Professional Documents
Culture Documents
حیم ِلتُنذ َِر قَوما ً ما اُنذ َِر آبا ُؤهُم فَهم غافِلونَ لَقَد َح َّق القَو ُل َ
علی الر ِ
زیز َّ
ال ُمست َقیم ت َنزی َل العَ ِ
اَکث َ ِرهِم فَ ُهم الیُومِ نونَ ِإنَّا َجعَ ْلنَا فِی أ َ ْعنَاقِ ِه ْم أ َ ْغالَالً فَ ِه َ
ی ِإلَى األ َ ْذقَ ِ
ان فَ ُهم ُّم ْق َمحُونَ َو َجعَلنا مِ ن
ع ْقبَاهَا
َاف ُ
س َّواهَا َوال یَخ ُ س ْقیَاهَا فَ َکذَّبُوهُ فَعَقَ ُروهَا فَدَ ْمدَ َم َ
علَ ْی ِه ْم َربُّ ُه ْم بِذَ ْنبِ ِه ْم فَ َ َو ُ
ّ
بحق ایاک نعبد و ایاک نستعین
ک
ض ِت َ لَ ِیّن قلبَهُ کَما لَیَّنتَ ال َحدیدَ لِداوود علیه السالم الیَخلُ ُق ا ِّال ِباِذ ِن َ
ک َحیاتُهُ و ناص َیتُهُ فی قَب َ
سلینَ ق اَنبیا ِئ َ
ک ال ُمر َ میع اَعضا ِئ ِه ِب َح ّ ِ ال َحدیدَ المِ غناطیس َو اَجذِب رو َحهُ و َج َ
سدَهُ و َج ِ
یب فی ِه ُهدًى
الر َ
ق الم ذالک ال ِکتاب َ ق یس َو القُ ِ
ران ال َحکیم و ِب َح ّ ِ المقربین و ِب َح ّ ِ
ّ والمالئکه
ّ
وبحق کهیعص َو ب ْالعالَمِ ینَ
ْب فِی ِه مِ ْن َر ّ ِ ق الم ت َ ْن ِزی ُل ْالکِتا ِ
ب ال َری َ ی ْالقَیُّو ُم و ِب َح ّ ِ
ِإالَّ ه َُو ْال َح ُّ
عبدهُ ذَکَریّا اِذ نادی َربَّهُ نِدا ًء خَفیا ً
ک َ
ِکر َرح َم ِه َربّ َ ِب َح ّ ِ
ق حمعسق ذ ُ
ق َو ّ
الطور َو کِتاب ِلت َشقی ا ِّال ت َذک َِره ِل َمن یَخشی َو ب َح ّ ِ
ق حمعسق کذالک یوحی الیک َو ب َح ّ ِ
ق اَسماءِ َ
ک س َو ِر القُ ِ
ران العَظیم َو بِ َح ّ ِ میع االَنبیاءِ َو ال ُمر َ
سلین َو ُ القَلَم َو ما یَس ُ
طرون َو بِ َح ّ ِ
ق َج ِ
ت رش َو ال ُ
کرسی َو ال َمالئِ َک ِه ال ُمقَ َّربین َو بِ ُحر َم ِه َ
السََ َّ موا ِ ق العَ ِ الحسنی ال ُمک ََّر َمه ال ُم َ
ط َّه َره َو بِ َح ّ ِ
فع َو شر َو ال َّ َجر َو لَیا ٍل َ جم الثّاقِب اِن ُک ُّل لَ ّما َ
علَیها حافِظ َو بِ َح ّ ِ ق َوالنَّ ِ َوالسَّماءِ َو ّ
ش ِ ع ٍ ق َو الف ِ ار ِ
الط ِ
طور سینینَ
ِ یتون َو
الز ِ ق َو الت ّ ِ
ین َو َّ الوتر َوالیل اِذا یَسر َو بِ َح ّ ِ
َ
ک َو سل َ
طنَ ِت َ ک َو َ ق قُ َ
