızdan dö n m ey iz. Ne t ür lü t eh lik e o lur sa o lsun biz AL L A H y o lun dan
v azgeçm ey iz. A L L A H v ar dır . AL L A H büy ük t ür . A llah ' t an başk a t ap acak y o k t ur . L ût
O 'n un p ey gam ber idir .
A z ö n ce ar alar ın dan ay r ılıp So do m lular ın saf ın a geçm iş o lan esk i im an lılar dan bir i:
- Hat a ediy o r sun uz. L ût ' u m üdaf aadan v azgeçin . İ şt e bak ın , o içer ide üç güzel
delik an lı ile k ap an m ış, siz ise o n u m üdaf aay a k alk ışıy o r sun uz. L ût 't an size h ay ır
gelm ey eceğin i ar t ık bilin ! diy ecek o ldu.
O n dö r t im an lı:
- Sus m el'un ! Yür ek ler in izde AL L A H sev gisi o lsay dı, bu k adar çabuk in k âr a
düşm ezdin iz. Sizler , o n lar dan da gün âh k âr sın ız, diy e h ay k ır ar ak bağır dı.
K alabalık t an t ek r ar k üf ür ler sav r ulm ay a başlan dı. işt e bu sır ada, h iç bek len m ey en bir
şey o ldu. K ap ı ar alan dı, H z. L ût gö r ün dü. O n un gö r ün m esiy le k alabalık da bir den bir e
h ay r et ler için de k alar ak susm uşu.
H z. L ût bo ğuk bir sesle:
- Ben den ist ediğin iz k o n uk lar ım içer idedir . Am a gelin , k er em ey ley in , o k o n uk lar ı
in cit m ey in . Ü çü de sizin sö zler in izi duy uy o r lar . Çir k in y ak ışt ır m alar ın ızla ben i
k o n uk lar ım a r ezil et t in iz! diy e seslen di.
K alabalık t an k ah k ah âlâr la bir lik t e sesler y ük sek li:
- Biz o k o n uk lar ın ı ö lüm bah asın a da o lsa sen in elin den alacağız ey L ût !
Bun un üzer in e Hz. L ût , k ızlar ın ı o n lar a t ek lif et t i. Am a o n lar y in e de:
- Sen in k ızlar ın sen in o lsun . Bizim k ızlar la işim iz y o k . Bize k ızlar ın ı p eşk eş
çek m ek le k ur t ulacağın ı san ıy o r san aldan ıy o r sun . Bize o delik an lılar lâzım .. . diy e
h o m ur dan dılar . So n r a da h ır sla m er div en ler e at ıldı. H z. L ût ' un ar k asın dak i adam lar ı
o n u h ızla çek t iler , k ap ıdan içer iy e aldılar . Kalabalık ö y lesin e h ızlı bir şek ilde
at ılm ışt ı k i, o n dö r t im an lı k işi y um r uk , t ek m e ile bir t ar af a at ıldı. A çık k ap ıdan
içer i dalan lar . H z. L ût ' un p eşin e düşt üler . H z. L ût zo r luk la k en disin i m isaf ir ler in in
bulun duğu o day a at t ı. Ar dın dan so luk so luğa gir en ler , üç m isaf ir i bir ar ada o t ur ur k en
buldular . Hz. L ût o dan ın bir k ö şesin e sığın dı, gö zler in den y aşlar ak a ak a:
- Yar abbi! Y ar abbi! Bu zalim ler den bizi k ur t ar ! diy e y ak ar dı.
Ü ç er k ek h ızla, delik an lılar a do ğr u at ıldılar . Bu üç delik an lıdan en başt a o t ur an a
eller in i uzat t ılar . An cak k en disin i bilek ler in den t ut up gö t ür m ek ist ey en bu üç
So do m ' luy a başın ı k aldır dı v e ço k h af if bir şek ilde y üzler in e üf ledi. Bu h ar ek et
şaşılacak v e deh şet duy ulacak bir o lay y ar at t ı o r t alık t a. .. Ü ç So do m 'lu, acı bir er
çığlık at t ılar , delik an lın ın bilek ler in i bır ak ar ak ik i eller in i de gö zler in e do ğr u
gö t ür düler , üçü de in ilt iy i an dır an bir sesle:
- Gö r em iy o r um , gö r em iy o r um ! diy e bağır dılar . Han gi y an a k açacak lar ın ı bilm ez bir
h alde h ay k ır ar ak , bağır ar ak saldır m ağa başladılar .
Bu k o r k un ç, t üy ler ür p er t ici f er y at lar k ap ıy a bir ik m iş o lan diğer So do m ' lular ı da
k o r k uy a düşür dü. H ele üç ar k adaşlar ın ın gö zler in i o ğuşt ur a o ğuşt ur a k en diler in e
do ğr u geldik ler in i gö r ün ce, deh şet için de bir bir ler in i it e k ak a, çiğn ey e eze
k en diler in i ev in k ap ısın dan dışar ıy a at t ılar . Bu f er y at lar la büy ük bir m er ak a düşm üş
o lan h alk ın ar asın a gir diler :
- Kö r o ldular D elik an lıy ı k o lun dan t ut an ar k adaşlar ım ız k ö r o ldular , diy e bağır dılar .
H er k es şaşır dı. Bu şaşk ın lık t an k ur t ulm am ışlar dı k i, L ût 'un ev in in için den üç
So do m ' lu acı f er y at lar la sen deley ip sav r ular ak dışar ı f ır ladılar .
İ şt e bu sır ada, m er div en in üst t ar af ın da dur m ak t a o lan Aşelâ k o r k u için de:
- A m an T an r ım , içer ide bir şey ler o luy o r . Hep si k açt ı, h içbir i L ût 'un k o n uk lar ın a
h içbir şey y ap am adılar . Gelen bu k o n uk lar , in san değil m i y o k sa?
D ışar ıda y er i gö ğü t ut an h ay k ır ışlar ev in için den duy uluy o r du. Ü ç delik an lı ise büy ük
bir so ğuk k an lılık la h âlâ bulun duk lar ı y er de o t ur uy o r lar dı. Bun lar dan bir i dö n üp H z.
L ût ' a:
- Bize k ar şı gö st er diğin t em iz h ar ek et an cak sen in gibi bir k uldan bek len ir . Ne o ldu,
san a in an an y et m iş k işi dedi.
H z. L ût :
- On lar , ban a ih an et m i et t iler y o k sa?. . .
D elik an lı sur et in dek i ay n ı m elek :
- Çür ük y ür ek li o lan lar ın AL L AH y o lun dak i h izm et ler i de çür ük t ür . İ şt e gö r , in san
den ilen y ar at ık n asıl n an k ö r bir v ar lık m ış.
Bu sır ada dışar ıdan , H z. L ût ' un bir sih ir baz o lduğun u bağır ar ak an lat an bir So do m ' lu
şö y le diy o r du:
- Gö r ün ey k ar deşler im . Bun ca zam an dır ar am ızda y aşay an L ût ' un bir sih ir baz, bir
cadı o lduğun u gö r ün . Bizim ulular ım ızdan o lan üç in san ın gö zler in i k ö r et t i. Dah a
k im bilir n e sih ir bazlık lar edecek t ir . On u y aşat ır sak bizi de çar p ar , büy üsün e uğr at ır .
O n u ö ldür m eliy iz. Ö n ce ev in i bar k ın ı y ak alım , en k azın ar asın da geber ip git sin , biz
de k ur t ulalım .
H z. L ût ür p er di, âdet a n ef esi k esildi, bu k o n uşm alar ı duy un ca. . . O n un bu h alin i gö r en
m elek ler den bir t an esi ay a ğa k alk ar ak y an ı başın a geldi. Ve:
- Ko r k m a y a L ût , y ür eğin e k asv et düşür m e. Biz gö k ler i v e y er y üzün ü, ik isi
ar asın dak i h er şey i y ar at an y üceler den y üce A llah ' ın m elek ler iy iz.. . A llah ' ın
h aber cisi o lar ak sen in y an ın a geldik . Biz sen i bu m illet in şer r in den k ur t ar m ağa
geldik . Sen i de, âilen i de k ur t ar acağız. An cak m ah v edilm esi em r o lun an k ar ın ı
k ur t ar m ay acağız.
H z. L ût h ay r et le:
- Dem ek siz. Y üce Rabbim in m elek ler isin iz h a? dedi.
M elek :
- E v et y a L ût , biz bu şeh ir h alk ın a gö k t en şiddet li bir belâ in dir eceğiz. Bu ceza
f esat çılar a o lan cezadır , diy e cev ap v er di.
D ışar ıdak i gür ült üler büy üm üşt ü. Büy ük bir k alabalık ev in k ap ısın a day an m ışt ı.
H z. L ût . k ay gı için de:
- K ap ıy ı k ır ıy o r lar . A z so n r a y en iden bu o dada o lacak lar . Y in e sizler e saldır acak lar !
D elik an lılar dan bir diğer i ay ağa k alk ıp o da k ap ısın ı açt ı, dışar ıy a do ğr u üf ür dü. Bu
üf ür m eden so n r a k ap ın ın balt alan m ası, k ır ılm ası k esildi. Yer in i, o r t alığı çın lat an
in san h ay k ır ışlar ı aldı. E v in ö n ün ü do ldur an y üzler ce in san , bir bir i üzer in e at ılm ış
k ar a bö cek ler gibi k ıv r an ıy o r lar dı. E ller iy le y üzler in i k ap am ışlar , av azlar ı çık t ığı
k adar :
- Kö r o ldum , k ö r o ldum ! diy e bağır ıy o r lar dı.
H z. L ût bu sah n e ile büsbüt ün büy ük bir k o r k uy a düşt ü, h ızla dö n üp üç delik an lıy a
ay r ı ay r ı bak t ı, so n r a t it r ek bir sesle:
- Size in an dım ! , diy e k ek eledi.
M elek ler :
- San a şun u sö y ley elim k i, bu şeh ir de t aş t aç üst ün de k alm ay acak t ır y â L ût ! . Bun un
için sen in h em en bu şeh r i t er k et m en lâzım . Â ilen in büt ün f er t ler iy le v e san a
in an m ış o n dö r t in san la o n lar ın eşler i, k ızlar ı v e o ğullar ıy la bur adan çık git .
H z. L ût so r du:
- Ne zam an şeh r i t er k edey im y â Allah 'ın elçisi?
- Gece y ar ısı. . . Büt ün h alk ı alacak v e bat ıy a do ğr u y o la çık acak sın . Öy le y o l
alm alısın ız k i. sabah ın ay dın lığı gö r ün düğü zam an sizler bu be ş şeh r in sın ır lar ı dışın a
çık m ış bulun m alısın ız. E ğer bu beş gün âh k âr şeh r in t o p r ak lar ın ı aşam azsan ız,
A llah ' ın bur alar a v er eceği büy ük azabın için de sen de, sen in h alk ın da
m ah v o lur sun uz. Çö ller in , v âdiler in , k ay alık lar ın h iç bir y er in de dur m a. So luk
alm adan , h iç ar k ay a bak m adan y o l al.
H z. L ût , bir den bir e y in e Aşelâ'y ı düşün dü. « A n cak m ah v edilm esi em r o lun an k ar ın ı
k ur t ar am ay acağız» sö zü o n a deh şet v er iy o r du. Aşelâ da m ı gazaba uğr ay acak ,
So do m ' lular gibi m ah v o lacak t ı?
H z. L ût , bu düşün ce için de ik en üç m elek k ap ıy a do ğr u y ür üy o r du. Hz. L ût o n lar ın
p eşin den git m ek ist edi an cak ik i adım at abildi, dah a f azla gidem edi. M elek ler in üçü
de k ap ıdan k ay bo lm uşt u, çün k ü. . . H z. L ût , k ay bo lan m elek ler in ar k asın dan dışar ıy a
çık t ığı zam an , k üçük m ey dan da t ek bir k işin in dah i o lm adığın ı gö r dü, işt e o an da
ar k asın da t ek bir k işin in dah i o lm adığın ı gö r dü. İ şt e o an da ar k asın da bir ay ak sesi
duy du, başın ı çev ir in ce A şelâ' y ı gö r dü. K ap ın ın eşiğin de, y üzü sap sar ı bir h alde
dur uy o r du. H z. L ût , o n u bu h alde gö r ün ce y ür eği sızladı, k o şup ö n ün e dik ildi:
- Aşelâ, ö m r üm ün k adın ı, san a bir şey y ap m adılar y a?.. .
A şelâ bir f ısılt ı h alin de:
- O üç delik an lı, t o p r ağın üzer in de bir dum an gibi uçup git t iler .
H z. L ût :
- Aşelâ, o n lar Yüce Allah 'ın elçiler i idi. Ban a y ar ın şaf ak la bir lik t e So do m , Go m o r e
v e diğer üç şeh r in A llah ' ın gazabın a uğr ay ar ak y o k o lacak lar ın ı sö y lediler . Bizim t an
y er i ağar m adan bu şeh ir den uzak laşm am ız ger ek iy o r m uş.
A şelâ o dan ın et r af ın a h ey ecan la bak t ı:
- Bir şey ler alm alıy ım y an ım a. K ızlar a h aber v er din m i? Bizden o lan lar ı h aber dar
et t in m i?
- Hen üz et m edim . Sen k ızlar ın la h azır lan , ben ö t ek iler i h aber dar edey im .
Bu ân î sey ah at büt ün in an an lar ı h ar ek et e geçir di. Allah 'a im an et m ey i ak ıllar ın dan
çık ar m ay an o n dö r t k işi ile k ar ılar ı v e ço cuk lar ı t o p lan dılar . Hz. L ût y an ın da k ar ısı
v e k ızlar ı o lduğu h alde dışar ı çık t ığı zam an k ar an lık t a t it r eşen bak ışlar o n un üzer in e
çev r ildi.
H z. L ût , y av aşça ö n ün de dur an k af iley e:
- Bu gece, A llah ' a in an m ay an lar ın , h ay at lar ın ı çir k ef e at an lar ın , sap ık bir ö m ür
geçir en ler in , bir t ür lü do ğr u y o la gir m ey en ler in so n gecesidir . dedi, so n r a.
T en h a so k ak lar dak i ev ler in k ap ılar ın dan v e p en cer eler in den çalgı sesler iy le k an cık
gür ült ülü k o n uşm alar v e k ah k ah alar ak sediy o r du. So do m şeh r in in er k ek ler i v e
k adın lar ı, ay r ı ay r ı, sap ık gün âh lar ın ın âlem in e dalm ak üzer ey diler .
A şelâ, L ût 'a dö n er ek :
- Ya L ût ! , Bizim k açışım ızı ben ço k saçm a buluy o r um .
Ü ç y aban cı sen in y ür eğin e k o r k u salıp git t iler , sen o k o r k uy la h ar ek et ediy o r sun .
- Ya Aşelâ! .. . Bu k o r k u değil, Allah 'ın em r idir .
Fak at Aşelâ:
- H ay di can ım , k en di k en din e h ay âller k ur up bir t ak ım so n uçlar çık ar ıy o r sun .
Gö r ecek sin bak , n e So do m ' a, n e Go m o r e'y e, n e de ö t ek i üç şeh r e h içbir şey
o lm ay acak Sen sür ün ü, m allar ın ı, bağlar ın ı k ay bet m ek le k alacak sın , diy er ek bir k ez
dah a im an sızlığın ı belir t t i.
Şeh r in dışın a çık ıp bat ıy a do ğr u iler lem ey e başladılar . Kaf ilede m ır ıldan ılan t ek sö z:
« A r k an a bak m a! » sö züy dü.
A şelâ, y ür eğin de y ıllar dan ber i çö r ek len m iş k alm ış o lan şüp h e y ılan ın ın k ım ıldan ışı
ile, k ur n azca bir h ar ek et le başın ı h ızla ar dın a çev ir ip bak t ı: So do m ar k alar ın da
k alm ışt ı. Yıldızlar şeh r in silüet i üzer in e aban m ışt ı san k i. . . So do m der in bir uy k uy a
dalm ış gibi bir h alde idi. Ay ışığı o lsa büt ün So do m ev ler i dah a iy i gö r ülecek t i.
K ısa çö lden so n r a şim di git t ik çe ser t leşen k ay alar la k ap lı dağ başlam ışt ı. Bu dağa
