Hukuman Sin Mag Sangga Lima ha Puas Sambahayang Fardu

Katan sanglit iban pamudji tuput tunggal pa mahasutchi Allah, Tuhan Mamaksurun, Huhulat-hulatun
panga-ngayuan hahajatun sin manga epun niya, sarta salawat iban salam pa Nabi nato piliham
Mohammad (sallallahu alayhi wasallam)samuwa pa katan ahli niya pa mabut pa katan lundang karabat
kashahabatan niya.

In pag duwaa pa Allahu Taala in yan ibadat, kalna bunnal tuud in Allahu Taala diyaakan niya in
papanginduwaahun kaniya in manga epun niya.

Farman sin Allah: Iban nag iyan in Tuhan niyo: panginduwaa kamo kako, asipun ta kamu (taymaun ko in
pangayo niyo) sabunnal tuud in sila timatakabbul (dih magpangayo pa Allahu Taala, dih magduwaa)
tanto in manga sila yadto sumud palaum Narka Jahannam ha kahinaan,diyusdus.

- : ( . ) :
: 6/364

Farman sin Allah: Na apabila kaw matikmud na dayin ha pakaradjaan pagsambahayang, paghusa
nakaw panginduwaa pa Allah pananggungani in kalaulan sin ginhawa mo ha pag ibadat, Iban patudjuha
pa Tuhan mo Tunggal in pangayo mo iban sin hajat mo: Laung sin kamatauran daing ha manga
mufassireen: In maksud daindi apabila kaw matikmud na magsambahayang paghusa nakaw
manginduwaa pa Allah

Tafser Ad-durrul Mansur fie Tafsir Bil Masur 6/364 hi Imam As-Suyuti

: ** { :
.

Piyaguwa hi Abdu bin humaid iban hi ibno jarer iban ibnol munjir iban ibno abi hatim iban ibno mardawiy
dan bayta daing kan ibno abbas ha kabtangan niya ha farman sin Allah: (Na apabila kaw matikmud na
dayin ha pakaradjaan pagsambahayang, paghusa nakaw panginduwaa pa Allah pananggungani in
kalaulan sin ginhawa mo ha pag ibadat),ha ayat yan laung niya: apabila kaw matikmud na
magsambahayang na paghusa nakaw panginduwaa pa Allah, pangayo kaw pa Allah iban patudjuha pa
tuhan mo in pangayo mo iban sin hajat mo.

** { ** { .

Iban kiyabayta hi ibno abiddunya daing kan ibno masoud Na apabila kaw matikmud na daing ha
pakaradjaan pagsambahayang paghusa nakaw panginduwaa pa Allah pananggungani in kalaulan sin
ginhawa mo ha pag ibadat in maksud duun pagtuyo kaw manginduwaa iban patudjuha tuput tunggal
maun pa Tuhan mo in pangayo mo iban sin hajat m) ha unu-unu na in angutun mo.
12/628

: : :

Tafseer Ibno Jareer 12/628

Biyaytaan ako hi Ali,laung niya:biyaytaan ako hi saleh,laung niya:biyaytaan ako hi muawiya,daing kan
ali,daing kan ibno abbas, duun ha kabtangan niya ha Farman sin Allah: Naapabila kaw matikmud na
daing ha pakaradjaan pagsambahayang paghusa nakaw manginduwaa pananggungani in kalaulan sin
ginhawa mo ha pag ibadat: laung niya: pagtuyo kaw duun panginduwaa

: : : :

Biyaytaan ako hi Mohammad bin saad laung niya bayta daing kan amah ko daing kan ibno abbas:
Naapabila kaw matikmud na daing ha pakaradjaan pagsambahayang paghusa nakaw manginduwaa
panangungani in kalaulan sin ginhawa mo ha pag ibadat: laung hi Ibno Abbas: Apabila kaw matikmud na
ha amuin piyardu kaymo pagsambahayang napangayo (panginduwaa) kaw pa Allah, iban patudjuha
tuput tunggal pa tuhan mo in paghusa mo manginduwaa

Daing kan Abi Huraira kiyaridaan siya sin Allah: sabunnal tuud in rasul (sallallahu alayhi wasallam)
nagsabda: hisiyo-siyo in dih mangayo ha Allah dumugal in Allah kaniya riwayat hi imam ahmad in
sanad niya marayaw

In kaharam sin hambuuk pakaradjaan atawa kamakru kaniya, suby aun daleel amuin matarrang
nangharami iban nanglangi kaniya. Biya na sin nasabbut ha qaida usuliya.

