‫‪erikut isi daripada kitab Fathul Izar serta terjemahannya, karya Syaikh Abdullah Fauzi‬‬

‫‪al-Jawi / KH. Abdullah Fauzi (Gus Fauzi) Kwagen Pare Kediri..‬‬

‫فتح اإلزار‬
‫فى كشف االسرار ألوقات الحرث وخلقة االبكار‪.‬‬
‫‪FATHUL IZAAR‬‬
‫‪Memuat beberapa faidah penting tentang perkawinan. Meliputi bersenggama, rahasia di balik‬‬
‫‪waktu melakukannya, tata caranya, serta rahasia dan keunikan penciptaan seorang gadis.‬‬
‫بسم اهلل الرحمن الرحيم‬
‫احلمد هلل الذي جل قدره وعز جاره الذي جعل النكاح سببا لبقاء نسل األنام ووسيلة اىل‬
‫اشتباك الشعوب واألقوام والص الة والسالم على س يدنا حممد املصطفى صاحب العز والصدق‬
‫والوفا وعلى آله وصحبه الشرفا جنوم اهلدى والصفا‪ ،‬أما بعد‪:‬‬
‫فهذه كراسة صغري حجمها لطيف شكلها جليل قدرها عظيم نفعها تشتمل على فوائد مهمة‬
‫تتعل ق ببعض م ا للنك اح من احلرث وأس رار أوقات ه وت دبريه وم ا خللق ة األبك ار من العج ائب‬
‫واألس رار مجعته ا والتقطته ا ونقلته ا من فح ول العلم اء والرج ال منهم اهلل تع اىل بني ل الف وز‬
‫واإلفضال مسيتها بفتح اإلزار يف كشف األسرار ألوقات احلرث وخلقة األبكار واهلل تعاىل نسأل‬
‫أن جيعلها نافعة وإلخواننا املسلمني وجيعلها دخرية لنا ولوالدينا يوم الينفع مال والبنون اال من‬
‫اتى اهلل بقلب س ليم من آف ات القلب وس وء الظن‪ .‬إعلم أن النك اح س نة مرغوب ة وطريق ة حمبوبة‬
‫ألن به بقاء التناسل ودوام التواصل فقد حرضه الشارع احلكيم فقال عز من قائل "فانكحوا ما‬
‫ط اب لكم من النس اء مث ىن وثالث ورب اع" األي ة وق ال "ومن آيات ه أن خل ق لكم من أنفس كم‬
‫أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورمحة" األية وقال "وأنكحوا األيامى منكم والصاحلني‬
‫من عبادكم وإمائكم ان يكونوا فقراء يغنيهم اهلل من فضله" اآلية ومن إغنائه تعاىل هلم ان الرجل‬
‫قبل دخوله يف قيد النكاح له يدان ورجالن وعينان وغريها من اجلوارح حبدهتا فقط ولكن كلما‬
‫دخل فيه صارت تلك األعضاء تتضاعف ضعفني بزيادة أعضاء زوجته اليها اال ترى ان العروسة‬
‫اذا قالت للعريس ‪ :‬ملن يداك؟ قال لك واذا قالت له‪ :‬ملن أنفك؟ قال لك واذا قالت له ايضا‪ :‬ملن‬
‫ وق ال ص لى اهلل علي ه وس لم ي ا معش ر الش باب من‬.‫ ل ك وهك ذا‬:‫عين اك؟ ق ال هلا جميب ا ومؤنسا‬
‫اس تطاع منكم الب اءة فلي تزوج فإن ه أغض للبصر وأحص ن للف رج احلديث والب اءة النفق ة الظ اهرة‬
‫والباطنة كما قيل وقال أيضا تزوجوا الولود الودود فإين مكاثر بكم األمم يوم القيامة احلديث او‬
.‫كما قال وغريها من اآليات واألحاديث‬
Terjemahannya:
Dengan Menyebut Nama Allah Yang Maha Pengasih Lagi Maha Penyayang
Segala puji bagi Allah, Tuhan yang agung kekuasaanNya dan yang mulia tetanggaNya.
Dialah yang menjadikan nikah sebagai sebab kesinambungan generasi umat manusia, serta
menjadikannya sebagai lantaran terhadap terjalinnya hubungan antar golongan dan kaum.
Semoga rahmat dan kesejahteraan senantiasa terlimpahkan atas junjungan kita Nabi
Muhammad SAW yang terpilih sebagai utusan Allah, yang berkepribadian mulia, jujur dan
menepati janji. Semoga juga terlimpahkan atas keluarga serta sahabatnya yang mulia dan yang
menjadi bintang petunjuk dan berhati bersih.
Inilah sebuah buku yang kecil dan praktis bentuknya tapi tinggi kedudukannya dan besar
manfaatnya. Memuat beberapa faidah penting tentang perkawinan. Meliputi bersenggama,
rahasia di balik waktu melakukannya, tata caranya, serta rahasia dan keunikan penciptaan
seorang gadis. Saya menyusun dan mengutip buku ini dengan mengacu pada teks kitab karangan
ulama’ besar “semoga Allah melimpahkan anugerah dengan mengaruniai mereka keberuntungan
dan keutamaan.” Saya memberi judul buku ini dengan nama “Fathul Izar”, mengupas rahasia di
balik waktu bersenggama serta rahasia di balik penciptaan seorang gadis.
Kemudian hanya kepada Allah-lah saya memohon, semoga menjadikannya sebuah buku
yang bermanfaat bagi kami dan kaum muslimin. Semoga pula Allah menjadikannya sebagai
bekal bagi kami serta kedua orang tua kami di hari akhirat, dimana harta dan anak tak lagi
berguna kecuali yang datang menghadap Allah dengan hati yang bersih. (QS. As syu’ara : 88-
89). ***
Ketahuilah bahwa perkawinan itu adalah suatu kesunahan yang disukai dan pola hidup yang
dianjurkan. Karena dengan perkawinan akan terjagalah kesinambungan sebuah keturunan dan
lestarilah hubungan antar manusia.
Allah Yang Maha Bijaksana telah menganjurkan agar melaksanakan perkawinan melalui
Firmannya:
‫اع‬ ِ ‫فَانْ ِكحوا ما طَاب لَ ُكم ِمن الن‬
َ َ‫ث َو ُرب‬
َ َ‫ِّسآء َم ْثىَن َوثُال‬
َ َ ْ َ َ ُْ
Artinya : “Maka kawinilah wanita-wanita ( lain) yang kamu senangi dua, tiga atau empat”
(QS. An-Nisa’ : 3 ) Pada Ayat lain Allah juga menyatakan :

ً‫اجا لِتَ ْس ُكُن ْوا إِلَْي َها َو َج َع َل َبْينَ ُك ْم َم َو ّد ًة َو َرمْح َة‬ ِ ِ ِِ ِ

َ ‫َوم ْن أَيَاته أَ ْن َخلَ َق لَ ُك ْم م ْن أَْن ُفس ُك ْم أ‬
ً ‫َزو‬
Artinya: “Dan di antara tanda-tanda kekuasaanNya ialah Ia menciptakan untukmu isteri-
isteri dari jenismu sendiri supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya. Dan
dijadikanNya di antaramu rasa kasih dan sayang”. ( QS. Ar- rum : 21).
