010 برقة في كتب الرحالة والبلدانيين PDF

‫ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ برقة في كتب الرحّالة والبلدانيين ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ مجلة أصول الدين‪/‬ع‪ 4‬ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ‬
‫برقة في كتب الرحّالة والبلدانيين‪:‬‬

‫رحلة المقدسي‪ ،‬والبلدان والممالك لابن سباهي أنموذج ًا‬
‫*‬
‫د‪ /‬إدريس مفتاح حمودة‬
‫ملخص البحث‪:‬‬
‫ترك ّز الد ّراسة على وصف برقة من خلال رحلة المقدسي (ت‪083 :‬هـ) المسمّاة‪:‬‬
‫(أحسن الت ّقاسيم في معرفة الأقاليم)‪ ،‬ال ّتي جمعت بين ما عاينه المؤل ّف بنفسه وما سمعه من‬
‫غيره أو أدركه في كتب السابقين عن عصره‪ ،‬ومن ثم ّ الموازنة والت ّحليل بما أورده ابن‬
‫سباهي‪( :‬ت‪999:‬هـ) في كتابه‪( :‬أوضح المسالك إلى معرفة البلدان والممالك)‪ ،‬الّذي جمع‬
‫فيه مؤل ّفه معظم ما كتبه البلدانيون إلى أواخر العصر الوسيط‪.‬‬
‫نتناول بالبحث المجال الجغرافي لبرقة‪ ،‬وإشكالي ّة الت ّسمية ومدلولها بين الن ّطاق‬
‫الجغرافي الواسع والت ّسمية الد ّالّة على المدينة‪ ،‬والبحث عن العلاقة بين كلا المفهومين؛‬
‫بهدف الوصول إلى حقائق منطقي ّة من خلال تحليل ما ورد في المصدرين‪ ،‬دون إغفال‬
‫إلقاء بعض الضوء على الجوانب الت ّار يخية لبرقة‪ ،‬وارتباطها بمحيطها من الأقاليم والبلدان من‬
‫خلال المعطيات التي تخدم جوانب موضوع الدراسة‪.‬‬
‫مقدمـة‪:‬‬
‫تع ّد كتب الر ّحالة والبلدانيين من المصادر ذات الأهمية في كتابة الت ّاريخ؛ نظرا‬
‫لاشتمالها على الوصف الشامل في جوانب متعدّدة للأقاليم والبلدان والمدن‪ ،‬ومظاهر الحياة‬
‫السياسية والاجتماعية والثقافية‪ ،‬ولـكنها تختلف في محتو ياتها من عصر إلى آخر من حيث‪:‬‬
‫استقصاء الأخبار‪ ،‬وتفاصيلها بين هذا المصدر أو ذاك بحسب ظروف الر ّحالة وثقافته التي‬
‫من خلالها يسج ّل لنا مشاهداته عن العصر الذي وجد فيه أو ما نقله عن غيره من‬
‫السابقين عن عصره‪.‬‬
‫وبناء على هذا فإننا سنحاول في هذا البحث إلقاء بعض الضوء على برقة في العصر‬
‫الوسيط‪ ،‬من خلال رحلة المقدسي‪ ،‬والبلدان والممالك لابن سباهي‪ ،‬حيث سندرس موقع‬
‫* عضو هيئة تدريس بكلية اللغة العربية والدراسات الإسلامية‪ ،‬الجامعة الأسمر ية الإسلامية‪.‬‬
‫‪E.hammoda@asmarya.edu.ly‬‬
‫‪712‬‬
‫برقة‪ ،‬وتسميتها‪ ،‬ومدلول لفظها‪ ،‬ومجالها الجغرافي‪ ،‬وامتداده‪ ،‬وحدوده‪ ،‬ومن ثم ّ سنتناول‬
‫بالبحث خصائص برقة‪ ،‬وأهم ّي ّتها الاقتصادي ّة‪ ،‬وصادراتها التجار ية‪ ،‬ومراسيها البحر ية؛‬
‫لمحاولة رسم بعض ملامح جغرافيتها من خلال المصدرين موضوع الدراسة‪.‬‬
‫مشكلة البحث‪:‬‬
‫ن موقع برقة ضمن إقليم بلاد المغرب بحدوده التي ذكرتها المصادر‪ ،‬قد جعل‬
‫إ ّ‬
‫الجغرافيّين والرّحّالة يفس ّرون مدلول لفظ برقة ومجالها‪ ،‬والمراحل ال ّتي بينها وبين جوارها‪،‬‬
‫وتلك الاختلافات في مسألة الامتداد الجغرافي لبرقة ال ّتي ترتّبت عليها فيما بعد وجهات‬
‫نظر في أقسام إقليم بلاد المغرب قد جعلتنا نبحث عن إجابة لها عند المقدسي وابن سباهي‪.‬‬
‫فرضية البحث‪:‬‬
‫ن القائلين بأن المغرب الأدنى تنتهي حدوده على مشارف سرت قد جعلوا برقة‬
‫إ ّ‬
‫خارج نطاق بلاد المغرب‪ ،‬وهو ما يتناقض مع مفهوم إقليم بلاد المغرب وامتداده الّذي‬
‫يبتدئ من غربي الإسكندر ية شرقا إلى البحر المحيط غربا‪ ،‬أو أنّهم جعلوا من برقة‬
‫وطرابلس قسما رابعا‪ ،‬وهو ما لا يستند إلى أيّ معطيات‪ ،‬ومن ثم ّ فإن ّه من المفترض أن‬
‫يكون الامتداد الجغرافي من غربي الإسكندر ي ّة شرقا إلى بجاية غربا قسما واحدا ليشمل‪:‬‬
‫إفر يقي ّة‪ ،‬وطرابلس‪ ،‬وبرقة‪ ،‬يصطلح على تسميته "بالمغرب الأدنى"‪.‬‬
‫أهداف البحث‪:‬‬
‫يهدف البحث إلى إبراز الأهمية الجغرافي ّة والت ّار يخية لبرقة ال ّتي تمت ّعت بها خلال‬
‫العصر الإسلامي الوسيط‪ ،‬وتصحيح المغالطات التي تتعل ّق ببعض المصطلحات والمعلومات‬
‫الخاطئة‪ ،‬ونقدها في مواضع الن ّقد بما توافر من أدلّة علمي ّة‪ ،‬كما أنّنا نحاول إلقاء بعض الضّ وء‬
‫عن إمكانات برقة الذاتية‪ ،‬وأثرها في تنشيط حركة الت ّجارة الداخلي ّة والخارجي ّة‪.‬‬
‫أهمي ّة البحث‪:‬‬
‫تكمن أهمي ّته في استخراج قراءة جديدة من نصوص بعض المصادر الجغرافية التي‬
‫ل ذلك سيفتح باب دراسات علمي ّة نقدي ّة عن الموضوع الّذي تناولناه‬
‫تحدّثت عن برقة‪ ،‬ولع ّ‬
‫بالبحث‪.‬‬
‫‪712‬‬
‫منهجي ّة البحث‪:‬‬
‫سنستخدم المنهج الوصفي وطر يقة الاستدلال التحليلي من خلال استعراض‬
‫الن ّصوص الواردة في رحلة المقدسي؛ وكتاب البلدان والممالك والمتعل ّقة بموضوع البحث‬
‫دون إغفال المصادر الأخرى ذات العلاقة بالدراسة‪ ،‬مع التعليق والنقد كلما تطل ّب‬
‫الموقف لذلك‪.‬‬
‫حدود البحث‪:‬‬
‫من حيث المحدّد الموضوعي‪ :‬يترك ّز البحث على وصف برقة من خلال كتابي‬
‫"المقدسي‪ ،‬وابن سباهي"‪ ،‬أما ّ من حيث المحدّد المكاني‪ :‬فهو المغرب الأدنى وآراء المصادر‬
‫في تحديده من حيث‪ :‬اشتمال مجال برقة من ضمنه‪ ،‬في حين يقع المح ّدد الز ّماني للد ّراسة بين‬
‫القرن الرابع والعاشر الهجر يّين‪.‬‬
‫تقسيمات البحث‪:‬‬
‫قسّمت البحث إلى‪ :‬مقدمة‪ ،‬وأربعة محاور‪ ،‬وخاتمة‪ ،‬يتناول المحور الأول بالد ّراسة‬
‫"طوبونيميا" برقة‪ ،‬أمّا المحور الث ّاني فقد خصّ صناه للت ّعر يف بمجال برقة وامتداده‪ ،‬وقمنا في‬
‫المحور الثالث بتسليط بعض الضوء على خصائص برقة‪ ،‬ووضعنا في المحور الرّابع عنوانا عن‬
‫الأهمي ّة الاقتصادي ّة لبرقة‪.‬‬
‫أول ًا‪ -‬طوبونيميا(*) برقة‪:‬‬
‫ن برقة تقع بين غرب الإسكندر ية شرقا إلى حدود‬

‫تشير المصادر الكلاسيكي ّة إلى أ ّ‬
‫إفر يقية غربا(‪ ،)1‬واشتهرت باسم إقليم المدن الخمس‪ ،‬أو بنطابلس (‪ ،)Pentapolis‬وهو‬
‫لفظ مشتق من الكلمة اليونانية (‪ ،)Penta‬وتعني‪ :‬خمسة‪ ،‬و(‪ )polis‬وتعني‪ :‬مدينة أو‬
‫المدينة الدولة‪ ،‬وهي مدن أسسها الإغريق بداية من القرن السابع قبل الميلاد ‪ ،‬وقد أشار‬
‫البكري إلى ذلك عند حديثه عن برقة بقوله‪ " :‬اسمها بالرومية الإغريقية بنطابلس‪ ،‬تفسيره‬
‫(*)(‪ ) toponymie‬الطوبونيميا = علم معرفة المواقع‪ ،‬أي العلم الّذي يُعنى بدراسة أسماء الأماكن وتحليلها‪ ،‬بالاعتماد على‬
‫مجموعة من العلوم المساعدة كالتاريخ والجغرافيا والأنثروبولوجية وغيرها‪ .‬ينظر إلى‪:‬‬
‫‪.Josette Rey-Debove, Dictionnaire du Français, CLE international, Paris, 1999, p. 1022‬‬
‫)‪ (1‬الحموي‪ :‬شهاب الدين ياقوت‪( ،‬ت‪ ،)262 :‬معجم البلدان‪ ،‬ج‪ ،1/‬دار صادر‪ ،‬بيروت‪ ،1999 ،‬ص‪.089-088/‬‬
‫‪712‬‬
‫(‪)1‬‬
‫توكرة‬ ‫(‪،)Cyren‬‬ ‫شحات‪،‬‬ ‫(‪،)Apolonia‬‬ ‫سوسة‬ ‫وهي‪:‬‬ ‫مدن"‬ ‫خمسة‬
‫ًّ‬
‫حالي ّا (‪،)**()Barca‬‬ ‫(‪ ،)TEUCHEIRA‬بنغازي (‪ ،)HESPERIDES‬برقة = المرج‬
‫ويتميز بموقعه الجغرافي الغني بالتربة الخصبة الصالحة للز ّراعة (‪.)2‬‬
‫ن معرفة حدود برقة خلال العصر الوسيط تخضع لآراء المصادر في مراحل‬
‫إ ّ‬
‫ن حدود برقة تقع بين الإسكندر ية‬

‫متفاوتة‪ ،‬إذ يفيدنا ياقوت الحموي (ت‪262 :‬هـ) أ ّ‬
‫شرقا وإفر يقية غربا(‪ ،)3‬وهو ينقل عن أبي عبيد البكري (ت‪489 :‬هـ) في كتابه المسالك‬
‫والممالك ‪،‬الّذي يع ّد من المصادر الجغرافي ّة المهمّة(‪.)4‬‬
‫وتفيدنا مصادر أخرى عن اتساع مدينة برقة وحجمها‪ ،‬وهي بطبيعة الحال صورة‬
‫ن "مدينة برقة‬
‫تقريبية عن واقعها آنئذ‪ ،‬ففي حين يذكر ابن حوقل (ت بعد سنة‪ )029 :‬أ ّ‬
‫مدينة وسط‪ ،‬ليست بالـكبيرة الضخمة ولا بالصغيرة"(‪ ،)5‬فإ ّ‬