Qaida Usuliya

in liyangan bang in kaawnan niya gawgot mahinang siya haram,sah bang in kaawnan niya bukon da
gawgot mahinang hadja siya makroh.

Daleel tungud ha Qaida nasabbut iban ha panahgahi sin hinang Haram

Farman sin Allah: Iban ayaw kamo imiyan (O! kamu manga mushrikin) ha parkala kaputingan (pagtaki-
takihun) sipatun sin kadila-dilaan niyo(laung niyo) in ini HARAM in ini HALAL isab (parahal wayruun
daleel niyo tungud pa yadtu( ha karna panghimutingi niyo pa Allah.
Misal tungud ha panahgahi ha kamakru.

Matarrang in hadith ini in rasul (sallallahu alayhi wasallam) namayta apabila sumud in hangkatao daing
kaniyo palaum masjid ayaw siya lumingkod sahingga in siya makasambahayang duwa rakaat piyag
ittipakan sin duwa imam

In panglangi ini in hukuman niya makruh, bukun siya haram damikyan bukun da isab siya bida bang kaw
simud pa masjid ha wala kaw simambahayang duwa rakaat limingkod kaw magtoy.

In pag angkat lima sin tao manginduwaa ha isa-isa niya ha puas sambahayang fardu, in yan bukun siya
haram damikyan bukun da isab siya makruh damikyan bukun da isab siya bida.

Kalna nasakup siya sin Daleel (Am) katiluagan, adapun in sunnah sin rasul (sallallahu alayhi wasallam) in
siya nabahagi mag 3 laung sin kaibanan ulama nabahagi mag 4.

Qaul (himumungan) Piil (kakahinang), Taqreer (panuguti)

Yari in Qaida usuliya.

, .

in pagbin sin hambook uno-uno dih manunjuki ha pamagangi kaniya karna bukon siya liyangan.

: ..

Daleel daing ha Farman sin Allah: Iban unu-unu na in (shara) naparatung kaniyo sin Rasul niya
Mohammad (sallallahu alayhi wasallam) dayin ha manga hukuman sin Allahu Taala, na gung-gungi niyo
na, iban unu-unu na in (shara) piyanagahan niya kaniyo, na tinggali niyo na wala imiyan in Allahu
Taala ha ayat ini: Iban unu-unu in binin wala hinang sin rasul (sallallahu alayhi wasallam) tinggali niyo.

,(

Sabda sin Rasul (sallallahu alayhi wasallam) in Halal unu na in Hiyalal sin Allah ha kitab niya (Quran)
iban in Haram unu na in Hiyaram sin Allah ha kitab niya (Quran) iban uno uno na in hiyundungan
niya(wala na siya siyabbot) in siya dain ha mga miyaap na. riwayat hi Imam At-Tirmijie

Matampal in Qaida Usuliya ha pangadji usul fiqh.

Bukun in maksud sin rasul (sallallahu alayhi wasallam) wala niya hinang in hambuuk hinang bat kalna
manunjuki pa kaharam niya atawa ka makruh kaniya.
Upamahan niya, in rasul (sallalllahu alayhi wasallam) wala siya nakapag AZAN, damikyan ha jaman sin
rasul (sallallahu alayhi wasallam) miyabut na 9 in masjid nila, sumagawa wayruun pag tawagun taaddudal
jumaa, sah in kiyaawnan sin rasul (sallallahu alayhi wasallam) magpun sila duun ha hambuuk masjid
katan magsambahayang jumaat.

Na mahi ha zaman nato ini wayruun mag iyan in pag taaddud sin jumaat in yan Haram,Makruh,Bida?
Malaingkan in manga nasabbut ini wala nahinang sin Rasul (sallalllahu alayhi wasallam) sabab wayruun
daleel manunjuki ha kaharam niya atawa ha kamakru atawa ha ka Bida kaniya.

