2

Община
Пътнико, приятелю, да вървим заедно. Нощта е близо.
Зверове дебнат наоколо. Пламъкът на огъня може да погасне...
Нека запазим силите си, като поделим нощната стража.
Утре ни чака дълъг и уморителен път, но ако вървим заедно,
ще го превърнем в радостен празник. Аз ще изпея за теб
песента на твоята майка, и жена, и сестра. Ти ще разкажеш
бащиното предание за героя и подвига.
Не настъпвай скорпиона и предупреди ме за усойницата.
Пътнико, помни, че вървим към една планинска обител.
Пътнико, бъди ми приятел!

Разсейваме суеверието, невежеството, страха.

Ковем мъжество, воля и знание.
Приветстваме всеки стремеж към просвещение.
Разобличаваме всеки предразсъдък.
Горят ли в съзнанието ви основите на сътрудничеството и
Общината? Нека озарените от техния пламък усвоят Нашето
Учение.
Не се плашете от привидната обърканост на някои изрази.
Всеки ред е висша мяра простота.
Поздрав на тези, които се трудят и търсят!

1. Семейство, род, страна, федерация - всяко обединение се стреми

към мир, към по-добър живот и непрестанно усъвършенства формите
на сътрудничество. Еволюцията е безпределна, а труженикът -
творец. Не се плашете от творческите задачи. Открийте свободни
пътища за науката и превърнете мисълта за усъвършенстване в знак
на радостта!

2. Унинието е враг на всяко усъвършенстване. Сред съмнения и

страхове няма изграждане и напредък. Наблюдението е крачка към
справедливостта, а себелюбието - предателство спрямо
самоотвержеността.
Без подвиг няма път.

3
 3. Често наричат манастирите общини, защото общинният начин на
живот предполага сътрудничество и взаимно уважение. В този смисъл
всяка работилница е зачатък на община, в която всеки внася онова, на
което е способен. Необходимо е дружелюбие, за да отдадеш своето
майсторство за общото дело.

4. Всички вярвания наричат единението крепост на успеха.

Сплотеността на сътрудниците е предпоставка за добри резултати, а
вярата в тях дава тласък на висши решения. Помнете ценността на
сътрудничеството от огнището чак до пространствените
предопределения.
Семето на труда изсъхва без влагата на взаимността.
Не се оглеждайте прекалено назад. Бързащи по пътя, ще се
уморите, ако се блъскате един друг. Великото понятие приятел крие
прекрасен смисъл.
Общината обединява приятели.

5. Жизненият път е взаимопомощ. Участващите във великия труд не

могат да бъдат човекомразци. Може би хората ще запомнят тази
дълга дума и ще се засрамят…

6. Ясното съзнание улеснява познанието. Не се отклонявайте от

прекия път. Времето е ценно. Мързелът и невежеството спят под една
завивка.

7. Злобата отваря врата на чумата и проказата, превръща мирното

огнище в змийско гнездо. Злобата няма място в общината. Общото
дело е Общо Благо.

8. Здравият устав е фундамент на сътрудничеството. Той гарантира

реда, с други думи, необходимата ритмичност. Великите вселенски
закони намират израз дори във всекидневната работа. От най-ранна
възраст привиквайте към постоянен труд. Трудът е мярата на висшата
еволюция.

9. Трудът, сътрудничеството и общината трябва да бъдат

доброволни! Не поробвайте труда с насилие. Доброволното съгласие
е условие за успеха.

4
 Никой няма право да внася разложение в новия дом. Тружениците,
създателите, творците са като орли, реещи се из висините. Само в
широкия полет падат прахта и сметта на тлението.

10. Прекрасното навлиза в живота чрез любимата работа. Мракът

отстъпва, невежеството става позорно престъпление. Тъмата е
заразна, но Светлината е привлекателна. Утвърждавайте любимата
работа, извисяваща целия живот.
Нека науката ни отведе към по-добро качество, нека привлече най-
мощните енергии, нека знанието на духа озари всяко работно място.

11. До скоро хората презираха труда като вреден за здравето. Какво

оскърбление! Вреден е не трудът, а лошите трудови условия. Вместо
да проклинате свещения труд, отличете по-добрия работник.

12. Уважавайте майсторството. Осмислете жизнеността на

някогашните производствени цехове, в които хората се защитавали
взаимно и пазели достойнството на своята община. Процесът на
усъвършенстване облагородява.
Когато се научите да пазите достойнството на сътрудника, ще
разберете щастието на Общото Благо.

13. Отношението към труда е в основата и на разбирането за

справедливост. Мъжеството расте, има ли взаимна подкрепа. Общото
дело, в което всеки отдава онова, на което е способен, не обезличава,
а стопля.

14. Чувството за липса на специалност е Наше чувство. Осъзнайте

многообразието на живота. Приближилите се към Нас неизбежно
губят едноцветните си очила. Нека специалността бъде едно от
блюдата на вашата трапеза. Бъдете като птици в полет, като пчели,
взели аромат от всяко цвете. Приемете Мирозданието в неговата
цялост.
Без специалност по-добре ще се подготвите за следващата
еволюционна задача - преодоляване на тъмните земни изживявания и
връзката с далечните светове. Сроковете на следващите постижения
зависят от самите хора и степента, в която те усвояват понятието
община.
Привет на всички търсещи!

5
 15. От буйния храсталак може да стане гора, но камъкът, полиран от
низки чела, не ще роди зърно.

16. Сред механичните постижения на съвременната цивилизация

особено внимание заслужават начините за придвижване.
Поглъщането на пространството е важно завоевание, но потопено в
сферата на низшата материалност, то носи повече вреда, отколкото
полза. Надскочил границите на обичайното, човек приближава
висшите сфери, ала грубата материя го оставя безчувствен към
свързаната с тях висока отговорност. Който може да лети по-високо и
по-бързо от другите, придобива психиката на юмручен шампион.
За да облагородите завоеванията, освободете ги от състезателни
елементи и ги насочете към постигане на Общо Благо. Бързайте за
спасяването на нещастните! Летете за обединяването на
човечеството! Едва тогава завоеванията стават еднопосочни с
еволюцията. Устремени към надземното, не забравяйте за
отговорността. Когато хората разберат накъде и защо трябва да
летят, възможностите на летателните апарати ще бъдат удесеторени.
Могат да бъдат подсказани множество отредени на човечеството
полезни опити: атомната енергия, кондензацията на праната, цветните
пространствени лъчи, връзката между реколтата и повторните
взривове.

17. Многократно сте се убеждавали колко практично и полезно е

точното изпълнение на Нашите указания. Това е първото стъпало,
предхождащо самостоятелното действие. Познавайки основите на
Нашето Учение, творете съизмеримо и безусловно. Самодейността не
означава да извадите старите си дрехи, да се изпокарате, да се
възгордеете и взаимно да се оскърбите. В задружен труд
подражавайте на Нашата Община. Когато дойде време да се промени
курсът на кораба, ще дойде и заповедта. Но не чакайте заповед да
закърпите подметките си…
Осъзнайте твърдо важността и достойнството на сегашната работа
и забравете детските привички.
Без да изменяте на принципите, намерете достойно решение. Искам
да ви Видя изкачили следващото стъпало.

18. Някои мечтаят да паднат в краката на Учителите, но не и да

тръгнат с Тях на бой. Ала в разгара на битката Зовем единствено на

6
бой. Озарени от истините на благото, изпълнени с чувство за лична
отговорност, Ние утвърждаваме законната битка за Новия Свят.

19. Научете се да съхранявате силите си през цялата Битка.

Светлата Битка едва започва. За разлика от милиони сражаващи се,
вие знаете нейния изход. Нека това знание вложи в съзнанието ви
мъдро, достойно решение. Извисете дух в името на Истината чрез
подвига на световната еволюция! Не пречете на Лъча Ми да свети.
Черните еманации на низшите духове наподобяват рога. Не
допускайте черните рога на фалшивия разсъдък!

20. Устремете се към абсолютното, към далечните светове. Земната

красота бледнее пред сиянието на звездните лъчи. Земната наука,
трудно спомняща си вчерашния ден и сляпа за утрешния, е нищожна в
сравнение с роенето на светилата.
Не техниката, земната наука или изобразителното изкуство, а
разширеното съзнание ще ни помогне да приближим Абсолюта.
Погълнато от еманациите на далечните сфери, земното същество
достига границите на земната орбита и губи качеството, наречено
специалност. Единствено всеобхватното съзнание на разпалилите
своите вътрешни огньове може да понесе и осмисли блясъка на
светилата.
Огнената стихия е най-могъщата, най-трансцеденталната. Ако
искате да класифицирате Нашата Община според стихиите, отнесете
я към великия Огън, който всичко дава, всичко пречиства и нищо не
иска.

21. Светът на телесните изживявания е реалност, която не може да

бъде подмината в духовното развитие. Той съдържа елементи,
необходими за контактите със световете. Жителите на Тънкия Свят
имат възможност да се стремят нагоре, но вместо това строят тъмни
домове, подражавайки на земните. Ако бяха разширили съзнанието си
приживе, те биха могли да мерят дрехата на Майката на Света.
За да се съхрани, духовното съзнание трябва да бъде почувствано
още на Земята. Тогава светът на телесните изживявания постепенно
ще изчезне. Еволюцията повелява не заупокой с отците, а светло
познание. Помнете задачите на еволюцията! Изчезне ли стремежът
към покой, Вратата е близо.

7
 22. До Нас ще стигнете само в съгласие. Не Ни е нужно
богопочитание, а определено качество на духа, наподобяващо лампа,
способна да се съгласува с подаваното напрежение. Мигащата лампа
не става за продължителни занимания. Законите са еднакви във
всичко, но според закона на справедливостта, мигащата лампа вреди
най-вече на себе си. Съветвам Моите лампи да не мигат. Генераторът
не зависи от качеството на лампите, но несъгласуваността с волтажа
често завършва за лампите с едно жално “дзън”! И металната жичка
трябва да бъде поставена отново. Законите са еднакви във всичко.

23. Има не бездушна справедливост, а само сияйна

целесъобразност. Прекрасната целесъобразност не тиранства, а
отваря чудна Врата и изпълва пространството с победно чувство.
Съзвучни с целесъобразността, събитията и творенията са космично
съкровище.
Според земните представи, еволюцията наподобява изгодно
капиталовложение, но само космичната личност съзира нейните
истински стъпала. Лишеният от целесъобразност капитал тегне на
шията като воденичен камък. Лудостта, наречена користолюбие,
поражда и телесни, и духовни язви.
На Земята се грижим и за тялото. Вниквайте в произхода на
болестите. Лекарят би могъл да формулира диагнозите така: пристъп
на користолюбието, анемия на егоизма, камъни на предателството,
краста на сплетничеството, удар на омразата…
Обикновено се придържаме към максимата: “за покойника - добро
или нищо”. Назовете истинската причина за болестите и ще станете
свидетели на поучително зрелище.
Приятели, пазете чисти мислите си. Това е най-добрата
дезинфекция и най-прочутото тонизиращо средство.

24. Пророчеството е предвиждане за определено съчетание на

частиците материя. Макар и осмислили значението на барометъра,
хората не разбират, че пророчествата могат да бъдат изпълнени, но и
неосъществени поради неподходящо отношение.
Пророчествата биват срочни и безсрочни. Осмисляйте всички
междусрочни условия, характерни за срочните пророчества. Големият
срок се състои от малки срокове, които трябва да бъдат спазени.
Тъмните работят над малките срокове, опитвайки се да усложнят
големия.

8
 25. При Нас има цял склад с неосъществени пророчества.
Истинското пророчество разкрива най-добрата комбинация от
възможности, но те могат да бъдат пропуснати.
Темата за сбъдването на пророчествата обединява
сътрудничеството и висшето духовно знание. Повърхностният ще
каже: “Каква кухня!” Но кухнята лесно се превръща в лаборатория.
От далечни времена Нашата Община изпраща на хората
пророчества: внушения към определени лица, масови усещания,
надписи, оставени неизвестно от кого… Добри знаци, пророчествата
известяват човечеството за предстоящи събития. Символите често са
завоалирани, но вътрешният смисъл създава необходимата вибрация.
Сбъдването на пророчествата изисква напрегнато внимание и устрем.

26. Светлинните явления - изключително красиви поради

благородството на светлинната енергия, не са случайност. Някои очи
улавят мрежата на светлината. Протоплазмата на светлината краси
растителното царство. Светлинните възли хармонизират ритъма на
вълните и на планетната кора. Обичайте сътвореното от светлината.
Важни са не толкова образите, фиксирани върху платното, а
светлинните вибрации. Погледът е като лъча за фотографската лента.
С духовния си поглед определяме облика на стихийните духове.
Физическият поглед задържа в пространството светлинната мрежа.
Осмислете значението на тази кооперация. Стихиите се оглеждат във
всяко човешко движение.
Припомнете си свиренето на питагорейците при изгрев слънце.
Светлината е най-добрият пречистващ филтър за звука. Звукът,
заключен в прашна тъмнина, говори за подивяване.

27. Чистата, напоена с красота мисъл, сочи пътя към Истината.

Учението на себеотрицанието предполага снизхождение към низшите.
Разширеното съзнание не сковава, а осигурява движение без забрани.
Украсете живота, за да си тръгнете с достойнство, и се завърнете като
победители. Осъзналият прекрасното върви непоколебимо.
Смущението е преграда по пътя.
Не просто красотата, а осъзнатата красота ще спаси света.
Надмогнете грозното и вървете към фара на красотата,
разпръсквайки безброй семена. Няма страшно, когато засаждаме
градината на красотата. Няма умора, щом в градината на духа са
допуснати нови пришълци.

9
 28. Умъртвяването на Земята достигна своя предел и само
извънредни мерки биха пробудили отново духа. Усмивките не стигат,
за да бъдете последователи на Учението. Още появата на пустините
ознаменува началото на диващината. Знаците са дадени отдавна.
Дадено бе и време за размисъл. Имаше заповеди, но никой не се
вслуша.

29. Учението на Новия Свят преодолява всяко неудобство. Само

щитът на Общината осмисля земното пребиваване.
Мисълта за сътрудничество с далечните светове е наистина
прекрасна! Започнато съзнателно, то ще въвлече в орбитата на
общуването нови светове.
Неизброимите възможности, които дава Общината, са осъществими
чрез канала на духа. Казано е, че звукът ще пристигне пръв. Дори
груби като повърхността на метеорит, дори изискващи години за
своето разгадаване, тези фрагменти ще се появят и то не в
обсерваториите или в магазините за оптика. Слухът на духа ще
донесе първите вести, но не за магистърски дисертации, а за живота,
където се кове еволюцията. Учението нашепва на чувствителните:
събуждайки се, помнете за далечните светове; заспивайки,
помнете за далечните светове.
Ако чуете откъслечни звуци, не ги отхвърляйте. Всеки тон може да
увеличи възможностите на човечеството.
Постепенно ще проникнат неизвестни думи. Не се учудвайте.
Помнете: в срока на всички времена съзнанието се е разширявало по
същия начин.
Без община Земята не може да живее. Единствено разширяването
на небесните пътища осмисля съществуването.
Новият Свят се нуждае от нови граници, а търсещите - от път.
Погледнете към небосклона, обърнете взор към духовните висини!
Лъчът по-лесно намира вдигнатите глави. Общината обуславя всяко
световно движение.

