HUBUNGAN ANTARA AGIHAN ZAKAT DAN KUALITI HIDUP

ASNAF FAKIR DAN MISKIN

MAHYUDDIN BIN HAJI ABU BAKAR

DOKTOR FALSAFAH UNIVERSITI UTARA MALAYSIA

MAC 2012
 HUBUNGAN ANTARA AGIHAN ZAKAT DAN KUALITI
HIDUP ASNAF FAKIR DAN MISKIN

Oleh:
MAHYUDDIN BIN HAJI ABU BAKAR

Suatu Tesis diserahkan kepada Kolej Perniagaan, Universiti Utara

Malaysia bagi memenuhi syarat Ijazah Doktor Falsafah Universiti
Utara Malaysia 2012
 KEBENARAN MENGGUNA

Dalam membentangkan tesis ini, bagi memenuhi syarat sepenuhnya untuk ijazah lanjutan
Universiti Utara Malaysia, saya bersetuju bahawa Perpustakaan Universiti Utara
Malaysia boleh secara bebas membenarkan sesiapa sahaja untuk memeriksa. Saya juga
bersetuju bahawa penyelia-penyelia saya atau, jika ketiadaan mereka, Dekan
Penyelidikan Pasca Siswazah, diberi kebenaran untuk membuat salinan tesis ini dalam
sebarang bentuk, samada keseluruhannya atau sebahagiannya, bagi tujuan kesarjanaan.
Adalah dimaklumkan bahawa sebarang penyalinan atau penerbitan atau kegunaan tesis
ini samada sepenuhnya atau sebahagian daripadanya bagi tujuan keuntungan kewangan,
tidak dibenarkan kecuali setelah mendapat kebenaran secara bertulis. Juga dimaklumkan
bahawa pengiktirafan harus diberi kepada saya dan Universiti Utara Malaysia dalam
sebarang kegunaan kesarjanaan terhadap sebarang petikan daripada tesis saya.

Sebarang permohonan untuk menyalin atau mengguna mana-mana bahan dalam tesis ini,
samada sepenuhnya atau sebahagiannya, hendaklah dialamatkan kepada:

Dekan
Othman Yeop Abdullah
Graduate School of Business
Universiti Utara Malaysia
06010 UUM Sintok
Kedah Darulaman.

i
 PERMISSION TO USE

In presenting this thesis in fulfillment of the requirement for a post graduate degree from
University Utara Malaysia, I agree that the University Library may make it freely
available for inspection. I further agree that permission for copying of the thesis in any
manner, in whole or in part, for scholarly purposes may be granted by my supervisor or,
in their absence, by the Dean College of Business. It is understood that any copying or
publication or use of the thesis or parts there of for financial gain shall not be allowed
without my written permission. It is also understood shall be given to me and the
University Utara Malaysia for any scholarly use which may be made of any material from
my thesis.

Request for permission to copy or to make other use of materials in this thesis, in whole
or part, should be addressed for:
Dean
Othman Yeop Abdullah
Graduate School of Business
University Utara Malaysia
06010 UUM Sintok
Kedah Darulaman.

ii
 ABSTRAK

Isu berkaitan agihan zakat kepada asnaf fakir dan miskin masih terus berlaku walaupun
golongan ini menjadi asnaf utama yang wajib mendapat pembelaan sebagaimana
dikehendaki oleh agama. Aspek kaedah agihan yang menepati objektif syariat (maqasid
al syariah) menjadi persoalan utama yang dikaji kerana ia menjadi tuntutan dalam syariat
zakat. Meskipun demikian isu agihan ini agak kurang dijalankan. Justeru, kajian ini
dilakukan untuk mengenalpasti mekanisme terbaik agihan zakat kepada fakir dan miskin
yang menepati objektif syariat zakat yang ditentukan melalui pencapaian tahap minimum
kualiti hidup. Selain itu, kajian ini juga bertujuan mengenal pasti faktor-faktor yang
mempengaruhi kejayaan dan kegagalan para penerima bantuan zakat untuk mengubah
taraf kehidupan mereka. Secara khusus kajian ini telah menetapkan tiga objektif untuk
dicapai iaitu : (1) Mengenal pasti mekanisme pengurusan agihan zakat yang boleh
membantu asnaf fakir dan miskin mencapai taraf minimum kualiti hidup selari dengan
objektif syariat agihan zakat. (2) Menentukan piawai minimum kualiti hidup fakir dan
miskin berdasarkan objektif pensyaritan agihan zakat. (3) Mengenal pasti faktor-faktor
yang mempengaruhi kejayaan dan kegagalan fakir dan miskin menggunakan sumber
zakat dalam usaha mengubah taraf hidup mereka. Kerangka kajian dibentuk berdasarkan
konsep maslahah yang dipelopori oleh al-Ghazali dan al-Syatibi yang berprinsip bahawa
setiap syariat agama Islam membawa kebajikan dan menghindarkan kerosakan kepada
kehidupan manusia. Othman al-Habsyi telah mengaplikasikan konsep maslahah ini
melalui teori keadilan agihan harta dalam Islam. Sesuai dengan matlamat dan objektif
kajian, maka pengumpulan data yang digunakan oleh penyelidik adalah secara kualitatif.
Pendekatan kualitatif yang digunakan dalam pengumpulan data adalah melalui sumber
dokumentasi, temubual dan pemerhatian tidak langsung. Sampel kajian terdiri daripada
14 orang yang terdiri daripada pengurusan zakat Kedah, peserta Program Bantuan
Jayadiri Zakat dan pakar-pakar dalam bidang berkaitan kajian ini. Hasil kajian
menunjukkan bahawa bantuan keusahawanan dalam bentuk peralatan telah berjaya
membantu peserta bantuan berjaya keluar daripada lingkaran kemiskinan dan mencapai
tahap minimum kualiti hidup. Konsep minimum kualiti hidup juga berjaya ditentukan
berdasarkan beberapa kaedah pengukuran iaitu (1) mencapai tahap keselesaan hidup (2)
melepasi paras fakir dan miskin (3) mempunyai pendapatan melepasi paras nisab.
Bentuk agihan, sikap dan pemantauan telah dikenal pasti sebagai faktor-faktor yang
mempengaruhi kejayaan dan kegagalan penerima bantuan zakat dalam mengubah taraf
kehidupan mereka. Seterusnya, kajian ini merumuskan bahawa untuk menepati objektif
agihan zakat, khususnya kepada fakir dan miskin, ketiga-tiga objektif yang dicapai boleh
menjadi satu komponen penentu kepada pengurusan agihan zakat.

Kata kunci : Agihan Zakat, Kualiti Hidup, Kemiskinan

iii
 ABSTRACT

The issue of zakat distribution to the poor and needy is still prevalent today although
these rightful recipients deserve the assistance as provisioned by Islam. Zakat distribution
methods that fulfil the objective of the syariat (maqasid al syariah) have often been
debated since such methods are indispensable in the syariat zakat. Despite of its
importance, few studies have dealt with this pertinent issue. In view of this, this study set
out to identify the best mechanism of zakat distribution for the poor and needy that meets
the main objective of the established syariat zakat which is to attain the minimum quality
of life. This study, also, aimed to identify factors that affect the success and failure of the
zakat recipients in improving their livelihood. This study focused on three objectives,
namely: (i) to identify the mechanism of zakat distribution management that could aid the
poor and needy asnaf to attain a minimum quality of life in line with the objective of the
zakat distribution, (ii) to establish a minimum standard for the poor and needy’s quality
of life based on the objective of the zakat distribution and (iii) to identify factors that
affect the success and failure of the poor and needy in utilizing the zakat sources in their
endeavour to improve their livelihood. The research framework for this study was formed
based on the maslahah concept pioneered by al-Ghazali and al-Syatibi who advocate that
every syariat in Islam secures a benefit and prevents harm to human lives. Othman al -
Habsyi applied the maslahah concept through his theory of just equitable distribution of
wealth in Islam. In tandem with the aim and objectives of this research, the researcher
employed qualitative data collection. Data were collected through archival
documentation, interviews and indirect observation. The study sample included 14
people, mainly employees of the Kedah zakat management, participants of the Jayadiri
Zakat aid programme and specialists in fields related to the study. The research found
that the entrepreneurial aid scheme in the form of tools provided succeeded in helping the
participants moved out of poverty and attained the minimum quality of life.The minimum
quality of life concept was also established based on several measurement methods which
included (i) attaining comfortable life (2) rising above the poor and needy phase and (3)
having income more than the nisab level. Forms of distribution, attitude and monitoring
were identified as factors that affected the success and failure of the zakat recipients in
transforming their standard of living. The research further concluded that in order to
obtain the zakat distribution objective, specifically for the poor and needy, the three
objectives obtained could become a determinant component to zakat distribution
management.

