a) Pernyataan sejarah dan perkembangan seni anyaman

1.0

PENGENALAN
Anyaman merupakan seni tradisi yang tidak mempunyai pengaruh dari
luar. Perkembangan Sejarah anyaman adalah sama dengan perkembangan
seni tembikar. Jenis seni anyaman pada masa Neolitik kebanyakan adalah
menghasilkan tali, rumah dan keperluan kehidupan. Bahan daripada akar dan
rotan adalah bahan asas yang awal digunakan untuk menghasilkan anyaman.
Menurut Siti Zainun dalam buku Reka bentuk kraftangan Melayu tradisi
menyatakan pada zaman pemerintahan Long Yunus (1756-94) di negeri
Kelantan, penggunaan anyaman digunakan oleh raja. Anyaman tersebut

ANYAMAN
dipanggil
Tikar Raja yang diperbuat daripada pohon bemban.
oleh:
cgazmi.blogspot.com
Sehingga kini beberapa negeri masih terus aktif menjalankan kegiatan
anyaman di peringkat kampung. Antaranya di daerah Rusila, Dungun,
Kampung Ru Renggeh, Kampung Kijing, Cendering dan Kuala Ibai di negeri
Terengganu. Negeri-negeri lain yang masih terdapat aktiviti anyaman ialah
negeri Perlis, Kedah, Perak, Selangor, Negeri Sembilan, Pahang, Melaka,
Sarawak dan Sabah.

2.0

TOKOH ANYAMAN PANDAN DAN MENGKUANG

Di bawah ini dihuraikan serba ringkas salah seorang tokoh anyaman
mengkuang yang berasal dari negeri Terengganu, iaitu:

2.1 Puan Aminah Binti Ali

Puan Aminah dilahirkan pada tahun 1944. Berasal dari Rusila
Terengganu Darul Iman, iaitu tempat penghasilan kraftangan anyaman
yang terkenal. Puan Aminah merupakan tokoh kraf anyaman yang telah
dipilih oleh Lembaga Kraftangan Malaysia. Pada tahun 1982 beliau
memenangi tempat pertama dalam pertandingan Pertukangan tangan
ANYAMAN
oleh: anjuran muzium Negara. Hingga kini beliau masih aktif sebagai
sezaman
cgazmi.blogspot.com
seorang ahli kraftangan anyaman.

2.2 Lain-Lain Tokoh

Cik Siah bt Jumaat berasal dari negeri Terengganu mencipta Kelarai

Sambas.

Hajah Asiah bt. Salleh dari negeri Terengganu mencipta

Kelarai

Tapak Harimau.

Hajah Semek dari negeri Terengganu mencipta kelarai

Esah bt Said dari negeri Kelantan mencipta kerai Sisik Kelah.

Dayang Aisah bt. Awang Husin dari negeri Sabah mencipta Kelarai

Mak Mek.

Bunga.

3.0

JENIS-JENIS ANYAMAN

Jenis Anyaman
Anyaman Mengkuang

Bahan
Daun mengkuang

Hasil anyaman
Tikar, tudung salji, bekas
pakaian dan lain-lain.

Anyaman pandan

Daun pandan duri

Tikar sembahyang, hiasan

dinding.

Anyaman Buluh
Anyaman Rotan

Jenis-jenis buluh

Bakul,

bekas

yang sesuai

nyiru, beg dan lain-lain.

Rotan yang telah

Bakul,

diproses

tempat buaian anak dan

bekas

pakaian,
pakaian,

lain-lain.
Anyaman Lidi

Lidi kelapa

Lekar, bekas buah, bekas

telor.

Anyaman ribu-ribu

Paku pakis ribu-ribu

Tempat tembakau, bekas

sirih terbus, bakul, bekas
seba guna dan lain-lain.

4.0

PENJAGAAN DAN PEMELIHARAAN HASIL ANYAMAN

ANYAMAN
Anyaman
oleh: perlu di elakan daripada terdedah kepada cahaya matahari dan
cgazmi.blogspot.com
hujan.

Tikar perlu digulung dan dibalit dengan kain jika tidak digunakan.

Pengawetan anyaman dilakukan dengan menggunakan pewarna, syelek

atau lekar.

Hiasan dinding - perlu dibingkai.

Menggunakan `ovepley plastik sebagai perlindungan.

Membersihkannya apabila perlu.

