I. A.

Wikang Katutubo at ang Kamalayang Filipino – Bienevido Lumbra

B. Sanggunihan o Aklat na Pinagkukunan.

(Quezon City: Ateneo de Manila University Press, 1992). ppp. 84-90/

Altered State of Consciousness in Philippine Religion, Phenomena and Their
Interpretation, (Quezon City: Ateneo de Manila University Press, 1992), pp. 126-134
Ang Bahay Saliksikan ng Pilipinolohiyang Simulain ay maglulunsad ng pag-aaral sa
Pagkataong Pilipino simula sa 3 Marso, 1993 hanggang sa katapusan ng taong dalawang libo,
na may perspektibong tawidkulturang pamamangka.
Zeus Salazar, Ilang Batayan para sa Isang Sikolohiyang Pilipino, Sikolohiyang Pilipino,
Teorya, Metodo, at Gamit, Inedit ni Rogelia Pe-pua, (Lunsod: Quezon: Surian ng Sikolohiyang
Pilipino, 1982), pp. 64-82
Virgilio G. Enriquez, Mga Batayan ng Sikolohiyang Pilipino sa Kultura at Kasaysayan,
Sikolohiyang Pilipino, Teorya, Metodo, at Gamit,

II. Pagsusuri
A. Uri ng Panitikan
Taludturan (Ka amado)
Awit(Jocelynang Baliwag)
Nobela (Florante at Laura)

III. Istilo ng Paglalahad

A. Magkaiba ang Istilo na ginamit ng mga makata sa akda tulad na lang ni Amado V.
Hernandez na ang pamagat ay Ka amado, na iminumulat nya sa mga mamamayan na
tayo ay nililinlang ng kolonyal at peyudalismo na ang mga Pilipino ay mang-mang at
inutil na walang alam, at nagumpisa na maghimagsikan ang Pilipino sa Amerikano.

B. Ang Isinulat ng Akda an nakaka-antig ng damdamin sa mga mambabasa lalo’t na sa mga

C. Ang mga naihiwatig ng may Akda ay mga Bayaning Makata na naglakas loob tumayo
para sa kanilang bayan. Na hanggang ngayon ay nag sisilbing pamukaw sigla sa mga
kabataang Pilipino at mga estudyanteng tulad naming.
D. Ang mga pinakitang Kabayanihan at mga sinulat na sanaysay ng mga manunulat na
nakamulat sa

IV. Sariling Reaksyon