‫ت‬

‫م نکااربعہ واع د‬
‫ق‬

‫تالیف‬

‫الوھابعب دبندمحمعلامہ‬
‫اللہرحمہ‬

‫‪1‬‬
2
 ‫متنکااربعہقواعد‬

‫ح‬
‫بسماللہالر منالرحیم‬

‫متنعرشعظیم کےرب‪،‬اللہکریم سےدعاگوہوںکہوہدن یاو ٓاخرتمتنآپکاحامیوتاصرہو۔‬

‫آپجہاںکہتنرہتناللہآپکومیارکن یا ئےاورا پنےانن ب دوںمتنشاملکردےجوبعمتوں کے‬

‫م لنےپرشکرگدارہو تےہتن‪,‬آزمابشوںمتنصبرکر تےہتناورگیاہسرزدہو تےپراستغفارکر تےہتن۔بلاش بہ‬
‫خص‬
‫یہتی توں ل تتنسعادتکیعلامتہتن۔۔‬

‫یہتاتحانلتن‪-‬اللہآپکیاپنیاطاعتوفرماںپرداریکیطرفرہبریفرما ئے‪-‬کہحییفیتبعنی‬
‫ملتاپراہیمی بہ ہےکہآپدبنکواللہ کے لنےحالصکر تےہو ئے‪,‬صرفاسیکیعیادتکربن‪,‬حیساکہ‬
‫م‬
‫اللہبعالیکافرمان ہے{‪:‬متن تےج یاتاورابسانوںکو حصاسی لنے ن ب داکیا ہےکہوهصرفمبریعیادت‬
‫کربن۔[}سورہالدارتات‪،‬آیت]‪:56‬۔ج یانچہجت ٓاپکومعلومہوگیاکہاللہ تے ٓاپکوصرفاپنیعیادت‬
‫ب‬ ‫ب‬
‫کے لنے ن ب داکیا ہے‪،‬نویہ ھیحانلتنکہکوئی ھیعیادتاسیوقتعیادتکہلا ئےگیجتوہنوجب د سے‬
‫آراشبہہو‪,‬حیسےیمازاسیوقتیمازکہلا ئےگیجتوہطہارت کےشابھاداکیحا ئے‪,‬اسی لنےجتسرک‬
‫عیادتمتنداخلہوحا ئے‪،‬نوعیادتفاشدہوحائی ہے‪,‬تالک لو بسےہی‪،‬حیسےحدث سےطہارتفاشدہو‬
‫حائی ہے‪,‬سوجت ٓاپ تےیہحانلیاکہسرکاگرکسیعیادت کےشابھخل طمل طہوحا تا ہےنواسحاص‬
‫ی‬ ‫ب‬
‫عیادتکوفاشدکر تے کےشابھشابھدبگریماماعمالکو ھیتاطلکرد ن یا ہےنبرابسیعیادتوا لےکادا می‬
‫ب‬
‫بھکاتا جہیم ہوحا تا ہے‪ ،‬نو آپ کو یہ ھی معلوم ہو گیا کہ آپ پرست سے ا ہم فر یضہ اسیسرککی حانکاری‬
‫حاصلکرتا ہے‪ ،‬تاکہاللہبعالی ٓاپکوسرک کےحال سے نچا ئےر کھے‪،‬جس کےمتعلقاسکافرمان ہے‪:‬‬
‫ن‬
‫{ یقی یا ا للہ بعا لی ا پنےشا بھسر تک کنے حا تے کو نہتن نخش یا اور اس کےسوا جس کے حا ہے خس د ن یا‬

‫‪3‬‬
 ‫متنکااربعہقواعد‬
‫ہے۔[}سورہالیساء‪،‬آیت]‪:116‬۔اوریہکامانحارقواعدکیمعرقت سےہوشکیا ہے‪،‬ح نہتناللہبعالی تے‬
‫اپنیکیابفرآنکریممتنذکرفرماتا ہے‪:‬‬

‫نہلافاع دہ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫آپ‪:‬یہحانلتنکہجنکفارومشرکتن سےاللہ کےرسولصلیاللہعلبہوشلم تےج بگکی‪،‬وہاس‬

