‫‪1‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬

‫مقدمة‬

‫الحمدهلل ‪ ... .‬لالةددال لالعددار ولدد‪ ،‬وعد آ ه لولدد‪ ،‬نلد ل ددح ل د‬

‫ات ع ههللاه‪.‬‬

‫أ ا بعهلل ‪...‬‬
‫ي قعم التفعدر لالحدهلل ب بيلردل العد عل ‪ -‬جا عدل قط ط‬
‫َد ‪ -‬بإودهللا‬ ‫فقهلل وغب إل ّ‬
‫عدةل الة دل لفدب ال د ا ط المَد ول لليلردل فقمد‬ ‫ا‬
‫هللخا لهللواعدل ال ن‬ ‫كتاب ةلح‬
‫مدمةت أهدم اذدب هدذه الهللواعدل د‬
‫بت فرب ه تعال‪ ،‬بإوهللا هذا اليتداب لقدهلل ط‬
‫عةل لث تها لبران ذجرتها لجهد المعدلمر فدي ذف‪،‬هدا لوةرد‬
‫التع ف بال ن‬
‫عةل المَه ل لبران المعدالم لالود اب‬
‫فر ب ران الم ا ئ األعاعرل للتعا ل ع ال ن‬
‫حر احا بعرهللاا و توررب الجا هلل لتمرردع المتهدالنر‬ ‫عةل فه اما‬
‫الاز ل لفهم ال ن‬
‫عدةل ل قا دهلل العد عل‬
‫لتخر ت ال لا ات ألثقها تقرهللاا بمحيمات القد نن لال ن‬
‫عدةل د خةد ها اللندهللّ ثدم د أنةداوها الدذ‬ ‫ا‬
‫حدالا إنةداا ال ن‬ ‫لق اوهللها ل‬
‫عددرن ن إلرهددا بوددرب أفقهددم ‪ -‬ددع ذعد نرددتهم لإخا ددهم ‪ -‬لهددم حعد ن أنهددم‬
‫ةعاا ‪...‬‬ ‫عحة ن‬

‫د ز د ل «الخلددف العدهلللآ» الددذ‬ ‫هددذا ‪ ...‬له أعددنآ أن أكد ن بمددا كت د‬

‫لتنل دل الجداهلر ‪...‬‬ ‫لانتحاآ الم لَدر‬ ‫ةف ن و ولم الة ل تح ف الغالر‬
‫لوع‪ ،‬أن أنداآ بدذلش ادفاول عدرهلل الم عدلر لخداتم الة ردر ‪ ...‬لالحمدهلل ‪ .‬وب‬
‫العالمر ‪.‬‬
 ‫‪2‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫الهلللذل‪ :‬جما ى األلل‪ 1411 ،‬هـ (ن فم ‪1990‬ر)‪.‬‬

‫‪ .‬يوسف القرضاوي‬

‫السنة ومحتواها وأهميتها‬

‫تعريف السنة ومحتواها‪.‬‬

‫السنة من حيث أهميتها وحجيتها‪.‬‬

‫السنة عند مدرسة الرأي‪.‬‬

‫جميع الفقهاء يحتكمون إلى السنة‪.‬‬

‫السنة مصدر لتوجيه السلوك‪.‬‬

‫السنة ترسم المنهج التفصيلي للحياة اإلسالمية‪.‬‬

‫اختالف مدى تفصيل السنة باختالف موضوعاتها‪.‬‬

‫عالقة السنة بالقرآن‪.‬‬

‫دعوى االستغناء بالقرآن عن السنة‪.‬‬

‫***‬
 ‫‪3‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫سنَّة ومحتوها‬
‫تعريف ال ُّ‬

‫عةل في اللغل‪ :‬الَ قدل المت عدل أل المعتدا ل عد اا أكاند ذعدةل أر عدرنل‬
‫ال ن‬
‫ف أل اإلمافل‪.‬‬ ‫لذعةها أل ع اها إنما نتي ول‪ ،‬ط ب ال‬

‫ذهلل ب ج د بد و دهلل ه‪:‬‬ ‫فم ال ف‪ :‬ا ولاه علم في « حرح »‬

‫ب لنه ملنل أجنر َمنن عمنل‬ ‫سنَّة حسننة فع لُمن َل بهنا ُتلن َ‬
‫س َّن في اإلسالم ُ‬
‫« َمن َ‬
‫سننَّة سنني ة‬ ‫سن َّ‬
‫نن فنني اإلسننالم ُ‬ ‫بهننا وال ينننق مننن أجننورهم نننيء و َمننن َ‬
‫من أوزارهم‬ ‫فع لُم َل بها بعده ُتلب عليه ملل وزر َمن عمل بها وال ينق‬
‫نيء»‪.‬‬

‫ل اإلمافل تنخذ كلمل «عةل» المهللح أل الدذر ذعدب الموداا إلرد ‪ .‬ففدي‬
‫(‪)1‬‬
‫سنَّة الخلفاء الرانندين المهنديين منن بعندي»‬
‫سنَّتي و ُ‬
‫الحهلل ب‪« :‬عليكم ب ُ‬
‫عةل ذعةل ل حم ل‪.‬‬
‫تي ن ال ن‬

‫سنَّة الجاهلية»(‪ )2‬تي ن ال ن‬

‫عةل هةا عدرنل‬ ‫لفي ذهلل ب‪« :‬ومبتغ في اإلسالم ُ‬
‫ل ذل ل‪.‬‬

‫ل ثل ذلش‪ :‬ذهلل ب أبدي عدعرهلل وةدهلل العدرخر ‪« :‬لتتنبعن سُننَن(‪َ )3‬منن قنبلكم‬
‫حتنى لنو دخلنوا جُحنر ضنب لندخلتموه! قنالوا‬ ‫برا بشلبر وذرا ً‬
‫عنا بنرار‬ ‫ن ً‬‫ل‬

‫لقداآ‪« :‬ذعد‬ ‫اجد لالت دذ‬ ‫(‪ )1‬د ذدهلل ب الع بداب بد عداو ل ولاه أبد ال لابد‬
‫أذا ب «األوبعر الة ل ل»‪.‬‬ ‫حرح» له‬
‫(‪ )2‬ذهلل ب اب و اس وةهلل «ال خداو فدي الدهلل ات»‪« :‬أبغد الةداس إلد‪ ،‬ه ثاثدل‪ :‬لحدهلل‬
‫في الح ر ل تغ في اإلعار ‪ »...‬الحهلل ب‪.‬‬
‫(‪ )3‬ول بفتح العر ل عةاه‪ :‬الَ ب لبوم العر له جمع عةل‪.‬‬
 ‫‪4‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫اليهود والنصارى؟ قال فمن»؟‪.‬‬

‫لذهلل ب و هلل ه ب ومد ل وةدهلل العدافعي‪« :‬لتنر بن سُننَّة َمنن نان قنبلكم‬
‫حلوها ومرها»(‪.)4‬‬

‫لفددي الق د نن اعددتعمل كلمددل عددةل ف د ل ل جم وددل ةي د ل ل وددافل‬

‫للهللالددل فددي الغالددب ولدد‪ ،‬الق د انر الثابتددل التددي أقددار ه ولرهددا ن‪،‬ددار الخلددب‬
‫ولرهددا القط دهللطو اإللهددي فددي عراعددل‬ ‫باوت دداو أنهددا الَ قددل المعتددا ل التددي ج د‬
‫الخلب وا ل لفي وقاب الَغال لالميذِّّبر خا ل‪.‬‬

‫ِيرواْ فِي ۡٱۡل َ ۡر ِ‬

‫ض} [نآ ومد ان‪:‬‬ ‫سنَن فَس ُ‬
‫تعال‪{ :،‬قَ ۡد َخلَ ۡت ِمن قَ ۡب ِل ُكمۡ ُ‬ ‫كما في ق ل‬
‫ٱِِ ت َ ۡبيدِي و َ َولَين ت َ ِجيدَ ِلسُينا ِ‬
‫ت‬ ‫ت ا‬ ‫سناتَ ۡٱۡلَوا ِل َۚ‬
‫ينَ فَلَن ت َ ِجيدَ ِلسُينا ِ‬ ‫‪{ ]137‬فَ َه ۡل يَ ُ‬
‫نظ ُرونَ إِ اَّل ُ‬
‫‪.]43 :‬‬ ‫ٱِِ ت َ ۡح ِوي ً } [فاط‬
‫ا‬

‫ورا} [األذزاب‪.]38 :‬‬ ‫ٱِِ فِ ٱلا ِذينَ َخلَ ۡواْ ِمن قَ ۡب َۚ ُل َوكَانَ أ َ ۡم ُر ا‬
‫ٱِِ قَد وَرا م ۡاقدُ ً‬ ‫سناةَ ا‬
‫{ ُ‬

‫ٱِِ ت َ ۡبدِي و } [األذزاب‪.]62 :‬‬ ‫سناةَ ٱ اِِ فِ ٱلا ِذينَ َخلَ ۡواْ ِمن قَ ۡب َ ُل َولَن ت َ ِجدَ ِل ُ‬
‫سنا ِة ا‬ ‫{ ُ‬

‫عةل» ف ل ل ع فدل بداأللف لالدار فدي لغدل الةدحابل‬

‫لإذا أطلق كلمل «ال ن‬
‫ددل‪ ،‬ه ولر د لعددلم ل د ا بهددا‪:‬‬ ‫عددلف األ ددل انة د ف إلدد‪ ،‬عددةل الة ددي‬
‫ل ط‬
‫الَ قل التي كان تح اها ولر الةدال لالعدار فدي تةفردذ دا بعثد ه بد د‬
‫الة‪ ،‬د‬ ‫عددةل تعةددي المةهددا الة د‬
‫اله دهللى ل د الحددب‪ .‬لبع دداول أخ د ى‪ :‬ال ن‬
‫ه لتَ رق في ادن ن‬ ‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم في فهم‬ ‫لالعملي الذ جاا ب‬
‫دل‪ ،‬ه ولرد لعدلم د اإلود اب وةهدا‬ ‫الحرال كافل لهي التي ذذو الة ي‬

‫حرح‪ )301 / 13( .‬ط‪ :‬او الفي ‪.‬‬ ‫(‪ )4‬قاآ الحافظ في «الفتح»‪ :‬عةهلله‬
 ‫‪5‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫ذددر قدداآ للم ددالغر فددي التع دهلل لالتزه دهلل د أ ددحاب ‪« :‬إنمننا أنننا أخشننا م‬
‫وأتقننا م لننه ولكننني أقننوم وأنننام وأ ننوم وأفلننر وأت ن و النسنناء ف َمننن‬
‫سنَّتي فليس مني»(‪.)5‬‬ ‫رغب عن ُ‬

‫ذددر ونه ةدز إلد‪ ،‬الغلد فددي‬ ‫لكدذلش قداآ لع دهلل ه بد ومد ل بد العدا‬
‫الةرار لالقرار لت ك الةعاا‪« :‬لكل عمل نرة ولكل نرة فترة ف َمن انن‬
‫سنَّتي فقد اهتدى و َمن ان فترته إلى غير ذلك فقد هلك»(‪.)6‬‬
‫فترته إلى ُ‬

‫همت ‪ -‬باإلمدافل ولد‪ ،‬ت لردغ دا‬ ‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم كان‬ ‫لذلش أن الة ي‬
‫لالتزكردل كلمدل تودم‬ ‫الق نن لتالل ن ات ‪ -‬تزكرل المدم ةر‬ ‫أنزآ ه إلر‬
‫عةد‪ ،‬الَهداول ل عةد‪ ،‬الةمداا فهد َهد هم د العد ك لال ذايدل ل ةمددرهم‬
‫بالت ذردهلل لالفوددايل فهددي تتوددم التخلرددل لالتحلرددل ‪ -‬كمددا ق ل د ن ‪ -‬لبع دداول‬
‫أخ ى‪ :‬برهم الت برل العملردل المتيا لدل المتودمةل لحعد فهدم الدهلل لاإل مدان‬
‫ب إ ماناا هللفع إل‪ ،‬العمل ب لالعمل ل لذلش باألع ل الحعةل‪.‬‬

‫ل ددع هددذه التزكرددل العملرددل قد ر بتعلددرمهم اليتدداب اإللهددي المةددزآ بتفهددرمهم‬

‫ولدرهم ةد‬ ‫عاني ن ات ل قا هلل تع ع لأع او ت جره لبران ا غمد‬
‫لتفةرل ا أجمل د ألا د ه لن اهرد لأخ داوه ذتد‪ ،‬ا ز غد ا فدي فهمد أل‬
‫ات او ‪.‬‬

‫(‪ )5‬ولاه ال خاو ‪.‬‬

‫(‪ )6‬ولاه ابد أبددي وا ددم لابد ذ ددان فددي « ددحرح » لذكد ه المةددذو فددي «الت غرددب فددي‬
‫ات ا اليتاب لالعنةل» «الت غرب لالت هرب» لولاه أذمهلل أ واا بلفظ‪« :‬إن ليل وابدهلل‬
‫ا ل لليل ا ل فت ل فإ ا إلد‪ ،‬عدةل لإ دا ولد‪ ،‬بهللودل فمد كاند فت تد ‪ »...‬الحدهلل ب‬
‫ل حح العرخ ااك إعةا ه في تخ ج «للمعةهلل » ب قم (‪.)6477‬‬
 ‫‪6‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫كما علمهم ع اليتداب «الحيمدل» الة‪ ،‬دل لتعةدي‪ :‬العلدم المقتد ن بنعد او‬
‫األذيار لغا اتها ال اوب ول‪ ،‬العمل لالعملردل‪ :‬لتعةدي‪ :‬ات دا أذعد الَد‬
‫لأفودل األعددالرب فدي العمددل لالدهللو ل لالجهددا ‪َ { :‬و َمين يُي ۡيَٱَ ۡٱل ِح ۡك ََيةَ فَقَي ۡيد أُوتِي َ‬
‫َخ ۡي ورا َكثِ ويرا} [ال ق ل‪.]269 :‬‬

‫لادن ن الحردال‬ ‫ثم علمهم بعهلل ذلدش دا لدم ي ند ا علمد ن د أ د و الدهلل‬

‫ما ق‪ ،‬بهم أف ا اا لجماوات في هللاو اليماآ‪.‬‬

‫همات ‪ -‬ولر الةدال لالعدار ‪ -‬هدي التدي تتيد ن‬ ‫لهذه الع طعب األوبع‬
‫ةها عةت أل ط قت أل ةهج فدي فهدم د ه تعدال‪ ،‬لتَ رقد لالدهللو ل‬
‫إلر كما أ ه وب ‪{ :‬بِ ۡٱل ِح ۡك ََ ِة َو ۡٱل ََ ۡو ِع َظ ِة ۡٱل َح َ‬
‫سنَ ِة} [الةحل‪.]125 :‬‬

‫س ۡيلنَا فِيي ُكمۡ‬

‫لهي التي ذك ها الق نن في ع ول ال ق ل في ق ل تعال‪َ { :،‬ك ََيا أ َ ۡر َ‬
‫علَ ۡيي ُكمۡ ََا تيَتِنَيا َويُي َ ِكي ُكمۡ َويَُُ ِل َُ ُكي ُم ۡٱل ِك تت َ َ‬
‫يٱ َو ۡٱل ِح ۡك ََيةَ َويَُُ ِل َُ ُكيم مايا لَيمۡ‬ ‫ُوَّل ِمن ُكمۡ يَ ۡتلُيواْ َ‬
‫َرس و‬
‫ثدل ق لد تعدال‪:،‬‬ ‫ل‪ .]151 :‬لفي عةاهدا ن دات ثداُ أخد‬ ‫ت َ ُكونُواْ ت َ ُۡلَ َُونَ } [ال ق‬

‫ِيهمۡ يَ ۡتلُيواْ َ‬
‫علَ ۡيي ِهمۡ ََا ت َيتِي ِ‬ ‫ُيوَّل ِم ۡين أَنُُس ِ‬
‫ييهمۡ َرس و‬ ‫علَي ۡٱل َُ ۡيَ ِمنِينَ إِ ۡ بََُ َ‬
‫يف فِ ِ‬ ‫ٱُِ َ‬ ‫{لَقَ ۡد َم ان ا‬
‫ٱ َو ۡٱل ِح ۡك ََةَ َو ِإن كَانُواْ ِمن قَ ۡبي ُل لَ ُِي لَي ت َلل ُّم ِبيين} [نآ ومد ان‪:‬‬ ‫يهمۡ َويُ َُ ِل َُ ُه ُم ۡٱل ِك تت َ َ‬
‫َويُ َ ِك ِ‬
‫‪.]164‬‬

‫عدةل ‪ -‬أل هدذا المدةهط ‪ -‬بهدذا المفهد ر قدهلل أ د ح ‪ -‬بجد او القد نن‬
‫لهذه ال ن‬
‫هللوا لمع فل اإلعار ع فل قت نل بالعمدل لالتَ ردب لقدهلل أ د ح‬
‫الي م ‪ -‬ة ا‬
‫دل‪ ،‬ه ولرد‬ ‫خل في اإلعدار فدي ذردال الة دي‬ ‫هذا لام احا ل عل ا ا ليل‬
‫لعلم نفع ‪.‬‬

‫ددل‪ ،‬ه ولرد لعددلم‬ ‫عددةل قدهلل و ِّ فد فددي وهدهلل الة ددي‬
‫ل مددا دهللآ ولدد‪ ،‬أن ال ن‬
 ‫‪7‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫الدش قداآ‪« :‬جداا‬ ‫باوت اوها ق ةل للق نن لتالرل ل ا ولاه علم و أنس بد‬
‫ا‬
‫وجاا علم نا القد نن‬ ‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم فقال ا‪ :‬أن ابعب عةا‬ ‫ناس إل‪ ،‬الة ي‬
‫األنةاو قاآ لهم‪ :‬الق اا»(‪.)7‬‬ ‫ا‬
‫وجا‬ ‫عةل ف عب إلرهم ع عر‬
‫لال ن‬

‫عدةل ق ةدل للقد نن لتالردل لد‬

‫ل‪ ،‬ه ولر لعدلم كلمدل ال ن‬ ‫لقهلل اعتعمل الة ي‬
‫إن األماننة ن لن فني جنرر‬‫كما في ذدهلل ب ذذ فدل وةدهلل «ال خداو ل عدلم»‪َّ « :‬‬
‫سنَّة»‪.‬‬
‫قلوب الرجال ثم علموا من القرآن ثم علموا من ال ُّ‬

‫دل‪ ،‬ه ولرد لعدلم خَدب الةداس‬ ‫لفي ذهلل ب ابد و داس‪ :‬إن وعد آ ه‬
‫في ذجل ال ا فقاآ‪َّ « :‬‬
‫إن الشيلان قد ي س أن يُعبد بأرضكم ولكن رضني‬
‫أن يُلننا فيمننا سننوى ذلننك ممننا تحقننرون مننن أعمننالكم فاحننرروا! إننني قنند‬
‫سنَّة نبيه»(‪.)8‬‬
‫تر فيكم ما إن اعتصمتم به فلن تضلوا أبدًا تاب هللا و ُ‬

‫ددل‪ ،‬ه ولر د لعددلم و د و وددان‪« :‬نننهر تننب هللا علننيكم‬ ‫لقدداآ الة ددي‬
‫يامه ‪ -‬أ ‪ :‬في الق نن ‪ -‬وسنن ُ لكم قيامه»(‪.)9‬‬

‫العد عل دا جداا بد القد نن الع‪،‬درم ل ةد‬ ‫بهذا اعتق وةهلل الةحابل أن‬
‫عة ال ع آ الي م‪.‬‬
‫ا ط‬
‫ددل‪ ،‬ه ولر د‬ ‫عد وعد آ ه‬
‫قدداآ ومد ان بد ذةددر ‪« :‬نددزآ القد نن ل ط‬

‫(‪ )7‬ولاه « علم» «كتاب اإل اول» ذهلل ب (‪.)147‬‬

‫(‪ )8‬ولاه «الحددداكم» لقددداآ‪ :‬دددحرح اإلعدددةا ‪ .‬للافقددد الدددذه ي فدددي «تلخدددرل المعدددتهللوك»‬
‫(‪ )93/1‬لذكدد لدد الحدداكم ادداههللاا ودد أبددي ه دد ل ف واددا كمددا أقدد ه المةددذو فددي‬
‫«الت غرب لالت هرب» «الت غرب في ات ا اليتاب لالعنةل»‪.‬‬
‫(‪ )9‬ولاه أذمهلل لالةعايي لاب اج ‪.‬‬
 ‫‪8‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫لعلم العةط »(‪.)10‬‬

‫لقاآ وم ب الخَاب‪« :‬عرنتي أناس جا ل نيم بعد هات القد نن فخدذلهم‬

‫فإن أ حاب العةط أولم بيتاب ه»(‪.)11‬‬ ‫بالعةط‬

‫لقدداآ ومد فددي ذدهلل ب فاطمددل بةد قددرس‪« :‬ا ندهلل كتدداب وبةا لعددةل ن رةددا‬
‫لق آ ا أل ‪.)12(»...‬‬

‫عددع ‪ « :‬ددا عددنلتم نا و د ادديا د كتدداب ه تعددال‪ ،‬نعلم د‬ ‫لقدداآ اب د‬

‫ل‪ ،‬ه ولرد لعدلم أخ نداكم بد لا طاقدل‬ ‫نيه‬ ‫أخ ناكم ب أل عةل‬
‫لةا بما أذهللثتم»(‪.)13‬‬

‫ل‪ ،‬اب و اس‪« :‬كان ابد و داس ودع فدي وجلدي الي دل ‪-‬‬ ‫لقاآ وي ل‬
‫القرهلل ‪ -‬ل علمةي الق نن لالعةط »(‪.)14‬‬

‫» ذد آ كلمدل‬ ‫ق أ ا جاا في «المعجم المف س أللفدا الحدهلل ب الة د‬ ‫ل‬

‫«عددةل» ل ددا تعلددب بهددا ت ددر لد أنهددا كلمددل و برددل إعددا رل أ ددرلل للرعد‬
‫دنخ ذل د كلمددل « عددةاه» الع ددل التددي كددان َلقهددا الرهد ولدد‪ ،‬جم وددل‬
‫ال لا ات اإلع ايرلرل العداوذل للتد والو لأن المعدلمر و ّ ب هدا بيلمدل «عدةل»‬
‫كما زوم المعتع ق ن فهذه و ى باطلل لا تعتحب المةاقعل(‪.)15‬‬

‫(‪ )10‬ولاه أذمهلل‪.‬‬

‫اددلت ت فددي كتاب د «اإلعددار وقرددهللل‬
‫(‪ )11‬ولاه الهللاو ي‪.‬‬
‫(‪ )12‬ولاه ال خاو لغر ه‪.‬‬
‫(‪ )13‬ولاه الهللوا ي‪.‬‬
‫(‪ )14‬ولاه الهللوا ي‪.‬‬
‫(‪ )15‬و ولدد‪ ،‬هددذه الددهللو ل اإل ددار األك د العددرخ حم د‬
 ‫‪9‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫سنة عند علماء األصول‪:‬‬

‫ال ُّ‬
‫ددهللو اإلعدددار أخدددذ ولمددداا األ ددد آ‬ ‫ل ددد هدددذا ااعدددتعماآ العدددايع فدددي‬
‫هللوا للتعد ع تالراددا لليتدداب العز ددز لو ف هددا‬
‫ددفها ةد ا‬ ‫عددةل» ب‬
‫ةدَلح «ال ن‬
‫ل‪ ،‬ه ولر لعدلم د قد آ أل فعدل أل تق د ‪ .‬ولد‪،‬‬ ‫بننها‪ :‬ا جاا و الة ي‬
‫ذلش ه الهللاآ ولد‪ ،‬ط قتد ولرد الةدال لالعدار‬ ‫اوت او ّ‬
‫أن ا لو ط وة‬
‫ه لالعمل ب ‪.‬‬ ‫في فهم‬

‫سنَّة عند علماء الحديث‪:‬‬

‫ال ُّ‬
‫دل‪ ،‬ه‬ ‫عةل‪ :‬دا أمدرف إلد‪ ،‬الة دي‬
‫لزا ولرهم ولماا الحهلل ب فاوت لا ال ن‬
‫عددةل وة دهللهم‬
‫ددفل أل عددر ل فال ن‬ ‫ولر د لعددلم د ق د آ أل فعددل أل تق د أل‬
‫ا فل ل ‪ -‬الحهلل ب ‪ -‬وةهلل أكث هم‪.‬‬ ‫تتوم هذه األن ا الخمعل‪ .‬لهي بهذا‬

‫سنَّة عند الفقهاء‪:‬‬

‫ال ُّ‬
‫لق ددل أن نحلددل هددذا التع ددف لنمثددل ل د أل أن أاددر هةددا إلدد‪ ،‬أن كلمددل‬
‫‪:‬‬ ‫«عةل» أطلق ول‪ ،‬عةرر نخ‬

‫قد آ بال اجدب‬ ‫فقهلل أطلقها الفقهاا ول‪ ،‬ا قابل الف ب لال اجب ‪ -‬وةهلل ط‬
‫–فهي بمعة‪ ،‬المةهلللب أل المعت طحب لهد دا َل د العد طل ادا غرد جدازر‬
‫دال‬ ‫بحرب ثاب ول‪ ،‬فعلد لا عاقطدب ولد‪ ،‬ت كد فرق لد ن‪ :‬ال كعتدان ق دل‬
‫الفج ل عدةل ل درار عدتل د اد اآ ‪ -‬بعدهلل وردهلل الفَد ‪ -‬عدةل ل ختلفد ن فدي‬
‫ددال الجماوددل لل جدداآ أهددي عددةل أر ف د ب كفا ددل أر ف د ب وددر ؟ ل ددال‬
‫ال ت ‪ :‬عةل أر لاجب؟ لهيذا‪.‬‬

‫لا عل»‪.‬‬
 ‫‪10‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫أ لل األذيار العد ورل لوةدهلل الفقهداا ذيدم‬ ‫لرل‬ ‫لررر‬ ‫عةل وةهلل األ‬
‫فال ن‬
‫للفعل بهذا الدهلللرل‪ .‬أ ‪ :‬هدي أذدهلل األذيدار العد ورل الخمعدل وةدهلل‬ ‫ا وي ث‬
‫الفقهاا‪.‬‬

‫عةل في قار نخ ول‪ ،‬دا قابدل ال هللودل ل عدر إلد‪ ،‬ذلدش ذدهلل ب‬‫لأطلق ال ن‬
‫لينرا فعلنيكم‬
‫ً‬ ‫الع باب ب عداو ل‪« :‬إننه منن يعنن مننكم فسنيرى اختالفًنا‬
‫سنَّة الخلفاء الراندين من بعدي ع ّ‬
‫ضوا عليها بالنواجر وإينا م‬ ‫سنَّتي و ُ‬
‫ب ُ‬
‫ومحدثات األمور فإن ل بدعة ضاللة»(‪.)16‬‬

‫ااجتها في ال هللول»(‪.)17‬‬ ‫عةل خر‬

‫عع ‪« :‬ااقتةا في ال ن‬ ‫لقاآ اب‬

‫عةل»‪.‬‬
‫ال ن‬ ‫اآلثاو‪ « :‬ا أذهللُ ق ر بهللول إا أماو ا ثلها‬ ‫لفي بع‬

‫عةل لطا ال هللول‪.‬‬

‫لااته وةهلل الفقهاا‪ :‬طا ال ن‬

‫سنَّة عند علماء الحديث‪:‬‬

‫عود لل ُ‬
‫عةل وةهلل ولماا الحهلل ب لةلقي الود ا ولد‪ ،‬ودم ن‬
‫للةعهلل إل‪ ،‬تع ف ال ن‬
‫ات د‬ ‫ددل‪ ،‬ه ولر د لعددلم لأفعال د لتق‬ ‫فالعددةل وة دهللهم تعددمل أق د اآ الة ددي‬
‫لالخلقرددل لعددر ت ‪ .‬فلةتحدهللُ و د كددل قعددم د هددذه األقعددار‬
‫ل ددفات الخلقرددل ِّ‬
‫الخمعل‪:‬‬

‫األقوال‬
‫ددل‪ ،‬ه ولرد لعددلم فتةقعدم ‪ -‬كمددا ةقعدم كددل كدار ‪ -‬إلدد‪،‬‬ ‫أ دا أقد اآ الة دي‬

‫حرح‪.‬‬ ‫لقاآ‪ :‬ذع‬ ‫اج لالت ذ‬ ‫(‪ )16‬ولاه أب ال لاب‬

‫(‪ )17‬ولاه الهللاو ي‪.‬‬
 ‫‪11‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫دل‪ ،‬ه ولرد لعدلم قدهلل تيد ن‬ ‫لإنعداا (بمعةد‪ ،‬الَلدب) لأخ داو الة دي‬ ‫خ‬
‫و ه تعال‪ ،‬لأعماي ل فات لافعال ‪.‬‬

‫تعننالى تسننعة وتسننعين اس ن ًما ما ننة إال‬ ‫ثددل ذ دهلل ب أبددي ه د ل‪« :‬إن‬
‫واحدًا َمن أحصاها دخل الجنة»(‪.)18‬‬
‫ل ثل‪« :‬إن هللا تعالى لما خلق الخلق تب بيده علنى نفسنه ّ‬
‫إن رحمتني‬
‫تغلب غضبي» (‪.)19‬‬
‫لذهلل ب علمان‪ّ « :‬‬
‫إن هللا تعالى خلنق ينوم خلنق السنموات واألرا ما نة‬
‫رحمة ل رحمة لطباق ما بنين السنماء واألرا فجعنل منهنا فني األرا‬
‫رحمننة فبهننا تعلننف الوالنندة علننى ولنندها والننوحن والليننر بعضننها علننى‬
‫بعنننو وأ ّخ َ‬
‫نننر تسنننعة وتسنننعين فنننإذا نننان ينننوم القيامنننة أ ملهنننا بهنننره‬
‫الرحمة»(‪.)20‬‬

‫ل دهللخل فددي ذلددش الحدهلل ب القهللعددي ألند خ د ود ه تعددال‪ .،‬لالد اجح‪ :‬أن‬
‫دل‪ ،‬ه ولرد لعدلم كالحدهلل ب‬ ‫وةهلل الة دي‬ ‫وةهلل ه تعال‪ ،‬للف‪،‬‬ ‫عةاه‬
‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم فرما ل ود‬ ‫له « علم» و أبي ذو و الة ي‬ ‫الذ‬
‫حرمن ُ النلننم علننى نفسنني وجعلتننه‬
‫وبد وددز لجددل قدداآ‪« :‬يننا عبننادي إننني َّ‬
‫محر ًما فال تنالموا» ‪ ...‬الحهلل ب‪.‬‬
‫َّ‬ ‫بينكم‬

‫لالي عددي‬ ‫ل ة د أخ دداوه و د وددالطم الغرددب ثددل الماييددل لالج د لالع د‬

‫(‪ )18‬تفب ولر ‪.‬‬

‫(‪ )19‬ولاه الت ذ لاب اج ‪.‬‬
‫(‪ )20‬ولاه أذمهلل ل علم‪.‬‬
 ‫‪12‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫‪.‬‬ ‫اي ل اإل اوك الحعي لالعلم ال طع‬ ‫لنح ها ما ا هللخل تح‬

‫ثل ق لد فرمدا ولاه « عدلم»‪ُ « :‬خ للقَن المال كنة منن ننور و ُخ للقَن الجنن‬
‫من النار»‪.‬‬

‫ل د ذلددش ددا ددذك ه و د الحرددال ال زخرددل ‪ -‬ددا بع دهلل الم د ت ‪ -‬لو د ال دهللاو‬
‫أذ اآ لأه اآ لث اب لوقاب لجةل لناو‪.‬‬ ‫اآلخ ل ل ا فرها‬

‫ل ثددل أخ دداوه ودد عددماآ الق دد لنعرمدد لوذابدد لودد ال عددب لالحعدد‬
‫لالم قددددف لالعددددافعل لالحعدددداب لالمرددددزان لالةدددد اط لألدددد ان الةعددددرم فددددي‬
‫الجةل لأن ا العذاب في الةاو‪.‬‬

‫د‬ ‫ددل‪ ،‬ه ولرد لعددلم دا قةد ولرةددا د عددر المامددر‬ ‫ل د أخ دداوه‬
‫األن رددداا لأقددد الهم لالةدددالحر لأذددد الهم ثدددل قةدددل إبددد اهرم لإعدددماورل‬
‫لقةدل‬ ‫لاألقد‬ ‫ل ع‪ ،‬لقةل أ حاب الغاو لقةدل األومد‪ ،‬لاألبد‬
‫عدا ‪...‬لغر هدا د القةدل التدي حتدا إلرهدا الدهللوال‬
‫قتل تععل لتععر نف ا‬
‫ق ل التنثر في األنفس لالعق آ‪.‬‬ ‫لالم ب ن لما لها‬

‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم ا ذك ه و المعدتق ل مدا أطلعد‬ ‫ل هللخل في أخ اوه‬

‫(‪)21‬‬
‫الغر ب إا ا أولم ه بد‬ ‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم ا علم‬ ‫ه ولر ألن‬
‫ع اا أكان ما قع أل ت أر للةاس كافل لع اا أكان مدا عد ا أر مدا عد‬
‫فهد نذ لبعددر لقد ر م ةد ن ل عددمل ذلددش ددا أطلددب ولرد ‪« :‬أذدهلل ب الفددت‬
‫ل‪ ،‬ه ولرد لعدلم د أذدهللاُ‬ ‫ما أخ ب‬ ‫لأا اط العاول» لقهلل لقع كثر‬

‫ِ ۡي ِبي ِ أ َ َيدًا ‪ 26‬إِ اَّل َم ِ‬

‫ين ۡٱرتَََي ت مِ ين را سُيو }‬ ‫ٱ فَي َ ي ُۡظ ِه ُير َ‬
‫علَي ت َ‬ ‫علِي ُم ۡٱلََ ۡيي ِ‬
‫(‪ )21‬قاآ تعدال‪ ،‬فدي كتابد ‪ { :‬ت َ‬
‫[الج ‪.]27 - 26 :‬‬
 ‫‪13‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫المعددتق ل بعوددها لقددع فددي وه دهلل الةددحابل ثددل ق ل د لعمدداو‪« :‬تقتلننك الف ننة‬
‫الباغيننة» لق لد ود الحعد ‪َّ « :‬‬
‫إن ابننني هننرا سننيد وسيُصننلي هللا بننه بننين‬
‫ف تين من المسلمين»‪.‬‬

‫لبعوددها لقددع بعدهلل ذلددش بقد لن ثددل‪« :‬فددتح القعددَةَرةرل» الددذ بطعد ب د‬
‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم لولاه وة و هلل ه ب وم ل(‪.)22‬‬ ‫الة ي‬

‫لبعوها ا زاآ قع الر ر ند اه بنورةةدا لنلمعد بن دهلل ةا ثدل ذدهلل ب أبدي‬

‫ل وةهلل « عدلم»‪ « :‬ننفان منن أهنل الننار لنم أرهمنا قنوم معهنم سنياط‬ ‫ه‬
‫أذناب البقر يضربون الناس ونساء اسيات عاريات مميالت ما الت‬
‫َّ‬
‫وإن‬ ‫رءوسهن أسنمة البُخ الما لة ال يدخلن الجنة وال يجندن ريحهنا‬
‫ريحها ليوجد من مسيرة را و نرا» فقد ن الحدهلل ب بدر ااعدت هللا العراعدي‬
‫عتخهللر الجا د لقهد الةداس لبدر اانحداآ األخاقدي الدذ تعدتخهللر‬ ‫الذ‬
‫فرد الةعدداا «الياعددرات العاو ددات» أ لات إلثدداول العدده ات لإلهدداا الجمدداهر‬
‫و قوا اها الي ى‪.‬‬

‫ل ثل ذهلل ب ث بان وةهلل أذمهلل لأبي ال ‪« :‬يونك أن تتداعى عليكم األمنم‬

‫قلل نح ا وعد آ‬ ‫(من ل أفق) ما تتداعى األ لة إلى قصعتها» قال ا‪ :‬أ‬
‫غلناء غلناء السنيل ولينن عن هللا‬ ‫ه؟ قاآ‪« :‬بل أنتم يوم نر لينر ولكننكم ُ‬

‫(‪ )22‬قاآ‪ :‬برةما نح ذ آ وع آ ه ل‪ ،‬ه ولر لعلم نيتب إذ عنل وعد آ ه دل‪ ،‬ه‬
‫ألا ؟ أقعدَةَرةرل أر ول ردل ؟ فقداآ وعد آ ه دل‪ ،‬ه‬ ‫ولر لعلم‪ :‬أ المدهلل ةتر تفدتح ا‬
‫ولر لعلم‪ « :‬هلل ةل ه قل تفتح ا‬
‫ألا» ‪ -‬عةدي‪ :‬قعدَةَرةرل‪ .‬ولاه أذمدهلل لالدهللاو ي لابد‬
‫أبددي اددر ل فددي «المةددةف» لالحدداكم ل ددحح للافق د الددذه ي لذك د ه األل دداني فددي‬
‫«الةحرحل» ب قم (‪.)4‬‬
 ‫‪14‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫دور عدو م المهابة مننكم وليقنرفن فني قلنوبكم النوهن» قدال ا‪ :‬ل دا‬ ‫من‬
‫ال ه ا وع آ ه؟ قاآ‪« :‬حب الدنيا و راهية الموت»‪.‬‬

‫عر الحدهلل ب إلد‪ ،‬دما ل والمردل ازلةدا نعدههلل فةد لها إلد‪ ،‬الرد ر تتفدب‬
‫فرمكل المعلم ن لقمدل عدايغل وغدم‬ ‫فرها األ م المختلفل ول‪ ،‬اجتراح المعلمر‬
‫كث ل أوهللا هم لليةها كث ل كغثداا العدرل لإنمدا اد ِّّه بالغثداا ألند ا جمدع‬
‫برةها تجانس لا ههللا لا ج ى عل ر إا الخفل لاانهللفا لالعدَحرل التدي‬
‫فل الغثااو كما يعف الحهلل ب و ال ِّعلدل اليا ةدل لواا مدعف المقال دل‬ ‫هي‬
‫اإلعا رل لهي ت جع إل‪ ،‬اليرف ا إلد‪ ،‬اليدم ‪ ...‬ت جدع إلد‪ ،‬الودعف الةفعدي‬
‫لالخلقي ق ل كل ايا‪« :‬حب الدنيا و راهية الموت»و‬

‫دددل‪ ،‬ه ولرددد لعدددلم ددد أاددد اط العددداول‬ ‫ل ددد ذلدددش‪ :‬دددا دددذك ه الة دددي‬
‫لأ اواتها الةغ ى ما لقع ع‪،‬م بالفعل ثل دا جداا فدي ذدهلل ب ج دل‪:‬‬
‫«أن تلننند األمنننة ربتهنننا وأن تنننرى الحفننناة العنننراة العالنننة رعننناء الشننناء‬
‫يتلاولون في البُنيان» عر ا ا إل‪ ،‬الت هللآ الفجايي الذ ذدهللُ فدي ذردال بعد‬
‫ذتدد‪ ،‬ليددنن‬ ‫ددل لاألب د ل إلدد‪ ،‬الجفدداا لالعق د‬ ‫الجماوددات فتةتقددل د ب د األ‬
‫ال دهللالل إلد‪ ،‬المهللنردل‬ ‫الم أل تلهلل وبتها ا ابةتهاو لكذلش تح آ المجتمع فجنل‬
‫ل د العدد‪،‬ف إلدد‪ ،‬التد ا ل د عددية‪ ،‬الخرددار إلدد‪ ،‬عددية‪ ،‬ال رد ت لالقةد و‬
‫الفدداخ ل ل د المعددي ولدد‪ ،‬الق دهلل ر ‪ -‬أل وك د ب الحمدداو وة دهلل العددعل ‪ -‬إلدد‪،‬‬
‫ولرهم بدهلللن‬ ‫وك ب العراوات الفاوهل ‪ ...‬إلخ نترجل للث اا الع ع الذ ه‬
‫عانددال لا جهددهلل جهرددهلل مددا جعدددل عدد ا الةدداس فقددهلللن تدد ازنهم ل ةعددد ن‬
‫أنفعهم ل تةيد لن بعد ول لعخةدرتهم التاو خردل كمدا نعدههلل ذلدش فدي بعد‬
‫المجتمعات الةفَرلو‬
 ‫‪15‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫لا ددزاآ بعد هددذه األ دداوات ةت‪،‬د ا ا ثددل أن «يننرهب الرجننال ويبقننى‬
‫النسنننناء حتننننى يكننننون لخمسننننين امننننرأة قَنننن ليّم واحنننند» ‪ -‬كمددددا فددددي ذددددهلل ب‬
‫«الةحرحر »‪.‬‬

‫د م‬ ‫لهةدداك األ دداوات الي د ى للعدداول‪ :‬ث دل نددزلآ المعددرح ورعدد‪ ،‬اب د‬
‫ذاك اما بعد عل اإلعدار ل قتدل المعدرح الدهللجاآ كمدا تد ات ت بدذلش األذا دب‬
‫(‪)23‬‬
‫ذهلل ب أبي ه د ل‪« :‬لينن لن ابنن منريم حك ًمنا‬ ‫ثل ا ولاه العرخان‬
‫غ بها‪.‬‬ ‫العمس‬ ‫ً‬
‫عدال» ل ثل خ ل الهللابل لطل‬

‫د أق الد ولرد الةدال لالعددار ددا ددذك ه‬ ‫ل مددا دهللخل فددي ايد ل الخ د‬
‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم ل ردان ذقدايب األادراا لالمفداهرم لاألومداآ لبردان قرمهدا‬
‫ث اب لوقاب‪.‬‬ ‫ل ات ها ل ا فرها‬

‫ثل ق ل في ذهلل ب ج دل المعده و‪« :‬اإلسنالم أن تعبند هللا وال تُشنرك‬

‫به ني ًا وتقيم الصالة ‪ »...‬إلخ‪.‬‬

‫«اإليمان أن تؤمن با ومال كته و تبه ورسوله ‪ »...‬الحهلل ب‪.‬‬

‫«اإلحسان أن تعبد هللا أنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك»‪.‬‬

‫«المسننلم َمننن سننلم المسننلمون مننن لسننانه ويننده» ( تفددب ولرد ود ابد‬
‫وم )‪.‬‬

‫«والمهنناجر َمننن هجننر مننا نهننى هللا عنننه» (ولاه ال خدداو لأبدد ال‬

‫كتابادا عدماه «التةد ح بمدا تد ات فدي‬ ‫(‪ )23‬ألف في ذلش وا ل الهةهلل العرخ أن و اليعمر‬
‫نزلآ المعرح» ذقق لولب ولر العرخ و هلل الفتاح أب غهللل‪ .‬لفر أكثد د أوبعدر ذدهلل ثاا‬
‫فوا وما لن ذلش‪.‬‬ ‫ا‬ ‫الةحاح لالحعان‪.‬‬
 ‫‪16‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫لالةعايي و و هلل ه ب وم ل)‪.‬‬

‫«ليس الشديد بالصُرعة إنما الشنديد النري يملنك نفسنه عنند الغضنب»‬
‫ل)‪.‬‬ ‫( تفب ولر و أبي ه‬

‫«سبعة ينلهم هللا في ظله يوم ال ظل إال ظلنه ‪ »...‬الحدهلل ب‪ ( .‬تفدب ولرد‬
‫ل لأبي ععرهلل عاا)‪.‬‬ ‫ل ل علم و أبي ه‬ ‫و أبي ه‬
‫« َّ‬
‫إن في الجنة ما ة درجة أعدها هللا للمجاهدين فني سنبيل هللا منا بنين‬
‫الننندرجتين منننا بنننين السنننماء واألرا» (ولاه أذم ددهلل لال خددداو وددد أبدددي‬
‫ل)‪.‬‬ ‫ه‬
‫« َمن ام رمضان إيمانًا واحتسابًا ُ‬
‫غ لف َر له ما تقدم من ذنبه و َمنن قنام‬
‫غ لف َر له ما تقدم منن ذنبنه» ( تفدب ولرد ود أبدي‬‫رمضان إيمانًا واحتسابًا ُ‬
‫ل)‪.‬‬ ‫ه‬

‫هذه األذا دب ‪ -‬كمدا وأ ةدا ‪ -‬دا تودم ت جرهدات ةرد لإوادا ات‬ ‫ل‬
‫أخاقرددل لت غر اددا فددي الخردد لطاوددل ه لت هر اددا دد العدد ل عةددرل ه‬
‫تعال‪.،‬‬

‫المعدلم لللجماودل المعدلمل لإن كدان‬ ‫ل ةها ا توم تع عاا لز ا ا للف‬

‫ول خ ‪.‬‬ ‫في‬

‫كما في ذهلل ب‪« :‬ال تُشَد ل‬

‫الرجال إال إلنى ثالثنة مسناجد المسنجد الحنرام‬
‫ومسجدي هرا والمسجد األقصى» ( تفدب ولرد ود أبدي ه د ل لود أبدي‬
‫ول الةفي)‪.‬‬ ‫اج و اب وم ل فه نهي في‬ ‫ععرهلل لاب‬
 ‫‪17‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫اج د و د اب د‬ ‫ل ثددل ذ دهلل ب‪« :‬ال ضننرر وال ضننرار» (ولاه أذم دهلل لاب د‬
‫اج و و ا ل)‪.‬‬ ‫و اس لاب‬

‫«ال يجمنع بنين المننرأة وعمتهنا وال بننين المنرأة وخالتهننا» ( تفدب ولرد‬
‫ل)‪.‬‬ ‫و أبي ه‬

‫ُحرم من النسب» ( تفب ولر و وايعل)‪.‬‬

‫ُحرم من الرضا ما ي ّ‬
‫«ي ل ّ‬

‫«ال يرث الكافر المسلم وال المسلم الكافر» (ولاه الجماول و أعا ل)‪.‬‬

‫دل‪ ،‬ه ولرد لعدلم عدمل‪ :‬األ د‬ ‫لاإلنعاا ‪ -‬بمعة‪ ،‬الَلدب ‪ -‬د أق الد‬
‫لالةهي لالهللواا ل ا في عةاها‪.‬‬

‫وأتبنع‬ ‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم‪« :‬اتَن ّ ل‬

‫ق هللا حيلمنا نن‬ ‫فم أ ثلل األ ‪ :‬ق ل‬
‫السي ة الحسنة تمحها وخالق الناس ب ُخلق حسنن» (ولاه أذمدهلل لالت دذ‬
‫ل دددحح الحددداكم لقددداآ‪ :‬ولددد‪ ،‬اددد طهما وددد أبدددي ذو لأذم ددهلل لالت دددذ‬
‫عاذ لاب وعاك و أنس)‪.‬‬ ‫لال رهقي و‬

‫« لُّوا ما رأيتموني أ ُ للّي» (ولاه ال خاو )‪.‬‬

‫« وموا لرؤيته (أ الهاآ) وأفلروا لرؤيته فإن ُ‬
‫غن ّم علنيكم فنأ لموا‬
‫ل لالةعايي و اب و اس)‪.‬‬ ‫عدّة نعبان ثالثين» ( تفب ولر و أبي ه‬

‫«خروا عني مناسككم»‪.‬‬

‫«د ما يريبك إلنى منا ال يريبنك» (ولاه أذمدهلل لالت دذ لالةعدايي لابد‬
‫ذ ان و الحع ب ولي لأذمهلل و أنس لالَ اني ود لابةدل لغرد هم‬
‫ط ق )‪.‬‬ ‫حرح بمجم‬ ‫له‬
 ‫‪18‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫ومن أمللة النهي‬

‫ّ‬
‫فنإن الننن أ نرب الحنديث وال تحسسنوا وال تجسسننوا‬ ‫«إينا م والننن‬
‫وال تناجشوا وال تدابروا ‪( »...‬ولاه العرخان)‪.‬‬

‫«ال تلروني ما أطرت النصارى عيسى ابن منريم ولكنن قولنوا عبند‬
‫هللا ورسوله» (ولاه العرخان)‪.‬‬

‫ومن أمللة الدعاء‬

‫«اللهم أ لي لي ديني الري هو عصمة أمري وأ لي لي دنيناي التني‬
‫فيها معاني وأ لي لي آخرتني التني إليهنا معنادي واجعنل الحيناة زينادة‬
‫لي في ل خير واجعل الموت راحة لي من ل نير» (ولاه علم)‪.‬‬

‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم ااعتعاذل ثل‪:‬‬ ‫أ ورت‬ ‫ل‬

‫«أعوذ بكلمات هللا التامات من نر ما خلق»‪.‬‬

‫أضننل أو أُضننل أو أَظ للننم‬

‫«اللهننم إننني أعننوذُ بننك مننن أن أ ُ لزل أو أ ُ َزل أو ل‬
‫أوأُظلَم أو أ ُ ْج َهل أو ي ُْج َهل علي»‪.‬‬

‫د وتها إنعدداا فددي عةاهددا ألنهددا‬ ‫فهددذه ااعددتعاذات لنح هددا خ د فددي‬
‫ه بإواذت ما ي ه‪.‬‬ ‫تتوم طل اا‬

‫لقهلل توم الحهلل ب ال اذهلل‪ :‬الخ د لالَلدب أ د ا ا لنهرادا ثدل ذدهلل ب أبدي‬
‫وا‪« :‬المؤمن القوي خير وأحب إلى هللا من المؤمن الضنعيف‬
‫ف ا‬ ‫ل‬ ‫ه‬
‫وال تعجن وال تقنل‬ ‫وفي ُ ٍّ ّل خير احرص علنى منا ينفعنك واسنتعن بنا‬
‫لو أني فعل را لكان را ولكن قل قَدّر هللا وما ناء فعل فن ّ‬
‫إن لنو تفنتي‬
 ‫‪19‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫عمل الشيلان» (ولاه علم)‪.‬‬

‫تيد ن‬ ‫دل‪ ،‬ه ولرد لعدلم ةهدا القةدر المد جز الدذ‬ ‫لأذا ث الق لرل‬
‫جملل لاذهللل ثل‪« :‬ال تغضب»‪.‬‬

‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم ومدا‬ ‫فحات‪ :‬كحهلل ث‬ ‫ل ةها الَ ل الذ قهلل عتغ‬
‫أل أذ اآ القرا ل أل وؤ ا ونها‪.‬‬ ‫قةل األللر‬ ‫كان أل ا ي ن‬

‫دل‪ ،‬ه ولرد لعدلم قدهلل تيد ن ابتدهللاا برانادا ةد لتعلدرم الةداس دا‬ ‫لأذا ث‬
‫ددةهم ثددل ق ل د ‪« :‬أال أنب ن كم بننأ بر الكبننا ر»؟ ‪« ...‬أال‬ ‫جددب أن ع ف د ه د‬
‫أدلكننم علننى أفضننل مننن درجننة الصننالة والصننيام والصنندقة»؟ ‪ ...‬ل د ذلددش‬
‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم في الجمع لاألورا ‪.‬‬ ‫خَ‬
‫لقهلل تةهللو ة ج ابادا ود عدماآ ثدل ج ابد ود أعدنلل ج دل فدي‬
‫ذهلل ث المعه و و اإلعار لاإل مان لاإلذعان لالعاول‪.‬‬
‫لق ل لم قاآ ل ‪ :‬ا وع آ ه قل لي في اإلعدار قد اا ا أعدنآ فرد أذدهللاا‬
‫بعهللك‪ .‬قاآ‪« :‬قل آمن با ثم استقم»‪( .‬ولاه أذمهلل ل عدلم لالةعدايي لابد‬
‫اج و عفران ب و هلل ه الثقفي)‪.‬‬
‫لق ل لم عنل ‪ :‬ت‪ ،‬العاول؟ «إذا ُ‬
‫ض ليّ َع األمانة فانتنر الساعة» قداآ‪:‬‬
‫سنند األمننر إلننى غيننر أهلننه فننانتنر السنناعة»‬
‫لكرددف إمدداوتها؟ قدداآ‪« :‬إذا وُ ل‬
‫(ولاه ال خاو )‪.‬‬

‫لقددهلل تةددهللو وةدد تعلرقاددا ولدد‪ ،‬ادديا ونه أل قدد آ عددمع كمددا فددي قةددل‬
‫األو ابي الذ باآ في المعجهلل ف طهم ب الةحابل فقاآ لهم‪« :‬ال ت رمنوه (أ ‪:‬‬
‫ا تقَع ا ولر ب لت ) و ُ بُّوا عليها ذَنوبًا منن مناء فإنمنا بعلنتم ميسنرين‬
 ‫‪20‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫لأ دددددل فدددددي‬ ‫ولنننننم تبعلنننننوا معسنننننرين» (ولاه بهدددددذا اللفدددددظ الت دددددذ‬
‫«الةحرحر »)‪.‬‬

‫ر ات ابة إب اهرم للافب ذلش كعد ا العدمس فقداآ‬ ‫ل ثل ذلش ا قال‬

‫الةاس‪ :‬إنما كعِّف العمس لم ت إبد اهرم فقداآ‪ّ « :‬‬
‫إن الشنمس والقمنر‬ ‫بع‬
‫آيتان من آيات هللا ال تكسفان لموت أحد وال لحياته» ( تفب ولر )‪.‬‬

‫البالغة النبوية‪:‬‬
‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم ط لها لقةدر ها‬ ‫ح وة‬ ‫لاألق اآ الة ل ‪ -‬التي‬
‫ا‬
‫لاديا‬ ‫لال اغل اإلنعانرل ة‪ ،‬ل عة‪ ،‬ودم ناا‬ ‫تمثل ذولل ال ران ال طع‬
‫ج ا ع العلم لجد اه الحيدم لذقدايب المع فدل‬ ‫في ل لأعل باا فقهلل ذ ت‬
‫ددا لددم‬ ‫لولايدع التعد ع لبدهللايع الت جرد لغ ايددب األ ثدداآ لند ا و التعد ر‬
‫حد ه كدار بلردغ لا ذيدرم دع عده لل فايقدل لوذلبدل وايعدل لذر دل بالغدل‪.‬‬
‫العةاول في األغةان الحرل‪.‬‬ ‫كما تع‬ ‫جعل في اليلمات ول اذا ع‬

‫ددف بننهددا تةز ددل د التةز ددل لق د س د ن د و الددذك‬ ‫لهددي أج دهللو أن ت‬

‫الحيرم لهذا ا ن ه ب ك او األ باا لال لغاا في ختلف العة و‪.‬‬

‫دددل‪ ،‬ه ولرددد لعدددلم فدددي «ال ردددان‬ ‫لةعدددتمع إلددد‪ ،‬الجددداذظ ةدددف كا ددد‬
‫‪:)15 - 14‬‬ ‫لالت رر » (جـ ‪2‬‬

‫«ه اليار الذ قطل وهلل ذ لف لكث ل ودهلل عانرد ل طجد ّل ود الةدةعل‬
‫لالمقة د و فددي‬ ‫مددع ال ع د‬ ‫لند ِّ ّدزه و د التيلددف لاعددتعمل الم ع د ط فددي‬
‫لهجد الغ دب ال ذعددي لوغددب ود الهجددر العد قي‪ .‬فلددم‬ ‫مدع القةد‬
‫ر د اُ ذيمددل للددم ددتيلم إا بيددار ق دهلل ذفددظ بالعةددمل لا دهللّ‬ ‫ةَددب إا و د‬
 ‫‪21‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫ع د ط بددالت فرب‪ .‬لهددذا اليددار الددذ ألقدد‪ ،‬ه المح ددل ولر د لغعدداه‬
‫بالتن ر دهلل ل ِّ ّ‬
‫بالق آ لجمع ل بر المهابل لالحدالل لبدر ذعد اإلفهدار لقلدل ودهلل اليدار‪.‬‬
‫ع اعغةاي و إوا ت لقلل الحاجل إل‪ ،‬عال تد لدم تعدق لد كلمدل لا‬ ‫له‬
‫زل ل قهللر لا باوت ل ذ ّجل للم قم ل خةم لا أفحم خَردب بدل دز‬
‫الخَددب الَ د اآ بدداليار القةددر لا لددتمس إعدديات الخةددم إا بمددا ع ف د‬
‫لا َلددب الفلددط(‪ )24‬إا بددالحب لا عددتعر‬ ‫الخةددم لا حددتط إا بالة دهلل‬
‫بالخابل لا عتعمل الم اوبل لا همز لا لمز لا ا لا عجدل لا‬
‫عهب لا حة ثم لم عمع الةاس بيار ق أوم نفعاا لا أ دهلل لف ا‬
‫‪،‬دا لا‬
‫قعادا لا أعدهل‬ ‫أوهللآ لزنادا لا أجمدل دذه اا لا أكد ر َل ادا لا أذعد‬
‫دل‪ ،‬ه ولرد‬ ‫عةاه لا أبر و فحد اه د كا د‬ ‫خ اجا لا أفةح و‬
‫لعلم»‪.‬‬

‫ال افعدي»‬ ‫ا‬ ‫ل ق آ أ ب الع برل لاإلعار في هذا العة « ةَف‪،‬‬

‫ح نقل د‬ ‫‪« :)424 - 422‬إذا ن‪ ،‬ت فرما‬ ‫في كتاب «إوجاز الق نن» (‬
‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم ول‪ ،‬جهل الةدةاوتر اللغ دل لال رانردل وأ تد‬ ‫كار الة ي‬
‫في األلل‪ ،‬عهلل اللفظ ل حيم ال مع جزآ الت كرب تةاعدب األجدزاا فدي‬
‫تنلرف اليلمات فخم الجملل لامح الةلل بر اللفظ ل عةاه لاللفدظ لمد‬
‫فددي التددنلرف لالةعددب ثددم ا تدد ى فردد ذ فاددا وددَ باا لا لف‪،‬ددل عددتهللوال‬
‫عةاها أل عتي هل ولر لا كلمل غر ها أتدم ةهدا أ ا اا للمعةد‪ ،‬لتنترادا لعد ه‬
‫داه‬ ‫في ااعتعماآ لوأ ت ذع المع ب بد ِّرّ الجملدل لامدح التفةدرل‬
‫دددف دددتمي المعةددد‪ ،‬لاعدددع الحرلدددل فدددي تةددد ف بددهلل ع‬ ‫الحددهللل جرددهلل ال‬

‫(‪ )24‬الفلط‪ :‬الف ز لال‪،‬ف ‪.‬‬

 ‫‪22‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫اإلااول غ ب اللمحل نا ع ال ران ثم ا ت ى فر إذالل لا اعدتي ا اها لا‬

‫ا‬
‫خَدا لا اعدتعانل د وجدز لا ت عدعاا د مدرب لا‬ ‫ت ى امدَ اباا لا‬
‫ال ج ه»‪.‬‬ ‫معفاا في لج‬

‫حم دهلل ادداك » فددي قدداآ‬ ‫الح ّجددل األعددتاذ « حم د‬ ‫ل ق د آ األ ددب اللنغ د‬
‫‪« :)115 - 114‬إن اتعددا الفيد ل فددي‬ ‫لرد عددةل ‪1943‬‬ ‫المقتَددف (ودهلل‬
‫مع الفلعفل العالرل فرها ثدم تغلغدل الة‪،‬د ل‬ ‫ثم بعاطتها ثم خفاا‬ ‫هذا الز‬
‫الفلعفرل إل‪ ،‬أوما الحقرقل الحرل في الي ن‪ :‬ه وأس ا متاز ب ك داو األفدذاذ‬
‫الذ لم تع فد الع بردل إا فدي القلردل د‬ ‫لال لغاا في وة نا هذا له الة‬
‫اددع ايها لفددي القلرددل د اددع هددماا العددع اا للددرس فددي الع برددل د هددذا‬
‫ط د ّح د ذدهلل ب ال عد آ‬ ‫إا عجزتان‪ :‬إذهللاهما‪ :‬الق نن لاألخ ى‪ :‬ا‬ ‫الة‬
‫ددل‪ ،‬ه ولردد لعددلم ففرهمددا لذددهللهما ت لددغ الفيدد ل فددي نفعددها ثددم بتع ر هددا‬
‫لألفا هددا ثددم بعددم آ عانرهددا لجمرددع الحقددا ال ااددجل بهددا ثددم بتةعددمها فددي‬
‫ذلش كلد ال عداطل‬ ‫ثم ف‬ ‫ألفا ها لكلماتها نعمل ال لح العَ في ج العح‬
‫لغاددا‬ ‫لاللدر لالتقداوب لالتعداطف بدر هدذه المعداني كلهدا‪ :‬نقد آ‪ :‬لدغ هذاكلد‬
‫ي د ن ة د ددا ه د كةعددرم الجةددل فددي طر د لنعمت د ل ي د ن ة د ددا ه د كحددز‬
‫الم اع‪ ،‬في وايب القل ب ل ي ن ةد دا هد كالةداو تعدتع لتتلدذ ل يد ن‬
‫ةهددا ددا ةددت‪،‬م ال ةرددان اإلنعدداني ال لرددغ المددتفهم فرهددزه هددز الزلزلددل أوةدداب‬
‫بر هلل لا د خلفد‬ ‫ا‬
‫عجزا ا نتر ال اطل‬ ‫األوب لبهذا كان الق نن‬
‫دل‪ ،‬ه ولرد لعدلم لهد ذولل ال اغدل ال عد ل‬ ‫لبمثل كان ذدهلل ب ال عد آ‬
 ‫‪23‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫التي تتقَع لنها أوةا ال جاآ»(‪.)25‬‬

‫أهمية األحاديث القولية‪:‬‬

‫عدةل ألن األذا دب الق لردل‬
‫ال ن‬ ‫لإنما أطل اليار هةا و الجانب الق لي‬
‫عدةل لولرهدا دهللاو الت جرد لالتعد ع لفرهدا تجلد‪،‬‬
‫تمثل في ال اقع جمهد ل ال ن‬
‫دد وها لفرهددا «ج ا ددع‬ ‫لتتمثددل ال اغددل المحمهلل ددل بددنجل‪،‬‬ ‫ال رددان الة دد‬
‫ددل‪ ،‬ه ولردد لعددلم ل دد ا بهددا‪:‬‬ ‫اليلددم» التددي خطددل ه بهددا خدداتم وعدد ل‬
‫األذا ب التي جمع في ألفا قلرلل عاني طجمل‪.‬‬

‫عدةل الفعلردل‬
‫المتَداللر فدي وةد نا زودم أند ا ق دل إا ال ن‬ ‫كما أن بعد‬
‫ها‪.‬‬ ‫فحعب أ ا األذا ب الق لرل فه‬

‫عدةل الفعلردل ا تمثدل‬

‫عدةل كلهدا إذ ال ن‬
‫ال ن‬ ‫لالحب‪ :‬أن ط فعل ذلدش إنمدا د ف‬
‫عةل‪.‬‬
‫إا جان اا عر ا ا ما تومةت لال ال ن‬

‫د جد از‬ ‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم بمج هدا ا تدهللآ ولد‪ ،‬أكثد‬ ‫ول‪ ،‬أن أفعال‬
‫ق لد ولرد الةدال‬ ‫الفعل أ ا اعتح اب أل لج ب فا بهلل أن هللآ ولر لرل‬
‫لالعار‪.‬‬

‫لذلش ثل ق ل في أفعاآ الةال‪ « :‬لُّوا ما رأيتموني أ ُ للّي»‪.‬‬

‫لق ل في أفعاآ الحط‪« :‬خروا عني مناسككم»‪.‬‬

‫فعله صلى هللا عليه وسلم‪:‬‬

‫ماوعدت‬ ‫ل‪ ،‬ه ولرد لعدلم أ‬ ‫عةل تمثل في فعل‬
‫ال ن‬ ‫لالجانب الثاني‬

‫قهلل ل العرخ أذمهلل حمهلل ااك ليتاب « فتاح كة ز العنةل»‪.‬‬ ‫(‪)25‬‬

 ‫‪24‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫العملرل في ذرات الخا ل لالعا ل لالهلل ةرل لالهللنر ل فيلها قهلل ن ِّق طل وةد ذتد‪،‬‬
‫أخل األ و في ذرات ال رترل لواقات الزلجرل‪.‬‬

‫الع‪،‬ماا ج انب عت ول في ذراتهم الخا ل بما فرهدا د‬ ‫لإذا كان ل ع‬

‫هةددات أل ثغ د ات ا ع فهددا إا أ ددفراؤهم لا ح د ن أن تح طيدد‪ ،‬وددةهم فددإن‬
‫ل‪ ،‬ه ولر لعدلم لدم حجدز ولد‪ ،‬أذدهلل د أزلاجد أل أ دحاب‬ ‫وع آ ه‬
‫تفا درل ذراتد الر ردل فدي ن د‬ ‫أن ةقل وة ا ى أل عمع للهذا ول‬
‫ل ق‪،‬تددد لخل تددد لجل تددد ل هللخلددد ل خ جددد ل نكلددد ل عددد ب ل ل عددد‬
‫لمحي لبياي لعدف ه لذود ه لعدلم لذ بد ‪ ...‬لهيدذا ألنهدا‬ ‫ل ك‬
‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم في ذلش خرد الهدهلل‬ ‫مع اايتعاا لالقهلللل لههلل‬ ‫كلها‬
‫لأكمل ‪.‬‬

‫ولهرا نجد من أحاديث األفعال ما يتعلق بعبادته‬

‫ل‪ ،‬ه ولرد لعدلم إذا أوا أن ةدار لهد‬ ‫طهاول‪ :‬كق آ وايعل‪« :‬كان‬
‫جةب غعل ف ج لت من للةال» ( تفب ولر )‪.‬‬

‫بطيد بالةدال لإذا اادتهلل‬ ‫ال‪ :‬ثل ق آ أندس‪« :‬كدان إذا اادتهلل ال د‬ ‫ل‬
‫بالةال» ( تفب ولر )‪.‬‬ ‫الح أب‬

‫ل‪« :‬كان ة ر ااثةدر لالخمدرس» (ولاه ابد‬ ‫رار‪ :‬كق آ أبي ه‬ ‫ل‬
‫اج )‪.‬‬

‫دهللقل‪ :‬كقد آ أندس‪« :‬كدان ا عدنآ ادرناا إا أوَداه أل عدي » (ولاه‬ ‫ل‬
‫الحاكم»‪.‬‬

‫ذدط‪ :‬كقد آ وايعدل‪« :‬كدان إذا أوا أن حر د ِّ ر تَردب بنطردب دا جدهلل»‬ ‫ل‬
 ‫‪25‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫(ولاه علم)‪.‬‬

‫ذك ‪ :‬كق آ و ا ل ب أخة ‪« :‬كدان إذا أخدذ ودجع قد أ‪{ :‬قُ ۡيل تيَََيُّ َهيا‬ ‫ل‬
‫لن‪( »]1 :‬ولاه الَ اني)‪.‬‬ ‫[الياف‬ ‫ۡٱل ت َك ُِ ُرونَ }‬

‫ل دد أذا ددب األفعدداآ ددا تعلددب بحراتدد العا ددل ثددل األكددل لالعدد ب‬
‫لالل د س لالةدد ر لنح هددا كقدد آ أنددس‪« :‬كددان إذا أكددل طعا ا ددا لعددب أ ددابع‬
‫الثاُ» (ولاه أذمهلل ل علم)‪.‬‬

‫لق ل ‪« :‬إذا ا ب تةفس ثاثاا» ل ق آ‪« :‬هو أهنأ وأمنرأ وأبنرأ» ( تفدب‬
‫ولر )‪.‬‬

‫دل‪ ،‬ه ولرد لعدلم عد ب قاي امدا» (ولاه‬ ‫لق آ ولي‪« :‬وأ د وعد آ ه‬
‫أذمهلل)‪.‬‬

‫لق آ اب وم ‪« :‬كان إذا أوتم عهللآ وما ت بر كتفر » (ولاه الت ذ )‪.‬‬

‫لق آ أبي ععرهلل‪« :‬كان إذا جلس اذت ‪ ،‬برهلل » (ولاه أب ال )‪.‬‬

‫لق آ وايعل‪« :‬كان إذا خل برت بهللأ بالع اك» (ولاه علم)‪.‬‬

‫لق لهددا‪« :‬كددان إذا ااددتي‪ ،‬نفددب ولدد‪ ،‬نفعد ب دالمع ذات ل عددح وة د بر دهلله»‬
‫( تفب ولر )‪.‬‬

‫لق آ ذفةل‪« :‬كان إذا أوا أن قهلل لمع هلله الرمة‪ ،‬تح خدهلله ثدم قد آ‪:‬‬
‫ات» (ولاه أب ال )‪.‬‬ ‫«اللهم قني عرابك يوم تبعث عبادك ‪ »...‬ثاُ‬

‫ومن األحاديث ما يتصل بحياته المن لية وعالقته بأزواجه‬

‫‪-‬‬ ‫كق آ رم ندل‪« :‬كدان إذا أوا أن ااد ا د أل د نعداي ‪ -‬لهدي ذداي‬
 ‫‪26‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫أ ها أن تتزو ثم اا ها» (ولاه ال خاو )‪.‬‬

‫لق ل وايعل‪« :‬كان يدور على نسااهه فاا السااعة الواحاد مان الليال أو‬
‫النهار» (ولاه ال خاو )‪.‬‬

‫أزلاج د ثددم ةد ِّدلّي لا ت مددن» (ولاه أذم دهلل‬ ‫لق لهددا‪« :‬كددان قط ِّّددل بع د‬
‫لأب ال )‪.‬‬

‫ايم» (ولاه الجماول)‪.‬‬ ‫لق لها‪« :‬كان قط ِّّل له‬

‫عدهمها خد‬ ‫بدر نعداي فدن ته خد‬ ‫لق لها‪« :‬كدان إذا أوا عدف ا ا أقد‬
‫بها ع » ( تفب ولر )‪.‬‬

‫لق لها‪« :‬كان إذا التق‪ ،‬الختانان اغتعل» (ولاه أذمهلل لالَحال )‪.‬‬

‫ومن أحاديث األفعال ما يتعلق بعالقاته االجتماعية والعسكرية والسياسية‬

‫ل ددزلوهم ل ع د‬ ‫كق د آ عددهل ب د ذةرددف‪« :‬كددان ددنتي مددعفاا المعددلمر‬
‫لالَ اني لالحاكم)‪.‬‬ ‫ماهم ل عههلل جةايزهم» (ولاه و هلل ال زا‬

‫لق آ و هلل ه ب جعفد ‪« :‬كدان إذا قدهللر د عدف تل ِّقّ ط‬

‫دي بةد ران أهدل برتد »‬
‫(ولاه أذمهلل ل علم لأب ال )‪.‬‬

‫الش‪« :‬كان إذا أوا غدزلل لوى بغر هدا» (ولاه أبد ال‬ ‫لق آ كعب ب‬
‫لالةعايي)‪.‬‬

‫لق آ و هلل ه ب بعد ‪« :‬كدان إذا أتد‪ ،‬بداب قد ر لدم عدتق ل ال داب د تلقداا‬
‫أل األ عد ل قد آ‪« :‬السنالم علنيكم السنالم‬ ‫د وكةد األ مد‬ ‫لجه لليد‬
‫عليكم»» (ولاه أذمهلل لأب ال )‪.‬‬
 ‫‪27‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫د فدنوَ‪ ،‬األهدل‬ ‫لق آ و ا ب الش‪« :‬كان إذا أتاه الفيا قعدم فدي‬
‫‪،‬ا» (ولاه أب ال لالحاكم)(‪.)26‬‬ ‫ذ‪،‬ر لأوَ‪ ،‬العزب ذ ا‬

‫دل‪ ،‬ه ولرد لعدلم أقودرت لأذيا د التدي ول د وةد‬ ‫ل هللخل في فعل‬
‫دل‪ ،‬ه ولرد‬ ‫بغر لفظ كما في ذهلل ب اب و داس ووو‪« :‬قود‪ ،‬وعد آ ه‬
‫لعلم برمر لااههلل» (ولاه علم لأب ال )‪.‬‬

‫قار العاههلل الثاني في بعد‬ ‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم أقار الرمر‬ ‫عةي أن الة ي‬
‫األذ اآ‪.‬‬

‫دل‪ ،‬ه ولرد لعدلم‬ ‫لكحهلل ب بهز ب ذيرم و أبر و جهلله‪« :‬أن الة ي‬
‫لالةعايي)‪.‬‬ ‫ا‬
‫وجا في تهمل» (ولاه أب ال لالت ذ‬ ‫ذس‬

‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم قو‪ ،‬فدي جةدر‬ ‫ل‪« :‬إن وع آ ه‬ ‫لكحهلل ب أبي ه‬
‫بةي لحران بغ ل‪ :‬و هلل أل للرهللل (أ ل) ثم إن الم أل التدي قود‪ ،‬ولرهدا‬ ‫ا أل‬
‫دددل‪ ،‬ه ولرددد لعدددلم أن ر اثهدددا ل ةرهدددا‬ ‫بدددالغ ل ت فرددد فقوددد‪ ،‬وعددد آ ه‬
‫لزلجها لأن العقل (الهلل ل) ول‪ ،‬وة تها»‪( .‬ولاه ال خاو )‪.‬‬

‫دددل‪ ،‬ه ولرددد لعدددلم‬ ‫العلمددداا فدددي أقودددرت لأذيا ددد‬ ‫لق ددهلل ألدددف بعددد‬
‫لخةل لها العا ل «اب القرم» جان اا وذ اا في كتاب «زا المعا »‪.‬‬

‫كمددا ميد أن دهللخل فددي أفعالد ‪ -‬ولرد الةددال لالعددار ‪ -‬ألا د ه لن اهرد‬
‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم‪.‬‬ ‫بلف‪،‬‬ ‫التي لم ت‬

‫ددل‪ ،‬ه ولر د لعددلم ولدد‪ « ،‬ددحرح الجددا ع الةددغر لز ا ت د »‬ ‫(‪ )26‬اوتمددهللنا فددي أفعال د‬
‫لألل اني ‪.‬‬
 ‫‪28‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫ددل‪ ،‬ه ولرد لعددلم بعد ع‬ ‫كحدهلل ب ال د اا بد وددازب‪« :‬أ نددا وعد آ ه‬
‫لنهانا و ع ع» ‪ ...‬الحهلل ب‪.‬‬

‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم أ د ا د أل ثابد‬ ‫ع ذ‪« :‬أن الة ي‬ ‫لذهلل ب ال برع بة‬
‫ددع زلجهددا ‪ -‬أن تت د بل ذروددل لاذ دهللل‬ ‫ب د قددرس ب د اددماس ‪ -‬لمددا اختلف د‬
‫لتلحب بنهلها» (ولاه الةعايي)‪.‬‬

‫ددل‪ ،‬ه ولردد لعددلم ودد برددع‬ ‫لذددهلل ب أبددي ه دد ل‪« :‬نهدد‪ ،‬وعدد آ ه‬
‫الغ و» (ولاه علم)‪.‬‬

‫ي»‬
‫لذ دهلل ب أبددي جحرفددل‪« :‬نهدد‪ ،‬و د ثم د اليلددب لثم د ال دهللر ل ه د ال غ د ّ‬
‫(ولاه ال خاو )‪.‬‬

‫لذددهلل ب جددداب ‪« :‬نهددد‪ ،‬وددد ثمددد اليلدددب إا اليلدددب المعلدددم» (ولاه أذم ددهلل‬
‫لالةعايي)‪.‬‬

‫لقددهلل ذكدد الحددافظ «العددر طي» فددي «جا عدد الةددغر » وددهلل اا ك ردد ا ا دد‬
‫أذا ددب المةدداهي ذكد العا ددل األل دداني الةددحرح لالحعد ةهددا فددي « ددحرح‬
‫الجدا ع الةددغر لز ا تد » ف لغد ايدل لثاثددل لعد عر (‪ )173‬ذدهلل ثاا لوةد‬
‫نقلةا جل ا هةا‪.‬‬

‫دددا و وددد الج لدددل‬ ‫أن ددد هدددذه األفعددداآ الة دددل دددا هددد‬ ‫ل ددد الملحددد‬
‫ددل‪ ،‬ه ولر د لعددلم‪« :‬أن د كددان حددب ال دهللباا‬ ‫ددح وة د‬ ‫لالَ رعددل ثددل ددا‬
‫(الق )»‪.‬‬

‫لأن كان عج الذوا ‪ .‬أ لحم ذوا العال لنح ها‪.‬‬

 ‫‪29‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫ا و و العا ل كل ع العما ل لعهلللها بر كتفر ‪.‬‬ ‫ل ةها ا ه‬

‫دهللو ة د ولدد‪ ،‬لجد الق بددل أ ‪ :‬قة دهلل التق د ب إلدد‪ ،‬ه تعددال‪،‬‬ ‫ل ةهددا ددا‬
‫بفعلد كنفعالد فددي الةددال لفددي ةاعددش الحددط لالعمد ل لأذكدداوه لأ ورتد ‪...‬‬
‫لغر ها‪.‬‬

‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم لرل ول‪َ ،‬لب اإلذن فر ا لم هللآ لردل‪:‬‬ ‫لالفعل ة‬
‫لجد ب أل ندهللب‬ ‫اإلذن‬ ‫ق آ أل ق ةل ذاآ أل غر ها ول‪ ،‬تعرر ن‬
‫أل إباذل‪.‬‬

‫لر ن ختلف ن هةا ولد‪ ،‬أوبعدل أقد اآ لالدذ أوجحد ةهدا‪ :‬أن دا‬ ‫لاأل‬
‫ه قةهلل الق بل فر فه للةهللب لإا فلإلباذل‪.‬‬

‫الةحابل وووت ولد‪ ،‬ااقتدهللاا بد فرمدا هد لهدم قةدهلل الق بدل‬ ‫لقهلل ذ‬
‫فر ‪.‬‬

‫ل ق د آ‪« :‬أ هددا الحج د إنددي‬ ‫للهددذا وأ ةددا وم د ووو قط ِّّددل الحج د األع د‬
‫دل‪،‬‬ ‫وعد آ ه‬ ‫أقط ِّّلش لأنا أولم أنش ذج ا تو لا تةفع لل ا أني وأ‬
‫ه ولر لعلم ق لش ا ق لتش» (ولاه ال خاو لغر ه)‪.‬‬

‫لأذراناا كان ا قتهلللن بفعل ع نهرهم و ذلش ‪ -‬إذا ه لهدم أن الةهدي كدان‬
‫داآ‬ ‫باب ال ذمل بهم كما فعل ا في ل اآ الة ر ذرب نهداهم ود ال‬
‫دداآ لت ا ددل؟ قدداآ‪« :‬وإيننا م‬ ‫ا ددل فقددال ا‪« :‬اتةهانددا و د ال‬ ‫لكددان ه د‬
‫مللي؟! إني أبي يلعمني ربي ويسقيني»» (ولاه ال خاو لغر ه)‪.‬‬

‫لكان ةهم د قتدهلل بد فدي أفعالد للد لدم ‪،‬هد فرهدا لجد الق بدل د‬
‫ول‪ ،‬ات او في كل ادن ن ل د هدماا و دهلل ه‬ ‫كماآ ذ ل لاهللل الح‬
 ‫‪30‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫ب وم وووب‪:‬‬

‫جاههلل قاآ‪ :‬كةا ع ابد ومد وذمد ه فدي عدف فمد بميدان فحدا‬ ‫فع‬
‫دل‪ ،‬ه ولرد لعدلم فعدل‬ ‫وة فع ِّنل‪ِّ :‬ل طم فعل ذلش؟ قاآ‪« :‬وأ د وعد آ ه‬
‫هذا ففعل »‪( .‬ولاه أذمهلل لال زاو بإعةا جرهلل)‪.‬‬

‫اب وم ةلي حلد اا أزواوه فعدنلت ود‬ ‫لو ز هلل ب أعلم قاآ‪ :‬وأ‬
‫دل‪ ،‬ه ولرد لعدلم فعلد »‪( .‬ولاه ابد خز مدل‬ ‫وع آ ه‬ ‫ذلش فقاآ‪« :‬وأ‬
‫في « حرح » لال رهقي في «عةطة »)‪.‬‬

‫يددل لالمهلل ةددل فرق ددل تحتهددا ل خ د أن‬ ‫لكددان اب د وم د ددنتي اددج ل بددر‬
‫دل‪ ،‬ه ولرد لعدلم كدان فعدل ذلدش‪( .‬ولاه ال دزاو بإعدةا ا بدنس‬ ‫وع آ ه‬
‫ب )‪.‬‬

