ALTIKIRKBES YAYIN

>
nci Szlk - nsanla Lanet Serkan nci - Umut Kullar Yayn Ynetmenleri Kaan aydamh,
enol Erdoan Editr
Ahmet A. Sabanc Dzelti
Aylin apma Kalaycolu Kapak Tasannu Erol Egemen
ALTIKIRKBE YAYIN Kadky n yamurlu ve puslu sokaklarnda hazrlanan bu kitap
sizi uurumdan aa atabilecek gce sahip olabilir. Herhangi bir ekilde ve zellikle izinsiz
olarak iktibas edildiinde Kadky n o bilinen, serin ve rutubetli laneti, yllar boyunca bunu
yapan takip eder, salar dklr, ryasnda
srekli olarak Kadky sokaklarndan akn akn geerek yllk intiharlarn gerekletirmeye
giden lemur srleri grr ve derin bir yalnzla gmlr.
ALTIKIRKBE YAYIN
bir Kaybedenler Kulb tribidir.
Barbaros blv Marmara apt no 68/1 beikta Tel-Fax: (0-212) 2729725 - 2168 www.
altikirkbes.wordpress.com alkirkbespublishing@gmail.com

SUNU
Balangc ergenlik dnemine kadar uzanan dnceler, zihinsel evrimleme sreciyle
tamamlanm fikirler. Ve hayallerden uyanp dnyay plaklyla grmeye baladktan
sonra krlmas iin duvara frlatlm at gzlkleri...
te bu cmlelerle baladk ellerinizde tuttuunuz kitab yaratma dncesine. Gittike
byyen bir oluumun sahip olduu aktivistlie, paylalan onca gzel anlara, yaptmz her
trl harekete birer anlam ykleme amacnda deildik. Fakat kar oda olmadan, siyasi
grlerin, inanlarn bir kenarya braklp genlerin kenetlendiinde nasl bir g ortaya
koyabildiini kantlarken bunun toptan amasz davranlar olduunu dnenlere, daha da
nemlisi yaptmz etkinlikler srasnda tek vcud olmay baarabilmi yazarlarmzn
hissettikleri isyana/duygulara tercman olacak bir yap oluturmamz gerekiyordu. Uzun bir
sre sonunda baardk...
Bazen anarist, bazen terbiyesiz, bazense erefsiz veya vandal olarak yaftalamken bizim
aklmz kurcalayan tek drt, monotonlaan lanet yaamlarmz nasl daha elenceli hale
getirebileceimizdi. Bu drt bizi sadece sanal hayatta deil sosyal yaamn tam ierisinde
bulunmaya itti. Ve artk bizler sosyal hayatn her mecrasnda boy gsteren garip, sevilmeyen,
dlanm organizmalarz.
Kitabn ieriini yaratrken ilk etapta kardeim Umut Kuilarm byk emekleri sonucu, 2.
Blm dediimiz ksm yazdk. Tamamen i buhranlarmz, grdmz hakszlklar,
istemediimiz olgular zihinsel olarak kusarak haykrdk. nci Szlk ile tamamen paralel
olan dncelerimizi ortaya kardktan sonra 1.Blm dediimiz, szlkle alakal ksmn
inaasna getik.
ou kiinin (kendi panpalarmz da dhil) bizden mizah arlkl veya hakaretlerle dolu
bir kitap ierii beklediini bilsek de, bu sefer istenmedii kadar ciddiletik. nk bizi
ciddiye almayanlara dorultabileceimiz en byk silahmz yaratmak istiyorduk, (bkz: bu
sefer gldrmedi)
nci Szlk iin hayatlarn, sosyal yaamlarn kenarya atma pahasna emek everen
binlerce dostumunuzun simlerini ve nicklerini bu kitabn iine sktabilmeyi okadar ok
isterdim ki. Ama ne yazk ki bu mmkn deil. Eskiehirde kardmz milletvekili aday
Ahmet Ylmaz Abimiz iin abalayan, yarattmz taraftar grubu Boz Baykular iin karl
k gnlerinde tabanvay Olimpiyata trmanan veya yardma ihtiyac olan kanser bir
retmenimiz iin siyasilerin ilgisini ekmeye alp ziyaretlerimizde yer alan binlerce
inciri... 1,5 sene ierisinde onlarca tepki amal organizasyona katlp emek vermi
dostlarmz... Hepsine sonsuz teekkrler...
nci Szlk jargonuna hakim olmayanlara yardmc olmas iin cmle ierisinde geen
mortolarmz bold (kaln) ile belirginletirdik.
Anlamak iin zorlananlar www.insanligalanet.com adresinden veya szlkten manalarna
ulaabilirler.
nci Szlk - nsanla Lanet; farkl dnmeyi kendine ama edinmilere aramanmzdr.

Neden nci?
stat dedi ki: Dncemizin deeri onu nasl ifade edebileceimize gre deiebilir,
ancak bunun deerlendirmesini yapacak olanlar erdemlerimizin ne olduunu alglayarak daha
zgr bir oltamda kendilerini tanmlayabilmeliler.
nternet dnyasnn yeni bebei olan szlk dnyasnn olgunlama srecini hzl
tamamlamas baz evrelerin iine gelmiyor. Dnyada tm maddi kar noktalarnn belirli
insanlar tarafndan kafeslenmesinin sonucu olarak, artk szlk dnyas da kutuplamaya
balam durumda. Bir ksm bu iten nemalanrken dier bir ksm da zarar grmekte. Odak
noktas haline gelmi tm szlklerin takipi saylarnn neredeyse eit olmasna ramen,
szlk sahiplerinin bazlar byk medya kurulular gibi reklam gelirleri elde ederken,
kutbun dier ucundakiler szlklerinin yaynda kalmalar iin ceplerinden szlklerini
desteklemek zorundalar.
Buna ramen sonular ne olursa olsun kumlan nci Szlk'n kendini bu ateten embere
neden attn anlamak gerekir.
Birbirine bal ve bir demir yumruk gibi kurallar olan birka szlkte kendilerini
istedikleri gibi ifade edemeyen binlerce insann var olmas rahatszlk vermeye balamt.
Kendi poplaritesini aarak okuyucu kitlesine zarar vermeye balayan ve bir takm
dayatmalarla kendini daha ste tamaya alan birka kiinin tavrlarnn tepki uyandrmaya
balamas ve bu olaylar karsnda bugn on binlerce kiinin dncelerini zgrce
paylaabilecei bir szln kurulmas kanlmazd.
nciye sorabileceiniz gerek bir som. Kendisi ve adalaryla kafa patlatp bir yandan
ynetiminin effaf olabilecei, bununla beraber, dier taraftan faist bir lider gibi sama
sapan kurallarla kullanclarn ikinci plana atmadan kendisini soyutlayabilecei bir otam
oluturabilir mi?
Bu kadar byk bir szln siyasete, magazine belki de gndeme damga vurabilecek
byk tepkileri ynlendirebilecei her zaman konuuluyordu. Ancak zgr bir otam
salamak iin bazen kurguyu tersine evirmek gerekir. Btn yazarlarn ok rahat kfr
edebildii ve bu kfrlerin silinmedii bir ortamda, herkese iyi bir mesaj verilmeye alld.
Herkesin ifadelerinde zgr olduu bu ortamda birok kesimden eletiri gelse de, nci,
yazarlarn yazlarna mdahale etmeyi etik bulmadndan dolay kfrleri de grmezden
gelme karar ald. Zaten kendi dinamizmini, ierisinde koruyabilen bir oluumun slup
meselesine kafay takarak yol almas sknt verici olurdu. Ksacas dnn tarihinden
rahatszlanp oluturulan bugn de yarn iin problem retilmek istenmiyor.
Bu karmak durumun yaln hali udur; dn sadece fikirleri duyulsun diye kendisi
olmaktan vazgeip yazan insanlarn yerini, bugn kendi adna konuabilen yeni insanlar
devralmaktadr. Alyor da. Gerekten de, bylesine byk oluumlarn yaplandrlmasn
yrtmekten daha zor ve tehlikeli bir giriim de yok denilecek kadar azdr. Bu yola ba
koyarken eski szlklerden fayda salayan insanlarn nefretini ekip, tepki grmekten
korkmadan ie girmek gerekiyordu. Oluturulan yeni szlkte yeniliklerin getirecei
iyiliklere kukuyla yaklald. Bazen anarist yuvas bazen de kfrbaz insanlarn yeri
denilerek szle saldrlar oldu. Bu saldrlar, her frsat bulduunda geekletirenlerin,
zamanla snklemesi szln baarl olduunu gsterdi.
Fikirlerin gcne inanlarak kurulan bir szlkte her zaman tm saldrlara ak
olunmalyd. Gnde binlerce yaznn ve dncenin paylald bir ortam effaflatrnca
her trl eletiriyi gslemek de gerekir fikri ilk gnden beri akllardayd. Szln her
geen gn daha da bymesi ve sadece fikirlerin alelade paylald bir yer olarak
kalmamas bu eletirileri kulak ard etmeyi kolaylatryor.
Medyann ilgisiyle kendisini daha da legalize eden szln, gerei sylemek gerekirse,
dier szlkler gibi belirli bir yerde kalmasn dnmeyen nci imdiden daha farkl
projelere adm atmaya hazrlanyor. Belki de toplumun aklna yeni bir som iareti koymak

gerekiyor. Sosyal sorumluluun yeni bir tanm olamaz m? Medyadaki yazarlara gre, sfr
noktasna konulan bu internet fenomeninde, Vandalizm gibi uuk tanmlamalarda yer almak
bizi sadece gldryor. ncinin bir internet fenomeni olduunu syleyen ke yazarlarnn
komplo teorilerine de gelmek gerekir. Szln ierisinde kullanlan dilin argo olduunu
syleyerek sadece bu tanmlamayla ncinin gelecei iin kara delie srkleniyor
tahminini yapmak olduka manasz. zgrlklerin kullanlmasnda bu kfrleri bir ama
olarak grmeyen ncinin ana yaps genellikle niversite rencisi olan yazarlar tarafndan
her geen gn gelitirilmekte. Yine bazlarna gre derinlik kaygs gtmeyen szln
cinsellikle beslendiini sylemek de artc. Bugne kadar beyinlerimize insan doasna
aykrym gibi empoze edilmeye allan cinselliin komedi eleri katlarak
anlatlmasndan nasl bir zihniyet rahatsz olabilir? Bu konuda sulu, toplumumuz zerindeki
baskc anlay yenemeyen eski jenerasyonlar m, yoksa dncesini rahatlkla anlatabilen on
binlerce insan m?
Kurulu aamasndan bu yana baskc her unsuru karsna alarak ilerleyen ve hzla
byyen internet fenomeninin dier szlkler karsnda adeta herhangi bir ile lisesine gidip
ceketini evde unutan isyankr renci tanmlamasna sokulmas hi de zorumuza
gitmemekte. Bunun yannda dier szlkleri uslu, temiz ve entelektel bir kolejli ocuk gibi
gren zihniyete de amaktayz.
Manevi duygulardan beslenerek szlkleen ve yanda medyalarnda eletirdikleri nciyi
kendilerine gre yerden yere vuran zihniyetin ne anlama geldiini aklamaya bile gerek yok.
Dnce dnyasndan beslenemeden km, kendilerini evliyalatrmava alan anlayn
toplum tarafndan her geen gn eletirildii gereini nci ortaya koymamtr. ncinin
ierisinde yer alan on binlerce insann hangi manevi duygulara nem verip vermedikleri
ynetim tarafndan sorgulanmaz. Dier szlklerde olduu gibi herhangi bir siyasi ya da
manevi gr ynetim tarafndan pohpohlanp yazarlara empoze edilmeye allmaz.
nci kurulu aamasnda evrenselliin doasndan beslenmi, esneklik ve dnceyi ayn
potada eriterek an en zgr fenomenini dourmutur. Yz binlerce takipisinin sahip
olduklar farkl gelenek ve dncelere sayg duymakla beraber slup konusunda insanlara
yadgayc bir tavrla yaklamamtr. Her trl duygu dnceyi kendi ierisinde
harmanlamak szlk olmann zorunluluudur. Belirli bir idea zerinden insanlarn
maneviyatn, dncesini ve akln kkten deitirici bir tavr taknarak deitirmeye
almak, gemi yzyllarn sapknl olarak kalmaldr.
ncinin kabal, gereksiz yere saygnln azaltan eylemler zinciri deildir. Szlk
olmann gerektirdiklerini kendi trdelerine baknca laykyla yerine getirdiini dnen
ncinin, sosyal konularda dikkat ekmek adna yapt giriimleri terrist yaklam olarak
tanmlamak ok tehlikelidir. Bugn ncide olan olay, gnmze dek zerimizde olan tm
jenerasyonlarn sebepsiz yere balarn emeleri ya da gereksiz yere silaha sarlmalar
arasnda, kendine bir yer arayan yeni jenerasyonun fazla kan sesidir. Bu balamda yeni
neslin, sorunlarm anlatmada sorunlar yaad gereini ortaya koyabiliriz. Ancak bunu eli
sopal yetkililerinin sert uyarlaryla yapmak yz binlerce insan krmak demektir. Bu konuda
hemfikir olan on binlerce insann yce ve cmet gnllere sahip olduunu grmek iin
szlkte biraz dolamak yeterlidir. Hocasndan azar iitmi, iinde mutlu olmayan, sokak
banda kpe takt iin tartaklanan ya da uzun sa brakt iin aalanan bir insana
geceleyin kendini dearj etmek iin girdii bir ortamda sorgulayc bir tavr taknmak ne
kadar doru olabilir? Szlk olabilmenin dengesini her zaman koruyan, bununla beraber
yeniliki bir tavr takman dncenin ykselirken dolambal yollardan gemesi kadar
normal bir durum olamaz. nsanlarn beyninde elax bir tavrla daha fazla toplum iin
dnce retmesini salamak milyon TL>lerle olabilecek bir i deildir. Bundan nceki
szlklerin nci zerindeki olumlu eletirilerine saygyla yaklaan ynetim her zaman kendini
saydamlatrarak varln geri plana atmtr. Aslnda bu dnlmesi gereken bir yaklam

tarzdr.
Toplumsal dzeyde kendi sz hakkn kendi kendine dourabilmi bir oluum iin ne
sylenilebilir? On yllardr yaadmz bohem hayatn ierisinde kaybolmaktansa olan biten
her eye kar bir tepki taknarak insanlara bu dnceyi alamann ierisindeki yanllar
eletiri sahipleri tarafndan aklanmaldr. Sistemin hatalarna kar bugne kadar
yaplm hangi protesto, hangi atlm bu kadar ses getirebildi. Bir saatlik mitingden ziyade
kendi ierisinde devaml yaayan bir organizmada sadece slup meselesine taklmak olduka
gereksizdir.
Dncelerin paylalp byd bir ortamda toplum iin fazlalk olan karakterlerin
eletirilmesindeki hata nerededir? Ya da bugne kadar toplumlunuza dayatlmaya allan
olaylara tepkisiz kalarak insanlara biilen deer zerinden hayatlarmz yaayp sonlandrma
retisinin sonu gelmedi mi? Bu oluum hayata geirilirken akllarda olan dier bir ey de
gereksiz hayat formlarna, yaam tarzlarna ve iirilmi yalanlara sayg duyulmasna atk bir
son verebilmekti. Byle oluumlarn yalnzca bir insann dncesinden beslenip
byyemeyecei gerei biliniyordu. On yllar, belki de yzyllardr yaadmz ksr
dngye evrilmi problemlerin varl konusunda hem fikir olduumuz yz binlerce,
milyonlarca insann varlndan destek alnarak kimileri iin marjinal olarak tanmlanabilecek
bir fikir hayata geirildi.
Bugne kadar sistemin ileyiinden kukulanmadan, devaml onaylayarak kurallara uyup
yaamamz istendi ve bu geri kalmln ilahisi her daim retilmeye alld. Peki, sistemi
devam ettirecek olan insanlarn yeni fikirler retmesinin nne geilmi olmad m?
Gemite var olan doru ya da yanl gzetmeksizin tm yaananlara sadece sayg
duyulmasn bekleyen baka bir kltrn varln bu kadar fazla srdrebildiine de
inanamyoruz. Kendi yanln kabul etmeyen bir zihniyete dnsel saldr yapmann
gereksizliini mi yayoruz? Hi zannetmiyorum. Kpein yeri her zaman kulbesi olmaldr.
Bugne kadar gereksizlerin, imilerin, aklszlarn ve sahiplerin sz hakkn elinde tuttuu
bir toplumda kendisini ifade etmeye alrken agesifleen yeni jenerasyonun zerine havlu
atlamaz. Miladn doldurmu eski jenerasyonlara retilmi ve bugn bize dayatlmaya
allan ilahi otorite kavramna sonsuz sayg duyma anlayndan rahatszlk duymaktayz.
Toplum ierisindeki ou bireyin yarg retmekten uzak ve kukulanmay bilmeden hareket
etmesinin zararn bugn hayatmzn her yerinde yaamaktayz. nsanlar dndrmemeye
alarak toplumun her alanndaki zm yollarnn yalnzca kendisi tarafndan
bulunabileceine inanan gnmz otoritesinin yozlaml szln ierisinde her dakika
eletirilmekte. Toplum ierisinde eletirildiimiz noktalar, insanlarn allagelmi yaam
biimlerine gre farkl davranlar sergilememiz mi? ocukluklarndan itibaren anne ve
babalarndan otoriteye itaat etme dersi alma zorunluluunu yaamak ne gariptir ki
hayvanlarda da vardr! Bu konuda kendimize sormamz gereken som basittir. nsanlar m
hayvanlatrlmaya, hayvanlar m insanlat lmaya allyor? Bugne kadar insana
retilenlerin arasnda her zaman <lgn olmamaya> kar hassas bir yaklam gsterilmitir.
nsann akl banda yapabilecei tm eletiriler, klar, kabullenmemeler lgnlk olarak
tanmlanmtr. te bu lgnln zirvesinde bir fenomen haline dnen bizle i inelemeye
alan her birey insanlk suu iliyor. zgr bir ortamda kendi bamszln eddedebilen
bir insann varlndan phe duyulmaya balanlr. Kendi kendini byk otoritesi iin
reddedebilen insanlar, trleri iin yzkarasdr. Alkanlklarn sorgulamadan srtnn
okanabilecei hayaliyle yaayan bir partizan
gibi gnmz insannn eletirileri ou zaman zerimizde. Gc alkanlndan gelen her
varlk, kendisinin hayvanlama konusunda evrim geirmeye balam bir yaam biimi
olduunu ispatladndan bu partizanlara kar cevap verme hakkmz kullanmayacaz.
neleyici szcklerinin fazlallyla vnenlerin bugn girip susmas gereken yer bellidir.
Ve bir kolejli ocuk olarak tanmlanmasa da birok yaplanmann yapamayaca pozisyonda

sirklasyonuyla izleyene gpta ettiren nci Szlk, misyonunu en iyi ekilde srdrmektedir.
Bu fenomenin daha nereye kadar gidebilecei zerine yaplan farkl speklasyonlar
poplist tavr kart yazarlar tarafndan ncinin eletirilmesine kadar gidebiliyor. Devaml
marjinallikle adlandrlan nci poplizminden rahatsz olan yazarlarn dnmesi gereken asl
konu gnde yz binlerce okuyucusu olan bir topluluun yanl yorumlanabilip, zaman zaman
varlnn aptlabilecei bir sreten geebilecei gereini doal bir ekilde
kabullenmeleri gerektiidir. Bununla birlikte maniple edilmedii sre ierisinde doal
olarak, toplumu dndrecek ekilde ayaklanabilen; zellikle kimsenin yapmaya
kalkamad vgye deer -bizce- demokratik tepkiler koyabilen ncinin baz kesimlerin
honutsuzluunu kazand gereini seve seve kabul etmekteyiz.
Szlk dnyasn bilmeyenlerin nci zgrlne yaptklar bir dier eletiri de
yazarlarn snflandrlmas olaydr. Szlk ierisindeki yazarlarn snflandrlmasn
istemeyerek de olsa kabul etmemizin en byk sebebi kargaa ortamn engelleyebilmekti.
Eer byle bir atlm yaplmasayd, ileride kabilecek olan sorunlar ar baskc tavrlarla
yok etmeye almak zorunda kalacaktk. Bu konuda bu kadar sabrl olamamamzn en
byk nedenlerinden biri de byle bir tepkinin szlk ierisindeki kargaay hemen
nleyebileceini dnmemizden kaynaklanyor. Szlk ierisinde yazarlarla beraber
koyulacak sert bir tavrn ciddiye alnp hzla sorunun yok edilebilecei gerei nmzde
dursa da, byle bir seenek yanl alglanmamza yol aabilirdi. Bunun iin zorunlu olarak
yazarlarn kategorize edilmesi, almamas gereken pozitif bir admdr. Byle bir szlkte
almamz ya da vermemiz gereken mesajlarn sertliini her zaman grebildiimiz iin hibir
zaman jargonu ocuk Kalbi dncesiyle gelitirmedik. Ancak mesajlardaki sertliin elle
tutulur nedenlerini herhangi bir ayaklanmaya mahal vermeden tm kullanclara aklamaya
alyoruz.
Toplumda kanunlamas mmkn olmayan sama yasaklarn Kltr ad altnda genlie
empoze edilmesinin karsnda olan bu szln terrist gibi tanmlanmasndan rahatszlk
duyuyoruz. iddet kltrnde yetimi bir toplumun entelektel admlarn atar iken kendini
%100 batllatrmaya almas aptallktr. te bu balamda dier szlklerin entelektel
olma (gzkme) kayglar da olduka gldrcdr. Kendi toplumunu benimsemeden
ilerlediini zanneden hangi entelektel topluma bir eyler katabilir. Topluma ait sorunlar
kavramak demek toplumun ekline ayak uydurmak demektir. Bu ayak uydurma eylemini
problemlerin zm haricinde kullanp yaamak ise entelektelliin intihardr.
Eski jenerasyonlarn yarglamalarndan kendisini svramam herhangi bir entelektelin
hibir ey olmam gibi yoluna devam ederek yaamas sadece sorunlarn daha da fazla
bymesini salar. Bu yolda ktln tanm, kfr etmek deildir. Genliin bu zamanda
kulland slubu, u anda onun ilacdr. u an iin zorunlu olarak gzken, gelecek zamanda
daha farkl bir ekle brnecektir. Gelecek insann alkanlklarn deitirmesinde her zaman
byk bir rol oynar, bu srete zamana meydan okuyanlar her zaman tarihine gmlerek
yaamak zorunda kalrlar.
*
***
nciyle bu kitap projesi hakknda yaptmz her grmede farkl bir sonu ortaya kt.
zellikle yazarlarn fkelerini dile getirdikleri zaman kullandklar sluplar irdeledik. Btn
bunlar belki de gerektiinden fazla nemseyerek konutuk. nci, almalarmz yaptmz
her saniye kullanc ya da yazarlarn duygularna dokunmamz gereklilii hakknda devaml
uyanlar yapyordu. Aslnda bu ok fazla ilgimi ekti. nk szlk ynetimi iin faist
tanmlamas yapan birka yazar szlk kart bloglar bile oluturmutu. Belki de problem
nci ynetiminin kendisini tam olarak tanmlamak istememesidir. Bunu da zamanla daha iyi
anlayacamza inanyorum.
lklerde nciyle beraberken zerinde kendimizi zorlayarak alabileceimiz kark bir

konu hakknda konumamaya sz vermitik. Balarda szlkte olan gnlk olaylar haricinde
baka bir ey kendisinin ilgisini ekmiyor gibi gzkyordu. Ama bu durumun geici
olduunu ve baz dayanak noktalarn yenebildikten sonra byle bir projeye girebileceimizi
tahmin edebiliyordum.
Ancak kamuoyu ve medyadan gelen szln potansiyelini kullanmyorlar eletirileri
her geen gn artmaya balamt. Bununla beraber szlk ynetimine gelen gnde yzlerce
hatta binlerceyi bulan mesajlar bir an nce szln potansiyelini ortaya koyabilecek bir
alma yaplmas gerekliliini gsterdi.
Szlk yazarlarnn kendilerinden bir ey bulabileek okuyaca konular yazarken
kamuoyunun da nci hakkndaki beklentilerini karlamak gerekiyordu. +18>lik bir kitab
yazmak szlk yazarlarnn ok houna gidecek bir ey olsa da bu kitabn zellikle kamuoyu
tarafndan hzla alglanabilmesi iin derinlii fazla olan konular zerinde almalar yapld.
Amacmz szln ana fikrinden kmadan on binlerce insann dncesini sentezleyerek
sunabilmekti.
Son aylarda nci Szlk miladn doldurmaya balad' yaygaralar knca biz de bu
almay hzlandrdk.
Bunca sorunun ierisinde ilerlemeye alrken bir grmemiz esnasnda nci ieri girdi
ve konumaya balad. Spor arabalar, k giysiler ve bunun gibi binlercesiyle dolu modern
hayat safsatalar. Bakalarnn arzular ve kibirlerine ayak uydurarak sadece tercih edilen kii
olabilmek iin fahie gibi pazarlanma ama bir tanm getirme zaman geldi. O anda bu
projeyi baaryla sonlandabileceimizi ve zellikle hayat konusunda tiksindiimiz noktalar
yazmamz gerekliliini anladm. O gece yava yava szlk ierisindeki yazarlarn dolum
noktalarn alglamaya balamtm. Bazen bir prova gibi hayal krklklarn, bazen de hayat
dersi gibi fkelerini anlatmaya alyorlard. Sisteme kar duyduklar fkeyi alayc bir
ekilde yanstabilmeleri mutluluk vericiydi. Bu ocuklarn saldrganlklarn ifade ederken
szlk ierisindeki estirdikleri frtna havas beni baka bir dnyaya gtryor. Bazlarna
gre bu durumun tanmlamas ok ak. Yeni jenerasyon szlkte kendini anarist bir ruha
brmeye alyor. Fakat bu durum gerekte toplum ierisindeki problemlerini savunmakta
ve ifade etmede fkelerini n plana koyarak sorunlarna zm arayan Trk genlerinin ayak
sesidir. Yaadmz sistemde fkelerini ancak ryalarnda ifade edebilen genliin bilinli
olarak szlkte kendilerini tanmlamas honutluk verici. Hayatlarnn temelinde yatan
sorunlar, yzeysel olarak bile grmemeye altrlan insanlarn bu denli ak yrekli olmas
dndrcdr. Hepimizin zerinde kbus gibi dolaan otorite korkusunu en azndan
hafifleterek, nefreti gerek anlamyla tanmlayacak olmak heyecan verici.
Byle bir almann gereklilii kadar devamll da ok nemlidir. Umarm en yakn
zamanda szlk yazarlarmzn bizzat kendileriyle grp gzel bir alma daha ortaya
koyacaz.
u anda birok okuyucunun zet ge... dediini duyuyor gibiyim.
Kendi aramzda elenirken gldrmeye ve dndrmeye nem veren bir topluluuz.
Kullanclara sahip olduklar siyasi-dini gr ne ise sayg duyar ve ona gre sohbetimizi
etmeye alrz. Baz zamanlar medyann bizi unutmamas iin onlara biz de buradayz
deme maksadyla ziyaretimizi yapar ve onlar iin ne kadar nemli bir topluluk olduumuzu
hatrlatrz. Allagelmi, sonucu belli olan anketlerden nefret eder ve mazlumun bir adm
daha ne gemesi iin iddiasz seenekleri en ste tarz. Anket sahipleri oylar ile oynamayp
demokratik bir sonuca gitmek isteseler nci olarak Osca seer hatta Timeda yln insann
belirleriz. nternet kltrmze sahip karak ona yeni kelimeler katmak ise bizim en byk
grevlerimizden birisidir. Mesela Adam Hakl Beyler gibi bir cmleyi internette, sokakta,
okulda, masann zerine karalanm bir ekilde grrseniz hemen bizi hatrlarsnz. u anda
szlk okurunun peki dier klielerimizden neden bahsetmiyorsun dediini duyar gibiyim.
nternet kltrne ya da hayata

kattmz dier kelimelerimizi en azndan szl biraz aratrarak geceksinizdir panpalar.

u anda tm sosyal mecralarda ve medyada admz duymaktayz. Belki de ilerinden bize
'ananz da aln gidin' diyorlardr. Saygyla karlyoruz. Karlyor muyuz?
Buna ramen kendinizi bir ey sanarak bizi ve bu kitab acmaszca eletirecekseniz, unu da
bilmelisiniz ki, olsa olsa en iyi haliyle liselisinizdir.
Birinci Blm Szlk
Nankr insan, her eyin frsatn bilen fakat hibir eyin deerini bilmeyen kimsedir. Oscar
\\rlde
Szlk inde Szlk Olmak
kiyzlln son derece revata olduu dnemde ynetim ve yazarlar arasnda balar
kopmaya balamt. Baz szlk yneticilerinin gerekleri arptarak ynetime ve yazarlara
kar farkl davranmalar birok problemi de beraberinde getirdi. Politika yapmamak iin
yneticilerle ok fazla i ie olmak istemeyen ncinin yazarlar ierisinde de fazla
grnmemesinin nedenleri basitti.
Bu konuda bir gn ncinin bir lafn iitmitim. Sitenin ana yneticisi olarak yazarlar
ierisinde devaml bulunursa bundan rahatsz olacaklarn ve istedikleri gibi yorumlarm
yazamayacaklarn sylemiti.
Bu hareketin amac kendi ierisinde yaayan bir organizmaya sorgusuz zgrlk
verebilmekti.
Ancak ynetimden baz kiilerin bundan olduka rahatsz olmalar sitede baz yaptrmlar
uygulanmas gerekliliinin de dillendirilmesine neden oldu. Baz yneticiler szle yazar
almlanna iddetle kar kyorlard. Ancak nci'ye gnde gelen binlerce mesaj bunun tersini
gsteriyordu. Bu kadar byk bir oluum ierisinde yer almak isteyen yazar adaylar ye
almlarnn bir an nce balamas iin szl her gn mesaj bombardmanna tutuyordu.
Ancak szlk ierisinde baz yazarlarn yeni yazarlara kar karamsar durmalar ve birka
yneticinin yazlaryla yazarlar kkutmala bu konuda zorluk kartyordu. Buna dur
demek iin en uygun eyin zaman olduunu dnen nci, ilk balarda bu konularda kendi
dncesini belli etmeden olaylarn nereye gideceini grmek istedi.
Szln her geen gn daha fazla popler olmas ve kamuoyunun dikkatini ok fazla
ekmesi ye bavurularm ar derecede arttrmt. Bununla beraber kendi ierisine
kapanmann szlk felsefesine aykr bir hareket olacan dnen nci, zaman zaman ye
almlarm aarak kontroll bir ekilde bymeye gitme karar ald.
Yeni yazarlarn szle adapte olma srecini byk bir sabrla izleyen ou yazar ve
yneticinin yan sra marjinal yazlaryla gndemde kalmaya alan baz yazarlar,
kendilerine nder olarak setikleri bir yneticiyle yeni yazarlar ar derecede sert bir slupla
eletirmeye balad. Keskin bir gr yeteneine sahip olan bir yneticinin ulu orta bir
ekilde ikiyzl yazlar yazdn gremeyen marjinal yazarlar kendilerine tepki koyan
yazarlara da organize ekilde saldrmaya baladlar.
Ynetimdeki birok insann szlkteki on binlerce yazar ynetme abasn hie sayan
baz yneticiler szlkte bazen faist bazen de deien hava koullarna gre komnist
denilebilecek kurallar konmasn talep etti. nci ise buna son derece karyd.
Ancak yneticilerin de en az kendisi kadar szlkte sz sahibi olduunu dnen nci orta
yolu bulmak iin olduka fazla urat. En byk dersi de kendisine argo szlerle yazlar
yazan yazarlarna hibir yaptrmda bulunmamasyd. ou gece kendisine iftira eklinde
yazlan yazlardan dolay uyuyamayan nci, yine de bunu evresine yanstmamak iin ok
fazla urayordu.
Szlk ierisinde yol ayrmna giden marjinal yazarlar iin hibir yaptrm uygulanmasa
da kiisel olarak saldran birok yenin yelii de baz yneticiler tarafndan iptal edilmek
zorunda kalnd. Ancak marjinal yazarlarnn szlkten yava yava ihra edildiini gren bir
ynetici buna kar cevap vermek isteyerek szle yeni alman yazarlar szlkten atma

giriiminde bulunarak tepkisini sert bir ekilde ortaya koydu.

