You are on page 1of 16

Kajian kualitatif merupakan kajian semulajadi yang tidak mematuhi spesifikasi statistik, seterusnya

dapatan kajian yang diperoleh adalah tidak boleh digeneralisasikan. Walaubagaimanapun kajian
kualitatif ini ‘menyumbang’ sesuatu kepada kajian berstatistik. ‘Sesuatu’ disni bermaksud yang
bermakna dan tidak boleh diukur (Schostak, John F. ,2002)

kaedah temubual yang dijalankan terhadap 10 orang kanak - kanak akandianalisa untuk

mendapatkan maklum balas daripada data kuantitatif iaitu soalselidik yang telah diedarkan.

patton (1980) menyatakan terdapat tiga jenistemubual iaitu temubual formal, temubual tidak

formal dan temubual terbuka.Fontana dan Frey (1994) Merriem (1998) juga menyatakan

terdapat tiga jenistemubual iaitu temubual berstruktur, temubual separa berstruktur dan

temubualtidak berstruktur.dalam kajian ini. penyelidik menggunakan temubual berstruktur.

ini kerana menurut Merrian (1998), penggunaan temubual berstruktur bertujuan untuk

menggumpulkan maklumat yang tepat seperti maklumat sosial demografik,umur, pendapatan,

tahap pendidikan dan sebagainya. manakala temubual separa berstruktur bersifat fleksibel

dan keadaan ini membolehkan responden menghuraikan apa yang difikirkannya kepada

penyelidik. Teknik temubual dalam kajian ini hanya melibatkan temubual dengan kanak -

kanak sahaja

Berstruktur

Soalan-soalan yang ditujukan telah dirancang secara rapi dan teratur supaya respons yang

spesifik diperolehi.

Tidak berstruktur

Memulakan dengan suatu ransangan umum, sasaran dikaji digalakkan memberi respons

secara bebas, soalan-soalan lanjutan dirangka mengikut keperluan semasa.


Separuh struktur

Temubual jenis ini mengabungkan dua jenis yang awal.

An interview is a piece of social interaction with one person asking another a number of

questions and the other person giving answers (Therese L. Baker 1999, 220).

Apakah kajian tinjauan?

Kajian tinjauan atau biasa disebut kajian survey merupakan salah satu kaedah penyelidikan

bukan berbentuk eksperimen yang paling popular digunakan dalam pelbagai bidang

khususnya dalam bidang sains sosial.

Kajian tinjauan juga banyak digunakan dalam bidang pendidikan. Kajian tinjauan digunakan

untuk mendapatkan maklumat daripada responden yang ramai iaitu ratusan ataupun ribuan

responden (Marican, 2006).

Kajian tinjauan dijalankan ke atas sampel dalam sesuatu populasi. Sampel yang terpilih

mestilah mempunyai ciri-ciri atau sifat-sifat populasi yang ingin dikaji supaya maklumat

yang diperoleh melalui kajian berkenaan boleh memberi kenyataan dan gambaran umum

tentang keseluruhan populasi yang dikaji. Justeru itu, salah satu tujuan menjalankan kajian

tinjauan ialah untuk membuat kenyataan umum (generalization) tentang sesuatu populasi.

Ciri-ciri kajian tinjauan:

kajian menyeluruh mengenai sesuatu isu atau masalah,


kutipan data yang cepat,

penggunaan saiz sampel yang besar,

maklumat dipungut secara terus daripada responden dalam masa singkat dan

dapat membuat kenyataan umum untuk sesuatu populasi kajian

(Chua, 2006)

Cara pemilihan sampel:

- pensampelan rawak mudah(simple random sampling),

- pensampelan berstrata (stratified sampling),

- pensampelan sistematik (systematic sampling) dan

- pensampelan kelompok (cluster sampling).

Pemilihan sampel dalam kajian tinjauan adalah secara rawak daripada sesuatu populasi yang

dikenal pasti (Gay & Airasian, 2000).

Cara buat kajian tinjauan?

menggunakan soal selidik melalui pos dan temu bual secara lisan atau secara kertas-pensil,

melalui SMS, e-mail serta telefon.

Soal Selidik

Soal selidik ialah alat ukur yang paling popular dalam kajian tinjauan manakala temu bual

dijalankan untuk menyokong hasil kajian yang diperoleh. Soal selidik yang digunakan dalam

kajian ini biasanya disediakan oleh penyelidik. Walau bagaimanapun soal selidik yang sedia
ada dan soal selidik penyelidikan terdahulu iaitu yang telah melalui proses pengesahan dan

diuji kebolehpercayaannya boleh juga digunakan.

Sekiranya penyelidik perlu menyediakan instrumen soal selidik beberapa perkara perlu

diambil perhatian.

Ciri-ciri instrumen soal selidik yang baik:

- sesuai dengan kesediaan responden,

- format instrumen yang sistematik,

- arahan yang jelas,

- surat dan dokumen disertakan bersama instrumen kajian

- ujian rintis dijalankan sebelum instrumen digunakan

(Chua, 2006).

