Professional Documents
Culture Documents
ﻳﺴﻤﻲ أﺑﻨﺎء اﻟﺸﻤﺎل اﻹﻳﻄﺎ إﺧﻮﺗﻬﻢ اﻟﺠﻨﻮﺑﻴ ،ﺗﺮرو terroniوﻫﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﺗﺤﻘ ﺔ ﺗﻌﻨﻲ أﻣﻮراً ﻛﺜ ة ﻣﻨﻬﺎ أﻫﻞ
ﺟﺬور ﻃﺒﻘﻴﺔ وﺳﻴﺎﺳﻴﺔ وﺣﻀﺎر ﺔ ﺗﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ ﻛﻮﻧﻬﻢ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎً ﺻﻨﺎﻋﻴﺎً أﻛ اﻷرض أي اﻟﻔﻼﺣ .وﻟﺴﻠﻮك اﻟﺸﻤﺎﻟﻴ
، اﻟﺰارﻋﻴ .واﻟﺬﻳﻦ ﻳﺎ ﻟﻠﻤﻔﺎرﻗﺔ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻠﻘﺒﻮن أﺣﻴﺎﻧﺎً ﺣﺘﻰ اﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﳌﺎ ﺛﺮاءً وأوروﺑﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﻮﺑﻴ
ﻛﺎﻟﻌﺮب« ﺑﺴﻠﻮﻛﻴﺎﺗﻬﻢ وﻋﻘﻠﻴﺘﻬﻢ .وﻗﺪ ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻮن ﺗﻌﺎﺑ ﻳﻔﻬﻢ »ﺑﻌﺮب اﻟﺠﻨﻮب« .وذﻟﻚ ﻷﻧﻬﻢ ﻳﺮوﻧﻬﻢ »ﻣﺘﺨﻠﻔ
ﻗﺬرون ،ﻛﺴﺎ ،ﻣﺘﺨﻠﻔﻮن ،ﻟﺼﻮص ،ﻫﻤﺞ ،ﻻ ﻳﺤﺒﻮن اﻟﺨ ﻟﻐ ﻫﻢ ،ﻟﻄﺎﳌﺎ ﺷﻮﻫﻮا ﺳﻤﻌﺔ ﻣﻨﻬﺎ أن اﻟﺠﻨﻮﺑﻴ
اﳌﺎﻓﻴﺎت ﺑﻴﻨﻬﻢ وﺗﺄﺛ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ. وﺧﺮﺑﻮا ﻓﺮص اﻟﻴﺴﺎر واﻟﻨﻘﺎﺑﺎت ﺑﺎﻟﺘﻐﻴ ﺑﺴﺒﺐ ﺟﻬﻠﻬﻢ وﺗﻔ اﻹﻳﻄﺎﻟﻴ
واﻟﺪاﻋﻴﺔ ﻟﻔﺼﻞ إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺗﺸﻜﻠﺖ ﻣﻨﻈﻤﺔ »راﺑﻄﺔ اﻟﺸﻤﺎل« ﻋﺎم 1989ﻋ ﻳﺪ اﻟﺸﻴﻮﻋﻲ اﻟﺴﺎﺑﻖ إﻣﺒ ﺗﻮ ﺑﻮ
اﻷوروﺑﻴﺔ ﻋﻦ اﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺎ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺛﺎﻟﺜﻴﺔ اﳌﺘﺨﻠﻔﺔ .واﻟﺘﻲ أﻧﺘﺠﺖ اﻟﻜﺜ ﻣﻦ اﻷدﺑﻴﺎت واﻟﺤﺰازات اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑ
ﺣﻮل ﻣﻦ ﻫﻮ اﻹﻳﻄﺎ ،وﻛﻴﻒ ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن؟ وﻣﺎ ﻫﻲ ﺟﺪوى اﻟﻮﺣﺪة واﻻﻧﻔﺼﺎل .وﻟﻜﻦ ﻣﺸﺎر ﻊ اﻹﻳﻄﺎﻟﻴ
ﺑﺮ ﻄﺎﻧﻴﺎ ،أو إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ،وﺗﺸﻴﻜﺴﻠﻮﻓﺎﻛﻴﺎ )ﺳﺎﺑﻘﺎً( ﻫﻲ ﻣﺸﺎر ﻊ ﺗﻌﺘ اﻻﻧﻔﺼﺎل اﻟﺠﺎر ﺔ ﺿﻤﻦ اﻻﺗﺤﺎد اﻷوروﺑﻲ ﺳﻮاء
واﳌﺼﺎﻟﺢ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ .ﻓﻴﻤﻜﻦ ﺑﺎﻟﻨﻬﺎﻳﺔ إدار ﺔ واﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻣﻀﺒﻮﻃﺔ ﻧﺴﺒﻴﺎً ﺿﻤﻦ اﻷﻣﻦ اﻻﺳ اﺗﻴﺠﻲ ﻟﺤﻠﻒ اﻷﻃﻠ
ﻟﺴﻠﻮﻓﺎﻛﻴﺎ أن ﺗﻨﻔﺼﻞ ﻋﻦ ﺗﺸﻴﻜﻴﺎ ﻣﻦ دون أن ﺗﺘﺄﺛﺮ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺒﻠﺪان اﻷوروﺑﻴﺔ ﺑﻬﺬا اﻟﺤﺪث.
ﺑﻼدﻧﺎ اﻟﺘﻲ ﻳﻄﻞ ﻣﻨﺬ ﻓ ة ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺷﺒﺢ اﻟﺘﻘﺴﻴﻢ ﺑﺄدوات اﻟﻘﻮى اﻟﻜ ى ،واﻟﻬﻮ ﺎت اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺘﻜﺮﻫﺎ ﻟﻨﺎ أﻣﺎ
ﻓﺄﻣﺮﻫﺎ ﻣﺨﺘﻠﻒ .ﺑﺪءاً ﻣﻦ اﻟﻜﻴﺎن اﻟﻜﺮدي ﺣﺘﻰ ﻣﺸﺮوع ﺳﻮر ﺎ اﳌﻔﻴﺪة ،واﻟﺘﻲ ﻟﻦ ﺗﻨﺘﻬﻲ إﻻ ﺑﻤﺬاﺑﺢ ﻋ ﻋﻨﻬﺎ اﻟﺰﻋﻴﻢ
اﻻﻧﻔﺼﺎ اﻟﻜﺮدي ﻣﺴﻌﻮد اﻟ زا ﺑﺄن اﻟﺤﺪود اﻟﻴﻮم ﺳ ﺳﻢ ﺑﺎﻟﺪم .وﻛﺎن ﺣﺮي ﺑﻪ إﺿﺎﻓﺔ أن ﺣﺪود اﻟﺪم ﺳﺘﻮرث
ﺛﺎرات ودﻣﺎء أﻳﻀﺎً.