Lagi, Allah juga menyatakan :
‫ إِ ْن يَ ُك ْونُ ْوا ُف َق َراءَ يُ ْغنِ ِه ُم اهللُ ِم ْن‬,‫والص احِلِنْي َ ِم ْن ِعبَ ِاد ُك ْم َوإِ َم ائِ ُك ْم‬
َّ ‫َوأَنْ ِك ُح ْوا اْألَيَّ َامى ِمْن ُكم‬
.‫ضلِ ِه‬
ْ َ‫ف‬
Artinya : “Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian di antara kamu dan orang-orang
yang layak ( berkawin ) dari hamba-hamba sahayamu yang lelaki dan hamba sahayamu yang
perempuan. Jika mereka miskin maka Allah akan memampukan mereka dengan karuniaNya”.
(QS. An-nur : 2)
Sebagian dari bentuk kekayaan yang dikaruniakan Allah kepada mereka ialah bahwa seorang
laki-laki sebelum memasuki jalinan perkawinan dia hanya memiliki dua buah tangan, dua buah
kaki, dua buah mata dan sebagainya dari anggota tubuhnya yang masing-masing hanya sepasang.
Namun ketika ia telah terajut dalam sebuah perkawinan, maka jadilah anggota-anggota tubuh
tersebut menjadi berlipat ganda dengan sebab mendapat tambahan dari anggota tubuh isterinya.
Tahukah engkau bahwa ketika pengantin wanita bertanya kepada pengantin pria: “Untuk
siapakah tangan mu?”. Maka pengantin pria menjawab: “Untukmu”. Dan ketika pengantin
wanita bertanya kepadanya: ”Untuk siapakah hidungmu?”. Maka dia menjawab: “untukmu”.
Begitu pula ketika pengantin wanita bertanya kepadanya: ”Untuk siapa matamu?”. Dengan
penuh kasih sayang dia menjawab:” Untukmu”.
Nabi Muhammad SAW. bersabda:
‫ص ُن لِْل َف ْر ِج‬ ْ ‫ص ِر َوأ‬
َ ‫َح‬
ِ ُّ ‫اب م ِن اس تطَاع ِمْن ُكم الْب اء َة فَ الْيتز َّوج فَِإنَّه أَ َغ‬
َ َ‫ض ل ْلب‬ ْ َ ََ َ َ ُ َ َ ْ َ َ‫الش ب‬
ِ َّ ‫ي ا م ْع َش ر‬
َ َ َ
Artinya : “Wahai para pemuda, barang siapa diantara kalian yang sudah mampu membiayai
perkawinan, hendaklah kalian menikah. Karena sesungguhnya nikah itu lebih mampu
memejamkan pandangan (menjaga kemaksiatan) dan lebih menjaga kehormatan”. ( Al-Hadits ).
Yang dikehendaki dengan kata “ba’ah” dalam hadits di atas adalah nafaqoh dhohir maupun
batin. Nabi Muhammad SAW. juga bersabda:
‫َتَز َّو ُج ْوا الْ َولُْو َد الْ َو ُد ْو َد فَِإىِّنْ ُم َكاثٌِر بِ ُك ُم اْأل َُم َم َي ْو َم الْ ِقيَ َام ِة‬
Atinya : ”Nikahilah olehmu wanita-wanita yang masih produktif (bisa beranak) dan yang
banyak kasih sayangnya kepada suami. Karena sesungguhnya aku akan berlomba-lomba dengan
kalian memperbanyak umat di hari kiamat kelak. Dan masih banyak lagi ayat dan hadits lain.

‫بيان الحرث وأسرار اوقاته‬

MENJELASKAN TENTANG BERSENGGAMA DAN RAHASIA DI BALIK WAKTU-
WAKTU MELAKUKANNYA
‫إعلم أن املقص ود األعظم من النك اح التعب د والتق رب واتب اع س نة الرس ول وحتص يل الول د‬
‫والنسل ألن به بقاء العامل وانتظامه وبرتكه وإمهاله خرابه ودراسه ومعلوم أنه الحيصل احلصاد اال‬
‫بنثر البذر على األرض اوال وحرثها وزرعها بطرق وكيفيات معلومة عند الفالح وانتظار املدد‬
‫اىل بدو الصالح وكذلك الحيصل الولد والنسل اال ببث بذر الزوج على مزرعته وزرعته اليت‬
‫ وسبب‬.‫هي حليله قال تعاىل نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أىن شئتم وقدموا ألنفسكم اآلية‬
‫ن زول ه ذه اآلي ة ان املس لمني ق الوا ‪ :‬ان ا ن أيت النس اء بارك ات وقائم ات ومس تلقيات ومن بني‬
‫ايديهم ومن خلفهم بعد ان يكون املأيت واحدا فقالت اليهود ما انتم اال البهائم لكنا نأهتن على‬
‫هيئة واحدة وانا لنجد يف التوراة ان كل اتيان تؤتى النساء غري اإلستلقاء دنس عند اهلل‪ .‬فأكذب‬
‫اهلل تعاىل اليهود ففي هذه اآلية داللة على جواز اتيان الرجل زوجته على اي كيفية وحال شاء‬
‫من قي ام وقع ود واس تلقاء ومن اي جه ة ش اء من ف وق ومن حتت ومن وراء ومن ق دام ويف اي‬
‫وقت شاء يف الليل او النهار بعد ان كان يف صمام واحد لكن قال اهل العلم من جامع زوجته‬
‫يف ليل ة اجلمع ة يص ري الول د حافظ ا يف كت اب اهلل تع اىل ومن ج امع يف ليل ة الس بت يك ون الول د‬
‫جمنونا ومن جامع يف ليلة األحد يكون الولد سارقا مللك غريه او ظاملا ومن جامع يف ليلة اإلثنني‬
‫يكون الولد فقريا او مسكينا او راضيا ألمر اهلل وقضائه ومن جامع يف ليلة الثالثاء يكون الولد‬
‫بارا للوالدين ومن جامع يف ليلة األربعاء يكون الولد كثري العقل او كثري العلم او كثري الشكر‬
‫ومن جامع يف ليلة اخلميس يكون الولد خملصا يف قلبه ومن جامع زوجته مع التكلم يكون الولد‬
‫أبكم ومن جامع يف ظلمة يكون الولد ساحرا ومن جامع مع السراج يكون الولد حسن الصورة‬
‫ومن ج امع رائي ا ع ورة املرأة يك ون الول د أعمى او أعمى القلب ومن ج امع س ائل ال زاد لس فر‬
‫يكون الولد كاذبا ومن جامع حتت الشجرة املطعوم مثرها يكون الولد مقتول احلديد او مقتول‬
‫الغ رق او م ات يف ه دم الش جرة ق ال أه ل العلم وينبغي للع روس أربع ة أش ياء أوهلا أخ ذ الي دين‬
‫وثانيها مس صدرها وثاهلا تقبيل اخلدين ورابعها قراءة البسملة عند إدخال الذكر يف الفرج وقال‬