در ِت َ ق ال ُحر َم ِه بَیت ال ُمقَدَّس َو ب َح ِقّک َو ّ
عزتک َو ِب َح ّ ِ َوهذَا البَلَدِاالَمین َو ِب َح ّ ِ
ک یا اَر َح َم ّ
الراحِ مین ِقض حا َجتی ِب ُحر َم ِه ُمحمد و ال محمد ِب َرح َمتِ َ
س ِیئات ا ِ
سنات َو یا دافِ َع ال َّ
ال َح َ
محبت فالن زائیده فالن بدل و قلب و جسد فالن زائیده فالن
صل ُمراداتی …نیّت مراد خود کنید…قُل یا اَیٌّ َها الکافِرون ال اَعبُدُ ما ت َعبُدون َو ال اَنتُم عابِدونَ
َح ِ ّ
ک نَعبُد ُ َو اِیّا َ
ک نَست َعین اِیّا َ
عون لِموسی َو لَ ِیّن
س َّخرتَ فِر َ
س ِ ّخرلی فالن زائیده فالن کَما َ
وبگوید:اَنا الفَقیر ذو الحا َج ِه اَلل ُه َم َ
علَی
ت ا َِّن هللاَ َو َمالئِ َکتِ ِه یُصَّلونَ َ الراحِ مینَ بِ َح ّ ِ
ق ه ِذ ِه الدَّ َ
عوا ِ ک َج َّل ثَنا ُؤ َ
ک یا اَر َح َم ّ َو قَ َ
لبَُ هُ فی یَ ِد َ
س ِلّموا ت َسلیما ،فَلَ ّما ت َ َجلّی َربّهُ لِل َجبَ ِل َجعَلَهُ دَکا ً َو خ ََّر صلّوا َ
علَیه َو َ النَّبی یا اَیُ َها الّذینَ ا َمنوا َ
علَی ُ
کم یا ُخدّام ه ِذ ِه االَسماءاَن ت َأتونی طائِعینَ صعِقاً ،اَلعَ َجل اَلعَ َجل اَلعَ َجل ،اَق َ
سمتَ َ موسی َ
ک یا اَر َح َم ّ
الراحِ مین حا َجتی ِب َح ّق محمد َو الِه ِب َرح َم ِت َ
أَئِن ذ ُ ِ ّکرتُم
ک الکَوثَر فَ َ
ص ِّل ل َِربِّ َ
ک بین بسم هللا الرحمن الرحیم اِنّا اَع َ
طینا َ َو الیُنقِذون اِنّی اِذا ً لَفی َ
ضال ٍل ُم ٍّ
کَما لَیَّنتَ ال َحدید لِداود علیه السالم فَ ِانَّهُ الیَنطِ ُق ا ِّال بِاِذنِ َ
ک َحیاتُهُ َو ناصیَتُهُ فی قَب َ
ضتِک و قَلبُهُ
یر ال
ص ُک ْال َم ِ غ ْف َرانَ َ
ک َربَّنَا َوإِلَ ْی َ سمِ ْعنَا َوأ َ َ
ط ْعنَا ُ س ِل ِه ال نُف ِ َّر ُق بَیْنَ أ َ َح ٍد مِ ْن ُر ُ
س ِل ِه َوقَالُوا َ َو ُکتُبِ ِه َو ُر ُ
طأْنَا
ت َربَّنَا ال ت ُ َؤاخِ ْذنَا إِ ْن نَسِینَا أ َ ْو أ َ ْخ َ علَ ْی َها َما ا ْکت َ َ
سبَ ْ َّللاُ نَ ْف ً
سا إِال ُو ْسعَ َها لَ َها َما َک َ
سبَ ْ
ت َو َ ف َّ یُ َک ِلّ ُ
الراحِ مینَ اِنّی آ َمنتُ ِب َر ِبّ ُکم فَاس َمعون قی َل اد ُخ ِل ال َجنَّهَ قا َل یا لَیتَ العالَمینَ ِب َرح َم ِت َ