‫دع ابد ومد وذمد ه بع فدات فلمدا كدان‬ ‫قاآ‪« :‬كةد‬ ‫لو اب عر‬
‫ع ذت‪ ،‬أت‪ ،‬اإل ار فةل‪ ،‬ع األلل‪ ،‬لالعةد ثدم لقدف‬ ‫ذر واح وذ‬
‫لأنا لأ حاب لي ذت‪ ،‬أفداب اإل دار فنفودةا عد ذتد‪ ،‬انتهد‪ ،‬إلد‪ ،‬المودرب‬
‫دهلل أن ةدلي فقداآ غا د‬ ‫فنندا لأنخةدا لنحد نحعدب أند‬ ‫لن المنز ر‬
‫دل‪ ،‬ه ولرد‬ ‫هلل الةال للية ذكد أن الة دي‬ ‫معش واذتل ‪ :‬إن لرس‬ ‫الذ‬
‫لعلم لما انته‪ ،‬إل‪ ،‬هذا الميدان قود‪ ،‬ذاجتد فهد حدب أن قودي ذاجتد »‪.‬‬
‫(ولاه أذمهلل لولات حتط بهدم فدي «الةدحرح» لقدهلل ذكد هدذه اآلثداو الحدافظ‬
‫المةذو في «الت غرب لالت هرب»(‪ )27‬ثم قاآ‪ :‬لاآلثداو ود الةدحابل وووت‬
‫في ات اوهم ل لاقتفايهم عةطة كثر ل جهللًّا)‪.‬‬

‫(‪ )27‬في الجزا األلآ‪« :‬الت غرب في ات ا العنةل»‪.‬‬

 ‫‪31‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫وا بةاا ولد‪ ،‬أن التد ك هد‬

‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم ت ك أ ا‬ ‫ل ما لحب بفعل‬
‫كددف الددةفس ود الفعددل للهددذا ذهددب جماوددل د أهددل األ د آ إلدد‪ ،‬أن اليددف‬
‫عددةل ت كد ل د هةددا‬
‫فعددل فددإذا تد ك ولرد الةددال لالعددار أ د ا ا كددان د ال ن‬
‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم عةل لت ك عةل»‪.‬‬ ‫نجهللهم ق ل ن‪« :‬فعل‬

‫ا ددا فددي أ دد و الع ددا ات فمددا ت كدد ةهددا ‪ -‬ددع قرددار‬ ‫لهددذا لامددح خة‬
‫عدةل ت كد لذلدش ثدل ت كد‬
‫الهلللاوي إل‪ ،‬فعل لانتفاا الم انع ة كان د ال ن‬
‫ال العرهلل في المعجهلل لت ك الةال ق لها لبعهللها‪.‬‬

‫لهذا ا جعل أبا بي ووو ت قف في جمدع القد نن ألآ األ د وةدهلل ا أاداو‬
‫ل‪ ،‬ه ولر لعدلم»؟و‬ ‫ا‬
‫قايا‪« :‬كرف أفعل أ ا ا لم فعل وع آ ه‬ ‫وم ولر‬
‫ل ا زاآ ع وم ذت‪ ،‬اقتةع لوأى في ذلش الخر لإلعار لالمعلمر ‪.‬‬

‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم لم فعدل ذلدش لمدانع فدي ذلدش ال قد‬ ‫لا و ب أن الة ي‬
‫له أن الق نن لدم يد قدهلل اكتمدل إنزالد بدل كدان ةدزآ ةج امدا ذعدب ال قدايع‬
‫فتدر‬ ‫د المميد جمعد بدر‬ ‫ط اآ هللل بعثت ولر الةال لالعار فلدم يد‬
‫ق ل اكتماآ نزلل ‪.‬‬

‫ل ا فعل وثمان د جمدع الةداس ولد‪ ،‬المةدحف اإل دار إنمدا فعلد ل جد‬
‫ددل‪ ،‬ه ولر د لعددلم لا وه دهلل‬ ‫لا ل ج ددات لددم تي د فددي وه دهلل وع د آ ه‬
‫العرخر ‪.‬‬

‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم القردار فدي المعدجهلل فدي و ودان بعدهلل أن فعلد‬ ‫لقهلل ت ك‬
‫اللرالي ل ل‪ ،‬لوااه جمدع د الةداس خعدرل أن فتد ب ولد‪ ،‬الةداس‬ ‫بع‬
‫فرعب ولرهم‪.‬‬
 ‫‪32‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫للهدذا لمددا زاآ هددذا المددانع بعدهلل لفاتد لل ِّجدهلل الدهللاوي إلد‪ ،‬فعلد فعلد ومد‬
‫لجمع الةاس ول‪ ،‬إ ار لاذهلل‪.‬‬

‫دل‪ ،‬ه ولرد لعدلم إذا هد‬ ‫الةدحابل ولد‪ ،‬نقدل ت كد‬ ‫هةا ذد‬ ‫ل‬
‫ا ول‪ ،‬نقل فعل ‪.‬‬ ‫قةهلله إلر كما ذ‬

‫أ ثلل ذلش‪:‬‬ ‫ل‬

‫ذهلل ب جاب ب عم ل‪« :‬كان ا دمذن لد فدي العردهلل »‪( .‬ولاه عدلم لأبد‬
‫ال لالت ذ )‪.‬‬

‫وددا‪« :‬كددان ا َرددل الم و‪،‬ددل د ر الجمعددل»‪( .‬ولاه أب د ال‬

‫لذهلل ث د أ ا‬
‫لالحاكم)‪.‬‬

‫لذ دهلل ب وايعددل‪« :‬كددان ا ت مددن بع دهلل الغعددل»‪( .‬ولاه أذم دهلل لالت ددذ‬
‫اج لالحاكم)‪.‬‬ ‫لالةعايي لاب‬

‫لذهلل ب و هلل ه ب وم ل‪« :‬كان ا نكل تينادا»‪( .‬ولاه أذمدهلل لأبد ال )‬

‫‪ ...‬لغر ذلش كثر ‪.‬‬

‫تقريره صلى هللا عليه وسلم‪:‬‬

‫‪.‬‬ ‫عةل‪ :‬التق‬
‫أن ا ال ن‬ ‫الثالب‬ ‫لالة‬

‫فعا أل عدمع قد اا أل علدم بد‬

‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم ا‬ ‫لالم ا ب ‪ :‬أن ى‬
‫ا‬
‫بداطا‬ ‫ع قهللوت ول‪ ،‬اإلنيداو فهد ولرد العدار ا قد‬ ‫فرق ه لا ةي ولر‬
‫فرد لذلدش كمدا قداآ ابد‬ ‫ةي فما أقد ه آ ولد‪ ،‬أند ا ذد‬ ‫لا عي و‬
‫ذزر‪« :‬ألن ه وز لجل افت ب ولر الت لرغ لأخ أن عةدم د الةداس‬
 ‫‪33‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫لألجب ولر أن ِّرّ للةاس ا نزآ إلرهم فم ا و‪ ،‬أن ععدس ولدم نيد ا ا فلدم‬
‫ددا‬ ‫ةيد ه فقدهلل كفد ألند جحدهلل أن يد ن ععدس بلدغ كمددا أ د لل دف بغرد‬
‫ل ف وب تعدال‪ ،‬لكذبد فدي ق لد ععدس‪« :‬اللهنم هنل بلغن »؟ فقداآ الةداس‪:‬‬
‫نعم فقاآ‪«:‬اللهم انهد» ‪ ...‬قاآ ذلش في ذجل ال ا (‪.)28‬‬

‫العددي ت لوددهللر‬ ‫ددل‪ ،‬ه ولر د لعددلم للفعددل بمجدد‬ ‫لق دهلل يدد ن إق د اوه‬
‫اإلنياو كما في إق اوه للمواوبل التي كدان ا تعدا ل ن بهدا فدي الجاهلردل لبعدهلل‬
‫اإلعددار لكددان د الةددحابل د ماوعددها للددم ةيد ولددرهم للهددذا أجمعد‬
‫(‪)29‬‬
‫دال العةد فدي بةدي‬ ‫لكمدا فدي قودرل‬ ‫المذاهب كلهدا ولد‪ ،‬عد لورتها‬
‫ق ‪،‬ل ذدر قداآ لهدم بعدهلل غدزلل األذدزاب‪« :‬ال يصنلين أحند العصنر إال فني‬
‫بننني قرينننة» فددن وك بعوددهم العةد فددي الَ ددب فقدداآ بعوددهم‪ :‬ا نةددلي‬
‫دل‪،‬‬ ‫ةا ذلدش فدذ ِّك ط ذلدش للة دي‬ ‫ذت‪ ،‬ننترها‪ .‬لقاآ بوعهم‪ :‬بل نةلي لم‬
‫ه ولر لعلم فلم عةف لاذهللاا ةهم‪ .‬لهيذا اختلدف اجتهدا هم‪ .‬ف دب فهمد ا أن‬
‫عد ول الةهد ب لودهللر التد اني فدي تن دب القد ر الدذ‬ ‫الم ا بدالق آ الة د‬
‫عد لأبد‪ ،‬اآلخد لن إا‬ ‫دل‪ ،‬ه ولرد لعدلم لالمعدلمر‬ ‫غهللولا ب ع آ ه‬
‫األخذ ب‪،‬اه الةل أل كما ولى علم‪« :‬ا نةدلي إا ذردب أ ندا وعد آ ه‬
‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم لإن فاتةا ال ق »(‪.)30‬‬

‫فلم ةي ولد‪ ،‬لاذدهلل ةهمدا‪.‬‬ ‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم ومل الف قر‬ ‫لأق الة ي‬

‫(‪« )28‬اإلذيار في أ آ األذيار» (‪.)139 /1‬‬

‫(‪ )29‬ان‪« : ،‬المحل‪ )285 / 8( »،‬عنلل (‪.)1367‬‬
‫(‪ )30‬الحهلل ب تفدب ولرد د ذدهلل ب ابد ومد ولاه ال خداو فدي «المغداز » ل عدلم فدي‬
‫«الجها » لوةهلله‪« :‬ال‪،‬ه » بهللآ «العة »‪.‬‬
 ‫‪34‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫لبدد اعددتهللآ جمهدد و العلمدداا ولدد‪ ،‬أن دد بددذآ لعددع فاجتهددهلل لددم ددمثم لإن‬
‫أخَن(‪.)31‬‬

‫د العدي ت كالت عدم لإ هداو ال عد لنحد‬ ‫لقهلل ي ن اإلق او بعديا أكثد‬

‫دل‪ ،‬بن دحاب فدي لرلدل ادهلل هللل‬ ‫ذدر‬ ‫ذلش كما فدي قةدل ومد ل بد العدا‬
‫دل‪،‬‬ ‫با غعل يتفراا بالترمم لكان قهلل أ ابت جةابل فعي ه إل‪ ،‬الة دي‬ ‫ال‬
‫ه ولر لعلم فعنل فقداآ‪« :‬ذكد ت قد آ ه تعدال‪َ { :،‬و ََّل ت َ ۡقتُلُيواْ أَنُُ َ‬
‫سي ُكمَۡۚ ِإ ان ا‬
‫ٱَِ‬
‫دل‪ ،‬ه ولرد‬ ‫فودحش الة دي‬ ‫دلر‬ ‫كَانَ ِب ُكمۡ َر ِ يَو ا} [الةعاا‪ ]29 :‬فترممد ثدم‬
‫لعلم»(‪.)32‬‬

‫ذلش ثل إق اوه لعب الح عل بحد ابهم فدي المعدجهلل فدي‬ ‫لقهلل ي ن بنكث‬
‫ر العرهلل لق ل لهم‪« :‬دونكم يا بني أرفدة»‪ .‬لأذن لعايعل أن تة‪ ،‬إلرهم‪.‬‬

‫صفته صلى هللا عليه وسلم‪:‬‬

‫فت ععس ع اا أكان خلقردل أر ِّخ رلقردل‬‫عةل وةهلل ولماا الحهلل ب‪:‬‬‫ل ال ن‬
‫الخ رلقرل ق آ أبي ععرهلل‪« :‬كان خاتم الة ل في ه ه بطوعل ناادزل»‪.‬‬
‫فت ِّ‬ ‫فم‬
‫(ولاه الت ذ )‪.‬‬

‫لق د آ جدداب ب د عددم ل‪« :‬كددان خاتم د غ دهللل ذم د اا ثددل بروددل الحما ددل»‪.‬‬
‫(ولاه علم لالت ذ )‪.‬‬

‫لق آ أنس‪« :‬كان مخم ال أس لالرهلل لالقهلل ر »‪( .‬ولاه ال خاو )‪.‬‬

‫(‪ )31‬ان‪« : ،‬فتح ال او » (‪ )413 /8‬ط‪ .‬الحل ي‪.‬‬

‫(‪ )32‬ولاه أذمددهلل لأب د ال لالددهللاوقَةي كمددا فددي «المةتقدد‪ »،‬لقدداآ الع د كاني فددي «الةرددل»‪:‬‬
‫أخ ج ال خاو تعلرقاا لاب ذ ان لالحاكم‪.‬‬
 ‫‪35‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫أزهد‬ ‫لا بالقةدر‬ ‫لق ل ‪« :‬كدان وبعدل د القد ر لدرس بالَ دل ال داي‬
‫األ هب لا باآل ر»‪.‬‬ ‫الل ن لرس باألبر‬

‫لق آ ولي‪« :‬كان مخم الها دل و‪،‬درم اللحردل»‪( .‬ولاه أذمدهلل لابد عدعهلل‬
‫لاب ذ ان لال رهقي)‪.‬‬

‫ال ف ل»‪(.‬ولاه الت ذ )‪.‬‬ ‫لق آ وايعل‪« :‬كان اع ه لن الجمل لف‬

‫ادع ل»‪( .‬ولاه أذمدهلل لالت دذ‬ ‫لق آ اب وم ‪« :‬كان ار نح وع‬

‫اج )‪.‬‬ ‫في «العمايل» لاب‬

‫الش‪« :‬كان إذا عد اعدتةاو لجهد كنند فلقدل قمد »‪ ( .‬تفدب‬ ‫لق آ كعب ب‬
‫ولر )‪.‬‬

‫ومن فته ال ُخلُقية‬

‫ق آ وايعل‪« :‬كان خلق الق نن»‪( .‬ولاه أذمهلل ل علم لأب ال )‪.‬‬

‫لق آ أبي ععرهلل‪« :‬كدان أادهلل ذردا اا د العدذواا فدي خدهللوها»‪( .‬ولاه أذمدهلل‬
‫لالعرخان)‪.‬‬

‫لق د آ أنددس‪« :‬كددان أذع د الةدداس لأل الةدداس لأاددجع الةدداس»‪ ( .‬تفددب‬
‫ولر )‪.‬‬

‫ددل‪ ،‬ه ولر د لعددلم ددع جانددب د أفعال د لأق ال د هددي التددي‬ ‫لأل دداف‬
‫لاهتم بهدا‬ ‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم التي ألف فرها اإل ار الت ذ‬ ‫تي ّ ِّ ن «امايل »‬
‫الع اح لكتاب العر ل الة ل‪.‬‬
 ‫‪36‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫سيرته صلى هللا عليه وسلم‪:‬‬

‫عةل باإلمافل إلد‪ ،‬ق لد لفعلد لتق د ه ل دفت ‪ -‬عدر ت ‪ -‬ععدس‬
‫تعمل ال ن‬
‫ما لم هللخل في األوبعل المذك ول لل كان ذلش ق ل ال عثل‪.‬‬

‫ذلدش دا تعلدب ب ا تد لومداوت لنعدنت لبعثتد لغرد ذلدش مدا لدم‬ ‫ل‬
‫ع د ا و د ط ددب ق ل د ولر د الةددال لالعددار ل ثددل ذلددش لفات د لتجهرددزه‬
‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم بنبي ه لأ ي‪.‬‬ ‫ل فة‬

‫دل‪ ،‬ه ولرد لعدلم‬ ‫أ ثلت ذهلل ب وايعل‪« :‬ألآ ا بهللا ب وع آ ه‬ ‫ل‬
‫د ال د ذي ال ؤ ددا الةددا قل فيددان ا د ى وؤ ددا إا جدداات كفلددب الة د ح»‪.‬‬
‫(ولاه ال خاو )‪.‬‬

‫لذهلل ب اب و اس الَ ل في قةل ه قل لأبي عفران‪( .‬ولاه ال خاو )‪.‬‬

‫لذدهلل ب ولددي‪« :‬كددان لد قةددعل قداآ لهددا‪ :‬الغد اا حملهددا أوبعددل وجدداآ»‪.‬‬
‫(ولاه أب ال )‪.‬‬

‫لذهلل ب اب وم ‪« :‬كان ل مذنان‪ :‬باآ لاب أر يت ر األومد‪( .»،‬ولاه‬

‫علم)‪.‬‬

‫لذ دهلل ب وايعددل‪« :‬كان د لعددا ت التددي ةددار ولرهددا باللرددل د أ ر ذع د ها‬
‫اج )‪.‬‬ ‫لاب‬ ‫لرف»‪( .‬ولاه أذمهلل لأب ال لالت ذ‬

‫لذهلل ثها اآلخ ‪« :‬إن كان لرم الهاآ ثم الهداآ ثدم الهداآ ثاثدل أهلدل فدي‬
‫دل‪ ،‬ه ولرد لعدلم نداو قداآ ود لل‪:‬‬ ‫ل ا قهلل في أبردات وعد آ ه‬ ‫اه‬
‫فعار كةتم تعرع ن ا خالل؟ قالد ‪ :‬إنمدا همدا األعد ان‪ :‬التمد لالمداا»‪( .‬ولاه‬
 ‫‪37‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫ال خاو لغر ه)‪.‬‬

‫فهذه األذا ب ل دا ادابهها ا تدهللخل فدي فعلد ل دفت ولرد العدار إا د‬

‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم‪.‬‬ ‫عةت‬ ‫عر ت لعر ت جزا‬ ‫لليةها‬ ‫باب ااتعا‬

‫دل‪ ،‬ه ولرد لعدلم د‬ ‫للهذا كان في كتب الحهلل ب جاآ وذدب لعدر ت‬
‫ا ا بعدهلل ال عثدل لولد‪ ،‬األخدل بعدهلل الهجد ل إذ هدي‬ ‫المرا إل‪ ،‬ال فال لخة‬
‫الم ذلدل التددي تنعددس فرهددا لإلعددار جتمددع لقا د لد للددل تحيددم بعد عت‬
‫لتجاههلل في ع رل لت لغ و ت للعالمر ‪.‬‬

‫السنة كلها حق ال مجال فيها لباطل‪:‬‬

‫دل‪ ،‬ه ولرد لعدلم ا تعدتمل ولد‪ ،‬باطدل قد‬ ‫ل ما ا و ب فر أن عةت‬
‫عدةل قد اا أر ا‬
‫فعدا أر تق د ا ا ألنهدا‬ ‫فقهلل وةم ه وع ل ة عد اا أكاند ال ن‬
‫مع القهلللل لاات ا للةاس كما قداآ تعدال‪{:،‬لاقَ ۡيد كَيانَ لَ ُكيمۡ فِي َرسُيو ِ ٱ اِِ‬ ‫كلها‬
‫أ ُ ۡس َوةٌ َ َ‬
‫سنَة} [األذزاب‪.]21 :‬‬

‫ٱُِ َويَ َۡ ُِ ۡير لَ ُكيمۡ ُنُيوبَ ُكمَۡۚ }‬ ‫لقاآ تعال‪{ :،‬قُ ۡل ِإن ُكنتُمۡ ت ُ ِحبُّونَ ا‬
‫ٱَِ فَٱت ا ِبُُو ِن ي ُۡح ِب ۡب ُك ُم ا‬
‫ان‪.]31 :‬‬ ‫[نآ وم‬

‫اايتعاا بال اطل أل ات ا الواآ‪.‬‬ ‫ل ا كان ه لرول و ا ه فرع‬

‫وووب يتدب كدل اديا عدمع ةد‬ ‫لقهلل كان و هلل ه ب وم ل ب العا‬
‫ددل‪ ،‬ه‬ ‫ععدس فةهتد قد و لقدال ا‪ :‬تيتددب كدل اديا تعدمع ؟ لوعد آ ه‬
‫ولرد لعدلم بعد دتيلم فددي الغودب لال مدا‪ .‬فن عددش ود اليتدداب لعدنل ود‬
‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم إل‪ ،‬فر لقداآ‪« :‬ا تنب فوالنري نفسني بينده‬ ‫ذلش فنااو‬
‫حرح لأذمهلل في « عةهلله»)‪.‬‬ ‫ما يخر منه إال حق» (ولاه أب ال بإعةا‬
 ‫‪38‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫ا‬
‫جمدرا لا‬ ‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم ا قد آ إا ذقًّدا فإند ا فعدل إا‬ ‫لإذا كان‬
‫وا لا تة و أن فعل أل ق ذ ا ا ا أل ي ل اها‪.‬‬
‫ق إا أ ا ا ع ل ا‬

‫األ د و ثددل قةددل األع د ى‬ ‫لأ ددا ددا لقددع د وتاب د ععددس ولدد‪ ،‬بع د‬
‫د بداب «ذعدةات‬ ‫لقةل ز ةب لنح ها فذلش ألن فعل خاا األللد‪ ،‬فهد‬
‫األب او عرنات المق بر »‪.‬‬

‫دل‪ ،‬ه‬ ‫عةل ا جداا ود ط دب لذدي ه إلد‪ ،‬وعد ل‬

‫ال ن‬ ‫لا و ب أن‬
‫ولر د لعددلم جلرًّددا أل خفرًّددا ق‪،‬ددل أل ةا ا ددا كمددا فددي الح دهلل ب و د ه تعددال‪،‬‬
‫ل اييتد لأن رايد لغرد ذلددش د اددن ن الغرددب ل د ذلددش اإلخ دداو ود ه‬
‫تعال‪ ،‬بنن ف ب كذا أل أذل كذا أل ذ ر كدذا أل كد ه كدذا فهدذا ا يد ن إا‬
‫ب ذي‪.‬‬
‫األذا ب تة ح بذلش ثل ذهلل ب وراب بد ذمداو‪َّ « :‬‬
‫إن هللا‬ ‫لفي بع‬
‫إلي أن تواضنعوا حتنى ال يفخنر أحند علنى أحند وال يبغني أحند علنى‬
‫أو حى َّ‬
‫اج )‪.‬‬ ‫أحد» (ولاه علم لأب ال لاب‬
‫إن روح القدس نفث فني روعني َّ‬
‫إن نفسًنا لنن‬ ‫ل ثل ذهلل ب أبي أ ا ل‪َّ « :‬‬
‫تمننوت حتننى تسننتكمل أجلهننا وتسننتوعب رزقهننا فنناتقوا هللا وأجملننوا فنني‬
‫الللب» (ولاه أب نعرم في «الحلرل»)‪.‬‬

‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم‪« :‬أال إني أُوتي الكتاب ومللنه معنه» (ولاه‬ ‫لقهلل قاآ‬
‫عهلل ي ب)‪ .‬للهذا عم‪ ،‬العلماا القد نن‪ :‬الد ذي‬ ‫ذهلل ب المقهللار ب‬ ‫أب ال‬
‫عةل‪ :‬ال ذي غر المتل ‪.‬‬
‫المتل لال ن‬

‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم لإن خالف في ذلدش بعد‬ ‫باجتها ه‬ ‫عةل ا ث‬
‫ال ن‬ ‫ل‬
 ‫‪39‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫لرر بالةع ل لألذيار الع ورل لاأل و الهلل ةرل أ ا ااجتها في ةدالح‬ ‫األ‬
‫وا‪.‬‬
‫الهللنرا لتهللبر الح لب لنح ها فه ثاب إجما ا‬

‫لاذتط الجمه و ‪ -‬كما قاآ الع كاني ‪« : -‬بنن ه ع حان خاطدب ن رد كمدا‬
‫خاطددب و ددا ه لمدد ب ل د األ ثدداآ لأ د ه بالت دهللب لااوت دداو له د أجددل‬
‫‪.‬‬ ‫في ن ات ه لأو‪،‬م المعت‬ ‫المتفي‬

‫مدا للخَدن‬
‫دع ك ند ع ا‬ ‫لإذا جاز لغرد ه د األ دل أن جتهدهلل باإلجمدا‬
‫عة ر و الخَن باأللل‪.،‬‬ ‫فألن ج ز لم ه‬

‫للاقع ا و ِّل ط وة عههلل أن ‪ -‬ولر الةدال لالعدار ‪ -‬قدهلل اجتهدهلل فدي كثرد‬
‫د األذ د اآ لال قددايع و د ط ددب القردداس أل ااوت دداو أل ووا ددل المةددالح‬
‫عنل ‪« :‬أرأي لنو نان علنى أبينك دينن»؟ «أراين َ‬ ‫لغر ها كق ل ل ع‬
‫لو تمضمض »؟ لق لد للع داس‪« :‬إال اإلذخنر» ‪ ...‬لق لد ‪« :‬لنو سنمع ُ هنرا‬
‫الشعر قبل أن أقتله ما قتلته» ‪ ...‬للدم ةت‪،‬د الد ذي فدي اديا د هدذا لا‬
‫مددا ع دنِّل وة د ولدد‪ ،‬أن وتدداب ه ل د فددي أخددذ الف دهللاا د األع د ى‬ ‫فددي كثر د‬
‫لنح ه هللآ الل اه ل ول‪ ،‬أن ذلش لقع ة بااجتها للد كدان بدال ذي لدم‬
‫عات ‪ .‬ل ثدل ذلدش ق لد ‪« :‬ولنو اسنتقبل ُ منن أمنري منا اسنتدبرت منا سنق‬
‫ال َه ْدي» ‪ .)33(»...‬اهـ‪.‬‬

‫لأ ددا اذتمدداآ خَند فرمددا جتهدهلل فرد فهد إذا ذدهللُ فددإن ه تعددال‪ ،‬ا قد ه‬
‫ول‪ ،‬الخَن ذت‪ ،‬ا ت عد الةداس فرد ‪ .‬لا بدهلل أن د ِّرّ لد الةد اب لكردف ا‬
‫لقهلل أنزآ ه ق نناا تل‪ ،‬إذا فعدل دا عت د خداا األللد‪ ،‬فدي ذقد فيردف إذا‬

‫‪ 338‬ط‪ .‬الععا ل‪.‬‬ ‫(‪« )33‬إواا الفح آ»‬

 ‫‪40‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫أخَن؟‬
‫دددح أن وجد ا‬
‫ددا عدددنل ‪« :‬أوأ ددد إن قتلددد فدددي عددد رل ه تيفددد وةدددي‬ ‫لقددهلل‬
‫ددل‪ ،‬ه ولر د لعددلم‪« :‬نعننم إن قتل ن َ فنني سننبيل هللا وأن ن‬ ‫خَا ددا ؟ فقدداآ‬
‫دل‪ ،‬ه ولرد لعدلم‪:‬‬ ‫ابر محتسب مقبل غير مدبر»‪ .‬ثدم قداآ وعد آ ه‬
‫دل‪ ،‬ه ولرد لعدلم‪« :‬نعنم إن قتلن َ‬ ‫« يف قل َ »؟ فنوا ال جل ق ل ‪ :‬فقداآ‬
‫نابر محتسننب مقبنل غيننر مندبر إال الندَّيْن فنإن جبرا يننل قنال لنني‬ ‫وأنن‬
‫ذلك» (ولاه علم لغر ه) فهذا ااعتهللواك ة ولر الةدال لالعدار أعدعف‬
‫ب ج ل تةحر احا لما أجاب ب العايل ا‬
‫ألا‪.‬‬

‫َين ۡٱل َه َيو تٰٓ ‪ 3‬إِ ۡن‬ ‫نف‪ ،‬ااجتها اعت ا‬

‫هللاا بق لد تعدال‪َ { :،‬و َميا يَ ِ‬
‫نِي ُ ع ِ‬ ‫لأ ا‬
‫يُو َ ت } [الدةجم‪ ]4 - 3 :‬فالم ا ب هةا‪ :‬الق نن ألنهدم كدان ا ق لد ن‪:‬‬ ‫ُه َو إِ اَّل َو ۡ‬
‫بع للهذا أوق بق ل ‪{ :‬عَلا ََ ۥُ شَيدِيدُ ۡٱلقُ َيو تٰٓ} للد عدلّمةا أن المد ا‬ ‫إنما طعلّم‬
‫بال ذي هةدا لدرس القد نن لذدهلله لدم دهللآ ولد‪ ،‬نفدي اجتهدا ه ععدس ألن تع دهلله‬
‫وددا فلددم ي د نَقاددا ودد‬
‫بااجتهددا جدداا اإلذن ل د بدد و د ط ددب الدد ذي أ ا‬
‫اله ى(‪.)34‬‬

‫***‬

‫(‪ )34‬المةهللو العابب‪.‬‬

 ‫‪41‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫سنَّة من حيث أهميتها و ُح ِّجيتها‬

‫ال ُّ‬
‫عةل‪ :‬هي المةهللو الثاني لإلعار بعهلل الق نن الي م‪.‬‬
‫ال ن‬

‫األ د آ لالق او دهلل األعاعددرل لإلعددار‪:‬‬ ‫حد‬ ‫فددالق نن ه د الهللعددت و الددذ‬

‫عدةل‪ :‬هدي ال ردان الة‪،‬د‬
‫وقايهلله لو ا ات لأخاق ل عا اتد لن ابد ‪ -‬لال ن‬
‫لالتَ رب العملي للق نن في ذلش كل ‪.‬‬

‫للهذا جدب ات اوهدا لالعمدل بمدا جداات بد د أذيدار لت جرهدات‪ .‬لطاودل‬

‫ن ات الق نن‪.‬‬ ‫ال ع آ فرها لاج ل‪ .‬كما َا فرما بلغ‬

‫طآ ول‪ ،‬ذلش الق نن‪.‬‬

‫عةل نفعها‪.‬‬
‫ل طل ول‪ ،‬ذلش ال ن‬

‫ل طآ ول‪ ،‬ذلش إجما األ ل‪.‬‬

‫ل طآ ول‪ ،‬ذلش العقل لالة‪. ،‬‬

‫الدليل من القرآن‪:‬‬
‫فن ا الق نن‪ :‬فقهلل ألجب ول‪ ،‬المعلمر طاول ال ع آ بج او طاول ه‪ .‬قداآ‬
‫لجعددل‬ ‫سييو َ} [الةعدداا‪]59 :‬‬ ‫تعددال‪ { :،‬تيَََيُّ َهييا ٱلاي ِذينَ ََا َمنُييواْ أ َ ِ يُُييواْ ا‬
‫ٱَِ َوأ َ ِ يُُييواْ ٱلرا ُ‬
‫لجعدل‬ ‫طاول ‪ .‬تعدال‪{ :،‬ماين ي ُِِي ِ ٱلرا سُيو َ فَقَ ۡيد أ َ َيا َ ا َ‬
‫ٱَِ} [الةعداا‪]80 :‬‬ ‫طاوت‬
‫َۚ‬
‫و‪ .]54 :‬كمددا جعددل ذلددش فددي‬ ‫ااهت دهللاا‪َ { :‬وإِن ت ُ ِِيُُييو ُ ت َ ۡهت َيدُواْ} [الة د‬ ‫ثمد ل طاوتد‬
‫اا‪ .]158 :‬لجعددل ات او د لد ا‬
‫درا ولدد‪،‬‬ ‫‪َ { :‬وٱت ا ِبُُييو ُ لَ َُلا ُكييمۡ ت َ ۡهت َ يدُونَ } [األو د‬ ‫ات او د‬
‫ٱُِ َويَ َۡ ُِي ۡير لَ ُكييمۡ‬ ‫ح ددل ه ل غف ت د ‪{ :‬قُي ۡيل إِن ُكن يتُمۡ ت ُ ِحبُّييونَ ا‬
‫ٱَِ فَييٱتابُُِونِ ي ُۡحبِي ۡيب ُك ُم ا‬
‫ان‪.]31 :‬‬ ‫ُنُوبَ ُكمَۡۚ } [نآ وم‬
 ‫‪42‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫ل ةهد‪َ { :،‬و َميا ََات َ تٰ ُكي ُم ٱلرا سُيو ُ فَ ُُيذُو ُ َو َميا نَ َه تٰ ُكيمۡ‬ ‫لأ هم بات او فرمدا دن‬
‫َۚ‬
‫‪.]7 :‬‬ ‫ع َۡن ُ فَٱنتَهُواْ} [الحع‬

‫ددا دهللو هم إلر د ه د الحرددال‪ { :‬ت َيََيُّ َهييا‬ ‫لأ د هم بااعددتجابل لهللو ت د لاوت د‬
‫ٱست َ ِجيبُواْ ِ اِِ َولِلرا سُو ِ إِ َا دَعَا ُكمۡ ِل ََا ي ُۡحيِي ُكمَۡ } [األنفاآ‪.]24 :‬‬
‫ٱلا ِذينَ ََا َمنُواْ ۡ‬
‫خالفل أ د ه‪{ :‬فَ ۡليَ ۡحيذَ ِر ٱلاي ِذينَ يُ َُيا ِلُُونَ ع َۡين أ َ ۡم ِير ِ أَن ت ُ ِِيي َبهُمۡ فِ ۡتنَيةٌ‬ ‫لذذو‬
‫و‪.]64 :‬‬ ‫عذَابٌ أ َ ِلي ٌم} [الة‬
‫أ َ ۡو ي ُِِيبَهُمۡ َ‬

‫لألجب ال جد إلرد وةدهلل التةداز ‪{ :‬فَي ِِن ت َ تنَي َ ۡعتُمۡ فِي شَي ۡ َ فَ ُيردُّو ُ ِإلَي ٱ اِِ‬
‫ٱِِ َو ۡٱليَ ۡو ِم ۡٱۡل ِخ ِر} [الةعاا‪.]59 :‬‬‫َوٱلرا سُو ِ إِن ُكنتُمۡ ت ُ َۡ ِمنُونَ بِ ا‬

‫خرداوا فدي ق د آ ذيمد ‪َ { :‬و َميا كَيانَ ِل َُ ۡيَ ِمن َو ََّل‬ ‫ا‬ ‫للم جعل لمم لا م ةدل‬
‫يٱ ا‬
‫ٱَِ‬ ‫ٱُِ َو َرسُولُ ۥُ أ َ ۡم ًرا أَن يَ ُكونَ لَ ُه ُم ۡٱل ُِيَ َرةُ ِم ۡن أ َ ۡم ِير ِهمۡ َو َمين يَ ُۡ ِ‬
‫َ ا‬ ‫ُم َۡ ِمنَة إِ َا قَ َ‬
‫ل تلَ و ُّم ِب وينا} [األذزاب‪.]36 :‬‬ ‫َو َرسُولَ ۥُ فَقَ ۡد َ‬
‫ل ال َ‬

‫لأقعددم ولدد‪ ،‬نفددي اإل مددان وم د أو د ب و د تحيرم د أل لددم ق ددل ذيم د‬

‫ع ِّلّ اما‪{ :‬فَ َ َو َر ِبكَ ََّل يُ َۡ ِمنُونَ َ ت ا ت يُ َح ِك َُوكَ فِي ََا شَي َج َر بَ ۡيينَهُمۡ مُي ام ََّل يَ ِجيدُواْ‬
‫وامراا ط‬
‫فِ أَنُُس ِِهمۡ َ َر وجا ِمَاا قََ َۡيتَ َويُ َ‬
‫س ِل َُواْ ت َ ۡس ِليَو ا} [الةعاا‪.]65 :‬‬

‫مرددز اإل مددان د الةفددا ‪:‬‬ ‫لجعددل ق د آ ذيمد أل التد لي وةد المحددش الددذ‬
‫يٱِِ َو ِبٱلرا سُيو ِ َوأ َ َ ُۡنَيا مُي ام يَت َ َيولا ت فَ ِريي ِم ۡينهُم ِم بين بَ ُۡي ِد ت َ ِل َۚيكَ َو َميا‬
‫{ َويَقُولُونَ ََا َمناا ِب ا‬
‫سييو ِل ِ ِليييَ ۡح ُك َم بَ ۡي ينَهُمۡ إِ َا فَ ِري ي ِم ۡيينهُم‬ ‫عييواْ إِلَ ي ا‬
‫ٱِِ َو َر ُ‬ ‫أُوْ تلَئِييكَ بِي ۡيٱل َُ َۡ ِمنِينَ ‪َ 47‬وإِ َا دُ ُ‬
‫عيييواْ إِلَييي ا‬
‫ٱِِ‬ ‫ليييونَ } [الةددد و‪{ ... ]48 - 47 :‬إِنا ََيييا َكيييانَ قَي ۡييو َ ۡٱل َُي ۡييَ ِمنِينَ إِ َا دُ ُ‬ ‫م ُُّۡ ِر ُ‬
‫س َِ ُۡنَا َوأ َ َ ُۡنَ َۚا َوأُوْ تلَئِكَ ُه ُم ۡٱل َُ ُۡ ِلحُونَ } [الة و‪.]51 :‬‬ ‫َو َرسُو ِل ِ ِليَ ۡح ُك َم بَ ۡينَهُمۡ أَن يَقُولُواْ َ‬

‫لوغب في ااقتهللاا بد ‪{ :‬لاقَ ۡيد كَيانَ لَ ُكيمۡ فِي َرسُيو ِ ٱ اِِ أ ُ ۡس َيوةٌ َ َ‬
‫سينَة ِل ََين كَيانَ‬
 ‫‪43‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫ٱَِ َو ۡٱليَ ۡو َم ۡٱۡل ِخ َر َو َك ََر ا‬

‫ٱَِ َكثِ ويرا} [األذزاب‪.]21 :‬‬ ‫يَ ۡرجُواْ ا‬

‫سنَّة‪:‬‬
‫الدليل من ال ُّ‬
‫دل‪ ،‬ه ولرد‬ ‫عةل فقهلل طل األذا ب اليثرد ل ولد‪ ،‬لجد ب ات اود‬
‫لأ ا ال ن‬
‫لعلم لطاوت ‪:‬‬

‫ذلش ا ولاه أب ه د ل أند قداآ‪ « :‬نل أمتني يندخلون الجننة إال منن‬ ‫ل‬
‫نبط‪ ،‬ا وعد آ ه؟ قداآ‪َ « :‬منن أطناعني دخنل الجننة و َمنن‬ ‫أَبى» قرل‪ :‬ل ط‬
‫عصاني فقد أَبَى» (ولاه ال خاو )‪.‬‬

‫دل‪ ،‬ه‬ ‫ذلش دا ولاه الع بداب بد عداو ل قداآ‪ :‬لو‪،‬ةدا وعد آ ه‬ ‫ل‬
‫ةها العرد ن فقلةدا‪ :‬دا وعد آ‬ ‫ةها القل ب لذوف‬ ‫و‪،‬ل لجل‬ ‫ولر لعلم‬
‫ه كننهددا و‪،‬ددل د ط ِّ ّ و فنل ددةا قدداآ‪« :‬أو ننيكم بتقننوى هللا والسننمع‬
‫واللاعة وإن تأمَّر عليكم عبد وإنه َمن يعن منكم فسيرى اختالفًا ً‬
‫ليرا‬
‫سنَّة الخلفاء الراندين المهديين عضوا عليهنا بالنواجنر‬ ‫سنَّتي و ُ‬
‫فعليكم ب ُ‬
‫وإيننننا م ومحنننندَثات األمننننور فن َّ‬
‫نننإن ننننل بدعننننة ضنننناللة» (ولاه أبدددد ال‬
‫دحرح‪.‬‬ ‫لاب ذ ان في « حرح » لقاآ الت ذ ‪ :‬ذدهلل ب ذعد‬ ‫لالت ذ‬
‫أذا ب األوبعر الة ل ل)‪.‬‬ ‫له‬

‫عدةل وةدهلل كثرد ااخدتاا لتجتمدع كلمدتهم‬

‫رهم أن جع ا إلد‪ ،‬ال ن‬ ‫فه‬
‫بهم الع ل‪.‬‬ ‫لا تتف‬ ‫فا تولهم ال هلل‬

‫كمدا ولاهدا ابد و داس فدي ذهلل ثد‬ ‫ل ثل ذلش ل رت لهم في ذجل ال ا‬
‫ق ل‪« :‬قد تر ن ُ فنيكم منا إن‬ ‫ل حح الحاكم للافق الذه ي لقهلل ذك ناه‬
‫سنَّة نبيه»‪.‬‬
‫اعتصمتم به فلن تضلوا أبدًا تاب هللا و ُ‬
 ‫‪44‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫دل‪ ،‬ه‬ ‫األذا ب التي ااته ت ذهلل ب عال دل‪ :‬قدار فرةدا وعد آ ه‬ ‫ل‬
‫إن َمن ان قبلكم من أهل الكتاب افترقوا على ثنتنين‬ ‫ولر لعلم فقاآ‪« :‬أال َّ‬
‫َّ‬
‫وإن هنننره األمنننة سنننتفترق علنننى ثنننالث وسنننبعين ثنتنننان‬ ‫وسنننبعين لملَّنننة‬
‫وسبعون في النار وواحندة فني الجننة وهني الجماعنة» (ولاه أذمدهلل لأبد‬
‫ال ب د قم (‪ )4597‬لأخ ج د د ذ دهلل ب أبددي ه د ل‪ :‬الت ددذ فددي اإل مددان‬
‫ودا د‬
‫اج فدي الفدت بد قم (‪ )3991‬لولاه الت دذ أ ا‬ ‫(ب قم ‪ )2642‬لاب‬
‫هذا الحهلل ب‪ :‬أن ععس عنِّ طل ود‬ ‫ط‬ ‫ذهلل ب و هلل ه ب وم ل)‪ .‬لفي بع‬
‫هذه الف قل المهتهلل ل الةاجرل فقاآ‪« :‬ما أنا عليه وأ حابي»‪.‬‬

‫فةاط الةجدال بمد ات دع ةهاجد ل ةهدا الةدف ل التدي ت بد فدي ذودانت‬

‫لتخ ج في هللوعت ‪.‬‬

‫ود ى ااعدتغةاا بدالق نن‬ ‫ل ما ة غي ذك ه هةا‪ :‬األذا ب التي ذذوت‬

‫أهل التد ا لااعدت خاا كعدف الة دي ععدس‬ ‫عةل كما ه انن قِّلل‬
‫و ال ن‬
‫لواا الغرب كنن عاههللهم وأ العر ‪.‬‬ ‫الةقاب وةهم‬

‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم‪« :‬أال إني أوتين ُ الكتناب ومللنه معنه‬ ‫لذلش في ق ل‬
‫أال إننني أوتي ن ُ القننرآن ومللننه معننه أال يونننك رجننل ينلننني نننبعانًا علننى‬
‫أريكتننه يقننول علننيكم بننالقرآن فمننا وجنندتم فيننه مننن حننالل فننأحلوه ومننا‬
‫‪130‬‬ ‫فحرمنوه» (ولاه أذمدهلل فدي «المعدةهلل» (جدـ‪4‬‬
‫وجدتم فيه من حرام ل ّ‬
‫ع دهلل‬ ‫‪ )131 -‬لأب د ال فددي «العددة » ب د قم (‪ )4604‬د ذ دهلل ب المق دهللار ب د‬
‫وا (‪ )2666‬بلفظ‪« :‬أال هل عسى رجنل‬
‫ذهلل ث أ ا‬ ‫ي ب)‪ .‬لولاه الت ذ‬
‫يبلغه الحديث عني وهو متكئ على أريكته فيقول بيننا وبيننكم تناب هللا‬
‫َّ‬
‫وإن منا‬ ‫حرمنناه‬ ‫ً‬
‫حنالال اسنتحللناه ومنا وجندنا فينه حرا ًمنا َّ‬ ‫فما وجدنا فينه‬
 ‫‪45‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫حرم هللا»‪.‬‬
‫لى هللا عليه وسلم ما َّ‬ ‫حرم رسول هللا‬
‫َّ‬
‫ددل‪ ،‬ه ولر د لعددلم‪« :‬ال ألفن َّ‬
‫نين أحنند م متك ًننا علننى أريكتننه يأتيننه‬ ‫لقدداآ‬
‫األمر من أمري مما أمرت به أو نهي ُ عنه فيقول ال نندري منا وجندنا‬
‫فنننني تنننناب هللا اتبعننننناه» (ولاه أبدددد ال بدددد قم (‪ )4605‬لالت ددددذ بدددد قم‬
‫(‪ )2665‬د ذدهلل ب أبددي وافددع لأذمدهلل فددي «المعدةهلل» ختةد ا ا (جددـ ‪6‬‬
‫‪.)8‬‬

‫عدةل لنعد ها كمدا فدي الحدهلل ب المعده و‪:‬‬

‫لا غ ل أن ذب ول‪ ،‬ت لرغد ال ن‬
‫أمرا سمع منا حديلًا فحفنه حتى يبلغه غينره ُ‬
‫فنربَّ حامنل فقنه‬ ‫«نضر هللا ً‬
‫د‬ ‫وربَّ حامننل فقننه لننيس بفقيننه» (ولاه الت ددذ‬
‫إلننى َمنن هننو أفقننه منننه ُ‬
‫ذهلل ب ز هلل ب ثاب ب قم (‪.))2658‬‬

‫وا‪« :‬نضر هللا امرأ سمع منا ني ًا فبلغه منا سنمع ُ‬

‫فنربَّ مبلنغ‬ ‫لقاآ أ ا‬
‫عددع بددد قم‬ ‫دد ذددهلل ب و ددهلل ه بدد‬ ‫أوعننى مننن سننامع» (ولاه الت ددذ‬
‫(‪.))2659‬‬

‫يبلّغ‬ ‫َّ‬
‫فإن الشاهد عسى أن ل‬ ‫ليبلّغ الشاهد الغا ب‬
‫لقاآ في ذجل ال ا ‪ « :‬ل‬
‫د ذدهلل ب أبددي بيد ل (جددـ ‪1‬‬ ‫َمننن هننو أوعننى لننه منننه» (ولاه ال خدداو‬
‫‪.))24‬‬

‫عددةل‬
‫دل‪ ،‬ه ولرد لعدلم قرمدل ال ن‬ ‫لقدهلل ود ا الةدحابل وووت فدي ذراتد‬
‫لأنهددا الم جددع الثدداني لهددم بع دهلل كتدداب ه تعددال‪ ،‬لأق د هم ولدد‪ ،‬ذلددش ال ع د آ‬
‫دل‪ ،‬ه ولرد لعدلم لمدا بعثد‬ ‫الي م كما في ذهلل ب عاذ المعه و‪ :‬أن الة ي‬
‫ا لك قضاء»؟ قداآ‪ :‬أقودي بمدا فدي‬ ‫قاآ ل ‪« :‬ماذا تصنع إن ُ‬
‫ع لر َ‬ ‫إل‪ ،‬الرم‬
 ‫‪46‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫كتداب ه‪ .‬قدداآ‪« :‬فننإن لننم يكننن فنني تنناب هللا»؟ قدداآ‪ :‬ف عددةل وعد آ ه‪ .‬قدداآ‪:‬‬
‫سننَّة رسننول هللا»؟ قدداآ‪ :‬أجتهدهلل وأ ددي ا نلد ‪ -‬قدداآ عدداذ‪:‬‬
‫«فننإن لننم يكننن فنني ُ‬
‫الري وفَّ َ‬
‫نق‬ ‫هللو لقاآ‪« :‬الحمد‬ ‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم‬ ‫فو ب وع آ ه‬
‫رسول رسول هللا لما يرضي رسول هللا» (ولاه أذهلل لأب ال لالت دذ‬
‫لالهللاو ي لالَرالعي لال رهقي لغر هم)(‪.)35‬‬

‫إجماع الصحابة واألمة من بعدهم‪:‬‬

‫إلدد‪،‬‬ ‫ددل‪ ،‬ه ولر د لعددلم ولدد‪ ،‬ال ج د‬ ‫لق دهلل أجمددع أ ددحاب وع د آ ه‬
‫هللوا لألذيددار العد ورل ددع القد نن ل ودد‪ ،‬ولدد‪ ،‬ذلددش‬
‫عددةل لاوت اوهددا ةد ا‬
‫ال ن‬
‫ا‬
‫لوما‪.‬‬ ‫الخلفاا ال ااهلللن ل ط بعهللهم ق اا‬

‫اج لاب ذ ان لال رهقدي‪ :‬أن خالدهلل‬ ‫ولى و هلل ب ذمرهلل لالةعايي لاب‬
‫دال الحود ل دال الخد ا‬ ‫ب أعرهلل قاآ ‪ -‬لع هلل ه ب وم ‪« : -‬إندا نجدهلل‬
‫ال العف في القد نن؟و فقدا لد ابد ومد ‪ :‬دا بد أخدي إن ه بعدب‬ ‫لا نجهلل‬
‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم لا نعلم ارناا فإنما نفعل كما وأ ةدا وعد آ ه‬ ‫إلرةا حمهللاا‬
‫عددةها وعد آ ه‬
‫ددل‪ ،‬ه ولرد لعددلم فعددل لقةد الةددال فددي العددف عددةل ط‬
‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم»‪ .‬ذك ه العر طي في «الهللو المةث و»‪.‬‬

‫لفددي خافددل أبددي بيد جدداات إذدهللى الجدهللات ‪ -‬بعدهلل د ت ذفردهللها ‪ -‬تَلددب‬
‫ت كت فقاآ لها أب بي ‪ :‬ا أجهلل لش في كتاب ه ارناا ل ا ولمد‬ ‫نةر ها‬
‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم ذك لش ارناا ثم عنآ الةداس فقدار المغرد ل بد‬ ‫وع آ ه‬

‫(‪ )35‬معف جماول ل افع وة اب القرم في «إوار ا لم قعر » لجد إعدةا ه ابد كثرد فدي‬
‫«تفعر ه» لاب ترمرل في «فتالاه» لالذه ي في «تلخرل العلل المتةاهرل» لغر هم‪.‬‬
 ‫‪47‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم عَرها العهللس فقاآ‪ :‬هدل‬ ‫اع ل فقاآ‪ :‬عمع وع آ ه‬
‫علمل بمثل ذلش فننفذه أب بي ووو‪.‬‬ ‫عش أذهلل؟ فعههلل حمهلل ب‬

‫لهيذا كان ط قل أبي بي لوم فرما لم جهلل فر ذيدم بد ِّرّ فدي اليتداب‬
‫عةل إن ولماها ‪ -‬فإن لم ي لهلل هما عةل عنا المعلمر ‪.‬‬
‫أن حيما بال ن‬

‫ه ان قاآ‪« :‬كدان أبد بيد إذا لو‬ ‫رم ن ب‬ ‫ولى الهللوا ي لال رهقي و‬
‫ولر خةم ن‪ ،‬في كتداب ه فدإن لجدهلل فرد دا قودي بد قود‪ ،‬بد بردةهم‬
‫دل‪ ،‬ه ولرد لعدلم فرد‬ ‫د الة دي‬ ‫لإن لم جهلل في كتاب ه ن‪ : ،‬هل كان‬
‫فعدنآ المعدلمر فقداآ‪ :‬أتداني كدذا‬ ‫عةل؟ فإن ولمها قو‪ ،‬بها فإن لم علم خد‬
‫دل‪ ،‬ه ولرد لعدلم‬ ‫‪ ...‬لكذا ‪ ...‬فة‪ ،‬ت في كتداب ه لفدي عدةل وعد آ ه‬
‫دل‪ ،‬ه ولرد لعدلم قود‪ ،‬فدي‬ ‫فلم أجهلل في ذلدش ادرناا فهدل تعلمد ن أن الة دي‬
‫فقدال ا‪ :‬نعدم قود‪ ،‬فرد بيدذا ‪ ...‬لكدذا ‪...‬‬ ‫ذلش بقوداا؟ ف بمدا قدار إلرد الد ه‬
‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم ‪ -‬ل قد آ وةدهلل ذلدش ‪ : -‬الحمدهلل ‪.‬و‬ ‫فرنخذ بقواا وع آ ه‬
‫الذ جعل فرةا ط ذفظ و ن رةا‪.‬‬

‫لإن أوراه ذلش وا والس المعلمر لولمدااهم فاعتعداوهم فدإذا اجتمدع‬

‫قو‪ ،‬ب ‪.‬‬ ‫وأ هم ول‪ ،‬أ‬

‫لإن وم ب الخَاب كان فعل ذلش فإن أوراه أن جهلل ارناا فدي اليتداب أل‬
‫عةل ‪ ...‬ن‪ : ،‬هل كان ألبي بي فر قواا؟ فإن لجهلله قو‪ ،‬بد فدإن لدم جدهلل‬
‫ال ن‬
‫وددا والس المعددلمر لولمددااهم فاعتعدداوهم فددإذا اجتمددع وأ هددم ولدد‪ ،‬أ د‬
‫قو‪ ،‬ب »‪.‬‬

‫لكتب وم إل‪ ،‬ا ح ‪ -‬لما لاه قواا الي فل‪:‬‬

 ‫‪48‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫كتاب ه فا تعنآ وة أذهللاا ل ا لم ت ر لدش فدات ع‬ ‫ا ت ر لش‬ ‫«ان‪،‬‬

‫عدةل فاجتهدهلل‬
‫دل‪ ،‬ه ولرد لعدلم ل دا لدم ت در لدش د ال ن‬ ‫فر عةل وع آ ه‬
‫وأ ددددش لاعتعدددد أهددددل العلددددم لالةدددداح»‪ .‬ذكدددد ه ابدددد القددددرم فددددي «إوددددار‬
‫الم قعر »(‪.)36‬‬

‫عدةل بعدهلل‬
‫إلد‪ ،‬ال ن‬
‫لكذلش اعدتم الةدحابل ل ط د تد عهم بإذعدان فدي ال جد‬
‫الق نن لمع فل ا تع هلل ه ب و ا ه د الحداآ لالحد ار لعداي األذيدار فدي‬
‫الع ا ات لالمعا ات‪.‬‬

‫ددد بعددهلل الةدددحابل لالتددابعر فقهددداا األ ةدداو لأيمدددل المدددذاهب‬ ‫لاعددتم‬
‫عدددةل للجمردددع المة ددهللو الغةدددي‬
‫المت ددد ور لأ دددحابهم لتا ردددذهم لغ ددهللت ال ن‬
‫الخةب في كل أب اب الفق ‪.‬‬

‫سنَّة‪:‬‬
‫جل أحكام الفقه مرجعها ال ُّ‬
‫اا فر ‪ :‬أن جل األذيار ‪ -‬التي هلللو ولرها الفقد فدي ادت‪،‬‬ ‫لالحب الذ ا‬
‫عةل‪.‬‬
‫بال ن‬ ‫المذاهب المعت ل ‪ -‬قهلل ث‬

‫ل دا تفد‬ ‫ل ط طالع كتب الفق ت ر ل ذلش بيل جااو للد ذدذفةا العدةط‬
‫ولرها لاعتة ةها ت اثةا الفقهي ا بقي وةهللنا فق ذك وو‬

‫عةل ‪ -‬باوت اوهدا الدهلللرل التدالي للقد نن ‪ -‬فدي جمردع كتدب‬

‫للهذا كان حب ال ن‬
‫أ د آ الفق د لل دهللى جمرددع المددذاهب المعت د ل حثاددا مددافراا ط ددل الددذ آ‬
‫تةالآ ذجرتها لث تها لا لط ق لها ل التها لأقعا ها إل‪ ،‬غر ذلدش مدا‬
‫ا خف‪ ،‬ول‪ ،‬الهللاوعر ‪.‬‬

‫(‪ )36‬لنقل العر طي في كتاب « فتاح الجةل في ااذتجا بالعنةل»‪.‬‬

 ‫‪49‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫دذهب ال لابد ذدزر‬ ‫لهذا ‪ -‬كما قل ‪ -‬ةَ ب ول‪ ،‬جمرع المذاهب د‬

‫ع فد ن‬ ‫للقراس لالتعلرل إلد‪ ،‬أبدي ذةرفدل لأ دحاب الدذ‬ ‫المةي‬ ‫ال‪،‬اه‬
‫باعم « هللوعل ال أ » في تاو خ الفق اإلعا ي‪.‬‬

‫***‬
 ‫‪50‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫سنَّة عند مدرسة الرأي‬

‫ال ُّ‬

‫عدةل‬
‫ا دا ود ال ن‬ ‫أجل إن ذهب أبي ذةرفل ‪ -‬إ ار أهدل الد أ ‪ -‬لدم عد ب‬
‫عددايل إنمددا‬ ‫د‬ ‫للدم ددزآ أيمتد عدتهللل ن بهددا ل ةد ن ولرهدا أذيددا هم لكثرد‬
‫اوتمهللت ول‪ ،‬الحهلل ب لاآلثاو كما تعههلل بذلش كتب المذهب اليثر ل‪.‬‬

‫لذع ةا أن نتن دل كتابادا ثدل «الههللا دل» للم غرةداني لاد ذ «فدتح القدهلل »‬
‫األذا ب‪.‬‬ ‫لمحقب الحةرفل المجتههلل كماآ الهلل ب الهمار لتجهلل ث لل طايلل‬

‫أذا ب «الههللا ل» الحافظ جماآ الهلل الز لعدي (ت ‪762‬هدـ)‬ ‫هذا لقهلل خ‬
‫في كتاب العهر «نةب ال ا ل ألذا ب الههللا ل»‪.‬‬

‫له عت أذهلل أو‪،‬م كتب التخ ط في تلش العة و‪.‬‬

‫الف ايدهلل العلمردل إلرد ‪-‬‬ ‫لقهلل لخة الحدافظ ابد ذجد ‪ -‬دع إمدافل بعد‬
‫كتاب الذ عماه «الهللوا ل في تخ ط أذا ب الههللا ل»‪.‬‬

‫ل اليات ر في وة نا ط زوم ا أن أبا ذةرفدل لدم ةدح وةدهلله إا عد عل‬

‫ا‬
‫فعدا ل ةقلد ن ذلدش‬ ‫وع ذهلل ثااو ل عة‪ ،‬هذا أن المذهب إنما ق ر ولد‪ ،‬الد أ‬
‫و اب خلهلللن في قهلل ت ‪.‬‬

‫خَف اليار الذ ج ى ولر كثرد لن للد وجعةدا إلد‪ ،‬دا كت د‬ ‫لهذا‬
‫لا ت ةداه بدل دذك بعدهلله دا‬ ‫اب خلهلللن ل جهللناه ذك ذلش بةرغل التم‬
‫ولر لهذه و اوت قاآ في فةل «ول ر الحهلل ب»‪:‬‬

‫هذه ال وداول‬ ‫وا ‪ -‬أن األيمل المجتههلل تفالت ا في اإلكثاو‬

‫«لاولم ‪ -‬أ ا‬
 ‫‪51‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫لاإلقدداآ فددنب ذةرفددل ومددي ه تعددال‪ ،‬وةد قرددل‪ :‬إند إنمددا بلغد ولا تد إلدد‪،‬‬
‫ع عل وع ذهلل ثاا أل نح ها (إل‪ ،‬خمعر ) ل الدش وذمد ه إنمدا دح وةدهلله‬
‫ددا فددي كتدداب «الم طددن» لغا تهددا ثلثمايددل ذ دهلل ب أل نح هددا لأذم دهلل ب د ذة ددل‬
‫وذم ه في « عةهلله» ثاث ن ألف ذهلل ب لليدل دا أ اه إلرد اجتهدا ه فدي‬
‫ذلش»‪.‬‬

‫المتعة ر المتععدفر ‪ :‬إن دةهم ط د كدان قلردل ال وداول‬ ‫«لقهلل ق آ بع‬

‫في الحهلل ب للهذا قل ولا ت ‪ .‬لا ع رل إل‪ ،‬هذا المعتقدهلل فدي ك داو األيمدل ألن‬
‫عةل ل ط د كدان قلردل ال وداول د الحدهلل ب‬
‫اليتاب لال ن‬ ‫الع عل إنما تمخذ‬
‫فرتعر ولر طل لولا ت لالجهلل لالتعمر في ذلدش لرنخدذ الدهلل ود أ د آ‬
‫اذ ها الم ِّلّغ لها ود ه‪ .‬لإنمدا أقطدل دةهم ط د‬ ‫حرحل ل تلق‪ ،‬األذيار و‬
‫أقطددل ال لا ددل ألجددل المَدداو التددي تعت م د فرهددا لالعلددل التددي تع د ب فددي‬
‫ط قها عرما لالج ح قهللر وةدهلل األكثد فرم د ااجتهدا إلد‪ ،‬تد ك األخدذ بمدا‬
‫األعانرهلل ل يثد ذلدش فتقدل ولا تد‬ ‫األذا ب لط‬ ‫ع ب ثل ذلش فر‬
‫أهدل العد ا‬ ‫هذا ع أن أهل الحجاز أكث ولا ل للحهلل ب‬ ‫لوعف الَ‬
‫ألن المهلل ةل او الهجد ل ل دنلى الةدحابل ل ط د انتقدل دةهم إلد‪ ،‬العد ا كدان‬
‫لاإل ار أبد ذةرفدل إنمدا قلد ولا تد لمدا ادهلل فدي اد لط‬ ‫اغلهم بالجها أكث‬
‫ال لا ددل لالتحمددل لمددعف الح دهلل ب إذا واوم د العقلددي القَعددي فا ددتعب‬
‫أجلها ولا ت فقطل ذهلل ث ا أن ت ك ولا ل الحهلل ب عتمهللاا فحااداه‬ ‫لقل‬
‫ذلش ل هللآ ولد‪ ،‬أند د ك داو المجتهدهلل فدي ولدم الحدهلل ب اوتمدا ذه د‬
‫برددةهم لالتع ددل ولر د لاوت دداوه و ًّا لق د اا لأ ددا غرد ه د المحدهللِّّثر لهددم‬
‫الجمه و فت عع ا في العد لط لكثد ذدهلل ثهم لاليدل ود اجتهدا لقدهلل ت عدع‬
 ‫‪52‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫بعهلله في الع لط لكث ت ولا دتهم ولى الَحدال فدنكث لكتدب‬ ‫أ حاب‬
‫« عةهلله» له جلرل القطهللرو إا أن ا عهللآ «الةحرحر » ألن العد لط التدي‬
‫اوتم دهللها ال خدداو ل عددلم فددي كتابرهمددا جمددع ولرهددا بددر األ ددل كمددا قددال ه‬
‫تفطب ولرها كال لا ل و المعت و الحاآ لغر ه»(‪.)37‬‬ ‫لا لط الَحال غر‬

‫هذا ا قال العا ل اب خلدهلللن ود أبدي ذةرفدل ل ذه د لهد كدار دمو‬

‫ةةف‪.‬‬ ‫خر‬

‫ول‪ ،‬أن اإل ار أبا جعف الَحال لرس ه لذدهلله ذدافظ الحةفردل ل حدهللِّّثهم‬
‫ةهم العا دل العدرخ‬ ‫لك او المحهللِّّثر وهلل ك ر ذك‬ ‫ك او الحفا‬ ‫بل فرهم‬
‫وذم د ه فددي قهلل ت د ليتدداب «نةددب ال ا ددل» ايددل‬ ‫حم دهلل زاه دهلل الي د ث‬
‫المحهللِّّثر ‪.‬‬ ‫لبوعل‬

‫لزا ولرهم العا ل حمهلل عدف ال ةد و ثاثدل لثاثدر اعد اما د ولمداا‬
‫دهلل قةا العا دل العدرخ و دهلل الفتداح أبد‬ ‫الهةهلل لذهللها لزا ولرها عد عل أخد ى‬
‫غهللل ذر نع هذه المقهلل ل في كتداب عدتقل تحد وةد ان «فقد أهدل العد ا‬
‫لذهلل ثهم»‪.‬‬

‫فددي كتابدد «تننرددب الخَرددب»‪ « :‬ددا وةددهلل أبددي ذةرفددل دد‬ ‫لقدداآ اليدد ث‬
‫لا ع د‬ ‫أذا ددب األذيددار الم ل ددل فددي «المعددانرهلل» د غر د تي د او للمددت‬
‫علدم قدهللاو دا وةدهلل الدش‬ ‫للَ وةهلل ذهلل ب لاذهلل‪ :‬قهللاو و‪،‬رم ا عتقل ط‬
‫ل ددات‬ ‫لالع دافعي د أذا ددب األذيددار ددع اذ‪،‬ددل ددا لددم نخددذا ب د د‬

‫(‪ )37‬قهلل دل ابد خلدهلللن (‪ )1145 - 1143 /3‬ط لجةددل ال ردان الع بدي ‪ -‬ثانردل ‪ -‬تحقرددب‪. :‬‬
‫ولي و هلل ال اذهلل لافي‪.‬‬
 ‫‪53‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫أنفعهما»‪.‬‬

‫لقاآ الحعد بد ز دا ‪« :‬كدان أبد ذةرفدل د ل أوبعدل ناا ذدهلل ب‪ :‬ألفدر‬

‫لحما (ارخ ) لألفر لعاي المعرخل»‪( .‬ذك ه الم فب الميي فدي « ةاقدب أبدي‬
‫ذةرفل»)‪.‬‬

‫لتلددش ال رنددل‬ ‫لهددذا ه د المعق د آ لالم افددب لَ ددايع األ د و فددي ذلددش الددز‬
‫العلمرددل لالايددب بمةةددب ااجتهددا المَلددب المعددتقل المعتد ا بد د الجمرددع‬
‫لإل ار أبي ذةرفل‪.‬‬

‫فددنب ذةرفددل خ د ط هللوعددل الي فددل الفقهرددل التددي أععددها الةددحابي الفقر د‬
‫فرهددا ومالقددل ك دداو دد أ ثدداآ ولقمددل‬ ‫لتخدد‬ ‫عددع‬ ‫الجلرددل و ددهلل ه بدد‬
‫لاألع ب ز هلل ل ع ل ب األجهلل ل ط في ط قتهم ذت‪ ،‬أن ولي ب أبدي‬
‫طالب ووو لما انتقل إل‪ ،‬الي فل ع د كثد ل فقهايهدا لقداآ‪ :‬وذدم ه ابد أر‬
‫عع ‪ -‬قهلل أل هذه الق ل ول اماو‬ ‫و هلل ‪ -‬عةي‪ :‬اب‬

‫ي وووب ‪ -‬لبج اوهمددا‬

‫عددع ل د بع دهلله ول د ّ‬ ‫لا و ددب أن أ ددحاب اب د‬
‫لذذ فددل لومدداو لعددلمان‬ ‫د أجدداا الةددحابل ثددل عدعهلل ب د أبددي لقددا‬
‫ع‪ ،‬م عية ا الي فدل ‪ -‬كدان ا جمعد ن بدر الحدهلل ب لالفقد أل بدر‬ ‫لأبي‬
‫كما كان الةحابل أنفعهم‪.‬‬ ‫ال لا ل لال أ‬

‫عددع لا ولرًّددا لليددةهم تفقهد ا ولدد‪،‬‬ ‫لتلد هددماا ط قددل لددم دهللوك ا اب د‬
‫أ ددحابهما لجمعد ا ولد ر األ ةدداو إلدد‪ ،‬ولد هم ثددل عددعرهلل بد ج رد الددذ‬
‫جمع ولم طذ ر األ ل و هلل ه ب و اس إل‪ ،‬ولم ‪.‬‬

‫هذه الَ قل لاوُ ولم «المهللوعل المعع ل» التدابعي الجلردل إبد اهرم‬ ‫ل‬
 ‫‪54‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫ب ز هلل الةخعي (ت ‪ 95‬هـ) الذ جمع بر الفق لال لا ل‪.‬‬

‫ففي فقه ق آ اإل ار العع ي ر ات‪ :‬فةتم أفق الةاسو‬

‫لفي ولا تد قد آ األومدو أذدهلل ك داو الحفدا الثقدات‪ « :‬دا و مد ولد‪،‬‬

‫إب اهرم ذهلل ثاا ق إا لجهللت وةهلله ة ارناا»‪.‬‬

‫ددر في الح دهلل ب فية د إذا عددمع الح دهلل ب د‬ ‫ل ق د آ‪« :‬كددان إب د اهرم‬
‫أ حابةا و مت ولر »‪.‬‬ ‫بع‬

‫لقاآ إب اهرم‪« :‬ا عتقرم وأ إا ب لا ل لا ولا ل إا ب أ »‪.‬‬

‫ذمددا ب د أبددي عددلرمان اددرخ أبددي ذةرفددل لق دهلل قرددل‬ ‫ولطدد‪ ،‬إب د اهرم تخ د‬
‫ل ط‬
‫إلب اهرم‪ « :‬ط نعنآ بعهللك؟ فقاآ‪ :‬ذما اا»‪ .‬لت في ذما عةل ‪ 120‬هـ‪.‬‬

‫لبحمدددا تفقددد أبددد ذةرفدددل للوُ ولمددد لولدددم إبددد اهرم لولدددم هللوعدددل‬
‫الي فل(‪ )38‬لأماا إلرهدا دا خدل ه بد د جد ل الفهدم لعد ول الجد اب‬
‫لالقهللول ول‪ ،‬ااعتة اط لالقراس لالت جرح‪.‬‬

‫***‬

‫تحقردب و دهلل الفتداح أبد‬ ‫(‪ )38‬اجع فدي هدذا‪« :‬فقد أهدل العد ا لذدهلل ثهم» للعدرخ اليد ث‬
‫غهللل‪.‬‬
 ‫‪55‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫سنَّة‬
‫جميع الفقهاء يحتكمون إلى ال ُّ‬

‫ختلددف‬ ‫د‬ ‫لنعددتَرع أن نمك دهلل هةددا جدداز ر ‪ :‬أن جمرددع فقهدداا المعددلمر‬
‫أل غرد‬ ‫المهللاوس لات‪ ،‬األ ةداو مد لد دذهب بدا أل ةقد ب ت د‬
‫إلد‪ ،‬ذيمهدا إذا‬ ‫عدةل لااذتيدار إلرهدا لال جد‬
‫كان ا د لن األخدذ بال ن‬ ‫ت‬
‫فدي ذلدش‬ ‫ه لا ععهم الخاا و أ هدا عدت‬ ‫ت رة لهم جز ااا‬
‫المةتمي إل‪ ،‬هللوعل ال أ لالمةتمي إل‪ ،‬هللوعل الحهلل ب‪.‬‬

‫ال رهقي و وثمان ب ومد قداآ‪« :‬جداا وجدل إلد‪ ،‬الدش فعدنل ود‬ ‫أخ‬
‫دل‪ ،‬ه ولرد لعدلم كدذا لكدذا فقداآ ال جدل‪:‬‬ ‫عنلل فقداآ لد ‪ :‬قداآ وعد آ ه‬
‫َيين أ َ ۡمي ِير ِ أَن ت ُ ِِيييبَهُمۡ فِ ۡتنَييةٌ أ َ ۡو‬
‫أوأ د ؟و فقدداآ الددش‪{ :‬فَ ۡليَ ۡح يذَ ِر ٱلا ي ِذينَ يُ َُييا ِلُُونَ ع ۡ‬
‫و‪.]63 :‬‬ ‫عذَابٌ أ َ ِلي ٌم} [الة‬
‫ي ُِِي َبهُمۡ َ‬

‫فترا الةداس أن قداآ لهدم‪:‬‬ ‫و اب لهب قاآ‪« :‬قاآ الش‪ :‬لم ي‬ ‫لأخ‬
‫ِّل طم قل ط هذا؟ كان ا يتف ن بال لا ل ل م ن بها»‪.‬‬

‫و حر‪ ،‬بد مد س قداآ‪« :‬ادههللت عدفران لأتداه وجدل فقداآ‪ :‬دا‬ ‫لأخ‬
‫تةقم ول‪ ،‬أبي ذةرفل؟ قاآ‪ :‬ل ا ل ؟ قهلل عمعت ق آ‪ :‬نخذ بيتاب ه فدإن لدم أجدهلل‬
‫ددل‪ ،‬ه ولر د لعددلم فددإن لددم أج دهلل فددي كتدداب ه لا عددةل‬ ‫ف عددةل وع د آ ه‬
‫قد آ ط د ادن‬ ‫دةهم لأ‬ ‫وع ل أخذت بق آ أ دحاب نخدذ بقد آ ط د ادن‬
‫ق لهم إل‪ ،‬ق آ غر هم فن ا إذا انتهد‪ ،‬األ د إلد‪ ،‬إبد اهرم‬ ‫ةهم لا أخ‬
‫لالحعد لوَدداا لابد المعددرب ‪ -‬لودهلل وجد ا‬
‫داا فقد ر‬ ‫لالعددع ي لابد عددر‬
‫اجتههلللا فنجتههلل كما اجتههلللا»‪.‬‬
 ‫‪56‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫ا دا ذدهلل ثاا فقداآ لد وجدل‪ :‬أتنخدذ‬ ‫و ال برع قداآ‪« :‬ولى العدافعي‬ ‫لأخ‬
‫دل‪ ،‬ه ولرد لعدلم‬ ‫بهذا ا أبا و هلل ه؟ فقاآ‪ :‬ت‪ ،‬دا ول د ود وعد آ ه‬
‫ذهلل ثاا حر احا فلم نخذ ب فناههللكم أن وقلي قهلل ذهبو»‪.‬‬

‫و د ال برددع قدداآ‪« :‬عددمع العددافعي ق د آ‪ :‬إذا لج دهللتم فددي كتددابي‬ ‫لأخ د‬

‫دل‪ ،‬ه‬ ‫ل‪ ،‬ه ولرد لعدلم فق لد ا بعدةل وعد آ ه‬ ‫خاا عةل وع آ ه‬
‫ولر لعلم ل و ا ا قل »(‪.)39‬‬

‫سنَّة معينة‪:‬‬
‫أعذار أهمة الفقه فا عدم العمل ب ُ‬
‫لبةدداا ولدد‪ ،‬هددذا األعدداس المتفددب ولر د ا تةد و أن ي د ن هةدداك ددذهب‬
‫د ح‬ ‫ددحرح الث د ت‬ ‫فقهددي أل إ ددار جتهدهلل عتمدهلل فددي فقهد تد ك ذدهلل ب‬
‫ددحت وة دهلله ه د ل د اذل‬ ‫الهللالددل ولدد‪ ،‬الحيددم ا عدداوب ل د ‪ .‬لالم د ا ‪:‬‬
‫الهللالل ول‪ ،‬الحيم وةهلله ه ا وةهلل غر ه‪.‬‬

‫لهذا ا وةي ب راند ادرخ اإلعدار ابد ترمردل فدي كتابد الد جرز القد ِّرّم «وفدع‬
‫الحد فرر‬ ‫افع فر و أيمدل الفقد أ دار بعد‬ ‫المار و األيمل األوار» الذ‬
‫عةل‪.‬‬
‫أل المتعجلر الذ اتهم هم بمخالفل الحهلل ب لت ك ال ن‬

‫لقهلل ذك في قهلل ل كتاب ‪« :‬أن جب ول‪ ،‬المعلمر ‪ -‬بعدهلل د اال ه تعدال‪،‬‬

‫كمدددا نَدددب بددد القددد نن‬ ‫دددل‪ ،‬ه ولرددد لعدددلم ‪ -‬ددد اال المدددم ةر‬ ‫لوعددد ل‬
‫ا ددا العلمدداا الددذ هددم لوثددل األن ردداا الددذ جعلهددم ه بمةزلددل الةج د ر‬ ‫خة‬
‫هتطددهللى بهددا فددي لمددات ال دد لال حدد لقددهلل أجمددع المعددلم ن ولدد‪ ،‬هددهللا تهم‬
‫ل وا تهم ‪ ...‬فإنهم خلفاا ال ع آ فدي أ تد لالمحرد ن لمدا دات د عدةت ‪ .‬بهدم‬

‫‪.)50 - 49‬‬ ‫(‪ « )39‬فتاح الجةل» للعر طي (‬

 ‫‪57‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫قار اليتاب لب قا ا لبهم نَدب اليتداب لبد نَقد ا»‪ .‬قداآ‪« :‬للدرعلم أند لدرس‬
‫أذدهلل د األيمدل ‪ -‬المق د لر وةدهلل األ دل ق د اا وا ًّ ددا ‪ -‬تعمدهلل خالفددل وعد آ ه‬
‫قردب لا جلردل فدإنهم تفقد ن‬ ‫ل‪ ،‬ه ولر لنل لعلم في ايا د عدةت‬
‫دل‪ ،‬ه ولرد لنلد لعدلم لولد‪ ،‬أن‬ ‫اتفاقاا قرةرًّا ولد‪ ،‬لجد ب ات دا ال عد آ‬
‫دل‪ ،‬ه ولرد لنلد‬ ‫الةاس مخذ د ق لد ل تد ك إا وعد آ ه‬ ‫كل أذهلل‬
‫دحرح بخافد فدا بدهلل‬ ‫لعلم للي إذا ل ِّجهللط ل اذهلل ةهم ق آ قدهلل جداا ذدهلل ب‬
‫وذو في ت ك ‪.‬‬ ‫ل‬

‫لجمرع األوذاو ثاثل أ ةاا‪:‬‬

‫ل‪ ،‬ه ولر لنل لعلم قال ‪.‬‬ ‫أذهللها‪ :‬وهللر اوتقا ه أن الة ي‬

‫لالثاني‪ :‬وهللر اوتقا ه إوا ل تلش المعنلل بذلش الق آ‪.‬‬

‫لالثالب‪ :‬اوتقا ه أن ذلش الحيم ةع ‪.‬‬

‫إل‪ ،‬أع اب تعهلل ل‪.‬‬ ‫لهذه األ ةاا الثاثل تتف‬

‫السبب األول‬
‫أا ي ن الحهلل ب قهلل بلغ ل ط لم لغد الحدهلل ب لدم يلدف أن يد ن وال امدا‬
‫بم ج لإذا لم ي قهلل بلغ ‪ -‬لقهلل قاآ في تلش القودرل بم جدب داه ن دل أل‬
‫جدددب اعتةدددحاب ‪ -‬فق ددهلل افدددب ذلدددش‬ ‫ذددهلل ب نخددد أل بم جدددب قرددداس أل‬
‫الحهلل ب تاول ل خالف أخ ى‪.‬‬

‫عددلف خالفاددا‬
‫ددا ج دهلل د أق د اآ ال ط‬ ‫لهددذا الع د ب‪ :‬ه د الغالددب ولدد‪ ،‬أكث د‬
‫األذا ب‪.‬‬ ‫لع‬
 ‫‪58‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫ددل‪ ،‬ه ولرد لعددلم لددم تيد ألذدهلل د‬ ‫فددإن اإلذاطددل بحدهلل ب وعد آ ه‬
‫األيمل‪.‬‬

‫فخفاؤهددا لالحدداآ هددذه‬ ‫لا ق د ل قايددل‪ :‬إن األذا ددب ق دهلل ّ ِّلن د لج ِّمع د‬
‫بعرهلل ألن هذه الهلللال المعه ول في العةط إنما ج ِّمعد بعدهلل انقد اب األيمدل‬
‫المت ور وذم ه ت‪.‬‬

‫دل‪ ،‬ه ولرد‬ ‫ل ع هذا فدا جد ز أن دهللو‪ ،‬انحةداو ذدهلل ب وعد آ ه‬

‫عرةل‪.‬‬ ‫لعلم في لال‬

‫دل‪ ،‬ه ولرد لعدلم فرهدا فلدرس‬ ‫ثم ل ف ِّ ب انحةداو ذدهلل ب وعد آ ه‬
‫كل ا في اليتب علمد العدا ِّلم لا يدا ذلدش حةدل ألذدهلل بدل قدهلل يد ن وةدهلل‬
‫ال جل الهلللال اليثر ل له ا حر بما فرها‪.‬‬

‫عدةل د المتددنخ‬
‫بدل الددذ كدان ا ق ددل جمدع هددذه الدهلللال كدان ا أولددم بال ن‬
‫جه د آ أل‬ ‫بيثرد ألن كثرد ا ا مددا بلغهددم ل ط ددح وةدهللهم قدهلل ا لغةددا إا ود‬
‫بإعةا ةقَع أل ا لغةا باليلرل‪.‬‬

‫لهددذا‬ ‫أمددعاا ددا فددي الدهلللال‬ ‫دهلللوهم التددي تحد‬ ‫لال ددةهم‬ ‫فياند‬
‫ا عش فر ط ولم القورل‪.‬‬ ‫أ‬

‫جته دهللاا ألن د إن‬

‫لا ق د آ قايددل‪ :‬ط د لددم ع د ا األذا ددب كلهددا لددم ي د‬
‫اات ِّ ط في المجتههلل ولم بجمرع ا قال الة ي ل‪ ،‬ه ولر لعلم لفعلد فرمدا‬
‫تعلب باألذيدار فلدرس فدي األ دل ولد‪ ،‬هدذا جتهدهلل لإنمدا غا دل العدا ِّلم‪ :‬أن علدم‬
‫جمه و ذلش ل ع‪،‬م بحرب ا خف‪ ،‬ولر إا القلردل د التفةدرل ثدم إند قدهلل‬
‫لغ ‪.‬‬ ‫التفةرل الذ‬ ‫خالف ذلش القلرل‬
 ‫‪59‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫والسبب اللاني‬
‫وةهلله‪.‬‬ ‫أن ي ن الحهلل ب قهلل بلغ لية لم ث‬

‫إ ددا ألن حهللِّّثد أل حدهللُِّّ حهللِّّثد أل غرد ه د وجدداآ اإلعددةا ‪ :‬جهد آ‬

‫وةهلله أل تهم أل عيا الحفظ‪.‬‬

‫لفدظ الحدهلل ب دع أن‬ ‫لإ ا ألن لم لغد عدةهللاا بدل ةقَعادا أل لدم ود‬
‫ذلش الحهلل ب قهلل ولاه الثقات لغر ه بإعةا تةل‪.‬‬

