‫الكفاءة ال ّ‬

‫شاملة‬
‫‪ -‬أن يتواصل المتعلّم بلغة سليمة‪ ،‬ويقرأ قراءة مسترسلة منغّمة‪ ،‬نصوصا مر ّكبة سرديّة ووصفيّة‪ ،‬ال تق ّل عن مئة وسبعين‬
‫كلمة‪ ،‬وينتجها مشافهة وكتابة في وضعيّات تواصلية دالة‪.‬‬

‫الكفاءة الختاميّة للميادين‬

‫إنتاج المكتوب‪:‬‬ ‫فهم المكتوب‪:‬‬ ‫فهم المنطوق وإنتاجه‪:‬‬
‫‪ -‬ينتج نصوصا كتابية منسجمة في‬ ‫متنوعة‬
‫‪ -‬يقرأ نصوصا نثريّة وشعريّة ّ‬ ‫‪ -‬يتواصل مشافهة بلغة سليمة‪ ،‬ويفهم‬
‫حدود العشرة أسطر‪ ،‬يغلب عليها النّمط‬ ‫األنماط‪ ،‬ويفهم مضامينها ويستنبط‬ ‫مضمون الخطاب المسموع ويحدّد‬
‫ي‪.‬‬
‫ي والوصف ّ‬
‫سرد ّ‬
‫ال ّ‬ ‫قيمها االجتماعيّة والتّربويّة‪...‬‬ ‫انماطه‪ ،‬ويميّز بينها وينتج خطابا‬
‫شفهيّا‬
‫‪education-onec-dz.blogspot.com‬‬
‫الكفاءة الختاميّة للمقطع‪.‬‬
‫ّ‬
‫موظفا المفعول به‪ ،‬ونائب الفاعل والوصف‬ ‫يعرف من خالله عظيما من عظماء اإلنسانيّة بلغة سليمة‬
‫صا ّ‬‫‪ -‬ينتج المتعلّم ن ّ‬
‫المادي والمعنوي‪ ،‬محترما عالمات الوقف‪.‬‬

‫إنتاج المكتوب‪:‬‬
‫صا يتحدّث عن عظيم من‬ ‫‪ -‬ينتج ن ّ‬
‫عظماء اإلنسانيّة‪ ،‬يتض ّمن قيّما ومواقف‬
‫مناسبة للمقطع‪.‬‬
‫يوظف نمط الوصف (ما ّد ّ‬
‫ي‬ ‫ّ‬ ‫‪-‬‬
‫ي) وتقنيّة التّلخيص وما اكتسبه‬ ‫ومعنو ّ‬
‫في اللّغة والبالغة‪.‬‬
‫مركبات الكفاءة‬
‫فهم المكتوب‪:‬‬ ‫فهم المنطوق وإنتاجه‪:‬‬
‫‪ -‬يستمع ويفهم المنطوق ويتفاعل معها‪ - .‬يقرأ نصوص تم ّجد عظماء خدموا‬
‫اإلنسانية ويحدّد أفكارها وقيمها‪.‬‬ ‫‪ --‬يعبّر عن مضامينها بلغة سليمة‪.‬‬
‫يتعرف على األلف اللّينة والمفعول به‬
‫ي والخادم ‪ّ -‬‬
‫الرئيس ّ‬
‫‪ -‬يحدّد أنماطها ويميّز ّ‬
‫والفعل المبني للمجهول ونائب الفاعل‪.‬‬

‫المواقف والعبر‪.‬‬
‫يعتز ويقدّر مجهودات العظماء‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫٭‬
‫مر ّ‬
‫الزمان‪.‬‬ ‫أن العظماء ال يموتون بل تبقى أعمالهم خالدة تذ ّكرنا بهم على ّ‬ ‫٭ يدرك ّ‬
‫٭ يقتنع بضرورة الحفاظ على ممتلكات األ ّمة وتراثها ويدافع عنهما‪ ،‬ويتحلّى بروح العدل واإلخالص وال ّ‬
‫صبر على المكاره‪.‬‬
‫مكونات الهويّة الوطنيّة‪.‬‬
‫٭ ين ّمي القيّم الدّينيّة والخلقيّة والمدنيّة المستمدّة من ّ‬

‫الكفاءات العرضيّة‬
‫‪ -‬يحسن االستماع والتّواصل مع الغير ‪ ،‬ويعبّر مشافهة بلغة سليمة‪.‬‬
‫ّ‬
‫ويوظفها في مواقفه المختلفة‪.‬‬ ‫ي ومن مختلف السيّر‪،‬‬ ‫ي والعالم ّ‬‫‪ -‬يستثمر الموارد المكتسبة من التّاريخ الجزائر ّ‬
‫ويوظف مفردات جديدة‪.‬‬‫ّ‬ ‫‪ -‬يفهم النّصوص ويحدّد أفكارها‪،‬‬
‫الموارد المستهدفة‪.‬‬
‫ي‪.‬‬
‫ي والمعنو ّ‬ ‫‪ -‬نصوص يغلب عليها الوصف الماد ّ‬
‫عرف على األلف اللّينة في األفعال واألسماء‪ ،‬المفعول به ‪ ،‬الفعل المبني للمجهول ونائب الفاعل‪.‬‬ ‫‪ -‬الت ّ ّ‬
‫‪ -‬تعلّم تقنيّة التّلخيص وخصائصها‪.‬‬

‫‪education-onec-dz.blogspot.com‬‬
 ‫سط‪.‬‬
‫المستوى‪ :‬أولى متو ّ‬ ‫المقطع الثّاث‪ :‬عظماء اإلنسانيّة‪.‬‬
‫األسبوع‪.3 – 2 – 1 :‬‬ ‫الميدان‪ :‬فهم المنطوق وإنتاجه‪.‬‬
‫األستاذ‪:‬ش‪.‬عبد الحليم‪/‬فاطمة الزهراء‪.‬‬ ‫المحتوى المعرفي‪ :‬البشير اإلبراهيمي‪.‬‬
‫الوضعيّات التّعلّميّة‪ - :‬األسبوع ‪ - :1‬االستماع للخطاب وتحديد مضمونه‪.‬‬
‫ي ويدرك دورها في خدمة الدّين واللّغة والوطن‬ ‫‪ -‬يت ّ ّ‬
‫عرف على شخصيّة البشير االبراهيم ّ‬
‫المتنوعة‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪ -‬التّمييز بين أنماط النّصوص‬
‫‪ -‬األسبوع ‪ - :2‬يتبيّن العالقة القائمة بين األنماط المختلفة‪.‬‬
‫‪ -‬تحديد مؤ ّ‬
‫شرات ك ّل نمط‪.‬‬
‫ي بلغة سليمة‪.‬‬ ‫ص المسموع‪ ،‬والت ّ ّ‬
‫درب على اإلنتاج الكتاب ّ‬ ‫‪ -‬األسبوع ‪ - :3‬الوقوف على أبعاد وقيّم النّ ّ‬
‫الوسائل التّعلّميّة‪ - :‬دليل األستاذ صفحة‪ – 107 :‬ال ّ‬
‫سبورة‪.‬‬