PIIL- kakahinang sin rasul (sallallahu alayhi wasallam)

Duun ha ini wayruun kabaakan ta hadith namayta sin in rasul (sallallahu alayhi wasallam) nag angkat siya
sin lima niya nanginduwaa ha puas sambahayang fardu.

Unu in ini manunjuki na sin in huminang kaniya nakalanggal sin BIDA?

In Qaida Usuliya matampal.

, .

in pagbin sin hambook uno-uno dih manunjuki ha pamagangi kaniya karna bukon siya liyangan.

In daing ha hadith piyagpakusug sin manga ulama amuin wala nangjarihi sin pag angkat lima ha puas
sambahayang fardu.

Daing kan Aisha kiyaridaan siya sin Allah: In kiyaawnan sin Nabi Mohammad (sallallahu alayhi wasallam)
Bang mambarisalam na wayruun kiyabayta (ha shara) malaingkan amura in mamung siya Allahumma
antas salam wa minkassalam tabarakta ya jaljalali wal ikram Riwayat hi Imam Muslim

(( )) :

Daing kan Anas kiyaridaan siya sin Allah lawung niya: ((In kiyaawnan sin Nabi Mohammad (sallallahu
alayhi wasallam) dih niya hipag angkat in lima niya ha unu-unu na panginduwaa malaingkan duun ha
wakto mangayo ulan, iban sabunnal tuud hi angkat niya in lima niya sahingga kakitaan in puti sin ilok
niya)). Riwayat hi imam bukhari kan imam muslim

Yari in duwa hadith piyagpakusug sin manga ulama sin wala nang jarihi sin pag angkat sin duwa lima ha
pagduwaa ha puas sin sambahayang fardu.
In ini bang in kiyaawnan mo namaugbug kaw ha sunnah sin rasul (sallallahu alayhi wasallam) tungud ha
Piil (kakahinang) niya sadja, Adapun in sunnah nabahagi siya pa 3 kabahagi (piil,qaul,taqreer).

In yan manunjuki pa PIIL (kakahinang) sin rasul (sallallahu alayhi wasallam),adapun aun daing ha manga
hadith namayta sin tungud pag angkat sin duwa lima ha wakto pagduwaa, hadith (am) katiluagan, sarta
aunda isab hadith namayta ha wakto in rasul (sallallahu alayhi wasallam) na asubu sin manga shahabat
bang unu wakto in duwaa tataymaun, damikyan aun da isab hadith namayta sin in rasul (sallallahu alayhi
wasallam) magpanginduwaa siya ha puas sambahayang fardu sumagawa wala nasabbut kiyabayta sin
iyangkat niya in lima niya.

Yari pa in Qaida usuliya namayta.

tanto tood in ayat iban sin hadith bang masamlang sin katiluagan niya in hambook pakaradjaan
manunjuki ha kashara kaniya

Qaida Usuliya namayta.

In asal-asal sin katan uno-uno na manjari siya malaingkan bang aun daleel namaytae daing ha
(kitab,sunnah) nangharami kaniya.

QAUL (himumungan),TAQREER (Panuguti) sin rasul (sallallahu alayhi wasallam)

(( , )) : :

Daing kan Salman Al-Faris kiyaridaan siya sin Allah laung niya: Nagsabda in Rasul (sallallahu alayhi
wasallam): Sabunnal tuud in Tuhan niyo kakkal in kabuhi iban mamurahon, maluman siya bang biyuklad
na sin epun niya in duwa lima kaniya in hisulak niya wayloon )Riwayat hi imam Ahmad, Abu Daud,
Tirmijie, Ibno Majah, Al-Hakim sarta miyattan niya daing ha shurut sin duwa imam sarta tiyaayunan hi
imam Ad-Dhahabi

Daing kan Zaid bin Arqam kiyaridaan siya sin Allah laung niya: diyungog ko in Rasul (sallallahu alayhi
wasallam) nanginduwaa ha tiyap-tiyap puas sin sambahayang o!! tuhan namu iban sin tuhan sin katan
uno-uno. Hadith kiyariwayat hi imam Abu Daud iban hi imam Nasae