Szlkte oktan kutuplama balamt. Ve bu kutuplamay tetikleven az saydaki
yazarn yapt propagan-davai yazlar, szl gn getike yazarlar arasndaki nesil
kavgasna srkledi. nci bu aamada tek tek ayrntlar grp seebilmekten yoksun olan,
szln kurulduundan beri var olan yazarlarn ihra etmek durumunda kald. Aslnda bu
sadece bir mesajd. nk szlk kuruluundan beri var olan ou marjinal yazarn yine
szlk ierisinde sahte hesaplarnn bulunduu gereini yneticiler biliyorlard. Ancak buna
ramen yneticiler sildikleri yelerin sahte yeliklerini silmeyerek onlara bir baka ans
verme yoluna gittiler. Bu ans da alglayamayan yazarlar her geen gn yazlaryla
kutuplamay daha da fazla tetikleyen baz yneticilerin desteini de arkalarna alarak ar
ar yazarlar aras gvensizliin domasna neden oluyordu. Bunun kanserli bir hcre gibi
yaylacan grebilen baz yazar ve yneticiler bu konuda ncinin bir an nce adm atmas
gerekliliine inanyor ve ona bask yapyordu.
Bununla beraber nci yazarlarn kutuplamasn bir an nce engellemek iin ilgiyi zerine
ekmek istemiyor ve kim olduunu belli edecek hibir ipucu vermeden gze apan baz
problemleri halletmeye alyordu. Bunun iin ncinin yapt ilk ey marjinal yazarlar ne
olursa olsun eletirmeden izlemekti. Ancak bu yazarlar ierisinde ynetim ve dier yazarlar
arasnda ikiyzl bir ekilde iletiim kuran yazarlar ihra etmekte kanlmazd.
Baz yelikler silinirken yneticiler arasnda azlarn sk olmas gereklilii nci iin
kanlmazd. nk imdiden szlkte on binlerce yazar ve yz binlerce kullanc vard.
Yaplacak yanl bir k, szlk ierisinde olduka byk bir problem douracakt. Sonuta
bu szlk, kurulu aamasnda yazarlarnn gnl rahatllyla dncelerini paylap
gerekten kaynaabilecei bir otam olma fikrini benimsemiti. Her nesilden insann var
olduu szlkte, baz problemlerin olabilecei realitesinin yannda, insanlarn yazlaryla
entelektelitesini sorgulayabilecek normal bir yarglama sisteminin oluaca dncesi
insanlarn yreine su serpiyordu. Byle bir yarglama sisteminin var olmas iin saydamlk
ve yazarlar arasnda bilinli bir ballk olmas byk bir zorunluluk: te son zamanlarda bu
sistemin ierisine sokulmaya allan omak marjinal yazarlarn iine geliyordu. Aslnda
bylesine byk bir szlkte marjinal yazarlarn olmas olaan karlanyordu. Ancak
bunlarn yalnzca birka yneticiyi arkalarna alarak tm ynetime ve dier on binlerce
yazara kar hakaret dolu mesajlar her geen gn szlk ierisinde arttrarak yazmalar
iplerin daha abuk kopmasn da beraberinde getirdi. Dorusunu sylemek gerekirse szle
yakmayan dnceler ya da tutumlar sorgulanrken marjinal yazarlarn da kendilerine eki
dzen vermeleri isteniliyordu. Ancak boboaz ve ounlukla kof ve her eye kolayca inanan
yazarlarn her geen gn szlk ierisinde seslerini ykseltmeleri rahatszlk vermeye
balamt.
Bir yneticinin yazarlar ve dier yneticiler arasnda nerede durmas gerekliliini
kavlayabilmesi gerekir. Byk bir szln kamuoyu tarafndan marjinal olarak
alglanmasnn yannda iinde daha iddetli sesleri barndran farkl bir yazar grubunun
olmas ncinin ruhuna gn getike ters dmeye balad.
Ynetimin buna ramen sessiz kalmas byk bir handikapt. nk baz yneticiler
szlk ierisinde oktan baka bir yola girmi ve ynetimi dier yazarlarn nne atarak
sulamaya balamlard. lk gnden beri ynetim ve yazarlarn bir vcut olarak hareket
ettiinde kendilerini daha fazla glendirdiini dnen nci, bir karar vermek zorundayd.
Marjinal yazarlarn baz yneticiler tarafndan kendisine kar kkrtlmasndan olduka
rahatsz olan nci, bu yzden kendi ierisine kapanp dnme yolunu seti. Birka gn
boyunca szlk ierisinde yer alan hibir eyle ilgilenmeyerek bir karar verme srecine giren
ncinin o gnlerde 24 saat yanndaydm. Bununla beraber dncelerini benle de
paylamadan ou zaman sessiz bir ekilde szlkte neler yapabileceini dnyordu. Belki
de en onurlu hareketi szlkten kendini ihra ederek yapabileceini dnd ki, bir an iin

szlkteki tm yetkilerini devrederek btn yazarlar arasnda ok etkisi yaratacak bir karara
imza att. Bununla beraber yeni nesil yazarlarn birounun, sadece saatler ierisinde
silinmesi ve yazlarn eskisinden daha fazla kontrol edilmesi, birok yeni yazar arasnda
huzursuzlua sebep verdi. Szlk formatndan kopan yneticilere binlerinin dur demesi
gerekiyordu. Ve bir anda bazlar iin anlam verilemez bazlan iinse gerekli olan bir adm
atld. nci, szlkteki tm grevlerini tekrardan alarak szlk ierisindeki zgrl
yazarlara geri verdi. te bu dnemde szln felsefesini benimseyemeyen yazarlar
szlkten ihra edildiler.
Bunu izleyen gnlerde yneticilerin ncinin alternatifi bir szlk oluturma abalar
gndeme geldi. Dier szlklerde yaptklar aklamalar adeta gemilerine tvbe etmek
gibiydi. Yazlar genellikle nci Szlkn kurulduundan bu yana yaplan hatalar
eletirmekten ibaretti. Ancak bu yneticiler eletirilerini yaparken eskiden nci Szlkn
ierisinde yetkili olan 3-5 kiiden birisi olduklar gereini unutuluyorlard. Samaladklar
her eletiride, nci Szlk ynetimi, diktatr gibi kendi istedii yazarlar nedensiz siliyor'
sulamalar alt bo bir ekilde tekrar ediliyor ve szlk ruhu sadece 1-2 ynetici ve baz
ayrlk yazarlara balanlyordu. Fakat szlk ierisindeki yz binlerce kullanc bunun
aslsz bir iftiradan baka bir ey olmadn biliyor. Szlk bal bana nefes alp yaayan
bir organizmadr. Bu zgr ruhta kendi egolarn tatmin edemeyen ve ayrcalk isteyen dier
ahslarn hibir zaman yeri olamaz.
Buna ramen her eyin en iyisini bilen(!) bu insanlara yeni szlklerinde baarlar dileriz.
Ziyaret Nedir?
Yok etme tutkusu ayn zamanda yaratc bir tutkudur.
Bakunin
Gen bir kuan ileriye atlp lkenin sosyal gndemini deitirebilecei gereini bilip
szlk yazarlarnn organize olarak yapt atlmla a ziyaret denilebilir. Trkiyede ya da
dnyada beklenmeyen zamanlarda byk bir topluluk olarak gerekletirilen her ziyarette
kamuoyunun ilgisi biraz daha szle kaymt.
Szlk yazarlarnn bir alev gibi yaylan bu hareketleri ou kesim tarafndan haylaz bir
elence eklinin davurumu olarak alglansa da gerek daha farklyd.
Aslnda popler olmay aklnn ucundan dahi geirmeyen szlk ynetiminin baz
yazarlar tarafndan bulunup bir ate paras gibi, birden, binlerce kiilik organize hareket
halini alan bu ziyaretlerin mantn zmek gerekir. Zaten halkn marjinal olarak tanmlad
bir grubun bu kadar yiekli bir ie girmesi gereklilikti. Szln popler olma ihtiyacndan
daha ok, iindeki potansiyeli en azndan ynlendirebilecei elenceli bir kar koyu olarak
dnlen bu olaylarn gereklemesinden sonra, medyann ilgisi, szle daha fazla artt. Ve
tahmin edildii zere bu ilginin gn getike daha olumlu izler brakt szlk ierisinde
grld. Szlk ierisindeki zgrln daha fazla ye alarak pekiti ilebileceini dnen
szlk yneticileri zellikle ilk ziyaretlerden sonra daha fazla sosyal konulara girme
zorunluluunu hissetti. Bunun iin ziyaretler genellikle popler kltrn merkezi olup
sorgulanmas imknsz olan kanallara yneldi. Szlk yazarlarnn bir misyondan ok,
elenerek ve kaynaarak yapt her hareketinde szlk potansiyelinin gc bir adm daha
ne kt.
zellikle demokratikleme srecinde lkenin zerindeki l topran atmasnn kesin bir
gereklilik olduunu dnen bu jenerasyon gcn her ziyarette biraz daha fazla
gsteriyordu. lkenin inteaktif dnyayla btnleme srecinde sanal dnyadan gelen bu
tepkiler kimileri tarafndan olduka elenceli kimileri tarafndan olduka sama bulundu.
Ancak szlk yazarlarnn cunta rn bir zihniyet temeli zerine kurmadklar bu elenceli
tepki koyu ekli, ifade ve zgrlk
alanlarn lkemizde ilk defa bu kadar zorlad. zgr ve demokratik bir lkede zellikle
dnyaca nl olan siteyi orijinal bir ekilde aklarndan faydalanarak ziyaret etmek maalesef

baz evrelerce dland.

nci Szlk dier szlklerden kendini syrarak sadece toplumsal gelimelerle ilgili
alanlarda internetin ne kadar nemli bir ara olduunu topluma ispat etmi oldu. Bundan nce
sadece ifade zgrlnn s bir ekilde dillendirildii szlklerde yazarlarn kendilerini
ifade etmedeki snrsza yakn zgrlkleri her geen gn yeni yazarlarn katlmyla daha
fazla renklenmektedir
Medyann ve kamuoyunun byk ksm nci Szlk'n ziyaretlerini sadece saldr
balamnda alglamaktadr. Ancak szlk ierisindeki yazarlar eitli vakflara, huzurevlerine
sosyal amal ziyaretlerde de bulunarak birok insana rnek olmaktadrlar. Yeni nesil
genlii eletiren birok insann elbette ki bu tr organizasyonlardan haberi yok. nk
toplumumuzda dikkati eken tek ey ne yazk ki sansasyonel hareketler. Szlk potansiyelini
illegal bir hareket gibi tanmlayanlar bugnlerde lkemizin merkezlerinde yazarlarmz
tarafndan kucaklanarak selamlanyorlar. Evet, szlk yazarlarnn ou zaman kendi
aralarnda organize ettii bu hareketin orijinal ad Free Hugsdr. Toplumla kaynama
yolunda ders nitelii tayan bu hareketin asl amac tabi ki elencedir. Bununla beraber bu
tr organizasyonlar genlerin dier insanlarla kaynamalar yolunda byk bir fayda
salamaktadr. Son dnemde genlere dayatlan her trl zorunlulua vicdani ret eklinde
gelien bu hareketlerin her geen gn daha fazla byyerek daha anlaml bir ekle
brneceini tahmin etmekteyiz. Nfusunun ok byk bir ksm genlerden oluan
lkemizde, genlerin bu tr ziyaretlerle kendisini topluma daha fazla gsterebilme ans
domutur. Hi kimsenin can ve mal gvenliine zarar vermeden yaplan bu tr
organizasyonlarn zellikle szlkte var olan on binlerce yazarn hayata kar
motivasyonlarn arttrd gereini hepimiz bilmekteyiz.
Bundan nce genleri dlayan ve zgvenlerini krma eiliminde olan her trl inteaktif
topluluun statkocu zihniyetinden syrlarak hayat bulan nci Szlkn, bu varl
yazarlarnn ve kullanclarnn kendilerine olan gvenlerini pekitirmesinde yardmc oluyor.
Ziyaret ya da her trl organizasyonlarmzda harekete g veren asl ve tek olan ey
kiilerdir. nci Szlkn bu tr organizasyonlarnda herkes kendi bana bir kahramandr.
Zaten szln davurumunda bu kadar popler ve yklamaz olmas, bireylerin kendi
kendilerine yetip szl ynetebilmeleine dayanyor. Nitekim szlk kullanclar gn
getike sistemin katlm aralarndan uzak durmayarak onun ierisinde daha fazla sz
alabilme stratejisine yneldi.
Szln toplumsal tahakkm ilikilerine ve yetikin egemen kltrne kar duruuyla daha
set gerekleen ziyaretlerin her geen gn diyalog talebinin daha fazla karlk bulmasyla
yumuayacam bilmekteyiz. u anda inte aktif dnyamzn en zgrlk topluluu olan
nci Szlk, aslnda olmas gerekeni ryor ve roln oynuyor.
Bugnden sonra genliin zerine denenmi tm slah etme ve sululatma yntemlerinin
bir kenara itilerek ziyaretlerdeki mantn ve keyfin tadna valabilmesini tm kalbimizle
temenni ediyoruz.
Biri Kadn M Dedi?
Kadn, her eyi gren gz bile aldatr.
Dostoyevski
zellikle nci Szlk ierisindeki erkek hegemonyasndan ikyet edilir. Szlk
yazarlarnn kadnlar sadece cinsel bir obje gibi grp onlar aalad ve kendilerini
ycelttikleri bir ortam olarak tanmlanan ncinin iinde bulunduu durum toplumlunuzun
inteaktif yansmasndan baka bir ey deildir.
Toplumumuzda birbirine hava ve su kadar gerekli olan kadn ve erkei ayrmak iin
szm ona kltrel yaklam ad altnda baz kstlamalar konulmu ve kadnn kendisi
yaadmz an itibariyle kutsallatrlmaya allmtr. Erkek ve kadn arasnda her konuda
eitlik diye rtkanlk yapan anlayn sonunda kadnn toplumda daha farkl bir yere

konulmas gerekir tanmlamas aknlk vericidir.

Flrt edilen bir ilikide bir erkein kz arkadana att bakn bile sorgulanabildii
toplumumuzda zamanla erkein kadna kar bak as da deimitir.
Szlk ierisindeki yazarlarn bu konulan karikatize edip yorumlamalar yapmalar
bugne kadar toplum ierisine tktnlmaya allm yapay sorunlarn davurumundan
baka bir ey deildir. Hatta szlkte kadnlarn bir pop star gibi muamele grmesi de bunun
baka bir tanmlamas olsa gerek. Gerek hayatta ilgi oda olamayacak birok kiinin
szlkte yzlerce izleyicisi hatta onlarca platonik sevgilisi bulunduu gereini hepimiz
biliyoruz. te byle bir pohpohlama ortamnda szln kadm-erkek aymcl yaptndan
sz edemeyiz. Bugne kadar cinsellie dair hibir eyin tam olarak tanmlanamad bir
ortamda zellikle 2000 ylndan sonra internetin daha aktif kullanlmasyla toplum ierisinde
bir aknlk dodu. Bir ilikide ak ve sevgiden sonra cinselliin de bir gereksinim olarak
domaya balamasnn ardndan toplum ierisinde deerlerimizin yozlat konusunda
tedirginlikler olumaya balad. Bunu duygusal ya da tarafl olarak yorumlamak szlk
yneticilerine dmese de zellikle lkemizde yetien yeni neslin farkl bir bak asyla
beklentilerini zenginletirdii realitesini grmekteyiz.
Kadnlarn daha az putlatnld hatta onlarn kendilerine farkl muamele ile koruma
altna alnma isteinin sorgulanmas gerekliliini szlk ierisindeki yazarlarn
davranlarndan grmek mmkn. Herkesin ayn derecede eit olduu ve cinselliin
istenilirse kiiye bal olarak ok rahat yorumlanabildii bir oltamn gereklilii nci
Szlkn grevi olmamalyd. Endsuileme abas iinde toplumsal yaamda birok
deiiklik olmaktadr. Cumhuriyetin kuruluundan itibaren eit haklara sahip olan kadnlarn
lkemizde daha yeni yeni ekonomik zgrle sahip olmalar onlara yaplan pozitif
ayrmcln kendini tanmlamak konusunda zorluk eken erkeklere de uygulanmas
zorunluluunu pek ala grmekteyiz. Artk gnmzde aptal olarak davranlan asl varlk
erkeklerdir. Cinsel ihtiyalarn tanmlarken bile eletirilen bir erkein sosyal yaamndaki
rolnde problemler meydana gelmesi her gn karlatmz bir durum haline geldi. Burada
savunduumuz ey tecavz ya da bunun gibi zorlama unsurlar deildir. Zaten bu sulan
ileyen insanlarn ounluunun ya eitimsizlikten kaynaklanan nedenlerden yaplm
bilinsiz sapknlklardan ya da sosyoekonomik olarak gl ailelerin ilgisiz yetitirilmi
ocuklarnn doyumsuz itahlarndan muzdarip olduunu grmekteyiz. Peki bu iki u kutbun
arasnda dayatmalara manz kalan genlerin yaad bunalmlar? Bu insanlar sosyal
dnyalannda yaadklar dayatmalar ya da dengesizlikleri atlatabilmek adna ou zaman
cinsellii bir oyuncak gibi grp szlkte yazlar yazmakta ya da resimler paylamaktalar.
Eer szlk ynetimi bu konuda bir zorlama ya da dayatma yoluna gitse bulunduumuz
toplum u ankinden daha iyi bir yere mi ulaacak? Tabi ki hayr.
Toplumumuz hem arafl hem de plajlardaki tangal kadnlara, hatta stsz turist
bayanlara alm grnm vermekte. Peki gerekten yzlerce yllk bir dnceyi yalnzca
on yllk bir sre diye tanmlayabileceimiz zaman diliminde deitirmek mmkn m?
Bununla beraber on yllardr kadnmza yaplan pozitif ayrmcln bir yalan olduundan
bahsedebilir miyiz? Tabi ki u rnekler her zaman var, hatta bu konuda baz dernekler de
kurulmutur. Ancak bu durum ember ierisinde kalan yeni jenerasyonun yaad bunalm
haksz klmaz. Bugn szl atmzda hala baz erkeklerin kz arkadann elini ancak 20
yandan sonra tutabildii gereini endielenerek okumaktayz. Kutsallatrlm bir deerin
elinden tutmak bile bu kadar imknsz klnmal myd?
Bunu bilen kadnlar artk daha fazlasn istemiyorlar m? lkemizde patner seme
zgrlnn ezici stnlkle kimde olduunu bilmiyor muyuz? Evet, kadnlar ok ey
istiyor. Bazlar bu ka yle cevap vermekteler:
Kadnlar ilerinde baarl olmak istiyorlar, iyi bir e, iyi bir anne olmak istiyorlar. Anne
ve babalarna gereken ilgiyi gsterebilmek istiyorlar. Arkadalarna ve sosyal yaamalarna

da zaman ayrabilmek istiyorlar. Sosyal sorumluluk ve

yardm projelerinde yer almak, kiisel geliimleri iin yatrm yapmak, aynca salkl, bakml
ve gzel grnmek istiyorlar. Peki bunlar erkekler de kendi ihtiyalarna gre istemiyorlar
m?
Tabi ki istiyorlar, ancak kendisini tanmlamaktan aciz braklm bir jenerasyonunun yaama
eklini yozlama diye eletirirseniz bu nesli de kaybetmek zorunda kalrsnz.
Kadnlarmzn deerini ya da onlarn toplumumuzda ne kadar ok sevilip arzuland
gereini syleyelim ki feminist dostlarmzn eletirilerini en azndan pozitif dnceye
evirebilelim.
Son olarak sylemek gerekirse, evet, kadn bir gerekliliktir ancak bu gereklilik erkek olmadan
ne anlam tar ki?
Can Ycel-letirenediklerimizden misiniz?
Aklsz iir; kafasz kalm Danton gibidir.
Can Ycel
Can Ycel, topluluk olarak her zaman iirlerini okuduumuz ve ok sevdiimiz lkemizin
gzide airlerindendir. Onun ansn, nci olarak nasl yaatacamz dnp yaratc
yazarlarmz sayesinde bir furya balatmak iin kollar svadk.
iirlerinden ilham alarak yazdmz kendi iirlerimizi eitli internet sitelerinde
yaynladktan sonra bizlee kalan tek ey gelimeleri takip etmekti. Grdk ki, hayatnda Can
Ycel ismini duymam baz internet kullanclar yaydmz iirleri Can Ycel stadn
yazdn zannederek duvarlarna yerletirmeye baladlar. in ilgin olan yan
yazarlarmzn Can Ycel yazd diye dattklar iirler de ok sevildi. Bu da haliyle bizi ok
mesut etti. Bununla beraber bu durum yine medyada haber olarak servis edilince bunu duyan
herkes <aman tanrm yoksa bende mi?> mantyla internetteki duvarlarna girerek Can
Ycel iirlerini sorgulamaya koyuldular. Ancak u anda bile yazarlarmzn yayd Can
Ycel iirleri eitli internet platformlarnda kullanlmakta.
Modern air dendiinde dnyaca tannan belki de tek Trk diyebileceimiz airimizin
iirlerini retmek iin yazarlarmzn baz yollara bavurduunu gzlemledik. Eer siz de Can
Ycel iirleri yazmak istiyorsanz baz prensipleri yerine getirmek zorundasnz. Szlkte de
greceiniz zere birka kural ihmal etmeyerek;

Duygunun aslnda pek de bir nemi yok. ok acayip duygular ierisinde davranmak
kfi.

iiri yazarken noktalama iaretlerini bolca kullanmak ise gereklilik.

Yazdklarnz hi beklenmeyecek yerlerde blerek, alt satra gemeyi ihmal etmeyin.

En son stad tantmak maksadyla iirin altna bir boluk brak ve -Can Ycel- yaz.
te bu kurallar ihmal etmemi ve nceden Can Ycel iiri okumusanz siz de bir Can Ycel
iiri yazabilirsiniz.
Bir tane orijinal Can Ycel iiri vermek gerekirse;
Duru bir yeildi ortalk
Akam gnei krlm bir mzrak boyu
Ve ocuk sesleriyle iniyordu k,
Alarda sanki dargn bir kl bal
Pullarn dkyor stme
Bir sessizlii anlatmak iin yazld bu iir
Belki de anmak iin
Bi damlack bir sessizlii
Ama tabi ki kt deildi. Bylece gerekten unutulmaya yz tutmu bir airimizi tekrardan
gndeme getirdik.
nci olarak Can Ycel'e saygmz her zaman sonsuzdur.
Sizde Can Ycel gibi bir iir yazp bunu on binlerce kiiye -tabir-i caizse- yutturabilirsiniz.

Ancak asla bir Can Ycel olamazsnz.