‫التّقويم‬ ‫سير نشاطات المعلّم والمتعلّم‬ ‫المراحل‬

‫تشخيصي‬ ‫عرض المشكلة األ ّم‪ :‬قراءة سياق الوضعيّة ومناقشتها – تحديد المه ّمات‪.‬‬ ‫وضعيّة‬
‫‪:‬‬ ‫األعمال التّحضيريّة‪ ( :‬األنشطة االستباقيّة) الحظ الصورة الواردة في كتابك صفحة ‪ 50‬من‬ ‫اإلنطالق‬
‫ي ْبنِي المتعلّم‬ ‫صورة؟ ماذا يمثالن للجزائر؟ ما عالقة هذه ال ّ‬
‫شخصيّات بعنوان‬ ‫شخصيّات الموجودة في ال ّ‬ ‫ال ّ‬
‫فرضيّاته ‪.‬‬ ‫المقطع‪.‬‬
‫يدرك ّ‬
‫أن‬
‫‪.‬‬
‫هناك‬ ‫ّ‬
‫أتهيّأ‪ :‬هم أناس كغيرهم من البشر‪ ،‬لكنهم تميّزوا عنهم بما قدّموه لإلنسانيّة جمعاء من خدمات‪،‬‬
‫شخصيّة‬ ‫فس ّجلوا أسماءهم في صفحات التّاريخ بأحرف من ذهب‪.‬‬
‫اسماؤها‬
‫تبقى خالدة‬ ‫اإلشكاليّة‪ :‬اذكر بعض االسماء لشخصيّات أثّرت فيمن حولها وتركت أثارا خالدة‪.‬‬
‫في صفحات‬ ‫صحابة – رضي هللا عنهم‪ - / -‬ابن باديس‪ - /‬مح ّمد العيد‬ ‫‪ -‬مح ّمد – صلّى هللا عليه وسلّم ‪ - / -‬ال ّ‬
‫التّاريخ‪.‬‬
‫شيخ مح ّمد البشير االبراهيمي‪....‬‬‫آل خليفة‪ - /‬الال فاطمة نسومر‪ - /‬ال ّ‬
‫‪ -‬سنتطرق في نصنا المسموع لشخصيّة مح ّمد البشير االبراهيمي‪.‬‬
‫مرحلي ‪:‬‬ ‫األول‪:‬‬
‫األسبوع ّ‬ ‫وضعيّة‬
‫الوضعيّة الجزئيّة األولى‪:‬‬ ‫بناء‬
‫ينتبه‬ ‫التّعلّمات‬
‫ويحسن‬ ‫ي"‬ ‫االستماع إلى النّ ّ‬
‫ص المنطوق‪ " :‬مح ّمد البشير االبراهيم ّ‬
‫اإلصغاء ‪.‬‬
‫ص كلّه‪ ،‬بصوت‬
‫‪ -‬االستماع إلى الخطاب كلّه وفهم مضمونه‪ :‬يقوم األستاذ بإسماع المتعلّمين النّ ّ‬
‫يس ّجل‬ ‫صعبة‬
‫واضح ومسموع‪ ،‬ويطالبهم بتسجيل رؤوس أقالم حول مضمونه‪ ،‬بعض الكلمات ال ّ‬
‫رؤوس‬ ‫لشرحها‪ ،‬النّمط‪.....‬‬
‫األقالم‬
‫ويدون‬
‫ّ‬ ‫الرصيد المعجمي‪ - :‬حاضر‪ :‬ألقى محاضرة (قدّم درسا) ‪ /‬شرع‪ :‬بدأ ‪ /‬التمس‪ :‬طلب‬
‫ّ‬
‫مالحظاته ‪.‬‬
‫ص‪ :‬أحلّل وأناقش‪:‬‬
‫‪ -‬فهم مضمون النّ ّ‬
‫٭ ع ّم يتحدّث الكاتب في النّ ّ‬
‫ص؟ ج‪ :‬مح ّمد البشير االبراهيمي‪.‬‬
‫ص؟ ج‪ :‬من أعالم الفكر‬ ‫ي من غير ما جاء في النّ ّ‬ ‫٭ماذا تعرف عن شخصيّة البشير االبراهيم ّ‬
‫سسي جمعيّة العلماء المسلمين وأبرز الناشطين فيها‪ /‬صحافي‬ ‫ي ‪ -‬احد مؤ ّ‬ ‫واألدب في العالم العرب ّ‬
‫يتفاعل‬ ‫في جريدة البصائر الّتي كان يدافع من خاللها دفاعا مستميتا عن اللغة العربيّة – تبنى أفكار‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫المتعلّم مع‬
‫تنشيط‬ ‫شعوب العربيّة من االستعمار وتحرير العقول من الجهل والخرافات‪.....‬‬ ‫تحرير ال ّ‬
‫األستاذ‬ ‫المنورة ( الحجاز)‪/‬‬ ‫٭اذكر بعض البدان الّتي زارها االبراهيمي‪ .‬ج‪ :‬القاهرة (مصر)‪ /‬المدينة‬
‫ويقدّم‬
‫ّ‬
‫مقترحاته‬ ‫دمشق (سوريا)‪.‬‬
 ‫وأجوبته ‪.‬‬ ‫الزيارات؟ ج‪ :‬الدّراسة وطلب العلم والتّعليم‪.‬‬
‫٭ما هو سبب وهدف هذه ّ‬
‫ي ج‪ - :‬اشتغل بالتّدريس في دمشق‪،‬‬ ‫٭ اذكر بعض االنشطة والوظائف الّتي مارسها االبراهيم ّ‬
‫مدرسا في الجزائر بعد عودته‪ ،‬وكان عضوا بارزا‬ ‫وحاضر في بعض مساجدها ونواديها‪ - /‬عمل ّ‬
‫في جمعيّة العلماء المسلمين‪ - /‬كان ناطقا باسم الثّورة في الخارج‪ - /‬انتخب عضوا مراسال في‬
‫يتناقش مع‬
‫ي ( دمشق) والمج ّمع اللّغو ّ‬
‫ي ( القاهرة)‪.‬‬ ‫المج ّمع العلم ّ‬
‫غيره حتى‬ ‫سجن في اعقاب أحداث ‪ 8‬ماي‬ ‫ي‪ .‬ج‪ :‬دخوله ال ّ‬ ‫ص ما يد ّل على وطنيّة االبراهيم ّ‬‫٭ هات من النّ ّ‬