‫ن صاحب كتاب الاستبصار‬
‫ن " برقة مدينة كبيرة أزلية قديمة"(‪.)6‬‬

‫(عاش في القرن السادس الهجري) يقول‪ :‬إ ّ‬
‫يظهر الفرق بين الن ّصين السابقين بشكل جلي وواضح‪ ،‬وهو ما يفسر أن مؤل ّفي تلك‬
‫ن مصادر معلوماتهم عن برقة‬

‫المصادر لا يخرج وصفهم ذلك عن أحد أمرين‪ :‬أولهما‪ :‬أ ّ‬
‫)‪ (1‬البكري‪ :‬أبوعبيد‪( ،‬ت‪489 :‬هـ)‪ ،‬المسالك والممالك‪ ،‬ج‪ ،6/‬الدار العربية للكتاب‪ ،‬تونس‪ ،1996 :‬ص‪.249 /‬‬
‫(**) تكتب برقة بالحروف اللاتينية بأشكال مختلفة‪ ،‬وهي كما يلي‪ )BarKe-Barce-BarKa( :‬وبعد الفتح الإسلامي عام‪:‬‬
‫‪61‬هـ‪246 /‬م‪ ،‬أطلق العرب اسم برقة على الإقليم كله الذي كان يعرف سابقا باسم‪ .)Cyrenaica( :‬للمزيد ينظر‪ :‬شلوف‪،‬‬
‫عبد السلام محمد‪ :‬الأسماء القديمة للمدن والقرى الليبية‪ ،‬ط‪ ،1/‬دار هانيبال للنشر والتوز يع‪ ،‬بنغازي‪ ،6336 :‬ص‪.68 /‬‬
‫)‪ )2‬المهل ّبي‪ :‬الحسن بن أحمد‪( ،‬ت‪083 :‬هـ)‪ ،‬المسالك والممالك‪ ،‬التكوين للطباعة والن ّشر‪6332 ،‬م‪ ،‬ص ص‪.49-42 /‬‬
‫كذلك‪ :‬ابن عبد الطاهر‪ :‬محيي الدين (ت‪296 :‬هـ)‪ ،‬الر ّوض الزّاهر في سيرة الملك الظّاهر‪ ،‬الر ياض‪1992 ،‬م‪ ،‬ص‪/‬‬
‫‪.414‬‬
‫)‪ )3‬الحموي‪ :‬المصدر السابق ‪ ،‬ج‪ ،1 /‬ص ص‪.089-088 /‬‬
‫)‪ )4‬البكري‪ :‬المصدر السابق‪ ،‬ج‪ ،6 /‬ص‪.249 /‬‬
‫)‪ )5‬ابن حوقل‪ :‬أبو القاسم‪( ،‬ت بعد سنة‪ ،)029 :‬كتاب "صورة الأرض"‪ ،‬منشورات دار مكتبة الحياة ‪ ،‬بيروت‪:‬‬
‫‪ ،1996‬ص‪.29 /‬‬
‫)‪ )6‬مؤلف مجهول‪( :‬مؤرخ مراكشي من عاش في القرن السادس الهجري)‪ :‬كتاب "الاستبصار في عجائب الأمصار"‪ ،‬دار‬
‫الشؤون الثقافية‪ ،‬بغداد‪( :‬د‪.‬ت)‪ ،‬ص‪.140 /‬‬
‫‪772‬‬
‫كان قد نقله الجغرافيون عن مصادر أخرى‪ ،‬وثانيهما‪ :‬أن الت ّفاوت الز ّمني بين مصدر وآخر‬
‫كفيل بتغي ّر ملامح برقة من حيث ازدياد عمرانها‪ ،‬واتساعها‪ ،‬وهو الراجح في تقديري‪.‬‬
‫ومن جانب آخر كانت أرض برقة قد شهدت نشاطا في الزراعة والتجارة خصوصا‬
‫مع مصر‪ ،‬نظرا لـكثرة خيراتها‪ ،‬وخصوبة أراضيها‪ ،‬كما وصفها المقدسي(‪ ،)1‬والبكري(‪،)2‬‬
‫والمهل ّبي(‪ ،)3‬لـكنّ الر ّخاء الذي كانت تعيشه برقة يبدو أن ّه قد تحو ّل إلى قلّة ٍ في العيش مع‬
‫بداية القرن الثامن الهجري‪ ،‬حيث نقل إلينا أبو الفداء إسماعيل (ت‪906 :‬هـ) في كتابه‬
‫تقويم البلدان قوله‪" :‬وأرض برقة أرض واحدة ومياهها قليلة"(‪.)4‬‬
‫بقي شيء مهم يتعل ّق بمدلول لفظ (برقة) من حيث إنه اسم مجال جغرافي واسم‬
‫(‪)5‬‬
‫ن‬
‫برقة باتّساع مساحتها‪ ،‬فإ ّ‬ ‫مدينة‪ ،‬ففي حين يصف ابن عبد الظاهر (ت‪296 :‬هـ)‬
‫(‪)6‬‬
‫ن مصادر أخرى وصفت برقة‬
‫أشار إلى كثرة أقاليمها‪ ،‬بيد أ ّ‬ ‫اليعقوبي (ت‪684 :‬هـ)‬
‫بأنها مدينة(‪ .)7‬والملاحظ أ ّ‬

‫ن المصادر ال ّتي أشرنا إليها قد أزالت الل ّبس في مدلول اللفظ ‪،‬‬
‫فمنها ما تحدّث عن المجال الجغرافي الّذي يشمل مدنا وأقاليم؛ فتأتي بذكر برقة مجر ّدة هكذا‬
‫(برقة)‪ ،‬وهذا ينطبق على وصف ابن عبد الظاهر واليعقوبي المشار إليهما‪ ،‬لـكن المصادر‬
‫الأخرى أشارت إلى برقة بوصفها مدينة‪ ،‬وهي المعروفة اليوم بمدينة المرج أي‪( :‬مدينة‬
‫برقة)‪ ،‬وكثيرا ما يتطابق اسم المدينة مع اسم الإقليم‪ ،‬فقد كان المسلمون خلال العصر‬
‫)‪ (1‬المقدسي‪ :‬شمس الدين‪( ،‬ت‪093 :‬هـ)‪" ،‬أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم"‪ ،‬ط‪ ،6/‬مطبعة بر يل‪ ،‬ليدن‪ ،1932 :‬ص‬
‫‪.664‬‬
‫)‪ )2‬البكري‪ :‬المصدر السابق‪ ،‬ج‪ ،6 /‬ص‪.243-249/‬‬
‫)‪ )3‬المهل ّبي‪ :‬المصدر السابق‪ ،‬ص‪.49-42 /‬‬
‫)‪ (4‬أبو الفداء‪ :‬عماد الدين إسماعيل‪( ،‬ت‪906 :‬هـ)‪ ،‬تقويم البلدان‪ ،‬باريس‪ ،1803 :‬ص‪.168 /‬‬
‫)‪ )5‬ابن عبد الظاهر‪ :‬المصدر السابق‪ ،‬ص‪.414 /‬‬
‫)‪ (6‬اليعقوبي‪ :‬أحمد‪( ،‬ت‪ ،)684 :‬كتاب البلدان‪ ،‬مطابع بر يل‪ ،‬ليدن‪ ،1893 :‬ص‪.106-101/‬‬
‫)‪ (7‬ابن حوقل‪ :‬المصدر السابق‪ ،‬ص‪ ،29/‬والبكري‪ :‬المصدر السابق‪ ،‬ج‪ ،6/‬ص‪ ،243-249/‬وكتاب الاستبصار‪ ،‬المصدر‬
‫السابق‪ ،‬ص‪ ،140 /‬والإصطخري‪ :‬أبو إسحاق إبراهيم‪( ،‬ت‪033 :‬هـ)‪ ،‬مسالك الممالك‪ ،‬دار صادر‪ ،‬بيروت‪( :‬د‪.‬ت)‪،‬‬
‫ص‪.08-09/‬‬
‫‪771‬‬
‫وضح‬
‫ن ياقوت الحموي (ت‪262 :‬هـ) قد ّ‬
‫الوسيط يسمون المدن بأسماء أقاليمها‪ ،‬ويبدو أ ّ‬
‫الفرق بين برقة الإقليم وبرقة المدينة ؛ وذلك بقوله‪" :‬برقة بفتح أوله والقاف اسم صقع كبير‬
‫يشتمل على مدن وقرى بين الإسكندر ية وإفر يقية‪ ،‬واسم مدينتها أنطابلس‪ ،‬وتفسيره‪:‬‬
‫الخمس مدن"(‪ .)1‬لـكنّ الحموي استعمل الاسم الإغريقي القديم لمدينة برقة‪( :‬أنطابلس) ولم‬
‫يحدد موقعها‪.‬‬
‫أمّا الادريسي (ت حوالي‪448 :‬هـ) فكان قد حدّد موقع مدينة برقة في معرض‬
‫حديثه عن المسافة بين سلوق ومدينة برقة فقال‪ ..." :‬ثم إلى سلوق أربعة وعشرون ميلا‪،‬‬
‫ثم إلى أويرار ثلاثون ميلا‪ ،‬ثم إلى قصر العسل اثنا عشر ميلا‪ ،‬ثم إلى مرينة سبعة وعشرون‬
‫ميلا‪ ،‬ثم إلى برقة خمسة عشر ميلا"(‪ ،)2‬ولم يتطر ّق أحد من الجغرافيّين في العصر الوسيط‬
‫فيما أعلم إلى ذكر اسم مدينة برقة ال ّتي تعني مدينة المرج إلا ابن سعيد المغربي (ت‪:‬‬
‫مرتين فقال‪. . ." :‬ومن شرقيّها مدينة برقة‪ ،‬التي كانت قاعدة‬
‫‪284‬هـ)‪ ،‬الّذي ذكر ذلك ّ‬
‫البلاد البرقي ّة‪ ،...‬و يقال لها اليوم مدينة المرج"(‪ ،)3‬وفي موضع آخر قال‪ ..." :‬وفي الشرق‬
‫مدينة برقة‪ ،‬التي كانت قاعدة البلاد البرقية‪ ،‬فخربها العرب‪ ،‬و يقال لها اليوم‪ :‬مدينة‬
‫المرج"(‪.)4‬‬
‫)‪ )1‬الحموي‪ :‬المصدر السابق ‪ ،‬ج‪ ،1 /‬ص‪.089-088 /‬‬

‫)‪ (2‬الإدريسي‪ :‬أبو عبد الل ّه محمد‪( ،‬ت‪ :‬حوالي ‪448‬هـ)‪ ،‬نزهة المشتاق في اختراق الآفاق‪ ،‬م‪ ،1/‬مكتبة الثقافة الدينية‪،‬‬
‫القاهرة‪ ،6336 :‬ص‪.014 /‬‬
‫)‪ )3‬ابن سعيد المغربي‪ :‬علي بن موسى‪( ،‬ت‪284 :‬هـ)‪ ،‬كتاب بسط الأرض في الطول والعرض‪ ،‬معهد مولاي الحسن‪،‬‬
‫تطوان‪ ،1948 :‬ص‪.83/‬‬
‫)‪ )4‬ابن سعيد المغربي‪ :‬علي بن موسى‪( ،‬ت‪284 :‬هـ)‪ ،‬كتاب الجغرافيا‪ ،‬ط‪ ،1/‬المكتب التجاري للنشر والتوز يع‪ ،‬بيروت‪:‬‬
‫‪ ،1993‬ص‪.142 /‬‬
‫‪777‬‬
‫ثانيًا‪ -‬مجال برقة وامتداده‪:‬‬
‫وصف المقدسي مجال برقة من حيث امتداد ساحلها في سياق حديثه عن تشابه‬
‫ن "أطرابلس مدينة على ساحل دمشق؛ وأخرى على ساحل برقة"(‪،)1‬‬

‫أسماء البلدان‪ ،‬فذكر أ ّ‬
‫ويستشف من هذين‬
‫ّ‬ ‫مدينة بأفر يقي ّة ‪ ،‬وأخرى ببرقة"(‪،)2‬‬ ‫(*)‬
‫وفي موضع آخر قال‪" :‬صبرة‬
‫ن المدن الواقعة على هذا الساحل الطو يل‬

