‫‪02/04/2018‬‬ ‫ﺟرﯾدة اﻷﺧﺑﺎر‬

‫اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻮن واﻟﻴﻬﻮد اﻟﻤﺼﺮﻳﻮن ﺑﻴﻦ اﻟﻨﻈﺎم‬

‫واﻟﻤﻌﺎرﺿﺔ‬
‫‪ 14‬ﻛﺎﻧﻮن‪ ‬اﻟﺜﺎ ‪2013‬‬ ‫رأي | ﺟﻮز ﻒ ﻣﺴﻌﺪ | اﻹﺛﻨ‬

‫ﻣﺼﺮ‪،‬‬ ‫ﻋﺼﺎم اﻟﻌﺮ ﺎن ﺣﺮﺑﺎً دﻋﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻹﺧﻮان اﳌﺴﻠﻤ‬ ‫أﺛﺎرت اﻟﺘﺼﺮ ﺤﺎت اﻷﺧ ة ﻟﻠﻘﻴﺎدي اﻟﺒﺎرز‬
‫‪ .‬وﻗﺪ أﺳﻬﻤﺖ ﺗﺼﺮ ﺤﺎت اﻟﻌﺮ ﺎن‪ ،‬واﻟﻀﺠﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﻟﺘﻲ أﺛﺎرﺗﻬﺎ‪،‬‬ ‫واﻟﻴﻬﻮد اﳌﺼﺮ‬ ‫اﺳﺘﻬﺪﻓﺖ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴ‬
‫اﳌﺘﺘﺎﻟﻴﺔ واﻧﺘﻬﺎز ﺔ‬ ‫إﻟﻬﺎء اﻟﻨﺎس ﻋﻦ اﳌﺸﺎﻛﻞ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻮاﺟﻪ اﻟﺒﻼد ﻧﺘﻴﺠﺔ إﺧﻔﺎﻗﺎت ﺣﻜﻮﻣﺔ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻣﺮ‬
‫اﳌﻌﺎرﺿﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ اﻟﺼﻮت ﺑﺸﻘﻴﻬﺎ اﻟﻠﻴ ا واﻟﻔﻠﻮ )وﻻ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻫﺬا ﻋ ﻣﻦ ﻳﻌﺎدي اﻻﻣ ﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﳌﻌﺎرﺿ (‪ .‬وﻟﻮﻻ‬
‫اﻟﺘﺒﻌﺎت اﻟﻜﺒ ة اﳌ ﺗﺒﺔ ﻋ ﻫﺬه اﻟﺤﺮب اﻟﺪﻋﺎﺋﻴﺔ ﻋ ﺧﻄﻂ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﳌﺘﺤﺪة وإﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻟﺘﻘﻮ ﺾ اﻟﺜﻮرة اﳌﺼﺮ ﺔ‬
‫ﻓﻨﺠﺎن‪.‬‬ ‫واﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋ ﻧﺘﺎﺋﺠﻬﺎ وﺗﺴﺨ ﻫﺎ ﻟﺨﺪﻣﺔ اﳌﺼﺎﻟﺢ اﻷﻣ ﻛﻴﺔ واﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻜﺎﻧﺖ ﻻ ﺗﺘﻌﺪى ﻛﻮﻧﻬﺎ زوﺑﻌﺔ‬

‫إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻟﻠﻌﻮدة إ وﻃﻨﻬﻢ‪ .‬وﻟﻴﺴﺖ دﻋﻮﺗﻪ ﻫﺬه ﺑﺎﻟﺤﺪث‬ ‫اﻟﻘﺎﻃﻨ‬ ‫ﻟﻘﺪ ﻗﺎم اﻟﻌﺮ ﺎن ﺑﺪﻋﻮة اﻟﻴﻬﻮد اﳌﺼﺮ‬
‫ﻋﺎم ‪ ١٩٧٥‬ﺑﻨﺎء ﻋ ﻃﻠﺐ ﻣﻦ‬ ‫إ اﻟﻌﻮدة‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺪ‪ .‬ﻓﻔﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺼﺮ أﻧﻮر اﻟﺴﺎدات ﻗﺪ دﻋﺖ اﻟﻴﻬﻮد اﳌﺼﺮ‬
‫ّ‬
‫ﻇﻞ اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ‬ ‫ﻣﻐﺎدرة اﻟﻴﻬﻮد اﻟﻌﺮب إ إﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻟﺘﺤﺮ ﺮ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ رأت‬
‫ﻫﺪﻳﺔ ﻟﻼﺳﺘﻌﻤﺎر اﻻﺳﺘﻴﻄﺎ اﻟﺼﻬﻴﻮ ﻟﻔﻠﺴﻄ ‪ ،‬وﻋﻠﻴﻪ ﻓﻘﺪ دﻋﺖ ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻟﺘﺤﺮ ﺮ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻹﻋﺎدة اﻟﻴﻬﻮد‬
‫اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻏﺎدر اﻟﻴﻬﻮد اﻟﻌﺮب أوﻃﺎﻧﻬﻢ‬ ‫اﻟﻌﺮب إ أوﻃﺎﻧﻬﻢ‪ ،‬وﻃﺎﻟﺒﺖ اﻟﻘﺎدة اﻟﻌﺮب آﻧﺬاك )وﻟﻢ ﻳﻜﻦ أي ﻣﻨﻬﻢ‬
‫اﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺎت واﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎت( ﺑﺈﺻﺪار دﻋﻮة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻟﻬﻢ إ اﻟﻌﻮدة‪ .‬وﻗﺪ اﺳﺘﺠﺎﺑﺖ ﻛﻞ ﻣﻦ اﳌﻐﺮب‪ ،‬واﻟﻴﻤﻦ‪،‬‬
‫وﻟﻴﺒﻴﺎ‪ ،‬واﻟﺴﻮدان‪ ،‬واﻟﻌﺮاق‪ ،‬وﻣﺼﺮ ﻟﺪﻋﻮة ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻟﺘﺤﺮ ﺮ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ وﻗﺎﻣﺖ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺑﺘﻮﺟﻴﻪ دﻋﻮة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬
‫ﻟﻠﻴﻬﻮد اﻟﻌﺮب ﻟﻠﻌﻮدة إ ﺑﻼدﻫﻢ‪ .‬وﻟﻜﻦ وﻋ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺠﻬﻮد‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﺴﺘﺠﺐ ﻻ إﺳﺮاﺋﻴﻞ وﻻ اﻟﺠﺎﻟﻴﺎت‬
‫اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻘﺎﻃﻨﺔ ﻓﻴﻬﺎ إ اﻟﺪﻋﻮة‪.‬‬
‫اﻟﻌﻘﺪﻳﻦ اﻷﺧ ﻦ ﺑﺎﺳﺘﻐﻼل ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻟﻴﻬﻮد اﻟﻌﺮب ﻛﺜﻘﻞ ﳌﻮازﻧﺔ اﳌﻄﺎﻟﺐ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ اﳌﺪﻋﻮﻣﺔ‬ ‫ﻗﺎﻣﺖ إﺳﺮاﺋﻴﻞ‬
‫اﻟﻌﻮدة إ ﻓﻠﺴﻄ ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻃﺮدﻫﻢ اﻟﺼﻬﺎﻳﻨﺔ ﻣﻨﻬﺎ‪ .‬وﺑﺪأت اﻟﻘﻴﺎدة اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻷﺷﻜﻨﺎز ﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ﺑﺤﻘﻬﻢ‬
‫إﺳﺮاﺋﻴﻞ‪ ،‬ﺑﺒﺬل اﻟﺠﻬﺪ ﻟﻠﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺎﻟﺘﻌﻮ ﺾ ﻋﻦ‬ ‫وﻫﻲ ذات اﻟﻘﻴﺎدة اﻟﺘﻲ ﻣﺎ ﻓﺘﺌﺖ ﺗﻤ ّﻴﺰ ﻋﺮﻗﻴﺎً ﺿﺪ اﻟﻴﻬﻮد اﻟﻌﺮب‬
‫اﻟﻐﺮب ﺑﺈﺻﺪار اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺧﺴﺎﺋﺮ اﻟﻴﻬﻮد اﻟﻌﺮب ﳌﻤﺘﻠﻜﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺷﺮع ﺻﻬﺎﻳﻨﺔ ﻟﻴ اﻟﻴﻮن وﻣﺆﻳﺪون ﻟﻬﻢ‬
‫»اﻟﻌﺮب« و»اﻟﻴﻬﻮد« )وﻗﺎرﻧﻮه ﺑﻤﺎ ﺣﺼﻞ‬ ‫ﻋﺎم ‪ ١٩٤٨‬وﻣﺎ ﺗﻼه ﻋ أﻧﻪ »ﺗﺒﺎدل ﺳﻜﺎن« ﻋﺎدل ﺑ‬ ‫ﻟﺨﺼﺖ ﻣﺎ ﺣﺪث‬