ٍ
اﻟﻌﺮاق ،ﺣﻴﺚ ﻳﺮى ﻛﻞ ﻃﺮف أن ﺧﻼﺻﻪ ﻻ ﻳﺄ إﻻ ﻫﻨﺎك ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻧﻌﺰاﻟﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﺗﺸﻜﻠﺖ ﺑﺰﺧﻢ ﻗﻮي ﺑﻌﺪ 2003
ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻦ اﻟﻼﻣﺮﻛﺰ ﺔ .واﻟﺘﻲ ﺑﺪورﻫﺎ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻮزع اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻋ اﻷﻃﺮاف ﻣﻤﺎ ﻳﺴﻤﺢ ﺑﻨﻤﻮﻫﻢ وإﺛﺮاﺋﻬﻢ ﻛﻨﺨﺐ ﻣﺤﻠﻴﺔ
اﻟﻜﺮد« اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻤﻠﻜﻮن اﻟﻴﻮم أﻛ اﻟﺤﺎﻻت اﻻﻧﻔﺼﺎﻟﻴﺔ ﺗﻘﺪﻣﺎً ﻋ ﺣﺴﺎب اﳌﺮﻛﺰ .وﻻ ﻳﻘﺘﺼﺮ اﻷﻣﺮ ﻫﻨﺎ ﻋ »اﻟﻘﻮﻣﻴ
https://al-akhbar.com/Opinion/217234/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B9%D8%B2%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%
01/04/2018 ﺟرﯾدة اﻷﺧﺑﺎر
ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻮأد وﻓﺸﻞ اﻟﺘﺠﺎرب اﻷﺧﺮى .ﻓﻬﻨﺎك ﻓﻀﻼ ً ﻋﻦ »اﳌﺸﺮوع اﻟﻜﺮدي« اﳌﺬﻛﻮر واﻟﺬي ﻳﻨﻘﺴﻢ ﺑﺪوره ﻣﻨﺬ ﻋﺎم 1991
ﻏ ﻇﺎﻫﺮﺗ .ﻓﺈن ﻣﺎ ﻻ ﻳﻘﻞ ﻋﻦ 6إ 7ﻣﺸﺎر ﻊ »ﺷﺒﻪ اﻧﻔﺼﺎﻟﻴﺔ« ﻣﻄﺮوﺣﺔ ﻋ أرض اﻟﻌﺮاق. ﻋ اﻷﻗﻞ ﻟﺴﻠﻄﺘ
ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺸﺎر ﻊ إﻗﻠﻴﻢ ﻧﻴﻨﻮى وﻋﺎﺻﻤﺘﻪ اﳌﻮﺻﻞ ،وإﻗﻠﻴﻢ اﻟﺒﺼﺮة ،أو اﻹﻗﻠﻴﻢ اﻟﺸﻴﻌﻲ اﳌﻤﺘﺪ ﻣﻦ ﺑﺎﺑﻞ ﺣﺘﻰ اﻟﺒﺼﺮة واﻟﺬي
ﺑﻪ ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ »إﻗﻠﻴﻢ ﺳﻮﻣﺮ« ،وﻫﻨﺎك ﻣﺸﺮوع »اﻹﻗﻠﻴﻢ اﻟﺴﻨﻲ« اﻟﺬي ﻧﻔﺬه ﻋﻤﻠﻴﺎً ﺗﻨﻈﻴﻢ »اﻟﺪوﻟﺔ« ﻳﺤﺐ ﺑﻌﺾ اﻟﺤﺎﳌ
ﻋ اﻷرض ،وﻫﻨﺎك ﻣﺸﺎر ﻊ ﺻﻐ ة ﻓﺸﻠﺖ ﻛـ»إﻗﻠﻴﻢ ﺣﻠﺒﺠﺔ« ﻟﻸﻗﻠﻴﺔ اﻟﻬﻮراﻣﻴﺔ ﺗﻘﺪر ﺑـ 120اﻟﻒ ﻧﺴﻤﺔ ﻓﻘﻂ
)و ﻌﺮﻓﻮن ﺑﺎﻟﻜﻮران أﻳﻀﺎً( واﻟﺬﻳﻦ اﻛﺘﻔﻮا ﺑﺘﺤﻮﻟﻬﻢ ﳌﺤﺎﻓﻈﺔ ،و ﺮى اﻧﻔﺼﺎﻟﻴﻮﻫﻢ أﻧﻬﻢ ﻟﻴﺴﻮا أﻛﺮاداً ،وﻟﻴﺲ ﻟﻬﻢ رﻏﺒﺔ
ﺑﺎﻻﺳﺘﻤﺮار ﻛﺠﺰء ﻣﻦ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻧﻴﺔ .وﻫﻨﺎك ﻣﺸﺎر ﻊ أﻗﺎﻟﻴﻢ ﻛﻞ ﻣﻦ دﻳﺎ وﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺘﻲ أراد أﻏﻠﺐ
ﻣﺠﺎﻟﺲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺎﺗﻬﺎ »أﻗﻠﻤﺘﻬﺎ« وﻟﻜﻦ ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ اﻟﺸﻴﻌﺔ وﻗﻮاﻫﻢ اﳌﺴﻠﺤﺔ أﻓﺸﻠﻮا اﳌﺸﺮوع ﻣﻨﺬ ﺳﻨﻮات.
أن أﻏﻠﺐ ﻫﺬه اﳌﺸﺎر ﻊ ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء اﻟﺤﺎﻟﺔ »اﻟﻜﺮدﻳﺔ« ﻫﻲ ﻣﺸﺎر ﻊ ﻧﺨﺒﻮ ﺔ اﻟﻄﺎﺑﻊ .ﻓﺄﻏﻠﺐ ﻣﻦ ﺣﺴﻦ ﺣﻆ اﻟﻌﺮاﻗﻴ
إﻳﺠﺎد ﻗﺎﻋﺪة اﳌﻨﺎدﻳﻦ ﺑﻬﺎ ﺳﻴﺎﺳﻴﻮن وﻣﺜﻘﻔﻮن وﻣﺮﺗﺰﻗﺔ ﻃﺎﻣﻌﻮن ،وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﻬﺎ ﺣﻮاﺿﻦ ﺷﻌﺒﻴﺔ ﻋﻤﻴﻘﺔ وﻻ ﻧﺠﺤﺖ
اﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﺗﺒﻨﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ اﻹﻗﻠﻴﻢ .و ﻤﻜﻦ اﻟﻘﻮل إن اﻟﺨﻄﺎب اﻻﻧﻌﺰا ﻋﺎش رﺑﻴﻌﺎً ﻗﺼ اً ﻋﻘﺐ ﺳﻘﻮط اﳌﻮﺻﻞ
اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ ووﺿﻊ اﻷﺳﺲ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻟﻺﻗﻠﻴﻢ اﻟﺴﻨﻲ اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋ ﺛﻠﺚ اﻷرا ﺣﺰ ﺮان 2014وﻧﺠﺎح »داﻋﺶ«
اﻟﺬي ﺗﺪﻳﺮه »اﳌﻮﺻﻞ« .واﻟﺬي أوﺻﻠﻨﺎ ﻟﻠﺘﻘﺴﻴﻢ اﻟﺬي ﺑﺸﺮﻧﺎ ﺑﻪ اﻟﻐﺮﺑﻴﻮن ﻣﻨﺬ ﻋﻘﻮد أو إﻋﺎدة ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﺒﻠﺪ إ ﺛﻼﺛﺔ
ﻛﻴﺎﻧﺎت )ﺳﻨﻴﺔ ،ﺷﻴﻌﻴﺔ ،وﻛﺮدﻳﺔ( ،ﻣﻊ إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺑﻘﺎء ﻋﺸﺮات اﳌﺪن واﻷﻗﻀﻴﺔ اﳌﺘﻨﺎزع ﻋﻠﻴﻬﺎ ،أﺑﺮزﻫﺎ ﺑﻐﺪاد ،اﳌﻮﺻﻞ،
ﺳﺎﻣﺮاء ،ﻛﺮﻛﻮك وﻏ ﻫﺎ.
وأﻧﺎ ﻫﻨﺎ ﻻ أﺗﺤﺪث ﻓﻘﻂ ﻋﻦ »ﻣﺸﺮوع ﺑﺎﻳﺪن« اﻟﺴﻴﺊ اﻟﺼﻴﺖ ﺑﻞ أﺗﺤﺪث ﻋﻦ دراﺳﺎت وﻣﺸﺎر ﻊ وﺧﻄﻂ ﺗﻌﻮد ﻟﺒﺪاﻳﺔ
اﻟﺘﺴﻌﻴﻨﻴﺎت ﻋ أﻗﻞ ﺗﻘﺪﻳﺮ وﻣﻨﻬﺎ دراﺳﺔ ﻏﺮاﻫﺎم ﻓﻮﻟﺮ اﻟﺼﺎدرة ﻋﻦ ﻣﺆﺳﺴﺔ »راﻧﺪ« اﻻﻣ ﺎﻟﻴﺔ ﻋﺎم ،1993واﳌﻌﻨﻮﻧﺔ:
اﻟﻌﻘﺪ اﳌﻘﺒﻞ :ﻫﻞ ﺳﻴﻘﻮى اﻟﻌﺮاق ﻋ اﻟﺒﻘﺎء ﺣﺘﻰ ﻋﺎم 2002؟«. »اﻟﻌﺮاق
ﻫﺬه اﻟﺪراﺳﺔ ﺻﺪرت ﻗﺒﻞ ﻏﺰو اﻟﻌﺮاق ﺑﻌﻘﺪ ﻛﺎﻣﻞ ،وﻣﺜ ﻓﻴﻬﺎ اﺧﺘﻴﺎر ﻋﺎم ،2002وﻛﺄن اﻟﺒﺎﺣﺚ )اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻌﻤﻞ
دراﻳﺔ ﺑﻮﺟﻮد ﺗﺼﻮر ﻣﺎ ﻟﺒﺪء ﺗﻘﺴﻴﻢ اﻟﻌﺮاق ﻟﺪى دواﺋﺮ ﺻﻨﻊ اﻟﻘﺮار .وﻫﻮ ﻣﺎ ﻟﻮﻛﺎﻟﺔ اﳌﺨﺎﺑﺮات اﻷﻣ ﻛﻴﺔ (CIAﻋ
ﺣﺼﻞ ﻋﻤﻠﻴﺎً ﻋﺎم 2003واﻟﻜﺘﺎب ﺑﺎﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ﻣ ﺟﻢ إ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ )ﻣﺮﻛﺰ اﻹﻣﺎرات ﻟﻠﺪراﺳﺎت واﻟﺒﺤﻮث اﻻﺳ اﺗﻴﺠﻴﺔ(.
