Professional Documents
Culture Documents
详案例子 20170523
详案例子 20170523
A_2012-
liya
– Norma : peraturan sosial yang khusus yang menetapkan perangai yang sesuai
– Nilai : idea-idea yang perlu, betul dan baik yang dikongi bersama
– Simbol : mewakili objek, subjek dan makna
– Bahasa : sistem sosial berstruktur berdasarkan corak berbunyi yang mempunyai
makna khusus
– Pemupukan kesedaran kebangsaan dan kenegaraan berasaskan ciri-ciri kerohanian,
kemanusiaan, spiritual dan mental.
1.5 Ciri-ciri Budaya
• Dipelajari
• Dikongsi
• Bersifat sejagat
• Diwarisi
• Berubah-ubah
• Mempunyai unsur simbolik
• Mempunyai pandangan semesta
• Diwarisi dari generasi ke generasi
• Berlaku perubahan tetapi tidak ketara
• Berlaku dalam keadaan sosialisasi
• Mempunyai kuasa moral yang menimbulkan kesefahaman dalam masyarakat (normatif)
1.6 Kelompok-dua individu atau lebih, berinteraksi, saling bergantung dan bergabung utk mencapai
sasaran tertentu
a. Klasifikasi:
Kelompok Tugas: bersama2 menyelesaikan sesuatu tugas/kerja.
Kelompok Kepentingan-individu yg bekerjaama utk mencapai sasaran khusus yg diperhatikan
Kelompok Persahabatan-yg ditetapkan secara bersama-sama kerana memiliki satu atau lebih sifat
yg sama.
b. Tujuan
i. Keamanan – berasa lebih kuat, rtidak ragu2, lebih menentang pd halangan.
ii. Status – diri boleh dipandang penting jika mengambil bhg dlm setiap aktiviti klompok.
iii. Harga diri – perasaan dihargai oleh anggota klompok.
iv. Afilisasi – dpt memenuhi keperluan social, menikmati interaksi terus-menerus.
v. Kekuatan – memperolehi kekuatan dlm anggota klompok melalui kerjasama.
vi. Pencapaian tujuan – berkepentingan bersama, berpengetahuan atau kekuatan utk
mencapai sesuatu pekerjaan.
2
Created: N.I.A_2012-
liya
1.7 Demografi Def: Kajian saintifik dan statistikal tentang fertiliti (kelahiran), mortaliti (kematian),
perkahwinan serta migrasi dan bagaimana komponen ini berubah mengikut masa serta
mempengaruhi saiz dan taburan kependudukan manusia.
1.8 Demografi Kelompok di Malaysia
• Terdiri daripada pelbagai bangsa dan agama
• Kaum Melayu merupakan etnik terbesar (orang yang berbudaya Melayu, bertutur dalam bahasa
Melayu dan beragama Islam)
• Bumiputera dianggap kaum asal Malaysia, yang merangkumi pelbagai kaum (Melayu, Dayak, Iban,
Kadazan, Kadazan Dusun)
• Terdiri daripada pelbagai bangsa dan kelompok:
– Melayu (54%)
– Cina (25%)
– India (7%)
– Asli
– Sikh
– Etnik di Sabah dan Sarawak (melebihi separuh populasi di negeri tersebut)
• Homo-Sapiens-jenis-jenis Ras - :
i. Caucasoid : bibir nipis, kulit putih, mata besar, rambut lurus, tinggi, hidung mancung.
ii. Negroid : kaki kurus, rambut kerinting, mata besar, bibir tebal, kulit hitam, tinggi
iii. Mongolod : hidung kurang ,mancung, badan kecil, kulit berwarna, mata agak kecil,
rambut lurus @ kerinting
iv. Austroloid : kulit kelabu, rambut kerinting, hidung besar, mata besar
v. American Indian: hidung sederhana, kulit merah, bentuk muka bersegi, rambut lurus, mata
besar
vi.