‫ن برقة يمتد ساحلها إلى أفر يقي ّة‪ ،‬وأ ّ‬
‫الن ّصّ ين أ ّ‬
‫تنسب إلى ساحل برقة‪ ،‬بينما نرى ابن سباهي قد اهتم ّ بالمجال البحري الممتد من طنجة في‬
‫أقصى بلاد المغرب وصولا إلى بلاد الشام‪ ،‬ثم آسيا الصغرى‪ ،‬فقد أعطى وصفا لخلجانه‬
‫والمدن التي تقع على سواحله ومجالها‪ ،‬ومن ضمن ذلك برقة‪ ،‬فقال‪" :‬ثم يمت ّد [أي‪ :‬البحر]‬
‫على ساحل برقة؛ على دخلة قد أخذت شمالا؛ ودخلت في البحر‪ ،‬والبحر ينعطف من أول‬
‫حدود برقة"(‪ ،)3‬و يفيدنا هذا الن ّص أ ّ‬

‫ن ابن سباهي كان قد وصف ساحل برقة في إطار‬
‫امتداد مجالها الجغرافي القريب ضمن المدن الخمس المعروفة بها‪ ،‬أمّا امتداد مجالها الجغرافي‬
‫البعيد الذي يصل إلى أفر يقية فقد دل ّت عليها الن ّصوص ال ّتي أوردها المقدسي‪ ،‬وقد أشرنا‬
‫ل مصر من‬
‫ن لك ّ‬
‫إليها قبل قليل‪ ،‬ولتأكيد ذلك‪ ،‬نرى المقدسي في موضع آخر يشير إلى أ ّ‬
‫الأمصار ما يتبعه من مدن‪ ،‬وذلك حين ذكر برقة ومدنها‪ ،‬في إطار امتداد مجالها الجغرافي‬
‫البعيد‪ ،‬فقال‪" :‬ولبرقة‪ ،‬رمادة(*)‪ ،‬أطرابلس‪ ،‬أجدابية‪ ،‬السّوس(**)‪ ،‬صبرة‪ ،‬قابس‪،‬‬
‫غافق(***)"(‪.)4‬‬
‫)‪ )1‬المقدسي‪ :‬المصدر السابق‪ ،‬ص‪.40 /‬‬

‫(*) مدينة صبرة التي تقع ضمن مجال برقة تسمى صبراته‪ ،‬أما صبرة التي تقع بأفر يقية فهي بلدة قريبة من القيروان وتسمى‬
‫أيضا المنصور ية‪ .‬للمزيد من التفاصيل ينظر إلى‪ :‬الحموي‪ :‬المصدر السابق‪ ،‬ج‪ ،0/‬ص‪.091 /‬‬
‫)‪ )3‬للمزيد من التفاصيل ينظر إلى‪ :‬ابن سباهي‪ :‬المصدر السابق‪ ،‬ص ص‪.40-49 /‬‬
‫(*) أوردها ياقوت الحموي (الرمادة) وقال عنها أمها بلدة لطيفة بين برقة والإسكندر ية‪ ،‬قريبة من البحر‪ ،‬لها سور‪ ،‬ومسجد‬
‫جامع‪ ،‬وبساتين فيها أنواع الثمار‪ ،‬وهي قريبة من برقة‪ .‬ينظر إلى‪ :‬الحموي‪ :‬المصدر السابق‪ ،‬ج‪ ،0/‬ص‪.22 /‬‬
‫(**) هناك تكرار في الأسماء مع اختلاف المواضع‪ ،‬فالسوس الذي ذكره المقدسي في هذا الن ّص ليس المقصود به السوس‬
‫في المغرب الأقصى‪ ،‬ولـكنه السوس ذلك الموضع الذي يسمى قم ّونية‪ ،‬وهي مدينة بإفر يقية‪ ،‬كانت موضع القيروان قبل أن=‬
‫‪772‬‬
‫كو ْرة من كو َر إقليم بلاد المغرب دون سواها‬

‫من جانب آخر جعل المقدسي برقة َ‬
‫ل المدن‬
‫ل على أنها مركز ٌ تتبعها ك ّ‬
‫من المدن الواقعة من غربي مصر إلى إفر يقية‪ ،‬وهذا يد ّ‬
‫والقرى بين مصر وإفر يقية‪ ،‬وقد عدد المقدسي سبع كَو َر لإقليم بلاد المغرب‪ ،‬فضلا عن‬
‫ناحيتين لفاس هما‪ :‬طنجة والزّاب‪ ،‬وكانت تلك الـكَو َر من غربي مصر إلى أقصى بلاد‬
‫المغرب فقال عنها‪..." :‬فأول تلك الـكَو َر من قبل مصر برقة‪ ،‬ثم أفر يفية‪ ،‬ثم تاهرت‪ ،‬ثم‬
‫سجلماسة‪ ،‬ثم فاس‪ ،‬ثم السوس الأقصى‪ ،‬ثم جزيرة صقلية‪ ،‬تقابل أفر يقية والأندلس وراء‬
‫البحر على أرض الروم‪ ،‬وناحيتان لفاس‪ ،‬طنجة والزاب"(‪ ،)1‬ولم يغفل المقدسي عن‬
‫توضيح أن برقة وما يتبعها من مدن هو امتداد لمجالها الجغرافي كما في الن ّص قبل السابق‪،‬‬
‫وهي اسم لعاصمته أيضا‪ ،‬فأضاف ًّ‬
‫نصّ ا آخر ليبان ذلك فقال‪ " :‬فأمّا برقة فاسم القصبة أيضا‪،‬‬
‫ومن مدنها‪ :‬ذات الحمام(****)‪ ،‬رمادة‪ ،‬أطرابلس‪ ،‬أجدابية‪ ،‬صبرة‪ ،‬قابس‪ ،‬غافق"(‪.)2‬‬
‫ن المقدسي استخدم المصطلحات الجغرافي ّة؛ لأهمية‬

‫الملاحظ من الن ّصوص السّابقة أ ّ‬
‫كو ْرة‪ ،‬وقصبة‪.‬‬

‫دلالتها في المواضع التي وردت فيها‪ ،‬فذكر منها مصطلح إقليم‪ ،‬ومصر‪ ،‬و َ‬
‫(ينظر إلى الملحق رقم‪ ،)"1" :‬وأضاف إلى ذلك تقدير المسافات بين مدن إقليم المغرب‬
‫(*)‬
‫وحدة قياس‪ ،‬وقد‬ ‫كله من الإسكندر ية شرقا إلى إشبيلية غربا(‪ ،)3‬باستخدام المرحلة‬
‫=تمص ّر‪ .‬ينظر إلى‪ :‬الحموي‪ :‬المصدر السابق‪ ،‬ج‪ ،4/‬ص‪099/‬؛ وأيضا‪ :‬البغدادي‪ :‬صفي الدين‪( ،‬ت‪909 :‬هـ)‪ ،‬مراصد‬
‫الاطلاع على أسماء الأمكنة والبقاع‪ ،‬ط‪ ،1/‬دار الجيل‪ ،‬بيروت‪ ،1996 :‬ص‪.944 /‬‬
‫ن غافق بلد معمور‪ ،‬يقع بين قابس وسفاقص‪ .‬البكري‪ :‬المصدر السابق‪ ،‬ج‪ ،6/‬ص‪.191 /‬‬
‫(***) ذكر البكري أ ّ‬
‫)‪ )1‬المصدر نفسه‪ ،‬ص‪.638/‬‬
‫(****) ذات الحمام سوق جامعة‪ ،‬بها جامع بناه ز يادة الل ّه بن الأغلب حين رجع من المشرق إلى المغرب‪ .‬ينظر إلى‪:‬‬
‫البكري‪ :‬المصدر السابق‪ ،‬ج‪ ،6 /‬ص‪.194 /‬‬
‫)‪ )2‬المقدسي‪ :‬المصدر السابق‪ ،‬ص‪.639/‬‬
‫)‪ )3‬المقدسي‪ :‬المصدر السابق‪ ،‬ص‪.668-662/‬‬
‫* المرحلة مفرد مراحل وتعني المسافة بين منزلين‪ ،‬وهي وحدة قياس تقدير ية استخدمها الرحالة والجغرافيون العرب لتحديد‬
‫ن المرحلة مسيرة يوم‪ ،‬و يختلف ذلك من فصل لآخر ومن طر يق لآخر‪ ،‬و يتراوح تقدير‬
‫مكان أو مدينة‪ ،‬فهناك من برى أ ّ‬
‫الجغرافيين للمرحلة بين (‪ )12‬و (‪ )00‬ميلا‪ ،‬أمّا الد ّراسات الحديثة فإنها تقدّر المرحلة بنحو (‪ )41‬أو (‪)46‬كم‪ .‬للمزيد من=‬
‫‪772‬‬
‫ن لهما علاقة مباشرة بمجال برقة‬

‫أوضحنا أنموذجين من المسافات التي ذكرها المقدسي‪ ،‬لأ ّ‬
‫وامتدادها‪ ،‬فالنموذج الأول يحدّد المسافة بين المدن من برقة إلى الإسكندر ية‪ ،‬في حين‬
‫النموذج الثاني يتعل ّق بالمدن ال ّتي تقع بين طرابلس وبرقة‪( .‬ينظر إلى الملحق رقم‪،"6" :‬‬
‫والملحق رقم‪.)"0":‬‬
‫أما ابن سباهي فقد تحدّث عن مجال برقة البحري حتى شب ّه طلميثة –وهي‬
‫بحذائها(‪ ،)1‬كما ش ّد انتباهه في وصفه لبرقة‬ ‫(**)‬

‫ميناء بحري – بكرسي برقة وجزيرة أقر يطش‬
‫قلّة مياهها في ذلك العصر الّذي تسب ّب في جعل الأرض مقفرة‪ ،‬ولا يوجد إلا نهر ماء‬
‫درنة(‪ ، )2‬وينقل عن ابن حوقل وصفه لبرقة بأنّها مدينة متوسطة‪ ،‬وهي في مست ٍو من‬
‫الأرض‪ ،‬وحواليها كَور عامرة(‪ ،)3‬لـكنّها بحسب وصفه لم تكن فيها مدينة ممص ّرة لاستيلاء‬
‫العرب عليه ا‪ ،‬مع أنّها كانت مقر ّ ولاية إفر يقية قبل أن تتحو ّل إلى القيروان‪ ،‬عندما اختارها‬
‫عقبة بن نافع الفهري ًّ‬
‫مقر ّا لولايته(‪.)4‬‬
‫ن ابن سباهي في سياق حديثه عن برقة لم يشر إلى العصور‬