واﻟﻜﺘﺎب ﻳﺤﺘﻮي أﻓﻜﺎراً ﻛﺜ ة وﻟﻜﻦ ﺗﺨﺘﺼﺮﻫﺎ ﺛﻼﺛﺔ أﻓﻜﺎر وﻫﻲ أوﻻً :أن اﻟﻌﺮاق اﳌﺴﺘﻘﺮ ﻫﻮ اﻟﻌﺮاق اﳌﻘﺴﻢ .وﺛﺎﻧﻴﺎً :أن
ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ اﻷﻛﺮاد ﻫﻮ ﻣﻊ ﺗﺮﻛﻴﺎ ،أي أن ﺷﻤﺎل اﻟﻌﺮاق ﺷﺄن ﺗﺮ .وﺛﺎﻟﺜﺎً :أن ﻻ ﺿﺎﻣﻦ ﻟﺸﻜﻞ ﻣﺎ ﻣﻦ اﻟﻮﺣﺪة اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ إﻻ
ﺑﺘﺪﺧﻞ ﺧﺎرﺟﻲ ،واﳌﻘﺼﻮد ﺑﻪ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﳌﺘﺤﺪة ،وﻫﻮ اﻟﻔﻀﻞ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﻘﺪﻣﻪ أﺣﺪ ﻟﻮﺣﺪة اﻟﻌﺮاق ﺳﻮى اﻹﻳﺮاﻧﻴ
وﺣﻠﻔﺎﺋﻬﻢ.
اﳌﻬﺠﺮ، اﻟﻔﺌﻮ ﺔ اﳌﺬﻫﺒﻴﺔ واﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ وﺑﻌﺪ ﻫﺬه اﻟﺪراﺳﺔ أﺧﺬت ﺗﻨﻬﺎل ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺳﺮدﻳﺎت اﻟﻬﻮ ﺔ اﳌﻨﺎﻃﻘﻴﺔ واﳌﺂ
ﻣﻠﺤﻘﺔ ﻛﻞ ﻣﺂﺳﻴﻨﺎ ﺑﺎﻟﻌﺮوﺑﺔ ﺗﺎرة واﻹﺳﻼم ﻋﺎﻣﺔ أو اﻟﺴﻠﻄﺎ أي اﻟﺴﻨﻲ ﻣﻨﻪ ﺗﺤﺪﻳﺪاً .وﻣﻦ ﺿﻤﻨﻬﺎ ﺗﺤﻮ ﻞ اﻷﻗﻠﻴﺎت
ﻟـ»ﻧﺨﺐ رﻣﺰ ﺔ« ﺗﺤﻤﻞ ﺟﺮﺛﻮﻣﺔ اﻟﺤﻀﺎرة واﻟﺘﻘﺪم ﺗﻠﻘﺎﺋﻴﺎً ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻷﻏﻠﺒﻴﺔ اﻟ ﺑﺮ ﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﳌﺴﻠﻤﺔ .وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺗﺄ
ﺣﻘﻪ ،وذﻟﻚ ﺑﺘﻘﺴﻴﻢ اﻟﻌﺮاق وﻧﺒﺬ اﻟﻌﺮوﺑﺔ واﻟﻠﺤﺎق ﺑﺮﻛﺐ ﻃﺮوﺣﺎت ﳌﻨﺢ ﻛﻞ ذي ﺣﻖ ﻣﺴﻠﻮب ﻣﻦ أﻻف اﻟﺴﻨ
https://al-akhbar.com/Opinion/217234/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B9%D8%B2%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%
01/04/2018 ﺟرﯾدة اﻷﺧﺑﺎر
اﻟﺤﻀﺎرة!
اﻟﺘﻘﺴﻴﻢ ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ اﻟﺨﻄﺎب اﻻﻧﻔﺼﺎ ﺑﻜﻞ اﻻﺗﺠﺎﻫﺎت وﻣﻦ ﻧﺨﺐ ﻛﻞ ّ
ﺷﻜﻞ ﺳﻘﻮط اﳌﻮﺻﻞ ﺻﺪﻣﺔ أﻃﻠﻘﺖ ﺷﻴﺎﻃ
اﻟﻘﻮﻣﻴﺎت واﻷﻃﺮاف .و ﻤﻜﻦ اﻟﻘﻮل إﻧﻪ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﺻﺪﻣﺔ ﺳﻘﻮط ﺑﻐﺪاد ﻋﺎم 2003ﻫﻲ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﻹﺳﻘﺎط اﻟﺪوﻟﺔ
اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ ،ﻓﺈن ﺳﻘﻮط اﳌﻮﺻﻞ ﺟﺎء ﻟﻴﻌﻴﺪ رﺳﻢ اﻟﺤﺪود .ﻓﻤﺜﻼ ً أﺧﺬت اﻟﻨﺨﺐ اﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ﺗﻨﻈﺮ ﻟﻠﺴ ّﻨﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﻨﻈﺮ أﻫﻞ
ﺣﻼ ً ﺟﺬر ﺎً ﻟﻠﻤﺸﻜﻠﺔ .أﻣﺎ »اﻟﻘﻮﻣﻴﻮن
اﻟﺸﻤﺎل اﻹﻳﻄﺎ ﻟـ»اﻟ وﻧﻴﺰ« ﻛﻤﺎ أﺳﻠﻔﻨﺎ ،وﺻﺎر ﺣﻖ ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻹﻗﻠﻴﻢ اﻟﺸﻴﻌﻲ ّ
اﻟﻜﺮد« ﻓﺄﻧﺘﺠﻮا ﻣﻨﺬ ﻣﺪة ﺧﻄﺎﺑﺎً ﻋﻨﺼﺮ ﺎً ﻣﺘﻜﺎﻣﻼ ً ﺿﺪ اﻟﻌﺮب وﺑﺮﺑﺮ ﺘﻬﻢ وﻣﺴﺆوﻟﻴﺘﻬﻢ ﻋ ﻣﻌﺎﻧﺎة اﻟﻜﺮد اﻷزﻟﻴﺔ!
ﻳﺼﻨﻔﻮن وﻓﻖ ﻣﻌﺎﻳ وﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻄﺎﺋﻔﻲ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﺑﺄﻧﻬﻢ وﻃﻨﻴﻮن ﺑﺎﳌﻌﻨﻰ وﺳﺄﻗﺪم أﻣﺜﻠﺔ ﻟﺴﺎﺳﺔ ﻋﺮاﻗﻴ
اﻟ ﳌﺎن اﻟﺴﻴﺪة ﺣﻨﺎن اﻟﻔﺘﻼوي وزﻣﻴﻠﻬﺎ ﻋﻦ دوﻟﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن ﺳﺎﻣﻲ اﻟﻌﺴﻜﺮي، اﻟﻨﺴﺒﻲ .وأﻧﺎ أﺗﺤﺪث ﻫﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﻨﺎﺋﺐ
ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﺎ ﻣﺆﻣﻨ اﻟﻠﺬﻳﻦ اﺷﺘﻬﺮا ﺑﺎﻟﺘﺼﺪي ﻻﺑﺘﺰاز ﻣﺎﻓﻴﺎت اﻟﻔﺴﺎد واﻹرﻫﺎب .وﻟﻜﻦ ﻳﺒﺪو أن ﻫﺬﻳﻦ اﻟﻨﺎﺋﺒ
واﺣﺪ ﻣﻊ اﻟﺴﻨﺔ واﻟﻜﺮد ﺑﺠﻤﻬﻮرﻫﻢ اﳌﺘﺸﺪد وﻧﻮﻋﻴﺔ
ٍ ﻋﺮاق
ٍ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻴﺔ اﺳﺘﻤﺮار اﻟﻌﺮاق أو ﺑﻤﻌﻨﻰ أدق أن ﻳﺴﺘﻤﺮا ﻫﻤﺎ
اﻟﻘﻮى اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻨﺘﺠﻬﺎ اﳌﺠﺘﻤﻌﺎن اﻟﺴﻨﻲ واﻟﻜﺮدي!