‫ب‬
‫تاتکاافرارکر تے بھےکہاللہبعالیہیحالقاورم دپر ہے‪,‬اوریہ ھیحانلتنکہیہافرارانکواشلاممتن‬
‫ی‬
‫داخلیہکرسکا۔استاتکیدلبلاللہکایہفرمان ہے{‪:‬آپ کہنےکہوهکون ہے‪،‬جو مھتنآسماناورزمتن‬
‫سےرزقد ن یا ہے‪ ,‬تاوهکون ہے‪،‬جوکانوںاورآب کھوںپرنورااحی یاررکھیا ہےاوروهکون ہے‪،‬جوزت دهکومرده‬
‫سےنکالیا ہےاورمردهکوزت ده سےنکالیا ہےاوروهکون ہے‪،‬جویمامکاموںکی ت دنبرکر تا ہے؟صروروهنہی‬
‫کہتن گےکہاللہ!نوان سے کہنےکہبھرنویمکتوںنہتنڈر تے؟[}سورہنوبس]‪:31‬۔‬

‫دوسرافاع دہ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫مشر کتن عرب کہنے بھے کہ ہمارا غبر ا للہ کو نکار تے اور ان کی طرف متوجہ ہو تے کا مقصدصرف‬
‫شفاعتاوریقربالہیکاخصول ہے۔استاتکیدلبلکہوہیقربالہی کےخصول کے لنےاللہ کے‬
‫ماسواکیعیادتکر تےبھىے‪,‬اللہبعالیکایہفرمان ہے{‪:‬اورجنلوگوں تےاس(اللہ) کےسوااولیان یار کھے‬
‫ہتن(اور کہنےہتن)کہہمانکیعیادتصرفاس لنےکر تےہتنکہیہاللہکیپردبکی کےمرت بہ تکہماری‬
‫رشائیکرادبن۔یہلوگجستارےمتناج بلافکرر ہےہتن‪،‬اسکا(سچا)ف یصلہ اللہ(جود) کرےگا۔‬
‫جھو تےاورتاشکرے(لوگوں)کواللہبعالیراهنہتندکھا تا۔[}سورہالرمر]‪:3‬۔اوراستاتکیدلبلکہوہ‬
‫ب‬
‫اللہ کے تاسشفاعت کےخصول کے لنےاللہ کےماسواکیعیادتکر تے ھی‪,‬اللہبعالیکایہفرمان ہے‪:‬‬

‫‪4‬‬
 ‫متنکااربعہقواعد‬
‫{اوریہلوگاللہ کےسواابسیچبروںکیعیادتکر تےہتن‪،‬جویہانکوصررنہنچاشکتناوریہانکویف عنہنچا‬
‫شکتناور کہنےہتنکہیہاللہ کے تاسہمارےشفارسیہتن۔[}سورہنوبس]‪:18‬۔‬

‫شفاعتکیدوقسمتنہتن)‪:(1‬میفیشفاعت)‪(2‬مییتشفاعت۔‬

‫میفیشفاعت‪:‬وہشفاعت ہے‪,‬جوغبراللہ سےابسیچبر کےتارےمتنطلتکیحا ئے‪،‬جسپراللہ‬

‫ی‬ ‫ب‬
‫کےعلاوہکوئی ھیفادرنہتن‪,‬اسکیدلبلاللہبعالیکایہفرمان ہے{‪:‬اےایمانوالو!جوہم تے مہتندے‬
‫رکھا ہے‪،‬اسمتن سےخرچکر تےرہو‪،‬اس سے نہلےکہوهدنآ ئے‪،‬جسمتنیہنچارت ہے‪،‬یہدوسنیاور‬
‫شفاعت۔اورکافرہیﻇالمہتن[}‪-‬سورہالیقرة]‪:254‬۔‬

‫مییتشفاعت‪ :‬یہ وہشفاعت ہے‪ ،‬جو ا للہ سے طلتکیحا ئے‪ ،‬اسشفاعت کےذر بعہشفاعت‬
‫س‬
‫کر تےوا لےکیاللہکیطرف سے بکریمکیحائی ہے‪,‬اوروہ حصجس کے لنےیہشفاعتکیحا شکےوہیہو‬
‫ع‬
‫شکیا ہے‪ ,‬جس کے قول و مل سے ا للہ بعا لی راضی ہو‪ ,‬نبر ا للہجس کے لنےشفاعت کر تےکی احازت‬
‫دے۔حیساکہاللہبعالیکافرمان ہے{‪:‬کون ہے‪،‬جواسکیاحازت کےب غبراس کےہاں(کسیکی)شفاعت‬
‫کر شکے۔[}سورہیقرہ]‪:255‬۔‬

