‫‪31/05/2020‬‬ ‫‪Jadaliyya‬‬

‫أﺣﺪ اﻟﺪروس‬
‫اﻟﺘﻲ ﻳﻌﻠّﻤﻬﺎ‬
‫اﻟﺸﻌﺮُ‬
‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬
‫‪Osama Esber‬‬
‫أﺳﺎﻣﺔ إﺳﺒﺮ‬

‫ﺗُﺸﻜﱢﻞُ اﻟﻘﺮاءة ﻋﻼﺟﺎً‪ ،‬أو‬

‫اﻷوﻗﺎت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺣﻼً‬
‫اﻟﻌﺼﻴﺒﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻜﻮن‬
‫ﺑﺪﻳﻼً ﻟﻠﺼﻼة‪ ،‬وﻟﻄﻘﻮس‬
‫ﻋﺒﺎدة ﻛﺜﻴﺮة ﻟﻢ ﺗﻨﻔﻊ‬
‫وﺟﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬
‫اﻟﺸﺪاﺋﺪ‪ .‬وﻫﺎ ﻧﺤﻦ ﻧﺮى‬
‫اﻵن دور اﻟﻌﺒﺎدة ﻣﻐﻠﻘﺔ‪ ،‬واﻟﻨﺎس أﻛﺜﺮ ﺗﺸﻜﻴﻜﺎً ﺑﻮﺟﻮد ﻗﻮى ﻣﺎ وراﺋﻴﺔ ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ ﺣﻤﺎﻳﺘﻬﻢ‪ .‬وﻛﺎن ﺟﺪﻧﺎ اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﺴﻮري أﺑﻮ اﻟﻌﻼء‬
‫اﻟﻤﻌﺮي ﻗﺪ أﺷﺎر إﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﻌﺠﺰ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻪ اﻟﺸﻬﻴﺮ‪:‬‬

‫أﻓﻴﻘﻮا أﻓﻴﻘﻮا ﻳﺎ ﻏﻮاةُ ﻓﺈﻧﻤﺎ‬

‫‪ ‬دﻳﺎﻧﺎﺗُﻜﻢ ﻣَﻜْﺮٌ ﻣﻦ اﻟﻘﺪﻣﺎء‬

‫وﻻ ﻳﺘﺠﻠﻰ اﻟﻌﺠﺰ ﻓﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﻓﺤﺴﺐ‪ ،‬ﺑﻞ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻢ أﻳﻀﺎً‪ ،‬إذ ﻧﺮاه ﻋﺎﺟﺰاً ﻋﻦ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺣﻞّ ﺣﺘﻰ اﻵن ﻓﻲ وﺟﻪ ﻓﻴﺮوس ﻣﻨﺪﻓﻊ ﻳﺤﺼﺪ اﻟﺒﺸﺮ‪،‬‬
‫ﻓﻴﻤﺎ اﻟﻨﺎس ﻳﻔﺮون ﻣﻨﻪ ﻣﺬﻋﻮرﻳﻦ وﻋﺎﻟﻘﻴﻦ ﺑﻴﻦ اﻟﻌﺠﺰﻳﻦ‪ ،‬ذﻟﻚ أﻧﻬﻢ ﻣﺘﺮوﻛﻮن ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻷرض ﻛﻲ ﻳﺼﺎرﻋﻮا ﻣﺤﺎوﻟﻴﻦ إﻃﺎﻟﺔ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﻗﺪر‬
‫اﻹﻣﻜﺎن‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻄﺎردﻫﻢ اﻟﻤﻮت ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻣﻜﻨﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻟﻮ أن ﺑﻴﺖ اﻟﻤﻌﺮي اﻟﺘﺎﻟﻲ ﻣﻜﺘﻮب ﻟﻠﺤﻈﺘﻨﺎ اﻟﺮاﻫﻨﺔ‪:‬‬