ﻋ رﺋﻴﺲ اﻟﻮزراء اﻷﺳﺒﻖ ﻧﻮري اﳌﺎﻟ ﻓﺎﻟﺴﻴﺪ ﺳﺎﻣﻲ اﻟﻌﺴﻜﺮي ،وﻫﻮ أﺣﺪ رﺟﺎل »دوﻟﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن« وﻣﻦ اﳌﺤﺴﻮﺑ
اﻷﻛﺮاد ﻋ ﺷﺎﺷﺔ ﺻﻴﻒ 2014ﻛﺎﳌﻨﻬﺎر واﳌﺘﻮﺗﺮ أﻣﺎم ﺗﻌﻨﺖ أﺣﺪ اﳌﺴﺆوﻟ واﻟﺬي ُﻋﺮف ﺑﺘﺼﺪﻳﻪ ﳌﻄﺎﻟﺐ أرﺑﻴﻞ ،ﻇﻬﺮ
»اﳌﻴﺎدﻳﻦ« ،ودﻋﺎ إ ﺗﻘﺴﻴﻢ اﻟﻌﺮاق ﻷﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك ﺣﻞ آﺧﺮ! ﻃﺒﻌﺎً ﻳﻤﻜﻦ اﻟﻘﻮل إن ﻣﻦ ﺳﻴﺘﻌﺐ ﻣﻦ ﺗﻌﻨﺖ اﻟﻘﻮﻣﻴ
ء ذاﺗﻪ ﻣﻊ »اﻷﻗﺎﻟﻴﻢ اﻟﺴﻨﻴﺔ« أرﺑﻴﻞ واﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻧﻴﺔ و ﻘﺒﻞ ﺑﺎﻟﺘﻘﺴﻴﻢ ،ﻓﻠﻦ ﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﻪ ﻣﺎﻧﻊ أن ﻳﻔﻌﻞ اﻟ اﻟﻜﺮد
اﳌﺘﻤﺮدة.
اﻟ ﳌﺎن اﻟﺴﻴﺪة ﺣﻨﺎن اﻟﻔﺘﻼوي واﳌﻌﺮوﻓﺔ ﺑﻔﻀﺢ اﻟﻔﺴﺎد وﻣﺤﺎرﺑﺔ اﻟﻔﻘﺮ وﺗﺜﺒﻴﺖ ﻣﺮﻛﺰ ﺔ اﻟﺴﻠﻄﺔ ،ﻛﻤﺎ أﻣﺎ اﻟﻨﺎﺋﺐ
ﻗﺒﻴﻞ وﺑﻌﻴﺪ ﺳﻘﻮط اﳌﻮﺻﻞ ﻟﻌﺪم إرﺳﺎل أﺑﻨﺎء اﻟﺠﻨﻮب ﻟﻠﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﺴﻨﻴﺔ اﻟﺴﺎﺧﻨﺔ أﺳﻠﻔﻨﺎ ،ﻓﻜﺎﻧﺖ أﻳﻀﺎً ﻣﻦ اﻟﺪاﻋ
أﻣﻨﻴﺎً واﳌﺤﺘﻠﺔ ﺑﺪﻋﻮى ﺣﺮﺻﻬﺎ ﻋ اﻟﺪم اﻟﺠﻨﻮﺑﻲ أو اﻟﺸﻴﻌﻲ! وأن أﻫﺎ ﻫﺬه اﳌﻨﺎﻃﻖ ﻫﻢ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻬﻢ واﺟﺐ ﺗﺤﺮ ﺮﻫﺎ،
أو أن ﺗﺮﺳﻞ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ أﻋﺪاداً ﻣﺘﺴﺎو ﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻌﺔ واﻟﺴﻨﺔ ﻟﺠﺒﻬﺎت اﻟﻘﺘﺎل ﻫﻨﺎك.
ّ
وﺗﺸﻜﻞ اﻷوﻃﺎن ﻣﻦ اﻟﺤﻖ ،وﻟﻜﻦ ﺟﻠﻪ ﺑﺎﻃﻞ ،وﺑﻼ أد ﻓﻬﻢ ﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﳌﻌﺮﻛﺔ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻜﻼم ﻗﺪ ﻳﻜﻮن
وﻃﺒﻴﻌﺔ ﺗﻜﻮن اﻟﻘﻮى اﻟﻌﺴﻜﺮ ﺔ ﻋ اﻟﺘﺎر ﺦ .ﻓﻬﺬا اﳌﻮﻗﻒ ﻫﻮ ﻋﻜﺲ ﻣﻌﺎدﻟﺔ »ﺳﻨﻜﻮن ﺣﻴﺚ ﻳﺠﺐ أن ﻧﻜﻮن« اﻟﺘﻲ
ﻃﺮﺣﻬﺎ ﺣﺴﻦ ﻧﺼﺮاﻟﻠﻪ ،واﻟﺘﻲ ﺗﻌﻨﻲ أن ﻻ ﺗﻨﺘﻈﺮ اﳌﻘﺎوﻣﺔ -اﳌﻜﻮﻧﺔ ﻷﺳﺒﺎب ﺗﺎر ﺨﻴﺔ ﻣﻦ أﻫﺎ ﺟﻨﻮب ﻟﺒﻨﺎن -أﻫﺎ
ﺣﻠﺐ ﻟﻴﺤﺮروا ﺣﻠﺐ.
ﻗﻮﻣﻬﺎ وﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻮل ﻣﺜﻼ ً »ﺑﺄن ﺻ ُ
وﻋﺮﻓﺖ اﻟﻔﺘﻼوي ﺑﺤﻤﻴﺘﻬﺎ اﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ﻣﺎ ﺟﻌﻠﻬﺎ ذات ﺷﻌﺒﻴﺔ ﻫﺎﺋﻠﺔ ﺑ
اﻟﺸﻴﻌﺔ ﺳﻴﻨﻔﺬ« و»أﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﺒﻘﻰ داﺋﻤﺎً ﺑﻘﺮة ﺣﻠﻮب« .ﻓﺎﻗ ﺣﺖ »أن ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻷﻗﺎﻟﻴﻢ ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن ﻋ
https://al-akhbar.com/Opinion/217234/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B9%D8%B2%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%
01/04/2018 ﺟرﯾدة اﻷﺧﺑﺎر
ﺗﻤﻮ ﻞ ﻛﻞ إﻗﻠﻴﻢ ﻟﻨﻔﺴﻪ ،ﺣﻴﺚ أن إﻗﻠﻴﻢ اﻟﻐﺮﺑﻲ ﻳﻤﻮل ﻧﻔﺴﻪ وﻛﺬﻟﻚ إﻗﻠﻴﻢ اﻟﻮﺳﻂ واﻟﺠﻨﻮب ﻳﻤﻮل ﻧﻔﺴﻪ«،
ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﻹﻗﻠﻴﻢ ﻛﺮدﺳﺘﺎن.
ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻷﻗﺎﻟﻴﻢ رﻏﺒﺘﻪ اﻟﺒﺼﺮي اﻟﺴﺎﺑﻖ واﺋﻞ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ ﻓﻜﺎن أﻛ وﺿﻮﺣﺎً وﺻﺮاﺣﺔ أﻣﺎ اﻟﻨﺎﺋﺐ واﻟﻘﺎ
ﺣﺰ ﺮان ،2014ﻟﻴﺒﺎرك أﻫﻤﻴﺔ ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻷﻗﺎﻟﻴﻢ واﻻﻧﻔﻜﺎك ﻋﻦ اﻟﺴﻨﺔ واﻟﻜﺮد .ﻓﻈﻬﺮ ﻋ ﺷﺎﺷﺔ ﻗﻨﺎة »اﻻﺗﺠﺎه«
ودﻓﻦ اﳌﺮﻛﺰ ﺔ وﻟﻴﺸﺮح ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر أﻧﻪ » ﺣﺎل ﺗﺸﻜﻠﺖ اﻷﻗﺎﻟﻴﻢ ﻓﺈن اﻟﺸﻴﻌﺔ ﺳﻴﻜﻮﻧﻮن اﻟﺮاﺑﺢ اﻷﻛ «.