do ğr u dah a ço k ağır laşan bir y ür üy üşle y ük seliy o r du. D ev eler in v e k at ır lar ın
üzer in dek iler in m işt i. Hay v an lar ın y ular ın ı çek en er k ek ler in bo ğuk bo ğuk
h o m ur dan ışlar ı duy uluy o r du.
H z. L ût dik sesle ö n ün de v e ar dın da y ür üy en ler e ih t ar da bulun du:
- Ne o lur sa o lsun , n e t ür lü bir ses, bir gür ült ü duy ar san ız duy un , y in e de ar dın ıza
bak m ay ın . Bu, Allah 'ın size buy r uğudur . Un ut m ay ın k i, gün ışım adan ö n ce Sugar 'a
v ar m alıy ız. Y o k sa bizler de m ah v o lur gider iz.
Bu sır ada Aşelâ için den : « L ût ' un p eşin e düşm ek le iy i m i y ap t ım ? Y er im i, y ur dum u,
an am ı, h ısım lar ım ı ar k am da bır ak t ım . So do m h ay at ım dan silin iy o r . L ût 'la ber aber
bilm ediğim diy ar lar a gidiy o r um .» diy e düşün üy o r du.
Sugar y o lu git t ik çe dah a ço k dik leşiy o r , dah a ço k ser sem leşiy o r du. E r k ek ler den bir i
H z. L ût ' un y an ın a so k ular ak :
- Y a L ût , ar am ızda ih t iy ar lar v ar , y ür üy em iy o r lar , bir y er de m o la v er em ez m iy iz?
dedi.
H z. L ût :
- Bir san iy e bile dur m am alıy ız. T an y er i ağar m adan Sugar ' a ulaşm alıy ız. Gen çler ,
y ür üy em ey en ih t iy ar lar ı sır t lar ın a alsın lar , y o llar ın a bö y le dev am et sin ler ! diy e
cev ap v er di.
A şağılar da şiddet li bir f ır t ın a çık m ışt ı. Rüzgâr ın uğult ular ı, k ulak lar ı t ır m alıy o r du.
A şağılar da dev am eden f ır t ın an ın sesi git t ik çe ar t ıy o r du. Git t ik çe dah a azgın bir
h alde Sugar y o lun dak i y am açlar a ak sediy o r du. Ar lık So do m v e Go m o r e' y i, diğer üç
şeh r i m üt h iş bir af et in sar m a ğa bağladığın ı h em en h er k es h issediy o r du.
A şağılar dan gelen v e git t ik çe k o r k un çlaşan f ır t ın an ın m üt h iş ser i k ar şısın da bir t ek
t it r em ey en Hz. L ût 't u.
D ağa t ır m an m ağa başladık lar ı dak ik adan ber i y aln ız k en disin i düşün en k en di
duy gular iy le çalk alan an A şelâ da bu t it r ey en , ür p er en in san lar gibi, h er san iy e ar t an
bir k o r k u için de H z. L ût ' un bir adım ger isin de y ür üy o r du.
Bir den t üm ben liğin i sar an k o r k udan k ur t ulm ak ist er cesin e, in ley er ek H z. L ût 'un
k o llar ın a sar ıldı.
Ger çek t en ar dlar ın da ço k şey ler o luy o r du. H er dak ik a bir az dah a y ük seldik ler i dağın
y am açlar ın a ço k ir i dam lalar la y ağm ur düşüy o r du. Bu ö y le bir y ağm ur du k i o gün e
k adar y er y üzü bö y lesin i gö r m em işt i. D üşt üğü y er k ay a o lsun t o p r ak o lsun , ağaç dalı
o lsun , bu bir dam la ile y an ıy o r du. E ğer ar dlar ın a dö n üp bak m ış o lsalar dı h er
dam lan ın düşt üğü y er de bir dum an çık ar dığın ı gö r ür ler di.
Bir den gö k y üzün den , k ar a bulut lar ar alar ın dan k ızıl, k esk in bir şer it , k o r k un ç bir
p ar ılt ı ile p ar lay ar ak t o p r ağa do ğr u ak t ı. Bu k ızıl şer idin ışığı ö n ler in e v ur duğu
zam an dur ak lay ıp ger iy e bak m ak ist ediler . A n cak Hz. L ût 'un sesiy le bu ar zular ın a
h âk im o lup o lan ca h ızıy la y o l alm ay a dev am et t iler .
A şağılar dan esen şiddet li f ır t ın an ın sav ur duğu ser in h av a, y er in i şim di sıcak h av ay a
bır ak m ışt ı. Ö y le k i, k ızgın r üzgâr ın sav ur duğu sıcak lık , k af iledek iler in en seler in i
k av ur m uşt u.
H em en h em en h ep si de t üy ler i dik en dik en o lm uş; bir h alde ay n ı şey i düşün düler :
« A m an Rabbim ! Dem ek gazabın o gün âh k âr şeh ir ler i şim di k av ur up dur uy o r . Biz, o
şeh ir ler den bu k adar uzak lar da o lduğum uz h alde, sen in âf et in ile ür p er m ek t ey iz. Kim
bilir o n lar n e büy ük bir azap için de k ıv r an ıp m ah v o luy o r lar dır .
H z. L ût v e o n a in an m ış o lan lar So do m ' dan ay r ıldık lar ı dak ik ada, şeh ir h alk ı y en i bir
gün âh gecesin e başlam ak üzer ey diler .
Bu gece şeh r in büy ük ef en disi Beh t a' n ın m uh t eşem ev in de büy ük bir ziy af et v ar dı.
Bu ziy af et t e So do m 'un h âk im i Bar i de, Go m o r e'n in h âk im i Ber şa da h azır dı. Büy ük
ef en di Beh t a o n lar ı bu gece bur ay a dav et edişin in sebebin i şö y le açık lam ışt ı:
- Siz k i, bu ik i şeh r in h âk im ler i, ef en diler isin iz. Y ıllar dan ber i k en disin i k o r uduğum
için ben den şik ây et çi o lduğun uz L ût 'un ar t ık sust ur ulm ası lâzım geldiğin e ben de
k ar ar v er m iş bulun uy o r um . L ût da o n a bugün m isaf ir gelen bir bir in den güzel üç
delik an lı da bir er büy ücü. Belk i beş y üzden f azla So do m 'lu er k ek , bu büy ücüler in
büy üler i ile bir k aç saat gö zler in den m ah r um k aldılar , k ö r o ldular . Şim di h ep si de
k o r k udan ev ler in e k ap an m ışlar . L ût 'dan , t an r ılar ım ızdan k o r k ar gibi k o r k uy o r lar .
K en disin i in san lar ın en t em izi o lar ak gö st er en L ût 'a cezasın ı v er m ek ist iy o r um :
So do m ' lular dan bir k ısm ın ı bir k aç saat için k ö r eden L ût 'u ben so n suz o lar ak k ö r
et m ek ist iy o r um . Huzur un uzda o n un gö zler in i er it eceğim .
Go m o r e h âk im i Ber şa:
- On u h em en h uzur um uza get ir m elisin ey Beh t a! dedi.
Beh t a:
- Hay ır , biz bur ada şim di eğlen cem ize bak alım . Key f im iz geldiği zam an sö y ley elim ,
o n u h uzur um uza get ir sin ler , büy ücülüğün ün cezasın ı v er elim . ..
Şeh r in diğer ev ler in den dah a büy ük bir ih t işad için de Beh t a' n ın ev i eğlen cey e
k o y uldu.
Çalgı, o y un şar ap k ısa bir zam an da Beh t a'n ın m isaf ir ler in i co şt ur m uşt u. Sap ık
zev k ler ar asın da co şan lar ı Beh t a' n ın adam ın ın h ey ecan lı bir şek ilde içer i gir ip de:
- E f en dim iz, L ût y er in de y o k ! diy e bağır m ası, k en diler in e get ir di.
Beh t a h ay r et le so r du:
- Dem ek k açt ı h a?
A dam ı:
- E v et , ef en dim iz. L ût k en disin e in an an lar la bir lik t e k açm ış. Ko m şular ın ın dediğin e
gö r e ço k h ey ecan lı im işler . Üst elik eşy alar ın ı v e h ay v an lar ın ı da bur ada bır ak ıp
git m işler .
İ çk in in , o y un un , m üziğin v e en bay ağı h isler in et k isi alt ın da çalk alan ıp dur an
So do m ' lular ın h ep si de L ût 'un git m esin e sev in m işler di.
- L ût ' un can ı k en di ceh en n em in e! . .. Biz zev k ler im ize v e eğlen cem ize dev am
edelim . .. diy er ek t ek r ar iğr en ç zev k ler in e başlay ar ak , git gide dar alan gün âh çem ber i
için de şuur lar ın ı y it ir diler . O n lar ı bu gün ah çem ber in den sabah a k adar ar t ık h iç bir
şey alık o y am azdı. So do m ' un h er ev in de iğr en ç m an zar alar h âk im di. Bir ev de
er k ek ler , bir başk a ev de y aln ız k adın lar üzer ler in de en k üçük bir giy si o lm ak sızın ,
sap ık zev k alem i için de çalk alan ıy o r lar dı.
So do m bö y le ik en Go m o r e n e h alde idi? Y a bu ik i şeh ir den h ay li uzak t a o lan San ' a,
D ido m v e M um a şeh ir ler in de gece n asıl geçiy o r du? D iğer şeh ir ler de de ay n ı iğr en ç
m an zar alar v ar dı v e ay n ı aşağılık sah n eler y aşan ıy o r du. E v et , A llah ' ın in san o lar ak
y ar at t ığı k adın er k ek bin ler ce k işi, sap ık zev k ler in esir i o lar ak , h ay v an lar dan da
dah a aşağı bir h ay at ın çalk an t ısı için de v ak it ler in i geçir iy o r lar dı.
Saat ler geçt i, v ak it gece y ar ısın ı ço k aşt ı. Sap ık zev k ler in bat ağın a gar k o lm uş bir
şek ilde şuur lar ın ı y it ir m iş o lan bu in san lar , bir den şiddet li bir r üzgâr ın dar besiy le
k an at lar ı k ır ılan p en cer eler den k o p an sesle ay ıldılar . Rüzgâr ın k o r k un ç uğult usu t üm
So do m ' a h âk im o ldu. İ çler in den bir i m er ak la dışar ıy a bak t ı, gö zler i k o r k udan
f ır lay acak gibi o ldu.
So do m ' un gö r ün ebilen so k ak lar ı bir t o z y ığın ı için de çalk alan ıy o r du. Gö k t e t üm
So do m ' u k ap lay an , şeh r in üzer in e basan k ap k ar a bir dum an v ar dı. Bu k o r k un ç
h adisey i gö r en , k en disin i ger iy e do ğr u at ar ak :
- D ışar ıda k o r k un ç şey ler v ar , bat ıy o r uz! D ağlar üzer im ize geliy o r ! diy e h ay k ır m ağa
başladı.
H en üz sö zün ü bit ir m işt i k i, dışar ıdan gelen şiddet li bir r üzgâr la ev in içi bir bir in e
k ar ışt ı. Bu dur um So do m 'un t üm ev ler in de cer ey an ediy o r du.
Bu k o r k un ç m an zar an ın deh şet in den gö zler i f al t aşı gibi açılan So do m 'un asil k işiler i
n e y ap acak lar ın ı şaşır dılar , işt e o sır ada k ap ın ın y an ı başın da, bir adam gö r ün dü,
k aşlar ı çat ık bir h alde:
- E y So do m 'lular ! İ şt e y ıllar y ılı t an ım ak ist em ediğin iz Allah 'ın gazabı geliy o r !
H ay at lar ın ızı t ür lü iğr en çlik ler için de geçir m ek t e v e A llah ' a eş k o şm ak t a dev am
et t iğin iz için azaba çar p ılıy o r sun uz. Öm r ün üz h ep şüp h e için de v e en aşağılık
eğlen celer le geçt i. Ne bu gün âh lar ı t er k et t in iz, n e de A llah ' ın v ar lığın a v e bir liğin e
in an dın ız. Bir gün bu azabın geleceğin den şüp h eli idin iz. Şim di o azabı t adın ız. .. diy e
bağır dı. Bu ses k ar şısın da h er k es âdet a do n up k aldı. So do m so k ak lar ı t o z v e dum an
için dey di. Dam lar dan k o p an t aş p ar çalar ı sağa so la uçuy o r du.
Bir k aç dak ik a ev v el, zev k ler in en r ezili için de çalk alan an in san lar , şim di so k ak lar a
dö k ülm üşler di. K açıy o r lar , f ak at n er ey e k açacak lar ın ı bilm iy o r lar dı. Bir sür e
alabildiğin e k o şuy o r lar , so n r a k ar şılar ın da bir ağacın k en diler in e do ğr u h ızla
geldiğin i, y üz ev in ö n ler in e büy ük bir gür ült ü ile dev r ildiğin i gö r er ek ger i
dö n üy o r lar dı. Beh t a bu m an zar a k ar şısın da n e y ap acağın ı şaşır m ışt ı. So do m h âk im i
Bar i deh şet için de t it r ey er ek :
- L ût 'un A llah ' ı! . .. E v et , ev et , o n un gazabı bu! . .. diy e k ek eliy o r du.
Gö k y üzün dek i k ar a, k ap k ar a bulut un ağır ağır in ip gö zler in i dik en Beh t a:
- A L L AH ! L ût 'un A llah ' ı! A r t ık san a in an ıy o r um ! diy e in lem eğe başladı. So do m
h âk im i Bar i, Beh t a' n ın « A L L AH ! » diy en in ley işin i duy un ca bir den bir e, asabi
k ah k ah alar la güler ek sö y le dedi:
- AL L A H h a?. .. Han i O 'n a in an m ıy o r dun ? Gelsin gö r elim diy o r dun ! Azabı n e im iş
gelsin de gö st er sin , diy o r dun ! İ şt e geldi. H ay di, k ar şı k o y san a O' n a! .. . Çağır san a o
t ap t ığım ız p ut lar ı! .. . Dem ek L ût bu f elâk et i biliy o r du da o y üzden bu şeh ir den
uzak laşt ı? D em ek L ût Allah 'ın elçisi idi. Y ıllar y ılı bizi do ğr u y o la çağır ıp dur du. Biz
ise n e o n a in an dık , n e de o n un Allah 'ın a. .. H eeey , şur ay a bak Beh t a! . İ çin de
t an r ılar ım ızın bulun duğu t ap ın ak n asıl da çö k üy o r !
E v et , k ale gibi t ap ın ak h er y an ın dan çat lay ar ak gür ült üler le çö k üy o r du. T aşlar , o
t ap ın ağa k o şan , o t ap ın ağın için e gir en y üzler ce So do m 'luy u bir an da can sız h ale
get ir m işt i.
So do m ' un h âk im i Bar i y an ı başın da h âlâ bir k edi gibi t it r ey en v e m ır ıldan an
Beh t a' n ın k o lun u t ut ar ak sar st ı:
- Hep im iz geber eceğiz! Yap t ık lar ım ızın k ö t ü o lduğun u, ah lâk sızlık lar için de
y üzdüğüm üzü, büt ün bun lar a k ar şı A llah ' ın bize ceza v er eceğin i sö y lediği zam an ,
L ût ' la alay et t ik Allah 'ın bizim için y ar at t ığı k adın lar ı bir t ar af a bır ak ıp er k ek ler e
y an aşt ık . İ şt e, bu sap ık lığım ızın , bu Allah sızlığım ızın cezasın ı şim di çek eceğiz.
Şiddet le o r t alığı k ap lay an r üzgâr şim di sıcak sıcak , t en ler in i y alay ar ak esiy o r du.
Çığlık lar büt ün So do m 'u k ap lam ışt ı. Ço luk ço cuk , k adın er k ek büt ün So do m ' lular ,
şuur suz bir h alde, bağır ıy o r , h ay k ır ıy o r , üst ler in i başlar ın ı, saçlar ın ı, y üzler in i
t ır n ak lay ar ak dö ğün üy o r ; o r adan , o r ay a çıldır m ış gibi dur m adan k o şuy o r lar dı. H ep si