ک یا اَر َح َم ّ
مس ت َجری
ش ُ اَنفُ ِس ِهم َو مِ ّما الیَعلَمونَ و آیَهٌ لَ ُه ُم اللَّی ُل نَسلَ ُخ مِ نهُ النَّ َ
هار فَاِذا هُم ُمظلِمونَ َو ال َّ
رجون القَ ِ
دیم ِ ناز َل َحتّی عادَ کَالعُ
لیم َو القَ َم َر قَدَّرناهُ َم ِ
زیز العَ ِ
َقدیر العَ ِ
کت ُ ِل ُمستَقَ ِ ّر لَها ذ ِل َ
صری َخ لَ ُهم َو الهُم یَنقِذونَ ا ِّال َرح َمهً مِ نّا و َمتاعا ً اِلی ٍ
حین َو اِذا قی َل لَ ُه ُم اتَّقوا ما بَینَ اَیدی ُکم فَال َ
ک ُم هللاُ قا َل الَّذینَ َکفَروا ِللَََ َّ ذینَ آ َمنوا اَنُط ِع ُم َمن لَو یَشا ُء هللاُ اَطعَ َمهُ اِن اَنتُم
لَ ُهم اَنفِقوا مِ ّما َرزَ قَ ُ
ک نَعبُد ُ َو اِیّا َ
ک یاقریب یامجیب یارقیب یامجیب اجب انت یابرهان سامعا مطیعا بحق اِیّا َ
ک َو قَلبُهُ فی یَ ِد َ
ک َج َّل یا علَی ِه السَّالم فَ ِانَّهُ الیَنطِ ُق ا ِّال بِاِذنِ ِه َحیاتُهُ فی قَب َ
ضتِ َ ال َحدید لِداوود َ
سبیالً َو ِب َح ّ ِ
ق َونُن ِ َّز ُل مِ نَ کم اَعلَ ُم ِب َمن ه َُو اَهدی َ ضرون قٌل ُک ّل یَع َم ُل َ
علی شا ِکلَتِ ِه فَ َربّ ُ لَدَینا ُمح َ
ک نَعبُد ُ َو اِیّا َ
ک ق اِیّا َ ران ما ه َُو شِفا ٌء َو َرح َمهٌ لِلمؤمِنین َو النَزید ُ ّ
الظالِمینَ ا ِّال خَسارا ً ِب َح ّ ِ القُ ِ
وارثه یا ال اِلهَ ا ِّال اَنت َرفی ٌع َجالله یا هللا ال َمحمود فی ُک ّل فِعا ِل ِه
َربَّ ُک ّل شَیء و ِ
ک َج َّل
ضتِ َ علَیه السالم فَ ِانَّهُ الیَنطِ ُق ا ِّال بِاِذنِ َ
ک ( َحیاتُهُ َو) ناصیَتُهُ بِیَ ِد َ
ک َو قَلبُهُ فی قَب َ لِداوو ِد َ
ام لَ َها
ص َک ِب ْالعُ ْر َو ِه ْال ُوثْقَى ال ا ْن ِف َ
س َ ت َویُؤْ مِ ْن ِب َّ ِ
اَلل فَقَ ِد ا ْست َْم َ الر ْشد ُ مِ نَ ْالغ ِ َّی فَ َم ْن یَ ْکفُ ْر ِب َّ
الطا ُ
غو ِ ُّ
ور َوالَّذِینَ َکف َُروا أ َ ْو ِلیَا ُؤ ُه ُم ی الَّذِینَ آ َمنُوا ی ُْخ ِر ُج ُه ْم مِ نَ ُّ
الظلُ َما ِ
ت ِإلَى النُّ ِ علِی ٌم َّ
َّللاُ َو ِل ُّ سمِ ی ٌع َ َو َّ
َّللاُ َ
اب النَّ ِ
ار ُه ْم فِی َها خَا ِلد ُونَ الهی ِب َح ّ ِ
ق ص َح ُ ت أُولَئِ َ
ک أَ ْ ور ِإلَى ُّ
الظلُ َما ِ َّ