وﺑﺘﻮ اﻟﺒﺼﺮي اﻟﺬي ﺗﺒﺎﻫﻰ ﺑﻌﻼﻗﺎﺗﻪ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﺑﺎﻟﻀﺒﺎط اﻟ ﻄﺎﻧﻴ وﳌﻦ ﻻ ﻳﻌﺮف اﻟﺴﻴﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ ،ﻓﻬﻮ اﻟﺴﻴﺎ
ﺑﻠ )رﺋﻴﺲ وزراء ﺑﺮ ﻄﺎﻧﻴﺎ( ﺷﺨﺼﻴﺎً ،واﻟﺬي اﻟﺘﻘﺎه وأﺧﺬ ﺻﻮراً ﻣﻌﻪ إﺛﺮ ز ﺎرﺗﻪ ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ اﳌﻨﻜﻮﺑﺔ .ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ ﻳﺤﻦ
واﺣﺘﻼﻟﻬﻢ ﳌﺪﻳﻨﺘﻪ وﺑﻠﺪه ،واﻟﺬي أﻓﺸﻞ ﻋﻤﻠﻬﻢ ﺣﺴﺐ ﻟﻘﺎء أﺧ ﻟﻪ ﻣﻊ ﺻﺤﻴﻔﺔ »ذي ﻏﺎردﻳﺎن« ﻷﻳﺎم اﻟ ﻄﺎﻧﻴ
اﻋ اﻓﻪ ﻫﻮ ،إﻳﺮان ...ﻃﺒﻌﺎً وﻟﻴﺲ أﺷﻘﺎء اﻟﻌﺮاق اﻟﻌﺮب!
ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ دﻋﻮﺗﻪ اﻟﺸﻴﻌﺔ ﻟﺘﺸﻜﻴﻞ إﻗﻠﻴﻤﻬﻢ واﻟﺨﻼص ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ واﻟﻜﺮد ﻣﻌﺎً ﻻ ﺑﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﺮاق ﻧﻔﺴﻪ،
إﻻ أﻧﻪ ﻇﻦ أﻧﻪ ﻳﻜﻴﺪ ﻟﻠﺸﻴﻌﺔ ﻣﺆاﻣﺮة أدﻫﻰ .وﻫﻲ ﻣﺸﺮوع إﻗﻠﻴﻢ اﻟﺒﺼﺮة )أﻏﻨﻰ اﳌﺤﺎﻓﻈﺎت اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ( ،ﻟﻌﻠﻪ ﻳﻨﻔﺬ
،ﺣﻴﺚ أﻓﺸﻠﺖ إﻳﺮان وأﺻﺪﻗﺎؤﻫﺎ و ﺮاﻫﺎ ﻛﻮ ﺘﺎً أﺧﺮى .وﻟﻜﻦ ﻣﺮة أﺧﺮى ﻟﻢ ﻳﻮﻓﻖ اﻟﻘﺎ ﻧﺼﺎﺋﺢ أﺻﺪﻗﺎﺋﻪ اﻟ ﻄﺎﻧﻴ
اﻟﻌﺮاق ﻣﺸﺮوﻋﻪ ﻛﻤﺎ ﻳﻌ ف ﻫﻮ وﺑﻜﻞ ﻣﺮارة!
وﺗﻼﺣﻆ ﻫﻨﺎ اﻟﻜﺎﺗﺒﺔ ﺳﺎرة ﺑ ﺳ أنّ اﻹﻗﻠﻴﻢ اﻟﺸﻴﻌﻲ ﻫﻮ ﺗﻘﺮ ﺒﺎً ﻧﻔﺲ اﳌﻨﻄﻘﺔ اﻟﺸﻴﻌﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻈﻬﺮ ﺑﺨﺮ ﻄﺔ »ﺳﺎﻳﻜﺲ
ﺑﻴﻜﻮ« واﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳﻔ ض أن ﻳﺤﻜﻤﻬﺎ اﻟ ﻄﺎﻧﻴﻮن ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮ .و»اﻹﻗﻠﻴﻢ اﻟﺸﻴﻌﻲ« أو إﻗﻠﻴﻢ ﺳﻮﻣﺮ ﻛﻤﺎ ﻳﺴﻤﻴﻪ
ﺑﻌﺾ اﳌﺮاﻫﻘ ،ﺳﻴﺤﻔﻆ اﻟﺘﺎر ﺦ ﻟﻌﺒﺪ اﻟﻌﺰ ﺰ اﻟﺤﻜﻴﻢ اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﻠﻤﺠﻠﺲ اﻷﻋ ﻋ أﻧﻪ أول ﻣﻦ ﻧﺎدى ﺑﻪ وﻟﻜﻦ
اﻟﻨﺎس ﻓﺘﺨ ﻋﻨﻬﺎ. ﺗﺠﺮﺑﺔ اﻹﻗﻠﻴﻢ ﻓﺸﻠﺖ ﺷﻌﺒﻴﺎً ﺑ
وﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻤﺎ ﻳﻘﺎل ﻋﻦ ﻗﺮب آل اﻟﺤﻜﻴﻢ ﺳﻴﺎﺳﻴﺎً ﻣﻦ إﻳﺮان إﻻ أن ﻫﺆﻻء ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺸﻜﻠﻮن ﺗﺎر ﺨﻴﺎً ﻣﻌﻘﻞ اﻟﺮﺟﻌﻴﺔ
اﳌﻨﻄﻘﺔ .ورﻏﻢ ﺗﺨ اﳌﺠﻠﺲ اﻟﺸﻴﻌﻴﺔ وأﺣﺪ أﻫﻢ ﺣﻠﻔﺎء اﳌﺸﺎر ﻊ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ اﳌﻌﺎدﻳﺔ ﻟﻠﺸﻴﻮﻋﻴﺔ واﻟﺤﺮﻛﺎت اﻟﺘﻘﺪﻣﻴﺔ
اﻟﺤ اﻷﻋ ﻋﻦ اﻟﻔﻜﺮة ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﻟﻌﺪم ﺷﻌﺒﻴﺘﻬﺎ ،إﻻ أن ﻧﺒﺘﺔ اﻹﻗﻠﻴﻢ اﻟﺨﺒﻴﺚ ﻇﻠﺖ ﺣﻴﺔ ﺗﻄﻞ ﺑﺮأﺳﻬﺎ ﺑ
اﻷزﻣﺎت وﻋ ﺻﻔﺤﺎت اﻹﻋﻼم اﳌﺸﺒﻮه وﻣﻨﻬﺎ ﻣﻮﻗﻒ ﻣﻮﻗﻊ »ﻋﺮاق اﻟﻘﺎﻧﻮن« اﻟﻄﺎﺋﻔﻲ اﻟﺸﻌﺒﻮي .وﻗﺪ ﻛﺘﺐ واﻟﺤ
ﻓﻴﻪ ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﺤﺴﻴﻨﻲ ﻳﺴﻮّق ﻓﻜﺮة اﻹﻗﻠﻴﻢ اﻟﺸﻴﻌﻲ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر اﳌﺼﺪوم ﺑﻌﺪ ﺳﻘﻮط اﳌﻮﺻﻞ .وﺷﺮح ﻣﺎ ﺳﻴﺠﻨﻴﻪ
اﻟﺸﻴﻌﺔ ﻣﻦ ﻓﻮاﺋﺪ اﻻﻧﻔﺼﺎل ﻋﻦ ﻛﺮدﺳﺘﺎن ،وأﻧﻬﻢ ﺳﻴﻜﻮﻧﻮن ﺑﻤﻮﻗﻊ أﻗﻮى ﻟﻠﺮد ﻋ اﻟﺴﻨﺔ واﻻﻧﻔﺼﺎل ﻋﻨﻬﻢ ﻋﻨﺪ أول
ﺧﻼف» :ﺳ ﺑﺢ 19ﻣﻠﻴﺎر دوﻻر ﺳﻨﻮ ﺎً ﻣﻦ أﻣﻮال ﻧﻔﻂ اﻟﺠﻨﻮب ،ﻫﻲ ﻧﺴﺒﺔ اﻟـ ٪١٧اﻟﺘﻲ ﺗﺄﺧﺬﻫﺎ ارﺑﻴﻞ ﻣﻦ ﺑﻐﺪاد«...