‫ومم ّا يش ّد الانتباه أ ّ‬
‫التي نقل لنا منها أخبار برقة وأحوالها وتفاصيلها‪ ،‬بالر ّغم من أن ّه عاش في القرن العاشر‬
‫الهجري‪ ،‬واستشهد في مؤلفه هذا باقتباسات من الجغرافيين السابقين عن عصره‪ ،‬فوصفه‬
‫=التفاصيل ينظر إلى‪ :‬الإدريسي‪ ،‬أبي عبد الل ّه محمد (ت حوالي‪448 :‬هـ)‪ ،‬أنس المهج وروض الف ُرج‪ ،‬منشورات دار‬
‫وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامي ّة‪ ،‬المغرب‪ ،6339 :‬ص‪88 /‬؛ كذلك‪ :‬الجليلي‪ ،‬محمود‪ ،‬المكاييل والأوزان والنقود‬
‫العربية‪ ،‬ط‪ ،1 /‬دار الغرب الإسلامي‪ ،‬بيروت‪ ،6334 :‬ص‪.44 /‬‬
‫(**) أقر يطش= (كريت )‪ ،‬قال عنها ياقوت الحموي‪" :‬جزيرة في بحر المغرب يقابلها من بر إفر يقية لوبيا‪ ،‬وهي جزيرة كبيرة‬
‫فيها مدن وقرى‪ ،‬وينسب إليها جماعة من العلماء‪ ،‬غزاها المسلمون أربع مرات‪ ،‬وكانت المرة الأخيرة في سنة ‪613‬هـ حيث‬
‫تمكن حفص بن عمر الأندلسي من طرد الروم منها فلم يبق فيها أحدٌ منهم‪ ،‬وخرّب حصونهم‪ .‬ينظر إلى‪ :‬الحموي‪ :‬المصدر‬
‫السابق‪ ،‬ج‪ ،1/‬ص‪.602 /‬‬
‫)‪ )1‬ابن سباهي‪ :‬محمد بن علي البروسوي‪( ،‬ت‪ ،)999 :‬أوضح المسالك إلى معرفة البلدان والممالك‪ ،‬ط‪ ،1/‬دار الغرب‬
‫الإسلامي‪ ،6332 ،‬ص‪.442 ،122/‬‬
‫)‪ (2‬ابن سباهي‪ :‬المصدر السابق‪ ،‬ص‪.632 /‬‬
‫)‪ )3‬ابن حوقل‪ :‬المصدر السابق‪ ،‬ص‪.69 /‬‬
‫)‪ (4‬ابن سباهي‪ :‬المصدر السابق‪ ،‬ص‪.409-632 /‬‬
‫‪772‬‬
‫لبرقة في عموم ما كتب تكرار لما سبق‪ ،‬ولم نجد ما يش ّد الانتباه عن برقة خلال القرن‬
‫العاشر‪.‬‬
‫وفيما يتعل ّق بإقليم بلاد المغرب وأقسامه‪ ،‬نجد ابن سباهي يتفق مع المقدسي وغيره‬
‫في تحديد هذا الإقليم‪ ،‬حيث أشار إلى أنه يمتد من حدود مصر الغربية شرقا إلى البحر‬
‫المحيط غربا‪ ،‬لـكنه أضاف إلى ذلك حدود إقليم بلاد المغرب الجنوبية كصحراء لمتونة‪،‬‬
‫والصحراء الفاصلة بين بلاد السودان وبلاد المغرب(‪ .)1‬وعلى ذلك فقد حدّد معالم المغرب‬
‫الساحل‪ ،‬والمغرب الداخل‪ ،‬وما يهمنا في ذلك هو ما يتعل ّق ببرقة ومجالها‪.‬‬
‫ن ابن سباهي قد قس ّم إقليم بلاد المغرب إلى ثلاثة أقسام‪ ،‬وأفادنا من خلال ذلك‬
‫إ ّ‬
‫بأهمي ّة برقة وموقعها من هذه الأقسام‪ ،‬فجعل القسم الأول منها "المغرب الأقصى"؛ وحدّه‬
‫من ساحل البحر المحيط إلى تلمسان غربا وشرقا‪ ،‬ومن سبتة إلى مراكش‪ ،‬ثم ّ إلى‬
‫(*)‬
‫شمالا وجنوبا‪ .‬أمّا القسم الثاني فيعرف بالمغرب الأوسط‪ ،‬وحدّه‬ ‫سجلماسة‪ ،‬وما في سمتها‬
‫من شرقي وهران إلى بجاية شرقا‪ ،‬والقسم الثالث يمت ّد من أفر يقية شرقا إلى برقة ثم ّ إلى‬
‫مصر(‪ ،)2‬ويُستشف مم ّا أورده ابن سباهي في القسم الثالث من إقليم بلاد المغرب أنه يشمل‬
‫كل الامتداد من أفر يقية إلى مصر‪ ،‬ليكو ّن قسما واحدا بحدوده المذكورة أن ّه يمكن أن‬
‫نطلق عليه المغرب الأدنى‪ ،‬لـكنّ الجغرافيّين والمؤرّخين المتأخّرين قد جانبوا الصواب في‬
‫تقديري حين اقتصروا تسمية المغرب الأدنى على إفر يقي ّة في الد ّراسات الحديثة‪ ،‬فعلى‬
‫سبيل المثال كان قد اعتمد هذه التسمية عبد الحميد حمودة في كتابه‪( :‬تاريخ المغرب‬
‫الإسلامي) حيث ذكر أن أقسام بلاد المغرب ثلاثة‪ ،‬وأوّل أقسامه‪ :‬المغرب الأدنى‪،‬‬
‫ويشمل القطر التونسي الحالي والأجزاء الشرقية من الجزائر وقاعدته القيروان‪ ،‬ثانيا‪ :‬المغرب‬
‫)‪ )1‬ابن سباهي‪ :‬المصدر السابق‪ ،‬ص‪.486-481 /‬‬

‫(*) السمت‪ :‬الطر يق ؛ يقال‪ :‬إلزم هذا السمت‪ ،‬و يقال‪ :‬قطعته بالسمت‪ ،‬أي على طر يق واحد لا على طر يقين‪ ،‬وسمت‬
‫الطر يق‪ :‬قصده ‪ .‬ينظر إلى‪ :‬ابن منظور‪ :‬جمال الدين‪ ،‬لسان العرب‪ ،‬ج‪ ،6/‬دار صادر‪ ،‬بيروت‪( :‬د‪.‬ت)‪ ،‬ص‪.42 /‬‬
‫)‪ )2‬ابن سباهي‪ :‬المصدر السابق‪ ،‬ص‪.486-481 /‬‬
‫‪772‬‬
‫الأوسط‪ ،‬ويمت ّد من تاهرت إلى وادي ملو ي ّة‪ ،‬وقاعدته تلمسان‪ ،‬ثالثا‪ :‬المغرب الأقصى‪،‬‬
‫ويمت ّد من وادي ملو ي ّة شرقا حت ّى المحيط الأطلسي غربا(‪ .)1‬وهناك دراسات أخرى‬
‫كثيرة قد أخذت هذا المنحى في تقسيم بلاد المغرب خلال العصر الوسيط(‪ ،)2‬بل إن‬
‫المناهج الدراسية في التعليم لدى كثير من الدول قد اعتمدت هذا التقسيم في كتب التاريخ‪،‬‬
‫لـكنّ السؤال المعروض الآن‪ :‬لماذا استبعدت الدراسات الحديثة ساحل برقة ومدنه من‬
‫ن إقليم بلاد‬
‫ن المصادر تؤكّد على أ ّ‬
‫غربي الإسكندر ية إلى أفر يقي ّة من بلاد المغرب؛ مع أ ّ‬
‫المغرب يقع بين غربي الإسكندر ية شرقا إلى البحر المحيط غربا؟!‪ ،‬وللإجابة على ذلك‬
‫ل تلك الدراسات التي اقتصرت في تقسيمها لبلاد المغرب على ما ذكرناه‪ ،‬كانت‬
‫نقول‪ :‬لع ّ‬
‫قد تأث ّرت إلى حد كبير بكتابات المستشرقين(*)‪ ،‬الّذين أغفلوا عن قص ٍد في مؤل ّفاتهم‬
‫المجال الجغرافي من غربي الإسكندر ية إلى أفر يقي ّة؛ وكأن ّه لا يقع في شمال أفر يقيا!!‪.‬‬
‫ثالث ًا‪ -‬خصائص برقة‪:‬‬
‫ُخف إعجابه بها‪ ،‬فقال عنها‪ ..." :‬قصبة جليلة‬

‫عندما تحدّث المقدسي عن برقة‪ ،‬لم ي ِ‬
‫عامرة نفيسة‪ ،‬كثيرة الفواكه والخ يرات والأعسال مع يسار‪ ،‬وهي ثغر قد أحاط بها جبال‬
‫عامرة‪ ،‬ذات مزارع على نصف مرحلة من البحر في هو ية‪ ،‬قد أحاط بها تربة حمراء‪،‬‬
‫شربهم من آبار وما يحوونه من أمطار في جباب‪ ،‬وهي على جادة مصر‪ ،‬يحسنون إلى‬
‫ل انقلاب من غيرهم"(‪.)3‬‬
‫الغرباء‪ ،‬أهل خير وصلاح‪ ،‬وأق ّ‬
‫)‪ )1‬حمودة‪ :‬عبد الحميد‪ ،‬تاريخ المغرب الإسلامي في العصر الإسلامي من الفتح حتى قيام الدولة الفاطمية‪ ،‬الدار الثقافية‬
‫للنشر‪ ،‬القاهرة‪ ،6332 :‬ص‪.10-16/‬‬
‫)‪ (2‬ينظر على سبيل المثال‪ :‬عبد الرؤوف‪ ،‬عصام الدين‪ :‬تاريخ المغرب والأندلس‪ ،‬مكتبة نهضة الشرق‪ ،‬القاهرة‪( :‬د‪.‬ت)‪،‬‬
‫ص‪.16 /‬‬
‫(*) من الطر يف أن يؤل ّف شارل أندر يه جوليان كتابا بعنوان‪( :‬تاريخ أفر يقيا الشمالية‪ ،‬تونس‪ ،‬الجزائر‪ ،‬المغرب)‪ ،‬ولم يشر‬
‫في كتابه هذا إلى أي مدينة أو مجال جغرافي يقع شرقي تونس‪ ،‬ومن ثم ّ فإن تقسيمه لبلاد المغرب على هذا النحو هو من‬
‫واقع رؤ ية استعمار ية للدول الثلاثة‪ ،‬أي‪ :‬شمال أفر يقيا الفرنسية‪.‬‬
‫)‪ )3‬المقدسي‪ :‬المصدر السابق‪ :‬ص‪.611 /‬‬
‫‪772‬‬
‫يفهم من هذا النص أن برقة مكنتها طبيعتها الجغرافية الخصبة وتربتها الحمراء من أن‬
‫تكون عامرة بتنوع المزروعات وإنتاج الفواكه‪ ،‬فضلا عن غطائها النباتي المتنوع الذي سمح‬
‫ن وفرة المياه السطحية قد أسهمت في سد حاجة السكان من مياه‬

‫بإنتاج العسل‪ ،‬كما أ ّ‬
‫ن ظروف العيش الميس ّرة قد‬

‫الشرب فضلا عن تخزين مياه الأمطار في المواجل‪ ،‬وإ ّ‬
‫استقطبت هجرة الغرباء إليها‪ ،‬الّذين لمسوا في أهل برقة المعاملة الحسنة‪ ،‬فأثنى المقدسي عليهم‬
‫ن قلّة المشاكل بينهم‬

‫خيرا‪ ،‬ووصفهم بأنهم أهل الخ ير والصلاح‪ ،‬كما لاحظ المقدسي أ ّ‬
‫وبين الولاة قد أسهمت في الاستقرار السّياسي لسكان برقة أكثر من غيرهم‪ ،‬وقد نقل‬
‫إلينا البلاذري الّذي سبق عصر المقدسي القول‪" :‬كان أهل برقة يبعثون بخراجهم إلى والي‬
‫مستحث‪ ،‬فكانوا أخصب قوم بالمغرب ولم يدخلها فتنة‪.‬‬