Zihnen Engelli nllerimiz zerine!
En s insan bile ne yazk ki boyutludur. Stanislaw Lee
Szlk olarak takip ettiimiz birka televizyon program var. Bu programlarn da
sunucularyla takntl olduumuzu yaptmz ziyaretlerden dolay herkes fark etmi
durumda. Aslnda burada verilmeye allan mesaj ok basit.
Trkiyenin en fazla seyredilen bu programlarnda ki tek mantk hatas konuklardr. Biz
ve bizim gibiler IQsu dk bu nlleri seyrederken onlara prim verdiimizi de biliyoruz.
Peki bu karakterleri bizim mi seyretmememiz gerekir yoksa yapmclarn m televizyona
kartmamas gerekir? te burada top her zaman bizim zerimize yani halkn zerine
atlmtr. Kltrel yozlamay tetikleyen dncesiz magazinsel karakterlerin topluma ne
kadar zarar verdiinden bahsetmeyeceim bile. ki tane szc yan yana getiremeyen bu
insanlarn nasl olur da bu kadar gzmze sokulduunu anlamlandramyoruz.
Demokratikleen bir dzenin yeni bir cilvesi olarak nemalanan bu insanlarn gerek hayatta
yanndan geen herhangi bir insan bile bu insanlarn yozlamlndan etkilenir.
Bu karakterlere yaplacak her trl eletiri kiisel haklara saldr olarak lanse edilir. te
burada demokratiklemenin deerini anlyoruz. Ya da bunu a olarak yanl alglyoruz.
Evet, bu karakterler dnyann var olduundan beri gerekliydi. Ancak onlar nem
sralamasnda stlere kardka yaadmz yozlama daha da artmad m? Sebepsiz yere
gerekleen kltrel erozyonun nedeni sadece bizler miyiz? Trkiye'de bir ocua ilkokuldan
beri verilen t ailenin nemidir. Peki size soruyorum. Bir ailenin salam temellere
oturmas iin ona iyi bir zemin tahsis etmek sistemin zorunluluu deil midir? Bugnlerde bu
ad zihinlerin yaptklar her hareket zgrlk diye nmze sunulmuyor mu? Samaln
daniskas farkl bir tanmlamayla karmzda - zgrln getirdikleri. Evet, bu sorun sadece
yaadmz lkenin sorunu deil. Dnyann dier lkelerinde de ayn eyler yaanlyor.
Ancak kltrel hareketlerde ya da sanayilemede rnek almadmz bu medeniyetleri neden
bu konularda takip etme gereksinimiyle hareket ediyoruz anlayabilmi deiliz. En azndan
lkemizdeki bu samalklar gelimi medeniyetlerdeki absrt rneklerle karlatrarak legalize etmemeliyiz. Magazinsel hayatn bu kadar iirilmesi bir gereklilikten mi dodu, yoksa
televizyonlarn birbirleiyle yararak maddi karlar dorultusunda halkn beynini yava
yava ykamasndan m ortaya kt?
Gnmzde sesi mkemmel olup d grnm gzel olmayan bir insann nl
olamayaca gibi, akll bir insann mantktan yoksun olan bir aklabann karsnda da
herhangi bir ans kalmamtr. Eitim alma srecindeki bir ergenin televizyonu her atnda
daha bilge bir insan haline geldiini sylemek tabi ki samalktr. Bunun iin yaplmas
gereken ok basittir kn duyar gibiyim. Bu insanlar televizyon seyretmesinler o zaman.
Nasl bir zgrlk anlaydr ki insanlar programlarnda bu insanlar primlendirerek nl
yaparken bu yozlamadan etkilenmek istemeyen bir insan evinde televizyon seyretme
zgrln sogulattrabilir? te byle devr-i daim eden arkn ierisinde kaybettiimiz
nesillerin bilim adam yazar air ya da sanat olmasn bekleyebilir miyiz? te bu dnemde
szlk olarak kin kustuumuz bu insanlara tepkimizin set olduu sylenilebilir mi?
Szln nl olan bu aklabanlara tepkisi kutsallatnlmaldr. Yeni yetien nesil de
kendini yok sayan televizyona srtn evirerek internete ynelmitir. Kibirden uzak bir
ekilde kendisini tanmlayarak organize hareket edebilen bu insanlarn artk toplumu daha
fazla ynlendi ebildii bir gerekliktir. te bu konuda tepkisini otaya koyan yz binlerce
insana daha fazla kulak almal, en azndan onlarn seslerini ykseltmelerine engeller
konulmamaldr: Daha fazla medenileme diye baran bir milletin gnlk olarak yaratlan
yozlam karakterlere prim vermektense bizle e sayg duymas gerekir.
Her geen gn geriye doru giden magazin tarihinin ierisinde nl olmak iin her eyini
pazarlayan insanlarn, ikiyi biraz karnca magazin muhabirlerine saldrmas her akam

haber niteliinde evlerimize adeta postalanyor. inden ya da okulundan kafa patlatp gelmi
bir insann bu grntleri seyrederken ne dnmesi bekleniyor anlayabilmi deiliz. Frikik
vermeyeyim diye popo-suna kadar gelmi olan mini eteini ekitiren bu ergenleememi
liseli(!) zihniyetindeki kadnlarmz sahiplenerek u yorumu yapyoruz. Evet siz bizim gnl
penceremizde yerinizi alm zihinsel engelli nlleimizsiniz. Sizi byle kabul ediyoruz.
Dnyay derinlemesine yaayan bir insann yzeysel hayatlardan karabilecei birok ders
vardr. En azndan bazlarna gre tanrsal figrlerle bezeyip sayg duymamz gereken
insanlarn aslnda cokulu bir ekilde abartlp reklam edilen hayat sahipleri olduunu
biliyoruz. Bu gruba dhil olmay hak eden amzn artisti de dierlerine gre daha fazla
bamszl hak ettiini dnerek yanlgya dmekte. Korkun derecede sorgulamay
seven bu insanlarn sorgulanmaktan nefret etmeleri ve karlarna kacak her yapc eletiride
ahlakn bel balam deerlerinin zamanla yenileneceinden bahsetmeleri byk bir
kstahlktr. Dn ahlak olarak kt olan bir deerin bugn nasl cennet bahesinden kan bir
gl kadar temiz olduundan bahsedebiliriz? Aldatmaya ve aldanmaya adanm bir hayat
ierisinde daha basit tanmlamalar nasl yaplr, her gn ark szlerinde ya da
anlamlandramadmz ke yazlarnda grmekteyiz.
Her akam televizyon karsnda bu yobazlara kfr edebilmek insana aslnda byk bir
huzur veriyor. Drste sylemek gerekirse, bu insancklarn ne kadar gereksiz olduunu
bilsek de dejenere hayatlar ierisinde yozlamalarn televizyon karsnda seyretmek bazen
elenceli oluyor. Uurumdan intihar etmek iin atlayan bir insan korku dolu baklarla
seyretmek gibi insanln yok etmek iin uraan ve olmayan deerlerini be kurua satla
karan nllerimize zlmek hi de iimize gelmiyor.
Televizyonu deersiz hale getirmek iin ellerinden gelen aklabanlklar yapan bu zihinsel
engellilerin bekledikleri tek ey tabi ki nl olmak. Ne iin? Kimin iin? Tabi ki birazck
daha fazla para kazanp gelitirmedikleri zihinlerini daha deerli gsterebilmek iin. Nasl
olduunu anlayamasak da ktklar iki televizyon program sonrasnda Bebek'te be tur
atp hayata dair her eyi unutmak isteyen bu liselileri benimsedik. Bu parazitler kendi
hayatlarn devam ettirebilmeleri iin gerekli olan atlar ancak kendilerini televizyonda aptal
yerine drerek salamakta. Bunun karlnda vermemiz gereken diyet ise yetien neslin
hzla dejenere olmas. Tm bu eletirileri grmezden gelenlere belki de sylenmesi gereken
tek ey - Fatmagbn suu ne...
Szln Arka Odas
Cehalet, ayrcalkl snfn ustaca kulland bir silahtr.
Kari Marx
Komplekslerine kurban olup bunu nmze bir marifet gibi sunan insanlann
eletirilerinden bahsetmeli. Eitim orannn pek de iyi seviyelerde olmad lkemizde baz
programlarda yaplan mkemmel yorumlamalar bizi ileriki yllarda kesinlikle uzaya
karacaktr. Hepimizin bildii gibi lkemizde aydn sfatyla yorumlamalar yapabilmek iin
ya belirli bir ideolojinin temsilcisi ya da iyi bir televizyoncu olma gereksinimleri mevcuttur.
Tabi ki bu tanmlamalara girmeyen birka gzide insanmz da vardr. Zaten onlarn
yaptklar yorumlamalar da ou zaman yle yerlerde dillendirilir ki bu programlara
eriebilmek iin televizyonlarmza en az iki dekoder takmamz gerekir. Bu insanlar
internette bulmak istiyorsanz kesinlikle arama motorlarn kullanmanz gerekir. nk bu
deerli insanlarn poplariteyle de pek fazla ileri yoktur.
Bunca problemin ierisinde bir de szlklerde kimliklerini gizleyerek yazlarn yazan
insanlar eletirilmeye baland. Ne kadar komik bir yarglama. nterneti birazck bilenler
szlk ortamnda kullanlan yazar adlarnn gerek isimlerden olumadn bilir. Bununla
yetinmeyip bu yazarlara apulcu damgas vurulmas sanrm barda taran son damlayd.
Szlk yazarlarnn avukat olmasak da onlarn en azndan yreklerinden geldikleri gibi
demokratik tepkilerini verdiklerini grnce gururlanmamz gerekliliine inanyoruz

Tanmlamalarda boulmakszn yeni bir jenerasyonun yetitii gereini grmekteyiz.

Biz de bu jenerasyona ait olduumuz iin gurur duyuyoruz. Gemiinden ders karan ve
atmac kimliklerden syrlp derdini tasasn anlatan bir topluluk lkemiz iin mkemmel
bir geliim olarak grlmesi gerekirken zellikle kendini beenmi baz gazetecilerin bizi
yerden yere vurmasn anlamlanduamyoruz. Kendisini tanmlamaktan aciz bir
jenerasyonunun sonunun nerelere gidebildiini bugn grmekteyiz. Eitim alma hakk
haricinde tm haklar kstlanan ve sesi kesilmeye allan genlerin yeni yzylda daha
farkl demokratikleme hareketine gideceini bugn daha iyi gzlemliyoruz. Deerlerin
korunmas ynnde yorumlamalardan ziyade her an tarihin gidiatn deitiren unsur
genlerdir. Eskiden padiah ve krallaca ynlendirilen tarihin bugn asl unsuru tabi ki
bizleiz. Genleri de ynlendiren baz unsurlarn var
olduunu ne kadar kabul etmek zorunda olsak da artk yeni j ene asyonun kendi kendisine
daha fazla sz sahibi olabildiini grebiliyoruz. Bazlarnn birka holigan olarak tanmlad
on binlerce yazar olan nci>yi tanmayan baz gazeteciler Trkiye>nin genliini grmezden
gelerek kendi cahilliklerini ispatlyorlar. Benmerkezci dnceden kutulamadan yaptklar
yorumlamalarn ancak yorum olarak kalmasn hazmedemeyen bu insanlarn gn getike
genlik zerindeki hkimiyetlerinin azalmas herkese gzlemlenen bir realitedir. Yeni
jenerasyon kendisine daha fazla nefes alabilecei zgr bir ortam ararken gemiinde
brakt monoton aydnlanmay da istedii gibi eletirebilme hakkna sahip olmaldr. Kendi
yalattklar televizyon kltm sayesinde bugn akl almaz facialar yaadmz lkemizde
slup nedeniyle hibir szlk yazan yaglanmamaldr. Baz ovmenler bedelsiz olarak
reddettiimiz 20 yl ncesi ithal edilen aydnlarmzdan beslenmediimiz gereini kabul
edeceklerdir. Etmeseler de greceklerdir. Bundan 150 vl ncesinde bu kitaptan daha sert bir
slupla otoriteye kar yazlm olan kitaplarn sorgulanmad bir medeniyeti biz de u
yllarda arzuluyoruz. Szlk yazarlar da bu konu da bir saygy hak ediyor. Ancak medyada
baz programlarda alnan eletirilerden birkan da sizle paylamak isterim. Hayatna
molotof kokteyli yemi edasyla sinirlenen baz televizyoncularn szlk yazarlarn
eletirirken hadi yiyorsa kimliklerinizi aklayn klar ne demokrasiye ne de adala
yakr. Eer genlikten ders alma niyetleri yoksa zaten zaman bu insanlarn da sonunu
getirecektir. Nasl ki kendilerinden nceki jenerasyonlarn yerini aldlasa alttan yetien bu
jenerasyon da onlann yerini alacaktr.
Kmsedikleri her eyin balarna ok byk bir problem olarak kalaca realitesine
ramen mutlu olarak yaayabilen entelektellerimizin televizyondaki ovlar bu balamda
ok nemlidir. Kendi ilerinde hayata dair her eyi eletirirken samalklarnn ne olursa
olsun eletirilmesinden korkanlarn an yayoruz. nanmadklar bir programn ierisinde
yer alrken kendilerini adeta ispatlamak iin uykuya dalan pamuk prensesler. Toplumun en
byk yanlgsndan beslenmeye alan bu insanlarn sonsuz derecede sayg duyulma
istekleri. Belki de yeni bir dnya kurduunu zanneden televizyon ovmenlerinden etkilenmi
olan bu aydnlanmzn(!) genlii nasl yargladn grmediniz mi? Her an rencisinin
kulan ekip bir amar patlatabilecek kadar agesif olan bu insanlarn o mkemmel tarih
bilgileri yok mu? Gemii siyasi ideolojilerine gre kazdklar programlarnda sz hakk her
zaman onlarndr.
Onla kaikatrize ettikleri bir devlet adamn yandalarna dava aarken grmelisiniz.
Hemen an zgrlklerinden bahsedeceklerdir. Ama konu kendi kk programlarna
yaplan ziyaretlere gelince aslan kesilirler. Hukuk devleti ararlar. Ah o babalarnn hayrna
yapmadklar ve dier gn hayata bir ey katamayan konumalar sayesinde parann dibine
vuran insanlarn eletirileri yok mu?
Daha byk olabilmek iin yaplan saldrlardan g alma gereksinimi? Belki de
konutuklarnn tek kelimesini savunmadan insanlar tarihin iine gmme gereksinimi
bugnn insann iidir. Gemie dair szn yanlgsn kendi ilerinde yz kere dnerek bir

yere vardramayan insanlarn yaptklar tartmalar esnasnda sklan genliin kendisini

gstermesi nasl tanmlanmaldr? Onlara gre yaplan eletirilerin altna kiilerin isimleri
konmaldr. Peki neden? nk 21.yzylda insanlarn kendilerini tanmlamalarna izin
vermeyen eski jenerasyonlarn bu konuda byiik bir kozu vardr. Eletirilen her eyin dava
edilmesi gereksiniminden gurur duyacak bu karakterlerin ne kadar avdn olduklar tartma
konusudur.
Masal Kahramanlar zerine
Fikirlerinizden nefret ediyorum.
Ama onlar savunabilmeniz iin hayatm feda etmeye hazrm.
Voltaire
Televizyonla yatp televizyonla kalkar hale gelmemizin tek nedeni tabi ki televizyon
yapmclar deildir. Bunda biz izleyenlerin de suu yadsnamayacak derecede fazla. Ancak
kltrszlkten yakman bir toplumun televizyon yapmclarna bu kadar prim vermesi
hayatmzn basitletirilmesi yolunda onlara her zaman hak tanyor. Programlar seyredildike
daha da fazla para kazanan bu insanlarn gzleri doymayaca iin onlara erdemin
gerekliliklerinden bahsetmek olduka s olur. Cebi parayla dolan bu insanlarn daha fazla
reyting uruna yapamayacaklar televizyon programlan yok gibi. Gelinlerin, kaynanalarn
pazarlanmas derken atk arkclarmz yeteneklerimizi bile televizyondan seer hale geldik.
Yaknda niversite snavlarnn dahi televizyon zerinden yaplmas tartlabilir. Yaantsn
televizyon programlarna gre ayarlamaya zorunlu olan bir toplumun bu slktan kurtulmas
iin uyarlmas gerekir. Ancak bu uyarc grevini stlenecek her grevli susmakta. nk bu
kar sahipleri kitlesel yayn aralarn ellerinde bulundumaktalar. Byle gelmi byle gider
zihniyetiyle yaptklar ve paralarn kazandklar programlara kk ziyaretler yapmamz
sonucunda bizi kendilerine gre azarlamalan da cabas. Bizi nasl ve hangi cmlelerle
yaftaladklarn grdke bu kadar da olmaz' diyoruz.
Bu insanlar sorgulandktan zaman ellerindeki pamuk ekeri alnm bir bebek gibi
masumlayorlar. Kendilerinin sorgulanmasndan nefret edenler eer kendilerine kar cephe
alnrsa hemen hukuka yaslanrlar. te bu tanmlama televizyonlarda her gn grdmz
alan davalarn ana fikri.
Onlann hukuk bilgileri tabi ki bizden fazla. nk bu insanlar programlanndan kazandklar
paralar ile hukukun her alannda kendilerini savunabilecek mkemmel avukatlar bulabilirler.
Kendi yaadklar dar hayatlarnda yapacaklar programlarla halkn nasl etkileneceini
kesinlikle dnmezler: Onlar iin en nemli unsur izlenme oranlardr. nk
televizyonculuun ana mant daha fazla izleyici. Bu sadece bizim
lkemize has bir durum deil, bizde kaynana program varsa ABDde belki de 15 tane var.
Ne kadar bilimde, sanatta bu lkeleri rnek almasak da yozlamamz hzlandracak her
konuda bunlar ABD de yapyor diye halkn nne sermek bazlarna gre hak oldu.
Bununla beraber iyi bir hikayeci, yazar ve halk bilimcisi olan bu insanlar yaanabilmesi
mmkn olmayan bir hayali, fikir olarak otaya koyup alklatmak istiyorlarsa gncel
konulara dair doru ya da yanl olmasn sorgulamadan her eyi dalkavukluunu yaptklar
herhangi bir yerde yaynlatp, beyinlerimizi rme noktasna getirebilirler. Gnmz
televizyon programlanln ounu insann houna gitmeyecek tarzda, bu kadar s ve mide
bulandrc bir ekilde tanmlamak onlar iin makyajlanacak herhangi bir tanmlamamz
olmayp toplumumuza sayg duymamzdan dolay zorunluluktur.
adalarmzn a gzl bir ekilde renme isteklerini anlayamama kouluyla
verdikleri geitiricilerle pasifize eden bu iirilmi magazinsel karakterlerin varl
rahatszlk vermez oldu. Hayatmz daha canl bir yer haline getirmekten bi haber olan bu
program yapmclarnn toplam deeri internet ortamnda nefes almaya balayan yeni nesil
entelektellerin kutsal bilgi kaynaklarndan daha deersiz olduu iin sanal dnyadaki
realite yaamlamz insanlar daha fazla heyecanlandrmaya balad.

Speglerini sanal dnyadan alabilen bu masal kahramanlarnn aslnda birok

entelektel etiketli karakterlerden daha gereki olduunu kabul etmeye balayan amz,
yeni neslin kendisine olan saygsn daha hzl kazanmasna yardmc oluyor.
an artlarndan dolay kendi kendini yok eden bir neslin kllerinden domas belki de
Okan Baylgenin dedii gibi zararsz ve bir o kadar da gerekli grd anarizm(!)den g
alarak gerekleecektir. Ne kadar zerimize etiketlenmeye allan bu tanmlamay gereksiz
bulsak da yaadmz yzyl an artlarna gre deien her akm gibi anarizmin de
yeniden tanmlanmasna ahitlik edebilir.
Anarist Olarak Tanmlanmak
Baskya bakaldrmayan kii kendine kar adaletsizdir. Halil Cibran
Kuruluundan bu yana zellikle popler olduktan sonra szle dayatlmaya allan
tanmlamalar olduka ilginti. zgrln pozitif anlamda sonsuzlatld bir ortamda
kavram karmaas kmas ok normal. Szlk ynetiminin kimilerine gre balon gibi ien
kullanc saysn kontrol ederken kulland yntemler zellikle kamuoyu tarafndan
alglanamad.
Bununla beraber szle yaplan belki de en ses getirici yaklam Anarizmdi. Siyasi
kavgas olmayan bylesine byik bir oluumun bu etiketle tanmlanmas baz kullanclar
arasnda olduka heyecan yaratt. Anarizm tanmlamasna olduka yabanc olan Tkler bu
gmsn baz ngrlerini szlkte tattka kendilerini de ister istemez anarist olarak
tanmladlar. Ancak anarizmin doasnda yatan otoritenin tam anlamyla kaybolu
gerekliliini szlk ierisinde ya da yaadmz toplumda tam anlamyla yaamak
imknszdr. Bunun nedeni zgrlk salanlmak istenen bir ortamda atlak seslerin
kmasn engellemek iin otoritenin var olma zorunluluudur. Tabi ki burada belirtmemiz
gereken dier bir konu da otoriter ynetimin herhangi bir ideolojik gilile yan yana
anlmamas gerekliliidir. Szlk ierisindeki hiyerariyi tamamen reddeden szlk ynetimi
var edilen kurallardan hibir zaman kendine kar salamamtr. Bunu kullanmaya alanlar
da ifa edilerek szlkten uzaklatrlmtr. Bu balamda hiyerarik dzene referans
vermeden olduka yeni bir ynetim tarzyla r aan nci Szlk'n ierisindeki baz
kullanclar kendilerini anarist olarak tanmlayabilirler. Szlk kendi kullanclarna bu
konuda yaptrmda bulunmay kesinlikle reddeder. Szln ierisinde sadece din-dil-rksiyasi gr ayrm yaplmasndan olduka rahatsz olan szlk yneticileri bu konularn
ihlalinde yaptrm uygulayabilir. Bu da szln zgrln korumak iin gerekli olan bir
yaklam tarzdr. Bununla beraber szlk bir btn olarak kullanclarn ve yelerin ne olursa
olsun ayrcalk isteme durumlarna kesinlikle kardr.
Ynetimin uygulamak zorunda olduu bu kurallara ramen gelen eletiriler hem olumlu
hem olumsuz olabilir. Tm kullanclarn pozitif olarak snrsz zgr dncelerini
desteklemekle beraber u an ki otaya konulmu sistemin belli baz insanlarn ihtiyalarn
karlamas olanakszdr. Ancak bu ihtiyalarn karlanlamama nedeni kesinlikle zgrlk,
eitlik ya da dayanma deildir.
Anarizm konusunda szln kamuoyunda ve medyada oluturduu izlenimden sonra
bir aklamay da onlara borluyuz.
Kamuoyunun takdirini zgrlk anlayyla arkasna alan szlk, medyayla yaad
diyaloglarda ou zaman eletirilir. Szln ziyaretleri ve medyaya bak as ou zaman
anti-demokratik klar olarak tanmlanyor. Biz de burada szl eletiren tm medyaya u
soruyu yneltiyoruz. Sonucu belli olan anketleri yapmak ya da cevaplarn bilindii somlar
halkn gr olarak sorup bunu sansasyonel bir ekilde halka sunmak m zgrlktr?
Hkmetlerin, iadamlarnn, hatta toplumun dokunamad bir yaraya yaplan
dndrc bir eletirel yaklam sorgulanmamaldr. Bizler medya zgrln her eyden
daha fazla savunan bir topluluuz. Ancak yanllarn alglamak yerine bizleri eletirmek,
onlar iin zm yolu olmamal diye dnyoruz. Onlara gre bizim yaklammz ykcl

tevik ediyor. Ama baz noktalarda ykc gibi gzken yaklamlar aslnda yaratcdrlar.
21.yzylda grnen yanllan ne olursa olsun dillendi ebilmek su unsuru olamaz.
Yaadmz a bunu kabul etmez. Eer baskc bir unsurla yaklamlara cevap verilirse yz
binlerce genten oluan ve toplumda fenomen haline gelen lkenin bu haylaz entelekteli
zarar grr. Daha iyi bir toplum ve zgrlk ina edilebilmesi iin ncinin bu toplumda her
zaman var olmas gerekir.
Zihinsel olarak uyarlan bir insann harekete gemesinden baka bir seenei kalamaz.
Bireyin kendisini heyecanlandran entelektel karmlarnn katliam, soykrm, yaama
hakknn elinden alnmas gibi insanlktan uzak saylabilecek dncelere gebe kalmadan
halka sunulmas doal bir hak olmaldr. Kendisini tatmin etmek isteyen bir entelektelin
dncesi kimileri iin deerli kimileri iin deersiz olabilir. Dnyada retimi en zor
gereksinimlerimizden biri olarak dnce gcnn zararsz ya da gerekli anarizm emsiyesi
altna alnmasndan nce sorgulamamz gereken ncelii onun saygnldr. Pozitif
ayrmclk konusunun revata olduu u yllarda gnmz jenerasyonun dnrlerine
sunulmas zorunlu olan gereklilik, tanmlamalar deil en azndan sayg grlp
dinlenilmeleridir.
Kfrn Bys
Eer birisi yanl yapyorsa, ona nazike yol gster ve nerede yanl yaptn anlat.
Eer bu da onu dzeltmiyorsa kabahati kendinde ara, hatta daha iyisi hi kimsede arama.
Marcus Aurelius
an atlana ayak uyduramam baz insanlarn iddetli eletirileri hala kulamzda
nlyor. Dnyann en gzel dillerinden biri olarak kabul edilen Tkeyi, internet ortamnda
yozlatrdmz iddia eden insanlara seslenmek istiyorum: an nimeti olarak
tanmladnz internet ierisindeki szlk yazarlarnn dncelerini argolar kullanarak da
vurmalarndan rahatsz olmanz szlk yazarlann pek de umurunda deil. Kendisine
dayatlan kurallar kmesi ierisinde yaayan bir bireyin kendini dearj etme yolunda
inteaktif dnyada istedii gibi konuabilmesini medeniyetin ve dilin yozlamas olarak
gryorsanz, kusura bakmayn ama birazck abartyorsunuz. Savata olmayan bir insan kl
kuanmaya zorlamak yakn gemiin en byk hatasdr. Her eyden nce bir bireyin kendine
yetebilmesi ve kendi kendini motive edebilmesi gerekir. Eer nci Szlk jargon olarak arzu
ettiiniz ekilde hareket etseydi, inanyoruz ki bu pek de umurunuzda olmazd. nk bu
eletirel beyinlerin kendi yarattklar yarglama birimlerinde sadece kendilerine ters olarak
grdkleri yanllar cezalandrmaya altn pekala bilmekteyiz. Ancak unu size
belirtmeliyim ki, szlk yazarlarnn ezici bir ounluu, kulland jargondan ok
memnunlar. te asl bunu becerebilen bir topluluun varlndan dolay gururlanmanz
gerekir. Szlk jargonu eletirilirken ortaya atlan en byk tepki dayana da duygusallktr.
Bu konulara bile vatan-millet-Sakarya diyerek giren bireylerde szlklere kar kindar bir
yaklam mevcuttur. Dnyann en gzel dillerinden biri olan Trkenin sanal dnyada
kullanlrken bireylerin kendi isteklerine gre kelimeler tretip popler yapmasndan son
derece rahatsz olan bu insanlann yaklam yapc deil ykcdr. Ancak bu tr ykcln on
binler hatta yz binlerce insan arasnda hibir yaptrm yoktur. nk hibir szlk
kulland dil olarak Tkeyi aalayabilecek herhangi bir ama tamaz. nsanlarn
kendilerini istedikleri gibi aklayabilmesi bizce bir zorunluluktur. Zaten sosyal dnyada
basklara maruz kalan bireylerin oluturduklar topluluklarda istedikleri gibi konuabilme
haklar vardr. Bu onlarn en doal haklardr.
lkemizde yaplan sinema ve dizilerde argonun ne kadar kullanld aikr. Argo kullanm
yeni dzenin yadsnamaz bir gereidir. Sanat ve bilim olarak gelimi medeniyetlerin sosyal
yaantlarna ya da rettikleri film ve dizilere baktnzda entelektel bir havay ne kadar
koklarsanz lkemizde ki szlk jargonu da bir o kadar ahanedir. nci Szlkn ierisinde
kullanlan argolar hibir ekilde kimse halka rnek olarak sunmamaktadr. nci Szlk ifade

zgrlnn sfr noktasndadr. lkemizin en byk ihtiyac da insanlarn biraz daha zgr
olabilmesidir.
Bu konuda hibir kimsenin szlk jargonunu dejenere diye tanmlamamas gerekir. Bu tarz
tepkilerin yeni nesli gemiine daha fazla souttuu gereini bilmeliyiz. Tpk ilkokulda
iddet eilimi olan bir retmenin rencilerine yaklam gibi sert bir ekilde bu insanlarn
zerine gidilmesi sadece onlarn kaybedilmesini salar. Entelektel bir toplum olabilmenin
en byk gereksinimi zgr olabilmektir. zgrleen bir dncenin emekler iken
koturulmaya allmas onu daha da fazla tepetaklak eder.
Bu konuda argoyu anlamlandabilmek adna dilbilimci olmamz da gerekmez. Herkesin
bildii zere lkemizin gelmi gemi en byk hikyecilerinden mer Seyfettin bile
hikyelerini yazarken argo kelimeler kullanmaktan ekinmemitir. Onun yakoit snr
blndeki mahedelerine dayanarak yazd hikyeler: Bomba, Aleko, Nakarat ve Beyaz
Lale de mstehcenlie bir para dlmtr. Bu hikyelerdeki mstehcenlik tanmlanrken
savunulan iki gr vardr. Bunlar:
1.
Bir olayda ki realiteyi ortaya koymak iin argo ifadeler kullanlabilir.
2.
Argoyla mstehcen olmaz.
Szlk yazarlarnn bir mer Seyfettin gibi yazma iddias olmasa da statlarn bile zaman
zaman argoya danmalar olgunlukla hatta saygyla karlanmtr. Toplumun farkl
birimlerinden farkl zorluklar ierisinden karak nefes almaya alan bireylerin kendilerini
anlatuken kullandklar dili belki de bunlan dnerek ok da fazla nemsemek gerekiyor.
nk szlk yazarnn hibiri ne kendi diline ihanet ediyor ne de organize bir ekilde dilin
yozlamas iin almalar yrtyor.
Eer kendi ocuklarnza doar domaz rettiiniz ilk kelime bir kfrse bunu hibir szlk
ya da oluum sonradan tamir edebilecek bir gce sahip deildir. Zaten hibir szln byle
bir kavgas da olamaz.
Korkun derecede yetenekli olan tinlerin yalnzca karsndaki bireyin yetersiz oluundan
tr, karakterlerini yanstmadan, sabrszlklarndan da kaynaklanabilecek olan nedenlerden
dolay argolu konumalar onlar deersizletirmez. Hibir eyin anlamlandnlamad bir
ortamda hakikat de anlamn yitirecei iin tatma zeminlerinde ana yemee balang
szlerinin sert olmas, modern dnya deirmenlerinin dndrlme eklinden kaynaklanr. te
bu dzlemde bir komedyenin filminde kulland argo ile derin dnen insanlarn tekilerle
olan ilikilerinde kulland kfr arasnda dikkat edilmesi gereken farkllklar vardr.
Derin dnp bunu anlalabilirlik zemininde yzeysellie eken genlerin bu
mcadeleleri bazen tuhaf durumlar da beraberinde getirir. Hakikatin zarara uramamas iin
tanmlamalarn sertletirilmesi anlayla karlanmaldr. Hakikatin tiksinti yaratt
gnmzde cmlelerin sert oluu ok da nemli deildir. Kendini savunmak uruna gereksiz
enerji harcayp sonusuzlua gmlmektense bilgin bir kfrbaz olarak damgalanmak bu
yksek tinli genler iin hi de gocunulacak bir durum deildir.
Sessizlik ierisine gmlp malubiyeti kabul etmenin can skntsn yaamaktansa sert
anlatm eklini zm yolu olarak kullanmak herkesin uygulayabilecei bir slup ekli
deildir. Kltr zerinden nngalanm dnk yarglarn toplumu daha gzel bir yere
gtrmediini fark edenler artk onlara bahedilen saygl insan imajyla yetinmemektedir.
te bu dzlemde toplum dzenine neeyle kahkaha atmak bazlar iin b kfr bazlar
iinse gerekli olan sorunlarn altn krmz bir kalemle ekme biimidir.
Dnyaya tanmaya allan bu cokun havann biroklarnn anlama yetisini sakat
brakt aikr. Dnyadaki mutluluun her gn arttn zannederek szm ona Ahlak
Cumhuriyetinin eliliini yapmaya alan insanlar eletirilerini yapmadan nce kendi yaam
biimlerini sorgulayp-ziimleyebilmelidirler.
nci Gibi Duygusallk
Duygusallk ou kez ykma gtrd halde, temelde insann iyi yann yanstr.