اﻻﻧﻔﺼﺎل ﻣﺜﻞ اﻟﻜﻮرد ﺑﺴﻼم أو اﻟﺒﻘﺎء ﻣﻌﻨﺎ ﻟﻜﻦ ﺑﺤﺠﻤﻬﻢ »ﺳﻨﻀﻊ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻌﺮب ﺑﺰاو ﺔ ﺿﻴﻘﺔ وﻧﺨ ﻫﻢ ﺑ
اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺘﺠﺎوز » ...«%20ﺳ ﺑﺢ ﻧﺸﻮء دوﻟﺔ ﻛﺮدﻳﺔ ﻣﺠﺎورة ﻟﻨﺎ ﺳﻮف ﺗﻜﻮن ﺻﺪﻳﻘﺔ«» ...ﺳ ﺑﺢ ﺑﺎﻟﺠﺪار
https://al-akhbar.com/Opinion/217234/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B9%D8%B2%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%
01/04/2018 ﺟرﯾدة اﻷﺧﺑﺎر
اﻟﻜﻮردي اﺳ اﺗﻴﺠﻴﺎً ﺑﺎﻟﺨﻼص ﻣﻦ اﻟﺠﺎر اﻟﻌﺜﻤﺎ اﳌﺰﻋﺞ« .ﻫﺬه ﺑﻌﺾ اﳌﻨﺎﻓﻊ اﻟﺘﻲ ﺳﺘﺪر ﻋ وﺳﻂ وﺟﻨﻮب اﻟﻌﺮاق
ﺣﺎل ﺣﺎل ﺣﺎل اﻋﻼن ﻛﺮدﺳﺘﺎن اﺳﺘﻘﻼﻟﻬﻢ وﺗﻜﻮ ﻦ دوﻟﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻬﻢ ،واﻟﺴﺆال اﳌﻄﺮوح اﻵن» :ﻣﺎذا ﺳﻨﺨﺴﺮ
إﻋﻼن ﻗﺮار اﻻﺳﺘﻘﻼل؟« )ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻊ ﻋﺮاق اﻟﻘﺎﻧﻮن 4 ،ﺗﻤﻮز .(2014
اﻟﻌﺮاق ﻫﻨﺎك ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻧﻌﺰاﻟﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﺗﺸﻜﻠﺖ ﺑﺰﺧﻢ ﻗﻮي ﺑﻌﺪ 2003
اﻟﺸﻴﻌﺔ« وأﻏﻠﺒﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﺨﺐ اﺳﺘﺴﻬﻠﻮا واﺳﺘﻌﺠﻠﻮا أﻣﺮاً ﻟﻢ ﻳﻨﺠﺰوه ﺑﺠﻬﻮدﻫﻢ ،وأﻋﻨﻲ ﺑﻪ ﺗﺜﺒﻴﺖ اﻷﻏﻠﺒﻴﺔ وﻟﻜﻦ »اﻻﻧﻌﺰاﻟﻴ
ﺑﻐﺪاد وﺿﻢ ﺳﺎﻣﺮاء ﻟﺨﺮ ﻄﺔ إﻗﻠﻴﻤﻬﻢ ﺑﻌﺪ .2014ﻓﺎﻷو أﻧﺠﺰﺗﻬﺎ ﻣﻌﺎرك »ﺟﻴﺶ اﳌﻬﺪي« ﺿﺪ ﻣﺘﻄﺮ اﻟﺴﻨﺔ، اﻟﺸﻴﻌﻴﺔ
واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺣﻔﻈﻬﺎ اﻟﺤﺸﺪ اﻟﺸﻌﺒﻲ .وﻛﻼ اﻟﻘﻮﺗ ﻻ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﺘﻘﺴﻴﻢ أو اﻷﻗﻠﻤﺔ ﺳﻮاء ﻋ اﳌﺴﺘﻮى اﳌﺮﺟﻌﻲ اﻟﻌﻠﻤﺎ أو اﻟﺸﻌﺒﻲ
ﺗﺠﺮ اﻟﺮ ﺎح ﻛﻤﺎ ﻳﺸﺘﻬﻮن. ً
ﻋ اﻷرض .ﻓﻜﺎﻧﺖ اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ ﻋ اﻷرض ﻗﺪ ﺗﻤﺖ رﻏﻤﺎ ﻋﻨﻬﻢ وﻟﻢ ِ
اﻟﻠﺒﻨﺎ اﻟﻜﻮﻟﻮﻧﻴﺎ ،ﻫﻮ اﳌﺜﺎل اﻟﺬي ﻳﺴ وﻓﻘﻪ اﻟﻜﺜ ﻣﻦ أﺑﻨﺎء اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ ،ﻓﺈن إن ﻛﺎن اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﺴﻴﺎ
اﻟﻜﻮ ﺖ ﻫﻲ اﻟﻨﻤﻮذج اﻷﻣﺜﻞ ﻟﻠﻤﺸﺎر ﻊ اﻻﻧﻌﺰاﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﻤﺎ رأﻳﻨﺎ ﺗﺴﺘﺒﻄﻦ رؤﻳﺔ أﻣ ﻛﻴﺔ ﻟﻠﺘﻘﺴﻴﻢ .ﻓﺎﻟﻜﻮ ﺖ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﺬ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻘﺮن
ﺣﻠﻢ ﻛﻞ ﺷﻴﻮخ اﻟﻌﺸﺎﺋﺮ اﻟﺼﻐ ة واﻟﻜﺒ ة ،ﻛﻤﺎ أن »ﻟﺒﻨﺎن اﻟﻄﻮاﺋﻒ« ﻫﻮ ﺣﻠﻢ ﻛﺜ ﻣﻦ ﻧﺨﺐ ﺑﻌﺾ اﻷﻗﻠﻴﺎت .وﻫﻨﺎ ﻳﻤﺜﻞ اﳌﺎ
آل اﻟﺼﺒﺎح ﺗﻠﻚ اﻷﺳﺮة اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ ذات اﻷﺻﻮل اﻟﻨﺠﺪﻳﺔ ،ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ اﻟﻨﻤﻮذج اﻻﻧﻔﺼﺎ اﻟﻨﺎﺟﺢ ﻋﻦ اﻟﻜﻴﺎن اﻟﺠﻐﺮا اﻟﻌﺮاﻗﻲ .وﻫﻲ
اﻟﻘﺮ ﺔ اﻟﺴﺎﺣﻠﻴﺔ اﻟﺼﻐ ة اﻟﺘﻲ ﺑﺪأت ﻛﻤﻴﻨﺎء ﺗﻬﺮ ﺐ ﻋ اﻟﺨﻠﻴﺞ ﻫﺪﻓﻪ ﺗﺠﻨﺐ ﺿﺮاﺋﺐ وﻻة اﻟﺒﺼﺮة ،ﻟﺘﺼﺒﺢ اﻹﻣﺎرة اﻟﻐﻨﻴﺔ
اﳌﺤﻤﻴﺔ ﻏﺮﺑﻴﺎً اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮﻓﻮﻧﻬﺎ .وﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﺗﺼﻮر ﺷﺎﺋﻊ ﻋﻨﺪ اﻟﻜﺜ ﻣﻦ ﻗﺪاﻣﻰ ﻣﻮﻇﻔﻲ اﻟﺒ ﻗﺮاﻃﻴﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ ،أن ﻣﺎ ﺷﺠﻊ وﺣﻔﺰ
اﻟﺤﺪﻳﺪي« اﻟﺬي ﻛﺎن ﻣﻤﻜﻦ أن ﻗﻄﻊ اﻟﻄﺮ ﻖ ﻋ »ﺧﻂ ﺑﻐﺪاد -ﺑﺮﻟ ﻓﺼﻞ اﻟﻜﻮ ﺖ ودﻋﻤﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟ ﻄﺎﻧﻴ ،ﻫﻮ رﻏﺒﺘﻬﻢ
ﻳﻮﺻﻞ اﻷﳌﺎن ﳌﻴﺎه اﻟﺨﻠﻴﺞ ﻳﻮﻣﺎً ﻣﺎ.
