‫ساق ی ان مہ‬

‫ب ند نم بر ‪1:‬‬
‫م‬ ‫ن‬
‫موسم بہار کے حوالے سے حو حو بصورت ا م جری پی ش کی ہے وہ اردو ز نان کی پوری ب یجری ساعری م یں ا ب تہا ئی ا ب فراد بت کی حا ل ب ظر آئ‬
‫ک‬
‫ی ہے۔ ہ تے نے اس ا ب ندا ئی ب ند م یں‬ ‫عالمہ ا ق‬
‫نال‬
‫بہار کی آمد آمدہے اور بہاڑوں کے دامن م یں اس طرح سے رنگ بر نگے پھول ن شوو نما نارہے کہ ان کو د نکھ کر ناغ ارم کا گمان ہ ونا ہے۔ اس ناغ ارم م یں گالب نگر‬
‫سو ند ہ یں کہ موسم‬
‫ان کے پھول ا ب نی نار دکھ ا رہے ہ یں۔ ان کا و حور گ نا ہوں کو خبرہ ک تے د ب نا ہے۔ ساری کاب نات ر بگار نگ پھولوں م یں چھ پ کر رہ گ نی ہے۔ ان کے حسن نے‬
‫اس کو نسر ین کے عالوہ‬
‫ن‬ ‫پ‬ ‫پ‬
‫ھی ب ظر ڈا تل ے پ و ان بر ھی ان پھولوں کے ر گ یں لگا رہے ہ یں جی سے ان م یں لگے ہونے بت ھ روں کی رگ رگ م یں سرخ رگ مو گردش کر‬
‫ر ہا ہو۔ ہے۔ عمارات ب ر‬ ‫مسرور و مسحو ر کر د نا‬
‫ن‬
‫کے پھولوں نے حار سو رنگ و پ ور پھ نال رکھ ا ہے۔ م ن ظر سے ساری ف ضا رنگ ب ر گی ہو کر رہ گ نی ہے۔ پھولوں کی مک اور عظر بز ہوا پ یں ول و ب ظر کی در ب خش‬
‫ر ہی ہ یں۔ مراد یہ ہے کہ بہار‬
‫ک‬
‫نک ا تبے آ ش ناپ وں سے نا ہر ب ل کر اس ک ن ف یت سے لطف ا ندوز ہو رہے ہ یں۔ موسم بہار محض عام ف ضا بر ہی ا بر ا نداز بہ یں ہو ر ہا نلکہ بہاڑ اور در‬
‫پ‬
‫نا ھی اس ا نسان پو ا نسان ب رندے‬
‫پ‬
‫ہ یں اور ھی رکھ تے‬
‫کت‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لط‬
‫ہ و نے نے‬ ‫سے ف ا پھ ا ر چ نا ب چہ بہاڑوں ہویںہےسےہب یرآںمد۔ والے ندی نالوں کا یہ عا منے کہ ھی پ و وہ دھ برے دھ بر اور خراماں خراماں رواں‬
‫دواں ہو ہے‬
‫ن‬ ‫کت‬ ‫پ‬
‫سر گردو پی ش کی ف ضا ی ندی نالے ھی اس طرح مسحور یں کہ ھی حوش مسرت سے ا ب ل ہ اور ان کی روائی م یں ت بزی آ حائ ی ہے۔ یہ ندی ال ہ نام‬
‫پ چ نے ی ں‬ ‫بڑ ہے‬ ‫ہور اور‬
‫کھانے ہونے گزر رے ہ یں۔ کو ‪ 0‬ر پ نات یہ ہے کہ ا ب نی تبز روائ ی کے س یب خب ان ندی نالوں کی راہ م یں کو ئی پھ ر حانے پ و ان کو ر بزہ ر بزہ کر ڈا م لتے‬
‫ہ یں۔ راس توں سے ل‬
‫م‬
‫حسے وہ بہاڑوں کے دل خب ر رہے ہوں۔ وا ضح رہے کہ یہ ز بر ن س رنا ب توں ا شعار ا تبے ضمون کے اع ت نار سے موسم بہار م یں نا ئی ندی نا لو کی ک ن ف یت کے‬
‫ظہر یں۔ اس تل ے پوں لگ نا ہے‬ ‫ہ‬ ‫م‬
‫پ‬
‫بچ ا شعار م یں ا ق نال مو ضوع کے پ ت نادی کردار ساق ی سے م خاطب کرنے ہ یں کہ اور نا پوں کے عالوہ اس حا بب ھی پ و جہ دے کہ زندگی بجھے ک نا ب ن عام‬
‫ہ‬
‫دے ر ہی ہے۔ لے ب ند کے آ خری نا‬‫ب‬
‫ح ف ن‬ ‫ب‬ ‫فض گ‬ ‫ب‬
‫قی طور ب ر لطف اندوز ہونے کے‬ ‫پ و ا نک ند ہی امر ہے کہ یہ ل ل اور موسم بہار کا مح صوص و قت ہ ونا ہے۔ روز روز ان کی آمد ممکن ہ یں! لذا اس سے‬
‫لتے یہ اسے ساق ی! یہ‬
‫ن‬
‫ن شہ آور م سروب ہے حو اس بردے کو حال کر حاک کردے کہ حو م بر ے اور ت برے درم نان حا ل ہ یں۔ و م جھے وہ ن شہ بر حو ضم بر چ نات کی رو شن ی اور‬
‫نازگی ب خ سا ہے امر ناگزب ر ہے کہ پ و ا نا‬
‫پ‬
‫اسری کاب نات و حد م یں آ حائ ی ہے۔ اور اے ساق ی! خب پ و راز ع ش قت سے بردہ ا سارے گا پ و م جھ ا نا ک بزور و ناپ واں شح ص ھ ی ا بتے ا بت ہا ئی طا ق تور‬
‫خر بف سے اس اور حس کے سرور سے‬