‫ﻧﻔﺮﱡ ﻣﻦ ﺷﺮْبِ ﻛﺄسٍ وﻫﻲ ﺗَﺘْﺒﻌُﻨﺎ‬

‫ﻛﺄﻧﻨﺎ ﻟﻤﻨﺎﻳﺎﻧﺎ أﺣﺒّﺎء‬

‫وﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺰﻣﻦ اﻟﺬي ﻧﻌﻴﺶ ﻓﻴﻪ ﺗﻨﺤﺮف اﻷدﻳﺎن ﺑﺸﻌﺎﺋﺮﻫﺎ وﻃﻘﻮﺳﻬﺎ ﻋﻦ ﻫﺪﻓﻬﺎ اﻟﺠﻮﻫﺮي‪ ،‬أي ﻋﻦ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻗﺮاءة ﻋﻤﻴﻘﺔ ﻟﻠﻮﺟﻮد وﻟﻠﻐﺰ‬
‫اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬وﺗﺘﺤﻮّل إﻟﻰ ﻣﺠﺮد ﺷﻌﺎﺋﺮ ﻟﻠﺪﻓﻦ واﻷﻋﺮاس أو ﺗُﻮﻇﱠﻒ ﻛﻤﺒﺮرات ﻟﻘﺘﻞ اﻵﺧﺮ أو ﺗﺼﻨﻴﻔﻪ أو إﻓﺮاﻏﻪ ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻟﺐ اﻟﻄﺎﺋﻔﻲ‪ .‬وﻓﻲ ﻫﺬا‬
‫اﻟﺰﻣﻦ اﻟﺬي ﻳﺘّﺴﻢ ﺑﺎﻟﻘﻠﻖ وﺗﺮﻗﺐ اﻷﺧﺒﺎر‪ ،‬ﺻﺎرت ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﺸﺎﺷﺎت ﺳﺒﺒﺎً ﻟﻠﻜﺂﺑﺔ واﻹﺣﺒﺎط‪ ،‬وﻫﻲ ﻻ ﺗﻘﺪم ﻟﻨﺎ إﻻ أرﻗﺎم اﻟﻮﻓﻴﺎت‪ ،‬واﻟﻌﺪد‬
‫اﻟﻤﺘﺰاﻳﺪ ﻟﻺﺻﺎﺑﺎت‪ ،‬وﻧﺴﻤﻊ ﻋﻦ ﺑﻠﺪان ﻏﻴﺮ ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻛﻤﺎﻣﺔ ﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻬﺎ أوﺟﻬﺎز ﺗﻨﻔﺲ ﺻﻨﺎﻋﻲ وﻫﺬا أﺑﻠﻎ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﻋﺠﺰﻫﺎ ﻋﻦ‬
‫ﺧﺪﻣﺘﻬﻢ ودﻟﻴﻞ آﺧﺮ ﻋﻠﻰ أن ﻫﺎﺟﺴﻬﺎ ﻛﺮﺳﻲ اﻟﺴﻠﻄﺔ وأرﺑﺎح اﻟﻨﺨﺒﺔ‪.‬‬