Key words: Zakat Distribution, Quality Of Life, Poverty

iv
 PENGHARGAAN

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Mengasihani

Setinggi-tinggi kesyukuran ke hadrat Allah s.w.t. kerana dengan limpah rahmat dan

inayahNya tesis ini telah dapat disempurnakan. Tanpa izinNya pasti semua perancangan

sepanjang pengajian ini tidak akan terlaksana. Sesungguhnya tempoh pengajian yang

panjang dalam usaha menyiapkan tesis ini telah mendapat bantuan serta sokongan yang

tidak terhingga daripada kedua-dua penyelia iaitu Prof. Madya Dr. Abdullah Haji Abd.

Ghani dan Dr. Ahmad Bashir Aziz. Segala bentuk tunjuk ajar, bimbingan, nasihat dan

perkongsian ilmu dan pengalaman telah banyak membantu usaha menyiapkan

penyelidikan ini. Ucapan jutaan terima kasih yang tidak terhingga kepada kedua-duanya.

Selain itu penghargaan ini juga ditujukan kepada pihak Jabatan Zakat Negeri Kedah yang

telah memberi kerjasama yang sangat baik khususnya sepanjang usaha penyelidikan ini

dijalankan. Tanpa bantuan dan kerjasama JZNK pasti akan timbul kesukaran untuk

mendapatkan maklumat penting berkaitan penyelidikan ini.Terima kasih juga kepada

semua ahli keluarga dan rakan-rakan yang turut memberi sokongan moral kepada saya

sepanjang tempoh pengajian ini.

Penghargaan teristimewa ditujukan kepada isteri yang amat disayangi Norishah binti

Puteh putera puteri yang amat dikasihi Aeman Hakim, Humaira’ al Husna, Khairunnisa’

al Husna, Fahimdzikri Mujahid dan Balqis Kholilah al Husna kerana memahami

ketidaktentuan emosi dan kekalutan yang ditempuhi bersama sepanjang tempoh

menyiapkan kajian ini. Kasih sayang dan sokongan kalian tidak pernah dilupakan

sehingga akhir hayat dan moga kita semua mendapat rahmat dan inayahNya.

v
 KANDUNGAN

PERKARA MUKASURAT

KEBENARAN MENGGUNA i
PERMISSION TO USE ii
ABSTRAK iii
ABSTRACT v
PENGHARGAAN vii
KANDUNGAN viii
SENARAI RAJAH xii
SENARAI JADUAL xiii
SENARAI SINGKATAN xiv

BAB 1
PENDAHULUAN

1.0 Pendahuluan 1
1.1 Pernyataan Masalah 4
1.2 Persoalan Kajian 18
1.3 Objektif Kajian 19
1.4 Justifikasi Kajian 21
1.5 Skop dan Batasan Kajian 23
1.6 Definisi Operasi 24
1.7 Organisasi Tesis 25
1.8 Penutup 26

BAB 2
SYARIAT ZAKAT DAN OBJEKTIF AGIHAN

2.0 Pendahuluan 27
2.1 Objektif Pensyariatan Zakat (maqasid al-syariah) dan
Hubungannya Dengan Pengurusan Zakat 33
2.2 Objektif Pengurusan Zakat 38
2.2.1 Konsep Membangun dan Meningkatkan Nilai Hidup Pemberi 40
2.2.2 Konsep Pembersihan dan Penyuburan Dalam Zakat 42
2.2.3 Konsep Prihatin Kepada Golongan Yang Memerlukan 44
2.2.4 Konsep Jaminan Sosial 46
2.3 Konsep Agihan Zakat 47

vi
 2.3.1 Asnaf-asnaf Zakat 49
2.3.2 Keutamaan Asnaf-asnaf Dalam Agihan 51
2.3.3 Piawai Fakir dan Miskin Dalam Menentukan Kelayakan
Menerima Zakat 54
2.3.4 Syarat-syarat Ke atas Fakir dan Miskin Yang Mampu Bekerja 59
2.3.5 Golongan Penganggur Yang Tiada Pekerjaan 59
2.3.5 Golongan Janda dan Ibu Tunggal 60
2.3.6 Golongan Yang Hilang Ketua Keluarga 60
2.3.7 Golongan Fakir dan Miskin Yang Bekerja Tetapi Pendapatan
Mereka Tidak Cukup Untuk Menampung Hidup 60
2.3.8 Kadar dan Bentuk Agihan Zakat Kepada Fakir dan Miskin 63
2.4 Pengurusan Agihan Zakat Zaman Awal Islam 68
2.4.1 Amalan Zakat Pada Zaman Awal Islam 68
2.4.2 Pungutan dan Agihan Zakat Zaman Rasulullah 68
2.4.3 Institusi Zakat Zaman Khalifah 72
2.5 Penutup 76

BAB 3
ULASAN KARYA DAN PEMBENTUKAN KERANGKA KONSEP KAJIAN

3.0 Pendahuluan 78
3.1 Konsep Agihan Zakat 78
3.1.1 Mekanisme Agihan Zakat 92
3.1.2 Kerangka Konsep Agihan Zakat 107
3.2 Konsep Kualiti Hidup 108
3.2.1 Kaedah Pengukuran dan Penentuan Kualiti Hidup 120
3.2.2 Konsep Kualiti Hidup 133
3.3 Penutup 136

BAB 4
METODOLOGI KAJIAN

4.0 Pendahuluan 138

4.1 Kerangka Konsep Kajian 139
4.2 Pemilihan Kaedah Kajian 140
4.3 Instrumen Kajian 142
4.3.1 Tahap Pengetahuan 142
4.3.2 Persediaan Mental 143
4.4 Responden Kajian 143
4.5 Lokasi Kajian 148

vii
4.6 Prosedur Pengumpulan dan Analisa Data 149
4.6.1 Pembentukan Soalan dan Ujian Rintis 149
4.6.2 Kaedah Pengumpulan Data 150
4.6.2.1 Pengumpulan Data Sekunder 150
4.6.2.2 Pengumpulan Data Primer 151
4.6.2.3 Proses Temubual 152
4.7 Kaedah Analisis Data 153
4.8 Kesahan dan Kebolehpercayaan Kajian 156
4.8.1 Kaedah-kaedah Untuk Meningkatkan Kesahan Dalam Kajian 156
4.8.2 Kebolehpercayaan 157
4.9 Penutup 159

BAB 5
PERBINCANGAN DAN ANALISIS HASIL KAJIAN

5.0 Pendahuluan 160

5.1 Perbincangan dan Analisa Dapatan Kajian 163
5.1.1 Konsep Agihan Kepada Asnaf Fakir dan Miskin 164
5.1.2 Mekanisme Agihan Zakat oleh JZNK 167
5.1.2.1 Matlamat dan Konsep Agihan Zakat di Kedah 167
5.1.2.2 Bentuk Bantuan 180
5.2 Kaedah Menentukan Piawai Minimum Kualiti Hidup 190
5.2.1 Ukuran Mencapai Kehidupan Tahap Keselesaan
(tahap Hajiyyat) 191
5.2.2 Ukuran Melepasi Paras Fakir dan Miskin 195
5.2.3 Ukuran Mempunyai Pendapatan Paras Nisab dan
Layak Membayar Zakat 196
5.3 Faktor-faktor Kejayaan dan Kegagalan Bantuan Jayadiri 202
5.2.1. Bentuk Agihan Zakat 203
5.2.2 Sikap Penerima Bantuan 206
5.2.3 Pemantauan 211
5.2.3.1 Lawatan dan Tinjauan 213
5.2.3.2 Menghubungi Melalui Telefon 215
5.2.3.3 Menyemak Penyata Pengurusan Perniagaan 215
5.4 Penutup 218

BAB 6
KESIMPULAN, CADANGAN DAN PENUTUP

6.0 Pendahuluan 219

6.1 Gambaran Ringkas Kajian 219
6.2 Penemuan Utama Kajian 220
6.2.1 Implikasi Pengurusan 221
6.2.1.1 Pemilihan Penerima Bantuan Jayadiri 221

viii
 6.2.1.2 Menaikkan Kadar Nilai Bantuan 221
6.2.1.3 Meningkatkan Pemantauan 222
6.2.1.4 Menambah Jumlah Kakitangan 222
6.2.1.5 Model Pembangunan Pembasmian Kemiskinan 223