Panduan membentuk item-item soal selidik

- penggunaan bahasa yang mudah,

- selaras dengan responden,

- elakkan soalan yang sukar,

- soalan yang tidak mempengaruhi pemilihan responden,

- elakkan soalan dwi-maksud, soal selidik yang terlalu panjang,

- elakkan soalan yang kabur,

- elakkan mendorong jawapan yang digemari masyarakat,


- elakkan soalan yang berarah dan item yang negatif

(Merican, 2006).

Item-item soal selidik boleh menggunakan ukuran dalam bentuk skala likert, skala perbezaan

semantik, skala Thurstone dan skala Gutman(Gay & Airasian, 2000)

Temubual

- temu bual berstruktur,

- temu bual semi struktur,

- temu bual tidak berstruktur.

Walau bagaimanapun temu bual tidak berstruktur jarang digunakan dalam kajian tinjauan

kerana temu bual ini biasanya digunakan untuk mendapatkan maklumat mendalam berkaitan

sesuatu fenomena atau isu (Gay & Airasian, 2000)

Penyelidik kajian tinjauan menggunakan instrumen temu bual untuk mendapatkan maklumat.

Aspek-aspek penting dalam penyediaan item temu bual

- menentukan jenis temu bual dalam kajian;

- rancangan temu bual;

- stail, kandungan dan susunan soalan temu bual;

- ciri-ciri soalan temu bual yang baik;


- aras bahasa dalam temu bual;

- penyusunan soalan temu bual dan

- tempoh sesi temu bual (Chua, 2006).

Kesemua aspek di atas perlu diambil perhatian ketika menyediakan item temu bual.

Tujuannya ialah untuk menghasilkan satu set item yang boleh digunakan secara optimum

untuk menjawab persoalan kajian.

Kaedah temu bual

- temu bual bersemuka,

- temu bual tidak bersemuka dan

- temu bual bantuan komputer.

10 ciri asas untuk menjadi penemu bual yang baik

- tidak mulakan sesi temu bual yang dingin,

- sentiasa sedar tentang tujuan temu bual,

- soalan ditanya secara semula jadi,

- soalan yang penting perlu disoal dengan jelas dan tepat,

- berwatak sebagai pendengar yang baik,

- pakaian dan penampilan yang sesuai,

- tempat yang selesa,

- menghormati responden,
- berlatih sebelum sesi temu bual dilaksanakan ,dan

- menghargai responden.

(2) TEMU BUAL (Interview)

Temu bual adalah lagi satu kaedah pengumpulan data yang digunakan dalam penyelididkan
kualitatif termasuk penyelidikan tindakan. Bagaimana pun, perlu ditegaskan bahawa teknik temu bual
juga digunakan dalam pengutipan data dalam penyelidikan kuantitatif. Contohnya, tentu anda pernah
ditemu bual oleh wakil-wakil syarikat tentang minat atau sikap anda terhadap sesuatu jenama kereta,
kad kredit, bank atau sebagainya. Temu bual seumpama ini digunakan untuk mengumpul data
tentang kekerapan atau bilangan yang menggunakan sesuatu produk atau bilangan yang mempunyai
sikap positif terhadap sesuatu barang atau perkhidmatan.

Anda juga boleh menggunakan teknik temu bual dalam bilik darjah. Temu bual melibatkan
perbualan antara penyelidik dengan guru atau murid bagi tujuan mendapatkan maklumat yang
relevan dengan kajian. Dalam penyelidikan tindakan dimana anda ialah guru dan juga penyelidik,
anda mungkin akan temu bual murid tentang sikap, minat, perasaan, konsepsi, pengetahuan,
pendapat atau pemahaman mereka tentang pengajaran yang dilalui. Anda mungkin temu bual
mereka sebelum, semasa atau diakhir pengajaran atau mana-mana kombinasi yang didapati sesuai.

Melalui temu bual, data yang diperoleh daripada pemerhatian dapat diperkukuh dan
diperlengkapkan. Ini dimaksudkan sebagaiTRIANGULASI yang bertujuan untuk mengesah data atau
maklumat yang diperoleh. Contohnya: daripada pemerhatian dalam kelas, anda dapati seorang murid
bernama Saiful enggan bercakap walau pun murid-murid lain dalam kumpulan kecil giat berbincang.
Dengan menemu temu bual Saiful, anda mungkin memahami dengan lebih tepat mengapa dia tidak
mahu bercakap. Seperti dinyatakan oleh Patton (1980);

We interview people to find out from them things we cannot


directly observe....
We cannot observe feelings, thoughts, and intentions....
We cannot observe how people organise the wjorld and
meaning they to what goes in the world.
We have to ask questions about those things.
The purpose of interviewing, then is to allow us to enter
into the other person's perspectives (hal: 196).