30. Поздравления за разширяването на съзнанието! Няма

лаборатория, способна да синтезира възторженото чувство на
осмислилия безгранично нарастващите възможности. Само лично,
съзнателно и свободно изкачваме пространствените стъпала.
Учението отваря вратата, но търсещият трябва да влезе сам.
Не стремеж към награди или някаква неясна справедливост, а
законът за безусловността носи въплътения дух, осъзнал

10
необходимостта от движение по възходящата спирала. Учителят не
подтиква съзнанието на ученика, защото всяко внушение би нарушило
личното постижение.
Едно са отвлечените разсъждения за далечните светове и съвсем
друго - съзнанието, че си техен обитател. Способните да видят
красивото ще разберат колко близки всъщност са далечните светове.
Ухото може откъслечно да долови Великото Дихание, докато
знанието на духа отрежда на човека място сред Безкрайността.
Историята недвусмислено доказва, че космичното съзнание се е
пробуждало не във време на научен разцвет, а в дните на религиозен
подем. Не хипотезите, а знанието на духа сочи звездните пътища.
Както мравката не ще гръмне с гигантско оръдие, така и сложните
изчисления на астрономите не ще приближат момента на контакта.
Ценността на този подвиг е, че средствата на духа са негово
задължително условие.
Ето, Ние говорим като че материално, но без духа тази енергия не
може да бъде приложена. Именно духът дарява материята с
определено качество!
Състоянието на Земята изисква намесата на изключителен лекар.
Планетата боледува. Не успеем ли да Подобрим нейното състояние,
по-добре е тя временно да бъде изключена от веригата – може би
като луна. Низшите слоеве на Тънкия Свят станаха опасно нетърпими,
а хората попаднаха под тяхно влияние.
Общината ще помогне навсякъде, но нейното изграждане изисква
широко съзнание.

31. Учителят цени желанието ви да изтриете прахта от великите

Ликове, да утвърдите простичкото изразяване на Истината, да
ограничите многословието. Ще отсеете същността, ако стъпите върху
непоклатимото. Знайте едно: няма паметник, достигнал до нас
неосакатен. Открийте отпечатъците на разумното сътрудничество и
стремежа да се проникне отвъд границите на видимото.
Обикнете девиза: нека несъгласният докаже противното. По-
добре отстъпете, вместо да се посипвате с неотстранима прах.
Осъзналите ръководния принцип ще осветят осакатените символи.
Знаете как говорят за вас приживе. Какво ли ще бъде след векове?
Но принципът действа неумолимо и тласъците на неговото
нарастване разклащат земната твърд.
Отминалите народи са покрили с патина понятието свобода на духа.
Питайте къде са преследваните! По тези знаци вървете.

11
Преследванията на първите християни и будисти престанаха едва
тогава, когато храмовете се отвърнаха от Христа и Буда.
Носете Учението просто. Не са необходими сложни изрази. Животът
е прекрасен в своята простота. Както растението трябва често да се
прекопава, така и повторенията са неизбежни.

32. Важна е еволюцията не на земното, а на вселенското

човечество. Възприета, тази проста формула ще направи звездния
свод осезаем за хорските сърца. Съществата от другите светове по-
лесно биха проникнали през душната земна атмосфера, ако насреща
им летяха призивите на земните въплътени.
Къде са най-близките светове, към които бихме могли да насочим
съзнание? На Юпитер и Венера.
Замислете се над думата човек (человек). Тя означава дух (чело),
преминаващ през вековете. Спиралата от превъплъщения и
ценността на съзнанието са изразени с едничка дума! Има ли друг
език, в който въплътеният жител да е наречен тъй духовно?
Стотиците други наименования са или високопарни, или
неизразителни.

33. Защо са ни чудеса, противни на природата? Възседнете коня и

бранете Общината на Светлината! Простичко ще започне Новият
Свят. Като зрели плодове ще бъдат събрани фактите.
Учението за магнитите не е чудо, а проява на закона за
притеглянето. Не спирайте проявите на духа и мечът ще стане
двигател на еволюцията.
Приемете общината не със заклинания и кадене, а във
всекидневния живот. Учителят ще помогне, но изваденият меч,
обърнал се срещу приятелите на общината, ще се превърне в огнен
бич.

34. Как да развълнуваме сърцата? Като останем верни на

простотата. Успехът върви не след магията, а след словото на
живота. Съумейте да се приближите до обикновеното. Сиянието на
далечните светове ще озари земята, когато и най-прегърбеният
обърне поглед към небето.

35. “Per aspera, ad astra” - през камънаците към звездите. Хората

изписват тази забележителна сентенция на Парацелз върху щитове и
гербове, без да разбират нейния смисъл. Иначе нямаше да са тъй

12
привързани към Земята. Озареният дух лети към открилото му се
пространство. Нима земните дрехи осигуряват желаната свобода и
подвижност? Какви мисли може да споделите в земната сфера?
Защо Изразходваме толкова енергия за Земята? Не заради Земята,
а за поправянето на пътя. Ако злосторник повреди релсите,
инженерът често влага много време за поправката.
Ако можехме незабавно да изведем от Земята притежаващите
космично съзнание, нима някой би бил в състояние да Ни попречи?
Усещам, че може би скоро космичните условия ще станат
благоприятни за свързването с далечните светове. Нека
изпращанията бъдат прекрасни и стремителни. Красотата е градивен
елемент на едно по-общо понятие, наречено усъвършенстване на
Космоса.
Лъчът на дъгата надхвърля всяко въображение. Раждащото сребро
е нейно начало. Дъгата, видима в земни условия, напомня грим,
гледан отблизо. Малцина могат да си представят надземната дъга.

36. Усещам вълните на ускорението, предизвикани от наслояването

на събитията. Те ще подпомогнат космичното строителство.
Пиша Моите бележки за възможностите и стигам до извода, че днес
всичко е възможно. Рядко се случва висшата вяра да върви заедно с
висшето неверие. Рядко хулата и славословието пеят в един хор.
Рядко яростта и тишината раждат радост.
Когато неуспехът е признак за успех, когато отдалечеността е знак
за близост, тогава потоците от еманации на светилата се съчетават с
вътрешните огньове. Такова време означава нов цикъл и дори
неосъзната, общината се превръща в мост.
Да завършим с шега. Може ли да се говори на Юпитер за борсова
спекулация или на Венера - за публични домове? Има понятия, които
са просто непристойни. Дори коминочистачът ще измие лицето си,
преди да отиде на гости.
Време е Земята да се стяга за нов път.

37. Малцина са способни да изпратят мисъл на далечно разстояние.

Критерий за оценка е качеството на предизвиканото следствие.
Има неспокойни изпращания. Те са като мухите, които отпъждаме с
досада. Други, тежки като капак на ковчег, навяват ужас. Трети,
мълниеносни стрели, вълнуват, но остават неразбрани. Ясните
изпращания, предизвикващи сътрудничеството на съответните
центрове, са истинска рядкост. Главно значение има качеството,

13
наречено полезност на волята, с помощта на което отчитаме
волтовото напрежение при кореспондента.
За да светне електрическата лампа, е необходимо съответствие
във волтажа. Важно е, разбира се, и качеството на самата пратка.
Знанието на духа прави изпращането полезно, а полезното изпращане
предизвиква радостно възприемане, защото всичко хармонично носи
радост.

38. Чистото Учение предполага доверие, което се развива до

непоколебимост, несломима и пред самата очевидност. Моят лъч
разпознава злото.

39. Създавайте атмосфера на готовност за действие. Старите

заслони рухват неочаквано. Много битки отшумяха, още повече
предстоят. Всеки атом на Космоса се сражава. Ние не познаваме
мъртвешкото състояние, наречено покой.

40. Новото Учение почита носителите на предишните Завети, но

върви без багажа на отминалите времена. Иначе керванът с
пособията ще добие неописуеми размери.
Най-практично би било да бъдат унищожени всички коментари,
направени по-късно от три века след кончината на Учителя.
Разчистете етажерките и ликовете на Учителите ще засияят.

41. Ще Изкореним страха, ще Разпилеем по вятъра всичките му

разноцветни пера: сините на застиналия ужас, зелените на
издайническото потръпване, жълтите на тайното изплъзване,
червените на яростния пулс, белите на премълчаването, черните на
пропадането в бездната… Напомняйте за разнообразието на страха,
иначе някъде ще остане сивото перце на угодническото бъбрене или
пък пухчето на припряната суета. Страхът отнася надолу.
Благословеният Лъв, облечен в безстрашие, е заповядал да учим на
мъжество.
Плувци, ако направите всичко, което е по силите ви, къде може да
ви отнесе най-страшната вълна? Тя може само да ви издигне. И ти,
сеячо, ще чакаш реколта, когато хвърлиш семето. И ти, овчарю, ще
запалиш ярка светлина, когато броиш овцете.

42. Космосът се изгражда чрез пулсации. Ритмични взривове

придават стройност на творението. Знанието на духа вплита космична

14
нишка в проявения живот. Със святкащ меч отделяйте стъпалата на
зараждането. Не задържите ли своевременно цветята на светлината,
те отново се разтварят в мъглата на стихиите.
Градинарят на духа, посял невидимите семена в хладната пролетна
утрин, знае кога е време да се берат цветята.
Да, да. Градинарят на духа знае времето на поникването. Той ще
различи младите стебла от бурените, защото е свършил най-тайната
работа. Нему принадлежи най-хубавото цвете.
Наистина, велико дело е да блеснеш с меч в предчувстваната
минута, да издигнеш ръка в момента на взрива.
Ето, отново се леят струите на Космоса върху готовата Земя.
Ценете знанието на духа - небесна дъга, отразена в капките земна
роса. За дивия дух Materia Lucida е нещо хаотично. За знаещия --
арфа на Светлината. Като изпънати струни се устремяват вълните
светоносна материя и духът изтръгва от тях тайнозвучни симфонии.
Като нишки между световете се разпростира Materia Lucida. Само
невероятната отдалеченост слива вълните на нишките във
вибрацията на небесната дъга.
Устремете се към далечните светове, следвайки Светлината,
осъзната чрез духа. Това е един чисто научен опит. Малките действия
имат нужда от пособия и апарати, но нищо външно не е необходимо
за великото действие.

43. Предчувствам, че Учението ще се окаже тежък чук за плахите.

Доскоро само произнасянето на думата община ужасяваше сърцата,
но вече няколко прегради са разрушени. След отказа от вехтата
собственост, идва още едно тежко изпитание за човечеството.
Усвояващите значението на духа трудно се отказват от чудесата.
Трима Архати непрекъснато молели Буда за чудо. Благословения
заключил всеки от тях в тъмна стая и след известно време пожелал да
разбере какво са видели. Всеки описал различни видения.
“Сега вече трябва да се съгласите, че чудесата не са полезни. Не
усетихте главното чудо. Вместо да почувствате незримото битие и да
се озовете отвъд границите на Земята, вие привлякохте със земни
мисли вълните на стихиите и предизвикахте сътресения в различни
страни, разрушихте скали, унищожихте кораби. Ти видя червен звяр с
огнена корона, но огънят, който извлече от бездната, запали домовете
на беззащитни - иди и помогни! Ти пък видя гущер с лице на девица и
накара вълните да разбият рибарските лодки - бързай на помощ! Ти
видя летящ орел и ураган отнесе реколтата на тружениците - иди и ги

15
възмезди! Къде ви е ползата, Архати? Совата в хралупата прекара по-
полезно времето си. Или се трудете с пот на челото на Земята, или в
момент на уединение се издигайте над нея. Мъдрият не тревожи
безпричинно стихиите”.
Перото, паднало от крилото на малката птичка, предизвиква гръм в
далечните светове.
Вдишвайки въздух, ние се приобщаваме към всички светове.
Мъдрият върви от Земята към висините, защото световете разкриват
един на друг своята мъдрост.
Тази притча разказвайте всекиму, поискал чудеса.

44. Чрез устрема към далечните светове осмисляме нашето

единство с тях. Прокопайте това съзнание като свързващ канал.
Време е да съзрете очевидното.

45. Своевременно изпращайте благите стрели. Това облекчава

духа.
Отломките от чуждите мисли се стелят като сив рой, изпълват
пространството и заразяват въздуха. Стрелата на духа е като мълния.
Тя не само достига адресата, но и пречиства пространството. По-
чистата стрела, като по-силен магнит, привлича сивите отломки и ги
връща към техния първоизточник без вреда за околните. Каквото
посееш, това ще жънеш.
Древната предпазна формула не ме докосвай съдържа най-малък
обратен удар. Изпращайте или добър призив, или защитна формула.
Всяко злобно изпращане е непрактично. Възмущението на духа е
допустимо, но в редки случаи, тъй като износва обвивката.

46. Никога не Съм казвал, че новото съзнание лесно ще навлезе в

живота. Врагове са не толкова рушителите, колкото плесенясалата
условна добродетел. Рушителите знаят за нетрайността на
разрушаваното и възприемат по-лесно принципа на отдаването.
Румената добродетел обича сандъка със спестяванията си и
красноречиво ще го защитава. Ще изрекат свещени слова от
писанията и ще изровят всякакви доводи защо са готови да отдадат не
на този, а на някакъв друг, абстрактен човек.
Условната добродетел е користна и често послъгва. Румени, благи и
меки като масло, учителите на “добродетелта”не знаят що е подвиг, а
пищните им одежди са колосани с робство!

16
 47. Учете на уважение към произнасяните понятия. Нека папагалите
безсмислено устремяват в пространството слова, имащи често велико
значение, но хората трябва да разберат: думата е гръмоносна стрела,
педал на мисълта.
Загубата на истинското значение на понятията в голяма степен
обяснява днешното подивяване. Хората изсипват бисерите като
пясък. Време е да бъдат заменени много определения.