te yanda aklc tutum, bir insan kti yapabildii halde, bozuk dzende, toplum iinde
ayakta kalabilmesinin bir kouudur.
Bertolt Brecht
Kitlelerin fkelenip karanl bastrmaktansa yeniliki bir giriimi benimseyerek agesif tavr
taknmalarna alkn olmayan insanmzn tepkisini anlamak mmkn olmuyor. Baz
entelektellerimizin babacan bir ekilde ne kadar frlama ya da komikler yorumlamalarna
ksmeden cevap vermemiz gerekir.
Ta, sopa, krek, tfek ile yaplmayan bir saldry kolayca dnce saldrs olarak
tanmlayan gnmz dnyasnda hala farkl kesimlerden sayg duyulmak, biraz da baarl
olmay geektiriyordur. Yz binlerce okurun dizginlenmemi bir dnceyle radikal bir hava
estirerek coplanmadan konuabildii bir oltamda yavanlktan ne kadar sz edebiliriz?
Gnmz insannn sadece kklemi ya da yava yava olumu olana deer vermesi anlk
olarak geliip byyerek reaksiyon gsterebilen fikirleri nemsizletiremez. taat etmekten
zevk almayan dnce insanlarn kfrbaz olarak tanmlamaktansa kk dnyalarnda
oluturduklar dnce cmbne objektif bakmak en doru adm olacaktr.
flah olmaz yeni neslin duygularn anlayabilmek iin onlarn gnlklerini biraz kartrmak
yeterlidir. Bu genlerin reklam kokusu olmayan, alk beklemeyen ve en nemlisi karsz
aklarn grebilmek hi de zor deildir. Gerektii yerde tavm ok sert koyabilme
zgrlne sahip olduklar bir ortamda duygularn da anlatabilme yrekliliine sahip olan
bu insanlarn yazdklar hikyeler gnmz poplist yazarlarnn ak romanlarndan binlerce
kat daha deerlidir. Kendisine sosyal bir anlam ykleme derdi olmayanlarn samimi
duygularyla oluturduklar sert cmleler ancak bilginin kt huyu olarak tanmlanabilir.
Altk kiinin gszln ve ezik yaamnn doruluunu besleyen toplumsal dayatmaya
kar alayc bir duru olumaya balamtr. Ahlak olarak tanmlanan asl ahlakszln kiinin
kendi hayatn kefetmede kard sorunlara
kar bazen set bazen de komik klarla deinen gnmz neslinin yaam, zgrlklerin
denetlenmesinin daha hafif olabildii ortamlarda alevlenmektedir. Artk yerleik toplumsal
kurallardaki yanl aklamalara, geleneksel basklara ve kiinin kendi deerlerini yaratmada
problem kartabilecek her trl baskya kar yeni bir savunma mekanizmas gelitirilmitir.
Bireylerin kendi ilerinde yaadklar bunalmlar ya da duygular istedikleri ekilde
anlatabildikleri nci Szlkn deeri, yazarlarnn dnce saflklar kadardr.
Yeni jenerasyonun kendini tanmlarken bu kadar dikkat ekmeyi baarabilmesi
kmsenecek bir i deildir. Szlk mantn yasaklarndan alan szlk anlayndan kp
duygularn her trl tasvirini benimseyen her yazann kendisini rahat hissedebildii bir yer
olmaldr. Eer nci Szlk de olmasayd ne yapardm diye yaz yazan birok nci Szlk
yazarnn duygularna kulak veebilmeli. nci Szlk insanlarn zgr olabilme ihtiyacn
karlayabildii iin ok nemlidir.
Byle bir ortamn toplumumuzda ruh bulabilmesi en azndan saygyla karlanmaldr.
Yllardr birok adan en alt katmana indirgenmi duygularn bu denli da vurumu ok
nemlidir. Eskiden duygu ve dncelerimizi adeta zincirleyen kapitalist dnce atk
bizlere daha post modern yaklaarak sistemi dnmeden yalnzca tketici bir beden olmay
tevik ederken biraz da muhalif olabilmek toplumumuz iin gerekliliktir. Anarist olarak
tanmlanan bu yazarlarn zihinsel retime dayal hareketleri gelecek iin bizleri daha da fazla
umutlandrmaldr. Atk kle olann efendi olduu bir toplumda dier medeniyetlerle
ilikimiz daha cesur bir boyuta tanabilir. Szlk yazarlarnn eitim seviyelerinin yksek
olmas da onlarn koyduklar tepkilerin ne kadar karikatristik olsa da zengin bir dnce
zeminine otutabildiklerinin kant olsa gerek. Bunu cinsel arlkl esprilerle ssleyebilen
dncelere kesinlikle ie yaramaz denilemez. Bu yaklam onlarn hayata kar
tanmlamalarnda ou zaman birok insana ekici gelmektedir. amzn yeni sloganyla
dnmek gerekirse - Reklamn iyisi kts olmaz. Tehir edilen duygularn daha fazla

beyine ulamas iin kaikatrize edilen dnceler s olarak alglanamaz.

Sulu lan Edilmek
Ben kzden korkarm nk onun silah var ama akl yok.
bni Sina
Yaadmz yzyln nimetlerinden faydalanyor muyuz? Evet. Dnmeden yaplan
tketimi her saniye tevik eden bir sistemin azmz kapatmak iin neler yapabildiini
grebiliyoruz. Aa ya iken eilir inancn benimsemi bir otoritenin ilk hedefi tabi ki
genlerdir. Kendisine kar yaplan her trl eletiriyi su ve kfr saymak acaba hangi
yzyl ann gstergesidir.
Herhangi bir dergi ya da gazetenin poplist yazarndan daha anlaml ve gereki yazlar
yazabilen insanlara Allahsz ya da Yobaz diyebilmek gerekten cahil olmay gerektirir.
zgrl, nefes alp sistemin belirledii ekilde para kazanarak ylesine yaayabilmek
olarak tanmlayanlarn karsna dikilen her dnce ezilmeye allyor. lkemiz
realitesinin dayandrld muhafazakrlktan nemalanan dnce artk kendisine aykr gelen
her sesi bastrabilmekte. Siyasetin rengi olmalyd. Ancak onu benimsemeyen bir insan iin
onun hayatna kar kara bulut olarak empoze edilmemeliydi. Batan aaya birok konuda
geliim gsteren bir lkenin dnce zgrlne daha fazla nem vermesi gerekir.
Fikirlerinin iinde sktrlm olan gencin topluma kar bararak syledii hibir ey
su ilan edilmemelidir. yle bir lkede yayoruz ki; bir siyasetinin hayat, seks ve alkolden
ibaret deildir ' kna ok nl bir ke yazar maalesef yle deil, fakat siyasetilerimizin
amac hayat seks ve alkolden ibaret klmaktr diyebiliyor. Bunun ardndan alkol ve seksi
sembolize edip hepimize hayat dersi vermeye alyor. Byle insanlarn ke yazar
olabildii bir lkede kiisel sorunlarn binlerce kii arasnda bararak dile getirebilmek
baardr. Aslnda devletin rahatsz olduu tm yeniliklerin ona kar kemiklemi bir hareket
oluturacan zannetmek yzyllardr yaadmz bir problem olarak nmzde duruyor.
Medeniyet iin yaplan her deiikliin belirli bir kme tarafndan taa tutulduu gereini
hepimiz biliyoruz. Amac yeni bir devlet ya da herhangi bir toprak parasnda egemenlik
kurmak olmayan bir dncenin cezalandrlmas akla manta samaz.
ok gariptir; amzda iler o hale geldi ki dnmek insanlar arasnda hibir yarar ve
deeri olmayan kum bir sap gibi kald. Bugnlerde bir konuda dnp harekete gemek ve
gzmzn iine baklarak yaplan yalan propagandalara tepki vermek su unsuru saylmaya
allyor. Otoritenin nezaketsizlii her geen gn daha fazla bymekte. Kendisi iin doru
olann bakalar iin zorunlu olmas gerekliliine inanan bir dnce kesinlikle barbarlktr.
Ona akl vermeye alan her saf dncenin eline geen ise hiliktir. Bu balamda insan
daha fazla dnmek iin daha fazla zgr baklabilmeli.
Kendi egolarn yenememi bir insana kendisi hakknda birka nemsiz noktada yetersiz
olduunu syleyebilmek su olmamaldr. Ancak zgrlk rtkanl yapp bolluk
ierisindeki yaamlarndan hayat at gzlyle seyreden gnmz insannn fke dolu
aklamalarn her gn duymaktayz. Bu insanlar gnmz nlleri, arkclar, yneticileri ya
da sadece bizden biri olabilir. Ancak egosunu yenememi bir insann bir hayvandan daha
fazla erdemli olduunu syleyebilmek ok byk bir iddiadr. Egosuna yenik den bu
insanlann kendini sonsuz derecede zgr sayp istedii hayat yaamalarna ramen kendisini
eletiren ya da yok sayan bir dnce karsnda hemen hukuka sarlmalar ok komiktir.
nsanmzn yzne taklmaya allan bu irkin maskeye kim sayg duyar ki? O maske
ki, her zaman belirli bir otorite ierisinde susmay emreder. Huzur ve rahatn ancak
kendisinin ngrd topraklarda filizlenebileceim zanneden bir sistemin daha ne kadar
ayakta kalaca ise soru iaretidir.
Fikirlerin dayatma yaplp tartaklanarak savuturulabileceini sanmak barbarlktr.
nsann kendi ierisinde yanl bulduu herhangi bir deeri eletirebilmesi onun en nemli
haklarndan birisi olmaldr.

Baz insanlarn yeni oluan jargonlardan korkup onu ktlemeye almas ok komiktir.
Kafamzn iindeki dnceyi arayp onu bozmaya alan otorite kendisi iin iyiyi istiyorsa
daha fazla dnce zgrlnden bahsedebilmeli.
Panpabk Kanunnamesi
Kardelerimi tanr yaratt ama dostlarm ben buldum.
Goethe
Panpa, nci Szlk yazarlarnn gndelik hayatmza katt en ilgi ekici hitap ekillerinden
birisidir. Peki bu insanlar dier szlk yazarlar tarafndan nasl tanmlanyor.
te onlardan bazdan;
-Uyku dzenimi bozmulardr. Gece vakti glmekten ter dktm aryan bam geti.
-En asil duygunun insandrlar.
Recep vedik komedisine gre komedide ok daha kalitelidirler.
Ayrca; Eki, Ulu ve T>deki hesaplayla yazdklar da ok uzun be, aman ok
tematik, aman ok bilgi ieriyor diye okunmazlar.
-Sylemek isteyip syleyemediklerimizi syleyen yazarlardr.
-Bir bankada st dzey ynetici, psikolog, programc vs. gibi mesleklere sahip insanlarn da
iinde bulunduu yazarlardr. Tabular ykyorlar, yapamayp yapmak istediinizi yapyorlar.
Evet, ilerinde rk elmalarda yok deil, zirveleri de pek keyifli oluyor.
-inde en fazla nl bulunduran szlktr.
Bununla beraber Ne metrobse ne de akbile, bizim akmz bu belediyeye sloganyla hi
taraftar grubu olmayan tek stanbul takmna da gnlden destek olarak yoktan bir taraftar
grubu yaratan szlk yazarlarnn sosyal hayatta ne kadar organize olduunu her geen gn
daha fazla grmekteyiz. Bozbaykular adl taraftar grubunu kuran ou niversite
lencisi nci Szlk yazarlar, takmlarn ma var dediler geldik pankartlaryla
desteklemektedirler. Hedefleri ise belli. Tabi ki ampiyonlar ligi. Ne kadar bu istek imdilik
hayal olarak kalmak mecburiyetinde olsa da kamuoyundan farkl insanlarn bilmeden
eletirdikleri nci Szlkn sosyal sorumluluk bilincinin ne kadar yksek olduunu BB
taraftarlyla bir kez daha kantlamaktan gurur duymaktayz.
Yaadmz an gereksinimi zgrlktr diye yrtman szlk yazarlarmzdan Bahtsz
Kutup Ays aslnda panpal da ok iyi tanmlamtr.
nannz ki en cesur yaayan biziz;
byk korku bizde yoktur.
Sefalet, hastalk, lm korkusu.
Bu en byk zaaftan kurtulduk.
Biz nci Szlk yazarlar,
nsanlann ve hayvanlann en kuvvetlisiyiz.
lmden korkmuyoruz ki, hastalktan korkalm
Hastalktan korkmuyoruz ki, sefaletten korkalm
Sefaletten korkmuyoruz ki, dolgun bir karn svamak ihtiyacyla,
Hamilerimizin nnde el pene divan duralm ve onlara:
Afiyeti devletimiz nasldr efendim? diye soralm.
Biz kendi kendimize sorarz:
Afiyeti devletiniz nasldr efendimiz?
Ve kendi kendimize cevap veririz:
Hep yle, hep yle, hep yle!
Hep yle ne olarak?
yi veya fena biz hrz.
Gece yars kaldrmlarn stnde esen hrriyetin rzgrdr.
Ah, biz o rzgn severiz; bin bir ihtiyala yzleri yanan nci Szlk yazarlar,
O rzgrla hrslarmz souturuz!

Szlkte... bo ve ba doludur.
Ba... ah... bamz...
Biz, nci Szlk yazarlarnn ba...
Orada nameler ve msralar,
Hayaller ve resimler,
Hatralar ve mitler,
Doludur.
yle hatralar ki Asla tekerrr,
yle mitler ki
Asla tahakkuk etmeyeceklerdir.
Bunlar biraz hissederiz,
Bunun iin o hatralarmz ve mitlerimiz ok azizdirler.
Not: Szlk ierisinde ok byk dolaplar dnyor diyen birka arkadamza seslenmek
istiyorum. Benim bile yeliimin silindii dnemler oldu. Bu olayn zerine ne nci bana
szlk yazarln geri istiyor musun diye sordu ne de ben ondan byle bir talepte bulundum.
Bu ayrntnn da birok insann kulana kpe olmasn mit ediyorum. Sonuta insan
gerekten olumlu bir ekilde fark edilmek istiyorsa en bata komplekslerinden kurtularak
yaamay becerebilmelidir.
Holigan Olmann Verdii zgrlk: Bozbaykular
Ne metrobiise, neAkbile, bizim akmz belediyeye.
Bozbaykular
Sonunda kaytsz artsz otoriteye sayg duymaktan kaytsz ansz otoritenin gereksizlii
doabildi. Acaba nasl bir snrsz zgrlk kendini yok etmekten ziyade yeni bir dnce
dourabilmitir? Biz toplum olarak zgrl her zaman tehlikeli telakki ettik. Kendimizi bu
ekilde kandrdktan sonra nasl yaamamz gerektiini bile zemedik. Sorgulanlmayan
hatta ac ama gerek zgrlklerin verildii bir ortamda bile bizi ynetecek insanlar
aramaktan vazgemedik. Atk bu anlaytan uzaklamann zaman da geldi. Artk
kefedilmemiin iine girerken bir nefes de yeil sahalarda alabiliyoruz. Dncelerimiz artk
rm beyinlere sayg duymamamz gerekliliini kavratm durumdayken bizler daha
fazlasna cret edebilen insanlar olabiliyoruz. Dnyann ne kadar mahvolmak zere olduunu
bilsek de fikirlerimiz bizi yeni denizlere almaya zorluyor. Bir insan yle ve byle olmaldr
safsatalarn brakarak her eye ramen eski ahlak terbiyecilerinden kayoruz. Bunu
erdemsizlik olarak tanmlayanlarn sonular grmedeki yetersizlikleri bizi bu hale getirmedi
mi? Onlar aptallatrmay ahlakllk olarak tanmlarken tembel olarak tanmlanan insanlar
yeni bir sosyal yaraya parmak basabildiler.
zgrlk belki de 80.000 kiilik stadnz da topu topuna 50-100 kii tek yrek olarak
alayc bir ekilde nefes alabilmenizdir. Sahtekrlktan uzaklap tm karlar arkasnda
brakarak hem elenip hem insanlann gzne parmak basmak bu kadar basit olmamt.
Ancak eylemin kolayl verilen dersin deerini drmez.
Bozbaykular ortak bir paydada beraber olmann verdii gle mutlu olabiliyor.
Saylarn nemsemeden her gn biraz daha byyen bu taraftarlara ne kklklerinde
aileleri BB formas ald ne de sokaklarndaki aabeyleri tarafndan bu takm tutmaya tevik
edildiler. Taraftarln tesinde durularyla holiganizme bile sempati katabilen bu beyinlerin
dier taraftarlar gibi olmama nedenlerinden biri de, var olmayan bir eyi sfrdan kurup
destekleyebilmeleidir.
Toplumumuzun yeni fikirlere ve dncelere kar souk duruu atk yeni bir rzgrla
zerinden atlmakta. Bugn Bozbaykular taraftar olmayan byk bir takma grup olarak
sahip kabiliyorsa bu baz eylerin a tk deitiini gsterir.
Elenmenin bile dersini veren bu insanlar daima tevik etmeliyiz. Belirli bir ideolojik fikre
sokmadan holiganl insanlatrabilmek byk bir itir. Artk byk olma igdsnden

destek almaya gerek kalmamtr ve fiziksel olarak bir dncenin istenildiinde her yerde
hayat bulabildii ispatlanmtr. ounluunun niversite rencisi olduu bu taraftar grubu
belki de ileride dnceleriyle niversitelerde tez konusu olacaktr. Gnmzde zgrlkler
saygnlktan beslenmekten km ihtiyalarn glerek giderebilmeye balamtr. Tm
tanmlamalara farkl bir dnce getirmekten sz edeceksek holiganl yeniden lgatmza
sokan bu insanlar hakknda da birok eyler sylememiz gerekir. Bozbaykular kendilerini
yormadan sanal ruhun elenceli bir ekilde herkese ders verme biimini oluturmaktadr. Biz
de bunu byk bir itahla takip edip desteklemekteyiz. Medyann, dnyann en kk taraftar
grubu olan Bozbaykular olan ilgisinin nedenlerinden biri de kendilerine zg olmalardr.
Belki de bu yle aklanabilir;
Bir topya olarak tanmlanan nci Szlk'n ergen beyinlerinden byle bir proje
bazlarna gre asla kamazd. Onlarn yapabilecei tek ey bilgisayarlarnn arkasna
saklanp sistemin boluklarna sanal dnyadan saldrmakt. Komplekslerinden syrlamam
tm medyatik karakterlerin nci Szlk'e yaklam byleyken bir taraftar grubu olarak
futbolun iine girebilmek gerekten ok manidard. nk dnyann en byk taraftar
gruplarnn yer ald stanbulda, cmle leme taraftarln nasl olmas gerekliliini reten
BB>nin gnll taraftar grubunu oluturan bu insanlar adeta kendilerini atein iine
atmlard. Bu insanlar ne dier taraftar gruplar gibi kpesi olan birisini grnce zerlerine
saldryor ne de kar takm taraftarlarnn karsna sopalar ile kyor. Takm duygusu
ierisinde desteklenmekten ok desteklemenin nasl bir duygu olduunu bilen bu taraftar
grubu nci ruhunun yeil sahalardaki yansmas olarak her geen gn toplumun biraz daha
ilgisini ekiyor. Bozbayku duruuyla gsteriyor ki salam bir ekilde birbirlerine balanm
kiilerle organize olup yaratc fikirleriyle medya zerinden bizlee mesaj veriyor. Bir
deplasmanda ma esnasnda toplayarak, arparak, blerek 40 bulduklar gibi yine olimpiyat
stadndaki deplasmanlarnda(!) bizim burada ne iimiz var' pankartlar aarak Trk
kamuoyunun ilgisini spor zerinden farkl ynlere ekebiliyorlar. Marlarnda bile devaml
sosyal anlamlar bulunan bu grup belki de taraftar gruplar arasnda en entelektel topluluktur.
Bu ocuklar en azndan neye kar mcadele etmediklerini biliyorlar. Ksacas bu holiganlar
Trkiyede hakemle, federasyonla ya da ynetimle sorunu olmayan tek grup olarak
takmlarna destek vermekteler.
Nutella Akm
Ya bir yol bul, ya bir yol a, ya da yoldan ekil.
Konfys
Antik Yunandan frlayp gnmze dm bir insan pekl interneti de bir tanr olarak
grebilirdi. nternetin bize bugn verdikleri o kadar fazla ki bugn o, lm ve yaam
arasndaki doay sorgulayabilecek dnyadaki en byk silahtr. Hatta bal bana dnya
iinde ikinci bir dnyadr. Balarda bu dnyada ihtiyalarmz gidermek zevkli bir iti.
htiyalarmzn beslenmesi hayallerimizin de anmasna neden oldu ki, tm itahmzla onu
da her ey gibi zehirlemek ve kurallar atk karlarmza gre belirlemek bizim iin bir
zorunluluk haline geldi.
Binlerce karn, milyonlarca yalanla beslendii bir dnyada nci Szlk'n doal ve manta
uyan klarn giince buna cahillik diyemem; aksine onlar bu kadar pisliin ierisinde din
bir ekilde hl duygularn en st seviyede yaayan insanlarn oluturduklar bir topluluk
olarak kalabiliyorlar. Bu insanlarn zevkleri byle gelmi byle gider eklinde ilerleyen bir
dnyaya omak sokmaksa onlara bilge adamlar diye seslenilmelidir. Bizler insanlara sayg
duymayan bir neslin ocuklar olarak yetitirildik. Gze batan bir ii yapan insan isiz,
gsz diye tanmlar ve kendimizi vmek iin utanmadan yalanlar syleriz. Ancak bu
insanlarn dnyaya kar kaytsz davranlan her zaman bende sayg uyandrmtr. nterneti
bir cehennem ya da kar savalarnn yaand bir yer haline getirenlerin tersine, onlarn ii
beynimizi manasz felsefi klarla doldurmak, savamak ya da yaaylarn savunmak

deildir. Kendi akranlarnn yapt gibi bu dnyay da lider olmak, para kazanlacak bir yer
olarak grmediklerinden tr bu insanlarla tmyle serbest ve rahat bir ekilde sohbet
edebilirsiniz. Ancak bu dnya ierisinde komu lke diye tabir edebileceimiz ayn fomat
ierisinde yer alan dier topluluklarn arasna bylesine rahat girmek neredeyse imknszdr.
Kolayca inanan ve kandrlmay dahi anlayamayacak saf bir yapnz varsa, siz de bannp
nefes alabilirsiniz bu topluluklarla. Bu insanlarn bulunduu oltamdan koarak kaan
aylklann sylediklerini anmsyorum: Bireylerin karlarnn topluluklardan daha te
kabul edilip sayg duyulduu bir toplumda yaamak ne kadar zor ise byle bir yerde
dncelerini savunmaya almak o derece zordur ve buna katlanmaya almak da insana
ancak hastalk kazandrr.
Evet, ama br yandan da bize mantkl gelmeyen bu yaklam tarzn kabul eden bir sr
insan da hor grp bir anda kestirip atmak saygszlk olacaktr. Eskiden poplizm
hastalndan, medyatik bylerden, birka srt svazlamadan
etkilenecek olanlara sadece acrdm ancak sonradan bunun da yanl olduunu algladm.
nk bir kpek aldm ve itaat etme duygusu ierisindeki safl gzlemledim. taat etme ve
boyun eme duygusu her yaayan canlda da ayn olsa gerek. nemsiz bir insan olarak yalnz
olacama, sevmediim ve sayg duyulmadm bir yerde, sadece ihtiyalarm ve
komplekslerim uruna var olabilirim dncesiydi belki bu. Belki de daha ulvi bir nedendi bilinmez. Sisler arasnda kimlerin kar uruna nefes aldmza bile kanaat getiremediimiz
o kadar fazla oltamda bulunma zorunluluumuz var ki artk hayatmzn birok yerinde
ideallerimizi pe atarak kendimizi anlamlandrma ihtiyac hissediyoruz.
Hayat renmek gerekirse; bize yararl bir ey renmemiz gerekir. Bir kpei aslan
yapamayacamz gibi bir aslan da kpek yapamayz. Ancak yozlam bir yaantnn
ierisinde yaamak zorunda olan insanlarn ahlak ve erdem konusunda hareketlerine pek de
dikkat edilmez. Her zaman hayattaki bilgiyi rahat bir ekilde maniple edebilme gcmz
vardr? Nasl m? Tabi ki parayla. Bugn bilgiyi bile ellerini oynatmadan satn alanlar
grmediniz mi? Beslendikleri kanallardan aldklaryla etraflarna sahteliklerini sap yeni bir
dnya kurma becerisinde bulunanlara Tanr gzyle bakmaktayz. Sonlarnn yakn olduunu
hisseden bu insanlarn bir anda eline geen imknlar karlar uruna kullanmay hak
saymadklarn m zannediyorsunuz. Biz ancak, bize gsterilen bir hayat zerinden
yorumlamalar yaparz. Ve genellikle iyi yorumlar yaparz. Ancak zerimizde bask kurmayan
herhangi bir insana yapacaklarmz bellidir. Ona sveriz, iftira atarz ve onun yrekliliini
yerden yere vururuz. nci Szlkn dt durum da bu olsa gerek.
nci Szlk bu yaklamn srdrerek belki de lmne hazrlanyor. Ancak onun lm
korkusuyla uykusuna bile aralk vermeyen bir insan gibi tanmlamamz da mmkn olamaz,
yazarlaryla okurlaryla hi istifini bozmadan her gn yapt ekilde karlar dnyasnda
kendi bana ayakta durmaya alyorlar. Bunca ykm sylentisini akranlarnn yaadn
dnsenize, ite o zaman bugn Trk internet dnyasnda lklardan baka bir ey
duyamayz. Gndemimiz bir anda dnce zgrlklerinin nemiyle sarslr. zgrln
beynine kurun skld iddias gndeme gelir ve medyann bu konuda duyarl olmas
gereklilii dillendirilir. Fakat bu durum u gnlerde nci Szlkn zerinde bir lanet gibi
gezinirken sinsice herkesin bu lm beklemesi hatta buna anak tutmas her eyi zetliyor.
Bugn barbarlkla sulanan bir topluluun iinden nasl seslenilebilir ki? Takn ve azgn
tutkularyla giritikleri ilerin yarardan ok zarar getirdii konusundaki yorumlamalar,
knamalar ve sabrszca bu fenomenin sonunun gelmesini beklemeler. Ayn dnyann dier
insanlar kendilerine yaplan kolejli ya da terbiyeli ocuk yorumlaryla viine dursunlar ancak
bu ocuklar ne kadar ynetildiklerinin farknda bile deiller. Bu ocuklarn zgrlkleri
yalnzca bililerinin karlar yaad mddete vardr. Elitlikleriyle yazdklar o masal ve
hikyeler yok mu? Hayat gerekten bu ocuklara gzel. Byle bir dnyada yardakln
yaptnz herkes ziyadesiyle srtnz svazlar. Tabi kabilecek sorunlarda