Menurut Patton (1980), temu bual ialah salah satu cara anda dapat mendekati dunia murid dan
memahami apa yang sebenarnya dialami dan difikirkan oleh mereka. Ini adalah penting, kerana anda
ingin mengetahui perasaan dan pendapat mereka tentang pengajaran yang diperkenalkan.

Cara Melakukan Temu Bual

 Temu bual digunakan kerana ia merupakan satu cara untuk mendapat maklumat yang banyak dalam
satu masa yang singkat.
 Temu bual digunakan oleh penyelidik untuk mendapatkan gambaran holistik atau menyeluruh tentang
perkara yang berlaku semasa pengajaran dijalankan

 Temu bual boleh dijalankan pada bila-bila masa yang boleh diluangkan oleh murid, iaitu bila murid
ada masa bebas seperti masa rehat atau semasa berada di perpustakaan.

Berikut ini ialah panduan umum dalam temu bual proses pengajaran dan pembelajaran:
1) Mengenal pasti dan menentukan perlakuan atau tingkah laku yang
tunjukkan. m.s. Murid kelihatan sungguh seronok berbincang dalam
kumpulan kecil.
2) Tanya murid mengapakan sesuatu perlakuan atau tingkah laku di
tunjukkan. m.s.

 "Adakah anda suka berbincang dengan kawan-kawan anda?".

 "Manakah anda lebih suka; mendengar guru bercakap atau berbincang dengan kawan?". Mengapa?

 Sukakah anda jika semua mata pelajaran memberi murid peluang berbincang?

 Mengapakah anda ketawa tadi?

 Dalam perbincangan tadi siapakah yang banyak sekali bercakap? Dalam kumpulan ini, adakah
seorang ketua? Mengapakah anda memilih ........sebagai ketua?

3) Seelok-eloknya, temu bual yang dijalankan dirakamkan dalam pita


kaset serta membuat catatan tentang perlakuan bukan lisan (non-verbal
language) yang ditunjukkan oleh murid semasa mereka ditemu bual.

Sejarah lisan mula mendapat tempat dalam pengajian sejarah pada hari ini kerana ia turut
menyumbang kepada penambahan dari segi sumber sejarah. Sebagai seorang pengkaji yang akan
membuat penulisan sejarah mengenai seorang tokoh penting negara, persiapan awal temubual
adalah sesuatu perkara yang amat penting untuk disediakan.

Sebelum saya menghuraikan persiapan awal proses temubual, kita lihat takrif temubual. Menurut
Mohd Amirrudin Bin Zakaria dan rakan-rakannya (2010), Temubual adalah satu perbualan antara
orang yang mana seseorang itu mempunyai peranan sebagai penyelidik. Kebiasaannya, penemubual
akan mempunyai satu set soalan bertulis yang berstruktur dan teratur (temubual berstruktur).
Secara alternatifnya, soalan-soalan ini mungkin hanya digunakan sebagai satu catatan untuk
mengingatkan penyelidik kepada maklumat penting yang perlu dikaji. Temubual juga akan
memberikan pelbagai cabaran disebabkan oleh interaksi antara penemubual dan responden.
Penemubual perlu mengemukakan soalan-soalan (samada dalam format berstruktur, separa struktur
atau tidak berstruktur), mendengar (pengumpulan data) respon-respon dan mengemukakan soalan-
soalan. Jika format temubual tidak tersusun, soalan hendaklah digubal semula. Penemubual
mungkin tidak hanya mendengar kepada respon-respon berbentuk verbal tetapi juga melihat kepada
elemen lain dalam proses temubual seperti gerak badan orang yang ditemubual. Walau apa pun
cabaran-cabaran yang terlibat, temubual yang dikawal dengan baik adalah cara yang berkesan untuk
mendapatkan data berdasarkan pandangan orang ramai, sikap dan makna-makna yang dapat
mempengaruhi kehidupan dan kelakuan mereka.

Menurut Modul OUM HBSS3503 Pengenalan Ilmu Sejarah,(2007), Sebelum temubual diadakan,
penemubual dikehendaki sentiasa membiasakan dengan sejarah dan karektor respondennya. Ini
membolehkan penemubual mempunyai serba sedikit pengetahuan mengenai responden. Dalam
usaha mengadakan temubual, amat perlu bagi kita mengikut beberapa kaedah yang diperlukan
dalam proses temubual. Ia penting bagi membolehkan sesuatu temubual itu dapat dilakukan dengan
lebih berkesan serta memberikan hasil sebagaimana yang diperlukan dalam menulis sesuatu laporan
atau peristiwa.

Mohd Amirrudin Bin Zakaria dan rakan-rakannya (2010), juga ada menerangkan 5 jenis temubual di
dalam kajian beliau bersama rakan-rakannya iaitu :

Temubual boleh dibahagikan kepda 5 kategori:

Temubual berstruktur.

Temubual separa struktur.

Temubual bebas.

Temubual tertumpu.

Temubual perbualan tak rasmi.