‫للطلبة الجزائريين‪ - /.‬خدمته للثّورة ومدّه يد العون لها يحيط‬
‫‪1945‬م‪ - /.‬سفره للخارج والتماسه منحا ّ‬
‫بمضمون‬
‫الخطاب‬ ‫من خارج الوطن‪.‬‬
‫القصصي‬ ‫مضمون الخطاب المسموع‬
‫ي‪ ،‬وظروف نشأته ودراسته داخل الوطن وخارجه‪ ،‬و‬ ‫ص مولد مح ّمد البشير االبراهيم ّ‬ ‫تناول النّ ّ‬
‫يصيغ‬ ‫ّ‬
‫ذكر رحالته العلميّة التّعليميّة‪ ،‬وأبرز األنشطة والوظائف التي شغلها‪ ،‬ومواقفه الوطنيّة وخدمته‬
‫مضمون‬ ‫للوطن واللّغة والدين‪ ،‬ومساندته للثّورة والدّفاع عنها خارج الوطن‪ ،‬ومن ث ّمة ذكر عودته للوطن‬
‫الخطاب أو‬
‫فكرته‬
‫لالحتفال باالستقالل‪ ،‬وأخيرا وفاته وما خلّفه من حزن في قلوب الجزائريين والعرب‪.‬‬
‫العا ّمة‬ ‫الفكرة العا ّمة‪:‬‬
‫كرس حياته لخدمة الدّين واللّغة والوطن‪.‬‬
‫‪ -‬مح ّمد البشير االبراهيمي قامة من القامات الجزائريّة‪ّ ،‬‬
‫سخت اسمه في صفحات التّاريخ‪.‬‬
‫‪ -‬مح ّمد البشير االبراهيمي رجل بوزن دولة له مآثر ر ّ‬
‫القيمة من النّ ّ‬
‫ص‪:‬‬
‫‪ -‬قال مح ّمد العيد آل خليفة‪:‬‬
‫ذلّت وشعب كان قبلك خامال‪.‬‬ ‫ق ّل للبشير رفعت هامة ا ّمة‬
‫شاعر أحمد سحنون‪:‬‬ ‫‪ -‬قال ال ّ‬
‫واليوم أنت بناء ليس ينهار‪.‬‬ ‫قد كنت فكــــرة بناء أل ّمــــــــته‬
‫ّ‬
‫سيف لألخطار بتار‪.‬‬ ‫والعزم كال ّ‬ ‫عزم البشير أحال العجز عاصفة‬
‫تطبيق‪:‬‬
‫ّ‬
‫‪ -‬ابحث عن معاني الكلمات التالية‪ - :‬المتون – متردّدا – المج ّمع العلمي‪.‬‬
‫‪ -‬حدّد نمط النّص‪ .‬وهل هناك نمط آخر في النّ ّ‬
‫ص؟‬
‫األسبوع الثّاني‪:‬‬
‫الوضعيّة الجزئيّة الثّانية‪:‬‬
‫٭ تذكير بمضمون النّ ّ‬
‫ص‬
‫٭ الت ّ ّ‬
‫عرف على أنماط النّص‪:‬‬
‫ي‪:‬‬
‫الرئيس ّ‬
‫يحلل الخطاب ويحدّد نمطه ّ‬
‫‪ -‬يقرأ األستاذ على التّالميذ النّ ّ‬
‫ص من " ولد مح ّمد البشير ‪ .....‬النّوادي والمساجد" ‪.‬‬
‫٭ المعجم‪:‬‬
‫يكتسب‬
‫رصيد‬ ‫‪ -‬المتون‪ :‬مفردها متن‪ ،‬والمتن من الكتاب هو األصل الّذي يشرح وتضاف إليه الحواشي‪.‬‬
‫ي‬
‫لغو ّ‬
‫سعوديّة كانت تض ّم م ّكة‬
‫‪ -‬الحجاز‪ :‬هي تسمية قديمة لمنطقة تاريخيّة تقع غرب المملكة العربيّة ال ّ‬
‫المنورة – الطائف‪.‬‬
‫ّ‬ ‫– جدّة – المدينة‬
‫المرة‪.‬‬
‫مرة تلوى ّ‬
‫مرة أو جاءه ّ‬
‫‪ -‬متردّدا‪ :‬تردّد على المكان أي زاره أكثر من ّ‬
 ‫٭يناقش األستاذ التالميذ من أجل الت ّ ّ‬
‫عرف على نمط النّ ّ‬
‫ص‪:‬‬
‫ص؟ ما هو زمنها؟ على ماذا دلّت؟‬
‫‪ -‬ما هي األفعال الواردة في النّ ّ‬
‫داللتها‬ ‫زمنها‬ ‫األفعال الواردة في النّ ّ‬
‫ص‬
‫يحدّد ال ّنمط‬
‫شراته‬ ‫ومؤ ّ‬ ‫تد ّل هذه األفعال على الحركة الّتي‬ ‫مر – أقام – انتقل – اشتغل ماضي‬
‫تو ّجه – ّ‬
‫تطور األحداث‪.‬‬
‫توضّح ّ‬ ‫– حاضر ‪...‬‬
‫‪ -‬ما هي األحداث الواردة في النّ ّ‬
‫ص؟‬
‫تسلسلها ّ‬
‫الزمني‬ ‫األحداث‬
‫‪ -‬جاءت متسلسلة ومرتّبة حسب زمن‬ ‫ي‪ ،‬وتلقيه تعليمه‬
‫‪ -‬مولد البشير االبراهيم ّ‬
‫وقوعها‪.‬‬ ‫األول بمسقط رأسه‪.‬‬‫ّ‬
‫ألن النّص ينتمي إلى أدب السيّر‬
‫‪ -‬سفره إلى بعض الدّول العربيّة بغية طلب التعليل‪ّ :‬‬
‫والتّراجم الّذي يسجل مراحل حياة شخصيّة‬ ‫العلم‪.‬‬
‫ما‪ ،‬لهذا يجب فيه احترام تسلسل األحداث‬
‫‪ -‬االشتغال بالتّدريس‪.‬‬
‫وترتيبها زمنيا وفق وقوعها‪.‬‬