‫‪https://www.jadaliyya.com/Print/41092‬‬ ‫‪1/5‬‬
‫‪31/05/2020‬‬ ‫‪Jadaliyya‬‬

‫ﻻ أﺟﺪ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺠﻮ اﻟﻤﺸﺤﻮن ﺑﺎﻟﻘﻠﻖ ﻣﺘﻌﺔ إﻻ ﻓﻲ ﻗﺮاءة اﻟﺸﻌﺮ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻳﻘﻮدﻧﻲ ﺧﺎرج ﺛﺮﺛﺮة اﻟﻮﺟﻮد وﺗﻔﺎﻫﺎﺗﻪ إﻟﻰ ﻋﻮاﻟﻢ أﻛﺜﺮ ﺗﻜﺜﻴﻔﺎً‬
‫وﻏﻨﻰ‪ .‬وإذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻘﺼﻴﺪة ﻋﻈﻴﻤﺔً ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺴﺎﻋﺪك ﻋﻠﻰ ﻗﺮاءة اﻟﻌﺎﻟﻢ وﺳﻤﺎﻋﻪ وﺷﻤﻪ وﺗﺬوﻗﻪ ﺑﺤﻮاس ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬وﻋﻠﻰ رؤﻳﺔ ﻧﻔﺴﻚ‬
‫ﻓﻲ ﺧﻀﻢ اﻟﻮﺟﻮد ﻣﺘﻔﺘﺤﺎً ﻛﻮردة ﺗﺒﺚ اﻟﻌﻄﺮ ﺣﻮﻟﻬﺎ‪ .‬وﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺠﻮ اﻟﺬي ﻳﺘﺴﻢ ﺑﺎﻟﻌﺰﻟﺔ وإﻗﻔﺎر اﻟﻤﻘﺎﻫﻲ واﻟﻤﻨﺘﺰﻫﺎت واﻟﻤﺴﺎرح وﺻﺎﻻت‬
‫اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ واﻟﻤﻄﺎﻋﻢ واﻟﻠﻘﺎءات اﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ واﻧﻌﺪام اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﺗﻌﻴﺪ اﻟﻘﺼﻴﺪة اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﺑﻨﺎء ﺻﻠﺘﻚ ﻣﻊ ﻋﺎﻟﻢ ﻳﻨﻬﺎر ﺣﻮﻟﻚ‪ .‬وﺷﻌﺮتُ ﺑﻘﻮة‬
‫اﻟﺸﻌﺮ ﺣﻴﻦ وﺟﺪت ﻧﻔﺴﻲ أﻣﺪ ﻳﺪي وأﺑﺪأ ﺑﻘﺮاءة ﻗﺼﺎﺋﺪ أﺑﻲ اﻟﻌﻼء اﻟﻤﻌﺮي‪ ،‬ﻣﺒﺘﺪﺋﺎً ﺑﺪﻳﻮان ﺳﻘﻂ اﻟﺰﻧﺪ وﻣﻨﺘﻘﻼً إﻟﻰ اﻟﻠﺰوﻣﻴﺎت‪ ،‬ﻫﺬا‬
‫اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﺬي ﺟﻤﻊ ﺑﻴﻦ اﻟﻔﻜﺮ واﻟﺸﻌﺮ‪ ،‬وﺗﺒﻨﻰ ﻣﻮﻗﻔﺎً ﻣﻦ اﻟﻮﺟﻮد اﺗﺴﻢ ﺑﺎﻟﻌﺰﻟﺔ واﻟﺰﻫﺪ واﻟﻨﺒﺎﺗﻴﺔ ورﻓﺾ ﺗﻨﺎول اﻟﻠﺤﻮم واﻟﺒﻴﺾ واﻟﻠﺒﻦ‪ ،‬ﻛﻲ‬
‫ﻻ ”ﻳﻔﺠﻊ" اﻟﺤﻴﻮان‪ .‬وﺳﺒﻖ ﻋﺼﺮه ﻓﻲ اﻟﻮﻗﻮف ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻓﺔ اﺣﺘﺮام وﻋﺪم اﻋﺘﺪاء ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﻟﻢ ﻧﺮﻏﺐ ﺑﻔﻌﻠﻪ وﻣﺎ ﻧﺪﻓﻊ‬
‫ﺛﻤﻨﻪ اﻟﻴﻮم‪ .‬اﻧﺘﻘﺪ أﺑﻮ اﻟﻌﻼء اﻟﻤﻌﺮي اﻷدﻳﺎن ورﻓﺾ ﻛﺬﺑﺘﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﻮﺟﻮد‪ ،‬واﻋﺘﺒﺮ اﻟﺒﺸﺮ ﻣﻠﻮﱢﺛﻴﻦ ﻟﻸرض ﻧﻈﺮاً ﻟﺘﺮاﻛﻢ أﺧﻄﺎﺋﻬﻢ‪ ،‬داﻋﻴﺎً إﻟﻰ‬
‫ﻃﻮﻓﺎن ﻳﻐﺴﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻟﻮ أﻧﻪ ﻳﺴﺘﻌﻴﺪ ﻓﻲ ﺷﻌﺮه ﻏﻀﺐ اﻹﻟﻪ اﻟﺴﻮﻣﺮي إﻧﻠﻴﻞ‪:‬‬