de ö lüm ün , deh şet li azabın k o r k usu için de ay ılm ışlar dı. Şeh r in dışın a çık m ak için
y ap t ık lar ı h er h am le, san k i gö r ün m ey en bir şey t ar af ın dan en gellen iy o r , y üz ger i
ediy o r lar dı.
D eh şet v e şaşk ın lık için de k o şuşup dur an in san lar dan bir den acı v e can k o p ar an
h ay k ır ışlar k o p t u. Bu h ay k ır ışlar bir az ö n cek i h ay k ır ışlar a ben zem iy o r du.
Gö k t ek i k o r k un ç k ar a dum an lar , So do m 'un v e diğer şeh ir ler in üzer in e acı, k ur t uluş
im k ân ı o lm ay an bir k âbus gibi çö k m üşt ü. Dum an lar ar asın dan gün âh şeh ir ler e,
in san lar ın üzer in e k ızgın t aşlar y ağıy o r du.
E v et , y ağan at e ş, düşen k ızgın t aşlar in san lar ı bir er bir er y ak ıy o r , f er y at lar , acı v e
can k o p ar an h ay k ır ışlar , çığlık lar gö k ler e y ük seliy o r du. Bak an gö zler i y uv alar ın dan ,
düşün en bey n i k af a t asın dan f ır lat acak , k o r k un ç, m üt h iş, t üy ler ür p er t ici bir
m an zar ay dı.
So do m h âk im i Bar i, deh şet için de, gö zler i y uv alar ın dan f ır lam ış bir h alde gö zler in in
ö n ün de cer ey an eden bu k o r k un ç m an zar ay ı gö r ün ce:
- Ben de geber eceğim ! Ben de geber eceğim ! D iy e h ay k ır a h ay k ır a at eş v e t aş y ağan
so k ağa at ladı. A m a bu o n un so n h am lesi v e sö zler i o ldu.
K o ca bir t aş So do m h âk im in in k af asın a çar p t ı, y an an at eşin için e düşer ek alev ler
h alin de y an m ağa başladı.
So do m h âk im i Bar i'n in de so n u diğer ler i gibi acı o lm uşt u. Beh t a, bu ür p er t ici h adise
ile do n ak alm ışt ı. So n r a da y alv ar an bir sesle, A llah ' dan m er h am et diledi. A m a so n
p işm an lık f ay da et m ezdi. O n un da so n u diğer t üm A llah sız, sap ık in san lar gibi
o lacak t ı.
Beh t a, üm it sizce şeh r in dışın a do ğr u çılgın ca k o şm ay a başladı. N ef es n ef ese bir sür e
k o şt uk t an so n r a bir den bir e dur du: O k adar do laşıp geldiği y er y in e k en di k üçük
sar ay ın ın ö n ü idi. Şeh r in dışın a çık am am ışt ı.
Bu delice k ö r , k o şuş, o n u y in e geldiği y er e get ir m işt i. A r t ık k o şacak gücü
k alm am ışt ı. Üm it sizlik için de, so n bir k ez Allah - u T eâlâ' y a y ak ar dı:
- E y büy ük A L L A H! E y alem ler in y ar at ıcısı! Sen in ö n ün de dize geldim . Bu k adar
büy ük gazabım ban a sey r et t ir m ek le ben i azap lar ın en büy üğü için de
k ıv r an dır ıy o r sun . Yet er Yar abbi! K ur t ar ben i.. .
So do m gibi, diğer dö r t şeh ir de ay n ı ak ıbet e uğr am ış, v e h iç bir in san bu k o r k un ç
ak ıbet t en k ur t ulam am ışt ı. Bu sır ada şeh r i sar an , ö lüm y ağdır an , k ar a dum an y o k
o lm uşt u. Şeh ir der in bir sessizliğe bür ün dü. Yaln ız ev ler alev alev h âlâ y an ıy o r du.
Beh t a ağır ağır k alk ar ak , so k ak lar ın da bin ler ce cesedin y at m ak t a o lduğu şeh r e uzun
uzun bak t ı. Kim i p ar çalan m ış, bir et y ığın ı h alin e gelm iş, k im i h âlâ y an m ak t a dev am
eden ceset ler v e şeh r in h azin gö r ün t üsü ile, gö r dü. K o r k u v e deh şet Beh t a' n ın büt ün
v ücudun u k ap ladı, k o llar ı v e bacak lar ı dar aldık ça dar aldı. San k i k an ı çek iliy o r du.
K üçük sar ay ın ın h en üz çö k m em iş bir duv ar ı ö n ün e gelip de sır t ın ı day adığı an da
duv ar , büt ün ağır lığı ile üzer in e k ap an dı v e So do m 'un büy ük ef en disi Beh t a t aş
y ığın lar ı ar asın da, f ışk ır an k an lar için de et p ar çalar ı h alin e geldi.
H z. L ût , k en disin e in an an lar la bir lik le saat ler den ber i dur m ak sızın y o l alıy o r lar dı.
A şağılar da duy duk lar ı büy ük uğult ulu r üzgâr lar ın sıcak dalgalar h alin de k en di
v ücut lar ın ı y alay ışın a da m âr uz k aldık t an so n r a dah a da büy ük bir deh şet e
düşm üşler di. Hiç bir i, AL L AH Ko r k usuy la gö zler in i y er den ay ır m ıy o r lar dı,
Ger iler in de, ço k aşağılar da bir şey ler o lduğun a y a da bir şey ler in o lm ak üzer e
bulun duğun a in an ıy o r lar dı.
Gece o lm asın a r ağm en başlar ın ın üzer in de bir t ak ım k uşlar ın k an at çır p ar ak
geçt ik ler in i de h issediy o r lar dı. D em ek h ay v an lar da bu gazap t an k açıy o r lar dı.
D em ek aşağılar da ger çek t en k o r k ulacak m üt h iş bir şey v ar dı.
Bu k adar y ük sek t e o lduk lar ı h alde, h ele geceler i bu y ük sek y er ler de do n dur ucu bir
h av an ın esm esi lâzım geldiği h alde, alın lar ın dan , sak allar ın dan , bo y un lar ın dan t er ler
ak ıy o r du. Çün k ü r üzgâr sıcak t ı. E n seler in i k av ur uy o r du. A şağılar dan geldiğin i
san dık lar ı bu r üzgâr ın bur alar da so ğum uş o lm ası da lâzım dı. A m a y in e de o n lar ı
t er let iy o r du.
H z. L ût , y o r gun v e bit k in bir h alde gelen k af ilen in ço k ağır laşt ığın ı h isseder ek şö y le
dedi:
- Y er ler in v e gö k ler in , in san lar ın v e h ay v an lar ın , t o p r ak t an ür ey en büt ün bit k iler in
y ar at ıcısı o lan A llah ' a im an eden ler ziy an et m ezler . A L L AH o n lar için daim a en
büy ük do st , en büy ük y ar dım cı, en büy ük k o r uy ucudur . Siz k i, y ıllar y ılı O 'n a
in an dın ız, üzer in ize y ağdır ılan k üf r e, alay a, zulm e v e h ak ar et e r ağm en , O 'n dan
uzak laşm adın ız. E lbet t e k i Yüce AL L A H sizler i gazabın dan uzak t ut acak t ır .
Git t iğim iz y o l selâm et y o ludur . Or ay a ulaşt ık t an so n r a n e büy ük bir âf et t en uzak
k aldığın ızı an lay acak sın ız. Şim di sabır la y o llar ın ıza dev am edin iz. Ar dın ızda n eler
o lup bit t iğin i ö ğr en m eğe k alk m ay ın ız.
H z. L ût sö zün ü bit ir m em işt i k i, bir den bir e aşağılar dan m üt h iş, k o r k un ç, k ulak lar ı
t ır m alay ıcı, bir bir i ar dın a p at lam alar , güm lem eler duy uldu. Y er gö k sar sıldı.
K af ilen in k adın lı er k ek li büt ün in san lar ı, bu m üt h iş gür ült ü ile y er ler e k ap an dılar .
A y ak t a k alan y aln ız H z. L ût v e Aşelâ idi. O r t alığı y an ık k o k ular ı k ap lam ışt ı.
So do m , Go m o r e v e diğer üç şeh ir den ay n ı an da gelen gür ült üler ar asın dan t üy ler
ür p er t ici çığlık lar , f er y at lar , h ay k ır ışlar da ak set m eğe başlam ışt ı. Hz. L ût Allah 'a
dua ediy o r du.
K o casın ın der in bir şek ilde k en din den geçt iğin i gö r en A şelâ, k ulak lar ın a ak seden bu
m üt h iş sesler in n er eden geldiğin i, aşağılar da n eler o lduğun u an lam ak için çılgın ca bir
ar zuy a k ap ıldı.
A şelâ, büt ün v ücudu t it r ey er ek an iden ger iy e dö n dü v e h er şey i gö r dü; t â aşağılar dak i
So do m san k i ço k y ak ın ın a gelm iş gibi o ldu. Ko ca şeh r in k o ca t aş bin alar ın ın
alev ler le y an dığın ı, duv ar lar ın ın çat lay ar ak çö k t üğün ü, şeh r in so k ak lar ın da bin ler ce
in san düşe k alk a k o şuşuy o r du. Şeh r in üzer in i k ap lay an k ar a dum an dan k ızgın t aşlar ın
y ağdığın ı gö r üy o r du. Am an t an r ılar ım !
Bu y ağan at eş v e t aş p ar çalar ı, k açışan in san lar ı v e şeh r in k o ca t aş bin alar ın ı
y ak ıy o r du.
K af alar ın a düşen t aş p ar çalar ıy la can sız y er e ser ilen So do m 'lular dah a so n r a
k en diler in i sar an at eş için de y an ıy o r lar dı. Gö zler i y uv alar ın dan f ır lam ış bir h alde
sağın a dö n en Aşelâ, t ıp k ı So do m 'u gö r düğü gibi, Go m o r e'y i de gö r dü. Or alar da da
ev ler y an ıy o r , bir bir i ar dın a y ık ılıy o r du. Alev ler h er t ar af ı sar m ışt ı. O r ada da k açan
in san lar ın üzer in e at eş v e t aş y ağıy o r du. Go m o r e' n in so k ak lar ı da in san ceset ler i ile
do luy o r du.
A şelâ dah a ar k alar a da bak t ı. So do m v e Go m o r e gibi diğer üç şeh r in de at eş dalgalar ı
ile y an m ak t a, p ar ça p ar ça dö k ülüp y ık ılm ak t a o lduğun u gö r dü. Aşela gö r düğü
k o r k un ç sah n eler k ar şısın da t üm v ücudun un k o r k un ç bir y ıldır ım at eşiy le
k av r ulduğun u h isseder ek h ay k ır m ak ist edi, am a, bun u y ap am adı. Çün k ü büt ün v ar lığı
bir san iy e için de do n m uşt u.
A şelâ, o an da can lılar alem in den t am am en uzak bir alem için de k ay bo lup git t i.
H z. L ût , y an ı başın da v uk u bulan bu h adisen in f ar k ın a an cak , Aşelâ'n ın cesedi y er e
düşer k en f ar k ın a v ar dı. O an da:
- A şelâ! diy e bağır dı. On un bu sesin e k af iledek i büt ün in san lar baş çev ir diler v e
h em en h ep si t aş k esilm iş o lan Aşela'y ı gö r düler . Ko r k u v e deh şet le, H z. L ût 'un
ar k asın dan Aşela'n ın t aş k esilm iş h alin e bak t ılar .
H z. L ût , deh şet için de k ar ısın ın t aşlaşm ış cesedin e bak t ı. An cak o A llah ' ın elçisiy di.
Ve h ak y er in i bulm uşt u. A şelâ h ain v e im an sız bir k adın dı. Bu y üzden A llah ' ın
gazabın a uğr am ışt ı. Bir p ey gam ber k ar ısı o lm ak dah i o n u ilâh i azabdan
k ur t ar am am ışt ı. H z. L ût , k ısa bir sür e so n r a k en disin i bür üy en şaşk ın lık v e
deh şet t en k ur t ulm uş bir h alde der in bir t ev ek k ülle başın ı ö n ün e eğdi. A llah
t ar af ın dan k en disin e gö n der ilen üç m eleğin sö zler i h âlâ k ulak lar ın da çın lıy o r du:
« A n cak m ah v edilm esi em r o lun an k ar ın ı k ur t ar am ay acağız. » E v et , So do m v e
Go m o r e' y e, ö t ek i üç şeh r e Yüce A llah ' ın azabı in er k en A şelâ da saat i gelin ce bu azap
v e gazap t an k ur t ulam am ışt ı.
H z. L ût , h âlâ k ar ısın ın t aşlaşm ış cesedin e deh şet le bak an k av m in e t o k v e ağır bir
sesle h it ab eder ek şö y le dedi:
- E y ben im üç beş in san dan ibar et m illet im ! . Yo lun uza dev am edin iz. AL L AH ;
in an m ay an lar a, k üf r eden ler e, buy r uk lar ın a it aat et m ey en ler e en ağır cezay ı v er ir .
Bu gün âh k âr , ben im h ay at ar k adaşım bile o lsa. . . Hep in iz biliy o r dun uz k i A şelâ
in an m ay an lar dan dı. E y gö n üller in i AL L AH sev gisi ile do ldur m uş o lan lar ! Aşela,
A llah ' ın gazabın a k üçük bir m isaldi. Yer i gö ğü sar san gür ült üler i duy dun uz. E sen
k o r k un ç v e sıcak r üzgâr lar ın uğult usu k ulak lar ın ıza k adar geldi. O beş şeh ir
in san lar ıy la bir lik t e Allah 'ın gazabın a uğr adılar . H albuk i bizler , Allah 'ın bize
v aâdet t iği k ur t uluşa er işm iş bulun uy o r uz. Hep im iz sağ v e salim o lar ak f elâk et
şeh ir ler in in sın ır lar ı dışın day ız. Allah 'a k ar şı diz çö k üp eğilelim . Allah 'a
h am dedelim . O 'n a ibâdet eder ek şük r an lar ım ızı bildir elim .
A şağılar dan h âlâ büy ük gür ült üler v e h ay k ır ışlar geliy o r , ağır y an ık k o k ular ı bur alar a
k adar y ük selm ek t e dev am ediy o r du. Büt ün bun lar a r ağm en bir av uç in an m ış in san ,
dizler in i k ay alar a bır ak ar ak y üzler in i y er ler e sür düler v e der in bir im an için de
A llah ' a h am det t iler .
Sugar t o p r ak lar ın da gün t am am en ışım ışt ı. A r t ık aşağıdak i gür ült üler , p at lam alar ,
h ay k ır ışlar v e f er y at lar k esilm işt i. H z. L ût secdeden do ğr ulduk t an so n r a bir k ay an ın
üzer in e çık ar ak ağır ağır dö n dü v e gö zler in i aşağılar a çev ir di. So n r a k ısık bir sesle:
- E y A llah ' a in an m ış k ullar ! Ar dın ıza, bak ın ız, o r adan y ük selen gazap izler in i
gür ün üz, dedi.
A llah ' a in an m ış o lan lar , bu sö zler le bir den bir e dik ildiler . Secde et t ik ler i y er den
do ğr ular ak aşağılar a bak t ılar : Yer y er bir ço k bey az dum an t üt üy o r du aşağı o v adan . . .
T aze gün ay dın lığın da n e So do m v ar dı o r t ada, n e Go m o r e, n e de diğer ay n ı r ezalet
çam ur un a bulan m ış şeh ir ler . ..
Y üce A llah , sabr ın ı k ö t üy e k ullan ar ak gün den gün e dah a da azgın laşan lar a y ak ıcı
k ük ür t alev ler i ile t aşlar y ağdır m ış, bir k aç san iy elik af et v e ö lüm saçan bir y ağm ur
so n un da, h alk ın y ek ûn u ile bir lik le büt ün şeh ir ler in i iler dek i in san lığın gö zler i ö n ün e
bir ibr et der sin in ö r n eği o lm ak üzer e h ar abey e çev ir m iş v e y er le bir et m işt i.