‫صلى اهلل عليه وسلم من جامع زوجته عند احليض فكأمنا جامع أمه سبعني سنة احلديث او كما‬
‫قال‪.‬‬
‫(نفيس ة ظريف ة) س ئل بعض املش ايخ عن النعم ال دنيا كم هي؟ فأج اب بأهنا كث رية الحيص ى‬
‫ع ددها ق ال تع اىل‪ :‬وإن تع دوا نعمة اهلل الحتص وها ولكن أعظمه ا احنص ر يف ثالث ة أش ياء‪ :‬تقبي ل‬
‫النساء وملسها وإدخال الذكر يف الفرج‪ .‬قال الشاعر يف حبر الرجر‪:‬‬
‫ونعـم الدنيـا ثالث تعتـرب * لـمس وتقــبيل وإدخــال الذكر‬
 :‫وقال أخر‬
.‫نعـم الدنـيا ثالث حتـصر * دميك كوليت عامبوع كارو بارع تورو‬
Terjemahannya:
Ketahuilah bahwa tujuan utama dari suatu perkawinan adalah mengabdi, mendekatkan diri
kepada Allah SWT, mengikuti sunnah Rasul dan menghasilkan anak (keturunan). Karena dengan
jalan perkawinan kehidupan alam ini akan lestari dan teratur. Dan dengan meninggalkannya
berarti sebuah kehancuran dan kemusnahan alam ini.
Sudah merupakan sebuah kemakluman bahwa tak akan ada panen tanpa terlebih dulu
menanam benih pada bumi, kemudian mengolah dan merawatnya melalui teori dan teknik
pertanian. Dan juga perlu waktu beberapa lama hingga buahnya menjadi siap panen. Begitu pula
tak akan terwujud seorang anak dan keturunan tanpa terlebih dulu memasukkan sperma suami di
dalam indung telur isterinya. Allah berfirman :
‫ِّم ْوا َِِألَْن ُف ِس ُك ْم األية‬ ِ ٌ ‫نِ َسائُ ُك ْم َح ْر‬
ُ ‫ث لَ ُك ْم فَأُْت ْوا َح ْرثَ ُك ْم أَىَّن شْئتُ ْم َوقَد‬
Artinya : “Wanita-wanita kamu semua adalah ladang bagimu. Maka datangilah ladangmu itu
semaumu dan kerjakanlah olehmu (amal-amal yang baik) untuk dirimu sendiri ( QS. Al-
Baqarah : 223 ).
Sebab diturunkannya ayat ini adalah ketika kaum muslimin mengatakan bahwa mereka
menggauli isteri mereka dengan posisi berlutut, berdiri, terlentang, dari arah depan dan dari arah
belakang. Menanggapi pernyataan kaum muslimin tersebut kaum Yahudi menyatakan: “Tidaklah
melakukan hubungan semacam itu selain menyerupai tindakan binatang, sedangkan kami
mendatangi mereka dengan satu macam posisi. Sungguh telah kami temukan ajaran dalam
Taurat bahwa setiap hubungan badan selain posisi isteri terlentang itu kotor di hadapan Allah.
Kemudian Allah membantah pernyataan kaum Yahudi tersebut. Jadi dalam kandungan ayat ini
menunjukkan diperbolehkannya seorang suami menyetubuhi isterinya dengan cara apapun dan
posisi bagaimanapun yang ia sukai. Baik dengan cara berdiri, duduk atau terlentang. Dan dari
arah manapun suami berkehendak baik dari atas, dari bawah, dari belakang atau dari depan. Dan
boleh juga menyetubuhinya pada waktu kapanpun suami menghendaki baik siang hari atau
malam hari. Dengan catatan yang di masuki adalah lubang vagina.
2.1  Komentar Para Ilmuwan Mengenai Waktu Bersenggama
         Barangsiapa yang menyetubuhi isterinya pada malam Jum’at, maka anak yang terlahir akan
hafal Al qur’an.
         Barangsiapa yang menyetubuhi isterinya pada malam sabtu, maka anak yang terlahir akan
bodoh.
         Barangsiapa yang menyetubuhi isterinya pada malam Ahad, maka anak yang terlahir akan
menjadi seorang pencuri atau penganiaya.
         Barangsiapa yang menyetubuhi isterinya pada malam Senin, maka anak yang terlahir akan
menjadi fakir miskin atau ridho dengan keputusan dan qodho’-nya Allah.
         Barangsiapa yang menyetubuhi isterinya pada malam Selasa, maka anak yang terlahir akan
menjadi orang yang berbakti kepada orang tua.
         Barangsiapa yang menyetubuhi isterinya pada malam Rabu, maka anak yang terlahir akan
cerdas, berpengetahuan dan banyak bersyukur.
         Barangsiapa yang menyetubuhi isterinya pada malam Kamis, maka anak yang terlahir akan
menjadi orang yang berhati ikhlas.
         Barangsiapa yang menyetubuhi isterinya pada malam Hari raya, maka anak yang terlahir akan
mempunyai enam jari.
         Barangsiapa yang menyetubuhi isterinya sembari bercakap-cakap, maka anak yang terlahir akan
bisu.
         Barangsiapa yang menyetubuhi isterinya di dalam kegelapan, maka anak yang terlahir akan
mejadi seorang penyihir.
         Barangsiapa yang menyetubuhi isterinya di bawah nyala lampu, maka anak yang terlahir akan
berwajah tampan atau cantik.
         Barangsiapa yang menyetubuhi isterinya sambil melihat aurat (farji isterinya), maka anak yang
terlahir akan buta mata atau buta hatinya.
         Barangsiapa yang menyetubuhi isterinya di bawah pohon yang biasa berbuah, maka anak yang
terlahir akan terbunuh dengan besi, karena tenggelam atau karena keruntuhan pohon.
