Ilocos Sur Polytechnic State College

Laboratory High School

Santa Maria Main Campus

“Pagbibigay Alay Atang sa kaluluwa o mga hindi nakikitang nilalang”

Mga Mananaliksik:

Dela Cruz, Marlon

Fernandez, Christian Lee

Pader, Derick Jay

Kabanata I

SULIRANIN AT KALIGIRAN

Panimula:

Background of the Study Related Literature

Sa pangkalahatan, ang atang ay kilala bilang isang handog na pagkain na inilaan upang

itaboy ang masasamang espiritu. Tayong mga Ilokano ay nananatili ang paniniwala sa

pagkakaroon ng kaibaan o ansisit-maliliit na di-nakikitang mga espiritu na lumaganap sa mga

puno, bato, at mga lugar na inabandona. . Gayunpaman, kapag ang mga ito ay di-sinasadyang

napinsala, kahit na walang kinikilingan, sa pamamagitan ng walang pag-iisip na pagkilos na

tulad ng pagpasa sa kanilang tirahan nang walang pahintulot, maaari silang maging sanhi ng

rashes, boils (kurad), at iba pang mga kakaibang sakit.

Kapag nangyari ito, ang isang mangangatang-isa na nagdiriwang ng ritwal na pag-ibig para

sa atang-ay tinawag upang gamutin ang sakit na dulot ng kaibaan o ansisit. Ang paraan kung

paano ito nagagawa ay naiiba sa kaso ng isang tao, at nakadepende narin sa kung anong uri ng

kaibaan o ansisit ang nasasangkot.

Ang pinakasimpleng ritwal ay binubuo ng isang handog ng pinong karne ng niyog na may

halong langis, sa paligid nito ay mga piraso ng upak at shell ng niyog, na inilagay sa gitna ng

isang tray. Sa mga alas-6 ng gabi, ang mangangatang (o mangngagas, “manggagamot”) ay

nagdadala ng tray sa lugar kung saan ang kaibaan o ansisit ay iniisip na mabuhay, at kung sino
ang nag-aanyaya sa mga espiritu upang makibahagi sa alay, hihilingin sa kanila na mapawi ang

pasyente ng sakit . Kung matapos ang ilang araw, at walang mangyayari, ang dahilan ay

maaaring ang isang mas mataas na pagkakasunud-sunod ng mga espiritu ay kasangkot, na

nangangahulugang ibang uri ng mga pangangailangan ay kinakailangan.

Ang ikalawang pagtatangka sa pag-apila ay higit na kasangkot. Ang paghahandog ay halos

pareho, kasama ang pagdaragdag ng isang basong tubig. Gayunpaman, ang mas mahigpit na

pangangailangan ay ang tanging ang mangangatang lamang ang dapat humawak sa mga ito. Ang

paglabag sa iniaatas na ito ay magreresulta sa isang mabigat na epekto sa pasyente, na maaaring

maging sanhi ng kamatayan.

Kapag wala pang nangyari, nangangahulugan ito na ang pinakamataas na pagkakasunud-

sunod ng kaibaan o ansisit ay kasangkot. Ang pag-aalok ay nagiging mas detalyado at kabilang

ang mga rice cake, baso ng tubig, langis mula sa isang niyog na may mapulang-kayumanggi na

upak, tatlong piraso ng pinalabas na mga dahon ng tabako (dinubla), at marahil prutas. Ang isang

mahalagang bahagi ay karne mula sa manok na isinakripisyo sa isang maliit na altar sa labas ng

bahay ng pasyente. Dapat ito ay walang dugong maitatalsik sa altar at ang altar ay nalinis bago

ang pangwakas na alay na isinagawa. Matapos ang ikatlong atang, ang pasyente ay tiyak na

gagaling.