‫يستنتج نمط‬ ‫‪ -‬ما هو مضمون النّ ّ‬

‫ص؟ ج‪ :‬تناول جانبا من حياة البشير االبراهيمي‪.‬‬
‫الفقرة‬ ‫سيرة‪.‬‬ ‫‪ -‬كيف نسمي هذا النّوع من النّصوص؟ ج‪ :‬أدب ال ّ‬
‫مستخلصا‬ ‫ي‪.‬‬ ‫‪ -‬ما هو النمط الّذي نعتمد عليه هذه النّصوص؟ ج‪ :‬النّمط ال ّ‬
‫سرد ّ‬
‫مؤ ّ‬
‫شراته‬
‫الخالصة‪:‬‬
‫سير والتّراجم‪.‬‬
‫ي‪ ،‬الذي يع ّد أهم أنماط نصوص ال ّ‬ ‫ص هو النّمط ال ّ‬
‫سرد ّ‬ ‫‪ -‬النّمط الغالب على النّ ّ‬
‫فهو الطريقة األساسيّة للتّعريف بشخصيّة معيّنة‪ ،‬ومن خالله نستطيع معرفة سيرة حياتها وأه ّم‬
‫إنجازاتها‪.‬‬
‫شراته من النّ ّ‬
‫ص‪:‬‬ ‫مؤ ّ‬
‫‪ -‬األفعال الماضيّة الدّالة على الحركة‪.‬‬
‫‪ -‬مؤشرات ّ‬
‫الزمن والمكان‪.‬‬
‫‪ -‬ترتيب االحداث وتسلسلها وترابطها‪.‬‬
‫صة على شخصيّة محوريّة‪.‬‬ ‫‪ -‬ارتكاز الق ّ‬
‫هد‪:‬فه‬
‫‪ -‬سرد األحداث ونقلها‪.‬‬
‫‪ -‬غرس األفكار والمفاهيم لدى المتلقي‪.‬‬
‫‪ -‬يمنح المتلقي خبرة اجتماعيّة ومعرفيّة‪.‬‬
‫يناقش‬ ‫‪ -‬ين ّمي الخيال‪.‬‬
‫ويطرح‬ ‫تطبيق‪:‬‬
‫فرضياته‬ ‫ص‪.‬‬‫‪ -‬ل ّخص النّ ّ‬
‫األسبوع الثّالث‪:‬‬
‫الوضعيّة الجزئيّة الثّالثة‪:‬‬
‫ي‪.‬‬ ‫أتدرب على اإلنتاج ال ّ‬
‫شفو ّ‬ ‫● ّ‬
‫الوضعيّة الجزئيّة الثّالثة‪:‬‬
‫ملخص الخطاب المسموع‪:‬‬
‫ّ‬ ‫‪-‬‬
 ‫االستماع ألعمال التّالميذ ( تعبير شفهي)‪ ،‬مع التّوجيه والتّقويم‪.‬‬
‫سبورة وعلى الدفاتر‬
‫‪ -‬تسجيل أفضل تلخيص على ال ّ‬

‫ختامي‪:‬‬ ‫أحضّر درسي ال ُمقبل ‪:‬‬ ‫الوضعيّة‬

‫ضر‬ ‫ح ّ‬ ‫ي – صلّى هللا عليه وسلّم‪ -‬وموقف‬
‫لتتعرف على موقف النّب ّ‬
‫ّ‬ ‫سر العظمة " ص ‪52‬‬‫حضّر نص ‪ّ " :‬‬ ‫الختاميّة‬
‫النّ ّ‬
‫ص‬ ‫الظروف في سبيل نشر اإلسالم ‪.‬‬ ‫العالم في بداية الدّعوة‪ ،‬وكيف تم ّكن من قهر جميع ّ‬
‫ليتم ّكن من‬
‫مناقشته‬

‫سط‪.‬‬
‫المستوى‪ :‬أولى متو ّ‬ ‫المقطع الثّاث‪ :‬عظماء اإلنسانيّة‪.‬‬
‫زمن اإلنجاز‪ :‬ساعتين‪.‬‬ ‫الميدان‪ :‬فهم المكتوب‪ /‬قراءة مشروحة‪ +‬قواعد اللّغة‪.‬‬
‫األستاذ‪ :‬ش‪.‬عبد الحليم‪/‬فاطمة‬ ‫سر العظمة‪.‬‬
‫المحتوى المعرفي‪ّ :‬‬
‫الزهراء‪.‬‬
 ‫األول‪.‬‬
‫األسبوع‪ّ :‬‬
‫الوضعيّات التّعلّميّة‪ - :‬قراءة النّ ّ‬
‫ص قراءة مسترسلة واعية ومعبّرة‪.‬‬
‫‪ -‬يحدّد الفكرة العا ّمة‪.‬‬
‫‪ -‬يثري قاموسه اللّغو ّ‬
‫ي بمفردات جديدة‪.‬‬
‫‪ -‬يستنبط القيمة من النّ ّ‬
‫ص‪.‬‬
‫ّ‬
‫ويوظفها‪.‬‬ ‫يتعرف على األلف اللّينة في األسماء واألفعال وأحكام كتابتها‪،‬‬
‫ّ‬ ‫‪-‬‬
‫الوسائل التّعلّميّة‪ - :‬كتاب التّلميذ صفحة‪ – 165 / 161 /52 :‬ال ّ‬
‫سبورة‪.‬‬