2.2  Saran Para Ilmuwan Berkaitan Dengan Hal Bersenggama,
Hendaknya bagi seorang suami memperhatikan empat hal:
1.      Memegang kedua tangan isteri
2.      Meraba dadanya
3.      Mencium kedua pipinya
4.      Membaca Basmalah ketika memasukkan penis pada vagina.
Rasulullah SAW. bersabda:
‫ض فَ َكأَنَّ َـما َج َام َع أ َُّمهُ َسْبعِنْي َ َمَّر ًة‬
ِ ‫َم ْن َج َام َع َز ْو َجتَهُ ِعْن َد احْلَْي‬
Artinya : “Seseorang yang menyetubuhi isterinya ketika isterinya sedang menstruasi, maka
seolah-olah dia menyetubuhi ibunya sebanyak tujuh puluh kali”.
2.3  Nafisah Dharifah
Sebagian Masayikh (guru besar) dimintai komentar tentang seberapa banyak kenikmatan dunia,
kemudian sebagian Masayikh tersebut menjawab; “Kenikmatan dunia itu sangat banyak hingga
tak terhitung jumlahnya. Allah berfirman:
ِ ِ
ُ ْ‫َوإِ ْن َتعُد ُّْوا ن ْع َمةَ اهلل الَ حُت‬
‫ص ْو َها‬
Artinya : ”Bilapun kamu semua menghitung nikmat Allah maka kalian tak akan sanggup”.
Akan tetapi kenikmatan yang paling hebat teringkas pada tiga macam kenikmatan yaitu
mencium wanita, menyentuhnya dan memasukkan penis pada vagina”.
Seorang penyair lewat tembang Rojaznya mengungkapkan:
‫الذ ّك ِر‬ ُ ‫س َو َت ْقبِْي ٌل َوإِ ْد َخ‬
َّ ‫ال‬
ٌ ‫ث ُت ْعتََب ُر * لَ ْم‬ ُّ ‫َونِ َع ُم‬
ٌ َ‫الد ْنيَا ثَال‬
“Kenikmatan dunia ada tiga macam yaitu menyentuh, mencium dan memasukkan penis”.
Penyair lain mengungkapkan:
‫ارع ُت ُر ْو‬ ِ ُّ ‫َونِ َع ُم‬
ْ َ‫دمْيك ُك ْولْيت َع ْامُب ْوع َك َار ْوب‬
َ * ‫ص ُر‬
َ ْ‫ث حُت‬
ٌ َ‫الدْنََْيَا ثَال‬
“Kenikmatan dunia itu teringkas menjadi tiga yaitu menyentuh kulit, mencium dan tidur bersama
(dengan isteri).
‫بيان تدبير الحرث‬
MENJELASKAN TENTANG TATACARA DAN ETIKA BERSENGGAMA
‫ق ال االم ام الع امل العالم ة جالل ال دين عب د ال رمحن الس يوطي يف الرمحة‪ :‬إعلم ان اجلم اع‬
‫اليصلح اال عند هيجان الشهوة مع اس تعداد املين فينبغي أن خيرجه يف احلال كما خيرج الفضلة‬
‫الرديئ ة باإلس تفراغات كاملس هالت ف ان يف حبس ه عن د ذل ك ض ررا عظيم ا واملك ثر من اجلم اع‬
‫الخيفى هرمه سريعا وقلة قوته وظهور الشيب فيه وللجماع كيفية وهي ان تستلقى املرأة على‬
‫ظهورها ويعلوها الرجل مالعبة خفيفة من الضم والتقبيل وحنو ذلك حىت اذا حضرت شهوهتا‬
‫اوجل وحترك فاذا صب املين فالينزع بل يصرب ساعة مع الضم اجليد هلا فاذا سكن جسمه سكونا‬
‫عظيما نزع ومال على ميينه حني النزع فقد ذكروا ان ذلك مما يكون به الولد ذكر وميسحان‬
‫فرجهم ا حبرق تني نظيف تني للرج ل واح دة وللم رأة واح دة والميس حان حبرق ة واح دة ف ان ذل ك‬
‫يورث الكراهة واحسن اجلماع ما يعقبه نشاط وطيب نفس وباقى سهوة وشره ما يعقبه رعدة‬
‫وضيق نفس وموت أعضاء وغشيان وبغض الشخص املنكوح فان كان حمبوبا فهذا القدر كاف‬
‫يف تدبري األصلح من اجلماع‪ .‬واداب اجلماع ثالثة قبله وثالثة حاله وثالثة بعده اما الثالثة اليت‬
‫قبله فتقدمي املالعب ة ليطيب قلب الزوجة ويتيسر مرادها حىت اذا عال نفسا وكثر قلقها وطلبت‬
‫إلتزام الرجل دنا منها والثانية مراعاة حال اجلماع فاليأتيها وهي باركة ألن ذلك يشق عليها او‬
‫على جنبها ألن ذلك يورث وجع احلاصرة والجيعلها فوقه ألن ذلك يورث اإلعتقار بل مستلقية‬
‫رافعة رجليها فإنه أحسن هيئات اجلماع والثالثة مراعاة وقت اجلماع اي وقت اإليالج بالتعويذ‬
‫والتسمية وحك الذكر جبوانب الفرج وغمز الثديني وحنو ذلك مما حيرك شهوهتا واما الاليت يف‬
‫حال اجلماع فأوهلا كون اجلهد برياضة يف صمت وتوفق الثانية يف التمهل عند بروز شهوته حىت‬
‫يستويف إنزاهلا فإن ذلك يورث احملبة يف القلب الثالثة ان اليسرع بإخراج الذكر عند إحساسه‬
‫مبائها فإنه يضعف الذكر واليعزل عنها ماءه ألن ذلك يضر هبا واما الثالثة اليت بعده فاوهلا أمر‬
‫الزوجة بالنوم على ميينه ليكون الولد ذكرا ان شاء اهلل وان نامت على األيسر يكون الولد أنثى‬
‫حسب ما اقتضته التجربة الثانية ان يقول الذكر الوارد عند ذلك يف نفسه وهو احلمد هلل الذي‬
‫خلق من املاء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا‪ .‬الثالثة الوضوء اذا اراد ان ينام وهو‬
‫ وذكر عن بعض الثقات ان من قدم اسم اهلل تعاىل عند‬.‫سنة وغسل ذكره اذا اراد ان يعود اليها‬
‫اجلماع اي مجاع زوجته وسورة اإلخالص اىل آخرها وكرب وهلل وقال بسم اهلل العلي العظيم‬
‫ان كنت ق درت ان خترج من ص ليب اللهم جنب ين الش يطان وجنب‬  ‫اللهم اجعله ا ذري ة طيب ة‬
‫الشيطان ما رزقتين مث يأمر الزوجة باإلضطجاع على جنبها األمين فإن محلها يكون ذكرا بإذن‬
‫ والزمت هذا الذكر والصفة فوجدته صحيحا‬.‫اهلل تعاىل ان قدر اهلل تعاىل محلها من ذلك اجلماع‬
‫ قال بعض املشايخ من اتى زوجته فقال يف نفسه حني‬.‫الريب فيه وباهلل التوفيق اهـ حمذوفا بعضه‬
‫احس باإلنزال اليدركه األبصار وهو يدرك األبصار وهو اللطيف اخلبري يكون الولد ان قدر اهلل‬
‫ قال يف حاشية البجريمي‬.‫تعاىل من ذلك فائقا على والديه علما وشأنا وعمال ان شاء اهلل تعاىل‬
‫على اخلطييب (فائدة) رأيت خبط األزرق عن رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم ان من اراد ان تلد‬
‫إمرأته ذكرا فإنه يضع على بطنها يف أول احلمل ويقول بسم اهلل الرمحن الرحيم اللهم اين أمسي ما‬
.‫يف بطنها حممدا فاجعله يل ذكرا فإنه يولد ذكرا ان شاء اهلل جمرب اهـ‬
Terjemahannya:
Dalam Kitab Ar-Rahmah, Imam Jalaluddin Abdurrahman Al-Suyuti berkata: “Ketahuilah
bahwa senggama tidak baik dilakukan kecuali bila seseorang telah bangkit syahwatnya dan bila
keberadaan sperma telah siap difungsikan. Maka dalam keadaan demikian hendaknya sperma itu
segera dikeluarkan layaknya mengeluarkan semua kotoran atau air besar yang dapat
menyebabkan sakit perut, karena dengan menahan sperma ketika birahi sedang memuncak dapat
menyebabkan bahaya yang besar.