Kebiasaannya, temubual yang dilakukan oleh para pengkaji lebih mengikut struktur dengan
menggunakan senarai-senarai soalan dan jawapan. Bentuk-bentuk soalan juga kebiasannya adalah
dalam bentuk soalan ‘open-ended’ yang berbentuk soalan yang menggunakan perkataan
‘bagaimana’, ‘kenapa’ dan ‘apakah’.

Justeru, setelah kita mengetahui apa itu temubual, maka mari kita huraikan persoalan yang pertama
yang berkaitan dengan persediaan awal sebelum melakukan temubual dengan responden. Berikut
adalah langkah-langkah atau persediaan awal yang terbaik yang dapat kita lakukan sebagai seorang
pengkaji sejarah untuk menemubual seorang tokoh negara.

1) Tentukan dahulu tajuk, skop tajuk dan isu yang akan dikaji. Contohnya jika kita memilih tajuk
berkaitan dengan sejarah kemerdekaan, pastikan responden tersebut adalah antara mereka yang
teribat di dalam peristiwa tercapainya kemerdekaan tersebut. Setelah tajuk yang sesuai dipilih, maka
lihat pula pada skop tajuk yang akan dibincangkan samada menjurus kepada skop rundingan
bersama British, perjuangan menentang Jepun dan sebagainya serta isu-isu yang berkaitan.
Seterusnya baharulah kita memilih responden yang sesuai untuk ditemubual.
2) Setelah memilih responden tersebut, selidik serba sedikit tentang latar belakangnya. Bagaimana
penglibatannya pada tajuk yang dipilih serta kesahihan penglibatannya terhadap peristiwa sejarah
yang kita kaji.

3) Pengkaji perlulah menyediakan set-set soalan yang akan digunakan. Set-set soalan sebolehnya
berbentuk ‘open-ended’ dengan menggunakan perkataan seperti ‘bagaimana’, ‘kenapakah’ dan
‘apakah’. Lebih memudahkan sekiranya penemubual menyatakan jumlah masa yang akan diambil
supaya responden boleh bersedia dengan soalan yang akan diajukan. Contohnya penemubual telah
menetapkan dua jam untuk menemubual maka, responden mungkin lebih bersedia dengan soalan-
soalan tersebut. Terdapat juga penemubual yang memberikan set-set soalan terlebih dahulu
kep[ada responden supaya responden lebih bersedia dengan soalan yang diajukan.

4) Sediakan dan hantar surat rasmi kepada responden untuk menyatakan tujuan kajian serta
meminta persetujuannya. Setelah persetujuan diterima, tetapkan tarikh temu janji untuk proses
temubual. Temujanji ya ng dibuat mestilah mengikut kehendak responden supaya beliau lebih selesa
dan tidak tertekan. Contohnya di pejabatnya atau di kawasan yang selesa dan kondusif. Seeloknya,
sertakan sekali set soalan bersama surat temu janji agar responden dapat bersedia dan proses
menemubual dapat berjalan dengan lancar.

5) Uji peralatan yang akan digunakan dan pastikan ianya berfungsi. Seeloknya sediakan pita rakaman
lebih dari satu supaya jika berlaku kerosakkan ianya tidak mengganggu proses temubual.

6) Berlatih menemubual sebelum melakukan yang betul. Ini bertujuan untuk menambahkan
keyakinan kepada penemubual.

7) Pastikan temujanji sehari atau dua hari sebelum temubual supaya responden tidak terlupa dan
pada hari yang ditetapkan, peruntukkan masa yang secukupnya untuk tiba di tempat yang dijanjikan.

8) Jalankan temubual dan rakaman di tempat yang sesuai seperti di tempat sunyi atau di dalam
pejabat dan pastikan responden memahami tujuan temubual dilakukan.

Kesimpulannya, dalam usaha untuk menjalankan temubual untuk mengadakan sejarah lisan,
terdapat banyak perkara yang perlu diberi perhatian seperti perkara-perkara yang disebutkan di
atas. Persiapan awal yang baik dan terperinci akan membantu seseorang ahli sejarah menjalankan
tugas menjalankan temubual dengan berkesan dan berhasil.

(B) Bincangkan etika yang harus ada pada diri anda ketika menjalankan temubual.

Kita telah pun mengetahui secara mendalam maksud temubual melalui soalan (a) di atas. Sebelum
kita membincangkan etika yang perlu ada ketika proses temubual, mari kita lihat maksud etika itu
sendiri. Menurut Pusat Rujukan Persuratan Melayu, etika bermaksud prinsip moral atau nilai-nilai
akhlak (adat sopan santun dan sebagainya) yang menjadi pegangan seseorang individu atau sesuatu
kumpulan manusia: ~ perubatan nilai dan garis panduan yg harus dipatuhi oleh para doktor dlm
mengamalkan ilmu perubatan masing-masing. beretika mempunyai etika atau berpegang pd etika:
Amalan yg tidak ~ itu mesti dihentikan segera.