الطاغُوتُ ی ُْخ ِر ُجونَ ُه ْم مِ نَ النُّ ِ
ک یا اَر َح َم ّ
الراحِ مین ِقض حا َجتی ِب َرح َمتِ َ
ک َو دم شهدائک ا ِ اَولِیائِ َ
ک َو اثقیائ َ
علی اَفوا ِه ِهم َو ت ُ َک ِلّ ُمنا اَیدی ِهم َو الَّتی ُکنتُم تو َ
عدونَ اِصلَوهَا الیَ َ
وم بِما ُکنتُم ت َکفُرونَ اَلیَ َ
وم نَختِ ُم َ
علی َمکانَتِ ِهم فَما است َطاعوا ٌمضیّا ً َو ت َش َهد ُ اَر ُجلُ ُهم بِما کانوا یَکسِبونَ َو لَو نَشا ُء لَ َم َ
سخناهُم َ
ک َو اَثقِیائِ َ
ک َو دَ ِم رجعونَ َو َمن نُعَ ِ ّمرهُ نُنَ ِ ّکسهُ فِی الخَل ِ
ق اَفَال یَعقِلون اَله َّم بِ َح َّق اَولِیا ِئ َ الیَ ِ
علی اَفوا ِه ِهم َو ت ُ َک ِلّ ُمنا اَیدی ِهم َو الَّتی ُکنتُم تو َ
عدونَ اِصلَوهَا الیَ َ
وم بِما ُکنتُم ت َکفُرونَ اَلیَ َ
وم نَختِ ُم َ
الصرا َ
ط فَاَنّی علی اَعیُنِ ِهم فَاستَبَقوا ِ ّ ت َش َهد ُ اَر ُجلُ ُهم بِما کانوا یَکسِبونَ َو لَو نَشا ُء لَ َ
ط َمسنا َ
آن ُمبِ ٌ
ین علَّ ْمنَاهُ ال ِ ّ
ش ْع َر َو َما یَ ْنبَغِی لَهُ إِ ْن ه َُو ِإال ِذ ْک ٌر َوقُ ْر ٌ نُنَ ِ ّکسهُ فِی الخَل ِ
ق اَفَال یَعقِلون َو َما َ
وبگوید:اَنَا الفَقیر ذُو الحا َجهاَلل ُه َّم اِست َِجب لی ا َِّن الَّذینَ یَست َکبِرونَ َ
عن عِبادَتی َو اَنتَ َوعدَ َ
ک
علی
ضحنی َ
ت فِی الدُّنیا َو اآلخِ َره َِو الت َف َ لَستُ ِب َمکین َربّ الل ُه َّم اَحفِظنی مِ نَ اآلفا ِ
ت َوالعاها ِ
زیر ک لَ َ
ک َو ال َو َ ک َو النِدَّلَ َ
ک َو الشری َ وم ال َموعود اَهللُ اَکبر اَهللُ اَکبر ال عندَلَ َ
ق فِی الیَ ِ
ئوس الخَالئِ ِ
ُر ِ
ک َو ت ُ ِ
کر ُمنی ِب َمغف َِر ِه خَطیئ َتی ب مِ ن َ عزیز یا َعزیز تُریَنی فی َمقامی ما ِ ّ
تقر ُ ک اَنا لَ َ
ک یاعَََ زیز یا َ لَ َ
ک اِلی قَ ِ
رار عر ِش َ
دون َ َربّ یا َحنّان یا َمنّان یا دَیّان یا ُ
غفران یا بُرهان یا شَهید ُک ِّل َمشهو ِد مِ ّما ِ
ک ال اِلهَ ا ِّال اَنتَ اَغِثنی اَغِثنی اَغِثنی یا ِغیاثَ االَ َرضین باطِ الً ما خَال َوج َه َ
ک الکَریم آ َمنتُ ِب َ
علی محمد َو آلِه اَج َمعین ِلیُنذ َِر َمن کانَ حیا ً َو یَحِ قَ القَو ُل َ
علَی الکافِرینَ صلَی هللاُ َ