Adapun efek samping terlalu sering melakukan senggama ialah dapat mempercepat penuaan,
melemahkan tenaga dan menyebabkan tumbuhnya uban.
3.1 Tata Cara bersenggama
Diantaranya adalah isteri tidur terlentang dan suami berada di atasnya. Posisi ini merupakan
cara yang paling baik dalam bersenggama. Selanjutnya suami melakukan cumbuan ringan
(Foreplay) berupa mendekap, mencium dan lain sebagainya sampai ketika isteri bangkit
birahinya maka kemudian suami memasukkan dzakar dan menggesek – gesekkannya pada liang
vagina (penetrasi).
Nah, pada saat suami sudah mengalami ejakulasi maka jangan mencabut dulu dzakarnya,
melainkan menahannya beberapa saat disertai mendekap isteri dengan mesra. Baru setelah
kondisi tubuh suami sudah tenang cabutlah dzakar dari vagina dengan mendoyongkan tubuhnya
kesamping kanan. Menurut para ulama’ tindakan demikian merupakan penyebab anak yang
dilahirkan kelak berjenis kelamin laki-laki.
Selesai bersenggama hendaknya keduanya mengelap alat kelamin masing-masing dengan
dua buah kain, satu untuk suami dan yang lain untuk isteri. Jangan sampai keduanya
menggunakan satu kain karena hal itu dapat memicu pertengkaran.
 Bersenggama yang paling baik adalah senggama yang diiringi dengan sifat agresif, kerelaan
hati dan masih menyisakan syahwat. Sedangkan senggama yang jelek adalah senggama yang
diiringi dengan badan gemetar, gelisah, anggota badan terasa mati, pingsan, dan istri merasa
kecewa terhadap suami walaupun ia mencintainya. Demikian inilah keterangan yang sudah
mencukupi terhadap tatacara senggama yang paling benar.
3.2 Etika Bersenggama
Terdapat beberapa etika bersenggama yang harus diperhatikan oleh suami. Meliputi tiga
macam sebelumnya, tiga macam ketika melakukannya dan tiga macam sesudahnya.
A.    Etika Sebelum Bersenggama
1.      Mendahului dengan bercumbu (Foreplay) supaya hati isteri tidak tertekan dan mudah
melampiaskan hasratnya. Sampai ketika nafasnya naik turun serta tubuhnya menggeliat dan ia
minta dekapan suaminya, maka pada waktu itu rapatkanlah tubuh (suami) ke tubuh isteri.
2.      Menjaga tatakrama pada waktu bersenggama. Maka janganlah menyutubuhi isteri dengan posisi
berlutut, karena hal demikian sangat memberatkannya. Atau dengan posisi tidur miring karena
hal demikian dapat menyebabkan sakit pinggang. Dan juga jangan memposisikan isteri berada di
atasnya, karena dapat mengakibatkan kencing batu. Akan tetapi posisi senggama yang paling
bagus adalah meletakkan isteri dalam posisi terlentang dengan kepala lebih rendah daripada
pantatnya. Dan pantatnya diganjal dengan bantal serta kedua pahanya diangkat dan dibuka lebar-
lebar. Sementara suami mendatangi isteri dari atas dengan bertumpu pada sikunya. Posisi inilah
yang dipilih oleh fuqoha’ dan para dokter.
3.      Bertatakrama pada saat memasukkan dzakar. Yaitu dengan membaca ta’awudz dan basmalah.
Disamping itu juga menggosok-gosokkan penis di sekitar farji, meremas payudara dan hal lain
yang dapat membangkitkan syahwat isteri.
B.     Etika Senggama Sedang Berlangsung
1.      Senggama dilakukan secara pelan-pelan dan tidak tergesa-gesa (ritmis).
2.      Menahan lebih dulu keluarnya mani (ejakulasi) pada saat birahinya mulai bangkit menunggu
sampai isteri mengalami inzal (orgasme). Karena yang demikian dapat menciptakan rasa cinta di
hati.
3.      Tidak terburu-buru mencabut dzakar ketika ia merasa isteri akan keluar mani, karena hal itu
dapat melemahkan ketegangan dzakar. Juga jangan melakukan ‘azl (mengeluarkan mani di luar
farji) karena yang demikian itu merugikan pihak isteri.
C.     Etika Sesudah Senggama
1.      Menyuruh isteri supaya tidur miring ke arah kanan agar anak yang dilahirkan kelak berjenis laki-
laki, insya Allah. Bila isteri tidur miring ke arah kiri maka anak yang dilahirkan kelak berjenis
kelamin perempuan. Hal ini menurut hasil sebuah percobaan.