48. Да: без страх и по възможност - сами! Проявете лична

отговорност. Не трябват чудеса, цитати, манифестации, а личен
пример. Дори грешно, дръзновеното действие е по-добро от
прегърбеното мънкане.
Ценим действията, които не се нуждаят от апарати и помощници.
Открилият скъпоценна формула не може да я извика през прозореца,
тъй като вредата ще покрие и най-добрата полза.
Като закрит съд, като девствена планина, като лък със стрела върху
обтегната тетива – такива бъдете. И сякаш напитката в съда е огнена,
и сякаш планината е неизтощима, и сякаш стрелата е смъртоносна -
така действайте! Кой ще се осмели да твърди, че трудностите не
ускоряват постиженията! Млечните реки ще прокиснат, а бреговете от
кисел са неудобни за седене… И така, бързайте, облечени в
ризницата на личната отговорност. Успехът следва мъжествените!
Дребните съмнения раждат робска боязливост.
Нека днес, когато планетата е тежко болна, се преизпълним с
мъжество. Пипнешком не ще преминете - мечът разсича злотворните
завеси. Бъдете мъжествени.

49. Дадете ли повече, повече и ще получите. Народите са

забравили как се дава - дори най-малкият мисли как да получи, а
планетата е болна и в тази болест потъва всичко.
Някому се иска да избегне последната битка, като зарази цялата
планета. Някой се надява да отплува върху отломките, но океанът
също ще изчезне. Лесно е да си представим, че планетното тяло може
да боледува, подобно на всеки друг организъм, и че духът на
планетата отговаря на състоянието на тялото. Как да наречем
болестта на планетата? Треска от отравяне.
Задушливите газове от натрупаното в низшите слоеве на Тънкия
Свят изолират планетата от световете, които са в състояние да
помогнат. Ако дебелата завеса не бъде пробита час по-скоро, Земята
е застрашена от гигантски взрив. Чудовищното ускорение, необходимо

17
не за отделна страна, а за цялата планета, заставя всички линии да се
колебаят.

50. Все едно е как ще дойде Новият Свят - в кафтан, сюртук или
рубашка. За осъзналите космичното значение на общината
подробностите са като прах под краката. Може да бъде простена
всяка нелепост, ако тя не е против Новия Свят.

51. Повтаряйки многократно една дума, Изпълвам пространството.

Забравеният ритъм, изродил се в празно мърморене, е като прибоя на
вълните - руши скали. По време на шествие звуковият ритъм
предпазва тълпата от празнословие.

52. Как да проникнем в тайника на духа? Чрез необикновеното.

Легендата за светите разбойници има в основата си дух, заострен от
необикновеното. Мекушавият хлебар рядко получава ключ към духа,
освен ако ежедневната игра на пламъка не му даде светлината на
стихията.
Берете полезните билки, но търсете местата, където растат, без
предубеждение.

53. Атака на Пуруша. Осмислете този принцип на общо напрежение

за отпор срещу обща опасност.
Първото условие за успех е отърсването от обичайните занимания.
Новата комбинация от нервни течения ще се изяви тогава, когато
активизираме други мозъчни центрове. Чрез същия принцип
избягваме и умората. Атака на Пуруша е ново напрежение, лишено
от лично начало.
За да се намери скритата пръчица, трябва да рови търсещият, а не
този, който я е скрил. Ненапразно индусите наричат висшето
същество Играч. Земята се спасява от земни ръце. Небесните сили
изпращат най-добрата манна, но несъбрана, тя се превръща в роса.
Радостно е, намерят ли се събирачи, които търсят въпреки
насмешките и помнят Нашия щит.
Неподвижната мисъл не ще напрегне Пуруша. Духът трябва да се
стреми по един канал, както куршумът - по нареза на дулото.

54. Гасителите на Светлината са слуги на тъмните сили,

занимаващи се с гасенето на огньовете в Тънкия Свят. Ние не
познаваме по-тъмно време в Тънкия Свят. Всички фалшиви олимпи

18
помръкнаха… Но сега на дневен ред е земният план, наподобяващ
бурно море.

55. Устремът е ладията на Архата, ключ от всички килии, орлово

крило. Устремът е слънчев лъч, ризница за сърцето, лотосов цвят.
Устремът е книга за бъдещето, осъщественият свят, броят на
звездите.

56. Разположението на знаците за бъдещето наподобява тъкан.

Тъкачът взема даден цвят за основа и върху нея разпределя
останалите цветове. Лесно е да определим основата и да намерим
групите нишки, но рисунъкът е плод на хилядите съчетаващи се
текущи обстоятелства.
Вътрешното отношение на субекта е особено важно. Ако аурата е
колеблива, прогнозата ще е относителна. Спомнете си играта, в която
по няколко разхвърляни точки откриваме определена фигура.
Най-добрият фермент, стабилизиращ аурата, е устремът. Нима
някой може да прободе или разбие устременото тяло? Чрез
стремително движение достигаме състояние на законност и,
хармонизирани с космичния ритъм, преодоляваме всички препятствия.
Така вървете и в малкото, и в голямото. Тогава вашата тъкан ще
стане неповторима, кристално космична, иначе казано - прекрасна.
Само с устрем надмогваме стихиите, защото устремът е тяхното
главно качество. Съчетавайки стихията с висшето духовно
творчество, устременият става повелител на мълниите. Ще дойде
човекът-гръмовержец!
Повярвайте, само с устрем ще победите.

57. Нима не чувате тревожен камбанен звън при всяко движение на

планетата? Нима не долавяте тревогата, обхванала Мирозданието,
възмущението на потъпканите духове? Нима е имало по-добри
времена?
Спукайте цирея и затворете раната. Гнойта трябва да бъде
изкарана навън. Не Приемаме половинчати мерки. Очакваме мащабни
действия. По време на призивния камбанен звън не мислете за
парчето прежда.

58. Вече знаете за полезността на препятствията, неприятностите,

ужасите. Разбра се, не Говорим за ужаси в традиционния смисъл.

19
Мъжеството пред ужаса е действие на космичната красота. Има ли
красота без възхищение?
Ние призоваваме, изпращаме бойни знаци, но над всичко е
възхищението пред великите решения. Мъжеството отваря всички
врати. “Не може”, казва си някой, а в същото време цялото
Мироздание крещи: “Може!”
Всяка епоха има своето слово. То е ключът за ключалките,
споменаван от древните Учения. Неизменни като кристал с определен
състав, думите в тези формули не могат да бъдат разбърквани,
удължавани или съкращавани и носят Поръчителството на Космоса.
Абсолютният мрак трепери пред острието на Световната Заповед, а
лъчите и газовете по-лесно поразяват тъмата там, където е ударил
Мечът.
Не плахо, а пламенно приемаме заповедта на Космоса! Настава
времето, когато Светлината изгаря тъмнината. Часът удари и времето
не може да се върне.
Проследим ли тайните думи на всички епохи, ще видим спиралата
на пробождащата Светлина. Легионът червеи не променя острието на
спиралата. Преградите само увеличават напрежението на светлинния
лъч. Законът за отражението създава нови сили. Където ораторът
премълчи, там немият ще каже.

59. Трудно е да се даде ясна, кратка заповед, но затова пък тя е по-

силна от вълшебна пръчка. В заповедта се концентрира чувството за
лична отговорност, звучи указание за неизчерпаемостта на силата, за
съкрушителната вълна на космичния устрем. Изтрийте благодушните
сълзи! Разпалете искрите на възмущението на духа! Крилете
израстват върху острието на меча! Понякога пясъците убиват, но за
Нас пясъчният облак е летящо килимче.

60. Много може да бъде простено на запазилите дори в мрака

разбирането за Учителя. Учителят издига достойнството на духа.
Учителят е светилник в тъмнината, фар на отговорността, а Учението
– осигурително въже за алпиниста. Учителят се появява с
разпалването на духа и от този момент нататък е неотлъчно с
ученика.
Безкрайна е веригата от Учители. Постижението на ученика,
изпълнил своето съзнание с Учителя, се извисява като скъпоценен
всепроникващ аромат. Връзката ученик - Учител образува защитно

20
звено в съединителната верига. С такава защита разцъфват
пустините.

61. Ръката Ми ще прати решение сред канарите на света.

Дъсченият покрив е по-твърд от железния. Уречената минута е по-
дълга от час. Удълженият път е по-кратък от водещия към пропаст.
Защо са тези загадки, този езотеризъм? Разноцветни нишки пъстрят
кълбото на събитията. Всяко ведро кладенчова вода е с различен
цвят. Множество бързащи събития - далечни, привидно несвързани,
пълнят нашата кошница. Накрая тържествува Светлината.

62. Радостно е, когато внушаваните мисли се срастват със

собствените. Кооперацията предполага безгранично разделение на
труда, подчинено на следствието. Когато действията текат като река,
функциите на Космоса не могат да бъдат разделени.
Има ли значение как се подреждат вълните, понесли полезен
предмет? Важното е предметът да оцелее!

63. Хората трудно осмислят истината, че трудът е отдих, че

произведенията на изкуството и науката са образование, а не
развлечение. От друга страна, много развлечения са единствено
разсадник на пошлост. Нека образователният фронт разчисти тълпите
глупци, седящи пред чашите с бира. Нека ругатните намерят по-строго
наказание.
Ние не одобряваме също така и тясната специализация.

64. Няколко думи за съизмеримостта. Правете разлика между

повтарящите се и неповторимите неща. Зовът на сроковете не търпи
отлагане. Моментът на космичната възможност е невъзвратим.
Някои храни могат да бъдат смлени само в определен ред.
Ловецът не ходи на лов от безделие, а избира най-подходящото
време.
Намерите ли Моя Камък в пустинята, вдигнете го незабавно, защото
едва ли ще го видите отново. Тези, които Ме познават, разбират
значението на незабавността. Нека желаещите да се приближат
запомнят този закон.
Истината ви Казвам: кратко е времето! Загрижено ви Казвам: не
пропускайте часа, защото нишките на кълбото са разноцветни. Не по
време на приятния отдих, а сред грозната буря е полезен Моят глас.
Умейте да слушате!

21
 Някои пропуснаха зова заради паница супа. Моята стрела прелита в
час на нужда. Моята ръка е готова да повдигне завесата на
съзнанието, но различавайте малкото от голямото, повтарящото се от
неповторимото. Напрегнете се и разберете къде е то, голямото!
Казвам ви: кратко е времето!

65. Изискваме от сътрудниците да прилагат Нашите основи не на

теория, а в живота.
Учителят носи пламъка на неугасващия подвиг. Учението не е
подвластно на умората и огорченията. Сърцето на Учителя живее с
подвига. У Него няма страх и думата страхувам се липсва в неговия
речник.

66. Световната еволюция е низ от революции или взривове на

материята. Еволюцията е постъпателно възходящо движение,
следващо законите на спиралата.
Земната конструкция наподобява пирамида. Ако построим
пирамида, определяйки произволна точка от спиралата за неин връх,
ще получим четири котви, спуснати в низшите материални слоеве –
едно призрачно строителство, опряно върху миналото.
Ако пък от произволна точка построим нагоре ромб, ще получим
завоеванията в горните слоеве, изпреварили движението на
спиралата. Това ще е достойно строителство! Разбира се, то започва
в неизвестност, разширявайки се заедно с разширяването на
съзнанието. Затова строителството по време на революция е най-
опасният момент. Множество несъвършени елементи натискат
постройката надолу към слоевете на отработеното и отровено
вещество. Само мъжеството може да обърне постройката нагоре, към
неизпитаните слоеве, прекрасни със съдържанието на нови елементи.
Старите форми са непригодни за строителството. Спускането в
старите вместилища е недопустимо.
Осъзнайте Новия Свят в цялата му суровост.

67. В Нашата Община се изисква преди всичко съизмеримост и

справедливост. Разбира се, второто произтича изцяло от първото.
Добротата не е благо, а сурогат на справедливостта. Духът се изявява
чрез овладяване на съизмеримостта. Човек, който не различава
малкото от голямото, нищожното от великото, не е духовно развит.
Твърдостта Ни е само следствие от съизмеримостта, която сме
развили.

22
 68. Съжалението е рожба на страха и съмнението. Съжалението за
великото Служене отрязва всички следствия от предишния труд.
Съмняващият се завързва камък за крака си. Страхуващият се спира
дишането си. Но този, който съжали за своя труд, отдаден във
великото Служене, губи възможност за приближаване.
Как да не отличим мъжеството, водещо към постижение? Как да не
запомним ръката, задържала кинжала на врага? Как да не въоръжим
силата, отдала всичко за израстването на света? Ще Повтарям това
неуморно, докато мостът на дъгата се обагри с всички цветове.
Кедрите пазят целебна смола, но се усмихват, когато използват
чудния им сок за мазане на обувки.
Бдете над главните пътища и обърнете към полза подробностите.

69. Рев и скимтене са изтласкали човешката песен от Земята. Но

колко прекрасни са огньовете на подвига!

70. Ръцете Ми не знаят покой. Главата Ми държи тежестта на

делата. Разсъдъкът Ми търси твърди решения. С мощта на опита
Разбивам чуждата слабост. На границата на загубата Изпълвам с
нови възможности. На чертата на отстъплението Строя крепости.
Пред очите на врага Развявам знаме. Изтощителния ден Наричам ден
за отдих. Приемам неразбирането като кал пред прага. Съкровеното
мога да Скрия в гънките на работните си дрехи. Чудото за Мен е
просто следа от подкова. Мъжеството за Мен е просто лък и колчан
стрели. Решителността за Мен е просто обеден хляб.

71. Забравете всички народности. Съзнанието се развива чрез

усъвършенстването на невидими центрове.
Някои чакат Месия за един народ - това е невежество. Еволюцията
обхваща цялата планета. Усвоявайте глобалността на явленията. У
хората тече еднаква кръв. Не разделяйте външния свят според расите
на първичните формации.

72. Общината-сътрудничество може нечувано да ускори планетната

еволюция с нови възможности за общуване със силите на материята.
Не мислете, че общината няма нищо общо със завоюването на
материята. Едно русло, едно знаме - Майтрейя, Майка, Материя!
Ръката, подреждаща нишките, сочи пътя към Нашата Община. Няма
да говорим точно кога е възникнало Нашето място. Катаклизмите са

23
създали подходящи условия и при Нашите знания, Центърът може да
бъде охраняван от неканени гости. Появата на яростни врагове Ни
позволи да затворим входовете още по-плътно и да обучим съседите
на мълчание. Да нарушиш и предадеш, означава да бъдеш унищожен.

73. Възел на неподвижността – така Наричаме пустотата, в която

се утаяват проявите на неразбиране задачите на еволюцията. Ако
мозъкът докосне тези пътища и възникне неразбиране на духа,
изчезва и достъпът до Нашите пратки.
Нима ще забравите творчеството, украсяващо живота?

74. Съзрете неотложното. Пазете личния ентусиазъм. Нека всеки

върви самостоятелно - няма ръка на рамото, няма пръст на устните.
Горко на закъснелия за стража. Горко на сипващия ориз върху щита.
Горко на носещия вода в шлема. Най-горко - на сивия страх.
Наистина, мрежата на света е хвърлена и няма да бъде изтеглена
без улов. Наистина, и най-малкото няма да бъде забравено.
Заплатено е за семето. Не е допуснато насилие. Нека всеки върви, но
Скърбя за недостигащите целта. Колко тъмен е обратният път!
Всекиму кажете: върви сам до заповедта на Учителя. Радвайте се
на морския шепот. Разберете колко велико е времето. Вдигнете
чашата. Аз ви зова.