1.9 Perpaduan dan Integrasi
a. Perpaduan:
menyatupadukan seluruh masyarakat dan Negara supaya setiap anggota masyarakat dapat
membentuk satu identiti dan nilai bersama serta perasaan cinta dan banggakan tanah air.
b. Integrasi:
mewujudkan satu identiti nasional dalam kalangan kumpulan terpisah dari segi kebudayaan, sosial
dan lokasi dalam sesebuah unit politik. Unsur integrasi terdiri daripada-integrasi wilayah, ekonomi,
kebudayaan, sosial, pendidikan, politik
c. Segregasi:
pemisahan atau pengasingan antara satu kumpulan etnik dengan kumpulan etnik yg lain dlm
sesebuah negara.
d. Akomodasi: penyesuaian ant etnik
Switzerland ialah Negara yg mempunyai hubungan etnik bersifat akomodasi kerana etnik Jerman,
Perancis dan Itali saling membuat penyesuaian antara mereka.
e. Akulturasi:
penerimaan unsur kebudayaan dlm kalangan individu atau kelompok dari sesuatu kebudayaan lain yg
3
Created: N.I.A_2012-
liya
berbeza.
f. Asimilasi:
percantuman dan penyatuan ant kumpulan etnik berlainan budaya sehingga membentuk satu
kelompok dgn kebudayaan dan identiti yg sama. Kejayaan asimilasi bergantung kpd kesanggupan
etnik minoriti menghilangkan identiti mereka dan menerima identiti kumpulan etnik majoriti.
g. Amalgamasi:
budaya atau ras bercampur utk membentuk jenis budaya dan ras baru. Cara utama ialah melalui
perkahwinan campur.
h. Pluraliti: Masyarakat Majmuk
Pluralisme budaya bukan fenomena baru. Interaksi ant pelbagai budaya seperti Arab Islam,
Hinduisme, Buddhisme, Eropah (Portugis, Belanda, British) wujud sejak abad ke- 5 Masihi lagi.
Tajuk 2 – Kesedaran Kepelbagaian Sosio-Budaya
2.1 Bangsa –
• Bermaksud kumpulan manusia yg sama asal usulnya serta serupa sifat-sifatnya.
• Ia juga boleh ditakrifkan sebagai perkataan lain bagi kaum.
i. Melayu
Istilah "Melayu" ditakrifkan oleh UNESCO pada tahun 1972 sebagai suku bangsa Melayu di
Semenanjung Malaysia, Thailand, Indonesia, Filipina, dan Madagaskar.
Menurut Perlembagaan Malaysia, istilah "Melayu" hanya merujuk kepada seseorang yg
berketurunan Melayu yang menganut agama Islam. Dengan kata yg lain, bukan semua orang yg
berketurunan dpd nenek moyang Melayu adalah orang Melayu.
Istilah "Melayu" untuk merujuk kepada nama bangsa atau bahasa adalah suatu perkembangan
yang agak baru dari segi sejarah, iaitu setelah adanya Kesultanan Melayu Melaka. Walaupun
demikian, tidaklah sehingga abad ke-17 bahawa istilah "Melayu" yang merujuk kepada bangsa
semakin digunakan secara meluas.
ii. Cina
Orang Cina Malaysia ialah yg menjadi warganegara atau penduduk tetap di Malaysia. Kebanyakan
mereka ialah keturunan pendatang dari China yang tiba di Malaysia sekitar abad ke-15 hingga
pertengahan abad ke-20. Di Malaysia, lazimnya kaum ini dirujuk sebagai "orang Cina" dalam
semua bahasa.
Kaum Cina di Malaysia mengekalkan identiti komuniti yg amat ketara bezanya dengan kaum lain
serta jarang berkahwin campur dengan orang Melayu atas sebab agama dan budaya. Ini adalah
kerana kebanyakan orang Melayu beragama Islam. Di bawah undang-undang Malaysia,
perkahwinan sedemikian memerlukan pihak bukan beragama Islam untuk memeluk agama
pasangannya. Kebanyakan orang Cina Malaysia menganggap "kecinaan" mereka sebagai satu
identiti etnik, budaya dan politik.
4
Created: N.I.A_2012-
liya
iii. India
Orang India Malaysia ialah satu kaum di Malaysia yg berketurunan dpd mereka yg berhijrah dari
India semasa pemerintahan British di Tanah Melayu.