‫تیشرافاع دہ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫گنے بھے‪,‬جنکیراہتنعیادتون ب دگیمتنح داح دا‬ ‫پنیصلیاللہعلبہوشلما بسےلوگوںکیطرفبھن‬

‫جے‬
‫ل‬
‫ئےتھا‪ ،‬کو ئی ا تی یا وصا حتنکی عیادت کر تاتھا‪ ،‬کو ئی‬ ‫بھتن۔ ان متن سے کو ئی فرس توں کومعتودن یا ئے ہو‬
‫نبروںاور پتھروںکونوج یاتھااورکوئیسورجحات دکیپرسیسکر تاتھا۔رسولاللہﷺ تےانست سے‬
‫ج بگکیاوران کےدرمیانکسیطرحکاکوئیفرقنہتنکیا۔استاتکیدلبلاللہبعالیکایہفرمان ہے‪:‬‬
‫{اوریماُن سےاسحد تکلروکہفی بہ(سرک)تاقییہر ہےاوردبناللہہیکاہوحا ئے۔[}سورہالایفال‪:‬‬
‫‪5‬‬
 ‫متنکااربعہقواعد‬
‫ب‬
‫]‪39‬۔اوراستاتکیدلبلکہاسوقتسورجاورحات دکیپرسیسکیحائی ھی‪,‬اللہبعالیکایہفرمان ہے‪:‬‬
‫{اوردنراتاورسورجحات داللہہیکی بسان توںمتن سےہتن۔یمیہسورج کوسج دهکرویہحات دکو‪ ،‬بلکہ‬
‫ی‬
‫سج دهصرفاساللہ کے لنےکرو‪،‬جس تےانستکو ن ب داکیا ہے‪،‬اگر مہتناسیکیعیادتکرئی ہےنو۔}‬
‫ب‬
‫[سورہفصلت]‪:37‬۔اوراستاتکیدلبلکہاسوقتفرس توںکیپرسیسکیحائی ھی‪,‬اللہبعالیکایہ‬
‫ی‬
‫فرمان ہے{‪:‬اوریہنہتن(ہوشکیا)کہوہ مہتنفرس توںاورتی توںکوربن یا لینےکاخکمکرے}نوریآ یت۔‬
‫ب‬
‫[سورہآلعمران]‪ :80‬۔اور اس تاتکید لبلکہ اس وقت اتی یا ئےکرامکیعیادتکیحا ئی ھی‪ ,‬ا للہ‬
‫ب‬
‫بعالیکایہفرمان ہے‪:‬اوروهوقت ھیفابلذکر ہے‪،‬جتکہاللہبعالیفرما ئےگاکہاےعیسیابنمریم!کیایم‬
‫ب‬
‫تےانلوگوں سےکہہد تاتھاکہمجھکواورمبریماںکو ھیعلاوهاللہ کےمعتودفراردےلو!عیسیعرض‬
‫س‬
‫کربن گےکہمتننونجھکومبرہ مجھیاہوں‪،‬مجھکوکسیطرحز ن یایہتھاکہمتنابسیتاتکہیا‪،‬جس کے کہنےکا‬
‫ب‬
‫مجھکوکوئیجقنہتن‪،‬اگرمتن تےکہاہوگانونجھکواسکاعلمہوگا۔نونومبرےدل کےات درکیتات ھیحان یا‬
‫ہے اور متن نبرے یفس متن جوکجھ ہے اس کو نہتن حان یا۔ یمام عی توں کا حا پنے واﻻ نو ہی ہے۔[}سورہ‬
‫المات دة]‪:116‬۔‬
‫ب‬ ‫ل‬
‫اور اس تاتکی د لبل کہ اس وقت ن بک اورصا ح لو گوںکنی عیادت کیحا ئی ھی‪ ,‬ا للہ بعا لی کا یہ‬
‫فرمان ہے{‪:‬ح نہتنیہلوگنکار تےہتن‪،‬جودوها پنےرب کےیقربکیجسنجومتنر ہنےہتنکہانمتن سے‬
‫متکیامب در کھنےاوراس کےعداب سےجوفزدہر ہنے‬ ‫کونز تادهپرد تکہوحا ئے‪،‬وهجوداسکیرح‬
‫ہتن‪...‬۔}نوریآ یت۔[سورہالاسراء]‪:57‬۔اوراستاتکیدلبلکہاسوقتدرج توںاور پتھروںکنی‬
‫ب‬
‫عیادتکیحائی ھی‪,‬اللہبعالیکایہفرمان ہے{‪:‬کیایم تےلاتاورعریکودب کھا۔اورا تکتیشرےمیات‬
‫ن َّ‬
‫کو۔[}سورہالجم‪20]،:91‬۔‬