‫واﻷرض ﻟﻠﻄﻮﻓﺎن ﻣﺤﺘﺎﺟﺔٌ‬

‫ﻟﻌﻠﱠﻬﺎ ﻣﻦ دَرَنٍ ﺗﻐﺘﺴﻞْ‪.‬‬

‫ﻧﻈﺮ اﻟﻤﻌﺮي إﻟﻰ اﻟﺒﺸﺮ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ أن وﺟﻮدﻫﻢ ﻧﺴﻤﺔ ﻋﺎﺑﺮة‪ ،‬أو ﻓﻘﺎﻋﺔ زﺑﺪ ﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ ﺗﺨﺘﻔﻲ‪ ،‬وﻳﺤﻄﻤﻬﻢ اﻟﺰﻣﻦ ﻛﺄﻧﻬﻢ زﺟﺎج وﻳﻨﺴﻰ أﻧﻬﻢ‬
‫ﻛﺎﻧﻮا ﻫﻨﺎ‪:‬‬

‫ﻳُﺤﻄّﻤﻨﺎ رﻳﺐُ اﻟﺰﻣﺎن ﻛﺄﻧﻨﺎ‬

‫زﺟﺎجٌ وﻟﻜﻦ ﻻ ﻳُﻌَﺎدُ ﻟﻪ ﺳﺒْﻚ‬

‫وﻓﻲ ﺑﻴﺖ آﺧﺮ‪ ،‬ﻳﻤﺪح اﻟﻤﻮت وﻳﻌﺘﺒﺮه راﺣﺔ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻮﺟﻮد اﻟﻤﺘﻌﺐ‪:‬‬

‫ﻣﺎ أوﺳﻊَ اﻟﻤﻮت‪ ،‬ﻳﺴﺘﺮﻳﺢُ ﺑﻪ اﻟﺠﺴﻢُ‬

‫اﻟﻤُﻌﻨّﻰ وﻳﺨﻔﺖُ اﻟﻠﺠﺐُ‪.‬‬

‫وﻓﻲ ﺑﻴﺖ آﺧﺮ ﻻ ﻳﺮى ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﺣﺘﻤﺎﻻً آﺧﺮ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻮت‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻟﻮ أﻧﻪ ﻳﺼﻒ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬

‫ﻟﻮ ﻧُﺨﻞَ اﻟﻌﻴﺶُ ﻟﻤﺎ ﺣﺼﻠﺖ‬

‫ﺷﻴﺌﺎً ﺳﻮى اﻟﻤﻮت ﻳﺪُ اﻟﻨﺎﺧﻞِ‬

‫ﺑﻌﺪ اﻟﻤﻌﺮي‪ ،‬ﻋﺸﺖ أﻳﺎﻣﺎً ﻣﻀﻴﺌﺔ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﻧﻴﺴﺎن ﻣﻊ ﺗﻲ‪ .‬إس إﻟﻴﻮت‪ ،‬وﺧﺎﺻﺔ ﻗﺼﻴﺪﺗﻪ اﻷرض اﻟﺨﺮاب‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮل ﻓﻲ ﻣﻄﻠﻌﻬﺎ "ﻧﻴﺴﺎن‬
‫أﻗﺴﻰ اﻟﺸﻬﻮر"‪ ،‬وﻫﺎ ﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﻧﻴﺴﺎن‪ ،‬اﻟﺬي ﻧﺴﻴﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﺠﻲء اﻟﺮﺑﻴﻊ‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ ﻫﺠﻮم اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺸﺮس ﻋﻠﻰ أﻋﺪاﺋﻬﺎ ﺑﻨﻲ اﻟﺒﺸﺮ‪،‬‬
‫ﺣﻴﺚ وﺻﻞ ﻋﺪد ﺿﺤﺎﻳﺎ ﻛﻮروﻧﺎ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺸﻬﺮ إﻟﻰ أرﻗﺎم ﻣﺨﻴﻔﺔ‪ .‬وﻓﻲ اﻷرض اﻟﺨﺮاب ﻳﻘﻮدك اﻟﺸﻌﺮ إﻟﻰ ﻃﻘﻮﺳﻪ اﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﻛﻲ ﺗﺮى ﺑﻌﻴﻦ‬
‫اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻋﺎﻟﻤﺎً ﻻ ﻳﺘﻌﻆ ﻳﻘﻮد اﻟﻨﺎس ﻓﻴﻪ أﻧﻔﺴﻬﻢ إﻟﻰ اﻟﺨﺮاب‪ ،‬وﻳﻄﻮي اﻟﻤﻮت اﻟﺤﺸﻮد اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺪﻓﻖ ﻓﻲ اﻟﺸﻮارع واﻟﺠﺴﻮر‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻟﻮ أﻧﻬﺎ ﻟﻢ‬
‫ﺗﻮﺟﺪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‪:‬‬