Orang-orang India telah berhijrah ke Malaysia sejak 2,000 tahun yg lalu. Kumpulan ini merupakan
keturunan penghijrah semasa Kesultanan Melaka dan kemudiannya semasa pendudukan Melaka
oleh orang Portugal dan Belanda.
Penduduk India di Tanah Melayu dan Singapura sebelum terdiri terutamanya daripada orang
lelaki yang meninggalkan keluarga mereka di India and Sri Lanka. Oleh itu, dengan kedatangan dan
kepulangan mereka, bilangan penduduk India naik turun dengan kerap. Pada tahun 2005, orang
India merupakan lebih kurang 7% daripada jumlah penduduk di Malaysia (sekitar 1.8 juta).
i. Ciri-ciri Masyarakat
a. hidup berkelompok
b. mempunyai budaya
c. sering mengalami perubahan
d. saling berinteraksi dgn dalaman dan luaran
e. berkepimpinan
f. berperaturan social – susun lapis, kelas, status, kasta
5
Created: N.I.A_2012-
liya
2.3 Kepercayaan
• Bermaksud akuan akan benarnya terhadap sesuatu perkara. Seseorang yang menaruh
kepercayaan ke atas sesuatu pekara itu akan disertai oleh perasaan 'pasti' atau kepastian terhadap
pekara yang berkenaan.
• Kepercayaan dalam konteks psikologi adalah bermaksud suatu keadaan jiwa yang berkaitan
dengan sikap berkedudukan-memihak (propositional attitude).
• Dalam konteks agama pula, kepercayaan adalah sebahagian daripada batu asas pembangunan
moral. Dalam konteks ini, kepercayaan dikenali sebagai Akidah ataupun Iman.
i. Agama
i. Agama pada lazimnya bermakna kepercayaan kepada Tuhan, atau sesuatu kuasa yang ghaib
dan sakti seperti Dewa, dan juga amalan dan institusi yang berkait dengan kepercayaan
tersebut.
ii. Agama dan kepercayaan merupakan dua pekara yang sangat berkaitan. Tetapi Agama
mempunyai makna yang lebih luas, yakni merujuk kepada satu sistem kepercayaan yang
kohensif, dan kepercayaan ini adalah mengenai aspek ketuhanan.
iii. Agama adalah fenomena masyarakat boleh dikesan melalui fenomena seperti yang berikut:
a. Perlakuan- seperti sembahyang, membuat sajian, perayaan dan upacara.
b. Sikap- seperti sikap hormat, kasih ataupun takut kepada kuasa luar biasa dan anggapan suci
dan bersih terhadap agama.
c. Pernyataan- seperti jambi,mantera dan kalimat suci.
d. Benda-benda material- yang zahir seperti bangunan. Contohnya masjid, gereja, azimat dan
tangkal
ii. Animismi
i. kepercayaan kepada makhluk halus dan roh, merupakan asas kepercayaan agama yang mula-
mula muncul dikalangan manusia primitif purba kala.
ii. mempercayai bahawa setiap benda di bumi ini, (seperti kawasan tertentu, gua, pokok atau
batu besar), mempunyai semangat yang mesti dihormati agar semangat tersebut tidak
mengganggu manusia, malah membantu mereka dari semangat dan roh jahat dan juga dalam
kehidupan seharian mereka. Semangat ini juga dikenali dengan pelbagai nama, antaranya jin,
mambang, roh, datuk, tuan, dan penunggu.
v. Mentera
i. Mentera diambil daripada perkataan sanskrit "mantra" atau "manir" yang merujuk kepada
kata-kata dalam kitab suci penganut Hindu, Veda.
ii. Dalam masyarakat Melayu, dikenali sebagai jampi, serapah, atau seru – sejenis pengucapan
yang berentak puisi yang mengandungi unsur sihir dan bertujuan bagi menpengaruhi atau
mengawal sesuatu perkara untuk memenuhi kenginan penuturnya.
iii. Mentera dianggap mempunyai kuasa ghaib yang luar-biasa yang membolehkan pembacanya
mengawal seseorang atau alam semulajadi.