75. Очаквайте изпълнението на пророчествата. Не Виждам кога ще

се променят сроковете. Осъзнайте маловажността на външното,
обвило събитията. Съзрете вътрешното значение.
Посевът на поколенията пониква. Надига се зърното.

76. Срутването на скали е начин за водене на битката, достигнала

известно напрежение, при който вождът откъсва части от аурата и ги
хвърля по вражеските пълчища. Разбира се, аурите на воините силно
се разкъсват и в защитната мрежа възникват слаби места, но пък
враговете претърпяват огромна загуба. Тъканта на аурата изгаря по-
силно от мълния. Наричаме този начин геройски.
Не мислете, че пътуваме в първа класа - вървим по дъска над
пропаст. Парчетата аура са като простреляни орлови криле. Помнете:
вървим без прикритие срещу стени. Парчетата разбито стъкло хрущят
едва когато достигнат най-дълбоките клисури. Останалото разберете
сами.
Главните сили са в Боя за спасяване на човечеството.

24
 77. Явленията са очевидни не за очите, а за съзнанието. В това е
разликата между вашето и Нашето разбиране. Вие наричате факт
следствието, но Ние различаваме истинския факт, невидим за вас.
Слепият разбира за мълнията по гърма, но зрящият знае, че тогава
опасността е вече преминала. Учете се да различавате фактите от
техните следствия.
Споменавайки някое съдбовно събитие, Знаем неговото истинско
начало. Който преценява само по видимите следствия, закъснява с
изводите.
Вървете срещу очевидността - не се влияйте от илюзията на
миналите събития. Разграничавайте миналото от бъдещето.
Илюзиите на следствията вкарват хората във водовъртежа на
страданията.
Събитието, а не следствието носи творческа искра. Ангажирано със
следствията, човечеството прилича на слепеца, долавящ само гърма.
Наблюдавайте действителността според възникването на
събитията. Инак ще останете читатели на вестник, списван от
измамник.
Напрегнете съзнание и улавяйте възникването на събитията. Само
така ще се приобщите към световната еволюция. Безброй са
примерите на жалко, престъпно и трагично неразбиране, довело до
смесване на сроковете.
Дъбът расте от жълъда под земята, но глупакът го забелязва едва
когато се спъне в него. Много препъвания петнят земната кора. Стига
грешки и неразбиране в часа на световното напрежение!
Внимателно изразходвайте енергията. Само нужните врати
извеждат до покоите на Общото Благо.

78. Във всяка книга трябва да има глава за раздразнението.

Изгонете този звяр от къщата! Приветствам суровостта и
решителността. Не допускайте подигравателни шеги. Помогнете
всекиму да преодолее затруднението. Изкоренете кълновете на
пошлостта. Нека всеки получи възможността да се изкаже и да прояви
търпение. Прекратете празните мълви и намерете десет думи срещу
всяка хула към Учителя. Именно, не премълчавайте на стрелата
срещу Учителя.
Нека Майката и Учителят бъдат защитени във всяка книга. Великата
Светлина е неугасима.

25
 79. Службата в полза на космичното строителство изисква ново
съзнание. И най-голямата грешка, допусната с чисти подбуди, може да
бъде оправдана. Но тази чистота предполага просветено съзнание, за
което Служенето е радост!
Помнете, че всеки тригодишен период е ново стъпало за
съзнанието, а на всеки седем години се обновяват центровете.
Сроковете на съзнанието са неповторими и не бива да бъдат
пропускани.
Попитайте избралия пътя на Великото Служене от какво мисли
доброволно да се откаже. Или той се надява единствено да бъдат
осъществени неговите най-сладки мечти? Срещу зрънце вяра да
присвои земно богатство и да заеме неотговарящо на съзнанието му
положение?
Начините за разширяване на съзнанието са неизброими, но
всички те предполагат осмисляне на истината и самоотвержеността.

80. Разберете що е ясно мислене и го приложете към бъдещето.

Така не ще допуснете груби действия. Вървете по свой път. Ценна е
всяка решителност.
Изпълнете се с дръзновение! По-добре да ви смятат за странни,
вместо да навличате мундира на пошлостта.
Четете Моите Учения и ги прилагайте не само по празниците, а във
всяка житейска ситуация. Възможно ли е сутрин да се устремяваме, а
вечер да папагалстваме?

81. Прокарайте черта между миналото и бъдещето. Несъизмеримо е

да изброяваме стореното. По-добре кажете: угасна вчерашният ден,
нека посрещнем новата зора. Делата растат заедно с нас. След
двадесет и седем годишна възраст никой не е млад. Разбираме
подвига на Служенето. Няма полза да се ровим в прахта на
вчерашния ден. От днес си поставяме целта да постигнем ново
стъпало. Ще започнем работа, обкръжавайки се с хиляди очи. Ще
придобием чисти мисли и съизмеримост на действията. Ще станем
подвижни и решителни.
На Земята няма нищо по-важно от посочения План за Общото
Благо. Осмислете Ученията на живота: как Мойсей е донасял човешко
достойнство, как Буда е устремявал към разширяване на съзнанието,
как Христос е учел за полезността на отдаването, как Новият Свят
приближава към далечните светове!

26
 Помислете за Камъка, залегнал в основата, за дадения път, за
докосващите ви граници на Космоса. Припомнете си крачките,
направени в мигове на чудесно напрежение. Помислете за това, че
стоите на мястото си въпреки многото, останало невдигнато и
неусвоено. Затова не се отчайвайте от грешките, а се издигайте с
Йерархията и Учението.

82. Полагайки началото на ново стъпало, нека споменем без упрек

великото време, когато се учим да се отделяме от Земята и,
въплътени, да се приобщаваме към висшите светове.
Няма забрани! Ела, протегни ръка към трапезата на духа. Утвърди
духа си още в плът и запомни трепета на сърцето пред висшето
сияние.
Нека словата Ми затвърдят у вас разбирането за прекрасния
подвиг. Преди тръгване ще оставим заповедите за действие, отново
ще съберем съзнанието над твърдта. Прекрасно е да имаш тънко
тяло, когато далечните полети вече не плашат духа. Радвайте се на
всяко движение по земната кора - така се учим да летим.
Полет! Каква прекрасна дума, загатваща за нашето
предназначение! Когато ви е тежко, мислете за полети, за криле.
Изпращам на смелите всички пространствени токове!

83. Добре е при пожар да имаме десетина изхода. Силно е

действието, разполагащо с повече решения. Неопитните се нуждаят
от пожар зад гърба, но пред повиканите са отворени всички входове.
Разберете как се огъва вражето острие, усмихвайте се, чуете ли
неприятелската конница, и не се привеждайте, когато стрелата лети
по-високо от главата.

84. Трудно е да осмислим голямото. Още по-трудно е, разширили

своето съзнание, да приемем малкото, да съчетаем малката
действителност с великото разбиране. Как да приберем големия меч в
малка ножница?…
Само изпитаното съзнание разбира ценността на зрънцето
действителност. Царството е не в короните и тълпите, а в
космичната пространственост на идеите. Ученията на Живота
взаимно се допълват, без да е необходимо привличането на
множества.

27
 Ще Дам третата книга, когато бъде приета Общината. Трябват Ни не
тълпи, а съзнанието на необходимите. Ние напътстваме зараждането
и отхвърляме погребалните шествия.
На едни Учението трябва да се тръби в ушите, на други - да се
очертаят само ориентири, на трети - да се намекне с едничка дума.
Приветстваме способните да оценят световното значение на всяко
зрънце Истина!
Всеки разпад на еони мести светове. Проявявайте грижливост към
мисловната енергия.

85. Всеки организъм се движи от особена енергия, отразяваща

посоката на основния устрем.
Веднъж учениците попитали Благословения: “Как да изпълняваме
заповедта за отказ от собственост?”
Един ученик оставил всичките си вещи, но Учителя продължавал да
го упреква; друг запазил всичко, а не заслужил упрек.
“Чувството за собственост се измерва не с вещите, а с мислите.
Осъзнайте що е община. Може да имаш вещи и да не си собственик.
Нека еволюцията напредва законно. Учителят умее да различи
освободилите своето съзнание”.
Така казал Благословения и помолил учениците да не мислят за
собствеността, защото отричането е измиване на мисълта, а
основният устрем може да премине само по чисти канали.

86. Повелителят Акбар попитал един мъдрец: “Как да видя гнездото

на измяната и крепостта на верността?”
Мъдрецът посочил тълпа разсъблечени конници и казал: “Гнездо на
измяната”. После кимнал към самотен ездач и рекъл: “Крепост на
верността. Нищо не може да измени на самотника”.
От този ден Акбар се обкръжил с вярност.
Учителят е приел цялата мяра на верността. Ръката Ми е факел за
пътника. Щитът Ми пази тишината на планините. Зная колко е тясно
на Моята община, ала основите израстват в тишина.
Разбирането за материята израства само там, където измяната е
невъзможна.

87. Когато възникне затруднение с наследството, кажете: нека

общината предостави предметите на определено лице за пробен
тригодишен период. Така наследството ще се превърне в кооперация
на достойните. Нека специално избрани хора контролират качеството

28
на работата. Това ще укрепи съзнанието за постоянното изпитание, на
което сме подложени. Между другото, цялото Мироздание е на
изпитание. Осмислете изпитанието като усъвършенстване.

88. Всяко начало изисква малки действия. Това е основен космичен

принцип, на който Ни е научил Нашият многовековен опит. Твърдото и
неделимо семе дава богата реколта. Треперенето и несигурните
повторения предизвикват мъглявост. Чувствителността на жизнения
принцип Ни заставя да икономисваме твърдите семена така, както
химикът цени неделимите тела. Наистина, постройката, плод на
еволюционна необходимост, трябва да бъде нерушима. Различавайте
допустимото от неоспоримото.

89. Нашата Община изисква не уверения и клетви, а труд и прояви

на дълга.
Нима е възможно многословие там, където са приети животи под
опека, където часът може да се окаже най-дългата мярка за време?
Как да Предадем възможностите на времето, ако духът и движението
са отречени? Надвийте плахостта, усетете вихъра на спиралата и в
самия му център останете мъжествено спокойни.
Повтарям за мъжеството, защото Нашият метод е строго научен! На
входа си дайте сметка къде е страхът и здраво ли е мъжеството.
Не Виждаме подробностите на диалектиката или методиката.
Познаваме единствено суровите цветове на необходимостта. Ще Ни
достигнете, когато осъзнаете що е неотменност.
Суровостта не е сухост, неотменността не е ограниченост. Дори
притеглени от твърдта, ще почувствате пространствения вихър и ще
протегнете ръка към далечните светове.
Съзнанието за проявите на световете не може да бъде натрапено,
но именно то възпитава отговорност към труда. Летете към реалните
възможности на еволюцията!

90. За да разберете що е подвижност на действията, разплискайте

повърхността на един басейн и наблюдавайте покоя на долните водни
слоеве. Но повърхността трябва да бъде набраздена така, че ритъмът
да достигне дъното без пречупване. Тъмните нямат достъп до дъното.
Необходимото за целта разлагане на първичното вещество не е по
силите им.
Между подвижния слой и неопровержимата основа няма точно
определена граница, но законът за пречупването действа и не

29
пресече ли първоначално фиксираната линия, стрелата не може да
долети.
За да не поразим слоевете, трябва да въведем твърди, разбиващи
течението стълбове. Спомнете си за духа – стожер сред спиралата!
Обкръжена с центробежно движение, непреклонността преодолява
всички вълнения.
Конструкцията на Нашата Община напомня стожери, заобиколени
от мощни спирали. Това е оптималният боен ред за схватката, чийто
край е предрешен. Така разбирайте материалния аспект на Нашите
структури. Защо са ни мъгляви абстракции, когато принципът на
Космоса е един? Начинът, по който нарастват кристалите, показва
колко многообразен е светът на притеглянето.
Търсещите ще разберат как трябва да се върви материално към
висшето знание. Който не обича ясната организираност на кристалите,
няма да стигне до Нас. Чистата неповторимост прави формата
съвършена. Покажете кристал на дете и то ще разбере що е
завършеност.

91. Защо трябва да бъдем непохватни и небрежни, кресливи по

време на спор, бъбриви и невежи? Заобикаляйте мръсотията! Не
осмислите ли всяка подробност, не ще усвоите обичая на Нашата
Община.
В Нашите общини цари дисциплината на свободата. Дисциплината
е качество, което трябва да украси не само духа, но и външните
действия. Ние не се натъжаваме, нито пък порицаваме прекалено. Не
е Наш обичай да разчитаме прекалено на множествата или да чакаме
прекалено. Умейте да заменяте сложния план с по-прост, никога
обратното. Нашите противници действат от простото към сложното.
Вдъхвайте увереност на приятелите.
Поддържайте чист въздуха в жилищата си, желайте добро на
идващите и пламенно Ни очаквайте. Нека всяка община чака своя
Учител, защото общината и Учителят са двата края на една колона.
Дори в делничните дреболии не забравяйте за основите. Преходът
изисква ново съзнание.

92. Обвити в спиралата на предаността, ставаме неуязвими за

вражите атаки. Ако можеха да видят бронята на предаността, хората
значително биха разширили своето съзнание. Затворените очи не
съзират уроците от предишните животи.

30
 Не приближавайте Нашата Община със старо съзнание, за да не
останете без криле над бездната. Как да обясним, че всеки, който се
опитва да проникне при Нас, воден от гордостта си, се
самоунищожава? Така загива влезлият с метални подметки в барутна
работилница. Гвоздеите в подметките улесняват ходенето, но за
взривоопасна повърхност трябват меки обувки. И за наситената
атмосфера е необходим буфер. Изкачвайки се в планината,
Благословения отделял време, за да смекчи прехода, с което постигал
икономия на енергия - единствената допустима и оправдана
икономия. В противен случай между световете може да се образуват
празнини, които да бъдат запълнени с вредни газове. Пестете
енергията. Всяка излишна разточителност поразява пространството
на далечно разстояние. Гражданите на Вселената съзират Космоса
във всяко стръкче трева.

93. Разберете колко необходими са пътешествията! Трябва не само

да се откъснете от дома, но да преосмислите и разширите самото
понятие дом. Домът е там, където се намираме. Еволюцията премахва
дома-затвор. Разкрепостили съзнанието си, придобиваме подвижност.
Не подвигът, не лишенията, не превъзнасянето, а новото съзнание ни
откъсва от протъркания стол, насъбрал толкова сажди, киселина и
прах. Малките къщички с плесенясала атмосфера са по-лоши от
пещери. Зовем способните да дадат простор на своите мисли.
Искам да ви видя вървящи по лицето на света. Нима закаченият на
пиронче ще полети?! Хората имат нужда от пътешествия!