‫للهدذا ل ِّجدهللط فدي كددار غرد لاذدهلل د األيمدل تعلرددب القد آ بم جددب الحدهلل ب‬
‫حت فرق آ‪ :‬ق لي في هذه المعنلل كذا لقهلل ول فرها ذهلل ٌ‬
‫ب بيدذا فدإن‬ ‫ول‪،‬‬
‫حر احا فه ق لي‪.‬‬ ‫كان‬

‫السّبب اللّالث‬
‫اوتقددا مددعف الحدهلل ب باجتهددا قدهلل خالفد فرد غر د هع ددع قَددع الةّ‪،‬د و د‬
‫ة اب ع ع أل دع غرد هع أل عهمدا وةدهلل د قد آ‪:‬‬
‫ط ب نخ ع ع ا ٌا كان ال ّ‬
‫«ك ّل جتههلل ةرب»‪.‬‬

‫للذلش أع اب‪:‬‬

‫ةها‪ :‬أن ي ن المحهللُّ بالحهلل ب عتقهلله أذهللهما معرفاا ل عتقهلله اآلخ ثقدل‪.‬‬
‫ل ع فل ال ّ جاآ ولم لاعع‪.‬‬

‫ل ةها‪ :‬أن ا عتقهلل ّ‬

‫أن المحهللُّ عمع الحهلل ب ّم ذدهللُّ وةد ع لغرد ه عتقدهلل‬
‫أنّ عمع ألع اب ت جب ذلش ع لفل‪.‬‬

‫ا ذك ه وذم ه ‪.‬‬ ‫ل ةها ‪ ...‬ل ةها ‪ ...‬ل ةها ‪ ...‬إل‪ ،‬نخ‬

 ‫‪60‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫الرابع‬
‫السّبب ّ‬
‫ااددت اط فددي خ د ال اذدهلل العدهللآ الحددافظ اد ل ا‬
‫طا خالفد فرهددا غرد ه‪ .‬ثددل‬
‫عدةّلع لااددت اط بعوددهم أن‬
‫ااددت اط بعوددهم ود ب الحدهلل ب ولدد‪ ،‬اليتدداب لال ّ‬
‫يدد ن المحددهللُّ فقر اهددا إذا خددالف قردداس األ دد آع لااددت اط بعوددهم انتعدداو‬
‫عد لا‬ ‫الحهلل ب ل ه وه إذا كان فرما تع ّم ب ال لد ىع إلد‪ ،‬غرد ذلدش ّمدا هد‬
‫امع ‪.‬‬ ‫في‬

‫السّبب الخامس‬
‫وةهلله لي نعر ‪.‬‬ ‫أن ي ن الحهلل ب قهلل بلغ لث‬

‫عةّل‪.‬‬
‫في اليتاب لال ّ‬ ‫لهذا‬

‫السّبب السّادس‬
‫وهللر ع فت بهللالل الحهلل ب‪.‬‬

‫تاول ا لي ن اللّفظ الّذ في الحهلل ب غ اا وةدهلله ‪ ...‬لكالحدهلل ب الم فد ‪« :‬ال‬

‫طننالق وال عتنناق فنني إغننالق» فددإنّهم ق دهلل ف ّ‬
‫ع د لا «اإلغددا » بدداإلك اهع ل د‬
‫خالف ا ع ا هذا التّفعر ‪.‬‬

‫ي دل‪ ،‬ه ولرد‬ ‫لتاول ا لي ن عةاه في لغت لو ف ع غر عةاه في لغل الةّ د ّ‬

‫أن األ ل بقاا اللّغل‪.‬‬ ‫لعلمع له حمل ول‪ ،‬ا فهم في لغت ع بةا اا ول‪ّ ،‬‬
‫ا‬
‫جما أل ت ّ اا بر ذقرقل ل جاز فرحملد‬ ‫لتاول ا لي ن اللّفظ عت اكاع أل‬
‫ول‪ ،‬األق ب وةهللهع لإن كان الم ا ه اآلخ ‪.‬‬

‫فإن جهات اات األق اآ تّعدعل جدهللًّا‬ ‫الةّ ّ‬

‫ل خفرّل ّ‬ ‫لتاول ا لي ن الهللّالل‬
 ‫‪61‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫تفالت الةّاس في إ واكها‪.‬‬

‫السّبب السّابع‬
‫اوتقا ه أن ا الل في الحهلل ب‪.‬‬

‫األلآ لدددم عددد ا جهدددل الهللّالدددل‪.‬‬

‫أن ّ‬ ‫بدددر هدددذا لبدددر الّدددذ ق لددد ع ّ‬‫لالفددد‬
‫دحرحلع بدنن يد ن لد د‬ ‫لالثّاني و ا جهل الهللّاللع لي اوتقهلل أنّهدا لرعد‬
‫اباا أل خ ا‬
‫َا‪.‬‬ ‫ّ تلش الهللّاللع ع اا أكان في نفس األ‬ ‫آ ا‬ ‫األ‬

‫لرس بح ّجل‪ .‬أل ّ‬

‫أن المفه ر لدرس بح ّجدلع‬ ‫ثل‪ :‬أن عتقهلل ّ‬
‫أن العار المخة‬
‫أن العمد ر الد او ولدد‪ ،‬عد ب قةد و ولدد‪ ،‬عد ع أل ّ‬
‫أن األ د المجد ّ ا‬ ‫أل ّ‬
‫أن المعد ّ ا بداأللف ل ّ‬
‫الدار ا ومد ر‬ ‫قتوي ال ج ب أل ا قتوي الف وع أل ّ‬
‫أن األفعاآ المةفرّل ا تةفي ذلاتها لا جمردع أذيا هداع أل ّ‬
‫أن المقتود‪ ،‬ا‬ ‫ل ع أل ّ‬
‫وم ر ل فا هللّوي العم ر في الموم ات لالمعانيع إل‪ ،‬غر ذلدش ّمدا ت ّعدع‬
‫الق آ فر ‪.‬‬

‫السّبب اللّامن‬
‫د ا ل‪ .‬ثددل‬ ‫أن تلددش الهللّالددل قدهلل واومددها ددا ّآ ولدد‪ ،‬أنّهددا لرع د‬
‫اوتقددا ه‪ّ :‬‬
‫المَلدب بمدا ةفدي ال جد بع‬ ‫عاومل العار بخا ّ ع أل المَلب بمقرّهللع أل األ‬
‫أل الحقرقددل بمددا دهلل ّآ ولدد‪ ،‬المجدداز إلدد‪ ،‬أن د ا المعاومددات له د بدداب لاعددع‬
‫وا‪.‬‬
‫أ ا‬

‫بح خو ّم‪.‬‬ ‫ّ‬

‫فإن تعاوب اات األق اآ لت جرح بعوها ول‪ ،‬بع‬
 ‫‪62‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫السّبب التّاسع‬
‫اوتقا ه ّ‬
‫أن الحهلل ب عاوب بمدا دهلل ّآ ولد‪ ،‬مدعف أل نعدخ أل تنل لد إن‬
‫ثدل ن دلع أل ذدهلل ب‬ ‫مدا بااتّفدا‬ ‫كان ا‬
‫قابا للتّنل دلع بمدا ةدلح أن يد ن عاو ا‬
‫نخ ع أل ثل إجما ‪.‬‬

‫السّبب العانر‬
‫عاومت بما هلل ّآ ولد‪ ،‬مدعف أل نعدخ أل تنل لد ع ّمدا ا عتقدهلله غرد ه أل‬
‫د‬ ‫ما واج احا كمعاومل كثرد‬
‫ما أل ا ي ن في الحقرقل عاو ا‬
‫جةع عاو ا‬
‫ةحرح ب‪،‬اه الق نن‪.‬‬
‫الي فرّر الحهلل ب ال ّ‬

‫ندل الحدهلل بع ثد ّم‬

‫العم ر لنح ه قدهللّر ولد‪ّ ،‬‬ ‫لاوتقا هم ّ‬
‫أن اه الق نن‬
‫ال ج ه اليثر ل‪.‬‬ ‫اه ا اع لما في اات الق آ‬ ‫قهلل عتقهلل ا لرس ب‪،‬اه‬
‫للهذا و ّلا ذهلل ب «ال ّ‬
‫شاهد واليمين»ع لإن كدان غرد هم علدم أن لدرس فدي‬
‫ع دةّل هددي‬
‫دداه الق د نن ددا مةددع الحيددم بعدداههلل ل مددر ع لل د كددان فر د ذلددشع فال ّ‬
‫ع ل للق نن وةهللهم»‪.‬‬
‫المف ّ‬

‫د األذا دب‬ ‫ثم قاآ اب ترمرل‪« :‬فهذه األع اب العع ل اه ل لفدي كثرد‬
‫ّ‬
‫فدإن‬ ‫نَلدع نحد ولرهدا‬ ‫ج ز أن ي ن للعالم ذ ّجل في ت ك العمل بالحدهلل ب لدم ّ‬
‫نَلع نح ول‪ ،‬جمرع ا في ب اط العلماا‪.‬‬ ‫هللاوك العلم لاععلع للم ّ‬

‫لالعالم قهلل هلل ذ ّجت لقهلل ا هلل هاع لإذا أبهللاها فقهلل ت لغةا لقدهلل ا ت لغةداع لإذا‬
‫د اباا‬ ‫مع اذتجاجد ع لقدهلل ا نهللوكد ع عد اا أكاند الح ّجدل‬ ‫بلغتةا فقهلل نهللوك‬
 ‫‪63‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫في نفس األ ع أر ا»(‪ .)40‬اهـ‪.‬‬

‫عدةل التدي ت كهدا الفقرد لدم‬

‫األع اب التي مي ذك هدا هةدا‪ :‬أن تيد ن ال ن‬ ‫ل‬
‫دل‪،‬‬ ‫دهللوت ةد‬ ‫األفعاآ الة ل التي‬ ‫قةهلل بها التع ع في ن‪ ،‬ه ك ع‬
‫ه ولر لعلم ول‪ ،‬ع رل الج لل أل العا ل أل لدم قةدهلل بهدا التعد ع العدار بدل‬
‫دددف اإل ا دددل لو اعدددل الهللللدددل أل‬ ‫ددهللوت ةددد ولرددد الةدددال لالعدددار ب‬
‫دل‪ ،‬ه‬ ‫ف الفت ى لالت لرغ و ه تعال‪ .،‬كما قال ا في ق ل‬ ‫القواا ا ب‬
‫ضنا ميتنة فهني لنه»(‪ .)41‬لق لد ‪َ « :‬منن قتنل ق ً‬
‫تنيال‬ ‫ولر لعلم‪« :‬ومن أحينا أر ً‬
‫فلننه سننلبه»(‪ ... )42‬لغرد ذلددش مددا اختلددف فرد الفقهدداا فددي ذيمد بةدداا ولدد‪،‬‬
‫(‪)43‬‬
‫‪ -‬قدهلل نعد لد فدي‬ ‫مدا حتدا إلد‪ ،‬بحدب خدا‬ ‫ااختاا في تحهلل هلل جهتد‬
‫ةاع ل أخ ى‪.‬‬

‫اات الحهلل ب لااختاا فرها‪.‬‬ ‫ما مي إ خال تح‬ ‫له‬

‫***‬

‫(‪ )40‬ان‪ ،‬في هذا‪« :‬وفع المار» (‪ )31 / 1‬ط‪ .‬ثانرل ‪ -‬الميتب اإلعا ي‪.‬‬
‫(‪ )41‬ولاه أذمهلل لأب ال لالت ذ و ععرهلل ب ز هلل قاآ الت ذ ‪ :‬ذع غ ب‪.‬‬
‫(‪ )42‬تفب ولر و أبي قتا ل لولاه أذمهلل لأب ال و أنس‪.‬‬
‫لعل ‪ :‬عاذ لثراب التي ولر ‪.‬‬
‫ل «اإلذيدددار فدددي تمرردددز الفتدددالى ددد‬ ‫(‪ )43‬ان‪،‬ددد فدددي ذلدددش‪« :‬ذجدددل ه ال الغدددل» للدددهللهل‬
‫األذيار» ل«اإلعار وقرهللل لا عل» لعلت ت‪.‬‬
 ‫‪64‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫سنَّة مصدر لتوجيه السلوك‬

‫ال ُّ‬

‫عدةل لاوت لهدا المةدهللو‬

‫للرس الفقهاا لذدهللهم هدم الدذ اوتمدهلللا ولد‪ ،‬ال ن‬
‫الثاني للتع ع لاعتة اط األذيار‪.‬‬

‫هللوا للت جرد‬

‫فيل ولمداا األ دل اوتمدهلللها كدذلش فالةد فرل اوتمدهلللها ةد ا‬
‫هللوا للتع ع‪.‬‬
‫كما اوتمهللها الفقهاا ة ا‬

‫الة فرل قهلل ن ِّق طل ودةهم كلمدات تزط ِّ ّهدهلل فدي ِّولدم ال ن‬
‫عدةل أل فدي‬ ‫لإذا كان بع‬
‫ثددل ق د آ بعوددهم‪ :‬إذا وأ د الة د في‬ ‫العلددم كل د لتعددع بااعددتغةاا وة د‬
‫عتغل بـ«أخ نا» ل«ذهللثةا» فاغعل هللك ة ‪.‬‬

‫و دهلل الد زا ؟ فقداآ‪ :‬دا‬ ‫لقهلل قرل ل ‪ :‬أا ت ذل ذت‪ ،‬تعمع‬ ‫لق آ اآلخ‬
‫الخا ؟و‬ ‫عمع‬ ‫ط‬ ‫و هلل ال زا‬ ‫ةةع بالعما‬

‫لقد آ غرد ه‪ :‬أندتم تنخدذلن ولميدم د ذدي مد ت لنحد ننخدذ ولمةدا د‬

‫الحي الذ ا م تو‬

‫عةي أنهم نخذلند ‪ -‬بَ دب اليعدف ‪ -‬ود ه ااد ل كمدا قداآ ط د قداآ‬
‫ةهم‪ :‬ذهللثةي قل ي و وبيو‬

‫فهذه اليلمات لأ ثالهدا ا تع ِّّد ود جمدرعهم لا ود جمهد وهم لا ود‬

‫ا عتذو ب ود قايلهدا ‪ -‬كمدا قداآ العا دل ابد القدرم ‪« : -‬أن‬ ‫حققرهم لأذع‬
‫ا‬
‫جاها عذو بجهل أل ااط احا عت فاا بعَح »(‪.)44‬‬ ‫ي ن‬

‫(‪ « )44‬هللاو العالير » (‪ )468 /2‬ط‪ .‬العةل المحمهلل ل بتحقرب العرخ حمهلل ذا هلل الفقي‪.‬‬
 ‫‪65‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫سنَّة‪:‬‬
‫الصوفية األولون ملتزمون باتباع ال ُّ‬
‫لا غ د ل إن لج دهللنا د عددا ات الة د فرل ط د أني د ولدد‪ ،‬المةح د فر هددذه‬
‫عةل‪.‬‬
‫الهللوالى الع ول التي زوم ا فرها ااعتغةاا و ولم اليتاب لال ن‬

‫د‬ ‫ا نقل اب القرم في « هللاو العالير » و المعتدهلللر‬ ‫لنذك هةا بع‬

‫حمددهلل وذمدد ه ‪:‬‬ ‫أكدداب اددر خهم‪« :‬قدداآ عددرهلل الَايفددل لاددرخهم الجةرددهلل بدد‬
‫دل‪ ،‬ه‬ ‫كلها عهللل ل ول‪ ،‬الخلدب إا ولد‪ ،‬د اقتفد‪ ،‬نثداو ال عد آ‬ ‫«الَ‬
‫ولر لعلم»‪.‬‬

‫لم حفدظ القد نن ل يتدب الحدهلل ب ا قتدهللى بد فدي هدذا األ د‬ ‫لقاآ‪« :‬‬
‫ألن ولمةا قرهلل باليتاب لالعةل»‪.‬‬

‫آ اليتاب لالعةل»‪.‬‬ ‫لقاآ‪ « :‬ذه ةا هذا قرهلل بن‬

‫لقدداآ أب د ذفددل وذم د ه ‪ « :‬د لددم ددزن أفعال د لأذ ال د فددي كددل لق د‬
‫ان ال جاآ»‪.‬‬ ‫باليتاب لالعةل‪ .‬للم تهم خ اط ه‪ .‬فا عهلل في‬

‫لقاآ أب علرمان الهللاواني وذم ه ‪« :‬وبما قدع فدي قل دي الةيتدل د نيد‬

‫الق ر أ ا ا ا فا أق ل ة إا بعاههلل وهلللر ‪ :‬اليتاب لالعةل»‪.‬‬

‫لقدداآ أبد ز دهلل‪« :‬وملد فددي المجاهدهللل ثاثددر عددةل فمددا لجدهللت اددرن اا أادهلل‬
‫العلم ل تابعت »‪.‬‬ ‫ولي‬

‫لقاآ د ل لخا د ‪« :‬قدم بةدا إلد‪ ،‬هدذا ال جدل الدذ قدهلل اده نفعد بالةداح‬
‫لةزلوه فلما خا ولر المعجهلل تةخع ثم و ‪ ،‬بها نح الق لل ف جع للم عدلم‬
‫دل‪ ،‬ه ولرد‬ ‫دن ن ولد‪ ،‬أ ب د ن اب وعد آ ه‬ ‫ولر لقداآ‪ :‬هدذا غرد‬
 ‫‪66‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫لعلم فيرف ي ن ن ناا ول‪ ،‬ا هللور ؟»‪.‬‬

‫لقاآ‪« :‬لقهلل هممد أن أعدنآ ه تعدال‪ ،‬أن يفرةدي مندل الةعداا ‪ ...‬ثدم قلد ‪:‬‬
‫دل‪ ،‬ه ولرد لعدلم‬ ‫كرف جد ز لدي أن أعدنآ ه هدذا للدم عدنل وعد آ ه‬
‫للددم أعددنل ثددم إن ه كفدداني منددل الةعدداا‪ .‬ذتدد‪ ،‬ا أبددالي اعددتق لتةي ا د أل أل‬
‫ذاي »‪.‬‬

‫الي ا ات إل‪ ،‬أن تفع فدي الهد اا‬ ‫لقاآ‪« :‬ل ن‪ ،‬تم إل‪ ،‬وجل أوَي‬
‫فا تغت لا ب ذت‪ ،‬تة‪ ،‬لا كرف تجهلللن وةدهلل األ د لالةهدي لذفدظ الحدهللل‬
‫لأ اا الع عل»‪.‬‬
‫ا‬
‫ومدا بدا ات دا عدةل‬ ‫لقاآ أذمهلل ب أبي الح او وذمد ه ‪ « :‬د ومدل‬
‫ف اطل ومل »(‪.)45‬‬

‫لإنما مخذ ول‪ ،‬الة فرل هةا‪ :‬ولا األذا ب الودعرفل لالمةيد ل وةدهللهم‬
‫بددل كثر د ا ا ددا ت دهللخل ولددرهم األذا ددب الم م د ول لالتددي ا أ ددل لهددا لقلددل‬
‫حرح و عقرم ‪.‬‬ ‫بواوتهم في ولم الحهلل ب لتمررز‬

‫اات ك ا فر ‪ -‬إل‪ ،‬ذهلل ا ‪ -‬ع الَ ايف األخد ى د أهدل العلدم‬ ‫لهذا أ‬
‫ذت‪ ،‬إن كتب الفقهاا أنفعهم لم تعدلم د ذلدش كمدا تعدههلل بدذلش كتدب التخد ط‬
‫ثدددل‪« :‬التحقردددب» ل«التةقدددرح» ل«نةدددب ال ا دددل» ل«تلخدددرل الح رددد »‬
‫لغر ها‪.‬‬

‫ل همل أهدل العلدم بالحدهلل ب أن غ بلد ا كتدب القد ر ل م ِّرّدزلا المق د آ ةهدا‬

‫(‪ « )45‬هللاو العالير » (‪.)465 - 464 /2‬‬

 ‫‪67‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫ل ا ا أ ل ل فدإن الودعرف ‪ -‬بعد لط‬ ‫الم ل لبخا ل الم م‬

‫‪ -‬قهلل ق ل في جاآ ال قدايب لالمد اوظ لنح هدا ولد‪ ،‬دا اوتدثه اليثرد لن د‬
‫العلماا‪.‬‬

‫كتداب «إذرداا ولد ر‬ ‫لهذا دا فعلد الحدافظ ز د الدهلل الع اقدي بخةد‬
‫أذا ثد فدي كتدابر ‪ :‬ك رد ‪ -‬للدم ةعد بعدهلل‬ ‫الهلل » لإل ار الغزالي فقدهلل خد‬
‫ل ددغر لهدد «المغةددي ودد ذمددل األعددفاو» المةعدد و ددع «اإلذردداا» فددي‬
‫ذاارت لا و ب أن خهللر اليتاب خهلل ل جلرلل‪.‬‬

‫الةد فرل ود اهم تةدحرح الحدهلل ب بَ دب اليعدف‬ ‫كما مخذ ول‪ ،‬بعد‬
‫لاإللهددار لإن مددعف أيمددل الح دهلل ب ع دةهلله أل قددال ا‪ :‬ا أ ددل ل د أل‪ :‬ذ دهلل ب‬
‫ن ن ً ا خفيننا‬ ‫كمددا قدداآ د قدداآ ددةهم فددي الح دهلل ب القهللعددي‪ « :‬ن ن‬ ‫مد‬
‫ح وةهللنا كعفاا لإن لدم‬ ‫فأحبب ُ أن أعرف فخلق ُ الخلق ليعرفوني»(‪:)46‬‬
‫ةح عةهللااوو‬

‫ل بإجما ولمداا األ دل ألن المعدا ر التدي لمدع ها لق د آ‬ ‫فهذا كار‬

‫مدددد ورل تتعلددددب بعددددةهلل الحددددهلل ب ل تةدددد أ ددددا‬ ‫الحددددهلل ب أل و ه عددددا ر‬
‫عددا ت وة دهلل الةددا قر‬ ‫ا تددم‬ ‫عردداو اخةددي ح د‬ ‫«اليعددف» فه د‬
‫ا لم دنذن بد ه‬ ‫الةاس في الهلل‬
‫فيرف بالمهللور ؟و لل فتِّ طح هذا ال اب لع‬
‫لأذلن ا ا ذ ر ه أل ذ ا ا أ طذل ه بهللو ى اليعف‪.‬‬

‫س ت ََ ت َوٱ َومِ نَ‬ ‫ٱُِ ٱلاذِي َخلَ َ َ‬

‫س ۡب َ َ‬ ‫(‪ )46‬كان غةر و هذا ق آ ه تعال‪ ،‬في نخ ع ول الَا ‪ { :‬ا‬
‫ٱَِ قَ ۡيد أ َ َيا َ ِب ُك ِيل شَي ۡ َ‬
‫علَي ت ُك ِيل شَي ۡ َ قَيدِير َوأ َ ان ا‬ ‫مِثلَه َ اُن يَتَنَ ا ُ ۡٱۡل َ ۡم ُير بَ ۡيينَه اُن ِلت َُۡلََُيواْ أ َ ان ا‬
‫ٱَِ َ‬ ‫ض ۡ‬ ‫ۡٱۡل َ ۡر ِ‬
‫خلب الخلب أن ع ف ه بنعماي ل فات ‪.‬‬ ‫ع ِۡل ب ََا} [الَا ‪ ]12 :‬فجعل الغا ل‬
 ‫‪68‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫‪ -‬د فقداا التدابعر ‪« :‬اإلعدةا د الدهلل‬ ‫لقهلل قاآ اإل ار حمدهلل بد عدر‬
‫لل ا اإلعةا لقاآ ط ااا ا اااو»‪.‬‬

‫لقاآ العرخ أب الحع العاذلي‪« :‬لم تودم لةدا العةدمل فدي اليعدف إنمدا‬
‫عةل»‪.‬‬
‫ممة لةا العةمل في اليتاب لال ن‬

‫***‬
 ‫‪69‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫سنَّة ترسم المنهاج التفصيلا للحيا اإلسالمية‬

‫ال ُّ‬

‫دل‪ ،‬ه‬ ‫أقد اآ لأفعداآ لتق د ات ل دفات للة دي‬ ‫عةل بما تومةت‬
‫لال ن‬
‫المعددلم‬ ‫ولر د لعددلم ت عددم المةهددا التفةددرلي للحرددال اإلعددا رل‪ :‬ذرددال الف د‬
‫لاألع ل المعلمل لالجماول المعلمل في الهللللل المعلمل‪.‬‬

‫لإذا كددان القدد نن اليدد م وددع الق اوددهلل العا ددل لالم ددا ئ اليلرددل ل عددم‬
‫عددةل‬
‫الةمدداذ ألذيددار جزيرددل ا ب دهلل ةهددا فددإن ال ن‬ ‫اإلطدداو العددار ل ح دهلل بع د‬
‫ددا أبهم د لتوددع الة د و التَ رقرددل‬ ‫ةددل ددا أجمل د الق د نن الي د م لت د ِّرّ‬
‫تف ِّ ّ‬
‫لت جرهات ‪.‬‬

‫عددةل بمةزلددل الق د انر لالمددذك ات التفعددر ل‬

‫فددالق نن بمةزلددل الهللعددت و لال ن‬
‫الم ِّرّةل‪.‬‬

‫عددةل تفةددرات اإل مددان بددا‪ .‬تعددال‪ ،‬ل اييت د لكت د‬

‫ل د هةددا نج دهلل فددي ال ن‬
‫لالقطهللطو خر ه لا ه‪.‬‬ ‫لوعل لالر ر اآلخ‬

‫لالحرددال ال زخرددل مددا تعد ب لد الميلفد ن بعدهلل المد ت فددي ق د وهم د‬

‫عدددماآ لا تحدددان لنعدددرم أل ودددذاب لأهددد اآ ال عدددب لالةعددد و لالم قدددف فدددي‬
‫العددفاول الع‪،‬مدد‪ ،‬لالحعدداب اإللهددي ل ددا ت عدد دد أخددذ الةددحف لنعدد‬
‫و دهلل ه فددي الجةددل لم د‬
‫لإقا ددل الة د اط ل ددا أ ط‬ ‫لنةددب الم د از‬ ‫ال دهلللال‬
‫ودهلل‬
‫أطاول ما ا ودر وأت لا أذن عدمع لا خَد ولد‪ ،‬قلدب بطعد ل دا أ ط‬
‫كدل هدذا قدهلل فةدلت‬ ‫أل ان العدذاب الحعدي لالمعةد‬ ‫في الةاو لم وةان‬
‫عةل ذت‪ ،‬كنن وأ ور ‪.‬‬
‫ال ن‬
 ‫‪70‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫دل‪ ،‬ه‬ ‫عةل الثابتل ود وعد آ ه‬

‫لا ختلف المعلم ن في ااعتهللاآ بال ن‬
‫ان ن العقرهللل‪.‬‬ ‫ولر لعلم في ثل هذه الغر رات أل العمعرات لنح ها‬

‫ط ح وةهلله ذهلل ب و المعة ر الذ ا ةَب ود الهد ى اوتقدهلل‬ ‫فيل علم‬

‫م و العقرهللل أر العمل‪.‬‬ ‫بموم ن لا بهلل ع اا أكان‬

‫آ العقايدهلل التدي َالدب كدل ط د دهللخل فدي اإلعدار أن‬ ‫إنما الخاا في أ‬
‫بها لالتي حيم ولد‪ ،‬ةي هدا بداليف فهدذه ا بدهلل أن تث د بدةل قَعدي‬ ‫م‬
‫عةل المت ات ل قَعي الهللالل ا حتمل التنل ل‪.‬‬
‫الث ت كالق نن لال ن‬

‫للهذا لم ي ِّفّ جمه و أهل ال ن‬

‫عةل المعتزلل لالخ او لغر همدا د الفد‬
‫عدةل لإن‬
‫دحرحل ود أهدل ال ن‬ ‫المعتقهللات الثابتل بنذا ب‬ ‫وغم إنياوها ل ع‬
‫ت عهم بإذعان‪.‬‬ ‫ةهط الةحابل ل‬ ‫ذيم ا ولرهم باابتهللا لاانح اا و‬

‫عددةل تفةددرات الع ددا ات العددعاي ل التددي تمثددل ج د ه الت دهلل‬

‫لنج دهلل فددي ال ن‬
‫العملددي كالع ددا ات األوبعددل‪ :‬الةددال لالزكددال لالةددرار لالحددط عد اا ددا كددان‬
‫ما از ا ا كالة ات الخمس الر رل ل ال الجمعل د كدل أعد‬
‫ةها ف ا‬
‫لالزكدال المف لمددل كددل ذد آ أل كددل ذةدا ل د ر و وددان د كددل وددار‬
‫ل في العم لم اعتَا إلرد عد ا‬
‫را ‪ ...‬ل دا كدان ةهدا د بداب‬ ‫لذط ال ر‬
‫التَ ‪.‬‬

‫عدةل ذافلدل بيت هدا لأب ابهدا الجمدل‬

‫فإذا ن‪ ،‬نا إل‪ ،‬ف ول كالةال نجدهلل ال ن‬
‫قهلل اتها‪ :‬الَهاول لال م ا لالغعل لالترمم ل عح الخفدر ‪ ...‬إلدخ ‪ ...‬إلدخ‬
‫اقرتهدددا لأو ددهللا ها‬ ‫لل اذقهدددا‪ :‬األذان لاإلقا دددل لالجماودددل لاإل ا دددل‪ .‬لبردددان‬
‫لكرفرتها لأوكانها لعةطةطها ل َاتها لبران أن اوها مدا هد فد ب ل دا هد‬
 ‫‪71‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫نفددل مك دهلل كالع دةط ال لاتددب لال د ت ل ددا لددرس كددذلش كقرددار اللرددل ل ددال‬
‫الوح‪ ،‬ل ا ةل‪ ،‬في جماول ل ا لرس كذلش ل ا م ى د ل أل د تر فدي‬
‫ل ددا ددم ى بنعد اب وا ددل كاليعد ا لااعتعددقاا أل‬ ‫العددةل كةددال العردهلل‬
‫خا ل كااعتخاول‪.‬‬

‫لإذا جنةا إل‪ ،‬الزكدال نجدهلل بردان األ د اآ التدي تجدب فرهدا لنةد ها ل قدا‬
‫ال اجب في كل ةها ل ت‪ ،‬تجب للم تجب؟‬

‫عددةل هددي التددي فةددل‬

‫ل ثددل ذلددش قدداآ فددي الةددرار لالحددط لالعم د ل فال ن‬
‫ا‬
‫تفةرا‪.‬‬ ‫أذيا ها‬

‫عدةل ا‬
‫ذردزا ك رد ا ا ذتد‪ ،‬إنهدا فدي كتداب‬ ‫كتدب ال ن‬ ‫لهذه الع ا ات قهلل اذتل‬
‫ثل «الجا ع الةحرح» لل خاو تقهللو بةح ال بع‪.‬‬

‫فإذا أمةفا إلرها ا تعلب باألذكاو لالهللو ات لتالل القد نن ‪ -‬لهدي ا ادش‬
‫عةل بها لقهلل ختم ال خداو جا عد‬
‫الع ا ات ‪ -‬ت ر لةا قهللاو اذتفاآ ال ن‬ ‫جزا‬
‫بحهلل ب ةها(‪.)47‬‬

‫عةل ت جرهات فةلل لألخا اإلعا رل التي بعب ه وعد ل‬

‫لنجهلل في ال ن‬
‫لرتممها لهي تعمل األخا اإلنعانرل التي ا تق ر الحرال الفاملل إا بهدا لقدهلل‬
‫كمددا اوت دد ت‬ ‫عددةل دد اددعطب اإل مددان ل دد فوددايل المددم ةر‬
‫اوت تهددا ال ن‬
‫لذلش الةهلل لاأل اندل لالعدخاا‬ ‫لوذايل المةافقر‬ ‫ن ات الةفا‬ ‫أمهللا ها‬
‫لالعجاول لال فاا لالحراا لال فب لال ذمل لالعهللآ لاإلذعدان لالت امدع‬

‫(‪ )47‬ه ذهلل ب‪« :‬كلمتان ذ ر تان إلد‪ ،‬الد ذم خفرفتدان ولد‪ ،‬اللعدان ثقرلتدان فدي المردزان‪:‬‬
‫ع حان ه الع‪،‬رم ع حان ه لبحمهلله» و أبي ه ل‪.‬‬
 ‫‪72‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫ل ددلل‬ ‫لالحلددم وة دهلل الغوددب لالعف د وة دهلل المق دهللول لب د ال ال دهلل‬ ‫لالة د‬
‫ال ذم لإك ار الجاو لووا ل الرترم لالمعير لاب الع رل‪.‬‬

‫كمددا تعددمل ددا نعددمر «األخددا ال بانرددل» التددي هددي ق د ار الحرددال ال لذرددل‬
‫لد لال جداا فدي‬ ‫كمح ل ه تعال‪ ،‬لاإلنابدل إلرد لالت كدل ولرد لاإلخدا‬
‫وذاب لال مدا بقوداي لالةد ولد‪ ،‬بايد لالعدي‬ ‫وذمت لالخعرل‬
‫فر ل د اال أللرايد ل عدا ال أوهللايد لالد و‬ ‫لةعماي لالحب فر لال غ‬
‫و المحاور لالزههلل فرها وةهلل الةداس لال غ دل فرمدا وةدهلل ه ‪ ...‬إلد‪ ،‬غرد ذلدش‬
‫األخا لالمقا ات التدي وةد‪ ،‬بهدا الةدا ق ن د وجداآ التةد ا ذتد‪،‬‬
‫قال ا‪ :‬التة ا الخلب فم زا ولرش في الخلب فقهلل زا ولرش في التة ا‪.‬‬

‫عددةل كددذلش تفةددرات اآل اب اإلعددا رل التددي تتةددل بالحرددال‬

‫لنج دهلل فددي ال ن‬
‫الر رددل لإلنعددان المعددلم ل تيدد ن ةهددا الددذل المعددت ك لاأل ب المعددت ك‬
‫لأل ل اإلعا رل‪.‬‬

‫لذلددش ثددل أ ب األكددل لالع د ب لالجل د س لالمعددي لالتحرددل لالعددار‬

‫لالز دداول لااعددتنذان لالةد ر لالرق‪،‬ددل لالل دداس لالز ةددل لاليددار لالةددم‬
‫لااجتما لاافت ا ‪.‬‬

‫فالمعلم وةهلل ا نكل أل ع ب أل ع ِّ ّمي ه تعدال‪ ،‬ل نكدل برمرةد ل عد ب‬

‫طعا ‪.‬‬ ‫برمرة ل نكل ما لر ل قتةهلل في أكل ل حمهلل ه إذا ف غ‬

‫عةل الة ل توع للمعلم جم ول فةدلل د اآل اب المحدهلل ل‬

‫لهيذا نجهلل ال ن‬
‫في عل ك الر ي تةعن ةها تقالرهلل عدت كل تم ِّرّدز المجتمدع المعدلم ود غرد ه‬
‫المعلم اخةرل عدتقلل تمردزل فدي ‪،‬ه هدا‬ ‫المجتمعات كما تجعل للف‬
 ‫‪73‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫ل خ ها تعتعةي ول‪ ،‬الذلبان في غر ها(‪.)48‬‬

‫الحردال األعد ل ولد‪ ،‬أعداس يدر‬ ‫عةل كذلش تفةرات لتي‬

‫لنجهلل في ال ن‬
‫عددر ها لذما تهددا د و ا ددل التفيددش لاانهردداو‬ ‫لتة‪،‬ددرم واقاتهددا لم د‬
‫لالت جر إل‪ ،‬ال عدايل الاز دل للمحاف‪،‬دل ولرهدا ل دا لدزر كدا الَد فر وةدهلل‬
‫عددةل وةا ددل بالغددل بحع د اختردداو‬
‫فةج دهلل فددي ال ن‬ ‫الَددا‬ ‫للق د‬ ‫تعددذو ال فددا‬
‫الزلجل ولد‪،‬‬ ‫الزل أل الزلجل لالخَ ل لأذيا ها لالزلا لن اب لذق‬
‫زلجهددا لالددزل ولدد‪ ،‬زلجت د لأذيددار الَددا لال جعددل لالع دهللل لاإل دداا‬
‫لال‪،‬هاو لالةفقات‪ .‬لذب األلا ولد‪ ،‬لالدهلل هم لذدب ال الدهلل ولد‪ ،‬ألا هدم‬
‫لذب ذل الق بد‪ ،‬د المحداور لالعةد ات ‪ ...‬إلد‪ ،‬غرد ذلدش مدا قد ر ولرد‬
‫«فق األع ل» أل ا عم‪« ،‬األذ اآ العخةرل» ل«الع عل اإلعا رل»‪.‬‬

‫عدددةل كدددذلش أذيا ا دددا لفرددد ل تتعلدددب بالمعدددا ات لالعاقدددات‬

‫لنجدددهلل فدددي ال ن‬
‫ثدل أذيدار ال ردع لالعد اا لاله دل‬ ‫ااجتماورل بر المعلمر بعوهم لبعد‬
‫لالق د ب لالمعدداوكل لالمودداوبل لاإلجدداول لاإلودداول لاليفالددل لالح الددل‬
‫لالعدددها ات‬ ‫دددرل لالحدددهللل لالقةدددا‬ ‫لالددد ه لالعدددفعل لال قدددف لال‬
‫لغر ها ما اعتةهلل إلر فق «المعا ات»‪.‬‬

‫فددي العددن ن اإل او ددل‬ ‫ل ةهددا ددا ددة‪،‬م العاقددات بددر الحيددار لالمحي د ر‬

‫(‪ )48‬للمعلم الةمعال المهتهلل لإلعار حمهلل أعهلل في كتاب «اإلعدار ولد‪ ،‬فتد الَد »‬
‫فةل قرم بر فر قرمل العةل في الحرال اإلعا رل لأث ها في نفعرل المعلم لتمردز األ دل‬
‫ول‪ ،‬أ وراا التح و الذ ق لد ن الرد ر ‪...‬‬ ‫خاآ ةَب ولمي وعر ‪ .‬له بذلش‬
‫ا قرمل أن نكل اإلنعان بالرمر أر بالعماآ لأن قهللر ال جل الرمر أر الرعاو ‪ ...‬إلخ ؟وو‬
‫ههللاهم ه‪.‬‬
 ‫‪74‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫لالمالرددل لالقوددايرل لغر هددا مددا اعددتمهللت ة د كتددب «العراعددل الع د ورل»‬
‫لكتب «األ اآ» ل«الخ ا » لنح ها‪.‬‬

‫ل ةها ا ة‪،‬م العاقل بر الهلللآ اإلعا رل لغر ها ل عم اإلطداو لعاقدل‬

‫المعددلمر بغر د المعددلمر فددي العددلم لفددي الح د ب لهددذا ددا ق د ر ولر د فق د‬
‫«العر » أل «الجها »‪.‬‬

‫عةل في هذه الج انب كلهدا ذيدرم اإلعدار فدي الهةدهلل‬

‫لقهلل وة‪ ،‬ب ران أع او ال ن‬
‫(ت ‪ 1176‬هدـ)‬ ‫أذمهلل ب و دهلل الد ذرم المعد لا باعدم اداه للدي ه الدهللهل‬
‫في كتاب الف هلل «ذجل ه ال الغل»(‪.)49‬‬

‫***‬

‫أذا ث لتجل‪ ،‬غ امم ‪.‬‬ ‫أهم اليتب التي ة غي أن تخهللر لتحقب لتخ‬ ‫(‪)49‬‬
 ‫‪75‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫سنَّة باختالف موضوعاتها‬

‫اختالف مدى تفصيل ال ُّ‬

‫عددةل فددي تلددش الج انددب التددي ذك ناهددا لددرس فددي وجددل لاذ دهللل‬
‫لتفةددرل ال ن‬
‫فالع ا ات لرع كالمعا ات لان ن األع ل لرع كعن ن الهللللل‪.‬‬

‫فدداأل و التددي لهددا طددابع الث ددات لال دهلللار لتتعلددب بج د ه الحرددال ال طع د ل‬
‫كالع ا ات لاألخا لاآل اب لان ن األع ل كان التفةرل فرهدا أكثد ذتد‪،‬‬
‫ا تع ب بها األه اا لتة ح في هب و اح التغرر في كل ذر ‪.‬‬

‫لاأل د و التددي لهددا طددابع التغررد لالم لنددل ‪ -‬كالعددن ن اإل او ددل لالعراعددرل‬
‫لالقوايرل لاإلج ايرل لنح ها كان التفةدرل فرهدا أقدل ل ةَقدل الفد اغ فرهدا‬
‫ذت‪ ،‬ا لزر الةاس فرها بة و لألما قهلل تودرب ولرهدا فرمدا لعدع ه‬ ‫أك‬
‫دل‪،‬‬ ‫لهذه هي المةَقل التي عماها الة ي‬ ‫طذ‬ ‫فر للم جعل ولرهم فر‬
‫ه ولر د لعددلم «العف د » لفرهددا جدداا الح دهلل ب‪« :‬مننا أ َح ن َّل هللا فنني تابننه فهننو‬
‫حننالل ومننا حن َّنرم فهننو حننرام ومننا سننك عنننه فهننو عفننو فنناقبلوا مننن هللا‬
‫سي وييا} [ د م‪:‬‬
‫{ َو َمييا َكييانَ َربُّييكَ نَ ِ‬ ‫عافيتننه فن َّ‬
‫نإن هللا لننم يكننن لينسننى ننني ًا» لتددا‪:‬‬
‫‪.)50(]64‬‬

‫***‬

‫(‪ )50‬الحددهلل ب ولاه الحدداكم و د أبددي الددهللو اا ل ددحح للافق د الددذه ي (‪ )375 /2‬لذك د ه‬
‫الهرثمددي فددي « جمددع الزلايددهلل» (‪ )171 /1‬ولاه ال ددزاو لالَ انددي فددي الي ر د لإعددةا ه‬
‫ذع لوجال ثق ن‪.‬‬
 ‫‪76‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫سنَّة بالقرآن‬
‫عالقة ال ُّ‬

‫عدةل هدي ِّرّةتد لاداوذت‬

‫الق نن الي م ه أعاس العد عل لومدهللتها لال ن‬
‫ت دل‬ ‫ت دل القد نن ألن‬ ‫للهذا اوت ت المةهللو الثاني لإلعار‪ .‬ف ت تها تلدي‬
‫لألن القد نن كلد ث د بدالت ات الرقرةدي الدذ ا و دب‬ ‫ت ل الم ِّرّ‬ ‫ال ران بعهلل‬
‫باآلذا ‪.‬‬ ‫ل ع‪،‬مها ث‬ ‫بالت ات‬ ‫عةل ف عوها ث‬
‫فر بخاا ال ن‬

‫ولدد‪ ،‬أن الحيددم الع د وي‬ ‫لق دهلل طآ ذ دهلل ب عدداذ لومددل الخلفدداا ال اا دهلل‬
‫عةل‪.‬‬ ‫َلب في الق نن ا‬
‫ألا فإن لم جهلل فر ط ِّلب في ال ن‬

‫لهذا إنما يد ن فدي األذيدار ال امدحل الهللالدل فدي القد نن كمرد اُ الدزل‬
‫د زلجت د لالم د أل د زلجهددا لو دهللل الَددا ل ع دل لالةددغر ل لو دهللل‬
‫المت ف‪ ،‬وةها زلجها غرد الحا دل لنح هدا‪ .‬ل دا لدم يد كدذلش فدالمع ّ آ ولد‪،‬‬
‫ةددلل لألذيددار كمر د اُ الج دهللل لالعة د ات لو دهللل‬
‫عددةل فهددي الم ِّرّةددل لالمف ِّ ّ‬
‫ال ن‬
‫الحا ل المت ف‪ ،‬وةها زلجها لنح ها‪.‬‬

‫عةل جهلله ول‪ ،‬ثاثل أقعار‪:‬‬

‫فرما ذفل ب كتب ال ن‬ ‫لالةا‬
‫ا‬
‫تفةدرا أل برانادا‬ ‫‪ - 1‬قعم مكهلل ل م هلل لما جاا ب الق نن لن أن ودرف إلرد‬
‫ثل األذا ب التدي جداات تدهللو إلد‪ ،‬بد ال الدهلل لتحدذِّّو د وق قهمدا‬
‫ددلل ال د ذم لتح دذِّّو د قَعهددا لت دهللو إلدد‪ ،‬إك د ار الجدداو‬ ‫لت دهللو إلدد‪،‬‬
‫لتنكرهلل لما جاا في الق نن‪.‬‬ ‫تق‬ ‫لتحذِّّو إ ذاي فإنها لرع أكث‬

‫أذا ب الت غرب لالت هرب لالم اوظ لالقةل تهللخل فدي هدذا‬ ‫لكثر‬
‫القعم‪.‬‬
 ‫‪77‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫‪ - 2‬قعم ِّرّ للق نن إ ا بتفةدرل دا أجملد أل تخةدرل دا وممد أل تقرردهلل‬

‫ا أطلق لنح ذلش‪.‬‬

‫فتفةدددرل المجمدددل ثدددل بردددان وددهلل الةدددل ات كدددل ددد ر ل اقرتهدددا لوددهلل‬
‫وكعاتهددا لكرفرددل الةددال لغرد ذلددش مددا عت د براناددا لق لد تعددال‪َ { :،‬وأَقِي َُييواْ‬
‫ل‪.]43 :‬‬ ‫ِلَ توةَ} [ال ق‬
‫ٱل ا‬

‫ال اجدب فرهدا ل تد‪ ،‬تجدب‬ ‫ل ثل ذلش بران أنة ل الزكال لأ الهدا ل قدا‬
‫ل‪.]43 :‬‬ ‫تعال‪َ { :،‬و ََاتُواْ ٱل ا ك تَوةَ} [ال ق‬ ‫إل‪ ،‬غر ذلش براناا لق ل‬

‫ل ثل ذلش قاآ في الةرار لالحط لالحهللل لال رع ال ما لغر ها‪.‬‬

‫لتخةرل العار ثدل قةد ال وثدل الدذ ذكد هم ه فدي كتابد ولد‪ ،‬غرد‬
‫القاتل بحهلل ب‪« :‬ال ميراث لقاتل»‪.‬‬

‫َي َير‬‫ِإ َا َ َ‬
‫علَي ۡيي ُكمۡ‬ ‫لتقرردهلل المَلددب ثددل تقرردهلل ال ددرل فددي ق لد تعددال‪ُ { :،‬كتِي َ‬
‫يٱ َ‬
‫َ قَييا َ‬
‫علَيي‬‫وح‬‫ييٱل ََ ُۡ ُر َ ِ‬ ‫ييرا ۡٱل َو ِِييياةُ ِل ۡل ت َو ِلييد َۡي ِن َو ۡٱۡل َ ۡق َ‬
‫ييربِينَ بِ ۡ‬ ‫ييركَ َخ ۡي ً‬ ‫أ َ َ ييدَ ُك ُم ۡٱل ََ ۡييو ُ‬
‫ٱ إِن ت َ َ‬
‫ۡٱل َُت ا ِقينَ } [ال ق ل‪ ]180 :‬بدنن تيد ن فدي ذدهللل الثلدب‪ :‬بحدهلل ب‪« :‬الللنث والللنث‬
‫لير» ( تفب ولر )‪.‬‬

‫‪ - 3‬لقعددم طآ ولدد‪ ،‬ذيددم عددي الق د نن وة د فلددم ةف د للددم ث ت د كح دهلل ب‪:‬‬

‫«تقضنني الحننا و الصننوم وال تقضنني الصننالة» لتحدد م الجمددع بددر‬
‫المد أل لومتهددا أل خالتهددا ل رد اُ الجدهللل لالعةد ل لأذيددار العددفعل لأن‬
‫الةعب لتح م لحدم الحمد األهلردل لكدل‬ ‫ا ح ر‬ ‫ال ما‬ ‫ح ر‬
‫خلددب د الَرد ‪ .‬لتحد م ألانددي الددذهب‬ ‫لكددل ذ‬ ‫ذ ندداب د العد ا‬
‫ول‪ ،‬ال جداآ‬ ‫لالفول ول‪ ،‬ال جاآ لالةعاا لتح م ذلرل الذهب لالح‬
 ‫‪78‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫خا ددل‪ .‬لالةهددي و د اتخدداذ الق د و عدداجهلل للع د ال ااددمل لالمعت اددمل‬
‫لل لالةا ةل لالمتةمةل لغر ذلش مدا لو ت بد‬ ‫لال ا لل لالمعت‬
‫األذا ب اليثر ل في الع ا ات لالمعا ات‪ .‬لهذا القعدم الثالدب ا عداوب‬
‫القد نن ب جد ددا كمدا قدداآ العا دل ابد القدرم لإنمدا هد تعد ع تدهللأ د‬
‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم تجب طاوت فر لا تحدل عةدرت للدرس هدذا‬ ‫الة ي‬
‫ه ب د طاودل وعد ل للد‬ ‫تقهلل اما لها ول‪ ،‬كتاب ه بل ا تثاآ لما أ‬
‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم ا َا في هذا القعم لم ي لَاوتد‬ ‫كان وع آ ه‬
‫عةدد‪ ،‬لعددقَ طاوت د المختةددل ب د ‪ .‬لإن د إذا لددم تجددب طاوت د إا فرمددا‬
‫لافب الق نن ا فرما زا ولر لم ي ل طاول خا ل تخدتل بد ‪ .‬لقدهلل قداآ‬
‫لدم‬ ‫العلماا‬ ‫ه تعال‪{ :،‬مان ي ُِِ ِ ٱلرا سُو َ فَقَ ۡد أ َ َا َ ا َ‬
‫ٱَِ} [الةعاا‪ .]80 :‬ل‬
‫عةل بالتع ع بل و ه إل‪ ،‬الق نن ب ج د ال جد ه‬
‫ال ن‬ ‫ا‬
‫اعتقاا‬ ‫هذا‬
‫كالقراس ول‪ ،‬ا نل ولر أل اانهللوا تح ق اوهلله لنح ذلش‪.‬‬

‫عدا ولد‪ ،‬دا ذكد ه‬

‫فتح م الجمع بر الم أل لومتها أل خالتهدا‪ .‬إنمدا كدان قرا ا‬
‫تح م الجمع بر األختر ‪.‬‬ ‫الق نن‬

‫لت و ب الجهللل وةهلل وهللر األر قراس للجهللل ول‪ ،‬األر‪.‬‬

‫علَ ۡييي ِه ُم‬

‫اخددل فددي ق لدد تعددال‪َ { :،‬ويُ َح ِيير ُم َ‬ ‫لتحدد م عدد ا ال هددايم لالَردد‬
‫اا‪.]157 :‬‬ ‫ۡٱل َُ تبَئِ َ‬
‫ف} [األو‬

‫لتح م ألاندي الدذهب لالفودل اخدل فرمدا ذ د القد نن د التد ا لودرو‬

‫المت فر ‪ ...‬لهيذا‪.‬‬

‫حلّدل لتحد ِّ ّ ر لت جدب‬

‫عدةل أن ت ِّ‬
‫ذب ال ن‬ ‫لالمهم أن الجمرع تفق ن ول‪ ،‬أن‬
 ‫‪79‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫د ح بدذلش بعودهم أر لدم‬ ‫ا‬

‫اعدتقاا بالتعد ع كمدا‬ ‫لتعق ‪ .‬ع اا عم‪ ،‬ذلدش‬
‫ا‬
‫اعتقاا كما فعل نخ لن(‪.)51‬‬ ‫عم‬

‫***‬

‫(‪ )51‬ان‪« : ،‬العنةل ل يانتها في التع ع اإلعا ي» للم ذ ر الدهللكت و ةدَف‪ ،‬العد اوي‬
‫( ‪ - )285 - 281‬ط‪ .‬الميتب اإلعا ي ‪ -‬ثانرل‪.‬‬
 ‫‪80‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫سنَّة‬
‫دعوى االستغناء بالقرآن عن ال ُّ‬

‫و ى ااعتغةاا بدالق نن‬ ‫الةاس‬ ‫لبهذا كل توح لةا أن ا زوم بع‬

‫عددةل ألن ه تعددال‪ ،‬نزل د ‪{ :‬تِ ۡب تيَ ون يا ِل ُكي ِيل َ‬
‫ش ي ۡ َ} [الةحددل‪ ]89 :‬زوددم باطددل‬ ‫و د ال ن‬
‫هدا القد نن نفعد ألن مدا برةد القد نن أن ال عد آ د ِّرّ‬ ‫لل‬ ‫لو ى‬
‫لما أنزآ ه‪َ { :‬وأَن َ ۡلنَيا إِلَ ۡييكَ ٱليذ ِۡك َر ِلتُبَييِنَ ِللنا ِ‬
‫ياا َميا نُي ِ َ إِلَ ۡيي ِهمۡ } [الةحدل‪ .]44 :‬كمدا‬
‫طاول ه تعال‪.،‬‬ ‫بر أن طاول ال ع آ لاج ل ألنها‬

‫كما برةا ذلدش د ق دل لولى ال رهقدي بعدةهلله ود‬ ‫عةل لاإلجما‬

‫لت ها ال ن‬
‫أ د ب العددختراني‪« :‬أن وجد ادا قدداآ لمَد ا بد و دهلل ه‪ :‬ا تحدهللثةا إا بمددا فددي‬
‫الق نن‪ .‬فقاآ َ ا‪ :‬إنا له دا ن دهلل بدالق نن بد ا‬
‫هللا لليةدا ن دهلل ط د هد أولدم‬
‫بالق نن ةا ‪ -‬هلل وع آ ه ل‪ ،‬ه ولر لعلم»‪.‬‬

‫لقدداآ أ د ب‪« :‬إذا ذ دهللث ط ال جددل بعددةل فقدداآ‪ :‬وةددا د هددذا لأن نةددا و د‬
‫الق نن فاولم أن ماآ»(‪.)52‬‬

‫لقةدداوى القد آ ‪ -‬كمددا قد آ الم ذد ر العا ددل الهللاورددل الدهللكت و ةددَف‪،‬‬

‫الع اوي(‪« :)53‬إن إنياو ذجرل ال ن‬
‫عةل لاا واا بنن اإلعار ه الق نن لذدهلله ا‬
‫ق د آ ب د عددلم ع د ا د ه لأذيددار ا د عت تمددار المع فددل له د ةددا ر‬
‫عةل ل دا فدي القد نن د أذيدار‬
‫أكث ها بال ن‬ ‫ال اقع فإن أذيار الع عل إنما ث‬
‫إنمدددا هدددي جملدددل لق اوددهلل كلردددل فدددي الغالدددب لإا فدددن نجددهلل فدددي القددد نن أن‬

‫(‪ « )52‬فتاح الجةل» للعر طي ( ‪.)36 - 35‬‬

‫‪ )165‬ط‪ .‬ثانرل‪.‬‬ ‫(‪« )53‬العنةل ل يانتها في التع ع اإلعا ي» (‬
 ‫‪81‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫الزكددال لتفا ددرل‬ ‫الةددل ات خمعددل لأ دد نجددهلل وكعددات الةددال ل قددا‬

‫اعاي الحط لعاي أذيار المعا ات لالع ا ات؟»‪.‬‬

‫قاآ اب ذزر وذم ه ‪« :‬لنعنآ قايل هذا الق آ الفاعهلل‪ :‬في أ قد نن لجدهلل‬
‫دفل‬ ‫ولد‪،‬‬ ‫أن ال‪،‬ه أوبع وكعات لأن المغ ب ثاُ وكعات لأن ال كد‬
‫فل كذا ل دفل القد اال لالعدار لبردان دا حتعدب فدي‬ ‫كذا لالعج ول‪،‬‬
‫الة د ر لبرددان كرفرددل زكددال الددذهب لالفوددل لالغددةم لاإلبددل لال ق د ل ق دهللاو‬
‫األوهللا المنخ ذل ةها الزكال ل قهللاو الزكال المنخ ذل لبران أوماآ الحدط د‬
‫لقد ال قد ا بع فددل ل ددفل الةددال بهددا لبمز لفددل لو ددي الجمدداو ل ددفل‬
‫ل فل ال ما المحد ر ل دا حد ر‬ ‫اإلذ ار ل ا جتةب فر لقَع العاو‬
‫الَدا‬ ‫المنكل ل فتا الذبايح لالوحا ا لأذيدار الحدهللل ل دفل لقد‬
‫لبران ال با لاألقورل لالتهللاوي لاأل مان لاألذ داس ( عةدي‪:‬‬ ‫لأذيار ال ر‬
‫األلقاا) لالعم ى لالةهللقات لعاي أند ا الفقد لإنمدا فدي القد نن جمدل‬
‫إلر في كل ذلدش الةقدل‬ ‫ل ت كةا لإ اها لم نهللو كرف نعمل فرها لإنما الم ج‬
‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم لكذلش اإلجمدا إنمدا هد ولد‪ ،‬عدايل عدر ل‬ ‫و الة ي‬
‫إلدد‪ ،‬الحدهلل ب مد لول للد أن ا د أ قدداآ‪ :‬ا ننخددذ إا ددا‬ ‫فددا بدهلل د ال جد‬
‫لجهللنا في الق نن ليان كاف ا ا بإجما األ ل لليدان ا لز د إا وكعدل دا بدر‬
‫(‪)54‬‬
‫ألن ذلش ه أقل ا قدع‬ ‫ل ك العمس إل‪ ،‬غعب اللرل لأخ ى وةهلل الفج‬
‫عد ك ذداآ الدهللر‬ ‫ال لا ذهلل لألكث فدي ذلدش لقايدل هدذا كداف‬ ‫ولر اعم‬
‫غالرل ال افول م قهلل اجتمع األ دل ولد‪،‬‬ ‫لالماآ لإنما ذهب إل‪ ،‬هذا بع‬

‫سي ِ ٱلا ۡيي ِل َوقُ ۡير ََانَ ۡٱلَُ ۡج َِير إِ ان قُ ۡير ََانَ‬ ‫(‪ )54‬عر إل‪ ،‬ق ل تعدال‪{ :،‬أَق ِِيم ٱلِايلَ توةَ لِيدُلُوكِ ٱل ا‬
‫ۡ ۡيَ ِِ إِلَي ت َ‬
‫ِ َ‬
‫ُودا} [اإلع اا‪.]78 :‬‬ ‫ۡٱلَُ ۡج ِر كَانَ َم ۡۡه و‬
 ‫‪82‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫ل تد ك كدل دا‬ ‫كف هم لل أن ا أ ا نخذ إا بمدا اجتمعد ولرد األ دل فقد‬

‫ليدان فاعدقاا بإجمدا األ دل فهاتدان‬ ‫اختلف ا فرد مدا قدهلل جداات فرد الةةد‬
‫المقهلل تان ت جب بالو لول األخذ بالةقل»(‪.)55‬‬

‫***‬

‫جهود المسلمين فا حفظ السنة‬

‫سنَّة من حيث توثيقها‪.‬‬
‫ال ُّ‬

‫سنَّة‪.‬‬
‫الرحلة في طلب ال ُّ‬

‫علم أ ول الحديث‪.‬‬

‫***‬

‫(‪« )55‬اإلذيار» اب ذزر (‪.)80 - 79 /2‬‬

 ‫‪83‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫سنَّة من حيث توثيقها‬

‫ال ُّ‬

‫عةل ل ةزلتهدا التعد عرل‬

‫و ا المعلم ن ةذ وههلل الةحابل وووت قرمل ال ن‬
‫د ا ولد‪ ،‬ذف‪،‬هدا لت لرغهدا لنقلهدا بعودهم ود‬ ‫لالت جرهرل في ذرداتهم فح‬
‫لقهلل ذوهم الة دي دل‪ ،‬ه ولرد لعدلم ولد‪ ،‬ذلدش‪« :‬نضنر هللا امنرءًا‬ ‫بع‬
‫مبلّغ أوعى من سامع»‪.‬‬ ‫فربَّ ل‬
‫سمع مقالتي فوعاها فبلغها ما سمعها ُ‬

‫لكددان ا ألآ األ دد عتمددهلللن ولدد‪ ،‬ذفددظ الةددهلللو فقددهلل تمرددزلا بدددالح افظ‬
‫الق ددل لت اوث د ا هددذا فددي ولا ددل العددع لغر د ه ن‪ ،‬د ا ا لقلددل اليتابددل وة دهللهم‬
‫باإلمافل إل‪ ،‬الحافز الهلل ةي الهللاوي إل‪ ،‬ذع الحفظ لال وي‪.‬‬

‫كما أن الة ي الي م نفع نهاهم في ال هللا ل و كتابدل دا عد ى القد نن كمدا‬

‫ولى ذلش أب ععرهلل الخهللو وة ‪ .‬لكان ذلش الغدل فدي تد فر أعد اب الحراطدل‬
‫غر ه إذا فدتِّ طح ال داب ولد‪ ،‬ةد اور ليدل‬ ‫للق نن ذت‪ ،‬ا ختل ب ايا‬
‫ط ملش التمررز بر اليا ر ل ط ا مليد ‪ .‬هدذا إلد‪ ،‬أن اليت دل كدان ا قلرلدر‬
‫ل ا اليتابل كان غر رعد ل فداأللل‪ ،‬ت جرد الجهدهلل كلد فدي هدذه الم ذلدل‬
‫ليتابل الق نن‪.‬‬

‫ددحرفت‬ ‫ثددم أذن لهددم ال ع د آ فددي اليتابددل وة د فيتددب و دهلل ه ب د وم د ل‬

‫الرم ‪ -‬أن يتب خَ ت ‪.‬‬ ‫«الةا قل» لأذن ألبي ااه ‪ -‬وجل‬

‫له نفع ولر الةدال لالعدار كتدب كت ادا كثرد ل ةهدا «ال ثرقدل» العدهر ل‬
‫ل طد‬ ‫األنةاو لالمهداج‬ ‫التي تومة تحهلل هلل العاقل بر عيان المهلل ةل‬
‫ه ‪.‬‬ ‫خل في عاههللتهم‬
 ‫‪84‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫لكذلش وعايل إل‪ ،‬كع ى لقرة لالةجااي لالمق قس ‪ ...‬لغر هم‪.‬‬

‫لالعةط لعم ل ب ذزر‪.‬‬ ‫ل ا كت في بران الةهللقات لالهلل ات لالف اي‬

‫عدةها ال عد آ‬
‫الةدهللقل التدي ط‬ ‫الدش فد اي‬ ‫لكتب أب بيد ووو ألندس بد‬
‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم‪.‬‬

‫العددةط ‪ .‬لل ِّجددهللط فددي جفدد عددرف‬ ‫لكتددب ومدد ووو لعت ددل بدد ف قددهلل بعدد‬
‫هللقل الع ايم‪.‬‬ ‫حرفل فرها‬

‫األذيار‪.‬‬ ‫حرفل فرها بع‬ ‫ي ووو‬

‫لكان وةهلل ول ّ‬
‫الةددحابل و د كتابددل الح دهلل ب ‪ -‬ل ددةهم الخلفدداا‬ ‫ل ددا لو د نهددي بع د‬
‫ددهم ولدد‪ ،‬الق د نن فددي ألآ األ د‬ ‫الثاثددل المددذك ولن ‪ -‬فإنمددا ه د لع دهللل ذ‬
‫دةع‬ ‫لخعرتهم أن ةعغل الةاس وةد باألذا دب ل ود ِّرّع ا كتداب ه كمدا‬
‫أ م ق لهم‪.‬‬

‫ثم اتفب الةحابل بعهلل ذلش ول‪ ،‬جد از اليتابدل كمدا و ِّل ط ود وايعدل لأبدي‬
‫ه ل لابد ومد لابد و داس لابد ومد ل لأندس لال د اا بد ودازب‬
‫ي ل عال ل لغر هم‪.‬‬
‫لالحع ب ول ّ‬
‫عدةل‬
‫فدهللطلن كتدب ال ن‬ ‫لاتعع بعهلل ذلش نَا اليتابل ذت‪ ،‬جاا وة التدهللل‬
‫دحابي‬ ‫بعوها ول‪ ،‬ط قل المعانرهلل ذرب تجمع األذا دب التدي ولاهدا كدل‬
‫م د واتها ثددل « ع دةهلل أبددي ال الَرالعددي» (ت‬ ‫ولدد‪ ،‬ذ دهللل لإن اختلف د‬
‫‪ 203‬هـ) ل« عةهلل الحمرهلل » (ت ‪219‬هـ) ل« عدةهلل اإل دار أذمدهلل بد ذة دل»‬
‫(ت ‪ 241‬هـ) لغر ها‪ .‬لبعوها ول‪ ،‬ط قدل الج ا دع لالعدةط المةدةفل ولد‪،‬‬
‫الم م وات لاألب اب المع لفل د العقايدهلل لالع دا ات لالمعدا ات لاآل اب‬
 ‫‪85‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫لالتفعر لالعر لال قايب لنح ها‪.‬‬

‫ذلش كتاب «الم طن» الذ لمع إ ار او الهج ل الش بد أندس (ت‬ ‫ل‬
‫الخلرفل الع اعي أبي جعفد المةةد و لاليتدب العدتل التدي‬ ‫‪179‬هـ) بَلب‬
‫لهددي «الةددحرحان»‪ « :‬ددحرح اإل ددار حمددهلل بدد‬ ‫ااددته ت بددر المعددلمر‬
‫إعماورل» (ت ‪256‬هـ) أ دح كتداب بعدهلل القد نن ل« دحرح اإل دار عدلم بد‬
‫ال خدداو فددي الةددحل لكتددب الع دةط األوبعددل‬ ‫الحجددا » (ت ‪261‬هددـ) ق د‬
‫أل ددحابها‪ :‬أبددي ال عددلرمان ب د األاددعب العجعددتاني (ت ‪ 275‬هددـ) لأبددي‬
‫ورع‪ ،‬حمهلل ب عد ول الت دذ (ت ‪ 279‬هدـ) لأبدي و دهلل الد ذم أذمدهلل بد‬
‫اجد‬ ‫اعرب الةعايي (ت ‪ 303‬هـ) لأبي و هلل ه حمهلل ب ز هلل العدهر بداب‬
‫(ت ‪ 275‬هـ)‪.‬‬

‫لقهلل وة‪ ،‬ولماا األ ل بهذه اليتدب العدتل دع «الم طدن» اد اذا لهدا لتعلرقادا‬
‫اختةدداوا لهددا لجمعاددا لهددا أل للزلايددهلل ولرهددا لبحثاددا فددي‬
‫ا‬ ‫ولرهددا لانتقددا اا أل‬
‫أعانرهللها ل ت نها‪.‬‬

‫***‬
 ‫‪86‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫سنَّة‬
‫الرحلة فا طلب ال ُّ‬

‫للددم عدد ا التدداو خ أ ددل وذلدد فددي طلددب العلددم ثددل األ ددل اإلعددا رل‬
‫لبخا ددل ولمدداا الحدهلل ب فرهددا الددذ مد ب ا أول األ ثدداآ فددي قَددع الفرددافي‬
‫ال اعددعل ولدد‪ ،‬ه د و اإلبددل أل ع دراا ولدد‪ ،‬األق دهللار بغرددل اعددتما ذ دهلل ب م د‬
‫أول‪ ،‬ةهللو ذي ل ‪.‬‬ ‫حف‪ ،‬أل‬

‫لقهلل بهللأ ذلش ةذ وههلل الةحابل وووت‪.‬‬

‫عدف ه‬ ‫ف ذل جاب ب و هلل ه إلد‪ ،‬و دهلل ه بد أندرس فدي العدار لاعدتغ‬
‫اه ا ا لرعتمع ة ذهلل ثاا لاذهللاا لم ي جاب قهلل عمع د الة دي دل‪ ،‬ه ولرد‬
‫بمةد فلمدا لقرد قداآ‪:‬‬ ‫لعلم لوذل أب أ ب األنةاو إل‪ ،‬وق دل بد ودا‬
‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم فدي عدت المعدلم لدم دب‬ ‫وع آ ه‬ ‫«ذهللِّّثةا ا عمعت‬
‫لغرد ك»‪ .‬فلمددا ذهللث د وكددب أبد أ د ب واذلتد لانة د ا‬ ‫أذدهلل عددمع غر د‬
‫وايهللاا إل‪ ،‬المهلل ةل ل ا طذل وذل وو(‪.)56‬‬

‫لوذل وجل الةحابل إل‪ ،‬فوالل ب و رهلل بمة فلما قهللر إلرد قداآ لد ‪:‬‬
‫«أ ا أني لم نتش زاي ا ا لليةي عمع أنا لأند ذدهلل ثاا د وعد آ ه دل‪ ،‬ه‬
‫(‪)57‬‬
‫عدع ‪:‬‬ ‫لقداآ و دهلل ه بد‬ ‫ولر لعلم وج ت أن يد ن وةدهللك ةد ولدم»‬
‫«ل أولم أذهللاا أولم بيتاب ه ةي ت لغ اإلبل ألترت »(‪.)58‬‬

‫(‪ )56‬اب و هلل ال ‪« :‬جا ع بران العلم لفول » (‪.)94 - 93 /1‬‬

‫‪.75‬‬ ‫(‪ )57‬الهللاو ي‪« :‬عة الهللاو ي» (‪ )138 /1‬لالخَرب «ال ذلل»‬
‫‪.402‬‬ ‫(‪ )58‬الخَرب‪« :‬اليفا ل»‬
 ‫‪87‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫لت ِّرّ هذه ال قايع أن ع ب وذلدل الةدحابل كاند لعدما ذدهلل ب لدم عدمع‬
‫د ذدهلل ب حف‪،‬د‬ ‫دل‪ ،‬ه ولرد لعدلم أل للتث د‬ ‫الةحابي د وعد آ ه‬
‫الةحابي للدرس فدي بلدهلله ط د حف‪،‬د فرعدهلل ال ذداآ إلد‪ ،‬ط د حف‪،‬د للد كدان‬
‫ول‪ ،‬عر ل اه ‪.‬‬

‫لبعددهلل الةددحابل عدداو تا رددذهم دد التددابعر عددر تهم فددي ال ذلددل لَلددب‬
‫الحهلل ب‪.‬‬

‫الةحابل فدي األ ةداو حملد ن عهدم العلدم‬ ‫لوبما زا لا ولرهم‪ .‬فقهلل تف‬
‫دل‪ ،‬ه ولرد لعدلم‬ ‫فما كان لرترع لل جل أن حر ول اما بحدهلل ب وعد آ ه‬
‫لن وذلل في األ ةاو ل اذقل الةحابل المتف قر فرها‪.‬‬

‫ق آ ععرهلل ب المعرب (ت ‪ 94‬هـ) أذهلل ك او التابعر ‪« :‬إن كة ألعر فدي‬

‫طلب الحهلل ب ال اذهلل رعر ل اللرالي لاأل ار»(‪.)59‬‬

‫(ت ‪ 110‬هدددـ) ددد ال ةددد ل إلددد‪ ،‬الي فدددل فدددي‬ ‫لوذدددل الحعددد ال ةددد‬
‫عنلل(‪ )60‬لأقار أبد قابدل فدي المهلل ةدل ثاثدل أ دار دا لد ذاجدل إا وجدل كدان ا‬
‫ت قعددد ن قهللل ددد كدددان ددد ل ذ ددهلل ثاا فنقدددار ذتددد‪ ،‬ق ددهللر ال جدددل لعدددنل وددد‬
‫الحهلل ب(‪.)61‬‬
‫ا‬
‫وجا بحهلل ب ثم قاآ ل ‪« :‬أوَرةاكهدا بغرد اديا لقدهلل كدان‬ ‫لذهللُ العع ي‬

‫‪.402‬‬ ‫(‪ )59‬اب و هلل ال ‪« :‬جا ع بران العلم» (‪ )94 /1‬الخَرب‪« :‬اليفا ل»‬
‫‪.402‬‬ ‫(‪ )60‬الخَرب‪« :‬اليفا ل»‬
‫(‪ )61‬الهللاو ي‪« :‬عة » (‪.)136 /1‬‬
 ‫‪88‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫كب فرما لنها إل‪ ،‬المهلل ةل»(‪.)62‬‬

‫لو أبي العالرل ال اذي قاآ‪« :‬كةدا نعدمع ال لا دل بال ةد ل ود أ دحاب‬

‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم فلم ن ب ذتد‪ ،‬وك ةدا إلد‪ ،‬المهلل ةدل فعدمعةاها‬ ‫وع آ ه‬
‫أف اههم»(‪.)63‬‬

‫ففي جرل التابعر ب ز وا ل جهلل هلل حفدز طداب الحدهلل ب إلد‪ ،‬ال ذلدل ذلدش‬
‫الحهلل ب المتةلل‪.‬‬ ‫ه طلب اإلعةا العالي فه أخة ط‬

‫ذدل‬ ‫دحابي‬ ‫ف هللآ أن نخذ التابعي و تدابعي أخدذ بدهلللوه الحدهلل ب ود‬
‫اا ل(‪.)64‬‬ ‫إل‪ ،‬ذلش الةحابي فر ل الحهلل ب وة‬

‫***‬

‫(‪ )62‬ال خاو ‪« :‬الةحرح» (‪.)35 /1‬‬

‫‪.403 - 402‬‬ ‫(‪ )63‬الخَرب‪« :‬اليفا ل»‬
‫‪208‬‬ ‫(‪ )64‬ان‪« : ،‬بح ُ فدي تداو خ العدةل المعد فل» ‪ -‬للدهللكت و أكد ر مدراا العمد‬
‫ل ا بعهللها‪.‬‬
 ‫‪89‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫علم أصول الحديث‬

‫لا ‪ ،‬ان أن الق ر كان ا نخذلن الحهلل ب كل ط د قداآ‪ :‬قداآ وعد آ‬

‫ه ل‪ ،‬ه ولر لعلم‪ .‬فقهلل ولم ا أن هةاك ط يذب ول‪ ،‬وعد آ ه لدهلللافع‬
‫ات‪ ،‬برة ها في كت هم لاذق ا الهللجالر ال ماور لكعف ا أ هم‪.‬‬

‫قرل لإل ار و هلل ه ب الم اوك‪« :‬هذه األذا ب الم مد ول؟و فقداآ‪ :‬تعدرو‬
‫لها الجهابذلو»‪.‬‬

‫أجل ‪ ...‬لقهلل قعهلل الق ر ق اوهلل لأ ل ا أ د اا أ د ح ول امدا ادا خ الدذوا‬

‫و دهلل ةهددا اب د الةدداح فددي‬
‫بددل ول ا ددا جمددل هددي‪« :‬ول د ر الحددهلل ب» للقددهلل ط‬
‫ودا‪ .‬لنقدل ذلدش وةد ط د‬
‫« قهلل ت » المعده ول (‪ )65‬خمعدل لعدتر ول امدا أل ن ا‬
‫بع دهلله كددالة ل لالع اقددي لاب د ذج د لزا العددر طي فددي ا د ذ «للتق ددب‬
‫وا(‪.)65‬‬
‫وا أخ ى فنل لها إل‪ )93( ،‬ثاثل لتععر ن ا‬
‫للة ل » أن ا ا‬

‫كان أللد‪ ،‬هدذه الق اودهلل‪ :‬أا ق لد ا ذدهلل ثاا بدا إعدةا فدا ق دل د أذدهلل أن‬
‫ددحابرًّا م د ونه‬ ‫ددل‪ ،‬ه ولر د لعددلم إا أن ي د ن‬ ‫ق د آ‪ :‬قدداآ وع د آ ه‬
‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم لعمع ة (‪.)66‬‬

‫لهماا الةحابل وهلللآ وهلللهم ه تعال‪ ،‬في كتاب لأثة‪ ،‬ولدرهم فدي أكثد‬

‫(‪ )65‬ان‪« : ،‬تهللو ب ال ال في ا ح تق ب الة ال » للعر طي بتحقرب و هلل ال هداب و دهلل‬

‫اللَرددف (‪ )386 /2‬ل ددا بعددهللها ط‪ .‬ثانرددل ‪ -‬عددةل ‪ 1385‬هددـ (‪ 1966‬ر) َ عددل العددعا ل‬
‫بالقاه ل‪.‬‬
‫‪- 49‬‬ ‫(‪ )66‬ان‪،‬د فدي تع دف الةددحابي‪« :‬اليفا دل فدي ولددم ال لا دل» للخَردب ال غددهللا‬
‫« قهلل ل اب الةاح» لف لوها‪.‬‬ ‫‪ 52‬ط‪ .‬ذرهللو نبا لالة التاعع لالثاثر‬
 ‫‪90‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫د عد ول د ق نند كمددا فددي نخد عد ول الفددتح لخددل بالثةدداا المهدداج‬

‫(‪)67‬‬
‫دل‪ ،‬ه ولرد لعدلم‬ ‫كمدا ودهلللهم وعد ل‬ ‫لاألنةاو لأهل برعل ال م ان‬
‫في جملل أذا ب(‪.)68‬‬

‫لقهلل اههللت عر تهم بعهللالتهم لاههلل لهم التداو خ‪ :‬أنهدم الدذ ذف‪،‬د ا القد نن‬
‫ه في أقَاو األوب لكدان ا أفودل‬ ‫عةل لنقل ها إل‪ ،‬األ ل لنع لا‬
‫لال ن‬
‫جرل و فت ال طع ل إل‪ ،‬الر ر‪.‬‬

‫اقددف ال ددذآ لولايددع ال َ لددل‬ ‫للددم حفددظ التدداو خ أل ددحاب ن ددي د‬

‫دل‪ ،‬ه ولرد‬ ‫ل قا ات التق ى دا ذ ِّفد ط‬
‫ظ أل دحاب حمدهلل‬ ‫ل ياور األخا‬
‫لعلم(‪.)69‬‬

‫دحابي ل د ِّرّ ومد‬ ‫لن الةحابل فا بدهلل أن عدةهلل الحدهلل ب إلد‪،‬‬ ‫أا ط‬

‫(‪ )67‬ان‪،‬د اآل ددل ‪ 29‬د ع د ول الفددتح لاآل ددل ‪ 100‬د ع د ول الت بددل لاآل تددر ‪ 9 - 8‬د‬
‫ع ول الحع لاآل تر ‪ 59 - 58‬ع ول الحط لاآل ل ‪ 18‬ع ول الفتح‪.‬‬
‫(‪ )68‬لذع ةا ةها الحهلل ب المعه و‪« :‬خر الةاس ق ني ثم الدذ لد نهم ثدم الدذ لد نهم»‬
‫‪ ...‬الحهلل ب تفب ولر بنلفا تقاوبل و اب عع لوم ان ب ذةدر لولاه عدلم‬
‫و وايعل لأبي ه ل لالت ذ لالحاكم و وم ان ب ذةر لالَ اني لالحداكم‬
‫ود جعددهللل بد ه ر د ل للددذا قدداآ العددر طي‪ « :‬ع د أن الحددهلل ب ت د ات »‪ .‬ان‪،‬د ‪« :‬فددر‬
‫القددهلل ادد ح الجددا ع الةددغر » للعا ددل المةددال (‪ )479 478 /3‬ط‪ .‬او المع فددل ‪-‬‬
‫بر لت ‪ 1391‬هدـ ( ‪ 1972‬ر) لكدذا « دحرح الجدا ع الةدغر لز ا تد » تحقردب حمدهلل‬
‫نا دددد الددددهلل األل دددداني جددددـ‪( 3‬األذا ددددب‪3296 3290 3289 3288 3283 :‬‬
‫‪ .)3312‬ط‪ .‬الميتب اإلعا ي ‪ -‬بر لت‪.‬‬
‫(‪ )69‬ل اجع في ذلش اليتدب التدي ألفد فدي الةدحابل خا دل ثدل‪« :‬ااعدترعاب» ابد و دهلل‬
‫ال (ت ‪ 463‬هـ) ل«أعهلل الغابل» اب األثر أبي الحع بد ولدي بد حمدهلل (ت ‪630‬‬
‫وددا «ط قددات اب د عددعهلل» (ت‬
‫هددـ) ل«اإل ددابل» للحددافظ اب د ذج د (ت ‪ 852‬هددـ) لأ ا‬
‫‪.49 - 46‬‬ ‫‪ 230‬هـ) لان‪ ،‬تعهلل ل الةحابل في «اليفا ل» للخَرب‬
 ‫‪91‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫ال لال ذت‪ ،‬ةل إل‪ ،‬الةحابي‪.‬‬ ‫تلقاه‬

‫لا بهلل أن تتةل ذلقات ال لال بحرب ي ن كل ةهم قهلل أخدذ ااد ل ومد‬
‫ةهدا ذلقدل لاذدهللل فدي‬ ‫الد لال‪ :‬إذا عدقَ‬ ‫ولى وة لا تق ل هذه العلعلل‬
‫أللها أل ألعَها أل نخ ها‪.‬‬