‫ﻣﺪﻳﻨﺔ زاﺋﻔﺔٌ‬

‫‪https://www.jadaliyya.com/Print/41092‬‬ ‫‪2/5‬‬
‫‪31/05/2020‬‬ ‫‪Jadaliyya‬‬

‫ﺗﺤﺖ اﻟﻀﺒﺎب اﻟﺒﻨﻲّ ﻟﻔﺠﺮٍ ﺷﺘﺎﺋﻲ‬

‫ﺗﺪﻓﱠﻖ ﺣﺸْﺪٌ ﻓﻮق ﺟﺴﺮ ﻟﻨﺪن‪ ،‬وﻛﺎن ﻏﻔﻴﺮاً‪،‬‬

‫وﻟﻢ أﺗﺼﻮر أن اﻟﻤﻮت ﻣﺤﺎ ﻋﺪداً ﺑﻬﺬا اﻟﺤﺠﻢ‪.‬‬

‫وﻓﻲ ﻗﺼﻴﺪة اﻷرض اﻟﺨﺮاب ﻳﺮﺛﻲ إﻟﻴﻮت اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﺪﻫﻮر ﻣﺸﻴﺮاً إﻟﻰ اﻟﺠﻤﺎل اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ واﻹﺑﺪاﻋﻲ اﻟﺬي‬
‫اﻣﺘﻠﻜﺘﻪ ﻣﺮة ﻓﻲ اﻷزﻣﻨﺔ اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ‪ ،‬أﻣﺎ اﺑﻦ اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ اﻟﺤﺎﻟﻲ ﻓﻼ ﻳﻌﺮف إﻻ ﻛﻮﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﻮر اﻟﻤﺤﻄﻤﺔ‪:‬‬

‫أﻳﺔ ﺟﺬور ﺗﺘﻤﺴّﻚ‪ ،‬وأﻳﺔ أﻏﺼﺎن ﺗﻨﻤﻮ‬

‫ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻨﻔﺎﻳﺎت اﻟﺤﺠﺮﻳﺔ؟‬

‫أﻳﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎن‬

‫أﻧﺖ ﻋﺎﺟﺰٌ ﻋﻦ اﻟﻘﻮل أو اﻟﺘﺨﻤﻴﻦ ﻷﻧﻚ‬

‫ﻻ ﺗﻌﺮف إﻻ ﻛﻮﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﻮر اﻟﻤﺤﻄﻤﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﺴﻠّﻂ اﻟﺸﻤﺲ ﻧﺎرﻫﺎ‪،‬‬