2.4 Bahasa
sistem komunikasi yg menggunakan bunyi, simbol dgn pengertian yg digunakan dgn
sewenanag-wenang.
alat menyalurkan idea.
satu set simbol2, aturcara2 yg disusun dgn sistem komunikasi yg kompleks – Cole(1998).
Linguistik-kajian ttg bunyi, sintaksis-bentuk pertuturan, tulisan-bentuk huruf.
i. Perubahan Bahasa
7
Created: N.I.A_2012-
liya
3.3. Sekolah
Bangsa-sekolah jenis cina dan india.
Kelas sosial- sekolah bandar dan luar bandar
Kepercayaan-sekolah agama
Bahasa-bahasa rasmi dan bahasa penghantar sekolah
Jantina-sekolah kekaki dan sekolah perempuan.
4.2. Jantina
i. Wujud status berbeza, cita-cita, perlakuan dan ciri2 yg sesuai utk lelaki dan wanita.
ii. Zaman tradisional-fungsi wanita terhad sbg pembantu suami.
iii. Zaman penjajah-peluang pengajian diutamakan utk golongan lelaki shj.
iv. Amalan patriarki(sistem masyarakat yg sebahagian besar kekuasaannya dipegang oleh kaum
lelaki.)budaya lelaki sbg ketua dan dominasi ke atas wanita dan kanak-kanak.
v. Sistem meritokrasi(sistem sosial yg menyanjung tinggi kedudukan seseorang kerana
kebolehannya)pemilihan berdasarkan pencapaian akademik.
vi. Kecenderungan pemilihan kursus di institusi pengajian tinggi.
11
Created: N.I.A_2012-
liya
Cabaran KPM adalah untuk membekalkan janakuasa yang berkuasa tinggi iaitu 30-35KVa,
menyediakan mekanisme penyelenggaraan janakuasa dan pembekalan diesel agar sekolah-
sekolah ini dapat memanfaatkan penggunaan ICT sepenuhnya untuk p&p.
o 1517 sekolah rendah dan 68 sekolah menengah tiada bekalan air.
o Bagi sekolah-sekolah tersebut, bekalan air disediakan melalui kaedah bekalan air graviti,
penuaian hujan (rain harvesting) dan telaga tiub (tube well).
o Bekalan air graviti menggunakan air dari sungai atau air terjun manakala penuaian hujan
pula menggunakan air tadahan hujan.
o
C. Sekolah Kurang Murid
2005, terdapat 2,261 (29.7%) sekolah rendah yang dikategorikan sebagai SKM,(kurang 150
orang).
Hampir 90 % SKM - keadaan daif dan - masalah kekurangan peruntukan, kemudahan dan
guru terlatih.
Norma perjawatan sedia ada tidak bersesuaian dengan keperluan SKM seperti ketiadaan
perjawatan guru pemulihan.
Penempatan guru di SKM sukar dilakukan kerana kebanyakannya berada jauh dipedalaman.
Jumlah murid yang terlalu kecil - SKM amalkan pengajaran kelas bercantum (multigrade
teaching)mengajar sebuah kelas yang terdiri daripada pelbagai tahun persekolahan.
D. Cabaran KPM
memastikan agar infrastruktur, perkakasan, perisian dan latihan yang mencukupi diberi
kepada sekolah-sekolah di kawasan luar bandar.
program pembestarian sekolah, semua sekolah luar bandar akan dilengkapkan dengan
makmal kompute, bilik komputer dan perkakasan yang mencukupi.
Sekolah-sekolah akan dirangkaikan dengan akses jalur lebar SchoolNet dan bagi sebahagian
sekolah di luar bandar dan pedalaman, pusat akses akan dibina.