‫بت‬
‫برد آزما ہو سکے حس طرح کہ ا نک ھی خڑ نا ع قاب کے م قا ل نے بر سر دھڑ کی ناز ی لگا‬

‫دے۔ طرح ت‬

‫ب ند نم بر ‪2:‬‬
‫بر جن ب ند نل توں کا م سا ہدہ ک نا ان کو ا تبے ا فکار و بجر نات کی رو ش نی م یں ب نان ک نا فرمانے ہ یں کہ آج کا عہد ا ب قال ئی ب ند نل توں کی زد م‬
‫ش‬
‫یں ہے اس تل ے نے ا تبے عہد م یں عالمی طح‬ ‫ا ق‬
‫نال‬
‫ش‬
‫کے س یب ہے اسی طرح معا سر ئی طح بر نمام د ب نا م یں ب ند نل ناں رو نما ہور ہی ہ یں ان ب ند نل توں‬
‫بنا تبے راگ اور بتے سازوں سے کام لے کرموسن قار روا بت سے ہٹ کر ب نی دھن ب رب یب د‬
‫ع‬
‫بتے اسنعماری ب ظام کو زندہ رکھ تے کے لتے لتے کسی طرح دوسرے ممالک کا ع ناری اور مکاری کے سا پھ اش یحضال ک‬ ‫کو اب اس ح ف ن قت کا لم ہو حکا ہے پورپ ا‬
‫رنا ہے ساری د ب نا‬
‫ا پ ی ساد نس ند پ ور ئی ممالک خ برت زدہ ہو کر رہ گ ےت ا ق نال اس نس م ن ظر کے حوالے سے سے ب ڑی دلشوز ی کے سا پھ ملت اسالم یہ کے کے ا بحظاط و زوال بر رو شن‬
‫ی اس راز کے ا حا نک‬
‫ش‬ ‫ش‬
‫طح ب ر ا ب قال ئی ب ند نل توں کے ناو حود ملت مسلمہ شعوری طح بر نسری ا ب قال نات کا ادراک رکھ ےت نے کے ناو حود ا بحظاط سے دو حار ہے اور حس طرح کوہ طور ع بر‬
‫ح ضرت ڈا تل ے ہ یں کی لمی‬
‫م‬ ‫پ‬ ‫م‬ ‫س ع‬ ‫ص‬
‫اسالم اور فاران کی حوئ ی ب ر ح صور سرور لی ہلال عل یہ و لم لم کاب نات نے نے عجز نما ئی کی۔آج ھی پوری ملت اس طرح کے عجزوں کی کی م ت ن ظر ہے۔ حود‬
‫کسی موسی عل یہ السالم‬
‫ل‬
‫حدو جہد سے گرب زاں ہے مگر ہر چ ند کے مسلمان پ وچ ند نے ا ہی کے ضمن م یں ب ڑے حوش و خروش کا م ظا ہرہ ک رنا ہے ہے ل نکن عالمی کے دور م یں م یں اس عکےم فا‬
‫ند یں م کی لی‬‫س‬ ‫ق‬ ‫م‬
‫بع‬ ‫ب‬ ‫پ‬
‫ندل ہوا آج ھی وہ اس کو برک کرنے ب ر بر آمادہ ہ یں ہے یہ ک ت نا بڑا الم یہ ہے۔ ملت اسالم یہ م یں ا نک زما یہ پھ ا پھ ا کہ بصوف سے لق رکھ ےت واال شح ص‬
‫ع‬
‫کس حس طرح سے ردو‬
‫پ‬ ‫ب ب‬
‫کی و جہ ک رنا نا ح ف ن قت و ب ر حان ب نار کرنے کے لتے آمادہ ہ ونا پھ ا۔ ہی ہ یں اسکے دل م یں م یں ب ندگان حدا سے ھی نے ب ناہ حذ یہ مح یت ہ ونا ہے ہے‬
‫خ‬
‫اس حدانے ذوال الل اور اس‬
‫پ‬
‫اور خرات اسکے کردار کی کی پ ت نادی حصوص نات ہو ئی ھی ل نکن اب پو ک ن ف یت ہی مح نلف ہے۔ آج کی ضورت حال پ و یہ ہے کہ و ہی ضوق ی اب وہ غ‬
‫بر اسالمی کے عالوہ غ ب رنم ندی‬
‫پ‬ ‫ن‬
‫قی روا نات م یں کون ہو کر رہ گ نا ہے ہے اور ا ب نی روا نات سے ھی ہا پھ دھو پ تت‬