3

5.0

PENILAIAN HASIL ANYAMAN

Sesebuah hasil anyaman dinilai dari segi:

5.1 Teknik dan proses

Penggunaan alat dan bahan yang betul.

Penggunaan alat dan bahan yang betul.

Permulaan anyaman yang kemas.

Cara menganyam secara keseluruhan.

5.2 Hasil kerja

Ketepatan bentuk yang memenuhi kehendak tajuk.

Kekemasan kerja.

Penghasilan idea, kretiviti, dan nilai estetik.

ANYAMAN
oleh:
Kombinasi warna yang sesuai dan menarik.
cgazmi.blogspot.com
Susunan corak yang seimbang dan berharmoni.

5.3 Persembahan

Anyaman sama, tegang dan rapi.

Kekemasan dari segi anyaman tepi, sisipan dan sebagainya.

Kesempurnaan bentuk graf yang di hasilkan.

Cantuman yang kemas dan teliti.

Jahitan yang kukuh dan rapi.

5.4 Gubahan

Reka corak kelarai yang menunjuk kapada prinsip rekaan.

Pemilihan warna yang berkesan.

Memperlihatkan ciri dan corak tradisional.

5.5 Fungsi

Kekesuaian motif, bahan, bentuk dengan fungsinya.

b) Huraian proses, teknik dan kaedah penghasilan seni anyaman

1.0

PROSES MEMBUAT ANYAMAN MENGKUANG

Gambar 1: Pokok Mengkuang

Gambar 2: Daun mengkuang dipotong

Daun-daun mengkuang/pandan yang cukup tua ditetak di pangkalnya

ANYAMAN
oleh: demi sehelai, bermula di bahagian umbi pokok. Tujuh atau lapan helai
sehelai
cgazmi.blogspot.com
daun muda di keliling umbut pokok tidak ditetak tetapi ditinggalkan untuk
tuaian seterusnya serta untuk memastikan pokok itu terus hidup dan
mengeluarkan daun-daun baru. Menetak daun dilakukan dengan berhati-hati
kerana pandan dan mengkuang berduri-duri, sedangkan tanah dikeliling

perdunya lazimnya berair dan licin atau mudah perlus. Daun-daun yang sudah
ditetak kemudian dipangkas hujungnya untuk membuang bahagian yang tirus
dan tidak dapat dibelah, serta supaya semua daun itu hampir sama panjang.
Seterusnya, daun-daun tersebut dilayur di atas bara unggun api kecil hingga
layu.

Gambar 3: Daun mengkuang dilayur

Gambar 4: Proses menjangka

Kadangkala daun-daun itu tidak dilayur tetapi dijemur hingga benarbenar kering dan layu. Tujuannya ialah mematikan sel daun dan
menyingkirkan air yang terdapat di dalamnya. Setelah daun-daun itu layu,
duri yang terdapat pada tulang belakang dan sayap mengkuang dibuang
dengan sautas serat sabut yang diregangkan ibu jari dan jari telunjuk. Apabila
ANYAMAN
duri belakang daun dibuang, dengan sendirinya daun terbelah menjadi dua.
oleh:
cgazmi.blogspot.com
Belahan itu kemudian dibelah lagi mengikut kelebaran yang dikehendaki
dengan alat yang dipanggil jangka. Belahan-belahan yang siap dijangka
dikumpulkan dan diikat sebesar betis dengan jarak kira-kira satu kaki dari
satu ikatan ke satu ikatan lain. Belahan yang berikat itu dititik atau dipukul
dengan alu supaya lembut dan mudah dilurut.

Gambar 5: Proses melurut

Gambar 6: Bilah mengkuang

ditongkol dan direndam

Melurut melembutkan bilah dan melicinkan permukaannya. Bilah

yang sudah dilurut dilipat tetapi tidak sampai patah lalu diikat dan direndam
ANYAMAN
dioleh:
dalam air selama dua atau tiga hari. Dalam tempoh itu, air rendaman
cgazmi.blogspot.com
digantikan sekurang-kurangnya dua kali supaya bilah-bilah itu tidak lebam
dan berbau busuk.

Gambar 7: Proses mewarna dengan

merebus bilah mengkuang

Gambar 8: Selepas mewarna, bilah-bilah

mengkuang dijemur untuk dikeringkan.