Menurut modul OUM HBSS3503 Pengenalan Ilmu Sejarah,(2007), etika dan kaedah penyelidikan
adalah perkara penting yang dapat memberikan panduan kepada para penyelidik menghasilkan
penyelidikan yang berkesan. Antaranya ialah mempelajari apakah kategori bukti yang ada, elemen
yang kritikal yang membezakan mereka dan apakah maknanya kepada penyelidik.

Chuah Kim Hwa dalam Jurnal Penyelidikan MPBL, Jilid 6, (2005), menyatakan,

“…Pada dasarnya, pengumpulan data adalah berkaitan dengan amalan saya dan ini bukan
merupakan dilemma yang saya hadapi. Dilema timbul semasa saya mengumpul data tentang
jawapan yang diberi oleh partisipan dan jelas kelihatan partisipan kursus tidak berasa selesa. Ada di
kalangan peserta kursus yang bersikap defensive semasa tembual terutama sekali bila soalan yang
ditanya itu berkaitan dengan jawapan yang mereka hasilkan tentang PT. Ini jelas dari segi nada
suara, air muka serta ketidakselesaan yang ditunjukkan dari segi body language. Saya mendapati
temubual tersebut telah menceroboh ruang partisipan dan akhirnya saya berputus untuk
menerangkan kepada peserta kursus kenapa saya menanya soalan. Saya juga menceritakan tentang
interpretasi saya atas jawapan yang mereka beri.’

Setelah kita memahami makna etika dan kegunaanya maka dapat kita bincangkan di sini antara
etika-etika yang perlu ada ketika proses menemubual ialah antaranya temubual haruslah dilakukan
dalam bentuk berhemah dan tidak berunsur paksaan. Perkara asas yang utama ialah meminta
kebenaran sebelum melakukan proses temubual. Ini ialah etika yang pertama harus dilaksanakan
dengan bentuk yang berhemah agar kerjasama yang maksimum dapat diperolehi.sebaik-baiknya
meminta kebenaran secara bertulis agar kebenaran tersebut dapat disimpan sebagai rekod.

Perkara kedua ialah etika di dalam penggunaan nama responden. Sebelum memulakan kajian
penulisan sejarah, kita perlu pastikan samada responden membenarkan kita menggunakan namanya
yang sebenar atau nama samaran. Ini penting sebagai rekod dan kebiasaannya, sesebuah kajian yang
dilakukan tidak menggunakan nama sebenar tetapi sekadar nama samaran atau wujudkan sistem
kod nama mudah seperti Doktor A, doktor B dan sebagainya. Ini penting agar mengelakkan kita
menjatuhkan air muka responden apabila berkaitan dengan isu-isu sensitif dan sebagainya.

Ketiga, ketika mengadakan sesi temubual, seeloknya penemubual mestilah berpakaian kemas serta
tidak menjolok mata yang mampu mengundang rasa tidak selesa responden. Kemas bermaksud jika
penemubual itu lelaki, maka sesuainya memakai kemeja, berseluar panjang dan berkasut. Bagi
penemubual perempuan pula seeloknya memakai baju kurung atau blaus yang labuh dan sesuai.
Elakkan memakai pakaian jeans dan kemeja berkolar bulat serta bagi yang perempuan pula, elakkan
pakaian yang menjolok mata. Etika berpakaian ini penting bagi menunjukkan kepada responden
bahawa penemubual adalah seorang yang professional serta melakukan kajiannya dengan
bersungguh-sungguh.

Perkara keempat pula ialah etika di dalam mengajukan soalan kepada responden. Mulakan soalan
dengan soalan yang mudah dan menyenangkan sebelum ke soalan yang lebih mendalam dan sukar.
Seterusnya, seboleh-boleh, ajukan soalan menurut susunan logical. Eloakkan soalan-soalan yang
bercampur aduk kerana ia akan membuatkan responden kurang selesa dan tidak dapat menjawab
dengan jawapan yang dikehendaki. Selain itu, antara perkara-perkara lain yang patut dielakkan
semasa mengajukan soalan ialah ;

1. Elakkan munggunakan soalan yang panjang. Ini kerana akibat terlalu panjang ianya mungkin akan
mengelirukan responden.

2. Kurangkan penggunaan ayat majmuk. Lebih sesuai jika ayat soalan tersebut dipecahkan kepada
dua agar lebih mudah difahami.

3. Elakkkan menggunakan soalan yang mempunyai andaian tertentu (leading questions) contohnya:
“Kenapa anda suka……”. Ini kerana ia mampu membuatkan responden kurang selesa dan
memberikan jaawapan yang kabur.

4. Elakkan menggunakan soalan yang bias tanpa disedari. Seringkali soalan seperti ini akan
melibatkan bias dari segi jantina.