6.3 Implikasi Akademik 223

6.3.1 Konsep Falsafah Penyuburan Harta Zakat 223
6.3.2 Formula Nisab Zakat 224
6.3 Cadangan Kajian Akan Datang 227
6.4 Rumusan 229

RUJUKAN 231
LAMPIRAN 256
A. Set Soalan Temubual 256
B. Surat-surat Kepada Responden 265
C. Surat Kebenaran Menjalankan Kajian Oleh JZNK 274
D. Maklumat Program Bantuan Jayadiri Zakat JZNK 275
i. Borang Bantuan Zakat 275
ii. Latarbelakang Bantuan Jayadiri 279
iii. Butiran Bantuan Jayadiri 280
iv. Prosedur Pemantauan 281
v. Borang Laporan Pemantauan 282

ix
 SENARAI RAJAH

Muka surat
Rajah 1.1 Pernyataan Masalah dan Gap Kajian 20
Rajah 1.2 Pernyataan Persoalan Kajian 21
Rajah 2.1 Sumber-sumber Kewajipan Zakat 29
Rajah 2.2 Konsep Pelaksanaan Pengurusan Zakat 31
Rajah 2.3 Tahap Maslahah 34
Rajah 2.4 Objektif Pensyariatan Zakat 40
Rajah 3.1 Matlamat Agihan Zakat 91
Rajah 3.2 Target Matlamat Agihan Zakat 104
Rajah 3.3 Kerangka Konsep Agihan Zakat 108
Rajah 3.4 Konsep Kualiti Hidup Dalam Islam 116
Rajah 3.5 Konsep Kualiti Hidup Dari Perspektif Barat 120
Rajah 3.6 Cadangan Kerangka Konsep Kajian 137
Rajah 4.1 Kerangka Proses Analisis Data 155
Rajah 4.2 Kerangka Pelaksanaan Kajian 159
Rajah 5.1 Konsep Agihan Zakat Kepada Fakir dan Miskin 166
Rajah 5.2 Kritirea Pemohon dan Proses Pemilihan Peserta Bantuan Jayadiri 176
Rajah 5.3 Persepsi Tentang Konsep Keselesaan Hidup 193
Rajah 5.4 Komponen Konsep Keselesaan Hidup 202
Rajah 5.5 Kerangka Hasil Kajian 226

x
 SENARAI JADUAL

Muka surat

Jadual 1.1 Jumlah Kutipan dan Agihan Zakat 2011 10

Jadual 1.2 Statistik Pungutan dan Agihan Zakat 1997-2000 12

Jadual 2.1 Golongan Yang Layak Membayar Zakat 47

Jadual 2.2 Kadar Agihan Zakat 65

Jadual 2.3 Petugas Zakat Zaman Rasulullah s.a.w. 70

Jadual 5.1 Konsep Agihan Zakat Kepada Asnaf Fakir dan Miskin 165

Jadual 5.2 Statistik Agihan Zakat Negeri Kedah 2007-2009 168

Jadual 5.3 Pemilihan Peserta Bantuan Jayadiri 174

Jadual 5.4 Penerima Bantuan Peralatan 182

Jadual 5.5 Hubungan Dengan JZNK 185

Jadual 5.6 Keperluan Bantuan Susulan 186

Jadual 5.7 Konsep Ukuran Keselesaan Hidup 192

Jadual 5.8 Persepsi Tentang Keselesaan Hidup 194

Jadual 5.9 Mempunyai Pendapatan Paras Nisab 197

xi
 SENARAI SINGKATAN

Ibn. Ibnu

JPM Jabatan Perdana Menteri

JZNK Jabatan Zakat Negeri Kedah

MAIM Majlis Agama Islam Melaka

MAIN Majlis Agama Islam Negeri

PGK Paras Garis Kemiskinan

PPZ WP Pusat Pungutan Zakat Wilayah Persekutuan

PZS Pusat Zakat Selangor

R&D Research and Development

ra. Radiallahuanhu

Resp. Responden

RMK Rancangan Malaysia Ke

t.t. Tanpa tarikh

U.S. United State

UPEN Unit Perancang Ekonomi Negara

xii
 BAB SATU

PENDAHULUAN

1.0 PENGENALAN

Zakat adalah salah satu sistem kehartaan dan ekonomi umat Islam yang berperanan

membangunkan kehidupan manusia. Istilah zakat telah disebut sebanyak 58 kali di dalam

Al-Quran. 32 kali disebut secara bersendirian dan 26 kali disebut secara beriringan

dengan kewajipan sembahyang. Perintah yang disebut secara beriringan ini menjadi bukti

bahawa Islam mementingkan pembangunan yang seimbang di dunia dan akhirat (Ahmad

‘Atiyatullah, 1970).

Jika dilihat secara menyeluruh fungsi zakat adalah untuk mengawasi perkembangan

pendapatan setiap individu agar tidak melebihi pertimbangan keadilan sesama manusia.

Selain itu zakat juga berperanan untuk memastikan perkembangan harta manusia dapat

dimanfaatkan untuk kecukupan diri dan semua manusia. Ini didapati dalam pesanan

Baginda dalam sabda ketika mengutuskan para sahabat ke bandar dan kabilah

sebagaimana maksud sabdanya:

”Serulah mereka untuk menyaksikan bahawa tiada Tuhan yang disembah

melainkan Allah dan sesungguhnya aku adalah utusan Allah. Sekiranya mereka
mentaati perkara itu, ajarkanlah mereka bahawa Allah telah memfardukan solat
lima waktu setiap sehari semalam. Jika mereka mentaatinya maka ajarkanlah
kepada mereka bahawa Allah memfardhukan ke atas mereka sedekah (zakat)
yang diambil daripada orang kaya dan diberikan kepada orang miskin di
kalangan mereka. Jika mereka telah mengikuti, maka berhati-hatilah terhadap
kekayaan yang mereka anggap mulia. Dan takutilah terhadap doa orang yang

1
The contents of
the thesis is for
internal user
only
BIBLIOGRAFI

Abdul Ghafar Ismail dan Hailaini Muji Tahir (peny.), (2006). Zakat: Pensyariatan,
Perekonomian dan Perundangan. Bangi: Penerbit Universiti Kebangsaan
Malaysia.

Abdul Monir Yaacob, (2001). Garis Panduan Agama Dalam Pengagihan Dana Zakat.
Dalam Nik Mustapha Nik Hassan (penyt.) Kaedah Pengagihan Dana Zakat: Satu
Perspektif Islam, Kuala Lumpur: Institut Kefahaman Islam Malaysia.

Abdullah Alwi Haji Hassan, (2005). Kepentingan Dan Senario Penghayatan Sumbangan
Harta Al Sadaqat Dalam Pembangunan Sosisoekonomi Umat Kini, (dalam
Abdullah Alwi Hj. Hassan et al,.. (ed.) (2005), Teori dan Aplikasi Kontemporari
Sistem Ekonomi Islam di Malaysia, Kuala Lumpur: Utusan Publications and
Distributors.

Abdullah Alwi Hj Hasan et al,.., (2005). Teori dan Aplikasi Kontemporari Sistem
Ekonomi Islam di Malaysia. Kuala Lumpur: Utusan Publications and Distributors.

Abdullah Ibrahim, (1977). Jibayah al Zakah wa Haq al Daulah fiha. PhD. Universiti al
Azhar.

Abdullah Ibrahim, (1997). Zakat: Beberapa Masalah Semasa dan Penyelesaiannya.

Kelantan: Pustaka Reka.

Abdur Rahman Shad, (1986). Zakat and Ushr, Lahore : Kazi Publications.

Abdul Mun'im Al-Jammal, Muhammad (1992). Ensiklopedia Ekonomi Islam.

Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

231
Abu al Hasan Nuruddin Muhammad, (t.t.). Matan Bukhari bi Hasyiah al Sanad. Dar Ihya
al Kutub al ’Arabiyyah.

Abu Daud: Sulaiman bin al-Asy‘as, (t.t.) al-Sunan, Beirut: Dar al-Fikr.

Abu Bakar Sarpon,(2005). Kajian Pengurusan Baitulmal Malaysia: Faktor- Faktor

Yang Mempengaruhi Prestasi Petugas Daripada Perspektif Islam.
Disertasi Doktor Falsafah, Universiti Utara Malaysia

Abu Sufian Abu Bakar, (2004). Baitulmal dan Kemiskinan Di Kuala Lumpur: Program
Agihan Zakat Dalam Bentuk Perniagaan dalam Hailani Muji Tahir et al,. (penyt.),
(2004), Muzakarah Pakar Zakar (Prosiding), Bangi: Universiti Kebangsaan
Malaysia.