Daing kan Abi Bakra ha kabtangan (panginduwaa) O tuhan ko magpatilibun ako kaymo dain ha kakufur
iban ha kamiskin, iban ha kabinsanaan ha kubul, in kaawnan sin Nabi Mohammad (sallallahu alayhi
wasallam) hipagpangduwaa niya in manga nasabbut ini ha puas tiyap-tiyap sambahayang Kiyapaguwa
hi imam Tirmijie iban Nasae sarta miyattan hi imam Al-Hakim

} : - - : - -
: {

Daing kan Ali kiyaridaan siya sin Allah laung niya: In kaawnan sin Rasul (sallallahu alayhi wasallam) Bang
mambarisalam na dain ha sambahayang mamong na siya: (O Tuhan ko ampuna kako in pardusahan ko
nakauna iban sin nakahuli, in nakatatapuk iban sin nakatatampal iban sin unu na in nausiba ko iban ikaw
in labi makaingat dain kako (sin pakaradjaan ko) ikaw in nakauna iban ikaw in nakahuli) riwayat hi Abu
Daud 1509 iban Imam At-Tirmijie 3417 laung niya hadith saheh

Ha wakto in Rasul (sallallahu alayhi wasallam) naasubu sin manga shabat bang kuhnu in labi afdal wakto
amuin tataymaun in duwaa? na in bayta sin nabi.

Daing kan Abi Amama laung niya, in agi niya ha rasul (sallallahu alayhi wasallam): unu ta in wakto sin
duwaa labi durungugun? In sabda sin rasul (sallallahu alayhi wasallam) hinapusan tibahagian sin dum
iban sin ha tiyap-tiyap puas sambahayang fardu riwayat hi Imam Tirmijie sarta laung niya in hadith ini
hadith marayaw

Ha hadith ini nabahagi in manga ulama nagdihil mana sin kalima laung hi imam ibno taymiyya iban sin
imam ibnol qayyim, in mana sin daing ha hinapusan sin sambahayang ha sung sumalam

Adapun ha papanaw sin Jumhur Ulama in pag mana nila sin puas daing ha katimus daing ha
pagsambahayang ha puas sin salam.

Iban kiyabayta hi imam At-tabari daing ha riwayat hi jaafar bin mohammad assadiq laung niya, in
panginduwaa puas sambahayang fardu labi afdal daing ha panginduwaa puas sambahayang sunnat
biya da isab ha kalagguan sin kapaiddahan sin sambahayang fardu dain ha sambahayang sunnat

) : 6/80

Iban kiyariwayat hi Imam Bukhari duun ha Tarikh Al-kabeer 6/80: (daing kan Al-Mugheera kiyaridaan siya
sin Allah, in kiyaawnan sin Nabi Mohammad (sallallahu alayhi wasallam) magpanginduwaa siya ha tiyap-
tiyap puas sambahayang niya.
Laung Imam Hasanul Basri: Pataura niyo in panginduwaa niyo iban pangayo niyo kaampunan pa Allahu
Taala sabunnal tuud dih niyo kaingatan bang kuhnu magnaug magdatung in Rahmat sin Allah.

Sarta siyulat hi Imam As-Suyuti ha Risala niya in hanggatus 100 hadith ngiyanan niya in kitab.

Yari in Aqwal sin manga Ulama ha tiyap-tiyap Mujahab

Laung sin Jumhur Ulama, sarta aun upat mujahab sin tiyap-tiyap Ulama namayta sin nag ittipak sila
tungud ha panuguti sin in pagduwaa puas sambahayang fardu in yan ha shara.

) : 1/349

Daing ha manga Qaul sin Madzhab Hanafi

Nasabbut ha Bahrur Raiq hi Ibno Najim 1/349 : (Daing kan Abi Amama laung niya, in agi niya ha rasul
(sallallahu alayhi wasallam): unu ta in wakto sin duwaa tataymaun? In sabda sin rasul (sallallahu alayhi
wasallam) ha hinapusan biyahagian sin dum iban sin ha tiyap-tiyap puas sambahayang fardu riwayat hi
Imam Tirmijie sarta laung niya in hadith ini hadith marayaw

in dubr hipagtawag siya ha uno-uno na dih pa makaubos dain kaniya..ay, wakto amoin sonod niya wakto
hipag guguwa dain kaniya, iban hipagtawag da isab ha taykod niya iban ha puas niya..ay, wakto amoin
sumonod ha wakto pagguguwa, bukon siya malayo sin maawn in dain ha duwa wakto ini hipagdurungog
sin duwaa iban sin labi awla hipagtatayma kaniya.