اﻟﻜﻮ ﺖ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺳﻮى واﺣﺪة ﻣﻦ ﻋﺸﺮات اﻹﻣﺎرات اﻟﺼﻐ ة واﻟﻜﺒ ة اﻟﺘﻲ ﻧﺒﺘﺖ ﻋ أرض اﻟﺮاﻓﺪﻳﻦ ﻟﻜﻦ اﻹﻣﺎرة »اﻟﺼﺒﺎﺣﻴﺔ«
وأد وﺗﺸﺘﻴﺖ ﻫﺬه ﻣﻨﺬ اﻟﻘﺮن اﻟـ 16و 17ﻋ اﻷﻗﻞ .وﻧﺠﺢ وﻻة ﺑﻐﺪاد اﳌﻤﺎﻟﻴﻚ وﺑﻌﺪﻫﻢ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﻮن )وﻫﺬا ﻣﻦ ﺣﺴﻦ ﺣﻈﻨﺎ(
ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻜﻴﺎﻧﺎت اﻻﻧﻌﺰاﻟﻴﺔ واﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﻣﻨﺬ ﻋﺼﺮ ﺣﺴﻦ ﺑﺎﺷﺎ ) (1704-1723واﻟﺬي اﻋﺘ ه ﻣﺆﺳﺲ اﻟﻜﻴﺎﻧﻴﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة،
اﻟﻘﺮن .18
إﻣﺎرة اﻟﻜﻮ ﺖ ﺣﻠﻢ ﻛﻞ اﻟﺸﻴﻮخ ،ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﺎﺟﻲ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻹﻣﺎرات اﻟﺒﺎﺋﺪة ،وﺻﺎرت اﻟﻴﻮم ﻛﻤﺎ ﻳﺒﺪو اﻟﻨﻤﻮذج اﳌﺜﺎ ﻟﻺﻣﺎرة
اﻟﻮراﺛﻴﺔ اﻟﻐﻨﻴﺔ اﳌﺤﻤﻴﺔ ﻏﺮﺑﻴﺎً ،وذات اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻻﺳﺘﻬﻼ ﻏ اﳌﻨﻈﻢ ﺳﻴﺎﺳﻴﺎً .وﻫﻲ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻣﺎ ﻳﺤﻠﻢ ﺑﻪ زﻋﻤﺎء ﻋﺸﺎﺋﺮ ﻮن ﻣﺜﻞ
ﻣﺴﻌﻮد اﻟ زا وﺻﺪﻳﻖ ﻋﺎﺋﻠﺘﻪ ﻋﻤﺎر اﻟﺤﻜﻴﻢ .وآل اﻟﺤﻜﻴﻢ ﻫﻨﺎ ﺗﻤﺜﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺧﻴﻤﺔ اﻟﺮﺟﻌﻴﺔ اﻟﺸﻴﻌﻴﺔ إن ﺻﺢ
)اﳌﺠﻠﺲ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻷﻋ ( أول ﻣﻦ ﻃﺮح وﺑﻘﻮة ﻓﻜﺮة اﻹﻗﻠﻴﻢ اﻟﺸﻴﻌﻲ اﻟﺠﻨﻮﺑﻲ اﻟﺘﻌﺒ .وﻫﻢ وﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻨﻈﻴﻤﻬﻢ اﻟﺴﻴﺎ
واﻟﺘﻲ ﻗﻮّت اﳌﻮﻗﻒ اﻟﻜﺮدي اﻻﻧﻔﺼﺎ ﻛﻤﺎ أﺳﻠﻔﻨﺎ.
ﻇﻬﺮ اﻷﺧﻮان اﻟﻨﺠﻴﻔﻲ أﺳﺎﻣﺔ) ،ﻛﺮﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ ﻧﻮاب ،(2014 - 2010وأﺛﻴﻞ ﻛﻤﺤﺎﻓﻆ ﻟﻠﻤﻮﺻﻞ ) (2014 - 2009ﻛﺒﺪﻳﻞ ﻣﻦ
https://al-akhbar.com/Opinion/217234/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B9%D8%B2%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%
01/04/2018 ﺟرﯾدة اﻷﺧﺑﺎر
ﻳﻤﺜﻼ اﻟﺴﻨﺔ و ﻨﻘﻼ ﺛﻘﻞ اﻟﻘﻮة اﻟﺴﻨﻴﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ ﺷﻤﺎﻻً ﻧﺤﻮ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﳌﻮﺻﻞ ﺑﻌﺪ ﺣﻠﻴﻒ ﺗﺮﻛﻴﺎ اﻹﺧﻮا )ﻃﺎرق اﻟﻬﺎﺷﻤﻲ( وﻟ
وﺣﻠﻴﻔﻬﻢ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻧﻮري اﳌﺎﻟ .وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻫﻨﺎك ﻣﻌﻨﻰ ﻟﺪور ﺳﻠﻴﻞ أﺳﺮة ﺧﺴﺎرة ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺑﻐﺪاد اﻟﺪﻣﻮ ﺔ أﻣﺎم اﻟﺼﺪر
اﻟﻬﺎﺷﻤﻲ اﻟﺒﻐﺪادﻳﺔ اﳌﺘﻨﻔﺬة ﺗﻘﺮ ﺒﺎً ﻛﻞ ﻋﺼﺮ اﻟﺴﻴﺪ ﻃﺎرق اﻟﻬﺎﺷﻤﻲ اﻟﺬي ﻟﺠﺄ ﻟ ﻛﻴﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﺸﻜﻠﺘﻪ اﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ واﺗﻬﺎﻣﻪ ﺑﺎﻟﺼﻠﺔ
ﻣﻊ اﻹرﻫﺎب.
ﻇﻬﻮر آل اﻟﻨﺠﻴﻔﻲ ﻳﺄ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ اﻟﺪور اﻟﺬي ﻳﻔ ض أن ﺗﻠﻌﺒﻪ اﳌﻮﺻﻞ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ﻗﺼﺒﺔ إﻗﻠﻴﻢ اﻟﺠﺰ ﺮة اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ أو دﻳﺎر رﺑﻴﻌﺔ أو
»اﻹﻗﻠﻴﻢ اﻟﺴﻨﻲ« وﻛﻤﺮﻛﺰ ﺟﺪﻳﺪ ﻟﺴ ّﻨﺔ اﻟﻌﺮاق .وﻋ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ وﺟﻮد ﺗﺼﺮ ﺤﺎت ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻟﻠﻨﺠﻴﻔﻲ ﻗﺒﻞ ﺳﻘﻮط اﳌﻮﺻﻞ ،ﺗﺮﻓﺾ
اﻟﺒﺼﺮة ﻻ ﻛﻞ اﻟﺠﻨﻮب ،إﻻ أن ّ
ﺗﺸﻜﻞ اﻹﻗﻠﻴﻢ اﻟﺴﻨﻲ وﺗﻔﻀﻞ اﻻﻛﺘﻔﺎء ﺑﺈﻗﻠﻴﻢ ﻧﻴﻨﻮى ،ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻛﻤﺎ ﻳﺮ ﺪ واﺋﻞ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ
ﻣﻮﻗﻒ اﻟﻨﺠﻴﻔﻲ ﻣﻦ اﻟﻜﻴﺎن ﻗﺪ ﺗﻄﻮر ﻗﻠﻴﻼ ً ﺑﻌﺪ ﺳﻘﻮط اﳌﻮﺻﻞ .و ر أﺛﻴﻞ اﻟﻨﺠﻴﻔﻲ ،ﻣﺤﺎﻓﻆ اﳌﻮﺻﻞ اﻟﻬﺎرب ،أﻫﻤﻴﺔ ﺗﺎﺳﻴﺲ
اﻟﻌﺮاق ،ﺑﺎﻟﻘﻮل» :ﻣﺸﺮوع اﻹﻗﻠﻴﻢ أﺻﺒﺢ ﺣﺎﺟﺔ ﻣﻠﺤﺔ وﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﺴ ّﻨﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﻴﻮم اﻟﺒﻘﺎء ﺿﻤﻦ اﻟﺴﻴﺎﻗﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ إﻗﻠﻴﻢ ﺳﻨﻲ
ﺳﻮاء أﻛﺎن ذﻟﻚ ﻗﺒﻞ اﺳﺘﻌﺎدة أراﺿﻴﻬﻢ ﻣﻦ داﻋﺶ أم ﺑﻌﺪﻫﺎ«.
ﺣﻘﻴﻘﻲ ،ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺠﺘﻤﻊ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺠﻤﻌﻲ اﻟﺴﻨﻲ ]اﻟﺬي[ ﻳﺠﻌﻠﻬﻢ أﻣﺎم ﻣﺸﺮوع ﺳﻴﺎ و ﻀﻴﻒ» :إن اﻟﺘﺤﻮل اﻟﻜﺒ
ﻣﺼﺎدر ﺗﻤﻮ ﻞ أوﺳﺎﻃﻬﻢ ،إﻻ أن ﻫﺬا اﳌﺸﺮوع ﻻ ﺑﺪ أن ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﺘﺸﻜﻴﻞ ﻗﻮة ﺣﻤﺎﻳﺔ داﺧﻠﻴﺔ وﺗﺄﻣ اﻟﻘﻮى اﻟﺮﺋﻴﺴﺔ اﳌﺆﺛﺮة
اﳌﺸﺮوع«.