2.      Suami mengucapkan dzikir di dalam hati sesuai yang diajarkan Nabi yaitu ;
‫ك قَ ِد ْيًرا‬ ِ ِ ِ ِِ
َ ‫اَحْلَ ْم ُد للَّه الَّذ ْي َخلَ َق م َن الْ َماء بَ َشًرا فَ َج َعلَهُ نَ َسبًا َو‬
َ ُّ‫ص ْهًرا َو َكا َن ُرب‬
Artinya : “Segala puji bagi Allah yang telah menciptakan manusia dari air, untuk kemudian
menjadikannya keturunan dan mushoharoh. Dan adalah Tuhanmu itu maha kuasa.” (QS. Al-
Furqon : 54)
3.      Berwudlu ketika hendak tidur ( wudlu ini hukumnya sunah) dan membasuh dzakar bila hendak
mengulangi bersenggama.
Dikutip dari sebagian Ahli Tsiqoh (orang yang dapat dipercaya) bahwa barangsiapa ketika
menyetubuhi isterinya didahului dengan membaca basmalah, surat Ikhlas, takbir, dan tahlil serta
membaca :
‫ص ْلىِب ْ اَللّ ُه َّم‬ ِ ‫اهلل الْعلِي الْع ِظي ِم اَللّه َّم اجع ْله ا ذُر ِيَّةً طَيِّبِ ةً إِ ْن ُكْنت قَ دَّرت أَ ْن خُتْ ر‬
ِ ‫بِس ِم‬
َ ‫ِج م ْن‬
َ َ ْ َ َ ّ َ َ ْ ُ ْ َ ِّ َ ْ
‫ىِن‬ ِ ‫َجنِّْبىِن الشَّْيطَا َن و َجن‬
ْ َ‫الشْيَطَا َن َما َر َز ْقت‬
ّ ‫ِّب‬ َ ْ
Kemudian suami menyuruh isterinya tidur miring kearah kanan. Maka jika dari hasil jima’ itu
Allah mentakdirkan isteri mengandung, maka anak yang lahir nanti akan berjenis kelamin laki-
laki dengan izin Allah. Dan saya telah mengamalkan dzikir serta teori ini. Dan sayapun
menemukan kebenarannya tanpa ada keraguan. Dan hanya dari Allah lah pertolongan itu.
Demikian penggalan komentar Imam As-Suyuthi.
Sebagian Masyayikh mengatakan: “Barangsiapa menyetubuhi isterinya lalu ketika ia merasa
akan keluar mani (ejakulasi) ia membaca dzikir :
‫ف اْخلَبِْي ُر‬ ِ
َ ْ‫ص ُار َو ُه َو يُ ْد ِر ُك اْألَب‬
ُ ‫ص َار َو ُه َو اللَّطْي‬ َ ْ‫الَ يُ ْد ِر ُكهُ اْألَب‬
maka apabila Allah mentakdirkan, anak yang dilahirkan kelak akan mengungguli kedua orang
tuanya dalam hal ilmu, sikap, dan amalnya, Insya Allah.”
Penulis kitab hasyiah Bujairomi alal Khotib tepatnya dalam sebuah faidah menyatakan: ”Saya
melihat tulisan Syekh Al-Azroqy yang diriwayatkan dari Rasulullah SAW di sana tertulis bahwa
seseorang yang menghendaki isterinya melahirkan anak laki-laki, maka hendaknya ia
meletakkan tangannya pada perut isterinya di awal kehamilannya sembari membaca do’a:
ِ ِ َّ ‫اهلل الرَّمْح ِن‬
ِ ‫بِس ِم‬
ْ َ‫لله َّم إِيِّن أُمَسِّ ْي َما يِف ْ بَطْن َها حُمَ َّم ًدا ف‬
‫اج َع ْلهُ يِل ْ ذَ َكًرا‬ ُ َ‫الرحْي ِم ا‬ ْ
maka kelak anak yang dilahirkan akan berjenis kelamin laki-laki. Insya Allah mujarab.
‫بيان أدعية الحرث‬
MENJELASKAN TENTANG DO’A KETIKA BERSENGGAMA
‫قال تعاىل وقدموا ألنفسكم اآلية اي قدموا ما يدخر لكم من الثواب كالتسمية عند اجلماع‬
‫ روي أن النيب صلى اهلل عليه وسلم قال من قال بسم اهلل عند اجلماع فأتاه ولد فله‬،‫وطلب الولد‬
‫ وقال صلى اهلل عليه وسلم خياركم‬،‫حسنات بعدد انفاس ذلك الولد وعدد عقبه اىل يوم القيامة‬
‫ ولبعضهم فيها ترتيب عجيب وهو أن الرجل اذا اراد ان‬،‫خياركم لنسائهم احلديث او كما قال‬
‫جيامع زوجته ينبغي ان يقول اوال السالم عليكم يا باب الرمحن فتقول زوجته جميبة له وعليكم‬
‫ويق ول رض يت باهلل رب ا مث يغمز ثدييها ويق ول اللهم ص ل‬  ‫الس الم ي ا س يد األمني فيأخ ذ ي ديها‬
‫على سيدنا حممد وعلى آل سيدنا حممد مث يقبل ناصيتها قائال يا لطيف اهلل نور على نور شهد‬
‫اىل اجلانب األيسر ويقول يف مسعك اهلل مسيع مقبال‬  ‫النور على من يشاء مث بعد ذلك مييل رأسها‬
‫ونافخ ا أذهنا اليم ىن نفخ ا يس ريا مث ميي ل رأس ها إمال ة لطيف ة اىل األمين ويق ول م ا ذك ر يف أذهنا‬
‫اليسرى كذلك مث يقبل عينيها اليمىن فاليسرى قائال اللهم انا فتحنا لك فتحا مبينا مث يقبل خديها‬
‫اليم ىن فاليس رى يق ول ي ا ك رمي ي ا رمحن ي ا رحيم ي ا اهلل مث يقب ل أنفه ا ق ائال عن د ذل ك ف روح‬
‫ورحيان وجنة نعيم مث يقبل كتفها ويقول يا رمحن الدنيا يا رحيم اآلخرة مث يقبل رقبتها ويقول‬
‫اهلل نور السموات واألرض مث يقبل ذقنها ويقول نور حبيب اإلميان من عبادك الصاحلني مث يقبل‬
‫راحتيها اليمىن فاليسرى قائال عند ذلك ما كذب الفؤاد ما رأى مث يقبل ما بني ثدييها ويقول‬
.‫وألقيت عليك حمبة مين مث يقبل صدرها اليسرى حبذاء قلبها ويقول يا حي يا قيوم مث جيامع‬
Terjemahannya:
Allah SWT. Berfirman :
‫ِّم ْوا َِِألَْن ُف ِس ُك ْم األية‬
ُ ‫َوقَد‬
Artinya : “Dan kerjakanlah (amal yang baik) untuk dirimu.” (QS. Al-Baqarah : 223)
Maksud dari ayat ini adalah : Carilah pahala yang tersediakan untuk kamu semua seperi
membaca basmalah dan berniat mendapatkan anak ketika melakukan senggama. Telah
diriwayatkan bahwa Rasulullah bersabda :

‫ك الْ َولَ ِد َو َع َد ِد َع ِقبِ ِه إِىَل‬ ِ ِ ‫اع فَأَتَاه ولَ ٌد َفلَه حسنات بِع َد ِد أَْن َف‬
َ ‫اس َذل‬ ِ ِ ِ
َ ٌ َ َ َ ُ َ ُ ِ ‫ال بِ ْس ِم اهلل عْن َد اجْل َم‬ َ َ‫َم ْن ق‬
‫َي ْوِم الْ ِقيَ َام ِة‬
Artinya : “Barangsiapa yang membaca basmalah ketika akan melakukan senggama
kemudian dari senggama itu dia dikaruniai seorang anak maka dia memperoleh pahala
sebanyak nafas anak tersebut dan keturunannya sampai hari kiamat. Dan Nabi bersabda :
‫ِخيَ ُار ُك ْم ِخيَ ُار ُك ْم لِنِ َسائِ ِه ْم‬
Artinya : “Manusia yang paling baik diantara kalian adalah yang paling baik terhadap
isterinya.”