‫ّ‬ ‫حاث أو‬
‫ّ‬ ‫مصر من غير أن يأتيهم‬
‫قال الواقدي‪ :‬وكان عبد الل ّه بن عمرو بن العاص يقول‪ :‬لولا مالي بالحجاز لنزلت برقة‪ ،‬فما‬
‫أعلم منزلا أسلم ولا أعزل منها"(‪.)1‬‬
‫ن ما امتازت به برقة من مزايا أشارت إليها المصادر‪ ،‬قد جعل الت ّنافس عليها في‬
‫إ ّ‬
‫بعض الأحيان بين الد ّول آنئذ‪ ،‬نظرا لـكثرة خيراتها‪ ،‬ففي حين كان عم ّال الجباية يأتون من‬
‫مصر لجمع أموال زكاة المواشي وع ُشر الز ّروع والثّمار‪ ،‬فإن ظهور الدولة الفاطمية بالمغرب‪،‬‬
‫وأطماعها في الت ّوسّ ع شرقا جعل الأخيرة تبسط سيطرتها على برقة‪ ،‬وتستحوذ على تلك‬
‫الأموال والأراضي(‪ ،)2‬لـكنّ السلطان المملوكي الظاهر بيبرس (ت‪298 :‬هـ) كان قد‬
‫استعاد السيطرة على برقة بعد زوال الدولة الفاطمية‪ ،‬وعيّن عطأ الل ّه بن عزاز واليا عليها‪،‬‬
‫وألزمه لجباية الزكاة(‪.)3‬‬
‫)‪ )1‬البلاذري‪ :‬أبو العباس أحمد‪( ،‬ت ‪699‬هـ)‪ ،‬فتوح البلدان‪ ،‬مؤسســة العارف‪ ،‬بيروت‪ ،1989 ،‬ص‪.014-014 /‬‬
‫)‪ )2‬الإصطخري‪ :‬المصدر السابق‪ ،‬ص‪.08-09 /‬‬
‫)‪ (3‬المقريزي‪ :‬تقي الدين‪( ،‬ت ‪844‬هـ)‪ ،‬السلوك لمعرفة دول الملوك‪ ،‬ج‪ ،6/‬دار الـكتب العلمي ّة‪ ،‬بيروت‪ ،1999 :‬ص‪/‬‬
‫‪.10‬‬
‫‪772‬‬
‫ل كثيرا‬
‫ن الن ّشاط الز ّراعي الّذي تمي ّزت به برقة كان قد ق ّ‬
‫من ناحية أخرى؛ يبدو أ ّ‬
‫ًّ‬
‫نسبي ّا(‪ ،)1‬و يؤكّد ذلك ابن سباهي‬ ‫نظرا لشحّ المياه الذي أصاب برقة في مرحلة متأخّرة‬
‫بقوله‪" :‬وغالب بلاد برقة براري مقفرة"(‪ ،)2‬وفي تلك الظروف لا نعرف كيف كان نمط‬
‫ل قلة المياه وآثارها‪ ،‬ومن جانب آخر؛‬

‫الحياة العامة للسكان وأحوالهم المعيشي ّة في ظ ّ‬
‫نلاحظ خلو ّ كتاب المقدسي وابن سباهي من الإشارة إلى عناصر السّكان في برقة‪ ،‬عدا‬
‫إشارتين لابن سباهي جاءت عرضا في سياق حديثه عن وصف برقة حين قال‪" :‬وبرقة‬
‫ولاية طو يلة‪ ،‬قد استولت عليها العرب"(‪ ،)3‬ويبدو أنه قصد غزوة بني هلال وبني سليم‬
‫لبلاد المغرب‪ ،‬في حين كانت الإشارة الثانية عند حديثه عن ميناء طلميثة؛ فقال‪..." :‬‬
‫وبها قصر –أي‪ :‬طلميثة– فيه يهود وتحت خفارة العرب"(‪ ،)4‬الأمر الذي يجعلنا نستنتج‬
‫ن المقدسي وابن سباهي قد أغفلا جانبا مه ًّمّا في وصف الحياة الاجتماعية والاقتصادي ّة‬
‫أ ّ‬
‫إلى جانب تفاصيل أخرى تعوزها تلك المصادر عن المكو ّن السكاني‪ ،‬لـكنّ القلقشندي‬
‫(ت‪861 :‬هـ) كان قد أفادنا بتفاصيل كثيرة عن قبائل وبطون برقة(‪ ،)5‬مع انتشار قبائل‬
‫(‪)6‬‬
‫ن ال ّلسان العربي ازداد انتشارا بمرور الزمن بين‬
‫إلى جانب القبائل العربية وإ ّ‬ ‫البربر‬
‫السكان بشكل ملحوظ‪ ،‬وهذا ما ش ّد انتباه العبدري في رحلته عندما تحدث عن برقة‬
‫فقال‪ ..." :‬وعرب برقة اليوم من أفصح العرب رأيناهم"(‪ ،)7‬ومعنى ذلك أ ّ‬
‫ن العرب‬
‫)‪ )1‬أبو الفدا‪ :‬المصدر السابق‪ ،‬ص‪.168 /‬‬

‫)‪ )2‬ابن سباهي‪ :‬المصدر السابق‪ ،‬ص‪.632 /‬‬
‫)‪ )3‬المصدر نفسه‪ ،‬ص‪.639 /‬‬
‫)‪ (5‬القلقشندي‪ :‬أبو العباس أحمد‪( ،‬ت‪861 :‬هـ)‪ ،‬نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب‪ ،‬ط‪ ،6/‬دار الكتاب اللبناني‪،‬‬
‫بيروت‪ ،1983 :‬ص‪.444-112 /‬‬
‫)‪ (6‬اليعقوبي‪ :‬المصدر السابق‪ ،‬ص ص‪.106 -101/‬‬
‫)‪ (7‬العبدري‪ :‬أبو عبد الل ّه محمد‪( ،‬ت‪ :‬بعد سنة ‪933‬هـ)‪ ،‬رحلة العبدري‪ ،‬ط‪ ،6/‬دار سعد الدين للطباعة والنشر‬
‫والتوز يع‪ ،‬دمشق‪ ،6334 :‬ص‪.632 /‬‬
‫‪772‬‬
‫القاطنين في الأمصار الأخرى لسانهم ليس فصيحا كفصاحة عرب برقة‪ ،‬لتأثير اللهجات‬
‫الأخرى في ساكنيها‪.‬‬
‫رابع ًا‪ -‬الأهمية الاقتصادي ّة لبرقة‪:‬‬
‫ن موقع برقة وخصائصها الجغرافية قد بو ّآها أهم ّي ّة اقتصادية تمي ّزت بها في مجال‬
‫إ ّ‬
‫الزراعة والر ّعي بوصفهما مصدرين للتجارة‪ ،‬فالمحاصيل الزراعية وتنوعها كانت وفيرة‪،‬‬
‫والمراعي الغنية بالأعشاب أسهمت في ازدياد عدد الأغنام والأبقار والجمال‪ ،‬واستفاد‬
‫الحرفيون منها في صناعة الثياب والأكسية(‪ .)1‬لقد وف ّرت الموارد المحلي ّة سوقا متنو ّع‬
‫المنتجات‪ ،‬فنشطت الحركة التجار ية‪ ،‬ووجد الباعة والت ّجار في رخص أسعار تلك السّلع‬
‫فرصة للبحث عن سوق خارجي‪ ،‬وكانت مصر هي الأقرب؛ فتوث ّقت العلاقات التجار ية‬
‫معها‪ ،‬حيث كانت تصدّر إليها الأغنام‪ ،‬والأكسية‪ ،‬والصوف‪ ،‬والعسل‪ ،‬والفواكه‪،‬‬
‫وغيرها(‪.)2‬‬
‫لقد هي ّأ ساحل برقة الطو يل إقامة مراسي للمراكب التجار ية التي تحمل البضائع إلى‬
‫المراسي الأخرى‪ ،‬وأهم ّها مرسى أجي ّة‪ ،‬وطلميثة‪ ،‬وقصر أحمد‪ ،‬فمرسى أجية لا نعرف موقعه‬
‫بالتحديد أو اسمه الذي أشكل على ابن سباهي بين أجب أو أجي ّة‪ ،‬أمّا مرسى طلميثة فقد‬
‫قال عنه الإدريسي‪..." :‬عامر بالناس والمراكب‪ ،‬تقصد إليه بالمتاع الحسن من القطن‬
‫والكتان‪ ،‬ويتجهّز منه بالعسل والقطران والسمن في المراكب الواصلة إليه من‬
‫الإسكندر ي ّة"(‪ ،)3‬فضلا عن الشّعير والعسل(‪ ،)4‬وقد أشار ابن سباهي إلى المبادلات‬
‫)‪ (1‬المقدسي‪ :‬المصدر السابق‪ ،‬ص‪.666 /‬‬

‫)‪ (2‬ابن سباهي‪ :‬المصدر السابق‪ ،‬ص‪ ،442 ،632 /‬والبكري‪ :‬المصدر السابق‪ ،‬ص ‪.243-249 /‬‬
‫)‪ (3‬الإدريسي‪ :‬نزهة المشتاق‪ ،‬المصدر السابق‪ ،‬ص‪.012-014 /‬‬
‫(*) (قصر اليهود) هو قصر على هيأة برج في محيط مرسى طلميثة بحسب وصف ابن سباهي‪ ،‬وربما هو قصر طلميثة الّذي‬
‫وصفه الإدريسي بأنه حصن جي ّد‪ ،‬عليه سور حجارة عشرة أميال‪ .‬ينظر إلى‪ :‬ابن سباهي‪ :‬المصدر السابق‪ ،‬ص‪،442 /‬‬
‫كذلك‪ :‬الإدريسي‪ :‬نزهة المشتاق‪ ،‬المصدر السابق‪ ،‬ص‪.012-014 /‬‬
‫‪722‬‬
‫التجار ية التي كانت تجري عن طر يق المقايضة في سياق حديثه عن مرسى طلميثة بالقول‪:‬‬
‫(*)‬
‫بالقرب منه‪ ،‬وتحضر العرب وتبايعهم بالبضائع‬ ‫"‪ ...‬والمراكب ترسو قبالة قصر اليهود‬
‫مقايضة"(‪ .)1‬أمّا المرسى الثالث فهو مرسى قصر أحمد‪ ،‬وهو يقع في قر ية صغيرة؛ استخدمها‬
‫العرب مخزنا يخزنون فيه غلالهم‪ ،‬وكان المجاورون لتك القر ية يجلبون الخيل لتنقل إلى مدينة‬
‫الإسكندر ي ّة‪ ،‬ومن قصر أحمد يوجد طر يق بري إلى برقة‪ ،‬إلى جانب الطر يق البحري‬
‫المتمث ّل في المرسى المذكور(‪.)2‬‬
‫ن المصادر التي أشرنا إليها قد أوردت بعض الملامح التجار ية لبرقة‬

‫ومن الملاحظ أ ّ‬
‫من خلال ذكر بعض أصناف السلع التي كانت مصدرا للت ّجارة المصدّرة إلى مصر عبر‬
‫طرق التجارة البر ي ّة والبحر ي ّة‪ ،‬ولم نعرف تفاصيل أكثر عن هذا الموضوع‪ ،‬لـكنّ فرضية‬
‫الأهمي ّة التجار ي ّة التي تصدّرتها برقة خلال العصر الوسيط لا تزال قائمة نظرا لأسباب‬
‫ثلاثة هي‪ :‬الموقع‪ ،‬والإنتاج الزراعي‪ ،‬وحالة الاستقرار‪.‬‬
‫من جانب آخر‪ ،‬يفيدنا محي الدين بن عبد الظاهر في كتابه "سيرة الملك الظاهر"‬
‫ل مدينة ميناء؛‬
‫بمعلومات عن موانئ برقة وتجارتها بقوله‪ ..." :‬وفيها مدن على البحر‪ ،‬ولك ّ‬
‫تدخلها المراكب بالبضائع‪ ،‬وخيولها البرقية معروفة‪ ،‬وتجلب منها الجِمال الجيدة‪ ،‬والأغنام‪،‬‬
‫والعسل‪ ،‬والشمع‪ ،‬والقطران‪ ،‬وبها الأخشاب العظيمة"(‪ .)3‬يؤكد هذا الن ّص كثرة موانئ‬
‫برقة على امتداد ساحلها إلى الح ّد الذي أصبح فيه لكل مدينة ميناء‪ ،‬وهو مالم يشر إليه‬
‫ن التجارة كانت في أوج ازدهارها‪ ،‬وحركة‬

‫ل ذلك على أ ّ‬
‫المقدسي وابن سباهي‪ ،‬ويد ّ‬
‫المراكب الت ّجار ية لا تنقطع عن موانئ برقة بالصادر والوارد إليها(‪ ،)4‬وفضلا عن ذلك‬
‫كانت برقة مصدرا للأخشاب‪ ،‬والخيول‪ ،‬والجِمال التي تمت ّعت بالجودة‪ ،‬وذاعت شهرتها‪.‬‬

‫)‪ (2‬المصدر نفسه‪ ،‬ص‪.461-463 /‬‬
‫)‪ (3‬ابن عبد الظاهر‪ :‬المصدر السابق‪ ،‬ص‪.414 /‬‬
‫)‪ (4‬الإدريسي‪ :‬نزهة المشتاق‪ ،‬ص‪.013 /‬‬
‫‪721‬‬
‫ن برقة كانت تنتج القطن الذي لا يضاهيه صنف‬