94. Често говорите за несъвършенството на съществуващите книги.

Нещо повече, грешките в книгите са голямо престъпление, а лъжата в
тях - тежка клевета. Лъжата на оратора се преследва според броя на
слушателите. Лъжата на писателя - според броя на отпечатаните
книги.
Качеството на грешките зависи от истинските намерения на автора.
Невежеството, страхът и подлостта са недопустими в общината и
трябва да бъдат отстранени с новото строителство. Забраните, както
винаги, са непригодни, но откритата грешка трябва да бъде
отстранена. Всеки гражданин има право да докаже грешката.
Знанието е броня за общината и неговата защита пада върху всички
нейни членове.
Книгите трябва да бъдат проверени най-късно до една година,
иначе броят на жертвите ще е голям. Когато достойнството на книгата

31
е накърнено, тя трябва особено да се пази. По рафтовете на
библиотеките има множество абцеси от лъжа. Съхраняването на
паразити е недопустимо. Предложете нощувка върху лоша постеля,
но не и прочит на лъжлива книга.
Защо да превръщаме най-хубавия ъгъл на огнището в лъжлив шут!
Такива книги замърсяват детското съзнание.

95. Застанала между изображенията на Буда и Майтрейя, една жена

се чудела кому да изрази почитта си. Тогава изображението на
Благословения произнесло: “Според Моя завет, почитай бъдещето.
Защитавайки миналото, погледни към изгрева”.
Ние работим за бъдещето. Устремете към него цялото си същество!
Чуждото за света Учение ще огреем с лъчите на знанието, защото
светът е потънал в мрак.

96. Невежеството расте – необходимо е да бъдат ускорени

сроковете. Всички язви се струпват на границата на Новия Свят.
Вихърът навява купища отпадъци. Мъжествените пред
отвратителното невежество са способни на необикновени действия.
Не позволявайте способните да загиват оковани от
предразсъдъците.
Попитайте децата, дали биха надвили страха да изглеждат смешни
в очите на тълпата, готови ли са да се откажат от личното си удобство
заради Новия Свят. Попитайте сурово. Яркият пламък не се бои от
вятъра!
Предаността пренася над бездната, но трябва да бъде окрилена от
трепетът на чувствителността.

97. Пътнико, не почивай под изгнило дърво. Избягвай хората с

угаснало съзнание. Угасналото съзнание е истински вампир,
безполезно изпиващ енергията. Избягвай го като зловоние, издигайки
преграда пред флуидите на разложението.
Тънка е границата между неразвитото и угасналото съзнание.
Ориентирайте се по предаността. Трепетът на предаността може да
бъде част или да съпътства неразвитостта, но в угасналия кратер има
само пепел и сяра. Учението не отрича изразходването на енергия за
неразвитостта, но след определена степен бездната не може да бъде
запълнена с ново вещество. Само неочакван, ужасен катаклизъм
може да разтопи застиналата лава.

32
 Помнете за съкровището на съзнанието. Трептенето на космичното
вещество предизвиква пулсацията на пробуждащото се съзнание.
Именно дъгата на знанието блика от трепета на съзнанието. Видима
река от невидим извор.
Помнете за съзнанието с целия опит от миналото и с всички
постижения на бъдещето.

98. Когато е студено, и кучето топли. Нечувано малко са хората. Не

отблъсквайте слабите неприятели, ако духът им не е покрит с
плевели. Благословения е проявявал внимание дори към
неприятелите си.
Тази книга е преддверие на общината. Нека влизащите бъдат
предупредени за всичко, което би предизвикало тяхното недоумение.
Пътнико, къде виждаш неразрешими противоречия? Наоколо има
само изобилие от пътни знаци! Планината прегражда бездната.
Морето ограничава планината. Планинските обувки са неподходящи
за морето. Но нали на влизащите се налага ежечасно да сменят
въоръжението си. Потребна е не само подвижност, не само бърза
мисъл, но и навик за смяна на оръжието, който не се придобива лесно.
Заменете привързаността към предметите с приспособимост на
съзнанието. Повърхностното мислене ще нарече това игра на думи,
но колко добре би било, ако ръководещите народните съдби разбират
тази разлика в понятията!
Отровеното съзнание е неспособно да различи моментите на
свобода и обвързаност.
Човекът, залутан в догадки що е робство и що - свобода, не може да
мисли за общината. Човекът, потискащ съзнанието на ближния, не
може да мисли за общината. Човекът, извращаващ Учението, не може
да мисли за общината. Основи на общината са свободата на мисълта
и уважението към Учителя.
Да признаеш Учителя, означава да се наредиш сред гасителите на
пожара. Ако всички хукнат безредно от извора към пожара, изворът
ще бъде изпотъпкан без полза.
Учителят, знанието и трудът в името на световната еволюция са
пътищата към далечните светове!
Далечните светове ще Опишем в книгата “Безпределност”. Тук
запомнете само: вратите на общината водят към далечните светове.

99. Печатът е страж на тайната. Тайната е съществувала през

всички времена. Ще я откриете навсякъде, където има малко знание.

33
Страшно е да се помисли, че определено качество на съзнанието по
нищо не се отличава от това през каменния век.
Учителят излива своето знание, но то служи повече за насищане на
пространството. Дори без видими ученици, обучаващият не е сам.
Помнете това, приближаващи се към общината, и не се поддавайте на
отчаяние!
Тайната на бъдещето лежи в стихийния стремеж. Изригването на
вулкана не може да бъде отсрочено. Учението също не може да бъде
отложено. Ще се влее ли то в чашата на съзнанието или ще се
възнесе към пространството? Заповедта на времето не закъснява.
Невъзможно е да определим кое е по-важно в конкретния момент -
личното съзнание или пространствения множител. В същата минута,
когато най-близкият недочува, ехото на пространството гърми. Затова
не се отчайвайте, приближавайки се към общината.
Книгата “Зов” не знае препятствия. Книгата “Озарение”
наподобява камък. Книгата “Община” е като мореплавател сред буря,
чийто живот зависи от всяко платно и всяко въже.
Формирането на общината напомня химична реакция. Бъдете чисти
и проникновени. Забравете веригите на отрицанието. Не
преповтаряйте тираните и фанатиците със забрани и отрицания. С
невежество и високомерие не се оприличавайте на позлатените
глупци.
Разбира се, общината не ще допусне крадец, утвърждаващ с
кражбата най-лошия вид собственост. Бъдете сурови. Почитайте
тайната така, че дори на самите себе си не повтаряйте срока - както
вълната приема камъка само веднъж.

100. Разберете Учението. Само с Учението ще преминете. Нека

то, като прекрасна тъкан, украси всяка ваша постъпка и слово.
Следствието най-добре показва качеството на мисловното изпращане.
Сама по себе си пратката може да изглежда неясна – важен е
нейният вътрешен смисъл.
Обличайте със значение всяка дума. Прогонете ненужното
бърборене.
Трудно е да се откажем от чувството за собственост. Трудно е да
преодолеем и бъбривостта.

101. Приемете, когато ви нарекат материалисти. В действията и

мислите си човек не може да се отдели от материята. Остава му да
избере или висшите слоеве, или грубите форми на същата тази

34
материя. Мисленето въздейства върху материята и това може да
бъде научно доказано.
Егоистичното мислене привлича низшите материални слоеве,
защото обособява организма. Отделният магнит не може да привлече
нещо, по-голямо от собственото си напрежение. Обратното,
мащабното мислене постига своеобразно магнитно натрупване и дава
достъп до висшите сфери.
Материалността на мисленето и връзката му с качеството на
вътрешния потенциал може да се демонстрира с помощта на
чувствителен прибор, фиксиращ качеството на мислите – ще видим
виещи се нагоре или потопени в тъмнееща пара спирали. Така
постигаме двоен ефект: първо, разобличаваме невежите, които си
представят материята като нещо инертно, нямащо допирни точки със
съзнанието; второ, търсещите преосмислят качеството на своето
мислене.
При стрелба куршумът отлита надалеч, а димът се разпространява
в зависимост от атмосферните условия. В плътните слоеве той се
застоява дълго. Подобен е и механизмът, по който мисълта заразява
пространството.
Научете се да мислите красиво и кратко!
Мнозина не правят разлика между действената мисъл и мозъчния
рефлекс. Пресичайте полусъзнателните рефлекторни спазми,
наподобяващи опиянение.
Само с ясно мислене достигаме до общината.
Голяма е отговорността на мислещите същества.

102. Колкото по-рано започне началното обучение на децата,

толкова по-добре. Преумората на мозъка говори единствено за
несръчност. Всяка майка изрича над детската люлка първата формула
на образованието: ти можеш всичко. Забраните са нецелесъобразни.
Дори вредното не забранявайте, а насочвайте вниманието към нещо
по-полезно и привлекателно.
Възпитавайте у децата усет за привлекателността на доброто. При
това не ги унижавайте с предположения, че не могат да разберат
прекрасните образи.
Истинската наука е винаги призоваваща, кратка, точна и прекрасна.
Отношението към образованието в семейството е изключително
важно. След седмата година вече много е загубено. Ръката на водача
трябва още с първите стъпки да насочи вниманието към далечните

35
светове. Нека младите очи почувстват Безпределността, нека свикнат
да я допускат.
Нека думите изразяват мислите. Отхвърлете лъжата, грубостта и
подигравките. Предателството е недопустимо дори в зачатък.
Поощрявайте малките да работят като големите. Тригодишното
съзнание лесно възприема общината. Не давайте на детето негови
вещи, защото то лесно ще разбере, че вещите могат да бъдат общи.
Думите всичко мога не са самохвалство, а показват осъзнаване на
апарата. И най-немощният може да намери връзка с
Безпределността. Всеки труд отваря ключалките според своето
качество.

103. Превърнете училищата, от началното до висшето, в крепости

на познанието. Знание се придобива цял живот. Не откъсвайте
приложните науки от историческите и философските. Радостта от
усъвършенстването и правилното използване на свободното време се
предхожда от овладяване на изкуството да мислим.

104. Нека училището стане образователна общност. В училищния

музей да участват самите ученици. Училищният колектив да учи
младежта на полезно сътрудничество. Развивайте различните форми
на изкуството. Без прекрасни пътища няма образование.

105. Обучението става приятно занимание, когато учителят оцени

способностите на учениците. Така се гарантира справедливо
отношение към бъдещите строители.
Учениците често не разбират своето призвание. Учителят
приятелски им посочва най-добрия път. Насилието в училищата е
недопустимо. Само убеждението подхожда на познанието.
Организирайте повече опити, повече беседи. Тъй радостно е да
прилагаш собствените сили! Малките обичат работата на големите.

106. Научете младите на чистота в целия бит. Мръсотията не е от

бедност, а от невежество. Чистотата в живота е преддверие на
сърдечната чистота. Кой не би искал народът да бъде чист?
Превърнете училищата в разсадници на красота, всяка вещ - в
елемент на щастливия живот. Всеки предмет може да бъде обмислен
с любов. Сътрудничеството ще помогне да бъде намерена форма за
всичко всекидневно. Не юмручните шампиони, а творците ще бъдат
гордост за страната.

36
 107. Училището трябва не само да възпитава любов към книгата, но
и да научи как да се чете, което не е по-лесно от първото. За да
вникнеш в книгата, трябва да съсредоточиш мисълта си. Не очите, а
мозъкът и сърцето четат. В много домове книгата не заема почетно
място. Общината утвърждава книгата като домашен приятел.
Кооперативът има преди всичко етажерка с книги, чието
съдържание е твърде обширно. Разказите за герои, творци и
труженици, за ценностите на родината и нейните връзки със света ще
утвърдят понятията чест, дълг, задължение към ближния,
милосърдие.

108. Училището трябва да учи на уважение към полезните

изобретения, но и да предпазва от машинното робство. Робството е
признак на тъмнината. Учителят - наставник и приятел, сочи прекия и
най-добър път. Утвърждаваме не насилието, а зовящата усмивка!

109. Учителят трябва да разбере къде се крие мързел, къде -

необикновен характер, къде – безумие, къде е необходим деликатен
подход.

110. Нека астрономията, разглеждана като преддверие на

далечните светове, бъде сред преподаваните предмети.
Пространството ще оживее, астрохимията и лъчите ще изградят
представата за величието на Вселената. Младите ще се почувстват
не като мравки, лазещи по земната кора, а като носители на духа,
отговорни за планетата.
Спираме вниманието си върху училищата, защото те ще утвърдят
сътрудничеството. Няма съзидание без сътрудничество. Няма здрава
държава и съюз, щом властва овехтялото самолюбие.

111. Самолюбието, сестра на невежеството, убива и гаси най-

добрите огньове. Всеки устав трябва да се пише не сам за себе си, а
за другите.
Сред различните наименования най-сърдечна е думата приятел.
Именно сърцето, което живее чрез себеотрицанието, отхвърля
самолюбието. Сърцето крепне, когато се грижим за бъдещето без
мисъл за себе си.

37
 112. Научете се да съчетавате нежността на любовта и суровостта
на дълга. Противоположностите не плашат новия живот. Той не
поробва, а дава широта на възприятията. Време е да опознаете и
подпомогнете планетата. Не се успокоявайте с изчисленията относно
живота на Слънцето. Множество различни условия могат да обърнат
всичко с главата надолу. Не пренебрегвайте и вероятността хората
взаимно да си прегризат гърлата.

113. Користолюбието е грубо невежество и може да бъде

излекувано само с истинско сътрудничество. Користолюбивият има
печат върху лицето. Той не е причастен към сърцето, чашата му е
горчива. В Тънкия Свят го очакват много мъчения.

114. Хората изучават живота на пчелите, мравките, маймуните,

изумяват се от реда и стройността, характерни за прелетните птици,
но не правят изводи за подобряване на земния живот. Естествената
история трябва да се преподава в училищата пълно и увлекателно.
Нека чрез примерите от растителното и животинското царство
младите осмислят заложените в човека съкровища. Щом сравнително
низшите организми усещат основите на битието, то човекът трябва
задължително да положи усилия за преуспяване. Много ценни
свидетелства са проявени навсякъде.
Нека още в началото учениците се порадват на чудесата от живота,
нека осъзнаят полетите и ясночуването като естествени условия.
Тънкият Свят трябва да бъде изучаван заедно с фините енергии.
Не прокарвайте граница между физично и метафизично, защото
всичко съществува - значи всичко е осезаемо и познаваемо.
Отхвърлете суеверието и предразсъдъците.