‫التّقويم‬ ‫سير نشاطات المعلّم والمتعلّم‬ ‫المراحل‬

‫تشخيصي‪:‬‬ ‫وضعيّة ‪ -‬مراقبة اعمال التّالميذ‪.‬‬
‫الزمن عليهم‪ ،‬إالّ‬‫الرجال زالت عظمتهم‪ ،‬أو قلّت قيمتهم بمرور ّ‬ ‫االنطالق الوضعيّة التّعلّميّة‪ :‬كم عظماء من ّ‬
‫مح ّمدا – صلّى هللا عليه وسلّم‪ -‬الّذي ظلّت عظمته قائمة مهما اختلفت العصور‪ ،‬وتغيّرت القيّم‬
‫والموازين‪.‬‬
‫سرها‪.‬‬
‫ص الضوء على جانب من هذه العظمة ونحاول معرفة ّ‬ ‫وسنلقي من خالل النّ ّ‬
‫تكويني‪:‬‬ ‫صة األولى‪:‬‬ ‫الح ّ‬ ‫وضعيّة‬
‫فهم النّ ّ‬
‫ص‪:‬‬ ‫بناء‬
‫ص قراءة صامتة‪.‬‬‫صامتة‪ :‬يفتح التّالميذ كتبهم صفحة ‪ 52‬ويقرؤون النّ ّ‬ ‫٭ القراءة ال ّ‬ ‫ّ‬
‫التّعلمات‬
‫٭ مراقبة الفهم‪ - :‬دعوة التّالميذ إلى غلق الكتب‪.‬‬
‫يقرأ ويفهم‬ ‫ي – صلّى هللا عليه وسلم‪.-‬‬
‫ّ‬ ‫ص؟ ج‪ :‬عن النّب ّ‬ ‫‪ -‬س‪ :‬ع ّمن يتحدّث النّ ّ‬
‫المعنى‬ ‫ص؟ ج‪ :‬رجل وحيد وفقير –صاحب عزيمة قويّة‬ ‫‪ -‬س‪ :‬اذكر بعض صفاته الّتي وردت في النّ ّ‬
‫العم‬ ‫صبر‪.‬‬ ‫وإيمان صلب – وقف في وجه العقيدة الفاسدة وأصلحها بال ّ‬
‫للنّ ّ‬
‫ص‪.‬‬ ‫قوة إيمانه الّتي‬
‫ي – صلّى هللا عليه وسلّم‪-‬؟ ج‪ :‬تتجلى عظمته في ّ‬ ‫سر عظمة النّب ّ‬ ‫‪ -‬س‪ :‬ما هو ّ‬
‫سخت في أعماق نفسه ما جعله يقدّم حياته كلّها فداء لها‪.‬‬ ‫تر ّ‬
‫‪ -‬س‪ :‬ما هي الفكرة العا ّمة للنّ ّ‬
‫ص؟‬
‫يستنتج‬ ‫٭ الفكرة العا ّمة‪:‬‬
‫فكرته‬ ‫الرسول – صلّى هللا عليه وسلّم‪ -‬أعظم رجل عرفته البشريّة وعظمته لن تزول رغم المحاوالت‬ ‫٭ ّ‬
‫العا ّمة‪.‬‬ ‫البائسة للنّيل منه‪.‬‬
‫٭‬
‫٭ القراءة النّموذجيّة‪:‬‬
‫ص قراءة إعرابيّة سليمة‪ ،‬تتبع بقراءات فرديّة لمجموعة مختارة من التّالميذ‪ ،‬مع‬ ‫‪ -‬يقرأ األستاذ النّ ّ‬
‫يحلّل‬ ‫الوقف‪ ،‬مرفقة بتصحيح األخطاء‬ ‫مراعاة حسن األداء واالسترسال وسالمة اللّغة‪ ،‬واحترام عالمات ّ‬
‫ويناقش‪.‬‬ ‫وتصوبيها في حال وجودها‪.‬‬
‫٭ المناقشة والتّحليل‪:‬‬
‫ص إلى فقرات وتحديد الفكرة الجزئيّة لك ّل فقرة‪.‬‬ ‫‪ -‬تقسيم النّ ّ‬
‫يكتسب‬ ‫● األفكار األساسيّة‪:‬‬
‫رصيد‬ ‫‪ -‬الفقرة األولى‪ " :‬ينبغي أن ‪ ....‬موقف العالم"‬
‫ي‪.‬‬
‫لغو ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫سخت – تأصلت ‪ /‬عقيدة‪ :‬الحكم الذي ال يقبل الشك‬ ‫‪ -‬المعجم ‪ :‬تم ّكنت‪ :‬استحكمت – تر ّ‬
‫الرجل بنو أبيه األقربون‪ -‬وهي مجتمع صغير‬ ‫الرسل ‪ /‬عشيرته‪ :‬عشيرة ّ‬ ‫كاالعتقاد بوجود هللا وبعثة ّ‬
‫أضيق من القبيلة‪.‬‬
‫‪ -‬المناقشة‪:‬‬
‫ّ‬
‫ي – صلى هللا عليه وسلم‪ -‬في بداية الدّعوة؟ ج‪ :‬رجال وحيدا فقيرا استحكمت‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫‪ -‬س‪ :‬كيف كان النب ّ‬
‫العقيدة في قلبه‪.‬‬
‫يستخلص‬ ‫الرأي فال يشعرون بما يشعر وال‬ ‫‪ -‬س‪ :‬كيف كان موقف العالم من دعوته؟ ج‪ :‬كانوا يخالفونه ّ‬
‫األفكار‬ ‫يرون ما يرى‪.‬‬
‫األساسيّة‬ ‫ّ‬
‫‪ -‬س‪ :‬هل هناك من أمن به ساعتها؟ ج‪ :‬قلة من األقربين‪.‬‬
 ‫للنّ ّ‬
‫ص‪.‬‬ ‫٭ الفكرة األولى‪:‬‬
‫قوة العزيمة‪.‬‬
‫الرأي لم يفقده ّ‬ ‫ّ‬
‫ي – صلى هللا عليه وسلم‪ -‬وحيدا وسط عالم يخالفه ّ‬ ‫ّ‬ ‫٭ وقوف النّب ّ‬
‫‪ -‬الفقرة الثّانية‪ " :‬رجل عاطل ‪ ....‬ورقة منها"‬
‫قوتها وشدّتها‪- /‬‬
‫سالح‪ :‬أعزل ال يحمل سالحا‪ - /‬مضاء وعزيمة‪ّ :‬‬ ‫‪ -‬المعجم‪ :‬عاطل عن ال ّ‬
‫البواب – الحاجب ‪ -‬الخادم‪ /‬تأبى‪ :‬تمتنع –‬ ‫سادن‪ّ :‬‬ ‫تؤازره‪ :‬تعينه – تسانده – تدعمه تغيثه ‪ /....‬ال ّ‬
‫تعارض – ترفض‪....‬‬
‫‪ -‬المناقشة‪:‬‬
‫قوة اإلرادة وصالبة‬ ‫ّ‬
‫ي – صلى هللا عليه وسلم‪ -‬في مواجهة مخالفيه؟ ج‪ّ :‬‬ ‫ّ‬ ‫‪ -‬س‪ :‬ما هو سالح النّب ّ‬
‫يستخلص‬ ‫اإليمان‪.‬‬
‫القيمة‪.‬‬ ‫قوة العدد والعدّة وتسانده العقيدة القديمة المتجذّرة في أعماقه‪.‬‬ ‫‪ -‬س‪ :‬وما هو سالح مخالفيه؟ ج‪ّ :‬‬
‫صلة في‬ ‫‪ -‬س‪ :‬هل كان سهال اقتالع تلك المعتقدات؟ ولماذا؟ ج‪ :‬ال لم يكن سهال‪ ،‬ألنّها كانت متأ ّ‬
‫قرارة أنفسهم‪ ،‬ومتجذّرة في أعماقهم من زمن أسالفهم‪.‬‬
‫٭ الفكرة الثّانية‪:‬‬
‫‪ -‬رجل واحد بعقيدة جديدة صالحة مقابل عالم تتح ّكم فيه العقائد الفاسدة المتأصلة‪.‬‬
‫‪ -‬الفقرة الثّالثة‪ " :‬ولقد جاهد ‪ ......‬وت ّمت المعجزة"‪.‬‬
‫‪ -‬المعجم‪ :‬المعجزة‪ :‬أمر خارق للعادة يظهره هللا على يد أنبيائه تأييدا لهم‪ ،‬ما يعجز البشر عن‬
‫ينجز‬ ‫اإلتيان بمثله‪.‬‬
‫تمارينه‬ ‫‪ -‬المناقشة‪:‬‬
‫ويع ّمق‬ ‫الرسول – صلّى هللا عليه وسلّم‪-‬؟ وما هي النّتيجة؟ ج‪ :‬جاهد بك ّل لحظة من‬ ‫‪ -‬س‪ :‬كيف جاهد ّ‬
‫فهمه‪.‬‬ ‫حارة قويّة إلى قلوب جميع النّاس‪.‬‬ ‫حياته‪ ،‬حتّى استطاع نقل العقيدة الجديدة كما كانت في قلبه ّ‬
‫٭ الفكرة الثّالثة‪:‬‬
‫ي – صلّى هللا عليه وسلّم‪ -‬وتقديم حياته كلّها في سبيل الدّعوة سبب نجاحه وانتشار‬ ‫‪ -‬صبر النّب ّ‬
‫االسالم‪.‬‬
‫يستظهر‬ ‫ص‪:‬‬ ‫ّ‬
‫٭ القيمة من الن ّ‬
‫مكتسباته‬ ‫ّللا أسوة حسنة لمن كان يرجو هللا واليوم اآلخر وذكر‬ ‫‪ -‬قال هللا تعالى‪ ":‬لقد كان لكم في رسول ّ‬
‫القبليّة‬ ‫هللا كثير (‪ ")21‬سورة االحزاب‪.‬‬
‫‪ -‬قال حسان بن ثابت‪:‬‬
‫ّ‬
‫وما مثله حتى القيامة يفقد‪.‬‬ ‫وما فقد الماضون مثل مح ّمد‬
‫‪ -‬قال أحمد شوقي‪:‬‬
‫يقرأ‬ ‫سم وسناء‪.‬‬ ‫ّ‬
‫وفم الزمان تب ّ‬ ‫ولد الهدى فالكائنات ضياء‬
‫ويالحظ‪.‬‬ ‫تقويم ختامي‪:‬‬
‫‪ -‬استخرج من النّص فاعلين وبيّن زمنهما وفاعليهما‪.‬‬
‫وظفها في جمل من إنشائك تتض ّمن معنى العظمة‪.‬‬ ‫‪ -‬استعن بالقاموس لشرح ‪ - :‬ث ّم ّ‬
‫صة الثّانية‪:‬‬‫الح ّ‬
‫قواعد اللّغة‪ :‬المفعول به‪.‬‬
‫سابق‪.‬‬ ‫‪ -‬مراجعة درس ال ّ‬