‫و يضيف الإدريسي إلى ما ذكر أ ّ‬
‫من أصناف القطن الأخرى‪ ،‬وذلك لجودته‪ ،‬وهي سلعة كانت في غابر الزمان بحسب‬
‫وصفه(‪ ،)1‬كما أخبرنا عن صناعة دباغة جلود الأبقار‪ ،‬وجلود النمور‪ ،‬وهذه الأخيرة كانت‬
‫تجلب إلى برقة من أوجلة‪ ،‬و يؤكد في خبره هذا أن تلك الصّ ناعة كانت موجودة في عصره‪،‬‬
‫ولم يغفل الإدريسي عن ذكر إنتاج زيت الزيتون بوصفه سلعة تجار ية؛ ومادة تستعمل في‬
‫علاج بعض الأمراض الجلدية (‪.)2‬‬
‫الخاـتمة‪:‬‬
‫ن برقة قد دل ّت على أهمي ّة موقعها المصادر منذ‬

‫نستخلص مما سبق في ثنايا البحث أ ّ‬
‫عصورها القديمة‪ ،‬عندما أطلق عليها الإغريق اسم (بنطابلس) أو إقليم المدن الخمس‪ ،‬لـكنّ‬
‫مجالها الجغرافي في عصرها الوسيط قد أخذ مدلولا آخر‪ ،‬ليشمل المدن والقرى الواقعة بين‬
‫ن محيطها البحري لا يخرج عن إطارها الجغرافي بين موانئها‬

‫الإسكندر ي ّة إلى أفر يقي ّة‪ ،‬وأ ّ‬
‫وجزيرة أقر يطش (كريت)‪ ،‬وقد رأينا أن ّبرقة اسم يطلق أيضا َ على قصبتها وهي مدينة‬
‫ن حدود المغرب الأدنى تشمل أفر يقية وبرقة‪ ،‬وامتدادها‬

‫المرج الحالية‪ ،‬كما ات ّضح لنا أ ّ‬
‫ن الت ّقسيمات الحديثة لبلاد المغرب قد خضعت لوجهة‬

‫شرقا إلى الإسكندر ي ّة‪ ،‬وأثبتنا أ ّ‬
‫نظر استشراقي ّة ولا تستند إلى معطيات من مصادر تار يخية أو جغرافية‪.‬‬
‫ن خصائص برقة قد أشار إلى بعضها المقدسي وابن سباهي؛ حيث‬

‫كما تبيّن لنا أ ّ‬
‫ممي ّزاتها في خصوبة التربة؛ ووفرة المياه؛ في أغلب عصورها‪ ،‬ورغد العيش الذي‬ ‫أثبتا‬
‫استقطب الغرباء للاستيطان فيها‪ ،‬وحسن أخلاق أهلها‪ ،‬والاستقرار السياسي الذي نعمت‬
‫ن برقة بتلك الخاصّية الممي ّزة قد‬

‫به قبل الهجرة الهلالية السليمي ّة‪ ،‬وغني عن البيان القول‪ ،‬إ ّ‬
‫أسهمت من خلال ر يع أراضيها في العصر الإسلامي الوسيط في الموارد المالية للد ّول‬
‫)‪ )1‬الإدريسي‪ :‬نزهة المشتاق‪ ،‬ص‪.011 /‬‬

‫)‪ )2‬المصدر نفسه‪ ،‬والصفحة نفسها‪.‬‬
‫‪727‬‬
‫الإسلامية التي تعاقبت على حكم المنطقة‪ ،‬نظرا للأهمي ّة الاقتصادية التي تمت ّعت بها برقة‪،‬‬
‫حيث بدا لنا ذلك من خلال ما أشارت إليه المصادر من أنّها كانت مصدرا للسّلع‬
‫الن ّقدية‪ ،‬فضلا عن صناعة الجلود‪ ،‬وإنتاج العسل‪ ،‬وتوافر المراعي ال ّتي كانت تصدّر منها‬
‫الأغنام إلى مصر‪.‬‬
‫كما تتب ّعنا تطو ّر الن ّشاط الت ّجاري الذي أدّى إلى إ يجاد أسواق داخلي ّة وخارجي ّة‪،‬‬
‫ن المصادر أشارت إلى ثلاثة منها‪ ،‬غير‬

‫ولاحظنا ذكر كثرة الموانئ على ساحل برقة‪ ،‬ومع أ ّ‬
‫أننا قد استنتجنا من ذلك ازدهار تلك التجارة بالصادرات والواردات عبر الموانئ والمراسي‬
‫البحر ي ّة؛ فضلا عن الطرق البر ّي ّة التي جعلت من برقة حلقة وصل بين المشرق والمغرب‪.‬‬
‫التوصياـت‪:‬‬
‫خص التّاريخ‬
‫‪ -‬يوصي الباحث بالاهتمام والتركيز على الد ّراسات المعمّقة ال ّتي ت ّ‬
‫ال ّليبي في العصر الوسيط عموما‪ ،‬ووضع ذلك من ضمن أولو يات المهتمين في المراكز البحثية‬
‫والمؤسسات ذات العلاقة لتكوين أرشيف مرجعي للباحثين وطلاب الجامعات‪.‬‬
‫‪ -‬ع َ ُّ ّد الد ّراسات السّابقة من البحوث والرسائل منطلقا لتطوير البحث الت ّار يخي بغية‬
‫الـكشف عن المجهول من تار يخنا الحضاري والث ّقافي والسّياسي‪.‬‬
‫‪ -‬الإعداد لمؤتمرات وندوات علمية تهتم بدراسة المصادر الوسيطة دراسة نقدية‬
‫تهدف إلى الوصول إلى التأريخ لليبيا والوصول إلى نتائج علمية منطقية‪.‬‬
‫‪ -‬الاهتمام بجمع المخطوطات والوثائق التار يخية وتحقيقها ونشرها إسهاما في إظهار‬
‫تاريخ ليبيا الّذي لا يزال كثير ٌ من جوانبه مجهولا‪.‬‬
‫‪ -‬إن الدراسات المتعلقة بعلم معرفة المواقع‪( :‬الطوبونيميا) سيكشف كثيرا من‬
‫الت ّفاصيل عن جانب مهم من تطور أسماء الأماكن والبلدان الليبية التي تناولتها مصادر‬
‫كتب الجغرافية والرحلات‪ ،‬لذلك يوصي الباحث بالاهتمام بمثل هذه الدراسات والتركيز‬
‫عليها‪ ،‬والل ّه الموف ّق‪.‬‬
‫‪722‬‬
‫فهرس المصادر والمراجع‪:‬‬
‫‪ .1‬الإدريسي‪ ،‬أبو عبد الل ّه محمد‪ :‬أنس المهج وروض الف ُر َج‪ ،‬منشورات دار وزارة‬
‫الأوقاف والشؤون الإسلامي ّة‪ ،‬المغرب‪6339 :‬م‪.‬‬
‫‪ .2‬الإدريسي‪ ،‬أبو عبد الل ّه محمد‪ :‬نزهة المشتاق في اختراق الآفاق‪ ،‬مكتبة الثقافة‬
‫الدينية‪ ،‬القاهرة‪6336 :‬م‪.‬‬
‫‪ .3‬الإصطخري‪ ،‬أبو إسحاق إبراهيم‪ :‬مسالك الممالك‪ ،‬دار صادر‪ ،‬بيروت‪(:‬د‪.‬ت)‪.‬‬
‫‪ .4‬البكري‪ ،‬أبوعبيد‪ :‬المسالك والممالك‪ ،‬الدار العربية للكتاب‪ ،‬تونس‪1996 :‬م‪.‬‬
‫‪ .5‬البكري‪ ،‬أبوعبيد‪ :‬المسالك والممالك‪ ،‬دارالـكتب العلمية‪ ،‬بيروت‪6330 :‬م‪.‬‬
‫‪ .6‬البلاذري‪ ،‬أبو العباس أحمد‪ :‬فتوح البلدان‪ ،‬مؤسسة العارف‪ ،‬بيروت‪1989 :‬م‪.‬‬
‫‪ .7‬الجليلي‪ ،‬محمود‪ :‬المكاييل والأوزان والنقود العربية‪ ،‬دار الغرب الإسلامي‪،‬‬
‫بيروت‪6334 :‬م‪.‬‬
‫‪ .8‬حمودة‪ ،‬عبد الحميد‪ :‬تاريخ المغرب الإسلامي في العصر الإسلامي من الفتح حتى‬
‫قيام الدولة الفاطمية‪ ،‬الدار الثقافية للنشر‪ ،‬القاهرة‪6332 :‬م‪.‬‬
‫‪ .9‬الحموي‪ ،‬شهاب الدين ياقوت‪ :‬معجم البلدان‪ ،‬دار صادر‪ ،‬بيروت‪1999 :‬م‪.‬‬
‫‪ .13‬ابن حوقل‪ ،‬أبو القاسم‪ :‬كتاب صورة الأرض‪ ،‬منشورات دار مكتبة الحياة‪،‬‬
‫بيروت‪1996 :‬م‪.‬‬
‫‪ .11‬ابن خرّداذبة‪ ،‬أبو القاسم عبيد الل ّه‪ :‬المسالك والممالك‪ ،‬مطبعة بر يل‪ ،‬ليدن‪:‬‬
‫‪1889‬م‪.‬‬
‫‪ .16‬الزّاوي‪ ،‬الطاهر‪ :‬معجم البلدان الليبية‪ ،‬مكتبة النور‪ ،‬طرابلس‪1928 :‬م‪.‬‬
‫‪ .10‬الزّوّام‪ ،‬سالم محمد‪ :‬المعجم الجغرافي للأماكن الليبية‪ ،‬دار ومكتبة الشعب للنشر‬
‫والتوز يع‪ ،‬ليبيا‪6334 ،‬م‪.‬‬
‫‪722‬‬
‫‪ .14‬ابن سباهي‪ ،‬محمد بن علي البروسوي‪ :‬أوضح المسالك إلى معرفة البلدان‬
‫والممالك‪ ،‬دار الغرب الإسلامي‪6332 ،‬م‪.‬‬
‫‪ .14‬ابن سعيد المغربي‪ ،‬علي بن موسى‪ :‬كتاب الجغرافيا‪ ،‬المكتب التجاري للنشر‬
‫والتوز يع ‪ ،‬بيروت‪1993 :‬م‪.‬‬
‫‪ .12‬ابن سعيد المغربي‪ ،‬علي بن موسى‪ :‬كتاب بسط الأرض في الطول والعرض‪،‬‬
‫معهد مولاي الحسن‪ ،‬تطوان‪1948 :‬م‪.‬‬
‫‪ .19‬شل ّوف‪ ،‬عبد السلام محمد‪ :‬الأسماء القديمة للمدن والقرى الليبية‪ ،‬دار هانيبال‬
‫للنشر والتوز يع ‪ ،‬بنغازي‪6336 :‬م‪.‬‬
‫‪ .18‬عبد الرؤوف‪ ،‬عصام الدين‪ :‬تاريخ المغرب والأندلس‪ ،‬مكتبة نهضة الشرق‪،‬‬
‫القاهرة‪( :‬د‪.‬ت)‪.‬‬
‫‪ .19‬ابن عبد الطاهر‪ ،‬محيي الدين‪ :‬الر ّوض الزّاهر في سيرة الملك الظّاهر‪ ،‬الر ياض‪:‬‬
‫‪1992‬م‪.‬‬
‫‪ .63‬العبدري‪ ،‬أبو عبد الل ّه محمد‪ :‬رحلة العبدري‪ ،‬دار سعد الدين للطباعة والنشر‬
‫والتوز يع‪ ،‬دمشق‪6334 :‬م ‪.‬‬
‫‪ .61‬أبو الفداء‪ ،‬عماد الدين إسماعيل‪ :‬تقويم البلدان‪ ،‬باريس‪1803 :‬م‪.‬‬
‫‪ .66‬القلقشندي‪ ،‬أبو العباس أحمد‪ :‬نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب‪ ،‬دار‬
‫الكتاب اللبناني‪ ،‬بيروت‪1983 :‬م‪.‬‬
‫‪ .60‬المقدسي‪ ،‬شمس الدين‪ :‬أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم‪ ،‬مطبعة بر يل‪ ،‬ليدن‪:‬‬
‫‪1932‬م‪.‬‬
‫‪ .64‬المقريزي‪ ،‬تقي الدين‪ :‬جنى الأزهار من الروض المعطار‪ ،‬الدار الثقافية للنشر‪،‬‬
‫القاهرة‪6332 :‬م‪.‬‬
‫‪722‬‬
‫‪ .64‬المقريزي‪ ،‬تقي الدين‪ :‬السلوك لمعرفة دول الملوك‪ ،‬دار الـكتب العلمي ّة‪ ،‬بيروت‪:‬‬
‫‪1999‬م‪.‬‬
‫‪ .62‬ابن منظور‪ ،‬جمال الدين‪ :‬لسان العرب‪ ،‬دار صادر‪ ،‬بيروت‪( :‬د‪.‬ت)‪.‬‬
‫‪ .69‬المهل ّبي‪ ،‬الحسن بن أحمد‪ :‬المسالك والممالك‪ ،‬التكوين للطباعة والن ّشر‪ ،‬دمشق‪:‬‬
‫‪6332‬م‪.‬‬
‫‪ .68‬مؤلف مجهول‪( ،‬مؤرخ مراكشي من عاش في القرن السادس الهجري)‪:‬‬
‫كتاب الاستبصار في عجائب الأمصار‪ ،‬دار الشؤون الثقافية‪ ،‬بغداد‪( :‬د‪.‬ت)‪.‬‬
‫‪ .69‬اليعقوبي‪ ،‬أحمد‪ :‬كتاب البلدان‪ ،‬مطابع بر يل‪ ،‬ليدن‪1893 ،‬م‪.‬‬
‫الملحق رقم (‪:)1‬‬
‫جدول بعض المصطلحات الجغرافية التي وردت في البحث‪:‬‬
‫معنى المصطلح‬ ‫اسم المصطلح‬