5. Mulakan soalan dengan mudah seperti secara ringkas berkaitan biografi. Berhati-hati apabila
mahu menyoal soalan berbentuk peribadi dan emosional. Jangan memulakan sesi temubual dengan
menyoal soalan-soalan berbentuk ‘mengejutkan’.

Seterusnya, etika yang sesuai dapat diaplikasikan ialah dengan kebijaksanaan menggunakan Probes
dan Prompts. Probes (siasatan) dapat digunakan apabila untuk mendapatkan maklumat lanjut
tentang sesuatu perkara atau fakta. Contohnya, “Ada apa-apa yang anda perlu tambah berkenaan
hal ini?” Prompts (galakan) pula digunakan apabila penemubual ingin member galakan serta
membantu ingatan responden mengingati sesuatu fakta atau nama. Contoh penggunaan Prompt
ialah “Ya, teruskan”, “Ya, saya faham”, dan sebagainya.

Seterusnya, antara etika-etika lain yang perlu ada ketika menjalankan sesi temubual ialah dengan
memastikan hanya satu soalan ditanya pada satu-satu masa. Berikanlah masa yang secukupnya
kepada responden untuk menjawab soalan yang diajukan. Selain itu, jadilah pendengar yang baik.
Jangan menunjukkan bahasa badan (body language) yang tidak selesa seperti memandang kearah
lain, mengetuk-ngetuk meja, menguap dan sebagainya. Gunakanlah bahasa badan yang sesuai
seperti memandang kepada responden, mengangguk dan tersenyum bagi menggalakkan dan
memberikan gambaran anda berminat.

Menurut modul OUM HBSS3503 Pengenalan Ilmu Sejarah,(2007), menyatakan beberapa etika yang
sesuai digunakan ketika melakukan sesi temubual. Antaranya ialah;

1. Jika perlu, gunakan percakapan yang boleh menggalakkan sesi temubual seperti ‘Maklumat ini
amat berguna” atau “Ianya sungguh menarik”. Bagaimanapun perlulah berhati-hati agar tidak
mencelah dengan menggunakan bahasa-bahasa seperti “uh-huh”, atau sebagainya ketika responden
sedang bercakap.
2. Tanyakan contoh yang terperinci jika responden member kenyataan umum yang mana perlu
dijelaskan dengan lebih jelas seperti mengggunakan perkataan atau ayat seperti “Maaf, saya tidak
faham, bolehkah diterangkan dengan lebih lanjut?”

3. Selitkan beberapa soalan mudah ( Cool of Period) untuk mengurangkan tekanan.

4. Sebagai penutup jangan lupa ucapkan terima kasih.

Kesimpulannya, etika ketika menjalankan sesi temubual amat penting bagi menggambarkan
kesungguhan pengkaji atau penemubual pada kaca mata responden. Dengan menerapkan etika yang
bertepatan, responden pastinya akan memberikan kerjasama yang sepenuhnya kepada
penemubual. Selain itu, ia juga mampu membantu responden untuk memberikanm jawapan yang
diingini serta menyakinkan responden dengan keupayaan mereka yang menemubualnya. Etika yang
baik amat penting bagi mewujudkan suasana yang selesa kepada responden serta membantu belia
mengingat perkara-perkara serta fakta penting.

Justeru, tidak dapat dinafikan bahawa segala perbincangan berkaitan dengan etika di atas adalah
bertujun membantu penemubual untuk mendapatkan kajian lisan dengan lebih mudah, tepat dan
betul. Berurusan dengan manusia adalah berbeza apabila berurusan dengan benda bukan manusia
seperti mesin dan haiwan. Etika yang baik melambangkan keperibadian penemubual seterusnya
memperlihatkan kesungguhannya di dalam melakukan sesi temubual serta melaksanakan kajian
sejarah lisannya.

( C ) Huraikan bagaimana anda mengenalpasti keaslian sejarah lisan yang telah anda laksanakan.

UKM, Pusat Kajian Sejarah Lisan (2007), menyatakan Sejarah lisan adalah satu kaedah di mana
kenang-kenangan seseorang tokoh yang dirakamkan secara temubual. Tokoh-tokoh yang dipilih
biasanya terdiri daripada mereka yang dapat menyumbang maklumat bersejarah dari penglibatan
dan pengalaman diri mereka sendiri, atau oleh kerana perhubungan mereka secara langsung dengan
watak, masa atau peristiwa tertentu. Maklumat yang diperolehi dari temubual tersebut
kemudiannya disalin dan salinan itu selepas disemak dan ditaip dapat digunakan sebagai bahan
pengajaran dan penyelidikan.

Objektif dokumentasi sejarah lisan adalah untuk menghasilkan suatu dokumen lisan dari keterangan
proto, keterangan saksimata atau tradisi lisan dalam bentuk rakaman atau transkrip. Tugas
penemubual adalah membantu seseorang itu membuat penuturan dan analisis yang sebaik mungkin
tentang peranan penting seseorang dalam tajuk yang dikaji. Objektif ini boleh dicapai melalui lima
langkah utama:

a) Mengatur temubual dengan baik


b) Persediaan yang baik untuk temubual

c) Merakamkan temubual dengan baik

d) Menggunakan teknik temubual yang baik

e) Memproses rakaman mengikut kaedah yang tertentu.