‫‪https://www.al-akhbar.com/Opinion/44564/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D9%88%D9%86-%D9%88%D‬‬
‫‪02/04/2018‬‬ ‫ﺟرﯾدة اﻷﺧﺑﺎر‬

‫إ اﻟﺘﺨ ﻋﻦ ﻣﻄﺎﻟﺒﻬﻢ ﺑﺎﻟﻌﻮدة واﻟﺘﻌﻮ ﺾ‪ .‬وﺗﻐﻔﻞ ﻫﺬه‬ ‫إﺑﺎن اﻧﻔﺼﺎل ﺑﺎﻛﺴﺘﺎن ﻋﻦ اﻟﻬﻨﺪ(‪ ،‬ودﻋﻮا اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴ‬
‫ﻏﺎدر أﻏﻠﺐ اﻟﻴﻬﻮد اﻟﻌﺮب أوﻃﺎﻧﻬﻢ ﻧﺘﻴﺠﺔ اﳌﻀﺎﻳﻘﺎت‬ ‫ﺣ‬ ‫وﻃﺮدﻫﻢ ﻗﺴﺮاً ﻣﻦ وﻃﻨﻬﻢ‪،‬‬ ‫اﻟﺪﻋﺎﻳﺔ ذﺑﺢ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴ‬
‫واﳌﻤﺎرﺳﺎت اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻋﺮﺿﺖ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﻟﻠﺨﻄﺮ‪.‬‬
‫اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴ ‪ ،‬واﻟﺘﻲ‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻴﺌﺔ ﻟﻼﺟﺌ‬ ‫اﳌﻘﺎرﻧﺔ ﺑ‬ ‫وﺟﺪ اﻟﺼﻬﺎﻳﻨﺔ واﻟﺪﻋﺎﻳﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ‬
‫ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﻣﺨﻴﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌ‬ ‫ﺗﺮﻓﺾ ﻣﻨﺤﻬﻢ اﻟﺠﻨﺴﻴﺎت وﻻ ﺗﻮﻓﺮ ﻟﻬﻢ ﻣﺴﺎﻛﻦ داﺋﻤﺔ‪ ،‬وﺗﺒﻘﻴﻬﻢ ﻗﺎﺑﻌ‬
‫إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻟﻠﻴﻬﻮد اﻟﻌﺮب وﻣﻨﺤﻬﻢ اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ وﺗﻮﻓ اﻟﺴﻜﻦ ﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺧﺎرج ﻣﺨﻴﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌ ‪ ،‬ﺣﺠﺔ‬
‫ﻫﺬا اﻟﻄﺮح‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ّ‬
‫ﺗﺤﻀﺮ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻬﻤﺠﻴﺔ اﻟﻌﺮب‪ .‬وﻫﻨﺎ ﻳ ز ﺗﻨﺎﻗﺾ ﺻﻬﻴﻮ ﻓﺎﺿﺢ‬ ‫إﺿﺎﻓﻴﺔ ﻹﺛﺒﺎت ﻣﺪى‬
‫ﺗﺪﻋﻲ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﻧﻬﺎ ﻫﻲ وﻃﻦ ﻳﻬﻮد اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬وﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى ﺗﺰﻋﻢ أن اﻟﻴﻬﻮد اﻟﻌﺮب ﻻﺟﺌﻮن ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻌﺪ أن‬
‫ﻫُ ﺠّ ﺮوا ﻣﻦ أوﻃﺎﻧﻬﻢ‪ ،‬ﻣﻐﻔﻠﺔ ادﻋﺎءﻫﺎ اﻟﺼﻬﻴﻮ اﳌﻌﺘﺎد ﺑﺄﻧﻬﻢ »ﻋﺎدوا« إ وﻃﻨﻬﻢ إﺳﺮاﺋﻴﻞ‪.‬‬
‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ﻓﻬﻮ ﺻﺤﻴﺢ ﺟﺰﺋﻴﺎً‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻣﻨﺢ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴ‬ ‫اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴ‬ ‫أﻣﺎ اﻻدﻋﺎءات اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ ﻋﻦ وﺿﻊ اﻟﻼﺟﺌ‬
‫واﳌﻤﺘﻠﻜﺎت اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬ ‫اﻷردن(‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺧﻼﻓﺎً ﻹﺳﺮاﺋﻴﻞ اﻟﺘﻲ وﻫﺒﺖ اﻷرا‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ )ﻻ ﺳﻴﻤﺎ‬
‫ذﻟﻚ اﻟﻴﻬﻮد اﻟﻌﺮب )ﻋ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أنّ اﻷﺧ ﻦ‬ ‫اﻟﻴﻬﻮد‪ ،‬ﺑﻤﺎ‬ ‫اﳌﺴﺮوﻗﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻄﺮد أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻠﻤﺴﺘﻮﻃﻨ‬
‫واﳌﻤﺘﻠﻜﺎت اﻷﻗﻞ ﻗﻴﻤﺔ وﻓﻘﺎً ﻟﻌﻨﺼﺮ ﺔ إﺳﺮاﺋﻴﻞ اﻷوروﺑﻴﺔ اﻷﺷﻜﻨﺎز ﺔ ﺿﺪ اﻟﻴﻬﻮد اﻟﻌﺮب(‪ ،‬ﻓﻠﻢ‬ ‫ﺣﺼﻠﻮا ﻋ اﻷرا‬
‫ﻣﻨﺎزﻟﻬﻢ‪ .‬وﻫﻜﺬا‪ُ ،‬ﺗ ﱠ‬
‫ﻘﺪم اﻟﺠﺮ ﻤﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ‬ ‫ﺗﻬﺐ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﳌﻤﺘﻠﻜﺎت اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ ﻟﻠﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴ وﻟﻢ ﺗﺴﻜﻨﻬﻢ‬
‫ﺑﺴﺮﻗﺔ اﳌﻤﺘﻠﻜﺎت اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ وﻣﻨﺤﻬﺎ ﻟﻠﻴﻬﻮد‪ ،‬وﻫﻮ اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻳﺤﻈﺮه اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ‪ ،‬ﻋ ّأﻧﻬﺎ أﻋﻤﺎل ّ‬
‫ﺗﺪل ﻋ‬
‫ﻫﺬا اﻟﺴﻴﺎق‪ ،‬ﻣﻦ اﳌﻬﻢ أن ﻧﺆﻛﺪ أنّ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴ‬ ‫ﺣﻀﺎر ﺔ اﳌﺴﺘﻌﻤﺮة اﻻﺳﺘﻴﻄﺎﻧﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻬﻤﺠﻴﺔ اﻟﻌﺮب‪.‬‬
‫اﻟﻴﻬﻮد اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﻴﺸﻮن ﻋ أراﺿﻴﻬﻢ‬ ‫ﻫﻢ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﺤﻖ اﻟﺘﻌﻮ ﺾ ﻋﻦ ﻣﻤﺘﻠﻜﺎﺗﻬﻢ اﳌﺴﺮوﻗﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺟﻤﻴﻊ اﳌﺴﺘﻮﻃﻨ‬
‫و ﻣﻨﺎزﻟﻬﻢ ﻣﻨﺬ ﺳﺘﺔ ﻋﻘﻮد وﻧﻴﻒ‪ ،‬ﺑﻤﻦ ﻓﻴﻬﻢ اﻟﻴﻬﻮد اﻟﻌﺮب‪.‬‬
‫أﻣﺎ ﺣﻘﻴﻘﺔ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻄﺮد اﻟﻴﻬﻮد اﻟﻌﺮب ﻣﻦ أيّ دوﻟﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻋﺎﻧﻮا ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﳌﻀﺎﻳﻘﺎت ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬
‫ﻫﺬا اﻟﻄﺮح‪ .‬ﻓﻔﻲ اﻟﻴﻤﻦ واﻟﻌﺮاق‪ ،‬ﻗﺎﻣﺖ‬ ‫ّ‬
‫ﻓﺘﻈﻞ ﻗﻀﻴﺔ ﺟﻮﻫﺮ ﺔ‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺎت أو ﺣﺘﻰ ﻣﻦ ﺷﺮاﺋﺢ اﳌﺠﺘﻤﻊ ﺑﺄﺳﺮه‪،‬‬
‫إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﺘﻬﺠ اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل وﺳﺎﺋﻞ إﺟﺮاﻣﻴﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻔﺠ ات اﳌﻮﺳﺎد ﳌﻮاﻗﻊ‬
‫ذﻟﻚ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻴﻤﻨﻲ‪ .‬و اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﻗﺎﻣﺖ‬ ‫اﻟﻌﺮاق‪ ،‬وﻋ ﺻﻔﻘﺎت ﺳﺮ ﺔ ﻣﻊ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻳﻬﻮدﻳﺔ‬
‫إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﺘﺠﻨﻴﺪ أﻓﺮاد ﻣﻦ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﻴﻬﻮدي‪ ،‬اﻟﺬي ﻛﺎن ﻋﺪده ﻗﺪ ﺑﻠﻎ ﻣﺌﺔ أﻟﻒ )وﺟﻤﻴﻌﻬﻢ ﻣﻦ ﺣﻤﻠﺔ اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬
‫ﻋﺎم ‪ ،١٨٧٠‬ﻣﻊ اﻷﺧﺬ ﺑﺎﻻﻋﺘﺒﺎر أن ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﺼﻠﻮا ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻤﻮﺟﺐ ﻣﺮﺳﻮم ﻛﺮ ﻤﻴﻮ اﻟﺬي أﺻﺪرﺗﻪ ﻓﺮﻧﺴﺎ‬
‫اﻷوروﺑﻴ (‪ ،‬ﻟﻠﺘﺠﺴﺲ ﻋ ﺛﻮار ﺟﺒﻬﺔ اﻟﺘﺤﺮ ﺮ اﻟﻮﻃﻨﻲ وﺗﻘﺪﻳﻢ ﺗﻘﺎر ﺮ ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﻻ ﺑﺄس ﺑﻬﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ اﳌﺴﺘﻮﻃﻨ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻘﻮات اﻟﻌﺴﻜﺮ ﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ ﺗﺠﺮي ﺗﺪر ﺒﺎت ﻋﺴﻜﺮ ﺔ ﻋ اﻟ اب اﻟﺠﺰاﺋﺮي‬ ‫ﺣ‬ ‫إ اﻟﺴﻠﻄﺎت اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺎت‪ .‬وﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻮﺿﻊ ﻛﻬﺬا أن ﻳﺆدي إ ز ﺎدة اﻷﻟﻔﺔ ﺑ‬ ‫اﳌﺤﺘﻞ ﻣﻊ ﺳﻠﻄﺎت اﻻﺣﺘﻼل اﻟﻔﺮﻧ‬
‫أﻓﺮ ﻘﻴﺎ‪ .‬و‬ ‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬واﻷﺧ ون ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺮزﺣﻮن ﺗﺤﺖ ّ‬
‫أﺷﺪ أﻧﻮاع اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر اﻷوروﺑﻲ وﺣﺸﻴﺔ‬ ‫اﻟﻴﻬﻮد واﳌﺴﻠﻤ‬
‫ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻘﺮن‬ ‫أﺛﻨﺎء اﳌﻘﺎوﻣﺔ ﺿﺪ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴ‬ ‫ﻗﺎﺗﻞ اﻟﻴﻬﻮد اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻮن ﺟﻨﺒﺎً إ ﺟﻨﺐ ﻣﻊ ﻣﻮاﻃﻨﻴﻬﻢ اﳌﺴﻠﻤ‬ ‫ﺣ‬