12
Created: N.I.A_2012-
liya
B. Sudut2 Pembelajaran
i. Selain sudut-sudut biasa, wujudkan sudut baru seperi sudut budaya, sudut sejarah dan sudut
patriotik. Sediakan pelbagai - aktivti multimedia atau interaktif di setiap sudut pemb tersebut
utk menarik minat murid.
ii. Wujudkan sudut sejarah dan patriotik; di mana sudut-sudut ini akan meyedarkan murid-murid
betapa pentingnya perpaduan ant kaum-kaum
iii. Menyediakan sudut bacaan di mana bahan bacaan adalah terdiri dari buku, risalah yg
mengandungi informasi mengenai sesuatu kaum atau kumpulan etnik.
iv. Sudut pemb elektronik adalah penting; di mana murid dari pelabagi latar belakang etnik dapat
menggunakan perisian “software” yang di sediakan oleh guru seperti aktiviti interaktif dan
multimedia untuk dapat melaksanakan tugasan dalam kumpulan. Dapat memupuk,
menghayati nilai-nilai spt bekerjasama, tolong menolong serta toleransi.
13
Created: N.I.A_2012-
liya
B. Semasa P&P
Pemilihan kaedah dan teknik pengajaran yang melibatkan interaksi yang aktif dalam bilik
darjah
Eg : Sodiodrama, Main peranan
Menggalakkan aktiviti berkumpulan yang terdiri daripada pelbagai budaya
Tidak memilih kasih, berat sebelah dan sentiasa bersikap adil kepada semua pelajar tanpa
mengira latar belakang pelajar
Memberi pujian dan galakan kepada pelajar yang baik dan aktif dalam kelas
Tidak memburuk-buruk dan merendah-rendahkan pelajar terutama sekali di hadapan pelajar
lain
Tidak menyentuh isu-isu sensitif yang mampu mengguris perasaan mana-mana pihak
Menerapkan nilai-nilai murni secara tidak langsung kepada pelajar di samping penekanan
kepada aspek akademik
Menekankan kepentingan perpaduan, bertolak ansur dan bekerjasama dalam mengekalkan
keamanan dan kesejahteraan
Menggalakkan murid bertanya dan bersoal jawab serta mempunyai perasaan ingin tahu yang
tinggi
Melaksanakan aktiviti yang memerlukan pelajar berinteraksi dengan aktif antara satu sama lain
Guru menjadi role-model yang terbaik untuk dijadikan teladan kepada pelajar
Pelaksanaan peraturan yang dapat membentuk peribadi pelajar
Melaksanakan tindakan yang sewajarnya kepada pelajar yang melakukan kesalahan dengan
setimpal.
Terdapat dua perkara utama yang perlu diteliti dan terbukti menjadi asas kepada
pembinaan hubungan kaum di Malaysia iaitu politik dan pendidikan.
a) Gaya kepemimpinan autokratik, demokratik dan laissez faire dalam komunikasi bilik darjah.
Koontz(1990)- Kepimpinan ditakrif sebagai kebolehan untuk menggunakan pengaruh
interpersonal melalui komunikasi untuk mencapai matlamat.
Guru sebagai pemimpin perlu mempunyai keberkesanan komunikasi dan kecekapan dalam
hubungan sesama manusia.
Guru sebagai pemimpin berwawasan mempunyai ciri-ciri seperti yang berikut:
a. Sentiasa memikirkan perubahan
b. Seorang pemikir yang berkesan
c. Menjadi pemimpin yang proaktif
Terdapat TIGA jenis gaya kepimpinan iaitu:
i. Autokratik
o Guru akan menetapkan semua keputusan.
o Guru tidak berkongsi kuasa dengan sesiapa di dalam kelasnya.
o Interaksi antara guru dengan pelajar adalah sehala. Pelajar agak pasif dan banyak
mendengar sahaja.
o Pemimpin bercorak kekerasan. Pelajar yang berani sahaja aktif. Pelajar berkemungkinan.
o Gaya kepimpinan ini tidak mengajar pelajar bersikap berdikari. Pelajar mungkin menarik diri
daripada mengikuti kegiatan-kegiatan yang di rancangkan.
16
Created: N.I.A_2012-
liya
ii. Demokratik
Menganggap semua individu di dalam kelasnya sebagai satu komuniti. Setiap pelajar
diterima dengan hati yang terbuka.
Murid tidak berasa diri terkongkong. Namun, kuasa guru tetap ada.
Guru bertindak sebagai fasilitator.
Guru akan melayan pelajarnya secara sama rata.
Keputusan akan dibuat secara perundingan atau mesyuarat.
Aspek hubungan dengan pelajar dijaga, mengelak tingkah laku dan pandangan yang negatif.