Modul OUM HBSS3503 Pengenalan Ilmu Sejarah,(2007), menyatakan bahawa asas penting adalah
kerana sejarah lisan bergantung kepada sumber yang diberikan oleh manusia, membolehkan kita
mengimbau kembali cerita yang disampaikan. Sejarah lisan berasaskan percakapan dan bukannya
sumber bertulis dan berpotensi menjadikan peristiwa itu berkembang. Walaupun dalam keadaan
ketiadaaan dokumen bertulis, kumpulan seperti wanitas, minoriti dan yang tidak terkenal akan
berusaha mencatatkan sejarah mereka dan sejarah yang mereka anggap penting. Sejarah tidak
bermakna ia penting kepada kumpulan yang berkuasa, terkenal, kaya dan terpelajar sahaja. Sejarah
itu mencatatkan peristiwa yang berlaku kepada masyarakat secara menyeluruh. Malahan ia
sebenarnya dapat memberikan kita maklumat dan juga gambaran masa lampau dengan lebih tepat.

Menurut Bimo Adriawan (2010) di dalam penulisannya, terdapat empat tahap untuk mengenalpasti
keaslian sesuatu penulisan sejarah lisan. Tahap yang pertama ialah tahap Heuristik (pencarian
sumber). Tahap ini merupakan tahap pertama yang harus dilakukan dalam merekod masa lampau.
Sumber-sumber itu tidak datang dengan sendirinya oleh itu, sumber harus dicari dan dikumpulkan.
Ketika kita harus melakukan pencarian sumber, dalam pencarian sumber perlu diketahui mengenai
jenis-jenis sumber. Sumber dapat dibahagi kepada dua bahagian iaitu sumber bertulis (dokumen,
transkrip, surat, buku, Al-Quran), sumber benda (foto, makam, masjid), dan sumber lisan.
Berdasarkan asal-usulnya, sumber dapat dibahagi menjadi tiga (dua yang utama), iaitu sumber
primer (pelaku, saksi), sumber sekunder (orang yang tidak sezaman dengan peristiwa), dan sumber
tersier (karya ilmiah). Berdasarkan sumber yang telah diperolehi, maka keaslian sejarah lisan
tersebut dapat dikekalkan. Berdasarkan sumber yang diperolehi juga menunjukkan bahawa sejarah
lisan tersebut adalah benar seperti yang diceritakan oleh responden.

Tahap yang kedua ialah Kritikan iaitu melihat kepada material sumber tersebut apakah sesuai
dengan zamannya atau tidak, jika sesuai maka sumber tersebut kemungkinan besar merupakan
sumber asli. Contohnya, jika sumber yang diperolehi tersebut adalah sesuai seperti barangan
peninggalan sejarah yang terdapat di sesuatu tempat ataupun muzium, nama tempat yang betul dan
sebagainya, maka dapatlah dikatakan bahawa kajian sejarah lisan tersebut adalah asli. Selain itu,
kredibiliti pencerita juga perlu dinilai dan dilihat pada keseluruhan aspek. Pengkaji juga perlu
melakukan triangulasi iaitu menemubual teman atau rakan kepada responden untuk mendapatkan
kesahihan sumber dan fakta yang diberikan oleh responden. Jika temubual triangulasi ini
menunjukkan kebenaran segala penceritaan yang disampaikan oleh responden pertama maka,
kemungkinan besar sejarah lisan tersebut adalah asli.

Bimo Adriawan(2010) juga menyatakan tahap yang ketiga ialah interprestasi. Ianya merujuk kepada
kronologi penceritaan sejarah lisan tersebut. Jika penceritaan yang disampaikan sememangya
mengikut susunan kronologi dan bertepatan dengan peristiwa, maka sudah pasti peratus keaslian
sejarah lisan tersebut adalah tinggi. Keaslian sesebuah sejarah lisan mungkin sedikit kabur jika
susunan ceritanya tidak mengikut kronologi serta berterabur. Ini kebiasaannya akan mengelirukan
fakta dan kesahihan cerita tersebut boleh dipertikaikan.

Tahap yang keempat menurut Bimo Adriawan ialah tahap historiografi. Pada peringkat ini ialah
peringkat kepada penulisan sejarah lisan tersebut. Penulisan yang baik yang mempunyai fakta
sejarah yang berkaitan, susunan peristiwa yang tepat dan berkaitan serta rujukan sumber yang
boleh diterima memainkan peranan di dalam menerima karya tersebut sebagai asli. Sumber-sumber
yang telah didapati merupakan sumber yang berkaitan dan mempunyai kekuatan di dalam
menerangkan keaslian cerita tersebut. Maka secara keseluruhan dapat dikatakan jika sesebuah
kajian sejarah lisan melalui keempat tahap ini maka dapatlah dikatakan bahawa kajian sejarah lisan
tersebut adalah asli.