و بگوید :و َ
عمِ لَت اَیدینا اَنعاما ً فَ ُهم لَها مالِکونَ َو ذَلَّلنا لَ ُهم فَمِ نها ُرَُ کوبُ ُهم َو
ا َ َولَم یَ َروا اَنّا َخلَقنا لَ ُهم مِ ّما َ
دون هللاِ آ ِل َههً لَعَلَّ ُهم یُن َ
صرون ب اَفَال یَش ُ
کرونَ َو اتَ ََ َّ خَذوا مِ ن ِ مِ نها یَا ُکلونَ َو لَ ُهم فیها َمنافِ ُع َو َم ِ
شار ُ
ک قَولُ ُهم اِنّانَعلَ ُم ما یُ ِسّرونَ َو ما یُعلِنونَ َصرهُم َو هُم لَ ُهم ُجندٌ ُمح َ
ضرونَ َوََ الیَ ُ
حزن َ الیَستَطیعونَ ن َ
ک یا اَر َح َم ّ
الراحِ مین َو اِذ ک َو فَض ِل َ
ک َو ک ََرمِ َ َیر َ وبگوید:اَنَا الفَقیر ذُو الحا َجه اَلّل ُه َّم اِفت َح لَنا ا َ َ
بواب خ ِ
لَقوا الَّذینَ آ َمنوا قالوا آ َمنّا َو اِذا َخلَوا اِلی شَیاطینِ ِهم َو اِذا خَال بَعض ُهم الی بعض اِتَّخَذهُم بِما
سی هللا اَن یَأتی بِالفَتحِ َو اَمر مِ ن علَی ُکم ِلیُحاجّونَ بِ ِه عِندَ َربّ َّ ُکم اَفَال ت َعقِلون َ
ع َ فَت َ َح هللا َ
س ّروا فی اَنفُ ِس ِهم نادِمین الّذینَ یَت ََربَّصونَ بِ ُکم فَاِن کانَ لَ ُ
کم فَت َ َح مِ نَ علی ما ا َ َ
عِندَهُ َلِیصبِحوا َ
ظلُما ِ
ت االَ ِ
رض َو ال هاو ال َحبَّ ٍه فِی ُ حر َو ما ت َسقُ ُ
ط مِ ن َو َرقَ ٍه ا ِّال یَعلَ ُم َ هو َو یَعلَ ُم ما فِی البَ ِ ّر َو البَ ِ
ظلّوا فی ِه یَ ُ
عرجون َحتّی اِذا فَت َ َحت یَأجو َج َو َمأجو َج َو هُم مِ ن ُک ّل علَیهم بابا ً مِ نَ السَّماءِ فَ َ
ُردَّت َ
حیم
ب َر ٍسال ٌم قَو ًل مِ ن َر ٍّ
ب شَدی ٍد َ علَیهم بابا ً مِ نَ السَّماءِ ذا َ
عذا ٍ ب یَنسلون َحتّی اِذا فَت َحنا َ
َحدَ ٍ
علی
الم آمِ نین َوالسَّال ُم َ
س ٍ ث َحیّا ً اُد ُخلوها بِ َ
وم)اُبعَ ُ وم اَموتُ َ
(ویَ َ وم ُو ِلدتُ َو یَ َ علَ َّ
ی یَ َ َو السَّال ُم َ
سالماًالیَس َمعونَ فیها لَغوا ً َو ال ت َاثیما ً ا ِّال قیالً َمن اتَّبَ َع ال ُهدی َواِذا خا َ
طبَ ُه ُم الجاهِلونَ قالوا َ
نارکونی بَردا ً َو
سالما ً قُلنا یا ُ
عشیا ً َویُلقَونَ فیها ت َحیَّهً َو َ سالما ً لَ ُهم رزق ُهم فیها ب َ
ُکرهً َو َ سالما ً َ
َ
یس الّذی
ض ِر نارا ً فَاِذا اَنتُم مِ نهُ توقِدون ا َ َو لَ َ