‫لهدددذه العلعدددلل المتةدددلل الحلقدددات ددد الددد لال هدددي التدددي عدددماها ولمددداا‬
‫المعدددلمر ‪ :‬اإلعدددةا أل العدددةهلل لاددهلل لا فرددد كدددل التعددهلل هلل ةدددذ وهددهلل يددد‬
‫لبالتحهلل ددهلل‪ :‬ةدددذ ذو قددد ن الفتةدددل فدددي وه ددهلل وثمدددان ووو لبددد زت األهددد اا‬
‫لالتحزبات‪.‬‬

‫‪:‬‬ ‫لفي هذا ق آ التابعي(‪ )70‬الجلرل الفقر المحدهللُِّّ اإل دار حمدهلل بد عدر‬
‫«لدم ي ند ا عددنل ن ود اإلعددةا فلمددا لقعد الفتةددل قددال ا‪ :‬عدم ا لةددا وجدداليم‬
‫عةل فرمخذ وةهم ل ة‪ ،‬أهل ال هلل فرطجتةب ذهلل ثهم»(‪.)71‬‬
‫فرة‪ ،‬إل‪ ،‬أهل ال ن‬

‫للد ا‬ ‫لقاآ اإل ار و هلل ه ب الم اوك (ت ‪ 181‬هدـ)‪« :‬اإلعدةا د الدهلل‬

‫اإلعةا لقاآ ط ااا ا ااا»(‪.)72‬‬

‫فدان‪ ،‬لا ومد تنخدذلن‬ ‫لغر ه‪« :‬إن هدذه األذا دب د‬ ‫لقاآ اب عر‬
‫ةيم»(‪.)73‬‬

‫(‪ )70‬قةهلل بالتابعي‪ :‬ط تتلمذ ول‪ ،‬الةحابل لأخذ وةهم العلم لإلدرهم اإلاداول بق لد تعدال‪:،‬‬
‫{ َوٱلا ِذينَ ٱتابَُُو ُهم بِ ِِ ۡ ت َ‬
‫سن} [الت بل‪.]100 :‬‬
‫(‪ )71‬أخ ج علم في « قهلل ل حرح » لالت ذ في «ولل الجا ع»‪.‬‬
‫(‪« )72‬كتاب الج ح لالتعدهلل ل» ابد أبدي ذداتم الد از (ت ‪ 327‬هدـ) (جدـ ‪ 1‬قعدم ‪1‬‬
‫‪ )16‬ط‪ .‬ذرهللو نبا ‪ 1371‬هـ ( ‪ 1952‬ر)‪.‬‬
‫لغر ه‪.‬‬ ‫‪ 15‬لقهلل ذك ه بإعةا ه و اب عر‬ ‫(‪ )73‬المةهللو العابب‬
 ‫‪92‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫كددان قدداآ‪« :‬إن هددذه األذا ددب‬ ‫ال لا ددات و د اب د عددر‬ ‫لفددي بع د‬
‫أ‬ ‫»(‪ ... )74‬إلخ ل عة‪ ،‬الع اولأن هدذا القد آ كدان ادايعاا ق دل ابد عدر‬
‫في وة الةحابل‪.‬‬

‫ل مددا ا جهلدد أهددل العلددم الهللاوعدد ن لتدداو خ األ ددم لاأل ددان أن ااددت اط‬
‫اإلعةا الةحرح المتةل في نقل «العلم الدهلل ةي» ل«ولدم الة د ل» مدا تفد ت‬
‫ب أ ل اإلعار و عاي األ م كما ذك ذلش اب ذزر لاب ترمرل لغر هما‪.‬‬

‫لا حع القاوئ ال عرهلل و الثقافل اإلعا رل أنهدم كدان ا ق لد ن أ إعدةا‬

‫ذك لهم لأن ب عع أ لاذهلل أن ِّ ّكب لهم علعدلل د أعدماا الثقدات إلد‪ ،‬أن‬
‫الة ي ولر الةال لالعار فهم إنمدا ق لد ن‬ ‫ةل إل‪ ،‬الةحابي الذ عمع‬
‫اإلعةا إذا ت اف ت ل جملل ا لط ا بهلل ةها‪:‬‬

‫(أ) أن يدد ن كددل وال دد ولاتدد « علدد ر العددر لالحدداآ» لبع دداول أخدد ى‪:‬‬
‫ع لا العخةرل ع لا العر ل فدا ق دل عدةهلل فرد ‪ :‬ذدهللثةا فدان ود‬
‫ق رلل كذا أل و الثقل ‪ -‬لن أن ذك اعم ‪.‬‬ ‫وجل أل ارخ‬

‫لا ق ددل ع دةهلل فر د وال ا ع د ا ط د ه د ؟ ل ددا بل دهلله؟ ل ط د اددر خ ؟ ل ط د‬

‫عدم ن « جهد آ‬ ‫ل تد‪،‬؟ لأ د ل تد‪ ،‬تد في؟ لهد الدذ‬ ‫تا رذه؟ لأ وا‬
‫العر »‪.‬‬

‫لا ق ل وال ود ِّ ا اخةد لورةد للدم تعد ا ذالد ل دفت بخرد لا‬
‫عددددم ن « جهدددد آ الحدددداآ» أل‬ ‫لا إ جدددداب لا عددددلب لهدددد الددددذ‬ ‫ادددد‬
‫«المعت و»‪.‬‬

‫(‪ )74‬المةهللو نفع ‪.‬‬

 ‫‪93‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫د فاا بددـ «العهللالددل» ل عةدد‪ ،‬العهللالددل تةددل ب دهلل ال د ال‬ ‫(ب) أن ي د ن‬

‫لخلق لأ انتد فرمدا د ل ل ةقدل بحردب تةَدب أق الد لأومالد أند أ د ؤ‬
‫خعدددد‪ ،‬ه تعددددال‪ ،‬ل خدددداا ذعدددداب لا عددددت رح اليددددذب أل التز ددددهلل أل‬
‫التح ف‪ .‬لقهلل اذتاط ا أادهلل ااذترداط فيدان ا د لن الحدهلل ب ألقدل اد هل‬
‫في العر لالعخةرل لةاقل أ ا إذا ولم ا أن كذب في ايا د كا د فقدهلل‬
‫وا» أل « يدذلباا» لإن لدم عد ا‬
‫وفو ا ولا ت لعدم ا ذهلل ثد « مد ا‬
‫وةد اليددذب فددي ولا ددل الحدهلل ب‪ .‬ددع ولمهددم بنند قدهلل ةدهلل اليددذلب‪ .‬لقدهلل‬
‫الفعب لخ اور الم لال‪.‬‬ ‫فع لا «العهللالل» بالعا ل‬

‫دغر ل‪.‬‬ ‫ايل هدذه العهللالدل‪ :‬أن ا د ى ولرد ك رد ل لا ةد ولد‪،‬‬ ‫ل‬

‫د ذلدش أنهددم ااددت ط ا دع التقد ى «المد لال» لفعد لها بننهددا التةددزه‬ ‫لأكثد‬
‫و الهللنا ا ل ا عر وةهلل الةاس كاألكل في الَ ب أل المعي وداو الد أس‬
‫في ز ةهم‪.‬‬

‫بددل أمدداف ا إلر د ددا‬ ‫فلددم يتف د ا د ال د ال أن جتةددب ددا ةي د ه الع د‬

‫عتق ح الع ا لبهذا ي ن إنعاناا ق اا وةهلل ه لوةهلل الةاس‪.‬‬

‫الةدداس بالعهللالددل ل تةددةع الم د لال لفددما ه‬ ‫لا قدداآ‪ :‬ق دهلل ت‪،‬دداه بع د‬
‫ادنن المةدافقر‬ ‫ا ا علد‬ ‫ه اا لباطة خ اب فه ق آ ا ا فعل ل ع‬
‫خا و ن ه لالذ ن ة ا‪.‬‬ ‫الذ‬

‫فال اقع ق آ‪ :‬إن الز ف ا بهلل أن ةيعدف لالةفدا ا بدهلل أن فتودح لقداآ‬
‫ددفحات ال جد ه لفلتددات‬ ‫ي كد ر ه لجهد ‪« :‬غددو القلد ب ‪،‬هد ولدد‪،‬‬ ‫ولد ّ‬
‫األلعةل» لقهلل قاآ العاو ‪:‬‬
 ‫‪94‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫فددددإذا اكتعددددر بدددد فإنددددش ودددداوو‬ ‫ثددد ب ال ددداا عدددف ومدددا تحتددد‬
‫لق ل قاآ زهر في علقت ‪:‬‬

‫ل هما تي وةهلل ا د ئ د خلرقدل لإن خالها تخف‪ ،‬ول‪ ،‬الةداس تعلدم‬

‫اتةداف بالعهللالدل لالتقد ى بدل ا بدهلل‬ ‫(جـ) لا ي ن ال ال ثقل ق اا بمجد‬
‫أن وم إل‪ ،‬العهللالل لاأل انل «الو »‪.‬‬

‫أتق‪ ،‬و ا ه لأواهم فدي الد و لالةداح لليةد‬ ‫فقهلل ي ن ال ال‬

‫ا و ا ل بل غل فر فريث الغل أل ةع‪ ،‬فرخل ذهلل ثاا بحهلل ب‪.‬‬

‫دهللو بقد ل الحفددظ أل‬ ‫لهددذا كددان ا بدهلل د «الود » عد اا أكددان م د‬

‫كتاب بعا ل اليتاب لالعةا ل ب ‪.‬‬ ‫م‬

‫لهددم عددت ط ن هةددا للحدهلل ب الةددحرح أن يد ن وال د فددي أولدد‪ ،‬وجددات‬

‫لاإلتقددان ذتدد‪َ ،‬مددنن إلدد‪ ،‬ذف‪ ،‬د لإجا ت د ل ع ف د ن ذلددش بمقاونددل‬ ‫الو د‬
‫الحفا الثقات‪.‬‬ ‫لب لا ات غر ه‬ ‫ولا ات بعوها ب ع‬
‫َا ذاف ا‬
‫‪،‬ددا تقةاددا لليةدد عم د فتوددعف‬ ‫لكثر د ا ا ددا ي د ن الدد ال مدداب ا‬
‫ولر ذف‪ ،‬فرو ِّعّف ن بذلش ل ق لد ن‪ :‬اخدتل بدثخ ه ‪ -‬أ‬ ‫ذاك ت ل تع‬
‫نخد ذراتد لقدهلل ةد ِّةّف ن الد لال وةد بن دداوات لأ لددل ختلفدل فرق لد ن‪ :‬هددذا‬
‫ولى وة د بع دهلل اختاط د أل ا ع د ا‬
‫ولى وة د ق ددل اختاط د فرق ددل لهددذا ط‬
‫ط‬
‫ولى وة فر ط ‪.‬‬
‫ت‪ ،‬ط‬
‫دهللأ العدةهلل إلد‪ ،‬ةتهداه‬ ‫( ) أن تي ن ذلقات العةهلل كلهدا تةدلل تماعديل د‬
‫فإذا عقَ ذلقل في العلعلل في أللها أل ألعَها أل نخ ها كدان الحدهلل ب‬
‫ذتدد‪ ،‬إن‬ ‫يانددل وجال د د العهللالددل لالو د‬ ‫مددعرفاا د ل اا همددا تي د‬
 ‫‪95‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫عتعق‪ ،‬بهدم الغردب لتود ب أك ا اإلبدل لَلدب‬ ‫أيمل التابعر الذ‬ ‫بع‬
‫لغرد هم إذا قداآ‪:‬‬ ‫لوَداا لالزهد‬ ‫العلم ةهم ثل الحع ال ة‬
‫ددل‪ ،‬ه ولر د لعددلم للددم ددذك الةددحابي الددذ عددمع‬ ‫قدداآ وع د آ ه‬
‫دل‪ ،‬ه ولرد لعدلم لدم ق دل ذهلل ثد اذتمداآ أن‬ ‫الحهلل ب د وعد آ ه‬
‫تدابعي لهيدذا ‪...‬‬ ‫لأن ي ن التابعي عمع‬ ‫تابعي نخ‬ ‫ي ن عمع‬
‫لإذا ج ِّهل ال اعَل لم ق دل الحدهلل ب لهدذا عدم ن «الم عدل» لإن كدان‬
‫الفقهاا ق ل بع لط خا ل‪.‬‬ ‫بع‬

‫ل عة‪ ،‬هذا‪ :‬أن يد ن كدل وال تلقد‪ ،‬الحدهلل ب ومد ف قد تلقرادا ااد ا ا بدا‬
‫لاعدَل‪ .‬لا جد ز للد ال أن حددذا ال اعددَل بةدداا ولدد‪ ،‬أن المحددذلا ثقددل‬
‫ذددذا‬ ‫وة دهلله ف بمددا كددان الم ثددب وة دهلله ج ل اذددا وة دهلل غر د ه بددل إن ج د‬
‫ال اعَل عيش في المحذلا‪.‬‬

‫ال لال المعدهلللر المق د لر فدي الجملدل أند ذدذا‬ ‫ذاآ بع‬ ‫لإذا و ِّل طم‬
‫دتما ثددل‪« :‬و د فددان»‬ ‫ال عدداي لذك د لف ا‬
‫‪،‬ددا حد ا‬ ‫فددي بع د الم د ات بع د‬
‫عددا» فددا ق ل د ن د ذهلل ث د إا ددا قدداآ فر د ‪ :‬ذ دهللثةي فددان أل‬
‫اوت د له «تهلللر ا‬
‫أخ نددي فددان أل عددمع ‪ ...‬لنح هددا‪ .‬كمددا قددال ا فددي ثددل حم دهلل ب د إعددحا‬
‫دداذب «العددر ل» المعد لا أ ددا إذا قدداآ‪ :‬ود فددان فحهلل ثد مددعرف ألن‬
‫ااذتمداآ‬ ‫«و » تحتمل التلقي بال اعَل كما تحتمدل األخدذ الم ااد ل جد‬
‫وعف الحهلل ب‪.‬‬
‫ثل ِّ ّ‬

‫(هـ) أن ا ي ن الحهلل ب ااذًّا ل عة‪ ،‬العدذلذ وةدهللهم‪ :‬أن ل د الثقدل خالفادا‬

‫ط ه ألثب ة كنن ل أذهلل الثقات الحهلل ب بةرغل أل ز ا ل عرةدل‬
‫ثم ل وال نخ أق ى ة لألثب بغر هذه الةرغل لغر هذه الز ا ل‪.‬‬
 ‫‪96‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫لكذلش إذا ولاه لاذهلل بع اول لولاه اثةان أل جماودل غرد ه بع داول خالفدل‪.‬‬
‫فهةددا ق ددل ذدهلل ب ط د هد ألثددب ل عددم‪ ،‬وةدهللهم «المحفد » ل د ط المخددالف‬
‫ل عم‪« ،‬العاذ» ع أن وال وةهللهم ثقل ق آ‪.‬‬

‫(ل) أا عتمل الحهلل ب ول‪ِّ ،‬ولل قا ذل في عةهلله أل تة ‪.‬‬

‫لهذه إنما ع فها أيمل هذا العنن م وا ع ا األذا ب لخ لا األعدانرهلل‬

‫ق د اا ا غ داو ولرد فدإذا‬ ‫لالمت ن ذت‪ ،‬إن الحهلل ب لر هللل فدي داه األ د‬
‫ن‪،‬د إلرد هددماا الةددراوفل الةاقدهلللن عد وان ددا يتعددف ن فرد خلد ادا جددب‬
‫لهة للهذا نعن ولم وذب عم‪ ،‬ولم «العلل»(‪.)75‬‬

‫الغ بدداا ود هددذا العلددم أن‬ ‫ل د هةددا نت ددر أند ا جدداآ لمددا ألهمد بعد‬
‫دحر احا بدل فدي غا دل الةدحل ل ِّ ّكدب‬ ‫إعةا اا‬
‫بإ يان بع الةاس أن خت‬
‫ا ااا ثم نتي ب إلد‪ ،‬الفقهداا أل‬ ‫حلّل ل ح ِّ ّ ر أل جب ل عق‬
‫ولر ذهلل ثاا ِّ‬
‫فدي الخرداآ‬ ‫وجاآ الحهلل ب فرق ل ه ة ول‪ ،‬و اهة فهذا كار ا د ئ غد‬
‫بل في الجهل الم كب ألن جاهل ل عتقهلل أن وا ِّلم‪.‬‬

‫***‬

‫سنَّة وواجبنا نحوها‪،‬‬

‫منزلة ال ُّ‬
‫وكيف نتعامل معها؟‬

‫واعددل‬ ‫(‪ )75‬ان‪ ،‬د فددي هددذا كتدداب «ولددل الحددهلل ب» للددهللكت و همددار و ددهلل ال د ذرم عددعرهلل له د‬
‫ةهجرل في م ا كتاب «ولل الت ذ » اب وجب نع او العهللل ‪ -‬ومان‪.‬‬
‫‪97‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫سنَّة في اإلسالم‪.‬‬
‫من لة ال ُّ‬

‫سنَّة‪.‬‬
‫واجب المسلمين نحو ال ُّ‬

‫سنَّة‪.‬‬
‫مبادئ أساسية للتعامل مع ال ُّ‬

‫***‬
 ‫‪98‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫أوالً‪ :‬منزلة ال ُّ‬

‫سنَّة فا اإلسالم‬

‫ودا ‪-‬‬
‫عةل هي التفعر العملي للق نن لالتَ ردب الد اقعي ‪ -‬لالمثدالي أ ا‬
‫إن ال ن‬
‫ددل‪ ،‬ه ولر د لعددلم ه د الق د نن فع د ا ا لاإلعددم‬ ‫لإلعددار فق دهلل كددان الة ددي‬
‫جع اما‪.‬‬

‫لق دهلل أ وك د هددذا المعةدد‪ ،‬أر المددم ةر وايعددل وووا بفقههددا لبةددر تها‬
‫ل‪ ،‬ه ولرد لعدلم فع د ت ود ذلدش بع داول عد قل‬ ‫ل عا عتها ل ع آ ه‬
‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم فقال ‪« :‬كدان خلقد‬ ‫بلرغل ذر عنِّل و خلب وع آ ه‬
‫الق نن»و(‪.)76‬‬

‫فم أوا أن ع ا المدةهط العملدي لإلعدار بخةايةد لأوكاند فلرع فد‬

‫ل‪.‬‬ ‫فة اا جعهللاا في ال ن‬
‫عةل الة ل الق لرل لالعملرل لالتق‬

‫منهج شمولا‪:‬‬
‫ةهط تمرز بـ «العم آ» لحرال اإلنعان كلها ط اا لو ا‬
‫ما لومقاا‪.‬‬ ‫فه‬

‫عدمل ذردال اإلنعدان د‬ ‫لنعةي بالَ آ‪ :‬اا تدهللا الز ةدي لال أعدي الدذ‬
‫الم ذلل الجةرةرل إل‪ ،‬ا بعهلل ال فال‪.‬‬ ‫المرا إل‪ ،‬ال فال بل‬

‫عدمل جداات الحردال كلهدا بحردب‬ ‫لنعةي بالع ب اا تهللا األفقدي الدذ‬
‫لفي المعجهلل لفدي الَ دب‬ ‫لفي الع‬ ‫ع الههللا ل الة ل في ال ر‬ ‫تعر‬
‫لفي العمل لفدي العاقدل دع ه لالعاقدل دع الدةفس لالعاقدل دع األعد ل‬

‫ال لالةعدايي كمدا فدي‬ ‫(‪ )76‬ولاه علم بلفظ‪« :‬خلق كان القد نن» لقدهلل ولاه أذمدهلل لأبد‬
‫تفعر ع ول (ن) اب كثر ‪.‬‬
 ‫‪99‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫بددل ددع اإلنعددان لالحردد ان‬ ‫عددلمر‬ ‫عددلمر لغر د‬ ‫لالعاقددل ددع اآلخ د‬
‫لالجما ‪.‬‬

‫لنعةي بالعمب‪ :‬اا تهللا في أغ او ذرال اإلنعان فهي تعدمل الجعدم لالعقدل‬
‫لتعم الق آ لالعمل لال ِّةّرل‪.‬‬ ‫لال لح لتوم ال‪،‬اه لال اط‬

‫منهج متوازن‪:‬‬
‫ددةهط تمرددز كددذلش بددالت ازن فه د د ازن بددر ال د لح لالجعددم بددر‬ ‫له د‬
‫العقل لالقلب بر الهللنرا لاآلخ ل بر المثاآ لال اقع بر الة‪ ،‬لالعمدل بدر‬
‫دل لالجماوردل بدر اات دا‬ ‫الغرب لالعها ل بر الح ل لالمعن لرل بر الف‬
‫لاابتهللا ‪.‬‬

‫ةهط لع أل ل لع ‪...‬‬ ‫فه‬

‫أ ددحاب جة اذددا إلدد‪،‬‬ ‫ددل‪ ،‬ه ولرد لعددلم إذا لمددح د بعد‬ ‫للهددذا كددان‬
‫غ دددل الغلددد‬ ‫لذدددذوهم ددد‬ ‫و هدددم بقددد ل إلددد‪ ،‬ال عددد‬ ‫اإلفددد اط أل التفددد‬
‫لالتقةر ‪.‬‬

‫دل‪ ،‬ه ولرد لعدلم فيدننهم‬ ‫للهذاأني ول‪ ،‬الثاثل الذ عنل ا و و ا ت‬
‫تقالن ها للم تع ع نهمهم إل‪ ،‬التع هلل لوزر أذهللهم أن ةد ر الدهلله فدا فَد‬
‫لقداآ‬ ‫لاآلخ أن ق ر اللرل فدا قدهلل لالثالدب أن عتدزآ الةعداا فدا تدزل‬
‫ذر بلغ قدالتهم‪« :‬أمنا إنني أخشنا م وأتقنا م لنه ولكنني أ نوم وأفلنر‬
‫سنَّتي فليس مني»(‪.)77‬‬
‫وأقوم وأرقد وأت و النساء ف َمن رغب عن ُ‬

‫(‪ )77‬ولاه ال خاو و أنس ‪.‬‬

 ‫‪100‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫للما وأى الغل و دهلل ه بد ومد ل فدي الةدرار لالقردار لالدتالل و ه إلد‪،‬‬
‫ااوتهللاآ ا‬
‫قدايا‪َّ « :‬‬
‫إن لبندنك علينك حقنا (أ ‪ :‬فدي ال اذدل) ولعيننك علينك حقنا‬
‫(أ ‪ :‬فدي الةد ر) وألهلننك علينك حقننا (أ ‪ :‬فددي اإل تدا لالممانعددل) ولن ورك‬
‫عليك حقا»(‪( )78‬أ ‪ :‬في اإلك ار لالمعاوكل) عةي‪ :‬فنو كل ذ ذب ذق ‪.‬‬

‫سر‪:‬‬
‫منهج ُميَ َّ‬
‫ودا بالرعد لالعده لل لالعدماذل‬
‫خةدايل هدذا المدةهط أند تمردز أ ا‬ ‫ل‬
‫الت وال لاإلنجرل‪ :‬أن {يَ ۡيَ ُم ُر ُهم‬ ‫فم أل اا هذا ال ع آ في كتب األللر‬
‫يف َويَََي ُ‬ ‫علَ ۡيي ِه ُم ۡٱل َُ تبَئِ َ‬ ‫َين ۡٱل َُنك َِير َوي ُِحي ُّل لَهُي ُم ا‬
‫ٱلِيِ تبَي ِ‬
‫ت َويُ َح ِير ُم َ‬ ‫بِ ۡٱل ََ ُۡ ُر ِ‬
‫وح َويَ ۡن َه تٰهُمۡ ع ِ‬
‫ِ َر ُهمۡ َو ۡٱۡل َ ِۡ تلَ َل ٱلاتِ كَانَ ۡت َعلَ ۡي ِهمۡ } [األو اا‪.]157 :‬‬ ‫ع َۡنهُمۡ إِ ۡ‬

‫الةدداس فددي ددةهم أل د هقهم فددي‬ ‫فددا جدهلل فددي عددةل هددذا الة ددي ددا حد‬
‫(‪)79‬‬
‫تنلآ ق لد تعدال‪:،‬‬ ‫نراهم بل ه ق آ و نفع ‪« :‬إنماأنا رحمة مهداة»‬
‫س ۡل تنَكَ إِ اَّل َر ۡ ََ وة ِل ۡل تَُلَ َِينَ } [األن راا‪.]107 :‬‬
‫{ َو َما أ َ ۡر َ‬

‫إن هللا لنم يبعلنني مع لنّتًنا وال متع لنّتًنا ولكنن‬

‫لقاآ ولر الةدال لالعدار‪َّ « :‬‬
‫علّ ًما مي ّ‬
‫س ًلرا»(‪.)80‬‬ ‫بعلني ُم ل‬

‫رل د جزل جا عدل‪:‬‬ ‫ع‪ ،‬ل عاذاا إل‪ ،‬الرم أل اهما ب‬ ‫لذرةما بعب أبا‬

‫(‪ )78‬ولاه ال خاو في «كتاب الة ر»‪.‬‬

‫ا‬
‫عدا لولاه الحداكم وةد ود أبدي‬ ‫(‪ )79‬ولاه اب ععهلل لالحيدرم الت دذ ود أبدي دالح‬
‫اا ل دحح ولد‪ ،‬اد ط العدرخر للافقد الدذه ي ل دحح األل داني فدي‬ ‫ه ل‬
‫تخ ط كتابةا «الحاآ لالح ار» ذهلل ب وقم (‪.)1‬‬
‫(‪ )80‬ولاه علم في كتاب الَا (‪.)1478‬‬
 ‫‪101‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫شلرا وال تُن لفّرا وتلاوعا وال تختلفا»(‪.)81‬‬ ‫سلرا وال تُع ّ‬
‫سلرا وبَ ّ‬ ‫«يَ ّ‬

‫شلروا وال تُن لفّروا»(‪.)82‬‬ ‫علّ اما أل ت ‪« :‬ي ّ‬

‫سلروا وال تُع ّ‬
‫سلروا وبَ ّ‬ ‫ل ق آ ِّ‬

‫ل ق آ و وعالت ‪« :‬إني بعل ُ بحنيفية سمحة»(‪.)83‬‬

‫***‬

‫ذهلل ب أبي ع‪ ،‬ل عاذ «اللملم لالم جان» (‪.)2130‬‬ ‫(‪ )81‬تفب ولر‬
‫ذهلل ب أنس «اللملم لالم جان» (‪.)1131‬‬ ‫(‪ )82‬تفب ولر‬
‫(‪ )83‬ولاه الَ اني و أبي أ ا دل لفدي عدةهلله وال مدعرف كمدا فدي « جمدع الزلايدهلل» (‪/3‬‬
‫‪ )302‬لقهلل ولى الخَرب لغر ه و جداب د ط دب مدعرف لفدي «فدر القدهلل »‪:‬‬
‫لي ل ط ثاُ لرس عهلل أن ا ةزآ بع ها و وجل الحع ان‪« : ،‬غا ل الم ار»‬
‫لألل اني ذهلل ب (‪ )8‬لذك ه الحافظ في «الفدتح» (‪ )444 /2‬ود العد ا د ط دب أبدي‬
‫الزنا و و لل و وايعل في قةل لعب الح عل في المعجهلل لفر ‪« :‬لدرعلم هد أن فدي‬
‫ةةا فعحل إني بعث بحةرفرل عدمحل»‪ .‬ل عدههلل لد دا ولاه أذمدهلل ود ابد و داس‪« :‬قردل‬
‫ل ع آ ه دل‪ ،‬ه ولرد لعدلم‪ :‬أ األ دان أذدب إلد‪ ،‬ه ؟ قداآ‪« :‬الحةرفردل العدمحل»‬
‫قاآ الهرثمي‪« :‬ولاه أذمهلل لالَ اني في الي ر لاأللع لال زاو لفر اب إعحا لهد‬
‫هلللس للم ة ح بالتحهلل ب» (‪ )60 /1‬لولق ال خاو في « حرح »‪.‬‬
 ‫‪102‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫سنَّة‬
‫ثانيًا واجب المسلمين نحو ال ُّ‬

‫المعددلم لالمجتمددع‬ ‫عددةل الة ددل إذن هددي المةهددا التفةددرلي لحرددال الف د‬
‫ال ن‬
‫لهي تمثل ‪ -‬كما أا نا ‪ -‬الق نن فع ا ا لاإلعار جعهللاا‪.‬‬

‫ع ددهلل‬
‫فق ددهلل كدددان ال عددد آ دددل‪ ،‬ه ولرددد لعدددلم هددد الم ددد ِّرّ للقددد نن لالمج ِّ ّ‬
‫ود لالعد طف‬
‫لإلعار بق ل لومل لعر ت كلها فدي الخلد ل لالجلد ل لال طح ط‬
‫لالرق‪،‬ل لالة ر لالحرال الخا دل لالعا دل لالعاقدل دع ه ل دع الةداس ل دع‬
‫األقدداوب لاألباودهلل لاألللردداا لاألودهللاا فددي العددلم لفددي الحد ب لفددي العافرددل‬
‫لال اا‪.‬‬

‫المفةدل بمدا فرد د‬ ‫لاجب المعلمر أن ع ف ا هذا المةها الة د‬ ‫ل‬

‫عدداني‬ ‫خةددايل العددم آ لالتيا ددل لالتد ازن لالترعددر ل ددا تجلدد‪ ،‬فرد د‬
‫ال بانرل ال اعخل لاإلنعانرل الفاوول لاألخاقرل األ رلل‪.‬‬

‫عددةل الع د فل‬

‫لهددذا جددب ولددرهم أن ع ف د ا كرددف حعددة ن فهددم هددذه ال ن‬
‫لكرف تعا ل ن عهدا فق اهدا لعدل اكا كمدا تعا دل عهدا خرد أجرداآ هدذه األ دل‪:‬‬
‫الةحابل ل ط ات عهم بإذعان‪.‬‬

‫لهدي فدي وأ دي‬ ‫إن أز ل المعلمر األلل‪ ،‬في هذا العةد هدي أز دل فيد‬
‫تع ب أز ل الومر ‪.‬‬

‫ع دةل لالتعا ددل عهددا‬

‫لألمددح ددا تتمثددل فر د أز ددل الفي د هددي أز ددل فهددم ال ن‬
‫ترداوات الةدح ل اإلعدا رل التدي ت ند إلرهدا األبةداو‬ ‫بعد‬ ‫اا‬ ‫لخة‬
‫لتةاط بها اآل اآ لتع يب إلرها أوةا األ ل في المعداو لالمغداوب فيثرد ا ا‬
 ‫‪103‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫عةل المَه ل‪.‬‬

‫جهل ع ا فهمهم لل ن‬ ‫ي هماا‬
‫ا أتِّ ط‬
‫التحذير من آفات ثالث‪:‬‬
‫دل‪ ،‬ه ولرد لعدلم دا عدر إلد‪ ،‬دا تعد ب لد‬ ‫لقهلل ول و ال ع آ‬
‫لالجهاآ‪.‬‬ ‫ولم الة ل ل ر اُ ال عالل ول‪ ،‬أ هلل الغال لالم َلر‬

‫لذلدش فرمدا ولاه ابد ج د لتمدار فدي «ف ايدهلله» لابد ودهلل لغرد هم ود‬
‫دل‪ ،‬ه ولرد لعدلم قداآ‪« :‬يحمننل هنرا العلنم مننن نل خلنف عدولننه‬ ‫الة دي‬
‫ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبللين وتأويل الجاهلين»(‪.)84‬‬

‫‪.‬‬ ‫إنها عالآ ثاُ كل لاذهلل ةها مثل خَ ا ا ول‪ ،‬المر اُ الة‬

‫تحريف أهل الغلو‪:‬‬

‫ددنتي ود ط دب الغلد لالتةَدع لالتةيددب ود‬ ‫(أ) فهةداك‪« :‬التح ددف» الدذ‬
‫لود «العدماذل» التدي ل ِّ دفط بهدا‬ ‫«ال عَرل» التي تمرز بها هذا الدهلل‬
‫هددذه الملددل الحةرفرددل لو د «الرع د » الددذ اتعددم ب د التيددالرف فددي هددذه‬
‫الع عل‪.‬‬

‫إن الغل الذ هلش ب ط ق لةدا د أهدل اليتداب مد غدا فدي العقردهللل أل‬
‫غا في الع ا ل أل غا في العل ك‪.‬‬

‫(‪ )84‬الحهلل ب ذك ه اإل ار اب القرم في « فتداح او العدعا ل» لقد اه لتعدهلل ط قد (‪- 163 /1‬‬
‫حت‬ ‫‪ )164‬ط‪ .‬او اليتب العلمرل ب ر لت لكذلش العا ل اب ال ز الذ اعت‪،‬ه‬
‫أل ذعة ليث ل ط ق ع ا نقدل د تةدحرح اإل دار أذمدهلل لد لالحدافظ ابد و دهلل ال د‬
‫لت جرح العقرلي إلعدةا ه دع عدعل اطاوهدم لأ دانتهم فهدذا قتودي التمعدش بد ‪ .‬ان‪،‬د ‪:‬‬
‫«ال لب ال اعم في الذب و عةل أبي القاعم» (‪ )23 - 21 /1‬ط‪ .‬او المع فدل برد لت‪.‬‬
‫لان‪ - ،‬أ واا‪« :‬ال لب ال عار في تخ ط ف ايهلل تمار»‪.‬‬
 ‫‪104‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫لقهلل عجل الق نن ولدرهم ذلدش ذدر قداآ‪{ :‬قُ ۡيل تيََ َ ۡهي َل ۡٱل ِك تت َي ِ‬
‫ٱ ََّل ت َ َۡلُيواْ فِي دِيينِ ُكمۡ‬
‫س َيوا َِ‬ ‫ِ ۡي َر ۡٱل َح ِ َو ََّل تَتابُُِواْ أ َ ۡه َوا ََ قَ ۡوم قَ ۡد لَلُّواْ ِمن قَ ۡب ُل َوأَلَلُّواْ َكثِ ويرا َولَلُّواْ عَين َ‬
‫َ‬
‫س ِبي ِل} [المايهللل‪.]77 :‬‬
‫ٱل ا‬

‫ل‪ ،‬ه ولر لعدلم‪« :‬إينا م والغلنو فني‬ ‫للهذا ولى اب و اس و الة ي‬
‫الدين فإنما هلك من ان قبلكم بالغلو في الدين»(‪.)85‬‬

‫عع وة ‪« :‬هلك المتنلعون» ‪ -‬قالها ثاثاا(‪.)86‬‬ ‫لولى اب‬

‫انتحال أهل الباطل‪:‬‬

‫حدددالآ بددد أهدددل ال اطدددل أن ددهللخل ا ولددد‪،‬‬ ‫(ب) لهةددداك‪« :‬اانتحددداآ» الدددذ‬
‫ا لرس ة لأن لةق ا بد د المحدهللطثات لالم تدهللوات‬ ‫هذاالمةهط الة‬
‫ل لف لو ‪.‬‬ ‫ة أ‬ ‫ا تنباه ط رعت لت فو وقرهللت لا عت لتةف‬

‫في الةهلللو المعدَ و‬ ‫للما وجزلا و إمافل ايا إل‪ ،‬الق نن المحف‬
‫عددةل‬
‫فددي المةدداذف المتلد باأللعددةل ذعد ا أن طد قهم إلدد‪ ،‬اانتحدداآ فددي ال ن‬
‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم لن ب ِّرّةل‪.‬‬ ‫مههلل لأن بإ يانهم أن ق ل ا‪ :‬قاآ وع آ ه‬

‫دهلل لعدهلللا ولدرهم‬ ‫للي جهابذل األ دل لذفط‪،‬دل ال ن‬

‫عدةل قعدهلللا لهدم كدل‬
‫كل ةافذ اانتحاآ‪.‬‬

‫فلم ق ل ا ذدهلل ثاا بغرد عدةهلل للدم ق لد ا عدةهللاا لن أن عد ذ ا ولاتد لاذدهللاا‬

‫لدهلله إلد‪ ،‬لفاتد ل د أ ذلقدل‬ ‫لاذهللاا ذت‪ ،‬تع ا ورة ل ع ا ذال‬

‫(‪ )85‬ولاه أذمهلل لالةعايي لاب اج لالحاكم لاب خز مل لاب ذ ان و اب و داس‬

‫كما في « حرح الجا ع الةغر لز ا ت »‪.)2680( :‬‬
‫(‪ )86‬ولاه علم في كتاب العلم « حرح » (‪.)2670‬‬
 ‫‪105‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫ه ؟ ل ار خ ؟ ل ط وفاق ؟ ل ط تا رذه؟ ل دا دهللى أ انتد لتقد اه ل دهللى‬

‫ذف‪ ،‬لم َ ل هللى افقت للثقات المعاهر أل انف ا ه بالغ ايب‪.‬‬

‫ااا ا ااا»و‬ ‫لل ا اإلعةا لقاآ‬ ‫الهلل‬ ‫للهذا قال ا‪« :‬اإلعةا‬

‫«طالب علم بال إسناد كحاطب ليل»و‬

‫هللي إل‪ ،‬ةتهداه بالثقدات‬ ‫الحهلل ب إا ا كان تةل العةهلل‬ ‫للم ق ل ا‬

‫د غرد فجد ل داه ل أل خفردل ل دع مد لول‬ ‫ال لال العهلللآ الودابَر‬
‫كل اذلذ أل ِّولل قا ذل‪.‬‬ ‫العا ل‬

‫لهددذا التددهللقرب فددي طلددب اإلعددةا بعدد لط لقردد ه دد خةددايل األ ددل‬
‫اإلعا رل ل مدا عد ق ا بد أ دم الحوداول المعا د ل فدي لمدع أعدس المدةهط‬
‫العلمي التاو خي‪.‬‬

‫تأويل أهل الجهل‪:‬‬

‫(جـ) لهةاك‪« :‬ع ا التنل ل» الذ ب تع ه ذقرقل اإلعار ل حد ا فرد اليلدم‬
‫أذيا د لتعالرمد‬ ‫امع لتةتقطل فر أط اا اإلعار فرخ‬ ‫و‬
‫كمدا ذدالآ أهدل ال اطدل أن دهللخل ا فرد دا لدرس ةد أل‬ ‫دل‬ ‫اه‬
‫مخ لا ا ذق أن قهللر أل قط ِّهللّ ا ا ذق أن مخ ‪.‬‬

‫الدذ‬ ‫ادنن الجداهلر بهدذا الدهلل‬ ‫ا‬ ‫لهذا التنل ل العيا لالفهم ال‬
‫فدي‬ ‫لم ع ب ا ولذ للم ةفذلا ب ةاي هم إل‪ ،‬ذقايق فلرس لهدم د ال عد‬
‫للحددب ددا عةددمهم د الز ددغ لاانح د اا فددي الفهددم‬ ‫العلددم لا د التج د‬
‫لاإلو اب و المحيمات لات ا المتعابهات ابتغاا الفتةدل لابتغاا تنل لهدا‬
‫ت عاا لله ى المول و ع رل ه‪.‬‬
 ‫‪106‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫إنددد «تنل دددل الجددداهلر » لإن ل عددد ا ل ددد س العلمددداا لت‪،‬ددداه لا بنلقددداب‬
‫الحيماا‪.‬‬

‫ة د للمددع الو د اب الو د لو ل‬ ‫لهددذا ددا جددب التة ر د ل د لالتحددذ‬

‫فر ‪.‬‬ ‫ال ق‬ ‫لل قا ل‬

‫الهاليددل لالَ ايددف المةعددقل ودد األ ددل لودد وقرددهللتها‬ ‫ل ع‪،‬ددم الفدد‬
‫لا عتها لالفنات الوالل و ع اا الة اط إنما أهليها ع ا التنل ل‪.‬‬

‫للإل ار اب القرم هةا كلمل ورنل في مد لول ذعد الفهدم ود وعد آ ه‬

‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم ذك ها فدي كتداب «الد لح» نةقلهدا وةد قداآ‪ « :‬ة غدي أن‬
‫دل‪ ،‬ه ولرد لعدلم د ا ه د غرد غلد لا تقةدر فدا‬ ‫فهم ود ال عد آ‬
‫د ا ه ل ددا قة دهلله د اله دهللى‬ ‫حمددل كا د ددا ا حتمل د لا قة د ب د و د‬
‫الواآ ود الةد اب ل دا‬ ‫لال ران لقهلل ذةل بإهماآ ذلش لالعهلللآ وة‬
‫ا علم إا ه بل ع ا الفهم و ه لوع ل أ ل كل بهللول لمالل نعدنت‬
‫لا عددرما إن‬ ‫فددي اإلعددار بددل ه د أ ددل كددل خَددن فددي األ د آ لالف د ل‬
‫دع‬ ‫األادراا د المت د‬ ‫أمرف إلر ع ا القةهلل فرتفب ع ا الفهم في بع‬
‫التابع فرا حةل الهلل لأهل و له المعتعان‪.‬‬ ‫ذع قةهلله لع ا القةهلل‬

‫لهددل ألقددع القهللو ددل لالم جنددل لالخ د او لالمعتزلددل لالجهمرددل لال افوددل‬
‫ددل‪ ،‬ه ولر د‬ ‫لعدداي ط ايددف أهددل ال دهلل إا ع د ا الفهددم و د ه لوع د ل‬
‫جددب هددذه األفهددار لالددذ‬ ‫دداو الدهلل بن دهلل أكثد الةدداس هد‬ ‫لعددلم ذتدد‪،‬‬
‫دل‪ ،‬ه‬ ‫فهم الةحابل ومي ه تعدال‪ ،‬ودةهم ل د تد عهم ود ه لوعد ل‬
‫ولر لعلم فمهج و ا لتف إلر لا فع هماا ب وأعا ‪ ...‬ذت‪ ،‬أنش لتمد‬
 ‫‪107‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫اذ فهدم ود ه لوعد ل ل د ا ه‬ ‫ألل إل‪ ،‬نخ ه فا تجهلل‬ ‫ول‪ ،‬اليتاب‬

‫مع لاذهلل‪.‬‬ ‫كما ة غي في‬

‫و ا ا وةهلل الةاس لو م ول‪ ،‬ا جاا ب ال عد آ‬ ‫لهذا إنما ع ف‬

‫دل‪،‬‬ ‫فع ب ا جاا ب ال ع آ‬ ‫ويس األ‬ ‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم لأ ا‬
‫ه ولرد لعددلم ولدد‪ ،‬ددا اوتقدهلله لانتحلد لقلدهلل فرد د أذعد بد ال‪،‬د فلددرس‬
‫جهلل اليار ع ارن اا فهللود ل دا اختداوه لةفعد لللد دا تد ل‪ ،‬لاذمدهلل الدذى‬
‫وافاك ما ابتاه ب » ‪ ...‬انته‪.،‬‬

‫***‬
 ‫‪108‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫ثالثًا مبادئ أساسية للتعامل مع ال ُّ‬

‫سنَّة‬

‫عددةل الة ددل ليددي ةفددي وةهددا انتحدداآ‬

‫ل د هةددا ة غددي لم د تعا ددل ددع ال ن‬
‫الم َلددر لتح ددف الغددالر لتنل ددل الجدداهلر أن تع د ب بع دهللل أ د و تعت د‬
‫ا ئ أعاعرل في هذا المجاآ‪:‬‬

‫عةل ل حتها ذعدب المد از العلمردل الهللقرقدل‬

‫ث ت ال ن‬ ‫ا‬
‫ألا‪ :‬أن عت ثب‬
‫التي لمدعها األيمدل األث دات لالتدي تعدمل العدةهلل لالمدت جمرعادا عد اا أكاند‬
‫ا ا‪.‬‬ ‫عةل ق اا أر ا‬
‫فعا أر تق‬ ‫ال ن‬

‫إل‪ ،‬أهل الذك لالخ ل في هدذا العدنن‬ ‫لا عتغةي باذب هةا و ال ج‬
‫دحرح‬ ‫راوفل الحهلل ب الذ أفة ا أوماوهم في طل ل واعت لتمرردز‬ ‫لهم‬
‫‪.]14 :‬‬ ‫{ َو ََّل يُنَ ِبئُكَ ِم ۡث ُل َ‬
‫خ ِبير} [فاط‬ ‫ل ه‪:‬‬ ‫عقرم ل ق ل‬

‫هد للحدهلل ب‬ ‫لقدهلل أعددس القد ر للحدهلل ب ول امدا ثابد الجدذلو باعددب الفد ل‬
‫بمةزلدل ولددم أ د آ الفقد للفقد لهد فددي ال اقدع جم وددل د العلد ر بلددغ بهددا‬
‫وا)‪.‬‬
‫العا ل اب الةاح (‪ 65‬ن ا‬

‫لزا ولرهددا ط د بعدهلله ذتدد‪ ،‬أل ددلها العددر طي فددي «تدهللو ب ال د ال ولدد‪،‬‬
‫وا)‪.‬‬
‫تق ب الة ال » إل‪ 93( ،‬ن ا‬

‫لفدب اات اللغدل لفدي مد ا عدرا‬ ‫ثانراا‪ :‬أن حع فهدم الدةل الة د‬
‫الق ننرل لالة ل األخد ى لفدي‬ ‫الحهلل ب لع ب لول ه لفي اآ الةة‬
‫دا‬ ‫إطاو الم دا ئ العا دل لالمقا دهلل اليلردل لإلعدار دع مد لول التمردز بدر‬
‫جاا ةها ولد‪ ،‬عد رل ت لردغ ال عدالل ل دا لدم جديا كدذلش لبع داول أخد ى دا‬
 ‫‪109‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫دفل العمد ر‬ ‫التع ع ل‬ ‫عةل تع عاا ل ا لرس بتع ع ل ا كان‬

‫ال ن‬ ‫كان‬
‫فدإن د أعد أ اآلفددات فدي فهددم‬ ‫أل التنقرد‬ ‫دفل الخةد‬ ‫لالدهلللار ل دا لد‬
‫عةل خل أذهلل القعمر باآلخ ‪.‬‬
‫ال ن‬

‫عداوب أقد ى ةد د القد نن أل‬ ‫ثالثاا‪ :‬أن تنكدهلل د عدا ل الدةل د‬

‫أذا ب أخد ى ألفد ودهلل اا أل أ دح ث تادا أل ألفدب باأل د آ لألردب بحيمدل‬
‫دفل القَعردل ألنهدا‬ ‫المقا هلل العا ل للعد عل التدي اكتعد‬ ‫التع ع أل‬
‫جم وددل د الةة د‬ ‫بددل أخددذت د‬ ‫لددم تمخددذ د نددل لاذدهلل أل نةددر‬
‫‪ -‬قرةاا لجز ا ا بث تها‪.‬‬ ‫لاألذيار أفا ت ‪ -‬بانومار بعوها إل‪ ،‬بع‬

‫سنَّة التا يُرجع إليها فا التشريع والتوجيه‪:‬‬

‫ال ُّ‬
‫جدع إلرهدا‬ ‫عةل هي المةهللو الثداني لإلعدار فدي تعد ع لت جرهد‬
‫إن ال ن‬
‫الفقرد اعددتة اط األذيددار كمددا جددع إلرهددا الهللاورددل لالم بددي لرعددتخ جا ةهددا‬
‫المعدداني الملهمددل لالقددرم الم جهددل لالحيددم ال الغددل لاألعددالرب الم ِّ ّ‬
‫غ ددل فددي‬
‫الم ِّ ّه ل و الع ‪.‬‬ ‫الخر‬

‫دل‪،‬‬ ‫لا بهلل للعةل ليي تق ر بهذه المهمل أن ت جح لدهلل ةا ث تهدا ود الة دي‬
‫عتعدههلل‬ ‫ه ولر لعلم لهذا ت طجم في ولم الحدهلل ب بدنن يد ن الحدهلل ب الدذ‬
‫ت دل الممتداز أل الجردهلل جدهللًّا فدي التقدهلل‬ ‫حر احا أل ذعةاا لالةحرح ع‬ ‫ب‬
‫ت ل الجرهلل أل المق آ للهذا كان أول‪ ،‬الحع ق ادا‬ ‫الجا عي‪ .‬لالحع ع‬
‫الوعرف‪.‬‬ ‫الةحرح كما أن أ ناه ق ب‬

‫لولمداا األ دل تفقد ن ولد‪ ،‬هددذا العد ط فدي األذا ددب التدي حدت طط بهدا فددي‬
‫األذيار الع ورل العلمرل التي هي وما ولم الفق لأعاس الحاآ لالح ار‪.‬‬
 ‫‪110‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫لليددةهم ختلف د ن فددي األذا ددب التددي تتعلددب بفوددايل األومدداآ لاألذكدداو‬
‫لال قددايب لالت غرددب لالت هرددب لنح هددا مددا ا ددهللخل فددي بدداب التعدد ع‬
‫عا‪.‬‬
‫في إخ اج بن ا‬ ‫الة ح فم ولماا العلف ط تعاهل في ولا ت للم‬

‫لهذا التعاهل لرس ول‪ ،‬إطاق فل جالد للد اد لط لليد اليثرد‬

‫فعدد لا ب د و د عدد اا الع د رل لل ث د ا بدد ن ددع اإلعددار‬ ‫أعدداالا اعددتخهللا‬
‫المةف‪.،‬‬

‫األذا ب‪.‬‬ ‫لكتب الم اوظ لال قايب لالتة ا ذافلل بهذا الة‬

‫د كتددب التفعددر ذتدد‪ ،‬إن ةهددا ط د التددزر إخ د ا الح دهلل ب‬ ‫لكددذلش كثر د‬
‫العهر في فودل عد و القد نن لقدهلل كعدف األيمدل الحفدا ود اوه‬ ‫الم م‬
‫فحات كتاب و‬ ‫ل ع ّ ِّ ب‬ ‫ل‬ ‫لبرة ا بَان للم عهلل هةاك وذو لم‬

‫لالثعددال ي لال روددال لإعددماورل ذقددي لغر د ه‬ ‫للي د أ ثدداآ الز خع د‬

‫لا ول‪ ،‬إخ ا الحهلل ب الميذلب‪.‬‬ ‫أ‬

‫دداذب «ولح ال رددان» د و ذِّك د‬ ‫ع د ا ا ثددل‬

‫د ذلددش لج دهللنا ف ِّ ّ‬ ‫بددل أكث د‬
‫قف المحا ي وة ذت‪ ،‬إن لرقد آ فدي جد اال حعدهلل ولرهدا ‪-‬‬ ‫الحهلل ب ل قف‬
‫دداذب‬ ‫فددي نخدد تفعددر عدد ول الت بددل‪« :‬لاولددم أن األذا ددب التددي ذك هددا‬
‫«اليعدداا» فددي ألاخد هددذه العد ول لت عد القامددي ال روددال لالمد ل‪ ،‬أبد‬
‫‪ :‬ق دهلل أكثد العلمدداا القد آ فرهددا فم د‬ ‫العددع وذم د ه ت د أ ِّ ّجلددل المفعد‬
‫ناا بةاا ول‪ ،‬زوم ل فها كاإل ار الةغاني لغر ه»‪.‬‬ ‫ل‬ ‫ث‬

‫«لالايح لهذا الع هلل الفقر عا ح ه القهلل ‪ :‬أن تلش األذا دب ا تخلد ا إ دا‬
‫م ول‪.‬‬ ‫حرحل ق ل أل عقرمل معرفل أل يذلبل‬ ‫أن تي ن‪:‬‬
 ‫‪111‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫دحرحل ق ددل فدا كددار فرهدا لإن كاند مدعرفل األعددانرهلل فقدهلل‬ ‫فدإن كاند‬
‫اتفددب المحددهللِّّث ن ولدد‪ ،‬أن الحددهلل ب الوددعرف جدد ز العمددل بدد فددي الت غرددب‬
‫ل«إنعددان العر د ن» لعلددي ب د‬ ‫كمددا فددي «األذكدداو» للة د ل‬ ‫لالت هرددب فق د‬
‫ب هدددان ال ددهلل الحل دددي ل«األعددد او المحمهلل دددل» ابددد فخددد ال ددهلل ال ل دددي‬
‫لغر ها‪.‬‬

‫م ول‪ :‬فقهلل ذكد الحداكم لغرد ه أن وجد اا د الزهدا انتدهللب‬ ‫لإن كان‬
‫في لمع األذا ب فدي فودل القد نن لعد وه فقردل لد ‪ِّ :‬ل طدم فعلد هدذا؟ فقداآ‪:‬‬
‫وأ د الةدداس زهدهلللا فددي القد نن فنذ د أن أ طو ِّ ّ‬
‫غد هم فرد فقرددل لد ‪ :‬إن الة ددي‬
‫علي متعمدًا فليبتبوأ مقعده منن الننار»‬ ‫َّ‬ ‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم قاآ‪َ « :‬من ّرَب‬
‫فقاآ‪ :‬أنا ا كذب ولر إنما كذب ل وو‪.‬‬

‫إلدد‪ ،‬هددهللر ق اوددهلل اإلعددار لإفعددا العدد عل‬ ‫أوا ‪ :‬أن اليددذب ولردد ددم‬
‫لاألذيار للدرس كدذلش «اليدذب لد »‪ :‬فإند للحدب ولد‪ ،‬ات دا اد عت لاقتفداا‬
‫أث د ه فددي ط قت د قدداآ العددرخ وددز ال دهلل ب د و دهلل العددار‪ :‬اليددار لعددرلل إلدد‪،‬‬
‫دل إلرد بالةدهلل لاليدذب جمرعادا‬ ‫ميد الت‬ ‫حمد‬ ‫المقا هلل فيدل قةد‬
‫ددل إلر د باليددذب لن الة دهلل ‪ :‬فاليددذب فر د‬ ‫فاليددذب ذ د ار فددإن أ ي د الت‬
‫ا اذدددا ل«لاجدددب» إن كدددان ذلدددش‬ ‫« دداح» إن كدددان تحةدددرل ذلدددش المقةددد‬
‫المقة لاج اا فهذا مابَ »(‪ ... )87‬انته‪.،‬‬

‫لا نملش هةا إا أن نح قل لنعت جعو‬

‫(‪ )87‬نقل ذلش ةي ا ا ل ةهلل اا العرخ و هلل الفتاح أبد غدهللل فدي تعلرقد ولد‪« ،‬األج بدل الفامدلل»‬
‫‪ - 134 133‬ط‪ .‬ثانرل القاه ل ‪.1984‬‬ ‫للية‬
 ‫‪112‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫ثم إن الم ا لرعجب غا ل العجب أن ةهللو ثل هذا اليار د وجدل ذعد‬

‫ليتدداب ه لل ددف بعوددهم بنن د فقر د لأ د ليو‬ ‫نفعد فددي ز د ل المفع د‬
‫جهل األللرات وةهلل العلماا المحققر ؟و‬ ‫لأ فق وةهلل هذا الذ‬

‫لأتدم بد ولرةدا‬ ‫جهل هذا العرخ ذل الةزودل الةد فرل أن ه أكمدل لةدا الدهلل‬
‫يمل لةا بداخت ا أذا دب د وةدهلله كننمدا‬ ‫الةعمل فلم نعهلل في ذاجل إل‪ ،‬ط‬
‫دل‪ ،‬ه ولرد لعدلم قد آ لد ‪:‬‬ ‫عتهللوك ول‪ ،‬ه تعال‪ ،‬أل مت ولد‪ ،‬حمدهلل‬
‫فج ات بمدا أمدع د‬ ‫أنا أكذب لش ألتمم لش ةش الةاقل لأعهلل ا فر‬
‫أذا بو‬

‫غرد هدذا مدا وخةد فرد‬ ‫م‬ ‫أ ا كار اإل ار اب و هلل العار ففي‬
‫ا فداو د‬ ‫لإنقداذ بد‬ ‫األذا ب ثل اليذب في الح ب لإ اح ذات ال در‬
‫ذك و في ‪،‬ان ‪.‬‬ ‫الم َاو ه لنح ذلش ما ه‬

‫ول‪ ،‬ود ى هدذا المدهللوي فقدهلل ذكد‬ ‫ول‪ ،‬أن كار اب و هلل العار نفع‬
‫أن كل قةد حمد ميد الت دل إلرد بالةدهلل لاليدذب جمرعادا فاليدذب‬
‫غب فرهدا األذا دب الميذلبدل لكدل‬‫ذ ار‪ .‬لهةا نق آ‪ :‬إن كل الفوايل التي ت ط ِّ ّ‬
‫ل إلرها باألذا ب الةدحاح لالحعدان‬ ‫ال ذايل التي ت ط ِّ ّهب ةها ‪ ...‬مي الت‬
‫أك الي اي ‪.‬‬ ‫بل‬ ‫غر اش فاليذب إذن ذ ار برقر‬

‫رد األحاديث الصحيحة كقبول األحاديث الموضوعة‪:‬‬

‫لإذا كدددددان ددددد الخَدددددن لالخَدددددل لالخَددددد ق ددددد آ األذا دددددب ال اطلدددددل‬
‫دددل‪ ،‬ه ولرددد لعدددلم فمثلددد فدددي‬ ‫لالم مددد ول لوزلهدددا إلددد‪ ،‬وعددد آ ه‬
‫الدد َان و األذا ددب الةددحاح الثابتددل بدداله ى لالعجددب لالتعددالم ولدد‪ ،‬ه‬
 ‫‪113‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫لوع د ل لع د ا ال‪ ،‬د باأل ددل لولمايهددا لأيمتهددا فددي أفوددل أجرالهددا لخر د‬
‫ق لنها‪.‬‬

‫ا لرس ةد أ دا و األذا دب‬ ‫إن ق آ األذا ب الميذلب هللخل في الهلل‬

‫ف ب دذ ر‪:‬‬ ‫ة لا و ب أن كلرهما‬ ‫اه‬ ‫الهلل‬ ‫الةحرحل فرخ‬
‫ق آ ال اطل لو الحب‪.‬‬

‫دد قددهلل م ادد هات ل وددالى طكدد ولرهددا العلمدداا‬ ‫لللمةحدد فر لالم تددهللور‬
‫لاإلبَاآ‪.‬‬ ‫لالمحقق ن بالةق‬

‫قاآ اإل ار العاط ي‪:‬‬

‫«لوبما اذتط طايفدل د نابتدل الم تهللودل ولد‪ ،‬و األذا دب بننهدا إنمدا تفردهلل‬
‫ين َو َميا ت َ ۡه َيوٰٓ‬ ‫ال‪ ،‬لقهلل ذر ال‪ ،‬في الق نن كق لد تعدال‪{ :،‬إِن يَتابُُِيونَ إِ اَّل ا‬
‫ٱلظ ا‬
‫ٱلظي َ ان َوإِ ان ا‬
‫ٱلظ ا‬
‫ين‬ ‫ِ} [الدةجم‪ .]23 :‬لقاآ‪َ { :‬و َما لَهُم ِبي ِ ِم ۡين ِع ۡل َيم إِن يَت ا ِبُُيونَ إِ اَّل ا‬ ‫ۡٱۡلَنُُ ُ‬
‫شي ۡوييا} [الدةجم‪ ]28 :‬ل دا جدداا فدي عةداه ذتدد‪ ،‬أذلند ا أادراا مددا‬ ‫ََّل ي َُۡنِي ِمينَ ۡٱل َحي ِ َ‬
‫ددل‪ ،‬ه ولرد لعددلم للددرس تح مهددا فددي‬ ‫ذ هددا ه تعددال‪ ،‬ولدد‪ ،‬لعددان ن رد‬
‫ةددا لإنمددا قةددهلللا دد ذلددش أن ث دد لهددم دد أن‪،‬دداو وقدد لهم ددا‬
‫القدد نن ن ًّ‬
‫اعتحعة ا‪.‬‬

‫دا زومد ا لقدهلل لجدهللنا لد‬ ‫ودا غرد‬

‫لال‪ ،‬الم ا في اآل ل لفي الحهلل ب أ ا‬
‫حا ّآ ثاثل‪:‬‬

‫فإن ا غةي وةهلل العلماا اذتمالد الةقدر‬ ‫آ الهلل‬ ‫أذهللها‪ :‬ال‪ ،‬في أ‬
‫وةهلل ال‪،‬ان بخاا ال‪ ،‬في الف ل فإن عم آ ب وةدهلل أهدل العد عل للدهلللرل‬
‫دحرح‬ ‫ةد لهدذا‬ ‫ذ ر إا ا تعلب بالف ل‬ ‫الهللاآ ول‪ ،‬إومال فينن ال‪،‬‬
 ‫‪114‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫ذك ه العلماا في هذا الم مع‪.‬‬

‫لردل‬ ‫د غرد‬ ‫لالثاني‪ :‬أن ال‪ ،‬هةا ه ت جرح أذهلل الةقرور ولد‪ ،‬اآلخد‬
‫جح لا اش أن ذ ر هةا ألن د الدتحيم للدذلش أت دع فدي اآل دل بهد ى‬
‫ٱلظ ان َو َما ت َ ۡه َوٰٓ ۡٱۡلَنُُ ُ‬
‫ِ} فيننهم ال ا إل‪ ،‬أ د‬ ‫الةفس في ق ل ‪{ :‬إِن يَتابُُِونَ إِ اَّل ا‬
‫الغد ب لالهد ى للدذلش أث د ذ د بخداا ال‪،‬د الدذ أثداوه لردل‬ ‫بمج‬
‫ذ ر في الجملل ألن خاو و ات ا الهد ى للدذلش أث د لومدل‬ ‫فإن غر‬
‫بمقتواه ذرب لرب العمل بمثل كالف ل ‪.‬‬

‫لالثالب‪ :‬أن ال‪ ،‬ولد‪ ،‬مد بر ‪ :‬د عدتةهلل إلد‪ ،‬أ دل قَعدي لهدذه هدي‬
‫ألنها اعتةهللت إل‪ ،‬أ دل علد ر‬ ‫ال‪،‬ة ن المعم آ بها في الع عل أ ةما لقع‬
‫ا عتةهلل إل‪ ،‬قَعي بل إ ا عتةهلل إلد‪ ،‬غرد‬ ‫ق رل المعل ر جةع ‪ .‬ل‬ ‫فهي‬
‫ثل فدذلش ال‪،‬د إن‬ ‫ذ ر ـ كما تقهللر ـ لإ ا عتةهلل إل‪،‬‬ ‫ايا أ اا له‬
‫ذ ر‪.‬‬ ‫وا إل‪ ،‬قَعي فياأللآ أل إل‪ ،‬غر ايا له‬
‫اعتةهلل أ ا‬

‫دح عدةهلله فدا بدهلل د اعدتةا ه إلد‪ ،‬أ دل فدي‬ ‫فعل‪ ،‬كل تقهلل ‪ :‬خ د لاذدهلل‬
‫هةا ق لةاه َلقاا كما أن ة ن اليفداو غرد‬ ‫الع عل قَعي فرجب ق ل ل‬
‫عددتةهللل إلدد‪ ،‬ا ديا فددا بدهلل د و هددا لودهللر اوت اوهددا لهددذا الجد اب األخر د‬
‫أ ل لقع بعَ في كتاب «الم افقات» لالحمهلل ‪..‬‬ ‫عتمهلل‬

‫الغددالر فددي و األذا ددب لو ق د آ د اوتم دهلل ولدد‪ ،‬ددا‬ ‫للقدهلل بددالغ بع د‬
‫فرها ذت‪ ،‬وهلللا الق آ ب خالفاا للعقل لالقايل ب عهللل ا في المجانر ‪.‬‬

‫د المةي د‬ ‫د لق دي بالمع د‬ ‫فحيدد‪ ،‬أب د بي د اب د الع بددي و د بع د‬

‫ق آ بإث ات وؤ ل ال او أر ا؟ فقاآ‪ :‬او ألند‬ ‫لل ؤ ل أن قرل ل ‪ :‬هل يف‬
 ‫‪115‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫قدداآ بمددا ا عقددل ل د قدداآ بمددا ا عقددل فددا يف د و قدداآ اب د الع بددي‪« :‬فهددذه‬
‫ذلدش‬ ‫إلر ات ا اله ى أواذنا ه‬ ‫ةزلتةا وةهللهم فلرعت الم فب فرما م‬
‫بفول »(‪ )88‬اهـ‪.‬‬

‫دد‬ ‫لذك د اإل ددار اب د قتر ددل فددي كتابدد ‪« :‬تنل ددل ختلددف الح دهلل ب» كثردد‬
‫عدةل لأبَلهدا اد هل اد هل للدم‬ ‫ال ن‬
‫ع هات اليلرل لالجزيرل التي أثاوها أوهللاا ال ن‬
‫هللوهم ذت‪ ،‬أذاآ ناوهم و ا اا‪.‬‬

‫اوندددا‬ ‫عدددةل أودددهللاا جدددهلل بعودددهم ددد خددداو‬

‫لفدددي وةددد نا بددد ز لل ن‬
‫اخل الهللاو مد تتلمدذ ولدرهم لتدنث‬ ‫لبعوهم‬ ‫لالمعتع قر‬ ‫كالم ع‬
‫اا ل‪.‬‬ ‫بهم اا ل أل غر‬

‫للق دهلل اعددتخهللر هددماا المح دهللطث ن أعددلحل الخة د ر الق دهلل اا لأمدداف ا إلرهددا‬
‫أعددلحل ذهلل ثددل مددا ألذ د ب د ثقافددل العة د لأجلددب هددماا لأللنددش بخددرلهم‬
‫عددةل لكت هددا لوجالهددا ل ةاهجهددا لأ ددهللتهم فددي ذلددش جهددات‬
‫لوجلهددم ولدد‪ ،‬ال ن‬
‫عددةل دد جهابددذل‬
‫لل ن‬ ‫ل مععددات ذات قددهللوات ل يا ددهلل لليدد ه تعددال‪ ،‬قددر‬
‫العة ط قالر ا ه المعيير بالح طجط ال الغل لأباطردل المدز فر بالحقدايب‬
‫الهللا غدددل‪{ :‬فَ َوقَييي َ ۡٱل َحييي ُّ َوبَ َِييي َل َميييا َكيييانُواْ يَ ُۡ ََلُيييونَ ‪ 118‬فََُ ِلبُيييواْ ُهنَا ِليييكَ َوٱنقَلَبُيييواْ‬
‫اا‪.]119 - 118 :‬‬ ‫تَ‬
‫ِ َِ ِرينَ } [األو‬

‫هماا الفقر الهللاورل المجاهدهلل العدرخ ةدَف‪ ،‬العد اوي وذمد‬ ‫لذع ةا‬
‫عدةل ل يانتهدا فدي التعد ع اإلعدا ي» جعلد ه‬
‫ه في كتاب القرم الةدافع «ال ن‬

‫(‪« )88‬ااوتةار» للعاط ي (‪.)237 - 235 / 1‬‬

 ‫‪116‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫في رزان ذعةات ل وجات وةهلله(‪.)89‬‬

‫عددةل ل ددحاح األذا ددب بةدداا‬

‫ب رردهللط أن الددذ ألفد الة‪،‬د إلرد هةددا هد و ال ن‬
‫ما دهلللةا ولد‪،‬‬ ‫تخةل لا ث‬ ‫ول‪ ،‬فهم خاطئ اح في ذه ا ئ غر‬
‫إلدد‪ ،‬ةددا وها‬ ‫عددةل لال جد‬
‫لالتدهللقرب فددي فهدم ال ن‬ ‫مد لول التددنني لالتحد‬
‫ا نة ِّّ ولر في الةفحات التالرل‪.‬‬ ‫لأهلها له‬

‫رد األحاديث الصحيحة لسوء فهمها‪:‬‬

‫الةدداس المتعجلددر‬ ‫عددةل أن ق د أ بع د‬
‫إن د اآلفددات التددي تتع د ب لهددا ال ن‬
‫ق د آ وةدهلله‬ ‫ع ه بد لهد عةد‪ ،‬غرد‬ ‫ذهلل ثاا فرت هم ل عة‪ ،‬في نفع ه ف ِّ ّ‬
‫الحهلل ب ااتمال ول‪ ،‬هذا المعة‪ ،‬الم ف ب‪.‬‬ ‫ب‬ ‫فرتع‬

‫لل د أنةددف لتن ددل لبحددب لع ِّلد طدم أن عةدد‪ ،‬الح دهلل ب لددرس كمددا فهددم لأن د‬
‫فد ب ولرد عةدد‪ ،‬د وةدهلله لددم جددئ بد قد نن لا عددةل لا ألز د بد لغددل‬
‫قل ‪.‬‬ ‫الع ب لا قاآ ب وا ِّلم عت‬

‫حديث‪« :‬اللهم أحيني مسكينًا»‪.‬‬

‫اجددد وددد أبدددي عدددعرهلل الخ ددهللو‬ ‫قددد أ بعودددهم الح ددهلل ب الدددذ ولاه ابددد‬
‫‪« :‬اللهم أحييني مسكينًا وأمتني مسكينًا‬ ‫لالَ اني و و ا ل ب الةا‬

‫(‪ )89‬ل دد هددماا‪ . :‬حمددهلل ةددَف‪ ،‬األو‪،‬مددي الددذ و ولدد‪« ،‬ادداخ » لالعددرخ و ددهلل‬
‫ال ذم ب حر‪ ،‬المعلمي الرماني اذب كتاب «األن او الياادفل» لالعدرخ حمدهلل و دهلل‬
‫ال زا ذمزل اذب كتاب « لمات أبي و ل» لالعرخ حمهلل أبد اده ل داذب كتداب‬
‫« فا و العندةل» لالدهللكت و وجدا الخَردب لكتابد «العندةل ق دل التدهللل » لكدذا كتابد‬
‫و أبي ه ل لغر هم م ا تعع المقار لذك هم‪.‬‬
 ‫‪117‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫واحشرني في ُزمرة المسا ين»(‪.)90‬‬

‫الماآ لالحاجل إل‪ ،‬الةداس لهدذا ةدافي اعدتعاذل‬ ‫المعيةل الفق‬ ‫ففهم‬
‫(‪)91‬‬
‫لعدمال د ه تعدال‪ ،‬العفداا‬ ‫دل‪ ،‬ه ولرد لعدلم د فتةدل الفقد‬ ‫الة ي‬
‫(‪)93‬‬ ‫لق ل د لع دعهلل‪َّ « :‬‬
‫إن هللا يحننب العبنند الغننني التقنني الخفنني»‬ ‫(‪)92‬‬
‫لالغةدد‪،‬‬
‫‪« :‬نل ْع َم المال الصالي للمرء الصالي»(‪.)94‬‬ ‫لق ل لعم ل ب العا‬

‫ل د أجددل ذلددش و الحدهلل ب المددذك و لالحددب أن المعدديةل هةددا ا د ا بهددا‬

‫الفقد كرددف لقدهلل اعددتعاذ بددا‪ .‬ةد لق ند بدداليف ‪« :‬اللهننم إننني أعننوذ بننك مننن‬
‫الكفر والفقر»(‪)95‬؟ لقهلل ا دت ط وبد ولرد بدالغة‪ ،‬فقداآ‪َ {:‬و َو َجيدَكَ عَياٗلِ و فَيَ َ ِۡنَ ت }‬
‫[الوح‪.]8 :،‬‬

‫الجةاح قاآ العا دل ابد األثرد ‪« :‬أوا بد‬ ‫إنما الم ا بها الت امع لخف‬
‫»‪.‬‬ ‫الج او المتي‬ ‫الت امع لاإلخ ات لأا ي ن‬

‫لل د فددي‬ ‫ددل‪ ،‬ه ولر د لعددلم بعر دهللاا ود ذرددال المعددتي‬ ‫لهيددذا وددا‬
‫العيل لالة ول جلس كما جلس الع رهلل لالفق اا ل نكل كما نكل ن ل دنتي‬
‫عهم ك اذهلل ةهم‪ .‬له فدي برتد خةدف‬ ‫أ حاب فه‬ ‫الغ ب فا مرِّّزه‬

‫(‪ )90‬ان‪ ،‬د ‪ « :‬ددحرح الجددا ع الةددغر » (‪ )1261‬لقددهلل زوددم بعوددهم أن الحددهلل ب مددعرف‬
‫له كذلش ط ب وايعل للرس الَ قر المذك و ‪.‬‬
‫(‪ )91‬ولاه ال خاو ل علم و وايعل المةهللو العابب (‪.)1288‬‬
‫(‪ )92‬ولاه علم لالت ذ لاب اج و اب عع المةهللو نفع (‪.)1275‬‬
‫(‪ )93‬ولاه أذمهلل ل علم و ععهلل ب أبي لقا ‪ .‬المةهللو نفع (‪.)1882‬‬
‫(‪ )94‬ولاه أذمهلل لالحاكم ل حح للافق الذه ي‪ .‬ان‪ : ،‬الحهلل ب األلآ «تخ ط عيلل‬
‫الفق »‪.‬‬
‫(‪ )95‬ولاه الحاكم لال رهقي في «الهللواا» و أنس‪ « .‬حرح الجا ع» (‪.)1285‬‬
 ‫‪118‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫نعل برهلله ل قع ث ب ل حلب اات ل َح بال ذا ع الجاو ل لالغار‪.‬‬

‫هنون علينكَ فلسن ُ بملنك‬

‫للما خل ولر وجل هاب فاوتعدهلل فقداآ لد ‪ ّ « :‬ل‬
‫إنما أن ابن امرأة من قرين ان تأ ل القديد بمكة»‪.‬‬

‫حديث تجديد الدين‪:‬‬

‫لق أ بعوهم الحدهلل ب الدذ ولاه أبد ال لالحداكم ل دحح غرد لاذدهلل‬
‫وا‪َّ « :‬‬
‫إن هللا يبعث لهره األمة على رأس ل ما ة سننة‬ ‫ف ا‬ ‫ل‬ ‫و أبي ه‬
‫َمن يجدّلد لها دينها»(‪.)96‬‬

‫فقدداآ‪ :‬ال دهلل ا‬ ‫الدهلل لتغررد ه لددرايم الددز‬ ‫ففهددم د التجهلل دهلل أند تَد‬
‫همددل الدهلل أن ايددم التَد و إنمددا همددل‬ ‫جدهلل الدهلل ثابد ا تغرد لرعد‬
‫التَ و أن ايم الهلل ‪.‬‬

‫ط عدل جهلل دهللل ةقحدل‬ ‫عةي أنةدا فدي كدل وةد نخد‬ ‫إن زوم تجهلل هلل الهلل‬
‫لم ا ي لتعالرم تعا ذاجات الةاس لت اكب التَد و لهدذا قلدب للحقدايب‬
‫ق آ هذا‪.‬‬ ‫الحهلل ب الذ‬ ‫فلر ف‬

‫حرح ل كان الم ا بالتجهلل هلل ا فع ه ب ‪.‬‬ ‫ل ا ق ل هذا القايل‬

‫إن التجهلل هلل الم ا ‪ -‬كما ا ذت في بحب لي ‪ -‬ه تجهلل هلل الفهم ل لاإل مدان‬
‫حاللل الع ل ب إلد‪ ،‬دا كدان ولرد د ر نعدن‬ ‫لالعمل ب ‪ .‬فالتجهلل هلل لعيا ا ه‬
‫ل ه بحرب هللل ع قِّهللط كنن جهلل هلل لذلش بتق دل دا لهدي ةد لتد رم دا‬

‫(‪ )96‬ولاه أب ال في كتاب الماذم «عةة » ب قم (‪ )4270‬لالحداكم فدي «المعدتهللوك»‬

‫(‪ )522 /4‬لال رهقددددي فددددي « ع فددددل العددددةّ لاآلثدددداو» لغردددد هم ل ددددحح الع اقددددي‬
‫لالعر طي كما في «فر القهلل » (‪.)282 /2‬‬
 ‫‪119‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫وت األلل‪.،‬‬ ‫بلي لوتب ا انفتب ذت‪ ،‬ع أق ب ا ي ن إل‪،‬‬

‫فالتجهلل دهلل لددرس عةدداه تغررد ط رعددل القدهلل م أل ااعتعامددل وةد بعدديا نخد‬
‫التجهلل هلل في ايا‪.‬‬ ‫فهذا لرس‬ ‫عتحهللطُ ت طي‬

‫و دب فمعةد‪،‬‬ ‫للةنخذ بذلش ا‬

‫ثا في الحعرات إذا أو نا تجهلل هلل ة‪ ،‬أثد‬
‫تجهلل هلله اإلبقاا ول‪ ،‬ج ه ه لطابع ل عالم لكل ا قدي ولد‪ ،‬خةايةد‬
‫هللاخلد لتعدهرل الَ دب‬ ‫لت رم كل ا أ اب د و ا دل التع دل لتحعدر‬
‫لنقدرم ومداول‬ ‫التجهلل هلل في ايا أن نههلل‬ ‫إلر لالتع ف ب ‪ ...‬إلخ‪ .‬للرس‬
‫مخمل ول‪ ،‬أذهللُ ط از يان ‪.‬‬

‫لكذلش الهلل ‪ :‬ا عةي تجهلل هلله إ هاو ط عل جهلل هللل ةد بدل عةدي العد ل بد‬
‫إل‪ ،‬ذرب كان في وههلل ال ع آ ل حابت ل ط ت عهم بإذعان(‪.)97‬‬

‫حديث‪« :‬بُنل َي اإلسالم على خمس»‪:‬‬

‫و الحهلل ب الةدحرح بدالفهم القا د‬ ‫أوجب ا عمعت في وة نا‬ ‫ل‬
‫ددغاوهم لك دداوهم‬ ‫الةدداس قدهلل طو أادده ذدهلل ب حف‪،‬د المعددلم ن‬ ‫أن بعد‬
‫لوددا تهم لخا ددتهم له د ذ دهلل ب ابدد وم د لغر د ه‪« :‬بُنلن َ‬
‫ني اإلسننالم علننى‬
‫أن ال إلننه َّإال هللا َّ‬
‫وأن محمنندًا رسننول هللا وإقننام الصننالة‬ ‫خمننس نننهادة َّ‬
‫ً‬
‫سبيال»‪.‬‬ ‫وإيتاء ال اة و وم رمضان وحج البي لمن استلا إليه‬

‫دع أهمرتد فدي‬ ‫ا‪ :‬أن الحدهلل ب لدم دذك الجهدا‬ ‫لذجل هدذا المدتقحم الجد‬

‫جلل كدز بحد ُ العندةل‬ ‫(‪ )97‬ان‪ : ،‬بحثةا «تجهلل هلل الهلل في م ا العنةل» بالعهلل الثاني‬
‫‪ 29‬لقهلل نع في كتاب « أجل دح ل واادهللل» نعد الميتدب‬ ‫لالعر ل في قطَ‬
‫اإلعا ي في بر لت‪.‬‬
 ‫‪120‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫اإلعار فيان هذا ا‬

‫لرا ول‪ ،‬لمع و‬

‫لا‬ ‫الةدداس لن الدد ع‬ ‫لجهددل هددذا أن الجهددا إنمددا جددب ولدد‪ ،‬بعدد‬
‫ف ب ورةاا إا في د لا خا دل لاوت داوات عرةدل بخداا هدذه الم داني‬
‫الخمعل التي طابعها العم ر ليل الةاس‪.‬‬

‫ن ات الق نن التدي‬ ‫حر احا ل جب ولر أن‬ ‫لل كان ةَب هذا اإلنعان‬
‫لأللدي‬ ‫لاألبد او لالمحعدةر‬ ‫لو دا الد ذم‬ ‫لالمتقدر‬ ‫ل ف المدم ةر‬
‫األل اب لغر هم م أثة‪ ،‬ه ولرهم في كتابد للودهللهم بدنجزآ المث بدل للدم‬
‫ذك في أل افهم الجها ‪.‬‬

‫اق أ في ذلش أل اا المتقر في ألايل ال قد ل اآل دات (‪ )5 - 2‬لأهدل ال د‬

‫ِ ۡٱل ِبرُّ } لأل اا المدم ةر فدي ألآ األنفداآ (‪)4 - 2‬‬
‫لالةهلل في ن ل { َولَ ۡي َ‬
‫لأل دداا أللددي األل دداب فددي ع د ول ال و دهلل (‪ )22 - 20‬لأل دداا المددم ةر‬
‫الددد اوثر للفددد لس فدددي ألآ عددد ول المم ةددد ن (‪ )10 - 1‬لأل ددداا و دددا‬
‫ال ذم فدي ألاخد عد ول الف قدان (‪ )77 - 63‬لأل داا المتقدر المحعدةر‬
‫في ع ول الذاو ات (‪ )23 - 15‬لأل اا المي ر في جةات ه فدي عد ول‬
‫المعدداو (‪ )35 - 22‬لكددل هددذه الم اقددع لغر هددا فددي كتدداب ه العز ددز لددم‬
‫هددذا الجهدد آ المتَددالآ هددذه اآل ددات دد كتدداب ه‬ ‫تددذك الجهددا فهددل دد‬
‫الي م؟و‬

‫لق دهلل و د ب اددرخ اإلعددار اب د ترمرددل لتعلرددل ذة د اإلعددار فددي الخمددس‬

‫المددذك ول للمدداذا لددم ددذك ال اج ددات األعاعددرل األخ د ى ثددل الجهددا لب د‬
‫ل لل ال ذم ‪ ...‬لنح ذلش فقاآ‪:‬‬ ‫ال الهلل‬
 ‫‪121‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫د‬ ‫«ل ما عنآ وة ‪ :‬أن إذا كان ا ألج ه د األومداآ ال‪،‬داه ل أكثد‬
‫الةاس بدنن هدذه‬ ‫هذه الخمس فلماذا قاآ‪ :‬اإلعار هذه الخمس لقهلل أجاب بع‬
‫لت كد لهدا عدع‬ ‫أ ه اعاي اإلعار لأو‪،‬مها لبقرار الع هلل بها تم إعا‬
‫بانحاآ قرهلل القرا ه‪.‬‬

‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم ذك الدهلل الدذ هد اعتعدار الع دهلل‬ ‫لالتحقرب أن الة ي‬
‫جدب ‪ .‬و دا ل حودل ولد‪ ،‬األوردان‪ .‬فرجدب ولد‪ ،‬كدل د‬ ‫ل ب َلقاا الدذ‬
‫ةدا لد الدهلل ‪ .‬لهدذه هدي الخمدس ل دا عد ى‬
‫كان قا اوا ولر لرع هلل ه بها خل ا‬
‫ذلددش فإنمددا جددب بنعد اب لمةددالح فددا عددم لج بهددا جمرددع الةدداس بددل إ ددا أن‬
‫ما ول‪ ،‬اليفا ل كالجهدا لاأل د بدالمع لا لالةهدي ود المةيد‬
‫ي نف ا‬
‫إ اول لذيم لفتردا لإقد اا لتحدهلل ب ‪ ...‬لغرد ذلدش‪ .‬لإ دا‬ ‫ل ا ت ع ذلش‬
‫رددر خددتل ب د د لجددب ل د لولر د ‪ .‬لق دهلل عددق‬ ‫أن جددب بع د ب ذددب ل‬
‫بإعدددقاط لإذا ذةدددل المةدددلحل أل اإلبددد اا إ دددا بإب ايددد لإ دددا بحةددد آ‬
‫الع دددا ثدددل قوددداا ال ددهلل ن لو الغةددد ب لال طعددد ط ِّاو‬ ‫المةدددلحل فحقددد‬
‫الم‪،‬الم د الدهلل اا لاأل د اآ لاألود اب إنمدا هدي‬ ‫لال ايع لاإلنةاا‬
‫اآل ردر ‪ .‬لإذا أب يد ا ةهدا عدقَ ‪ .‬لتجدب ولد‪ ،‬ادخل لن ادخل‬ ‫ذق‬
‫فددي ذدداآ لن ذدداآ لددم تجددب و ددا ل حوددل ‪ .‬ولدد‪ ،‬كددل و دهلل قددا و للهددذا‬
‫عدددت ك فرهدددا المعدددلم ن لالرهددد لالةةددداوى بخددداا الخمعدددل فإنهدددا ددد‬
‫خةايل المعلمر ‪.‬‬

‫الزلجدل لاأللا لالجرد ان‬ ‫ددلل األوذدار لذقد‬ ‫لكدذلش دا جددب د‬

‫أ اا العها ل لالفتردا لالقوداا لاإل داول‬ ‫لالع كاا لالفق اا ل ا جب‬
‫لاأل دد بددالمع لا لالةهددي ودد المةيدد لالجهددا كددل ذلددش جددب بنعدد اب‬
 ‫‪122‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫لجلب ةافع ل فدع وداو لد ذةدل‬ ‫الةاس لن بع‬ ‫واومل ول‪ ،‬بع‬
‫بهلللن فعل اإلنعدان لدم تجدب فمدا كدان عدت اكا فهد لاجدب ولد‪ ،‬اليفا دل ل دا‬
‫ةا فإنمدا جدب ولد‪ ،‬ز دهلل لن ومد ل ا عدت ك الةداس فدي لجد ب‬
‫كان خت ا‬
‫ومل بعرة ول‪ ،‬كل أذدهلل قدا و عد ى الخمدس فدإن زلجدل ز دهلل لأقاوبد لرعد‬
‫زلجل وم ل لأقاوب فلرس ال اجب ول‪ ،‬هذا ثل ال اجدب ولد‪ ،‬هدذا بخداا‬
‫لالةددل ات الخمددس لالزكددال فددإن الزكددال لإن‬ ‫د ر و وددان لذددط ال رد‬
‫كان ذقا الرًّدا فإنهدا لاج دل ‪ .‬لاأل دةاا الثمانردل ةداوفها للهدذا لج د‬
‫فرهددا الةرددل للددم جددز أن فعلهددا الغر د وة د بددا إذن د للددم تَلددب د اليفدداو‬
‫الع ا ا عت ط لها الةرل لل أ اها غر ه وة بغرد إذند ب يد ذ تد‬ ‫لذق‬
‫ل َالب بها اليفاو»(‪.)98‬‬

‫من المجازفة التسرع برد الصحيح وإن أشكل‪:‬‬

‫دحر احا ثابتادا ‪-‬‬ ‫كل ذهلل ب عديل ولرةدا فهمد ‪ -‬لإن كدان‬ ‫إن المعاوول ب‬
‫جازفل ا جت ئ ولرها ال اعخ ن في العلم‪.‬‬

‫عدلف األ دل فدإذا ث د أنهدم تلقد ا ذدهلل ثاا بدالق آ للدم‬

‫إنهم حعة ن ال‪،‬د ب ط‬
‫اذلذ أل ِّولل قا ذل‪.‬‬ ‫فابهلل أنهم لم لا فر َعةاا‬ ‫ةي ه إ ار عت‬

‫عةد‪،‬‬ ‫لال اجب ول‪ ،‬العدالم المةةدف أن قدي ولد‪ ،‬الحدهلل ب ل حدب ود‬
‫عق آ أل تنل ل ةاعب ل ‪.‬‬

‫عةل في هذا المجاآ‪.‬‬

‫بر المعتزلل لأهل ال ن‬ ‫لهذا ه الف‬

‫كددل ددا عدداوب عددلماتهم المع فرددل لالهلل ةرددل د‬ ‫فالمعتزلددل ددا ولن ب د‬

‫الفتالى» (‪.)316 - 314 /7‬‬ ‫كتاب «اإل مان» اب ترمرل مم « جم‬ ‫(‪)98‬‬
 ‫‪123‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫عةل عمل ن وق لهم في التنل ل لالجمع بدر المختلدف‬

‫عيل الحهلل ب لأهل ال ن‬
‫لالت فرب بر المتعاوب في اه ه‪.‬‬

‫حمهلل اب قتر ل (ت ‪ 267‬هـ) كتاب المعد لا‬ ‫أجل هذا ألف اإل ار أب‬ ‫ل‬
‫«تنل ل ختلف الحهلل ب» و ًّا ول‪ ،‬الزلابدع التدي أثاوهدا المعتزلدل ذد آ بعد‬
‫األذا ب التدي زومد ا أنهدا عاومدل للقد نن أل للعقدل أل يدذبها العردان أل‬
‫تةاقوها أذا ب أخ ى‪.‬‬

‫لجاا بعهلله حهللُِّّ الحةفردل اإل دار أبد جعفد الَحدال (ت ‪ 321‬هدـ) فدنلف‬
‫كتاب د « عدديل اآلثدداو» فددي أوبعددل جل دهللات حد ا‬
‫دالا أن ج دهلل لهددذه األذا ددب‬
‫المعيلل تنل اا ق اا للج اها عق اا‪.‬‬

‫دل‪،‬‬ ‫ح ث ت و الة دي‬ ‫هةا ة غي التهللقرب ال الغ في فهم الحهلل ب إذا‬

‫اعدت عا ات وقلردل قدهلل يد ن‬ ‫ه ولر لعلم لالحذو كل الحدذو د و ه بمجد‬
‫الخَن كا ةاا فرها ذاتها‪.‬‬

‫ا جاا و وايعل أر المم ةر وووا‪.‬‬ ‫لألمح ثل لذلش بع‬

‫األذا ب ل‪،‬ةهدا أنهدا خالفدل للقد نن أل لأل د آ الثابتدل‬ ‫فقهلل أني ت بع‬
‫دحابل ا عدش فدي‬ ‫اإلعدار أل غرد ذلدش فدي ذدر أنهدا أذدهلل ب ولاهدا‬
‫حرح‪.‬‬ ‫هللقهم لا في م َهم ل عةاها‬

‫وق بدل ولد‪ ،‬تعدذ ها ذتد‪ ،‬اتد ‪ .‬فقدهلل‬ ‫ثا ذهلل ب «ال ِّه ل» ل ا جاا‬ ‫خذ ا‬
‫ولى اإل ددار أذم دهلل و د وقلمددل قدداآ‪« :‬كةددا وة دهلل وايعددل ف دهللخل أب د ه د ل‬
‫فقال ‪ :‬أن الدذ تحد ِّهللّت‪ :‬أن ا د أل ودذِّّب فدي ِّهد ل وبَتهدا فلدم تَعمهدا للدم‬
‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم ‪ -‬فقال ‪ :‬هل تدهللو‬ ‫تعقهاو فقاآ‪ :‬عمعت ة ‪ -‬عةي الة ي‬
 ‫‪124‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫أكد ر ولد‪،‬‬ ‫ا كان الم أل؟ إن الم أل ع دا فعلد كاند كداف ل لإن المدم‬
‫دل‪ ،‬ه ولرد‬ ‫أن عذب في ِّه لو فإذا ذهللث ط و وعد آ ه‬ ‫ه وز لجل‬
‫لعلم فان‪ ،‬كرف تحهللُِّّو»(‪.)99‬‬

‫أني ت وايعل أر المم ةر ولد‪ ،‬أبدي ه د ل تحهلل ثد بهدذا الحدهلل ب بةدرغت‬

‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم‪.‬‬ ‫الة ي‬ ‫لف‪ ،‬ذر عمع‬ ‫أن لم و‬ ‫لذع‬

‫د أجددل ِّه د لو لأن‬ ‫لذجددل وايعددل أنهددا تعددتيث أن عددذب إنعددان ددم‬
‫أجل ذر ان أو‪،‬مو‬ ‫أن هللخل الةاو‬ ‫أك ر ول‪ ،‬ه‬ ‫المم‬

‫دا دهللآ‬ ‫غفط ه لعايعل لقهلل غفل و ايا هةا فدي غا دل األهمردل لهد‬
‫ل ط‬
‫وا له ب هان نا ع ولد‪ ،‬جمد‬
‫ولر العمل‪ .‬أن ذ س ال ِّه ل ذت‪ ،‬الم ت ج ا‬
‫قلب تلدش المد أل لقعد تها ولد‪ ،‬خل قدات ه الودعرفل لأن أادعل ال ذمدل لدم‬
‫تةفددذ إلدد‪ ،‬ذةا اهددا‪ .‬لا دهللخل الجةددل إا وذددرم لا د ذم ه إا ال ذمدداا فلد‬
‫ط في األوب ل ذمها ط في العماا‪.‬‬ ‫وذم‬

‫إن هددذا الح دهلل ب ل ددا جدداا فددي عةدداه لرعط دهلل فخ د ا ا لإلعددار فددي جدداآ القددرم‬
‫ذددي لتجعددل فددي ووا ددل كددل ك دهلل وط ددل‬ ‫اإلنعددانرل التددي تحت د ر كددل خل د‬
‫أج ا ا‪.‬‬

‫ل مددا ددتمم هددذا المعةدد‪ ،‬ددا جدداا فددي الح دهلل ب اآلخ د الددذ ولاه ال خدداو ‪:‬‬
‫« ً‬
‫رجال سقى لبًا فشكر هللا له فغفر له»‪.‬‬

‫(‪ )99‬ألو ه الهرثمددي فددي « جمددع الزلايددهلل » (‪ )190 / 10‬لقدداآ‪ :‬ولاه أذمددهلل لوجال د وجدداآ‬
‫الةددحرح ‪ .‬اهددـ‪ .‬أ ددا خ د آ الم د أل الةدداو بع د ب ذ د س ال ِّه د ل فقددهلل ولاه و د أبددي ه د ل‬
‫العرخان لغر هما ان‪ « : ،‬حرح الجا ع الةغر » (‪.)3374‬‬
 ‫‪125‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫لبًا فغفر هللا لها»و‬ ‫ل« َّ‬

‫أن امرأة بغيا سق‬

‫ب للردل هدذا الحدهلل ب ذتد‪، ،‬د أند لدم ود‬ ‫ول‪ ،‬أن أبا ه د ل لدم ةفد‬
‫كرف له أذفظ الةحابل ول‪ ،‬اإلطا ؟‬ ‫ألفا‬

‫دل‪ ،‬ه ولرد لعدلم‬ ‫فقهلل ولى أذمهلل لال خاو ل علم و اب ومد وةد‬
‫عننرّلب امننرأة فنني لهن َّنرة! حبسننتها حتننى مات ن جو ً‬
‫عننا فنندخل فيهننا‬ ‫قدداآ‪ُ « :‬‬
‫النننار قننال هللا ال أن ن ل أطعمتيهننا وال سننقيتيها حننين حبسننتيها وال أن ن ل‬
‫أرسليتها فأ ل من خشاش األرا»(‪.)100‬‬

‫عنرّلب امنرأة‬
‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم قاآ‪ُ « :‬‬ ‫لولاه اإل ار أذمهلل و جاب وة‬
‫في لهر ربلته حتى مات ولم تُرسله فيأ ل من خشاش األرا»(‪.)101‬‬

‫ا م ه ذلش ارناا‪.‬‬ ‫ل ب لا ل الحهلل ب لل أن انف‬ ‫أب ه‬ ‫فلم ةف‬

‫***‬

‫سنَّة النبوية‬
‫معالم وضوابط لحسن فهم ال ُّ‬
‫سنَّة في ضوء القرآن الكريم‪.‬‬
‫فهم ال ُّ‬

‫جمع األحاديث الواردة في الموضو الواحد‪.‬‬

‫الجمع أو الترجيي بين مختلف الحديث‪.‬‬

‫(‪ )100‬ان‪ « : ،‬حرح الجا ع الةغر لز ا ت » الحهلل ثر (‪.)3996 3995‬‬

‫(‪ )101‬ان‪ « : ،‬حرح الجا ع الةغر لز ا ت » الحهلل ثر (‪.)3996 3995‬‬
‫‪126‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫فهنننننم األحادينننننث فننننني ضنننننوء أسنننننبابها ومالبسننننناتها‬

‫ومقا دها‪.‬‬

‫التميي بين الوسيلة المتغ ليّرة والهدف اللاب للحديث‪.‬‬

‫التفريق بين الحقيقة والمجاز في فهم الحديث‪.‬‬

‫التفريق بين الغيب والشهادة‪.‬‬

‫التأ د من مدلوالت ألفاظ الحديث‪.‬‬

‫***‬
 ‫‪127‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫سنَّة فا ضوء القرآن الكريم‬ ‫ً‬

‫أوال فهم ال ُّ‬

‫حر احا بعردهللاا ود التح دف لاانتحداآ‬ ‫عةل فه اما‬

‫ال اجب ليي تفهم ال ن‬
‫لع د ا التنل ددل ‪ -‬أن تفهددم فددي م د ا الق د نن لفددي اي د ل ت جرهات د ال بانرددل‬
‫يت َر ِبييكَ ِِي ۡيد وقا‬
‫{ َوت َ اَي ۡيت َك ِل ََي ُ‬ ‫بة دهللقها إذا أخ د ت لو دهلللها إذا ذيمد‬ ‫المقَد‬
‫اييَي ُ ۡٱلَُ ِلييي ُم} [األنعددار‪ .]115 :‬فددالق نن هدد ولح‬ ‫َوع َۡييد و ََّۚل اَّل ُمبَ ِييد َ ِل َك ِل ت ََتِيي َۚ ِ َو ُه َ‬
‫ييو ٱلس ِ‬
‫ال ج اإلعا ي لأعاس بةران له بمثابدل الهللعدت و األ دلي الدذ ت جدع‬
‫إلر كل الق انر في اإلعار فه أب ها ل يلها‪.‬‬

‫عددةل الة ددل هددي ادداوذل هددذا الهللعددت و ل فةددلت فهددي ال رددان الة‪،‬د‬
‫لال ن‬
‫لالتَ رب العملي للق نن ل همل ال ع آ أن ِّرّ للةاس ا ن ِّ ّز طآ إلرهم‪.‬‬

‫أن عداوب األ دل فال ردان‬ ‫لا للفد‬ ‫الم د ِّرّ‬ ‫ل ا كان لل ران أن ةداق‬
‫هلللو أبهللاا في فلش اليتاب العز ز ا تخَاه‪.‬‬ ‫الة‬

‫دددحرحل ثابتدددل تعددداوب حيمدددات القددد نن لب ِّرّةاتددد‬ ‫للهدددذا ا ت ج ددهلل عدددةل‬

‫ال امحل‪.‬‬

‫دحرحل أل‬ ‫عدةل غرد‬

‫الةاس لج ذلش فا بدهلل أن تيد ن ال ن‬ ‫بع‬ ‫لإذا‬
‫حرح أل ي ن التعاوب لهمرًّا أل ذقرقرًّا‪.‬‬ ‫ي ن فهمةا لها غر‬

‫عةل في م ا الق نن‪.‬‬

‫ل عة‪ ،‬هذا أن نفهم ال ن‬

‫للهددذا كددان ذ دهلل ب «الغ انرددب» المزو د ر د ل اا بددا و ددب ألن د ةدداا‬
‫ةد ِّهللّ فرد القد نن باآللهدل المز فدل ذردب‬ ‫للق نن لا تة و أن جيا في عدرا‬
‫ت‬
‫ق آ‪{ :‬أَفَ َر ََ ۡيت ُ ُم ٱللاتَ َو ۡٱلُُ ا تٰٓ ‪َ 19‬و َمنَ توةَ ٱلثاا ِلثَةَ ۡٱۡل ُ ۡخ َر تٰٓ ‪ 20‬أَلَ ُك ُم ٱلذاك َُر َولَي ُ ۡٱۡلُنثَي ت‬
 ‫‪128‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫‪ 21‬تِ ۡلكَ إِ و ا قِ ۡس ََة ِلي َ تٰٓ ‪ 22‬إِ ۡن ِه َ إِ اَّل أ َ ۡس ََاَ َ‬

‫سيَ ۡايت ُ َُو َها أَنيتُمۡ َو ََابَيا ُُ ُكم مايا أَني َ َ‬
‫يِ َولَقَ ۡيد َجيا ََ ُهم ِمين رابِ ِهي ُم‬ ‫ين َو َميا ت َ ۡه َيوٰٓ ۡٱۡلَنُُ َ ُ‬ ‫ٱُِ بِ َها ِمن س ُۡل ت َِ َۚن إِن يَتابُُِونَ إِ اَّل ا‬
‫ٱلظ ا‬ ‫ا‬
‫ۡٱل ُهد تَٰٓ} [الةجم‪.]23 - 19 :‬‬

‫فيرددف عقددل أن ددهللخل فددي عددرا هددذا اإلنيدداو لالتةهلل ددهلل باأل ددةار كلمددات‬
‫لتق آ‪« :‬تلش الغ انرب العا لإن افاوتهم لت تج‪»،‬؟و(‪.)102‬‬ ‫تمتهللذه‬
‫ا‬
‫بداطا يدذلباا ألند‬ ‫لكان ذهلل ب‪« :‬االوله لخدالفه » فدي ادنن الةعداا‬
‫عيين‬ ‫ِي ً‬
‫ياَّل َ‬ ‫ددع ومددرعرهما‪{ :‬فَ ي ِِ ۡن أ َ َرادَا فِ َ‬ ‫ةدداا لق ل د تعددال‪ ،‬فددي اددنن ال ال دهلل‬
‫ل‪.]233 :‬‬ ‫ت َ َراض ِم ۡن ُه ََا َوتََۡاوُ ر فَ َ ُجنَا َح َ‬
‫علَ ۡي ِه ََا} [ال ق‬

‫عدددةط فنللهدددا‬ ‫لإذا اختلفددد أفهدددار الفقهددداا أل ال ن‬

‫عددد اح فدددي ااعدددتة اط ددد ال ن‬
‫لأععهللها بالة اب ا أ هلله الق نن‪.‬‬
‫ت‬
‫ِ ۡيي َير َم ُۡ ُرو ت َ‬
‫شييت‬ ‫ۡ يَ َ َجناييت م ۡاُ ُرو ت َ‬
‫شييت َو َ‬ ‫ان‪ ،‬د إلدد‪ ،‬ق ل د تعددال‪َ { :،‬و ُهي َيو ٱلايذِي أَن َ‬
‫ِ ۡيي َير ُمت َ ت َ‬
‫ۡي ِب َۚ ُكلُييواْ ِميين‬ ‫َوٱلنا ُۡي َل َوٱلي ا ۡر َ ُم ُۡت َ ِلًُييا أ ُ ُكلُي ۥُ َوٱل ا ۡيتُييونَ َوٱلرُّ امييانَ ُمت َ ت َ‬
‫ۡي ِبهو ا َو َ‬
‫ِا ِد ِ} [األنعار‪.]141 :‬‬ ‫م َ ََ ِر ِ إِ َا أ َ ۡم ََ َر َو ََاتُواْ َ قا ۥُ يَ ۡو َم َ َ‬

‫إن هددذه اآل ددل الميرددل الي م دل بمددا أجملت د ل ددا فةددلت لددم ت دهلل اددرناا تة ت د‬
‫األوب إا جعل فر ذقًّا لأ ت بإ تاي لهذا الحب المن و ب المج طمل فدي‬
‫عةل بعهلل ذلش تح وة ان «الزكال»‪.‬‬
‫هذه اآل ل ه الذ فةل الق نن لال ن‬

‫الفقهاا ط قةد زكدال دا أخ جد ه د األوب ولد‪،‬‬ ‫ل ع هذا وأ ةا‬

‫(‪ )102‬ان‪ ،‬في إبَاآ أعَ ول الغ انرب‪ :‬ال حب العمردب الدذ كت د العا دل حمدهلل الةدا‬
‫و ج ن وذم ه في كتاب « حمدهلل وعد آ ه» تحد وةد ان «قةدل الغ انردب أكذلبدل‬
‫بلهاا تزنهللقل» (‪.)155 - 30 /2‬‬
 ‫‪129‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫الح ب لالثماو أل ولد‪ ،‬دا قتدات فدي ذداآ ااخترداو‬ ‫أوبعل أ ةاا فق‬
‫ايد ل الحدب ال اجدب‬ ‫أل ول‪ ،‬ا طس ل طياآ ل هللخ ‪ ...‬لأخ جد ا د‬ ‫ا غر‬
‫لذدهللايب التفداح لالمدانج‬ ‫عاي الف اك لالخو لات ل زاو ال لالعا‬
‫لقةدددب العدددي لغر هدددا مدددا ددهللو ولددد‪ ،‬أ دددحاب األلددد ا بدددل‬ ‫لالقَددد‬
‫األقَددداو اآلعدددر ل أن‬ ‫ذتددد‪ ،‬عدددمع فدددي إذددهللى ز ددداواتي لددد ع‬ ‫الما دددر‬
‫اإلعدا ي ‪ -‬بنند جعدل ودبا‬ ‫العر ورر تهم ن الفق اإلعدا ي ‪ -‬أل العد‬
‫لددألوب ا ا اكددا ‪-‬‬ ‫الزكددال ولدد‪ ،‬ددغاو الددزوا ‪ -‬لوبمددا كددان ا عددتنج‬
‫الذ زوو ن الدذنول لالقمدح لالعدعر ل عفد‪ ،‬د ذلدش داليي دزاو جد ز‬
‫الهةهلل لالعا لالمَاط لنح هاو‬

‫هةا نقف لقفل اإلوجاب لإل ار أبي بي بد الع بدي وأس الماليردل فدي‬ ‫ل‬
‫دذاهب الفقهداا‬ ‫وة ه فقهلل ا ح هدذه اآل دل فدي كتابد «أذيدار القد نن» لبدر‬
‫الثاثل‪ :‬الش لالعدافعي لأذمدهلل فرمدا جدب إخ اجد د ن دات األوب ل دا ا‬
‫ددذهب إ ا د الددش للية د ‪ -‬إلنةدداف لوع د خ‬ ‫جددب ل ةهددا ذه د ‪ -‬أ‬
‫نت فنبة الحدب فنلج هدا‬ ‫معفها جمرعاا ثم قاآ‪ :‬أ ا أب ذةرفل فجعل اآل ل‬
‫في المنك آ ق تاا كان أل غر ه لبر الة ي ل‪ ،‬ه ولر لعلم ذلش فدي ومد ر‬
‫ق ل ‪« :‬وفيما سق السماء الع ُ‬
‫شر»‪.‬‬

‫دل‪ ،‬ه ولرد لعدلم‪« :‬لنيس فيمنا‬ ‫فن ا ق آ أذمهلل‪ :‬إند فرمدا عدب لق لد‬
‫داه الحدهلل ب‬ ‫قتودر‬ ‫دون خمسة أوسق» ‪ ...‬الحهلل ب فوعرف ألن الذ‬
‫أن ي ن الةةاب عت ا ا في الثم لالحب‪ .‬فن ا عق ط الحب وما ودهللاها فلدرس‬
‫في ق ل اليار لأ ا المتعلب بالق ت ‪ -‬عةي العافعرل ‪ -‬فهللو ى ل عة‪ ،‬لدرس لد‬
‫لها ولد‪ ،‬دا برةداه‬ ‫جهل ألذيا ها بن‬ ‫أ ل جع إلر لإنما تي ن المعاني‬
 ‫‪130‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫في كتاب «القراس»‪.‬‬

‫«فيرف ذك ه الةعمل في الق ت لالفاكهل لألجب الحدب فرهدا كلهدا فرمدا‬

‫لفرمدا ةوداا إلد‪،‬‬ ‫جةعد كدالزو‬ ‫ذالد كدالي ر لالةخردل لفرمدا تةد‬ ‫تة‬
‫إلد‪ ،‬اعدترفاا‬ ‫ااعتع ا الذ ب تمار الةعمل في المتا بلذل ال ةد‬ ‫الق ت‬
‫الةِّ طعم في ال‪،‬لم؟»‪.‬‬

‫ثم قاآ اب الع بي‪:‬‬

‫دل‪ ،‬ه ولرد لعدلم أند أخدذ الزكدال د‬ ‫«فإن قرل‪ :‬ف ِّل طم لم ةقل و الة دي‬
‫خو المهلل ةل لا خر ؟‬

‫لرل‪.‬‬ ‫قلةا‪ :‬كذلش و آ ولماؤنا لتحقرق ‪ :‬أن وهللر لرل ا لج‬

‫فإن قرل‪ :‬ل أخذها لة ِّقل‪.‬‬

‫قلةا‪ :‬لأ ذاجل إل‪ ،‬نقل لالق نن يفي وة ؟و»(‪ )103‬اهـ‪.‬‬

‫ددل‪ ،‬ه ولر د لعددلم‪« :‬لننيس فنني‬ ‫د لى و د الة ددي‬ ‫لأ ددا الح دهلل ب الددذ‬
‫ا‬
‫فوا ود أن خةدل‬ ‫دقة» فوعرف اإلعةا ا حتط بمثل‬ ‫الخضروات‬
‫ب وم ر الق نن لاألذا ب المعه ول‪.‬‬

‫لقهلل ولاه الت ذ ثم قاآ‪« :‬إعةا هذا الحهلل ب لرس بةحرح فا ةدح فدي‬
‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم»(‪.)104‬‬ ‫هذا ال اب ايا و الة ي‬

‫‪- 749‬‬ ‫(‪ )103‬ان‪،‬د ‪« :‬أذيددار القد نن» ابد الع بددي ط‪ .‬ورعدد‪ ،‬الحل ددي القعددم الثدداني‬
‫‪.752‬‬
‫(‪ )104‬ان‪،‬د ‪« :‬الت ددذ كتدداب الزكددال ‪ -‬بدداب ددا جدداا فددي زكددال الخود لات» ل« ددحرح‬
‫الت ذ بع ح اب الع بي» (‪.)133 - 132 /3‬‬
 ‫‪131‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫ذب المعلم أن ت قف في أ ذهلل ب ى عاومت لمحيدم القد نن إذا‬ ‫ل‬

‫لم جهلل ل تنل اا عتعا ا‬
‫غا‪.‬‬

‫لق دهلل ت قف د فددي ذ دهلل ب ولاه أب د ال لغر د ه‪« :‬الوا نندة والم نوءودة فنني‬
‫النار»(‪.)105‬‬

‫هللو لقل ‪ :‬لعل الحهلل ب معرف فلدرس كدل‬ ‫ذر ق أت الحهلل ب انق‬
‫حر احا كما علم أهل هذا العدنن لليد لجدهللت‬ ‫ا ولاه أب ال في «عةطة »‬
‫حت ‪.‬‬ ‫ط نل ول‪،‬‬

‫ل ثل د ‪« :‬الوا نندة والمننوءودة فنني النننار إال أن تنندرك الوا نندة اإلسننالم‬
‫ل لهاو‬ ‫الةاو لالم ال ل ا ف‬ ‫ل للةجال‬ ‫فتسلم»(‪ )106‬أ ‪ :‬أن لل ايهللل ف‬

‫دل‪ ،‬ه‬ ‫الة دي‬ ‫ق ل ذر عمع ا‬ ‫لهةا تعاال كما تعااآ الةحابل‬
‫ولر لعلم‪« :‬إذا التقنى المسنلمان بسنيفيهما فالقاتنل والمقتنول فني الننار»‬
‫قددال ا‪ :‬هدددذا القاتددل فمدددا بدداآ المقتددد آ؟ قدداآ‪« :‬إننننه ننان حري ً‬
‫صنننا علننى قتنننل‬
‫اذ ‪.‬‬ ‫احبه» ففع لهم لج اعتحقاق للةاو بةرت خ لج لمقاتلل‬

‫لهةا أق آ‪ :‬هذه ال ايهللل في الةاو فمدا بداآ المد ال ل؟؟ لالحيدم ولرهدا بالةداو‬
‫‪.]9 - 8 :‬‬ ‫تعال‪َ { :،‬وإِ َا ۡٱل ََ ۡو ُۥَدَةُ ُ‬
‫سئِلَ ۡت ‪ 8‬بََِي ِ َ بنٱ قُتِلَ ۡت} [التي‬ ‫عاوب ق ل‬

‫ع اح ألوى اذا قال ا فدي ت جرد الحدهلل ب فلدم أجدهلل ادرناا‬

‫لقهلل وجع إل‪ ،‬ال ن‬
‫ةقع الغلل‪.‬‬

‫(‪ )105‬أب ال ب قم (‪ )4717‬و اب عع ‪ -‬لاب ذ ان لالَ اني و الهرثم بد كلردب‪.‬‬

‫لقاآ الهرثمي‪« :‬لوجال وجاآ الةحرح» «الفر » (‪.)371 /6‬‬
‫(‪ )106‬ولاه أذمهلل لالةعايي و علمل ب ز هلل الجعفي ‪ -‬كما في « حرح الجا ع الةغر »‪.‬‬
 ‫‪132‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫ل ثدددل ذلدددش الح ددهلل ب الدددذ ولاه عدددلم وددد أندددس‪َّ « :‬‬
‫إن أبننني وأبننناك فننني‬
‫النار»(‪ )107‬قال ج اباا لم عنل و أبر أ ه ؟‬

‫د أهدل‬ ‫لقل ‪ :‬ا ذنب و هلل ه ب و هلل المَلب ذت‪ ،‬ي ن في الةاو لهد‬
‫الفطت ل لالةحرح أنهم ناج ن؟‬
‫لكان قهلل خَ لي اذتماآ أن يد ن المد ا بق لد ‪َّ « :‬‬
‫إن أبني» هد ومد أبدا‬
‫طالب الذ كفل لووداه لذدهللب ولرد بعدهلل د ت جدهلله و دهلل المَلدب لاوت داو‬
‫لاو في اللغل لفي الق نن كق ل ولد‪ ،‬لعدان أبةداا عقد ب‪ :‬قدال ا‪:‬‬ ‫العم أباا أ‬
‫{نَ ُۡبُدُ ِإ تلَ َهكَ َو ِإ تلَ َ ََابَاٗلِكَ ِإ ۡب ت َر ِهۧ َم َو ِإ ۡسي ت ََ ُِي َل َو ِإ ۡسي ت َح َ ِإ تلَهو يا ت َو ِ ويدا َونَ ۡح ُ‬
‫ين لَي ۥُ ُم ۡسي ِل َُونَ }‬
‫ل‪ ]133 :‬لإعماورل كان و ًّما لرعق ب لاوت ه الق نن أباا‪.‬‬ ‫[ال ق‬

‫لا غ ل أن يد ن أبد طالدب د أهدل الةداو بعدهلل وفود أن ةَدب بيلمدل‬

‫دح جملدل د األذا دب تة دئ بنند‬ ‫الت ذرهلل إل‪ ،‬نخ لح‪،‬ل في ذرات لقدهلل‬
‫أه ن أهل الةاو وذاباا‪.‬‬

‫لليد أمددعف هددذا ااذتمدداآ وةدهلل أند خدداا المت ددا و د ناذرددل ل د‬
‫ناذرل أخ ى‪ :‬ا ذنب أبي ال جل العايل؟ لال‪،‬اه أن أباه ات ق ل اإلعار‪.‬‬

‫لهذا ت قف في الحهلل ب ذت‪، ،‬ه لي ارناا عفي الةهللو‪.‬‬

‫داوذل ألند ةدافي‬ ‫الحدهلل ب‬ ‫أ ا ارخةا العدرخ حمدهلل الغزالدي‪ :‬فقدهلل وفد‬
‫ُوَّل} [اإلع اا‪ ]15 :‬لق ل ‪َ { :‬ولَ ۡيو أَنايا‬ ‫ف َرس و‬ ‫ق ل تعال‪َ { :،‬و َما ُكناا ُمَُ ِذبِينَ َ ت ا ت نَ ۡبَُ َ‬
‫أ َ ۡهلَ ۡك تنَهُم بَُِذَاب ِمن قَ ۡب ِل ِ لَقَالُواْ َربانَا لَ ۡيو ََّل أ َ ۡر َ‬
‫س ۡيلتَ إِلَ ۡينَيا َرس و‬
‫ُيوَّل فَنَتابِي َ ََا تيَتِيكَ ِمين قَ ۡبي ِل‬

‫(‪ )107‬ولاه في كتاب «اإل مان » ب قم (‪.)347‬‬

 ‫‪133‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫ِير فَقَي ۡيد‬ ‫أَن نا ي ِذ ا َونَ ُۡ ي َ تٰٓ} [ط د ‪ ...{ ]134 :‬أَن تَقُولُييواْ َمييا َجا ََنَييا ِمي بين بَ ِ‬
‫ۡييير َو ََّل نَ يذ َ‬
‫َجا ََ ُكم بَِۡير َونَ ِذير} [المايهللل‪.]19 :‬‬

‫دل‪ ،‬ه ولرد‬ ‫لالع ب لم عب إلدرهم وعد آ للدم دنتهم ندذ ق دل حمدهلل‬
‫لعدلم كمدا د ذ بددذلش جملدل ن دات فدي كتدداب ه‪ِ ...{ :‬لتُنيذ َِر قَ ۡومو يا مايا أُنيذ َِر‬
‫ِ ُِلُييونَ } [ د نس‪ِ ...{ ]6 :‬لتُنيذ َِر قَ ۡومو يا امييا أَت َ تٰ ُهييم ِميين نايذِير ِميين قَ ۡب ِلييكَ‬ ‫ََابَييا ُُ ُهمۡ فَ ُهييمۡ ت َ‬
‫س ۡلنَا ِإلَ ۡي ِهمۡ قَ ۡبلَكَ ِمن ناذِير} [ع ن‪.]44 :‬‬ ‫لََُلاهُمۡ يَ ۡهتَدُونَ } [العجهللل‪َ { ]3 :‬و َما أ َ ۡر َ‬

‫خعدرل‬ ‫ليةي ألث في األذا ب الةحاح الت قف فرها لن و هدا بدإطا‬

‫أن ي ن لها عة‪ ،‬لم فتح ولي ب بعهلل‪.‬‬

‫ذع الحظ أني وجعد ولد‪ ،‬دا قالد اد اح « عدلم» غرد الةد ل ‪-‬‬ ‫ل‬
‫أوةددي العا تدددر ‪ :‬األبّددي لالعة عدددي ف جددهللتهما تحف‪،‬دددان ولدد‪ ،‬ددداه هدددذا‬
‫فقدهلل ولدب ولد‪ ،‬الحدهلل ب بق لد ‪« :‬قالد لحعد خلقد‬ ‫الحهلل ب أ ا اإل ار الة ل‬
‫دات‬ ‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم تعلرل لل جل لاات اك في المةر ل لفر ‪ :‬أن ط د‬
‫كاف ا ا في الةاو لا تةفع ق ابل المق بر »‪.‬‬

‫قاآ األ ِّبّي‪« :‬ان‪ ،‬هذا اإلطا و لقهلل قاآ العدهرلي‪ :‬لدرس لةدا أن نقد آ ذلدش‬
‫ددل‪ ،‬ه ولر د لعددلم‪« :‬ال تننؤذوا األحينناء بسننبّ ل األمننوات» لقدداآ‬ ‫فق دهلل قدداآ‬
‫ٱُِ فِ ي ٱل يدُّ ۡنيَا َو ۡٱۡل ِخي َير ِة َوأ َ َ‬
‫ع يدا لَ ُهييمۡ‬ ‫سييولَ ۥُ لَ َُ ينَ ُه ُم ا‬ ‫تعددال‪ِ { :،‬إ ان ٱلا ي ِذينَ يُي ۡيَ ُونَ ا‬
‫ٱَِ َو َر ُ‬
‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم إنما قال تعلرل لل جدل‬ ‫َعذَابو ا م ُِّه وينا} [األذزاب‪ .]57 :‬لالة ي‬
‫أ أب ك؟» فقاآ ل ذلش ذرةنذ‪.‬‬ ‫لجاا أن ال جل قاآ‪« :‬لأن‬

‫دات فدي الفطتد ل ولد‪ ،‬دا كدان ولرد العد ب د‬ ‫قاآ الة ل ‪« :‬لفر أن د‬
‫التعذ ب ق دل بلد غ الدهللو ل ألند بلغدتهم‬ ‫و ا ل األلثان في الةاو للرس هذا‬
 ‫‪134‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫ال عل»‪.‬‬ ‫و ل إب اهرم ععس لغر ه‬

‫التةافي فإن ط بلغتهم الدهللو ل لرعد ا بنهدل‬ ‫قاآ األ ِّبّي‪« :‬تن ل في كا‬
‫فطت ل لتع ا ذلش بما تعتمع فنهل الفطت ل هم األ دم اليايةدل بدر أز ةدل ال عدل‬
‫الذ لم عل إلرهم األلآ لا أ وك ا الثاني كاألو اب الذ لدم عدل إلدرهم‬
‫ل‪ ،‬ه ولرد لعدلم لالفطتد ل بهدذا التفعدر‬ ‫ورع‪ ،‬ولر العار لا لحق ا الة ي‬
‫تعمل ا بر كل وع لر ‪.‬‬

‫للي د الفقهدداا إذا تيلم د ا فددي الفطت د ل فإنمددا عة د ن التددي بددر ورعدد‪ ،‬ععددس‬
‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم لذك ال خداو ود عدلمان‪« :‬أنهدا كاند عدتمايل‬ ‫لالة ي‬
‫عةل»‪.‬‬

‫للما ل الق اطدع ولد‪ ،‬أند ا تعدذ ب ذتد‪ ،‬تقد ر الحجدل ولمةدا أنهدم غرد‬
‫عذبر ‪.‬‬

‫أهل الفطت ل كهدذا الحدهلل ب لذدهلل ب‬ ‫فإن قل ‪ :‬ح أذا ب بتعذ ب بع‬
‫لحي يجر قُ ْ‬
‫صبه(‪ )108‬في النار»(‪.)109‬‬ ‫«رأي عَمرو بن ّ‬
‫قل ‪ :‬أجاب و ذلش وقرل ب أبي طالب بثاثل أج بل‪:‬‬

‫األلآ‪ :‬أنها أخ او نذا فا تعاوب القَع‪.‬‬

‫الثاني‪ :‬قة التعذ ب ول‪ ،‬هماا له أولم بالع ب‪.‬‬

‫د‬ ‫الثالب‪ :‬قة التعذ ب المذك و في هذه األذا دب ولد‪ ،‬ط د بدهللآ لغرد‬

‫ة ‪ :‬أ أ عااه‪.‬‬
‫(‪ )108‬ق ر‬
‫(‪ )109‬تفدب ولرد ود أبدي ه د ل كمدا فددي «اللملدم لالم جددان» ذدهلل ب (‪ )1816‬لتتمتد ‪:‬‬
‫«فإن ألآ ط عرب الع ايب»‪.‬‬
 ‫‪135‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫الواآ(‪ )111(»)110‬اهـ‪.‬‬ ‫أهل الفطت ل بما ا عذو ب‬

‫التدقيق فا دعوى معارضة القرآن‪:‬‬

‫الت عع في ود ى عاومدل القد نن لن أن يد ن‬ ‫لهةا ابهلل أن نحذِّّو‬
‫حرح‪.‬‬ ‫لذلش أعاس‬

‫ذدددر أجتددد ألا ولددد‪ ،‬و األذا دددب‬ ‫فق ددهلل وكدددب المعتزلدددل دددت العدددَ‬
‫الةددحرحل المعتفروددل فددي إث ددات العددفاول فددي اآلخد ل لل عد آ ولرد الةددال‬
‫فددددي وةددددال‬ ‫لالعددددار لإلخ اندددد األن ردددداا لالماييددددل ل ددددالحي المددددم ةر‬
‫فدا دهللخل ن‬ ‫فري هم ه تعال‪ ،‬بفول لوذمت لافاول العدافعر‬ ‫الم ذهلل‬
‫ل ي د ن ةددر هم إلدد‪،‬‬ ‫الةدداو أ د ادا أل دهللخل نها ل خ ج د ن ةهددا بع دهلل ذددر‬
‫الجةل‪.‬‬

‫لهددذا د كد ر ه ت دداوك لتعددال‪ ،‬ولدد‪ ،‬و ددا ه الددذ أولدد‪ ،‬جانددب ال ذمددل‬
‫ول‪ ،‬جانب العهللآ‪ .‬فجعل الحعةل بعع أ ثالهدا إلد‪ ،‬عد عمايل مدعف أل ز دهلل‬
‫لجعددل العددرنل بمثلهددا أل عف د لجعددل للعددرنات ي ِّفّ د ات و دهللل د الةددل ات‬
‫الخمدددس ل دددال الجمعدددل ل دددرار و ودددان لقرا ددد لالةددهللقات لالحدددط‬
‫لالعمدددد ل لالتعدددد رح لالتهلرددددل لالتي ردددد لالتحمرددددهلل لغر هددددا دددد األذكدددداو‬
‫ةدب أل طل ط دب أل غدم أل ذدزن أل أذى‬
‫لالهللو ات ل ا ةرب المعلم نط ط‬
‫خَا اه‪.‬‬ ‫ذت‪ ،‬الع كل عاكها ‪ ...‬فيل هذا ي ِّفّ ه ب‬

‫علد ر القد ح لدهللى كدل العقداا لجمردع‬

‫(‪ )110‬كنن ي ن قهلل لأ ابةل ل أل نحد ذلدش مدا هد‬
‫أ حاب األ ان‪.‬‬
‫(‪ )111‬ان‪« : ،‬ا ح األبِّّي لالعة عي ول‪ ،‬علم» (‪.)373 - 363 /1‬‬
 ‫‪136‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫أهل لغر أهل بعهلل لفات ةفع في ق ه‪.‬‬ ‫كما جعل واا المم ةر ل‬

‫فا بعهلل في أن ي ر ه و ا ه المةَفر األخراو فرعد ِّفّعهم فدرم اداا د‬

‫ات ا ول‪ ،‬كلمل الت ذرهلل‪ .‬لهذا ا تياث ت ذ ل األذا دب‪« :‬يخنر‬ ‫خلق م‬
‫نننلى هللا علينننه وسنننلم فيننندخلون الجننننة‬ ‫قنننوم منننن الننننار بشنننفاعة محمننند‬
‫ويُسمون الجهنميين»(‪.)112‬‬

‫«يخر من النار قوم بالشنفاعة نأنهم اللعنارير»(‪( )113‬الثعداو ‪ :‬ن دات‬

‫كالهلر ن)‪.‬‬

‫«يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتي أ لر من بني تميم»(‪.)114‬‬

‫«يشفع الشهيد في سبعين من أهل بيته»(‪.)115‬‬

‫«أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة َمنن قنال ال إلنه إال هللا خالصًنا منن‬
‫قلبه»(‪.)116‬‬

‫«لكننل نبنني دعننوة فأرينند ‪ -‬إن ننناء هللا ‪ -‬أن أختبننئ دعننوتي نننفاعة‬
‫ألمتي يوم القيامة»(‪.)117‬‬
‫ً‬
‫سؤاال ‪ -‬أل قاآ‪ :‬لكنل نبني دعنوة دعنا بهنا فاسنتجيب‬ ‫« ل نبي قد سأل‬

‫كمدا فدي « دحرح الجدا ع‬ ‫ال ود ومد ان بد ذةدر‬ ‫لأبد‬ ‫(‪ )112‬ولاه أذمهلل لال خاو‬
‫الةغر » (‪.)8055‬‬
‫(‪ )113‬تفب ولر و جاب المةهللو نفع (‪.)8058‬‬
‫(‪ )114‬الت ذ لالحاكم و و هلل ه ب أبي الجهللواا المةهللو نفع (‪.)8069‬‬
‫(‪ )115‬أب ال و أبي الهللو اا المةهللو نفع (‪.)8093‬‬
‫(‪ )116‬ال خاو و أبي ه ل « حرح الجا ع» (‪.)967‬‬
‫(‪ )117‬تفب ولر و أبي ه ل «اللملم لالم جان » (‪.)121‬‬
 ‫‪137‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫فجعل ُ دعوتي نفاعة ألمتي يوم القيامة»(‪.)118‬‬

‫لفدددي ذ ددهلل ب أبدددي عدددعرهلل وة ددهلل العدددرخر ‪« :‬فيشنننفع النبينننون والمال كنننة‬
‫والمؤمنننون فيقننول الجبننار بقينن نننفاعتي فيقننبو قبضننة مننن النننار‬
‫فيُخر أقوا ًما قد امتحشوا ‪ -‬أي احترقوا ‪ -‬فيلقون في نهنر بنأفواه الجننة‬
‫يقال له ماء الحياة» ‪ ...‬الحهلل ب(‪.)119‬‬

‫ُ‬
‫خبنأت دعنوتي‬ ‫«لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل ل نبي دعوته وإني‬
‫نفاعة ألمتي يوم القيامة فهي نا لة ‪ -‬إن ناء هللا ‪َ -‬من مات من أمتي ال‬
‫يُشرك با ني ًا»(‪.)120‬‬

‫لالمعتزلل ‪ -‬لتغلر هم ال ورهلل ول‪ ،‬ال وهلل لالعهللآ ول‪ ،‬ال ذمل لالعقل ولد‪،‬‬
‫الةقل ‪ -‬أو م ا و هذه األذا ب ع ق ل ث تها للم ح التها‪.‬‬

‫لكان ا هتهم في و ها‪ :‬أنها تعاوب الق نن الذ نف‪ ،‬افاول العافعر ‪.‬‬

‫ل ط د قد أ القد نن لددم جدهلل فرد إا نفددي العددفاول العد كرل التددي كددان عتقدهللها‬
‫أ حاب الهلل انات األخ ى‪.‬‬ ‫الع ب لالمح ِّ ّ ف ن‬ ‫المع ك ن‬

‫لن ه ‪ -‬أل دع ه ‪ -‬تملدش‬ ‫زوم المع ك ن أن نلهدتهم ‪ -‬التدي دهللو ن د‬

‫أن تعفع لهم وةهلل ه لتهللفع وةهم العذاب كما قاآ تعدال‪َ { :،‬ويَ ُۡبُيدُونَ ِمين دُ ِ‬
‫ون‬
‫ٱِِ} [ نس‪.]18 :‬‬ ‫َرُّ ُهمۡ َو ََّل يَنَُُُهُمۡ َويَقُولُونَ ت َه َُ ََّل َِ ُ‬
‫شَُ ت َُ َُنَا ِعندَ ا‬ ‫ٱِِ َما ََّل يَ ُ‬
‫ا‬

‫للي الق نن أبَل هذه العدفاول المزو دل لأن نلهدتهم ا تغةدي ودةهم د‬

‫(‪ )118‬تفب ولر و أنس «اللملم لالم جان» (‪.)122‬‬

‫(‪ )119‬تفب ولر و أبي ععرهلل «اللملم لالم جان» (‪.)115‬‬
‫(‪ )120‬ولاه علم لالت ذ لاب اج و أبي ه ل « حرح الجا ع» (‪.)5176‬‬
 ‫‪138‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫شيََُُا َۚ ََ قُ ۡيل أ َ َولَ ۡيو كَيانُواْ ََّل يَ َۡ ِل ُكيونَ‬

‫ٱِِ ُ‬ ‫ون ا‬ ‫ه ارناا ق آ تعال‪{ :،‬أ َ ِم ٱت ا َُيذُواْ ِمين دُ ِ‬
‫ٱ َو ۡٱۡل َ ۡر ِ َ‬
‫ض مُيي ام إِلَ ۡيييي ِ‬ ‫ييك ٱلسايي ت ََ ت َو ِ‬‫ۡيي تََُُةُ َج َِيُو ي َييا لايي ۥُ ُم ۡل ُ‬
‫ش ۡوَيييا َو ََّل يَ ُۡ ِقلُييونَ ‪ 43‬قُييل ِ اِِ ٱل ا‬
‫ون ٱ اِِ ََا ِل َه وية ِليَ ُكونُيواْ لَهُيمۡ ِعي و ا ‪81‬‬
‫ت ُ ۡر َجُُيونَ } [الز د ‪َ { ]44 - 43 :‬وٱت ا َُيذُواْ ِمين دُ ِ‬
‫م‪.]82 - 81 :‬‬ ‫علَ ۡي ِهمۡ ِ‬
‫لدَا} [‬ ‫َك ا َۚ َ‬
‫سيَ ۡكُُ ُرونَ ِب ُِبَادَتِ ِهمۡ َويَ ُكونُونَ َ‬

‫أجل ‪ ...‬نف‪ ،‬القد نن أن تيد ن ل لهدل الزايفدل ادفاول لأن يد ن للمعد كر‬
‫ت‬
‫كمددا قدداآ تعددال‪َ { :،‬مييا ِل ا‬
‫ِييا ُ} [غدداف ‪:‬‬ ‫لظ ِل َِييينَ ِمي ۡين َ َِييم َو ََّل َ‬
‫شي ُِي يُ َ‬ ‫اددفرع َددا‬
‫لالقد نن ع ِّّد كثرد ا ا ود العد ك‪ :‬بددال‪،‬لم لود المعد كر ‪ :‬بال‪،‬ددالمر‬ ‫‪]18‬‬

‫فإن الع ك لم و‪،‬رم‪.‬‬

‫العفاول بع طرها‪:‬‬ ‫بط ررهللط أن الق نن أث‬

‫األلآ‪ :‬أن تيدد ن بعددهلل إذن ه تعدددال‪ ،‬للعدددافع أن عدددفع فدددا أذددهلل ملدددش أن‬
‫جب ول‪ ،‬ه ارناا كايةاا ط كان قداآ تعدال‪ ،‬فدي ن دل الي عدي‪َ { :‬مين َا ٱلايذِي‬
‫يَ َُۡۡ ُ ِعندَ ُۥ إِ اَّل بِ ِِ ۡ نِ َۚ ِ } [ال ق ل‪.]255 :‬‬

‫الثاني‪ :‬أن تي ن العافعل ألهل الت ذرهلل كما قاآ عد حان فدي ادنن اييتد ‪:‬‬
‫{ َو ََّل يَ َُُُۡۡونَ إِ اَّل ِل ََ ِن ۡٱرت َ َ‬
‫َ ت } [األن راا‪.]28 :‬‬

‫شي تََُُةُ ٱل ت ا‬
‫ۡي ُِ ُِينَ }‬ ‫لق لد تعددال‪ ،‬فدي اددنن الميدذِّّبر برد ر الدهلل ‪{ :‬فَ ََييا تَينَُُُهُمۡ َ‬
‫‪.]48 :‬‬ ‫[المهللث‬

‫لأن غر هم تةفع افاول العدافعر لهدم ط د‬ ‫أن ثم اافعر‬ ‫فرهلل بمفه‬

‫ات ول‪ ،‬اإل مان‪.‬‬

‫فالق نن إذن لم ةف َلدب العدفاول كمدا زودم ط د زودم بدل نفد‪ ،‬العدافعل‬
‫د‬ ‫د أعد اب فعدا كثرد‬ ‫التي ا واها المعد ك ن لالمح ِّ ّ فد ن لالتدي كاند‬
 ‫‪139‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫قت ف ن الم بقات تيلر ول‪ ،‬أن افعااهم للعدَااهم‬ ‫أت ا الهلل انات الذ‬
‫عر فع ن وةهم العق بل كما فعل المل ك ال‪،‬لمل لذيار الج و في الهللنرا‪.‬‬

‫***‬
 ‫‪140‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫ثانيًا جمع األحاديث الوارد فا الموضوع الواحد‬

‫ددحر احا‪ :‬أن تجمدع األذا ددب الةددحرحل فددي‬ ‫عدةل فه امددا‬
‫ل د الددازر لفهددم ال ن‬
‫تعدابهها ولد‪ ،‬حيمهدا ل حمدل َلقهدا ولد‪،‬‬ ‫ال اذدهلل بحردب د‬ ‫الم م‬
‫قرددهللها ل فعددد وا هدددا بخا دددها لبدددذلش تودددح المعةددد‪ ،‬المددد ا ةهدددا لا‬
‫‪.‬‬ ‫و ب بعوها ب ع‬

‫ع د الق د نن الي د م لت ِّرّة د بمعةدد‪ ،‬أنهددا‬

‫عددةل تف ِّ ّ‬
‫لإذا كددان د المق د و أن ال ن‬
‫ةددل وم د لتق ِّرّدهلل إطاقد فددنلل‪ ،‬ثددم‬
‫همد لتخ ِّ ّ‬ ‫عد‬
‫ةددل جملد لتف ِّ ّ‬
‫تف ِّ ّ‬
‫‪.‬‬ ‫عةل بعوها ع بع‬
‫ألل‪ ،‬أن او‪ ،‬ذلش في ال ن‬
‫خددذ د ا‬
‫دثا األذا ددب التددي لو ت فددي إع د اآ اإلزاو لتع دهلل هلل ال ور دهلل ولر د‬
‫د العد اب المدتحمس فدي ادهللل اإلنيداو ولد‪ ،‬ط د لددم‬ ‫دا اعدتةهلل إلرد كثرد‬ ‫لهد‬
‫لبددالغ ا فددي ذلددش ذتدد‪ ،‬ألاددي ا أن جعلد ا‬ ‫اليع ددر‬ ‫ةد ث بد إلدد‪ ،‬ددا فد‬
‫ق ِّ ّ‬
‫ادعاي اإلعدار أل ف ايود الع‪،‬دار لإذا ن‪،‬د لا إلد‪ ،‬ودالم‬ ‫تقةر الث ب‬
‫ة ث ب كما فعل ن و ه في أنفعدهم ‪ -‬لوبمدا وانردل ‪-‬‬
‫أل اورل علم ا ق ِّ ّ‬
‫بقلل الهلل و‬

‫األذا دب المتةدلل بهدذه القودرل لو لا بعودها‬ ‫لل وجع ا إلد‪ ،‬جمد‬

‫فددي مد ا ن‪،‬د ل اددا لل لمقا دهلل اإلعددار د الميلفددر فددي اددن ن‬ ‫إلدد‪ ،‬بعد‬
‫د األذا ددب فددي هددذا المقددار للخفف د ا د‬ ‫الحرددال العا ددل لع ف د ا المقة د‬
‫للدم ودرِّّق ا ولد‪ ،‬الةداس فدي أ د لعدع ه‬ ‫غل ايهم للم ك ا ت العدَ‬
‫ولرهم فر ‪.‬‬
 ‫‪141‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫لان‪ ،‬ا ولاه علم و أبي ذو ووو و الة ي ل‪ ،‬ه ولر لعدلم قداآ‪:‬‬
‫«ثالثة ال يكلمهم هللا يوم القيامنة المنَّنان ‪ -‬النري ال يعلني نني ًا إال منَّنة ‪-‬‬
‫والمن لفّق(‪ )121‬سلعته بالحلف الكاذب والمسبل إزاره»(‪.)122‬‬

‫ودا‪« :‬ثالثنة ال يكلمهنم هللا ينوم القيامنة‬

‫لفي ولا ل أخ ى و أبي ذو أ ا‬
‫دل‪،‬‬ ‫وال يننر إليهم وال ي يهم ولهم عراب أليم» قداآ‪ :‬فق أهدا وعد آ ه‬
‫ه ولر لعلم ثداُ د ات قداآ أبد ذو‪ :‬خداب ا لخعد لا ط د هدم دا وعد آ‬
‫ه؟ قاآ‪« :‬المسبل والمنَّان والمن لفّق سلعته بالحلف الكاذبة»(‪.)123‬‬

‫فما الم ا بالمع ل هةا؟‬

‫هل هد كدل ط د أطداآ إزاوه للد كدان ذلدش ولد‪ ،‬عد رل العدا ل التدي ولرهدا‬
‫قةهلله ك أل خراا؟‬ ‫لن أن ي ن‬ ‫ق‬

‫وبما اههلل لذلش الحهلل ب الذ لو فدي « دحرح ال خداو » د ذدهلل ب أبدي‬
‫ل‪« :‬ما أسفل من الكعبين من اإلزار فهو في النار»(‪.)124‬‬ ‫ه‬

‫للو في الةعايي بلفظ‪« :‬ما تح الكعبين من اإلزار ففي النار»(‪.)125‬‬

‫دداذب اإلزاو المعد ل فهد فددي‬ ‫د قدهللر‬ ‫لالمعةدد‪ :،‬ددا كددان لن اليع ددر‬

‫عع‪ ،‬إل‪ ،‬نفاقها لولاجها‪.‬‬ ‫(‪ )121‬المة ِّفّب ‪ -‬بتعهلل هلل الفاا الميع ول‪ :‬الم ّ ِّل أ ‪ :‬الذ‬
‫(‪ )122‬ولاه علم في كتاب «اإل مان» « حرح »‪.‬‬
‫(‪ )123‬ولاه علم في كتاب «اإل مان » « حرح »‪.‬‬
‫(‪ )124‬ولاه ال خاو في كتاب «الل اس» باب « ا أعفل اليع ر فه في الةاو»‪ :‬الحدهلل ب‬
‫(‪.)5787‬‬
‫اإلزاو»‪.‬‬ ‫(‪ )125‬ولاه الةعايي في كتاب «الز ةل» (‪ )207 /8‬باب « ا تح اليع ر‬
 ‫‪142‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫الةاو وق بل ل ول‪ ،‬فعل فية‪ ،‬بالث ب و بهللن ابع (‪.)126‬‬

‫ت ددر لد ددا‬ ‫قد أ جملددل األذا ددب الد او ل فددي هددذا الم مد‬ ‫لليد الددذ‬
‫حمد آ ولد‪ ،‬دا لو‬ ‫وجح الة ل لاب ذج لغر هما‪« :‬أن هذا اإلطدا‬
‫قرهلل «الخراا» فه الذ لو فر ال ورهلل بااتفا »(‪.)127‬‬

‫هذه األذا ب‪.‬‬ ‫لةق أ هةا ا لو في «الةحرح»‬

‫ولى ال خاو في باب « ط د جد إزاوه د غرد خدراا» د ذدهلل ب و دهلل‬

‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم قداآ‪« :‬منن َج َّنر ثوبنه خنيالء لنم‬ ‫و الة ي‬ ‫ه ب وم‬
‫يننر هللا إليه يوم القيامة» قاآ أب بي ‪ :‬ا وع آ ه إن أذدهلل ادقي إزاو‬
‫ددل‪ ،‬ه ولرد لعددلم‪« :‬لسن َ‬ ‫عددت خي إا أن أتعاهدهلل ذلددش ةد و فقدداآ الة ددي‬
‫ممن يصنعه خيالء»(‪.)128‬‬

‫ذهلل ب أبدي بيد ل قداآ‪« :‬خعِّدفط العدمس لنحد‬ ‫لولى في ال اب نفع‬

‫ا‬
‫عدتعجا ذتد‪ ،‬أتد‪ ،‬المعدجهلل‬ ‫ل‪ ،‬ه ولرد لعدلم فقدار جد ث بد‬ ‫وةهلل الة ي‬
‫‪.)129(»...‬‬

‫خراا» و أبي ه د ل‪ :‬أن وعد آ ه‬ ‫لولى في باب « ط ج إزاوه‬

‫بلرا»(‪.)130‬‬
‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم قاآ‪« :‬ال يننر هللا إلى َمن َج َّر إزاره ً‬

‫ة ول و العلفرل‪.‬‬ ‫(‪« )126‬فتح ال او » (‪ )257 /10‬ط او الفي‬

‫(‪ )127‬المةهللو العابب‪.‬‬
‫(‪« )128‬فتح ال او » (‪ )254 /10‬ذهلل ب (‪.)5784‬‬
‫(‪ )129‬المةهللو العابب الحهلل ب (‪.)5785‬‬
‫فدي األوب دع‬ ‫(‪ )130‬الحهلل ب (‪ )5788‬لال َ ‪ :‬التي لالَغران ل عة‪ ،‬تجلجل‪ :‬عد‬
‫امَ اب اهلل هلل ل ةهللفع اب إل‪ ،‬اب‪.‬‬
 ‫‪143‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم ‪ -‬أل قاآ أبد‬ ‫وا ‪ -‬قاآ‪ :‬قاآ الة ي‬
‫ل –أ ا‬ ‫لو أبي ه‬
‫ددل‪ ،‬ه ولرد لعددلم‪« :‬بينمننا رجننل يمشنني فنني حلننة تعجبننه نفسننه‬ ‫القاعددم‬
‫مر ل ّجنننننل جُمتنننننه إذ خسنننننف هللا بنننننه األرا فهنننننو يتجلجنننننل إلنننننى ينننننوم‬
‫القيامة»(‪.)131‬‬

‫ودا‪« :‬بينمنا رجنل يجنر إزاره‬

‫لو اب وم ‪ -‬لنح ه و أبدي ه د ل أ ا‬
‫إذ ُخس َ‬
‫لف به فهو يتجلل في األرا إلى يوم القيامة»(‪.)132‬‬

‫ل هذا لالذ ق ل لولى ذدهلل ب ابد ومد‬ ‫لقهلل ولى علم ذهلل ب أبي ه‬
‫دل‪ ،‬ه ولرد لعدلم بدنذني هداتر‬ ‫‪ .‬ةهدا‪ :‬عدمع وعد آ ه‬ ‫جملدل طد‬
‫َّ‬
‫فنإن هللا ال ينننر إلينه ينوم‬ ‫ق آ‪َ « :‬من َج َّر إزاره ال يريد بنرلك إال المخيلنة‬
‫(‪)133‬‬
‫ففدددي هدددذه ال لا دددل ذكددد قر ددهلل «الخدددراا» بَ دددب الحةددد‬ ‫القيامنننة»‬
‫لمتنلآ‪.‬‬
‫ّ ِّ‬ ‫ا‬
‫جاا‬ ‫الة ح‪« :‬ال يريد برلك إال المخيلة» فلم هلل‬

‫فدي اد ح ذدهلل ب‪« :‬المعد ل إزاوه» ‪ -‬لهد وجدل ا هدتم‬ ‫لاإل ار الةد ل‬
‫بالتعدداهل بددل هد أ رددل إلدد‪ ،‬األخددذ بددالعزايم لاألذد ط كمددا عد ا الهللاوعد ن‬
‫ق آ(‪:)134‬‬

‫ددل‪ ،‬ه ولر د لعددلم‪« :‬المسننبل إزاره» فمعةدداه‪ :‬الم خددي ل د‬ ‫«لأ ددا ق ل د‬
‫الجاو ط ف خراا كما جاا فع ا ا في الحهلل ب اآلخ ‪« :‬ال يننر هللا إلى َمنن‬

‫(‪ )131‬الحهلل ب (‪.)5789‬‬

‫(‪ )132‬الحهلل ب (‪.)5790‬‬
‫(‪ « )133‬ددحرح عددلم بعدد ح الةدد ل » ط‪ .‬العددعب (‪ )795 /4‬بدداب «تحدد م طجدد الثدد ب‬
‫خراا»‪.‬‬
‫(‪ « )134‬حرح علم» (‪.)305 /1‬‬
 ‫‪144‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫يجننر ثوبننه خننيالء» لالخددراا‪ :‬ال ِّي د ‪ -‬لهددذا التقرر دهلل بددالج خددراا خةددل‬
‫ومدد ر المعدد ل إزاوه ل ددهللآ ولدد‪ ،‬أن المدد ا بال ورددهلل ط دد طجدد ه خددراا لقددهلل‬
‫ةدهلل ب ووو لقدداآ‪:‬‬
‫ددل‪ ،‬ه ولرد لعددلم فددي ذلددش ألبددي بيد ال ِّ ّ‬ ‫وخددل الة ددي‬
‫«لس َ منهم» إذ كان طج ه لغر الخراا»‪.‬‬

‫لقدداآ الحددافظ اب د ذج د فددي ا د ذ لألذا ددب التددي ولاهددا ال خدداو فددي‬

‫ال ورهلل ول‪ ،‬إع اآ اإلزاو لج الث ب‪:‬‬

‫«فددي هددذه األذا ددب‪ :‬أن إعد اآ اإلزاو للخددراا ك رد ل لأ ددا اإلعد اآ لغرد‬
‫ودددا ليددد اعدددتهللآ بالتقرر ددهلل فدددي هدددذه‬
‫الخدددراا ف‪،‬ددداه األذا دددب تح مددد أ ا‬
‫األذا ب بالخراا ول‪ ،‬أن اإلطا في الزج ال او فدي ذر اإلعد اآ حمد آ‬
‫الخراا‪.‬‬ ‫ول‪ ،‬المقرهلل هةا فا ح ر الج لاإلع اآ إذا علم‬

‫قدداآ الحددافظ الفقرد ابد و دهلل ال د ‪ :‬فه د أن الجد لغرد الخددراا ا لحقد‬
‫الثراب ذ ر ول‪ ،‬كل ذاآ»(‪.)135‬‬ ‫ال ورهلل إا أن طج القمرل لغر ه‬

‫مكهلل هذا ااتجاه في تقررهلل اإلع اآ المت ط وهلل ولرد بقةدهلل الخدراا‪ :‬أن ال وردهلل‬
‫المددذك و فددي األذا ددب لور دهلل ا دهلل هلل ذتدد‪ ،‬جعددل «المع د ل» أذ دهلل ثاثددل‪« :‬ال‬
‫يكلمهم هللا يوم القيامنة وال ينننر إلنيهم وال ين يهم ولهنم عنراب ألنيم»‬
‫لذت‪ ،‬إن الة ي ل‪ ،‬ه ولر لعلم لري و ذلش ال ورهلل ثاثاا مدا جعدل أبدا ذو‬
‫هد آ ال وردهلل المتيد و قد آ‪« :‬خداب ا لخعد لاو ط د هدم دا وعد آ ه؟و»‬
‫بقات الذن ب لك اي المح دات‪ .‬لهدذا ا‬ ‫لهذا كل هللآ ول‪ ،‬أن وملهم‬
‫ي ن إا في األاراا التي تمس «المةالح الود لو ل» التدي جداات العد عل‬

‫(‪« )135‬فتح ال او » (‪.)263 /10‬‬

 ‫‪145‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫إلقا تها لالحافظ ولرها‪ :‬فدي الدهلل لالدةفس لالعقدل لال ِّعد ب لالةعدب لالمداآ‪.‬‬
‫لهي المقا هلل األعاعرل لع عل اإلعار‪.‬‬

‫تقةر إزاو أل ث ب ه اخل فدي بداب «التحعدرةات» التدي تتعلدب‬ ‫لج‬

‫لتتعمدب يداور‬ ‫باآل اب لالميمات التدي بهدا تجمدل الحردال لت قد‪ ،‬األذلا‬
‫أ ا إع ال لتَ لد ‪ -‬جد اا د أ قةدهلل عدرئ ‪ -‬فهد ألردب بد ا‬ ‫األخا‬
‫المي لهات التةز هرل‪.‬‬

‫هم الهلل هةا ل ج إلر أك العةا ل ه الةرات لالمعاني القل ردل‬ ‫إنما الذ‬
‫هدتم الدهلل بمقال تد هةدا هد ‪ :‬الخدراا لالعجدب‬ ‫‪ .‬الذ‬ ‫لواا العل ك ال‪،‬اه‬
‫أ اب القل ب لنفدات األنفدس لالتدي ا‬ ‫لنح ها‬ ‫لالي لالفخ لال طَ‬
‫ثقاآ ذطول ةها‪.‬‬ ‫هللخل الجةل ط كان في قل‬

‫فهذا ما م هلل كل التن رهلل تقررهلل ال وردهلل العدهلل هلل الد او فدي اإلعد اآ بمد قةدهلل‬
‫الخراا كما ل ولر األذا ب األخ ى‪.‬‬

‫واا إل‪ ،‬ا قلةاه لهد ‪ :‬أن أ د الل داس خودع فدي كرفرتد‬ ‫ل عة‪ ،‬نخ‬
‫ل د وت إلدد‪ ،‬أو د اا الةدداس لوددا اتهم التددي تختلددف أذراناددا بدداختاا الح د‬
‫العمددل ل عددت ى المعرعددل‬ ‫لالغةدد‪ ،‬لالفق د لالق دهللول لالعجددز لن د‬ ‫لال د‬
‫الممث ات‪.‬‬ ‫لغر ذلش‬

‫لا تهللخل إا في ذهللل عرةدل لرمةدع‬ ‫لالعاو هةا خ ِّفّف و الةاس القر‬
‫‪،‬دداه العد ا لالتد ا فددي ال‪،‬دداه أل قةدهلل ال طَد لالخددراا فددي ال دداط‬
 ‫‪146‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫مع (‪.)136‬‬ ‫فةل في‬ ‫لنح ذلش ما ه‬

‫(‪)137‬‬
‫للهذا ت جم اإل ار ال خاو فدي ألآ «كتداب الل داس» د « دحرح »‬
‫لقداآ‬ ‫ٱِِ ٱلا ِت أ َ ۡخ َير َ‬
‫َ ِل ُِ َبيا ِد ِ } [األود اا‪]32:‬‬ ‫تعال‪{ :،‬قُ ۡل َم ۡن َرا َم ِزينَةَ ا‬ ‫باب ق ل‬
‫ددل‪ ،‬ه ولر د لعددلم‪ُ « :‬لُننوا وانننربوا والبسننوا وتص ندَّقوا فنني غيننر‬ ‫الة ددي‬
‫إسراف وال مخيلة»(‪.)138‬‬

‫دا أخَنتدش اثةتدان‪ :‬عد ا‬ ‫لقاآ اب و اس‪« :‬ك رل ا ان ا لال ِّ ر‬

‫س ا ان ط‬
‫أل خرلل»(‪.)139‬‬

‫لنقل اب ذج و ارخ الحافظ الع اقي في «اد ح الت دذ » قداآ‪ « :‬دا‬

‫ط ددس األوب ةهددا (أ ‪ :‬د الثردداب) خددراا ا اددش فددي ذ مد ‪ ...‬للد قرددل‬
‫بتحدد م ددا زا ولدد‪ ،‬المعتددا لددم يدد بعرددهللاا‪ .‬لليدد ذددهللُ للةدداس ا ددَاح‬
‫الةاس ادعاو ع فد ن بد ‪ .‬ل همدا كدان د ذلدش‬ ‫بتَ لها ل او ليل ن‬
‫ولدد‪ ،‬عد رل الخددراا فددا اددش فددي تح مد ‪ .‬ل ددا كددان ولدد‪ ،‬ط ددب العددا ل فددا‬
‫ا لم ةل إل‪ ،‬طج ِّ ّ الذ ل الممة ‪.‬‬ ‫تح م فر‬

‫لنقل القامي ِّورداب ود العلمداا‪ :‬ك اهدل كدل دا زا ولد‪ ،‬العدا ل لولد‪،‬‬

‫(‪ )136‬ان‪ : ،‬كتابةا «الحاآ لالح ار» فةل‪« :‬المل س لالز ةل»‪.‬‬
‫(‪ )137‬ان‪« : ،‬الفتح» (‪.)252 /10‬‬
‫(‪ )138‬ذك ه ال خاو عل اقا بةرغل الجزر لذك الحافظ أن لم ةل فدي مدع نخد لقدهلل‬
‫ل ل الَرالعي لالحاوُ ب أبي أعدا ل فدي « عدةهلل هما» د ذدهلل ب ومد ل بد ادعرب‬
‫و د أبر د و د جددهلله للددرس فددي ولا ددل الَرالعددي‪« :‬فددي غر د ‪ »...‬إلددخ‪ .‬لا فددي ولا ددل‬
‫الحاوُ‪« :‬لتةهللق ا» لل ل اب أبي الهللنرا بتما د فدي كتداب «العدي » «الفدتح» (‪/10‬‬
‫‪.)253‬‬
‫(‪ )139‬قاآ الحافظ‪ :‬ل ل اب أبي ار ل في ةةف المةهللو العابب‪.‬‬
 ‫‪147‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫الَ آ لالععل»(‪.)140‬‬ ‫المعتا في الل اس‬

‫هةا كان للعا ل ذيمهدا للا دَاح تدنثر ه كمدا قداآ الحدافظ الع اقدي‪.‬‬ ‫ل‬
‫عدده ل لثردداب ال ن‬
‫عدده ل‬ ‫‪،‬ةددل ال ن‬ ‫دداذ‬ ‫لالخ د ل ولدد‪ ،‬العددا ل أذراناددا جعددل‬
‫وا‪ .‬فالخر في ال ع ‪.‬‬
‫أ ا‬ ‫ذل ل في الع‬

‫‪،‬ةدل الخدراا‬ ‫عدةل لال عدهلل ود‬

‫ول‪ ،‬أن ط قةدهلل بتقةدر ه ث بد ات دا ال ن‬
‫لالخد ل د خدداا العلمدداا لاألخددذ بدداألذ ط فهد ددنج و ولدد‪ ،‬ذلددش إن‬
‫ادداا ه ولدد‪ ،‬أا لددزر بددذلش كددل الةدداس لا ددالغ فددي الةيرد ولدد‪ ،‬ط د تد ك‬
‫ذلش م اقتةع بق آ ط د ذك ندا د األيمدل لالعد اح المحققدر لليدل جتهدهلل‬
‫نةرب لليل ا ئ ا ن ى‪.‬‬

‫إن ااكتفدداا ب‪،‬دداه ذ دهلل ب لاذدهلل لن الة‪،‬د فددي عدداي األذا ددب لعدداي‬
‫كثر د ا ا ددا قددع فددي الخَددن‪ .‬ل ع دهلل و د جددا ل‬ ‫المتعلقددل بم م د‬ ‫الةة د‬
‫الة اب لو المقة الذ عرب ل الحهلل ب‪.‬‬

‫ان‪،‬ددد إلددد‪ ،‬ذدددهلل ب ال خددداو الدددذ ولاه فدددي كتددداب «المزاوودددل» ددد‬
‫« حرح » و أبي أ ا ل ال اهلي ذر ن‪ ،‬إل‪ ،‬نلل ذد ُ ‪ -‬حد اُ ‪ -‬فقداآ‪:‬‬
‫دل‪ ،‬ه ولرد لعدلم قد آ‪« :‬ال يندخل هنرا بين قنوم إال‬ ‫«عمع وع آ ه‬
‫أدخله هللا الرل»(‪.)141‬‬

‫إن اه هذا الحهلل ب فرهلل ك اهرل ال ع آ للح ُ لالزواول التدي تفودي‬

‫المعتع د قر اعددتغاآ هددذا الح دهلل ب‬ ‫إلدد‪ ،‬ذآ العددا لر فرهددا لق دهلل ذددالآ بع د‬

‫(‪« )140‬الفتح» (‪.)262 /10‬‬

‫(‪ )141‬ولاه ال خاو في كتاب «المزاوول»‪.‬‬
 ‫‪148‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫قف اإلعار في الزواول‪.‬‬ ‫لتع‬

‫ا ؟ لهل ي ه اإلعار الزو لالغ س؟‬ ‫فهل هذا ال‪،‬اه‬

‫الةحرحل الة حل األخ ى‪.‬‬ ‫هذا ا تعاوم الةة‬

‫ل‪ ،‬ه ولر لعدلم‬ ‫فقهلل كان األنةاو أهل زو لغ س للم ن هم الة ي‬
‫ةدل الفقد اإلعدا ي‬
‫عدةل لف ّ‬
‫أن تخل ا و زواودتهم لغ اعدتهم بدل برةد ال ن‬
‫أذيدددار المزاوودددل لالمعددداقال لإذرددداا المددد ات ل دددا تعلدددب بهدددا ددد ذقددد‬
‫للاج ات‪.‬‬

‫لقهلل ولى العدرخان لغر همدا وةد ولرد الةدال لالعدار‪« :‬منا منن مسنلم‬
‫يغرس غرسًا أو ي ر زر ً‬
‫عا فيأ ل منه طير أو إنسان أو بهيمة إال نان‬
‫دقة»(‪.)142‬‬ ‫له به‬

‫لولاه علم و جاب بلفظ‪« :‬ما من مسلم يغرس غرسًا إال نان منا أ نل‬
‫نندقة ومننا أ ننل السننبع منننه فهننو لننه‬ ‫سن لنرق منننه لننه‬
‫نندقة ومننا ُ‬ ‫منننه لننه‬
‫نندقة ومننا يننرزؤه أحنند ‪ -‬أي ينقصننه‬ ‫نندقة ومننا أ لن الليننر فهننو لننه‬
‫دقة»(‪.)143‬‬ ‫ويأخر منه ‪ -‬إال ان له‬
‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم خل ول‪ ،‬أر ع هلل ذاي ا‬
‫َدا‬ ‫وا أن الة ي‬
‫لولى جاب أ ا‬
‫فقدداآ‪« :‬يننا أم معبنند َمننن غننرس هننرا النخننل؟ أمسننلم أم ننافر»؟ فقال د ‪ :‬بددل‬
‫سننا فيأ ننل منننه إنسننان وال دابننة وال‬
‫عددلم‪ .‬قدداآ‪« :‬فننال يغننرس المسننلم غر ً‬

‫ذهلل ب أنس «اللملم لالم جان» (‪.)1001‬‬ ‫(‪ )142‬تفب ولر‬

‫(‪ )143‬علم في «كتاب المعاقال باب فول الزو لالغ س» (‪.)1552‬‬
 ‫‪149‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫دقة إلى يوم القيامة»(‪.)144‬‬ ‫طير إال ان له‬

‫ثاب نج و وةهلل ه ثد اب الةدهللقل ولد‪ ،‬دا مخدذ د ثمد ل غ عد‬ ‫فه‬

‫ةد العداو‬ ‫لل لم ي ل فر نرل ثل دا نكلد العد ع لالَرد ل دا عد‬
‫غر أن نذن ل فر ‪.‬‬ ‫زؤه‬ ‫ل ا زؤه ب ط‬
‫ةقَعددل ددا ار هةدداك كدداي ذددي ةتفددع بهددذا‬ ‫دهللقل باقرددل ايمددل غرد‬ ‫لهددي‬
‫الغ س أل الزو ‪.‬‬

‫فن فول أو‪،‬م د هدذا الفودل لأ ‪ :‬ذدب ولد‪ ،‬الزواودل نكدهلل د هدذا‬
‫الحب؟‬

‫العلمددداا ق ددهلل اما ق لددد ن‪ :‬إن الزواودددل هدددي أفودددل‬ ‫لهدددذا دددا جعدددل بعددد‬
‫المياعب‪.‬‬

‫دا أخ جد أذمدهلل‬ ‫ا جاا في الحب ول‪ ،‬الغ س لالزو‬ ‫أبلغ لأول‬ ‫ل‬
‫في « عةهلله» لال خاو فدي «األ ب المفد » ود أندس‪« :‬إن قامن السناعة‬
‫وفي يد أحند م فسنيلة فنإن اسنتلا أال تقنوم (أ العداول) حتنى يغرسنها‬
‫فليغرسها»(‪.)145‬‬

‫لهذا في وأ ي تي م للعمل لعمداول الدهللنرا فدي ذدهلل ذاتد لإن لدم يد لوااه‬
‫ةفعل للغاوس أل لغر ه د بعدهلله فدا أ دل ألذدهلل فدي اانتفدا بغد س غد س‬