‫‪https://www.al-akhbar.com/Opinion/44564/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D9%88%D9%86-%D9%88%D‬‬
‫‪02/04/2018‬‬ ‫ﺟرﯾدة اﻷﺧﺑﺎر‬

‫اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ ﻣﻊ اﻷﻣ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر‪ ،‬إﻻ أنّ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﻓ ّﺮق ﺗﺴﺪ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر ﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ أ ّدت إ ﺧﻠﻖ اﻟﺸﺮخ ﺑ‬
‫اﻟﻔﺮ ﻘ ‪.‬‬
‫ﻋﺎم ‪ ١٩٤٨‬ﻋ أﻳﺪي أﻓﺮاد ﻣﻦ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻹﺧﻮان اﳌﺴﻠﻤ‬ ‫ﻣﺼﺮ‪ ،‬ﻓﺘﻤّ ﺖ ﻣﻬﺎﺟﻤﺔ ﻣﺼﺎﻟﺢ اﻟﻴﻬﻮد اﳌﺼﺮ‬ ‫أﻣﺎ‬
‫وأﻓﺮاد ﻣﻦ ﺣﺰب ﻣﺼﺮ اﻟﻔﺘﺎة ﻏ اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﻣﻤﺎ أدى إ رﺣﻴﻞ ﻋﺪد ﺻﻐ ﻣﻦ اﻟﻴﻬﻮد )ﻻ ﺳ ّﻴﻤﺎ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﻤﻠﻮن‬
‫ﺟﻨﺴﻴﺎت أﺟﻨﺒﻴﺔ(‪.‬‬
‫اﻟﻘﺎﻫﺮة‬ ‫ﻗﺎﻣﻮا ﺑﻌﻤﻠﻴﺎت ﺗﻔﺠ‬ ‫ﻛﺠﻮاﺳﻴﺲ وإرﻫﺎﺑﻴ‬ ‫وﻗﺖ ﻻﺣﻖ ﺑﺘﺠﻨﻴﺪ ﻳﻬﻮد ﻣﺼﺮ‬ ‫وﻗﺎﻣﺖ إﺳﺮاﺋﻴﻞ‬
‫اﻟﻐﺮب‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻣﺖ إﺳﺮاﺋﻴﻞ‪ ،‬أﻳﻀﺎً‪ ،‬ﺑﻐﺰو اﻟﺒﻼد‬ ‫ﻋﺎم ‪ ١٩٥٤‬ﻟﺘﺸﻮ ﻪ ﺻﻮرة ﺟﻤﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ‬ ‫واﻹﺳﻜﻨﺪر ﺔ‬
‫ﻋﺎم ‪ ١٩٥٦‬ﺟﻨﺒﺎً إ ﺟﻨﺐ ﻣﻊ اﻟﻘﻮات اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ واﻟ ﻄﺎﻧﻴﺔ واﺣﺘﻼل أراض ﻣﺼﺮ ﺔ‪.‬‬
‫اﻷﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ ﺣﻤﻠﺔ اﻟﺠﻨﺴﻴﺎت اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‬ ‫وﻋ اﺛﺮ ﻫﺬا اﻟﻌﺪوان ﻗﺎﻣﺖ اﻟﺴﻠﻄﺎت اﳌﺼﺮ ﺔ ﺑﻄﺮد ﺟﻤﻴﻊ اﳌﻮاﻃﻨ‬
‫واﻟ ﻄﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻼد )ﺣﻮا ‪ ١٧٠٠٠‬ﺷﺨﺺ(‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻦ ﺿﻤﻨﻬﻢ ﻳﻬﻮد‪ .‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺷﺮع ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ ﺑﺘﻄﺒﻴﻖ ﺳﻴﺎﺳﺔ‬
‫اﻟﺘﺄﻣﻴﻢ‪ ،‬أﺧﺬت اﻷﺳﺮ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺘﻠﻚ ﺷﺮﻛﺎت ﻛﺒ ة‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻣﻦ اﳌﻘ ّﺮر أن ﻳﻄﺎﻟﻬﺎ اﻟﺘﺄﻣﻴﻢ‪ ،‬ﺑﻤﻐﺎدرة اﻟﺒﻼد‪ .‬وﻛﺎن ﻣﻦ‬
‫ﺿﻤﻦ ﻫﺬه اﻷﺳﺮ اﻟﻐﻨﻴﺔ اﳌﺼﺮ ﺔ ﻣﺴﻠﻤﻮن وﻣﺴﻴﺤﻴﻮن و ﻬﻮد )وﻛﺜ ﻣﻨﻬﻢ ﻛﺎن ﻳﺤﻤﻞ ﺟﻨﺴﻴﺎت أﺟﻨﺒﻴﺔ(‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إ‬
‫ﻋﺎم ‪ ،١٩٥٤‬ﺳﺎد اﻟﺸﺎرع اﳌﺼﺮي‬ ‫واﻹﻳﻄﺎﻟﻴ ‪ .‬و أﻋﻘﺎب »ﻓﻀﻴﺤﺔ ﻻﻓﻮن«‬ ‫اﻟﺸﻮام واﻷرﻣﻦ واﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴ‬ ‫اﳌﺴﻴﺤﻴ‬
‫‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﺎﻹﻣﻜﺎن ﺗﻔﺎدﻳﻪ‪ ،‬ﻋ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻣﺤﺎوﻻت اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﳌﺼﺮ ﺔ ﺧﻼل‬ ‫ﻏﻀﺐ ﺷﻌﺒﻲ ﺿﺪ اﻟﻴﻬﻮد اﳌﺼﺮ‬
‫اﳌﺠﻨﺪﻳﻦ‪ .‬و ﻨﺒﻐﻲ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻫﺬا‬ ‫اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﻴﻬﻮدي واﻹرﻫﺎﺑﻴ‬ ‫ﺧﻄﺎﺑﻬﺎ ﻋ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑ‬ ‫اﻟﺤﻔﺎظ‬ ‫ﻣﺤﺎﻛﻤﺎت اﻹرﻫﺎﺑﻴ‬
‫اﻟﻮﻻﻳﺎت اﳌﺘﺤﺪة‪ ،‬واﻟﺘﻲ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﺷﺎر أﺳﻌﺪ أﺑﻮ‬ ‫اﻟﻮﺿﻊ ﻣﻊ اﻟﻌﻨﺼﺮ ﺔ اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ اﳌﻌﺎدﻳﺔ ﻟﻠﻌﺮب واﳌﻨﺎﻫﻀﺔ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤ‬
‫ﺑﻌﺪ أﺣﺪ ﻋﺸﺮ ﻋﺎﻣﺎً ﻋ أﺣﺪاث ‪ ١١‬ﺳﺒﺘﻤ ‪/‬أﻳﻠﻮل‪ ،‬ﻋ‬ ‫اﻷﻣ ﻛﻴ‬ ‫ﺧﻠﻴﻞ ﻣﺆﺧﺮاً‪ ،‬ﺗﻮاﺻﻞ اﺳﺘﻬﺪاف اﻟﻌﺮب واﳌﺴﻠﻤ‬
‫اﻟﺬﻳﻦ ارﺗﻜﺒﻮا ﺟﺮاﺋﻢ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﻟﻢ ﻳﻜﻦ أﻣ ﻛﻴﺎً ﻣﻦ أﺻﻮل ﻋﺮﺑﻴﺔ أو ﻣﺴﻠﻤﺔ‪ .‬ﻓﻤﻨﺬ‬ ‫اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن أﻳﺎً ﻣﻦ اﻹرﻫﺎﺑﻴ‬
‫ﺑﻀﻌﺔ أﻳﺎم ﻓﻘﻂ‪ ،‬دﻓﻌﺖ اﻣﺮأة أﻣ ﻛﻴﺔ ﻋﻨﺼﺮ ﺔ ﺷﺎﺑﺎً ﻫﻨﺪﻳﺎً )ﻳﻨﺘﻤﻲ إ ﻃﺎﺋﻔﺔ اﻟﻬﻨﺪوس( أﻣﺎم ﻗﻄﺎر ﻣ و اﻻﻧﻔﺎق‬
‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻧﻴﻮ ﻮرك ﻣﻤﺎ أدى إ ﻗﺘﻠﻪ‪ :‬وﻗﺎﻟﺖ اﳌﺠﺮﻣﺔ ﻟﻠﻤﺪﻋﻲ اﻟﻌﺎم‪» :‬ﻟﻘﺪ دﻓﻌﺖ ﺑﻤﺴﻠﻢ ﺗﺤﺖ ﻗﻀﺒﺎن اﻟﻘﻄﺎر ﻷﻧﻨﻲ‬
‫اﻟﺘﻮأﻣ «‪ .‬وﻛﺎن ﻫﺬا آﺧﺮ ﺿﺤﻴﺔ ﻟﻌﻨﻒ اﻟﻌﻨﺼﺮ ﺔ‬ ‫ﻣﻨﺬ ﻋﺎم ‪ ٢٠٠١‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺴﻔﻮا اﻟ ﺟ‬ ‫أﻛﺮه اﻟﻬﻨﺪوس واﳌﺴﻠﻤ‬
‫أﻣ ﻛﺎ وﻟﻠﻬﻨﻮد اﻟﻬﻨﺪوس واﻟﺴﻴﺦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﻋﻨﺼﺮ ﻮ أﻣ ﻛﺎ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻣﺴﻠﻤﻮن‪.‬‬ ‫اﻟﻜﺎرﻫﺔ ﻟﻠﻌﺮب اﳌﺴﻠﻤ‬
‫ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺎً‪ ،‬وأﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺤﻤﻠﻮا اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ اﳌﺼﺮ ﺔ ﺑﻞ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺠﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ أنّ ﻧﺴﺒﺔ ﻛﺒ ة ﻣﻦ ﻳﻬﻮد ﻣﺼﺮ ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻣﺼﺮ‬
‫ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺤﻤﻠﻮن ﺟﻮازات ﺳﻔﺮ أوروﺑﻴﺔ )إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ وروﺳﻴﺔ وﺑﺮ ﻄﺎﻧﻴﺔ وﻓﺮﻧﺴﻴﺔ(‪ ،‬وأنّ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻜﻠﻢ‬
‫ﳌﺼﺮ‪ .‬وﻻ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻫﺬا‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻷوﺳﺎط اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ أﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﺑﺎﻟﻀﺮورة ﻣﺨﻠﺼ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻋ ّﺰز اﻟﺘﺼﻮّر‬
‫اﻟﺒﻼد ﻣﻨﺬ اﻷزل )وﺧﺼﻮﺻﺎ اﻟﻴﻬﻮد اﻟﻘﺮاﺋ ( اﻟﺬﻳﻦ اﻧﺤﺴﺮ‬ ‫اﳌﻮﺟﻮدﻳﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻋ ﻣﺠﺘﻤﻊ اﻟﻴﻬﻮد اﻟﻌﺮب واﳌﺼﺮ‬
‫اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻌﻬﻢ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻧﻔﻮذ اﻷﺳﺮ اﻷﺷﻜﻨﺎز ﺔ واﻟﺴﻔﺎردﻳﺔ اﻟﻜﺒ ة واﻟﻘﻮ ﺔ اﻟﺘﻲ وﻓﺪت إ ﻣﺼﺮ‬
‫وأواﺋﻞ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮ ﻦ‪ .‬وﻣﻊ ّأﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﺗﻮﺟﻴﻪ اﻟﻠﻮم ﻟﻨﻈﺎم ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ ّ‬
‫ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﺑﻮاﺟﺒﻪ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ‬
‫أﻋﻀﺎء اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺮش ﻣﻦ ﻗﺒﻞ أﺟﻬﺰة اﻟﺪوﻟﺔ واﻟﺘﻘﺼ ﺑﺎﻟﺪﻓﺎع ﻋﻨﻬﻢ إزاء اﻟﻐﻀﺐ اﻟﺸﻌﺒﻲ‪ ،‬إﻻ أنّ‬

‫‪https://www.al-akhbar.com/Opinion/44564/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D9%88%D9%86-%D9%88%D‬‬
‫‪02/04/2018‬‬ ‫ﺟرﯾدة اﻷﺧﺑﺎر‬