115. Никой не смее да се обяви против училището, но малцина

мислят за неговото подобряване. Училищните програми не се
преразглеждат с години, а в същото време откритията напират.
Отвсякъде прииждат нови данни. Бързайте, иначе разкопките ще
променят данните на условната история. Премахнете забраните, за да
видите прекрасната действителност. Широко е полето за умствени
състезания!

116. Опазете децата от всичко лъжливо: от лошата музика, от

сквернословието, от лъжливите състезания и утвърждаване на
самолюбието. Научете ги на любов към непрестанното познание. Нека

38
мускулите отстъпят пред ума и сърцето. Кое сърце обича юмручните
удари?

117. Потта не е само физическо явление. При умствен труд се

отделя особена еманация, ценна за насищането на пространството.
Ако телесната пот наторява земята, потта на духа възстановява
праната, преобразявайки се химически под слънчевите лъчи.
Трудът е венец на Светлината, фактор на Мирозданието!

118. По кои признаци да оценяваме учителя? Предпочетете този,

който върви по нови пътища, чиито думи и дела носят печата на
незабравимото новаторство. Не подражателят и тълкувателят, а
могъщия копач на нови руди крие призоваваща сила. Призивът на
новаторството е главният критерий.
Има времена, в които може да се върви само напред. Не забавяйте
крачки над бездната.
Строители на живота, намерете нови думи, изковани от новата
необходимост. Осъзнайте, че всеки час носи нещо ново. Щастие е да
бъдеш вечно нов. Разберете и приложете във всекидневието мощта
на новия зов и всеки електрон на Новия Свят ще умножи вашата сила.

119. Всяка община се нуждае от технически приспособления.

Нашата Община също е немислима без тях. Като реалисти-практици,
Ние подчертаваме необходимостта от използване на научните
постижения. Ние не обичаме невежите и страхливите, погазващи
възможностите на еволюцията.
Гасители на огньове, ненавиждащи светлината, не е ли все едно от
коя страна пълзите! Невежествената община е тъмница. Общината и
невежеството са несъвместими. Трябва да се знае. Не вярвайте, а
знайте!

120. Ние сме готови да подкрепим всеки изобретател, защото и най-

дребният изобретател се опитва да внесе подобрение в живота и се
грижи за икономия на енергия.
Учителят разпознава загрижеността за съхраняване на енергията.
Тази настойчива пестеливост позволява да се гласува доверие на
ученика. Тя няма нищо общо със скъперничеството. Пълководецът,
пазещ елитните си войници, действа съзнателно. За нашите воини е
открита всяка възможност, но нещата трябва да се разбират
обединително.

39
 Запазете чрез внимателен подход пряката целесъобразност на
изобретенията.
Осъзнали световната еволюция, чуйте нейните стъпки и намерете
подходящи стрели.
Колко лоша е немарливостта на изобретателя, колко пагубна е
необмислената реакция, колко непростима - грешката поради
невежество!
Ние ценим изобретателския труд в световен мащаб, еднопосочен
със световната еволюция. Преди законите на динамиката разберете
основите на материята.

121. Подкрепено от техниката, новото съзнание ще събуди мощен

стремеж към знание. Общината е мерило за еволюционност. В
съзнателната община никой не защитава наложилата се представа за
света. Изострената колективна вибрация преодолява преградите на
тъпотата. Дори намекът за някаква завършеност прави пребиваването
в общината невъзможно.
Червеят не би ограничил своите мрачни тунели. Вие, които сте
устремили поглед към Безпределността, не можете да заприличате на
червея!
Някои от вас уловиха невидими лъчи и недостъпни за слуха ритми.
Тромавото въображение и грубите прибори все пак регистрираха
определени космични токове. Но и глупакът би разбрал, че
въображението може да бъде изтънчено, а приборите -
усъвършенствани. Изхождайки от самоусъвършенстването,
осъзнаваме Безпределността. Да ограничаваш съзнанието си,
означава да заприличаш на древните китайци, които стягали женския
крак, за да не расте – още едно безобразие, продиктувано от
невежеството.
Нима ще се прикрием с плесента на суеверието? Нима ще останем
с детското си разбиране за реалността? Немощният, първобитен
локомотив е отдавна в музея.
Ранният материализъм е опиум за народа, но просветеното
съзнание ще бъде стълба на победата.
Без отричания, без суеверия, без страх приближавайте истинската
община. Без чудеса намерете истинската реалност и с кирката на
изпитателя разкопайте скритите дълбочини. Знанието ще ви направи
безстрашни.

40
 122. Знанието трябва да бъде безусловно. Всяка условно обвързана
наука причинява непоправима вреда. Свободното съчетаване на
елементите дава неповторими, нови постижения.
Кой може да предпише на химика да използва само една група
елементи? Кой ще принуди историка и философа да не докосват
историческите факти? Кой би заповядал на художника използването
на един-единствен цвят? Пред знанието е отворено всичко.
Единственото предимство в областите на знанието е по-голямата
убедителност и привлекателност. Ако искате да увлечете другите с
вашето знание, направете го толкова привлекателно, че книгите от
вчерашния ден да изглеждат като сухи листа. Убедителността
освобождава хората от нетърпимите забрани.
Премахнете забраните от живота на учащите се. Формалният начин
за представяне на общината е непоносим. Сухият педант отблъсква
всеки, който не понася бездарно отношение към красотата. Обгърнете
общината с вдъхновение.
Растенията се стремят към светлината. Този закон на първичното
съзнание е неотменим. Вървете по пътя на неотменността. Няма
нищо абстрактно. Животът всмуква всяка мисъл. Бъдете реалисти на
истинската реалност.

123. Колективност и диалектика - два инструмента при

разсъжденията върху материализма. Същността на материализма е
особено подвижна и касае всяко жизнено явление. Учителят задава
само необходимите ориентири. Различните положения могат да бъдат
развивани, когато мисълта следва споменатите пътища.
Материализмът трябва да бъде обоснован до такава степен, че
всички съвременни научни постижения да влязат конструктивно в
понятието одухотворен материализъм.
Говорихме за фините тела, за магнитите, за светлината на аурата,
за излъчването на всеки предмет, за преместването на
чувствителността, за промяната на теглото, за проникването на един
материален слой през друг, за изпращането на мисли, за така
нареченото циментиране на пространството, за усещанията на
центровете, за понятието материя. Много е невидимото, достъпно за
определени апарати, очакващо своето осмисляне и жизнено
приложение. Нека здравият разум замени лигавия идеализъм.
Ние, носителите на духа, имаме право да изискваме уважение и
опознаване на материята. Тя не е тор, а вещество, сияещо от
възможности. Нуждата, в която е изпаднало човечеството, е от

41
презрението му към материята. Организирани са пищни сборища, но
не звучат химни в чест на знанието.

124. Как да пристъпим към Учението? Та нали за това е необходимо

ново съзнание? Разбира се, Учението преражда съзнанието. За
начало просто го отворете и измийте. Отварянето на съзнанието
става мигновено - с волята за това. Желайте да отворите своето
съзнание!

125. Мои млади приятели, отново се събрахте в името на Учението

и отново от това излезе вечерно гости. Знаете, че по време на
беседите за Учението не бива да има еснафски клюки. Нека тези
часове са по-редки, но с необходимото качество. Вие се приближавате
по затънтени улички, превъзмогвате умората на трудовия ден, носите
частица Общо Благо, но изтърканите вещи от познатото помещение
разбиват вашия устрем. Неусетно се превръщате в прашни
квартиранти. Нещо повече, някой от вас забелязва случилото се и,
превръщайки се в доброволен надзирател, се потапя в дребнаво
раздразнение. Тъканта на беседата е разкъсана. Започва недостойно
кърпене…
Поне за час бъдете съзнателни, отговорни хора. Ако ви е трудно да
се събирате по час седмично, правете го през две седмици, но през
този час забравете всички вълнуващи ви животински привички:
пушенето, виното, яденето, дребните сплетни, осъждането, гнева.
Когато се събирате, постойте няколко минути в мълчание. Ако някой
не намери сили да просвети съзнанието си, нека мълчаливо се върне
в студа и мрака.
Ние отхвърляме всяка магия, но естественият контрол на
съзнанието трябва да стане условие за реално строителство. Поне за
час оставете личните въжделения. Ако и това е трудно, как ще
мислите за успех и ръст на съзнанието? Волът знае да преживя, но
няма да се издигне над своето храносмилане. Напрегнете сили и
направете беседите красиви, прости и чисти.
Нека най-неочакваните проблеми на знанието, най-дръзновените
образи на красотата ви изтласкат от спарения ъгъл. Бъдете, макар и
временно, особени и осъзнали. Зрънцата колективно мислене ще ви
дадат настойчивостта, необходима за постиженията, защото е
потребна не само решителност, но и настойчивост.
Осъзнайте концентрацията като опит на съзнанието. Бъдете
устремени и съзнателно крачещи. Говоря за незабавно изпълнение.

42
 126. Чувствате ли вредата, причинявана от погрешните стъпки?
Поне от егоистична гледна точка не мислите ли, че вредата засяга
преди всичко самите вас? Но в плана за действие не сте единствени.
Всяка ваша крачка касае и отговорните, които вървят самоотвержено.
Много груби грешки са допуснати по време на лекомислените
събирания. Мислено се оградете от пагубните, дълбоко мрачни
настроения.
Ще Попитам и друго. Научихте ли се да четете книгите на Учението?
Не привързвате ли мисли към един стълб? Много обичате красивите
притчи, но забравяте, че във всяка от тях е заложена цената на
живота.
Остроумно отбелязвате необикновения словоред или някой странен
израз, но може би на всяка негова буква висят множество животи?
Нека всеки осъзнае важността на часа, в който е призован. Усетете
особеностите на еволюцията извън грижите, извън личното и
груповото преуспяване. Мислете ясно. Придайте ново качество на
събиранията.

127. Когато най-незнаещият и най-несъзнателният каже, че

Учението е поредната трудово-общинна теория, съумейте да
отговорите справедливо. Никоя община, основана върху труда и
знанието за реалността, не вреди на човешкото усъвършенстване.
Неподвижността сред космичното движение е илюзия. Възможностите
са само две: или назад, или напред. Осъзналите общината напредват.
Няма община, противоположна на друга, както не са противоположни
различните усещания за глад. Против общината говори само
започналият да се движи назад, влизайки в състава на космичните
отпадъци.
Неопитните са подозрителни и високомерни, но за Нас общината е
реалност, която Описваме с цялата яснота на дългия си опит.
Виждали сме достатъчно космични отпадъци и нямаме намерение да
принадлежим към тях.
Със силата на знанието ще Защитим общината-съдружие.

128. Често се удивлявате, че Учителят предвижда и най-малките

подробности. Но кой ви е казал, че тези подробности са малки? Често
кракът се чупи и от най-незначителното камъче, а малката тревичка
подхлъзва в пропастта.

43
 Дори във всекидневието предпазвате близките си от опасностите.
Нима животът на сътрудниците в общината не е под засилена охрана?
Устата на приятелите не ще замлъкнат. Съумейте да чуете
предупредителния зов.
В малки групи лесно приспособяваме вниманието си, но
общочовешкото сътрудничество задължава да се приучим към
неочаквани прояви. Бъдете зорки като орли на връх. Зоркостта расте
само с опасностите. Привет на опасностите!

129. Пазете се не само от натрапчивите чужди призиви, но и от

опасността сами да станете натрапници. Неизчислима е вредата от
натрапчивостта. Учение, съзнаващо своето значение, няма да се
предлага на пазара. Само изключителното невежество на
последователите може да го постави в позорното положение на
лъжата и раболепието. Съжаляваме нагърбилите се поради
неосведоменост с тази безцелна работа…
Не мислете, че осъдили чуждата натрапчивост, лесно ще
преодолеем своята. Тънка е чертата между убеждаването и
натрапчивостта. Често пъти неволно изпадаме в унизително
положение, но всяка капка, паднала встрани, се превръща в
разяждаща киселина. Търсете качеството, а не количеството.
Всеки похлопал отговаря сам за себе си, но настойчиво каненият
ляга като воденичен камък на шията.

130. Към кого да се отнасяме особено сурово? Към себе си. Как
следва да носим Учението? Насаме. Как да преминем сред
лицемерието и наглостта? Всеки сам на себе си е съдия!
Всеки уважава достойнството си и бисера на своето съзнание.
Учението на живота се оценява чрез бисера на съзнанието. Ще
изхвърлим ли съкровището на съществуването?!
Носете Учението като последен огън, като последна храна, като
последна влага. Проявявайте и любов, и пестеливост. Действайки
самостоятелно, доказваме своята преданост. Лично отговорните за
своето съзнание превръщат осъждането в съждение на
справедливостта.

131. Често съветите ни не достигат своето предназначение, защото

ги отправяме към себе си. Ние не взимаме предвид състоянието на
другия, а се поставяме на неговото място. И съчувствието, и жалостта,

44
и грижата се изливат към самите нас. Чуждото мислене е клин в
съзнанието на потърпевшия, защото изисква съвсем друга аура.
Качеството на следствието зависи, както знаете, от съотношението
между аурата и пространственото вещество. Обемът на аурата
определя напрежението на действието, а цветът - пътя. Невъзможно е
да поставим определен начин на действие в чужда цветова група.
Смесването на лъчите парализира волята. Така се обяснява
слабостта на много работници. Помислете какво облекчение за хората
би бил простият физически апарат за определяне на основните
излъчвания. Чрез подходящи цветови съотношения бихме постигнали
както по-висока производителност, така и ново самочувствие на
работниците. Много злоба и неразбиране биха изчезнали без заплахи
и забрани.
Строители на живота! Не забравяйте колко е лесно да се постигне
удобство за трудещите се с един прост технически прибор. Не
мъглявата философия, не празните мечти, а няколко прибора ще
помогнат реално.
В Америка, Германия и Англия вече определят основното
излъчване. Дори една толкова груба степен на изследване е крачка
към методите на източните лаборатории. Отхвърлете невежеството и
без високомерие просто знайте повече!

132. Не се задъхвайте от многословие. То поглъща вашата

гъвкавост и досетливост, а без тях общината се превръща в твърде
скучно прекарване на времето. Фабрично произведеното не дава ново
знаме. Ето, дошло е дете, ето момиче, ето войник, ето старец –
дадете ли всекиму еднакъв съвет, гостите ви ще се разбягат.
Тук ще кажете: “Знаем отлично как да действаме”. Налага се да
Отвърна: “Толкова по-зле, щом знаете, а не вършите”.
Научете се да говорите кратко и съдържателно, иначе общината ще
бъде отменена поради скука, а скуката е опасен звяр! Единствено
гъвкавият и остър ум ще съхрани свежо дървото на свободата.