‫ﺣﻴﺚ ﻻ ﺗﻤﻨﺢ اﻟﺸﺠﺮة اﻟﻴﺎﺑﺴﺔ ﻇﻼ‪ ،‬وﻻ اﻟﺠﻨﺪب راﺣﺔ‪ ،‬وﻻ ﻳﺼﺪر ﻋﻦ اﻟﺼﺨﺮة‬

‫اﻟﺠﺎﻓﺔ ﺻﻮتُ ﻣﺎء‪.‬‬

‫وﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮاء اﻵﺧﺮﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ أﺟﺪ ﻗﺮاءﺗﻬﻢ ﻣﻐﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻌﺼﻴﺐ اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ روﺑﻨﺴﻮن ﺟﻴﻔﺮز اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳُﺘﺮْﺟَﻢ ﺑﻌﺪ إﻟﻰ‬
‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪  .‬ﻛﻔﺮ روﺑﻨﺴﻮن ﺟﻴﻔﺮز ﺑﺎﻟﺤﺪاﺛﺔ وﺷﻌﺮﻫﺎ‪ ،‬وﺗﺒﻨﻰ ﻣﻮﻗﻔﺎً ﻧﻘﺪﻳﺎً ﻣﻦ ﺷﻌﺮ ت‪ .‬إس‪ .‬إﻟﻴﻮت وﻋﺰرا ﺑﺎوﻧﺪ‪ ،‬واﺗﻬﻢ ﺷﻌﺮ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫ﺑﺎﻓﺘﻌﺎل اﻟﻐﻤﻮض واﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻦ اﻟﻘﺮاء‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﺻُﻨﻒ ﻛﺸﺎﻋﺮ ﺿﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‪ ،‬واﻓﺘﺘﺢ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻃﺮﻳﻘﺎ ﺧﺎﺻﺎً ﺑﻪ ﺣﻘﻖ ﻟﻪ ﺟﻤﺎﻫﻴﺮﻳﺔ ﺿﺨﻤﺔ ﺑﻴﻦ‬
‫اﻟﻘﺮاء‪ ،‬وﻟﻪ ﻗﺼﺎﺋﺪ ﺗﺸﻜﻚ ﻓﻲ ﺟﺪوى اﻟﻮﺟﻮد اﻟﺒﺸﺮي ووﺟﻮد اﷲ‪ ،‬وﺗﻮﺣﻲ ﺑﺄن ﻓﻲ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻣﺎ ﻫﻮ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﺒﺸﺮ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻟﻮ أﻧﻪ ﻳﻜﺮر ﻣﺎ‬
‫ﻗﺎﻟﻪ اﻟﻤﻌﺮي ﻗﺒﻠﻪ ﻣﻨﺬ زﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ‪ ،‬ﺣﻴﻦ ﻗﺎل‪:‬‬

‫أﻓﻀﻞُ ﻣﻦ أﻓﻀﻠﻬﻢ ﺻﺨﺮةٌ‬

‫ﻻ ﺗﻈﻠﻢ اﻟﻨﺎس وﻻ ﺗﻜﺬبُ‬

‫ﻛﺎن روﺑﻨﺴﻮن ﺟﻴﻔﺮز ﻣﻦ ﺷﻌﺮاء اﻟﺘﺸﺎؤم‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺈﻟﻪ ﻟﻬﺬا اﻟﻮﺟﻮد ﺑﻞ اﻋﺘﺒﺮ أﻧﻪ ﻣﻦ اﻷﻓﻀﻞ ﻟﻺﻧﺴﺎن أن ﻳﻌﺒﺪ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‪ ،‬ذﻟﻚ أن إﻟﻪ اﻷدﻳﺎن‬
‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪﻳﺔ ﻟﻢ ﻳﻘﺪم ﺣﻼً ﻟﻪ وﻟﻢ ﻳﺨﺮﺟﻪ ﻣﻦ ﻣﺄزﻗﻪ وﺣﻮّل اﻹﻧﺴﺎن اﻹﻟﻪ ووﻇﻔﻪ ﻛﺄداة ﻟﻠﻐﺰو واﻟﺘﻬﻤﻴﺶ وﺗﺒﺮﻳﺮ اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ‪ .‬وﻓﻲ إﺣﺪى ﻗﺼﺎﺋﺪ‬
‫ﺟﻴﻔﺮز اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻤﻞ ﻋﻨﻮان ”ﻋﻼﻣﺔ إرﺷﺎد“‪  ‬ﻳﺪﻋﻮ إﻟﻰ ﻣﺤﺒﺔ اﻷﺷﻴﺎء واﻟﻨﺄي ﻋﻦ ﺑﻨﻲ اﻟﺒﺸﺮ‪ ،‬وﺳﻴﻜﻮن أﻓﻀﻞ ﻟﻺﻧﺴﺎن أن ﻳﻮﻟﺪ ﻣﻦ ﺻﺨﺮة ﺑﺪل‬
‫أن ﻳﻮﻟﺪ ﻣﻦ اﻣﺮأة‪ ،‬ذﻟﻚ أن اﻷﺷﻴﺎء ﻫﻲ اﷲ وﻓﻴﻬﺎ ﺗﻜﻤﻦ اﻟﻘﺪاﺳﺔ‪:‬‬

‫أﻳﺘﻬﺎ اﻟﻤﺘﺤﻀّﺮ‪ ،‬ﻳﺎ ﻣﻦ ﻳﺘﺴﺎءل ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺼﺒﺢ إﻧﺴﺎﻧﻴﺎً ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ‪:‬‬