S EV İC İLİK

S EV İC İLİK

Sev icilik de, h o m o sek süellik gibi sap ık bir cin sel ey lem dir . Ve din en h ar am
k ılın m ışt ır .
İ slâm i k ay n ak lar bize, L ût iliğin t ar ih i o luşum un v e gelişim in in L ût t o p lum un a
day an dığın ı gö st er ir . Ü lk eler in in alt ı üst ün e get ir ilen ilâh î gazaba uğr ay an bu
t o p lum un h elâk o lm asın a sebeb, er k ek ler in in y an ısır a başt a L ût P ey gam ber in k ar ısı
o lm ak üzer e k adın lar ın ın da k en di ar alar ın dak i sev icilik ler i o lm uşt ur .
T ar ih t e adı geçen ilk sev ici k adın , y in e k ay n ak lar dan ö ğr en diğim ize gö r e M. Ö . 6 0 0
y ıllar ın da y aşam ış o lan ün lü şair Sap h o 'dur . L asbo s adasın da k en disin in y ö n et t iği bir
o k ulda güzel san at lar ı ö ğr et en bu k adın , er k ek k ar ak t er de bir k adın m ış v e h em
cin sler iy le sür dür düğü sap ık cin sel ey lem ler in i şiir ler in e de y an sıt m ak la ün
bulm uşt ur .
O dev ir de Y un an ist an 'da y ay gın o lan sev icilik « M ik an o s den ilen bir k asabada sadece
h o m o er k ek v e k adın lar y aşar . Bu gün de h alen en iğr en ç bir şek ilde t ezah ür
et m ek t edir . » D ün y an ın h er y an ın dan gelen h o m o lar ın buluşm a y er i o lan bu çir k ef
k asaba h er t ür lü r ezilliğin ser gilen diği sah n eler t eşk il eder . Öy le k i at e ş
v e t aş y ağm ur uy la h elak o lan bu iğr en ç işin t ar ih in i o luşt ur an L ût t o p lum u
y an lar ın da p ek m âsum k alır .
T ar ih bize, E sk i Ro m a' da da sev iciliğin p ek y ay gın o lduğun u gö st er m ek t edir . Bu gibi
k adın lar buluşm a y er i o lar ak ün lü Ro m a ban y o lar ın ı seçer ler di. Fellat o r e adın ı
t aşıy an k ö le k adın lar , sev ici k adın lar ın h er zam an h izm et in de bulun ur lar dı.
L ût ilik , E sk i Çin v e H in d , t o p lum lar ın da da y ay gın dı.
H ülâsa, L ût t o p lum un dan bu y an a k adın lar ın v e er k ek ler in k en di ar alar ın dak i L ût ilik
h er zam an o lagelm iş v e y asak lam alar a r ağm en o lm ay a da dev am edecek t ir .

S EVİC İLİĞ E S EVK EDEN S EB EP LER

Sev icilik de h o m o sek süellik de o lduğu gibi do ğuşt an v e so n r adan o luşabilm ek t edir .
A ) Do ğuşt an er k ek çe ö zellik ler e sah ip o lan k adın lar , din en m azur o lduk lar ı için
n o r m al k adın lar için k o n ulan bazı y asak lam alar dan m uaf t ut ulm uşlar dır . Fak at
İ slâm iy et , cin sel sap ık lık lar a m uaf o lan bu t ip k adın lar a bazı y asak lam alar
get ir m işt ir k i, bun lar a uy ulm adığı t ak dir de, v ücut lar ı v e sesler i er k eğim si o lan bu
k adın lar ın zam an la k ar ak t er ler i de değişir , er k ek k ar ak t er i k azan ır lar , do lay ısıy la da
h em cin sler in e y ö n elm ek gibi bir cin sî sap ık lığın k ur ban ı o lur lar .
B) So n r adan k azan ılan sev iciliğin sebep ler in i de, h o m o sek süellik t e o lduğu gibi bir
k aç k ısım da in celem em iz ger ek ir .
1 ) Bek âr lık : Bek âr lık h ay at ı, ist isn alar ı say m ay acak o lur sak , gen elde k adın lar için
sev iciliğe sev k eden , sebep ler ar asın dadır . D in i bilgiler den y o k sun , din e bağım lı
o lm ay an k adın lar ar asın da bu sap ık cin sel ey lem ço k ça gö r ülüy o r . Bu ey lem in en
elv er işli o r t am ı ise y at ılı o k ullar dır .
2 ) Kadın lar ın av r et ler in e bak ılm ası:
K adın lar ar ası av r et m ah alli, gö bek le diz ar asıdır . Bu gibi y er ler in if şa o lun m ası,
sev iciliğe sev k eden sebep ler den dir .
Bu k o n uda ik i cih an gün eşi P ey gam ber im iz ( S. A. V. ) şö y le buy ur uy o r :
« E r k ek er k e ğin av r et y er in e, k adın da k adın ın av r et y er in e bak m asın . »
3 ) Ço cuk lar ın bir y at ak t a y at m alar ı:
K ızk ar deş dah i o lsa o n y aşın ı aşan k ız ço cuk lar ın ın bir ar ada y at m ası sev iciliği
do ğur an sebep ler den dir .
4 ) Yet işk in k adın lar ın bir y at ak t a y at m alar ı:
Bu da h o m o sek süelliğe sev k edici sebep ler den o lduğu için , k adın lar ın bir ar ada
y at m alar ı sak ın calıdır .

İS LAM C EZA H UKUKUN DA S EVİC İLİĞ İN C EZAS I

E r k ek ler in bir bir ler iy le f uh uş y ap m alar ı gün âh o lduğu gibi k adın lar ın da bir bir ler iy le
f uh uş t ak lidi y ap m alar ı h ar am dır . Bun a s i h a k den ilir .
P ey gam ber im iz ( S.A .V.) şö y le buy ur ur :
« K adın lar ın bir bir ler iy le sibak ı zin adır .» ( T aber ân i) .
Sev icilik t e gir dir m e o lm adığı, sadece sev işm e v e sür t üşm e o lduğu için L ût ilik gibi
değildir . Bu sebep le sev iciliğe, y aban cı bir er k ek le gir dir m e o lm ak sızın sadece
o y n aşan bir k adın a v er ildiği gibi t azîr cezası v er ilir .
N isa sûr esin in 1 5 . ây et i şö y le der :
« K adın lar ın ızdan f uh uş ir t ik âp eden ler e k ar şı sizden ( Müm in ler den ) dö r t şâh it
ist ey in . şây et ( o dö r t k im se) şeh âdet eder ler se o n lar ı, m elek ülm ev t r uh lar ın ı
k abzedin cey e, y ah ut A llah T eala, k en diler in e bir çık ar y o l gö st er in cey e k adar
ev ler de h ap sedin iz. »
Bu ây et - i k er îm e H asan Basr i' y e gö r e m en suh , f ak at M ücah it ' e gö r e m en suh değildir .
E bu M üslim İ sf ah an i' y e n azar an , ây et - i k er îm e' de bah is o lun an f uh uş zin a değil,
sev icilik den ilen ah lâk sızlık t ır . Bu çeşit sap ık lığa dadan an k adın lar ın cezası
ev ler in de h ap so lun m ak t ır . H aller in i düzelt m edik ler i t ak dir de ö lün cey e k adar
ev ler in den çık m alar ı y asak t ır .
N isa sûr esin in 1 6 . ây et i dev am la şö y le der :
« Sizler den f uh uş ir t ik ap eden ler in h er ik isin i de t azir edin iz. E ğer t ev be edip
h aller in i ıslah eder ler se, bu t ak dir de, t azir den v azgeçin . Çün k ü A llah ü azîm üşşan
t ö v bey i k abul v e em r in e it aat eden e r ah m et edicidir . »
İ m am M ücâh id r ah m et ullah i aley h e gö r e bu ây et - i k er im e, liv at a h ak k ın dadır .
L iv at a da h ad y o k , t âzir v ar dır .

H A YV AN LA C İNS EL MÜN AS EB ETTE B U LUN MAK

H A YV AN LA C İNS EL MÜN AS EB ETTE B U LUN MAK

D in im izde h ay v an lar la cin sî m ün asebet t e bulun m ak t abîi k ar şılan m az v e büy ük

h ar am dır .
O r t açağ Av r up a' sın da h ay v an lar la cin sel t em as eden k adın v e er k ek , t em as et t iği
h ay v an la ber aber y ak ılır dı.
Fak at h er t ür lü ah lâk sızlık v e sap ık lığın işlen diği zam an ım ızda, h ay v an lar la
m ün asebet et m ek p ek t abii o lar ak k ar şılan m ak t adır .
Gün üm üzde bu k o n uda da salgın h alin de y ay gın laşm ak t a o lan bir m o da v ar . M eselâ
bilh assa sö züm o n a k ibar k adın lar , f in o k ö p ek ler i v ey a k ediler le cin sî m ün asebet
k ur m ak t adır lar . Bun un için ö zel o lar ak bir t ak ım cin s k ö p ek v e k edi beslen diğin i
bilm ek t ey iz.
Büt ün bun lar aşağılık sap ık lık lar dır ; in san o ğlun un h er geçen gün din den
uzak laşm asın ın k açın ılm az k ö t ü n et iceler idir .

İS LÂM C EZA H UKUKUN DA H A YV AN LA C İN S EL MÜ NA S EB ETİN C EZA S I

P ey gam ber im iz ( S.A .V.) buy ur dular k i:

« H ay v an la m ün asebet t e bulun an ı ö ldür ün üz, h ay v an ı da im h a edin iz. »
H ay v an la t em asda bulun an er k eğin cezası:
İ slâm h uk uk çular ı h ay v an la cin sel t em asda bulun an er k eğe v er ilecek cezada üç ay r ı
gö r üş iler i sür er ler .
1 . gö r üş : Y uk ar ıdak i h adisi şer îf e day an ar ak « ö ldür ülür » dem işler dir .
2. gö r üş: M âlik i m ezh ebin in bazı m üct eh idler i zin a cezası uy gulan acağı
f ik r in dedir ler . Bu da ev li için r ecm , bek âr için celde cezasıdır .
3 . gö r üş: Failin ağır bir t azir cezasın a çar p t ır ılacağı f ik r in dedir ler . Bu gö r üşün
sah ip ler i, H an ef i'ler dir .
H an ef i m üçt eh idler , ö lüm cezasın ın an cak , h ay v an la cin sel t em ası h elâl gö r en ler e
uy gulan acağı gö r üşün dedir ler .
H ay v an la T em as E den K adın ın Cezası:
İ slâm h uk uk çular ın ın ço ğu, h ay v an la cin sel t em asda bulun an k adın a t azir cezası
uy gulun acağı gö r üşün dedir ler . An cak bazı m üçt eh idler , bu gö r üşün k ar şısın da o lar ak ,
er k e ğe uy gulan acak cezan ın k adın a da uy gulan abileceğin i iler i sür m ek t edir ler .
T em asda bulun an h ay v an n e y ap ılm alıdır :
Bu h ususda da İ slâm h uk uk çular ı ar asın da ih t ilâf v ar dır .
İ m am - ı Şâf i'y e gö r e, cin sî t em ast a k ullan ılan h ay v an k esilir , İ m am - ı Han ef i de ay n ı
gö r üşt edir . H at t â k esilin ce y ak ılm ası lâzım dır . Z ir a h ay v an gö r üldük çe h adisen in
k ö t ü v e çir k in sebebi gö r ülm esin . Ay n ı im am « k esilen h ay v an , et i y en en ler
cin sin den se y en ilir . P ar ası suçludan alın ır . » gö r üşün dedir .
H an ef iler den İ m am - ı E bu Yusuf ' a gö r e h ay v an ın et i y en m ez. Delili ise bu h usus İ bn i
A bbas' a so r ulduğun da:
« Resûlüllah ( S. A. V. ) 'dan bu h usust a bir şey duy m adım . L âk in bu işt en so n r a ben o n un
et in in y en m esin i, y ah ut o n dan f ay dalan ılm asın ı k er ih gö r ür üm . » şek lin dek i
bey an ıdır .
Büt ün bu açık lam alar ın n ih ây et in de P ey gam ber im izin şu h adisin i sö y lem ek t e büy ük
f ay da v ar dır : « H ududu k en di ar an ızda af f edin . E ğer bir h add ben im k ulağım a gelir se
m uh ak k ak ( t at bik i) v acip o ldu dem ek t ir . »
Bu h adist en an laşıldığın a gö r e bu gibi gün âh lar dan bir in i ir t ik âb eden in , sö y ley ip t e
k en disin i r ezil edip k ö t ü f iiller i t em sil et m em esi aç ısın dan gizlem esi dah a iy idir .