) : 2/126
(

Daing ha manga Qaul sin Madzhab Maliki

Ha kitab Mawahibul Jaleel 2/126 : ( wayruun khilaf ha panuguti sin shara sin pagduwaa puas
sambahayang tanto tuud nagsabda in rasul (sallallahu alayhi wasallam) in wakto sin duwaa tataymaun
ha hinapusan bahagi sin dum iban duun ha tiyap-tiyap puas sambahayang Fardu).

) :2/280
Ha Madkhal hi Ibnol haj 2/280 : ( iban in sunnah sin nakauna amun dih hipagbin in pag jikir iban pag
duwaa ha puas sambahayang.

Laung hi Imam Ibno Rushdi:: In pagjari hi Imam Malik Rahimahollah ha riwayat ini ha pag angkat sin
duwa lima ha pagduwaa ha kahinapusan sin sambahayang biya da isab sin agi niya ha Mudawwana
(kitab) karna in siya jiyari niya duun in pag angkat sin duwa lima ha katan bubutangan sin duwaa..karna
in hinapusan sin sambahayang dain ha mga bubutangan sin duwaa hipag angkat in lima duun kaniya.

: ) ) ( : 1/409
: : ,

Ha Hashiyatu Ar-ruhuni ala Az-zarqani 1/409 : (naparatong ha utabiyya tanto tood hi Imam Malik
namayta: kita ko hi Amir bin Abdillah bin Jubair iyangkat niya in duwa lima niya sarta in siya naglilingkod
puas sambahayang dimuwaa, agi kaniya(imam malik): uno awn kakitaan mo duun kasallaan? agi
niya(imam Malik): way kakitaan ko duun kaniya kasallan iban way niya ra isab piya taas tood.

) : 4/224

Ha Rawdatul Anaf hi As-suhail 4/224 : ( Iban nasabbut hi Imam Malik bunnal tuud in hi Amir bin Abdillah
bin Zubair in kiyaawnan niya manginduwaa siya puas tiyap-tiyap sambahayang iban iyaangkat niya in
lima niya,in agi hi Imam Malik marayaw sabab wala niya ra isab piya taas tuud.

( . ) : 1/241

Daing ha manga Qaul sin Madzhab Shafie

Laung hi Imam As-Shafie ha kitab niya Al-Umm 1/241 : (Iban miyustahab ha magsasambahayang isa-isa
iban ha mamum in pahabaun nila in pag jikir nila ha puas sambahayang, iban pataurun nila in Duwaa
nila hangad hulat taymaun in duwaa nila ha puas sambahayang fardu.

) : 3/448

Laung hi Imam An-nawawi ha kitab niya Al-Majmu 3/448: ( Ittipak in Imam As-Shafie iban sin manga
panaibanan niya iban sin dugaing daing kanila kiyaulungan sila katan sin Allah, sin bunnal tuud mustahab
in pag jikir pa Allah ha puas salam ha sambahayang, iban mustahab da isab ha imam iban ha mamum
iban sin ha magsambahayang isa-isa iban usug iban babae iban sin magtutulak-tulak iban sin dugaing
niya pa, iban mustahab da isab in manginduwaa ha puas salam ha sambahayang ha piyag ittipakan,
iban ha kahalan ini mataud hadith saheh ha tungud pag jikir iban pagduwaa natipun ko ha kitab Al-Azkar

) : 3/452

Laung hi Imam An-Nawawi ha kitab niya Al-Majmu 3/452 : ( Tanto tuud nasabbut namo na in kamustahab
sin pag jikir iban pag duwaa sin imam iban sin mamum iban sin isa-isa in yadto mustahab ha tiyap-tiyap
puas sambahayang way khilaf.

: : ): 1/630

Daing ha manga Qaul sin Madzhab Hanbali

Ha Kitab Al-Mughni hi Imam Ibno Qudama 1/630 : (tungud: Pag duwaa iban pag jikir puas sambahayang:
Iban Miyustahab in pag jikir pa Allah iban pag duwaa ha puas sin salam daing ha sambahayang iban
Miyustahab in nasabbut yadto (pag jikir pag duwaa) ha sabab sin nasabbut siya ha limpa kakahinang sin
manga nakauna.