ش َج ِر االَخ َ علیم اَلَّذی َجعَ َل لَ ُ
کم مِ نَ ال َّ بِ ُ
ک ِّل شَیءٍ َ
مرهُ اِذا اَرادَ شَیئا ً اَن یَقو ُل لَهُ ُکن فَیَکون فَسُبحانَ الَّذی ِبیَ ِد ِه
بَلی َو ه َُو الخ َّالق العَلیم اِنَّما ا َ ُ
الرحمن الرحیم اَهلل ال اله اال ه َُو َملَکوت ُک ّل شَیءٍ َو اِلَی ِه تُر َجعون َو اِل ُه ُ
کم اِلهٌ واحد ٌ ال اله اال ه َُو َّ
رض َمن ذَا الّذی یَشفَ ُع ی القَیّوم ال ت َأ ُخذُهُ سِ نَهٌ َو النَوم لَهُ ما فِی السَّموا ِ
ت َو ما فِی االَ ِ ال َح ُّ
عِندَهُ ا ِّال بِاِذنِه َعلَ ُم ما بَینَ اَیدی ِهم َو ما خَلفَ ُهم َو ال یُحیطونَ بِشَیءٍ مِ ن عِلمِ ِه َو ه َُو السَّمی ُع
ب العالَمین
َلل َر ّ ِ علَی ال ُمر َ
سلین َو ال َحمد ُ ِ ّ ِ سال ٌم َ
َ
-۲اگر غایبی در سفر باشد و هفت بار به طرف او بدمد بزودی از آن سفر باز گردد.
-۳اگر سه بار مصروعی بخواند شفا یابد و مریض ۵بار بخواند و بگوید :اللهم بحرمه یس این مریض را شفا ده فورا شفا
یابد.
-۴اگر بر کاغذی بنویسد و بر کاغذ دمد عجائب بیند به قدرت خدا و همه کس او را مطیع و فرمانبردار شود.
-۶اگر بر عود یا زعفران و گالب در ساعت زهره یا ساعت مشتری هفت بار بخوانند و بر اتش نهد که عود بسوزد و گالب
و زعفران تبخیر شود بیم ان باشد که از محبت دیوانه شود.
-۷اگر کسی را سحر کرده باشند سه بار این دعا و سوره مبارکه را بر پیاز بخواند و بر اتش بگذارد و خود را بر ان بدارد
سحر باطل شود.
-۸اگر این سوره را در کاسه چینی یا زعفران بنویسد و بشوید و پانزده بار بخواند دل و جگر وی قوی گردد و انچه بشنود
یاد گیرد و فراموش نکند.
-۹اگر این سوره را هفت بار بخواند به نیت هر کسی بخواند فورا حاضر شود.
-۱۰اگر این سوره را بر اب بخواند و با ان اب غسل کند و دو رکعت نماز بجا اورد و بعد از حمد هفت بار سوره توحید و
اعوذتین(فلق و ناس) را بخواند هر حاجت مشروعه دارد براورده شود.
-۱۱اگر کسی تنگ دست باشد بعد نماز خفتن(عشاء) یک بار بخواند و صد بار صلوات بفرستد حق تعالی روزی او را فراخ
کند.
-۱۲اگر کسی این سوره را با خود دارد از خطرات ارضی و سماوی محفوظ ماند.