Abu Sufian Abu Bakar, (2004). Baitulmal Dan Kemiskinan Di Kuala Lumpur: Program
Agihan Zakat Dalam Bentuk Perniagaan – kertas kerja dibentangkan pada
Muzakarah Pakar Zakat 21 – 22 Disember, UKM.

Abu Umar Faruq Ahmad, M.Kabir Hassan & Abul Kalam Muhammad Shahed, (2006).
Zakah Re-Distributive Justice In Islam. JMIFR The Journal of Muamalat and
Islamic Finance Research Vol. 3 No. 1 2006.

Abu Zakariya al-Nawawi, (t.t). Al Majmu’:Sharh Al-Tahdhib, Mesir, Dar al Kitab Fikr.

Abulhassan Muhammad Sadeq (Dr.), (2003). Pembangunan Ekonomi Dalam Islam,

(pentj. Rohani Sulaiman) Kuala Lumpur : Utusan Publications & Distributors.

Afzal ur Rahman, (1974). Economic Doctrine of Islam. Jil 2. Lahore: Islamic Publication
Ltd.

232
Afzal Ur Rahman, (1991), Doktrin Ekonomi Islam (Pentj Zaharah Salleh). Kuala
Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Afzalur Rahman, (1993). Ensiklopedia Sirah Jil.1 terj. oleh Zaharah Salleh, Kuala
Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Afzalurrahman, (1991). Doktrin Ekonomi Islam. Jil. 2. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa
Dan Pustaka

Ahmad ‘Atiyatullah, (1970). Al-Qamus al-Islami, Mesir, al-Nahdah, Vol. III.

Ahmad Hidayat Buang, (2000). Pengurusan Zakat : Satu Analisis Dari Perspektif Al
Quran dan al Sunnah dalam Jurnal Syariah Jil. 8, Bil. 2 Julai 2002, Kuala
Lumpur: Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya.

Ahmad Ibn. Hanbal, (t.t.). al Musnad, Beirut: Dar al Fikr.

Ahmad Ibn. Hanbal, (t.t.). Muhtasar Sunan. Kaherah: Dar al Ma’rifah Vol 2, ms. 233.

Asmadi Mohamed Naim, (2003). Maqasid Syariah dan Pemikiran Pengurusan Islam.
Sintok: Penerbit UUM.

Al-‘Ayni, (1972). ‘Umdah al-Qari’ Sharh Sahih al-Bukhari, Mesir, Mustafa al-Halabi,
Vol.VII.

Al-Bukhari, Muhammad bin Ismail,(1986). Shahih al-Bukhari, Beirut: Dar Ibn. Kathir.

Al-Dusuqi, Muhammad ‘Arfah Shams al-Din (t.t). Hasyiah. Kaherah: al Halabiah.

Al-Fanjari, M Syauqi, (1982). Al Islam wa al Daman al Ijtima’i. Riyadh: Dar al-Thaqif.

233
Al-Fanjari, M Syauqi, (1988). Ekonomi Islam Masa Kini. Kuala Lumpur: Dar al Fikr.

Al-Fitri, (2006). The Law of Zakat Management and Non Governmental Zakat
Collectors in Indonesia, dalam International Journal of Not-for-Profit Law Vol.8,
No. 2 January 2006 ms. 55.

Al-Ghazali, Abu Hamid Muhammad bin Muhammad,. (t.t). Al Mustasfa min ’Ilmi al
Usul. Beirut.

Al-Hakim, Abu Abd Muhammad Ibn. Abd al-Hakim al-Nishaburi, (t.t), al Mustadrak,
Hyderabad. Jld. 1, hlm. 390).

Alioune Ndiaye (2007). Islamic Charities in Switzerland and Practice of Zakat, Program
for The Study of International Organisations, Geneva.

Al Jazairi, Syaikh Abu Bakar Jabir (2007). Tafsir Al Quran Al Aisar, Jil.3.

Al-Kandahlawi, Muhammad Yusof. (1982). Kehidupan Para Sahabat Rasulullah s.a.w.

(terj.) Bey Arifin dan Yunus Ali al Muhdhar. Surabaya: Bina ilmu.

Al-Kasani, ‘Ala al-din Abu Bakr b. Mas’ud (t.t). Bada’i al Sana’i. Kaherah: Matba’ah al
Imam.

Al-Munziri, Al-Hafiz Abd al-‘Azim Abd al-Qawiyy (t.t). Al Targhib wa al Tarhib,

Kaherah: al Halabi. Jld. 3, hlm.68.

Al-Nasa’i, Ahmad bin Syu‘aib (1994). Sunan al-Nasai bi Syarh al-Sayuti wa Hasyiah al-
Sindi, Tahqiq: Abu Ghuddah, Halab: Maktabah al-Makbu‘at al-Islamiyyah.

234
Al-Nawawi, Muhy al-Din Abu Zakariyya Yahya b. Saraf (t.t). Sahih Muslim Bi Syarh al
Imam al Nawawi. Kaherah: Dar al Fikr.

Al-Qardhawi, Yusuf (1988). Wabak Kemiskinan Dan Cara-cara Islam Merawatinya

(pentj.) Ismail Mohd. Hassan, Kuala Terengganu: Syarikat Percetakan Yayasan
Islam Kuala Terengganu.

Al-Qardhawi , Yusuf (1987). Fiqh al Zakat. Beirut: Muassasah al Risalah.

Al-Qurtubi, Muhammad Ibn. Ahmad (t.t). Al Jami’ Li Ahkam al Quran. Kaherah.

Al-Syatibi, Abu Ishaq Ibrahim b. Musa al-Lakhmi al-Gharnati (t.t.). Al Muwafaqat fi

Usul al Syariah. Beirut.

Al-Syirazi, Abu Ishaq Ibrahim b. ‘Ali b. Yusuf (t.t.). al Muhazzab. Kaherah: Al Halabiah.

Al-Tabari, Abu Ja’far Muhammad b. Jarir (1992). Jami’ al Bayan. Beirut: Dar al Kutub
al Ilmiyyah.

Al-Tirmizi: Muhammad bin ‘Isa (t.t.). Sunan al-Tirmizi Tahqiq: Ahmad Muhammad
Syakir dan lain-lain, Beirut; Dar al-Turath al-‘Arabi.

Al-Zuhaili, Wahbah (1986). Usul al Fiqh al Islami, Juz.2, Damsyik: Dar al Fikr.

Al-Zuhaili, Wahbah (2006). al Fiqh al Islami wa Adillatuhu. Cet. 9. Damsyiq: Dar al

Fikr.

Al-Zuhayli, Wahbah (1986). Usul al Fiqh al Islami. Jil. 2, Damsyik: Dar al Fikr.

235
Anas Zarqa, (1983). Ekonomi Islam,: Satu Pendekatan Kepada Kebajikan Manusia.
Kuala Lumpur. Bahagian Agama Islam Jabatan Perdana Menteri.

Andorka, Rudoff., (1984). A system of School Indicators for The CNEA Countries and
for Hungary. Social Indicators Research.

Andrews, F.M., dan Withey, S.B. (1976). Social Indicators of Well-Being. New York:
Plenuim Press.

Arif, G.M. (2006). Targetting Efficiency of Poverty Reduction Programs in Pakistan,

Working Paper No.4 Pakistan Resident Mission Working Paper Series Asian
Developement Bank, Islamabad.

Arshi Khan (t.t.). How Effective Are Religious Ideals In Serving Their Economic Goals?
The Case of Zakat (a religious tax) in Pakistan (1980-1995), London School of
Economic pdf.file.http://www.lse.ac.uk/collections/economicHistory

Ataul Haq, (1993). Developement and Distribution in Islam. Petaling Jaya. Pelanduk
Publication.

Azahan Awang, Abdul Hadi Harman Shah & Kadaruddin Aiyub, (2008). Penilaian
Makna Kualiti Hidup dan Aplikasinya dalam Bidang Pengurusan Persekitaran di
Malaysia. Jurnal Sains Kemasyarakatan dan Kemanusiaan. Akademika. UKM.
Bil. 72, 2008.

Azahan Awang, Abdul Hadi Harman Shah, Jamaluddin Md. Jahi, Asmah Ahmad &
Abdul Samad Hadi, (2006). Mendefinisi Semula Makna Kualiti Hidup dalam
Konteks Ilmu Sosial. Malaysian Journal of Enviromental Management.