‫أﺻْﻎ إﻟﻲﱠ ﻛﻲ ﺗﻌﺮف ﻛﻴﻒ‪:‬‬

‫‪https://www.jadaliyya.com/Print/41092‬‬ ‫‪3/5‬‬
‫‪31/05/2020‬‬ ‫‪Jadaliyya‬‬

‫اﻧﻄﻠﻖْ إﻟﻰ اﻟﺨﺎرج‪ ،‬أﺣﺒﺐْ اﻷﺷﻴﺎء ﻻ اﻟﻨﺎس‪ ،‬واﻧﺄى ﺑﻨﻔﺴﻚ ﺣﺎﻻً ﻋﻦ ﺑﻨﻲ اﻟﺒﺸﺮ‪،‬‬

‫اﺗﺮك ﺗﻠﻚ اﻟﺪﻣﻴﺔ ﺗﺤﺘﻀﺮ‪  .‬ﻓﻜّﺮ إذا ﺷﺌﺖ ﻛﻴﻒ ﺗﻨﻤﻮ اﻟﺰﻧﺎﺑﻖ‪،‬‬

‫ﺗﻤﺪﱠد ﻋﻠﻰ ﺻﺨﺮةٍ ﺻﺎﻣﺘﺔ إﻟﻰ أن ﺗﺸﻌﺮ ﺑﻘﺪاﺳﺘﻬﺎ‬

‫اﺟﻌﻞ ﺷﺮاﻳﻴﻨﻚ ﺑﺎردة‪،‬‬

‫اﻧﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﻨﺠﻮم اﻟﺼﺎﻣﺘﺔ‪ ،‬اﺟﻌﻞ ﻋﻴﻨﻴﻚ‬

‫ﺗﺘﺴﻠﻘﺎن اﻟﺴﻠﻢ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﺧﺎرج ﺣﻔﺮة ﻧﻔﺴﻚ وﺣﻔﺮة اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬

‫إن اﻷﺷﻴﺎء راﺋﻌﺔ اﻟﺠﻤﺎل‪ ،‬وﺳﻴﺘﺒﻊُ ﺣﺒﱡﻚ ﻋﻴﻨﻴﻚَ‪.‬‬

‫إن اﻷﺷﻴﺎء ﻫﻲ اﷲ‪ ،‬وﺳﺘﺤﺐّ اﷲ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﻋﺒﺜﺎً‪،‬‬

‫ذﻟﻚ أﻧﻨﺎ ﻧﻜﻦّ ﻣﺸﺎﻋﺮ ﻟﻤﺎ ﻧﺤﺐ وﻧﻘﺎﺳﻤﻪ ﻃﺒﻴﻌﺘﻪ‪.‬‬

‫وإذا ﻣﺎ ﻧﻈﺮتَ إﻟﻰ اﻟﺨﻠﻒ ﻋﻠﻰ اﻣﺘﺪاد أﺷﻌﺔ اﻟﻨﺠﻮم ﺳﺘﺮى‬

‫أن ﻫﻨﺎك ﻣﻜﺎﻧﺎً ﺗﺤﺖ ﻗﺒﺔ اﻟﺴﻤﺎء ﺣﺘﻰ ﻟﻠﺒﺸﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺗﻠﻚ اﻟﺪﻣﻴﺔ اﻟﻤﺴﻜﻴﻨﺔ‪.‬‬

‫وﻫﺎ ﻫﻲ ﺻﻔﺎﺗﻬﺎ ﺗﺮﻣّﻢ ﻓﺴﻴﻔﺴﺎءﻫﺎ ﺣﻮﻟﻚ‪،‬‬

‫وﻋﻨﺎﺻﺮ ﻗﻮﺗﻬﺎ وﻣﺮﺿﻬﺎ‪،‬‬

‫وأﻧﺖ ﺣﺮّ اﻵن ﻛﻲ ﺗﺼﺒﺢ ﺣﺘﻰ ﺑﺸﺮﻳﺎً‬

‫ﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ أن ﺗﻮﻟﺪ ﻣﻦ اﻟﺼﺨﺮ واﻟﻬﻮاء‪،‬‬