‫(‪ )144‬المةهللو العابب‪.‬‬

‫(‪ )145‬ولاه أذمددددهلل فددددي « عددددةهلل أنددددس» (‪ )191 184 183 /3‬لال خدددداو فددددي «األ ب‬
‫المف » ل حح األل اني ول‪ ،‬ا ط علم «الةحرحل» وقدم ‪ 19‬لألو ه الهرثمدي فدي‬
‫«المجمع» ختة ا ا لقداآ‪ :‬ولاه ال دزاو لوجالد أث دات ثقدات‪ )63 /4( .‬لفاتد أن عدزله‬
‫إل‪ ،‬أذمهلل‪.‬‬
 ‫‪150‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫لالعاول تق رو‬

‫ا ار في الحردال نفدس تد‬ ‫ول‪ ،‬الغ س لاإلنتا‬ ‫للرس بعهلل هذا تح‬
‫فاإلنعددان ق دهلل خلددب لرع دهلل ه ثددم لرعمددل للرعم د األوب فلر‪،‬ددل واب دهللاا وددا اا‬
‫ذت‪ ،‬تلفظ الهللنرا نخ أنفاعها‪.‬‬

‫لهذا ا فهم الةحابل لالمعلم ن في القد لن األللد‪ ،‬ل فعهدم إلد‪ ،‬ومداول‬
‫األوب بالزواول لإذراا الم ات‪.‬‬

‫ود ومداول بد خز مدل بد ثابد قداآ‪« :‬عدمع ومد بد‬ ‫ولى اب ج‬

‫الخَاب ق آ ألبي‪ :‬ا مةعش أن تغ س أومش؟ فقاآ ل أبي‪ :‬أنا ادرخ ك رد‬
‫ومد بد الخَداب‬ ‫أ ت غهللااو فقاآ ل وم ‪ :‬أوزر ولرش لتغ عةهاو فلقهلل وأ‬
‫غ عها برهلله ع أبي»(‪)146‬و‬

‫عدا‬ ‫ا‬
‫وجدا ط د بد لهد غد س غ ا‬ ‫لولى اإل ار أذمهلل و أبدي الدهللو اا‪ :‬أن‬
‫داذب وعد آ ه دل‪ ،‬ه ولرد لعدلم؟‬ ‫بهلل عب فقاآ لد ‪ :‬أتفعدل هدذا لأند‬
‫ددل‪ ،‬ه ولر د لعددلم ق د آ‪َ « :‬مننن‬ ‫قدداآ‪ :‬ا تعجددل ولددي عددمع وع د آ ه‬
‫سننا لننم يأ ننل منننه آدمنني وال خلننق مننن خلننق هللا إال ننان لننه بننه‬
‫غننرس غر ً‬
‫دقة»(‪.)147‬‬

‫إذن ا تنل ل ذهلل ب أبي أ ا ل الذ ولاه ال خاو ؟‬

‫إن اإل ددار ال خدداو ذك د ه فددي بدداب « ددا حددذو د و اقددب اااددتغاآ بثلددل‬

‫(‪« )146‬الجا ع الي ر » للعر طي‪ .‬ان‪« : ،‬الةحرحل» لألل اني (‪.)12 /1‬‬
‫(‪ )147‬ألو ه الهرثمددي فددي «المجمددع» لقدداآ‪ :‬ولاه أذمددهلل لالَ انددي فددي «الي ر د » لوجال د‬
‫ثق ن لفرهم كار ا و ‪.)68 67 /4( .‬‬
 ‫‪151‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫ب »‪.‬‬ ‫الزو أل جالزل الحهلل الذ أ‬

‫قدداآ الحددافظ فددي «الفددتح»‪« :‬لقدهلل أادداو ال خدداو بالت جمددل إلدد‪ ،‬الجمددع بددر‬
‫لالغد س لذلدش بنذدهلل‬ ‫ذهلل ب أبي أ ا ل لالحهلل ب المامي في فةدل الدزو‬
‫‪ :‬إ ا أن حمل ا لو فدي الدذر ولد‪ ،‬واق دل ذلدش ل حلد إذا اادتغل بد‬ ‫أ‬
‫ا أ ِّ ط بحف‪( ،‬كدنن ودرع أ د الجهدا ال اجدب) لإ دا أن حمدل‬ ‫فورع بع‬
‫ول‪ ،‬ا إذا لم ورع إا أن جالز الحهلل فر ‪.‬‬

‫الع اح قاآ‪ :‬هذا لم ق ب د العدهللل فإند إذا اادتغل بدالح ُ ا‬ ‫لبع‬

‫عددتغل بالف لعددرل فرتنعدهلل ولرد العدهللل فحقهددم أن عددتغل ا بالف لعددرل لولدد‪،‬‬
‫غر هم إ هللا هم بما حتاج ن إلر »(‪.)148‬‬

‫الحهلل ب ا ولاه أذمهلل لأبد ال ود ابد‬ ‫وا ول‪ ،‬الم ا‬

‫ل ما لقي اعا ا‬
‫وددا‪« :‬إذا تبننايعتم بالعينننة(‪ )149‬وأخننرتم أذننناب البقننر ورضننيتم‬
‫ف ا‬ ‫وم د‬
‫وتر تم الجهاد سلَّط هللا عليكم ذال ال ين عنه حتنى ترجعنوا إلنى‬ ‫بال ر‬
‫دينكم»(‪.)150‬‬

‫عدل ولد‪ ،‬األ دل جدزا اا لفاقادا‬ ‫فهذا الحهلل ب يعف و أعد اب الدذآ الدذ‬
‫نراها‪.‬‬ ‫أ‬ ‫ةها لإهمالها ا جب ولرها ووا ت‬ ‫لتف َها في أ‬

‫(‪ )148‬ان‪« : ،‬فتح ال او » (‪ )402 /5‬ط‪ .‬الحل ي‪.‬‬

‫ة ق دل‬ ‫ثم عت‬ ‫(‪ )149‬العرةل‪ :‬أن رع ارناا إل‪ ،‬غر ه بثم مجل ل علم إل‪ ،‬المعت‬
‫الثم بثم أقل ذلش القهللو هللفع نقهللاا لهد فدي الحقرقدل بردع غرد قةد ‪ .‬إنمدا‬ ‫ق‬
‫و التحا ل ول‪ ،‬أكل ال با‪.‬‬ ‫المقة الةق له‬
‫(‪ )150‬حح األل اني بمجم ط ق «الةحرحل ‪ »11‬لفر كار ذك ناه فدي كتابةدا «بردع‬
‫بالع اا»‪.‬‬ ‫الم ابحل ل‬
 ‫‪152‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫فالت ا ع بالعرةل هللآ ول‪ ،‬أنها تهالن فرمدا ذ د ه لادهلل فرد لنذن فاولد‬
‫ه لوع ل لهد ال بدا فتحا لد ولد‪ ،‬أكلد بةد و د التعا دل‬ ‫بح ب‬
‫اه ها الحل لباطةها الح ار الممكهلل‪.‬‬

‫هللآ ولد‪ ،‬اإلخدا إلد‪ ،‬الزواودل‬ ‫كما أن ات ا أذناب ال ق لال ما بالزو‬

‫لالعدددن ن الخا دددل لولددد‪ ،‬إهمددداآ الةدددةاوات لبخا دددل دددا تةدددل ةهدددا‬
‫بالة اذي الععي ل‪.‬‬

‫أ ا ت ك الجها فه ثم ل ةَقرل لما ع ب‪.‬‬

‫لبهذه األع اب جتمعل حرب الذآ باأل ل ا لم ت اجع ةها‪.‬‬

‫***‬
 ‫‪153‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫ثالثًا الجمع أو الترجيح بين مختلف الحديث‬

‫الع ورل الثابتل‪ :‬أا تتعاوب ألن الحب ا عداوب‬ ‫األ ل في الةة‬
‫الحب‪.‬‬

‫فددإذا افت د ب لج د تعدداوب فإنمددا ه د فددي دداه األ د ا فددي الحقرقددل‬

‫لال اقع لكان ولرةا أن نز ل هذا التعاوب المهللو‪.،‬‬

‫ب دهلللن تمحددل‬ ‫لإذا أ ي د إزالددل التعدداوب بددالجمع لالت فرددب بددر الةةددر‬
‫لاوتعاا بحرب عمل بيل ةهما فه ألل‪ ،‬فدي اللجد ا إلد‪ ،‬التد جرح برةهمدا‬
‫لتقهلل م اآلخ ولر ‪.‬‬ ‫ألن الت جرح عةي إهماآ أذهلل الةةر‬

‫الجمع مقدَّم على الترجيح‪:‬‬

‫عةل‪ :‬الت فردب بدر األذا دب الةدحرحل‬
‫األ و المهمل لحع فهم ال ن‬ ‫فهذا‬
‫اه ها لتختلف ‪ -‬أللآ لهلل ‪ -‬عاني ت نهدا لالجمدع بدر‬ ‫التي تتعاوب‬
‫مددع الةددحرح بحرددب تددنتلف لا‬ ‫للمددع كددل ةهددا فددي‬ ‫بعوددها لبعد‬
‫تختلف لتتيا ل لا تتعاوب‪.‬‬

‫لإنمددا قلةددا‪ :‬األذا ددب الةددحرحل ألن الوددعرفل ال اهرددل ا تدهللخل فددي هددذا‬
‫المجاآ لا نَالب بالجمع برةها لبر الثابد لالةدحرح إذا تعداوب عهدا‬
‫(‪.)151‬‬ ‫باب التةازآ لالت‬ ‫إا‬

‫الدذ‬ ‫للهذا طو العلماا المحقق ن ذهلل ب أر علمل وةهلل أبدي ال لالت دذ‬

‫(‪ )151‬أ ا األذا ب التي ا أ ل لها لا عةهلل أل األذا ب الم م ول الميذلبل فا ة غي‬
‫اااتغاآ بها في هذا المجاآ إا باب بران كذبها لبَانها ل ةاقوتها لليتاب لالعنةل‪.‬‬
 ‫‪154‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫ح ر ول‪ ،‬الم أل وؤ ل ال جل لل كدان أومد‪« :،‬أفعميناوان أنتمنا»؟ بحدهلل ب‬

‫لذهلل ب فاطمل بة قرس لكاهما في الةحرح‪:‬‬ ‫وايعل أر المم ةر‬

‫دل‪ ،‬ه ولرد لعدلم لوةدهلله‬ ‫فع أر علمل وووا قال ‪ :‬كة وةهلل وع آ ه‬
‫دل‪،‬‬ ‫رم نل فنق ل اب أر يت ر لذلدش بعدهلل أن أ ندا بالحجداب فقداآ الة دي‬
‫ه ولردد لعددلم‪« :‬احتجبننا منننه» فقلةددا‪ :‬ددا وعدد آ ه ألددرس هدد أومدد‪ :،‬ا‬
‫ددل‪ ،‬ه ولر د لعددلم‪« :‬أفعمينناوان أنتمننا‬ ‫ة د نا لا ع فةددا؟ فقدداآ الة ددي‬
‫لقدددداآ‪ :‬ذددددهلل ب ذعدددد‬ ‫ألسننننتما تبصننننرانه»؟و (ولاه أبدددد ال لالت ددددذ‬
‫حرح)(‪.)152‬‬

‫ددحح الت ددذ ‪ -‬ففددي عدةهلله ن هددان د ل‪ ،‬أر عددلمل لهد‬ ‫لالحدهلل ب ‪ -‬لإن‬
‫جهددد آ لدددم ِّث ّقددد غرددد ابددد ذ دددان للدددذا ذكددد ه الدددذه ي فدددي «المغةدددي فدددي‬
‫الوعفاا»‪.‬‬

‫عاوب بمدا فدي «الةدحرحر » مدا دهللآ ولد‪ ،‬جد از ن‪،‬د‬

‫ط‬ ‫لهذا الحهلل ب‬
‫ددل‪ ،‬ه ولر د‬ ‫المد أل إلدد‪ ،‬األجة ددي فع د وايعددل وووا قال د ‪« :‬وأ د الة ددي‬
‫لعلم عت ني ب اي لأنا أن‪ ،‬إل‪ ،‬الح عل لع ن في المعجهلل»(‪.)153‬‬

‫قاآ القامي ورداب‪« :‬فرد جد از ن‪،‬د الةعداا إلد‪ ،‬فعدل ال جداآ األجاندب‬
‫لااعتلذاذ بذلش»‪.‬‬ ‫ألن إنما ي ه له الة‪ ،‬إل‪ ،‬المحاع‬

‫ل د ت د اجم ال خدداو ولدد‪ ،‬هددذا الح دهلل ب‪« :‬بدداب ن‪ ،‬د الم د أل إلدد‪ ،‬الح د و‬

‫(‪« )152‬أب ال » (‪ )4112‬ل«الت ذ » (‪.)1779‬‬

‫(‪ )153‬الحهلل ب تفب ولرد ولاه العدرخان لغر همدا بنلفدا ختلفدل ل عةاهدا العدار لاذدهلل‬
‫لان‪« : ،‬اللملم لالم جان» (‪ )513‬لان‪« : ،‬ال خاو » ع «الفتح» ذهلل ب (‪.)950‬‬
 ‫‪155‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫غر و ل»(‪.)154‬‬ ‫لنح هم‬

‫دل‪ ،‬ه‬ ‫ذهلل ب فاطمل بةد قدرس أن الة دي‬ ‫مكهلل ذلش ا ولاه ال خاو‬
‫ولرد لعددلم قدداآ لهددا ‪ -‬وةدهلل ا ط ِّلّ طقد ر طاقاددا باتًّددا ‪« : -‬اعتندّلي فنني بين ابننن أم‬
‫مكتوم فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك وال يراك» لكان أاداو ولرهدا ا‬
‫ألا أن‬
‫تعتهلل وةهلل أر ا ش ثم قاآ‪« :‬تلك امرأة يغشاها أ حابي اعتدّلي عند ابنن أم‬
‫مكتوم» ‪ ...‬إلدخ‪ .‬فدا قدالر ذدهلل ب أر عدلمل بمدا د د مدعف هدذه األذا دب‬
‫الةحاح‪.‬‬

‫‪ -‬حاللدل الت فردب بدر الحدهلل ب‬ ‫بداب التةدازآ لالت د‬ ‫ول‪ ،‬أن ج ز ‪-‬‬
‫الوعرف لالحهلل ب الةحرح لإن لم ي ذلش لاج اا‪.‬‬

‫علمل المذك و‪:‬‬

‫للهذا قاآ اإل ار الق ط ي لغر ه في ذهلل ب أر ط‬
‫دحت فدإن ذلدش ةد ععدس تغلدرظ ولد‪ ،‬أزلاجد لحد ته‬ ‫«لول‪ ،‬تقهلل‬
‫كمددا غلددظ ولددره أ د الحجدداب كمددا أادداو إلر د أب د ال لغر د ه د األيمددل‬
‫دل‪ ،‬ه ولرد لعدلم أ د‬ ‫ل ق‪ ،‬عة‪ ،‬الحهلل ب الةحرح الثاب له أن الة دي‬
‫فاطمددل بةد قددرس أن تعتدهلل فددي برد أر اد ش ثددم قدداآ‪« :‬تلننك امننرأة يغشنناها‬
‫أ حابي اعتدي عند ابن أم مكتوم فإننه رجنل أعمنى تضنعين ثيابنك وال‬
‫يراك»»‪.‬‬

‫قاآ الق ط ي‪:‬‬

‫العلمداا بهدذا الحدهلل ب ولد‪ ،‬أن المد أل جد ز لهدا أن تَلدع‬ ‫«قهلل اعتهللآ بع‬

‫(‪« )154‬فتح ال او » (‪.)445/2‬‬

 ‫‪156‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫ال جل ول‪ ،‬ا ج ز لل جدل أن َلدع د المد أل كدال أس ل علدب القد ط‬

‫لأ ا الع ول فا‪.‬‬

‫بر أر ا ش إلد‪ ،‬برد أر يتد ر ألن ذلدش أللد‪،‬‬ ‫لإنما أ ها باانتقاآ‬

‫بقايها في بر أر ا ش إذ كان أر ا ش مث ل بيثد ل الدهللاخل إلرهدا‬ ‫بها‬
‫فريث ال ايي لها لفي بر اب أر يتد ر ا اهدا أذدهلل فيدان إ عداك بةد ها‬
‫ذلش لألل‪ ،‬ف خل لها في ذلش له أولم»(‪.)155‬‬ ‫وة أق ب‬

‫أحاديث زيار النساء للقبور‪:‬‬

‫ثدل‬ ‫ل ثل ذلش الحهلل ب أل األذا ب التي تزج الةعاا و ز داول المقداب‬
‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم لعد زلاوات الق د و»‬ ‫ل‪« :‬أن وع آ ه‬ ‫ذهلل ب أبي ه‬
‫دحرح كمدا ولاه ابد ذ دان‬ ‫اجد لالت دذ لقداآ‪ :‬ذعد‬ ‫(ولاه أذمهلل لاب‬
‫حرح )(‪.)156‬‬ ‫في‬

‫ودددا وددد ابددد و ددداس بلفدددظ‪« :‬زايددد ات الق ددد و» لذعدددان بددد‬
‫لو ِّل ط أ ا‬
‫ثاب (‪.)157‬‬

‫م هلل ذلش ا جداا د األذا دب فدي ةدع الةعداا د ات دا الجةدايز فرمخدذ‬

‫ةها بفح ى الخَاب ةع ز اول الق و‪.‬‬

‫لفي قابل هذه األذا ب أذا دب أخد ى فهدم ةهدا اإلذن بز اوتهدا للةعداا‬

‫(‪« )155‬تفعر الق ط ي» (‪ - )228 /12‬ط‪ .‬او اليتب المة ل‪.‬‬

‫(‪ )156‬الت ذ فدي الجةدايز (‪ )1056‬لابد اجد (‪ )1576‬لأذمدهلل (‪ )337 /2‬لأاداو إلرد‬
‫في « او ال‪،‬مثن» (‪ )789‬لولاه أ واا ال رهقي في «العة » (‪.)78 /4‬‬
‫(‪ )157‬ان‪ ،‬تخ ط الحهلل ب (‪ )761‬لالحهلل ب (‪« )774‬إولاا الغلرل» لألل اني‪.‬‬
 ‫‪157‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫كال جاآ‪.‬‬

‫دددل‪ ،‬ه ولرددد لعدددلم‪ « :‬نننن ُ نهينننتكم عنننن زينننارة القبنننور‬ ‫ةهدددا ق لددد‬
‫«زوروا القبور فإنها تُرَ ل ّر الموتَ »(‪.)159‬‬ ‫(‪)158‬‬
‫ف وروها»‬

‫فرهللخل الةعاا تح اإلذن العار بالز اول‪.‬‬

‫ل ةها‪ :‬ا ولاه علم لالةعايي لأذمهلل و وايعدل قالد ‪ :‬كردف أقد آ لهدم دا‬
‫وع آ ه؟ (تعةي‪ :‬إذا زوت الق و) قداآ‪« :‬قنولي السنالم علنى أهنل النديار‬
‫من المؤمنين والمسلمين ويرحم هللا المستقدمين منا والمستأخرين وإنا‬
‫‪ -‬إن ناء هللا ‪ -‬بكم لالحقون»(‪.)160‬‬

‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم ط بدا أل‬ ‫ل ةها‪ :‬ا ولاه العرخان و أنس‪ :‬أن الة ي‬
‫ةدب‬
‫إلرش وةي فإندش لدم ت ط‬
‫فقاآ‪« :‬اتقي هللا وا بري» فقال ‪ :‬ط‬ ‫ت يي وةهلل ق‬
‫بمثل ةر تي للم تع ف ‪ ...‬الحهلل ب(‪.)161‬‬

‫فنني ولرها الجز للم ةي ولرها الز اول‪.‬‬

‫دل‪ ،‬ه ولرد لعددلم‬ ‫ل ةهدا‪ :‬ددا ولاه الحداكم‪« :‬أن فاطمددل بةد وعد آ ه‬
‫كان تزلو ق ومها ذمزل كل جمعل فتةلي لت يي وةهلله»(‪.)162‬‬

‫د األذا دب الهللالدل‬ ‫ل ع أن هذه األذا ب الهللالدل ولد‪ ،‬اإلذن أ دح لأكثد‬

‫(‪ )158‬ولاه أذمهلل لالحاكم و أنس كما في « حرح الجا ع الةغر » (‪.)4584‬‬
‫(‪ « )159‬حرح علم» (‪.)977 976‬‬
‫(‪ )160‬ولاه علم في «الجةايز» (‪ )974‬لالةعايي (‪ )93/4‬لأذمهلل (‪.)221/6‬‬
‫(‪ )161‬تفب ولر كما في «اللملم لالم جان» ذهلل ب (‪.)533‬‬
‫(‪ )162‬ذك ه في «نرل األلطاو» (‪.)166 /4‬‬
 ‫‪158‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫لذلش بحمل «اللع » المدذك و فدي‬ ‫ول‪ ،‬المةع فإن الجمع لالت فرب برةها مي‬
‫الز اول لما تقتودر الةدرغل‬ ‫الحهلل ب ‪ -‬كما قاآ الق ط ي ‪ -‬ول‪ ،‬الميث ات‬
‫الم الغل قاآ‪« :‬للعدل العد ب دا فودي إلرد ذلدش د تودررع‬ ‫«زلاوات»‬
‫الةراح (الع ل) لنحد ذلدش‪ .‬لقدهلل قداآ‪ :‬إذا‬ ‫ل ا ةعن‬ ‫ذب الزل لالت‬
‫ألن تدذك المد ت حتدا إلرد ال جداآ‬ ‫أ ِّ ط جمرع ذلش فا انع د اإلذن لهد‬
‫لالةعاا»‪ .‬اهـ‪.‬‬

‫ة غددي اوتمددا ه فددي الجمددع بددر‬ ‫قدداآ العدد كاني‪« :‬لهددذا اليددار هدد الددذ‬
‫األذا ب المتعاومل في ال‪،‬اه »(‪.)163‬‬

‫أل األذا دب المتعاومدل‬ ‫لإذا لم ميد الجمدع بدر الحدهلل ثر المتعاومدر‬

‫اه هددا فرلجددن إلدد‪ ،‬التدد جرح برةهددا فردد جح أذددهللها ولدد‪ ،‬غردد ه بنذددهلل‬ ‫فددي‬
‫الم جحددات التددي ذك هددا العلمدداا لقددهلل وددهلل ها الحددافظ العددر طي فددي كتابدد‬
‫ايل‪.‬‬ ‫«تهللو ب ال ال ول‪ ،‬تق ب الة ال » ف لغ أكث‬

‫‪ -‬التعدداوب لالت د جرح ‪ -‬د الم مد وات الها ددل التددي‬ ‫لهددذا الم مد‬
‫آ الحهلل ب لول ر الق نن‪.‬‬ ‫آ الفق لأ‬ ‫تهللخل في نَا أ‬

‫أحاديث ال َعزل‪:‬‬
‫لةنخذ ا‬
‫ثا‪ :‬األذا ب التي جاات في «العزآ» ‪ -‬ودزآ ال جدل ود ا أتد‬
‫ذت‪ ،‬ا تحمل ة ‪.‬‬ ‫بنن قذا المةي خاو الف‬ ‫الجما‬
‫وةهلل ِّ‬
‫للةة‪ ،‬هةا األذا ب التي ذك ها أب ال كدات ابد ترمردل (الجدهلل) فدي كتابد‬
‫العددهر «المةتقدد‪ ،‬د أخ دداو المةددَف‪ »،‬بدداب « ددا جدداا فددي العددزآ»‪« :‬و د‬

‫(‪« )163‬نرل األلطاو» (‪.)166 /4‬‬

 ‫‪159‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫ددل‪ ،‬ه ولر د لولدد‪ ،‬نل د‬ ‫جدداب ووو قدداآ‪ :‬كةددا نعددزآ ولدد‪ ،‬وه دهلل وع د آ ه‬
‫لعلم لالق نن ةزآ» ( تفب ولر )‪.‬‬

‫دل‪ ،‬ه ولرد لنلد لعدلم ف لغد‬ ‫للمعلم‪« :‬كةا نعزآ ول‪ ،‬وهدهلل وعد آ ه‬
‫ذلش فلم ةهةا»‪.‬‬

‫دل‪ ،‬ه ولرد لنلد لعدلم فقداآ‪:‬‬ ‫ا‬

‫وجا أت‪ ،‬وع آ ه‬ ‫لو جاب ووو أن‬
‫إن لي جاو ل هي خا تةا لعدانرتةا فدي الةخدل لأندا أطد ا ولرهدا لأكد ه أن‬
‫تحمل فقاآ‪« :‬اع ل عنها إن ن فإنه سيأتيها ما قُدّلر لهنا» (ولاه أذمدهلل‬
‫ل علم لأب ال )‪.‬‬

‫دل‪ ،‬ه ولرد لنلد لعدلم‬ ‫لو أبي ععرهلل ووو قاآ‪ :‬خ جةا ع وع آ ه‬
‫‪ -‬فدددي غدددزلل بةدددي المةدددَلب ‪ -‬فن ددد ةا عددد راا ددد العددد ب فاادددتهرةا الةعددداا‬
‫ددل‪ ،‬ه‬ ‫لاادتهللت ولرةددا العزبددل لأذ ةددا العددزآ فعدنلةا ود ذلددش وعد آ ه‬
‫ّ‬
‫فإن هللا عن وجنل قند تنب‬ ‫ولر لول‪ ،‬نل لعلم فقاآ‪« :‬ما عليكم َّأال تفعلوا‬
‫ما هو خالق إلى يوم القيامة» ( تفب ولر )‪.‬‬

‫لو أبي ععرهلل قداآ‪ :‬قالد الرهد ‪ :‬العدزآ المد ال ل الةدغ ى فقداآ الة دي‬
‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم‪ « :‬رب يهود إن هللا ع وجل لو أراد أن يخلنق نني ًا‬
‫ا‬
‫وجدا قداآ‪:‬‬ ‫لم يستلع أحد أن يصرفه» (ولاه أذمهلل لأب ال ) للف‪« : ،‬أن‬
‫ا وع آ ه إن لي جاو ل لأنا أوزآ وةهدا لأندا أكد ه أن تحمدل لأندا أو دهلل‬
‫هلله ال جاآ لإن الره تحهللُِّّ أن العزآ ‪ »...‬الحهلل ب‪.‬‬ ‫ا‬

‫ددحل فيلهددم ثقددات‬ ‫قدداآ اب د القددرم فددي «الددزا »‪« :‬لذع د ش بهددذا اإلعددةا‬
‫ذفا »‪.‬‬
 ‫‪160‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫ددل‪ ،‬ه ولر د لنل د‬ ‫لو د أعددا ل ب د ز دهلل ووو أن وجد ادا جدداا إلدد‪ ،‬الة ددي‬
‫دل‪ ،‬ه ولرد لنلد‬ ‫لعلم فقاآ‪ :‬إني أودزآ ود ا أتدي فقداآ لد وعد آ ه‬
‫لعلم‪ « :‬للن َم تفعنل ذلنك»؟ فقداآ ال جدل‪ :‬أادفب ولد‪ ،‬للدهللها ‪ -‬أل ولد‪ ،‬ألا هدا‬
‫ل‪ ،‬ه ولرد لنلد لعدلم‪« :‬لنو نان ضنارا أضنر فنارس‬ ‫فقاآ ل وع آ ه‬
‫والروم» (ولاه أذمهلل ل علم)‪.‬‬

‫دل‪ ،‬ه‬ ‫لو جهللا ل(‪ )164‬بة لهب األعهلل ل قال ‪ :‬ذود ت وعد آ ه‬
‫ولر لنل لعدلم فدي أنداس لهد قد آ‪« :‬لقند هممن ُ أن أنهنى عنن الغيلنة‬
‫فننن ُ‬
‫نرت فنني الننروم وفننارس فننإذا هننم يغيلننون أوالدهننم فننال يضننر أوالدهننم‬
‫ل‪ ،‬ه ولرد لنلد لعدلم‪« :‬ذلنك‬ ‫ني ًا» ثم عنل ه و العزآ فقاآ وع آ ه‬
‫‪( »]8 :‬ولاه أذمهلل ل علم)‪.‬‬ ‫وهي { َو ِإ َا ٱ ۡل ََ ۡو ُۥَدَةُ ُ‬
‫سئِلَ ۡت} [التي‬ ‫الوأد الخفي‬

‫ل‪ ،‬ه ولر لنلد لعدلم أن‬ ‫لو وم ب الخَاب قاآ‪« :‬نه‪ ،‬وع آ ه‬
‫اجدددد للدددرس إعددددةا ه‬ ‫عدددزآ وددد الحدددد ل إا بإذنهدددا» (ولاه أذمددددهلل لابددد‬
‫بذاك)(‪.)165‬‬

‫أق آ‪ :‬ألن في إعةا ه ب لهرعدل لفرد قداآ عد لا ل عدههلل لد دا أخ جد‬

‫اب و هلل ال لأذمهلل لال رهقي و اب و اس‪« :‬نه‪ ،‬ود العدزآ ود الحد ل إا‬
‫بإذنها» كما في «نرل األلطاو»‪.‬‬

‫(‪ )164‬قدداآ الددهللاوقَةي‪ :‬هددي بددالجرم لالددهللاآ المهملددل ل ط د ذك هددا بالددذاآ فقددهلل ددحف‪ .‬قدداآ‬
‫الحافظ‪ :‬لكذا قاآ الععي ‪ .‬لذيي بالذاآ المعجمدل ود جماودل‪ .‬لقداآ الَ د ‪ :‬جهللا دل‬
‫بة جةهللآ لالمحهللِّّث ن قال ا‪ :‬ابةل لهب لالمختاو أنها ابةل جةهللآ األعهلل ل أعدلم قدهلل اما‬
‫بميل لبا ع لهاج ت ع ق ها إل‪ ،‬المهلل ةل‪« .‬تهذ ب التهذ ب» (‪.)406 405 /12‬‬
‫(‪« )165‬المةتق‪ )564 - 561 /2( »،‬ط‪ .‬او المع فل بر لت‪.‬‬
 ‫‪161‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫دا‬ ‫جملل األذا ب المذك ول أنها تهللآ ولد‪ ،‬إباذدل العدزآ لهد‬ ‫ل اه‬
‫ذهب إلر جمه و الفقهاا إا أن الح ل ا عزآ وةها إا بإذنهدا لومداها لمدا‬
‫ذب ااعتمتا ‪.‬‬ ‫لها‬

‫داوب هددذا الفقد ل الثانرددل د ذدهلل ب جهللا ددل بةد لهددب المددذك و‬
‫لليد عد ِّ‬
‫«ال أ الخفي»‪.‬‬ ‫لفرها التة ح بننها‬

‫فم العلماا ط جمع بدر هدذا الحدهلل ب ل دا ق لد فحمدل هدذا ولد‪ ،‬التةز د‬
‫لهذه ط قل ال رهقي‪.‬‬

‫ةد ط قادا‪.‬‬ ‫ل ةهم ط معف ذدهلل ب جهللا دل هدذا لمعاومدت لمدا هد أكثد‬
‫ددحرح ا‬ ‫قدداآ الحددافظ‪« :‬لهددذا فددع لألذا ددب الةددحرحل بددالت هم‪ .‬لالح دهلل ب‬
‫و ب فر لالجمع مي »‪.‬‬

‫لو بعهللر ع فل التاو خ‪.‬‬ ‫ل ةهم ط ا و‪ ،‬أن ةع‬

‫لقاآ الَحال ‪ « :‬حتمدل أن يد ن ذدهلل ب جهللا دل ولد‪ ،‬لفدب دا كدان ولرد‬

‫افقددل أهددل اليتدداب فرمددا لددم ةددزآ ولرد ثددم أولمد ه بددالحيم‬ ‫ا‬
‫ألا د‬ ‫األ د‬
‫فيددذب الره د فرمددا كددان ا ق ل ن د لتعق د اب د وا دهلل لاب د الع بددي بددنن الة ددي‬
‫ثم ة ِّ ّ ح بتيذ هم فر »‪.‬‬ ‫ل‪ ،‬ه ولر لنل لعلم ا ح ِّ ّ ر ارناا ت عاا للره‬

‫ل دددةهم ط ددد وجدددح ذددهلل ب جهللا دددل بث تددد فدددي الةدددحرح لمدددعف قابلددد‬
‫بددااختاا فددي إعددةا ه لاامددَ اب قدداآ الحددافظ‪« :‬لو بنند إنمددا قدهللح فددي‬
‫ودا فإند عمدل بد لهد هةدا كدذلش لالجمدع‬
‫بعود بع ا‬ ‫ذهلل ب ا فرمدا قد‬
‫مي »‪.‬‬

‫افقدل أل دل‬ ‫لوجح اب ذزر العمل بحدهلل ب جهللا دل بدنن أذا دب غر هدا‬
 ‫‪162‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫اإلباذل لذهلل ثها هللآ ولد‪ ،‬المةدع قداآ‪ :‬ف طمد ا ود‪ ،‬أند أبدرح بعدهلل أن ةِّدع فعلرد‬
‫ال ران»‪.‬‬

‫لتعقب أن ذهلل ثها لرس بة ح في المةدع إذ ا لدزر د تعدمرت لأ اا خفرًّدا‬

‫ول‪ ،‬ط ب التع ر أن ي ن ذ ا ا ا‪.‬‬

‫ل‪ ،‬ه ولر لنلد لعدلم الرهد هد‬ ‫لجمع اب القرم فقاآ‪« :‬الذ كذب فر‬
‫زومهم أن العدزآ ا تةد و عد الحمدل أ ادا لجعلد ه بمةزلدل قَدع الةعدل‬
‫خلقد‬ ‫بال أ فنكذبهم لأخ أن ا مةع الحمدل إذا اداا ه خلقد لإذا لدم د‬
‫لم يد لأ اا ذقرقدل لإنمدا عدماه لأ اا خفرًّدا فدي ذدهلل ب جهللا دل ألن ال جدل إنمدا‬
‫برةهمدا أن‬ ‫الحمل فنج ى قةهلله لذلش ج ى ال أ لي الفد‬ ‫عزآ ه باا‬
‫اه بالم اا ل اجتمع فرد القةدهلل لالفعدل لالعدزآ تعلدب بالقةدهلل فقد‬ ‫ال أ‬
‫»‪.‬‬ ‫فلذلش ل ف بي ن خفرًّا‪ .‬لهذا الجمع ق‬

‫وا ذهلل ب جهللا ل ‪ -‬أوةدي الز دا ل التدي فدي نخد ه ‪ -‬بنند تفد‬
‫لقهلل معف أ ا‬
‫لولاه الش ل حر‪ ،‬ب أ ب و أبدي‬ ‫بها ععرهلل ب أبي أ ب و أبي األع‬
‫األع د فلددم ددذك اها لبمعاومددتها لجمرددع أذا ددب ال دداب لق دهلل ذددذا هددذه‬
‫عةط األوبعل»(‪ .)166‬اهـ‪.‬‬
‫الز ا ل أهل ال ن‬

‫الحافظ ال رهقي في «عدةطة الي د ى» األذا دب لاآلثداو القامدرل‬ ‫لقهلل أخ‬

‫بإباذددل العددزآ لهددي كثر د ل ثددم خةددل باباددا لم د كد ه العددزآ ل ط د اختلف د‬
‫ال لا ل وة فر ل ا و ِّل ط في ك اهرتد لذكد فرد ذدهلل ب جهللا دل بةد لهدب‬
‫الذ أخ ج علم ثم قاآ ال رهقي‪« :‬لقهلل ول ةا و الة ي ل‪ ،‬ه ولر لعدلم‬

‫(‪« )166‬نرل األلطاو» (‪ )350 - 346 /6‬ط‪ .‬او الجرل‪.‬‬

 ‫‪163‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫خدداا هددذا لولال اإلباذددل أكث د لأذفددظ لأباذ د ط د عددمرةا د الةددحابل‬

‫لجاب ب و دهلل ه لابد و داس‬ ‫لز هلل ب ثاب‬ ‫( عةي‪ :‬ععهلل ب أبي لقا‬
‫لأبا أ ب األنةاو لغر هم) فهدي أللد‪ ،‬لتحتمدل ك اهردل ط د ك هد دةهم‬
‫لن التح م‪ .‬له أولم»(‪.)167‬‬ ‫التةز‬

‫النسخ فا الحديث‪:‬‬
‫التعدداوب بددر األذا ددب‪ :‬قوددرل الةعددخ أل الةاعددخ‬ ‫ل ددا تةددل بم م د‬
‫في الحهلل ب‪.‬‬ ‫لالمةع‬

‫لل بعل ر الحهلل ب‪.‬‬ ‫لل بعل ر الق نن كما لها‬ ‫لقورل الةعخ لها‬

‫ط أع ا في ا وداا الةعدخ فدي القد نن اليد م ذتد‪ ،‬زودم‬ ‫فم المفع‬

‫د كتداب ه تعدال‪ ،‬أكثد‬ ‫بعوهم أن ن ل لاذهللل عم ها «ن دل العدرف» نعدخ‬
‫ايل ن ل ل ع هذا لم تفق ا ول‪ ،‬ن ل العرف ا هي؟و‬

‫ودز ولرد الجمدع‬

‫المتحهللثر إلد‪ ،‬القد آ بالةعدخ إذا ط‬ ‫لفي الحهلل ب لجن بع‬
‫ةهما‪.‬‬ ‫لو ا المتنخ‬ ‫بر الحهلل ثر المتعاومر‬

‫ود ى الةعدخ فدي‬ ‫لالحقرقل أن و ى الةعخ في الحهلل ب أمرب عاذل د‬

‫القد نن دع أن األ د كدان جددب أن يد ن بدالعيس إذ األ دل فدي القد نن أن‬
‫عةل فمةها ا عالط قودا ا جزيردل لأذد ااا مقتدل‬
‫أ ا ال ن‬ ‫ي ن للعم ر لالخل‬
‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم لأل ل لتهللبر ه أل وها الر رل‪.‬‬ ‫بحيم إ ا ت‬

‫ولد‪ ،‬أن كثرد ا ا د األذا دب التددي ا ودد‪ ،‬نعددخها ت در وةدهلل التحقرددب أنهددا‬

‫(‪« )167‬العة الي ى» (‪.)332 - 328 /7‬‬

 ‫‪164‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫ةع خل‪.‬‬ ‫غر‬

‫األذا ب دا د ا بد العز مدل ل ةهدا دا د ا بد ال ن خةدل‬ ‫فقهلل ي ن‬

‫مع ‪.‬‬ ‫فر ق‪ ،‬الحيمان كاهما كل في‬

‫األذا ددب قر دهللاا بحالددل لبعوددها اآلخ د بحالددل أخ د ى‪.‬‬ ‫لق دهلل ي د ن بع د‬
‫لتغا الحاات ا عةي الةعخ كما قرل في الةهي و ا خاو لحد ر األمداذي‬
‫بعهلل ثاُ ثم إباذتد لإن ذلدش لدرس بةعدخ بدل الةهدي فدي ذالدل لاإلباذدل فدي‬
‫هذا ال حب‪.‬‬ ‫مع‬ ‫ذالل أخ ى كما برةاه في‬

‫عدةط‬
‫ل حع بي أن أذك هةا ا نقل الحافظ ال رهقدي ‪ -‬فدي كتابد « ع فدل ال ن‬
‫لاآلثاو» ‪ -‬بإعةا ه و اإل ار العافعي وذم ه قداآ‪« :‬كلمدا اذتمدل ذدهلل ثان‬
‫أن عتعما عاا اعتعما عاا للدم عَدل لاذدهلل ةهمدا ل خد فدإذا لدم حتمدل‬
‫الحهلل ثان إا ااختاا فلاختاا فرهما لجهان‪:‬‬

‫ةعد اخا فرعمدل بالةاعدخ ل تد ك‬ ‫أذهللهما‪ :‬أن ي ن أذهللهما ناع اخا لاآلخ‬
‫المةع ‪.‬‬

‫فا ندذهب‬ ‫لاآلخ ‪ :‬أن ختلفا لا الل ول‪ ،‬أ هما ناعخ لا أ هما ةع‬
‫إل‪ ،‬لاذهلل ةهما لن غر ه إا بع ب دهللآ ولد‪ ،‬أن الدذ ذه ةدا إلرد أقد ى د‬
‫د اآلخ د فةددذهب إلدد‪،‬‬ ‫الددذ ت كةدداه‪ .‬لذلددش أن ي د ن أذ دهلل الح دهلل ثر أث د‬
‫دل‪ ،‬ه ولرد‬ ‫أل ي ن أا بيتاب ه ودز لجدل أل عدةل وعد آ ه‬ ‫األث‬
‫لعلم فرما ع ى ا اختلدف فرد الحدهلل ثان د عدةت أل أللد‪ ،‬بمدا عد ا أهدل‬
‫دل‪،‬‬ ‫أ حاب وعد آ ه‬ ‫العلم أل أ ح في القراس أل الذ ولر األكث‬
‫ه ولر لعلم»‪.‬‬
 ‫‪165‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫لبإعةا ه قاآ العافعي‪« :‬لجما هذا أن ا ق ل إا ذهلل ب ثاب كمدا ا ق دل‬

‫غ بادا ومد‬ ‫العه إا ط د ود ِّ ا وهلللد فدإذا كدان الحدهلل ب جهد اا أل‬
‫ذمل ‪ -‬كان كما لم نت ألن لرس بثاب »‪.‬‬

‫قاآ ال رهقي‪« :‬ل ما جب ع فت ول‪ ،‬ط ن‪ ،‬في هدذا اليتداب‪ :‬أن عد ا‬

‫أن أبا و هلل ه‪ :‬حمهلل بد إعدماورل ال خداو لأبدا الحعدر ‪ :‬عدلم بد الحجدا‬
‫دةف كددل لاذدهلل ةهمددا كتابادا جمددع أذا دب كلهددا‬ ‫الةرعداب و وذمد ه ا قدهلل‬
‫حاح‪.‬‬

‫حاح لدم خ جاهدا لةزللهدا وةدهلل كدل لاذدهلل ةهمدا ود‬ ‫لقهلل بقر أذا ب‬
‫الهللوجل التي وعماها في كتابرهما في الةحل‪.‬‬

‫بعوها أب ال ‪ :‬علرمان ب األاعب العجعتاني‪.‬‬ ‫لقهلل أخ‬

‫لبعوها أب ورع‪ :،‬حمهلل ب ورع‪ ،‬الت ذ ‪.‬‬

‫لبعوها أب و هلل ال ذم ‪ :‬أذمهلل ب اعرب الةعايي‪.‬‬

‫لبعوها أب بي ‪ :‬حمهلل ب إعحا ب خز مل وذم ه ت كل لاذدهلل دةهم‬

‫في كتاب ول‪ ،‬ا أ ى إلر اجتها ‪.‬‬

‫لاألذا ب الم ل ل ول‪ ،‬ثاثل أن ا ‪:‬‬

‫حت فذاك الذ لدرس ألذدهلل أن‬ ‫فمةها‪ :‬ا قهلل اتفب أهل العلم بالحهلل ب ول‪،‬‬
‫ةع اخا‪.‬‬ ‫ا لم ي‬ ‫ت عع في خاف‬

‫ل ةها‪ :‬ا قهلل اتفق ا ول‪ ،‬معف فذاك لرس ألذهلل أن عتمهلل ولر ‪.‬‬

‫و ِّعّف بج ح ه ل د بعد‬
‫ط‬ ‫ل ةها‪ :‬ا قهلل اختلف ا في ث ت ‪ :‬فمةهم‬
 ‫‪166‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫ذالد ولد‪ ،‬دا جدب ق د آ خ د ه‬ ‫ولات خفي ذلش ول‪ ،‬غر ه أل لم قف‬
‫طج ِّ ّ ذ ب ا اه ج اذا أل لقدف ولد‪،‬‬ ‫لقهلل لقف ولى غر ه أل المعة‪ ،‬الذ‬
‫ولات د ق د آ ولات د فددي‬ ‫ألفا د أل إ وا بع د‬ ‫انقَاو د أل انقَددا بع د‬
‫تة أل خ آ إعةا ذهلل ب في ذهلل ب خفي ذلش ول‪ ،‬غر ه‪.‬‬

‫جدب ولد‪ ،‬أهدل العلدم بالحدهلل ب بعدهللهم‪ :‬أن ة‪،‬د لا فدي اخدتافهم‬ ‫فهذا الذ‬
‫ثددم ختدداولا د أقددال لهم‬ ‫ل جته دهلللا فددي ع فددل عددانرهم فددي الق د آ لال د‬
‫أ حها لبا‪ .‬الت فرب»(‪.)168‬‬

‫***‬

‫ددق ‪ -‬ط‪.‬‬ ‫عدةط لاآلثدداو» لل رهقددي (‪ )103 - 101 /1‬بتحقرددب العددرهلل أذمددهلل‬
‫(‪ « )168‬ع فددل ال ن‬
‫المجلس األول‪ ،‬للعن ن اإلعا رل بالقاه ل‪.‬‬
 ‫‪167‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫رابعًا فهم األحاديث فا ضوء أسبابها ومالبساتها ومقاصدها‬

‫دي د األذا دب ولد‪ ،‬أعد اب‬

‫عةل الة ل‪ :‬الة‪،‬د فرمدا بةِّ ط‬
‫ل ذع الفق لل ن‬
‫ولرها في الحهلل ب أل عتة َل ةد أل‬ ‫بعلّل عرةل ةة‬ ‫ِّ‬ ‫خا ل أل اوت‬
‫ال اقع الذ ع ب فر الحهلل ب‪.‬‬ ‫فه ل‬

‫دي ولد‪ ،‬ووا دل د لا ز ةردل‬

‫المتعمدب جدهلل أن د الحدهلل ب دا بةِّ ط‬ ‫فالةا‬
‫خا ل لرحقب ةلحل عت ل أل دهللوأ فعدهللل عرةدل أل عدالط عديلل قايمدل‬
‫في ذلش ال ق ‪.‬‬

‫حمل الحهلل ب قدهلل دهللل وا ًّ دا ل اي امدا لليةد وةدهلل‬ ‫ل عة‪ ،‬هذا أن الحيم الذ‬
‫التن ل ةي ول‪ ،‬ولل ل زلآ بزلالها كما ق‪ ،‬ب قايها‪.‬‬

‫قردب ل واعدل عدت و ل للةةد‬ ‫لهذا حتدا إلد‪ ،‬فقد ومردب لن‪،‬د‬
‫ع اجاول أ برل لقد ل نفعدرل‬ ‫لإ واك بةر لمقا هلل الع عل لذقرقل الهلل‬
‫للةهلل بالحب لإن خالف ا ألف الةاس لت اوث ه للدرس هدذا بالعديا الهد ِّرّ‬
‫د ولمداا ز ةد الدذ‬ ‫فقهلل كلف هذا ارخ اإلعار ابد ترمردل عدا ال اليثرد‬
‫ل ل ات فر ووو‪.‬‬ ‫كا لا ل ذت‪ ،‬أ خل العج أكث‬

‫ع فدل المابعدات التدي عدرب فرهدا‬ ‫ا بهلل لفهم الحهلل ب فه اما علر اما قرقادا د‬
‫الةل لجاا براناا لها لوا اجا ل‪ ،‬لفهدا ذتد‪ ،‬تحدهلل المد ا د الحدهلل ب بهللقدل‬
‫قة ‪.‬‬ ‫لواا اه غر‬ ‫لا تع ب لعَحات ال‪،‬ة ن أل الج‬

‫ل ما ا خف‪ ،‬أن ولماانا قدهلل ذكد لا أن مدا عدر ولد‪ ،‬ذعد فهدم القد نن‬
‫الغددال د الخد او‬ ‫ع فددل أعد اب نزللد ذتدد‪ ،‬ا قددع فرمددا لقددع فرد بعد‬
 ‫‪168‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫لط ق هدددا ولددد‪،‬‬ ‫لغردد هم‪ .‬مددد أخدددذلا اآل دددات التدددي نزلددد فدددي المعددد كر‬
‫اهم ِّاد او الخلدب بمدا ذ فد ا كتداب ه ومدا‬ ‫للهذا كان اب وم‬ ‫المعلمر‬
‫نزآ فر (‪.)169‬‬
‫أ ِّ‬
‫فإذا كان أع اب نزلآ الق نن َل بل لم فهمد أل فعد ه كاند أعد اب‬
‫لول الحهلل ب أاهلل طل اا‪.‬‬

‫ذلش أن الق نن بَ رعت وار لخالدهلل للدرس د ادنن أن عد ب للجزيردات‬

‫لالتفةرات لاآلنرات إا لتمخذ ةها الم ا ئ لالع ‪.‬‬

‫عددةل فهددي تعددا ِّلط كثرد ا ا د المعدديات الم مددعرل لالجزيرددل لاآلنرددل‬
‫أ ددا ال ن‬
‫لالتفا رل ا لرس في الق نن‪.‬‬ ‫الخة‬ ‫لفرها‬

‫مقد ل دا هد‬ ‫ل دا هد ودار ل دا هد‬ ‫ا ه خدا‬ ‫التف قل بر‬ ‫فا بهلل‬

‫خالدهلل ل ددا ه د جزيددي ل ددا هد كلددي فليددل ةهددا ذيمد لالة‪ ،‬د إلدد‪ ،‬العددرا‬
‫لالمابعات لاألع اب تعاوهلل ول‪ ،‬عهللا الفهم لاعتقا ت لم لفق ه‪.‬‬

‫نراكم»‪:‬‬ ‫حديث «أنتم أولم بن‬

‫تخدذ ةد بعد‬ ‫ثاآ ذلدش‪ :‬ذدهلل ب‪« :‬أننتم أعلنم بنأمر دنينا م»(‪ )170‬الدذ‬
‫الةدداس تيددنل للته د ب د أذيددار الع د عل فددي المجدداات ااقتةددا ل لالمهللنرددل‬
‫ان ن نرانا لنح أولم بهدا لقدهلل‬ ‫لالعراعرل لنح ها ألنها ‪ -‬كما زوم ا ‪-‬‬
‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم إلرةاوو‬ ‫لكلها ال ع آ‬

‫(‪ )169‬ان‪ : ،‬ا قال العاط ي في «الم افقات»‪.‬‬

‫(‪ )170‬ولاه عددلم فددي كتدداب «المةاقددب» د « ددحرح » بد قم (‪ .)2363‬د ذددهلل ب وايعددل‬
‫لأنس‪.‬‬
 ‫‪169‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫فهل هذا ا عةر هذا الحهلل ب الع ف؟‬

‫كا‪ .‬فإن ما أوعل ه ب وعل أن وع ا للةاس ق اوهلل العدهللآ ل د از‬

‫لال اج ات في نراهم ذت‪ ،‬ا تودَ ب قا رعدهم‬ ‫لم اب الحق‬ ‫القع‬
‫سيلَنَا بِ ۡٱلبَيِ تنَي ِ‬
‫ت َوأَن َ ۡلنَييا َمَُ ُهي ُم‬ ‫سي ۡيلنَا ُر ُ‬
‫عد ل كمددا قدداآ تعددال‪{ :،‬لَقَ ۡيد أ َ ۡر َ‬ ‫لتتفد بهددم ال ن‬
‫اا ِب ۡٱل ِق ۡس ِط} [الحهلل هلل‪.]25 :‬‬ ‫ۡٱل ِك تت َ َ‬
‫ٱ َو ۡٱل َِي َانَ ِليَقُو َم ٱلنا ُ‬

‫عدةل التدي تدة‪،‬م ادن ن المعدا ات د‬

‫اليتداب لال ن‬ ‫هةا جاات نة‬ ‫ل‬
‫برع لا اا لا كل لوه لإجاول لق ب لغر ها لأن أط آ ن ل في كتداب‬
‫ه نزل في تة‪،‬رم كتابل «الدهلل ن»‪ { :‬تيَََيُّ َهيا ٱلاي ِذينَ ََا َمنُيواْ ِإ َا تَيدَايَنتُم ِبيد َۡين ِإلَي ت‬
‫س وَ فَ ۡٱكتُبُو َۚ ُ َو ۡليَ ۡكتُٱ ب ۡاينَ ُكمۡ كَات بِٱُ بِ ۡٱلَُ ۡد َۚ ِ ‪[ }...‬ال ق ل‪.]282 :‬‬
‫أ َ َجل ُّم َ‬

‫ع ه ع ب لول ه لهد قةدل تدنبر‬

‫لالحهلل ب‪« :‬أنتم أعلم بأمر دنيا م» ف ِّ ّ‬
‫ةدي تعلدب بالتدنبر‬ ‫الةخرل لإااوت ‪ -‬ولر الةدال لالعدار ‪ -‬ولدرهم بد أ‬
‫ف‪،‬ة د األنةدداو‬ ‫له د لددرس د أهددل الزواوددل لق دهلل نعددن ب د ا غر د ذ زو‬
‫لذراا أل أ ا ا ةرًّا فت ك ا التنبر فيان تنثر ه عرناا ول‪ ،‬الثم ل فقاآ‪« :‬إنمنا‬
‫ظنن ُ ظنًا فال تؤاخروني بالنن» ‪ ...‬إل‪ ،‬أن قاآ‪« :‬أنتم أعلنم بنأمر دنينا م»‬
‫‪ ...‬فهذه هي قةل الحهلل ب‪.‬‬

‫حديث‪« :‬أنا بريء من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين»‪:‬‬

‫لنودد ب ا‬
‫ددثا بحددهلل ب‪« :‬أنننا بننريء مننن لننم مسننلم يُقننيم بننين أظهننر‬
‫المشر ين ال تتراءى نارهما»(‪.)171‬‬

‫ال فددددي «الجهددددا » ذددددهلل ب (‪ )1645‬لولاه الت ددددذ فددددي «العددددر »‬ ‫(‪ )171‬ولاه أبدددد‬
‫(‪.)1604‬‬
 ‫‪170‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫تح م اإلقا ل في با غر المعلمر بةفل وا ل دع‬ ‫فقهلل فهم ة ال ع‬

‫لللعمددل لللتجدداول‬ ‫تع دهلل الحاجددل إلدد‪ ،‬ذلددش فددي وة د نا للددتعلم لللت دهللال‬
‫ا ا بعهلل أن تقاوب العدالم ذتد‪ ،‬غدهللا كنند «ق دل‬ ‫لللعفاول للغر ذلش لخة‬
‫ك ى» كما قاآ أذهلل األ بااو‬

‫فالح دهلل ب ‪ -‬كمددا ذك د العا ددل وا درهلل ومددا ‪ -‬لو فددي لج د ب الهج د ل د‬
‫عدة ‪-‬‬
‫ل‪ ،‬ه ولرد لعدلم لةةد ت ولاه أهدل ال ن‬ ‫أوب المع كر إل‪ ،‬الة ي‬
‫أ ا أب ال ف لاه د ذدهلل ب ج د بد و دهلل ه لذكد أن جماودل لدم دذك لا‬
‫عد ا‬
‫ددا لهددد الدددذ اقتةددد ولرددد الةعدددايي لأخ جددد‬ ‫ج ددد ا ا ‪ -‬أ ‪ :‬ولله‬
‫ا‬
‫عا لقاآ‪« :‬لهذا أ دح» لن ِّقدل ود ال خداو تةدحرح الم عدل‪.‬‬ ‫الت ذ‬
‫للية لم خ جد فدي « دحرح » لا هد ولد‪ ،‬اد ط ‪ .‬لااذتجدا بالم عدل‬
‫دل‪،‬‬ ‫آ للفظ الحهلل ب‪ :‬بعدب وعد آ ه‬ ‫فر الخاا المعه و في ولم األ‬
‫فدرهم القتدل‬ ‫ه ولر لعلم ع ل إل‪ ،‬خثعم فاوتةم ناس ةهم بالعج فنع‬
‫لهم بةةف العقل (أ ‪ :‬الهلل ل) لقداآ‪:‬‬ ‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم فن‬ ‫ف لغ ذلش الة ي‬
‫«أنا بريء من ل مسلم يُقيم بين أظهر المشنر ين» قدال ا‪ :‬دا وعد آ ه‬
‫ِّل طم؟ قاآ‪« :‬ال تتراءى نارهما»‪.‬‬

‫فجعل لهم نةف الهلل ل لهم علم ن ألنهدم أودان ا ولد‪ ،‬أنفعدهم لأعدقَ ا‬
‫ددل‪ ،‬ه‬ ‫نةددف ذقهددم(‪ )172‬بإقددا تهم بددر المع د كر المحدداوبر ‪ .‬لل ع د ل‬
‫ولر لعلم لاهلل في ثل هذه اإلقا ل التي ت تدب ولرهدا ثدل ذلدش د القعد‬

‫(‪ )172‬قدداآ اإل ددار الخَددابي فددي تعلرددل إعددقاط نةددف الهلل ددل‪« :‬ألنهددم قددهللأوان ا ولدد‪ ،‬أنفعددهم‬
‫بمقا هم بر ه اني اليفاو فيان ا كم هلش بجةا ل نفع لجةا ل غر ه فعقَ ذةل‬
‫الهلل ل‪.‬‬ ‫جةا ت‬
 ‫‪171‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫و نة ه لوع ل له تعال‪ ،‬ق آ فدي ثدل هدماا‪َ { :‬وٱلاي ِذينَ ََا َمنُيواْ َولَيمۡ‬
‫ِ ُيرو ُكمۡ فِي ٱليد ِ‬
‫ِين‬ ‫ٱستَن َ‬‫ياج ُرو َۚاْ َوإِ ِن ۡ‬ ‫ت‬
‫اج ُرواْ َما لَ ُكم ِمين َولَيَيتِ ِهم ِمين شَي ۡ َ َ تاي ت يُ َه ِ‬ ‫يُ َه ِ‬
‫ِ ُر إِ اَّل َعلَ ت قَ ۡو ب ِم بَ ۡينَ ُكمۡ َوبَ ۡينَهُم ِمي تث َ } [األنفاآ‪.]72 :‬‬
‫فََُلَ ۡي ُك ُم ٱلنا ۡ‬

‫إذا كاندد الهجدد ل لاج ددل‬ ‫فةفدد‪ ،‬تعددال‪ ،‬لا ددل المعددلمر غردد المهدداج‬
‫فمعة‪ ،‬ق ل ولر الةال لالعار‪« :‬أنا بريء من ل مسنلم يقنيم بنين أظهنر‬
‫إذا قتِّدل ألند ود ب نفعد لدذلش بإقا تد بدر‬ ‫ا‬ ‫المشر ين» أ ‪ :‬ب‬
‫هماا المحاوبر لهللللل اإلعار‪.‬‬

‫ل عة‪ ،‬هدذا‪ :‬أند إذا تغرد ت ال‪،‬د لا التدي قردل فرهدا الدةل لانتفد ال ِّعلدل‬
‫ةدلحل تجلدب أل فعدهللل تدهللفطع فدالمفه ر أن ةتفدي‬ ‫الملح ل د لوايد د‬
‫ق ل بهذا الةل فالحيم هلللو ع ولت لج اا لوهلل ا ا‪.‬‬ ‫الحيم الذ ث‬

‫سفر المرأ مع محرم‪:‬‬

‫ودا‪:‬‬
‫ف ا‬ ‫ذهلل ب اب و اس لغر ه‬ ‫ذلش ا جاا في «الةحرحر »‬ ‫(أ) ل‬
‫«ال تسافر المرأة إال ومعها محرم»(‪.)173‬‬

‫فالعلل لواا هذا الةهي ه الخ ا ول‪ ،‬الم أل د عدف ها لذدهللها ا بدزل‬
‫كدان العدف فرد ولد‪ ،‬الجمداآ أل ال غداآ أل الحمرد لتجتداز‬ ‫أل ح ر في ز‬
‫دحاو ل فدالز تيدا تيد ن خالردل د العمد ان لاألذرداا فدإذا لدم‬ ‫فر غال ادا‬
‫ةب الم أل ‪ -‬في ثل هذا العف ‪ -‬ا في نفعها أ ابها في عمعتها‪.‬‬

‫لليد إذا تغرد الحدداآ ‪ -‬كمددا فددي وةد نا ‪ -‬لأ د ح العددف فددي طدداي ل ت طقد ّل‬
‫للم عهلل هةداك جداآ‬ ‫أل في قَاو حمل نات المعاف‬ ‫ايل واكب أل أكث‬

‫(‪ )173‬تفب ولر ان‪« ،‬اللملم لالم جان» ذهلل ب (‪ )850‬لاألذا ب الثاثل ق ل ‪.‬‬
 ‫‪172‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫وا فدي ذلدش لا‬

‫للخ ا ول‪ ،‬الم أل إذا عاف ت لذدهللها فدا طذد ط ولرهدا اد ا‬
‫ودا وةدهلل‬
‫ف ا‬ ‫عهلل هذا خالفل للحدهلل ب بدل قدهلل م دهلل هدذا ذدهلل ب ودهلل بد ذداتم‬
‫ال خاو ‪« :‬يونك أن تخر النعينة من الحيرة تقدم البي (أ ‪ :‬اليع دل) ال‬
‫زو معها»(‪.)174‬‬

‫ةداوه فدي‬ ‫لقهلل ع ب الحهلل ب فدي عد ب المدهللح ب‪،‬هد و اإلعدار لاوتفدا‬

‫دا اعدتهللآ بد‬ ‫العالمر لانتعداو األ دان فدي األوب فردهللآ ولد‪ ،‬الجد از لهد‬
‫اب ذزر ول‪ ،‬ذلش‪.‬‬

‫األيمددل جرددزلن للمد أل أن تحددط بددا حد ر لا‬ ‫لا غد ل أن لجدهللنا بعد‬

‫ددع نع د ل ثقددات أل فددي وفقددل ن نددل لهيددذا طذج د وايعددل‬ ‫إذا كان د‬ ‫زل‬
‫عهد أذدهلل د المحداور‬ ‫للم يد‬ ‫أ هات المم ةر في وههلل وم‬ ‫لطايفل‬
‫ددح ه وثمددان ب د وفددان لو دهلل ال د ذم ب د و د ا وووت كمددا فددي‬ ‫بددل‬
‫« حرح ال خاو »‪.‬‬

‫بل قاآ بعوهم‪« :‬تيفي ا أل لاذهللل ثقل»‪.‬‬

‫داذب‬ ‫لقاآ بعودهم‪« :‬تعداف لذدهللها إذا كدان الَ دب ن ةادا» ل دحح‬
‫العافعرل‪.‬‬ ‫«المهذب»‬

‫العدددافعرل فدددي األعدددفاو‬ ‫لهدددذا ددد عدددف الحدددط لالعمددد ل لطددد ه بعددد‬
‫كلها(‪.)175‬‬

‫(‪ )174‬ولاه ال خاو في كتاب «وا ات الة ل في اإلعار»‪.‬‬

‫(‪ )175‬ان‪« : ،‬فتح ال او » (‪ )446 /4‬ل ا بعهللها ط الحل ي‪.‬‬
 ‫‪173‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫حديث‪« :‬األهمة من قريش»‪:‬‬

‫ذلش ذهلل ب‪« :‬األ مة منن قنرين»(‪ )176‬فقدهلل فعد ه ابد خلدهلللن بنند‬ ‫(ب) ل‬
‫القد ل لالعةد رل‬ ‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم واو‪ ،‬ا كان لق و في وة ه‬
‫التي ى اب خلهلللن أن ولرها تق ر الخافل أل الملدش قداآ‪« :‬فدإذا ث د أن‬
‫اات اط الق ارل إنما ه لهللفع التةداز بمدا كدان لهدم د العةد رل لالغلدب‬
‫نداه إلرهدا لط ندا العلدل المعدتملل‬ ‫د اليفا دل ف‬ ‫ولمةا أن ذلش إنمدا هد‬
‫د الق اددرل لهددي لجد العةد رل فااددت طةا فددي القددايم‬ ‫ولدد‪ ،‬المقةد‬
‫عهددا‬ ‫بددن و المعددلمر أن ي د ن د ق د ر أللددي وة د رل ق ددل ولدد‪ ،‬ط د‬
‫لعة ها لرعتت ع ا ط ع اهم لتجتمع اليلمل ول‪ ،‬ذع الحما دل»(‪... )177‬‬
‫إلخ‪.‬‬

‫منهج الصحابة والتابعين فا النظر إلى علل النصوص وظروفها‪:‬‬

‫لهذا المةهط في الة‪ ،‬إل‪ ،‬ابعات األذا ب لإلد‪ ،‬العلدل التدي عدرق لهدا‬
‫قهلل ع ب ب الةحابل وووت ل ط ت عهم بإذعان‪.‬‬

‫األذا دب ذدر ت در لهدم أنهدا كاند تعدالط‬ ‫فقهلل ت ك ا العمل ب‪،‬اه بعد‬
‫الة ل ثم ت هللل تلش الحاآ وما كان ولر ‪.‬‬ ‫ذالل عرةل في ز‬

‫ذهلل ب ولاه أذمهلل و أنس لوجالد ثقدات كمدا قداآ الهرثمدي فدي « جمدع الزلايدهلل»‬ ‫(‪)176‬‬
‫(‪ .)192/5‬لقددداآ المةدددذو فدددي «الت غردددب لالت هردددب»‪ :‬إعدددةا ه جردددهلل‪ .‬ان‪،‬ددد ‪ :‬كتابةدددا‬
‫«المةتق‪ »،‬ذهلل ب (‪ )1299‬لولاه أذمهلل في ذهلل ب نخ بلفظ‪« :‬األ اا قد و» قداآ‬
‫الهرثمي‪« :‬لوجال وجاآ الةحرح خاآ عدير بد و دهلل العز دز لهد ثقدل»‪)193/5( .‬‬
‫‪.1300‬‬ ‫لقاآ المةذو ‪« :‬ولات ثقات»‪ .‬ان‪« : ،‬المةتق‪»،‬‬
‫(‪ )177‬ان‪،‬ددد ‪ « :‬قهلل دددل ابددد خلدددهلللن» (‪ )696 - 695 /2‬ط لجةدددل ال ردددان الع بدددي الثانردددل‬
‫بتحقرب ‪ .‬ولي و هلل ال اذهلل لافي‪.‬‬
 ‫‪174‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫لليد ومد‬ ‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم قعم خر بر الفداتحر‬ ‫ذلش ّ‬

‫أن الة ي‬
‫لوأى أن قر في أ هلل أوبابد ل فد ب الخد ا ولد‪،‬‬ ‫لم قعم ع ا الع ا‬
‫لقددداآ فدددي ذلدددش ابددد قهللا دددل‪:‬‬ ‫األوب لريددد ن ددهللا اا اي امدددا ألجرددداآ المعدددلمر‬
‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم خر كان في بهللا اإلعار لادهللل الحاجدل‬ ‫«لقعمل الة ي‬
‫فيان المةلحل فرد لقدهلل تعرةد المةدلحل فرمدا بعدهلل ذلدش فدي لقدف األوب‬
‫فيان ه ال اجب»(‪ )178‬اهـ‪.‬‬

‫موقف عثمان من ضالة اإلبل‪:‬‬

‫ل‪ ،‬ه ولر لعدلم د مدالل اإلبدل فحدر عدنِّل وةهدا‬ ‫قف‬ ‫ل ثل ذلش‬
‫َّ‬
‫فإن معها حراءها وسنقاءها‬ ‫نه‪ ،‬و التقاطها لقاآ‪« :‬ما لَكَ ولها؟ تدعها‬
‫ترد الماء وتأ ل الشجر حتى يجدها ربها»(‪.)179‬‬

‫دل‪ ،‬ه ولرد لعدلم ثدم وهدهلل‬ ‫ول‪ ،‬هذا ط اآ وهدهلل ال عد آ‬ ‫ل و‪ ،‬األ‬
‫ةهلل ب لوههلل وم بد الخَداب وووب فياند اإلبدل الودالل تتد ك‬
‫أبي بي ال ِّ ّ‬
‫ودا أل د ال عد آ‬
‫داذ ها ات ا ا‬ ‫ول‪ ،‬ا هي ولر ا نخذها أذدهلل ذتد‪ ،‬جدهللها‬
‫ددل‪ ،‬ه ولر د لعددلم ل ددا ا د تعددتَرع ال دهللفا و د نفعددها لتعددتَرع أن‬
‫ت المدداا تعددتقي لتختددزن ة د فددي أك ااددها ددا تعدداا ل عه دا أذددذ تها ‪ -‬أ ‪:‬‬
‫أخفافها ‪ -‬التي تق ى بها ول‪ ،‬العر لقَع المفالز‪.‬‬

‫ثم جاا وثمان ب وفان ووو فيان دا ل د الدش فدي «الم طدن» إذ دذك‬
‫قد آ‪« :‬كاند مد اآ اإلبدل فدي ز دان ومد بد‬ ‫أن عمع اب اهاب الزهد‬

‫(‪« )178‬المغةي» اب قهللا ل (‪ َ )598 /2‬عل نع الثقافل اإلعا رل ة ‪.‬‬

‫(‪« )179‬نرل األلطاو» للع كاني (‪ )338 /5‬له ذهلل ب تفب ولر ‪.‬‬
 ‫‪175‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫الخَاب ا‬
‫إبا مبلل تتةاتط ا معها أذهلل ذت‪ ،‬إذا كدان ز دان وثمدان بد وفدان‬
‫اذ ها أوَي ثمةها»(‪.)180‬‬ ‫فإذا جاا‬ ‫بتع فها ثم ت ا‬ ‫أ‬

‫ي ب أبي طالب لافقد فدي جد از‬ ‫لتغر الحاآ ا‬

‫قلرا بعهلل وثمان ووو فإن ول ّ‬
‫التقاط اإلبل ذف ا‬
‫‪،‬دا لهدا لةدحابها لليةد وأى أند قدهلل يد ن فدي برعهدا لإوَداا‬
‫ثمةهددا إن جدداا م د و ب د ألن الددثم ا غةددي غةااهددا بددذلاتها ل د ثطددم وأى‬
‫بر الماآ ذت‪ ،‬إذا جاا وبها أوَر ل (‪.)181‬‬ ‫التقاطها لاإلنفا ولرها‬

‫بددل‬ ‫خالفددل ةهمددا للددةل الة د‬ ‫ي وووب لددم ي د‬

‫فمددا فعل د وثمددان لول د ّ‬
‫ن‪ ،‬د ا ا إلدد‪ ،‬قة د ه فحرددب تغر د ت أخددا الةدداس ل طب إلددرهم فعددا الددذ م‬
‫لا تدهللت أ دهلل هم أل بعوددهم إلدد‪ ،‬الحد ار كددان تد ك الود اآ د اإلبددل لال قد‬
‫دل‪ ،‬ه ولرد‬ ‫ا لم قةهلله الة ي‬ ‫اذ ها له‬ ‫إماول لها لتف تاا لها ول‪،‬‬
‫لعلم قَعاا ذر نه‪ ،‬و التقاطها فيان وا هذه المفعهللل تعرةاا‪.‬‬

‫عرف تغيَّر‪:‬‬
‫ا من نصوص على ُ‬
‫ما بُنِّ َ‬
‫ولدد‪،‬‬ ‫دي د الةةد‬
‫ل مددا دهللخل فرمددا عد ب أل لحددب بد ‪ :‬الة‪،‬د فرمددا بةِّد ط‬
‫و ا ز ةي كان قاي اما في وة الة ل ثم تغر في وة نا فا طذد ط ط ولرةدا‬
‫الة‪ ،‬في قة الةل لن التمعش بح فرت ‪.‬‬

‫وأ اإل ددار أبددي عددف فددي‬ ‫لولمدداا الفقدد ع فدد ن فددي هددذا الم مدد‬
‫ً‬
‫منلال‬ ‫‪« :‬البُّر بنالبُّر ً‬
‫نيال بكينل‬ ‫األ ةاا ال ب ل التي جاا بها الحهلل ب الة‬

‫(‪« )180‬الم طن» (‪ )129 /3‬لإبل مبلل‪ :‬أ كثر ل تتخذ للقةرل‪.‬‬
‫عدد‪ - ،‬فق د الةددحابل‬ ‫(‪« )181‬تدداو خ الفق د اإلعددا ي» للم ذ د ر الددهللكت و حمددهلل عددف‬
‫‪.85 - 83‬‬ ‫لالتابعر‬
 ‫‪176‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫بملل» لكذلش الععر لالتم لالملح أ دا الدذهب لالفودل فقداآ فرهمدا‪« :‬وزنًنا‬
‫بوزن»‪.‬‬

‫دي‬ ‫ا‬
‫يدرا أل زلنادا ب ِّة ط‬ ‫فنب عف د ى أن اوت داو دا ذ ِّكد د األ دةاا‬
‫دثا دا بدال زن ‪ -‬كمدا‬ ‫ول‪ ،‬الع ا فإذا تغر الع ا لأ ح التم أل الملح ا‬
‫دداو إلرد العد ا الجهلل دهلل فرجد ز برددع التمد‬ ‫فدي وةد نا ‪ -‬لجددب العمدل بمددا‬
‫ثا بالتم لالملح لزناا تعال اا لإن تفالتا ا‬
‫كرا‪.‬‬ ‫لالملح ا‬

‫لهذا خالف لما ذهب إلر اإل ار أب ذةرفل لنة ولر كتب الحةفرل د‬
‫دل‪ ،‬ه ولرد لعدلم ولد‪ ،‬تحد م التفامدل فرد‬ ‫طدل وعد آ ه‬
‫أن كل ايا ن ّ‬
‫يرددل أبدهللاا لإن تد ك الةدداس اليرددل فرد لكددل ددا نطددل ولدد‪ ،‬تحد م‬ ‫كد ا‬
‫درا فهد‬
‫زلن أبهللاا لإن ت ك الةاس ال زن فر ‪.‬‬ ‫التفامل فر لزناا فه‬

‫يدرات إلد‪،‬‬ ‫لول‪ ،‬هذا الق آ جب أن عتم التم لالملح لال ند لالعدعر‬
‫د ر القرا ددل لهددذا تععددر ولدد‪ ،‬الةدداس ددع أن د أ د ا غ د ب للعدداو فر د‬
‫عف‪.‬‬ ‫فالةحرح ا قال أب‬

‫األ ثلل ال اوزل ول‪ ،‬أن الةل قهلل ة‪ ،‬ولد‪ ،‬ود ا ثدم تغرد ‪ :‬دا ث د‬ ‫ل‬
‫أذدهللهما بالفودل لقدهللوه‬ ‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم نةدابر لزكدال الةقد‬ ‫تقهلل ه‬
‫ا‬
‫ثقداا أل‬ ‫ايتا وهدم (تقدهللو بدـ ‪ 595‬ج ا ا دا) لالثداني بالدذهب لقدهللوه وعد لن‬
‫د ا ال دهلل ةاو عددال فددي ذلددش ال ق د‬ ‫داوا تق دهللاو بددـ ‪ 85‬ج ا ا ددا) لكددان‬
‫ةد ا‬
‫وع ل واهم‪.‬‬

‫دل‪ ،‬ه ولرد لعدلم لدم قةدهلل‬ ‫لقهلل برة في كتابي «فق الزكدال» أن الة دي‬
‫لي اوت غةرًّدا‬ ‫تفالتر للزكال بل ه نةاب لاذهلل ط‬ ‫إل‪ ،‬لمع نةابر‬
 ‫‪177‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫لج د ولر د الزكددال ق دهللِّّو بعملتددر ج د ى الع د ا بالتعا ددل بهمددا فددي وة د‬
‫الة د ل فج داا الددةل بةدداا ولدد‪ ،‬هددذا الع د ا القددايم لذ دهلل الةةدداب بم لغددر‬
‫عدع الفودل بالةعد ل‬ ‫تعا لر تما ا دا فدإذا تغرد الحداآ فدي وةد نا لانخفد‬
‫تفدالتر‬ ‫ا‬
‫هدايا لدم جدز لةدا أن نقدهللو الةةداب بم لغدر‬ ‫مدا‬
‫لعع الذهب انخفا ا‬
‫دا عدا آ قرمدل (‪ 85‬ج ا ا دا) د‬ ‫غا ل التفالت فةق آ ا‬
‫ثا‪ :‬إن نةداب الةقد‬
‫الدذهب أل دا عدا آ (‪ 595‬ج ا ا ددا) د الفودل لقرمددل نةداب الدذهب ذرةنددذ‬
‫تز هلل ول‪ ،‬قرمل نةاب الفول ذ الي وع ل أمعاا لهدذا ا عقدل‪ :‬أن نقد آ‬
‫الهللنانر األو نرل ا‬
‫ثا أل الجةرهات المة ل‪ :‬أند‬ ‫لغ عر‬ ‫لعخل ع‬
‫غةي إذا قهللونا نةابش بالفول لنق آ لمد ملدش أمدعاا ذلدش‪ :‬أند فقرد إذا‬
‫قهللونا نةابش بالذهبو‬

‫د ذلدش هد تحهلل دهلل نةداب لاذدهلل فدي وةد نا للةقد بد عد ا‬ ‫لالمخ‬

‫الحهلل األ ن‪ ،‬للغة‪ ،‬الع وي الم جب للزكال لهذا ا ذهدب إلرد األعدتاذ الي رد‬
‫العرخ حمهلل أب زه ل لز راه الم ذ ان العرخ و هلل ال هاب خداا لالعدرخ‬
‫و هلل ال ذم ذع وذم ه ت فدي حامد تهم ود «الزكدال» بهلل عدب (عدةل‬
‫لهددذا ددا اخت تدد لأ هللتدد فددي بحثددي ودد‬ ‫‪ )1952‬د التقددهلل بالددذهب فقدد‬
‫«الزكال»(‪.)182‬‬

‫تغير العاقلة فا عهد عمر‪:‬‬

‫ول‪ ،‬و ا ز ةي تغرد فرمدا بعدهلل‪ :‬قوداؤه‬ ‫الةة‬ ‫ي‬‫ل أ ثلل ا ب ِّة ط‬
‫ددل‪ ،‬ه ولر د لعددلم بالهلل ددل فددي قتددل الخَددن لا د العم دهلل ولدد‪ ،‬العاقلددل لهددم‬

‫(‪ )182‬ان‪« : ،‬فق الزكال» (‪.)265 - 261 /1‬‬

 ‫‪178‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫الفقهاا لألج ا أن تي ن العاقلل هدي‬ ‫وة ل ال جل ‪ -‬فنخذ ب‪،‬اه ذلش بع‬

‫دل‪ ،‬ه ولرد لعدلم إنمدا نداط الهلل دل‬ ‫العة ل أبهللاا للدم ة‪،‬د لا إلد‪ ،‬أن الة دي‬
‫ح و الةة ل لالمع نل‪.‬‬ ‫‪ -‬كان‬ ‫بالعة ل ألنها ‪ -‬في ذلش الز‬

‫لخالفهم نخ لن كالحةفرل عتهلللر بفعدل ومد الدذ جعلهدا فدي وهدهلله ولد‪،‬‬
‫دل‪ ،‬ه‬ ‫أهل الهلل ان لقدهلل بحدب ذلدش ابد ترمردل فدي «فتال د » فقداآ‪« :‬الة دي‬
‫ةةد لن ال جدل ل عرة ند‬ ‫ولر لعلم قو‪ ،‬بالهلل دل ولد‪ ،‬العاقلدل لهدم الدذ‬
‫ومد جعلهدا ولد‪ ،‬أهدل‬ ‫لكان العاقلل ول‪ ،‬وههلله هم وة ت فلما كان في ز‬
‫الددهلل ان للهددذا اختلددف فرهددا الفقهدداا فرقدداآ‪ :‬أ ددل ذلددش أن العاقلددل هددل هددم‬
‫غر تعرر ؟ ف طم قداآ بداأللآ لدم‬ ‫ةة ه ل عرة‬ ‫أل هم ط‬ ‫حهلل لن بالع‬
‫عهللآ و األقاوب ألنهم العاقلل ول‪ ،‬وههلله ل ط قاآ بالثاني جعل العاقلدل فدي‬
‫كل ز ل يان ط ةة ال جل ل عرة فدي ذلدش الز دان لالميدان فلمدا كدان‬
‫فددي وه دهلل الة ددي ددل‪ ،‬ه ولر د لعددلم إنمددا ةة د ه ل عرة د أقاوب د كددان ا هددم‬
‫ان لا وَاا‪.‬‬ ‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم‬ ‫العاقلل إذ لم ي ول‪ ،‬وههلل الة ي‬

‫فلمددا لمددع وم د ال دهلل ان كددان عل ا ددا أن جة دهلل كددل هلل ةددل ةة د بعو د‬
‫ودا لإن لدم ي ند ا أقداوب فيدان ا هدم العاقلدل لهدذا‬
‫وا ل عر بعو بع ا‬
‫بع ا‬
‫لأنها تختلف باختاا األذ اآ لإا ف جدل قدهلل عدي بدالمغ ب‬ ‫أ ح الق لر‬
‫فددي مليددل‬ ‫لهةدداك ط دد ةةدد ه ل عرةدد كرددف تيدد ن واقلتدد ط دد بالمعدد‬
‫وة ت ) للعل أخ داوه قدهلل انقَعد ودةهم لالمرد اُ ميد‬ ‫أخ ى؟و (أ ‪:‬‬
‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم قو‪ ،‬في الم أل القاتلل أن وقلهدا‬ ‫ذف‪ ،‬للغايب فإن الة ي‬
 ‫‪179‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫ول‪ ،‬وة تها لأن ر اثها لزلجها لبةرها فال اوُ غر العاقلل»(‪.)183‬‬