Dalam masalah ini para Ulama” memiliki urut-urutan yang mengagumkan, yaitu ketika
suami akan menyetubuhi isterinya hendaknya terlebih dulu ia mengucapkan :
‫اب الرَّمْح َِة‬
َ َ‫لسالَ ُم َعلَْي ُك ْم يَا ب‬
َّ َ‫ا‬
Lantas isteri menjawab :
ِ ‫السالَ ُم يَا َسيِّ َد اْأل َِمنْي‬
َّ ‫َو َعلَْي ُك ُم‬
Artinya : “Keselamatan atas kamu pula, hai tuan yang dipercaya.” Selanjutnya suami
meraih kedua tangan isterinya seraya mengucap :
ِ ‫ر ِضيت بِا‬
‫هلل َربَّا‬ ُْ َ
Artinya: “Aku telah ridho Allah sebagai Tuhanku.” Kemudian ia meremas-remas kedua
payudara isterinya sembari mengucapkan:
‫ص ِّل َعلَى َسيِّ ِدنَا حُمَ َّم ٍد َو َعلَى ِأل َسيِّ ِدنَا حُمَ َّم ٍد‬
َ ‫أَللّ ُه َّم‬
Dilanjutkan mengecup kening isterinya besertaan mengucapkan:
 ِ ٍ ِ
ُ‫ف اَهلل نُ ْو ُر َعلَى نُ ْور َشه َد الن ُّْو َر َعلَى َم ْن يَ َشاء‬
ُ ‫يَا لَطْي‬
Artinya : “Wahai Dzat Yang Maha Halus, Cahaya Allah Di atas segala cahaya. Cahaya itu
telah menerangi siapa saja yang dikehendakinya.” Setelah itu suami memiringkan kepala isteri
ke kiri sambil mencium dan meniup telinga sebelah kanan, dilanjutkan memiringkan kepala isteri
ke kanan sambil mencium dan meniup telinga yang sebelah kiri.Keduanya dengan membaca:
‫ك اهلل ُمَسِ ْي ٌع‬
ِ ِ‫ىِف مَسْع‬
ْ
Artinya: “Di dalam pendengaranmu, Allah Maha Mendengar.”
Sesudah itu ia mengecup kedua mata isterinya mulai dari mata sebelah kanan kemudian mata
sebelah kiri sambil membaca do’a:

َ َ‫اَللّ ُه َّم إِنَّا َفتَ ْحنَا ل‬

‫ك َفْت ًحا ُمبِْينًا‬
Artinya : ”Ya Allah,sesungguhnya kami bukakan untukmu kemenangan yang nyata.” (QS.
Al-Fath : 1).
Selanjutnya suami mencium kedua pipi isteri dimulai pipi sebelah kanan kemudian sebelah
kiri sambil membaca:
ِ
ُ‫يَا َك ِرمْيُ يَا َرمْح ُن يَا َرحْي ُم يَا اَهلل‬
Artinya : ”Wahai Dzat Yang Maha Mulia,Wahai Dzat Yang Maha Pengasih, Wahai Dzat
Yang Maha Penyayang. Ya Allah.”
Kemudian mengecup hidungnya sembari membaca:
‫َفَر ْو ٌح َو َرحْيَا ٌن َّو َجنَّةُ نَعِْي ٍم‬
Artinya : ”Maka dia memperoleh ketentraman dan rezeki serta surga kenikmatan.” (QS. Al-
Waqi’ah : 89 )
Sesudah itu mengecup pundaknya sambil membaca:
ِ ‫الد ْنيا يا ر ِحيم اْأل‬
‫َخَر ِة‬ َ ْ َ َ َ ُّ ‫يَا َرمْح َن‬
Artinya: “Wahai Dzat Yang Maha Pengasih di dunia, Wahai Dzat Yang Maha Penyayang di
akhirat.”
Setelah itu mengecup lehernya beserta membaca:
ِ ‫السمو‬
ِ ‫ات َواْأل َْر‬
‫ض‬ َ َ َّ ‫اَهللُ نُ ْو ُر‬
Artinya : “Allah itu cahaya langit dan bumi.” (QS. An-Nur : 35)
Selanjutnya mengecup dagunya dan berdo’a:
ِ‫ان ِمن ِعب ِاد َك َّ حِل‬
ِ ِ ‫نُور َحبِْي‬
َ ‫الصا نْي‬ َ ْ َ‫ب ا ِإلمْي‬ ُْ
Artinya: “Cahaya kekasih seiman di antara hamba-hamba-Mu yang saleh.”