Aziz, Abdul Aziz Muhammad, (1993). Zakat and Rural Developement in Malaysia.
Kuala Lumpur: Berita Publishing.
236
Bergnet, M.B., et al. (1981). Dalam Lawton, M.P. (1987). Measures of Quality of Life
and Subjective Well-being. Generations, Spring 97.

Bogdan, R.C., & Biklen, S.K. (2003). Qualitative Research for Education: An
Introduction to Theories and Method. Boston: Allyn and Bacon. Inc.

Brown, A.L. (2002). Increasing the Utility of Urban Enviromental Quality Information.
Lanscape and Urban Planning.

Burc, U., Fusun, U. & Umit, G. (2001). A Multidimension Approach to Urban Quality of
Life: The Case of Istanbul. Eurupean Journal of Operational Reseaarch.

Carlsson, I., Frederikson, S.O. & Gottfries, C.G. (2002). Quality Of Life and Standard of
Living in a Randomly Selected Group of Psychiatrically Disable People in
Sweden 2 Years After a Psychiatry Reform. Eur Psychiatry.

Cheong Kee Cheok & L.J Federich.1977. Theory and Measurement of Poverty: Tentatif
Views on and Amorphous Topic. Dalam Poverty in Malaysia. Kuala Lumpur:
Persatuan Ekonomi Malaysia.

Chamuri Siwar & Mariani Abdul Majid, (2002). Pembasmian Kemiskinan dan Institusi
Islam di Malaysia, dalam Jurnal IKIM Vol. 10, No.1 2002.

Chapra, M.U. (1993). Towards an Islamic Financial System, Journal Of Islamic

Economic.Community. Social Indicators Research.

Choudhury, M.A., (1989). “An Islamic Econometric Model For Malaysia with Policy
Conclusions.” Journal of Economic Cooperation Among Islamic Countries. Vol.
10. No.2, April 1989.

237
Cummins, R.J. (1999). A Psychometric Evaluation Of The Comprehensive Quality Of
Life.

Davies, P.H.J, (2001). Spies a Informants: Triangulation and The Interpretation of Elite
Interview Data in The Study of The Intelligence and Security Services, Politics,
21(1) 73-80.

Davis, J.S. (1945). Standards and Content of Living. American Economic Review.

F.R. Faridi (Dr.), (1990). An Analysis of Zakah System in India: Its Collections and
Distributions in Third Zakah Conference Organised by Islamic Centre Malaysia.

Faiz, Mohammad. (1990). “Evaluation of Nizam-e-Zakat and Ushur in Pakistan.”

Unpubished Report. International Institute of Islamic Economics, Interntional
Islamic University, Islamabad, dalam Nasim Shah Shirazi.

Fishbein. M. & Azjen. I. (1975). Belief,, Attitude, Intention and Behavior: An

Introduction to Theory and Research, Reading, MA:Addison-Wesley.

Fuadah Johari (2007). Zakat dan Pembangunan Ekonomi Masyarakat Miskin , National
Conference in Islamic Finance 2007, 27-28 November 2007: Universiti Darul
Iman(UDM) Terengganu.

Foo Tuan Sik, (2000). Subjective Assessment Of Urban Quality of Life In Singapura
(1997-1998). Habitat International.

Fox, K.S., (1974). Social Indicators and Social Theory : Elements of an Operational
System. New York: Wiley.

238
Ghafarullah Din, Muhammad Rahimi Osman & Rawaman Abdul Rahman, (2005).
Pungutan Dan Pengagihan Zakat: Pendekatan Pengurusan Secara
“Decentralisatiton” Dalam Institusi Pendidikan Sebagai Pemangkin
Memartabatkan Ekonomi Ummah Melalui Pembangunan Pendidikan Anaf Zakat
(dalam Isu-isu Kontemporari Zakat di Malaysia Jilid 1, Dr. Abd. Halim Mohd.
Nor (ed.) et al. , Melaka: Institut Kajian Zakat Malaysia (IKaZ) UiTM 2005.

Ghanzafar S.M., (1990). Economy Thought af an Arabic Scholastic: Abu Hamid al

Ghazali. History of Political Economy.

Goldstein, K. (2002). Getting in The Door: Sampling and Completing Elite Interviews,
Political Science and Politic

Hailani Muji Tahir (2006). Zakat, Persyariatan Perekonomian dan Perundangan, Bangi
UKM.

Hailani Muji Tahir (1991). Sistem Ekonomi Dan Dasar Belanjawan, Selangor: Al
Rahmaniah.

Hailani Muji Tahir (1991). Sistem Ekonomi Islam dan Dasar Belanjawan. Petaling Jaya:
Pelanduk Publication.

Hailani Muji Tahir, (2007). Institusi Baitulmal Dalam Pembangunan Negara.

Bangi:UKM.

Hairunnizam Wahid, Sanep Ahmad & Radiah Abdul Kader, (2009). Pengagihan Zakat
Oleh Institusi Zakat Di Malaysia : Mengapa Masyarakat Islam Tidak
Berpuashati?. Jurnal Syariah, Jil. 17, Bil. 1 (2009) 89-112.

239
Hairunnizam Wahid, Sanep Ahmad & Mohd. Ali Mohd Nor, (2004). Kesan Bantuan
Zakat Terhadap Kualiti Hidup Asnaf Fakir dan Miskin. The Journal Of Muamalat
and Islamic Finance Research.

Haji Mohamed Dahan bin Haji Abdul Latiff, (2002). Pendekatan Kepada Cara
Pengagihan Dana Zakat Yang Dinamik Sesuai Dengan Suasana Semasa, dalam
Nik Mustapha Nik Hassan (penyt.) Ekonomi Islam dan Pelaksanaannya di
Malaysia, Kuala Lumpur, IKIM.

Hamka Haq, (2007). Al Syatibi : Aspek Teologis Konsep Maslahah dalam Kitab al
Muwafaqat. Jakarta: Penerbit Erlangga.

Handerson,V. (2002). Urban Primacy, External Costs, and Quality of Life. Resource and
Energy Economic.

Hasanah binti Abd. Khafidz, (2006). Asnaf Lapan: Kesan Nilai Semasa dan Setempat
Dalam Menentukan Pentafsirannya di Malaysia. Tesis PhD Akademi Pengajian
Islam Universiti Malaya 2006.

Hasanuz Zaman, S.M., (1991). Economic Functions of an Islamic State (The Early
Experience), Leicester:The Islamic Foundation.

Hassan, M.Kabir and Ahmed, Mahmood, (2000). ”Poverty Alleviation and Zakat Funds:
Substitubility of Zakat Funds in the Budget of The Government of Bangladesh”,
The Balance, Spring

Hertz, R. and Imber, J.B. (eds.), (1995). Studying Elites Using Qualitative Methods,
London: Sage.

240
Hisham bin Sabri & Zulkifli bin Husin, (2006). Zakat: Instrumen Penyumbang
Pembentukan Usahawan. Kertas kerja dibentangkan di Seminar Kebangsaan
Pengurusan Harta Dalam Islam 8-9 Ogos 2006 di Kolej Islam Pahang Sultan
Ahmad Shah (KIPSAS), Kuantan.

Hollander, A.E.M. & Staatsen, (2002). Health, Environment and Quality of Life: An
Epidemiological Perspective on Urban Development. Lanscape and Urban
Planning.

Ibn. ‘Abidin, Muhammad Amin b. ‘Umar b. ‘Abd al-‘Aziz (1966), Hasyiah. Kaherah: Al
Halabi. Jil.2, 256-257.

Ibn. Hajar al-‘Asqalani, Abu al-Fadl Ahmad Ibn. ‘Ali (1991). Fath al Bari. Beirut: Dar al
Fikr.

Ibn. Manzur, Abu al-Fadl Jamal al-Din Muhammad Ibn. Mukarram (1990). Lisan al
’Arab. Beirut: Dar al Fikr Jil. 14 358-359.

Ibn. Qudamah, Abu Muhammad Abdullah Bin Ahmad (1968). al Mughni. Kaherah:
Maktabah al-Qahirah.

Ibn. Rusyd, Abu Walid Muhammad b. Ahmad al-Hafid, (1966). Bidayah al Mujtahid.
Kaherah: Maktabah al Kulliyat al Azhariyyah.

Ibn.. Humam. (1970). Fath al Qadir. Kaherah: al Halabi.

Inkeless, A & Diamond, L. (1980). Personal Development and National Development: A

Cross-National Perspective. Dalam Szalai,A. & Andrew, F.M. (ed). The Quality
Of Life: Comparative Studies. London:Sage Studies International Sociology.