gelien olaylar karsnda gereklerine gre isyan eden insanlarn sonlarnn ne olaca da
bellidir. Tabi ki nci Szlk. Dncelerini belirli insanlara hizmet ettirmeyenlerin, istedikleri
gibi konuabildikleri, gldkleri, nefes alabildikleri bir ortam yaratld. Bu topluluk kendi
ierisine braklsa, baarszla urad zaman bile bozulmaz, yklmaz hatta gcn atrp
yeni kylara yelken aar. En azndan urad hakszlklardan sonra 5 yldzl otellerde
toplanp istedii gibi kendi dnyasnn slogann herkese duyuramasa da uram olduu
hakszlklara tek yrek olarak cevap verebilecek bir yapya sahip olmak gnmzn zlenilen
hareket biimidir.
Byle bir topluluun var olmas kar amal yaayan organizmalar yalnzca
endielendirmiyor. Onlarn azgnlk llerinin ne kadar inanlmaz boyutta olduunu da
herkese gsteriyor. Bugn medya sayesinde gz boyanan bilirkiilerin yarn neden bu
ortamlar destekledikleri hakknda aklamalar duyacaksnz. Bunlar iftiralarla dolu olup
bizim karakterlerimizden ruhumuza kadar her eyi dayanaksz bir ekilde eletirmelerden
ibaret olacaktr. Sinirden gzleri kararacak olan bu insanlarn nasl da abuk sululuk
psikolojisine brndklerini grnce aracaksnz. Kendi dnyalarndan szm ona bizlee
verdikleri cezalar onlar daha fazla etkisiz klarken bugn daha fazla zgrlk daha az
hiyerari diye kafa yoranlar glenecektir. Elbette bu tr insanlann da sonu gelecektir.
Kendilerine oktan elme takarak tkezleyen bu insanlar sorumlusu olduklar topluluu, ya
daha zgr bir hale getirecek ya da buna sahip olduu maddi gle cevap vererek sonlarn
tabir-i caizse msr gibi belirleyecekler.
Bunun karsnda devini gzetip gnn artlanna uyan nci Szlk belki de maddi
anlamda ne bir adm uzad ne de ksald. Ancak gllk gsterilerini maddiyat kokusunun
olduu yerlerdeki gibi yapmadan sadece kendi destekileriyle beraber gruplar kurup,
organizasyonlar yapp, sosyal hayata katkda bulunarak yapan bu insanlar oktan baz
insanlara gereken cevab verdi.
Oysa dierlerinin ayaklar yerden hi kesilmiyor. nsanlara devaml yukandan bakan bu
lodlan her gn grmekteyiz. Bunlar her dununda karlar iin gevek ve zentisiz
davranabilme lksne sahip insanlardr. En byk krizlerinde bile sorunlarn kendi ierisinde
zebileceine inanan bu insanlarn nereden g aldklar ise bellidir. Makyajlanm bir
dnyay paranz kullanarak mandallar ve izin verdiiniz birka dnln szleriyle kendi
zgrlnz beslerseniz tabi ki de sonunuzun ne zaman geleceini kestiremezsiniz. Bu
oyunlarn batl toplumlarda medeniyet ve zgrlk ad altnda kullanldn bilen bu
entelektellerin sivri zeklarna sayg duymamz gerekir. nk bu insanlar kendi sonlarn
bile tahmin edemezler. Bu kadar gl olmak her eyin bir gn yklaca gereini onlarn
gzlerinden bir seenek olarak kaldrmtr. Gcn bysyle baskc bir ekilde ceplerini
dolduran bu insanlarn her geen gn s bir dnyada yaama zorunluluklar nereye kadar
gider, bilemeyiz.
Bu insanlarn akllar daha kvrakken, alkanlklarn deitirmeleri gerekir. nk ann
rahatlna gre bkebildikleri tm olgular bir gn iki para olmu deersiz dal paras gibi
ellerinde kalacaktr. Byle bir yaamdan gurur duyan dnceye verebileceimiz son neri de
hallerinden son derece raz olduklarn gstererek itahlarn kabartmalardr. Bu insanlar her
zaman glp elenmeli, taknlklar yapmal hatta cmblerini iddetlendirerek devam
ettirmelidirler. Sonunu dnmeyen her insan gibi kendilerini dnce mahkemelerinde
yarglamadan ellerinde tuttuklar deerlerin bir gn yine ellerinde patlayacan fark
etmemeleri en azndan an yaayabilmeleri iin nemlidir.
nk en sekin duygularn insan olarak tanmlanan szlk yazarlarnn zellikle kutsal
szlklerinde* bizlere verdikleri vaazlar pr dikkat dinlemekteyiz! Toplumun onlara kar
olan ilgisinin bir zorunluluktan doduunu zanneden bu bireyler, hayata dair her eyi ssl
cmlelerle bizlere sunarlar. Adalet mlkn temeli ise kendileri de toplumun bilgeleridir. Bu
insanlar kapitalist dnyann karlarna kfrederlerken yazlarnn arkasndan gzmzn

iine sokulan reklamlar grmezden gelebilecek kadar krlerdir. Dncelerini set bir ekilde
savunduklarndan dolay onlara kar duyulan saygnlk da gn getike kaybolmaktadr.
Medyatik olmalarndan kaynaklanan nedenlerden tr gnn en byk fenomeninin
yazarlar olarak yorum yapmalar az da olsa sayg duyulma durumlarn besler. Ancak byle
bir nedenden dolay bir insann yazd yazlarda ne olursa olsun hakldr dncesini
aramak byk bir hatadr.
Bu tr yaklamlar ancak ele tutturulmu bir kutu ikolata kadar deerlidir. ok byk
umutlarla balanm bir i olarak eski entelektellerimiz bulunduklar durumun rehavetinden
faydalanarak arkalarna yaslandka insanlarda onlardan kaarak tatl tatl oluumlar
stlendiler. yisiyle ktsyle bal gibi bir akmn ierisinde olmak ise internet dnyasnda bir
ilk olsa gerek. Bakalm bu ekercilik insanlara ne getirecek?
Bak Gzel Kardeim
nsan zgrce evrildi, esaretiyle ld.
11. eyrek
Ben yzyllardr zerinde yaamn srdrdn toprak parasym. Dnya tarihinin her
dneminde lider imparatorluklara, devletlere ev sahiplii yaptm. Ama gel gr ki sen ve senin
gibi insan topluluklarnn hayata kar kaytsz duruundan ve pasif dncelerinden dolay
bu zelliimi de yitirdim. Yzyllar nce Atalarn bu topraklarda yaayabilmek iin kanlarn
zerime dkerken, senin beceriksiz siyasetin bencil dncen ve egolarn sayesinde,
medeniyetim yalnzca gemi zaman olarak tarih oldu.
Hayatn yalnzca yaayabilmek zerine kurarken egolarndan kurtulamaman acnas
halini gstermekte. Tarihinle kendini kandrdn her dakikanda imdiki zamann
kaybettiini grmyor musun? Artk deerlerini bile ithal ediyorsun. Yzyllar boyunca
dncen uruna savatn medeniyetlerin tm yaam biimini adalk olarak kendine
empoze etmeye alrken kaybettiklerinin farkna varmyorsun. Hayat senin iin poptan,
toptan, diziden ibaret olmu. Sylediin ark, arma takmnn futbolcular, yabanc
seyrettiin diziler trdelerinin kopyas.
En byk hayalin para kazanmak. Bu paray da sana empoze edildii ekilde bir gecede
tanmadn insanlarla tek gecelik ilikiler uruna yemek sana mubah olmu.
imdi sen bana gelip diyeceksin ki sen kim oluyorsun. Evet senin sayende artk pek bir
ey olamyorum. Tm deerlerimi senin gibi dnen insanlara ev sahiplii yaparken
kaybettim. Senin kendini ynetmedeki beceriksizliinden ziyade insanlar ynetememe
konusundaki stn baarma ne demeli? Baarszlklarn hakknda konu turmayacak kadar
kompleksli bir insan olmusun. Senin siyasetini eletirmek ise imknsz. Eer byle bir ey
yapmaya kalkrsam beni bile cezalandrmaya alacak kadar kontrolden kmsn.
Liderlerin, sanatlarn, bilim adamlarn ldkten sonra deere biner ve ancak elindeki gc
yitirme korkusu yaamaya balarsan empati yapmaya alrsn.
Senin gibi olmayan ann genlerini yok saymak senin en byk krln olmu. Sen
ve senin gibilere dinlemeyeceini bilsem de birka ar sz syleyeyim.
Altk sokaa kp evrene baktnda kendini insanlara mutlu gibi gstermekten
vazgemelisin. Benim zerimde kouturan bu insanlarn ilerinde yaad tek ey
hayatlarn anlamlandramadklar bu mcadelede fakir bir ekilde yaayarak mrlerini
sonlandrma istekleri.
Peki dndn m ki gidecekleri yere kouturarak ulamaya alan bu insanlarn
zamanlar ok mu deerli? Ya da bu insan sirklasyonu bir an nce insanlarn arasndan
kamaya alan yalnzlklarn rpn m? Tm deerlerin birbirine kart bylesine bir
dnyada insanlarn maskelerini takp bibirleriyle olan iletiimlerini gelitirebilmeleri adna
yaptklar giriimlere sosyallik yani bir bakma gereklilik deniliyorsa yalan zerine yalan ina
edilen bu oyunda kendinize bir yer bulmanz gerekir. Tabi ki bu curcunada her eyi saf ve
yaln bir ekilde kavrayabilmek iin maskelerinizi karmalsnz. Bylece kimin yazp kimin

ynettii belli olmayan bu hayatn ierisinde tm seyircileri rahat ekilde gzlemleyip

deersizliinize bir o kadar daha kant bulabilirsiniz.
Sana imdilik yalnzca yazarlarndan bahsedeceim. Umarm hayatnn deersizliini
anlamaya balar ve en azndan bu balkta kendini toplamaya alrsn. Byk ihtimalle
bu bal da ev sahibin olduum iin umursamayacaksn. Ancak bu balk seni istemeyen ve
varoluundan bu yana sana ters gzle bakan Avrupa ktas tarafndan dayatlsa bunlar seve
seve kabul eder ve yalandan da olsa sorunlarn dzeltmek iin mcadele etmeye balarsn
deil mi? Gelelim konumuza...
Entelektel yaamlarnn ierisinde ihtiyalarn nasl giderdiklerini ok iyi bildiiniz bu
insanlarn can skntsndan dolay yazdklarna itibar etmeniz sizin deerinizi her geen gn
drmekte. Yazmak denilince akla gelen en nemli ey poplist yazlar yazabilmek
demektir. Ana fikrin para ve seks olduu her kitabn satlabilecei devrimizde yazarlarnzn
yaam biimlerinden fkran hayszlk da onlarn yazlarna nazar boncuu olmakta. Bu
insanlar her zaman hayat oyununda en ndeki koltuklarda otururlar. Hakkyla bu ii yapmaya
alan aznln karsnda bu insanlarn en byk zellikleri aristokrat bir gmlek
giyebilmeleridir. Aristokrasiye ait deillerse bu insanlarn zerlerine giydikleri gmlekler
genellikle akamlar yataklarna yatt o nl simalarndr. Hayatlarn ihtiyalar iin deil
de zevkleri uruna zenginletirenlerin romanlarndan her zaman dersler kansnz. Bu
hayallerin ucundan dahi geemeyeceinizi bilmenize ramen genellikle pis yollardan zengin
olan hukuk d giriimlerle insanlarn nne geen karakterleri rnek alma eilimi
yaamaktasnz. Size kitaplar sunan bu tr yazarlarnzn kendi hayatlarnda yaadklar
arpm tablosu yaamlarn rnek almaktan vazgeememek ise devrin deersizliinin sizin
zerinizdeki yansmas olsa gerek.
Bildiiniz zere bu yazarlar klar svire de kayak yapar, Kanarya adalarnda denize
girer ve birka gnlne de olsa stanbul'un boaz kenarndaki gece kulplerinde streslerini
atarlar. Sizler bu insanlarn kitaplarn zevkle okurken onlar baz gazete kuprlerinde de
grebilirsiniz. Kendilerinden en az 10 ya byk olan hayat zm aristokratlarla alverie
ktklarnda ekilen resimler genellikle magazin dergilerinin kapaklarn, gazetelerin de arka
sayfalarn ssler. Bu insanlann gazetelerin i sayfalarna girmelerinin ancak 2 yolu vardr.
Ya aylk ilikilerinden boandklarnda gazetenin 3. sayfasnda koskocaman siyah
gzlkleriyle adliyeden kp kameralara alarken ya da ne yazdklarn hibir zaman
anlamayacanz 3-5 aylk ke yazarl deneyimlerinde gln hayat nerilerini okurken bu
<devrin yazarlaryla karla rsnz.
Sizler lseniz de, kalsanz da deerli olmadnz hayatlarnzn devamlln salamak
iin sabahn krnde iinize ya da okulunuza giderken bu insanlar icra ettikleri mesleklerinin
yorgunluunu zerlerinden atabilmek iin yeni kitap konularn olutururlar. Boanan
insanlar aldatan sevgililer birbirlerini umarszca ldrebilen karakterlerle bezenecek
romanlarnn satmama gibi lks de yoktur. nk devrimizde deer gren her ey
magazinsel bir karakter olmaktan geer.
Bu aamada uvaldz kendinize batrarak unu dnebilirsiniz. Toplumunuz, ya bu
karakterlere iyi bir ekilde gebe kalamadan sezaryenle doum yapp bu rk meyveleri size
sundu ya da siz bu insanlar yaantnzla, dncelerinizle ve hayata olan kaytszlnzla
istemeden de olsa kabul etmek zorunda kaldnz.
kinci Blm nci Dnce
Baarl Bir Kpek Olmak zerine
Deiimin nefesini alamam ve kendisinden baka her eyi sadece bir grlt olarak
alglayan dnya tarihinde, amurun nefes alabilmesi iin tm eski ahlak rnlerini satla
karmak gerekir. En uzaklardan gelebilecek olan tm rtkanlklar gz ard edip yeni
tccarlar arayarak, sormalyz kendimize - ruhumuzu bedelsiz satmaktansa ona bir deer
katmann yolunu bulabilir miyiz? Kendi heyecan iin, iinde beslemekten onur duyduu

saygnlna glge drmeden koulsuz bir zgrlk karsnda vazgeebilmenin verdii

mutluluk.
Bugn daha fazla kpekleebilmek iin vicdanmz da bedelsiz satmamz gerektiini
biliyoruz. nsann kendi kar iin yapt korkun bulularn deeri ne olursa olsun bize
irenlikten baka bir glnm sunmadnn farkndayz. Bugnn her annn eletirisi;
modern insann utanmaz bir glmseme oluu karsndaki durutur. Ama, gelin gln ki, bu
eletiri karsnda insann her zaman ruhu bunalr. nsanolu ou zaman bu eletirinin
kendisini hayvanlatracana inanr. Ve sahiden de onlara gre, bu dnceyle tm
bunalmlarn sonu gelir. Artk her eyin sonu gelir. Artk baarl bir kpeizdir.
Bundan sonra ki tm misyonlar nderlere yklenmitir. Onlarn krl sayesinde,
zavalllklar lkesinde kutsal saylan baheleriniz vardr. Ciddiyetin gerek olmad ve
duygulanl yalnzca oyuncak olduu bir dnyada insan hereye eriebilir. matldnz her
anda birazck daha var olduunuzu sandnz bu dnyada bamsz bir ekilde kleliliinizi
ilan edersiniz. Siz byle dnmeye zorlanrken, dnrlerinizin hepsi yalnzca kendi
ilerinde felsefe yapmaya itilir. te byle bir dnyada bir daha gn nn gelmesi
beklenilemez. ayet bazlar iin tehlikeli bir kltr olarak alglanabilecek bir dncenin
merkezi olursanz derin bir nefretle bu dnyadan uzaklatrlrsnz. Onlar iin kk
dnenler, eitimsizler ya da her ynden ie yaramayanlar sizlersinizdir. te bu dzlemde
sizin zerinize kusulacak olan slklarla kulanz hissizletiilmeye ve zerinize yaacak
yapma klarla gznz krletirilmeye allr. Genel olarak size empoze edilmeyen her
dnce zerinizden toplanlmaya allr. nk siz onu hak etmemisinizdir. Belki de
bylece yava yava zerinizdeki tm gereklie kar olan ekimsel ak emilmeye allr.
Kendi sahibi olduklar kitlesel g ile byk ve kalc zararlar oluturarak, byk halk kitlesi
nnde kk drlrsnz. Dnmekten mahrum braklm bir ynn nnde amur
banyosuna sokulursunuz. te bu kyamette, dncelerinizin gerekten yaadn
hissediyorsanz, nefes almaya aln. nk siz onlarn kpei olmamsnzdr. Bu balk
fabrikas nnde dayanabildiiniz kadar insanlnz korumusunuzdur.
nsann var olduundan beri sregelmi bir oyundur bu. Aristokrasinin varl her zaman
yeni dncelerin yaylmasn engellemitir. Aristokrat olan gc elinde bulundurur ve onu
istedii gibi datr. zellikle dnsel boyutta zgrlk isteyen bir insann sna olarak
demokrasinin karsnda durabilecek en byk tehlikedir. Knden byine her zaman
var olagelmi akl almaz bir dnya dngsnn iinde var olmadn zannediyorsanz
kesinlikle yanlyorsunuzdur.
Bu insanlar kendilerini gz nnde bulundurmaktan zevk alrlar. Aptalca dncelerinin
arkasnda bu dnyadaki en konforlu yere sahiptirler. Rahat yaamlarnda devaml her eyi
ynetme isteiyle soylarnn iyi bir yaam yaayabilmeleri iin dnya dzenini dnmeden
deitirebilirler. Onlar yenilgi hakknda hibir ey bilmeden sradan ve endiesiz bir ekilde
bizleri bir piyon gibi oynatabilirler. Ve karsndaki piyondan dnd kadar nefret eden
bu insanlarn yannda bulunmak iin iyi bir insandan ok iyi bir yac olmanz gerekir. Bu
varlklarn kibirleri altnda ezilmi insanlarn az da olsa snf atlamalar sonuta ulatklar
liderlik durumu tamamen ynetilen iin eziyettir. Komplekslerinin kurban olan bu insanlarn
zgrlkler konusunda her zaman daha fazla hakka sahip olduklarna inanmalar byk bir
komedidir.
Yeni neslin bu insanlar tarafndan ezilememe durumuna getirilen tanmda dejenerasyon
olmutur. Fikirlerinin arkasndan koan bir genci ahlaksz etiketiyle tanmlayanlarn tek derdi
bu nesil zerinde hkimiyet knamama durumlardr.
Daha fazla dnce iin daha fazla zgr olabilme gereklilii atk herkes tarafndan
bilinmektedir.
Altk basmakalp dncelerden kp tabular ykmann zaman gelmitir. Daha fazla
refah iin daha fazla kpeklik devri geride kalmtr. Gnmz dnyasna ayak uydurabilmek

iin insann kendisi kendine yeter. Baarya ulamak isteyen bir insann kendisinden ok
bakasna gvenerek hayatn idame ettirmesi ancak aristokratlarn ii olabilir. Bugn bu
tanma girebilecek insanlarn azlndan bahsedebilirsiniz. Ancak devrin durumuna gre ekil
deitirebilen her tanmlama gibi bu insanlar da artk kendilerini daha farkl tanmlamalara
sokabilmededirler. Nerede hakk olmayan bir deere sahip olan bir insan gryorsanz onun
arkasnda duran tm gler gnmz aristokrasi tanmlamasna girebilecek kk sefillerdir.
Sahipsiz beyinlerin gelecee yn verebilme yetisi insanln en byk kayplarndan birisidir.
Zaman dnsel devrimi gerektirmektedir. Sebepsiz ekilde hak talep edenlerin
sorgulanabildii bir dnyada maddiyatn deeri de decektir.
Baanl bir kpek olmak yerine alan bir beyine sahip olmak daha kutsaldr.
Hatalarn Kmseyenler zerine
Yalnzca kendi varoluunu kutsayan herhangi birisi gibi avunmay delicesine sevenlerin
kendilerine tanrsal yaktrmalarndan birisidir - tm hatalarn vercesine kabul edebilmek.
nsan, bir kez grlen gerekliin bilincinde, yaantsndaki tm samalklar reddederek
kendini kandmayadursun. Bunlar pek kurnazdrlar, kendilerini kutsallatrmaya kadar
gtrrler ii. Aslnda onlarn var olmay bize ok nimetler getirse de, tabiatn
sunduklarndan nemalanamam bu insanlar uydurma ahlaklarndaki ho duygularda
boulurlar. Snrszca arzulanmak yani kutsanmak isterler. Kendi ilerindeki her trl pislii
yok edebilme glerinin var olduuna inanarak pisletirler. Eer savamalar gerekiyorsa
boyunduruk altna alnmalar kanlmaz olduundan devrin insan haklar yasalarndan
yararlanmay entelektellik gereksinimi sayarlar.
nsanlann otak bildirgesi olarak ister kutsansn ister aforoz edilsinler, kendilerini
lmne vdklerinden her zaman ayaklanmaya hazr bir ekilde insanlk tarafndan sadece
baka olanlar olarak tanmlanmak isterler. Bakalaarak karmaklam erdem rnleri
olduklarn iddia ederler. Kendi ilkelerinin bozulmaya yz tutmu olmalar deildir onlar
zen, hatalarn ykleyecekleri sistem, istedikleri anda dostlar olsa da sapacaklar yollarn
fazlal onlara her zaman mkemmel kalar temin eder. Vicdanmzn sesini dinlememizi
ng meyi istediklerinde, o inanmadklar maneviyattan da nemalanmaya balarlar. Hibir
retisini yaamadklar bir dncenin iine szarak kendilerini kabullendirmeye alrlar.
Yaptklar ister cinayet, ister hor grme, ister cahillik olsun - biz onlar cezalandracak
insanlar deilizdir. Onlar inanmadklar bir ilahi adalette yarglandklarn syleyerek
duymadklar isel azaplarn bize kar silah olarak kullanrlar. Gerekten ac ekmeseler de
dnyann ekmi olduu tm aclarn biraz da bo vermekten getiini dnrler. Onlara
gre bo vermek, o anda gl olan arzularmz nda duruma ilikin btn isteklerimizi
herkesin ve her eyin zerine karmaktan ibarettir. Siyaseti, arkc, ovmen belki de sevgili
olarak karlar karmza. Dzenbazla dmediklerine inanarak her daim ynetmeyi
kendilerine hak sayanlan, halk tabakasna koyun srs gzyle bakmas gibi mide
bulandrcdrlar. nsanla hibir ey borlu olmadklarn zannederek lerini,
kskanlklarn, kurnazlklarn baarya ulamak iin zorunluluk olarak kabul ettirmeye
alrlar. Oynadklar oyamda, ok nemli bir eyi kolayca elde etmek iin derin dnmeyi
engelleyerek karlarn kommay seven bu insanlar ruhunu zenginletirmeye, kendini adam
etmeye almaktan ziyade bo hayallerde kendilerini kandrmay dnce unsuru sayarlar.
Belki de bu ocuklara kendi ahlaksz ve erdem yoksunu yeteneklerine gre deil de bizim
onlara uygun grdmz ekilde destek vermeliyiz. Belki de onlara sadece yozlamlar
demeliyiz. Hayatmzn her annda bir yozlamla i ie olma zorunluluumuz vardr. Sahip
olduklar benmekezci anlaytan dolay insanlar etrafnda
toplayarak onlara basit dncelerini alamaya alan bu insanlarn hayatlarndan kmak da
kolay deildir. Eer byle bir eyi baaabiliyorsamz byk ihtimalle asosyal ya da psikolojik
problemleri olan herhangi birisi gibi damgalanabilirsiniz. Hayatnzn her annda girmek
istemediiniz basit bir topluluk tarafndan aalanmak kendi dnyasnda yaamak isteyen

insanlarn handikabdr. Bunu ergenlik dnemimden belki de yallk dnemine kadar

srdren bir insann toplum tarafndan aforoz edildiini grebilmek sadece iyi bir gzlemci
olabilmeyi gerektirir. Kitap okumadan filozof, futbol oynamadan futbolcu, hatta kendilerini
dahi zemeden idealist olurlar bu insanlar. Kendilerini etiketledikleri dncelere ait
olduklarn ispat etmek iin sadece d grnmlerini deitiren bu insanlarn yaadklar
problemler genellikle ergenlikle tanmlanr. Ancak bu insanlarn kendilerini tanma
dneminden ktktan sonra dahi bir baltaya sap olamama durumlar onlar yldrmaz.
Yozlaan bir insann hayat ierisinde ne olursa olsun sanlabilecei gerekeleri vardr. Her
eye muhalif dnceye sahip olsalar bile her an deiime urayabilecek hayatlar vardr.
Bugn idealistken yarn sanat, yann sanatyken dier gn futbolcu bile olabilirler.
Hayat boyunca hibir namus belirtisi gstermemi bir insann baki/bakire bir e aramas
kadar anlamszdr hayatlar. Hayatn son dnemecinde tm varlklarndan vazgeip son
dakika gol atarak hayat yenebileceklerini zanneden insanlarn varl kimi zaman komik
olsa da ou zaman zararldr.
Gnmz rnek alnacak insan modelini aramaktadr. Bunun yantn televizyon
programlarnda ya da gndelik hayatta dnmeden arayan insanlarn yeri de kaybedenler
lkesidir.
a Gidiat zerine
nsanlk, bugn sanldnn aksine daha iyiye, daha yceye, daha insancllamaya doru
gitmemektedir. Ancak bugne kadar yaplmam olan mcadele, bugn gereinden daha fazla
verilmektedir. Evet ilerisi iin biraz daha umut var. Ancak bunu bizler grebilecek miyiz?
te bu tamamen muallkta. Bugn deerleri yarglayp onlar gelitirmek iin gz yumulan
tm kuramlarn ya da bireylerin kar olarak adlandrabileceimiz en byik istekleri kendi
tatminkrlklandr. Yaamak iin tm gcyle kendini dnen bir organizmann
poplsyonuna ne kadar deer katabilecei tamamen muammadr. an gereklerini normal
zamanlarda sadece erdemlilik olarak tanmlayan ve tehditkr bir oltamda bireyin karna
gre her an deiebilecek bir yalan olarak alglayabilen bir sistemde yaamaktayz. Birbirinin
kart kat ideolojik duvarlarla rlm bir toprak parasnda yalnzca yaayabilmek adna
kimliin ya da pasaportun rengine gre safmz belirleme zorunluluumuz yaanlan sistemin
yapay olduunu aka ortaya serer. Hayatmz var edebilme adna snrlar koyduumuz
dnyada her an iin ezilebilecek bir toplumda yaamak sknt vericidir. Ne batsnda ne de
dousunda elini skabileceimiz bir dncenin olmamas bizi toplum olarak her zaman
yalnzlmza itmitir. Birisine evet derken dierine hayr deme lksmzn bile olmad
bir dnyada, liderlik vasfn yitirmi bir imparatorluun sonucunda ortaya km laik
genleriz. Batllaacaz derken dinin sorguland, doulaacaz derken rejimin titredii
bir toplumda baarya a olan insanlar tatmin etmek gerekten ok zordur. Siyaset olarak
nn grememi bir lkenin yetien yeni nesli sorgulanamaz. Gnlk siyasetin ierisinde
kendisini tanmlamaya alan insanlarn her geen gn akllarnda yeni sora iaretleriyle
uyanmas normaldir. nsani gereksinimlerimizin dne gre daha iyi bir ekilde giderilebildii
gereini yayorsak bu istikrarl olabilmenin sonucudur. Ancak bunun bile yetersiz olmas,
genlii kendi iine itmektedir. Kendisini tanmlamay bilmeyen bir neslin rpnlar ne
olursa olsun sahiplenilmelidir. Dncesini, sahip olduu manevi boyutta nereye
yerletireceini zmeye alan bir insana yol gsterilmesinden ziyade zgrce
dnebilecei bir ortam verilmesi gerekir. Bunun toplumumuzda ne kadar
gerekletirilebildii ise tam bir muamma. Neredeyse tm dini inanlarda kskanmak, nefret
ve zulm yasaklansa da, zellikle bireyin zgrce dnmesi gereken birok konuya baskc
bir ekilde yaklalmas, bireyi daha ar bir zmszle itmektedir. evresi tmyle
kuatlm olan bireyin bu artlar altnda daha fazla erdemli olmak iin bir sebep bile
gremezken yaama aknn, sevgisinin ve sanatnn kabuk deitirmesiyle karar vericiler
tarafndan anarist olarak ilan edilmesi, dnlmesi gereken bir konudur. Bir bakasnn

mutsuzluu peinde komak yerine, bencilliklerinden syrlp kendi mutluluklarnn peine

dmeyi renmeye alan bir insann nne kacak olan bu sorunu gnmzde daha fazla
duymak insanlar anarizme daha yakn hale getirmitir. Hayatnda daha fazla mutluluk
isteyen bir insann neler yapabileceini tahmin bile edemeyiz. Bugn genler uygarla kar
bir eletiri getirebiliyorlasa bunu anarizm olarak tanmlamak dora olmaz. Yaad
sistemin sorunlarn zmekten yorulmu her insann yapt eletirinin sonunun sistemi
zedeleyecei gereini bilsek de, rejim kart olmayan bir dncenin etkileyebilecei tek
sistem, insan beyinlerindeki modas gemi tabulardr. Bugnn genlerini anarist olarak
tanmlayan dncenin temeli, insanlardaki zgrlk isteinin sfr noktasna indirgenmi
olmasndan kaynaklanr. Bunun kaos getireceini dnen akll insana sorulmas gereken
soru ok basittir. Tarihin her dneminde uygarln ierisindeki sorunlara bakaldran zgr
bir irade olmutur. Bu da yaadmz yzylda dnce zgrl altnda korunmutur. Peki
insanln yapt bu set eletiride sesini ykseltenler hedef tahtasna oturtulmal mdrlar?
Tabi ki hayr.
Bakalarnn takdir ve saygsn kazanmak iin yaanlan bir dnyada, kendi
bilinliliimizde, yaadmz dnyaya deer katmaktan ne kadar sz edebiliriz?
Aristokrasinin byl dnyasnda bann biraz okanmas iin karakterlerini ok rahat
satabilen insanlarn azalmasyla ve bakalarnn umutsuzluklarndan mutluluk karmaktan
vazgetiimizde bencilliimizi de yenmeye balarz. nsanolu stnlk kurma savanda
baka cepheler aramaldr. Zenginliini maddiyatyla deil de maneviyatyla glendiren
sanat karakterlerin saygnln en azndan iade edebilmeliyiz. amz yeni bir dnce
devrimine, erdemlerle pekitirilen zgrlklerle girmedii mddete, karaktersiz savalarn
daha da bymesi kanlmazdr.
Ve bu byle devam ettii srece genler anarist, dnrler de deli olarak tanmlanmaya
devam edecektir.
Zengin Olmak zerine
Sradan insanlar, yani ynetiminin altnda bulunmak zorunda olan yeni demokratik
kralcklar; basit, fakat mide bulants olmaktan daha teye gidemeyenler; manetleri ssleyen
ancak bile bile yalanlarna kanmamz gereken bireyler; kapasiteleri zerinde hak sahibi
olduklar her insana eziyet ektirenler karsnda daha ne kadar susmal ki? Krlmas gereken
duvarlarn zorluu deil, yenilmesi gereken basitliin srad olmay insanlar mcadeleden
vazgeiren. stlerine kusulmayan gerekleri gremeyen basiretsizlerin bize tasma taktklar
dnya m? Bu dnyada daha ne kadar yaanlabilir ki?
Toplumun en akll ve dnebilen parac olarak bireyin sorumluluklarna dayanmal,
insan poplilsyonu zerinde kendilerini yarglama makamlar olarak gren insancklara
kukuyla bakmal ki kendini onlar karsnda savunabilecek dncevi manevralara sahip
olabilsin. Teknolojinin ukurundan kan amurlu agresif tavrlara ka on yl daha kaytsz
kalnlabilir? Her trl kapitalist ve bencil yarglayc tavrlarn uydular, kablolar ve be kuru
etmez paavra gazeteler ile beyinlere rmcek alar rd bir zamanda ne kadar dnce
devriminden bahsedebiliriz ki?
oaldlar ve kendi gibilerini her yerlere yumurtladlar. En acs o ki tm
yarglamalarnda bilgiyi ara olarak kullandklarn zanneden bu yeni entelektel karakterler
artk hepimizin iine yuvalarn yaptlar. Dndmemeyi ve basitliklerini her adan
empoze etmeyi saldrlarnn en byk adm olarak grenler, kendilerini baarl bir felsefe
yumann iinde zannetseler de aslnda gerek d, 2 boyutlu insancklardr.
Krlganlklarn agresif tavrlaryla savunanlarn para havuzlarnda yzmeleri rahatszlk
vermez oldu. te yzyl elikisinin kaynanda yatan byk eytan; para. Yeni kle yapma
aracmzla tur atar iken grdklerimizin mide bulandrc olmas her ne kadar hepimizi
zecek olsa da sorunun kaynana bir adm daha yaklamak bulantlarmz
dinginletiecektir.