133. Общината-съдружие поставя като условие за встъпване преди

всичко две съзнателни решения: безграничен труд и безотказно
приемане на задачите. Слабоволието може да бъде отстранено чрез
двустепенна организация; трудът ще разшири съзнанието.
Непрестанният труд и непосилните задачи плашат мнозина, които в
основни линии са възприели идеята за общината. Би било грешка
както да включим тези още слаби хора в общината, така и да ги

45
отхвърлим. За целта е необходима друга организация - от приятели
на общината. Там, без напускане на обичайния начин на живот,
търсещите могат да задълбочат осъзнаването на общината.
Такава двустепенна организация позволява запазването на повече
искреност в работата. Допуснем ли формално приемане, ще се
наложи периодично да изключваме негодните и вместо община ще
имаме заведение под фалшива фирма, пред което синедрионът на
фарисеите би изглеждал като високонравствено учреждение.
Приятелите на общината не крият слабостите си и това ни дава
възможност успешно да им помагаме. Казвам именно приятели,
защото за Запада това понятие е по-разбираемо. Помежду си Ние ги
наричаме ученици от известна степен, но Западът неправилно
разбира нашето понятие ученичество.
Нелепо е, че Западът не е усвоил Нашите прости положения,
затвърдени с продължителен опит.
Нашите общини са стари! Защо ли най-добрите хора са избрали
общината и не са предложили някаква друга форма? От общината -
към далечните светове!

134. Приемането на поръчение от общината носи определени

признаци. Нека разгледаме искреността и жаленето.
Искреността е реално, непобедимо действено качество, напомнящо
точен удар с копие, който може да бъде отклонен единствено от
съмнението. Тя гарантира най-бързо постигане на целта. Напразно
сантименталните я навличат в романтични дрипи. За Нас искреността
означава най-бързо постигане.
Жаленето е като локвата, в която се хлъзва верният крак.
Жалещият слиза до равнището на жаленото. Силата на жалещия се
разтваря в мрачината на жаленото - едно твърде плачевно състояние.
Жаленето не е състрадание. Състраданието не плаче, а помага. В
него нарастват кристалите на действието.
Да разгледаме обвинението и изявата. Обвинението е практично за
обвинявания. То е или заслужено, и тогава чуждата формулировка е
поучителна, доколкото тя винаги се различава от собственото
разбиране, или по-често - незаслужено, и тогава можем спокойно да
наблюдаваме как нашата постъпка се е пречупила през злобата на
невежеството.
Осмислете изявата не като начин да изпъкнете, а да станете
невидими. Мечтата на народите за шапка-невидимка може да бъде
осъществена в живота без вълшебство. Да отвлечете вниманието от

46
себе си е значително по-трудно, отколкото да го привлечете.
Качеството да бъдеш невидим е важно при изпълнение на
поръчението.
Да разгледаме общуването и устремеността. При общуването е
важно да запазите интереса към себе си. Не питайте за съвети, а
позволете да ги изкажат. Устремявайки се, не се увличайте в гонитба,
защото подире ви ще хукнат гуляйджиите и стражата. Знайте какъв е
товарът на поръченията!
За страха и предателството Говорих отдавна.

135. Нищо не е завършено, нищо не е неподвижно. Отнесете се

съзнателно към онова, което може да бъде предвидено. Когато Ми се
удаде да предвидя необходимите действия, не смятам въпроса за
завършен. От една страна, вие и множеството кармични
обстоятелства можете да намалите вероятността за сбъдване на
предвиденото; от друга страна, Ние и новата карма можем да
подобрим съединяването на частиците.
Ако нещо може да бъде опростено и украсено, длъжни сме да го
направим. Сляпото захващане за носени от течението предмети
подхожда на корабокрушенците. Осмислете значението на течението.
Подвижността, за която Говоря, е само подготовка към осъзнаване на
великото течение. Вечният Поток е безкрайна устремена спирала,
подхранвана от силите на материята. Мисълта може да догонва
светлината, съпътстваща Потока.
След всекидневните подробности се обърнете към явленията на
великото движение. Излитайте - така се откъсвайте от Земята.
Пренесете работното си място във Великия Поток и окрилете своя
труд. Как иначе ще влеете съвършенство в изделията си?
Наситеният трепет на възможностите придава ритъм на работата.
От всяко съзнателно проявено семе се издига сребърна нишка към
далечните светове. Мисълта пронизва атмосферните слоеве.
Как да тълкуваме съждението, че извън единството на световете
животът на Земята е нелепост?! Съзнанието за нищожността и
несъвършенството на Земята може да увеличи привлекателната сила
на далечните светове.
Ние сме микроорганизми, населяващи гънките на планетата. Трябва
да се научим да мислим, а няма лекция, която да ни помогне в това
отношение. Именно мисълта отделя искрата на живота при допира с
веществото на материята.

47
 136. Действието по външна заповед значително се отличава от
осъзнатото действие. Заповядам ли да донесат вода, заповедта ще
бъде изпълнена, но ако водоносецът е проникнат от съзнанието за
необходимост, той ще избегне поне половината препятствия по пътя.
Затова Предпочитаме не външните заповеди, а насочването на
волята - така съзнанието възприема необходимостта от действието.
Освен очевидните последствия е важна и кармата, създавана чрез
външната заповед.
Нека указанията бъдат подготвяни своевременно и по този начин -
осъзнавани от изпълнителите. Без сътрудничество заповедта е като
стрела, пусната срещу вятъра. Дори неочакваността на заповедта
трябва да бъде предвидена. Тогава неочакваността ще се превърне в
преживяно напрегнато състояние.
Постигнете готовност за сътрудничество не само в постъпките, но и
в мисленето. Само тогава можете да оставите един сътрудник да се
отдалечи. Даването на поръчение предполага самостоятелни
действия. Потокът ще понесе устремените.

137. Една приказка от индуската космогония разказва: “Живяло

някога страшно чудовище-човекоядец. Веднъж то преследвало
поредната си жертва. Човекът се гмурнал в едно езеро. Чудовището
скочило след него. Търсейки избавление, плувецът яхнал чудовището
и се хванал здраво за стърчащия му гребен. Чудовището не можело
да се обърне по гръб, защото коремът му бил незащитен. Очаквайки
човекът да се измори, то се впуснало в яростен бяг. Човекът пък си
мислел, че в своето отчаяно положение спасява Земята и тази
световна мечта му вдъхнала неизчерпаеми сили.
Междувременно чудовището набрало такава скорост, че оставяло
подире си огнена опашка. Обхванато от пламъци, то се заиздигало
над земята. Световната мисъл на човека издигнала дори врага.
И днес, когато видят комета, хората благодарят на вечно
устремения смелчага. Техните мисли летят и дават нови сили на
храбрия ездач. Бели, жълти, червени и чернокожи хора устремяват
мисли към онзи, който отдавна е станал огнен”.
Устремете се към ръководната мисъл да помогнете на
човечеството. Дайте си ясна сметка, че извършвате не лично, не
групово, а абсолютно полезно дело. Стореното от вас извън времето и
пространството е труд за съединяване на световете.
Пазете огнената ръководна мисъл!

48
 Изгубят ли съзнанието за ръководната мисъл, слабите умове
приемат, че са останали без връзка с ръководителя - обичаите на
делника ги правят обичайни. Но именно във всекидневието се ражда и
крепне пламенната мисъл.
Както металът се кове с обикновен чук, както зърното, изпълнено с
величието на жизнената субстанция, се прибира с обикновен сърп,
така и сред обикновените дела съзрете нишката на Великото!

138. Учението за Общината разглежда с особено внимание

възможността за издигане на враговете. Врагът не се обременява с
преки предложения, но личният устрем към световните задачи може
да достигне такова напрежение, че врагът да се обърне в същата
посока.
Враждебността е слабото място на врага. Ненавиждайки ни, той
приковава съзнанието си към нас и често завършва като обикновен
подражател, което, разбира се, никога не осъзнава. Достигне ли до
подражание, врагът може да бъде увлечен и вътрешно от
космичността на задачата.
Когато знаем, че врагът е свързан с нас, може да гледаме на него
като на неразумен член на семейството.
Вникнете в същността на враговете и им намерете място. Те могат
чудесно да послужат за крака на работната ви маса. С невежа
упоритост враговете напрягат сили, за да ви следят, но вие нямате
нищо за криене, защото работите в полза на човечеството. Врагът
трябва или да стане подражател, или да загине. Гибелта му, разбира
се, не ще е от вашата ръка, а от искрите на световния апарат. Затова
и Настоявам за пламенен устрем.

139. Отхвърлете всяко отрицание! Отричащият е беден,

утвърждаващият - богат. Отричащият е неподвижен, утвърждаващият
- устремен. Отричащият никога не е прав, утвърждаващият - винаги
прав. Утвърждаващият може да бъде относителен по място и време,
отричащият е безусловен в своята безжизненост.
Майка на отрицанието е невежеството. Като отхвърля отрицанието,
Учението не поробва никого. Отричащият е робовладелец, който не
иска да пусне събеседника от своя кръг. Учението работи за отваряне
на всички пътища.

140. Ако събеседникът ви проявява упорство и безкрайно

невежество, попитайте го дали е пътешествал много. Навярно ще

49
получите отговор, че неговото пътешествие не надхвърля един
врабешки полет. При това, озовавайки се на новото място, поради
незнание на езика и своята изостаналост, той е попадал в старите
условия. Такъв човек ще спори упорито, без да се срамува от
невежеството си.
Истинският пътник си представя трезво изминатия път и изразява
ясно желаната посока. Той ще оцени бившите събития и ще предвиди
по-добрите възможности.
Пътнико, как си представяш пътя отвъд земната орбита? Толкова
много сили са изразходвани за определяне на отвъдния живот. На
хората им се струва, че изведнъж пропадат в нищото. Подобно
малодушие говори за неразвита наблюдателност.
Опитни пътнико, ти знаеш, че на Земята са проявени в зачатък
всички възможности. Ти познаваш несъвършенството на миналото и
ще уловиш ембрионите на бъдещите съчетания. Рудиментарните
форми на живот в световете с по-ниско съзнание ще ти напомнят
несъвършенствата на изминатия път. Проблясъците на решения в
нови съчетания ще те увлекат, пътнико, по пътищата, предначертани
из цялата реална надзвездност. Не ти трябват мистични знаци. Ти
вървиш по път видим и всяка тревичка ти приготвя списък със силите
на природата. Призраците са за свития край печката, а за теб -
вълните на светоносната материя. Печатът на забраната е за
седящия в курника, а за теб - реалните образи на лъчите. За него са
чудесата на магията, а за теб - творчеството на чистите материални
слоеве.
Пътнико, Радвам се да те посрещна, Радвам се да видя как твърдо
вървиш! Пътнико, ти знаеш какво търсиш. На теб може да се помогне!

141. Ние одобряваме съкращаването на езика и съставянето на

нови определения. Търсете подвижност на речта. Не се кланяйте на
изживелите времето си думи. Убеждават не думите, а изпращаното от
мозъчния център.
Побеждаваме по-скоро с мълчалив жест, отколкото с хладна
риторика.
Ще кажат: “Това е езикът на моя баща”. Попитайте: “Стават ли още
за носене изтърканите бащини ботуши?”
Всяка наука се нуждае от нови формули. Периодите на живота пък
изискват подходящи изразни форми. Радвайте се на новите изрази.
Няма по-лошо нещо от прегръдката на труп! И без друго сте
привързани към множество мъртви предмети.

50
 Търсете обновяване във всички области на живота!

142. Майчинството при животните не се различава от това при

хората и трябва да бъде поставено под защита. Помилваните животни
ще се отплатят с мляко, вълна и работа. Въпросът за животните, с
които съжителстваме, е много важен. Друга е атмосферата, когато
наоколо пребивават приятели. Попитайте арабина за коня или
северняка за елена. Те ще ви разкажат не за животни, а за членове на
своите семейства.
Да обърнем поглед към растенията. Знаете, че е полезно да се спи
върху кедрови корени. Иглолистните дървета са ненадминати
събирачи на електричество. Растенията са лековити не само със своя
екстракт. Тяхната еманация силно повлиява околната среда.
Колко полезна за човека може да бъде съзнателно аранжираната
цветна леха! Какви благи съчетания има в полята, покрити с диви
растения!
Съседстващите в природата растителни комбинации наподобяват
инструментите в един оркестър. Прави са учените, разглеждащи
растенията като организми с фина чувствителност. Ценността на
растенията е забелязана отдавна, но тяхното групово въздействие не
е изучено. Неосъзнали жизнеността на растителните организми,
хората неблагоразумно късат снопове разнородни растения. Човекът
с букет често прилича на дете с огън. Унищожителите на земната
растителност извършват тежко престъпление.
Помнете, Ние не обичаме откъснати цветя.

143. Много неща започвате да извършвате правилно. Отменяте

ръкостискането и с това признавате могъществото на докосването.
Отменяте писането на ръка и с това признавате наслояването на
живата енергия. Изразявате се по-кратко и с това признавате
необходимостта от пестеливост. Учредявате общности за
взаимопомощ и с това признавате общината. Преосмисляте
преходните ценности и с това признавате еволюцията. Отхвърляте
насилието и с това признавате Учителя. Отхвърляте злословието и с
това признавате ценността на звука. Отхвърляте пошлите танци и с
това признавате значението на ритъма. Отхвърляте грозните зрелища
и с това признавате важността на цвета. Отхвърляте безделието и с
това признавате мощта на енергията. Обявявате се против
изостаналостта и с това признавате волята.

51
 Дори без да разбира научното значение на своите действия,
осъзналият неизбежността на еволюцията постъпва правилно.
Много са областите, в които сме единодушни. Само твърде глупав
човек може да говори за противоречие в пътищата.
Като лековити цветя се надигат кълновете на съзнанието и
стремежът носи човечеството към нови знания!
Дали ще вървите с мъка, или ще разберете полезността от
сътрудничеството, посоката на еволюцията остава неизменна:
процъфтяват световното обновление, сътрудничеството,
взаимопомощта, общината.

144. Разлагането значително изпреварва появата на физическите

болести. Недопускането и страхът от обновяването бележат неговото
начало. Подминавайте живите трупове, наричащи общината вредна
глупост. Дори не докосвайте подобни организми!
Старостта на тялото при ясно съзнание (всъщност тогава няма
никаква старост) е почтена, но преждевременното гниене излъчва
нетърпимо зловоние.
Когато наричал някого зловонен, Буда имал предвид неговото
духовно съзнание. Избягвайте подобни хора. Да си губим времето с
тях е като да отнемаме залъка от очакващия гладен.
Ние чакаме тези, които жадуват за новото, за които най-добрият
отминал ден е по-лош от всеки нов. Те са прави, защото всеки нов ден
е облечен с новоеволюционна прана.
Разпадането на световете преобразява атмосферата. Потребни са
изследвания с най-чувствителни апарати и знания за психичното
въздействие на въздуха.