Kahalagahan ng Pag-aaral (whole)

Mahalagang mapag-aralan natin ito kung papaano nila isinasagasa ang pag-Aatang upang

makatulong sa atin at makadagdag sa ating

kaalaman kung bakit itong tradisyon natin ay nanatili parin sa kapanahunan ngayon.

Makakatulong din ang pag-aaral na ito upang malaman natin ang mga epekto ng pagiging

moderno ng panahon kung ito ba ay umuunlad. Sa pag-aaral na ito malalaman din natin kung

papaano mapapanatili at lalong mapagtitibay ang tradisyon nating mga ilokano na pag-atang.

Ang kahalagahan ng Pag-aaral na ito ay upang makadagdag ng kaalaman at makatulong

sa iba pang mananaliksik hinggil sa pagsasagawa ng Atang sa mga Kaluluwa o hindi nakikitang

nilalang.

Paglalahad ng Suliranin

Pangunahing layunnin ng pag-aaral na ito ay gumawa ng isang pagsusuri kung papaano

isasagawa ang isang “atang” upang mas lalo itong maintindihan at kung ano ang kalalabasan

nito. Sa tulong ng mga matatanda maiintindihan mo ng maigi ang isang pag-aatang sakanilang

pagbibigay ideya o impormasyong kanilang nalalaman.

Sinagot sa pag-aaral na ito ang mga sumusunod na tiyak na katanungan:

1. Ano ang ibig sabihin ng Atang?

2. Sa isang pag-aaral bakit kinakailangan ng ibang kasangkapan kung ikaw ay

magpapaatang?

3. Ano-ano ang mga disadbetahe o adbentahe ng isang mang-aatang o pag-aatang?

4. Sa kapanahunan ng mga kastila ginagawa narin ba ang pag-aatang?

5. Ayon sa mga nasasaliksik ilokano nga lang ba ang mga gumagawa ng atang? O may iba

pang lugar na isinasagawa ang bagay na ito.

Kahalagahan ng Pag-aaral

Ang kahalagahan nito ay upang mas lumawak ang kaisipan at kaalaman natin sa pag

aatang o kaya naman ay upang mas lumalim ang paniniwala natin sa mga bagay bagay na mas

naiintindihan ng iba.

Mga salik:

Sa mga Guro. Ang pananaliksik na ito ay maaaring gabay upang mayroon silang

maibahagi sakanilang mga mag-aaral at makakatulong sa pagpaparami ng kaalaman.

Sa mga mag-aaral. Upang magkaroon ng malawak na kaalaman at malaman ang isang uri

ng tradisyon na tinawag na Atang.

Sa Administration. Halos 86% ng papulasyon ay katoliko, ito ay tradisyon na kung saan

nagpapasalamat sa anumang magiging resulta pagkatapos ng pag-aatang.

Sa Komunidad. Ito ay isang tradisyon sa lugar na kung saan pareho lang sila ng

paniniwala tungkol sa Atang para sa mga Kaluluwa o himdi nakikitang nilalang.

Sa mga sumusunod na mananaliksik. Ito ay nagbibigay ideya o impormasyon kung

paano isinasasagawa ng mang-aatang ang atang.

Depenisyon ng mga Terminolohiya

Ang terminolohiyang ginamit ay binigyan ng katuturan ayon sa pagkagamit sa

isinasagawang pananaliksik ng mag-aaral.

 Handog. Ito ay tumutukoy sa mga pagkain o anumang kasangkapan na gagamitin sa pag-

aatang upang maanyayu ang mga kaluluwa o hindi nakikitang nilalang.

Inabandona. Isang lugar na iniwan na o hindi na pinakikinabangan ng may ari na siyang

maaring maging tahanan ng mga hindi nakikitang nilalang.

Kaibaan. Ito yung tinatawag nilang ansisit sa salitang ilokano na isang maliit na enkanto. .

Upak. Mga balat ng niyog na ginagamit o kasama sa ginagamit sa pag-aatang. Ito ay balat

kung tawagin o buhok ng niyog.