241
Iran Herman, (2000). Kaedah Penyelidikan Sains Sosial ; Sintok, Universiti Utara
Malaysia.

Ismail Muhd Salleh dan Rogayah Ngah, (1980). ”Distribution of The Zakat Burden on
Padi Procedur in Malaysia”. In M.Raqaibuz Zaman (ed.). Some Aspect of The
Economic of Zakat. New York: American Trust Publication.

Jaafar Ahmad (2006). Bantuan Golongan Fakir dan Miskin Melalui Sumber Zakat dan
Bukan Zakat ( disunting oleh Abdul Ghafar Ismail dan Hailani Muji Tahir 2006,)
dalam Zakat, Persyariatan Perekonomian dan Perundangan, Bangi: Penerbit
UKM.

Jaafar Ahmad, (2004). Bantuan Golongan Fakir dan Miskin Mellaui Sumber Zakat dan
Bukan Zakat: Satu Pendekatan Bersepadu dalam Hailani Muji Tahir et al,.
(penyt.), (2004), Muzakarah Pakar Zakar (Prosiding), Bangi: Universiti
Kebangsaan Malaysia

Jaafar Ahmad, (2004). Bantuan Golongan Fakir dan Miskin Melalui Sumber Zakat dan
Bukan Zakat - kertas kerja dibentangkan pada Muzakarah Pakar Zakat 21 – 22
Disember, UKM.

Kamal Ab. Hamid, Shahimi Mohtar, Zulkifli Mohammed Udin dan Abdul Aziz Othman,
Kajian Sikap Pencari-pencari Kerja Terhadap Kerja Yang Mencabar, Kreatif dan
Fleksibel di Semenanjung Malaysia . www.mohr.gov.my/dr.kamal&team.pdf.

Kenneth Pereire (Research Analyst ICPVTR, RSIS), (2007). Muslim Charities In

Southern Thailand and The Need for Countering Terrorism-Financing Legislation
To Prevent Insurgency Funding, http//www.putr.org/pdf file/legislative.

Kezar, A. (2003). Transformational Elite Interviews: Principles and Problem, Qualitative

Inquiry, 9(3) 395-415.

242
Kahf, Monzer, (1999). The Principles of Socioeconomics Justice in The Contemporary
Fiqh of Zakah. Dalam Iqtisad Journal of Islamic Economics Vol. 1. Muharram
1420/April 1999.

Kahf, Monzer.(1998). Zakat and Obligatory Expenditures . Dlm Monzer Kahf (ed).
Lesson in Islamic Economics. Volume 1. Seminar Proceedings N0 41.
Jeddah: Islamic Development Bank Islamic and Traning Institute.IBD

Khairiah Salwa Haji Mokhtar (Dr.), (2008). Temubual Elit: Perspektif Kaedah
Penyelidikan Berteraskan Islam dalam Seminar Pengurusan Pembangunan Islam
2, USM: ISDEV.

Khalid Razzaq al ‘Ani, (1999). Masarif al Zakat wa Tamlikuha fi Dhaw’i al Kitab wa Al

Sunnah, Aman: Dar Usamah.

Khan, Habibullah (1991). Measurements and Determinants of Socioeconomic

Development. Social Indicators Research. Netherland: Kluwer Academic
Publishers.

Kuroda, T., Berk, R., Koizumi, A., Marans, R., Mizobashi, I., Ness, G., Niino, K.,
Rickwell, R. & Thomas, S. (1977). An International Symposium on Urban
Metabolism: A Background Paper. Ann Arbor. University Of Michigan Global
Change Project.

Kuroda, T., Berk, R., Koizumi, A., Marans, R., Mizobashi, I., Ness, G., Niino, K.,
Rickwell, R. & Thomas, S. (1977). An International Symposium on Urban
Metabolism: A Background Paper. Ann Arbor. University Of Michigan Global
Change Project.

243
Kurshid Ahmad (ED.) (1991). Kajian Dalam Ekonomi Islam (penterjemah) Sibly bin
Maros dan Amir Hussin Baharuddin. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

L.R. Gay dan Deihl, (1992). Research Methods For Business and Management, New
York: Macmillan Publishing C.).

Laily, P (1993). A Model for Measuring Poverty: A Consumption Approach. University

of Illinois.

Lalu Khidhr, (1981). Zakat Dan Masyarakat Pembangunan, Singapura: Pustaka Nasional
PTE LTD.

Laporan Kajian Pelaksanaan Agihan Zakat Kepada Asnaf Fakir dan Miskin di Malaysia,
(2002). dalam Muzakarah Pelaksanaan Agihan Zakat Kepada Asnaf Fakir dan
Miskin, Kuala Lumpur: Bahagian Penyelidikan Jabatan Kemajuan Islam
Malaysia.

Lawton, M.E. et al. (1982). Dalam Lawton, M.P. (1987). Measures of Quality of Life and
Subjective Well-being. Generations, Spring 97.

Leech, B.L., (2002). Interview Methods In Politicial Science. Political Sicence and
Politics. 35(4).

Lemke, S., dan Moos, R.H. (1986). Dalam Lawton, M.P. (1987). Measures f Quality of
Life and Subjective Well-being. Generations, Spring.

Liu, Ben Chieh., (1975). Quality Of Life: Concept, Measure and Results dalam The
American Journal of Economics and Socilogy.

Liu, Ben Chieh., (1976). Quality Of Life Indicators in USA Metropolitan Areas: A
Statistical Analysis. New York: Praeger Publishers.

244
M. Kabir Hassan dan Juanyed Masrur Khan (2007) dalam Journal of Economic
Cooperation, 28, 4 (2007), 1-38 Zakat, External Debt and Poverty Reduction
Strategy in Bangladesh.

M. Puvenesvary et al,. (2008). Qualitative Research : Data Collection & Data Analysis
Techniques, UUM.

Mahmood Zuhdi Abdul Majid, (2003). Pengurusan Zakat. Kuala Lumpur: Dewan
Bahasa Dan Pustaka.

Mannan, M. Abdul, (1994). Ekonomi Islam:Teori dan Praktis, Bahagian 1 & 2, Kuala
Lumpur: Penerbit A.S Noordeen.

Mannan, M.A., (1970). Islamic Economies: Theory and Practice, Lahore: Islamic
Publication Ltd.

Marzuki bin Haji Mahmood. (2000). Dasar Pemerintahan Khalifah Umar al

Khattab. Kuala Lumpur : IKIM.

Maslow, A. (1954). Toward a Phychology of Being. New York: Van Nostrand.

Maslow, Abraham., (1954). Motivation and Personality. New York : Harper and Row.

Meriam, S.B & Associates, (2002). Qualitative Research in Practise, San Francisco:
Jossey Bass Publisher.

Merriam, S.B. (1998). Case Study Research in Education: A Qualitative Approach,

California: Jossey Bass Publishers.

245
Merriam, S.B. (2001). Qualitative Research and Case Study Application in Education.
San Francisco: Jossey Bass Pub.

Michalos, A.C. (1983). Satisfaction and Happiness in Rural Northern Resource.

Mohd Abd Wahab Fatoni Mohd Balwi dan Adibah Hasanah Abd Halim, (2008),
Mobilisasi Zakat Dalam Pewujudan Usahawan Asnaf: Satu Tinjauan. Jurnal
Syariah Jil. 16 Keluaran khas 567-584 2008.

Mohd Arshad Haji Taib, (1989). Kemiskinan dan Penyelesaiannya Menurut Pandangan
Islam. Bangi: Tesis PhD Fakulti Pengajian Islam UKM.

Mohd Parid Haji Shaikh Ahmad, (2002). Kaedah Pengagihan Dana Zakat: Satu
Perspektif Islam, dalam Nik Mustapha Nik Hassan (penyt.) Ekonomi Islam dan
Pelaksanaannya di Malaysia, Kuala Lumpur, IKIM.

Mohd Parid Shaikh Ahmad (2001). Kaedah Pengagihan Dana Zakat: Satu Perspektif
Islam (disunting oleh Nik Mustapha Nik Hassan dalam Kaedah Pengagihan Dana
Zakat Satu Perspektif Islam, Kuala Lumpur: Pusat Pungutan Zakat.

Mohd. Taib Dora (2000), Peminggiran Sosial : Keluarga Melayu Termiskin Bandar.
Skudai : Universiti Teknologi Malaysia.