Pada hari ketiga atau keempat, bilah-bilah itu dikeluarkan dan dibasuh
dan dibilas hingga bersih sebelum dijemur. Bilah yang cukup kering akan
bertukar menjadi putih. Seterusnya, bilah itu bolehlah diwarnakan jika mahu.
Bilah-bilah mengkuang atau pandan diwarnakan dengan cara mencelup, iaitu
merebusnya bersama bahan celup pewarna selama beberapa minit. Dahulu,
cuma tiga warna yang popular iaitu merah, hijau dan kuning kerana bahan
celup warna-warna tersebut mudah diperolehi. Warna merah daripada pokok
ANYAMAN
kesumba, hijau daripada daun bemban, dan kuning daripada daun kunyit.
oleh:
cgazmi.blogspot.com
Tetapi, sekarang bahan celup pelbagai warna dijual dengan meluas. Apabila
sudah dicelup dan dijemur hingga kering, bilah-bilah dilurut bagi kali terakhir
supaya lebih licin dan lembut.

2.0

PROSES PEWARNAAN
Terdapat dua proses pewarnaan dalam pembuatan anyaman mengkuang,
iaitu:
2.1 Pewarnaan Cara Tradisional

Bahan tempatan seperti kunyit, buah kesumba India, dan daun

mengkudu digunakan sebagai pewarna asli pada zaman dahulu.

Kunyit ditumbuk halus dan dicelur didalam air mendidih untuk

mendapatkan warna kuning.

Buah kesumba diguna untuk menghasilkan warna jingga dan merah.

Buah pokok arang diguna untuk mendapatkan warna hitam.

Bagi mendapatkan warna yang lebih cerah, kapur digunakan.

Contohnya, warna kuning pinang masak di campur dengan kapur sirih.

Warna hijau pula boleh diperolehi daripada daun pohon bemban.

2.2 Pewarnaan Cara Moden

Pewarnaan cara moden menggunakan bahan pencelup dyestuff dan

campuran bahan kimia lain.

bahan pewarna biasanya berbentuk hablur atau serbuk.

2.3 Teknik Pewarnaan

Air bersih dipanaskan sehinga mendidih didalan sebuah periuk.

Bahan pewarna kemudian dimasukan ke dalam air tersebut dan

dikacau supaya sebati.

ANYAMAN
oleh:
Bilah mengkuang yang ditongkol dimasukkan ke dalam bekas berisi
cgazmi.blogspot.com
air yang dipanaskan itu.

Tongkol-tongkol daun kemudian dikeluarkan selepas setengah jam.

Daun dicuci dengan air bersih.

Ikatan tongkol dibuka dan dijemur sehigga kering.

3.0

TEKNIK DAN KAEDAH MENGANYAM

Gambar 9: Proses menganyam dimulakan.

Cara anyaman dimulakan bergantung pada jenis objek yang ingin

dihasilkan serta corak hiasan yang dipilih. Anyaman tikar misalnya, boleh
dimulakan di tengah-tengah ataupun di bucu. Tetapi, bagi tudung saji,
anyaman mesti dimulakan di puncaknya yang berbentuk kon. Kon puncak itu
ANYAMAN
boleh digantungkan atau diketengahkan untuk meneruskan anyaman tudung
oleh:
cgazmi.blogspot.com
saji.
Corak anyaman umumnya disebut kelarai. Bagaimanapun, khususnya
untuk tikar mengkuang, kelarainya dirujuk sebagai ragi. Kelarai dibuat dalam
pelbagai motif dan peranannya sama seperti corak bunga dalam tenunan, iaitu
sebagai suatu ciri perhiasan. Anyaman kelarai disusun secara tunggal dan
lepas (menyeluruh) atau disusun di dalam ruang tertentu. Susunan menegak
disebut kelarai berdiri dan susunan sendeng, kelarai serong. Untuk hiasan
pinggir atau birai pula terdapat satu kelarai khusus iaitu kelarai pucuk rebung.

10

Semua jenis kelarai berunsurkan alam semula jadi. Di kalangan

masyarakat Melayu, motif tumbuhan menjadi pilihan utama. Daripada bentuk
bunga, terdapat kelarai bunga atur, berembang, cengkih dan cengkih beranak,
bunga cina, bunga durian, bunga kundur, bunga pecah lapan, bunga tanjung,
bunga telur, dan bunga rumput. Unsur-unsur tumbuhan yang lain termasuk
akar, pucuk (rebung) dan tampuk (jantung pisang, manggis, pinang). Unsur
fauna pula, terdapat motif haiwan dan serangga, seperti siput, kepala gajah,
ANYAMAN
mata berkait, tapak anjing, tapak harimau, anak ikan, belalang cucuk, jari
oleh:
cgazmi.blogspot.com
kedidi, mata ketitir, pusat belanak, siku keluang, sisik kelah dan tulang ikan.