‫وﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻣﺮأة‪       .‬‬

‫اﻧﺘﻘﺪ اﻟﺸﻌﺮاء اﻟﻌﻈﺎم ﻣﻨﺬ ﻓﺠﺮ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻤﻤﺎرﺳﺎت اﻟﺨﺎﻃﺌﺔ‪ ،‬وأﺷﺎروا إﻟﻰ اﻻﻋﺘﺪاء ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‪ ،‬وﺣﺬروا ﻣﻦ اﻷرض اﻟﺨﺮاب وأﻧﺬروا‬
‫ﺑﺎﻟﻄﻮﻓﺎن‪ ،‬وﺗﻨﺒﺄوا ﺑﻤﺎ ﺳﻴﺤﺪث ﻟﻨﺎ وﺳﻂ ﻣﺪن اﻟﺤﺪاﺛﺔ وﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻧﻠﻮذ ﻣﺬﻋﻮرﻳﻦ وراء اﻟﺠﺪران ﻣﻦ ﺧﻄﺮ ﻳﺘﺮﺑﺺ ﺑﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻜﻼم‬
‫واﻟﻤﺼﺎﻓﺤﺔ واﻟﻌﻨﺎق واﻟﻬﻮاء واﻟﻤﺎء واﻷﺷﻴﺎء اﻟﻤﺤﻴﻄﺔ ﺑﻨﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻟﻮ أﻧﻨﺎ ﻧﺮى اﻟﺨﻮف ﻳﻜﻤﻦ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎء ﻛﻤﺎ رآه إﻟﻴﻮت ﻓﻲ ﺣﻔﻨﺔ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺘﺮاب ﻓﻲ ﻗﺼﻴﺪة اﻷرض اﻟﺨﺮاب‪:‬‬

‫وﺳﺄرﻳﻚَ ﺷﻴﺌﺎً ﻣﺨﺘﻠﻔﺎً ﻋﻦ‬

‫ﻇﻠﻚَ ﻓﻲ اﻟﺼﺒﺎح ﻳﺨﻄﻮ ﺧﻠﻔﻚَ‬

‫أو ﻇﻠﻚ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎء ﻳﺮﺗﻔﻊ ﻛﻲ ﻳﻼﻗﻴﻚَ‬

‫‪https://www.jadaliyya.com/Print/41092‬‬ ‫‪4/5‬‬
‫‪31/05/2020‬‬ ‫‪Jadaliyya‬‬

‫ﺳﺄرﻳﻚَ اﻟﺨﻮفَ ﻓﻲ ﺣﻔﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺮاب‪.‬‬

‫أﺛﻨﺎء ﻫﺬه اﻹﻗﺎﻣﺔ اﻟﻘﻠﻘﺔ واﻟﻤﻀﻄﺮﺑﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﻳﺸﻌﺮ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻴﻬﺎ أﻧﻪ ﻓﻲ ﻣﺤﻄﺔ اﻧﺘﻈﺎر‪ ،‬وﻻ ﻳﻌﺮف ﻣﺘﻰ اﻟﺮﺣﻴﻞ أو إﻟﻰ أﻳﻦ‪ ،‬ﺗﻘﺪم ﻗﺮاءة‬
‫ﻗﺼﺎﺋﺪ ﺗﻲ‪ .‬إس‪ .‬إﻟﻴﻮت وروﺑﻨﺴﻮن ﺟﻴﻔﺮز وأﺑﻲ اﻟﻌﻼء اﻟﻤﻌﺮي ﻧﻮﻋﺎً ﻣﻦ اﻟﻌﺰاء‪ ،‬واﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻠﻬﻢ اﻹﻧﺴﺎن أن ﻳﺘﺤﻠﻰ ﺑﺎﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻓﻲ‬
‫وﺟﻪ اﻟﺸﺪاﺋﺪ‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺴﺎﻋﺪه ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ أن ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻖ واﻟﺠﻮﻫﺮ ﻟﺤﻈﻮﻳﺔ وﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻌﻴﺸﻬﺎ ﺑﺎﻣﺘﻼء ﺣﺘﻰ وﻫﻮ ﻳﻮاﺟﻪ اﻷﺧﻄﺎر‪،‬‬
‫وﻫﺬا أﺣﺪ اﻟﺪروس اﻟﺘﻲ ﻳﻌﻠﻤﻬﺎ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻌﻈﻴﻢ‪.‬‬

‫‪https://www.jadaliyya.com/Print/41092‬‬ ‫‪5/5‬‬