Mohd. Ali Mohd. Nor, Hairunnizam Wahid dan Nor Ghani Md. Nor, (2004). Kesedaran
Membayar Zakat Pendapatan di Kalangan Kakitangan Profesional Universiti
Kebangsaan Malaysia dalam Jurnal Islamiyyat 26(2)(2004): 59-67.

Monzer Khaf, (1991). Applied Institutional Models for Zakah Collection and Distribution
in Islamic Countries and Communities in Third Zakah Conference Organised by
Islamic Centre Malaysia.

246
Muhammad Azizan bin Abdullah (2005). Zakat: Penaja Kewangan, Penjana
Sosioekonomi Ummah dalam Pena Ekonomi Zakat Selangor (PENZSEL) 2005.

Muhammad Azizan bin Abdullah, (2005). Zakat: Penaja Kewangan, Penjana Sosio
Ekonomi Ummah – Pena Zakat Selangor.

Muhammad Jawad Maghniyyah, (1997). Fasting and Zakat According to Five Schools of
Islamic Law Vol. 3, Tehran: Department Of Translation and Publications Islamic
Culture and Relations Organization.

Muslim bin al-Hajjaj, (1414H/1994). Shahih Muslim (cetakan dengan syarah al-Nawawi:
Syarh Shahih Muslim), Beirut: Dar al-Khair.

Patton, M., (1978). Qualitative Evaluation Methods. Beverly Hills: Sage.

Strauss, A. & Corbin, J., (1998). Basic of Qualitative Research, Grounded Theory
Procedures and Techniques. Newbury Park : Sage.

Syukri, Muhammad Syukri Salleh (Prof. Dr.) & Fadzila Azni Ahmad, Pengurusan
Kemiskinan. http://www.geocities.com/idmpusm/kertaskerja3.html.

Syukri, Muhammad Syukri Salleh, (2002). Lokalisasi Zakat: Satu Cadangan Teoritis,
Kertas Kerja dibentangkan di Muzakarah Pakar Zakat 21-22 Disember 2002,
UKM.

Syukri, Muhammad Syukri Salleh, (2008). Kaedah penyelidikan Berteraskan Islam :

Keperluan, Kedudukan dan Halatuju dalam Seminar Pengurusan Pembangunan
Islam 2, USM: ISDEV.

247
Syukri, Muhammad Syukri Salleh (2003). dalam siri Syarahan Umum Perlantikan
Professor, “Pengurusan Pembangunan Berteraskan Islam : Konsep dan
Perkaedahan, hal.19-26.

Syukri, Muhammad Syukri Salleh, Osman Md. Yusoff dan Zakaria Bahari, (1996).
Persepsi Orang-orang Miskin Terhadap Kemiskinan – Laporan Akhir, Pulau
Pinang: Pulau Pinang; USM dan Kota Bharu Kelantan : Lembaga Kemajuan
Pertanian Kemubu (KADA).

Maratua Simanjuntak., (2006). Pengelolaan Zakat Di Medan Dan Pulau Pinang : Satu
Kajian Perbandingan. Tesis Phd Universiti Sains Malaysia 2006.

Mujaini Tarimin. (2005). Zakat Menuju Pengurusan Profesional. Kuala Lumpur:

Utusan Publications and Distributors.

Murdie, R.A., Rhyne, D. & Bates, J. (1992). Modelling Quality of Life Indicator in
Canada: A Feasibility Analysis. Ottawa: Canada Mortgage and Housing
Corporation.

Murrel and Norris., (1983). Assessing health and human Service Needs: Concept, Method
and Applications. New York: Human Science Press.

Musa Ahmad, (2004). Pelaksanaan Agihan Zakat di Malaysia: Tadbir Urus dan
Pengukuran Prestasi dalam Hailani Muji Tahir et al,. (penyt.), (2004), Muzakarah
Pakar Zakar (Prosiding), Bangi: Universiti Kebangsaan Malaysia.

Muslehuddin, M. (1970). Commenwealth of Islamic Countries and the Muslim World

Bank. The Criterion.

Mustofa al-Khin, Mustofa al-Bugho, Ali al-Syarbaji, (2005). Kitab Fiqh Mazhab Syafie,
Kuala Lumpur: Pustaka Salam.

248
Nafisah bt. Mohammed dan Abd. Ghafar b. Ismail, (2005). Profit-Loss Sharing And
Zakat In Wealth Distribution: A Micro-Macro Model For Counterfactual
Analysis, (dalam Abdullah Alwi Hj. Hassan et al,.. (ed.) (2005), Teori dan
Aplikasi Kontemporari Sistem Ekonomi Islam di Malaysia, Kuala Lumpur:
Utusan Publications and Distributors.

Naomi, Bailin. (1986). Are we Really Measuring the Quality of Life? Dalam American
Journal of Economic and Sociology.

Nasim Shah Shirazi, (2003). Distributive Effects of Zakat in Pakistan: Some Emperical
Evidence In KENMS Occasional Paper Sereis No. 1 , Selangor: International
Islamic University Malaysia.

Nathan Sawatzky (2005). The Conflicting Goals of The Islamic Doctrine of Zakat and the
United Nations Development Programme: A Systematic Study.

Nik Mustapha Haji Nik Hassan, (1992). Asas-asas Falsafah dan Etika Ekonomi Islam
(dalam Ahamad Sobri Jaafar dan Abdul Razak Chik (penyelenggara) Prosiding
Kursus Ekonomi Islam: Asas, Falsafah dan Aplikasi, Kedah:UUM.

Nik Mustapha Nik Hassan, (1989). Asas-asas Falsafah dan Etika Ekonomi Islam dalam
Ahmad Sobri Jaafar dan Abdul Razak Chik, (1989). Prosiding Ekonomi Islam :
Asas, Falsafah dan Aplikasi. UUM.

Nik Mustapha Nik Hassan, (2002). Institusi Ekonomi Islam Di Malaysia: Satu Analisis
Cadangan, Dalam Nik Mustapha Nik Hassan (penyt.) Ekonomi Islam dan
Pelaksanaannya di Malaysia, Kuala Lumpur, IKIM.

249
Nor Ghani Md. Nor, Abd. Razak Dan & Mohd. Ali Mohd. Noor. (2002). The
Contribution of Zakat as an Income Creating Asset in Selangor and Wilayah
Persekutuan, Malaysia. Jurnal Ekonomi Malaysia 36.

Norwood, S.L. (2000). Research Strategies for Advanced Practice Nurses, New
Jersey:Prentice Hall.

Othman Lebar, (2007). Penyelidikan Kualitatif:Pengenalan Kepada Teori dan Metod,

UPSI.

Pal.A.P. (1963). The Resource Level of Living and Aspiration of Rural Household in
Negros Oriented Council. Quezon City, Manila. Community Development
Research.

Patmawati Ibrahim, (2005). Economic Role Of Zakat Distribution In Reducing Income

Inequality dan Poverty In Selangor. Tesis PhD Universiti Putra Malaysia 2005.

Patmawati Haji Ibrahim, (2008). Pembangunan Ekonomi Melalui Agihan Zakat:

Tinjauan Empirikal. Jurnal Syariah Jil. 16, Bil. 2, 2008, 223-244.

Patmawati Ibrahim, (2005). Potential Role Of Zakat Distribution In Reducing Income

Inequality Among The Muslim Society, (dalam Abdullah Alwi Hj. Hassan et al,..
(ed.) (2005), Teori dan Aplikasi Kontemporari Sistem Ekonomi Islam di
Malaysia, Kuala Lumpur: Utusan Publications and Distributors.

Raphael, D., Renwick, Brown, I., Steinmentz, B., Sehdev, H. & Phillips, S. (2001).
Making the Links between Community Structure and Individual Well Being:
Community Quality of Life in Riverdale, Toronto, Canada. Healthy and Place.

Rasmussen, O.E. (1999). Putting Quality of Life to the best. Dalam Lim L.Y., Yuen B.,
Low C. (ed. Urban Quality of Life : Critical Issues and Option. Singapore. NUS.

250
Ringen, S. (1988). Direct, Indirect Measurement of Poverty. Journal of Social Policy.

Rogayah binti Ramli, (1995). Kesan Zakat ke Atas Status Ekonomi Golongan Fakir dan
Miskin di Negeri Kedah. Tesis Sarjana Muda Universiti Utara Malaysia 1995.

Rohana Yusof, (1999). Suatu Penelitian Teoritikal Dari Perspektif Sosial Terhadap
Pengertian Konsep Kualiti Hidup ( Quality of Life). Jurnal Pembangunan Sosial
1999.