MA S TÜ RB AS YO N ( İS TİMN A)

MA S TÜ RB AS YO N ( İS TİMN A)
M ast ür basy o n ( ist im n a = el ile bo şalm a) , esasın da bek âr lık dö n em in de bile zar ur i
gö r ülm ey ecek bir cin sel işlem dir . Çün k ü in san ö y lesin e m ük em m el y ar at ılm ışt ır k i,
in san da ak ıt ılm ay an f azla m en i bir ik im i ih t ilâm o lm ak la dışar ı at ılm ak t a, bö y lece de
in san ı r ah at lat m ak t a v e zar ar gö r m ek t en k ur t ar m ak t adır .
A lışk an lık h alin e get ir ilen ist im n an ın en büy ük zar ar ı, ev liliği gecik t ir m esi v e
ev lilik y aşam ın da cin sel ilişk iden alın m ası ger ek en zev k i o r t adan k aldır m asıdır .
Bilin diği gibi, ist im n a y ap ar k en in san , k en din i bir t ak ım h ay âller in için e bır ak ır .
K en disiy le ilişk ide bulun m asın a im k ân o lm ay an k im seler le ilişk ide bulun duğun u
h ay âl eder ek k en di k en din i t at m in eder . İ şt e bazı k im seler için ist im n an ın
v azgeçilm ez o luşu, bu h ay âller dir . Yin e bazılar ı h ay âller in de can lan dır dık lar ı cin sel
ilişk i sah n esin i, ger çek t e eşiy le t at bik et m ek im k ân ın ı bulduk lar ı zam an bile, ay n ı
der ecede zev k alm am ak t adır lar .
Bu y üzden , alışk an lık k azan ılan ist im n a ev liliği en gelley ici y a da ev lilik
y aşam ın dak i cin sel h azzı y o k edici bir un sur o lduğun dan , İ slâm iy et ev liler için
h ar am , bek âr lar için de bazı şar t lar a bağlı o lar ak caiz k ılm ışt ır .
H an beli m ezh ebin e gö r e ist im n an ın câiz o luşu şu ik i şar t a bağlıdır :
1 - Z in ay a düşm ek k o r k usk u.
2 - E v len m e im k ân ın ın bulun m ay ışı.
H ar am a sap m a t eh lik esi o lduğu bir dur um da im am A h m ed'in bu gö r üşü t er cih
edilebilir . Meselâ:
Vat an ın dan uzak bir y er de çalışan v ey a o k uy an k en disin i y o lun dışın a çık ar acak
bir ço k sebep ler le k ar şı k ar şıy a bulun an v e bun lar sebebiy le h ar am a düşm ek t en
k o r k an bir gen cin , şeh v et in i co şt ur an h er şey den k o r un m ak için bu v esiley e baş
v ur m asın da m ah zur y o k t ur . Fak at bu h usust a aşır ı git m em ek v e alışk an lık
edin m em ek şar t t ır .
H an ef iler e gö r e elle t at m in o lm ak , t ah r im en m ek r uh y an i h ar am a y ak ın dır . Bun un la
ber aber zin ay a düşeceğin den k o r k up bun u y ap an k im sen in bağışlan acağın ın
um ulabileceği de belir t ilm işt ir .
Resûlullah ( S. A. V. ) şö y le buy ur dular :
« Gen çler ! . .. Sizden ev len m ey e gücü y et en , h em en ev len sin . Çün k ü o , gö zü v e
m ah r em y er ler in i dah a iy i k o r ur . Bun a gücü y et m ey en de o r uç t ut sun . Çün k ü o r ucun
şeh v et i düşür m ek t e t esir i v ar dır . »
Bir giv i v asiy et n âm esin de şö y le y azar :
( E liy le o y n ay ıp in zal et m ek h ar am dır . A n cak üç şar t la câizdir .
1 - Z ev cesi ( h an ım ı v e car iy esi) o lm am ak ,
2 - Şeh v et i ço k f azla o lm ak ,
3 - Şeh v et len m ey i, şeh v et i y er in e get ir m ey i değil, şeh v et i t esk in için o lm ak .
Bu üç şar t k işide o lduğu zam an , k işi m azur o lur , ist im n a o n un için câiz o lur .»

İS TİMNA YA Y O L AÇ AN S EB EP LER

E sasın da belli bir y aş dö n em in e ( y ir m i beş y aşın a) k adar v ücut t ak i m en i

bir ik im ler in in at ılm am ası bir zar ar t eşk il et m ez. Bu y üzden dah a ö n ce değin diğim iz
gibi ço k zar ur î o lm adık ça bu işlem e başv ur m am ak ger ek ir .
Bun un sebebi dah a ö n cek i sat ır lar da açık ladığım ız gibi, in san ı n o r m al cin sî
m ün asebet e k ar şı dejen er e et m esidir . Bu da f ıt r at k an un un a t er s düşen bir dur um
o lm ak la ber aber , ger ek ev lilik h ay at ın ı alt üst et m esi, ger ek se ev liliği ö n ley ici
o lm ası bak ım ın dan k ö t ü bir işlem dir .
Bu k ısa açık lam ay ı y ap t ık t an so n r a ist im n ay a y o l açan n eden ler i sır alay abilir iz:
1 ) T esadüf v e m er ak :
Ço cuk lar ço k def a cin sî içgüdün ün r o lü o lm adan sadece t esadüf v ey a m er ak
do lay ısıy la k en di k en din i t ah m in et m e y o lun a düşer ler . . .
K an ı h o r m o n at eşiy le bur am bur am t üt en v e o r t ao k ul çağın da bulun an ço cuk lar ,
gen ellik le bazı gazet e v e ah lâk sızlığı ser giley en , açık - saçık k adın r esim ler in i
gö r m ek , sey r et m ek le ist im n ay a k o şar lar . Y in e ah lâk sızlığın sim gesi o lar ak gö zler
ö n ün e ser giley en p lâj h ay at ı da bu zav allılar ı deli div an e eder .
K ö k lü bir din î eğit im v e t er biy e gö r m ey en ço cuk lar için bu, k o r k un ç bir sap ıt m a
un sur udur .
Gen çler i ist im n ay a sev k eden gün lük h adiseler den bir i de, o t o büst e, k alabalık
y o llar da, p azar lar da ist ey er ek v ey a ist em ey er ek k adın lar la gây et sık ı v e sam im i
sür t ün m eler dir .
Y in e gen ç delik an lılar ar asın da k adın lar a, k ızlar a v e o n lar ın t en asül h ay at lar ın a dair
y ap ılan k o n uşm alar da ist im n a ar zusun u k am çılar . Y en i büluğa er m iş delik an lı
gen ellik le y aln ızlığı t er cih eder . Yaln ız k alır k alm az elin i t en asül o r gan ın a gö t ür ür .
O n lar la o y n ar k en der h al h ey ecan lan ır , ist im n ay a m ür acaat eder . Y in e gen çler i
ist im n ay a gö t ür en bir sebep de t uv alet e gir in ce ih t iy acın ı def i eder et m ez
t em izliğin i y ap ıp sür at le o r adan çık m ası icap eder k en , t en asül azası ile v e o n lar ın
t em izliği ile f azla m eşgul o lm ası n et icesi ist im n a ile n et icelen en t en asülî bir
p azar lam a o lur .
O k ul çağın dak i gen çler bu h ususlar a ço k dik k at et m elidir . Ok uldan çık ın ca der h al
ev in e dö n en bir ço cuk sö z k o n usu ise âile, ço cuğun y aln ız bir o day a çek ilm esin e
m an i o lm alıdır . Ve y an lar ın da m eşgul et m ey i bilm elidir . H er şey den ö n em lisi dah a
k üçük y aşt a y av aşt an o lm ak üzer e k ö k lü bir İ slâm t er biy esi, eğit im v e ö ğr et im i
v er m elidir .
2 ) Cin sî m ün asebet n o k san lığı:
İ st im n ay a sev k eden sebep ler den bir i de, cin sî iç güdün ün y ap t ığı t azy ik e r ağm en ,
n o r m al cin sî m ün asebet le t at m in o lam ay ışıdır . Bun lar da y a ev lilik ö n cesi ist im n ay ı
alışk an lık h alin e get ir dik ler in den v ey a bu alışk an lığın k ur ban ı o lar ak bir n ev i
ik t idar sızlığa uğr adık lar ın dan dır .
3 ) Cin sî m ün asebet e k ar şı duy ulan n ef r et :
Bazı in san lar cin sel m ün asebet t en n ef r et eder ler k i, bu gibi k işiler , gen ellik le say ılı
cin sel ey lem ler e y ö n elik k işiler dir .
H o m o sek süel, sadist , m ezo h ist y ar at ılışt a o lan lar ger çek h ay at t a bu h uy lar ın ın
ist edik ler in i y er in e get ir em edik ler i, get ir m ey i k en diler in e y ak ışt ır am adık lar ı v ey a
çek in dik ler i için , y in e ist im n ay ı t ek çık ar y o l say m ak t adır lar .
4 ) Cin sel ar zun un h ast alık der ecesin de ar t m ası:
Gen ellik le bu k at ego r iy e gir en k im seler zay ıf k ar ak t er lidir . H iç bir f aaliy et ler i
o lm adığı t ak dir de k o lay lık la ist im n ay a k ap ılır lar v e k en diler in i ço k def a h ast acasın a
ist im n ay a v er ir ler .
Y in e uzun sür en bek âr lık h ay at ı da, dah a ziy ade, h er an için h ey ecan v er ici uf ak bir
cin sel ist eğe y en ilen zay ıf k ar ak t er li k işiler de o lm ak üzer e ist im n ay a sev k eden bir
sebep dir .
5 ) Değişik lik ih t iy acı:
Bu dur um , sev işm e san at ın ı bilm ey en ev liler de gö r ülür . Ki ev li çif t ler in ist im n ay a
y ö n elm esi k esin lik le h ar am dır .

İS TİMN AN IN ZA RA RLA RI

Y üce A llah buy ur uy o r k i:

« O n lar , eşler i v e car iy eler i dışın da, m ah r em y er ler in i h er k est en k o r ur lar . D o ğr usu
bun lar k ın an m azlar . Bu sın ır lar ı aşm ak ist ey en ler , işt e bun lar aşır ı giden ler dir .»
( M ü'm in ün , 5 - 7 )
 y et - i celîlede geçen « Bu sın ır lar ı aşm ak ist ey en ler » if âdesi, ist im n ay ı da için e alır .
H er ilâh î buy r uk bir ço k h ik m et ler t aşır , ist im n an ın y asak o lun m ası y a da bir t ak ım
şar t lar a bağlı o lar ak câiz o lun m ası bir ço k h ik m et ler t aşıdığın dan dır . İ lim
iler ledik çe, em ir v e y asak lar dak i ilâh î h ik m et ler de an laşılm ak t adır .
Bat ılı do k t o r lar ist im n a için şun lar ı sö y lem ek t edir ler :
a) İ st im n a, esasın da k işiy i t at m in et m em ek t edir .
b) İ st im n a, r ah at lık v e f er ah lık v er m em ek t edir , v er m ez de. . .
c) İ st im n a, in san ın m an ev iy at ın ı bo zar .
d) İ st im n a, in san ı ö lçüsüzlüğe sev k eder .
H af t a da bir def ay ı aşan ist im n an ın y o l aşt ığı zar ar lar için de do k t o r lar şö y le
dem ek t edir ler :
« A n o r m al say ıdak i ist im n a: Bez v e sin ir ler üzer in de bit k in lik m ey dan a get ir ir .
Bit k in lik işar et ler i gö r üldüğün de, o r gan lar a ger ek en sük ûn et t em in edilir se
k en diler in i t o p lam ak t a güçlük çek m ezler . O r gan lar an cak n o r m al çalışm a
k abiliy et ler i dışın da, dah a f azla çalışm ay a m ecbur edilir se v e k en diler in e din len m e
im k ân ı v er ilm ezse o t ak dir de bez v e sin ir ler in çalışan un sur lar ı ilt ih aba uğr ar v e
y av aş y av aş m ah v o lur lar . Ve bir uzv iy et t e h er h an gi bir şey m ah v o lur sa, gen ellik le o
şey in y en iden t eşek k ül et t iği gö r ülm em işt ir .
- İ st im n a, alışk an lık k azan dık t an so n r a v azgeçilm esi zo r dur . Bu y üzden bu gibi
k im seler ev len em ezler . E v len m iş o lsalar bile bu f en a alışk an lığa dev am eder ek bo ş
y er e sin ir ler i y o r ar lar ,
- T en asül sin ir ler i bir zam an gelir k i bu y o r gun luğa day an am az, büt ün acı
so n uçlar ıy la t en asülî Nev r ast en i ( sin ir y o r gun luğu) t eşek k ül eder .
- T en asül n ev r ast en i, um um î n ev r ast en i ile k ar ışır ; h âf ıza cidden zay ıf lar , v ücut n e
beden i v e n e de f ik r i m esai y ap am az h ale gelir . Bu t am m ân âsıy le bir if lâst ır .
Şiddet li baş ağr ılar ı, uy k usuzluk , çar p ın t ı, işt ah sızlık v ücudu âdet a y ık ar , k uv v et t en
düşür ür , zay ıf lat ır .
San ır ız, gen çler bun lar ı o k uduk t an so n r a ist im n a y ap m a t eşebbüsün e gir işm ezler .

TEŞ H İR C İLİK

TEŞ H İR C İLİK

T eşh ir ciler , ço k k üçük ço cuk lar ın y an ın da so y un m ak t an v e o n lar a cin sel o r gan lar ın ı
gö st er m ek t en büy ük bir zev k alır . Bun lar dan bir k ısm ı t eşh ir cilik sır asın da v ey a
so n r a y a bir den bir e y ah ut da ist im n a ile bo şalır lar .
Bun lar ın ço ğu p ar k lar da v ey a ben zer y er ler de an iden k üçük er k ek ço cuk lar ın v e
k ızlar ın k ar şısın a çık ar lar . Ço cuk lar ın cin sel t er biy eler i için baş belâsı k esilen bu
gibi k im seler bazan m ah alleler e de dadan ır lar v e t eşh ir ar zusun a k ap ıldık lar ı zam an
et r af lar ın a h iç bak m adan bu ar zular ın ı t at m in eder ler . Ne v ar k i t eşh ir ciler in
ço ğun luğu ik t idar sızdır .
T eşh ir ciliğin bir t ür ü de sö z ile t eşh ir cilik dir . Bu gibi k im seler iğr en ç k elim eler v e
sö zler k ullan ar ak din ley en v ey a duy an lar ı r ah at sız eder ler . Bun lar ın say ısı f iili
t eşh ir ciliğe n azar an ço k azdır .
Fiili t eşh ir ciliğe er k ek ler den ziy ade k adın lar da r ast lan ır , işin t uh af ı bu cin sî sap ık lık
k adın lar da o k adar ço k r ast gelin ir k i ar t ık n o r m al bir h al say ılm ay a bile
başlan m ışt ır .
« A llah ' ın y ar at t ığı güzelliği n için sak lay alım » , y a da « güzelin m alı m ey dan da o lur »
gibiler den v ücut lar ı o lduğu gibi ser giley en k adın lar a biz an cak zav allı diy ebilir iz.
A h lâk k ur allar ın ı h içe say ar ak k adın if f et v e n am usun u sıf ır a in dir en t eşh ir ci
k adın lar , n e gar ip t ir k i çıp lak lığı bir sap ık lık o lar ak değil de san at san ıy o r lar .