ﻣﺎ زاﻟﺖ »داﻋﺶ« ﻋﻤﻠﻴﺎً ﻫﻲ اﻟﻘﻮى اﳌﺤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻤﻲ اﻹﻗﻠﻴﻢ واﻟﺘﻲ ﻃﺮدت اﻟﺠﻴﺶ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻣﻨﻪ ...واﻟﺘﻲ ﺳﻴﺘﻢ »ﻃﺮدﻫﺎ« ﻫﻲ
أﻳﻀﺎً ﻳﻮﻣﺎً ﻣﺎ ﻟﺘﺴﻠﻢ اﻟﻘﻮة اﳌﺤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﻤﻞ اﻟﻨﺠﻴﻔﻲ ورﻋﺎﺗﻪ اﻹﻗﻠﻴﻤﻴﻮن واﻟﺪوﻟﻴﻮن ﻋ ﺗﺸﻜﻴﻠﻬﺎ .و ﺸﺮح اﻟﻨﺠﻴﻔﻲ أﻫﻤﻴﺔ
اﳌﺸﺮوع ﻟﻜﻮن »اﳌﻨﺎﻃﻖ اﻟﺴﻨﻴﺔ ﻏﻨﻴﺔ ﺑﻤﻮارد ﻟﻢ ﻳﺘﻢ اﺳﺘﺜﻤﺎرﻫﺎ ،ﻓﻔﻲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﻧﻴﻨﻮى ﻟﻮﺣﺪﻫﺎ 15ﺣﻘﻼ ً ﻧﻔﻄﻴﺎً ﻣﺴﺘﻜﺸﻔﺎً ﻟﻢ
ﻳﺴﺘﻐﻞ ﺑﻌﺪ ،و 40ﺗﺮﻛﻴﺒﺎً ﺟﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺎً ﻳﻨﺘﻈﺮ اﻻﺳﺘﻜﺸﺎف و اﻷﻧﺒﺎر ﺣﻘﻮل ﻏﺎز ﻋﻤﻼﻗﺔ ،ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إ اﻟ وة اﳌﺎﺋﻴﺔ واﻟﺰراﻋﻴﺔ
اﳌﻮﺟﻮدة«.
ﻳﻌﺘ اﻷﺧﻮان اﻟﻨﺠﻴﻔﻲ ﻣﻦ اﻟﻘﺎدﻣ اﻟﺠﺪد ﻋ ﻟﻌﺒﺔ اﻟﺘﻘﺴﻴﻢ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ ،ﻻ ﺑﻞ ﻳﺒﺪو أﻧﻬﻢ أﻛ ﺳﺬاﺟﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺎر اﻟﺤﻜﻴﻢ.
»ﻓﺎﻟﻌﻘﻞ اﻟﺠﻤﻌﻲ اﻟﺴﻨﻲ« اﳌﺬﻛﻮر ﻻ ﺗﺪﻋﻤﻪ اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ ﻋ اﻷرض ﺑ ء ،ﻷﻧﻪ ﺗﺒ ّ أن ﺳ ّﻨﺔ اﻟﻌﺮاق ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﻣﻨﻘﺴﻤﻮن أﻛ ﻣﻦ
ﻏ ﻫﻢ ﻋ ﻛﻞ اﳌﻠﻔﺎت ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﺄﺳﻴﺲ اﻷﻗﺎﻟﻴﻢ .ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك أيّ اﺳﺘﻔﺘﺎء ﺷﺎﻣﻞ ودﻗﻴﻖ ﻳﺒ ّ رأﻳﻬﻢ أو أي ﻣﻦ اﻟﻌﺮاﻗﻴ
ﺑﺎﻷﻗﻠﻤﺔ.
وﻓﻀﻼ ً ﻋ ﻫﺬا وذﻟﻚ ﻓﺈن اﻷﺻﻮات اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ اﳌﺮﺷﺤﺔ ﻟﻠﻨﺠﻴﻔﻲ وﺣﻠﻔﺎﺋﻪ ﻗﺎﺋﻤﺔ »ﻣﺘﺤﺪون« اﻧﺨﻔﻀﺖ ﻣﻦ 45ﻣﻘﻌﺪاً
اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻋﺎم 2010إ 27ﻣﻘﻌﺪاً اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت .2014ﺣ ﺗﺮى ﺑﻌﺾ اﻟﺘﻘﺎر ﺮ أن ﻧﻮري اﳌﺎﻟ رﺋﻴﺲ اﻟﻮزراء اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻛﺴﺐ
ﻗﻮاﺋﻢ ﻣﻨﻔﺮدة وﺻﻐ ة ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺿﻤﻨﺖ ﻟﻪ 10ﻣﻘﺎﻋﺪ إﺿﺎﻓﻴﺔ ،ﻓﺴﻤّﻮا »ﺳ ّﻨﺔ اﳌﺎﻟ « .اﻟﻬﺰاﺋﻢ اﳌﺰ ﺪ ﻣﻦ اﻟﺤﻠﻔﺎء اﻟﺴﻨﺔ
اﻷول ﻣﻬﻤ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﻧﻴﻨﻮى وﻏ ﻫﺎ ﺑﻞ ﺗﻌﺪﺗﻬﺎ إ ﺧﺴﺎرة اﻷﺧﻮ ﻦ ﻧﺠﻴﻔﻲ ﻣﻨﺼﺒ اﻟﻨﺠﻴﻔﻴﺔ ﻟﻢ ﺗﻘﺘﺼﺮ ﻋ ﺗﻘﻠﺺ اﳌﻘﺎﻋﺪ
ﻫﻮ ﻣﻨﺼﺐ رﺋﻴﺲ اﻟ ﳌﺎن واﻟﺜﺎ ﻫﻮ ﻣﺤﺎﻓﻆ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﻧﻴﻨﻮى ﻟﺼﺎﻟﺢ »داﻋﺶ«.
اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ
ﻣﺤﺎﻓﻈﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﻘﻮل إن اﻻﻧﻌﺰاﻟﻴﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ ﻣﺎ زاﻟﺖ ﻗﻮ ﺔ وﻟﻬﺎ ﻧﻔﻮذ وﺟﻤﻬﻮر ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﻠﻘﺖ ﺿﺮﺑﺔ ﻫﺎﺋﻠﺔ ﺑﻬﺰ ﻤﺔ »داﻋﺶ«
ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ واﻷﻧﺒﺎر ﻋ ﻳﺪ »اﻟﺤﺸﺪ اﻟﺸﻌﺒﻲ« واﻟﻘﻮات اﻷﻣﻨﻴﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ .وﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺪل ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻨﺎ أن اﻟﻨﺨﺐ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ ﻣﻦ
ﻣﺜﻘﻔ وﺳﺎﺳﺔ أﻇﻬﺮوا ﺧﻮاءً وﻓﺸﻼ ً ﻣﺨﺰ ﺎً اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﻗﻀﻴﺔ وﺣﺪة ﺑﻼدﻫﻢ وﺑﺪا ﺗﺄﺛ ﻫﻢ ﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻪ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ،ﻓﻤﻦ ﺣﺴﻢ
اﳌﻌﺎرك ﻫﻲ اﻟﻘﻮى اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ واﻟﺘﻲ ﺑﺪت ﺑﻌﻴﺪة ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻋﻦ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻻﻧﻌﺰاﻟﻴﺔ واﻟﺘﻘﺴﻴﻤﻴﺔ اﻟﺘﻲ آﻣﻨﺖ أو رﺿﺨﺖ ﻟﻬﺎ اﻟﻨﺨﺐ .وﻣﺮة
أﺧﺮى ﺗﻈﻬﺮ اﻷﺣﺪاث أن ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك ﻣﺎ ﻫﻮ أﺻﺪق أﺛﺮاً ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻄﺮﻫﺎ اﻟﻘﻮات اﳌﺴﻠﺤﺔ وﺗﺤﺪﻳﺪاً »اﻟﺤﺸﺪ اﻟﺸﻌﺒﻲ«
اﳌﻘﺎوم ﻋ اﻷرض .وﻫﺬا ﻣﺼﺪاق ﳌﻘﻮﻟﺔ ﻋ ﺑﻦ أﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ »أن اﻟﺴﻴﻒ أﻧﻤﻰ ﻋﺪداً وأﻛ وﻟﺪاً« ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻘﺎﻗﻬﻢ وﻧﻔﺎﻗﻬﻢ.
* ﻛﺎﺗﺐ ﻋﺮاﻗﻲ
https://al-akhbar.com/Opinion/217234/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B9%D8%B2%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%
01/04/2018 ﺟرﯾدة اﻷﺧﺑﺎر
اﻟﺘﻘﺴﻴﻢ )أ ف ب( )أ ف ب ( ّ
ﺷﻜﻞ ﺳﻘﻮط اﳌﻮﺻﻞ ﺻﺪﻣﺔ أﻃﻠﻘﺖ ﺷﻴﺎﻃ
https://al-akhbar.com/Opinion/217234/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B9%D8%B2%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%
01/04/2018 ﺟرﯾدة اﻷﺧﺑﺎر
https://al-akhbar.com/Opinion/217234/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B9%D8%B2%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%