Kemudian mengecup kedua telapak tanganya, dimulai sebelah kanan dan dilanjutkan sebelah
kiri sambil membaca:
‫ب الْ ُف َؤ ُاد َما َرأَى‬
َ ‫َما َك َذ‬
Artinya: “Hatinya tiada berdusta terhadap apa yang dilihatnya.” (QS. Anajm : 11)
Berikutnya mengecup bagian diantara kedua payudara sembari membaca:
 ‫ك حَمَبَّةً ِم ْيِّن‬ ‫َوأَلْ َقْي ُ‬
‫ت َعلَْي َ‬
‫‪Artinya: “Dan Aku telah melimpahkan kepadamu kasih sayang yang datang daripada-‬‬
‫)‪Ku.”(QS. Thoha : 39‬‬
‫‪Dan kemudian mengecup dadanya bagian kiri tepat pada hatinya besertaan mengucap:‬‬
‫يَا َح ُّي يَا َقُّي ْو ُم‬
‫”‪Artinya: “Wahai Dzat Yang Maha Hidup, Wahai Dzat Yang berdiri pada dirinya sendiri.‬‬

‫بيان أسرار خلقة األبكار‬

‫‪RAHASIA DI BALIK PENCIPTAAN KEPERAWANAN‬‬
‫قال أهل الفراسة واخلرب بالنساء اذا كان فم املرأة واسعا كان فرجها واسعا اذا كان صغريا‬
‫كان فرجها صغريا ضيقا قال من حبر الطويل‪:‬‬
‫إذا ضاق فم البكر ضاقت فروجها * وكان لفمها شعار لفرجها‬
‫وان ك انت ش فتاها غليظ تني ك ان ش فراها غليظ تني وان كانت ا رقيق تني كانت ا رقيق تني وان‬
‫كانت السفلى رقيقة كان فرجها صغريا وان كان فم املرأة شديد احلمرة كان فرجها جافا عن‬
‫الرطوب ة وان ك انت ح دباء األن ف فهي قليل ة الغ رض يف النك اح وان ك انت طويل ة ال ذقن فإهنا‬
‫فاحتة الفرج قليلة الشعر وان كانت صغرية احلاجب فإهنا غامضة الفرج وان كانت كبرية الوجه‬
‫غليظة الضفائر دل ذلك على صغرية العجيزة وكبري الفرج وضيقه وإذا كثر شحم ظاهر قدمها‬
‫وبدهنا عظم فرجها وكانت خمطوبة عند زوجها واذا كانت ناتئة الساقني يف الصلبة فإهنا شديد‬
‫الشهوة الصرب هلا عن اجلماع وان كانت عينها كحيلة كبرية فإهنا يدل على ضيق الرحم وضعري‬
‫العجيزة مع عظم الكتف يدالن على عظم الفرج (نفيسة) قال احلكماء من وجد يف املرأة عشرة‬
‫أوص اف فالينبغي أخ ذها أح دها كوهنا قص رية القام ة الث اين كوهنا قص رية الش عر الث الث رفيع ة‬
‫اجلس د الراب ع س ليط اللس ان اخلامس كوهنا منقطع ة األوالد الس ادس كوهنا عن دها عن اد الس ابع‬
‫كوهنا مسرفة مبذرة الثامن كوهنا طويلة اليد التاسع كوهنا حتب الزينة عند اخلروج العاشر كوهنا‬
‫مطلقة من غريه اهـ‪.‬‬
‫‪Terjemahannya:‬‬
‫‪Para ahli firasat dan ilmuwan tentang kewanitaan mengatakan:‬‬
‫‪Bila mulut seorang wanita itu lebar, berarti organ intimnya juga lebar.‬‬
‫‪Bila mulutnya kecil, berarti organ intimnya juga kecil.‬‬
 Seorang penyair lewat bahar thowilnya menyatakan:
‫ت ُف ُر ْو ُج َها * َو َكا َن لَِف ِم َها ِش َع ٌار لَِف ْر ِج َها‬ َ ‫اق فَ ُم الْبِ ْك ِر‬
ْ َ‫ضاق‬ َ ‫ض‬َ ‫إِ َذا‬
“Apabila seorang perawan sempit mulutnya, maka sempit pula vaginanya. Demikian ini
memang mulut seorang perawan itu menjadi pertanda dari bentuk dan keadaan vaginanya.”
         Bila kedua bibir tebal, berarti vaginanya lebar.
         Bila kedua bibirnya tipis, berarti kedua bibir vaginanya juga tipis.
         Bila bibir mulut bagian bawah tipis, berarti vaginanya kecil.
         Bila mulut/lidahnya sangat merah, berarti vaginanya kering‫ز‬
         Bila seorang wanita mancung hidungnya berarti tidak begitu berhasrat untuk melakuan
senggama.
         Bila dagunya panjang, berarti vaginanya menganga dan sedikit bulunya.
         Bila seorang wanita tipis alisnya, berarti posisi vaginanya agak ke dalam.
         Bila raut wajahnya lebar dan lehernya besar berarti pantatnya kecil dan vaginanya besar serta
sempit.
         Bila telapak kaki bagian luar serta badannya berlemak (gemuk) berarti besar vaginanya.
         Bila kedua betisnya tebal dan keras, berarti besar birahinya dan tidak sabar untuk bersenggama.
         Bila matanya tampak bercelak dan lebar,hal ini menunjukkan sempit rahimnya.
         Pantat yang kecil serta bahu yang besar itu menunjukkan besar vagina.
Nafisah
Para Hukama’ (orang bijak) telah berkata : “Barangsiapa menemukan sepuluh karakter yang
terdapat pada diri seorang wanita, maka janganlah menikahinya. Sepuluh sifat tersebut adalah :
         Wanita yang sangat pendek tubuhnya.
         Wanita yang berambut pendek.
         Wanita yang sangat tinggi postur tubuhnya.
         Wanita yang cerewet.
         Wanita yang tidak produktif (mandul).
         Wanita yang bengis.
         Wanita yang berlebihan dan boros.
         Wanita yang bertangan panjang.
         Wanita yang suka berhias ketika keluar rumah.
         Wanita yang janda karena dicerai oleh suaminya.
‫والثن اء على ك ل ح ال وازكى الص الة‬  ‫ه ذا آخ ر م ا يس ر اهلل تع اىل لن ا مجع ه فلل ه احلم د‬
‫والتسليم على سيدنا حممد ومن وااله خري صحب وآل ونسأل اهلل ان يوفقنا لصاحل األعمال وان‬
:‫ قلت كما قال‬.‫يعم نفع هذه الكراسة احلقرية ملن هي له من النساء والرجال آمني‬
‫أموت ويبقى كل ما قد كتبته * فيا ليت من يقرأ كتايب دعاليا‬
Demikianlah Nafisah sebagai penutup buku ini. Dimana Allah telah memberikan kemudahan
kepada kami dalam menyusunnya. Segala puji dan sanjungan kepada Allah atas keadaan
bagaimanapun.
Sholawat serta salam yang teristimewa semoga tetap tercurahkan keharibaan junjungan kita
Nabi besar Muhammad SAW. Semoga pula tercurahkan kepada orang yang mengikutinya yaitu,
para sahabat setia dan keluarganya. Semoga Allah meratakan manfaat buku kecil ini pada kaum
pria maupun wanita. Amin.
Akhirnya kami hanya bisa berpesan sebagaimana kata seorang penya’ir;
“Aku memang bakal meninggalkan dunia, namun tulisanku tetap terpelihara disana. Aku
berharap kiranya orang yang membaca tulisanku ini mau mendoakanku.”
***Semoga Bermanfaat***