Nefretin elleriyle bomalvz, basit dncedeki basitleri. Basit ritmik dalgalanmalarda

amasz szl sazl arklaryla hayatlarmz daha gzel bir yer haline getirmekten bi
haberlerin, hak etmedikleri yaam standartlarna dur diyemeyecek kadar basitletirildik.
21.yzyl deil mi ki beyinlerimize ksmi fel geiten, yenilikleri ada dnce etiketiyle
bize empoze ettirmeye alan? Bu sorunun derinine inmeli. Yeniliklerin dnce tarzlarmz
bollatrmas yani hayatn iine samayacak ekilde bizi plak brakmasndan sz etmeli.
Tarihe yaplan grgsz saldrlar ve bunu medeniyetin tek diine sklm eref dolu
mermiler olduunu dnmenin verdii hazla mutlu olanlara acyorum. Onlar, en basitinden,
st ak bo tribnde hayat denilen spor msabakasn
izlediklerini zannederken aslnda hl gkyznde Zeusu arayan insancklar kadar basit
gryorum. Evet onlar hayatmda basit bir masal kahraman grerek rahat uyuyabiliyorum.
Bu solucanlar pamuk prensese zehirli elmay veren caddan daha bencil ve karc grecek
kadar iimdeki duygu selini onlarn kaldramayacaklar basitliklerine, en azndan dnmeleri
iin yolluyorum. Ama set diye tanmladklar kendi dncelerinin alamaz olmas ancak
maddi lemde hayat bulur. Kalcklara ulamak iin gemen gereken gvenlik nlemleri ya
da beslemen gereken sokak kpeklerine ihtiyacn yok. Almas gereken yolun maddi
parametrelerde snrlandrldna inanan temiz insanlara sesleniyorum. Kullanmaya
utandldn asil ilme ulaacak kanatlarnn seni tamasna izin ver. Greceklerin, insanck
karsnda seni kesin zafere ulatracak kadar saf ve yalndr.
Sadanla kar en basit saldr susmaktr. Evet susmak. nsana zgrln vermi
olduu en byk nimet olarak lanse ettirilen konuma ve dnlen her eyin dillendiilmesi
yalanndan vazgemenin zaman. Fransz devrimine dayandrlan dnce zgrlnn
patlama noktas. Yalan yzyllarn domas iin gereken byk patlamann yaand yllar
diye tanmlamal bu insani hareketi. Yaadmz zamanda dnlesi her eyin aslnda
dnmekle deil de sap beyinlerin sahip olduu parann gcyle olduunu anlamak khin
olmay gerektirmez. Tarihin ngrdn zannettiimiz birok eyin aslnda dncesiz
insanlarn para avnda harcanlan basit zamanlarnn glge oyunu olarak hayatmza
yansmas olduunu anlamak ne kadar ac. Ne kadar acdr kandrlmak. Konuma
zgrlnn elimize verilen pamuk ekerden fark yok. Fark edilmeli ki tadna vardmz
bu yalan ekerin temizlenmesi bile zahmet vericidir. Ne ac bir tasarruf. Empoze edilmeye
allan konuma zgrlnden ziyade dndmz her fikri doru olabilirlik ihtimalini
gz nne almadan anlatmak basit dncenin an dnce karsndaki panzehirini oluturur.
Dnen insandan kan 2 ar dnce dnlmeden sylenen 10 basit alm karsnda
kendini zehirleyip sonsuz bulank sulara karr.
Kralcklan kendi basitliklerini gelime evresindeki saf beyinleri aptallatrmak iin
yumurtlad retmen etiketlilerden rnekler vermeli. Bitik ya da kullanlabilir olmasna
gerek yok ki, ideolojik dncelerin ierisinden kendi karlarna uygun ksaltlm ya da
kesilmi sonsuz anlamsz fikirlerin insanlarn beyinlerine rnga edilmi olmas nasl bir
anlam ifade eder. te bu eitim belallarnn verdikleri ynlendirilmi basit bir zmrenin
karna uyan ada kleliin karsnda kitlesel soru iaretlerinin yok olmasnn asl nedeni
her kafadan kan dnceye verebilecekleri ssl cevaplardr. Ve bu dnce yamurunda
klelik ateini sndebilecek nitelie sahip yamur damlalarnn daha havada iken dier bo
fikirlere arpp kimyasnn bozulmas ne kadar gerek ise bunlar karsnda pamuk eker
temelli krallklarnda kahkahalar atarak yaayanlarn her trl sz dnce ve atlm
karsnda rahat yaayabilmeleri o kadar mide bulandrcdr.
Onlann basitliklerini deneyleyip, insann kendi ierisinde hakl olduunu ispat etmeli.
nsann sokak kpei gibi nne konulan kemik parasndan mteekkir olduu dnemin
sonland lmas ile asil yaam belirtileri dnyann basit topraklar zerinde hayat bulabilir.
pnden faydalandld iin sokaa bekilik yapmak kpeklerin iidir. Dzenin insan
oyalayp ideolojik fikirler retmesi cerrahi mdahale olamaz. Bu tr yksek dnce eseri

insani yarar ortaya koyan fikirlerin ancak dnen insann beynindeki arlar dindiren
herhangi bir ar kesiciden fark olmamas ac bir gerektir. te bu bulmacay zmeye
alan her gencin her saf dnceyi kaybettii zamanlarn toplam fakir beyinlilerin tahtta
kalacaklar sreye eklenmekten baka bir ie yalamyor. Srad fikirlerin kemik paralaryla
dllendirilmesini alklamaktan vazgeip insann aslnda kendi kendine yetebilen ve dnya
uygarlnn iinde en azndan k alcklar kadar var olduunu anlamasnn zaman gelmeli.
Hayatn harcanmas gereken bir zaman birimi olduu yalan ve onun iinde her trl
ynlendirme ile mezara giden bombo bir yol etrafnda, sayg duyulan krallklarn ierisinde
yaayan her sradann acmaktan bile aciz dolu kendini beenmeleri.
Evet, dndklerimizi yaamakta serbestiz. Evet, en basit fikirlerimizin dahi taraftarlar
olduu srece onu ada olabilme kisvesine sarp, tm sulardan kurtarp rahata
yaayabilme zgrlne sahibiz. Basitlerin dnme evresine dahi geemedii bir zamanda
onlara haklar tanyp insanln damarlarna kadar zgrlk ad altnda <indirgemekten> sz
edilmiyor mu? Tmyle bu kalcklarn kpei olan ve kanlarnn son damlasna kadar
entelektel grlen bat yanllarna amal. Son yzyllarda zgrlk, bilim ve felsefeyi
ldren dnce de bulundu. Birlikte olduu adalaryla kendi ilerinde alglayamadklar
insani dnceye olan saldrlar artk ok basitlemedi mi? Bundan nemalanp kendilerini
hakl gren insanlarn ayakta alklanmalar komiimize gitmeye balamad m? Bu
topraklarda kalcklarn saldabilecei kendini savunmaya gereksinimi dahi olmayan
mkemmel dncelerin olmas onlan ayakta alklatyosa ben de onlan ellerim patlayasya
kadar alklyorum, hatta evremdeki insanlarn benimle ayn cokuyu paylamalar iin
onlar da bu sirke davet ediyorum. Planlayp karlarna gre oynadktan hayat denilen bu
mkemmel yaam sirke evirdikleri iin onlar tebrik etmeli. Her eye ramen pisledikleri
hayatn yaanlabilir olduunun kant diye kendi yaam tarzlarn gsteren bu insanlara
amadan edemiyorum.
nsanlann maddi deil manevi dzlemlerine gerekletirilen saldrlardan bahsediyorum.
Tamamen haksz bir bak as ya da yaam tarz ile elde ettiin tm maddi birikimini
insanlann dncelerini amurlamak iin kullanabilirmisin. Sahip olduklarndan tr bilim
ve felsefe gibi ulvi deerlerden beslediin basit yazarlarn havlamalarn salayarak sayg
bekleyebilirsin. zgrln ad yaanlabilir olmasyla deil kimin nasl kullanaca ile ilgili
snrlandrlmalara tabi tutulur bu yzylda. A grmeye layk grdn bireylerin senden
istemediin ekilde kpeklik yapmayarak ekmek istemelerini bile cezalandrabilecek bir
zgrle sahip olabilirsin. Kendini dnce yolunda basitlie kurban ederek
insanlarn zerlerinde grebilir ve hazzn karlamak iin a braktn bireye istediklerini
yaptrarak hayatn sradanlk dengesini kendi zerinden alp tm madurlara yaftalayabilirsin.
Sradanln kapatabilecein parann ve yannda gzel grnmnn olmas hekesden sayg
grmen gerektiinin kant olsa gerek. Tm iletiim aralarnn elinde olduunu sakn
unutma. nsanlar ile alay et. O hak etmediin her bir kuruunla insanlara televizyon
ekranlarndan erdemin ba kurallarn oynayp, yazp, ynettiin bu tiyatroda kendine dller
vermeyi ihmal etme.
Ve bunun karsnda ki dnen insana sesleniyorum. Senin barman bile hukuksal
sorundur. Sen sahip olduun fiziksel zelliklerden dahi zarar grebilirsin bu yaamda.
Fikrinle canl tutmaya altn, tm gcnle ayaa kaldrmaya altn bu topraklarda
lmeye kalkacaksan ansl olman gerekir. Sen belki de belediye mezarlnda gmlmek
iin bile sra bekleyecek kadar nemsizletiildin ki, haber kayna olabilecek deerin bile
yoktur. Haber kaynamz her zamanki gibi klna zarar gelen gzel basitimizin yalan
gzyaladr. Evet, erdemli olmann zaman geldi. Evet, gerekten dayanabiliyosan 15
dakika rol yapmann zaman gelmitir koca eytan. Tm ahlak ve erdemleri kendi karlarna
gre dillendirip zerimize kus ki sana sayg duyalm. mzalar isteyelim senden. Sen gerekten
sayn denmeyi hak etmisin ki arabann egzoz gazna tahammlm vardr seni grebilmek

iin. Bana ltfedip camn aralayarak salladn o gzel elin beni hayatm boyunca motive
edecektir. Evet oynanacak basit bir oyun olarak grmediimiz bu hayat mcadelesinde
sahaya kmay reddettiimiz iin insanlar sradan ve bir o kadar da mkemmel grebilme
zorunluluu tamalyz.
Szm ona mkemmel gereksinimlerimiz ve bunlar iin yapabileceklerimiz. nsann neyi
nasl baard ya da gerekten baarabildiini zannettii konusundaki glmsemelerimizi
ellerimizle saklayp kralcklar karsnda ciddi olmaya almal. Tm maddi g sahipleri ve
hak etmedikleri paralarn savuranlarn bencilletirdii topraklara basmak daha ne kadar
insan yorabilir ki? Yzmze arpan bu tozu topra nasl temizleriz diye dnrken
zerimizden silkelemeye dahi tenezzl etmediimiz bceklerin kanmz emmesine daha ne
kadar sabretmeli? Daha ne kadar bu topraklar zerinde figrlerini sanat diye sergileyip
kendilerini retken diye tanmlayanlara sanat ya da paavralarn ssleyip yaz diye
sunanlara entelektel demek zorundayz.
nsan o ki, o basit hareketleri konusunda doktora yap-mtr ancak kendini kmil insan
olarak grr.
Basitletirmeli bu hayatlar belki de, bu nefs denilen hayvan en basitinden
maymunlatrp Darwin>e bir glck atarak en zgr seviyeye getirmeli!
iirler yazmal, toplantlarla beslemeliyiz bu zgrl. En sonunda ideolojik
dncelere yama yapp adalaryla kaynatralm tm basitlikleri. Dncelerin
kaldrlmaz olmas nemli olmad ki, yaanamamasnn hafifliini
kaldamayalm. Belki de ormanlatrmak bu yarat. En arndan ormanlatrmak. G
dengesini fiziksel terazilerde arayan insanlara yol gstermek. Yzyllardr yazlan ve
zerinde hayatlar eritilen dncelere ihanet etmemek iin onlar kendi ilerinde mutlulua
ulatrmak. nsanlktan aforoz etmek.
Tm agresif tavrlarn iinden akp geen bir dncenin eseri olmak iin almaya gerek
kalmad. Artk hak etmediklerimizi kendi zerimize geirmek iin yayoruz. Atk en kolay
yoldan insanlarn zerlerine basmay baar olarak tanmlyoruz. Sevginin bataklk olduu
dnyada akln sadece zerinde oynanmas gereken basit isteklerimizin mide bulandrck
olmasna kahrolmayalm.
Eletirel olmann tesine gidelim. Artk knama zaman. Artk doru olmayanlara
konuma zaman. Saldrlarn fiziksel deil tamamen dncede olduu bir orduyla mcadele
edebilecek hibir kapitalist gr olamaz. Televizyonlardaki mide bulandnclk ve
umurumuzda olmayan yaamlarn milyonlar nnde tehir edilmesine gz yumalm. Bu
insanlar yaadklar kazanlm(!) hayatlarnda ayaklan yerden kesip altlanna jeepler tahsis
edelim ve en lks konaklarda barndralm. Amele yaamlarmzn hibir deeri olamaz.
Tehir hakkn kullanmadmz ve kendimizi satla karmadmz bu toprak parasnda
yzerek mutlu olabileceimiz maddi hayaller havuzunda bile yzmemize asla izin verilmez.
Hakl Olmak zerine
Anlalmann vazgeilmezi olarak hakllk insann var olduu tarihten bu yana kendini
bulunduu duruma gre ekillendirebilmi eytani acmaszlktr. Her insanda ayn lde
bulunduu gibi kendi ierisinde trplenmemi yap talarn dahi ihtiyac olan tm davran
ve sorumluluklarn yrngesine rahatlatc bir ekilde oturtabilen yegne rahatlama arac.
Birinci tekil ahs haricinde herkesin daha az sayg duyulduu kaynan hammaddesi ve
karlarn glgesinde geen hayatlar mutlu yapabilecek yegne duygu btnl. Bununla
beraber tm dnce ve davranlarmz legalize ederek kanunlar stnde emsiye greviyle
akl almaz aptallklar yapabilme ve bunlar sonunda savunabilecek yzszle sahip
olmamzn kkeninde de yatan durum. Kiisel geliimin insanlk asndan en byk
tehlikesi, iyi ya da kty ayn ekilde rahatlatp tek potada eritebilecek adil olmamann ta
kendisi. Bulunduumuz yzyllarn adyla her insann kendi kendinin avukat olmas. Duygu
ve dncelerin herkes tarafndan rahata kullanlmasnn tehlikesinin bu alanda da yaam

bulmas kukusuz byk bir gerekliktir. Egoist ve karlar dorultusunda her eyi
yapabilecek insanlarn sahip olabilecei snrsz zgrlk ve bununla beraber ortaya kacak
olan dncelerin hayata geirilmesi bireye zarar veren en byk yap tadr. te bu
tehlikenin kkenine kanser gibi yaptracamz en bynk gerek; hakllk.
nsan dnceleri, kendi oluturduu kanun ve yasalar stnde her zaman muzaffer
olabilecek bir kapasiteye sahiptir. Bu kapasitenin ezici bir oranla insan yarar ve ahlak adna
kullanlmad, yaadmz hayatn bozukluuyla kantlanyor. Asl nemli olan bu
dncelerin gelitirilmesinde ve yaanmasnda mdahaleleri zamannda yapabilmektir.
Ancak dzensizliin hkm srd bir hayatta erdemin k gibi yaylabildii felsefik bir
iradenin tmden galip gelmesi ok zordur. Basit ve anlalabilir rnekleriyle bunu hayata
geiraek gerekirse mide bulandrc aptallan ele alalm. Zararnn byk ve sarsc olabilmesi
adna maddi adan tm zgrlerin sahip olduu basit dnceler ve bunun karsnda zarar
gren tm prlanta insancklar. Korkun derecede basit dncenin akla ve geree kar
galip gelebilmesi kesinlikle eletirilebilen bir durum olmaktan kt. Sahip olunan gcn gz
kamatlcl yaanlan yzyllar ierisinde erdemin hayat bulmasn o kadar ok
zorlatryor ki aptallar ordusu yayd sahte kla kendi hkimiyetini daha da salamlatrr
hale geldi.
Kendisini kandabilen bir beynin toplum ierisinde kanserli bir hcre gibi dolamasdr
Hakllk. Bir katilin, tecavzcnn ya da dzenbazn toplum karsnda kendisini
savunabilme durumu insann bu konuda yksek lisans yapmasn salad. Hukukun bireysel
karlara gre yorumlanabilmesi durumundan faydalanan bu insanlarla ayn ortamda soluk
alyor oluumuz geleceimiz iin en byk tehdittir. Kendisini adalet nnde bir ekilde
ispatlam ya da
sistemin ona verdii karnca trna cezay tamamlam en azl sulunun sosyal hayata
zgvenle kabilmesi insanla byk bir yara vermektedir. Entelektellerimiz sayesinde
kaldrlan idamn, gndeme getirilen hadm cezasnn iddetle kar klmas ihtiyacn bile
sorgulayamaz hale gelmedik mi? Sulularn yaama zgrl salanlrken normal
bireylerin dnce zgrlklerinde iyiletirmeler yapmamak byk bir tezattr. Aalk
sular ileyen insanlar iin adaletin mekanizmalar kullanlrken yalnzca kendisi iin daha iyi
bir dnyada zgrlk isteyen insanlarn ahlak zerinden yarglanmalar kabul edilemez bir
durumdur. Hakl olunup sayg duyulmas gereken durumlar kartrr hale geldik.
Gnmzde bir insann hakl olmas iin kesinlikle kendini ok iyi tanmlamas yani ne kadar
sulu olsa da kirli dncelerini onu alglayabilmeye alan saf dnceye empoze
edebilmesi yeterlidir. Hukuku icat eden insanlk yine onunla oynamak iin elinden geleni her
eyi yapmaktadr. Kavram karmaasnda boulup hayata dair sorunlarn zmleyemeyen
saf dncenin gn getike Hakl olma kaygs kalmamaktadr. Bunun nedeni de szm ona
akll insanlarn sistemle, aileleriyle hatta sevgilileriyle yaadklar problemlerde baskn bir
tilkilikle kendilerini haklym diye savunma durumlardr.
Gnmz insan artk Hakl ya da Mutlu olabilme seenekleri arasnda gz kapal Mutlu
olmay semektedir. Bu da sivri zekl sistemin kanserli hcrelerinin ekmeine ya sryor.
Belki de atalarmzn dedii gibi tek geerli adalet ilahi adalettir. nsanln srgne
gnderildii bir dnemde bir mazlumun hakl durumda bile haksz karlabilmesi belki de
yadrganmamas gerekilen bir realitedir.
Bizde yaadmz hayatta ne yazk ki kendimizi savunabildiimiz kadar varz. Eer
yaanlacak bir ortam bize bakldysa tabi ki.
Aclar zerine
Ac, dnyaya geldii anda insann isyan etme ekli olarak hayatmza girer. Hayat
anlamaya alan bir insann mutlulua kar duyduu yorulmak bilmeyen bir arayn
sonucunda elimize geen ise saf bir korkudur. Bu korkunun her evresinde yaadmz tek ey
ise acdr. Bir insann hayatnda yaad tek mutluluk onun kendini kandrabilme sanatyla

alakaldr. Kuruntu olarak mutluluun zmlenmesinden sonra ele geen tek ey hayatn
renksizliidir. Bir insann kklnde yaad tm tutkularn yerini zamanla ie
kapankllk hali alr. Kk bir gofretle mutlu olan insann gnlerin yknn altnda zamanla
hibir eye heyecanlanamamas belki de doann gerekliliidir. Varln sebebini aratran bir
insann mutlu olmasndan bahsedilebilir mi?
Savunulan ya da savunulamayan tm gereklerin tesinde; Aclar, kendi iine hapsolmu
ve dar kmay bekleyen tm aresizliklerin kaynanda yatar. Anlatlmann zerinde ve
anlalmann altndaki zorlu tabakann iine hapsolup, tm kriz ieklerini sahibine aar.
Korku ve dehete dren renklerinin altndaki duygusal kahroluun kokusu ile daha da
yaanlmaz hale getirir yaam basitler iin. Hayata kar pes etmek duygu btnlnn en
kt bekisidir. Ancak onarlmay bekleyen tm o bozulmuluun tedavisi, bu bekinin bize
kar koruduu bu korkular krallndaki iein tomurcuklarmdadr. Bitmiliin
tanmlanmasndan te, tedavi gerektiren bu hastaln en byk panzehiri insann iinde
savap kazanabilecei kk bir hayat cephesidir. Girmek istemediimiz bir kavga ya da
koarak katmz bir savatan te kendi kendimize yitirdiimiz tm cesaretsizliklerin geri
alnmasyla kazanabiliriz bu rahatlamay.
Deneysel yanlarnn ve zarar greceimizin bilinciyle, o mutsuzluklar lkesine bilerek
isteyerek girmekten bahsetmeli. Zorunlu olduu kadar onursuz yaam biimiyle ounun
girdii bu lkede en azndan sorunun zm adna tm ykleri omzumuza alarak
saygnlmzla balamalyz bu savaa. Belirli veya belirsiz karmza kan kaybolmuluk
yanlgsyla mcadele etmeli, isteyerek ve arzumuzun tm kuvvetiyle arptmz bu
cephede bizi kltmeye alan tm saldrlara ayn ekilde cevap vermeli, tavizlerin
verilmedii duygu sellerinde insan susuzlua mahkm eden tm davran biimlerini
yenmeliyiz. Hapsolunabilecek yanlsamalarn iinden ancak onurlu bir durula klabilir.
Zaten mutsuzluklar lkesine mutlu olmak adna deil, yalnzca onurlu olmak adna girilmeli
ki karakter yitirilmeden daha da glenerek bu orak topraklardan klabilsin.
Byle bir balang birou tarafndan alglanamaz. Unutmamal ki savan banda fark
etmeden verilen her kayp, bedel olarak o yolda mcadele etme azmini insann iinden sker
alr. Snr d ettikleri onurun yasn tutmak ac verici olamaz. Dsel beklentilerden daha
teye gidemeyen, umutlu olmak zerine hayat tanmlamaktan vazgeenlerin
yapabilecekleri mantkl almlar bulanamamtr. Ezbere yaanlm ve hatalarla bitirilmi
onurun zerine beklenti kurmann ad m oldu umutlu olmak? Umutlu olmak, onuruyla
beslenen duygu btnlnden ktnda anlam ifade eder. Zavall kr duygularnn
ierisinde besledikleri hapishane yaamlarna dokunulduunda rahatsz olmal bu baht
bozuklar. Atk rahatsz olunmal. Bunca rahatln zerine almaktan bahsedenlerle alay
edilmeli. Onlar kendi dnyalar ierisine gmmeli. Hak etmi olmak demek kum bir alma
rnyle tanmlanamaz. Yozlamlk ieren her bilinsizlikten karabileceklerini sandklar
hak edilmilik ve allmlk szcklerinin deeri tamamen manevidir. Manevi bilinsizlik
ierisindeki cehennemlerde yaadklar sahte cennette mutlu olanlarn tanmlamas ile alt
da hak etti zrvalamalarnn zerine erdemlerimizi boaltmalyz. Yozlamlar zerine
beklentilerimizi, hak ettikleri btnlk ierisinde yaadklar gereini gemiyorlarsa, pe
atmalyz. Deersiz bir paavradan teye gidemeyecek bu kirli dncelerin ierisinden k
kmasn beklemek ancak boa kurulmu bir hayal olabilir. Snrlandnlmlklann
besleyecekleri maddi gcn komikliinde baklarmz setletirmeliyiz. Entelektel karm
olarak sahip olduklar ideolojilerine gre bile yaayamadklar hayatlar ancak bu bitik
deerleri kadar anlama sahiptir.
alm olarak hak etmi olmak yozlaml getirmemeliydi. alm olarak mcadele
etmek bitik bir maneviyat tamamalyd. zgr olabilmek adna yaanlan yzyl bile
kirlettikleri gereini her yerde grmekten utan duyduumuz zamanlar yayoruz. Modern
bir yzyl olarak yaadmz devrin ierisinde, yaayabileceimiz tm sapklklar ve

elikilerle dolu seimler onlara gre Fransz deviminin kkeninden kan haklar
btnlnn yansmasdr. Muhafazakrlk denildiinde tyleri diken diken olan bu
karakterlerin kendileri iin istedikleri yozlam eitsizlikler entelektel olmann getirisidir.
Ve bu saymakla bitmeyecek tm amur dolu yaam tanmlamalarnn karsnda durmamak
yine onlara gre basit bir acma eklidir. Acdklar aslnda bedenleri ierisindeki ruhsuzluk
olsa da kendi tabirleri ile yanltmaya altklar insanlar karsnda durabildikleri tek glge
birikimi yalnzca ittirilerek zorla kazandklar unvanlar ve sahip olduklar ya da olmaya
altklar maddi karlardr.
Gnmz sivri zeklarnn bir adm daha ne kma kavgasnda bakalarnn umutlarn
pe atmalar, feda edilebilecek bir gereksizliktir. Bu insanlann varl her zaman aclarn
daha fazla yaanmasn da beraberinde getirir.
Deerler zerine
Belki de bir zamanlar yaanabilmi fakat 21. yzylda antik kent kalnts gibi ancak
ustasnn anlayabilecei hayatn gerek anlam. Kaybolup giden yllarmzn ierisinde
yokluunun acsn dahi yaayamadmz bu ilkenin giderken bizden skp ald her ey
iin dnmeli. nsanln yzyllar boyunca zedeledii bu temel yap ta zerinde
oluturulan atlaklan tanmlamak gerekir.
Her ke banda zehirlenen bir insann kendisini savunma hakk elinden alnmad m?
Kim tarafndan neye hizmet ederek yrrle sokulduu belli olmayan davran biimlerinin
kltr olarak empoze edildii hayat tarzlarna ses karanlar grmediniz mi? Onlar ezilmeye
mahkmdurlar.
Muhafazakr olanlarn bat yanllan tarafndan ya da kendisini laik olarak tammlayanlann
dou merakllar tarafndan nasl aalandklarn her gn gmlekteyiz. Peki biz bu emberin
neresindeyiz? Tabi ki her yeindeyiz. nk anlk gereksinimlerimize gre ierisinde
bulunabildiimiz ahlakllmz var. Bu saatten sonra bundan utanmamzn bir anlam yok.
Artk deerlerimizin sadece politik malzeme olarak kullanld bir hayatn ierisindeyiz.
Para kazanmann, kaybetmenin, sevmenin, aldatmann bir deer olarak kabul edildii tm
toplumlar gibi biz de paymza deni aldk. Koca bir hilik. En azndan eletirel
dndekilerin birazck daha zgr b aklabilmeleri gerekiyordu. u an iin imknsz olan
bu isteimiz bile deerler yarglamasnda eletirilebilir.
Hayatn sadece deerleri zerine yaamak isteyen insanlann yaamas gereken tek yer
yalnzl olmam mdr? Gnmz dnrnn en byk hayallerinden birisi olmutur
yalnzl. nsann yalnzlnda deer sorgulamasna gidebilmesi ok acdr. Ama bu
hayatmzn deersizliiyle tanmlanmaldr. Ksacas deersiz olan bu hayata bir deer
katmak isteyenlerin topluluk ierisinde eletirilmesi ne kadar zorunluluksa, bilge bir insann
bu konu hakknda srarla retilerini insana retme ihtiyac sonucunda insana yalnzca
mkemmel bir hilik kazandrmaktadr. Yozlamln reklamn yapan poplist bir
karakterin bize kaybettirdikleri, hayat boyunca bir bilgenin insanla kazandrd deerlerle
karlatrlamaz bir seviyeye gelmitir. Yalnzca insanlk iin yaayanlarn hayata ambargo
koymu poplist dnceler tarafndan hayat oyunundan diskalifiye edilmesi ne byk bir
baardr. Yalnzca 100 yl nce yaayp insanla 25-30 kitap kazandabilmi nl
filozoflarn adlarn bilmeyen insanlarn gnlk pop starlara duyduklar sevgiler iin gzya
dktkleri bir yaantnn ierisindeyiz. Ne mutlu bize. Byle bir yaamdan ne kadar gurur
duyulabilirdi ki?
Altk birok insann absiit yaam tarzlar ierisinde saygyla anldklar ve bilmedikleri
hayat formlarnda var olabildikleri yaamlarn deer yarglamalarn yapmak anlam ifade
etmez oldu. Dnya zerinde safla ve aka dair birok duygu zerinden ticari kayglar
vastasyla acmasz karlar salayan insanlarn okluu, insani ilkelerin k yolunda
ktler iin mjdeleyici bir eli olsa gerek.
Yaamak adna umarszca bakaldm insan dncelerini benimseyenlerin dayandklar