‫ﻫﺬا ﻻ ﻳﻤﻜﻦ اﻋﺘﺒﺎره اﻟﺒﺘﺔ ﻃﺮداً ﻟﻠﻴﻬﻮد أو ﺗﺮﺣﻴﻼ ً ﻟﻬﻢ ﻋﻦ وﻃﻨﻬﻢ ﻛﻤﺎ ادﻋﻰ اﻟﻌﺮ ﺎن‪.‬‬
‫ﺗﺰاﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻮﺿﻊ‪ ،‬أﻳﻀﺎً‪ ،‬ﻣﻊ اﻟﺤﻤﻠﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ اﳌﺘﻮاﺻﻠﺔ ﻟﺘﻬﺠ اﻟﻴﻬﻮد اﻟﻌﺮب إ ﻓﻠﺴﻄ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼل وﺳﺎﺋﻞ‬
‫اﳌﻐﺮب ﻣﻤﺎ أدى إ ﺗﺪﻣ ﻫﺬه اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت‬ ‫اﻟﻌﺮاق واﻟﻴﻤﻦ وﺗﻮاﺻﻠﺖ‬ ‫إﺟﺮاﻣﻴﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ وﺻﻔﻘﺎت ﺳﺮ ﺔ‪ ،‬ﻧﺠﺤﺖ‬
‫ﻣﺼﺮ )واﻟﺬي ﻛﺎن ﺗﻌﺪاده ﺣﻮا ﺳﺘ‬ ‫ﺗﻤﺎﻣﺎً‪ .‬وﻻ ﺗﺰال ﺟﻬﻮد إﺳﺮاﺋﻴﻞ اﳌﺒﺎﺷﺮة ﻟﺘﻬﺠ ﻧﺼﻒ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﻴﻬﻮدي‬
‫أﻟﻔﺎً( إ إﺳﺮاﺋﻴﻞ )ﺣﻴﺚ ﻏﺎدر اﻟﻨﺼﻒ اﻟﺜﺎ إ ﻓﺮﻧﺴﺎ واﻷﻣ ﻛﺘ ( ﻏ ﻣﻌﺮوف ﺗﻤﺎﻣﺎً‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺗﺠﺎﻫﻠﻬﺎ‬
‫ﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أنّ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻬﺠﻤﺎت اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ ﺿﺪ اﳌﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺗﺤﻠﻴﻠﻠﻨﺎ ﳌﺎ ﺟﺮى‪ .‬ﻻ ﺗﺄﺑﻪ دﻋﺎﻳﺔ اﻟﻘﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﻬﺎﻳﻨﺔ اﳌﺼﺮ‬
‫اﻷرﺑﻌﻴﻨﻴﺎت وأواﺋﻞ اﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺎت‪ .‬وﻗﺪ ﻇﻬﺮ ﻫﺆﻻء ﻫﺬا اﻷﺳﺒﻮع‬ ‫ﻇﻞ ﺣﻜﻢ اﳌﻠﻚ ﻓﺎروق‬ ‫ﻣﺼﺮ وﻗﻌﺖ‬ ‫اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ‬
‫ّ‬
‫ﻟﻜﻞ ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺼﺤﻒ ﻳﻠﻘﻮن ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻼﺋﻤﺔ ﻋ ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ واﻹﺧﻮان اﳌﺴﻠﻤ‬ ‫ﻋ ﻓﻀﺎﺋﻴﺎت ﻣﺼﺮ ﺔ‪ ،‬وﻛﺘﺒﻮا اﳌﻘﺎﻻت‬
‫ﺳﺎﺣﺔ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻣﻦ أيّ ذﻧﺐ ﺑﺨﺼﻮص رﺣﻴﻠﻬﻢ ﻋﻦ ﻣﺼﺮ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ اﻟﻌﺮ ﺎن ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬ ‫ﻣ ﺋ‬ ‫ﺣﺪث ﻟﻠﻴﻬﻮد اﳌﺼﺮ‬
‫ّ‬
‫ﻛﻞ‬ ‫ﺑـ»اﻟﻨﺰوح«‪ ،‬ﻣﺘﻔﻘﺎً ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻊ اﻟﻌﺮ ﺎن )واﻷول ﻳﻌﺎرض اﻷﺧ‬ ‫وﻗﺪ أﺷﺎر أﺣﺪﻫﻢ إ رﺣﻴﻞ اﻟﻴﻬﻮد اﳌﺼﺮ‬
‫اﻟﻮﻻﻳﺎت‬ ‫اﳌﻮﺟﻮدﻳﻦ‬ ‫»ﻃﺮدوا« ﻣﻦ ﻣﺼﺮ‪ .‬وأﺿﺎف أﻳﻀﺎً أنّ اﻟﻴﻬﻮد اﳌﺼﺮ‬
‫اﻟﻨﻮاﺣﻲ اﻷﺧﺮى(‪ ،‬وﻣﺆﻛﺪا أن اﻟﻴﻬﻮد ُ‬

‫‪،‬‬ ‫ﻣﺎ ﻣﻦ ﺷﻚ أنّ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻴﻬﻮد اﳌﺼﺮ‬ ‫اﳌﺘﺤﺪة وﻓﺮﻧﺴﺎ ﻻ ﻳﺰاﻟﻮن ﻳﺤﺒﻮن ﻣﺼﺮ واﻟﻌﺮب واﳌﺴﻠﻤ ‪ .‬و ﺣ‬
‫اﻟﻐﺮب ﻋﻦ ﻛﺮاﻫﻴﺘﻬﻢ‬ ‫أﻳﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا‪ ،‬ﻳﻜ ّﻨﻮن ﻣﺸﺎﻋﺮ إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﺗﺠﺎه ﻣﺼﺮ‪ ،‬ﻓﻘﺪ أﻋﺮب اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺷﺨﺼﻴﺎﺗﻬﻢ اﻟﺒﺎرزة‬
‫اﻟﻐﺮب‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﺒﻮن ﻣﺼﺮ و ّ‬
‫ﻘﻠﻞ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﻢ‬ ‫ﻳﺤﺼﻞ ﺗﺠﺎﻫﻞ اﻟﻴﻬﻮد اﳌﺼﺮ‬ ‫ﳌﺼﺮ واﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪ .‬و ﺣ‬