‫حول زكا الفطر‪:‬‬

‫زكددال ال ِّفَ د‬ ‫ددل‪ ،‬ه ولر د لعددلم كددان خ د‬ ‫ل د الثاب د أن ال ع د آ‬
‫ر ال ِّفَ ‪.‬‬ ‫ال العرهلل‬ ‫لق ل‬ ‫ال الفج‬ ‫بإخ اجها بعهلل‬ ‫لن‬

‫لكدددان ال قددد كافرادددا إلخ اجهدددا لإ ةدددالها إلددد‪ ،‬عدددتحقرها لةدددغ ذجدددم‬
‫ل ع فدل أهددل الحاجدل دةهم لتقدداوب‬ ‫المجتمدع ل ع فدل أهلد بعوددهم لد ع‬
‫ةازلهم فلم ي في ذلش عيلل‪.‬‬

‫فلمددا كددان فددي وة د الةددحابل اتعددع المجتمددع لت او دهللت عدداكة لكث د‬

‫دال الةد ح ل دال‬ ‫جهلل هللل فلم تعهلل فت ل ا بر‬ ‫أف ا ه ل خل فر وةا‬
‫ر ‪.‬‬ ‫فق الةحابل أن كان ا عَ نها ق ل العرهلل بر ر أل‬ ‫العرهلل كافرل فيان‬

‫د الفقهداا المجتهدهلل از ا المجتمدع ت عدعاا‬ ‫لفي وة األيمل المت ور‬

‫ةتةف و وان كما فدي المدذهب الحة لدي بدل‬ ‫لتعقهللاا فنجازلا إخ اجها‬
‫ألآ و وان كما في المذهب العافعي‪.‬‬

‫عةل بل قاع ا ولرهدا كدل دا‬

‫ولرها في ال ن‬ ‫للم قف ا وةهلل األطعمل المةة‬
‫ه غالب ق ت ال لهلل‪.‬‬

‫بددل زا بعوددهم جد از إخد ا القرمددل ا عددرما إذا كاند أنفددع للفقرد لهد‬
‫ددذهب أبددي ذةرفددل لأ ددحاب إذ المقة د «إغةدداا المعدداكر » فددي هددذا الر د ر‬
‫الي م لاإلغةداا كمدا تحقدب بالَعدار تحقدب بدهللفع قرمتد لوبمدا كاند القرمدل‬

‫فتالى اب ترمرل» (‪.)256 - 255 /19‬‬ ‫(‪ « )183‬جم‬

 ‫‪180‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫ا دا فددي وةد نا لفددي هددذا ووا ددل‬ ‫ألفد‪ ،‬بمهمددل اإلغةدداا د الَعددار لخة‬
‫لتَ رب ل لذ لهذا ه الفق الحقرقي‪.‬‬ ‫لمقة الةل الة‬

‫سنَّة بين اللفظ والروح‪ ،‬أو بين الظواهر والمقاصد‪:‬‬

‫ال ُّ‬
‫عةل أذراناا ا ي ن تةفرذاا لد لح ال ن‬
‫عدةل ل قةد ها بدل‬ ‫إن التمعش بح فرل ال ن‬
‫ي ن وا اا لها لإن كان اه ه التمعش بها‪.‬‬

‫إخ ا زكال الفَد بقرمتهدا نقدهللاا‬ ‫فو ن كل ال ف‬ ‫خذ ا‬

‫ثا تعهلل الذ‬
‫ذهب أبي ذةرفدل لأ دحاب لهد قد آ ومد بد و دهلل العز دز لغرد ه‬ ‫كما ه‬
‫فقهاا العلف‪.‬‬

‫‪:‬‬ ‫لذجل هماا المتع ِّهللّ‬

‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم ألج ها في أ ةاا عرةدل د الَعدار‪ :‬التمد‬ ‫أن الة ي‬
‫دل‪ ،‬ه‬ ‫لالزبرب لالقمدح لالعدعر فعلرةدا أن نقدف وةدهلل دا ذدهلل ه وعد آ ه‬
‫عةل بال أ ‪.‬‬
‫ولر لعلم لا نعاوب ال ن‬

‫كمدا ة غدي لد ل جدهلللا أنهدم خدالف ا الة دي‬ ‫لل تن ل هماا األخ ل في األ‬
‫ددل‪ ،‬ه ولر د لعددلم فددي الحقرقددل لإن ات ع د ه فددي ال‪،‬دداه أقة دهلل أنهددم وة د ا‬
‫عةل لأهمل ا ولذها‪.‬‬
‫بجعم ال ن‬

‫فنلجدب زكدال‬ ‫لا ال رنل لالدز‬ ‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم واو‪،‬‬ ‫فال ع آ‬
‫األطعمل لكان ذلش أ ع ولد‪ ،‬المعَدي لأنفدع‬ ‫ما في أ هلل الةاس‬ ‫الفَ‬
‫ل خذ‪.‬‬

‫لكددان‬ ‫ا ددا أهددل ال د ا‬ ‫فق دهلل كان د الةق د وز ددزل وة دهلل الع د ب لخة‬
 ‫‪181‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫حتاج ن إلر لهذا ف ب الةهللقل د‬ ‫إخ ا الَعار رع اوا لهم لالمعاكر‬

‫المرع و لهم‪.‬‬

‫ذت‪ ،‬إن وخل في إخ ا «األق » ‪ -‬له الل المجفف المةدزل زبدهلله ‪-‬‬
‫أهل ال ا ل‪.‬‬ ‫ثل أ حاب اإلبل لالغةم لال ق‬ ‫لم كان وةهلله لعهل ولر‬

‫تد اف ل أل‬ ‫تد اف ل لاألطعمددل غرد‬ ‫فددإذا تغرد الحدداآ لأ د ح الةقد‬

‫حتا إلرها في العرهلل بل حتا اجا إل‪ ،‬أاراا أخد ى لةفعد أل‬ ‫ح الفقر غر‬ ‫أ‬
‫لعرال كان إخ ا القرمل نقهللاا ه األ ع ول‪ ،‬المعَدي لاألنفدع ل خدذ لكدان‬
‫ل قة ه‪.‬‬ ‫هذا ا‬
‫وما ب لح الت جر الة‬

‫عدلم لد كلفدتهم‬ ‫وع ل ا در‬ ‫إن هلل ةل كالقاه ل ‪ -‬لذهللها ‪ -‬فرها أكث‬
‫القمح أل الععر أل التم أل الزبردب فمد أ د‬ ‫ا‬ ‫بإخ ا وع ل ا ر‬
‫جهلللن لهم حث ن وةهدا فدي أنحداا القد ى ذتد‪،‬‬ ‫جهلللنها؟ لأ وع ل طذ ط‬
‫لأوا بع ددا ه‬ ‫ة د ال طح د ط‬ ‫عث د لا ولرهددا كلهددا أل بعوددها؟ لق دهلل نفدد‪ ،‬ه و د‬
‫بهم العع و‬ ‫الرع للم‬

‫ةهدا لهد لدم عدهلل َحد‬ ‫لهطبر أنهم لجهلللها بعه لل فمداذا عدتفرهلل الفقرد‬
‫المخ ز؟‬ ‫ا‬
‫جاهزا‬ ‫الخ ز‬ ‫لا عج لا خ ز إنما عت‬

‫إنةا نلق‪ ،‬ولر و ناا ذر نعَرها ل ذ ًّا لرت ل‪ ،‬بعهلل ذلش برع ل ط د عدت‬
‫ذ ل لم ع لا في ذاجل إل‪ ،‬ال طحبّ ِّ؟و‬ ‫ة لالةاس كلهم‬

‫للقهلل ذهللثةي األخ ل في بع الد ا التدي مةدع ولماؤهدا إخد ا القرمدل‪ :‬أن‬
‫دثا بعع د و دداات فرعد ِّدلّم‬
‫ددا التم د أل األوز د ا‬ ‫المزكددي لل ِّفَ د عددت‬
‫فر رع الفقر في الحاآ لةفس التاج بنقل ما اات اه ب اآ أل و الر ‪.‬‬ ‫للفقر‬
 ‫‪182‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫دا ثدم عدت ط ى هيدذا د ات ل د ات لال اقدع أن الفقرد لدم‬ ‫ل ‪،‬ل الةدا‬
‫نخذ طعا ا ا إنما أخذ نقهللاا بننقل ما ل فع إلر المز ِّ ّكدي القرمدل ااد ل فهد‬
‫لثمد بردع الفقرد لد‬ ‫التاج‬ ‫ا بر ثم ا اا المز ّكي‬ ‫خع الف‬ ‫الذ‬
‫فهل جاات الع عل لمةلحل الفق اا أر بوهللها؟ لهل الع عل ايلرل إلد‪ ،‬هدذا‬
‫الحهلل؟‬

‫عدةل ذقًّدا أر خالفدل‬

‫لهل التعهلل هلل في هذا ولد‪ ،‬الةداس ‪ -‬كدل الةداس ‪ -‬ات دا لل ن‬
‫سلروا وال تُع ّ‬
‫سلروا»؟و‬ ‫عةل التي اعاوها اي اما‪« :‬يَ ّ‬
‫ل لح ال ن‬

‫ثم إن الذ لم جرزلا إخ ا القرمل فدي زكدال الفَد أجدازلا إخد ا أند ا‬
‫الَعار لم ةل ولرها الحهلل ب إذا كان هي غالب ق ت ال لهلل؟و‬

‫عدةل أل القرداس ولد‪ ،‬الدةل قلدهلللا فرد أيمدتهم للدم‬

‫التنل ل لل ن‬ ‫لهذا ن‬
‫حرح لتنل ل ق آ‪.‬‬ ‫جهلللا فر طذ ط اجا له ‪ -‬في وأ ةا ‪ -‬قراس‬

‫دع أن المقةد‬ ‫العدهلل هلل لفيد ل القرمدل فدي زكدال الفَد‬ ‫فلماذا كان الد ف‬
‫بها إغةاا المعاكر و العماآ لالَ اا في هذا الر ر للعل هذا تحقدب بدهللفع‬
‫ما تحقب بهللفع األطعمل العرةرل؟و‬ ‫القرمل أكث‬

‫***‬
 ‫‪183‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫سا التمييز بين الوسيلة المتغير والهدف الثابت للحديث‬

‫خام ً‬

‫الةدداس خلَ د ا بددر‬ ‫عددةل أن بع د‬

‫ل د أع د اب الخل د لالزلددل فددي فهددم ال ن‬
‫عةل إل‪ ،‬تحقرقهدا لبدر ال عدايل اآلنردل‬
‫المقا هلل لاألههللاا الثابتل التي تعع‪ ،‬ال ن‬
‫فتد اهم ِّ ّكدزلن كدل‬ ‫آ إل‪ ،‬الهدهللا المةعد‬ ‫لال رنرل التي تعرةها أذراناا لل‬
‫تعمدب فدي فهدم‬ ‫الت كرز ول‪ ،‬هذه ال عايل كننها قة ل لدذاتها دع أن الدذ‬
‫عةل لأع اوها ت ر ل أن المهم ه الههللا له الثابد لالدهللايم لال عدايل‬
‫ال ن‬
‫الممث ات‪.‬‬ ‫قهلل تتغر بتغر ال رنل أل العة أل الع ا أل غر ذلش‬

‫عددةل المهتمددر بالَددب الة د‬

‫د الهللواعددر لل ن‬ ‫ل د هةددا تجدهلل اهتمددار كثرد‬
‫ِّ ّكدددزلن بحدددثهم لاهتمدددا هم ولددد‪ ،‬األ ل دددل لاألغذ دددل لاألوعددداب لالح ددد ب‬
‫دل‪ ،‬ه ولرد لعدلم للتدهللال بد فدي ودا بعد‬ ‫لغر ها ما ل دف الة دي‬
‫العلل لاأل اب ال هللنرل‪.‬‬

‫ثطم ذك لن األذا ب المع لفل هةا ثل‪:‬‬ ‫ل‬

‫الحجامنننة» (ولاه أذم ددهلل لالَ اندددي لالحددداكم‬

‫«خينننر منننا تنننداويتم بنننه ل‬
‫ل حح و عم ل لذك ه في « حرح الجا ع الةغر »)‪.‬‬

‫الحجامنة والقسنط البحنري» (ولاه أذمدهلل لالةعدايي‬

‫«خير ما تنداويتم بنه ل‬
‫و أنس لذك ه في « حرح الجا ع الةغر »)‪.‬‬
‫«عليكم بهرا العود الهندي َّ‬
‫فإن فيه سبعة أنفية ‪.)184(»...‬‬

‫(‪ )184‬ولاه ال خاو و أر قرس كما في « حرح الجا ع الةغر »‪.‬‬

 ‫‪184‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫«علننيكم بهننره الحبننة السننوداء فن َّ‬

‫نإن فيهننا نننفاء مننن ننل داء إال السننام‬
‫وهو الموت»(‪.)185‬‬

‫ل«في الحبة السوداء نفاء من ل داء إال السام» (أ ‪ :‬الم ت)(‪.)186‬‬

‫شعر»(‪.)187‬‬
‫ل«ا تحلوا باإلثمد فإنه يجلو البصر ويُنب ال َّ‬

‫بدل‬ ‫دفات ل دا ادابهها لرعد هدي ولح الَدب الة د‬ ‫لوأ ي أن هدذه ال‬
‫حل اإلنعدان لذراتد لعدا ل جعدم لق تد لذقد‬ ‫ولذ المحاف‪،‬ل ول‪،‬‬
‫لفددي التددهللال إذا ددد ب لأن‬ ‫فددي ال اذددل إذا تعددب لفددي العدد ع إذا جددا‬
‫الت دهللال ا ةددافي اإل مددان بالقط دهللطو لا الت كددل ولدد‪ ،‬ه تعددال‪ ،‬لأن ليددل اا‬
‫لاا لإق او عةل ه في العهلللى لا ورل ال طحجر د الةدحي لالعةا دل بة‪،‬افدل‬
‫اإلنعددان لال رد لالَ ددب ل ةددع تل ددب المردداه لاألوب لااهتمددار بال قا ددل‬
‫عدي أل فتد أل أ‬ ‫لتح م كل دا ود تةاللد باإلنعدان د‬ ‫ق ل العا‬
‫غذاا ماو أل ع ب ل ُ لتح م إوها الجعم اإلنعداني للد فدي و دا ل‬
‫ه تعال‪ ،‬لتع ع ال ن خطل ذف ا‬
‫‪،‬دا لألبدهللان لالمحاف‪،‬دل ولد‪ ،‬الةدحل الةفعدرل‬
‫الت جرهات التدي تمثدل ذقرقدل الَدب‬ ‫بج او الةحل الجعهلل ل إل‪ ،‬غر ذلش‬
‫الةالح ليل ز ان ل يان‪.‬‬ ‫الة‬

‫برندل إلد‪ ،‬أخد ى بدل هدي‬ ‫ل‬ ‫وة إل‪ ،‬وة‬ ‫إن ال عايل قهلل تتغر‬
‫ا بهلل تغر ل فدإذا نطدل الحدهلل ب ولد‪ ،‬اديا ةهدا فإنمدا ذلدش ل ردان ال اقدع ا‬

‫(‪ )185‬ولاه ابد اجد ود ابد ومد لالت ددذ لابد ذ ددان ود أبدي ه د ل لأذمددهلل ود‬
‫وايعل كما في « حرح الجا ع الةغر »‪.‬‬
‫(‪ )186‬تفب ولر كما في «اللملم لالم جان» (‪.)1430‬‬
‫(‪ )187‬ولاه الت ذ و اب و اس لقاآ‪ :‬ذع غ ب‪.)1757( .‬‬
 ‫‪185‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫لرقرهللنا بها ل جمهللنا وةهللها‪.‬‬

‫بل ل نطل الق نن نفع ول‪ ،‬لعرلل ةاع ل لميدان عدر لز دان عدر فدا‬
‫عةي ذلش أن نقف وةهللها لا نفي في غر هدا د ال عدايل المتَد ول بتَد و‬
‫الز ان لالميان‪.‬‬

‫ٱسيت َ َِ ُۡتُم ِمين قُيوا ة َو ِمين ِربَيا ِ ۡٱل َُ ۡيي ِل‬

‫ألم قل القد نن اليد م‪َ { :‬وأ َ ِعيدُّواْ لَهُيم مايا ۡ‬
‫ٱِِ َو َعدُوا ُكمۡ َو ََا َخ ِرينَ ِمن دُونِ ِهمۡ } [األنفاآ‪.]60 :‬‬ ‫ت ُ ۡر ِهبُونَ بِ ِ َ‬
‫عدُوا ا‬

‫ل ع هذا لم فهم أذهلل أن الم ابَل في لج األوهللاا ا تي ن إا بالخرل التدي‬

‫نطددل القد نن ولرهددا بددل فهددم كددل د لد وقددل عد ا اللغددل لالعد ‪ :‬أن خرددل‬
‫أعلحل العة ‪.‬‬ ‫العة هي الهللبابات لالمهللووات لنح ها‬

‫ثل ذهلل ب‪« :‬الخينل‬ ‫ل ا لو في فول اذت اس الخرل لو‪،‬رم األج فر‬
‫معقود بنوا يها الخير إلى يوم القيامة المغننم واألجنر»‪ .‬ة غدي أن ط‬
‫َ دب‬
‫ولرها بنمعاا واول‪.‬‬ ‫ول‪ ،‬كل لعرلل تعتحهللطُ تق ر قار الخرل أل تتف‬

‫ل ثددل ذلددش ددا جدداا فددي فوددل‪َ « :‬مننن رمننى بسننهم فنني سننبيل هللا فلننه ننرا‬
‫و را»‪.‬‬

‫فهد ةَ ددب ولدد‪ ،‬ال ددي بالعددهم أل ال ةهللقرددل أل الم دهللفع أل الةدداول أل أ‬
‫لعرلل أخ ى خ نها ممر الغرب‪.‬‬

‫لأوتق دهلل أن تعرددر الع د اك لتَهر د األعددةان د هددذا ال دداب فاله دهللا ه د‬
‫طهاول الفم ذتد‪ ،‬مد‪ ،‬الد ب كمدا فدي الحدهلل ب‪« :‬السنواك منهنرة للفهنم‬
‫مرضاة للرب»‪.‬‬
 ‫‪186‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫للي هل الع اك قة لذات أر كان ه ال عدرلل المايمدل المرعد ول فدي‬

‫الغد ب لا‬ ‫ل‪ ،‬ه ولر لعدلم دا دم‬ ‫ف لهم الة ي‬ ‫جز ل الع ب؟ ف‬
‫عع ولرهم‪.‬‬

‫لا بددنس أن تتغر د هددذه ال عددرلل فددي جتمعددات أخ د ى ا ترع د لهددا هددذا‬
‫د الةداس ثدل‪:‬‬ ‫إل‪ ،‬لعرلل مي تةةرعها ب ف ل تيفي نات الما در‬ ‫الع‬
‫الف اال‪.‬‬

‫الفقهاا ول‪ ،‬نح ذلش‪.‬‬ ‫لقهلل نطل بع‬

‫د أواك‬ ‫قدداآ فددي «ههللا ددل ال اغددب» فددي الفق د الحة لددي‪« :‬ل ي د ن الع د‬
‫ل يددد ه بمدددا‬ ‫لو جددد ن لز تددد ن لغر هدددا ا جددد ح لا وددد لا تفتددد‬
‫و كال دان لال حدان لالَ فداا لنح هدا‬ ‫لالذ‬ ‫ج ح أل و أل تفت‬
‫عةل ط اعدتاك بغرد ود » لنقدل هدذب اليتداب العدرخ و دهلل‬ ‫‪ ...‬لا ةرب ال ن‬
‫ه ال عددار و د الة د ل ق ل د ‪« :‬بددن ادديا اعددتاك مددا ز ددل التغر د ذةددل‬
‫ذهب أبي ذةرفل لعم ر األ لل»‪.‬‬ ‫ع له‬ ‫كالخ قل لاإل‬
‫ِّ‬ ‫ااعتراك‬

‫عدةل بقدهللو دا حةدل د اإلنقداا لا‬

‫لفي «المغةدي»‪« :‬أند ةدرب د ال ن‬
‫عةل للعجز و أكث ها لذك أن الةحرح»(‪.)188‬‬
‫ال ن‬ ‫ت ك القلرل‬

‫لبهدددذا نعلدددم أن «الف ادددال» لالمعجددد ن ميددد أن ق دددا قدددار األواك فدددي‬
‫لبعهلل األكل لوةهلل الة ر‪.‬‬ ‫ا ا في ال ر‬ ‫وة نا لخة‬

‫ل دهللخل فددي ذلددش ددا جدداا د األذا ددب المتعلقددل بددن ب المايدهللل فددي فوددرلل‬

‫(‪ )188‬ان‪« : ،‬نرل المثوب» للعرخ و هلل ه ال عار (‪.)4 /1‬‬

 ‫‪187‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫«لعب الةحفل» لاأل ابع لنح ها‪.‬‬

‫لقهلل ذك الة ل في «و اب الةالحر » جملل ةها‪.‬‬

‫د ذلددش ددا ولاه العددرخان و د اب د و دداس وووب قدداآ‪ :‬قدداآ وع د آ ه‬

‫ددل‪ ،‬ه ولر د لعددلم‪« :‬إذا أ ننل أحنند م طعا ًمننا فننال يمسنني أ ننابعه حتننى‬
‫يَلعقها أو يُلعقها»(‪.)189‬‬

‫ددل‪ ،‬ه‬ ‫الددش ووو قدداآ‪« :‬وأ د وعد آ ه‬ ‫لولى عددلم ود كعددب بد‬
‫ولر لعلم نكل بثاُ أ ابع فإذا ف غ لعقها»(‪.)190‬‬

‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم أ د بلعدب‬ ‫وا و جاب ووو‪ :‬أن وع آ ه‬

‫لولى أ ا‬
‫األ ابع لالةحفل لقاآ‪« :‬إنكم ال تدرون في أي طعامكم البر ة»(‪.)191‬‬

‫دل‪ ،‬ه ولرد لعدلم إذا أكدل طعا ا دا‬ ‫لو أنس ووو قاآ‪ :‬كدان وعد آ ه‬
‫لعب أ ابع الثاثل لقاآ‪« :‬إذا سقل لقمة أحند م فليأخنرها ولنيمط عنهنا‬
‫األذى وليأ لهنننا وال يننندعها للشنننيلان» لأ ندددا أن نعدددل القةدددعل (أ ‪:‬‬
‫نمعحها) لقاآ‪« :‬إنكم ال تدرون في أي طعامكم البر ة»(‪.)192‬‬

‫ة‪،‬دد إلدد‪ ،‬لفددظ هددذه األذا ددب فقدد ا فهددم ةهددا إا أن األكددل‬ ‫إن الددذ‬
‫باأل ابع الثاُ للعقهدا بعدهلل األكدل للعدب القةدعل أل عدلتها ل عدحها عدةل‬
‫نكل بالملعقل ن‪ ،‬ل اامنزاز لإنياو ألند فدي وأ د‬ ‫ن ل لوبما ن‪ ،‬إل‪ ،‬ط‬

‫(‪ )189‬تفب ولر كما في «اللملم لالم جان» ذهلل ب (‪.)1320‬‬

‫(‪ )190‬ولاه علم ب قم (‪.)2032‬‬
‫(‪ )191‬ولاه علم ب قم (‪.)2033‬‬
‫(‪ )192‬ولاه علم ب قم (‪.)2034‬‬
 ‫‪188‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫عةل تع باليفاوو‬
‫خالفل لل ن‬

‫دل‪ ،‬ه‬ ‫هذه األذدهلل ب هد ت امدع‬ ‫مخذ‬ ‫عةل الذ‬

‫لالحب أن ولح ال ن‬
‫ولد‪ ،‬أا ودرع ةد‬ ‫ولر لعلم لتقهلل ه لةعمل ه تعال‪ ،‬في الَعار لالحد‬
‫هللوا بغرد ةفعددل ك قا ددا الَعددار التددي تتد ك فددي القةددعل أل اللنقددم التددي‬
‫ادديا هد ا‬
‫هداوا للغةد‪ ،‬لالعدعل لبعدهللاا‬
‫ا‬ ‫الةاس فرعدتي ود التقاطهدا إ‬ ‫بع‬ ‫تعق‬
‫للد‬ ‫د ن ولد‪ ،‬العديا الةدغر‬ ‫ح‬ ‫عابهل أهدل الفقد لالعد ز الدذ‬ ‫و‬
‫خ ز‪.‬‬ ‫كان لقمل‬

‫للي ال ع آ الي م عت اللنقمل إذا ت ِّ ك إنما تت ك للعرَان‪.‬‬

‫إنهددا ت برددل نفعددرل لأخاقرددل لاقتةددا ل فددي ال ق د نفع د ل د ومددل بهددا‬

‫المعددلم ن ددا وأ ةددا الفوددات التددي تلقطدد‪ ،‬كددل د ر ‪ -‬بددل كددل لج ددل ‪ -‬فددي عددلل‬
‫المهمات لألورل القما دل للد ذ عد ولد‪ ،‬عدت ى األ دل المعدلمل لقدهللِّّوت‬
‫فيرف بها في اه أل في عةل كا لل؟و‬ ‫قرمتها ااقتةا ل كل ر بالما ر‬

‫هددذه هددي ال د لح اليا ةددل لواا هددذه األذا ددب لوب ا د ئ جلددس ولدد‪،‬‬
‫عدةل ‪ -‬لليةد بعردهلل ود خلدب‬
‫ودا للفدظ ال ن‬
‫األوب ل نكل بن ابع ل لعقهدا ‪ -‬ات ا ا‬
‫لخلب ااقتةا في اعدتخهللار الةعمدل التدي هدي الغا دل‬ ‫الت امع لخلب العي‬
‫لواا هذه اآل اب‪.‬‬ ‫الم تجال‬

‫الد ا فدي‬ ‫العلماا‪ :‬أن زاو بع‬ ‫وجرب ا عمعت ا ذك ه لي بع‬ ‫ل‬
‫ددغر ل يهللعددل فددي‬ ‫داوا‬
‫أعددرا اإلعددا رل ف جدهلل فددي لوات المردداه وةدهللهم أذجد ا‬
‫ج ان هددا فعددنلهم ود عد ها فقددال ا‪ :‬إنةددا نعددتجم (أ ‪ :‬نعددتةجي) بهددا إذرددا اا‬
‫عةلو‬
‫لل ن‬
 ‫‪189‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫عدددةل لأن‬
‫ودددا لل ن‬
‫لكدددان ولددد‪ ،‬هدددماا أن ف اددد ا عددداجهللهم بالحةددد اا ات ا ا‬
‫عددةل لأن‬
‫وددا لل ن‬
‫دهللو ها بددا أب د اب حيمددل تغ دهلللا اليدداب فرهددا لت د لح ات ا ا‬
‫عةلو‬
‫وا لل ن‬
‫ات ا ا‬ ‫عقف اها بج هلل الةخل ل ورن ها بمةابرح الز‬

‫عاجهللها زخ فل ف لال بالعجاجرهلل واال بث ات اليه بااو‬ ‫للي‬

‫ميزان مكة ومكيال المدينة‪:‬‬

‫ل ددد ذلدددش ذدددهلل ب‪« :‬النننوزن وزن أهنننل مكنننة والمكينننال مكينننال أهنننل‬
‫المدينة»(‪.)193‬‬

‫‪-‬‬ ‫هذا الحهلل ب توم تعلر امدا ن ًّدا تقدهلل رًّا ‪ -‬إذا اعدتخهللا ةا لغدل المعا د‬
‫بالةع ل للعة الذ قرل فرد لالهدهللا د هدذا التعلدرم هد ت ذردهلل المقدا س أل‬
‫عدددا اتهم‬ ‫المعدددا ر التدددي حدددتيم إلرهدددا الةددداس فدددي بدددرعهم لاددد ايهم لعددداي‬
‫لذهللات القراس التي ع فها الةاس‪.‬‬ ‫في ذلش إل‪ ،‬أ‬ ‫ل ا اتهم لال ج‬

‫للما كان أهل يل أهل تجاول لكان ا تعا ل ن في بدرعهم لاد ايهم بدالةق‬
‫المعهللنرددل لكددان األعدداس فرهددا الدد زن باأللقرددل لالمثقدداآ لالددهللوهم لالددهللانب‬
‫هدددذه المددد از ل وددداوفاتها‬ ‫جهدددل إلددد‪ ،‬مددد‬ ‫لنح هدددا كانددد غدددا تهم‬
‫از ةهم هدي المعرداو المعت طمدهلل لالم جدع الدذ‬ ‫لأجزايها فا وجب أن تي ن‬
‫لول‪ ،‬هذا األعاس جاا هذا الحهلل ب باوت او «المردزان‬ ‫حتيم إلر وةهلل التةاز‬

‫(‪ )193‬ولاه أب ال فدي «ال رد » (‪ )3340‬لالةعدايي (‪ )281 /7‬لابد ذ دان «المد او »‬

‫(‪ )1105‬لالَحال في « عيل اآلثاو» (‪ )99 /2‬لال رهقي في «العة » (‪ )31 /6‬د‬
‫كما ذك‬ ‫ذهلل ب اب وم ل حح اب ذ ان لالهللاوقَةي لالة ل لأب الفتح القعر‬
‫الحددافظ فددي «التخلددرل» (‪ )175 /2‬ط‪ .‬ةد لذكد ه األل دداني فددي «الةددحرحل» جددـ‪1‬‬
‫ذهلل ب (‪.)165‬‬
 ‫‪190‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫رزان أهل يل»‪.‬‬

‫للما كان أهل المهلل ةل أهل زو لغ س لأ حاب ذ ب لثماو اتجهد‬

‫المهلل لالةا لغر همدا لمعدرس ذداجتهم إلرهدا‬ ‫الميا رل‬ ‫وةا تهم إل‪ ،‬م‬
‫فددي تع د ب ةتجددات أومددهم لنخددرلهم لك د ل هم فهددم إذا بدداو ا أل ااددت لا‬
‫دل‪ ،‬ه‬ ‫غ ل أن اوت د ال عد آ‬
‫اعتخهللا ا الميراآ فيان ا أذب بو َ فا ط‬
‫ولر لعلم الميراآ يرالهم‪.‬‬

‫لالددذ ن دهلل أن نقد وه هةددا‪ :‬أن تعرددر الحدهلل ب العد ف رددزان أهددل يددل‬
‫د بدداب ال عددايل القابلددل للتغرر د بتغر د الز ددان‬ ‫ل ريدداآ أهددل المهلل ةددل ه د‬
‫تجالز‪.‬‬
‫ط‬ ‫لالميان لالحاآ له لرس أ ا ا تع هلل ًّا قطف وةهلله لا‬

‫ددا ذك ندا د ت ذردهلل‬ ‫أ دا هدهللا الحدهلل ب ا خفدد‪ ،‬ولدد‪ ،‬ذ بةدر ل لهد‬
‫ا ع ف ال ع في ذلش‪.‬‬ ‫إل‪ ،‬أ‬ ‫المقا رس بال ج‬

‫للهذا ا جهلل المعلم الر ر طذ ط اجا في اعدتعماآ المقدا رس الععد ل د اليرلد‬

‫قدل لعده لل فدي الحعداب لا‬ ‫ج ار لأجزاي ل واوفات لمدا تمردز بد د‬
‫عت دد ذلددش خالفددل للحددهلل ب بحدداآ دد األذددد اآ لهددذا اعددتخهلل المعدددلم ن‬
‫أذهلل‪.‬‬ ‫لن في أقَاو كثر ل لن نير‬ ‫المعا‬

‫ل ثل ذلش اعتعماآ المقا رس المت دل لنح هدا فدي األطد اآ دا ار الهدهللا‬

‫أند‪ ،‬لجدهللها فهد أذدب‬ ‫آ إل‪ ،‬الهللقل لال ذهللل لالحيمل مالل المم‬ ‫ه ال‬
‫الةاس بها‪.‬‬

‫رؤية الهالل إلثبات الشهر‪:‬‬

‫ل ما مي أن هللخل في هذا ال اب‪ :‬ا جاا في الحهلل ب الةدحرح المعده و‪:‬‬
 ‫‪191‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫« وموا لرؤيتنه (أ ‪ :‬الهداآ) وأفلنروا لرؤيتنه فنإن ُ‬

‫غن َّم علنيكم فأقندروا‬
‫له» لفي لفظ نخ ‪« :‬فإن ُ‬
‫غ َّم عليكم فأ ملوا لعدَّة نعبان ثالثين»‪.‬‬

‫فهةددا مي د للفقر د أن ق د آ‪ :‬إن الح دهلل ب الع د ف أادداو إلدد‪ ،‬ه دهللا لوددر‬
‫لعرلل‪.‬‬

‫ا و ودان كلد‬ ‫لهد أن ةد‬ ‫أ ا الههللا د الحدهلل ب فهد لامدح بد ِّرّ‬

‫ا دا د ادده غرد ه كعدع ان ألاد اآ‬ ‫ا‬ ‫ا دا ةد أل ةد‬ ‫لا ودرِّّع ا‬
‫ةد ب عدرلل ميةدل قدهلللول لجمهد و‬ ‫لذلش بإث دات خد آ العده أل الخد ل‬
‫الةاس ا تيلفهم وةتاا لا طذ ط اجا في ةهم‪.‬‬

‫لكاند ال ؤ دل باألبةدداو هدي ال عددرلل العدهلل لالمقدهلللول لعا ددل الةداس فددي‬
‫ذلددش العةددد فلهدددذا جدداا الحددهلل ب بتعررةهدددا ألنددد لدد كلفهدددم ب عدددرلل أخددد ى‬
‫كالحعاب الفليي ‪ -‬لاأل ل في ذلش الحر أ ردل ا تيتدب لا تحعدب ‪ -‬ألوهقهدم‬
‫لقدهلل قداآ ولرد‬ ‫أ هم وع ا ا له هلل بن تد الرعد لا دهلل بهدم الععد‬
‫ننرا ولنننم يبعلنننني‬
‫سن ً‬‫إن هللا بعلنننني ُمعَ للّ ًمنننا ُميَ ل ّ‬
‫الةدددال لالعدددار وددد نفعددد ‪َّ « :‬‬
‫مع لنّتًا»(‪.)194‬‬

‫فددإذا لج دهللت أخ د ى أق دهللو ولدد‪ ،‬تحقرددب ه دهللا الح دهلل ب لأبع دهلل و د اذتمدداآ‬
‫ح هذه ال عدرلل رعد ول غرد‬ ‫لأ‬ ‫الخَن لال هم لاليذب في خ آ العه‬
‫طاقدل األ دل بعدهلل أن أ د ح‬ ‫دع ل المةداآ لا فد‬ ‫عع ول للم تعهلل لعدرلل‬
‫فرهددا ولمدداا لخ دد اا فليردد ن لجر ل جردد ن لفرز دداير ن تخةةدد ن ولدد‪،‬‬
‫لغاا ي اإلنعان أن ةعهلل إلد‪،‬‬ ‫المعت ى العالمي لبعهلل أن بلغ ال ِّعلم ال طع‬

‫(‪ )194‬ولاه علم لغر ه‪.‬‬

 ‫‪192‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫د‬ ‫القم نفع ل ةزآ ولد‪ ،‬عدَح ل جد س خداآ أومد ل جلدب نمداذ‬
‫قةد ل لدذاتها ‪-‬‬ ‫خ وه لأت بت و فلمداذا نجمدهلل ولد‪ ،‬ال عدرلل ‪ -‬لهدي لرعد‬
‫لنةفل الههللا الذ نعهلله الحهلل ب؟و‬

‫الحدهلل ب خد آ العده بخ د لاذدهلل أل اثةدر دهللوران وؤ دل الهداآ‬ ‫لقهلل أث‬

‫بالعر المجد ل ذردب كاند هدي ال عدرلل المميةدل لالمايمدل لمعدت ى األ دل‬
‫إلرهدا الخَدن أل الد هم أل اليدذب‬ ‫لعدرلل ا تَد‬ ‫فيرف تة و أن د ف‬
‫وجددل الرقددر لالقَددع ل ميد أن تجتمددع ولرهددا أ ددل اإلعددار فددي‬ ‫لعدرلل بلغد‬
‫األوب لغ بها لتز ل الخاا الهللايم لالمتفالت في الةد ر لاإلفَداو‬ ‫ا‬
‫دا ا عقدل‬ ‫لهد‬ ‫(‪)195‬‬
‫لاألورا إل‪ ،‬هللى ثاثل أ ار تي ن ف قاا بدر بلدهلل لنخد‬
‫بد أن أذدهللها هد‬ ‫ل د المقَد‬ ‫لا ق ل ا بمةَب العلدم لا بمةَدب الدهلل‬
‫الة اب لال اقي خَن با جهللاآ‪.‬‬

‫إن األخذ بالحعاب القَعي الر ر لعرلل إلث ات العده و جدب أن ق دل د‬

‫عةل التي ا و لةا األخذ ب عدرلل أ ند‪ ،‬لمدا‬
‫باب «قراس األلل‪ »،‬بمعة‪ ،‬أن ال ن‬
‫لعدرلل أولد‪ ،‬لأكمدل‬ ‫العش لااذتماآ ‪ -‬لهي ال ؤ ل ‪ -‬ا ت ف‬ ‫حر بها‬
‫لالخد ل باأل ددل د ااخددتاا العدهلل هلل فددي تحهلل دهلل‬ ‫لألفدد‪ ،‬بتحقرددب المقةد‬
‫دددرا ها لفَ هدددا لأمدددحاها إلددد‪ ،‬ال ذ ددهللل المةعددد ل فدددي ادددعاي ها‬ ‫بهللا دددل‬
‫لو ا اتها المتةدلل بدنخل أ د و ةهدا لألةدقها بحراتهدا لكرانهدا ال لذدي‬

‫خ آ و وان د ر الخمدرس الم افدب العدا س‬ ‫(‪ )195‬في و وان هذا العار (‪1409‬هـ) ث‬
‫لتد نس‬ ‫إب دل ‪ 1989‬فدي الممليدل الع بردل العدع ل لالي د لقطَد لال حد‬
‫لغر هددا كلهددا ب ؤ ددل الممليددل لث د خ ل د فددي ةدد لاألو ن لالعدد ا لالجزايدد‬
‫لالمغ ب لغر ها ر الجمعل أ ا باكعتان لالهةهلل لومان لإ ان لغر هدا فةدا ا د ر‬
‫الع وو‬
 ‫‪193‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫لهي لعرلل الحعاب القَعي‪.‬‬

‫ولدد‪ ،‬أن العا ددل المح دهللُِّّ الي ر د العددرخ أذم دهلل ادداك وذم د ه نحددا بهددذه‬
‫بالحعدداب‬ ‫القوددرل ةحدد‪ ،‬نخ د فق دهلل ذهددب إلدد‪ ،‬إث ددات خ د آ العدده القم د‬
‫عددةل‬
‫الفليددي بةددا اا ولدد‪ ،‬أن الحيددم باوت دداو ال ؤ ددل عطلددل بعلددل نة د ولرهددا ال ن‬
‫نفعددها لق دهلل انتف د اآلن فرة غددي أن ةتفددي عل لهددا إذ د المق د و أن الحيددم‬
‫هلللو ع ِّولت لج اا لوهلل ا ا‪.‬‬

‫ل حعد بةددا أن نةقددل هةددا و اوتد بةةددها لمددا فرهددا د ق د ل لنةدداول قدداآ‬
‫وذم ه في وعالت «ألايل العه و الع برل»‪:‬‬

‫دهللو اإلعددار لددم ي ن د ا‬ ‫«فممددا ا اددش فرد أن الع د ب ق ددل اإلعددار لفددي‬
‫ا يت د ن لا‬ ‫ع ف ن العل ر الفليرل ع فدل ولمردل جاز دل كدان ا أ دل أ ردر‬
‫ذلدش فإنمدا عد ا دا ئ أل قعد اوا و فهدا‬ ‫حع ن ل ط اهللا ةهم ارناا‬
‫لم ت ول‪ ،‬ق اوهلل و امدرل لا ولد‪،‬‬ ‫بالماذ‪،‬ل لالتت ع أل بالعما لالخ‬
‫دل‪،‬‬ ‫ب اهر قَعرل ت جع إل‪ ،‬قهلل ات أللردل قرةردل للدذلش جعدل وعد آ ه‬
‫جددع إث ددات العدده فددي و ددا تهم إلدد‪ ،‬األ د القَعددي المعدداهطهلل‬ ‫ه ولرد لعددلم‬
‫الذ ه في قهلللو كل لاذهلل ةهم أل فدي قدهلللو أكثد هم‪ .‬لهد وؤ دل الهداآ‬
‫لم اقرد اددعاي هم لو ددا اتهم لهد‬ ‫بدالعر المجد ل فددإن هددذا أذيددم لأمد‬
‫عددا إا‬
‫ةددل إلردد الرقددر لالثقددل مددا فددي اعددتَاوتهم لا يلددف ه نف ا‬ ‫الددذ‬
‫لععها‪.‬‬

‫ما افب ذيمل العاو أن جعل ةاط اإلث ات في األهلدل الحعداب‬ ‫لم ي‬
‫دةهم بدا لن ا‬ ‫لالفلش لهم ا ع ف ن ادرناا د ذلدش فدي ذ امد هم لكثرد‬
 ‫‪194‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫إا فدي فتد ات تقاوبدل ذرةادا ل ت اودهللل ذرةادا فلد‬ ‫تةل إلرهم أن اا الح ام‬
‫جعل د لهددم بالحعدداب لالفلددش ألوةددتهم للددم ع ف د ددةهم إا العدداذ لالةددا و فددي‬
‫و عما إن ل ل إلرهم للم ع ف أهل الح امد إا تقلردهللاا لد ع‬ ‫ال ا‬
‫أهل اليتاب‪.‬‬ ‫أهل الحعاب لأكث هم أل كلهم‬

‫ٍثددم فددتح المعددلم ن الدهللنرا ل ليد ا ز ددار العلد ر لت عددع ا فددي كددل أفةانهددا‬
‫خ ا اها لذف‪ ،‬ها لمد‬ ‫لت جم ا ول ر األلايل لن غ ا فرها لكعف ا كثر ا ا‬
‫بعهللهم ل ةها ول ر الفلش لالهرنل لذعاب الةج ر‪.‬‬

‫لكان أكث الفقهاا لالمحهللِّّثر ا ع ف ن ول ر الفلش أل هم ع فد ن بعد‬

‫دةهم ا ثدب بمد ع فهدا لا َمدن إلرد بدل‬ ‫ا يها لكان بعوهم أل كثرد‬
‫ةاددا ة د أن هددذه العل د ر‬ ‫ددي المعددتغل بهددا بددالز غ لاابت دهللا‬ ‫كددان بعوددهم‬
‫ت عل بها أهلها إل‪ ،‬ا واا العلدم بالغردب (التةجدرم) لكدان بعودهم دهللوي ذلدش‬
‫كدان د الفقهداا‬ ‫ا‬
‫فعا ع فنعاا إل‪ ،‬نفع لإل‪ ،‬ولم ع لالفقهاا عذلولن ع ل‬
‫قفهدا الةدحرح بالةعد ل‬ ‫لالعلماا ع ا هذه العل ر لم ي بمعتَرع أن حد ِّهللّ‬
‫إل‪ ،‬الهلل لالفق ع بل كان عر إلرها ول‪ ،‬تخ ا‪.‬‬

‫هيذا كان اننهم ع إذ كاند العلد ر الي نردل غرد ذايعدل ذ عدان العلد ر الهلل ةردل‬
‫ل ا إلرهاع للم تي ق اوهللها قَعرل الث ت وةهلل العلماا‪.‬‬

‫لهذه الع عل الغد اا العدمحل باقردل ولد‪ ،‬الدهلله إلد‪ ،‬أن دنذن ه بانتهداا‬
‫هددذه الحرددال ال دهللنرا فهددي تع د ع ليددل األ ددل لليددل وة د للددذلش ن د ى فددي‬
‫اليتدداب لالعددةل إادداوات قرقددل لمددا عددتحهللُ د العددن ن فددإذا جدداا‬ ‫نةد‬
‫لإن فع ها المتقهلل ن ول‪ ،‬غرد ذقرقتهدا‪ .‬لقدهلل أادر‬ ‫ةهللقها فع ت لولم‬
 ‫‪195‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫د ذدهلل ب ابد ومد‬ ‫في العةل الةحرحل إل‪ ،‬ا نح بةهلل ه ف لى ال خاو‬
‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم أن قاآ‪« :‬إنا أمنة أمينه ال نكتنب وال نحسنب‬ ‫و الة ي‬
‫الشهر هكنرا وهكنرا ‪ ...‬يعنني منرة تسنعة وعشنرين ومنرة ثالثنين»(‪.)196‬‬
‫لولى الددش فددي «الم طددن»(‪ )197‬لال خدداو ل عددلم لغر همددا بلفددظ‪« :‬الشننهر‬
‫تسعة وعشرون‪ ,‬فال تصوموا حتنى تنروا الهنالل وال تفلنرو حتنى تنروه‬
‫فإن غم عليكم فاقدروا له»‪.‬‬

‫عةدد‪ ،‬الح دهلل ب‬ ‫لق دهلل أ دداب ولماؤنددا المتق دهلل ن وذم د ه ت فددي تفعددر‬
‫أجمع ق آ لهم في ذلش ق آ الحافظ اب ذج (‪:)198‬‬ ‫لأخَنلا في تنل ل ل‬

‫«الم ا بالحعداب هةدا ذعداب الةجد ر لتعدرر هاع للدم ي ند ا ع فد ن د‬

‫ودةهم‬ ‫ذلش إا الةزو الرعر ‪ .‬فعلب الحيم بالة ر لغر ه بال ؤ دلع ل فدع الحد‬
‫فد‪ ،‬عاندال التعدرر ع لاعدتم الحيدم فددي الةد ر للد ذدهللُ بعدهللهم د عد ا‬
‫ةفي تعلرب الحيدم بالحعداب أ ادا‪ .‬ل مدح ق لد فد‪،‬‬ ‫ذلش‪ .‬بل اه العرا‬
‫الحدهللُ المامدد‪« :،‬فننإن غننم علننيكم فننأ ملوا العنندة ثالثننين»‪ .‬للددم قددل‪ :‬فعددل ا‬
‫أهددل الحعددابع لالحيمددل فرد كد ن العدهلل وةدهلل اإلغمدداا عددت ى فرد الميلفد ن ع‬
‫إلد‪ ،‬أهدل التعدرر‬ ‫فر تفع ااختاا لالةزا وةهمع لقهلل ذهب ق ر إلد‪ ،‬ال جد‬
‫(‪.)199‬‬ ‫ف‪ ،‬ذلش‪ .‬لهم ال لاف‬

‫(‪ )196‬ولاه ال خاو في «كتاب الة ر»‪.‬‬

‫(‪« )197‬الم طن» (‪.)269 /1‬‬
‫(‪« )198‬فتح ال او » (‪.)109 - 108/4‬‬
‫(‪ )199‬ا نهللو ط ذا هلل الحدافظ بدال لاف ؟ إن كدان دهلل العدرعل اإل ا ردل فالدذ نع فد‬
‫فا نهللو ط د‬ ‫عا نخ‬‫ذه هم أن ا ج ز األخذ بالحعاب وةهللهم لإن كان هلل نا ا‬
‫هموو (أذمهلل ااك )‪ :‬أق آ‪ :‬أ أن الم ا بهم اإلعماولرل‪ .‬فقهلل نقل أنهم ق ل ن بذلش‪.‬‬
 ‫‪196‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫الفقهداا د افقتهم قداآ ال داجي‪« :‬لإجمدا العدلف الةدالح‬ ‫لنقل و بعد‬

‫دذهب باطدل فقدهلل نهد العد عل ود‬ ‫ذجل ولرهم» لقاآ ابد بز دزل‪« :‬لهد‬
‫لدرس فرهدا قَدع لا د غالدب‬ ‫الخ ب في ولم الةج ر ألنها ذهللس لتخمر‬
‫إذ ا ع فها إا القلرل»‪.‬‬ ‫بها لوا‬ ‫األ‬ ‫ع أن ل اوت‬

‫د اب فدي أن الع د ل بال ؤ دل ا بالحعداب لالتنل دل خَدن‬ ‫فهذا التفعر‬

‫فددي أن د لد ذ دهللُ د ع د ا اعددتم الحيددم فددي الةد ر (أ ‪ :‬باوت دداو ال ؤ ددل‬
‫دل لهدي‬ ‫ا‬
‫علدا بعلدل ةة‬ ‫باوتما ال ؤ ل لذدهللها جداا‬ ‫لذهللها) ألن األ‬
‫أن األ ددل «أميننة ال تكتننب وال تحسننب» لالعلددل تددهلللو ددع المعلدد آ لجدد اا‬
‫لوددهلل ا ا فددإذا خ جدد األ ددل ودد أ رتهددا ل دداوت تيتددب لتحعددب أوةددي‬
‫دداوت فددي جم وهددا مدد عدد ا هددذه العلدد ر لأ يدد الةدداس ‪ -‬وددا تهم‬
‫لأ يد أن‬ ‫لخا تهم ‪ -‬أن ةل ا إلد‪ ،‬الرقدر لالقَدع فدي ذعداب ألآ العده‬
‫داو هدذا ادننهم فدي جمداوتهم‬ ‫ثق ا بهذا الحعاب ثقتهم بال ؤ دل أل أقد ى إذا‬
‫لأن نخذلا فدي إث دات‬ ‫لزال ولل األ رل‪ :‬لجب أن جع ا إل‪ ،‬الرقر الثاب‬
‫األ ِّهلل بالحعاب لذدهلله لأن ا جعد ا إلد‪ ،‬ال ؤ دل إا ذدر عتعةد‪ ،‬ولدرهم‬
‫العلم ب كما إذا كان ناس في با ل أل ق ل ا تةل إلدرهم األخ داو الةدحرحل‬
‫الثابتل و أهل الحعاب‪.‬‬

‫وددا‬
‫إلدد‪ ،‬الحعدداب لذ دهلله بددزلاآ ولددل ةع د لجددب أ ا‬ ‫لإذا لجددب ال ج د‬
‫إل‪ ،‬الحعاب الحقرقدي لأل ِّهلدل لإطد اح إ يدان ال ؤ دل لودهللر إ يانهدا‬ ‫ال ج‬
‫فري ن ألآ العه الحقرقي اللرلل التدي غردب فرهدا الهداآ بعدهلل غد لب العدمس‬
 ‫‪197‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫لل بلح‪،‬ل لاذهللل(‪.)200‬‬

‫وا د األقد اآ‪ :‬أن ختلددف الحيددم بدداختاا أذد اآ‬

‫ل ددا كددان قد لي هدذا بدهلل ا‬
‫أ ثلدل ذلدش‬ ‫الميلفر فإن هذا في الع عل كثر ع ف أهل العلم لغر هم ل‬
‫في عنلتةا هذه‪ :‬أن الحهلل ب‪« :‬فإن ُ‬
‫غ َّم عليكم فأقندروا لنه» لو بنلفدا أخد‬
‫في بعودها‪« :‬فنإن ُ‬
‫غن َّم علنيكم فنأ ملوا العندة ثالثنين» ففعد العلمداا ال لا دل‬
‫المجملددل‪« :‬فأقنندروا لننه» بال لا ددل المفع د ل‪« :‬فننأ لموا ال لع ندَّة» للي د إ ا ا ددا‬
‫أيمل العافعرل بل ه إ ا هم فدي لقتد لهد أبد الع داس أذمدهلل بد‬ ‫و‪،‬رما‬
‫(‪)201‬‬
‫ختلفددر ‪ :‬أن‬ ‫بجعلهمددا فددي ذددالر‬ ‫جمددع بددر الد لا تر‬ ‫ومد بد عد ط‬
‫ق ل ‪« :‬فأقدروا له» عةداه‪ :‬قدهللِّّوله بحعدب المةدازآ لأند خَداب لمد خةد‬
‫ه بهذا العلم لأن ق ل ‪« :‬فأ ملوا العدة» خَاب للعا ل(‪.)202‬‬

‫فق لي هذا يا ة‪ ،‬إل‪ ،‬قد آ ابد عد ط إا أند جعلد خا ًّ دا بمدا إذا غدم‬
‫ولد‪ ،‬دا كدان فدي‬ ‫العه فلم ه ال اؤلن لجعل ذيم األخذ بالحعاب لألقلر‬
‫لقت د قلدل ودهلل العداوفر بد لودهللر الثقدل بقد لهم لذعدابهم لبد ا ل د آ‬

‫(‪ )200‬الم د جح أن قدد‪ ،‬بعددهلل الغ د لب ددهللل مي د فرهددا ه د وه بحرددب مي د وؤ ت د بددالعر‬

‫المج ل لذلش نح (‪ )15‬أل (‪ )20‬قرقل ول‪ ،‬ا ذك أهل ااختةا (الق مال )‪.‬‬
‫(‪« )201‬ع ط» ‪ -‬بالعر المهملل الموم ل لنخ ه جرم ‪ -‬ل يتب خَن فدي كثرد د اليتدب‬
‫المَ ول «ا ح» بالعر لالحاا له تةحرف‪ .‬لأب الع داس هدذا تد في عدةل ‪306‬هدـ‬
‫تا ردذ أبدي ال داذب «العندةط » لقداآ فدي ادنن أبد إعدحا العدر از فدي‬ ‫له‬
‫«ط قات الفقهاا» ( ‪« :)89‬كان و‪،‬ماا العافعرر لأيمدل المعدلمر لكدان فودل‬
‫ول‪ ،‬جمرع أ حاب العافعي ذتد‪ ،‬ولد‪ ،‬المزندي» للد تد اجم جردهللل فدي «تداو خ بغدهللا »‬
‫للخَرب (‪ )290 - 278/4‬ل«ط قات العافعرل» اب الع يي (‪.)96 - 67/2‬‬
‫(‪ )202‬ان‪،‬ددد «اددد ح القامدددي أبدددي بيددد بددد الع بدددي ولددد‪ ،‬الت دددذ » (‪)208 - 207/3‬‬
‫ل«ط ح التث ب» (‪ )113 - 111/4‬ل«فتح ال او » (‪.)104/4‬‬
 ‫‪198‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫األخ دداو إلدد‪ ،‬ال د ا األخ د ى إذا ث د العدده فددي بعوددها لأ ددا ق د لي‪ :‬فإن د‬
‫ب لوم ر ذلش ولد‪ ،‬الةداس بمدا‬ ‫قو‪ ،‬بعم ر األخذ الحعاب الهللقرب الم ث‬
‫آ األخ او لذ وها‪ .‬ل قد‪ ،‬ااوتمدا ولد‪،‬‬ ‫ع ول ل‬ ‫ع ط في هذه األ ار‬
‫ِّ ّ‬
‫ع فدل‬ ‫ال ؤ ل لألقل الةا و م ا ةل إلر األخ او لا جهلل ا ثب بد د‬
‫الفلش ل ةازآ العمس لالقم ‪.‬‬

‫للقدهلل أوى قد لي هدذا أودهللآ األقد اآ لأق بهدا إلدد‪ ،‬الفقد العدلرم لإلدد‪ ،‬الفهددم‬
‫الةحرح لألذا ب ال او ل في هذا ال اب»(‪.)203‬اهـ‪.‬‬

‫نةف ق ن (ذ الحجل ‪1357‬هدـ ‪-‬‬ ‫ةذ أكث‬ ‫هذا ا كت العا ل ااك‬

‫الم افب ةا ‪1939‬ر)‪.‬‬

‫للم ي ولم الفلش فدي ذلدش ال قد قدهلل ل دل إلد‪ ،‬دا ل دل إلرد الرد ر د‬
‫لانتهد‪ ،‬هدذا‬ ‫لث ات اعتَا بها اإلنعان أن غزل الفواا ل ةعهلل إلد‪ ،‬القمد‬
‫الهللقل غهللا اذتماآ الخَن فرهدا بةعد ل لاذدهللل إلد‪ ،‬ايدل ألدف‬ ‫العلم إل‪ ،‬وجل‬
‫في الثانرلوو‬

‫ذراتد‬ ‫كتب هذا العرخ ااك له وجل ذدهلل ب لأثد ق دل كدل اديا ودا‬
‫عدةّل الة دل فهد وجدل عدلفي خدالل‬
‫وذم ه لخهلل دل الحدهلل ب لنةد ل ال ن‬
‫للية وذمد ه لدم فهدم العدلفرل ولد‪ ،‬أنهدا جمد‬ ‫وجل ات ا ا وجل ابتهللا‬
‫ق لةا د العدلف بدل العدلفرل الحدب أن ندةهط نهجهدم لنعد ب‬ ‫ول‪ ،‬ا قال‬
‫ولذهم فةجتههلل لز ةةا كما اجتههلللا لز ةهم لنعالط لاقعةا بعق لةدا ا بعقد لهم‬
‫ها لكلرات قا هللها‪.‬‬ ‫قرهلل إا بق اطع الع عل ل حيمات نة‬ ‫غر‬

‫‪ 17 - 7‬نع ‪ :‬يت ل اب ترمرل‪.‬‬ ‫(‪ )203‬وعالل «ألايل العه و الع برل»‬

 ‫‪199‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫قاا َ اا في اده و ودان لهدذا العدار (‪1409‬هدـ) ألذدهلل‬

‫هذا لقهلل ق أت ا‬
‫(‪)204‬‬
‫الةحرح‪« :‬نحنن أمنة‬ ‫أااو فر إل‪ ،‬أن الحهلل ب الة‬ ‫المعا خ الفواا‬
‫أمية ال نكتب وال نحسب» توم نفي الحعاب لإعقاط اوت اوه لهللى األ ل‪.‬‬

‫ح هذا ليدان الحدهلل ب دهللآ ولد‪ ،‬نفدي اليتابدل لإعدقاط اوت اوهدا فقدهلل‬ ‫لل‬
‫لل بهما ول‪ ،‬أ رّل األ ل لهما‪ :‬اليتابل لالحعاب‪.‬‬ ‫توم الحهلل ب أ‬

‫غد ب‬ ‫دذ ر أل‬ ‫للم قل أذهلل في القهلل م لا فدي الحدهلل ب‪ّ :‬‬
‫أن اليتابدل أ د‬
‫عةّل لاإلجما ‪.‬‬
‫َل ب آ ولر الق نن لال ن‬ ‫وة بالةع ل لأل ل بل اليتابل أ‬

‫علد ر‬ ‫دل‪ ،‬ه ولرد لعدلم كمدا هد‬ ‫بهللأ بةع اليتابل هد الة دي‬ ‫لألآ‬
‫أع ى بهللو‪.‬‬ ‫عر ت ل قف‬

‫لةدا العمدل بالحعداب للدم‬ ‫ل ما قرل فدي هدذا الةدهلل ‪ :‬أن ال عد آ لدم عد‬
‫ن نا باوت اوه لإنما أ نا باوت او «ال ؤ ل» لاألخذ بها في إث ات العه ‪.‬‬

‫‪:‬‬ ‫الغل أل المغالَل أل‬ ‫لهذا اليار فر ايا‬

‫ال عد آ بااوتدهللا بالحعدداب فددي لقد كاند‬ ‫األلآ‪ :‬أند ا عقددل أن ددن‬
‫لهددا ال عددرلل المةاعد ل لهددا ز اناددا‬ ‫فرد األ ددل أ رّددل ا تيتددب لا تحعددب فعد‬
‫ل ياناا لهي ال ؤ ل المقهلللول لجمهد و الةداس فدي وةد ه لليد إذا لجدهللت‬
‫عدددةل دددا مةدددع‬
‫لأبعددهلل وددد الغلددد لالددد هم فلدددرس فدددي ال ن‬ ‫لأمددد‬ ‫لعدددرلل أ‬
‫اوت اوها‪.‬‬

‫(‪ )204‬ه عماذل العرخ الح بد حمدهلل اللحردهللان ويدرس جلدس القوداا األولد‪ ،‬بالممليدل‬
‫الع برل العع ل لقهلل نع قالل فدي ويدا لغر هدا د الةدحف الر ردل بالممليدل فدي‬
‫‪ 21‬و وان عةل ‪ 1409‬هـ‪.‬‬
 ‫‪200‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫دا‬ ‫عةل أااوت بالفعل إل‪ ،‬اوت او الحعاب في ذالل الغرم لهد‬
‫الثاني‪ :‬أن ال ن‬
‫ولاه ال خدداو فددي «كتدداب الةد ر» د «جا عد الةددحرح» بعلعددلت الذه رددل‬
‫دل‪ ،‬ه ولرد لعدلم‬ ‫الش و نافع و اب وم ّ‬
‫أن وع آ ه‬ ‫المع لفل و‬
‫ذك د و وددان فقدداآ‪« :‬ال تصننوموا حتننى تننروا الهننالل وال تفلننروا حتننى‬
‫تروه فإن ُ‬
‫غ َّم عليكم فأقدروا له»(‪.)205‬‬

‫مي د أن دهللخل فددي اوت دداو‬ ‫لهددذا «القط دهللرو ل د » أل «التق دهلل » المددن و ب د‬
‫دا‬ ‫دحت لهد‬ ‫تَمدن األنفدس إلد‪،‬‬ ‫الحعاب لم حعة ل ةل ب إل‪ ،‬أ‬
‫قد و علد ر لدهللى كدل د‬ ‫ت دل القَعردات كمدا هد‬ ‫ح فدي وةد نا فدي‬ ‫أ‬
‫هللى اوتق‪ ،‬فرهدا اإلنعدان الدذ ولمد‬ ‫وةهلله أ ن‪ ،‬ع فل بعل ر العة لإل‪ ،‬أ‬
‫وب ا لم ي علم‪.‬‬

‫ةذ عة ات بنن ننخذ بالحعاب الفليي القَعي ‪ -‬ول‪ ،‬األقدل‬ ‫لقهلل كة نا‬
‫حدهللُ كدل عدةل فدي‬ ‫‪ -‬في الةفي ا في اإلث ات تقلرا لاخدتاا العاعدع الدذ‬
‫ال د ا‬ ‫ب دهللا الةددرار لور دهلل الفَ د إلدد‪ ،‬ذ دهلل ةددل إلدد‪ ،‬ثاث دل أ ددار بددر بع د‬
‫ل عةدد‪ ،‬األخددذ بالحعدداب فددي الةفددي أن ن‪،‬ددل ولدد‪ ،‬إث ددات‬ ‫اإلعددا رل لبع د‬
‫د أهدل الفقد فدي وةد نا لليد إذا نفد‪،‬‬ ‫الهاآ بال ؤ ل لفقاا ل أ األكث‬
‫ميةدل ألن الهداآ لدم لدهلل أ ادا فدي‬ ‫الحعاب إ يان ال ؤ ل لقاآ‪ :‬إنها غر‬
‫أ يددان د العددالم اإلعددا ي ‪ -‬كدان ال اجددب أا تق ددل اددها ل العدده بحدداآ‬
‫ألن ال اقع ‪ -‬الذ أث ت العلم ال امي القَعي ‪ -‬يذّبهم‪ .‬بدل فدي هدذه الحالدل ا‬
‫َلددب ت ايددي الهدداآ د الةدداس أ د ادا لا تفددتح المحدداكم الع د ورل لا لو‬

‫(‪ )205‬قهللو قهللو ‪ -‬بالودم لاليعد ‪ -‬بمعةد‪ :،‬قدهللّو ل ةد ق لد تعدال‪{ :،‬فَقَيد َۡرنَا فَين ُِۡ َم ۡٱل تقَيد ُِرونَ }‬
‫[الم عات‪.]22 :‬‬
 ‫‪201‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫هلل أن هلللي بعها ل و وؤ ل الهاآ‪.‬‬ ‫الفت ى أل العن ن الهلل ةرل أب ابها لم‬

‫هذا ا اقتةع ب لتحدهللث وةد فدي فتدالى ل ولس ل حامد ات لبد ا ط‬

‫ا‬
‫فةدا ألذدهلل ك داو الفقهداا العدافعرل لهد‬ ‫وهللل ثم ااا ه أن أجدهلله عد ل اذا‬
‫ت دددل‬ ‫اإل دددار تقدددي الددهلل العددد يي (ت ‪ 756‬هدددـ) الدددذ قدددال ا وةددد ‪ :‬إنددد بلدددغ‬
‫ااجتها ‪.‬‬

‫فقهلل ذك الع يي في «فتالاه» ّ‬

‫أن الحعداب إذا نفد‪ ،‬إ يدان ال ؤ دل ال ةد ل‬
‫قدداآ‪« :‬ألن الحعدداب قَعددي‬ ‫اددها ل العدده‬ ‫فال اجددب ولدد‪ ،‬القامددي أن د‬
‫ا‬
‫فوا و أن قهللّر ولر »‪.‬‬ ‫ةران لال‪ ،‬ا عاوب القَع‬ ‫لالعها ل لالخ‬

‫انن القامي أن ة‪ ،‬في اها ل العداههلل وةدهلله فدي أ قودرل‬ ‫لذك ّ‬

‫أن‬
‫القوا ا فإن وأى الحس أل العران يذبها و هدا لا ك ا دل‪ .‬قداآ‪« :‬لال رةدل‬
‫وا فدإذا فد ِّ ب الدل‬ ‫ا‬
‫لوقدا لاد ا‬ ‫ا طها أن ي ن ا ادههللت بد ميةادا ذ ًّ‬
‫عدا‬
‫وا اعدتحالل المعده بد‬
‫الحعاب قَعاا ول‪ ،‬وهللر اإل يان اعتحاآ الق آ ا ا‬
‫ا نتي بالمعتحرات»(‪.)206‬‬ ‫لالع‬

‫أ ا اها ل العه فتحمل ول‪ ،‬ال هم أل الغل أل اليذب‪.‬‬

‫العد يي إلد‪ ،‬وةد نا لوأى د تقدهللر ولدم الفلدش (أل الهرندل‬ ‫فيرف ل ودا‬
‫كما كان ا عم ن ) ا أا نا إل‪ ،‬بعو ؟و‬

‫لقهلل ذكد العدرخ اداك فدي بحثد أن األعدتاذ األك د العدرخ حمدهلل ةدَف‪،‬‬
‫عددا‬
‫الم اغددي اددرخ األزه د العددهر فددي لقت د كددان ل د وأ ‪ -‬ذددر كددان وير ا‬

‫يت ل القهللس بالقاه ل‪.‬‬ ‫(‪ )206‬ان‪« : ،‬فتالى» الع يي (‪ - )220 219/1‬نع‬
 ‫‪202‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫اددها ل العدده إذا نفدد‪،‬‬ ‫للمحيمددل العلرددا العدد ورل ‪ -‬ثددل وأ العدد يي بدد‬
‫إخد اني مد‬ ‫الحعداب إ يددان ال ؤ دل قدداآ العدرخ ادداك ‪« :‬لكةد أنددا لبعد‬
‫د اب لأز دهلل‬ ‫ّ ح اآلن أن كان ولد‪،‬‬ ‫لأنا أ‬ ‫خالف األعتاذ األك في وأ‬
‫ولر لج ب إث ات األ ِّهلدل بالحعداب فدي كدل األذد اآ إا لمد اعتعةد‪ ،‬ولرد‬
‫العلم ب »(‪.)207‬‬

‫***‬

‫‪.15‬‬ ‫(‪ )207‬وعالل «ألايل العه و الع برل»‬

‫أن م ق آ بهذا ال أ في وةد نا الفقرد الي رد األعدتاذ العدرخ ةدَف‪،‬‬ ‫أل أن أذك هةا‪ّ :‬‬
‫الزوقاا الذ ت ة‪ ،‬هذا القد آ لأولةد لأ ّدهلله فدي جمدع الفقد اإلعدا ي لإن لدم جدهلل د‬
‫ةة ه األوواا ذت‪ ،‬ح ز األكث ل المَل بل‪.‬‬
 ‫‪203‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫سادسا التفريق بين الحقيقة والمجاز فا فهم الحديث‬

‫ف و لالمجداز أبلدغ د الحقرقدل كمدا هد‬ ‫الع برل لغل للمجاز فرها نةرب‬
‫نَب بالوا لكا د تةز دل‬ ‫ق ّ و في ول ر ال اغل لال ع آ الي م أبلغ‬
‫د المجدازات المع ّد ل‬ ‫التةز دل فدا وجدب أن يد ن فدي أذا ثد اليثرد‬
‫ول‪.‬‬ ‫و المقة بنول‬

‫لالعقلدددي لااعدددتعاول‬ ‫لالمددد ا بالمجددداز هةدددا‪ :‬دددا عدددمل المجددداز اللغددد‬

‫التهددا‬ ‫بدداللفظ أل الجملددل ود‬ ‫لاليةا ددل لااعددتعاول التمثرلرددل لكددل ددا خد‬
‫المَابقرل األ لرل‪.‬‬

‫لإنمدا عد ا المجدداز فدي اليددار بدالق اي الهللالددل ولرد عد اا أكاند قد اي‬

‫قالرل أر ذالرل‪.‬‬

‫ذلش ا ةعب فر اليار لالح او إل‪ ،‬الحر اندات لالَرد و لالجمدا ات‬ ‫ل‬
‫لالمعاني‪.‬‬

‫كق د لهم‪« :‬قرددل للعددحم (أ العددم )‪ :‬ا د تددذهب؟ قدداآ‪ :‬أقط د ّ ِّ ر الع د » (أ ‪:‬‬
‫أ او العر ب الجعمرل التي ت‪،‬ه بالةحافل)‪.‬‬

‫هللقةي»و‬ ‫ع رل ط‬
‫«قاآ الخعب للمعماو‪ :‬لماذا تعقةي؟ قاآ‪ :‬ط‬
‫لالتمثرل لا عهلل هذا د اليدذب فدي األخ داو‬ ‫باب التة‬ ‫لهذا كل‬
‫قددد آ اإل دددار ال اغدددب األ دددفهاني فدددي كتابددد القدددرم «الذو عدددل إلددد‪ ،‬يددداور‬
‫ول‪ ،‬لجد المثدل لاوت داو لن اإلخ داو‬ ‫الع عل»‪« :‬اولم ّ‬
‫أن اليار إذا خ‬
‫فلددرس بيددذب ولدد‪ ،‬الحقرقددل‪ .‬للهددذا ا تحاادد‪ ،‬المتح د زلن د التح دهللُ ب د‬
 ‫‪204‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫لم ب ا‬
‫ثا لذلش‪ :‬القةل المعه ول التي اات ك فرها أعهلل لذيب لثعلدب فدي‬
‫قعد ر‪:‬‬ ‫و رر ا ا ل راا لأون اا‪ .‬فقاآ األعهلل للذيب‪ :‬اقعم فقداآ‪ :‬هد‬
‫رهلل فةا لا ط‬
‫ال طع رر لش لال‪ ،‬ي لي لاألونب للثعلب ف ثب ب األعهلل فن اه‪ .‬فقداآ للثعلدب‪:‬‬
‫قع د ر‪ :‬ال طع رر د لغددذايش لال‪ ،‬ددي لمقرلددش لاألونددب لععددايشو‬
‫اقعددم فقدداآ‪ :‬ه د‬
‫فقاآ‪ :‬ط ولّمش هذه القعمل؟ قاآ‪ :‬الث ب األوج اني الذ ول‪ ،‬الذيبو‬

‫قاآ‪ :‬لول‪ ،‬المثل ذمل ق ل وز لجل‪ِ { :‬إ ان ت َهذَا أ َ ِخ لَ ۥُ ِت ۡس َوتِ ۡسيُُونَ نَ ُۡ َج وية‬
‫‪.»]23:‬‬ ‫جة ت َو ِ دَة} [‬
‫َو ِل َ نَ ُۡ َ‬
‫لينَا ۡٱۡل َ َمانَيةَ‬‫فدي ق لد تعدال‪ِ { :،‬إنايا ع ََر ۡ‬ ‫ل ثل ذلش ا قال كثر د المفعد‬
‫ين}‬‫س ُ‬ ‫ٱِن ت َ‬ ‫ض َو ۡٱل ِج َبا ِ فَََبَ ۡينَ أَن يَ ۡح َِ ۡلنَ َها َوأ َ ۡشَُ ۡقنَ ِم ۡن َهيا َو َ ََلَ َهيا ۡ ِ‬
‫ٱ َو ۡٱۡل َ ۡر ِ‬
‫س ت ََ ت َو ِ‬
‫علَ ٱل ا‬
‫َ‬
‫[األذزاب‪.]72:‬‬

‫األذران ي ن تعرةادا لإا زلد القدهللر‬ ‫لذمل اليار ول‪ ،‬المجاز في بع‬
‫لعق الم ا في الغلظ‪.‬‬

‫ددل‪ ،‬ه ولرد لعددلم لةعدداي د أ هددات المددم ةر ‪:‬‬ ‫لذددر قدداآ وعد آ ه‬
‫«أسرعكن لحوقا بي أطنولكن يندًا» ذملةد ولد‪ ،‬طد آ الردهلل الحقرقدي المعهد‬
‫قال وايعل‪« :‬في تَالل ووون أ ته أط آ هللاا؟و»‬

‫األذا ب أنه أخذن «قة ل» لقراس أ األ هلل أط آ؟و‬ ‫بل في بع‬

‫لبذآ المع لا‪.‬‬ ‫لال ع آ لم قةهلل ذلش إنما قةهلل ط آ الرهلل في الخر‬

‫هللّق ال اقع فيان ألآ نعاي لح قاا بد هدي ز ةدب بةد جحدو‬ ‫لهذا ا‬
 ‫‪205‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫وا تعمل برهللها لتتةهلل (‪.)208‬‬

‫ةا ا‬ ‫كان ا أل‬

‫عةل قع في الق نن لقدهلل لقدع لعدهلل بد ذداتم هدذا الةد‬

‫لهذا كما قع في ال ن‬
‫الخَن في فهم ق ل تعال‪ ،‬في انن الةرار‪{ :‬فَ ۡٱل تـنَ ت َبۡ ُِرو ُه ان َو ۡٱبتََُواْ َميا َكت َ َ‬
‫يٱ‬
‫ط ۡٱۡل َ ۡبيَضُ ِمنَ ۡٱل َُ ۡي ِط ۡٱۡل َ ۡس َيو ِد ِمينَ ۡٱلَُ ۡج َِير‬
‫ٱش َربُواْ َ ت ا ت يَتَبَيانَ لَ ُك ُم ۡٱل َُ ۡي ُ‬
‫ٱُِ لَ ُكمَۡۚ َو ُكلُواْ َو ۡ‬
‫ا‬
‫ل‪.]187:‬‬ ‫م ُ ام أَتَُِّواْ ِ‬
‫ٱلِيَا َم إِ َل ٱلا ۡي ِل} [ال ق‬

‫ولى ال خدداو ودد وددهلل بدد ذدداتم قدداآ‪ :‬لمددا نزلدد هددذه اآل ددل‪َ { :‬و ُكلُييواْ‬
‫قددداآ‪:‬‬ ‫لاآلخددد أبدددر‬ ‫ييربُواْ ‪ }...‬وم ددهللت إلددد‪ ،‬وقدددالر ‪ :‬أذ ددهللهما أعددد‬ ‫َو ۡ‬
‫ٱشي َ‬
‫د‬ ‫فجلعتهما تح لعا تي قاآ‪ :‬فجعل أن‪ ،‬إلرهمدا فلمدا ت درّ لدي األبدر‬
‫دل‪ ،‬ه ولرد لعدلم‬ ‫فلمدا أ د ح غدهلللت إلد‪ ،‬وعد آ ه‬ ‫األع أ عدي‬
‫فقداآ‪ّ « :‬‬
‫إن وسننادك إذن لعنريو! إنمنا ذلنك بينناا‬ ‫دةع‬ ‫فنخ تد بالدذ‬
‫النهار من سواد الليل»‪.‬‬

‫ل عةدد‪« :،‬إن وسننادك إذن لعننريو» أ إن كددان لرعددع الخرَددر ‪ :‬األعد‬

‫فإنهمدددا بردداب الةهددداو لعددد ا اللردددل‬ ‫ددد اآل ددل تحددد‬ ‫المددد ا‬ ‫لاألبددر‬
‫لالمغ ب(‪.)209‬‬ ‫فرقتوي أن ي ن بع ب المع‬

‫ل ثل ذلش ق لد تعدال‪ ،‬فدي الحدهلل ب القهللعدي المعد لا‪« :‬إن تقنرب عبندي‬
‫عا تقرب ُ إلينه با ً‬
‫عنا وإن‬ ‫إلي ذرا ً‬ ‫إلي بشبر تقرب ُ إليه ذرا ً‬
‫عا وإن تقرب ّ‬ ‫ّ‬

‫(‪ )208‬الحهلل ب ولاه علم في «فوايل الةحابل» ب قم (‪ )2453‬للقع وةدهلل ال خداو لهدم‬
‫أن أطد له دهللا لاعد و لح قاددا كاند عد لو لهد غلد د بعد الد لال ندهللّ بد ابد‬
‫ّ‬
‫الج ز ان‪« : ،‬عر أوار الة اا» للذه ي ط‪ .‬ال عالل بر لت (‪.)213/2‬‬
‫(‪ )209‬ان‪« : ،‬تفعر اب كثر » (‪.)221/1‬‬
 ‫‪206‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫أتاني يمشي أتيته هرولة»(‪.)210‬‬

‫فقهلل اغب المعتزلل ول‪ ،‬أهدل الحدهلل ب بد لا تهم ثدل هدذا الدةل لودزلهم‬
‫هم بع ره تعدال‪ ،‬بخلقد فدي القد ب المدا‬ ‫ذلش إل‪ ،‬ه ت اوك لتعال‪ ،‬له‬
‫لالمعي لاله للل لهذا ا لرب بيماآ األل هرل‪.‬‬

‫لقدهلل و ولدد‪ ،‬هددماا اإل ددار ابد قتر ددل فددي كتابد «تنل ددل ختلددف الحدهلل ب»‬
‫وا بالَاوددل أترت د‬ ‫بق ل د ‪ّ « :‬‬
‫إن هددذا تمثرددل لتع د ر لإنمددا أوا ‪ :‬د أتدداني ع د ا‬
‫إتران فيةّ‪ ،‬و ذلش بالمعي لاله للل‪.‬‬ ‫بالث اب أع‬
‫س يَُ ۡواْ فِ ي ََا تيَتِنَييا ُم تَُ ِج ي ِ ينَ أُوْ تلَئِييكَ أ َ ۡ‬
‫ِ ي ت َحٱُ‬ ‫ل ثددل ذلددش ق ل د تعددال‪َ { :،‬وٱلا ي ِذينَ َ‬
‫ۡٱل َج ِح ِيم} [الحط‪ ]51:‬قاآ‪ :‬لالععي‪ :‬اإلع ا فدي المعدي للدرس د ا أنهدم عد ا‬
‫اي اما لإنما ا أع و ا بةراتهم لأومالهم له أولم»(‪.)211‬‬

‫ا ددا بالةع د ل‬ ‫األذا ددب م د باا د اإلاددياآ لخة‬ ‫لق دهلل نج دهلل فددي بع د‬
‫لذلش إذا ذمل ولد‪ ،‬عانرهدا الحقرقردل كمدا تم هدا األلفدا‬ ‫للمثقف المعا‬
‫زاآ اإلاددياآ‬ ‫بحعددب الهللالددل األ ددلرل فددإذا ذمل د ولدد‪ ،‬المعةدد‪ ،‬المجدداز‬
‫لأعف لج المعة‪ ،‬الم ا ‪.‬‬

‫دل‪ ،‬ه ولرد‬ ‫ل و الة دي‬ ‫لةنخذ ا‬

‫ثاا لذلش‪ :‬ذهلل ب العرخر و أبي ه‬
‫ينا رب أ نل بعضني بع ً‬
‫ضنا!‬ ‫لعلم قداآ‪« :‬اننتك الننار إلنى ربهنا فقالن‬
‫فننأذن لهننا بنفسننين نفننس فنني الشننتاء ونفننس فنني الصننيف فهننو أننند مننا‬

‫(‪ )210‬تفب ولر ان‪« : ،‬اللملم لالم جان» ذهلل ب (‪.)1746 1721‬‬
‫‪.224‬‬ ‫(‪« )211‬تنل ل ختلف الحهلل ب» ط‪ .‬او الجرل بر لت‬
 ‫‪207‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫تجدون من الحر وأند ما تجدون من ال مهرير»(‪.)212‬‬

‫فَل ل المهللاوس في وة نا هللوع ن فدي الجغ افردا أعد اب تغرد الفةد آ‬

‫لهي تق ر ول‪ ،‬عدة ك نردل لأعد اب‬ ‫ل ه و الةرف لالعتاا لالح لال‬
‫عل ل للهللاوعر ‪.‬‬

