BUHAY AT AKDA NI PADRE JOSE BURGOS

Dahil sa Royal Decree 1861 na ipinatupad noong Setyembre 10, 1891,

ibinalik sa mga Heswita ang mga parokya sa Mindanao. Bilang kabayaran
dito, ang mga Rekoleto ay itinalaga sa ibat ibang parokya sa Cavite na
pinangangasiwaan na ng mga sekular na pari
Ipinaglaban ni Padre Pedro Pelaez ang kilusang Sekularisasyon pero nang
siya ay pumanaw dahil sa isang lindol noong 1863, ipinagpatuloy ito ni
Burgos.
MGA AKDA NI BURGOS

TALAMBUHAY
JOSE APOLONIO BURGOS Y GARCIA
Ipinanganak: February 9, 1837
Namatay: February 17, 1872
Ipinanganak sa Vigan, Ilocos Sur
Ama: Don Jose Burgos ( Kastila, officer of the army first lieutenant
of the batallion)
Ina: Doa Florencia Garcia (Mestiza)
Kapatid: Antonia Burgos
Nagpabinyag: Padre Estanislao Bumatay
Nakatala sa listahan ng mga ampon ang pangalan ni Jose Burgos
simula 1842 hanggang 1858
Dumating sa Maynila noong 10 gulang
25 taon naging estudyante ng UST at ng Letran
Nag-aral sa Colegio de San Juan de Letran noong 1847 hanggang
1852 at natapos ang kuryo tungkol sa gramatika
Nag-aral sa Unibersidad ng Santo Tomas at nagtapos ng mga
sumusunod:
1. 1855: Bachelor of Philosophy
2. 1859: Bachelor of Theology
3. 1860: Licentiate in Philosophy
4. 1862: Licentiate in Thelogy
5. 1866: Bachelor of Canon Law
6. 1868: Doctoral Degree in Theology and Licentiate in
Canon Law
7. 1971: Doctoral Degree in Canon Law
Naging Master of Ceremonies of the University rin siya sa UST at
kasama sa University Claustro
* Claustro: binubuo ng lahat ng mga doktor, masters at
licentiates na nagtapos sa Letran na may kapangyarihan para
magpasiya o magdesisyon sa mga importanteng bagay
tungkol sa akademiya ng unibersidad
Si Burgos aynaging pari noong January 1865 sa pamamagitan ni
Arsobispo Gregorio Meliton Martinez at natanggap ang Parroquia
del Sagrario sa Katedral

Maliban sa pagiging miyembro ng Claustro at ang pagiging Master of

Ceremonies, siya ay nagkaroon din ng posisyon bilang :
1. Commissional Judge
2. Examiner
3. Grantor of Degrees
4. Acting Dean of Theology
5. Acting Secretary General

KILUSANG SEKULARISASYON
DALAWANG KLASENG PARI SA PILIPINAS
Paring Sekular
mga paring nagsanay sa seminaryo upang mangasiwa sa mga parokya sa
Pilipinas at sa ilalaim ng mga Obispo
Paring Regular
Sila ang mga paring nagkaroon ng pagsasanay sa Espanya (Agustinian ,
Pransiskano, Dominikano, Rekoleto, Jeswita)
KAGANAPAN SA SEKULARISASYON:
Pinaalis ng Espanya ang mga Heswita mula sa Pilipinas noong 1768
Hindi sapat ang mga pari na maaaring humawak ng mga parokya kaya
minadali ang pagsasanay sa mga paring katutubo at pagkatapos ay sila ang
pinamahala sa mga bakanteng parokya.
Nagbalik ang mga Heswita sa Pilipinas ng 1859

1. MANIFESTO
Layunin:
ipagtanggol ang mga paring Pilipino at ang kanilang karapatan sa
parokya
Nilalaman:
Pagtatanggol sa karapatan at maling panghuhusga sa katalinuhan ng
mga Pilipino.
Binalikan niya ang Laws of the Indies, Canon law at mga nabanggit na
sulat at publikasyon na sasalungat sa mga maling ideyang naisulat
sa La Verdad.
Ang pagliit ng bilang ng mga namumukod tanging Pilipino sa ibat ibang
larangan ay dahil sa kawalang pag-asa na bumabalot sa mga
kabataan na dulot ng kakulangan sa insentibo.
Pagbibigay pugay sa mga paring sekular ng mga probinsya.
Pagtatanggol kay Padre Pelaez at sa arsobispo ng Maynila
2.

LA LOBA NEGRA
Nalathala noong 1869
Ipinaghalong mga kathang-isip ni Padre Burgos at mga totoong
kaganapan
Ipinakita rito ang mga masasamang gawain ng mga prayle; gaya ng
paggamit nila ng kanilang kapangyarihan at minsay natataasan na
nila ang pamahalaan
Binibigyang diin ang mga gawain ng mga Kastilang prayle (hindi gaano
sa pamahalaan)

ANG PAG-ALSA SA CAVITE AT ANG 3 PARING MARTIR

Pinaniniwalaang nag-ugat ang pag-aalsa sa pagpapataw ni
Gobernador-Heneral Rafael de Izquierdo ng buwis sa mga kawal at
manggagawa ng arsenal sa Cavite
Isinaad ang pagbabayad ng buwis at pagbibigay ng polo y servicio, o
sapilitang trabaho.
Sa pamumun ni Fernando La Madrid, isang mestisong sarhento,
nag-alsa sil noong 20 Enero 1872 subalit sa huli ay sumuko rin.
Ginamit itong dahilan ng pamahalaang kolonyal at mga prayleng
Espanyol upang idawit ang tatlong paring tinagurian ngayon bilang
GOMBURZA
Pagkatapos ng maigsi at kahina-hinalang paglilitis, binitay ang
tatlong pari sa harap ng publiko sa pamamagitan ng garrote noong
February 17, 1872
Without 1872 there would not now be a Plaridel, a Jaena,
a Sanciano, nor would the brave and generous Filipino
colonies exist in Europe. Without 1872 Rizal would now be
a Jesuit and instead of writing the Noli Me Tangere- Jose
Rizal to Mariano Ponce
Sanggunian:
Guerrero, L. (1998, December 22). Mabini:Cause and Effect of the
execution of Fathers Burgos, Gomez and Zamora Canal. Retrieved
July 06, 2016, from
http://www.univie.ac.at/ksa/apsis/aufi/history/mabini03.htm
Lopez, H. (1912). Ang tunay na buhay ni P. Dr. Jose Burgos: At
nang mangg a nacasama niya na sina P. Jacinto Zamora, P. Mariano
Gomez at ang nadayang Miguel Zaldua. Maynila: Imp. ni J.
Martinez.
Schumacher, J. (2006). The Burgos Manifiesto: The Authentic Text
and Its Genuine Author. Philippine Studies, 54(2), 153-304.
Retrieved July 6, 2016 from http://www.jstor.org/stable/42633870
The Martyrdom of GomBurZa. (n.d.). Retrieved July 6, 2016, from
http://malacanang.gov.ph/7695-the-martyrdom-of-the-gomburza/
Villanueva, R. O., & Cruz, L. (1981). Pag-Aalsa sa Cavite: Bakit
Binitay si Sina Padre Gomez, Burgos, Zamora (2nd ed., Vol. 1).
Philippines: Children's Communication Center.
Manifesto (by J. Burgos) Notes. (n.d.). Retrieved from
https://www.scribd.com/doc/265296200/Manifesto-by-J-BurgosNotes