‫ﻣﺼﺮ ﻋﻦ‬ ‫اﳌﻘﺎﺑﻞ ﻧﺘﻴﺠﺔ آراﺋﻬﻢ اﻟﻜﺎرﻫﺔ ﳌﺼﺮ‪ .‬ﻻ ﺗﻨﻔﻚ اﻟﺪﻋﺎﻳﺔ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ‬ ‫وإﺳﺮاﺋﻴﻞ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻳ ز اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻴﻬﻮد‬
‫ﺗﺴﻮ ﻖ أﺳﺮة ﺷﻴﻜﻮر ﻞ اﻟﺴﻔﺎردﻳﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳﺤﻤﻞ أﻓﺮادﻫﺎ اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ اﻟ ﻄﺎﻧﻴﺔ )وﻫﻲ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻳﺨﻔﻴﻬﺎ اﳌﺮوﺟﻮن(‪،‬‬
‫اﻟﻜﺜ ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻤﺜﺎل ﻋ اﻷﺳﺮة اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﳌﺼﺮ ﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ رﻛﻨﺎً ﻣﻦ أرﻛﺎن ﻣﺼﺮ اﻷﺻﻴﻠﺔ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻳﺘﻨﺎﺳﺎه ﻫﺆﻻء‬
‫اﻷﺣﻴﺎن ﻫﻮ أنّ ﻣﻮر ﻨﻮ ﺷﻴﻜﻮر ﻞ اﻟﺬي ﻫﺎﺟﺮ إ ﻣﺼﺮ ﻣﻦ ﺳﻤ ﻧﺎ )إزﻣ ( وأﻧﺸﺄ ﺷﺮﻛﺔ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ اﻟﻜ ى‪ ،‬ﻣﺘﺠﺮ‬
‫دﻳﺴﻤ ‪/‬ﻛﺎﻧﻮن اﻷول ‪ ١٩١٧‬ﳌﺪة ‪ ٢٠‬دﻗﻴﻘﺔ ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺷﻴﻜﻮر ﻞ‪ ،‬ﻛﺎن ﺻﺎﻧﻊ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺼﻬﻴﻮ اﻷول اﻟﺬي ّ‬
‫ﺣﻠﻖ ﻓﻮق اﻟﻘﺪس‬
‫إزاﻟﺘﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻘﻮات اﻟ ﻄﺎﻧﻴﺔ‪ .‬وﻗﺪ ﺗﺰوﺟﺖ ﺣﻔﻴﺪﺗﻪ ﻟﻴ ﻣﻦ ﺑﻴﺎر ﻣﻨﺪﻳﺲ ـ ﻓﺮاﻧﺲ اﻟﺬي أﺻﺒﺢ رﺋﻴﺲ وزراء ﻓﺮﻧﺴﺎ‬
‫ﺣﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﻋﺎم ‪،١٩٥٥‬‬ ‫اﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺎت‪ ،‬ﻗﺒﻞ أن ﻳﺸﻐﻞ ﻣﻨﺼﺐ وز ﺮ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺳﻘﻮط ﺣﻜﻮﻣﺘﻪ اﻻﺷ اﻛﻴﺔ‬
‫اﻟﺮادﻳﻜﺎ اﻟﺬي ﻳﻨﺘﻤﻲ إﻟﻴﻪ ﻣﻨﺪﻳﺲ ـ ﻓﺮاﻧﺲ( اﻟﺘﻲ ﺗﻠﺖ ﺣﻜﻮﻣﺘﻪ ﺣﺘﻰ ﺷﻬﺮ ﻣﺎﻳﻮ‪/‬أﻳﺎر‬ ‫ﻏﻲ ﻣﻮﻟﻴﻪ )ﻣﻦ اﻟﺤﺰب اﻻﺷ ا‬
‫اﻟ ﻧﺎﻣﺞ‬ ‫إ اﳌﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫إﺳﺮاﺋﻴﻠﻴ‬ ‫ﻋﺎم ‪ ،١٩٥٥‬ﻋﻠﻤﺎء ﻧﻮو‬ ‫‪ .١٩٥٦‬وﻗﺪ دﻋﺎ ﻣﻨﺪﻳﺲ ـ ﻓﺮاﻧﺲ‪ ،‬ﺧﻼل ﻓ ة رﺋﺎﺳﺘﻪ‬
‫اﻟﻐﺰو اﻟﺜﻼ ﻋ‬ ‫ﻋﺎم ‪ ١٩٥٦‬ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫وﻗﺖ ﻻﺣﻖ ﺻﻔﻘﺔ ﻣﻊ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴ‬ ‫‪ .‬واﺧﺘﺘﻤﺖ إﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫اﻟﻨﻮوي اﻟﻔﺮﻧ‬
‫ﻣﺼﺮ ُﺗﻜﺎﻓﺄ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﻤﻮﺟﺒﻬﺎ ﺑﺒﻨﺎء ﻓﺮﻧﺴﺎ ﳌﻔﺎﻋﻞ دﻳﻤﻮﻧﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺳﻴﺘﻢّ ﺗﺼﻨﻴﻊ ﻗﻨﺎﺑﻞ إﺳﺮاﺋﻴﻞ اﻟﻨﻮو ﺔ ﻻﺣﻘﺎً‪ .‬ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ‬
‫رﺋﻴﺲ إﺳﺮاﺋﻴﻞ اﻟﺤﺎ ﺷﻴﻤﻮن ﺑ ﺰ‪ ،‬اﻟﺬي ﻋﻘﺪ اﻟﺼﻔﻘﺔ‪ّ ،‬‬
‫ﺑﺄﻧﻪ »ﻗﺒﻞ اﻟﺘﻮﻗﻴﻊ اﻟﻨﻬﺎ ]ﻋ ﺑﺮوﺗﻮﻛﻮل ﺳﻴﻔﺮ ﺣﻴﺚ ﺗﻢّ‬
‫اﻻﺗﻔﺎق ﻋ ﺧﻄﺔ ﻏﺰو ﻣﺼﺮ[‪ ،‬ﺳﺄﻟﺖ ﺑﻦ ﻏﻮر ﻮن ﻟﺮﻓﻊ ﺟﺰ ﻟﻠﺠﻠﺴﺔ‪ ،‬وﺧﻼﻟﻬﺎ اﻟﺘﻘﻴﺖ ﻣﻮﻟﻴﻪ وﺑﻮرج ـ ﻣﻮﻧﻮري ﻋ‬
‫ﺟﻨﻮب إﺳﺮاﺋﻴﻞ‪ ...‬وﺗﻮر ﺪ‬ ‫دﻳﻤﻮﻧﺔ‪،‬‬ ‫اﺗﻔﺎﻗﺎً ﻟﺒﻨﺎء اﳌﻔﺎﻋﻞ اﻟﻨﻮوي‬ ‫اﻧﻔﺮاد‪ .‬وﻣﻦ ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻋﻘﺪت ﻣﻊ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﺰﻋﻴﻤ‬
‫اﻟﻴﻮراﻧﻴﻮم اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﻟﺘﺰو ﺪه ﺑﺎﻟﻮﻗﻮد‪ .‬وﻗﺪ ﻗﻤﺖ ﺑﻄﺮح ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﳌﻘ ﺣﺎت اﻟﺘﻔﺼﻴﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺒﻼﻫﺎ ﺑﻌﺪ اﳌﻨﺎﻗﺸﺔ«‪.‬‬