‫الوضعيّة الجزئيّة األولى‪:‬‬

‫سر العظمة" صفحة ‪ ( 52‬تستخرج عن طريق المناقشة)‪.‬‬ ‫نص " ّ‬ ‫‪ -‬استخراج األمثلة من ّ‬
‫٭ األمثلة‪:‬‬
‫● المجموعة – أ‪: -‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ي – صلى هللا عليه وسلم‪.-‬‬ ‫‪ -1‬فاز من اتّبع النّب ّ‬
‫ي – صلّى هللا عليه وسلّم‪-‬‬ ‫ي هو ما قاله النّب ّ‬ ‫‪ -2‬الحديث النّبو ّ‬
‫يحلّل‬ ‫● المجموعة – ب‪:-‬‬
‫ويناقش‪.‬‬ ‫ي – صلّى هللا عليه وسلم‪ -‬إلى األذى من قومه‪.‬‬
‫ّ‬ ‫تعرض النّب ّ‬‫‪ّ -1‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ي –صلى هللا عليه وسلم‪ -‬ثابت ال ُخطا حتى حقق هدفه‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫‪ -2‬مشى النّب ّ‬
‫● المجموعة – ج‪:-‬‬
‫‪ -1‬دعا رسول هللا قومه بصبر وعزيمة‪.‬‬
 ‫‪ -2‬رمى الكفار مح ّمدا – صلّى هللا عليه وسلّم‪ -‬بالجنون‪.‬‬
‫‪ -‬قراءة نموذجيّة لألمثلة من قبل األستاذ تليها قراءات فرديّة لبعض التّالميذ مع مراعاة حسن األداء‬
‫وسالمة اللّغة‪.‬‬
‫٭المناقشة والتّحليل‪:‬‬
‫يستنتج‬ ‫‪ -‬س‪ :‬ما هو الحرف في وسط كلمة‪ :‬فاز – قال؟ ج‪ :‬ألف‬
‫سخ‬
‫وير ّ‬ ‫‪ -‬س‪ :‬كيف كتبت؟ ولماذا؟ ج‪ :‬كتبت ممدودة‪ ،‬ألنّها ساكنة وما قبلها مفتوح‪.‬‬
‫ويثبّت‪.‬‬ ‫‪ -‬س‪ :‬أين وكيف كتبت في كلمة ‪ - :‬أذى؟ ج‪ :‬في آخر الكلمة وجاءت مقصورة‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪ -‬س‪ :‬استخرج كلمات أخرى منتهية باأللف‪ .‬ج‪ - -:‬دعا – رمى‪.‬‬
‫‪ -‬س‪ :‬ما نوع هذه الكلمات؟ ج‪ :‬أسماء وأفعال‪.‬‬
‫ومرة مقصورة‪.‬‬ ‫مرة ممدودة ّ‬ ‫‪ -‬س‪ :‬كيف كتب األلف فيها؟ ج‪ّ :‬‬
‫ّ‬
‫‪ -‬س‪ :‬كيف نسمي هذه األلف؟ ج‪ :‬األلف اللينة‪.‬‬
‫‪ -‬س‪ :‬ثني كلمة أذى واجمعها‪ .‬ج‪ :‬أذيان – أذيات‪.‬‬
‫‪ -‬س‪ :‬ما هو مضارع الفعل‪ :‬دعا و رمى؟ ج‪ - :‬دعوت – رميّت‪.‬‬
‫ومرة واوا‪.‬‬
‫مرة ياء ّ‬ ‫‪ -‬س‪ :‬ماذا حدث لأللف؟ ج‪ :‬انقلبت ّ‬
‫‪ -‬س‪ :‬ماذا نستنتج؟‬
‫االستنتاج‪:‬‬
‫٭ تعريف األلف اللّينة‪:‬‬
‫هي ألف ساكنة تأتي في وسط الكلمة أو في آخرها‪ ،‬ويكون ما قبلها مفتوحا ‪ ،‬وال تكون في ّأولها‬
‫ألن العرب ال تبدأ بساكن‪ .‬مثل‪ :‬نال – عصا – جرى‪.....‬‬ ‫أبدا ّ‬
‫٭ كتابتها‪:‬‬
‫‪ -‬تكتب في وسط الكلمة ممدودة دائما‪ .‬مثل‪ - :‬باع – نام – بات ‪........‬‬
‫‪ -‬كتب في آخر الكلمة ممدودة أو مقصورة‪ .‬مثل‪ :‬شذا – دعا – عصا ‪ -‬صدى – ضحى –‬
‫قضى – ندى – نهى‪...‬‬
‫٭ األلف اللّينة في األسماء الثالثيّة‪:‬‬
‫ّ‬
‫‪ -‬تكتب ممدودة إذا كان أصلها واوا‪ ،‬وتكتب مقصورة إذا كان أصلها ياء‪ ،‬مثل‪:‬‬
‫‪ -‬هدى – هديان ‪ - /‬قفا ‪ -‬قفوان‪.‬‬
‫‪ -‬معرفة أصلها‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫نعرف أصلها بإحدى الطرق التالية‪:‬‬
‫‪ -1‬تثنية االسم‪ :‬مثل‪ :‬فتى ‪ :‬فتيان ‪ /‬عصا ‪ :‬عصوان‪...‬‬
‫‪ -2‬جمعه ‪ :‬مثل‪ :‬فتى‪ :‬فتيان ‪ /‬عصا‪ :‬عصوات‪.‬‬
‫‪ -3‬ردّه إلى المفرد إذا كان جمعا‪ :‬مثل‪ُ :‬خطا ‪ :‬خطوة ‪ /‬قرى‪ّ :‬‬
‫قرية ‪....‬‬
‫٭ األلف اللّينة في األفعال الثّالثيّة‪:‬‬
‫‪ -‬تكتب ممدودة إذا كان أصلها واوا وتكتب مقصورة إذا كان أصلها ياء‪.‬‬
‫‪ -‬معرفة أصلها‪:‬‬
‫ّ‬
‫نعرف أصلها بإحدى الطرق التّالية‪:‬‬
‫‪ -1‬تصريفها في الماضي‪ :‬مثل ‪ :‬رمى ‪ :‬أنا رميت‪ - /‬دعا‪ :‬أنا دعوت‪.‬‬
‫‪ -2‬تصريفها في المضارع‪ :‬مثل‪ :‬رمى‪ :‬يرمي‪ :‬دعا‪ :‬يدعو‪.‬‬
‫الرماية‪ /.‬دعا‪ :‬الدّعوة‪.‬‬ ‫‪ -3‬البحث عن مصدر الفعل‪ :‬مثل‪ :‬رمى‪ّ :‬‬
‫ختامي‪:‬‬ ‫الوضعيّة الجزئيّة الثّانية‪:‬‬ ‫وضعية‬
‫ينجز‬ ‫‪ -‬انجز تماريني في البيت صفحة ‪.165 /161 :‬‬ ‫ختاميّة‬
‫تمارينه‬
‫ويع ّمق‬
‫فهمه‪.‬‬
‫سط‪.‬‬
‫المستوى‪ :‬أولى متو ّ‬ ‫المقطع الثّاث‪ :‬عظماء اإلنسانيّة‪.‬‬
‫زمن اإلنجاز‪ :‬ساعة‪.‬‬ ‫نص‪.‬‬
‫الميدان‪ :‬فهم المكتوب‪ /‬دراسة ّ‬
‫األستاذ‪ :‬ش‪.‬عبد الحليم‪/‬فاطمة الزهراء‪.‬‬ ‫المحتوى المعرفي‪ :‬جميلة بو حيرد‪.‬‬
‫االول‪.‬‬
‫األسبوع‪ّ :‬‬
 ‫الوضعيّات التّعلّميّة‪ - :‬قراءة النّ ّ‬
‫ص قراءة مسترسلة واعية ومعبّرة‪.‬‬
‫‪ -‬يحدّد الفكرة العا ّمة وأفكاره األساسيّة‪.‬‬
‫‪ -‬يثري قاموسه اللّغو ّ‬
‫ي بمفردات جديدة‪.‬‬
‫‪ -‬يستنبط القيمة من النّ ّ‬
‫ص‪.‬‬
‫ي والتّعبير المجاز ّ‬
‫ي‪.‬‬ ‫‪ -‬يميّز بين التّعبير الحقيق ّ‬
‫الوسائل التّعلّميّة‪ - :‬كتاب التّلميذ صفحة‪ – 53 /52 :‬ال ّ‬
‫سبورة‬