İS LÂ M C EZA H U KU KU ND A TEŞ H İR C İLİĞ İN C EZA S I

T eşh ir cilik , çıp lak lık sın ıf ın a gir diği için , cezası da çıp lak lığa v er ilen ceza gibidir .
Bu suçun cezası t azir dir . Kadın ın t azir in i k o cası t ak dir edebilir . A n cak er k ek ,
k ar ısın ın v ücudun u t eşh ir et m esin i o n ay lıy o r sa, o zam an ceza, h âk im t ar af ın dan
t ak dir o lun ur .
T azir : A zar lam a, y ar alam ay acak şek ilde dö v m e dem ek t ir .

S ÜR TÜN MEC İLİK

S ÜR TÜN MEC İLİK

Sür t ün m ecilik de bir cin sel sap ık lık t ır . Z am an zam an t aşıt lar da, k aldır ım v e
m ey dan lar ın sık ışık y er ler in de zam an zam an k av galar , gür ült ü v e çek işm eler e de
sebep o lan bu dav r an ış, dah a ço k er k ek ler de gö r ülen bir çeşit sap ık lık t ır . Bu t ür lü
k im seler , bir k adın ın v ücudun a sür t ün m ek t en der in bir şeh ev î h az duy ar , h at t â in zal
o lur lar . Bun lar dan bir k ısm ı, k adın ın y a k alçalar ın a, y a gö ğüsler in e, y a eller in e aşır ı
bir cin sel bağlılık duy an , bu o r gan lar ı f et iş h alin e get ir en k im seler dir . Bun lar
ö r n eğin , bir k adın ın gö ğüsler in e dir sek ler iy le do k un m ak t an , y a da k alabalık t a
sır t lar ın ı ar adak i bir k adın ın gö ğsün e day am ak t an , o r gazm a k adar v ar abilen bir zev k
duy ar lar .
Sür t ün m eciler e, p ek sey r ek de o lsa, k adın lar ar asın da da r ast lan ır . Bu t ür lü k adın lar ,
y a k alabalık bir o t o büst e, y a da bir t o p luluk için de ust alık la m an ev r alar y ap ar ak , bir
er k eğin v ücuduy la t em as h alin e gelir ; gö ğüsler in i, h at t â k asık bö lgeler in i o n un
beden in e y aslar lar . A n cak , bu, ço k sey r ek gö r ülen bir o lay dır .
Y aln ız er k ek ler e sür t ün en k adın lar , y a da k adın lar a sür t ün m ek için çeşit li çar eler e
başv ur an er k ek ler değil; h o m o sek süel sür t ün m eciler de v ar dır .
Sür t ün m eden cin sel h az duy an lar ın bir k ısm ı bun u, v azgeçilm ez bir alışk an lık h alin e
get ir m ek t edir ler .
Ger çi do k un m a duy gusu, n o r m al o lar ak h er k est e, bir cin sel h ey ecan k ay n ağıdır .
A m a bun u so k ak t a elde edip , alışk an lık h alin e get ir m ek bir sap ık lık t ır . Bu sap ık lık ,
cin sel bak ım dan gelişm em iş o lm an ın , r uh h am lığın ın bir belir t isidir . Çün k ü bun lar ,
n o r m al şek ilde bir eşle sev işm ek t en v e cin sel t em ast a bulun m ak t an değil,
t an ım adık lar ı bir k im se ile sür t ün m ek t en cin sel h az duy m ak t adır lar .
İS LÂ M C EZA H U KU KU ND A S Ü RTÜ NMEC İLİĞ İN C EZAS I

M en i gelsin v ey a gelm esin ö n v e ar k a y o llar dan y ak laşm ak sızın sür t ün m ek v e

o y n aşm ak , bö y lece cin sel t at m in bulm ay a çalışm ak h ar am dır .
Gir dir m e o lm ak sızın y ap ılacak büt ün cin sel ey lem ler , o y n aşm a k ap sam ın da
değer len dir ilir . Sür t ün m ecilik ise de, o y n aşm an ın k ap sam ı için e gir diğin den , cezası
o y n aşm ay a v er ilen ceza gibidir . Bu da t azir dir .
H alv et ( bir ar ada y aln ızca k alm ak ) v e gir dir m e o lm ak sızın beden sel t em asda
bulun m ak h er n e k adar h ar am sa da h âk im e in t ik al et t ir ilm em esi dah a do ğr udur .
Fak at h er k esin için de sür t ün m ecilik y ap an k im seler in bu dav r an ışlar ın a gö z
y um ulm ay ıp h âk im e in t ik al et t ir ilm elidir .
 O N S EKİZİNC İ B Ö LÜ M To pl u m Mü n a s e be t l e ri n de Y a s a k l a r

To pl u m Mü n a s e be t l e ri n de Y a s a k l a r

1 ) Yaban cı er k ek le k adın ın y aln ız bir ar ada o lm ası h ar am dır .

2 ) Yaban cı k adın v e er k eğin bir bir ler in e bak m alar ın ın h ük m ü
3 ) Yaban cı k adın la er k eğin el sık ışm ası h ar am dır
4 ) Selâm v er m en in adabı
5 ) Kah k ah a ile gülm en in h ük m ü
6 ) Ko n uşm an ın adabı
7 ) Kadın k o casın ın m isaf ir ler in e h izm et edebilir m i?
« Bir er k ek y aban cı bir k adın la y aln ız k alm asın . Kalır lar sa, üçün cüler i şey t an o lur . »

YA B A NC I ERKEKLE KAD ININ Y ALNIZ B İR A RA DA O LMAS I H AR AMDIR

Y aban cı k adın v e er k eğin ev gibi y er ler de y aln ız k alm alar ı h ar am dır . Bun a h alv et
adı v er ilir k i, İ slâm iy et bun u y asak lam ışt ır .
P ey gam ber im iz ( S.A .V.) buy ur uy o r k i:
« Y an ın da m ah r em ler i o lm ay an k adın lar ın y an ın a gir m ek t en sak ın ın ız. »
E n sar dan bir zat so r du k i:
- E y Allah 'ın Resûlü, er k eğin ak r abası ( k ar deşi v .s. ) n in gir m esin e n e buy ur ur sun uz?
Resûlullah buy ur du k i:
« O n lar la bir ar ada k alm ak ö lüm dür . » ( 1 )
Bur adak i er k eğin ak r abalar ın dan k asıt baba v e büy ük babası ile o ğullar ın ın dışın da
k alan y ak ın lar dır k i bun lar da er k eğin er k ek k ar deşi, k ar deşin in ço cuk lar ı, am cası,
am casın ın ço cuk lar ı, k ız k ar deşin in ço cuk lar ı v e bun a ben zer ak r abalar ıdır . Bu
ak r abalık lar da ö lçü şudur :
K adın ın k o casıy la bo şan m ası h alin de n ik âh ı câiz o lan y an i ev len ebileceği
k im seler dir .
( 1 ) Buh ar i. c: 6 , s: 1 5 9 .
Resûlullah ( S.A . V. ) bö y le bir h ay at ı ö lüm e ben zet m işt ir . Bu şek il ber aber lik ler
y üzün den bir ço k âileler in y uv alar ı y ık ılm ışt ır .
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
« Bir er k ek y aban cı bir k adın la y aln ız k alm asın , k alır lar sa üçün cüler i şey t an o lur .»
(2)
H alv et , h an gi dur um lar da o lur , h an gi dur um lar da o lm az?
- Yaban cı bir er k ek le k adın ın y an ın da üçün cü bir şah ıs o lsa h alv et sabit o lm az.
Ü çün cü zat uy uy o r sa v ey a k ö r ise o zam an da h alv et sah ih o lm az. Fak at üçün cü o lan
zat k adın ile er k ek ar asın dak i ilişk iler den h aber siz ço cuk , deli v ey a bay gın y at an
k im se ise bu dur um da o n lar y o k k abul edilecek ler in den y o k h ük m ün dedir ler v e
bö y lece h ar am o lan h alv et sah ih o lur .
- K ap ılar ı açık h am am lar , bo ş açık ar azi v ey a k ap ısı açık o dalar m ek ân h ük m ün de
değildir .
Bun lar gö st er iy o r k i, İ slâm y aban cı bir er k ek ile k adın ın y aln ız bir ar ada
k alm alar ın a izin v er m em iş v e y asak lam ışt ır . Bu sebep le k adın lar v e er k ek ler bu
h ususa so n der ece dik k at et m eli din in ah lâk v e m an ev iy at k aideler in e uy m alıdır .
Bu h âl k ısk an çlık t an do ğan m addî f elâk et ler i v e m an ev î so r um lusu değildir . A k si
h alde âilev î h uzur suzluk lar , bo şan m alar , k an lı o lay lar , ö lüm ler v e in t ih ar lar ın ö n ü
alın am az. Bilh assa zam an ım ızda bu çeşit h adiseler alelade bir şey h alin e gelm işt ir .
( 2 ) S. T ir m izî, K . Reda, bab: 1 6 , Hn : 1 1 7 1 .
YA B A NC I KAD IN VE ER KEĞ İN B İRB İR LER İNE B AKMA LA RIN IN H Ü KMÜ

Ka dı n l a r Y a ba n cı Erk e k l e re B a k a bi l i r m i ?

K adın lar ın y aban cı er k ek ler e bak ıp bak am ay acağı m üct eh idler ar asın da ih t ilâf
k o n usu o lm uşt ur .
Bazı alim ler ist er şeh v et le o lsun , ist er şeh v et siz o lsun k adın lar ın y aban cı er k ek ler e
bak m alar ın ın h ar am o lduğun u sö y lem işler dir . Bu iddiada bulun an lar , şu delili
get ir m ek t edir ler :
Ü m m ü Selem e diy o r k i:
« Ben v e M ey m un e Resûlullah ' ın y an ın da idik . ( İ k i gö zü k ö r o lan ) İ bn i Üm m ü
M ek t um çık ageldi. Resûlullah ik im izin de p er de ar k asın a geçm em izi em r et t i. Biz
« A dam ın ik i gö zü k ö r değil m i?» y an i bizi gö r m üy o r dedik . Resûlullah şö y le buy ur du:
« Siz de k ö r değilsin iz y a, o sizi gö r m üy o r sa siz o n u gö r üy o r sun uz. »
Bir k ısım alim ler de, şeh v et siz o lm ak şar t ı ile k adın lar ın y aban cı er k ek ler e
bak abilecek ler in i iler i sür m üşler dir . Bun lar da delil o lar ak P ey gam ber im izin bir
bay r am gün ü H z. A işe' y e, do y un cay a k adar , o y n ay an zen ciler i sey r et m esin e izin
v er m esin i gö st er iy o r lar .
Erk e k l e r Y a ba n cı Ka dı n l a ra B a k a bi l i r m i ?

İ slâm din i, er k ek ler in y aban cı k adın lar a bak m alar ı h ususun da bazı h ük üm ler
k o y m uşt ur .
Şim di İ slâm ın k o y duğu bu h ük üm ler n eler dir , o n lar ı belir t elim :
1- E r k ek y aban cı k adın ın y üzün e h iç bir sebep y o k k en k ey f i o lar ak bak am az.
A n sızın gö r ün se h em en y üzün ü çev ir m eli v e ik in ci bir k er e bak m am alıdır .
2 - E r k ek y aban cı bir k adın ın y üzün e, ev len m ek gay esiy le bak abilir . Bu bak ış da en
f azla ik i k er e o labilir .
3 - E r k ek y aban cı bir k adın ın y üzün e güzelliği v e çek iciliği y üzün den bak am az.
Çün k ü P ey gam ber im izin ( S.A .V.) de buy ur duk lar ı gibi bu, bir gö z zin asıdır , gö zler de
k albin p en cer eler idir .
4 - E r k ek , y aban cı bir k adın ın y üzün e ev len m ek gay esin in dışın da, an cak bir sebep v e
m ak sada day an ar ak bak abilir . Meselâ m üslüm an bir er k ek do k t o r h ast a k adın ın
y üzün e v e diğer azalar ın a bak abilir . Suy a düşen bir k adın ı çık ar an er k ek o k adın a
bak abilir . Ve dah a bun a ben zer dur um lar da k adın ın y üzün e bak ılabilir .

YA B A NC I KAD INLA ERKEĞ İN TO KA LAŞ MAS I H AR AMDIR

E r k ek , y aban cı k adın la baş başa k alam adığı gibi t o k alaşam az da. Bu h ük üm , k adın
için de ay n ıdır . P ey gam ber im iz ( S. A. V. ) k en disin e biat eden k adın lar ın elin i t ut m az,
sö zle biat lar ın ı k abul eder di.
H z. Aişe ( R.A . ) diy o r k i:
« A llah ' a y em in eder im k i Resûlullah ' ın m übar ek eli ( y aban cı) k adın elin e, k adın eli
de o n un m übar ek elin e değm ezdi.»
D in im iz k adın a ısr ar la bak m ay ı bile h ar am k ılm ış ik en , şeh v et t ah r ik ediciliği
açısın dan bun un bir üst der ecesi o lan el sık ışm ay ı şüp h esiz k i h o ş k ar şılam az. An cak
bu h ük üm k en disi için şeh v et duy ulabilecek k adın lar için geçer lidir . Şeh v et in sö z
k o n usu o lm adığı y aşlı bir bay an ın elin i sık m ak t a sak ın ca y o k t ur . H z. E bu Bek ir ' in ,
süt em diği k abiley i ziy ar et et t iği sır ada, o k abilen in y aşlı k adın lar ın ın eller in i
sık t ığı r iv ây et edilm işt ir .
Y in e Hz. Z übey r 'in o ğlu Abdullah , h ast alan dığı zam an k en disin e bak an , ay ak lar ın ı
o v an , saçlar ın ı t ar ay an y aşlı bir k adın ı h izm et çi o lar ak t ut m uşt ur .