‫‪https://www.al-akhbar.com/Opinion/44564/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D9%88%D9%86-%D9%88%D‬‬
‫‪02/04/2018‬‬ ‫ﺟرﯾدة اﻷﺧﺑﺎر‬

‫ّ‬
‫ﺣﺪ ﻋﻠﻤﻲ‪ ،‬ﻟﻢ‬ ‫ﻋﺎم ‪ .١٩٧٣‬وﻃﻮال ﻫﺬه اﻟﻔ ة‪ ،‬وﻋ‬ ‫وﻗﺪ ّ‬
‫ﻫﺪدت ﻏﻮﻟﺪا ﻣﺎﺋ ﻣﺼﺮ ﺑﺎﻟﻘﺼﻒ ﺑﻬﺬه اﻟﻘﻨﺎﺑﻞ اﻟﻨﻮو ﺔ‬
‫ﳌﺼﺮ أو ﺗﺤﺎﻟﻔﻬﺎ وﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻬﺎ اﻟﻨﻮو ﺔ‬ ‫ﺗﺼﺪر ﻟﻴ ﺷﻴﻜﻮر ﻞ وﻻ ﻣﺮة واﺣﺪة أيّ ﺑﻴﺎن ﻋﻠﻨﻲ ﺗﻌﺎرض ﻓﻴﻪ اﻟﻐﺰو اﻟﻔﺮﻧ‬

‫ﻋﺎم ‪ .(١٩٦٧‬وﻣﻦ اﻟﺠﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ ّأﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺘﻢّ ﺗﺄﻣﻴﻢ ﺷﺮﻛﺔ ﺷﻴﻜﻮر ﻞ أﺑﺪاً‪ .‬ﻓﻘﺪ ﻗﺎم ﻋﻢّ‬ ‫ﻹﺳﺮاﺋﻴﻞ )وﻗﺪ ﺗﻮﻓﻴﺖ ﻟﻴ‬
‫ذﻟﻚ اﻟﺤ ‪ ،‬ﺑﺒﻴﻊ اﻟﺸﺮﻛﺔ ﻟﻌﺎﺋﻠﺔ اﻟﺠﺎﺑﺮي‬ ‫ﻟﻴ ﺳﻠﻔﺎﺗﻮر‪ ،‬اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺤﺘﻔﻆ ﺑﺠﻤﻴﻊ أﻣﻮال ﺛﺮوﺗﻪ ﺧﺎرج ﻣﺼﺮ‬
‫ﻋﺎم ‪ .١٩٦١‬ﻛﻤﺎ أنّ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻋﺎم ‪ .١٩٥٧‬وﻗﺪ ﺗﻢّ ﺗﺄﻣﻴﻢ اﻟﺸﺮﻛﺔ اﳌﻤﻠﻮﻛﺔ ﻟﻌﺎﺋﻠﺔ اﻟﺠﺎﺑﺮي‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﺔ ﻗﺒﻞ ﻣﻐﺎدرﺗﻪ اﻟﺒﻼد‬
‫اﻻدﻋﺎءات ﺑﺘﻌﺮض ﻋﺎﺋﻠﺔ ﺷﻴﻜﻮر ﻞ ﻟﻠﻤﻀﺎﻳﻘﺎت ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻨﺎﺻﺮي ﻫﻲ ﻣﺠ ّﺮد دﻋﺎﻳﺔ ﻛﺎذﺑﺔ‪ .‬أﻣﺎ ﻣﻨﺪﻳﺲ ـ‬
‫اﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎت‪.‬‬ ‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ‫وإﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴ‬ ‫ﻋﻘﺪ »ﺣﻮارات اﻟﺴﻼم« ﺑ‬ ‫ﻓﺮاﻧﺲ‪ ،‬ﻓﻘﺪ أﺻﺒﺢ ﻋﻨﺼﺮاً ﻓﺎﻋﻼ ً‬

‫اﻟﺒﺎرز ﻦ اﻟﺼﻤﺖ إزاء ﻋﺪاء اﻟﻐﺮب ﻟﺒﻠﺪﻫﻢ اﻷﺻ ‪ ،‬ﺑﻞ إنّ اﻟﻜﺜ ﻦ ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻠﺘﺰم اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻴﻬﻮد اﳌﺼﺮ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم‪ .‬و ﻌﺘ اﻟﻴﻮم اﳌﻠﻴﺎردﻳﺮ‬ ‫أﺻﺒﺤﻮا ﺟﺰءاً ﻻ ﻳﺘﺠﺰأ ﻣﻦ اﻟﺤﻤﻼت اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ اﳌﻨﺎوﺋﺔ ﳌﺼﺮ واﻟﻌﺮب واﳌﺴﻠﻤ‬
‫اﻻﺳﻜﻨﺪر ﺔ‪ ،‬ﺣﺎﻳﻴﻢ ﺻﺒﺎن واﺣﺪاً ﻣﻦ ّ‬
‫أﻟﺪ أﻋﺪاء اﻟﻌﺮب واﳌﺴﻠﻤ ‪ ،‬وﻫﻮ أﺣﺪ اﻟﺪاﻋﻤ‬ ‫‪ ،‬اﳌﻮﻟﻮد‬ ‫اﻟﻠﻴﻜﻮدي اﻷﻣ‬
‫ﻟﻠﺴﻴﺎﺳﺎت اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ اﻟﻌﻨﺼﺮ ﺔ واﻻﺳﺘﻌﻤﺎر ﺔ اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ‪ .‬أﻣﺎ ﻧﺪاف ﺻﻔﺮان اﻟﻘﺎﻫﺮي اﳌﻮﻟﺪ‪ ،‬واﻷﺳﺘﺎذ اﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺴ‬
‫وﻛﺎن‬ ‫ﻟﻠﻌﺮب واﳌﺴﻠﻤ‬ ‫أي إﻳﻪ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻣﻦ ّ‬
‫أﺷﺪ اﻟﻜﺎرﻫ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻫﺎرﻓﺎرد اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻘﺒﺾ ﻣﺒﺎﻟﻎ ﻃﺎﺋﻠﺔ ﻣﻦ اﻟ‬
‫ﻋﺎم ‪ ،١٩٤٦‬وﻗﺪ‬ ‫ﻓﻠﺴﻄ‬ ‫ﻛﻴﺒﻮﺗﺰ‬ ‫وﻗﺖ ﻣﺒﻜﺮ‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﻋﺎم ‪ ،١٩٤٨‬وﻛﺎن ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻣﺴﺘﻮﻃﻨﺎً ﻳﻌﻴﺶ‬ ‫ﺻﻬﻴﻮﻧﻴﺎً‬