‫التّقويم‬ ‫سير نشطات المعلّم والمتعلّم‬ ‫المراحل‬

‫ي‪:‬‬
‫تشخيص ّ‬ ‫سجالت التّاريخ بأحرف من‬ ‫ّ‬ ‫وضعية أتهيّأ‪ :‬هناك الكثير من النّساء الجزائريّات اللّواتي س ّجلن أسماءهن في‬
‫يستظهر‬ ‫االنطالق ذهب‪.‬‬
‫مكتسباته‬ ‫اإلشكالية‪ :‬اذكر بعض من أسمائهن‪ .‬ج‪ :‬اللة فاطمة نسومر – وريدة مداد – جميلة بو حيرد‪....‬‬
‫القبليّة‬ ‫‪ -‬س‪ :‬ماذا تعرف عن جميلة بوحيرد؟ ج‪ :‬جميلة بو حيرد‪:‬‬
‫ولدت بحي القصبة ‪1935‬م من أب جزائري وا ّم تونسيّة‪ ،‬وكانت البنت الوحيدة مع سبعة غخوة‪،‬‬
‫وان الجزائر ليست فرنسا‪ ،‬فعندما مان األطفال في‬ ‫كانت ا ّمها ّاول من غرس في نفسها حبّ الوطن ّ‬
‫طبور المدرسة يردّدون " فرنسا ا ّمنا" كانت هي تقول‪ " :‬الجزائر ا ّمنا" وعوقبت على هذا لكنها‬
‫استمرت‪ ،‬بعد الدّراسة التحقت بمعهد للخياطة والتّفصيل‪ ،‬وعند اندالع الثّورة انض ّمت إلى جبهة‬ ‫ّ‬
‫ي‪ ،‬للنّضال ض ّد االحتالل‪ ،‬وكانت في العشرين من عمرها‪ ،‬التحقت بصفوف‬ ‫التّحرير الوطن ّ‬
‫الفدائيين وقامت بزرع القنابل في طريق االستعمار ما جعلها المطاردة االولى من قبله‪ ،‬ألقي عليها‬
‫شهيرة‪ ":‬أعرف أنّكم‬ ‫القبض سنة‪ 1957‬وحكم عليها باإلعدام‪ ،‬وفور النّطق بالحكم قالت جملتها ال ّ‬
‫الحريّة في بلدكم‪ ،‬ولكنكم لن‬ ‫ّ‬ ‫ي باإلعدام‪ ،‬لكن ال تنسوا أنّكم بقتلي تغتلون تقاليد‬ ‫سوف تحكمون عل ّ‬
‫ّ‬
‫حرة مستقلة"‬‫تمنعوا الجزائر أن تصبح ّ‬
‫ّ‬
‫وفي يوم ‪ 7‬مارس ‪ 1958‬اليوم المحدّد لتنفيذ الحكم ثار العالم كله واجتمعت لحنة حقوق اإلنسان‬
‫باألمم المتّحدة‪ ،‬وت ّم تأجيل الحكم‪ ،‬ث ّم عدّل إلى الحبس المؤّقت وافرج عنها بعد االستقالل‪.‬‬
‫تكويني‪:‬‬ ‫ص‪:‬‬‫فهم النّ ّ‬ ‫وضعية‬
‫ص قراءة صامتة‪.‬‬ ‫صامتة‪ - :‬فتح الكتاب صفحة‪ 54:‬وقراءة النّ ّ‬ ‫٭ القراءة ال ّ‬ ‫بناء‬
‫يقرأ النّ ّ‬
‫ص‬ ‫٭ مراقبة الفهم‪ - :‬دعوة التّالميذ إلى غلق الكتاب‪.‬‬ ‫ّ‬
‫التّعلمات‬
‫ويفهم‬ ‫‪ -‬أسئلة الفهم‪:‬‬
‫معناه‪.‬‬ ‫ي جميلة بوحيرد‪.‬‬ ‫ص؟ ج‪ :‬عن البطلة الجزائر ّ‬ ‫‪ -‬س‪ :‬ع ّمن يتحدّث النّ ّ‬
‫‪ -‬س‪ :‬ماذا قال عنّها صاحب النّص؟ ج‪ :‬بطلة ومناضلة وقفت في وجه المستعمر وأرعبته‪.‬‬
‫٭ الفكرة العا ّمة للنّص‪:‬‬
‫يستنتج‬ ‫العدو‪.‬‬
‫ّ‬ ‫شاعر للمناضلة البطلة جميلة بوحيرد ومدحه لشجاعتها وصبرها على تعذيب‬ ‫‪ -‬وصف ال ّ‬
‫فكرته‬ ‫٭ القراءة النّموذجيّة‪:‬‬
‫العا ّمة‪.‬‬ ‫ص قراءة إعرابيّة سليمة معبّرة‪ ،‬تتبع بقراءات فرديّة لمجموعة مختارة من‬ ‫‪ -‬يقرأ األستاذ النّ ّ‬
‫التّالميذ‪ ،‬مع مراعاة حسن األداء واالسترسال وسالمة اللّغة‪ ،‬واحترام عالمات ّ‬
‫الوقف‪ ،‬مرفقة‬
‫بتصحيح األخطاء وتصوبيها في حال وجودها‪.‬‬
‫يحلّل‬ ‫٭ المناقشة والتّحليل‪:‬‬
‫ويناقش‪.‬‬ ‫ص إلى وحدات وتحديدها الجزئيّة‪:‬‬ ‫‪ -‬تقسيم النّ ّ‬
‫● الوحدة االولى‪ :)4 – 1( :‬قراءتها‪:‬‬
‫‪ -‬المعجم‪:‬‬
‫‪-‬الكبرياء‪ :‬تقدير الذّات – التّرفّع – األنفة‪.‬‬
‫‪ -‬الوضاء‪ :‬الحسن والنّظافة‪.‬‬
‫‪ -‬المناقشة‪:‬‬
‫صه؟ ج‪ :‬بسؤال‪.‬‬ ‫ّ‬
‫‪ -‬س‪ :‬بماذا بدأ الشاعر ن ّ‬
‫‪ -‬س‪ :‬ع ّم كان يتساءل؟ وكيف عبّر عن ذلك؟ ج‪ :‬كان يتساءل عن تواجد جميلة بو حيرد خلف‬
‫سجن‪ ،‬وعبّر عن ذلك بواسطة ذكر بعض صفات البطلة‪.‬‬ ‫قضبان ال ّ‬
‫‪ -‬س‪ :‬بماذا وصف عيناها؟ ج‪ :‬مك ّحلتين بالكبرياء‪.‬‬
 ‫وقوة شخصيتها‬
‫عزة نفسها‪ّ ،‬‬ ‫‪ -‬س‪ :‬وهل الكبرياء كحل؟ وماذا يقصد به؟ ج‪ :‬ال‪ ،‬والمقصود بها ّ‬
‫العدو ويظهران في نظرة عيونها‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫الّلتان كانت تتحدى بهما‬
‫صفات األخرى‪ .‬ج‪ :‬جبينها – جرحها – بسمتها‪.‬‬ ‫‪ -‬س‪ :‬اذكر بعض ال ّ‬
‫‪ -‬الفكرة األولى‪:‬‬
‫شاعر لعظمة جميلة بو حيرد‪.‬‬ ‫‪ -‬وصف ال ّ‬
‫شجاعة‪.‬‬ ‫شاعر لجمال وكبرياء البطلة الجزائريّة ال ّ‬ ‫‪ -‬وصف ال ّ‬
‫ّ‬
‫● الوحدة الثانيّة‪ :)6 – 5( :‬قراءتها‪:‬‬
‫‪ -‬المعجم‪:‬‬
‫‪ -‬كبر‪ :‬العظمة والتّرفّع عن االنقياد‪.‬‬
‫الرفض وعدم الخضوع‪.‬‬ ‫‪ -‬إباء‪ّ :‬‬
‫شديدة‪.‬‬ ‫‪ -‬مذهولة‪ :‬من الذّهول وهي الدّهشة ال ّ‬
‫‪ -‬نذالة‪ :‬حقارة – والنّذل هو الخسيس‬
‫‪ -‬المناقشة‪:‬‬
‫ي‪.‬‬
‫‪ -‬س‪ :‬ما المقصود بكلمة " وحش"؟ ج‪ :‬االستعمار الفرنس ّ‬
‫تصرف معها المستعمر؟ وكيف كان ر ّد فعلها؟ ج‪ :‬عاملها بك ّل قسوة ووحشيّة‪ ،‬في حين‬ ‫ّ‬ ‫‪ -‬س‪ :‬كيف‬
‫بقيت هي صامتة صامدة مذهولة‪.‬‬
‫‪ -‬س‪ :‬ما هو سبب ذهولها؟ ج‪ :‬نذالة المستعمر‪.‬‬
‫‪ -‬الفكرة الثّانيّة‪:‬‬
‫‪ -‬صمود وثبات المحتقر‪.‬البطلة جميلة وذهولها أمام وحشيّة المستعمر ونذالته‪.‬‬
‫● الوحدة الثّالثة‪ :)7 ( :‬قراءتها‪:‬‬
‫‪ -‬المعجم‪:‬‬
‫الزئير صوت األسد‪.‬‬ ‫‪ -‬يزأر‪ّ :‬‬
‫‪ -‬حداء‪ :‬صوت غناء اإلبل‪.‬‬
‫‪ -‬المناقشة‪:‬‬
‫صه؟ ج‪ :‬بسؤال‪.‬‬ ‫ّ‬
‫‪ -‬س‪ :‬بماذا انهى الشاعر ن ّ‬
‫‪ -‬س‪ :‬ع ّم كان يسأل؟ ج‪ :‬عن صمت جميلة‪.‬‬
‫يستخلص‬ ‫ساحات تزأر‪.‬‬ ‫صمت؟ ج‪ :‬جعل ال ّ‬ ‫‪ -‬س‪ :‬ماذا فعل هذا ال ّ‬
‫القيمة من‬ ‫ّ‬
‫ساحات تزأر؟ ومن الذي يزأر؟ ج‪ :‬ال – األسد‪.‬‬ ‫‪ -‬س‪ :‬وهل ال ّ‬
‫ص‬ ‫ّ‬
‫الن ّ‬ ‫ساحات تنديدا بوحشيّة المستعمر وسوء‬ ‫ّ‬
‫ساحات؟ ج‪ :‬احتجاج الناس في ال ّ‬ ‫‪ -‬س‪ :‬ماذا يقصد بال ّ‬
‫معاملته لجميلة‪.‬‬
‫‪ -‬الفكرة الثّالثة‪:‬‬
‫قوة عظيمة أخافت المستعمر وزلزلت كيانه‪.‬‬ ‫‪ -‬صمت جميلة كان ّ‬

‫٭ القيمة من النّص‪:‬‬
‫ّ‬
‫شاعر العراقي‪ :‬صالح الظالمي عنها‪:‬‬ ‫قال ال ّ‬
‫ك ِبّلوها… أوثقوا أذرعها بالقيد قســــــــــــــــــــــــوا‬
‫يتذوق‬
‫ّ‬
‫النّ ّ‬
‫ص‬ ‫ح ّملوها كل ما يرهقها ه ّما وبلـــــــــــــــــــــــــــــــوى‬
‫اصنعوا ما شئت ُم فيها‪ ..‬وزيدوا دون جدوى‬
‫عنف ليس يُلـــــــــــــــــــــوى‬
‫ٌ‬ ‫إنها الفكرة‪ ..‬والفكرة‬