S ELÂM VERMEN İN AD AB I

D in im izde k adın v e er k eğin k en di h em cin sler i v e k en diler in e n ik âh düşen ler in

dışın dak i k im seler le selam laşm alar ı y asak t ır .
« Selam ün aley k üm » cüm lesin den ibar et o lan selam sö zün ün if âde et t iği m ân â:
« Selâm et so n a o lsun : K aza v e belâlar dan , h er t ür lü k ö t ülük ler den em in o l, sağlık v e
selâm et için de y aşa. » dem ek t ir .
Bu sö zün y er in i başk a k elim eler t ut m az. Hat t a m üslüm an lar başk a t ür lü selâm
v er m ek t en m en o lun m uşlar dır .
E bu D av ud'un İ m r an İ bn ü Hasin ' den r iv ây et edilen şu sö zü, bun un delilidir :
« Biz cah iliy y e dev r in de « E k r em allah u bik e sabah an ( sabah ın ız h ay ır o lsun ) » der dik .
A m a İ slâm gelin ce bö y le sö y lem ek t en m en edildik .»
D em ek o luy o r k i, başk a t ür lü selâm v er m ey i din im iz m en ediy o r v e P ey gam ber im iz
( S. A. V. ) h o ş gö r m üy o r .
K elim e ar ap çadır . On un y er in e T ür k çesi o lan « Gün n y dın » , « T ün ay dın » k elim eler in i
k ullan an lar bilm elidir ler k i, bu k elim eler ö n ceden selâm ın gen iş m ân âsın ı ih t iv a
et m em ek t edir ler . So n r a bin dö r t y üz sen eden ber i k ullan ılan selâm k elim esi ar t ık
âlim in , câh ilin , şeh ir li v e k ö y lün ün h âf ızasın da y er et m iş v e ar t ık m üslüm an lar ın ö z
m alı o lm uşt ur . Bir m illet in dili v e geleceği esk i o lm ak la değer in i k ay bet m ez.
T er sin e geçm işe n e k adar uzan ır sa o k adar ö n em v e değer k azan ır .
Bur ada şu n o k t ay ı da belir t m ek f ay dalı o lacak t ır . « M er h aba» k elim esi de h iç bir
zam an selam ın y er in e geçm ez. « M er h aba dem ek » r ah at v e h uzur için de o lun uz
dem ek t ir . An cak selam v er ip aldık t an so n r a bu k elim ey i sö y lem ek , bir m ân â if âde
edebilir . Bu da ar ap gelen ek ler in den dir .
Selâm laşm an ın bir t ak ım adabı v ar dır . Selâm v er ilir v e alın ır k en bun lar a uy m ak
ger ek ir .
Selam v er ir k en baş eğer ek , y a da eğilm ek k at ' iy en caiz de ğildir . Çün k ü bir m üslüm an
an cak A llah ' ın h uzur un da eğilebilir . Başk a k im sen in k ar şısın da başın ı eğm ez.
Şu y er ler de selam v er ilm ez: K ur 'an - ı Ker îm o k un ur k en , Hut be o k un ur k en , h am am da
v e k aza- ı h acet gibi h aller de selam v er ilm ez. Ver ilen selâm ı h em en alm ak icap eder .
Ö zür süz o lar ak v er ilen selâm ı alm am ak h ar am a y ak ın bir m ek r uh t ur . Çün k ü Kur ' an - ı
K er îm , selam ı, o n dan dah a güzeliy le cev ap lan dır m am ızı em r ediy o r .

KAD IN VE ER KEKLER İN İÇ İÇ E Y ÜR ÜMELERİ İB ÂD ET ETMELERİ H A RA MDIR

D in im izce k adın ın ik i er k ek , er k eğin de ik i k adın ar asın da y ür üm esi h ar am o lduğu

gibi cam ide, cam iy e gir işt e v e cam iden çık ışt a, so k ak v e çar şılar da y aban cı k adın v e
er k ek ler in iç içe, k ar m aşık bir şek ilde y ür üm eler i de h ar am dır . Kadın ın cam ide
n am az k ılm ası, an cak er k ek ler le ay n ı saf t a k ılm am ası, cam iy e gir er v e çık ar k en
er k ek ler e k ar ışm am ası v e süslen m em esi şar t lar ın a uy duğu t ak dir de câiz o labilir .
Bun a r ağm en Resûlullah ( S. A .V.) ef en dim izin :
« K adın lar ım ızın cam iler e gelm esin i y asak lam ay ın . ( An cak ) ev ler i, o n lar için dah a
h ay ır lıdır .» buy ur duğu gibi, k adın ın ev in de ibâdet y ap m ası dah a uy gun dur .
Çün k ü k adın ın cam ide ibâdet et m esi, er k ek v e k adın ber aber liğin e y o l açm a
ih t im alin i do ğur abilm esi açısın dan m ah zur ludur . Nit ek im , şu h adis, bu ger çeği ço k iy i
açık lar :
« E r k ek ler le k adın lar y o lda iç içe gir diler . K ar m aşık o lar ak y ür üm ey e başladılar . Bu
dur um u gö r en Resûlullah ( S. A. V. ) şö y le buy ur du:

Sizler ger i k alın ız. Yo lun o r t asın dan y ür üm en iz câiz değildir . Yo lun k en ar ın dan
y ür üy ün üz.
Resûlullah ' ın bu em ir ler in den so n r a k adın lar , elbiseler i duv ar a t em as edecek şek ilde
y o lun k en ar ın dan y ür üdüler . »

KA DIN IN YA LNIZ S EYA H A T ETMES İN İN H Ü KMÜ

İ slâm , büluğa er m iş k adın ın y an ın da k o cası v ey a babası, er k ek k ar deşi, ço cuğu gibi

bir m ah r em i bulun m adan 9 0 k ilo m et r elik bir m esaf ey i aşan bir y o lculuk y ap m asın ı
y asak k ılm ışt ır .
Çün k ü İ slâm iy et y aban cı er k ek ler le k adın lar ın ber aber liğin e do lay ısıy la f uh şa v esile
o labilecek h er t ür lü dur um u m en eder .
Resûlullah ( S. A. V. ) şö y le buy ur du:
« A llah ' a v e âh ir et gün ün e in an an bir k adın ın y an ın da bir m ah r em i bulun m ak sızın bir
gün lük y o lculuğa çık m ası h elâl değildir .»
Bu y asak , h ac ibâdet i için y ap ılm ası ger ek en y o lculuğu da için e alm ak t adır .
N it ek im şu h adis bun un delilidir :
Resûlullah ( S. A. V. ) şö y le buy ur du:
« Bir er k ek asla y an ın da m ah r em i o lm ay an bir k adın la y aln ız k alm asın ( v e y o lculuk
et m esin ) »
Bun un üzer in e Ash âbdan bir zat dedi k i:
- E y AI I ah ' ın Resûlü ben im zev cem h acca git t i. Ben de f ilân f ilân sav ay lar a y azıldım .
Resûlullah şö y le buy ur du:
« Ö y le ise sen de git zev cen le h accet . »
Bu h adise gö r e, h ac y ap acak k adın , bu ibâdet in i an cak y an ın da bir m ah r em i ile
y ap m ak zo r un dadır .

KAH KAH A İLE G ÜLMEN İN H ÜKMÜ

T o p luluk için de o lsun , büy ük ler in h uzur un da o lsun k ah k ah a ile gülm ek bir m üslüm an
er k ek v e k adın a y ak ışm az. Gülün m esi icabeden bir dur um h âsıl o lur sa t ebessüm le
gülm elidir . Bu h usust a k adın lar ço k dah a dik k at li v e h ay alı o lm alıdır .
K adın k o casın ın dışın da er k ek k ar deşi babası v e k ay ın p eder i, k ay n ı v e y ak ın lar ı ile
k o n uşur k en ö zellik le dik k at li dav r an m alı v e f azla sululuk et m eden y av aş sesle
k o n uşm alıdır .
Z at en h an gi y er v e zam an da o lur sa o lsun bir m üslüm an ın k ah k ah a ile gülm esi
İ slâm ın edeb v e t er biy esin e ay k ır ıdır . Çün k ü k ah k ah a ile gülm ek k albin n ur un u
sö n dür düğü gibi, h ay ay ı gider ir v e ay r ıca şey t an ı sev in dir ir .
« K ah k ah a ile gülm ek şey t an dan , t ebessüm ise Allah 't an dır .»
Resûlullah güleceği zam an ağzın ı eliy le ö r t er di. Y in e Resûlullah gülün m esi ger ek en
bir dur um o lur sa t ebessüm eder v e asla k ah k ah a ile gülm ezdi.
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
« İ k i çeşit gülm ek v ar dır . Bir i Allah 'ın sev diği gülm ek . Diğer i de Allah 'ın buğz et t iği
gülm ek t ir .
A llah ' ın sev diği gülüş; bir k im sen in din k ar deşiy le k ar şılaşt ığı zam an , o n u gö r m esi
sebebiy le n eşelen ip gülüm sem em esi v ey a y en i do st o lm ak t an do ğan gülüşt ür .
A llah ' ın buğz et t iği gülüş ise; gülm ek v e güldür m ek m ak sadıy la başk asın a sö y len en
k ır ıcı v e bat ıl sö zler dir . ( O k im se) bö y le gülm esi sebebiy le der in liği y et m iş sen e
o lan ceh en n em çuk ur un a düşer . »
P ey gam ber im iz ( S.A .S) buy ur uy o r k i:
« Ço k gülm ek k albi ö ldür düğü gibi f ak ir liği de ger ek li k ılar . »
K ah k ah a ile gülm en in k albi ö ldür düğün ü bilen Ash ab asla ço k gülm ezler di.
A z gülm ez o n lar ın güzel ah lâk ı h alin e gelm işt ir . On lar ı, n ail o lduk lar ı dün y a
n im et ler i asla sev in dir m ezdi.
A bdullah b. M es'ud diy o r k i;
« Sır at k ö p r üsün ü geçm ediği h alde v e ar k asın da h er an ö lüm k o r k usu o lduğu h alde
gülen k im sey e şaşar ım .»

KO N UŞ MAN IN AD AB I

E r k ek v e k adın n er ede o lur sa o lsun , k o n uşur k en edep li v e ah lâk lı o lm alıdır .

Sö v m ek , say m ak , k aba v e m üst eh cen şey ler k o n uşm ak bir in san a, y ak ışm adığı gibi
İ slâm ın ah lâk an lay ışın a da uy m az. Din im iz bizi bu çeşit k o n uşm alar dan şiddet le
m en ediy o r . Z ir a bizim din im iz t em izlik , ah lâk , edeb v e f azilet din idir .
Ü züler ek if âde edelim k i, zam an ım ızın sö zde an n e babalar ın ço ğu, ço cuk lar ın a, din i
m es'eleler i ö ğr et m edik ler i gibi ço cuk lar ın ın y an ın da en o lm adık k üf ür ler i v e
m üst eh cen k o n uşm alar ı y ap m ak t an k açın m azlar .
K en diler in in gün âh a gir m eler i y et m iy o r m uş gibi ço cuk lar ın ı da k ö t ü sö zler
sö y lem ey e alışt ır m ış o luy o r . L isan ın âf et ler i sadece sö v üp say m ak değildir . Gıy bet ,
y alan , sö z t aşım a, if t ir a, alay , bo ş sö zler , lân et et m ek gibi din im izin y asak ladığı
şey ler i y ap m ak , büt ün bun lar dilin âf et ler idir . Bun lar dan , sak ın m ak büt ün
m üslüm an lar üzer in e düşen gö r ev dir . Çün k ü selâm et dilin m uh af azasın da, p işm an lık
ise ser best bır ak ılm adadır .
H ik m et sah ip ler in in dediği gibi:
« D il sen in esir in dir , k o n uşur san sen o n un esir i o lur sun . »

KAD IN , KO C A S ININ MİS A FİRLERİN E H İZMET ED EB İLİR Mİ?

Fit n e t eh lik esi o lm adığı t ak dir de, k adın , giy in işin de, süsün de, k o n uşm asın da v e
y ür üy üşün de İ slâm adabın a uy gun o lduğu m üddet çe k o casın ın h uzur un da o n un
m isaf ir ler in e ger ek en h izm et i y ap abilir . Bu dur um da k adın m isaf ir ler i, o n lar da
k adın ı gö r ebilir ler .
Buh ar i, M üslim v e diğer r av iler in r iv ây et ler in e gö r e Seh l b. Sa'd el E r k âr ı şö y le
dem işt ir :
« E bu Z ey d Üsey d es- Sâidî düğün y ap t ığın da P ey gam ber ( S.A .V.) ash abın ı dav et
et m işt i. On lar a n e bir y em ek h azır lam ış v e n e de bir şey t ak dim et m işt i. Y aln ız
k ar ısı Üm m ü Üsey d bir t o p r ak k ap için de h ur m a y ık am ış get ir m işt i. P ey gam ber
( S. A. V. ) y em eğin i bit ir in ce Üm m ü Üsey d, ıslak h ur m alar ı sık ar ak k en di eller iy le
suy un u Hz. P ey gam ber e içir m işt i. »
Şey h ü' l İ slâm İ bn î Hacer şö y le der : « Bu h adise gö r e, k adın ın k o casın a v e o n un dav et
et t iği k im seler e h izm et et m esi câizdir . »
Y aln ız un ut m am ak ger ek ir k i; bu gibi h aller de ger ek k adın , ger ek se o n u gö r en
er k ek ler t ar af ın dan f it n e t eh lik esin in bulun m am ası v e k adın ın ö r t ülecek y er ler in i
ö r t m üş o lm ası şar t t ır . Z am an ım ızın ek ser i k adın lar ı gibi eğer k adın , t am t eset t ür e
r iây et et m em işse, o n un er k ek ler e gö r ün m esi h ar am dır .
 O N ÜÇ ÜN C Ü B Ö LÜ M Kö l e ve C a ri y e n i n C i n s e l H a y a t l a rı

Kö l e ve C a ri y e n i n C i n s e l H a y a t l a rı

1 ) Kö le v e car iy eliğin t ar ih i gelişm esi

2 ) İ slâm î açıdan k ö le v e car iy eler in so sy al v e cin sel h ay at lar ı
Resûlullah ( S. A. V. ) buy ur uy o r k i:
« K ö le v e car iy esin i t o k at lay ıp dö v en k im sen in , bu gün âh ın ın k ef ar et i, onu
h ür r iy et in i k av uşt ur m ak t ır .»
( İ bn - i M ace)
« K işin in y iy eceği, giy eceği, k ö le ve car iy en in h ak k ıdır . K en disin e an cak
y ap abileceği iş y ük len ir . »
( M üslim )