‫اﻟﺤﺮب اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﻋﺎم ‪ ١٩٤٨‬ﻟﻐﺰو ﻓﻠﺴﻄ ‪.‬‬ ‫ﺷﺎرك‬

‫أﺣﺪﻫﻢ‬ ‫ﻣﺼﺮ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺷ‬ ‫اﻟﻮﻻﻳﺎت اﳌﺘﺤﺪة اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺘﺒﻮا ﻣﺬﻛﺮات ﻋﻦ ﻓ ة وﺟﻮدﻫﻢ‬ ‫أﻣﺎ اﻟﻴﻬﻮد اﳌﺼﺮ ﻮن‬
‫اﳌﻘﺰزة إﺛﺮ ﺷﺮب اﻟﺤﻠﺒﺔ‪ .‬ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻳﻬﻮد ﻣﺼﺮ ﻮن آﺧﺮون ﻟﻢ ﻳ زوا ﻛﺎﻧﻮا وﻣﺎ زاﻟﻮا‬ ‫ﻣﺬﻛﺮاﺗﻪ ﻣﻦ رواﺋﺢ اﳌﺼﺮ‬
‫ﻣﻦ ﻏ اﻟﻴﻬﻮد اﻟﻴﻮم ﺑﺄن‬ ‫ﻳﺤﺒﻮن ﻣﺼﺮ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﺘﻌﻤﻴﻤﺎت اﻟﺪﻋﺎﺋﻴﺔ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻘﺒﻴﻞ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﺑﻀﻌﺔ ﺻﻬﺎﻳﻨﺔ ﻣﺼﺮ‬
‫إﺳﺮاﺋﻴﻞ أﻳﻀﺎً‪ ،‬ﻳﺤﺒﻮن ﻣﺼﺮ واﻟﻌﺮب‬ ‫اﻟﻮﻻﻳﺎت اﳌﺘﺤﺪة وﻓﺮﻧﺴﺎ‪ ،‬ﻋ اﻷﻗﻞ‪ ،‬إن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻴﻬﻮد اﳌﺼﺮ‬
‫اﻟﺒﺎرز ﻦ ﻳﻌ ّ ون ﺑﺼﺮاﺣﺔ ﻋﻦ ﻣﻮاﻗﻔﻬﻢ اﳌﻌﺎدﻳﺔ ﳌﺼﺮ واﳌﻨﺎﻫﻀﺔ ﻟﻠﻌﺮب‬ ‫ﻳﻨﺎ ﺣﻘﻴﻘﺔ أن اﻟﻜﺜ ﻣﻦ اﻟﻴﻬﻮد اﳌﺼﺮ‬
‫اﻟﻐﺮب‪ ،‬ﻓﻀﻼ ً ﻋﻦ إﺳﺮاﺋﻴﻞ‪ .‬أﻣﺎ ﻟﻮﺳﻴﺖ ﻻﻧﻴﺎدو‪ ،‬وﻫﻲ ﻳﻬﻮدﻳﺔ أﻣ ﻛﻴﺔ ﻣﻦ أﺻﻮل ﻣﺼﺮ ﺔ ﻏﺎدرت ﻣﺼﺮ ﻣﻊ واﻟﺪﻳﻬﺎ‬
‫ﻣﺼﺮ‪ .‬اﺳﺘﻀﻴﻔﺖ‬ ‫ﻋﺎم ‪ ،١٩٦٣‬ﻓﻘﺪ ﻋﺎدت ﻟﺰ ﺎرة ﻣﺼﺮ ﺑﻌﺪ ﻋﺎم ‪ ،٢٠٠٥‬وﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﻧﺸﺮت ﻣﺬﻛﺮاﺗﻬﺎ ﻋﻦ ﻃﻔﻮﻟﺘﻬﺎ‬
‫اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﻟﺘﻘﺪم ﻛﺘﺎﺑﻬﺎ إ ﺟﻤﻬﻮر اﳌﻜﺘﺒﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﻏﺪت ﺻﺎﺣﺒﺔ اﳌﻜﺘﺒﺔ ﻫﻨﺪ واﺻﻒ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ دﻳﻮان‬ ‫ﻻﻧﻴﺎدو‬
‫اﻟﻮﻻﻳﺎت اﳌﺘﺤﺪة‪ .‬وﺗﺴﻬﺐ ﻻﻧﻴﺎدو ﺑﻮﺻﻒ ﺗﺮﺣﻴﺐ واﺻﻒ‬ ‫إﺣﺪى ﻣﻘﺎﻻﺗﻬﺎ اﳌﻨﺸﻮرة‬ ‫أﺻﺪﻗﺎﺋﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﺗﻌﻠﻤﻨﺎ ﻻﻧﻴﺎدو‬
‫ﻏﻀﻮن ذﻟﻚ‪ ،‬ﺗﻮاﺻﻞ ﻻﻧﻴﺎدو ﺗﻜﺮار ﺗﺴﻮ ﻖ اﻟﺪﻋﺎﻳﺔ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﺣﻮل ﺻﻴﻐﺔ »ﺗﺒﺎدل‬ ‫اﻟﻘﺎﻫﺮة‪.‬‬ ‫وآﺧﺮ ﻦ ﺑﻬﺎ‬
‫اﻟﺴﻜﺎن« اﳌﺰﻋﻮم‪ ،‬وأﺳﺎﻃ ﺻﻬﻴﻮﻧﻴﺔ أﺧﺮى‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺗﺮوي ﻟﻨﺎ ﻛﻴﻒ أنّ اﻟﻴﻬﻮد »أُﺟ وا ﻋ اﻟﺨﺮوج« ﻣﻦ أوﻃﺎﻧﻬﻢ‬
‫أﺛﻨﺎء‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺑﻴﻨﻤﺎ »ﻓ ﱠﺮ« اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻮن ﻣﻦ إﺳﺮاﺋﻴﻞ‪ .‬وﻣﻨﺬ ﻗﻴﺎم اﻟﺜﻮرة‪ ،‬وﻋ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻛﺮم ﺿﻴﺎﻓﺔ اﳌﺼﺮ‬
‫ﺻﺤﻴﻔﺔ »وول ﺳ ﺖ‬ ‫ً‬
‫ﻣﺆﻛﺪة ﻟﻘﺮاﺋﻬﺎ‬ ‫ز ﺎرﺗﻬﺎ ﳌﺼﺮ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﺗﺘﻮان ﻻﻧﻴﺎدو ﻋﻦ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻛﻼم دﻋﺎ ﺿﺪ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺠﺪﻳﺪ‪،‬‬
‫ﺟﻮرﻧﺎل« ّأﻧﻬﺎ ﻟﻦ ﺗﻌﻮد إ ﻣﺼﺮ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻧﺘﻴﺠﺔ وﺟﻮد ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻦ اﻹﺧﻮان اﳌﺴﻠﻤ ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﻳﺪري‪ ،‬رﺑﻤﺎ‬
‫إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻓﻘﻂ‪.‬‬ ‫ﺳﺘﻌﻮد ﺑﻌﺪ دﻋﻮة اﻟﻌﺮ ﺎن‪ ،‬ﻋ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أنّ دﻋﻮﺗﻪ ﻻ ﺗﺸﻤﻞ إﻻ اﻟﻴﻬﻮد اﳌﺼﺮ‬

‫‪https://www.al-akhbar.com/Opinion/44564/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D9%88%D9%86-%D9%88%D‬‬
‫‪02/04/2018‬‬ ‫ﺟرﯾدة اﻷﺧﺑﺎر‬