tm felsefi temellendirmelerin gnmzde sadece anlam ifade etmeyen yorumlamalar ile

hayat bulmas ok ac. Anlamlandrmay dahi beceremedikleri bir hayatta her eye sahip olan
insanlarn temelsiz ve karc yorumlamalarnn insanlar zerinde lmcl etkiler
uyandrdn tm sapklklarda, saldrlarda, kesik ba cinayetlerinde grmekte deil miyiz?
Dnya ierisindeki uyumsuzluun artt gerei ile televizyon kanallarndaki iren sosyal
yaamlarn kurtarmak adna ksr fikirlilerin bo dncelerini dillendirdikleri yllarda
umutlu olmaya gerek yok. Bir sonraki admnda insanl kurtarabilecek herhangi bir fikre
sahip olmayan karclarn kahkahalaryla gmdkleri deerlerin aclarn, yine saf ve
dokunulmam insanlarn yaamas ne kadar acdr.
Yeni bir dnyaya ihtiyacn var ise yaanlan basitlikler dnyasnda kendine yer bulmaya
alma. Toplumsal ounluk, almalarnn varln eletirecek zavall aznln
yorumlamalarna destek verecek olursa kesinlikle bundan utanma. nk yaanlan bozuk
sistem ierisindeki tm pis kntlerin kayna olan utanmazlarn, sahip olduu komik
fikirlere aldrmak, dnen akll bir insann beyninde znt olarak alglanamaz. Senin
yazgn sana atlan ateli ve pis kokan oklara zlmek deil, basitlerin pislik kokan
dncelerini entelektel erevede onlarn nne sessizce geri koymaktr.
Deerlerin yklml onlar iin savamayacan anlamna gelmemeli. unu unutmamal
ki ulvi deerlere sahip olan tm aklc dncelerin peinden koan kahraman insanlarn
varl ile bulunduun felsefi yolu savunmak onurlu dnceler katnda nemli bir yere
sahiptir. Tmlkteki ekirdek olan kutsal ve asil geree kar soru iaretiyle yaklamann
getirecei tek yaklam biimi insaniyetin yannda olmayan bir bakaldrmadr.
nsan deersizletiren her eyin banda snrsz bir bakaldrnn olduu gibi, insan
insan yapan zelliklerin banda da tm karanlklara kar bilinli ayaklanmalarn var olduu
bilinmeli. yle ki bilincin olmad bir yerde gerekletirilen ayaklanmann insan ierisinde
hzn imparatorluu kuraca gibi; snrsz bakaldrnn da sonucu, kar kokan barbar insan
varlnn medeni gereklie kar zaferi ile sonulanr. Medeni gereklii insanlarn
yaptklar komik tanmlamalara yem etmemek gerekir. Medeni gereklik insann ancak
ierisinde dnerek bilgi rmaklarnn yardmyla bulabilecei asil insan doasdr.
Basitlerin anlam ifade etmeyen somlarna ynelmeli. Karanlklar ierisinde dnlen
deerlerin anlam olmaz m? Baarlarn en hznlleri deerlerin yamurlarn oluturur.
Onlar tm bitmiliklein tesinden gelen gzyalar kadar ar, ancak sahipsizlik kadar i
gcklaycdrlar.
Deerlerin savunulmas neden mi burada yaplr? Belki de konuulmaktan te insanlarn
ierisine atlmas gereken neme sahiptirler. Birok mkemmellie hak etmeden sahip olan
insanlara sesleniyorum. Dndklerinizin tesinde edilen mcadelelerle alay ettike
kendinizi bitirdiniz. Entelektel olma gerekliliklerinin sarsld bir toprak parasnda atk
set ve saf dnceler devreye girer. Sert ve saf denildiinde adalarn gzlerinin iindeki
korkuyu grmeli. Canlarnn elverdii kadar eletirdikleri ve sahip olduklarn garanti altna
alabildikleri kadar saldrgan grllere sesleniyorum. Dncelerinizi deri koltuklara
yaslanarak tm rahatlnzla tarafl ve yanl yaptnz mddete ileriye gtremezsiniz.
Tm eletirel akmlarn yok edilmeye alld bir toprak parasndaki entelektel akmn
iddeti ve zamanlamas konusunda nasl bir ngr yaplabilir. Yeni nesil dnrlerin
iddetli klarndan bunlar anlayabilmek gerekirdi. Grlerin fiziksel zorlama ya da
anlamsz klar ile sisteme terrist saldrlar yapp kendini legalize etme almalar artk
bayatlad. Artk deer sahibi olmayanlarn gz nne karlp utandrlmalar gerekiyor.
Dayandrdklar dnceler ile zamanlarmz alanlarn hesap vermeleri gerekiyor. Gerek
zamanl dnyada, var olan dncelerimizin yer alamamasndan utanlmak. Eletirel gcn
yalnl deil, agresif klara mecbur brakanlarn sahtelii insana zarar verir.
Onur ve eref stne o kadar sz sylenilebilirdi ki. Bunun iin sahtekr dncelerinizin
zerimizde oluturduu byy bozmamz gerekecek.

Devrin Deeri zerine

Vcudunun iinden akan tm karmak dnceler ve beyninde sanclar oluturan fikirler
ne kadar itici ve basit.
Yatana skm rahatsz bir insann rahatlk zerine kurabilecei cmleler ile dnmek
gerekir. Bu hayatn zerine sama oyun boyalar srp birbirimize pazarlamaktan
vazgetiimiz zaman saf doygunluu yaayacaz. Hayatn mutluluklar diyar olup
olmadn o zaman anlayp, fikirlerimizin yaamlar zerindeki arlyla akla dayal zm
yollar reteceiz.
stnlklerini arkalarn dayadklar sistem sigortalarna bal olarak taslayan zavalllarn
yaad kbus devirlerinin insanym. Kaybedilmiliklere alamay semek ok zavallca ve
acnas olurdu. Zaman, zavalllarn yaayabilmesi ve ykselebilmesi iin bu kadar olgun
olamamt. Zaman, kaybolularn deerler zerine bu kadar younlatrmamt. Hayatn
kk bir ov dnyasnda yaptn gsteri kadar nne eildii gereini grmezden
gelemezsin. Hayatn kpek havlamalar nnde titremesini salayan tm unsurlar
aalanmak. Erdemleri uruna yenemeyecei savalara gimeyip de onursuzca havlayan
kpeklerin nnde kle olan titreklerin yce deerler zerine konuacak cmleleri olamaz.
Erdem ve ahlakn karakterinde karanla kar yaplan entelektel isyann sesi vardr. Hayatta
onurlu var olabilme abasnn sahipsizlii insan insanlktan karacak kadar zarar verici
deildir. Yalnzlk ve buna bal tm ac verici yaam biimlerinin getirdiklerinde dnenler
iin faydalar vardr. Gzlemleme ve saf dnce konusunda gereki fikirler retebilme
kaygs yaayan insanlarn tm bunlara katlanp, atlatabilecei bir zaman diliminden
bahsediyorum. Zorlu dalarn arkasndan nmze serilecek dz ovalardan ve orada
yaanlacak sakin ve onurlu yaamdan bahsediyorum.
Krzizgilere Kurban Edilen Duygular
nsann stne atlm Hint kumann dekoru olmak yerine insan olmay tercih etmek
gerekir. Gereksinimlerin tesine giren her almn bu kadar nemli olmasndan sklmak
gerekiyor. Atk buna bir dur demenin tam vakti.
nsan kendisinden nefret etmelidir. Hakknda sylenen aslsz ve amasz n yarglarla
kendini amaldr.
Erdeme sahip olmam bir insann bu duyguyu yok saymas gibi, bu yaz da o insan iin
yalnzca yokluktan ibarettir.
Hayat, bana kar itaatkr ancak sran bir kpek, rahatlatan ama kusturan bir deniz, seven
ancak bekleyemeyen bir sevgili formlarna brnerek kendi kozunu kullanmsa yalnzca onu
bunun iin terk edemem.
almal...
Saatleri gnlere katmal, gn akn unutmak ve kendini dnmeden almal. Bazen
insann kendisini satla kartmas gerekir. nsann kendi ierisinden kendini kartmas
gerekir. Anlalmann ve anlamann tesinde...
En byk sahtekrlmz olan kendimizi pazarlamamzdan irenmeye baladmz zaman
arada srada uan gvercinlerin verdii gerek huzuru anlayabilecek kapasiteye erieceiz.
Nedenlerimiz ile sonularmzn aklanabildii dnyann sunduu kozlara kar gelerek deil,
onun hkimiyetini kabul ederek sulayabiliriz iimizdeki alevleri. Kazanan ya da kaybeden
fark etmeksizin o muamma ierisinde kaybolduunu gren insanlardan birisi olarak pislie
ait olmadan amurluklara tepkisiz kalmann malubiyet sayld grn yalanlyorum.
Saflklar dnyasnn ancak bireyin kendi ierisinde var olabilen amam bir tomurcuk
olduunu insanlk tarihi kantlamtr. Yapt tek ey kprmek olan bir denizin ierisinde
sakin ve rahat yaam aramann yanll kadar ar ve zararldr yaam. ou zaman bu
zarar en aza indirgemek iin yaanabilecek tm klerin nne geebilme baars insann
ansyla doru orantldr. Kaderin insana yaptklarn szcklerle tarif etmek imknszdr.
Sersemlemi duygularn asil klar ile zararlarmz zerine tedaviler uygulayabiliriz. Acnn

en byk kazanm sonraki aclara kar baklk kazandrmak deil midir? Herhangi bir
sorunun tesinde, onu basite indirgeyen zm nerilerinin gerekliinde bulmalyz
kendimizi. Pisliklerin zerlerine erdemlerimizi salmalyz. Sahip olamadklar
duygular yaamaktan aciz insanlarn alglayabilecei basitlikte olmayan bu dncenin en
ince unsuru da insan olabilmektir. Kiminin syledii gibi st insan olma kavramyla
balantl olmayan bu yaam izgisinin tarifi olduka basittir. Sadece insan olmak.
nsan olabilmek adna atlabilecek en mkemmel admlardan birisi de kendini kandrma
zavalllndan vazgemektir. Hayata yeniden balamak iin kl olmak gerekir zdeyiinin
basite indirgenmesinden sz etmeli. Tam anlam ile dnmekten uzak ve hayvanca tavrlara
kurban edilen insaniyetin yeniden kurtarlmas iin kullanlan asil szlerin ileri kan
alamakta. Oluturulmas ancak erdem dolu beyinlerde yer bulabilecek bu mkemmel
fikirlerin basitler tarafndan sahiplenilmesinin revata olduu yzyln insanlaryz.
Hayatn Pislii zerine
Karaktersizlerin yurdundan arazi almalsn ki hak etmediin basit mutluluklar insanlarn
onurlar zerine ina et. Hayata dair tm olumluluklar pe atalm. Gece karanlklarnda
tarumar edilip kuytu kelere sinsice atlan insanl gstere gstere onurumuzla beraber
dorayarak sata karalm. Asil zgrlmzn dman olan insaniyete kurun skp
kendimizi kaybolularn zerlerinde yceltelim.
Pislii aa vurmak iin yazlm herhangi bir karalamadan baka hibir anlama
gelmeyen bu yaznn arlnda kaybolanlara bakp glmeli. stne alnanlarn kinlenmesine
armadm gibi kaybolularn zerine at yazmann anlamn da aramyorum. Kimilerinin
sevdii yalanlarn yazya dklmesiyle oluan kandrmacalarmzdan vazgeerek karanl
grmenin tam vakti. Otakaba ile amurlanan her eyin su unsuru olmaktan kt her
duruma sava amann tam vakti.
Gnein utanc doduunda ortaya kar ki kendini saklamann en iyi yolu parlamaktr.
Basit karakterlerin nnde baary anlamszlatnp otaya koyduun anlamlandrlmaz
deerlerin ierisinden onlar seyret. Nereye gideceklerini ya da nasl davranacaklarn
bilemezler. Kurduklar cmlelerde anlam bulamayacamz gibi diyaloglarnn en ruhsuz
ekillerinde malubiyeti kabul etmelerini bir baar olarak kabul edemeyeceksindir. Basitler
karsnda kazanlacak olan her hakllk insan kendi yalnzlna iter.
Bu mutlulua sahip olabilmek iin kullanacan tek para birimi kiiliin. Kendine ait olan
tm insani dncelerden vazge ve arkana yaslan. Artk hak etmediini alabilmek iin eline
verilmi onursuzluun da var.
Altk kiilikleri olmayan tm soyguncularn peinden giderek mutlu bir hayat srmen iin
kaybedebilecein hibir eyin kalmad.
Bilinsiz Haykr
Yitirilen her duygunun sonunda ortaya kabilecek tm ykmllklerin arln
kaldrmak adna zerimize uygulanacak tedavi yntemleriyle havalara umann zamann
yayoruz. Kiisel basiretsizlik rnlerimizi kaderimizin cilveleriyle kremledikten sonra
ortaya kacak olan zavalllklarmzdan irenememenin ad olan yalanc kalarmzn
zgrln yaamalyz. aresizliin kabuln bundan daha anlaml yapabilmenin baka da
bir ad olmasa gerek. Nefret dolu cmleleri duymas gereken azl bilinsizlerin kulaklar
masumiyet ve insanla kapal olduka cmlelerin iddeti atacaktr. Zaman yaamas
gerekenlerin yaayamad bir dzensizliin ierisinde aresizce boulmann ad olamaz bu
dengelerin yitirildii dnya. Sistemin ierisinde nefes almaya alan tm entelektel
cierlerin kendileri iin zel alanlar olmaldr. Baboluklardan uzak olduu kadar dnce
frtnalarnn kasrgalar oluturduu topraklarda zavalllarn beyinlere pisledikleri dnceler
hava akmlarnda kaybolacaktr.
Gereksizlerin yitiilebildii bir dnyada seim yapma zgrlmzn duygulardan
arnm mantksal zmlemeler olarak hayat bulmas gereklilii, yaanlan zamann

dengesizliini az da olsa eitlemek adna ok nemli bir davrantr. Sebep olunmayan

gzyalarnn legalize ukurlarda zararsz otlar byttn grp mantksal
karmlarmzn iddetini artrmann cesaretiyle hareket etmeliyiz. Boularak nefes
alnabilecek imknszln ierisinde dncelerini bytmeye alanlarn kanm yolu
olarak iddetli duygusallklar zm yolu olarak ne srmesinin bayratlamlyla
dncesini kuran entelektel zeknn yaratt frtnalar yaln zm yollann dourur.
Kmsenen deerlerin peinden komann tam zaman. Dnlmeden yaanlp zararl
mantarlar reten yaamlarn ierisinden syrlmak adna, keskin dncelerin kullanlmas
gereklii ile mantksal zmlemelere smmalyz. Duygusal olarak hayata mantk
katanlarn sahte dnyalarndaki mutluluklann kmseyen bir insann zek rnyle
konumak gerekirse;
Al sinekleri kovalamaktan sklmayacak hangi basit bahanelere sahip olabiliriz ki?
Yozlamln Tahliyesi zerine
Snrlandrlm hayatlar iinde kendilerine yaam alan bulmaya alan insanlarn
onur-sevgi ya da yalan-gerek ikilemlerinde kendilerini kandrabilecekleri birok sihirli
szckleri vardr. Yaam ierisindeki baarnn srrn onurlaryla ya da yaptklaryla deil var
olmuluklarmn vermi olduu hazla alglayanlarn dncevi hayattaki sakatlklarn
kurtarabileceimiz ilalarmz ve sahte tedavi yntemlerimiz vardr. Hayatn bir sava sahnesi
bieminde bizlere gsterdii zavalllklarn etkisiyle yeryznde onur adna valye
olabilmek kum bir idealizmi getirir bazlarna gre. Sava alanndaki yerlerde azlar
kanlarla dolu yatan onursuzlarn yzlerindeki o pis glmsemeyi skememek hayata kar en
byk ierlemelerimizi oluturur. lrken hayata kar son yalvarmalar ile kendini legalize
eden zavalllarn mutlu glmsemeleri biz gerek insanlar glmekten bile tiksindimitir.
amur gibi kanlar damarlarndan akar iken gzlerinden yaydklar yozlaml,
azlarndan dktkleri cmlelerle szm ona onurlarn legalize ederek tahliye etmeleri ok
derin bir anlamszlktr. Ama hibir zaman bilmezler ki yozlamlklar anlatlarak tahliye
edilemez. Hayat bir papaza gnah kartma ovundan sonra kendini legalize etmez. Onur,
pisliin ierisinden kartlp vkanamaz. Sylenen pis gereklerin azlardan kelimeler olup
kmas insan daha fazla insan yapmaz. Giriimci ruhlarnn altnda yatan elenmi olmak
iin hayat yaamann hallerini benimseyen bu zavalllarn hayatlara kar yaptklar her
harekette bir bonus daha kullanabilme samalklarn knamal. Yozlamln btnlnde
kendini insan gibi grebilmenin zavalllndan kartmak isteyenlerin azlarndan
drmedikleri ikinci anslarnn says onursuzluklarnn patavatszlndan baka bir ey
olamaz. Evet, bunlarn asla yaamamas gerekir. Hatta onlara en byk yardm, pis
ukurlarna tekrardan sokarak yapabiliriz. Onlarn azlarn kapatp ukurlarna
srklemenin tam vakti.
Konumann, elenmenin, yozlamann bir ihtiya olduunu iddia eden zavalllarn kendi
basit gruplarndaki gizemli seremonilerle kendilerini insan ilan etmelerini hayatmn her
annda grmekten utan duyuyorum. Byleleini sihirli yaamlarnda zgr brakmann
vermi olduu aalama ile knamal. Hayatlarn yalnzca illzyon gsterileri gibi
gstermeyi baarabilen bu bitmilerin, ilerine girdike greceimiz eyin bataklktan farksz
yaam btnl olduunu alglarz. Yaamay bilmedikleri gibi, konumann erdemini
zgrlklerinin vermi olduu gle ada yaam dedikleri asl karanlk devire gmmeleri o
pis kahkahalarnn nedenidir. Evet byle insanlar glebiliyor, sosyalleebiliyor ya da
niversitede eitim alp hayata baarlym yalan ile atlabiliyor. Bir kylnn saf kalbinin
yannda ancak paavra sayabileceimiz diplomalaryla, kartvizitleriyle, unvanlarnn isimleri
olarak gemesiyle kendilerini snflandrmaya alan szm ona eitlik isteyen palavraclara
giilmeli. Glecek ya da kahkaha atlacak olan asl ey elenerek yozlatrlp onurdan
arndrlm bir yaamda insanlk hakknda konuabileceini sananlarn insan olduklar
iddiasdr.

Hayatn Deerlilii ve Psikolojik Samalklar zerine

Deerlendirilip harmanlanan samal mkemmel bir geri dnmden sonra size iade
ediyorum. Evet kaybedilen onurunuzu katma deerlerini gzetmeksizin, karsz bir biimde,
anlayamadnz bir boyutta size geri eviriyorum. Belki de bu hakareti insanla yapan bir
dncenin saf gerekliinden dolay ona lanet etmek gerekir. Belki de nsanla Lanet etmek
gerekir.
Ey kardelerim, hayat biemlerimize ve bunu dayadmz karlara gre yaadmz
hayat yeniden deerlendiriyoruz. Smrlandrlmalarmz zerinden tm maynlar kaldrarak
sebepsiz alaylarmz anlamlandran gerekleri hayata sunuyoruz. Kavbedilmiliimizde
ya da kaybettiimizde yatan byk srr bulur iken acmaszln derecelerini bir kat daha
fazla ekebiliyosak ite buna gerek insaniyet denir. Bir sebebe dayanmadan karya
kullandrdmz tm insani dncelerimizin lee evrilmesinden sonra yapmamz gerekeni
yapp insaniyeti yeniden ina ediyoruz. Sevgisiz bir lde, bulank bir hayatn ierisinde
gzlerini aan her bilgenin yapt gibi oulu nemsizletirip tekil gereklikler zerinde
durarak hayatn gizemini zmeye alyoruz. Anlamsz elencelerimizin ve srad
davranlarmzn insani olmayan tm ihtiyalarmz karsnda kurallara dayanan yaam
tarzlarnn insann zgrlne uzanan bir kfr olduuna inanan dnce bunu da
dnmeli -ki en banda onu rahatlatan yani beynine nefes aldran kavram en basit
tanmlama ile kurallar btnl idi. Ksacas insan gerek insan yapan onun onuruyla
grebilip ahlakyla ssleyebildii tm kurallar btnl idi.
stne titremekten vazgetiimiz insaniyetimizi kutamak iin onu ne olduunu dahi
bilmediimiz ilalara balayp snrlandrlm dncelerimizi tahliye etmek kendimizi
kandrmaktan baka ne olabilirdi ki? zgr ancak bir o kadar da sahte bir hayat yaayan
insanlarn bilmesi gereken gereklik onlarn yozlamlklardr. Kederlerine dayandrdklar
onurlar ile mutlu olan insanlarn ierisinde gerek hakllk payn koruyan insaniyet yzdesi
o kadar dktr ki bilinen ve her adan desteklenen kurunun yannda ufack yata yanar
szcn sylemek sadistlik olmaz. Evet kendisini her zaman kk, ya ksma sdran
insanlarn ierisinde var olan rmlkleri bizim insaniyete olan inancmz ykmaktan
baka bir ie yaramaz.
Daha iyi bir hayat iin ne yapmamz gerektii sorunu, ezilmilik derecesinde mutlu olan
insanlarn yaam standartlarn kendileri gibi ezmekten baka bir yolla zlemez. Sahte
mutluluklarn kandrldklar dnceler ile beslemek iin doktorlara para deyken
zavalllarn yapmas gerekenler atk kendi ezilmi liglerini kabullenmek olmaldr.
Yaayamadklar insanlklarnda kaybettikleri onurlar ile ssledikleri bu yaamn deerli
olmad gereini onlarn suratna vurup, anlamsz davranlarndan kurtulmamz gerekir.
Ancak iine doldurabileceimiz insanlmz olduu srece bedenimizin bir anlam
vardr. nsanlarn tarih boyunca farkna vardklar ancak sorunun zm yolundan katklar
bencillikten doan ahlak yoksunluklar, onlarn, ruhlarn amur ile kaplamalarndan baka
hibir ie yaramamtr.
Yozlam insanlarn, tarumar edilmi tm ahlaksal ideolojilerin ierisinde kendilerine
ellerinde tutulabilecek kadar yer bulmalar hibir zaman zor olmamtr. nemli olann
insanlarn bize olan bak alarn dzeltmek deil, o bak asna lanet katacak dnceyi
en bandan sokmamak olduunu bilsek de ikinci bir ans deneyiminin insanlar zerindeki
psikolojik rahatl nmzdeki yzyllarda da yenilemeyecek gibi gzkyor.
almak zerine
Bir ruhun dierine nasl yaknlatyla deil, ondan nasl uzaklatyla
deerlendirilmelidir ilikiler. Pis yaamlarn ve karc duygularn iinden kendini
uzaklatrp legalize olmann deerlilii zerine;
Yaam kurallarnn kat ya da daha hafif olmas ou zaman seilemeyen
ballklarmzda. te bu dnceyi, basit karlarna gre kullanan herkesin ierisinde hak

etmedii halde byiik bir gurur ve onurluluk yatar. Kendinden daha stn bir insan
eletirmek adna onun hayatn paralayp, ortaya kan mide bulandrc grntleri ve
pisliiyle insanlar eletirmek zavalllarn iidir. Kendisini azna kadar dolu olan bir p
poetinden farksz klanlarn saldraca tm cepheler onlara gre bir haktr. Konuulmamas
gereken eylerin yaantlar deil derin dncelerin safl olduu gereini de bilmeyen
boulanlarn yandalar olarak, dier zavalllar her zaman basit yaamlarn hakllk antlardr.
Zorla havlatlmalanna gerek olmayanlarn bilmedikleri gereklerden birisi de
kelimelerinin ancak basit hayvan beyinlerinde anlam bulabilecei gereidir. Kahrolas
yaam tarzlarndaki basitliklerin kurban olarak maddi-manevi krtajlarn ierisinde glmek
iin yalvarmalarnn zavalllndan irenmenin onurunu yaar, hayata kar kendilerini
legalize ederler.
Okumadnz m anlamadnz kitaplarda yazanlar? Umay seviyorsan kanatlarn olmas
gerekliliine sadece u fikir olarak bakmann rahatllyla kendisini kandranlarn yaad
<yaadysam ne oldu artk kendimi affettim dncesiyle mutlu olmann onursuzluundan
ienmeli.
Ah o konumas sansrlenmesi gerekenler! Ah o konumay bilmeyenler! Boylarndan
byk konuanlar! Hayatlarndan byk konuanlar! Ey siz zavalllar! Szm size! Artk
kpekliiniz tescillendi!
Dnmeden kendinin kullanld zerine zlenlerin bilmesi gerekenler, bugne kadar
nasl kullanldklar olmaldr! Onlara gre her eyin bir deeri vard. likilerinin deeri
bitince denmesi gereken zorunluluklar olduunu dnenlere mi szler sylenmeli? Hayat
parann deerlilii zerine kullananlarn tm borlar sonsuza dek denmeli ki
havlamalarndan rahatsz olmayasn.
spatlanacak onurlu yaamn var ise timsah gzyan dken anlk duygulara
sarlmayacaksn. Yllarm ziyan edenlere deil onurlu yaamma laf uzatabilen basitlere
haram olsun erdem ve ahlak. Onurlu bir yaam m? Anlatmama gerek yok, sadece onurlu
hayatn erdem ve ahlaka adamak ile alakal dnceler.
Eski ahlakn yeniden inas iin abalamak. Davranlarmzn eskiye gre daha zgr
olduunu iddia edebilmemiz iin ancak aptal olmalyz. Aptallmzn snrlarn izerken
baarnn yollarna sahte iaretler ekip kendi basiretsizliimizi kurtarmalyz. Bu yzyln da
gerei basiretsizlerin izdikleri yol iaretlerinin mide bulandrclyla belirlenmiyor mu?
Gereksinimlerini dahi bulanmlklarna batranlarn ellerine geen bu sahte mutluluklarn
tiksindiriciki ile glenmeliyiz. Zavalllarn yanlglar ise inanmadklar hayatlarnn
baarya gittiini grdke erdem sahibi insanlarn basksz yaam biimleriyle aydnlanr.
Basitlerin mutluluklar erdem sahibi insanlarn ahlaklaryla legalize olabilir. Tutkularmzn
deersizliinde bunalmamak iin gereksinimlerimizin saflna bakmalyz. Kesin dille
yalanlanan gereklerimizin iinden elmaslar karabilmek ancak kalpazanlarn iidir.
Sonular, gerekleri grmelerine ramen yalnzca karlar olan mmlklerine eviren bu
insanlarn daha fazla nefes almalannn sebebi ok basittir. Onlar ile yaamak istemeyen
insanlar ispatladklan hayatlarnda basit kazammlarm yeri olmad gereini yaadka, bu
zavalllar dnyann tm gereksizliklerinde yalan saraylar elde edinirler. Ve bu yalan saraylara
sayg duyulmasn beklerler.
Altk gereklere ait gr amzn setlii daha anlamlandrlabilir hale geldi. Ne de olsa
akllandk atk. Ruhumuzun dibinden rmak gibi akan bu akllanmann insana katt en
nemli kazanmlardan birisi ise alak gnll olmann verdii huzurluluk. Saldrganl
fiziksel iddet ieren sahnelerden ekip dnce frtnalar oluturmann getirdikleriyle,
zavalllara kar bir galibiyet daha alm olduk.
Onlara anlayamadklar dnselliin ierisindeki iddetin arln gsterince, bizi de
kendileri gibi gl bir hayvan sanmalarna izin vermeli. Belki de iinde bulunduklar bu
durumu aata yaprak oynatmadan nlerine koyarak aa serdik. Onlarn dncesine gre