‫غبر ح ف‬ ‫ھا ہے۔ اور‬

‫ب ند نمبر ‪:‬‬
‫ص‬
‫ہے کہ اس‬ ‫ذوال خالل سے مکالمہ کرنے ب ظر آ درا ل یہ نات ذ ہن ن ش ین کرل‬
‫م‬ ‫فل‬ ‫ت نا نے ہ یں۔‬ ‫نے‬ ‫ن‬
‫‪ 3‬م یں ا نک نار پھ ر م ن ظر ب ند ل ہ ونا ہے اور ا ق نال رعاب یہ ا نداز‬

‫م یں حدا اس ب ند کے ا شعار‬
‫ل‬
‫م یں سات سے نا عموم ان کی مراد رب العزت و یہ ح ف ن قت اور وا ضح ہو کر سا م تے آئ ی ہے چ نا بچہ فرمانے ہ یں کہا ے ساق ی مجھے ب روں ب رائ ی سرانے بر‬
‫ساراورای حا ہے۔ ان ا شعار م یں پ‬
‫مص‬
‫فا ین زرا پ و جہ سے د نکھ ا حانے پ و اس شعر م یں ا ق نال رب ذوال خالل سے در حواست کرنے ہ یں کہ حداو ندا! م جھے ا نک نار پھ ر مجمد طن ی کی دولت سے پ واز‬
‫دے۔ع شق کاور ا وا نالی سردر‬
‫ا ب تہا ئی معراج مبرے فلب و روح کا سرما یہ ہو اور مبری حاک کا ہرذرہ حگ تو کی طرح ب رواز کر حست ساری ف ضاپ ور ہو حانے۔ اے موالنے کابم نات امت‬
‫مسلہ کی رسول ف تول کی‬
‫پ‬ ‫ش‬
‫ب ر نا کر دے نا کہ وہ غ بروں کی عال نسے آزاد ہو حا پ یں۔ اسی طرح حو ملت کے پو بہال ہ یں کہ وہ د بن ی اور ا نسا ئی طح بر ا تبے ادارے ھی ناز ی لے‬
‫حا پ یں۔ ملت ذ ہ ن ت توں م یں ا ب قالب‬
‫ص‬ ‫م‬
‫و تبری ع نا نات کے ع لی زندہ و ناب ندہ ہے۔م یں پ و ا نک ا نسا نش قکر ہوں حو فظرت کاب نات کے ح قاپ ق کا ادراک حا ل کر م مضروف ب نا ہے اور م برا دل ہر پ‬
‫ن‬
‫وع کے اسالم یہ د کھ ا حانے پ‬
‫ن‬
‫حس م یں ا نسان اور معا سرے کی بہ تودی کے تل ے حذ نات مو خزن ر ہ یں۔ اے رب کر یم امبرادل برچ نات ا نسائ ی کے چملہ مسا ل کی آما حگاہ ہے‬
‫جہاں ہرکے چ ن الت کا ز ب ی ہ ہے۔‬
‫زات می و حصوص نات ب ندا کی ہ یں اور جن ا‬
‫پ و ا نک ف ق بر درو نش کے ما ب ند ہوں ل‬ ‫ل ن‬ ‫ب نک و ند م یں بضادم‬
‫نک می نے م بری‬ ‫ق ین و گمان کا‬ ‫اور ہر پ وع کے‬
‫نکن پ و ہے۔ م یں‬ ‫ر ہ نا‬
‫مرکز ہے۔‬
‫ص‬
‫یں پ و حا ہے کہ ملت کے وہ کس فدر کار آد لتے‬ ‫ک‬ ‫شہ چ ند ا شعار می کر حکا مول ائ ی کوم می ام بری کا لطف حا ل کر ر ہا ہوں۔ ان ا شعار یں حو اسرار و رموز‬
‫م‬
‫ب نا تے ہ‬ ‫تے‬ ‫ب نان ا سار ا گذ‬

‫م‬ ‫ح‬ ‫پ‬

‫ا بن ی اش ندعا ہے کہ یہ حذنے لت مسلہ کے س ت توں م یں ھی دا ل کر دے کہ پو اس ع ل ب ر فادر‬
‫ہے۔ ہ یں۔ بجھے‬