‫واحد من الأقاليم السبعة التي ذكرها الجغرافيون‪ ،‬وأقاليم‬ ‫إقليم‬
‫الأرض أقسامها‪ ،‬وكل إقليم من الأرض له صفات تميزه عما‬
‫بجواره من الأقاليم الأخرى‪.‬‬
‫تجمع على أمصار‪ ،‬والمصر هو كورة كبيرة تقام فيها الدور‬ ‫مصر‬
‫والأسواق والمدارس وغيرها‪.‬‬
‫تجمع على كو َر‪ ،‬وهي المدينة والصقع التي تجتمع في‬ ‫كورة‬
‫نطاقها عدة قرى‪.‬‬
‫هي القصر الذي يقع وسط المدينة ومنه يدار الحكم‪،‬‬ ‫قصبة‬
‫وتمثل القصبة رمزا لمركز الدولة أو الولاية في المدينة أو القر ية‪.‬‬
‫‪722‬‬
‫يوضح المراحل بين برقة والإسكندر ية وما يقابل المرحلة بقياس الميل حسب‬
‫جدول ّ‬
‫الإدريسي‪:‬‬
‫المسافة بين المرحلتين‬ ‫توضيح مسمى نهاية المرحلة‬ ‫نهاية المرحلة‬ ‫بداية المرحلة‬
‫‪ 2‬أميال‬ ‫قصر الندامة ورد في كتاب أنس المهج جب‬ ‫برقة‬
‫(‪)1‬‬
‫الندامة‬
‫‪ 62‬ميلا‬ ‫تقع إلى الشرق من مدينة المرج‪،‬‬ ‫تاكنست‬ ‫قصر الندامة‬
‫(‪)2‬‬
‫وكانت قر ية للنصارى‬
‫‪ 64‬ميلا‬ ‫يسمى "مغار الرقيم" وهو من‬ ‫المغار‬ ‫تاكنست‬
‫(‪)3‬‬
‫ضواحي مدينة درنة‬
‫‪ 04‬ميلا‬ ‫ورد اللفظ جب حليمة حسب‬ ‫حليمان‬ ‫المغار‬
‫(‪)4‬‬
‫الإدريسي‬
‫‪ 04‬ميلا‬ ‫يسمى وادي مخيل‪ ،‬وكان حصنا‬ ‫مخيل‬ ‫حليمان‬
‫(‪)5‬‬
‫قرب برقة‬
‫‪ 04‬ميلا‬ ‫ورد اللفظ جب الميدان حسب‬ ‫جب‬ ‫مخيل‬
‫(‪)6‬‬
‫الإدريسي‬ ‫الميدعان‬
‫‪ 04‬ميلا‬ ‫حسب‬ ‫الصغير‬ ‫جناد‬ ‫جب الميدعان جياد الصغير قصر‬
‫(‪)7‬‬
‫الإدريسي‬
‫‪ 03‬ميلا‬ ‫حي عبد الل ّه وردت التسمية لدى الإدريسي‬ ‫جياد الصغير‬
‫)‪ )1‬الإدريسي‪ :‬أنس المهج‪ ،‬المصدر السابق‪ ،‬ص‪.661 /‬‬

‫)‪ )2‬ابن خرداذبة‪ :‬أبو القاسم عبيد الل ّه‪ ،‬المسالك والممالك‪ ،‬مطبعة بر يل‪ ،‬ليدن‪ ،1889 :‬ص‪.666 /‬‬
‫)‪(3‬شلوف‪ :‬عبدالسلام‪ ،‬المرجع السابق‪ ،‬ص‪.23 /‬‬
‫)‪ )4‬الإدريسي‪ :‬نزهة المشتاق‪ ،‬المصدر السابق‪ ،‬ص‪.019 /‬‬
‫)‪ (5‬الحموي‪ :‬المصدر السابق‪ ،‬ج‪ ،4/‬ص‪.90 /‬‬
‫)‪ )7‬الإدريسي‪ :‬أنس المهج‪ ،‬المصدر السابق‪ ،‬ص‪.661 /‬‬
‫‪722‬‬
‫(‪)1‬‬
‫جب عبد الل ّه‬
‫‪ 03‬ميلا‬ ‫وردت التسمية دون اختلاف بين‬ ‫مرج الشيخ‬ ‫حي عبد الل ّه‬
‫المصادر‬
‫‪ 63‬ميلا‬ ‫هي العقبة الـكبرى (السل ّوم)‬ ‫العقبة‬ ‫مرج الشيخ‬
‫(‪)2‬‬
‫حسب القلقشندي‬
‫‪ 63‬ميلا‬ ‫خرائب أبي ذكرها الإدريسي حوانيت أبي‬ ‫العقبة‬
‫(‪)3‬‬
‫حليمة‬ ‫حليمة‬
‫‪ 04‬ميلا‬ ‫أوردها البكري خرائب القوم‪،‬‬ ‫أبي خربة القوم‬ ‫خرائب‬
‫وهـــي مدينة خربها الروم كانت‬ ‫حليمة‬
‫(‪)4‬‬
‫بها جباب‬
‫‪ 14‬ميلا‬ ‫يقع بالقرب من مدينة الرمادة‪،‬‬ ‫قصر‬ ‫خربة القوم‬
‫وهي مـــــوضع بين بــــــرقة‬ ‫الشّماس‬
‫(‪)5‬‬
‫والإسكندر ية‬
‫‪ 64‬ميلا‬ ‫سماها ابن حوقل سكة الحمار أو‬ ‫قصر الشّماس سك ّة الحمام‬
‫(‪)6‬‬
‫قباب معان‬
‫‪ 03‬ميلا‬ ‫يقول ابن خرداذبة لا ماء فيها إلا‬ ‫جب العوسج‬ ‫سك ّة الحمام‬
‫(‪)7‬‬
‫ماء السماء‬
‫‪ 64‬ميلا‬ ‫ثلاثة قصور مهدمة بالقرب منها‬ ‫كنائس‬ ‫جب العوسج‬

‫)‪ )2‬القلقشندي‪ :‬المصدر السابق‪ ،‬ص‪.090-096 /‬‬
‫)‪ )4‬البكري‪ :‬المصدر السابق‪ ،‬ج‪ ،6/‬ص‪.194 /‬‬
‫)‪ )5‬المصدر نفسه‪.‬‬
‫)‪ )6‬ابن حوقل‪ :‬المصدر السابق‪ ،‬ص‪.22 /‬‬
‫)‪ (7‬ابن خرداذبة‪ :‬المصدر السابق‪ ،‬ص‪.84 /‬‬
‫‪722‬‬
‫(‪)1‬‬
‫عقبة تعرف بآبار قيس‬ ‫الحرير‬
‫غير معروف‬ ‫وردت التسمية دون اختلاف بين‬ ‫الطاحونة‬ ‫كنائس الحرير‬
‫‪ 03‬ميلا‬ ‫هي شطر حنية قائمة في وسط‬ ‫حنية الروم‬ ‫الطاحونة‬
‫(‪)2‬‬
‫فحص بينها وبين البحر ش ُرف‬
‫‪ 04‬ميلا‬ ‫سوق جامعة بها جامع بناه ز يادة‬ ‫ذات الحمام‬ ‫حنية الروم‬
‫(‪)3‬‬
‫الل ّه الأغلبي‬
‫‪ 18‬ميلا‬ ‫ذكرها البكري أبو ميني‪ ،‬وقال هي‬ ‫بو مينة‬ ‫ذات الحمام‬
‫كنيسة عظيمة ‪ ،‬فيها عجائب من‬
‫(‪)4‬‬
‫الصور والنقوش‬
‫‪ 63‬ميلا‬ ‫الإسكندر ية قال عنها المقريزي مدينة عظيمة‬ ‫بو مينة‬
‫بشاطئ البحر‪ ،‬بها آثار عجيبة ورسوم‬
‫قائمة‪ ،‬حصينة الأسوار‪ ،‬نامية‬
‫(‪)5‬‬
‫الأشجار‬
‫)‪ )1‬البكري‪ :‬المصدر السابق‪ ،‬ص‪.194 /‬‬

‫)‪ (2‬المصدر نفسه‪.‬‬
‫)‪ (3‬المصدر نفسه‪ ،‬ص‪.194 /‬‬
‫)‪ (4‬المصدر نفسه‪ ،‬ص‪.194-190 /‬‬
‫)‪ (5‬المقريزي‪ :‬تقي الدين‪( ،‬ت ‪844‬هـ)‪ :‬جنى الأزهار من الروض المعطار‪ ،‬ط‪ ،1/‬الدار الثقافية للنشر‪ ،‬القاهرة‪،6332 :‬‬
‫ص‪.94 /‬‬
‫‪722‬‬
‫يوضح المراحل بين برقة والإسكندر ية وما يقابل المرحلة بقياس الميل حسب‬
‫جدول ّ‬
‫ابن خرداذبه‪:‬‬
‫المسافة بين‬ ‫توضيح مسمى نهاية المرحلة‬ ‫نهاية‬ ‫بداية‬
‫المرحلتين‬ ‫المرحلة‬ ‫المرحلة‬
‫‪ 64‬ميلا‬ ‫ل المسدودة وادي الرمل حسب‬

‫لع ّ‬ ‫المسدودة‬ ‫طرابلس‬
‫(‪)1‬‬
‫ابن خرداذبة‬
‫غير معروف‬ ‫مـــكان غـــرب تاورغاء يـــسمى‬ ‫أرسطا‬ ‫المسدودة‬

‫(‪)2‬‬
‫ورداسا‬
‫غير معروف‬ ‫اسمها الراشدة‪ ،‬وهي بئر عذبة المياه‬ ‫الراشدية‬ ‫أرسطا‬
‫غربي قصور حسان بن النعمان‪،‬‬
‫(‪)3‬‬
‫وهو من أطلق هذا الاسم عليها‬
‫غير معروف‬ ‫بناها حسان بن النعمان الغساني‬ ‫قصور‬ ‫الراشدية‬
‫(‪)4‬‬
‫حسّان‬
‫‪ 03‬ميلا‬ ‫تلفظ في بعض الأحيان مغمداس‪،‬‬ ‫مغمداش‬ ‫قصور حسّان‬
‫وهو موضع بسرت بين موقع أبو‬
‫(‪)5‬‬
‫رتمة والزعفران‬
‫‪ 08‬ميلا‬ ‫ذكر العبدري أن هذا الاسم يطلق‬ ‫سرت‬ ‫مغمداش‬
‫على عدة قصور بينها مسافة‪ ،‬أولها‬
‫)‪ (1‬ابن خرداذبة‪ :‬المصدر السابق‪ ،‬ص ‪.664‬‬