gerekliklerini saklanmlklarma sokmalar gerektii ile alay edip, erdemin asl insanlar iin
zorunlu ihtiya onlar iin ise sadece gsteri amal bir oyuncak olduunu anlamalarm
salamamz ok da zor olmad.
nsan kim olduunu bilinli bir ekilde unutarak kendi ierisinde kurgulad yaam
yaayp mutlu bir yaam srme istenciyle hareket ediyorsa; yapt, hayata kar umudunun
gc deil kurnazlnn basit bir rndr. nsan yaamndaki umudun gerek mutluluktan
daha deerli olan byk bir uyarc olduunu da bilmemiz gerekir. Kurnazlk yaplarak
sevilen hayatn iinde oluturulan yalan kralllklar, insann karsndaki eyleri olmadklar
gibi grdyle bytlr. Byyen yalan kralllm ierisinde mutlu olduunu sanan bireyin
tacn korumas adna att admlar gemiine baktnda hakl grmesi, biz zgr tinlilere
gre bencillik, fakat onlarn basitliiyle kum bir yalan olup zgr yaam diye adlandrlr.
Ama filozofun dedii gibi; eskiden hastalk olan bugn yalnzca namussuzluktur. Bu hazinevi
cmlenin ierisinden karlabilecek yol haritas ile namussuzluk sonrasnn nasl bulac bir
hastalk olduunu anlatmak gerekirse; zayfl ile otalama bir mutluluun peinden koan
bir insann yapamayaca bir hareket yoktur. rnein kum bir tanmlama olarak zgr
yaamnn deerliliinde kendini bulup, bedeninin zerinde her trl deiiklik ve
deformasyonu yapan bir insann, kendisinde kaybolan erdem ve ahlakn gcyle karsna
kacak olan herhangi bir insana verebilecei zarar tahmin bile edilemez. Kendi yalan
kralllklan zerine tutulacak kla mahkm edilen bu zavalllara bir savcnn az ile en
byk su yneltilmelidir. Kendilerinde olanlar yozluun en ykseidir. Onlan bile zgr
klacak sihirli bir szck syleyip gerein perdesini amak gerekirse; atk sahnelenilen
yalan yaamlar tiyatro hayatlarnzdan kaldrld. nderleri dahi kr olan bu insanlarn
kendilerini tatmin etmelerinin nne geilemedii iin yalan krallklarn ayakta tutan
senaryolar gerekleri dahi grmediklerinden hibir zaman yaklamayacak.
Hak edilmemiliklee sahip olanlarn insanla yaptklar lanetli bynn zarar sonsuza
kadar deyemeyeceimiz insanlk borcumuzdur. Ac eken bir bilgenin grd karanlk
dnyann faturasnda yazan balk vermenin deil tutmay retmenin deeriyle hak denilen
kavramn sancsna pansuman yaplabilecei gereini grmesi, gururumuzu oluturan insan
aklnn hak edilmemilikle olan mcadelesini grmektir.
nsan dierleri karsnda hakkn alarak aldka aptalla kar direnli hale gelip,
utan dediimiz yitii kazanmada dierlerine inan kazandrr. Hakkn zaferinde oluabilecek
olan zavalllk devriminde ortaya kacak byk karklk, zayfln direniinden baka bir
ekilde tanmlanamaz. alan ve bu uurda erdem ve ahlakyla mcadele eden insann
yapmas gereken en byk atlm da bu zayfln direniini krarak bu zavalllar alt etmektir
-ki bylece onlara en byiik yardm yapabilsin. Gereklie davet edilen her insann aklselim
bir davranla taknmas gereken tavr, yalan dnyasndan kurtarld iin minnettar olmaktr.
Ortaya konulan sorun insann sahip olduu varlk sralamasnda nereye konulduu deil,
varla sahip olmak iin erdemini kullanarak ulat seviyede hangi hayat yaaddr. Asl
sorun hangi insann nasl bir hayat ya amasndan teye gitmemelidir. Hak kavram
ierisinde yer alan gerekliin nefes alabilmesinin tek yolu, onu uralar dolaysyla
dllendirmek ve bylece insanolunu erdemlilik fakirliinde bir st seviyeye kartmaktr.
Bugn, akl ktlarn inand dnceyle, ancak yalanlarn kabul edilmesiyle oynanlan bir
oyunun basit bir tiyatro sahnesidir. lerlemeye doru gelimek isteyen her insann yapmas
gereken ortaya koyduu fikrin st-insana yanr bir
biimde kabul edilebilecek olmasdr. Hak etmemesine ramen huzurlu bir ekilde insan
yaatan dnce, yaptnn sadece anarizme hizmet etmek olduunu bilmelidir. zgrln
altna konan tm bombalarn ana nedeni, basite salanan kazanmlarm yan etkileridir.
Bir canl eer hak etmeyip alarak byk kazanmlar salyor ise, ancak ona yozlam
diyebilirim.
Grselliin Yanlgs zerine

Kurduumuz tm oyuncaklarn deerlendirmesini yapmann tam vakti. Gerek olan

gerek deilmi gibi gstermenin verdii tm g ile snrlandrlmlmza mermiler
skmann eiinde, duygusal olmann gszlyle yaamal. Yaamal, hem de dierlerinin
grebildii tm biemleri yalanlayarak daha fazla yaamal.
Kesin bir biimde sylenen tm savunularn tersini dzne getirip gereklerin salamalar
ile hayatmza onur bahetmeliyiz. Bireyin kendini dze kartmas iin gereken belirsizlik
ancak onun yalnzl olabilirdi ki, ite bunu ar dozda kullanarak ahlakszln nne ahlaki
bir set ekmek ile ie balayabiliriz.
Yaayan bir insan olarak haz duymann vermi olduu tm rahatlamay yaamaktan
utananlarn iinde ise 21. yzyln lanetini tm kalbimizle yayoruz demektir. Her eyi
herhangi eyler dnyasnda sonuna kadar yaadmz gibi nefretimizi de yayoruz.
Kelimelerin yetersizlii ve kendini bilmi olmann verdii ekici bir hzn bulutunun
duygusallatrmas. Bu birikimi en iyiye gtrmek iin elimizden gelen eyleri, yine eyler
dnyasnda onurluca yaamalyz.
Her eyden nce yalnz bir insan vard. Bu insann acs hznl bulutlarn arkasndan
dnce frtnalarn getirdi ve ayrm balad. Adaletsizliin olduu topraklardan denize
kam olmann onurunu yaar iken, zorluun zerine zorluk koyduumuzun fakndal bizi
daha fazla m gl yapar? Gl olmak insan en ncesine gtrr ise neden duygularmz
hala gzyalarmzla besleniyor?
Tm yalnzln onuruyla pekitirmek isteyen insann kaybetmesi gereken sakinlii ise,
zaten oktan kaybedildi. Agresiflik, otoriteyi salayan hiyerari ierisindeki en kat ilam.
Snrsz bir onur ile denizde olur iken sevdiklerinin yannda olamamann, ocuunu
grememenin hatta kpeinle dahi oynayamamann verdii tm aclar ile... Baz gnler
noktasal gerekliklerimizin duygusal hasatlarn toplamak zorundayz.
Hznlenerek Mutlu Olmak zerine
Erdemin tanmlanmasn yapmann zorluu kadar onu anlayabilmenin kolayl da vardr.
Hak edilmemililik ve ait olduun durumlardan daha fazlasn gsteri merakyla ortaya
koyamamann vermi olduu realitenin gc, erdemde bulunur. Gerekliin ierisinde nefes
alamayan insanlarn bal kaldklar psikolojik samalklarnn yaratt huzurlu havay
solumaktan kendimizi alkoymamz gerekir. Daha fazla mutluluk daha az dnce parolasn
yaayanlarn mutlu olularna hznlenmenin deeri o kadar byktr ki bunu
kavrayamayanlarn ya da bu giie kar duranlarn says yine bir o kadar da fazladr.
Hayattan almaya almamz gereken gerekliklerin yalnzca aldatmacalar ile kapl
olmas gereklilii yaamay kolaylatrmak iin acmaszca mcadele edenlerin iidir. Kesin
bir dille yalanlanan dncelerin arkasndan a bakp kopya edilmi cmleler ile sahte
sertlikler oluturmann kkln grmeye balyoruz. Atk insanlarn ilerinde
byttkleri yalan mutluluklarnn sahteliklerini grmeye balyoruz.
te bu yolda safn belirleyen erdem sahibi insanlarn iine sokulmak istenen, som
iaretleriyle dolu olan dnyann gerek olmadn ispatlamalvz. Platon>un ok iyi baard
som-cevap oyunu ile oynak fikirlerini hava durumuna gre her an deitirip gl, bununla
beraber deiken deil gelitirilen fikirlilere pazarlama oyunundan bahsediyorum. Evet, bu
dncevi lemi daha fazla korsanlar divan haline getiren fikir yoksunlarndan bahsediyomm.
Hayatlarn en iyiyi grp yaayan, ancak nefes alamadktan zaman tanmlamaktan
korktuklar cmleleri, karsna bir silah gibi kullanan insanlarn varl ile glenmelidir
dncelerimiz. Daha fazla realitenin olduu yerde daha fazla rpm bulunur. likilerin
temelinde yatan hznl mutluluklarn nedenlerinden birisi de bu rpnlar tanmlamaktan
kama isteidir. Ancak haddi aan cmlelerin bilge beyinlerden kan cmleler ile
yantlanmalar kar tarafta yalnzca rpn deil, bununla beraber haykr getirir. Bu
haykrlann sebebi nceki sayfalarda sylediim gibi hakllk-hakszlk temellerine
dayandmlamaz. Birok amasz k gibi, bu yakanlar da duygusal boluklarn insan atk

daha fazla tatmin edememesinden kaynaklanr.

Kk karakterlerin syledikleri byk szleri olmasayd, gereklikleri grdmz bu
yazlar gibi erdem teleskoplarmz olmazd. Bunun iin hayatmzda tandmz her karaktere
iyi ya da kt olduunu dnmeksizin teekkr etmeliyiz.
Kprdanmak zerine
Daha fazla sevgiye ihtiya duyulduu zaman iimizden geen akkanlarn hesaplanmas
imknszlar. Sevgi dnyasnda iyi bir rol almann deeri, onurluluk ya da bunun gibi baz
ulvi deerlerin gereksinimini getiremez.
Sevgi zerine gereksinimlerimizin hissettirdikleri tamamen duygusal dnyamzn
kyle alakaldr. Daha fazla gl olabilmek iin, daha azyla en verimli ekilde yetinme
gerekliliini duygusallkta yaayamayacamz syleyenlerin duygusallklar zerine o kadar
ok ey sylenilebilir ki, otaya kacak sonular bizi gldrmekten daha teye gidemez.
Duygu rezillerinin kaybolular, kazanamayacaklar bir bahis oyununa devaml para yatrmak
gibidir. Basitletirilmi ya da basitletirdikleri duygularn daha mantkl bir hale getirebilmek
adna attklar admlarn, mantkszlklar dnyasnn arazilerinde topraklar almak olduunu
bilmeleri bile onlar geri adm attramaz. Onlar iin sahip olamadklar umutlar her zaman
kazanlmas gereken yitikleridir. te bu topraklarn oraklklarnda verimli rnler
yetitireceini sananlarn says da duygusal dnyada piman olanlarn saysndan daha az
deildir.
Keskin Bir Koku Olarak Gereklik zerine
Deersizletirmenin zerinden pek gememiti ki, ktmser bilginliin deeri
havlanmalarn arkasndan kutsanmasn. Yanlglar ile saldrganla kar sava aarak
krletirilmi duygularmz daha deerli hale getirmeye alyoruz. Kimine gre imknsz
bir alm olsa da deersizletirdiklerimizin en byk basitlik rn olarak
sahneleyebildikleri bataklk adl oyunun galasna onur misafirleri olarak katldklarn grmek
zorunda braklyoruz. Daha fazla insan olmak iin daha fazla geree pek de gerek yok.
Daha keskin bir gereklik olarak insann anlatabilecei tm realitelerin zerine
konulandrlmas gerekenin yalanlar olduunu zannedenlerin daha fazla cephaneye sahip
olabilmek adna daha fazla bahanelere sarlmas kanlmazdr. Cesaretini yitirmi bir
kpein srmaktan baka yapabilecei pek bir eyi kalmamtr. Bunu bilerek gl
olamayan yalan imparatorluklarna bal terrist diye adlandrabileceimiz aklselimlikten
uzak cephane sahiplerinin sarlacaklar silahlarn acmaszln bilmek zorundayz. Akln
emniyetinden km kararlar ile kendini motive etmenin erdemini yaadn zanneden bu
zavalllarn daha fazla nefes almalarn engellemek adna gereklerimizi, yani erdemlerimizi,
sert bir ekilde entelektel nkleer silahlarmzla saldrlara kar hazr tutmamzn gereklilii
kanlmaz olandr.
Kleliin lan
Krlemi geleneklere bal olmann en byk n koulu, dnmeden onlara sahip
kmaktr. Kr kuyularndan kan en ufak bakteriyi dahi atalarndan kalma miras olarak
kabul eden bu gurur sefillerinin kendilerini temize karmak amacyla manevi pisliklere
bulamay zenginlik saymalar, onlar iin gurur verici bir inantr. Nefretlerinden reyen
sevgilerinde dejenerasyona uram bir siti mide bulandrc gereklik olmasna aldrmayan
bu insanlar, deer yarglamas sralamasnda dereceye bile giremeyecek kadar amurlam
gururlara sahiptirler. Sorgulanmamas gereken srlarn halka ak yaanmasndaki espriyi
anlayacak kadar iyi komedyenlerle beraber olmas gereken bu insanlar, hemcinsleri
arasndaki davranlaryla kleliklerini o kadar kabullenmilerdir ki sahiplendikleri bu durum
onlar iin gurur duyduklar szm ona geleneklerinin rndr.
Duygusal Snrlanma
Duygularnn tatmin edilmediine inanan sevgilinin sabrettii her ann karm byk bir
duygusal patlamayla boalr. Kendi yetersizliini sorgulamak yerine her an kendine sorgusuz

bir ekilde destek olacak olan insanlar ile yaayan zavalllardan bahsediyorum. karsz bir
ekilde kutsanm olan sevgiyi bile amurlara sokup bunun sorumlusunu bakasna atmaktan
kanmayacak bu insanlara merhamet duygusuyla yaklaan sevgilinin kendini g
duygusuyla kaplanm nefret dnyasnn sorumlusu olarak bulmas kanlmazdr. Sevginin
basitletirilmesini merhamet duygusuyla yenmeye alan bu kiinin gnah keisi olduundan
bahsedemeyiz.
Gnmzde sevme ve sevilme durumlar bile baz kurallara balanmtr. rnein sevgili
olmak zere ileienilen bir ilikide insan sorgusuz sualsiz sevgilisine destek vermelidir.
Seme hakknn ilikinin bandan beri sevilen insanda olma hali seven kiiyi her zaman zor
duruma sokar. Bu kii her geen gn kendi dnyasnda yaratt hayaller ile sevdii insana
balandka karsndaki insan sevilmesine izin verdii iin kendisini mutlu sayp daha fazla
zveride bulunmama lksnde bile olabilir. Gnmz ilikilerinin en byiik handikapdr bu
durum; karlkl gven esasna dayanlan bir ilikinin olmay seven kiiyi her zaman bir
adm geriye atar. Seven insan hakl olduu zaman hakkn arayamaz. nk sevgide hak
aramak gibi bir anlay sz konusu deildir.
Bir de ilikilerin yardaklar vardr. Bunlar iliki ierisinde olan insanlarn yakn
arkadalar ya da aile fertleridir. Bir iliki ierisindeki bireylerden hangisinin yardaklar
daha baskn bir yapya sahipse o insann iliki ierisindeki sorunlu olma durumu o denli
azdr. Doru ya da yanl yaplan her davrann mantkl bir aklamas bu yardaklar
tarafndan yaplr. nemli olan psikolojik olarak km bir sevgiliyi sulu hissettirebilme
durumudur. Bu insana ne kadar fazla bask yaplrsa, bu insan kendisini o kadar sorunlu ilan
edecek ve gn getike kendisini daha fazla sulu hissedecektir. Gnmz ilikilerinin
ilerleyi ekli ou zaman bu dzen zerine kurulmutur. likiler kesinlikle iki insan
arasnda yaanlmaz. Seven ya da sevilen kesinlikle ilikiye yardaklarn sokarak bir adm
nde olma durumunda hisseder kendini.
Bir de gemiinden utanan sevgililer vardr. likiye her zaman tekli giri yaparlar. Bu
bireylerin kendileri sevilen olmasna ramen seven insann bir dediini iki etmez, tm
dncelerine kendisininkiymi gibi sahip karlar. Hatta ilikinin bir an nce ciddi bir
boyuta gelmesi iin gereksiz duygusallk durumuna geen bu insanlar, her zaman
tehlikelidirler. nk byle bir iliki her an monotonlama srecine girme eilimindedir.
likinin monotonlamas demek, gemiinden kaan insann ilikide ipleri eline almas
olarak da tanmlanabilir. likinin balangcnda hibir
arkada olmayan bu insann bir anda gemiten arkadalar frlamaya balar. Hayatmza
renk katmamz gerekiyor diye yaplan bu giriimlerin sonucunda sevgilinin gemiiyle de
yzleilmeye balanlr: nk tandnz yeni karakterlerin sevgilinize olan davranlar
onun size anlatt kendi karakterinden genellikle tam ztt bir yndedir. Bunu kafasna takan
insann sevgilisini tanmak iin ataca her admda gemiten karakterler kp insafszca
sevginin safln baltalamaya balar. Bu durum da genellikle sevginin bitii, saygnn
balama durumudur. nk monotonlama srecinde ipleri eline alan sevgiliden devaml
duyacanz bir cmle vardr. Sevgi biter, sayg balar. Eer siz de karnzdaki insann sizin
iin atk bir ey ifade etmediini dnyorsanz bir an nce o ilikiden kmalsnzdr.
nk bu seviyede uzatlan her iliki ileride bamllk seviyesini artracandan olas byk
problemlerin de habercisi durumundadr. Atk her eyinizle monotonlama srecinde ipleri
eline geiren sevgilinize itaat etmek durumundasnzdr: Aylardr ya da yllardr beraber
olduunuz insann yeni hobileri yeni hayat fikirleri hatta yeni dayatmalar zerinize bir bir
boaltlr. k olunan tavrlarnz eletirilmeye balandnda, atk ilikiyi bile bitirebilme
lksnden feragat etme durumunuzdasmzdr. Tek yapmanz gereken inandnz inanca gre
tanrnza ya da doaya kendinizi bakmamzdr. nk kuklas olduunuz ilikide sevme
durumundan km, saygy yitirmi, oktan itaat etmek zorunda olduunuz kpeklik
statsne geirilmisinizdir. Bu ilikiler genellikle ilikiye balarken masumiyet lkesinin

kral ya da kraliesi olan insan tarafndan skldm senden tavrlaryla istemediiniz bir anda
sama sapan nedenler bulunularak bitirilir. Siz de bu duruma bir anlam veremeden kendinizi
bir psikologun kapsnda bulursunuz. Gnmzde bu tr ilikileri yaayan insanlann fazlal
da bizim sevgiye olan titrek inancmz baltalamak iin yeter de atar bile.
Duygusal snrlamann zarafeti ierisinde kendisine mutlu bir dnya kuran insanlarn
yksek lisans derecesi olarak bir iliki yaayabilmeleri aslnda en mkemmel zm yoludur.
Tabi ki hala byle bir iliki kaldysa.
Ke Yazarlar zerine
aknca baktklar hayatlar anlayamadklarnda, eletirmek insanlarn kendilerini temize
kartmalar iin zorunluluk olarak grlr. Her dncesinde yalnzca kendini aklamaya
alan hayat grlerine sahip olanlarn ilerlemesinden ne kadar bahsedebiliriz ki?
Kendilerini gelitirmeden, gzlerini kapatarak karanla koan her fikrin sonu hsrandr.
Kendilerini aldatmaya mahkm edilmi gnmz ke yazarlarnn szm ona entelektel
hayatlar gibi dejenere olmu atgzlkl baklarndan bahsediyorum. Kelerinden
bibirleriyle elierek oyun oynayp kendilerini tatmin etmeye alan bu zavalllarn bir an
nce beyinlerimizden tahliye edilmeleri gerek.
Magazinsel aklamalarna her gn farkl anlamlar ykleyerek nmze atan bu insanlar
yle sanyorlar ki, bizim kendi kendimize dnp gndem hakknda kararlar vermemiz boa
krek sallamaktan baka bir ey deil. Yeni nesil poplist yazarlarn bugn spor, yarn
magazin, dier gn siyasi ierikli yazlar yazmas ne kadar doal karlanyorsa bizim de
yabancs olduumuz bu lkede kafamz bieylee yormamz o denli sama kabul edilmekte.
Bugnn okurunun, yani zavall insannn, bu insanlar hakknda eletiri yapmas basn
zgrlne hakaret saylyor. zgrln tanm bu olmamalyd. Kelerinde
yaynladklar insanlarn magazine bulanm zel hayatlarn yorumlarken nasl irkinlikler
yaratlyor grmediniz mi? i d bir edilmi hayatlarn tanmlamalarn yapmak ne kadar
irkin bir davran: nsan doasnn dahi kabul etmeyecei tanmlamalar yaparken, haksz
kacandan korkan bu insanlarn sarldklar basn zgrlnden faydalanmak iin belirli
kstaslar gerekten var mdr bilinmez. Bugn bir gazetede yaz yazan herkes bu zgrlkten
faydalanyor gzkyor ki, filozoflarn hayat konusundaki sert eletirilerinden daha sert
yorumlamalar, her gn gzmze sokula sokula okutulmaktadr.
Gnmz insan bugn nl bir bireyin zel hayatnda kimle ve nasl beraber olduunu
renme zgrlne sahiptir. Ancak hibir zaman politik gereklerden haberdar olamaz.
Zaten toplumu iin gerekli yazlar yazan insann sonunun neresi olduunu da bugn
grmekteyiz. dealist insanlarn dnce zgrlkleri iin kan her yasa bugn ktye
kullanlmaktadr. Bugn toplum setii babakann zel hayatndan ok yapt icraatlardan
haberdar olmak istese de, gndemi belirlemek iin kullanlan yntemlerin neredeyse hepsi
magazinsel yorumlamalardan geiyor. Bu tr yazlarla beyni ykanlan toplum, eini semek
iin televizyon programna da kar, iini bulmak iin kamu dairesinde plak olarak eylem de
yapar. Kendisini tanmlamaktan aciz braklm insann, toplumunun yazarndan, izerinden
renecek ok eyi var. Ancak bize retilenler yalnzca mankenlerin vcut lleri,
insanlarn zel hayatlar ve arada srada siyasetilerin magazinsel icraatlar.
Mahalle papazlarmzdan rendiimiz tm retilere sk sk balanarak medeniyete nasl
meydan okuyacaz bilemesek de, her gn ileriye bir adm dahi atamadan lme
yaklatmz ac bir gerek...
Aclarn la Olmas zerine
Acsn iinde yaamaya alan insann en byk kayb, zararndan ileride
faydalanamayaca yalnzldr. ine kapanm yasn tutan bu insan iin yaanlan ann en
byk gereksinimi, acsnn ar olmasyla derecelendiebilecei erdem zenginliidir.
Nedeninin lm-kalm olmas sadece oyuncak olmu bu abst durumda, acnn kendisini
yaayan insan, kendini mi yoksa iine dt durumun sebebi olan olay m dnr-

bilinemez.
Acmasz Bir Realite Olarak Yalnzlk
Kendini kandrmaktan teye gidemeyen topluluun ierisinde var olmaktansa... diye
balad yazar. Ard ardna gelen tm szcklerden sezebileceimiz depesif bulutlardan yaan
psikolojik hastalk niteliinde damlacklarn ierisinde kara gerekler de vard. Daha fazlasn
yazdka ele gelen her eyin umutsuzluk olduunun farkna varan bir okuyucunun
glmsemesi iin yalanlar da vardr diye seslendi Zerdt. Sevgili yalanlarmzn zerine
kurduumuz dnyann sallanan temelleri ile kimse ilgilenmedii iin tm romantizm ve ak
oktan garanti altna alnmt. llzyonistlerle dolu olan dnyada pisliklerin bakire duygular
yaamas ne kadar artc deilse, acmasz bir realite olarak yalnzln onuru yerle gk
arasn igal eden bu pisliklerin toplamndan binlerce kat daha deerlidir. Can gnlden ehit
edilmi ruh salmzn geri kazanlmas iin verilmesi gereken diyet neydi? Ozan diyet
bazen de balamaktr dedi. Kafiyelere kurban ettikleri realiteleri olduu mddete yaam
anlayamayacak bu ozanlara ne kadar sayg duyabilirdik ki? Kutsanm duygularn zararsz
olduundan sz etmek doru mudur? Kutsanmlk gereklikle mi ya da kandrmakla m
ilintilenmelidir? Kutsanlan her ey ac ekmez mi? Yalnzlk ac ekmez mi? Onur ac
ekmez mi?
Dnceler
Dnen insan iin felsefe, mark bir ocuun azna verilmesi gereken emzik kadar
deerlidir. Dnce dnyasnda beklentilerin karlanamayp, kendini kandrmalarn iinde
nefes alabilmek mantk sahibi olmayan insanlar iindir. Ancak oluturulan tm dnce
akmlarnn birkandan da olsa etkilenebilecek olan cahillerin ierisinde nefes aldklarn
sand bir evren oluturuldu. Bu evrenin iindeki tm aal szckler ve kutsanm
teorilerin hizmet edebildii tek dnya ise yozlamlktr.
Ne kadar doru olsa da yaam tarzmza gre biim veremediimiz her ahlaksal tavra, bir
aaca dilek iin balanm ip paras kadar deer gsteririz. Hak etmesek de kazandmza
inandmz yaam standartlarmzn ahlak etiketi altnda eletirilmesini, onurumuza ve
erefimize edilmi kfrler olarak grp bu tavrlar karakterimize yaplm terrist hareketler
olarak grmemiz, kendimizi nasl iyi kandabildiimizin kant olsa gerek.
erefli bir insan olabilmenin mutlak sonuca etki etmesi iin erdemin itici gc sonsuz
gerekliliktir. Ve her trl ahlaksal tepkimeyi engelleyecek yeni bir gurur anlay stn insan
olma yolunda zorluklar kartr.
ou bireyin olaylara kar bak as, nedenlerinin sonulara amur bulatabilecek
kaltmsal hastalklaryla doludur. Ve insan bu tr hastalklara gelenek diye sahip kar.
Bazlarna gre iirilen bir balonun hemen patlamas gibi ahlaksal yarglamalarn kar
taraftaki bireyce drlmesi zorunluluktur. zgrlk ad verilen birikimin esiz patlamas
sonucu bu insanlar ne kadar bo bir hayata derse dsn, bu bulank grntnn ierisinde
mutlu olmaya alrlar.
Kendini toplumdan dlam bireyin acsna otak olmak ok tehlikelidir. Aziz klnda
yaplan bu tr yaklamlarn sonusuzluunda melankolinin k olasdr ki bu hayatlara
bilmeden giren cesurlarn kendilerine kantladklar tek ey cahillikleridir.
dealist bir dalkavuk olmann gerektirdii sorumluluklar da vardr. Dnyevi ahretini
sorunsuz bir maddi yaam iin toplumuna kurban eden szm ona kendini gelitiren insan
tanmann n koulu, onu zararsz koyunlaa nderlik yapar iken seyredebilmekten geer.
nandna kfredebilip iradesine yenik dmeyi liderlik vasf sayan ve z eletiri kurban
olmamak iin palyaoluk yapacak yneticiler aryoruz. Ksacas ksrlatrlm kurtlar
aryoruz. Kreselleen dnyann ierisinde her yne evrilebilecek dncelerin slyla ne
kadar ileriye gidebiliriz? Erdem ve ahlak zerine o kadar az ey sylenir iken hala oy
verdiimiz kadar zgr olduumuza inanmak 21. yzyln en byk illzyon gsterisi olsa
gerek.