Sokratova prisega je sasvim openita, a sadraj joj je moralna dimenzija

nastavnikog poziva. Ne bavi se, poput ostalih kodeksa, pitanjima struke,

tehnike, kunog reda i sl. Hartmut von Hentig (r. 1925, njemaki znanstvenik
odgoja i pedagog) predlae dobrovoljnu prisegu to je naziva "Sokratova prisega
nastavnikog poziva". Ona nas pouava uiteljskoj obazrivosti, ljubavi,
otvaranju perspektive budunosti i nekonformizmu (mr. sc. Nenad Zekanovi:
Pravno pedagoki prirunik za osnovne i srednje kole, Zagreb 2011.)

Dananja mlade voli luksuz, ima loe manire i prezire autoritet.

Suprotstavljaju se roditeljima, prebacuju nogu preko noge i tiranizira uitelje.
Ovo nije izreka dananjih uitelja, ve grkoga filozofa Sokrata (470. 399. g.
pr. Kr.). Upravo po njemu nazvana je prisega koju bismo, ako na bilo koji nain
sudjelujemo u odgoju i obrazovanju djece i mladih, trebali prihvatiti kao svoju.

SOKRATOVA PRISEGA

Kao uitelj i odgajatelj obvezujem se:

1. potovati osobine svakog djeteta i braniti ih od svih,

2. zalagati se za njegovo duevno i tjelesno jedinstvo,
3. potovati njegove osjeaje, sluati ga, uzeti ga ozbiljno u obzir,
4. traiti njegovo odobrenje za sve to inim vezano uz njegovu linost,
jednako kako bih postupio prema odraslome,
5. koliko je mogue spoznati zakonitost njegova razvoja, postaviti je na
valjane temelje i omoguiti djetetu prihvaanje te zakonitosti,
6. otkriti i unaprijediti njegove sklonosti,
7. zatititi ga, ako je slabo, i pomoi mu prevladati strah i krivicu, zlou i
la, sumnju i nepovjerenje ako mu to treba,
8. ne lomiti njegovu volju ni onda kad nam se ini besmislenom, pomoi
mu da mu razum ovlada voljom, pouiti ga kako se koristiti razumom i
to je to umijee razumijevanja i shvaanja,
9. osposobiti ga za preuzimanje odgovornosti u zajednici i za zajednicu,
10. omoguiti mu stjecanje iskustva o svijetu kakav on doista jest, ali ga ne
podvlastiti takvom svijetu,
11. omoguiti mu spoznati to jest i kakav je dobar ivot,
12. pruiti mu viziju boljeg svijeta i uvjeriti ga kako ju je mogue ostvariti
13. pouiti ga istinoljubivosti, a ne istini jer istina je samo kod Boga.

Takoer se obvezujem:
1. Koliko mi je ljudski mogue, sam u tako ivjeti i primjerom pokazati
kako se prevladavaju tekoe, napadi svijeta i prigode to ih nudi, a
osobito vlastita ogranienja i krivice,
2. U skladu sa svojim snagama pobrinut u se da narataji koji dolaze
zateknu takav svijet u kojem se isplati ivjeti i u kojem naslijeeni tereti i
potekoe ne pritiu vlastite ideje i mogunosti,
3. Javno u obrazloiti moja uvjerenja i djela, izloit u se kritici posebno
kritici onih koji su time pogoeni kao i kritici strunjaka. Savjesno u
provjeravati vlastite prosudbe,
4. Usprotivit u se ipak svim osobama i odnosima pritisku javnog
mnijenja, interesima skupina, propisima slube budu li sprjeavali
namjere koje sam ovdje iznio.
5. Ovu obvezu snaim svojom spremnou na provjeru vlastitog rada i
djelovanja u svako doba pa tako i mene kao osobe putem navedenih
mjerila.