‫اليد ل األومدرل يد ن ادتاا قداوس‬ ‫كما أن د المعلد ر المعداههلل أن بعد‬

‫رف عدةل ‪1988‬‬ ‫لبعوها ذاو اهلل هلل الح اول لقهلل زوت اعت الرا في‬ ‫ال‬
‫يددا الجة برددل فددي اددتاا‬ ‫مددا لزوت أ‬
‫ف ج دهللت وة دهللهم اددتاا لب د اا وو ا‬
‫رفاا ًّ‬
‫ذاوا‪.‬‬ ‫‪ 1989‬ف جهللت وةهللهم‬

‫ةد و ادهللل‬ ‫الفةددي لالددذ‬ ‫فرة غددي ذمددل الحدهلل ب ولدد‪ ،‬المجدداز لالتةد‬
‫الح ولد‪ ،‬أنهدا نفدس د أنفداس جهدةم كمدا ةد و الز ه د ولد‪ ،‬أند نفدس‬
‫ددد ألددد ان العدددذاب أا ددهلل الحددد اول لأا ددهلل‬ ‫ددد أنفاعدددها لجهدددةم تحددد‬ ‫نخددد‬
‫و‬ ‫الز ه‬

‫دل‪ ،‬ه ولرد‬ ‫ل فدي «الةدحرحر » ود الة دي‬ ‫ل ثل ذلش ذهلل ب أبي ه‬
‫لعلم قاآ‪« :‬إن هللا خلق الخلق حتى إذا فرغ من خلقه قال الرحم هنرا‬
‫مقام العا ر بك من القليعنة! قنال نعنم‪ .‬أمنا ترضنين أن أ نل منن و نلك‬
‫نلى‬ ‫بلى ينا رب‪ .‬قنال فهنو لنك‪ .‬قنال رسنول هللا‬ ‫وأقلع من قلعك؟ قال‬
‫سي ۡييتُمۡ إِن تَي َيولا ۡيتُمۡ أَن ت ُ ُۡ ِ‬
‫س يدُواْ فِ ي‬ ‫هللا عليننه وسننلم فنناقرءوا إن ن ن تم {فَ َهي ۡيل َ‬
‫ع َ‬

‫(‪ )212‬ان‪« : ،‬اللملم لالم جدان فرمدا اتفدب ولرد العدرخان» لمحمدهلل فدما و دهلل ال داقي ذدهلل ب‬
‫(‪.)359‬‬
 ‫‪208‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫ۡٱۡل َ ۡر ِ‬
‫ض َوتُقَ ُُِِواْ أ َ ۡر َ ا َم ُكمۡ ‪ [ }...‬حمهلل‪.)213( »]22:‬‬

‫فهل كار ال ذم ‪ -‬لهي الق ابل ‪ -‬هةا ذقرقي أر جاز ؟ اختلف الع اح‪.‬‬

‫مدا ذمدل الحدهلل ب ولد‪ ،‬المجداز لأند د بداب مد ب‬

‫للي القامدي ورا ا‬
‫المثل‪.‬‬

‫لقدداآ اب د أبددي جم د ل فددي «ا د ح ختة د ال خدداو » فددي ا د ح عةدد‪،‬‬

‫ددل د ه كةا ددل و د و‪،‬ددرم‬ ‫«ل ددل ه تعددال‪ ،‬لم د ل ددل وذم د »‪« :‬ال‬
‫إذعان لإنما خاطب الةاس بما فهم ن للما كان أو‪،‬دم دا عَرد المح د ب‬
‫دهلل ل عدداوهللت ولدد‪ ،‬ددا‬ ‫دداآ لهدد الق د ب ة د لإعددعاف بمددا‬ ‫لمح د ال‬
‫مر لكان ذقرقدل ذلدش عدتحرلل فدي ذدب ه تعدال‪ ،‬ود ا أن ذلدش كةا دل‬
‫و و‪،‬رم إذعان لع دهلله‪ .‬قداآ‪ :‬لكدذا القد آ فدي القَدع هد كةا دل ود ذ دان‬
‫اإلذعان»‪.‬‬

‫لقداآ الق ط ددي‪« :‬لعد اا قلةدا إند عةددي‪ :‬القد آ المةعد ب إلدد‪ ،‬الد ذم ولدد‪،‬‬
‫ع رل المجاز أل الحقرقل أل أن ول‪ ،‬جهل التقهلل لالتمثردل كدنن يد ن المعةد‪:،‬‬
‫ل كاند الد ذم مد عقدل ل دتيلم لقالد كدذا ل ثلد ‪{ :‬لَ ۡيو أَن َ ۡلنَيا ت َهيذَا ۡٱلقُ ۡير ََانَ‬
‫ياا}‬ ‫َ ِيربُ َها ِللنا ِ‬ ‫علَ ت َجبَل لا َرأ َ ۡيت َ ۥُ ت َخُِۡوا} ‪ ...‬اآل دل لفدي نخ هدا‪َ { :‬وتِ ۡليكَ ۡٱۡل َ ۡم تث َي ُل نَ ۡ‬
‫َ‬
‫دلل الد ذم لأند تعددال‪،‬‬ ‫‪ ]21:‬فمقةد هددذا اليدار اإلخ دداو بتنكردهلل أ د‬ ‫[الحعد‬

‫اعتجاو ب فنجداوه فن خلد فدي ذما تد لإذا كدان كدذلش فجداو‬ ‫أنزلها ةزلل‬
‫نلى الصنبي فهنو فني‬ ‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم‪« :‬منن‬ ‫خذلآ لقهلل قاآ‬ ‫ه غر‬

‫دحرح ل عدلم «فدي ال د‬ ‫(‪ )213‬ولاه ال خاو في كتاب «األ ب» لكتاب «التفعدر » د‬
‫لالةلل» ان‪« : ،‬اللملم لالم جان» ذهلل ب (‪.)1655‬‬
 ‫‪209‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫ذمة هللا وإن من يللبه هللا بشنيء منن ذمتنه يدر نه ثنم يكبنه علنى وجهنه‬
‫في النار» (أخ ج علم)»‪.‬‬

‫لأوتقهلل أن هدذا اللد ن د التنل دل بحمدل الحدهلل ب ولد‪ ،‬المجداز ا ودرب‬

‫تيلددف لا تععددف لأن ي د ن‬ ‫وددا ولدد‪ ،‬أن ي د ن ق د اا غر د‬
‫ال دهلل ب د ذو ا‬
‫الحقرقل إلد‪ ،‬المجداز ولد‪ ،‬عةد‪ ،‬أن جدهلل‬ ‫جب للتنل ل لالخ ل‬ ‫ثم‬
‫أل قَعدي العلدم أل مكدهلل ال اقدع‬ ‫دحرح العد‬ ‫ح العقدل أل‬ ‫انع‬
‫إوا ل المعة‪ ،‬الحقرقي‪.‬‬ ‫مةع‬

‫لهةا قهلل حهللُ ااختاا‪ :‬هل جهلل انع ذقرقي أل ا؟‬

‫متةعاا ا‬
‫وقا لهللى إنعان أل طايفدل قدهلل عدهلله نخد لن ميةادا‬ ‫ا عت‬ ‫فع‬
‫لهذا ا جب التهللقرب فر ‪.‬‬

‫ف ب كمدا أن ذمدل‬ ‫ف ب لالتنل ل المتععف‬ ‫عغ‬ ‫فالتنل ل بغر‬

‫اليار ول‪ ،‬الحقرقل ع لج المانع العقلي أل العد وي أل العلمدي أل الد اقعي‬
‫وا‪.‬‬
‫ف بأ ا‬ ‫‪-‬‬

‫الةاس الدذ‬ ‫اللج ا إل‪ ،‬المجاز هةا باب فتةل للعقلرر‬ ‫لقهلل ي ن وف‬
‫ح المعق آ‪.‬‬ ‫حرح المةق آ ل‬ ‫ولمهم اإلعار أن ا تعاوب بر‬

‫للةق د أ هددذا الح دهلل ب الددذ ولاه العددرخان و د اب د وم د وووب قدداآ‪ :‬قدداآ‬
‫ننار أهننل الجنننة إلننى الجنننة وأهننل‬ ‫ددل‪ ،‬ه ولر د لعددلم‪« :‬إذا‬ ‫وع د آ ه‬
‫النار إلى النار جيء بالموت حتى يُجعل بين الجنة والننار ثنم يُنربي! ثنم‬
‫ينننادي مننناد يننا أهننل الجنننة ال مننوت يننا أهننل النننار ال مننوت فين داد أهننل‬
 ‫‪210‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫الجنة فرحًا إلى فرحهم وي داد أهل النار ح نًا إلى ح نهم»(‪.)214‬‬

‫لفددي ذ دهلل ب أبددي عددعرهلل وة دهلل العددرخر لغر همددا‪« :‬يننؤتى بننالموت هي ننة‬
‫بن أملي ‪.)215( » ...‬‬

‫هذا الحهلل ب؟ لكرف ذبح الم ت؟ أل م ت الم ت؟‬ ‫ت ى اذا فهم‬

‫لقهلل لقف وةهلله القامدي أبد بيد بد الع بدي لقداآ‪« :‬اعتعديل هدذا لي ند‬
‫ود ط ب لالعد ب ا ةقلدب جعد اما فيردف‬
‫ح العقل ألن المد ت ط‬ ‫خالف‬
‫ذبح؟؟‬

‫حل الحهلل ب ل فعت ‪.‬‬ ‫قاآ‪ :‬فنني ت طايفل‬

‫لتنللت طايفل فقال ا‪ :‬هذا تمثرل لا ذبح هةاك ذقرقل‪.‬‬

‫ّ‬
‫لقال د طايفددل‪ :‬بددل الددذبح ولدد‪ ،‬ذقرقت د لالمددذب ح ت د لي الم د ت لكلهددم‬
‫أولاذهم»‪.‬‬ ‫ع ف ألن الذ ت ل‪ ،‬ق‬

‫»‪.‬‬ ‫المتنخ‬ ‫قاآ الحافظ في «الفتح»‪« :‬لاوتو‪ ،‬هذا بع‬

‫لن ِّق د طل و د المددازو ق ل د ‪« :‬الم د ت وة دهللنا و د ب د األو د اب لوة دهلل‬

‫ّ‬
‫لأن‬ ‫المعتزلل لرس بمعة‪ .،‬لول‪ ،‬المذه ر ا ةح أن يد ن ك ا‬
‫عدا لا جعد اما‬
‫الم ا بهذا التمثرل لالتع ر ‪ .‬ثم قاآ‪ :‬لقهلل خلب ه تعال‪ ،‬هذا الجعدم ثدم دذبح‬
‫ثم جعل ا‬
‫ثاا ول‪ّ ،‬‬
‫أن الم ت ا َ أ ول‪ ،‬أهل الجةل»‪.‬‬

‫ددع الفددتح» له د فددي «اللملددم لالم جددان»‬ ‫(‪ )214‬الحددهلل ب (‪ )6548‬د « ددحرح ال خدداو‬
‫ذهلل ب وقم (‪.)1812‬‬
‫(‪« )215‬اللملم لالم جان» ذهلل ب (‪.)1811‬‬
 ‫‪211‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫لنح هذا قال الق ط ي في «التذك ل»‪.‬‬

‫لكددل هددذه التددنل ات فد او د ذمددل اليددار ولدد‪ ،‬ذقرقتد اللغ ددل المخالفددل‬
‫لة ح العقل كما قاآ اب الع بي‪.‬‬

‫ِّ دحاح ود‬ ‫جملل طد‬ ‫إنياو الحهلل ب ل فع لقهلل ث‬ ‫لهذا ألل‪،‬‬
‫الةحابل فم المجازفل و ه ع إ يان التنل ل‪.‬‬ ‫وهلل‬

‫ول‪ّ ،‬‬
‫أن الحافظ نقل في «الفتح» و قايل لم عرة قاآ‪« :‬ا دانع أن ةعدئ‬
‫ما جعلهدا دا ل لهدا كمدا ث د فدي « دحرح عدلم» فدي‬
‫األجعا أو ا ا‬ ‫ه‬
‫ذهلل ب‪َّ « :‬‬
‫إن البقرة وآل عمران تجي ان أنهما غمامتان» ‪ ...‬لنح ذلش د‬
‫األذا ب»(‪.)216‬‬

‫لإل‪ ،‬هدذا ندز العا دل العدرخ أذمدهلل حمدهلل اداك فدي تخ جد «للمعدةهلل»‬
‫ف عهلل أن نقل و «الفتح» اعتعياآ اب الع بي للحهلل ب ل حاللتد تنل لد قداآ‪:‬‬
‫«لكل هدذا تيلدف لتهجدم ولد‪ ،‬الغردب الدذ اعدتنث ه بعلمد للدرس لةدا إا أن‬
‫عةدداه‬ ‫ددحرح ث د‬ ‫بمددا لو كمددا لو ا نةي د لا نتددنلآ‪ .‬لالح دهلل ب‬ ‫نددم‬
‫ذدهلل ب أبدي ه د ل وةدهلل‬ ‫ذهلل ب أبي ععرهلل الخهللو وةهلل ال خاو‬ ‫وا‬
‫أ ا‬
‫اج لاب ذ ان‪ .‬لوالم الغرب الدذ لواا المدا ل ا تهللوكد العقد آ المقرّدهللل‬ ‫اب‬
‫باألجعددار فددي هددذه األوب بددل ّ‬
‫إن العق د آ وجددزت و د إ واك ذقددايب المددا ل‬
‫د نَدا‬ ‫التي في تةالآ إ واكها فما بالها تعم ا إلد‪ ،‬الحيدم ولد‪ ،‬دا خد‬
‫علَانها؟و لهدا نحد ألاا فدي وةد نا ندهللوك تح دل المدا ل إلد‪،‬‬ ‫قهللوتها ل‬
‫ع فددل‬ ‫قد ل لق دهلل ن دهللوك تح ددل الق د ل إلدد‪ ،‬ددا ل بالةددةاول لالعمددل د غر د‬

‫(‪ )216‬ان‪ ،‬في هذه األق اآ‪« :‬فتح ال او » (‪ )421/11‬ط‪ .‬او الفي ‪.‬‬
 ‫‪212‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫دداذا ي د ن د بع دهلل إا ّ‬
‫أن العقددل اإلنعدداني‬ ‫بحقرقددل هددذه لا تلددش‪ .‬ل ددا ن دهللو‬
‫وددداجز لقا ددد ل دددا المدددا ل لالقددد ل لالعطددد ط ب لالجددد ه إا ا دددَاذات‬
‫ددا فددي‬ ‫ددال احا ثددم دهلل‬ ‫لأن عمددل‬ ‫لتق ددب الحقددايب فخرد لإلنعددان أن ددم‬
‫الغرب لعالم الغرب لعل ةج ر القرا ل‪{ .‬قُل لا ۡيو كَيانَ ۡٱلبَ ۡح ُير ِميد وَادا ِل َك ِل ت ََي ِ‬
‫ت َر ِبي‬
‫لَنَ ُِدَ ۡٱلبَ ۡح ُر قَ ۡب َل أَن تَنَُدَ َك ِل ت ََ ُت َربِ َولَ ۡو ِج ۡئنَا بِ َِ ۡث ِل ِ َمد وَدا} [اليهف‪ »]109:‬اهـ(‪.)217‬‬

‫المحيمدات فدي‬ ‫التنل دل للةةد‬ ‫لكار العرخ وذم ه في تعلرل وف‬

‫قةع‪.‬‬ ‫العن ن الغر رل ق ر ول‪ ،‬ةَب ق‬

‫عدلم لالفد او د التنل دل هةدا ا د و‬ ‫للية في هذا المقدار خا دل غرد‬

‫ل فمد المعلد ر المتدرق الدذ اتفدب ولرد العقدل لالةقدل أن المد ت ‪ -‬الدذ هد‬
‫عدا لا ثد اوا لا ذر انادا د الحر اندات بدل‬
‫فاوقل اإلنعدان للحردال ‪ -‬لدرس ك ا‬
‫وددد ط ب ددد األوددد اب»‬
‫عةددد‪ ،‬ددد المعددداني أل كمدددا و ددد القددهلل اا « ط‬ ‫هددد‬
‫الدذ‬ ‫لالمعاني ا تةقلب أجعا ا ا لا ذر انات إا د بداب التمثردل لالتةد‬
‫عددم المعدداني لالمعق د ات لهددذا ه د األلرددب بمخاط ددل العقددل المعا د ع ه‬
‫ج ِّ ّ‬
‫أولم‪.‬‬

‫لالمجدداز كمددا قددع فددي أذا ددب األخ دداو قددع فددي أذا ددب األذيددار فرجددب‬
‫ول‪ ،‬أهل الفقد التة د لد لالتة رد ولرد للمثدل هدذا اادت ط ا فدي المجتهدهلل أن‬
‫ي ن وال اما بالع بردل ول امدا ميةد د فهدم ااتهدا المختلفدل كمدا كدان فهمهدا‬
‫الع بي الخدالل فدي وةد الة د ل لالةدحابل لإن كدان هدذا ع فهدا بالعدلرقل‬
‫لذاك ع فها بالهللواعل لقهلل قاآ األو ابي‪:‬‬

‫(‪« )217‬المعةهلل» ط‪ .‬المعاوا (‪ )241 - 240/8‬تخ ط ذهلل ب (‪.)5993‬‬

 ‫‪213‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫ل ك لعان‬ ‫للع بةح‬

‫للي علرقي أق آ فنو بو‬
‫د الخَدن كمدا وأ ةدا‬ ‫لإغفاآ التف ب بر المجاز لالحقرقل قدع فدي كثرد‬
‫ذلدددش بجددداا وة ددهلل الدددذ عددداوو ن إلددد‪ ،‬الفتددد ى فدددي وةددد نا فرح ددد ن‬
‫إن عد ِّدلّ طم لهددا بةددحل‬ ‫ل ج د ن ل دهللو ن ل فعددق ن وبمددا يفد لن بةةد‬
‫الث ت لم علم لها بة اذل الهللالل‪.‬‬

‫ولد‪ ،‬تحد م ةدافحل‬ ‫المعا د‬ ‫خذ ا‬

‫ثا الحهلل ب الذ اعدتهللآ بد بعد‬
‫ا ولاه الَ اندي‪« :‬ألن يلعنن أحند م بمخنيط‬ ‫له‬ ‫ال جاآ للم أل بإطا‬
‫من حديد خير من أن يمس امرأة ال تحل له»(‪.)218‬‬

‫لق دهلل ذعددة األل دداني فددي تخ د ط كتابةددا «الحدداآ لالح د ار» لفددي « ددحرح‬
‫الجا ع الةغر »‪.‬‬

‫لإذا عددلمةا بهددذا التحعددر ‪ -‬ددع ودهللر ااددتهاو الحدهلل ب فددي وةد الةددحابل‬
‫ة دا فددي تح د م المةددافحل ألن‬
‫‪،‬ه د أن الح دهلل ب لددرس ن ًّ‬ ‫لتا رددذهم ‪ -‬فالددذ‬
‫اتةاآ ال ع ل بال عد ل إنمدا عةد‪،‬‬ ‫المس في لغل الق نن لالعةل ا عةي ج‬
‫المددس هةددا ددا آ ولر د ق د آ ت جمددان الق د نن اب د و دداس وووب‪« :‬أن المددس‬
‫فإن ه ذري ك م ي ِّةّدي ومدا‬ ‫لاللمس لالما عل في الق نن كةا ل و الجما‬
‫ااا بما ااا‪.‬‬

‫ثدل ق لد تعدال‪ { :،‬تيَََيُّ َهيا ٱلاي ِذينَ ََا َمنُيواْ إِ َا‬ ‫لهذا ه الدذ ا فهدم غرد ه د‬

‫عقدل‬ ‫(‪ )218‬ولاه الهرثمي في «المجمع» لقاآ‪ :‬ولاه الَ اني لوجال وجاآ الةدحرح ود‬
‫ب عاو‪.)326/4( .‬‬
 ‫‪214‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫علَي ۡيي ِه ان ِمي ۡين ِع يداة‬

‫سييو ُه ان فَ ََييا لَ ُكييمۡ َ‬ ‫نَك َۡح يت ُ ُم ۡٱل َُ َۡ ِم تنَ ي ِ‬
‫ت م ُ ي ام َلا ۡقت ُ َُييو ُه ان ِميين قَ ۡب ي ِل أَن ت َ ََ ُّ‬
‫ت َ ُۡتَدُّونَ َها} [األذزاب‪.]49:‬‬

‫لالفقهداا ‪ -‬ذتد‪ ،‬ال‪،‬اه دل ‪ -‬فعد لا المدس هةدا بالدهللخ آ‬ ‫فجمرع المفع‬

‫لق دهلل لحق د ن بهددا الخل د ل الةددحرحل ألنهددا ‪،‬ةددل ل د ل ثلهددا ن ددات فددي ع د ول‬
‫ال ق ل في الَا ق ل «المس» ‪ -‬أ ‪ :‬ق ل الهللخ آ‪.‬‬

‫م ولرها العار مكدهلل هدذا المعةد‪{ :،‬أَناي ت‬ ‫لق آ الق نن العز ز ول‪ ،‬لعان‬
‫ان‪.]47:‬‬ ‫سنِ بََۡر}؟و [نآ وم‬ ‫ون ِل َولَد َولَمۡ يَ َۡ َ‬
‫س ۡ‬ ‫يَ ُك ُ‬

‫الق نن لالعةل كثر ل‪.‬‬ ‫لاأل لل ول‪ ،‬ذلش‬

‫المةدافحل التدي ا تةداذ ها‬ ‫فلرس في هذا إذن ا هللآ ول‪ ،‬تحد م جد‬
‫ا ا وةهلل ا تهللو إلرها الحاجل كقدهلللر‬ ‫لوايها فتةل لخة‬ ‫اه ل لا تخاا‬
‫حةدل لنحد ذلدش مدا عد ب‬ ‫د‬ ‫د ب أل خد ل‬ ‫أل افاا‬ ‫عف‬
‫وا‪.‬‬
‫للةاس ل ق ل فر األقاوب هةئ بعوهم بع ا‬

‫ل مددا مكدهلل ذلددش ددا ولاه اإل ددار أذمدهلل فددي « عدةهلله» ود أنددس ووو قدداآ‪:‬‬
‫دل‪ ،‬ه‬ ‫لايهلل المهلل ةل لتنخذ بردهلل وعد آ ه‬ ‫«إن كان ال لرهللل (أ ‪ :‬األ ل)‬
‫هللها ذت‪ ،‬تذهب ب ذرب ااات»‪.‬‬ ‫ولر لعلم فما هلل هلله‬

‫إ اا المهلل ةل لتنخذ برهلل وعد آ ه‬ ‫لولاه ال خاو بلفظ‪« :‬إن كان األ ل‬
‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم فتةَلب ب ذرب ااات»‪.‬‬

‫دل‪ ،‬ه ولرد لعدلم للد‬ ‫لالحهلل ب هللآ ولد‪ ،‬دهللى ت امدع لأ بد لوقتد‬
‫اإل اا فهي تمعش برهلله لتم ب في ط قدات المهلل ةدل لرقودي لهدا‬ ‫عأ ل‬
‫الحاجات له ‪ -‬ولر الةال لالعدار ‪ -‬د فد ط ذرايد لو‪،‬درم خلقد‬ ‫بع‬
 ‫‪215‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫دهلل أن زوجهددا أل ج د ح اددع وها بةددز دهلله د دهللها بددل ‪،‬ددل عدداي ا ا‬ ‫ا‬
‫قواا ذاجتها‪.‬‬ ‫عها ول‪ ،‬ال مع ذت‪ ،‬تف غ‬

‫د األخددذ بالردهلل‬ ‫لقدهلل قدداآ الحددافظ فددي اد ح ذدهلل ب ال خدداو ‪« :‬لالمقةد‬

‫الم الغل في الت امدع‬ ‫از ل له ال فب لاانقرا لقهلل ااتمل ول‪ ،‬أن ا‬
‫لذك ه الم أل لن ال جل لاأل ل لن الح ل لذردب ومدم بلفدظ «اإل داا» أ‬
‫يددان د األ يةددل لالتع ر د باألخددذ‬ ‫لبق ل د ‪« :‬ذرددب ادداات» أ‬ ‫أ ددل كان د‬
‫بالرددهلل إادداول إلدد‪ ،‬غا ددل التةدد ا ذتدد‪ ،‬لدد كاندد ذاجتهددا خدداو المهلل ةددل‬
‫ة عاوهللتها في تلش الحاجل لعاوهلل ول‪ ،‬ذلش‪.‬‬ ‫لالتمع‬

‫دل‪ ،‬ه‬ ‫لهذا لردل ولد‪ ،‬ز دهلل ت امدع لب ااتد د جمردع أند ا الي د‬
‫ولر لعلم» (‪ )219‬اهـ‪.‬‬

‫د ف عةد‪ ،‬األخدذ‬ ‫ل ا ذكد ه الحدافظ وذمد ه عدلم فدي جملتد لليد‬

‫عددلم ألن ال‪،‬دداه‬ ‫دداه ه إلدد‪ ،‬از د لهد ال فددب لاانقرددا غرد‬ ‫بالردهلل ود‬
‫ا ان عاا‪ .‬لاأل ل في اليدار أن حمدل ولد‪ ،‬داه ه إا أن جدهلل‬ ‫لالازر‬
‫لرل أل ق ةل عرةل تة ف ود هدذا ال‪،‬داه ‪ .‬لا أوى هةدا دا مةدع ذلدش‪ .‬بدل‬
‫دهلله د دهللها ذتد‪ ،‬تدذهب بد ذردب‬ ‫ّ‬
‫إن ولا ل اإل ار أذمهلل ‪ -‬لفرها‪« :‬فمدا ةدز‬
‫اددداات» ‪ -‬لت ددهللآ ب مددد ح ولددد‪ ،‬أن ال‪،‬ددداه هددد المددد ا لأن ددد التيلدددف‬
‫لااوتعاا الخ ل وة ‪.‬‬

‫إن إغا باب المجاز فدي فهدم األذا دب لال قد ا وةدهلل المعةد‪ ،‬األ دلي‬
‫ود فهدم العدةل بدل ود‬ ‫المثقفدر المعا د‬ ‫الح في للةل ةهلل كثر ا ا‬

‫‪.13‬‬ ‫(‪« )219‬فتح ال او »‬

 ‫‪216‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫حت إذا أخذلا اليار ول‪ ،‬داه ه فدي‬ ‫فهم اإلعار ل ع ِّ ّ مهم لاوتراب في‬
‫ذر جهلللن في المجاز ا ع ع نهمهم ل ايم ثقافتهم لا خ جد ن بد ولد‪،‬‬
‫ةَب اللغل لا ق اوهلل الهلل ‪.‬‬

‫أودهللاا اإلعدار كثرد ا ا دا تخدذلن د هدذه المعداني األ درلل‬ ‫كما أن بعد‬
‫تيدددنل للعدددخ ل ددد المفددداهرم اإلعدددا رل ل ةافاتهدددا للعلدددم الح ددهلل ب لالفيددد‬
‫‪.‬‬ ‫المعا‬

‫ل ةذ عة ات كتب أذهلل ودال الةةد انرل هداجم الفيد اإلعدا ي بنند دم‬
‫األذا ب ثدل دا ولاه‬ ‫عتةهللاا إل‪ ،‬بع‬ ‫بالخ افات في وة العلم لالتة‬
‫ال خدداو لغر د ه‪« :‬ال ُح َّمننى مننن فننيي جهنننم فأبردوهننا بالمنناء»(‪ )220‬ل ق د آ‪:‬‬
‫فدرح األوب ل دا فرهدا د أقدذاو تعداوهلل‬ ‫فرح جهةم بل‬ ‫الحم‪ ،‬لرع‬
‫ول‪ ،‬ت لهلل الج اثرم‪.‬‬

‫لالياتب الغ ي أل المتغابي جهل أل تجاهدل المعةد‪ ،‬المجداز المد ا د‬

‫فهمد كددل د تددذل الع برددل لنحد نقد آ فددي الرد ر العدهلل هلل‬ ‫الحدهلل ب لالددذ‬
‫د‬ ‫د جهدةم لالقايدل لالعدا ع فهدم كاهمدا المقةد‬ ‫الح ‪ّ :‬‬
‫أن طاقل فتِّح‬
‫هذا اليار‪.‬‬

‫لكتب أذهلل المحع بر ولد‪ ،‬اإلعدار عداخ ا ا د ذدهلل ب‪« :‬الحجنر األسنود‬
‫من الجنة»(‪.)221‬‬

‫(‪ )220‬تفب ولر د ذدهلل ب ابد ومد لوايعدل لوافدع بد خدهلل ط لأعدماا بةد أبدي بيد‬
‫وددا‪ .‬ان‪،‬دد ‪ « :‬ددحرح الجددا ع الةددغر » (‪)3191‬‬
‫لولاه ال خدداو ودد ابدد و دداس أ ا‬
‫لان‪« : ،‬اللملم لالم جان» (‪.)1426 1424‬‬
‫(‪ )221‬ولاه أذمهلل و أنس لالةعدايي ود ابد و داس كمدا فدي « دحرح الجدا ع الةدغر »‬
 ‫‪217‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫لذهلل ب‪« :‬العجوة من الجنة»(‪.)222‬‬

‫د هدذه الع داوات لأ ثالهدا كالحدهلل ب‬ ‫لغفل هماا ود المعةد‪ ،‬المقةد‬

‫(‪)223‬‬
‫فمدا فهدم أذدهلل ‪-‬‬ ‫المتفب ولر ‪« :‬اعلموا أن الجنة تح ظالل السنيوف»‬
‫لجعدددل و مدددها‬ ‫لا تةددد و أن فهدددم ‪ّ -‬‬
‫أن الجةدددل التدددي أوددهللها ه للمتقدددر‬
‫ددل العددرف لإنمددا فهددم أن‬ ‫كع د ب العددماا لاألوب تي د ن ذقرقددل تح د‬
‫الجها في ع رل ه ‪ -‬لو زه العدرف ‪ -‬أقد ب ط دب إلد‪ ،‬الجةدل لا عدرما إذا‬
‫كتب ه ل فر العها ل‪.‬‬

‫ل ثل ذلش ق ل لمد أوا أن ا عد ولد‪ ،‬الجهدا لقدهلل تد ك أ د لوااه فدي‬

‫واها‪« :‬ال مها فإن الجنة تح أقدامها»(‪.)224‬‬ ‫ذاجل إل‪،‬‬

‫ل وقل فهم أن ذقرقل الجةل لرع وةهلل ِّوجل األر إنما فهدم أن بد‬ ‫فيل‬
‫ألعع األب اب المم ل إل‪ ،‬جةات الةعرم‪.‬‬ ‫األر لووا تها‬

‫ا ا فعنل ه و ذلدش‬ ‫الةالحر أن تنخ و إخ ان‬ ‫ي و بع‬ ‫لقهلل ذ ِّي ط‬

‫فقدداآ‪« :‬كة د أ د ِّ ّ غ خ دهلل فددي و دداب الجةددل فق دهلل بلغةددا أن الجةددل تح د أق دهللار‬
‫األ هات»و‬

‫تغراددا بددذلش‬ ‫للددم فهددم إخ ان د ة د إا أن د كددان فددي خهلل ددل أ د لذراطتهددا‬

‫ث بل ه تعال‪ ،‬لجةت ‪.‬‬

‫(‪.)3174‬‬
‫(‪ )222‬ولاه أذمهلل لالت ذ لاب اجد ود أبدي ه د ل لأذمدهلل لالةعدايي لابد اجد ود‬
‫أبي ععرهلل لجاب كما في « حرح الجا ع الةغر » (‪.)4126‬‬
‫ذهلل ب و هلل ه ب أبي ألف‪« .،‬اللملم لالم جان» (‪.)1137‬‬ ‫(‪ )223‬تفب ولر‬
‫(‪ )224‬ولاه أذمهلل لالةعايي و جاهمل كما في « حرح الجا ع الةغر » (‪.)1249‬‬
 ‫‪218‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫لذددهللثةي األعددتاذ ةددَف‪ ،‬الزوقدداا أن أعددتاذاا ك ردد ا ا دد أوددار القددان ن‬

‫دا‪ :‬إند اادت ى‬ ‫في ة بل في العالم الع بي قداآ لد‬ ‫ال معي المعا‬
‫ل ف قع ن‪ ،‬ه ولد‪ ،‬ذدهلل ب قد آ‪« :‬النينل‬ ‫كتاب « حرح ال خاو » ثم فتح‬
‫والفرات وسيحون وجيحون من أنهار الجنة»‪.‬‬

‫للمددا كددان األعددتاذ دد ى ذلددش خالفاددا لل اقددع ‪ -‬إن ّ‬

‫أن ةددابع هددذه األنهدداو‬
‫د الجةدل فقدهلل أود ب‬ ‫ع لفل ليل اوس فهدي نابعدل د األوب للرعد‬
‫تةفح بعهلل نترجل لهدذا الد هم‬ ‫و كتاب «ال خاو » كل للم في في ج‬
‫الذ اعتق في وأع ‪.‬‬
‫لل ت امع هذا ال جل ا‬
‫قلرا لوجع إلد‪ ،‬أذدهلل اد اح «ال خداو » أل عدنآ‬
‫ل ددان لد الحددب كالةد ح لددذ ورةددر‬ ‫عا د‬ ‫د‬ ‫أذدهلل العلمدداا المتوددلعر‬
‫أو‪،‬م الحجب و وؤ ل الحقرقل‪.‬‬ ‫للي الي‬

‫أيمل الثقافل اإلعدا رل فدي عةد‪ ،‬الحدهلل ب‬ ‫لذع ي هةا أن أنقل وأ إ ار‬
‫لتفعر ه وةهلله له اإل ار اب ذزر‪.‬‬

‫ددم‬ ‫دداه‬ ‫عل د ر ‪ -‬فقر د‬ ‫لإنمددا اخت د ت اب د ذددزر ألن د ‪ -‬كمددا ه د‬

‫لاألخذ ب‪ ،‬اه ها لن ن‪ ،‬إل‪ ،‬العلل لالمةاعد ات‪ .‬لليةد‬ ‫بح فرل الةة‬
‫ّ‬
‫بنن لغل الع ب فرها الحقرقل لالمجاز‪.‬‬ ‫م‬

‫اذا ق آ في هذا الحهلل ب‪:‬‬ ‫فلةة‪،‬‬

‫ذك اب ذزر هةا الحدهلل ب الةدحرح‪« :‬سنيحان وجيحنان والنينل والفنرات‬

‫ُنل مننن أنهنار الجنننة» لذدهلل ب‪« :‬بنين بيتنني ومنبننري روضنة مننن رينناا‬
‫الجنة»‪.‬‬
 ‫‪219‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫ثم قداآ‪« :‬هدذان الحدهلل ثان لدرس ولد‪ ،‬دا ‪،‬ةد أهدل الجهدل د أن ال لمدل‬
‫الجةل‪ .‬هذا باطل لكذب»‪.‬‬ ‫الجةل لأن هذه األنهاو ه َل‬ ‫قتَعل‬

‫ثم ذك اب ذزر ّ‬
‫أن عة‪ ،‬كد ن تلدش ال لمدل د الجةدل إنمدا هد لفودلها‬
‫إلدد‪ ،‬الجةددل لأن تلددش األنهدداو ل كتهددا أمددرف إلدد‪،‬‬ ‫ّ‬
‫لأن الةددال فرهددا تددم‬
‫الجةل كما تق آ في الر ر الَردب‪ :‬هدذا د أ دار الجةدل لكمدا قردل فدي الودنن‪:‬‬
‫لاب الجةددل» لكمددا قدداآ ولر د العددار‪« :‬إن الجنننة تح ن ظننالل‬ ‫«إنهددا د‬
‫السيوف»‪.‬‬

‫ل ثل ذلش ذهلل ب‪« :‬الحجر األسود من الجنة»‪.‬‬

‫قدد آ ابدد ذددزر فددي هددذه األخ دداو‪« :‬ف مددح ال هددان دد القدد نن ل دد‬
‫م لول الحس ول‪ ،‬أنها لرع ول‪ ،‬اه ها»(‪.)225‬‬

‫قف ابد ذدزر المعد لا ب‪،‬اه تد لتمعدي بح فردل الةةد‬ ‫هذا ه‬

‫ولدد‪،‬‬ ‫ل ددع هددذا لددم عددغ وةددهلله أن تحمددل هددذه الةةدد‬ ‫إلدد‪ ،‬ذددهلل الجمدد‬
‫اه ها فإنما ‪ ،‬ذلش أهل الجهل كما قاآوو‬

‫الحذر من التوسع فا التأويالت المجازية‪:‬‬

‫وا ل ‪ -‬لإخ اجها ود‬ ‫لأل أن أذذِّّو هةا أن تنل ل األذا ب ‪ -‬لالةة‬
‫قتوي ذلدش د‬ ‫ا ة غي للعالم المعلم لل ج إا أل‬ ‫اه ها باب خَ‬
‫العقل أل الةقل‪.‬‬

‫مد ورل ثدم ‪،‬هد‬ ‫لكثر ا ا ا تملآ األذا ب اوت اوات ذاترل أل ننرل أل‬

‫(‪« )225‬المحل‪ ،‬اب ذزر» (‪ )231 - 230/7‬عنلل (‪.)919‬‬

 ‫‪220‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫لل اذب المهللقب بعهلل أن األلل‪ ،‬ت كها ول‪ ،‬اه ها‪.‬‬

‫وَّ ب هللا رأسه إلى النار»(‪.)226‬‬ ‫ذلش ذهلل ب‪« :‬من قلع سدرة‬ ‫أذك‬

‫الع اح أن الم ا قَع عدهللو‬ ‫رغل للي تنلل بع‬ ‫لقهلل و ِّل بنكث‬
‫الحد ر ددع أن كلمددل «عدهللول» هةددا نيد ل فددي عددرا العد ط فددتعم كددل ع دهللول‬
‫لليةهم لجهلللا ال ورهلل اهلل هللاا فقة له ول‪ ،‬عهللو الح ر‪.‬‬

‫هددم غفددل وة د الةدداس له د‬ ‫لالددذ أ رددل إلر د أن الح دهلل ب ة ِّّد ولدد‪ ،‬أ د‬
‫ا ددا الع دهللو فددي بددا الع د ب ‪ -‬لمددا لوااه د انتفددا‬ ‫أهمرددل العددج ‪ -‬لخة‬
‫جمد‬ ‫الةاس ب‪،‬ل لثم ه لا عرما فدي ال دل فقَدع هدذا العدهللو مةدع ود‬
‫الةدداس خرد ا ا كثرد ا ا لهد دهللخل اآلن فرمددا عددمر العددالم المعا د «المحاف‪،‬ددل‬
‫ولدد‪ ،‬الخو د ل لولدد‪ ،‬ال رنددل» لق دهلل غ دهللا أ د ا ا د األهمرددل بميددان لأ ِّلّف د ل د‬
‫جماوات لأذزاب لو ِّقهللت ل نهلللات ل متم ات‪.‬‬

‫لقهلل وجع إلد‪« ،‬عدة أبدي ال » ف جدهللت فرد ‪« :‬عدنِّ طل أبد ال ود هدذا‬
‫عةدي‪ :‬د قَدع عدهللول فدي فدال عدت‪،‬ل‬ ‫الحهلل ب فقاآ‪ :‬هذا الحهلل ب ختةد‬
‫د ب ه وأعد‬ ‫بها اب الع رل لال هايم و ثاا ل ل اما بغر ذب ي ن لهدا فرهدا‬
‫إل‪ ،‬الةاو»‪ .‬اهـ‪.‬‬

‫لالحمهلل ‪ .‬فق تَابب ا كة أذع فه اما لي لتفعر اإل ار أبي ال ‪.‬‬

‫تأويالت مرفوضة‪:‬‬
‫التنل ات الم ف مل تنل ات ال اطةرل التي ا لرل ولرها د الع داول‬ ‫ل‬

‫(‪ )226‬ولاه أب ال فدي كتداب «األ ب» د «عدةة » بداب «قَدع العدهللو» (‪ )5239‬لولاه‬
‫ال رهقي في «العة » لذك ه في « حرح الجا ع الةغر »‪.‬‬
 ‫‪221‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫قاآ ةهم فدي ذدهلل ب‪« :‬تسنحروا فنإن فني السنحور‬ ‫كق آ‬ ‫العرا‬ ‫لا‬
‫بر ة»(‪ )227‬الم ا بالعح و هةا‪ :‬ااعتغفاوو‬

‫لا و ب أن ااعتغفاو باألعدحاو د أو‪،‬دم دا طذدب ولرد القد نن لالعدةل‬

‫ل ول‪ ،‬قايل ‪.‬‬ ‫للي ك ن الم ا بالحهلل ب هةا اوتعاا‬

‫دل‪،‬‬ ‫ثدل ق لد‬ ‫لا عرما لقهلل جاات األذا ب األخ ت مح الم ا برقدر‬
‫ه ولر لعلم‪« :‬نعم السحور التمر»(‪.)228‬‬

‫لق ل ‪« :‬السحور لنه بر نة فنال تندعوه ولنو أن يجنر أحند م جرعنة‬

‫من ماء»(‪.)229‬‬

‫ذلش تنل ل األذا ب ال او ل في انن المعدرح الدهللجاآ الدذ أ ندا أن‬ ‫ل‬
‫دال ‪ -‬بننهدا ت دز إلد‪ ،‬الحوداول الغ بردل‬ ‫اد فتةتد فدي كدل‬ ‫نعتعرذ با‪.‬‬
‫العددايهللل اآلن فهددي ذود ل ود واا ‪ -‬ثلمددا ل ِّ ددف الدهللجاآ بنند أود و لأنهددا‬
‫ل دا ودهللا ذلدش ا‬ ‫تة‪ ،‬إل‪ ،‬الحرال لاإلنعان بعر لاذهللل هي العر الما ل فق‬
‫ت اه فا ولح لإلنعان لا إل للي ن لا نخ ل بعهلل هذه الحرال الهللنرا‪.‬‬

‫فهددذا التنل ددل خددالف لمددا اث تتد األذا ددب المتيدداث ل أن الدهللجاآ إنعددان فد‬
‫دا‬ ‫ل ههلل ‪ ...‬إلد‪ ،‬نخد‬ ‫ل هللو ل غ‬ ‫اخل غهللل ل لح ل هللخل ل خ‬
‫ح ب األذا ب في ذلش لقهلل بلغ ذهلل الت ات ‪.‬‬

‫ذهلل ب أنس كما في «اللملم لالم جان» (‪.)665‬‬ ‫(‪ )227‬تفب ولر‬
‫(‪ )228‬ولاه اب ذ ان لأب نعرم في «الحلرل» لال رهقي في «العة » و أبي ه د ل لذكد ه‬
‫في « حرح الجا ع الةغر »‪.‬‬
‫(‪ )229‬ولاه أذمهلل لإعةا ه ق كما في «الت غرب» للمةذو ‪.‬‬
 ‫‪222‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫األذا دب التدي‬ ‫د المعدلمر‬ ‫اليتداب المعا د‬ ‫ذلش تنل ل بعد‬ ‫ل‬

‫جاات بةزلآ المعرح نخ الز ان ‪ -‬لهدي أذا دب بلغد ذدهلل التد ات كمدا بدر‬
‫ذلددش جمددع د األيمددل الحفددا (‪ - )230‬أنهددا ت ددز إلدد‪ ،‬وةد عد فرد العددار‬
‫فق دهلل ااددته بددر الةدداس أن المعددرح ه د اورددل العددار لالعددماذل بددر‬ ‫لاأل د‬
‫ال ع ‪.‬‬

‫لنعي الياتب أن هذا التنل ل تةداف‪ ،‬تما دا دع دهللل آ األذا دب الةدحرحل‬

‫ً‬
‫عندال‬ ‫في نزلآ المعرح لالتي ل فت بوهلل ذلش‪« :‬لينن لن ابنن منريم حك ًمنا‬
‫فليكسرن الصليب وليقنتلن الخن ينر وليضنعن الج ينة»(‪ )231‬فدا ق دل إا‬
‫كددل المةاقوددل للتنل ددل المددذك و ولدد‪ ،‬أن هددذا التنل ددل‬ ‫اإلعددار لهددذا ةدداق‬
‫ا‬
‫اا للمق لل الت عر ل لااعتعد اقرل ال‪،‬المدل التدي تدزوم أن اإلعدار‬ ‫عَي‬
‫العارو‬ ‫العرف لأن المعرحرل هي لذهللها‬ ‫ه‬

‫ابن تيمية وإنكار المجاز‪:‬‬

‫لأنددا أولددم أن اددرخ اإلعددار اب د ترمرددل أني د المجدداز فددي الق د نن لالح دهلل ب‬
‫لاللغل بةفل وا ل لأ ّهلل ذلش بن لل لاوت اوات ات‪.،‬‬

‫دهلل أن غلدب ال داب أ دار أللندش الدذ‬ ‫لأولم كذلش لافع لهذا الق آ فهد‬
‫غل د ا فددي التنل ددل فرمددا تعلددب بةددفات ه ت دداوك لتعددال‪ ،‬لهددم الددذ عددماهم‬

‫(‪ )230‬ان‪،‬ددد فدددي ذلدددش‪ :‬كتددداب «التةددد ح بمدددا تددد ات فدددي ندددزلآ المعدددرح» للعا دددل أنددد و‬
‫تحقرددب و ددهلل الفتدداح أبددي غددهللل لقددهلل جمددع فر د أوبعددر ذددهلل ثاا د الةددحاح‬ ‫اليعددمر‬
‫فوا وما لن ذلش‪.‬‬ ‫ا‬ ‫لالحعان‬
‫ذهلل ب أبي ه ل بنلفدا تقاوبدل ان‪،‬د ‪ « :‬دحرح الجدا ع الةدغر »‬ ‫(‪ )231‬تفب ولر‬
‫(‪ )7077‬ل«اللملم لالم جان» (‪.)95‬‬
 ‫‪223‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫فات ه تعال‪ ،‬في ن‪ ،‬هم جد «عدل ب» ا إ جداب‬ ‫«المعَلل» فقهلل كا ت‬

‫فرها ل«نفي» ا إث ات ع ‪.‬‬

‫‪ .‬تعال‪ ،‬ا أث تد لةفعد‬ ‫لأوا ه أن حري ا كان ولر علف األ ل فرث‬
‫في كتاب لول‪ ،‬لعان وع ل ل ةفي وة ا نف‪ ،‬وة الق نن لالعةل‪.‬‬

‫للية بالغ في ذلش إل‪ ،‬ذهلل نفي المجاز و اللغل كلها(‪.)232‬‬

‫لاإل ددار اب د ترمرددل د أذددب ولمدداا األ ددل ‪ -‬بددل لعل د أذ د هم ‪ -‬إلدد‪ ،‬قل ددي‬
‫لأق بهم إلد‪ ،‬وقلدي لليةدي أخالفد هةدا كمدا خدالف هد األيمدل د ق لد لكمدا‬
‫لنعد ا ال جداآ‬ ‫ولمةا ه أن نفي ك لا نقلهلل لأن نت ع الهلللرل ا األاخا‬
‫بالحب ا الحب بال جاآ فننا أذب اب ترمرل لليةي لع ترمرًّاو‬

‫لقهلل قاآ الحافظ الذه ي‪« :‬ارخ اإلعار ذ ردب إلرةدا لليد الحدب أذدب إلرةدا‬
‫ة »‪.‬‬

‫نعددم أنددا ددع اددرخ اإلعددار فرمددا تعلددب بةددفات ه تعددال‪ ،‬لبيددل ددا تةددل‬
‫بعالم الغرب لأذ اآ اآلخ ل فاأللل‪ ،‬أا نخ ب في تنل ل بغرد برةدل لنيلد‬
‫إلد‪ ،‬والمد لا نتيلددف ولدم ددا لددم نعلدم لنقد آ ددا قداآ ال اعددخ ن فددي العلددم‪:‬‬
‫ان‪.]7:‬‬ ‫{ ََا َمناا بِ ِ ُكل ِم ۡن ِ‬
‫عن ِد َربِنَا} [نآ وم‬

‫الو ا في الفق ل التالرل‪.‬‬ ‫لهذا ا أو هلل أن ألقي ولر بع‬

‫***‬

‫(‪ )232‬ان‪ ،‬الهللواعل القرمل للهللكت و و هلل الع‪،‬رم المَعةي‪« :‬المجاز في اللغل لالقد نن اليد م‬
‫بر اإلجازل لالمةع»‪ .‬نع يت ل له ل لخة ا ا‪ :‬الجزا الثاني‪.‬‬
 ‫‪224‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫سابعًا التفريق بين الغيب والشهاد‬

‫تع م العةل لم م وات تتعلب بـ «والم الغرب» ‪ -‬بعوها تةدل بغرد‬

‫المة‪ ،‬و في والمةا هدذا ثدل الماييدل الدذ جةدهللهم ه تعدال‪ ،‬ل دايف ادت‪:،‬‬
‫عديان األوب الميلفدر‬ ‫‪ .]31:‬ل ثل الج‬ ‫{ َو َما يَ ُۡلَ ُم ُجنُودَ َربِكَ إِ اَّل ُ‬
‫ه َو} [المهللث‬

‫جةد إبلدرس الدذ أقعدم أ دار‬ ‫لنةا لا ند اهم ل دةهم العدراطر‬ ‫ثلةا م‬
‫ه تعددال‪ ،‬ولدد‪ ،‬إغ ايةددا لتددز ر ال اطددل لالعدد لةددا‪{ :‬قَييا َ فَ ِب ُِ ا تِييكَ َۡل ُ ِۡيي ِويَناهُمۡ‬
‫أ َ ۡج ََ ُِينَ ‪ِ 82‬إ اَّل ِعبَادَكَ ِم ۡن ُه ُم ۡٱل َُ ُۡ َل ِِينَ }[ ‪.]83 - 82:‬‬

‫لالي عي لالل ح لالقلم‪.‬‬ ‫ل ثل الع‬

‫هذه الغر رات تتعلب بالحرال ال زخرل ذرال دا بعدهلل المد ت ق دل قردار‬ ‫لبع‬
‫العدداول مددا تةددل بعددماآ الق د لنعرم د أل وذاب د لبعوددها اآلخ د تعلددب‬
‫بالحرددال اآلخ د ل بال عددب لالحع د لالم قددف لأه د اآ د ر القرا ددل لالعددفاول‬
‫الع‪،‬مدد‪ ،‬لالمرددزان لالحعدداب لالة د اط لالجةددل لأل د ان الةعددرم فرهددا د‬
‫لولذي ل وجدات الةداس فرهدا لالةداو لأند ا العدذاب فرهدا د ذعدي‬ ‫ا‬
‫ل وكات الةاس فرها‪.‬‬ ‫ل عة‬

‫لكددل هددذه األ د و أل جلهددا مددا تع د ّ ب ل د الق د نن الي د م للي د العددةل‬

‫المع فل ت عع لفةل فرما أجمل الق نن‪.‬‬

‫ت دل‬ ‫ا لو ت ب األذا ب هةدا ا لدغ‬ ‫لا بهلل أن نعر هةا إل‪ ،‬أن بع‬
‫الةحل التي عتهلل بها فا ة غي أن لتف إلر ‪.‬‬

‫ددل‪ ،‬ه ولر د‬ ‫إنمددا اليددار هةددا فرمددا ث د ل ددح د أذا ددب المةددَف‪،‬‬
 ‫‪225‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫لعلم‪.‬‬

‫دح ث تد ذعدب ق اودهلل أهدل‬ ‫لال اجب ول‪ ،‬العالم المعلم هةا أن علم بمدا‬
‫خالفت لمدا وهدهللناه أل‬ ‫العلم لعلف األ ل المقتهللى بهم لا ج ز و ه لمج‬
‫ا‬
‫وقدا لإن كةدا نعت د ه‬ ‫اعت عا لق و ت عا لما ألفةاه دا ار فدي ايد ل المميد‬
‫ا‬
‫عتحرا في العا ل فقهلل اعتَا اإلنعان بما ألتدي د ولدم أن ةدةع أادراا‬
‫ل د‪ ،‬د حريهدا‬ ‫كان في ذيم المعتحرل وا ل لل ذيرد ألذدهلل األقدهلل ر‬
‫بددالجة ن فيرددف بقدهللول ه تعددال‪ ،‬الددذ ا عجددزه ادديا فددي األوب لا فددي‬
‫العماا؟‬

‫لهذا ق و ولماؤنا أن الهلل قهلل نتي بمدا حداو فرد العقدل لليةد ا ميد أن‬
‫دحرح المةقد آ ل د ح المعقد آ بحداآ‬ ‫نتي بما حرلد العقدل‪ .‬فدا تةداق‬
‫األذ اآ‪.‬‬
‫برةهما فدا بدهلل أن غل ا‬
‫َدا قدهلل لقدع فإ دا أن يد ن الةقدل‬ ‫تةاق‬ ‫لا ‪،‬‬
‫ح أوةي أن ا ة اإلنعدان ةدا لدرس‬ ‫حرح أل ي ن العقل غر‬ ‫غر‬
‫العلم لالعقل‪.‬‬ ‫أل ا ة ول اما أل ا‬
‫وقا لرس‬ ‫الهلل‬

‫اإلعا رل ثل المعتزلل في و بعد‬ ‫المهللاوس أل الف‬ ‫للقهلل غل بع‬

‫قدف بعودهم د و‬ ‫دحاح األذا دب كمدا وأ ةدا‬ ‫ا تعدت عهلله وقد لهم د‬
‫ل ا عقب ذلش د نعدرم أل‬ ‫األذا ب التي تحهللث و عماآ الملير في الق‬
‫وذاب‪.‬‬

‫أذا ب «المرزان» ل«الة اط»‪.‬‬ ‫قفهم‬ ‫ل ثل ذلش‬

‫وؤ ل المم ةر ‪ .‬تعال‪ ،‬في الجةل‪.‬‬ ‫ل قفهم‬

 ‫‪226‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫األذا ب التي تتحهللُ و الج لواقتهم ب ةي اإلنعان‪.‬‬ ‫بع‬ ‫ل‬

‫خةاآ أهدل‬ ‫لقهلل ذك اإل ار العاط ي في كتاب القرم «ااوتةار»‪« :‬أن‬

‫افقددل ألغ امددهم‬ ‫اابت دهللا لاانح د اا‪ :‬و هددم لألذا ددب التددي ج د ت غر د‬
‫ل ذاه هم ل هللو ن أنها خالفل للمعقد آ لغرد جاو دل ولد‪ ،‬قتود‪ ،‬الدهلللرل‬
‫لعددذاب الق د لالةد اط لالمرددزان لوؤ ددل ه وددز‬ ‫فرجددب و هددا كددالمةي‬
‫لجل في اآلخ ل لكذلش ذهلل ب الدذباب ل قلد لأن فدي أذدهلل جةاذرد اا لفدي‬
‫لاا لأند قدهللر الددذ فرد الدهللاا لذدهلل ب الددذ أخددذ أخدداه بَةد فددن ه‬ ‫اآلخد‬
‫دددل‪ ،‬ه ولرددد لعدددلم بعدددقر الععدددل ل دددا أاددد ذلدددش ددد األذا دددب‬ ‫الة دددي‬
‫الةحرحل المةق لل نقل العهلللآ‪.‬‬

‫وبمددا ق دهللذ ا فددي ال د لال د الةددحابل لالتددابعر ومددي ه تعددال‪ ،‬وددةهم ‪-‬‬
‫المحدهللثر ولد‪ ،‬ودهللالتهم لإ دا تهم كدل ذلدش‬ ‫لذاااهم ‪ -‬لفرم اتفب األيمل‬
‫لر د لا ب د ولدد‪ ،‬د خددالفهم فددي المددذهب لوبمددا و لا فتددال هم لق ح هددا فددي‬
‫أعما العا ل لرةف لا األ ل و ات ا العةل لأهلها‪.‬‬

‫لقدهلل جعلد ا القد آ بإث دات الةد اط لالمرددزان لالحد ب قد اا بمددا ا عقددلو‬
‫قاآ ب ؤ دل ال داو فدي اآلخد ل؟ فقداآ‪ :‬ا يفد‬ ‫لقهلل عنل بعوهم‪ :‬هل يف‬
‫قاآ ا ا عقل فلرس بياف و‬ ‫ألن قاآ ا ا عقل ل‬

‫طايفل إلد‪ ،‬نفدي أخ داو اآلذدا جملدل ااقتةداو ولد‪ ،‬دا اعتحعدةت‬ ‫لذه‬
‫علَي ٱلاي ِذينَ ََا َمنُييواْ‬ ‫وقد لهم فدي فهددم القد نن ذتدد‪ ،‬أبداذ ا الخمد بق لد ‪{ :‬لَ ۡيي َ‬
‫ِ َ‬
‫َوع ََِلُواْ ٱل ت ا‬
‫ِ ِل ت َح ِ‬
‫ت ُجنَاح فِي ََا َ ُِ َُواْ} [المايهللل‪.]93:‬‬

‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم‪« :‬ال ألفنين أحند م‬ ‫ففي هماا لأ ثالهم قاآ وع آ ه‬
 ‫‪227‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫متك ننا علننى أريكتننه يأتيننه األمننر مننن أمننري ممننا أمننرت بننه أو نهين عنننه‬
‫فيقننول ال أدري مننا وجنندنا فنني تنناب هللا اتبعننناه»(‪ .)233‬لهددذا لوردهلل ادهلل هلل‬
‫تومة الةهي اذب بم اوتيب و العةل»(‪.)234‬اهـ‪.‬‬

‫الحدهلل ب الةدحرح‪:‬‬ ‫المعا د‬ ‫أ وراا التجهلل هلل‬ ‫ذلش اعت عا بع‬ ‫ل‬
‫«إن في الجنة لشجرة يسير الرا ب في ظلها ما ة عام ال يقلعها»‪.‬‬

‫لالحهلل ب تفب ولر لولاه العرخان و عهل ب عدعهلل لأبدي عدعرهلل لأبدي‬
‫(‪)235‬‬
‫لولاه ال خاو أ وا ود أندس للهدذا قداآ ابد كثرد فدي تفعدر‬ ‫ل‬ ‫ه‬
‫اقعددل‪« :]30:‬فهددذا ذ دهلل ب ثاب د و د وع د آ ه‬ ‫تعددال‪َ { :،‬و ِظييل م ۡاَ يدُود} [ال‬ ‫ق لد‬
‫بةحت وةهلل أيمل الحهلل ب»‪.‬‬ ‫قَ‬ ‫ل‪ ،‬ه ولر لعلم بل ت ات‬

‫لال‪،‬داه ‪ :‬أن األود ار المايدل د أود ار الدهللنرا للهدذا قد آ فدي ولا دل أبددي‬
‫ععرهلل‪« :‬الرا ب الجواد المضمر السريع» لا علدم إا ه الةعد ل بدر الدز‬
‫سينَة ِمَايا‬ ‫وةدهلل ه لفدي القد نن‪َ { :‬وإِ ان يَ ۡو ًميا ِعنيدَ َربِيكَ كَيَ َ ۡل ِ‬
‫َ َ‬ ‫في نرانا لالز‬
‫تَُُدُّونَ } [الحط‪.]47:‬‬

‫ح الحهلل ب لم ععةا إا أن نق آ َمنةر ‪ :‬ن ةا ل دهللقةا د قةر أن‬ ‫لإذا‬

‫ل خد ل ق انرةهددا الخا ددل المخالفددل لقد انر هددذه الدهللنرا ذتدد‪ ،‬قدداآ ابد و دداس‪:‬‬
‫الهللنرا إا األعماا»و‪.‬‬ ‫«لرس في الجةل‬

‫ل ثل ذلدش دا جداا فدي ودذاب أهدل اليفد فدي الةداو ثدل مدخا ل مد س‬

‫(‪ )233‬ولاه أب ال ب قم (‪ )4605‬لالت ذ بد قم (‪ )2665‬د ذدهلل ب أبدي وافدع لولاه‬

‫أذمهلل في «المعةهلل» ختة ا ا (‪.)8/6‬‬
‫(‪« )234‬ااوتةار» (‪َ )232 231/1‬ابع ا كات اإلوانات الع قرل‪.‬‬
‫(‪ )235‬ان‪ : ،‬اللملم لالم جان ‪ -‬األذا ب (‪.)1801 1800 1799‬‬
 ‫‪228‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫ةي ر لغلظ جلدهلله فالتعدلرم بهدا هد األعدلم لال حدب فدي‬ ‫لبعهلل ا بر‬ ‫الياف‬
‫تفةرلها ا طايل تحت ‪.‬‬

‫د‬ ‫كمدا أن الهللاورددل الم فددب ا عددغل وقد آ ق ايد أل عددتمعر بهددذا الةد‬
‫األذا ب التي د ادننها أن تثرد إادياات وةدهلل العقدل المعا د لا ت قدف‬
‫لا عددعا ل نرددا إنمددا تددذك فددي ةاع د اتها وة دهلل‬ ‫دداح د‬ ‫ولدد‪ ،‬العلددم بهددا‬
‫ااقتواا‪.‬‬

‫لألل‪ ،‬ا عغل ب المعلم نفع أن عنآ ه الجةل ل ا ق ب إلرها د قد آ‬

‫الةداو ل دا قد ب إلرهدا د قد آ لومدل لأن عدلش‬ ‫لومل لأن عتعرذ ب‬
‫عل ك أهل الجةل ل ةنى بةفع و عل ك أ حاب الةاو‪.‬‬

‫ف م ةَب اإل مان لا فو ةَدب العقدل‪ :‬أن‬ ‫لالم قف العلرم الذ‬

‫د الغر ردات‪ :‬ن ةدا ل دهللقةا كمدا نقد آ فدي كدل دا‬ ‫نق آ في كل ا أث ت الدهلل‬
‫التع هلل ات‪ :‬عمعةا لأطعةا‪.‬‬ ‫جاانا ب‬

‫بما جاا ب الةل لا نعنآ و كةه لكرف لا ن حب ود‬ ‫أجل ‪ ...‬نم‬

‫تفةرل فإن وق لةا كثر ا ا ا تعجز و اإلذاطل بهدذه األ د و الغر ردل فدإن ه‬
‫الذ خلب اإلنعان لم مهل لمثل هذا اإل واك ألن ا حتا إلر للقرار بمهمتد‬
‫في الخافل في األوب‪.‬‬

‫للد أن المهللوعددل العقلرددل اليا رددل التددي مثلهددا المعتزلددل ل ِّفّقد إلدد‪ ،‬إ واك‬
‫هذه الحقرقل لالتعلرم بها ا كان ا بحاجل إلد‪ ،‬إنيداو األذا دب الةدحاح التدي‬
‫أث ت وؤ ل المم ةر ‪ .‬تعال‪ ،‬في اآلخ ل لأنهم لن وبهم كما د لن القمد‬
‫لرلددل ال دهللو لالتع د ر لل ؤ ددل فددي ال م د ح ا للم يددي باإلمددافل إلدد‪ ،‬دداه‬
 ‫‪229‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫ال َيرةٌ ‪22‬‬

‫ثل ق لد تعدال‪{ :،‬وُ جُيو يَ ۡو َمئِيذ نا ِ‬ ‫الق نن الذ تععف ا في تنل ل‬
‫إِلَ ت َربِ َها نَ ِ‬
‫اظ َرة} [القرا ل‪.]23 - 22:‬‬

‫لالخَن األعاعي الذ لقع ا فر هد قرداس الغايدب ولد‪ ،‬العداههلل لاآلخد ل‬

‫فليل او ق انرةها‪.‬‬ ‫ول‪ ،‬األلل‪ ،‬له قراس ع الفاو‬

‫أهل العدةل ال ؤ دل دع اتفداقهم ولد‪ ،‬أنهدا ا تيد ن ولد‪ ،‬المعهد‬ ‫لهذا أث‬
‫د وؤ ددل ال ةد المع لفددل لةددا فددي جد ى العددا ل بددل هددي ‪ -‬كمددا قدداآ اإل ددار‬
‫حم دهلل و دهلله –‪« :‬وؤ ددل ا كرددف فرهددا لا تحهلل دهلل ل ثلهددا ا ي د ن إا ب ة د‬
‫خددتل ه بد أهددل الدهللاو اآلخد ل أل تتغرد فرد خا ددت المعهد ل فددي الحرددال‬
‫دددح‬ ‫دددا ا ميةةدددا ع فتددد لإن كةدددا نة ددهلل ب ق وددد تددد‪،‬‬ ‫ال ددهللنرا لهددد‬
‫الخ »(‪.)236‬‬

‫لقهلل ولب العرهلل وارهلل وما ول‪ ،‬كار ادرخ فدي لعدرلل ال ؤ دل فدي اآلخد ل‬
‫بق لددد ‪« :‬اإل واك فدددي الحقرقدددل للددد لح لإنمدددا الحددد اس نات لهدددا لق ددهلل ث ددد‬
‫لالغ ب فدي هدذا العةد ‪ :‬أن د الةداس‬ ‫بالتجاوب القَعرل لهللى ولماا الع‬
‫فرمدا عدم ن قد اال األفيداو ل ةد‬ ‫العرةدر‬ ‫غمد‬ ‫ة ل ق أ لهد‬
‫ةد العدديا ددع‬ ‫فددي العمددل الةد ي ل ددةهم د‬ ‫األاددراا لن بعد‬ ‫بعد‬
‫الحجب اليثر ل لال عهلل العاعع كم أبة له بمة ق د فدي اإلعديةهللو ل‬
‫‪ )105‬فدإذا‬ ‫دا تقدهللر فدي ذاادرل (‬ ‫اوه إل‪ ،‬المحَل ‪ -‬إلد‪ ،‬نخد‬ ‫خاو اجا‬
‫في هدذا العدالم ولد‪ ،‬خداا المدنل ا فدي ال ؤ دل ليدل الةداس ‪-‬‬ ‫كان هذا قهلل ث‬
‫فهل لرب بعاقل أن عتعيل ا ه أغ ب ة لأبعهلل ود المدنل ا فدي الجةدل‬

‫‪.188 187‬‬ ‫(‪« )236‬وعالل الت ذرهلل» للعرخ حمهلل و هلله بتعلرب العرهلل وارهلل وما‬
 ‫‪230‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫لهددي دد وددالم الغرددب المخالفددل عددةة لن ا رعدد لعددالم العددها ل لهددل كددان‬
‫ال ؤ ددل إا بع د ب قردداس وددالم الغرددب ولدد‪ ،‬وددالم ال دهللنرا فددي‬ ‫اعتعددياآ ةي د‬
‫ال ؤ ل لالم يي؟ له قراس باطل لبَان في الم يي أ ه »(‪.)237‬‬

‫***‬

‫(‪« )237‬وعالل الت ذرهلل» للعرخ حمهلل و هلله المةهللو العابب‪.‬‬

 ‫‪231‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫ثامنًا التأكد من مدلوالت ألفاظ الحديث‬

‫دهللل ات األلفدا التدي‬ ‫دحر احا‪ :‬التنكدهلل د‬ ‫المهم جهللًّا لفهم العةل فه امدا‬ ‫ل‬
‫ااتهددا د وة د آلخ د ل د برنددل‬ ‫جدداات بهددا الع دةل فددإن األلفددا تتغر د‬
‫ع د لا ل دهللى الهللاوعددر لتَ د و اللغددات لألفا هددا لأث د‬ ‫ألخ د ى لهددذا أ د‬
‫الز ان لالميان فرها‪.‬‬

‫فقدهلل ةددَلح الةدداس ولدد‪ ،‬ألفددا للهللالددل ولدد‪ ،‬عددان عرةددل لا عدداذل فددي‬
‫اا َاح للي المخ ا هةا ه ذمدل دا جداا فدي العدةل د ألفدا (ل ثدل‬
‫ذلش الق نن) ول‪ ،‬المةَلح الحا ب‪ .‬لهةا حهللُ الخلل لالزلل‪.‬‬

‫العلد ر لالمعداني ومدا كاند‬ ‫لقهلل ن اإل ار الغزالي ول‪ ،‬ت هللآ أعا ي بع‬
‫خَ هذا الت هللآ لتودلرل ألفهدار د ا‬ ‫تهللآ ولر في وه العلف لذذو‬
‫تعمقد ن فددي تحهلل دهلل المفدداهرم لوقدهلل لددذلش فةد ادا قر امددا فددي كتدداب «العلددم» د‬
‫«اإلذراا» قاآ فر ‪:‬‬

‫ل بالعل ر العد ورل تح دف األعدا ي‬ ‫«اولم أن ةعن الت اس العل ر المذ‬

‫دا أوا ه العدلف‬ ‫المحم ل لت هلل لها لنقلها باألغ اب الفاعدهللل إلد‪ ،‬عدان غرد‬
‫الةالح لالق ن األلآ لهي خمعل ألفا ‪ :‬الفق لالعلم لالت ذرهلل لالتدذكر‬
‫لالحيمددل فهددذه أعددار حمد ل لالمتةددف ن بهددا أوبدداب المةا ددب فددي الدهلل‬
‫ذ ددل د‬ ‫ددل فةدداوت القل د ب تةف د و د‬ ‫لليةهددا نقل د اآلن إلدد‪ ،‬عددان ذ‬
‫إطا هذه األعا ي ولرهم»(‪ )238‬لاد ح ذلدش وذمد‬ ‫تةف بمعانرها لعر‬

‫(‪« )238‬إذراا ول ر الهلل » (‪ - )32 31/1‬ط او المع فل بر لت‪.‬‬

 ‫‪232‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫فحات‪.‬‬ ‫ه في جملل‬

‫لإذا كان هذه األلفا الخمعل ا لحظ الغزالدي ت هلللد فدي جداآ العلدم فدإن‬
‫هةاك ألفا اا كثر ل بهللِّّل في جاات ات‪ ،‬ةعب ذة ها‪.‬‬

‫ثددم ا ددزاآ هددذا الت دهللآ تعددع ددع تغر د الز ددان لت دهللآ الميددان لتَ د و‬
‫اإلنعددان إلدد‪ ،‬أن تة د ح العددقل بعر دهللل بددر الم دهللل آ الع د وي األ ددلي للفددظ‬
‫لالمدهللل آ الع فدي أل اا دَاذي الحدا ُ المتددنخ لهةدا ةعدن الغلد لعد ا‬
‫كما ةعن اانح اا لالتح ف المتعمهلل‪.‬‬ ‫الفهم غر المقة‬
‫ا ذدذو ةد الجهابدذل لالمحققد ن د ولمداا األ دل‪ :‬أن ت ّ‬
‫ةدزآ األلفدا‬ ‫له‬
‫العة و‪.‬‬ ‫الع ورل ول‪ ،‬المةَلحات المعتحهللثل ول‪،‬‬

‫قع في أخَاا كثر ل كما ن ى في وة نا‪.‬‬ ‫لم ا هذا الواب‬ ‫ل‬

‫دحاح األذا دب المتفدب ولرهدا‬ ‫» التي جاات فدي‬ ‫خذ ثا كلمل «تة‬
‫ا الم ا بها في األذا ب التي ت وهللت المة ّ ِّ و بناهلل العذاب؟‬

‫إن كثرد ا ا د المعددتغلر بالحدهلل ب لالفقد دهللخل ن تحد هددذا ال وردهلل أللنددش‬
‫الذ نعمرهم في وة نا «المةد و » د كدل د عدتخذر تلدش اآللدل التدي‬
‫ول»‪.‬‬ ‫عم‪« ،‬‬ ‫تعم‪« ،‬اليا ر ا» ل لتق هذا «العيل» الذ‬

‫دداذب اليددا ر ا « ةدد ّ ِّ اوا» لتعددمرل وملدد‬ ‫فهددل هددذه التعددمرل تعددمرل‬
‫«تة ا ا» تعمرل لغ ل؟‬

‫ا زوم أذهلل أن الع ب ذر لمدع ا اليلمدل خَد ب دالهم هدذا األ د فهدي‬
‫إذن لرع تعمرل لغ ل‪.‬‬
 ‫‪233‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫لا زوم أذهلل أن هدذه التعدمرل تعدمرل اد ورل ألن هدذا اللد ن د الفد لدم‬
‫ع ا في وةد التعد ع فدا تةد و أن َلدب ولرد لفدظ « ةد و» لهد‬
‫ج ‪.‬‬ ‫غر‬

‫فم عماه ة اوا لعم‪ ،‬ومل تة ا ا إذن؟‬

‫هد هدذا الفد فدي ز دانهم‬ ‫أل أجهللا نا الذ‬ ‫إن الع ا الحا ُ إن نح‬
‫«الف ت غ افي»‪.‬‬ ‫لأطلق ا ولر اعم التة‬

‫لكدان ميد أن عدم ه اددرناا نخد ةدَلح ن ولرد كدان ميد أن عددم ه‬
‫ق ر ب «العيداس» كمدا قد آ ذلدش أهدل قطَد لالخلدرط‬ ‫«العيس» ل عم ا‬
‫فإن أذهللهم دذهب إلد‪« ،‬العيداس» ل قد آ لد ‪ :‬أو دهلل أن «تعيعدةي» ل قد آ لد ‪:‬‬
‫ت‪ ،‬نخذ ةش «العي س»؟ لق لهم أق ب إل‪ ،‬ذقرقل هذا العمل فلرس ه أكثد‬
‫دا‬ ‫ويس الة ول ب عدايل عرةدل كمدا تدةعيس الةد ول فدي المد نل لهد‬
‫ذك ه العا ل العدرخ حمدهلل بخرد المَرعدي فتدي الدهلل او المةد ل فدي ز ةد‬
‫الف ت غ افي»‪.‬‬ ‫لذلش في وعالت «الج اب اليافي في إباذل التة‬

‫لكما عم‪ ،‬وة نا «العيس الف تد غ افي» تةد ا ا فقدهلل عدم‪ ،‬التةد‬
‫ل» لهد الدذ‬ ‫ا و وة ولماا العلف بنن « ا ل‬ ‫المجعم «نحتاا» له‬
‫أجمع ا ول‪ ،‬تح م في غر لعب األطفاآ‪.‬‬

‫د‬ ‫ايد ل دا جداات الةةد‬ ‫نحتاا خ جد د‬ ‫فهل تعمرل هذا التة‬

‫لالمة و ؟‬ ‫ال ورهلل في انن التة‬

‫ه د أللدد‪ ،‬ددا ةَ ددب ولر د لفددظ‬ ‫الج د اب بددالةفي جز ا ددا فددإن هددذا التة د‬
‫وا‪.‬‬
‫لغل لا ا‬ ‫التة‬
‫‪234‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫***‬
 ‫‪235‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫خاتمة‬

‫في ختار هذا ال حب ا بهلل لةا أن نمكهلل‪ :‬أن العةل الة ل ‪ -‬التدي هدي المةدهللو‬
‫لهددي الم جددع التددالي ليتدداب ه فددي جدداآ‬ ‫المعةد ر الثدداني لههللا ددل المعددلمر‬
‫التعد ع لالقوداا لالفقد لفدي جداآ الدهللو ل لالت بردل لالت جرد ‪ -‬فدي ذاجددل‬
‫إلدد‪ ،‬أن تخدهللر خهلل ددل تلرددب بميانددل العددةل لبمةزلددل األ ددل اإلعددا رل فددي َددالع‬
‫لالععددد‬ ‫لولددد‪ ،‬عددداوا القددد ن الحدددا‬ ‫القددد ن الخدددا س وعددد الهجددد‬
‫المرا ‪.‬‬

‫لهددي خهلل ددل ا ب دهلل أن تتعددالن ولرهددا الممععددات العلمرددل اإلعددا رل ذتدد‪،‬‬
‫للعالم طر ل األكل نامجل الثماو لاوفل ال‪،‬اآ‪.‬‬ ‫تخ‬

‫عد ول ادا لل ل جداآ الحدهلل ب ذا د ل لجمردع‬ ‫إن العةل فدي ذاجدل إلد‪،‬‬
‫ال لال لليدل دا قردل فدرهم د ل دف لتع دف أل ت ثردب لتودعرف ذتد‪،‬‬
‫ال ماور لاليذابر ‪.‬‬

‫ل ع ول أخ ى لمت ن األذا ب بنعانرهللها لبيل ط قهدا جا عدل ليدل دا‬

‫ددل‪ ،‬ه ولرد لعددلم د كددل الم‪،‬ددان‬ ‫د العددةل لنعددب إلدد‪ ،‬ال عد آ‬
‫و ِّل‬
‫المميةل لالمةا و المَ ول لالمخَ طل إل‪ ،‬نها ل الثلب الثداني د القد ن‬
‫‪.‬‬ ‫الخا س الهج‬

‫د لواا‬ ‫لهاتان الم ع وتان تهرنان لم ع ول ثالثدل هدي الهدهللا المةعد‬

‫عد ول الةدحاح لالحعدان المةتقدال د الم عد ول‬ ‫لهد‬ ‫هذا العمل الي ر‬
‫العا لل لفقا للمعا ر العلمرل الهللقرقل التدي لمدع ق اودهللها الجهابدذل د ولمداا‬
 ‫‪236‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫د‬ ‫د قِّ طددل أهددل الددذك لااختةددا‬ ‫لالتددي ة غددي أن تقد‬ ‫األ ددل العددابقر‬
‫‪.‬‬ ‫ولماا األ ل المعا‬

‫ادا جهلل دهللاا عدت و اا لتفهد س‬ ‫ل جب أن ت د ب هدذه الم عد ول المةتقدال ت‬

‫فه عل ذهلل ثدل ادا لل لتةدةف تةدةرفاا خدهللر جمردع العلد ر الهلل ةردل لاإلنعدانرل‬
‫لااجتماورددل لعدداي العلدد ر التددي تع مدد لهددا العددةل ل فرددهلل ال دداذثر فددي‬
‫جااتها المتة ول‪.‬‬

‫ل ما عر ولد‪ ،‬هدذا كلد ‪ :‬اعدتخهللار دا ولمد ه لإلنعدان فدي هدذا العةد‬

‫أ لات لأجهدزل تَد ول أب زهدا هدذا الحاعدب أل «الحاعد ب»‬ ‫لعخ ه ل‬
‫د ذدافظ إند ‪ -‬إذا‬ ‫الذ عماه أذهلل إخ انةا «ذافظ وة نا»‪ .‬لالحب أن أكث‬
‫أذعدددةا ااعدددتفا ل ةددد ‪ -‬عدددتَرع أن قددهللر لةدددا خددهلل ات ولمردددل ك رددد ل ل قرقدددل‬
‫ل تة ول لم ي العابق ن لرحلم ا بها أل لتخَ ول‪ ،‬بالهم‪.‬‬

‫كدز بحد ُ العدةل لالعدر ل فدي قَد بالتعدالن دع‬ ‫لإني ألوجد أن قد ر‬
‫الم اكز لالممععات المماثلل بهلللوه المةع في هذا المرهللان‪.‬‬

‫ثم إن العةل في ذاجل إل‪ ،‬ا لح جهلل هلل تجلي الحقايب لت مح الغد ا‬
‫ولدد‪ ،‬العدد هات لاألباطرددل يت بددل بلعددان الةدداس‬ ‫لتةددحح المفدداهرم لتدد‬
‫ل ةَقهم في هذا العة لة ر لهم‪.‬‬

‫لقهلل ذ‪،‬ي الق نن في وة نا ‪ -‬لذب ل ‪ -‬بعلماا ك او ويف ا ولد‪ ،‬تفعدر ه‬

‫لاعتة اط آللن لج اه ه خاط ر العقدل الحدهلل ب بمدا أتدرح لهدم فدي عداوا‬
‫ألعع األب اب‪.‬‬ ‫لثقافل جعلتهم هللخل ن إل‪ ،‬العق آ لالقل ب‬

‫حمهلل وارهلل ومدا لجمداآ الدهلل القاعدمي لالَداه‬ ‫وأ ةا ذلش في تفاعر‬
 ‫‪237‬‬ ‫المدخل لدراسة السنة النبوية‬

‫لعرهلل قَب ل حم الت ت لغر هم‪.‬‬ ‫ب واا ل لأبي األول‪ ،‬الم ل‬

‫ثددل هددماا‬ ‫للددم تحددظ كتددب العددةل ‪ -‬لبخا ددل الةددحرحان ‪ -‬بع د لح د‬
‫جمع ن بر األ الل لالتجهلل هلل‪.‬‬ ‫العمالقل الذ‬

‫عدي ول فدي اد ح كتدب العدة األوبعدل إلخ انةدا د ولمداا‬ ‫هةاك جه‬
‫فهددي ا تخاطددب‬ ‫الهةدهلل لباكعددتان لليد غلددب ولرهددا الَددابع الةقلددي التقلر دهلل‬
‫‪.‬‬ ‫المثقف المعا‬

‫دددحرحي العدددرخر ‪:‬‬ ‫ال ددهللوال الي ددداو لعددد ح‬ ‫لوعددد‪ ،‬ه أن فدددب بعددد‬
‫ال خاو ل عدلم اد اذا ولمرًّدا وةد ًّا فتخدهللر بدذلش الثقافدل اإلعدا رل خهلل دل‬
‫جل‪.،‬‬

‫و انا‪ :‬أن الحمهلل ‪ .‬وب العالمر ‪.‬‬ ‫لنخ‬

‫ا‪ . .‬يوسف القرضاوي‬

‫***‬