Sahsiah guru seimbang, baik, sentiasa mengawal emosi dan menjaga hati pelajar.
Suasana pembelajaran adalah harmonis, guru dihormati dan disegani mewujudkan
pembelajaran yang berkesan.
Berstruktur
i. Aktiviti berfokus pada guru.
ii. Dilakukan dengan cara memberi penerangan atau demonstrasi kepada semua pelajar sebagai
satu kumpulan besar.
iii. Pelajar sebagai penerima ilmu yang pasif.
iv. Peranan alat bantuan mengajar, serta
v. Huraian tentang cara meningkatkan minat serta merangsang kreativiti pelajar.
Tidak Berstruktur
Setiap pelajar digalakkan mengembangkan potensi kendiri.
Setiap bilik darjah adalah unik kerana guru dan pelajar bersifat kreatif dalam menyusun peralatan
dan perkakasan di dalamnya.
Bilik darjah bersifat fleksibel kerana perkakasan boleh diubah mengikut keperluan.
17
Created: N.I.A_2012-
liya
7.1 Pelan Tindakan Pembangunan Pendidikan Masyarakat Orang Asli Di Pinggir Bandar
7.1.1 Perancangan pelan ini dibuat bersama oleh JHEOA dan Bahagian Perancangan dan Penyelarasan,
Kementerian Kemajuan Luar Bandar dan Wilayah (KKLW).
Objektif bertujuan : Menyediakan program/aktiviti khusus dan keperluan peruntukan di kawasan pinggir
18
Created: N.I.A_2012-
liya
4. Peringkat Tercicir
Tumpuan akan diberi kepada belia dan beliawanis yang tercicir dari sistem persekolahan dan juga ibu
bapa yang tidak pernah bersekolah supaya mereka sedar akan pentingnya pendidikan. Latihan-latihan
kemahiran yang bersesuaian dengan minat serta kebolehan mereka akan diperkenalkan supaya
mereka dapat memasuki pasaran tenaga buruh dan peluang-peluang pekerjaan.
5. Kumpulan Dewasa
Kumpulan dewasa ini boleh dipecahkan kepada dua kategori iaitu :
Wanita
Bagi kategori ini program-program seperti Penggerak Wanita Orang Asli, Program Kesejahteraan
Keluarga, Latihan-Latihan Kemahiran dan Keusahawanan akan dilaksanakan.
Semua peringkat
Bagi kategori ini, latihan-latihan kemahiran, keusahawanan, pembangunan minda, keagamaan dan
kerohanian serta pendidikan literasi fungsian dilaksanakan. Disamping itu, program celik huruf akan
dipertingkatkan kepada golongan dewasa yang buta huruf.
19
Created: N.I.A_2012-
liya
Keperluan Peruntukan.
Dalam tempoh pelaksanaan pelan ini, peruntukan sebanyak RM6,171,000.00 diperlukan bagi
melaksanakan pelbagai program/projek.
Cabaran.
Pencapaian dan kejayaan pelan ini bergantung kepada beberapa faktor berikut :
Komitmen yang tinggi daripada pegawai-pegawai JHEOA dan agensi pelaksana;
Penerimaan dan penglibatan aktif masayarakat Orang Asli;
Penyediaan peruntukan yang mencukupi;
Kerjsama yang erat dan mantap dikalangan Kementerian, Agensi-Agensi Kerajaan, Badan Bukan
Kerajaan (NGO), Swasta dan Juruperunding.
Jenis-Jenis Bantuan:
A:Sekolah Rendah dan Menengah.
Yuran Persekolahan.
Kokurikulum
Kertas ujian bulanan
Sukan tahunan sekolah
Kegiatan pendidikan islam/pendidikan moral
MSSM
Bantuan Persekolahan
Buku tulis dan buku kerja
Alat tulis
Pakaian seragam sekolah
Barang keperluan diri (untuk pelajar tinggal di asrama), seperti ubat gigi, sabun mandi, sabun pencuci,
kapur kasut, tuala mandi).
Tambang pengangkutan ke sekolah.
Bantuan makan murid sekolah pedalaman (sekolah rendah).
20