) : 1/629

Ha Kitab Sharhul Kabir 1/629 : (Iban Miyustahab in mag jikir pa Allah iban manginduwaa puas
sambahayang iban pag istigfar biya na sin nasabbut ha bayta.

) : 1/399

Ha Kitab Al-Furu hi Ibno Mufleh 1/399: Manginduwaa in Imam puas sambahayang Fajar iban Asr ha
paghagdilan sin manga malaikat duun kaniya, mag Ameen sila duun ha duwaa iban in mattan sambil ha
dugaing dain kanila ruwa(fajar iban asr) giyawgot tood sin tagdapo sin Al-muharrir iban sin dugaing dain
kaniya, iban wala siya miyustahab sin manga kaulamaan natuh mapuas sin katan ini(sambahayang 5
wakto) ha wayroon pardaakan kaniya biyana sin (sambahayang pangayo ulan iban pangayo daraugan.

) : 22/216
: } **

** : , , .
, {

Laung hi Ibno Taymiyya ha kitab niya Majmu Fatawa 22/216 : ( Adapun in duwaa sin imam iban sin
mamum magjamaa sila ha puas sambahayang in yan nakasalin misan hambook dain ha Rasul
(sallallahu alayhi wasallam) sumagawa kiyabayta dain kaniya ** sabunnal tuud in rasul (sallallahu alayhi
wasallam) diyaak niya hi Muadz mamong ha tiyap-tiyap puas sambahayang: o! tuhan ko tabangi ako
duun ha pagtum-tum kaymo iban pagsukur kaymo iban pagparayaw sin pag ibadat kaymo.

In lapal Dubur Assalah magmana siya kahinapusan sin tingian sin sambahayang. biyana sin pagmana
sin dubur sin uno uno nakahinapusan niya. iban magmana ra isab siya sin amoin puas sin katikmod
kaniya, biyana sin Farman sin Allah: katikmod sin Sujod. iban magmana raisab siya tibuukan sin duwa
pakaradjaan ini, sarta in kaiban manga Hadith magtafser siya pakaniya-pakaniya ha hisiyo-siyo na in
makaurol kaniya sarta makapanduga.

Nasabbut da isab hi Imam Ibnol Qayyim ha kitab niya Zadul Maad in duwa papanaw sin manga Ulama
tungud ha Masala pag angkat lima ha puas sambahayang Fardu.

1.Dih Makajari angkatun in duwa lima ha pagduwaa puas sambahayang Fardu, na amu ini in kariasali
niya.

2.Jiyari sin kaibanan Ulama in pag sangga lima ubus jikir ha puas sambahayang Fardu ha ibarat in
duwaa puas sambahayang nakadugaing siya daing ha sambahayang.

) : 2/169

Agi hi Mubarakfuri ha kitab niya tuhfatol Ahwazy: agi ko: way pagduwa-ruwa ha katattap sin pagduwaa ha
puas sambahayang fardu dain ha Rasul (Sallallaho alaihi wasallam) sibu da ha qaul iban fiil,iban
nasabbot hi al-hafiz ibnol Qayyim ha kitab niya Zadol miad namayta siya ha gikapan sin(in Kaawnan sin
Rasul (Sallallaho Alaihi Wasallam) mamong ha puas panakliari niya dain ha sambahayang).

Daing ha manga Adab sin pagduwaa.

1. Subay kaw halaum Ayil

2. Humarap pa Qiblat
3. Lumingkod sarta lumintuhud iban pagpatikupu
4. Angkatun in Duwa Lima

Daing ha manga wakto iban kahalan mustajab in duwaa

1. hinapusan bahagian sin dum.

2. Wakto Jumaat
3. Bulan Ramadan
4. Dum Lailatul Qadar
5. Adlaw Arafa
6. Panginduwaa ha utan sin Bang (azan) iban Qamat
7. Duwaa halaum sambahayang labi awla in ha wakto sujud
8. Puas Sambahayang Fardu
9. Ha wakto timotu in Ulan
10. Ha wakto magbak in tumpukan sin Muslim iban Kafir ha pag Jiharan.
11. Ha wakto matipun in muslim ha tampat pag jikiran pag ibadatan.