‫يحلّل‬ ‫أتذوق النّ ّ‬

‫ص‪:‬‬ ‫٭ ّ‬
‫ويناقش‬
‫ي‪.‬‬
‫نص أدبي شعر ّ‬ ‫ص؟ ج‪ّ :‬‬ ‫‪ -‬س‪ :‬ما نوع النّ ّ‬
‫ي‪.‬‬
‫ص؟ ج‪ :‬الوصف ّ‬ ‫‪ -‬س‪ :‬ما هو النّمط الغالب على النّ ّ‬
‫صفات للبطلة جميلة من النّ ّ‬
‫ص‪ .‬ج‪ :‬عينان مك ّحلتان بالكبرياء – جبين وألف يستنتج‬ ‫‪ -‬س‪ :‬استخرج بعض ال ّ‬
‫سخ‬
‫وير ّ‬ ‫نجمة ‪ – .... -‬جميلة تزأر‪....‬‬
 ‫ويثبت‬ ‫‪ -‬س‪ :‬هل يزأر اإلنسان؟ من الّذي يزأر؟ ج‪ :‬ال – االسد‪.‬‬
‫قوة‬
‫‪ -‬س‪ :‬هل هذا تعبير حقيقي؟ وما المقصود منه؟ ج‪ :‬ال ليس حقيقيا – المقصود منها التعبير عن ّ‬
‫شخصيّة جميلة وعدم خوفها من المستعمر‪.‬‬
‫‪ -‬س‪ :‬كيف نس ّمي هذا النّوع من التّعبير؟ ج‪ :‬تعبير مجازي‪.‬‬
‫الخالصة‪:‬‬
‫‪ -‬هناك نوعان من التّعبير‪:‬‬
‫ي‪:‬‬ ‫‪ -1‬تعبير حقيق ّ‬
‫صباح ‪/‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫وهو استعمال الكلمة في معناها الحقيقي الذي وضعت له في اللغة‪ ،‬مثل‪ -:‬تناولت فطور ال ّ‬
‫‪ -‬وقف التّلميذ لير ّد على ال ّ‬
‫سؤال‪.‬‬
‫‪ -2‬تعبير مجازي‪:‬‬
‫ي‪ ،‬مثل‪ -:‬تناولت الجريدة أقرؤها ‪ - /‬وقف شعر رأسي‬ ‫وهو استعمال الكلمة في غير معناها الحقيق ّ‬
‫‪.....‬‬
‫ختامي‪:‬‬ ‫اتدرب‪:‬‬
‫ّ‬ ‫وضعيّة‬
‫ينجز‬ ‫ص تعابير مجازيّة اخرى واشرحها مبيّنا القصد منها‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫استخرج‬ ‫‪-‬‬ ‫ختامية‬
‫تمارينه‬ ‫‪ -‬احفظ النّ ّ‬
‫ص‪.‬‬
‫في البيت‬

‫سط‪.‬‬
‫المستوى‪ :‬األولى متو ّ‬ ‫المقطع الثّاني‪ :‬عظماء اإلنسانيّة‪.‬‬
‫األسبوع‪ :‬الثّاني‪.‬‬ ‫الميدان‪ :‬إنتاج المكتوب‪.‬‬
‫األستاذ‪ :‬ش‪.‬عبد الحليم‪/‬فاطمة الزهراء‪.‬‬ ‫المحتوى المعرفي‪ :‬تقنية الوصف المادي‪.‬‬
‫األول‪.‬‬
‫األسبوع‪ّ :‬‬
‫الكفاءات المستهدفة‪ - :‬الت ّ ّ‬
‫عرف على وصف إنسان‪.‬‬
 ‫‪ -‬الت ّ ّ‬
‫عرف على الوصف الما ّد ّ‬
‫ي‪.‬‬

‫التّقويم‬ ‫سير نشطات المعلّم والمتعلّم‬ ‫المراحل‬

‫تشخيصي‪:‬‬ ‫سعد"‬‫نص " أ ّم ال ّ‬
‫سابقة ّ‬‫مر عليّنا في الدّروس ال ّ‬
‫وضعية أتهيّأ‪ّ :‬‬
‫يستظهر‬ ‫ص؟ ج‪ :‬تعريفنا بشخصيّة أ ّم الّ ّ‬
‫سعد‪.‬‬ ‫االنطالق اإلشكالية‪ - :‬س‪:‬ما هو هدف صاحب النّ ّ‬
‫مكتسباته‬ ‫ليعرفنا بها؟ ج‪ :‬الوصف‪.‬‬ ‫‪ -‬س‪ :‬ما هي الطريقة الّتي استعملها ّ‬
‫القبليّة‪.‬‬ ‫‪ -‬س‪ :‬لماذا نستعمل الوصف؟ ج‪ :‬لتقديم صورة عن الموصوف وتقريب مالمحه‪.‬‬
‫‪ -‬س‪ :‬عند وصف إنسان هل نكتفي بوصف ما يظهر لنا فقط في جسمه؟ ج‪ :‬ال بل نصف األمور‬
‫المعنويّة في‪.‬‬
‫سنتعرف عليه اليوم من خالل درسنا‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫وهذا ما‬
‫تكويني‪:‬‬ ‫الوضعيّة الجزئيّة األولى‪:‬‬ ‫وضعية‬
‫نص " جميلة بو حيرد" صفحة ‪.54‬‬ ‫المثال‪ّ :‬‬ ‫بناء‬
‫يقرأ‬ ‫ّ‬
‫التّعلمات‬
‫المثال‬
‫ص قراءة صامتة‪.‬‬ ‫٭ قراءة المثال‪ :‬فتح الكتاب صفحة ‪ 54‬وقراءة النّ ّ‬
‫ويناقشه‪.‬‬ ‫٭ التّحليل والمناقشة‪:‬‬
‫‪ -‬قراءة النّ ّ‬
‫ص قراءة إعرابيّة سليمة بصوت واضح مسموع‪.‬‬
‫‪ -‬دعوة التّالميذ إلى غلق الكتاب‪.‬‬
‫يستنبط‬ ‫ص؟ ج‪ :‬عن البطلة الجزائريّة جميلة بوحيرد؟‬ ‫‪ -‬س‪ :‬ع ّمن يتحدّث النّ ّ‬
‫ص‬ ‫ّ‬
‫نمط الن ّ‬ ‫شاعر البطلة؟ ج‪ :‬عن طريق الوصف‪.‬‬ ‫‪ -‬س‪ :‬كيف قدّم لنا ال ّ‬
‫ويحدّد‬ ‫ص بعض النّعوت واألوصاف‪ .‬ج‪ :‬عينان مكحلتان – الكبرياء – جبين –‬ ‫‪ -‬س‪ :‬استخرج من النّ ّ‬
‫نوعه‪.‬‬ ‫جرح وضاء – بسمة – مذهولة – صمت ‪..‬‬
‫ّ‬
‫‪ -‬س‪ :‬ماذا تالحظ على هذه األوصاف هل هي كلها أوصاف ملموسة في البطلة؟ ج‪ :‬ال بعضها‬
‫ملموس والبعض األخر محسوس‪.‬‬
‫ّ‬
‫األول وصف الجزء الخارجي الظاهر‬ ‫‪ -‬س‪ :‬إذن على ماذا يعتمد وصف اإلنسان؟ ج‪ :‬على جانبين ّ‬
‫منه ث ّم الجزء الدّاخلي المحسوس‪.‬‬
‫يتعرف‬‫ّ‬ ‫ي‪.‬‬ ‫ّ‬
‫ي والثاني وصف معنو ّ‬ ‫‪ -‬س‪ :‬كيف نسمي ك ّل جزء؟ ج‪ّ :‬‬
‫األول وصف ما ّد ّ‬
‫على‬ ‫االستنتاج‪:‬‬
‫الوصف‬ ‫‪ -‬تعريف الوصف الما ّد ّ‬
‫ي‪:‬‬
‫الما ّد ّ‬
‫ي‬ ‫ّ‬
‫شخص الموصوف تتناول صفاته الخارجيّة الظاهرة للعيان‬ ‫هو تقديم صورة تفصيليّة عن ال ّ‬
‫ي‪.‬‬
‫والمعنو ّ‬ ‫شعر –‬ ‫ّ‬
‫المتمثّلة في البنية والهيئة ومالمح الوجه مثل‪ :‬الطول – الحجم – لون البشرة – ال ّ‬
‫العينين – المالبس ‪....‬‬
‫ي‪:‬‬
‫‪ -‬تعريف الوصف المعنو ّ‬
‫ّ‬
‫صفات الدّاخليّة لإلنسان التي تش ّكل طابع شخصيّته‪ ،‬مثل‪ :‬أخالقه‬ ‫هو الوصف الّذي يتناول ال ّ‬
‫– مميّزاته النّفسيّة – أفكاره – ثقافته – عمله – مكانته في وسطه االجتماعي‪....‬‬
‫ختاني‪:‬‬ ‫الوضعيّة الجزئيّة الثّانية‪:‬‬ ‫وضعية‬
‫ينجز‬ ‫‪ -‬أنجز تماريني في البيت صفحة‪.165 – 161 :‬‬ ‫ختامية‬
‫تمارينه‬
‫في البيت‬