‫إﺳﺮاﺋﻴﻞ‪ ،‬ﻓﺈنّ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﺷﺎرﻛﻮا‬ ‫أﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إ ﻧﺼﻒ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﻴﻬﻮدي اﳌﺼﺮي اﻟﺬي اﻧﺘﻬﻰ ﺑﻪ اﳌﻄﺎف‬
‫ﺑﺎﺳﻢ اﻟﺠﻴﺶ اﻹﺳﺮاﺋﻴ ‪ ،‬وﻏﺎﻟﺒﺎً ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺤﺮوب ﺿﺪ ﻣﺼﺮ واﻟﻌﺮب‪ ،‬وﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﺘﺒﻮأ ﻣﻨﺎﺻﺐ اﳌﺘﺤﺪﺛ‬ ‫اﻟﻘﺘﺎل‬
‫ﻳﻈﻬﺮون ﻋ ﺷﺎﺷﺔ ﻗﻨﺎة اﻟﺠﺰ ﺮة و ﺘﺤﺪﺛﻮن ﺑﺎﻟﻠﻬﺠﺔ اﳌﺼﺮ ﺔ‪ .‬وﻣﻦ ﻏ اﻟﻮاﺿﺢ إذا ﻛﺎن ﺳﻴﺪﻋﻰ ﻫﺆﻻء أﻳﻀﺎً إ‬
‫اﻟﻌﻮدة إ ﻣﺼﺮ‪.‬‬
‫ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ اﻟﺼﺪﻓﺔ أن ﻳﺜ ﻛﻼم اﻟﻌﺮ ﺎن ّ‬
‫ﻛﻞ ﻫﺬا اﻟﻠﻐﻂ‪ .‬ﻓﻔﻲ اﻷﺷﻬﺮ اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ اﳌﺎﺿﻴﺔ‪ ،‬واﺻﻠﺖ ﻓﻠﻮل ﻧﻈﺎم ﻣﺒﺎرك‬
‫ﻣﺨﻄﻄﺎً ﻹﻋﻄﺎء‬
‫ّ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺰﻋﻢ ﺑﺄن ﻫﻨﺎﻟﻚ‬ ‫وﻟﻴ اﻟﻴﻮن ﺗﺴﻮ ﻖ اﻟﺤﻤﻼت اﳌﺒﺎرﻛﻴﺔ اﳌﻌﻬﻮدة اﻟﻜﺎرﻫﺔ ﻟﻠﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴ‬
‫ﺳﻴﻨﺎء ﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻲ ﻏﺰة‪ .‬وﻗﺪ اﻧﻄﻠﺖ ﻫﺬه اﻟﺸﺎﺋﻌﺎت اﻟﻜﺎذﺑﺔ ﻋ ﺷﺨﺼﻴﺎت ﻻﻣﻌﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﺨﺒ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﺟﻼل أﻣ‬
‫وﻃﻨﻲ اﻟﻨﺰﻋﺔ‪.‬‬
‫ﺧﻮﻓﺎً ﻣﻦ ﺿﻴﺎع ﺳﻴﻨﺎء إن ﺳﻜﻨﻬﺎ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻮن ﺑﺒﻨﺖ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ( اﳌﻮﻟﻮﻟ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻨﺒﺲ ﻣﻌﻈﻢ ﻫﺆﻻء )ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء ﺟﻼل أﻣ‬
‫ﺷﻔﺔ ﳌﺪة ﺛﻼﺛﺔ ﻋﻘﻮد ﻋﻦ ﺣﻘﻴﻘﺔ أنّ ﺳﻴﻨﺎء ﻟﻢ ﺗﺰل ﺗﺮزح ﺧﺎرج اﻟﺴﻴﺎدة اﳌﺼﺮ ﺔ ﻧﺘﻴﺠﺔ اﺗﻔﺎﻗﺎت ﻛﺎﻣﺐ دﻳﻔﻴﺪ‪ ،‬وﻟﻢ‬
‫ﻳﻜ ﺛﻮا ﳌﺎ ّ‬
‫ﺣﻞ ﺑﺄﻫﻠﻬﺎ ﻣﻦ أﻫﻮال ﺧﻼل ﻫﺬه اﻟﻔ ة‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻜﺸﻒ أﺟﻨﺪﺗﻬﻢ اﳌﺸﺒﻮﻫﺔ‪ .‬إن ﻇﻬﻮر اﻫﺘﻤﺎﻣﻬﻢ اﳌﻔﺎﺟﺊ‬
‫ﻫﻮ أﻣﺮ ﻳﺜ اﻻﺳﺘﻬﺠﺎن‪.‬‬ ‫ﺳﻴﻌﻄﻲ ﺳﻴﻨﺎء ﻟﻠﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﺳﻴﻨﺎء ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻗﺼﺔ ﺧﻴﺎﻟﻴﺔ دﻋﺎﺋﻴﺔ ﻣﻦ أنّ ﻣﺮ‬
‫ﻳﻘﻄﻊ اﻟﺘﻴﺎر اﻟﻜﻬﺮﺑﺎ ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺘﻮﻗﻒ‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ اﻟﻘﺼﺔ اﳌﺰﻋﻮﻣﺔ ﺑﺄنّ ﻣﺮ‬ ‫وﻻ ﺗﻜﺎد اﻟﺸﺎﺋﻌﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻨﺎول اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴ‬
‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻘﺪم اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ ﻣﺠﺎﻧﺎً ﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻲ ﻏﺰة‪ .‬ﺗﺘﺰاﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺸﺎﺋﻌﺎت ﻣﻊ اﻟﺴﺒﺎق اﳌﺴﺘﻤﻴﺖ ﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫اﳌﺼﺮ‬
‫ﺗﺤﺪث ﻋﺼﺎم اﻟﻌﺮ ﺎن ذاﺗﻪ ﻋﻦ ﻣﺄﺳﺎة‬ ‫وﻟﻠﻤﻌﺎرﺿﺔ إ إرﺿﺎء اﻟﻮﻻﻳﺎت اﳌﺘﺤﺪة واﻟﻠﻮﺑﻲ اﻟﺼﻬﻴﻮ ‪ .‬ﻓﻔﻲ ﺣ‬ ‫ﻣﺮ‬
‫ﻣﺎﻳﻮ‪/‬أﻳﺎر ‪ ،٢٠١١‬ﻗﺎم ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻗﺎم ﺑﻬﺎ ﻟﻠﻮﻻﻳﺎت اﳌﺘﺤﺪة‬ ‫اﳌﺤﺮﻗﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ أﺛﻨﺎء رﺣﻠﺔ ﺗﺮو ﺠﻴﺔ ﻟﻺﺧﻮان اﳌﺴﻠﻤ‬
‫اﻟ ادﻋﻲ اﻟﺬي ﻳﻔﺘﻘﺮ ّ‬
‫ﻟﻜﻞ ﻣﻘﻮﻣﺎت اﻟﻜﺎر ﺰﻣﺎ ﺑﺎﻻدﻋﺎء ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ أﳌﺎﻧﻴﺔ ّأﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﻮﺛﻮق ﺑﺄﻋﻀﺎء اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‬
‫واﻹﺧﻮان ﻷﻧﻬﻢ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺰﻋﻢ‪ ،‬ﻳﻨﻜﺮون اﳌﺤﺮﻗﺔ! وﻗﺪ ﺟﺎءت ﺗﺼﺮ ﺤﺎت‬ ‫اﻟﺘﺄﺳﻴﺴﻴﺔ ﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﺪﺳﺘﻮر ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻔﻴ‬
‫واﻟﺼﻬﺎﻳﻨﺔ ﻣﻦ ﻫﻮ‬ ‫ﻛﺠﺰء ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺤﻤﻠﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻻﺛﺒﺎت ﻟﻸﻣ ﻛﻴ‬ ‫اﻵوﻧﺔ اﻷﺧ ة ﻋﻦ اﻟﻴﻬﻮد اﳌﺼﺮ‬ ‫اﻟﻌﺮ ﺎن‬
‫اﻷﺟﺪر ﺑﺨﺪﻣﺔ ﻣﺼﺎﻟﺢ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﳌﺘﺤﺪة واﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﻋ أﻓﻀﻞ ﻧﺤﻮ‪.‬‬
‫ﻣﺼﺮ‪ ،‬وﻛﻴﻒ أﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﻪ ﻫﺬا اﳌﺴﺘﻮى اﳌﺆﺳﻒ اﻟﺬي وﺻﻠﺘﻪ اﻟﺜﻮرة اﳌﺼﺮ ﺔ ﻫﻮ ﻣﺪى ﻧﺠﺎح ﻗﻮى اﻟﺜﻮرة اﳌﻀﺎدة‬ ‫ﻣﺎ ﻳ‬
‫ﻋﻦ اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ـ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ـ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻘﻮم ﺑﺘﻘﻮ ﺾ اﳌﻜﺎﺳﺐ اﻟﺜﻮر ﺔ وإﻟﻬﺎء اﳌﺼﺮ‬
‫ﺗﻮاﺟﻬﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻧﻴﻮ ﻮرك‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﻮﻟﻮﻣﺒﻴﺎ‬ ‫* أﺳﺘﺎذ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ واﻟﻔﻜﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ‬

‫‪https://www.al-akhbar.com/Opinion/44564/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D9%88%D9%86-%D9%88%D‬‬