Akhir sekali, terdapat bentuk bebas, seperti kelarai belah ketupat,

kelarai kisar mengiri, kelarai beras patah dan kelarai madu manis. Dalam
membuat kelarai, perkara utama yang diperhatikan ialah jumlah mata atau
langkah daripada bilah daun yang digunakan. Jumlah mata menentukan saiz
satu-satu corak. Untuk menyerlahkan kelarai, bilah-bilah digunakan warna
yang berlainan atau kontras. Misalnya, kuning dan hijau, merah dan ungu,
atau putih dan perang. Kadangkala warna ketiga digunakan sebagai tanah atau
latar corak. Bilah-bilah berwarna yang dianyam tindih-menindih dan
berselang-seli ini akan menyerikan hasil anyaman mengkuang dan pandan.

11

c) Penjelasan falsafah objek dan karya seni tersebut dihasilkan.

1.0

FALSAFAH OBJEK SENI ANYAMAN

Budaya sesuatu bangsa bukan sahaja dicerminkan melalui bahasa
pertuturan dan adat resamnya tetapi juga dicerminkan melalui kehalusan kerja
tangannya;

Pada zaman dahulu, kegiatan anyaman dilakukan oleh kaum wanita sebagai
mengisi masa lapang.

Hasil anyaman adalah untuk kegunaan sendiri atau hadiah.

Kemahiran menguasai seni anyaman menunjukkan seseorang wanita itu

mempunyai sifat kewanitaan yang sempurna.

Anyaman boleh dihasilkan sendiri tanpa mengeluarkan perbelanjaan yang

besar.
ANYAMAN
oleh:
Hasil anyaman mudah disimpan dan dibawa kemana-mana kerana
cgazmi.blogspot.com

bersifat

lembut dan boleh digulung.

Dapat memperlihatkan kreativiti dengan penghasilan pelbagai kelarai.

Menghargai unsur alam semulajadi dengan penggunaan bahan dan motif.

12

d) Penjelasan tujuan dan fungsi objek dan karya seni.

1.0

TUJUAN DAN FUNGSI ANYAMAN MENGKUANG

Tikar dalam kehidupan masyarakat lama Melayu luas penggunaannya.
Betapapun bersihnya lantai atau telah sedia ada alas di lantai, namun bagi
memenuhi adat resam apabila sesuatu ruang atau tempat hendak digunakan
sebagai tempat duduk lazimnya dibentangkan tikar terlebih dahulu. Selain

ANYAMAN
berfungsi sebagai hamparan tempat duduk, ianya juga digunakan untuk alas
oleh:
cgazmi.blogspot.com
tidur, ada juga tikar yang dikhaskan penggunaannya iaitu;

Tikar sembahyang - lazimnya tikar untuk kegunaan ini mengikut ukuran

biasa bagi kegunaan seseorang mengerjakan ibadat sembahyang itu.

Tikar parudan - tikar kecil yang digunakan sebagai tempat menadah

isi

kelapa yang diparut.

Tikar alas nikah - tikar yang dibuat khas sebagai tempat duduk pengantin
lelaki semasa upacara akad nikah.

Tikar jemuran - sejenis tikar yang digunakan khas untuk menjemur padi.

13

e) Huraian unsur dan prinsip seni yang terdapat pada objek dan karya seni.

1.0

UNSUR DAN PRINSIP SENI ANYAMAN MENGKUANG

Kelarai atau corak dalam proses anyaman tertumpu kepada gubahan

bentuk yang dijalin untuk menghasilkan sesuatu gaya atau ragam hias
yang menarik sebagai motif utama.

Pembentukan kelarai dilakukan serentak semasa proses anyaman.

ANYAMAN
Anyaman kelarai biasanya dirancang terlebih dahulu bagi mewujudkan
oleh:
cgazmi.blogspot.com
pelbagai jenis kelarai.

Dua warna yang kontras digunakan untuk mendapatkan hasil yang

menarik.

Kebiasaannya kelarai didasarkan dari unsur-unsur alam semulajadiseperti

unsur-unsur tumbuhan dan binatang tetapi ada juga kelarai yang
dihubungkaitkan dengan nama orang.

14