Menurut Modul OUM HBSS3503 Pengenalan Ilmu Sejarah,(2007), ahli sejarah bersetuju bagi
menentukan ketepatan sumber maka bebarapa ujian atau ukuran perlu dilakukan. Sumber-sember
akan dinilai dari empat perkara umum iaitu:

1) Aspek Biaografi. Nama-nama mereka yang terlibat akan diuji untuk memastikan adakah mereka
benar-benar terlibat di dalam peristiwa tersebut. Sumber yang digunakan merupakan sumber yang
berautoriti dalam sesuatu peristiwa yang dikaji. Ini bermaksud sumber yang terlibat adalah benar-
benar berada pada peristiwa tersebut dan bukannya mendengar dari pihak lain. Selain itu, ujian juga
penting di dalam menentukan rekod yang digunakan adalh merupakan rekod-rekod tulen yang
mencatatkan peristiwa yang berkaitan.

2) Aspek Geografi. Ianya bertujuan menguji mengenai tempat berlakunya peristiwa yang ingin dikaji.
Catatan sumber atau sumber yang dikaji mestilah merujuk kepada tempat yang benar-benar terlibat.
Contohnya cerita raja bersiong yang mana tempatnya masih wujud di negeri Kedah di daerah Baling
yang terdapat sebuah tempat yang bernama Siong. Catatan hikayat Merong Mahawangsa ada
menceritakan sebahagian kawasan ini di mana kerajaan Merong Mahawangsa yang berasal di Kedah
terdapat rajanya yang bersiong.

3) Aspek Kronologi. Ia juga memainkan peranan penting di dalam menentukan ketepatan sesebuah
sumber. Seperti pendapat Bimo Adriawan, di dalam modul ini juga tempoh peristiwa mengikut
kronologi dapat membantu sesebuah cerita itu adalah asli taupun bukan.

4) Aspek fungsional. Ia merujuk kepada sumber yang digunakan haruslah telah berfungsi pada ketika
sesuatu peristiwa itu dikaji. Contohnya, apabila kita mengkaji dasar perang kerajaan British ketika
Perang Dunia Kedua, sumber yang berfungsi sebenarnya ialah yang dikelarkan oleh Kabinet Britain
dan jabatan-jabatan yang terlibat di bawahnya. Sumber selain itu dianggap tidak relevan.

Kesimpulannya, adalah amat penting untuk seseorang pengkaji mengambil langkah – langkah yang
teliti sebelum memulakan kajian agar ianya adalah asli. Keaslian sesebuah karya sejarah lisan amat
penting untuk dijadikan sejarah pada negara kita. Oleh itu semangnya bukan mudah untuk menulis
sesebuah sejarah lisan. Pihak pengkaji haruslah mengambil semua faktor yang diterangkan di atas
agar keaslian kajian sejarah lisannya terjamin dan diterima.
KESIMPULAN

Akhirnya dapat disimpulkan di sini bahawa setelah saya menyiapkan tugasan ini, ianya banyak
memberi pengetahuan yang baru kepada saya. Pertamanya, melalui tugasan ini, saya telah
mempelaji cara-cara persiapan awal untuk menjalankan sesebuah temubual. Persiapan yang teliti
dan terperinci dari awal banyak membantu pera penemubual untuk melaksanakan sesi temubual
dengan jayanya. Persediaan yang rapi dan awal sedikit sebanyak membantu kedua belah pihak untuk
melakukan proses temubual dengan lancar.

Kedua, melalui tugasaan ini juga banyak memberi pengetahuan kepada saya berkaitan dengan etika
– etika yang perlu diamalkan ketika melakukan sesi temubual. Selain persediaan awal, etika ketika
menemubual amat penting untuk mendapatkan mood responden serta kerjasama yang maksimum
lantas proses tersebut akan menjadi lancar. Pasti untuk elakkan perkara-perkara negatif ketika
temubual kerana ini akan mengundang rasa kurang selesa kepada responden. Amalkan etika yang
terbaik dan positif di dalam melaksanakan sesebuah temubual.

Akhir sekali, sesebuah karya sejarah lisan adalah amat penting untuk diketahui keasliannya. Untuk
mengetahui keaslian sesebuah sejarah lisan, terdapat beberapa aspek yang dinilai dan tahap yang
perlu dilakukan oleh pengkaji. Apabila sumber-sumber sejarah lisan tersebut telah dinilai melalui
empat aspek utama diikuti dengan pelaksaan tahap yang telah diterangkan di atas, maka dapatlah
dikatakan bahawa sejaran lisan tersebut adalah asli. Sesungguhnya bukan mudah untuk
mendapatkan sesuatu yang bernilai, ibarat pepatah Melayu; Kalau tidak dipecahkan ruyung,
manakan dapat sagunya.

You might also like