I. A.

Wikang Katutubo at ang Kamalayang Filipino – Bienevido Lumbra

B. Sanggunihan o Aklat na Pinagkukunan.

(Quezon City: Ateneo de Manila University Press, 1992). ppp. 84-90/

Altered State of Consciousness in Philippine Religion, Phenomena and Their
Interpretation, (Quezon City: Ateneo de Manila University Press, 1992), pp. 126-134
Ang Bahay Saliksikan ng Pilipinolohiyang Simulain ay maglulunsad ng pag-aaral sa
Pagkataong Pilipino simula sa 3 Marso, 1993 hanggang sa katapusan ng taong dalawang libo,
na may perspektibong tawidkulturang pamamangka.
Zeus Salazar, Ilang Batayan para sa Isang Sikolohiyang Pilipino, Sikolohiyang Pilipino,
Teorya, Metodo, at Gamit, Inedit ni Rogelia Pe-pua, (Lunsod: Quezon: Surian ng Sikolohiyang
Pilipino, 1982), pp. 64-82
Virgilio G. Enriquez, Mga Batayan ng Sikolohiyang Pilipino sa Kultura at Kasaysayan,
Sikolohiyang Pilipino, Teorya, Metodo, at Gamit,

II. Pagsusuri

Ang sinuring sanaysay ay isang Di-piksyon na Panitikan. Nakalahad dito ang totoong
situation at pang-yayaring naganap noong panahon ng pananakop ng kastila at amerikano.
Marami rin ang mga ginamit na panitikan sa sanay say, tulad ng…Taludturan (Ka amado),
Awit(Jocelynang Baliwag), Nobela (Florante at Laura).

III. Istilo ng Paglalahad

A. Iba’t-ibang Istilong gamit sa Sanaysay ng mga makata, tulad na lamang ni Amado V.

Hernandez sa Ka Amado, na pinababatid mamamayan na an bansa ay nililinlang ng mga
mananakop at nakapahayag ang mga Pilipino ay mang-mang, inutil at walang alam.

B. Ang Isinulat ng Akda an nakaka-antig ng damdamin sa mga mambabasa lalo’t na sa mga

mambabasa. Na dapat tumayo sa sariling bayan.
C. Ang mga naihiwatig ng may Akda ay mga Bayaning Makata na naglakas loob tumayo
para sa kanilang bayan. Na hanggang ngayon ay nag sisilbing pamukaw sigla sa mga
kabataang Pilipino at mga estudyanteng tulad naming.
D. Ang mga pinakitang Kabayanihan at mga sinulat na sanaysay ng mga manunulat na
nakamulat sa
IV. Sariling Reaksyon
Masakit man sabihin ngayon sa lumalaking mundo ng teknolohiya, Lumilit ang mga
kamalayan ng mga batang Pilipino tungo sa wikang katutubong hindi katulad noong
panahon, Na ang kabataan ay hubog sa kamalayang pag tayo sa kinamus-musang bayan.
Ngunit sa pamamaraan lamang ng pagiging masigasig na mag-aaral na sabay buong pusong
na naisasagawa ang mga tungkulin bilang isang mamamayan ng isang bansa, at naipapakita
ang pagmamalaki sa sariling bansa na ginagawang inspirasyon ang mga bayaning
nagpamulat sa mga Pilipino.