KÖ LE V E C A RİYELİĞ İN TAR İH İ G ELİŞ MES İ

İ n san lık t ar ih in in acı f ak at ger çek bir m eselesin in cin sel y ö n ün ü y azm adan ö n ce
o r t ay a çık ışın ı, t ar ih i gelişm esin i v e İ slâm 'dak i y er in i gö st er m em iz ger ek ir . K i
n et icede İ slâm iy et in k ö le v e car iy eler e v er diği h ay at , ö zellik le cin sel h ay at
düzen ler i an laşılabilsin .
K ö lelik n e zam an başladı?
Bu so r un un cev abı bilin m edik çe, in san t ar ih in in esr ar ı çö zülm üş o lam ay acağın dan ,
in san lık k en disin i t an ıy am ay acak , t an ım adık ça da t er eddüt ler için de bo calay acak t ır .
Bizim bu so r uy a v er eceğim iz cev ab, belk i bazı şar t lan m ış zih n iy et ler e y aban cı
gelebilir , am a cev ab h em n ak li h em de ak li o lacağın dan , o n lar ın n e diy ecek ler i
k ıy m et t aşım ay acak t ır .
A k li cev abım ız:
İ n san lık h ay at ın ın geçm işiy le şim dik i dur um un u ar aşt ır an so sy o lo ji, gö st er iy o r k i
in san lar bir dö n em de t ek bir t o p lum idiler . A r alar ın da âlim - câh il, f ak ir - zen gin ,
k ö le- ef en di diy e bir sın ıf ay ır ım ı y o k t u. H er k es y iy eceğin i zen gin do ğan ın
so f r asın dan y iy o r du. Ne zam an k i bu so f r a: av cılık , in san lar ın y iy ecek ih t iy acın ı
k ar şılam adı, in san lar ın ak ıllılar ı ür et im e, zir aat çılığa başladılar , t o p r ak lar ı
p ay laşt ılar . N et icede bir k ısım in san lar t o p r ak sız k aldılar . T o p r ak sah ip ler i de işgal
et t ik ler i t o p r ak lar ı t am am iy le t ar ım da işlet em ediler . Bun un üzer in e t o p r ak sız
k alm ış zaif in san lar ı k ö le o lar ak çalışt ır m ay a başladılar .
K ö lelik , ür et im de ö y le t em el bir un sur o ldu k i, İ slâm ın çık ışın da k ö leliği k aldır m ak ,
o zam an ın h ay at ın ı k aldır m ak gibi bir şey dem ek t i. Şim di k ap it alist düzen de işçiliği
k aldır m ak gibi bir şey di.
Ö zet ler sek : K ö leliğin esas n eden i ür et im dir , sav aşlar değil. Sav aşlar , ür et im de
çalışt ır ılacak in san lar ı k ö leleşt ir m ek için y ap ılır dı. Kö leleşt ir ilen ler , çeşit li
işk en celer le t azip edilir ler di.
İ şt e in san lık bö y le bir dur um da ik en İ slâm iy et geldi. İ n san lığın h ay at ın a k ö k salar ak
y er leşm iş o lan o ağır m usibet i h af if let t i, işk en celer i y asak ladı, k ö leler in ef en diler i
ile ay n ı y iy ecek v e giy eceğe sah ip o lm alar ın ı em r et t i. Ve bu k ö t ü m üessesen in
k aldır ılm ası için k ef ar et ler gibi y üzler ce k ap ı açt ı. Bir k ö le v ey a car iy ey i azat
et m en in , bir in san ih y a et m ek k adar sev ap o lduğun u bey an et m ek le, k ö leliğin
k ar şısın da o lduğun u gö st er di.
N e v ar k i İ slâm ' ı y aşam ay an h ük üm dar v e sult an lar , o n u k aldır acak lar ı y er de
ist ism ar et m işler dir .
İ slâm iy et k ö leliği y er leşt ir m iş değildir . Belk i k ö le
liğin k aldır ılm ası için en y egân e t ar ih î 1 4 0 0 sen e ö n ce k aldır ılm asın a çalışt ığı v e
m üslüm an t o p lum lar ar asın da y o k den ilecek k adar azalt t ığı h alde, A m er ik a v e
A v r up a'da k ö lelik k aldır ılalı bir asır dah i o lm am ışt ır . H ele, Am er ik a'da, k aldır ılm ası
için , bin ler ce k işin in h ay at ın a m al o lan iç sav aşlar ın y ap ıldığı düşün ülecek o lun ur sa
o dö n em de k ö leler in , k aldır ılm asın ın im k ân sız o lduğu an laşılır .
N ak lî Delilim iz:
K ur ' an - ı K er im şö y le buy ur ur :
« İ n san lar t ek bir t o p lum idi. ( İ h t ilâf a gir diler . ) A llah , P ey gam ber ler i gö n der di k i»
ar alar ın dak i ih t ilâf ı gider sin ler .» ( 1 )
Bu ây et - i k er îm e, y uk ar ıdak i so sy o lo jik h ak ik at i dile get ir m ek t edir .
Bir y azar , İ slâm iy et 't ek i k ö lelik v e car iy e düzen in in an a sebebin in sav aşlar o lduğun u
sö y ler . O n a gö r e; sav aşt a esir edilen ler için en iy i uy gulan ış, o n lar ı k ö le y ap m ak t ır .
Fak at ger ek İ slâm h uk uk un un , İ slâm dev let r eisin e esir ler h ak k ın da idam ,
k ö leleşt ir m e, esir t ut m ak , , salıv er m ek , f idy e v e esir k ar şılığın da salıv er m ek ( 2 ) o lan
beş dur um u o n un seçim in e bır ak m ası; ger ek se P ey gam ber E f en dim izin uy gulam ası,
esir ler i k ö leleşt ir m en in t ek uy gun çar e o lm adığın ı gö st er iy o r .

( 1 ) Bak ar a sûr esi ây et : 2 1 3 .

( 2 ) M uh am m ed sûr esin in 1 4 . ây et i gö st er iy o r k i esas o lan o n lar ı bağışlam ak v ey a
f idy e k ar şılığın da bır ak m ak t ır . P ey gam ber ef en dim izin k ö leleşt ir m e uy gulam ası ise,
İ slâm i bir esas değil de, o zam an ın şar t lar ın a gö r e, İ slâm dev let r eisi o lar ak y ap t ığı
bir icr aat t ır .
Çün k ü P ey gam ber im iz ef en dim iz, f idy ey e ih t iy aç o lduğu dö n em de, k en di o r dusu
say ıca az o lduğu h alde, K ur ey ş esir ler in i ser best bır ak m ışt ır . Fak at k en din i
y ö n elm ek t en âciz o lan bedev î esir ler i, k ö leleşt ir m iş, ih an et t en ger i dur m ay an
Y ah udiler in er k ek ler in i k at l, k adın lar ın ı da car iy e y ap m ışt ır . Nice k abileler i ise
ser best bır ak m ışt ır .
So n uç: İ slâm dev let r eisi, bu k o n uda İ slâm iy et in y ar ar ın a bak ar . Beş dur um dan bir in i
seçer .
İ slâm iy et t e k ö lelik , esir ler e uy gulan acak , ö lüm den ev v el so n çar edir .
Şim di bur ada, ger ek t iğin de k ö leleşt ir ilen ( 1 ) k işiler in İ slâm î h ay at düzen in i bö y lece
k ısa o lar ak gö st er elim . İ slâm iy et in k ö leliği k aldır m ak için y asallaşt ır dığı y o llar :
1 - Y em in , zih ar , o r uç bo zm a, h at a y o luy la adam ö ldür m ek gibi gün âh lar ın en bir in ci
k ef ar et in in k ö le azad et m ek o lduğun u bildir di.
2 - K ö le azad et m en in büy ük bir sev ab o lduğun u bildir di.
(1) Gün üm üzde in san lığın h ay at düzen i değişt iğin den v e esir ler için ,
k ö leleşt ir m ek t en başk a çar eler bulun duğun dan ar t ık k ö leliğin uy gulam alı h uk uk u
y o k t ur . Fak at sö m ür ü şek lin de y ür üt ülen m o der n t o p lu k ö leleşt im en in de h en üz
t eo r ik f ik h î h uk uk u y azılm am ışt ır .
3 - K ö le azad eden in , k ö len in v ar isi o lduğun uu, bey an et t i.
4 - M ük at eb, m udebber , üm m ül- v eled gibi m üesseseler i m eşr ûlaşt ır m ak la azad o lm a
y o lun a t eşv ik et t i ( 2 ) ''
5 - K ö le v e car iy eler e giy im v e y iy ecek t e eşit liği ö n er diği h alde, cum a n am azı,
ö r t ün m e gibi so sy al f o n k siy o n lar ı o lan gö r ev ler i v er m ek le zım n en , o n lar ı
so sy alleşt ir m ey e, do lay ısıy la da k ur t uluşa, çağır m ak da?
6 - A k r abalar ı t ar af ın dan alın an k ö le- car iy en in h ür o lduğun u ilân et t i.
7 - Z ek ât ın bir bö lüm ün ü o n lar ı azat et m ey e t ah sis et t i.
8 - K ö le v e car iy esin e h ak sızlık eden in cezası o n lar ı azad et m ek o lduğun u
y asallaşt ır dı.
Bu h ususda Resûlullah ( S. A .V.) şö y le buy r du:
« K ö le v e car iy esin i t o k at lay ıp dö v en k im sen in , bu gün âh ın ı k ef ar et i, onu
h ür r iy et in e k av uşt ur m ak t adır . » ( 3 )
Bu h adis- i şer îf , İ slâm iy et in k ö leliği k aldır m a am acın ı güt t üğün ün deliller in den
bir idir .
( 2 ) Mük ât eb: An laşm alı o lar ak azad o lan ..
M udebber : E f en disin in ö lüm üy le azad o lan .
Ü m m ül- VeI ed: E f en disin den ço cuk sah ibi o lup bir dah a sat ılam ay an v e ef en disin in
ö lüm üy le azad o lan car iy eler dir .
( 3 ) Müslim , Kit abül- E y m an . Bab: 8 , Hadis n o : 1 6 5 7 .

İS LÂMİ A Ç ID AN KÖ LE V E C A RİYELER İN S O S Y AL V E C İNS EL H AY ATLAR I

Başt an belir t m em iz ger ek ir k i, üçün cü sın ıf in san o lan k ö le car iy eler in , İ slâm î
açıdan so sy al gö r ev ler i y a y o k t ur v ey a h ür ler in y ap abildiği so sy al gö r ev ler in
y ar ısın a sah ip t ir ler . Bu gö r ev ler de bir k aç k at ego r ide değer len dir ilir .
1 ) N am az v e o r uç gibi f er dî ibâdet ler de t am y ük üm lü o lduk lar ı h alde, so sy al din i
v azif eler o lan cum a n am azı v e h acdan m uaf t ır lar . Şâh it lik ler i y ar ım dır . ( 1 ) So sy al
suç cezalar ı da y ar ım dır .
Z in a eden bâk ir e bir k ıza y üz so p a v ur ulur k en , car iy ey e y aln ız elli so p a v ur ulur .
E v li bir car iy ey e zin a işlediğin de ise ağır bir t azir den başk a ceza uy gulan m az.
Bilin diği gibi zin a eden h ür ev li k işiler in cezası r ecm dir . ( 2 ) Recm in y ar ı cezası
o lam ay acağın a gö r e, car iy eler e r ecim uy gulan am az.
( 1 ) Şâh it lik so sy al bir ibâdet t ir .
( 2 ) Recm : T aşlan ar ak ö ldür ülm e.
I I ) Ö r t ün m e: Car iy eler , so sy al y ö n ler i o lm adığın dan , do lay ısıy la çek icilik t e t ah r ik
edici o lm ay acak lar ın a gö r e, h ür k adın lar ın ö r t ün m esi gibi ö r t ün m ey ebilir ler . O n lar ın
av r et i, h ür er k ek ler de o lduğu gibi gö bek le diz ar asıdır .
Fak at car iy e im an lı ise, bu t esisi k en disin e bir it ibar v er eceğin den ö r t ün m esi
sün n et t ir .
N it ek im Resûlullah ( S. A. V. ) ef en dim izin ; car iy esi Ü m m - ü E y m en 'e: « Bizim
y an ım ızda saçlar ın ı ö r t » dem esi, başk a zam an lar da ise diğer car iy eler e k ar ısın am ası,
o n lar ın ö r t ün m esin in bu sün n et o lduğun un delidir .
N ûr sûr esin in 3 1 . ây et in dek i ö r t ün m e em r i büt ün m üm in ler e h it abdır diy e
y o r um lay an lar , ây et in so n un a dik k at et m em işler dir . Ây et in so n u: « M üm in k adın lar ,
zin et ler in i car iy eler in e k ar şı gö st er ebilir ler . » buy ur m ası, ây et t ek i k adın lar dan
m ak sadın h ür k adın lar o lduğun u bildir m ek t edir .
I I I ) E v len m e:
Car iy en in n af ak ası ef en disin e ait o lduğu v e çeşit li bağlar la o n a bağlı o lduğun dan ,
t am am iy le cin sel h ak lar dan m ah r um k alm am ası için , ef en disi o n un la cin sel ilişk ide
bulun abilir . Fak at bu, n o r m al n ik âh o lar ak icr a edilm ez. Çün k ü h ür bir k adın la ev li
din en car iy ey i n ik âh lay am az. Car iy e h ür k adın üzer in e k um a o lar ak get ir ilem ez.
M üslüm an h ür bir er k eğin car iy e ile ev len ebilm esi, an cak h ür bir k adın la
ev len em em esi h alin de câiz o labilir .
- Car iy esin i sat an v ey a ev len dir en k işi bir dah a sat ın alm adan v ey a k ısacası o
car iy ey i bo şam adan ef en disi o n un la y at am az.
- Car iy en in iddet i, h am ile o lup o lm adığın ın an laşılm ası v ey a bir h ay ız bek lem esidir .
H am ile o lduğu an laşılın ca, do ğum y ap ın cay a k adar ev len em ez.
- Muk ât eb car iy e ile ef en disi cin sel ilişk ide bulun am az. ( 1 )
- Bir k aç k işin in o r t ak o lduğu car iy e ile, h iç bir ef en di cin sel ilişk ide bulun am az.
- Kadın , k ö lesiy le cin sel ilişk ide bulun am az. Çün k ü n esil bo zulur .
- Kö le ile ev li bulun an car iy e azad edildik t en so n r a, k o casın da bır ak ılm ası, em ir
şek lin de değilse de P ey gam ber E f en dim izin t av siy eler i ar asın dadır .
Bir m isâl:
« Resûlullah 'ın em r i ile H z. Ay şe ( r . an h üm a) , car iy esi Ber ir e'y i azad edin ce, k o cası
k ö le o lduğu için P ey gam ber ef en dim iz ( S. A. V. ) , n ik âh ın ı sür dür üp sür dür m em ek t e
o n a seçim h ak k ı v er di.
Ber ir e'n in k o cası M uğis, siy ah bir k ö le idi. Ber ir e ay r ılm ay a k ar ar v er diği için
k o cası o n u cay dır m ak am acıy la gö zy aşlar ı sak allar ın ı ıslat ır bir şek ilde ağlay ar ak
M edin e so k ak lar ın da o n un ar dın a düşt ü.
( 1 ) Belir li bil bedeli çalışıp ö dem ek şar t ıy la h ür o lacağı üzer in de sah ibi ile an laşm a
y ap an car iy e, m uk ât eb car iy edir .
Bu dur um u izley en Resûlullah , ( S. A. V. ) , İ bn - i A bbas'a h it aben şö y le buy ur du:
« E y Abbas! M uğis' in Ber ir e' y e o lan sev gisi ile Ber ir en in M uğîs' e o lan n ef r et i sen i
düşün dür üy o r m u?»
Resûlüllah ( S. A. V. ) dah a so n r a Ber ir e' y e şö y le buy ur du:
« E y Ber ir e! Muğis'e dö n sen ( o lm az m ı?) »
Ber ir e:
« E y A llah ' ın Resûlü! . Ban a dö n m em i m i em ir buy ur uy o r sun uz?»
Resûlullah ( S. A. V. ) :
« H ay ır em r et m iy o r um , sadece ar acı o lm ay a çalışıy o r um .»
Ber ir e:
« Ben im o n a ih t iy acım y o k , ey Allah 'ın Resûlü! » ( 1 )
( 1 ) Mişik ât ül- M esâbih , Hadis n o : 3 1 9 9 .
- E f en di, ev len dir diği car iy esin i zo r la bo şat am az. Çün k ü bo şam a y et k isi, ev li
er k ek t edir .
SO NU Ç:
Ö zet ler sek diy ebilir iz k i:
İ slâm iy et k ö leliği k o y m uş değildir . O zam an büt ün dün y a ek o n o m isin e y er leşen o
ağır m usibet i h af if let m iş, o n lar a h ak v e h uk uk v er m iş. O n lar ı so sy al bir eğit im
süzgecin e t âbi t ut m uşt ur . Net icede İ slâm ar asın da y o k den ilecek k adar azalm ışt ır .
(2)
A bbasi v e O sm an lılar ın y ap t ık lar ı bir k ısım sû- i ist im aller h ar iç t ut ulur sa, İ slâm
t ar ih i in celen diğin de ik i dö n em de de k ö leler den n ice dev let adam lar ın ın çık t ığı
gö r ülecek t ir . Bu da, İ slâm iy et in , n e k adar do ğal bir k ur t uluş y o lun u çizdiğin in açık
bir delilidir .
( 2 ) O zam an Ro m a' da k ö leler e ğlen ce için aslan lar a y edir ilir di.