‫‪6‬‬
 ‫متنکااربعہقواعد‬
‫ب‬
‫اورخضرت ا نوواف د لینی رضیا للہعبہکی حد یت ھی‪،‬جس متنوہفرما تےہتن(‪ :‬ہمپنی کر یمﷺ‬
‫ب‬
‫کےشابھج تتنکی طرفنکلے۔ا ھیہم پنے پنےاشلاممتنداخل ہو ئے بھے۔(را سنےمتن)مشرکتن کا‬
‫ا تک نبری کادرجتتھا‪،‬جس کے تاسوہڈپرہ ڈا لاکر تے بھے‪,‬نبر اس سے ا ن یا اشلچہلٹکا تاکر تے بھے۔‬
‫ب‬
‫ا سے”ذاتانواط“کہاحا تاتھا۔سوجتہمارا ھیگررنبری کےاتکنبر کے تاس سےہوا‪،‬نوہم تےعرض‬
‫ب‬
‫کیاکہاےاللہ کےرسول!ہمارے لنے ھیا تکذاتانواطمقررفرماد نجنے‪،‬حیساکہانمشرکتنکاا تک‬
‫ذاتانواط ہے)‪.‬نوریحدیت۔۔‬

‫جوتھافاع دہ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫ب‬
‫ہمارے زما تے کے مشر کتن ‪،‬سرک کے معا ملے متن‪ ،‬نہلے زما تے کے مشر کتن سے ھی پر ھے‬
‫ہو ئے ہتن‪ ,‬کتوں کہ نہلے زما تے کے مشر کتن جوش حا لی کے وقتسرک کر تے بھے اور پربسا ئی اور‬
‫مشکلاتکیحالتمتنحالصاللہہیکونکار تے بھے‪,‬جتکہہمارےزما تے کےمشرکتنجوشحالیاور‬
‫پربسائیدونوںحالتوںمتنسرککاار نکابکر تےہتن۔اسکیدلبلاللہبعالیکایہفرمان ہے{‪:‬بسیہ‬
‫لوگجتکشی توںمتنسوارہو تےہتن‪،‬نو اللہبعالیہیکونکار تےہتناس کے لنے عیادتکوحالص کر‬
‫کے‪،‬بھرجتوهانہتنجشکیکیطرف نچاﻻ تا ہے‪،‬نواسیوقتسرککر تے ل گنےہتن۔[}سورہالعبکتوت‪:‬‬
‫]‪65‬۔‬

‫اوراللہبعالیہیست سےز تادہاورنہبرحان یا ہے‪-‬نبردرودوشلامتازلہودمحمﷺپراورآپ کے‬

‫ت‬
‫س ھی ٓالاوریمامصچایہپر۔‬

‫‪7‬‬
 ‫متنکااربعہقواعد‬

‫قواعداربعہکامتن ‪1 .............................................................................................‬‬

‫نہلافاعدہ‪4 ................................................................................................ :‬‬

‫دوسرافاعدہ‪4 ............................................................................................. :‬‬

‫تیشرافاعدہ‪5 .............................................................................................. :‬‬

‫جوتھافاعدہ‪7 ............................................................................................. :‬‬

‫‪8‬‬
 ‫متنکااربعہقواعد‬

‫منت القواعد األربع‬

‫باللغة األريةة‬

‫تأيلف‪:‬‬
‫حممد بن عبد الوهاب‬

‫‪9‬‬