Rosbi Abd Rahman & Hailani Muji Tahir, (2009). Keberkesanan Agihan Zakat Mengikut
Perspektif Maqasid al Syariah dalam Seminar Muamalat, Ekonomi and Kewangan
Islam (SMEKI09) UKM.

Sabitha Marican, (2006). Penyelidikan Sains Sosial: Pendekatan Pragmatik, Selangor:

Edusystem Sdn. Bhd. Selangor.

Sadeq, A.H.M., (1987). ”Economic Growth in an Islamic Economy. Kertas kerja dlm.
International Seminar on Islamic Economics, Kuliyyah Economics, UIAM.

Sadeq, Abul Hassan (1991). Economic Development in Islam, Petaling Jaya: Pelanduk
Publications.

Sahata, Husein (2003). Kaedah Agihan Zakat (penterjemah) Hamid Fahmy Zarkasyi dan
Harun al Rasyid Hj. Tuskan, Kuala Lumpr: Pustaka Al Shafa.

Sahata, Husein (2003). Muhasabah al Zakah. Mesir: Dar al Syuruq Cairo.

Sami Hasan (2006). Muslim Philanthropy and Social Security: Prospects, Practices and
Pitfalls, Paper Presented at The 6th ISTR Biennial Conference held in Bangkok 9-
12 July 2006.

251
Samiul Hasan, (2007). Islamic Concept of Sosial Justice : Its Possible Contribution to
Ensuring Harmony and Peaceful Coexistence in a Globalised World : Macquarie
Law Journal 2007, Vol 7.

Sanep Ahmad dan Hairunnizam Wahid, (2004). Kesan Prestasi Agihan Oleh Institusi
Formal Ke Atas Kepatuhan Membayar Zakat. Jurnal Ekonomi Malaysia.

Sanep Ahmad, (2010). Keberkesanan Agihan Zakat. Bengkel IKaZ Bersama Industri Siri
6 2010 UiTM.

Sanep Ahmad dan Rosbi Abdul Aziz, (2010). Ke Arah Penilaian Keberkesanan Agihan
Zakat Yang Komprehensif : Perspektif Maqasid al Syariah. Kertas Kerja Bengkel
IKaZ Siri 6 2010 Kuala Lumpur.

Sapiah Ali, (2002). Ketidakseragaman Pengurusan Agihan Zakat di Malaysia dalam

Jurnal Penyelidikan Islam Bil. 15 2002M, Kuala Lumpur: Jabatan Kemajuan
Islam Malaysia.

Sayyid Sabiq, (1986). ‘Anasirul Quwwati fi al Islam, Beirut : Darul Kitab al ‘Arabi.

Scale. Dalam Lim L.Y., Yuen B., Low C (pnyt.) Urban Quality Of Life : Critical Issues
and Options. 5th edition. Singapore:NUS.

Sears, D.O 7 Peplan L.A. et al,., (1988). Social Psychology (6th ed), New Jersey Printice
Hall.

Seashore, S.E., Denosov, V., Hankiss, E., Mallman, C.A. & Millbrath, L.W. (1980).
UNESCO’s Policy –relevent Quality Of Life Research Program. Dalam Szalai, A.
& Andrew, F.M. (ed.) The Quality of Life: Comparative Studies. London. Sage
Studies in International Sociology.

252
Shibli, Mohamad (2002). Peranan Zakat Dalam Pembangunan Ummah, Dalam Nik
Mustapha Nik Hassan (penyt.) Ekonomi Islam dan Pelaksanaannya di Malaysia,
Kuala Lumpur, IKIM.

Siegel, Gary dan Helene Ramanauskas-Marconi. (1989). Behavioral Accounting : South-

Western Publishing Ohio.

Sirgy, M.Joseph. (1986). A Quality of Life Theory Derived from Maslow’s Development
Perspective dalam American Journal Of Economics and Sociology.

Strauss. A.L., (1987). Qualitative Analysis for Scientist, England, Cambridge University
Press.

Surtahman Kastin dan Sanep Ahmad, (2005). Ekonomi Islam : Dasar dan Amalan, Kuala
Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Surtahman Kastin, (1993). Ekonomi Islam: Dasar dan Amalan. Kuala Lumpur: Dewan
Bahasa dan Pustaka.

Syauqi, Ismail Shahhatih, (1987). Penerangan Zakat Dalam Dunia Modern. Jakarta:
Pustaka Dian.

Syed Ahmad Semait, (1995). Sepuloh Yang Dijamin Masuk Syurga. Singapura : Pustaka
Isalmiyyah.

Syed Othman al Habshi, (1989). Konsep Pengagihan Saksama dalam Ahmad Sobri Jaafar
dan Abdul Razak Chik, (1989). Prosiding Ekonomi Islam : Asas, Falsafah dan
Aplikasi. UUM.

253
Syed Othman al Habshi, (1990). Peranan dan Struktur Bayt al Mal, Zakat dan Wakaf Di
Dalam Konteks Peralihan Arah Strategi Pembangunan Ekonomi Umat Islam,
Kertas kerja di bentang dalam Seminar On Islam and Development anjuran
UIAM.

Syed Othman Alhabshi, (1988). Zakat Di Malaysia: Kesannya Terhadap Pertumbuhan

Ekonomi Orang Islam Pulau Pinang. Siri Kertas Perbincangan, Universiti Utara
Malaysia: Sekolah Ekonomi dan Pentadbiran Awam.

Syed Othman Al-Habshi, (1992). Konsep Pengagihan Saksama (dalam Ahmad Sobri
Jaafar dan Abdul Razak Chik (penyelenggara) Prosiding Kursus Ekonomi Islam:
Asas, Falsafah dan Aplikasi, Kedah:UUM.

Szu, T.T. & Mee, L.B. (2002). Quality Of Life in an Urban Asian Population: The Impact
of Ethnicity and Sosio Economic Status. Social Science and Medicine.

Taha Husin. (1990). Fitnah Terbesar Dalam Sejarah Islam. Kuala Lumpur: Dewan
Bahasa dan Pustaka.

Uma Sekaran, (2007). Research Method For Business: A Skill Building Approach,
Singapore.

Unit Perancang Ekonomi. (1999). Kualiti Hidup Malaysia. Kuala Lumpur: Jabatan
Perdana Menteri.

Zaidan, Abd. Karim (2004). Al Zakatu wa Ahkamuha fi al Islam. Lubnan: Muassasah al

Risalah.

Zainal Abidin Jaffar, (2003). Pengalaman Jakim Dan Kementerian Luar Bandar Dalam
Menangani Masalah Kemiskinan, Kertas kerja yang dibentangkan dalam Bengkel
Kebangsaan Kemiskinan Dan Jaminan Sosial Asnaf Fakir Dan Miskin, UiTM
Melaka Julai.

254
Zainal Abidin Jaffar, (2004). Pengurusan Agihan Zakat: Pengalaman Baitulmal Wilayah
Persekutuan Kuala Lumpur dalam Hailani Muji Tahir et al,. (penyt.), (2004),
Muzakarah Pakar Zakar (Prosiding), Bangi: Universiti Kebangsaan Malaysia.

Zakiah Omar, (1999). Kualiti Menurut Perspektif Islam. Kuala Lumpur: Jabatan
Kemajuan Islam Malaysia.

Zarqa, Anas. (1991). Ekonomi Islam: Pendekatan Terhadap Kebajikan Manusia dalam
Khurshid Ahmad (ed.) Kajian Dalam Ekonomi Islam (1991) terj. Sibly bin Maros
& Amir Hussin Baharuddin. Dewan Bahasa Dan Pustaka: Kuala Lumpur.

Zinam, Oleg., (1989). Quality of Life, Quality of the Individual Technology and
Economic Development dalam American Journal of Economic and Sociology.

Zulkefly Abdul Karim, Mohd. Azlan Shah Zaidi, (2002). Pendapatan dan Sasaran
Perbelanjaan di Negeri Kedah, Perak, Selangor dan Negeri Sembilan, kertas kerja
dibentangkan dalam Muzakarah Pakar Zakat 21 – 22 Disember, UKM.

Zulkefly Abdul Karim, Mohd. Azlan Shah Zaidi dan Hairunnizam Wahid, (2004).
Pendapatan dan Sasaran Dana Zakat di Negeri Kedah, Perak, Selangor dan Negeri
Sembilan dalam Hailani Muji Tahir et al,. (penyt.), 2004, Muzakarah Pakar Zakar
(Prosiding), Bangi: Universiti Kebangsaan Malaysia.

255