Nasabbut ha kitab Fiqhud Dua hi Dr. Abi Abdurrahman Bin Ibrahim Attia P.191-233

Na in Masala ini nasakup sin kadaleel daleelan nasabbut ha taas yan sarta iban manga qaul sin manga
ulama, wayruun daing kanila in nakaiyan Bida atawa imiyan mangi in aqeeda mo bang kaw
manginduwaa sarta iyangkat mo in lima mo ha puas sambahayang fardu.

Manga taymanghud ha Agama Islam, in Elmu sin Allahu Taala landu in luag iban sin Lawak niya, tanto
misan nato pa iyubus in katihabaan sin pangummulan nato piyag tuntut sin Elmu sin Allah tanto dih nato
da maubus pangadjiun in kalagguan sin Hikmat sin kabasaran sin Elmu sin Allahu Taala.

Biyutang namo in pangadjian ini Bukun kalna hipag sulak ha pamaham sin kaibanan kataymanghuran,
sumagawa in ini hipagpasawa sadja sin kahalan amuin patut pasawahun supaya kita dih makapag us-us
manghukum ha taymanghud ta sin makabali pangatayan.
Raising hand and making dua after Fardh Salah

Duaa is an act of worship. Acts of worship are Tawqifiyyah (bound by a religious text and not amenable
to personal opinion) i.e. every act of worship should only be done on the basis of evidence
(daleel). Therefore, it is not permissible to say that an act of worship is prescribed with regard to its
principle, number, form, or place except with proper Shar`i (Islamically lawful) evidence.

The basic principle is that it is mustahabb to raise the hands for every duaa, EXCEPT at the times when
the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said duaa but did not raise his hands, such as
the duaa during the Jumuah khutbah when it is not a prayer for rain (istisqa), duaa during tawaaf and
saai, and duaa following prayer (i.e. Fardh Salah), whether what is meant by duaa following prayer is
duaa before the salaam or after it.

The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) did not raise his hands at these times.

So we follow the example of the Prophet (sallallahu alayhi wasallam), for his is the best of guidance.

The Permanent Committee for Scholarly Research and Ifta was asked:

: 1

Is duaa after fardh (obligatory) prayer Sunnah? Should the duaa be accompanied by raising of the
hands? Is it better to raise the hands with the imam or not?

They replied:

: 1
.

Making duaa after the obligatory prayers is not Sunnah if it is done by raising the hands , whether
that is done by the imam alone or a member of the congregation alone, or it is done by them both
together.

Rather that is bidah, because it was not narrated that the Prophet (peace and blessings of Allaah be
upon him) or any of his companions (may Allaah be pleased with them) did that.

With regard to making duaa without doing that (raising the hands etc.), there is nothing wrong
with it, because there are some ahaadeeth concerning that.
May Allah grant us success. May peace and blessings be upon our Prophet Muhammad, his family, and
Companions.

The Permanent Committee for Scholarly Research and Ifta

Member Abdullah ibn Qa`ud and Abdullah ibn Ghudayyan

Chairman `Abdul-`Aziz ibn `Abdullah ibn Baz

Source: Fataawa al-Lajnah al-Daaimah, 7/103, first question from Fatawa number 3901

So, we can make dua individually after Fardh salah but without raising the hands.

Dua in Unison/Congregation after Prayer.

With regards to making dua in unison i.e. in groups after the Fardh prayers.

The Committee also stated that:

Saying duaa out loud after the five daily prayers or regular Sunnah prayers, or reciting duaa in unison
as a regular practice is a reprehensible innovation (bidah), because it was not proven that the Prophet
(peace and blessings of Allaah be upon him) or his companions (may Allaah be pleased with them) did
anything like that. Whoever makes duaa after the obligatory or regular Sunnah prayers in unison is going
against the way of Ahl al-Sunnah wal-Jamaaah, and for those people to accuse those who disagree with
them of being kaafirs and not belonging to Ahl al-Sunnah wal-Jamaaah, is misguidance, ignorance and a
distortion of the facts.

Source: Fataawa Islamiyyah, 1/319

http://islamictreasure.wordpress.com/2012/08/10/raising-hand-and-making-dua-after-fardh-salah/