‫)‪(2‬الزاوي‪ :‬الطاهر‪ ،‬معجم البلدان الليبية ‪ ،‬ط‪ ،1/‬مكتبة النور‪ ،‬طرابلس‪ ،1928 :‬ص‪.041 /‬‬
‫)‪(3‬الزاوي‪ :‬المرجع السابق ‪ ،‬ص‪.143 /‬‬
‫)‪ )4‬البغدادي ‪ ،‬صفي الدين‪ :‬المصدر السابق ‪ ،‬ص‪.1136/‬‬
‫)‪ )5‬الزاوي‪ :‬المرجع السابق ‪ ،‬ص‪.060 /‬‬
‫‪722‬‬
‫يسمى الشبيكة‪ ،‬وهي أعمرها‪،‬‬

‫(‪)1‬‬
‫وآخرها يسمى المدي ّة‬
‫‪ 04‬ميلا‬ ‫يسمى أيضا قصر الأعرابي‪ ،‬وهو‬ ‫قصر‬ ‫سرت‬
‫(‪)2‬‬
‫من قصور سرت القديمة‬ ‫العبادي‬
‫‪ 04‬ميلا‬ ‫هما قريتان بالقرب من سرت‬ ‫قصر العبادي اليهوديتين‬

‫(‪)3‬‬
‫بالقرب من شاطئ البحر‬
‫‪ 64‬ميلا‬ ‫يقع شرقي اليهوديتين بنحو ‪/43‬‬ ‫قصر‬ ‫اليهوديتين‬
‫(‪)4‬‬
‫كم‬ ‫العطش‬
‫‪ 04‬ميلا‬ ‫تقع شرقي قصر اليهوديتين(‪ ،)5‬وقيل‬ ‫سبخة‬ ‫قصر العطش‬
‫سم ّيت منهوشة لأن في رمالها أفاعي‬ ‫منهوسا‬
‫(‪)6‬‬
‫تنهش من لا يعلم حولها‬
‫غير معروف‬ ‫تسمى بلُ ْب ُد‪ ،‬وهي المدينة التي قتل‬ ‫بلدروب‬ ‫سبخة منهوسا‬
‫(‪)7‬‬
‫فيها أبا الخطاب المعافري‬
‫(‪)8‬‬
‫‪ 63‬ميلا‬ ‫أوردها الإدريسي بوسمت‬ ‫برمست‬ ‫بلدروب‬
‫‪ 64‬ميلا‬ ‫تقع على بعد ‪ /43‬كم جنوب مدينة‬ ‫سلوق‬ ‫برمست‬
‫(‪)9‬‬
‫بنغازي‬
‫)‪ )1‬العبدري‪ :‬المصدر السابق‪ ،‬ص‪.631 /‬‬

‫)‪(2‬الزاوي‪ :‬المرجع السابق‪ ،‬ص‪.628 /‬‬
‫)‪ )3‬ابن خرداذبة‪ :‬المصدر السابق‪ ،‬ص‪.664 /‬‬
‫)‪ )4‬الزاوي‪ :‬المرجع السابق‪ ،‬ص‪.694 /‬‬
‫)‪ )5‬المرجع نفسه‪ ،‬ص‪.186 /‬‬
‫)‪ )6‬المقريزي‪ :‬جنى الأزهار‪ ،‬المصدر السابق‪ ،‬ص‪.94 /‬‬
‫)‪ )7‬الحموي‪ :‬المصدر السابق‪ ،‬ج‪ ،1 /‬ص‪.498 /‬‬
‫)‪ (8‬الإدريسي‪ :‬أنس المهج‪ ،‬المصدر السابق‪ ،‬ص‪.614 /‬‬
‫)‪ )9‬الزّوّام‪ ،‬سالم محمد‪ :‬المعجم الجغرافي للأماكن الليبية‪ ،‬دار ومكتبة الشعب للنشر والتوز يع‪ ،‬ليبيا‪ ،6334 :‬ص‪.82 /‬‬
‫‪721‬‬
‫‪ 03‬ميلا‬ ‫وردت التسمية دون اختلاف بين‬ ‫أوبران‬ ‫سلوق‬

‫(‪)1‬‬
‫‪ 16‬ميلا‬ ‫ورد عند الإدريسي قصر العسل‬ ‫قصر الفيل‬ ‫أوبران‬
‫(‪)2‬‬
‫‪ 69‬ميلا‬ ‫وردت عند الإدريسي مرينه‬ ‫مليتية‬ ‫قصر الفيل‬
‫‪ 14‬ميلا‬ ‫هي مدينة المرج الحالية‬ ‫برقة‬ ‫مليتية‬
‫)‪ )1‬الإدريسي‪ :‬أنس المهج‪ ،‬المصدر السابق‪ ،‬ص ‪.614/‬‬

‫)‪ )2‬المصدر نفسه‪.‬‬
‫‪727‬‬

010 برقة في كتب الرحالة والبلدانيين PDF

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

010 برقة في كتب الرحالة والبلدانيين PDF

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

‫برقة في كتب الرحّالة والبلدانيين‪:‬‬

‫ن برقة تقع بين غرب الإسكندر ية شرقا إلى حدود‬

‫ن حدود برقة تقع بين الإسكندر ية‬

‫والممالك ‪،‬الّذي يع ّد من المصادر الجغرافي ّة المهمّة(‪.)4‬‬

‫مدينة وسط‪ ،‬ليست بالـكبيرة الضخمة ولا بالصغيرة"(‪ ،)5‬فإ ّ‬

‫ن " برقة مدينة كبيرة أزلية قديمة"(‪.)6‬‬

‫ن مصادر معلوماتهم عن برقة‬

‫تقويم البلدان قوله‪" :‬وأرض برقة أرض واحدة ومياهها قليلة"(‪.)4‬‬

‫بأنها مدينة(‪ .)7‬والملاحظ أ ّ‬

‫)‪ )1‬الحموي‪ :‬المصدر السابق ‪ ،‬ج‪ ،1 /‬ص‪.089-088 /‬‬

‫ثانيًا‪ -‬مجال برقة وامتداده‪:‬‬

‫ن "أطرابلس مدينة على ساحل دمشق؛ وأخرى على ساحل برقة"(‪،)1‬‬

‫ن المدن الواقعة على هذا الساحل الطو يل‬

‫حدود برقة"(‪ ،)3‬و يفيدنا هذا الن ّص أ ّ‬

‫البعيد‪ ،‬فقال‪" :‬ولبرقة‪ ،‬رمادة(*)‪ ،‬أطرابلس‪ ،‬أجدابية‪ ،‬السّوس(**)‪ ،‬صبرة‪ ،‬قابس‪،‬‬

‫)‪ )1‬المقدسي‪ :‬المصدر السابق‪ ،‬ص‪.40 /‬‬

‫كو ْرة من كو َر إقليم بلاد المغرب دون سواها‬

‫ن المقدسي استخدم المصطلحات الجغرافي ّة؛ لأهمية‬

‫كو ْرة‪ ،‬وقصبة‪.‬‬

‫ن لهما علاقة مباشرة بمجال برقة‬

‫بحذائها(‪ ،)1‬كما ش ّد انتباهه في وصفه لبرقة‬ ‫(**)‬

‫ن ابن سباهي في سياق حديثه عن برقة لم يشر إلى العصور‬

‫الهجري‪ ،‬واستشهد في مؤلفه هذا باقتباسات من الجغرافيين السابقين عن عصره‪ ،‬فوصفه‬

‫الساحل‪ ،‬والمغرب الداخل‪ ،‬وما يهمنا في ذلك هو ما يتعل ّق ببرقة ومجالها‪.‬‬

‫)‪ )1‬ابن سباهي‪ :‬المصدر السابق‪ ،‬ص‪.486-481 /‬‬

‫ثالث ًا‪ -‬خصائص برقة‪:‬‬

‫ُخف إعجابه بها‪ ،‬فقال عنها‪ ..." :‬قصبة جليلة‬

‫ن وفرة المياه السطحية قد أسهمت في سد حاجة السكان من مياه‬

‫ن ظروف العيش الميس ّرة قد‬

‫ن قلّة المشاكل بينهم‬

‫مستحث‪ ،‬فكانوا أخصب قوم بالمغرب ولم يدخلها فتنة‪.‬‬

‫أعلم منزلا أسلم ولا أعزل منها"(‪.)1‬‬

‫وألزمه لجباية الزكاة(‪.)3‬‬

‫ل قلة المياه وآثارها‪ ،‬ومن جانب آخر؛‬

‫)‪ )1‬أبو الفدا‪ :‬المصدر السابق‪ ،‬ص‪.168 /‬‬

‫رابع ًا‪ -‬الأهمية الاقتصادي ّة لبرقة‪:‬‬

‫)‪ (1‬المقدسي‪ :‬المصدر السابق‪ ،‬ص‪.666 /‬‬

‫المتمث ّل في المرسى المذكور(‪.)2‬‬

‫ن المصادر التي أشرنا إليها قد أوردت بعض الملامح التجار ية لبرقة‬

‫ثلاثة هي‪ :‬الموقع‪ ،‬والإنتاج الزراعي‪ ،‬وحالة الاستقرار‪.‬‬

‫ن التجارة كانت في أوج ازدهارها‪ ،‬وحركة‬

‫)‪ )1‬ابن سباهي‪ :‬المصدر السابق‪ ،‬ص‪.442 /‬‬

‫ن برقة كانت تنتج القطن الذي لا يضاهيه صنف‬

‫علاج بعض الأمراض الجلدية (‪.)2‬‬

‫ن برقة قد دل ّت على أهمي ّة موقعها المصادر منذ‬

‫ن محيطها البحري لا يخرج عن إطارها الجغرافي بين موانئها‬

‫ن حدود المغرب الأدنى تشمل أفر يقية وبرقة‪ ،‬وامتدادها‬

‫ن الت ّقسيمات الحديثة لبلاد المغرب قد خضعت لوجهة‬

‫ن خصائص برقة قد أشار إلى بعضها المقدسي وابن سباهي؛ حيث‬

‫ن برقة بتلك الخاصّية الممي ّزة قد‬

‫)‪ )1‬الإدريسي‪ :‬نزهة المشتاق‪ ،‬ص‪.011 /‬‬

‫الأغنام إلى مصر‪.‬‬

‫ن المصادر أشارت إلى ثلاثة منها‪ ،‬غير‬

‫والمؤسسات ذات العلاقة لتكوين أرشيف مرجعي للباحثين وطلاب الجامعات‪.‬‬

‫الـكشف عن المجهول من تار يخنا الحضاري والث ّقافي والسّياسي‪.‬‬

‫تاريخ ليبيا الّذي لا يزال كثير ٌ من جوانبه مجهولا‪.‬‬

‫عليها‪ ،‬والل ّه الموف ّق‪.‬‬

‫فهرس المصادر والمراجع‪:‬‬

‫الأوقاف والشؤون الإسلامي ّة‪ ،‬المغرب‪6339 :‬م‪.‬‬

‫الدينية‪ ،‬القاهرة‪6336 :‬م‪.‬‬

‫‪ .3‬الإصطخري‪ ،‬أبو إسحاق إبراهيم‪ :‬مسالك الممالك‪ ،‬دار صادر‪ ،‬بيروت‪(:‬د‪.‬ت)‪.‬‬

‫‪ .4‬البكري‪ ،‬أبوعبيد‪ :‬المسالك والممالك‪ ،‬الدار العربية للكتاب‪ ،‬تونس‪1996 :‬م‪.‬‬

‫‪ .5‬البكري‪ ،‬أبوعبيد‪ :‬المسالك والممالك‪ ،‬دارالـكتب العلمية‪ ،‬بيروت‪6330 :‬م‪.‬‬