145. Всяко действие наподобява движението на кораб. Капките

напрегната материя от пресичаната атмосфера попадат в неговата
магнитна сфера и временно му се подчиняват. Слоевете пресичана
атмосфера са много разнообразни, а полезността на частиците -
твърде неочаквана. Способният да сгъсти възбудените материални
частици до състояние на единство владее действието.
Във всяко действие трябва да има непоколебим устрем.
Проспиващият искрите на удара - тези благодатни подробности,
греши. Стопанинът знае броя на зърната; рибарят няма да изпусне
рибата. Неочакваните огньове осветяват пътя.
Призовавайте от бездната на материята светли вестители. Колко
възможности могат да попаднат в привлечената спирала! Непростимо

52
е да ги пропускате. Не Казвам, че са необходими тежки мъки над
пространството на действието. Обхванете кръга от въздействия с
проницателност и възможностите ще паднат като зрели плодове.
Изучавайте качеството на атмосферата и това на действието. Така ще
се предпазите от безумието. Ако действията станат безсмислени,
вълни с различна дължина препълват атмосферата.

146. Няма случаи, в които спорът може да бъде разрешен чрез

сбиване. Колкото по-възвишен е предметът на спора, толкова по-
неуместно е сбиването. Можем да си представим необходимостта от
унищожаване на врага, но то няма да е поради някакво оскърбление.
Нищо не може да оскърби съзнателния борец.

147. Герой наричат човек, който действа самоотвержено, но това

определение е непълно. Герой е този, който действа самоотвержено,
неотклонно, съзнателно и в името на Общото Благо приближава
течението на космичната еволюция.
Герои се срещат и в ежедневието. Страхувайки се от произнасянето
на това понятие, си отрязваме пътя към страната на Истината.
Съзрете геройството в живота, безстрашно признайте наличието на
врагове и помнете, че жезъл на героя е мечът.
Всички магични формули ще отстъпят пред неудържимия скок над
бездната към животворното Слънце. Само позналите реалността
могат да говорят за Слънцето без повърхностна сълзливост.
Бъдете непоколебими победители! Всяка победа учи на
сдържаност, но тази сдържаност предвкусва с трепет полетите. Не се
страхувайте от големите цели и, отправяйки се към подвиг, кажете да
подготвят храната за утре. Вървете като под призива на трудова
камбана. И най-тънката повърхност ще издържи устремения.
Устремете се!

148. Хората не се хранят с трупове, но ядат убити животни… Каква

е разликата? Нима убитото животно не е труп!
Всеки разбира, че употребата на разлагащи се клетки е вредна. Кога
започва разложението? След прекратяване на жизнените функции
тялото губи защитното си излъчване и разлагането започва
незабавно. Затова Препоръчваме тестената, млечната и растителната
храна.
Разбира се, жизненият процес на растенията е сходен с този на
животните, но разлагането при растенията започва значително по-

53
късно. Най-подходящи са пресните или сушените при висока
температура растения. Консумирайте хляб, приготвен без сол и
мазнини. Кравето мляко и растителното масло съдържат достатъчно
мазнини.
Терминът вегетарианство е неподходящ. Той акцентира върху
разделението по принцип, а не по същество.
Храната в общината трябва да е растителна, защото нейните
членове се придържат към висшата целесъобразност.
Поели по пътя, не бъдете придирчиви. Помнете колко полезни са
всички видове смоли. Храненето два пъти дневно е достатъчно. Не
стойте дълго около масата.

149. Спазвайте съотношението между разширяване и укрепване.

Трябва не само да скочим, но и да се задържим върху новата почва.
Разширението, разбира се, отнасяме към съзнанието. Ако победата
на съзнанието не бъде технически закрепена, то ще се изпълни не с
равномерна светлина, а с ослепителни, болезнени искри. И тук, както
навсякъде в живота, трябва да бъде разбран моментът на
асимилиране.
Човекът, водещ пълноценен начин на живот, започва да забелязва
своеобразна пулсация в своите преживявания, осъществяваща се
независимо от количеството на задълженията му и външните импулси.
Не обяснявайте тази пулсация с преумора или случаен афект -
съзнанието асимилира някаква нова придобивка.
Често, поради липса на опит, хората започват да се безпокоят от
временното мълчание на съзнанието. В такъв момент не го
насилвайте със задачи. То усвоява придобитото, необходимо за
следващия скок. Пеперудата подготвя новите си многоцветни крила -
не повреждайте пашкула.
Чрез прецизни снимки на физическите излъчвания можем да
наблюдаваме движенията на съзнанието. Сините петна издават
процес на кондензация, а огнените струи, помитащи сините
сгъстявания – готовност за следващ подвиг.
Може да бъде създаден научен институт, в който всеки минувач да
влезе, да подуши екрана и фотографската плака, да провери ръкавите
и джобовете на оператора и да се убеди, че няма никаква измама. За
снимката тялото трябва силно да се изтърка със спирт с цел
премахване на изпаренията.
Укрепвайте съзнанието!

54
 150. Взаимното разбиране зависи не от произнасяните думи, а от
активността на мозъчните центрове. Ако необходимите токове
протичат, разбирането продължава дори след внезапна смяна на
езика.
Усещали сте мълчаливото внушение, мълниеносно предаващо
пространствена мисъл. Слушателят я интерпретира на своя език, но
изходното наречие би могло да бъде съвсем различно.
Опитите за предаване на мисли са вече нещо обичайно, но
качеството на изпращането и получаването изискват по-задълбочено
изследване. Най-малко от всичко се наблюдава моментът, в който
затворилата се верига на разбирането прави излишни формалните
думи. В това отношение мозъчното напрежение ще предизвика по-
скоро кръвоизлив, отколкото разбиране.
Вие знаете за разлагащия звук, който въздейства не със силата, а с
качеството си. Разбирането наподобява този звук. Древните са
казвали: “Отвори вратата на своето разбиране, иначе моята мълния
ще изпепели ключалката ти”. Именно мълнията на мисълта, това
първосъздание на Вселената, пронизва всички ключалки.
Идва момент, в който очите на слушащия потъмняват и по
физическото му излъчване пробягват искри с несвойствен цвят - този
цвят принадлежи на излъчването на изпращащия. Светлината е
пристигнала първа и е сложила своя отпечатък. Полето е заето и
способно за по-нататъшно възприемане.
При опитите за предаване на мисли е важно да се изследва цялата
околност, за да се напипа начинът, по който се е разпространило
изпратеното. В неговото движение ще установите спиралност. С други
думи, мисловните изпращания нямат успех в смисъла на срочната
определеност. Представяйки си целта, можем да обхванем заедно с
нея и значително околно пространство.
Ще завършим с усмивка. Представяте ли си буря от мисли в
пространството? Един ученик попита: ако мисълта има тегло, няма ли
пространството да натежи от мисли и да бъде нарушено
притеглянето? Вие как мислите?

151. Още един показателен опит. Някой застава в средата на

просторно тъмно помещение. Покрай стените безшумно се движат
хора, задаващи неочаквани, кратки въпроси. В тъмното е почти
невъзможно да се определи откъде точно идва гласът, но
впечатляващо е, че когато питащият вътрешно игнорира стоящия в
средата, гласът като че ли идва от противоположната посока.

55
Очевидно не външният орган, а вътрешното изпращане играе
първостепенна роля.
Разбира се, искрата на светлината първа попада в целта. Умението
да се владее тълпата лежи не в красноречието, а в разбирането и
своевременното светло изпращане. Неумението да се обърнеш към
пространството или фиксирането върху един-единствен слушател са
еднакво вредни. С помощта на фонограф ще получите обширна
научна информация.
Личното намагнитване на тълпата е полезно с това, че обхваща
значителна периферия. Ако ораторът е вожд на Общото Благо, а не
бърборко, между него и тълпата прелитат светлинни заряди и
енергийните центрове ярко пламтят.
Сравните ли физическите излъчвания на бърборкото и вожда на
Общото Благо, ще съзрете огромната разлика. Как блести
излъчването на вожда, какви прави лъчи струят от плещите му, какви
пурпурни вълни се насочват стремително, изграждайки му защита и
раждайки нова мощ! Излъчването на бърборкото е зигзагообразно, а
краищата на лъчите - обърнати навътре.
Скоро апаратите за заснемане на физическите излъчвания ще
бъдат подарявани на децата по празници, а “мъдрите” старци отново
ще предпазват децата от опасното занимание: “Може да преживееш и
без да познаваш себе си!”

152. Ние осъждаме закъснението. Ще го избегнете с прецизна

работа и напрегнато внимание. Първото качество е задължително за
всеки работник. Чрез необходимата дисциплина разчленяваме ясно
всяка мисъл. Подскачащите пухкави зайчета не вършат работа. Рамо
да рамо с точността стои винаги будната бдителност. Вместо хладния
съвет “Нищо да не ви учудва…”, приемете пламенния зов “Бъдете
зрящи!” Напрегнатостта не е опънато до скъсване въже, а дъга на
предвидливостта.
Не мислете, че бдителността прави човека хладен и безразличен.
Напротив, тя го изпълва със светлината на възможностите. Наистина,
воинът не се учудва на нищо, защото предвижда раждането на новите
възможности.
Когато изразявате своята постоянна готовност, вие следвате Нашия
призив. Винаги готовите ще изпитат цялата жар на напрежението.
Нашите сътрудници са денонощно готови за всеки проблясък на
Космоса. Те преминават денем невидими, а нощем намират сияйния

56
път. Какво ще разтревожи вечно тревожния? Нравът на търсещия не
позволява на ледовете да сковат кораба.
Ние осъждаме закъснението.

153. Някой ще реши: “Нима е трудно да бъдеш нащрек, да проявиш

съизмеримост, подвижност или преданост? Ето, аз чувствам, че мога
да осъзная тези условия. Няма ли да ме вземете на далечен път, в
Общината?” Този забързан пътник забравя нещо много важно -
постоянството. Проблясващите огънчета само за миг проявяват
качествата на пламъка, но чезнат като снежинки в жарава. Не се
доверявайте на моментното осъзнаване, а на постоянството, закалено
в труд и препятствия.
Когато свири, истинският музикант не се замисля върху движението
на пръстите си. Само ученикът търси необходимата постановка.
Истинският сътрудник не разсъждава за това, че трябва да приложи
трудовите качества. Музиката на сферите се слива с песента на
успешния труд.
Постоянството е огнена стълба.

154. Решите ли да се изкачвате по огнената стълба, помнете: пътят

е отворен за всеки, но обхване ли ви страх, стъпалата ще се
превърнат в течен пламък.
Мнозина с лекота ще изпълнят съвета да се спи върху кедрови
корени. Лесно е да се спи, при това по предписание… Но когато е
заповядана постоянна стража, стъпалата се нагорещяват. Не е лесно
изкачването по стълбата!
Лош е вождът, скриващ истинската опасност, защото тя може да
бъде преодоляна само чрез пълно знание.
Друг, още по-несъвършен и неразумен, порицава: “Защо е това
тържествено пророкуване?” Ще Отговорим: “Тържествеността на
предупреждението отговаря на унизителния ти писък пред опасността!
Двуноги! Колко пъти ти губеше достойнство пред първата трудност.
Виждали Сме те по-черен от въглен, тънещ в зловонието на
собствените си отрицания. Лош е животът ти. Изгорил стъпалата,
просиш милостиня от бездната”.
Как да примирим Учението с науката? Ако знанието, преподавано от
науката е достоверно, то Учението е наука. Нима е ценна науката,
раздута от предразсъдъци? За обезпокоения от тържествеността на
твърденията науката е еснафска бърлога. Мислещият за общината не
трепери пред пълзящите гадини.

57
 Чуйте: Познавам цялата сложност на постройката. Няма да Скрия
колко надалеч трябва да се носят камъните, колко голямо е
безводието! Именно това съзнание, именно звездният безброй
утвърждава огнените стъпала!

155. Ще изградите общината с напрегнат труд. Дори обикновеното

телесно напрежение стимулира елементарните явления.
Натоварените нервни центрове и мускулните съкращения засилват
еманациите на чувствата. Не покоят в удобство, а отеклите от труд
крайници дават наситеност на енергията.
Разбира се, телесното е само за най-елементарните прояви.
Необходимо е напрежение на мозъчните центрове.
Ето картина от Нашата Община. Нашите Средства са напрегнати за
Общото Благо. Всеки работи в пълна готовност. По безжичната връзка
пристига спешна новина: необходимо е лично въздействие. Избраният
Съвет назначава изпълнител. В едни случаи изпълнителите познават
поръчението изцяло, а в други - само отделно междинно действие.
Често времето стига само за подбор на подходящи дрехи; често
започнатата книга остава недочетена; често продължителността на
поръчението е неизвестна, а следствията - непредвидими. Какво ли
заставя избрания да потегля с радост, да бърза по глетчерите в
ледения мраз? Каква ли заповед може да стане причина за такъв
усилен труд? Ликуващата готовност израства от привичното
състояние постоянно да бъдеш нащрек.
Моите съвети да развивате в себе си състояние на напрегнатост и
винаги да сте нащрек целят не натоварване, а ликуване.
Страхуващите се от напрегнатата работа се боят от формите и закона
за енергията. Нека те вървят безформено към разлагащите се Луни,
нека допълнят с разложението си това, което подлежи на коренна
преработка.
Умейте да предвиждате ликуването!

156. Неспокоен е пътят на носещите поръчение. Хората Ни мислят

за магове, шестващи с шапки-невидимки, но Световната Община се
изгражда с човешки ръце и крака - в това е заложена красотата на
строителството.
В градовете рядко посрещат радушно пратеника на Общината.
Самата същност и атмосфера на града са противни на Общината и не
дават спокойствие на пратеника.

58
 Ето го, в самота извървял, преплувал, прелетял заповяданите
пространства, той съобщава и предава. Как го посрещат? Първо, с
недоверие - съществува ли въобще Общината? Второ - може ли
Общината да бъде действена и да участва в работите от толкова
далечно разстояние? Трето - няма ли просто съвпадение между
появата на пратеника и необходимостта от неговото въздействие?
Един пратеник, възмутен от ограничеността на последното
съображение, отговори: “Говорейки за съвпадение, не забравяйте, че
самият вие представлявате съвпадение на частици материя. Но ако
вашето съвпадение е несполучливо, законът на материята е имал
основание за това”.
Впрочем, когато става дума за парични и предметни пратки,
мислите съвпадат благоприятно. Фактите и предупрежденията биват
изслушвани с внимание. Градският жител не се свени да изкопчи
полезна информация, пък била тя и от Общината. И така, с
изключение на няколкото сътрудници, пратеникът навред е посрещнат
от алчна бездна - дай пари, дай съвет за утре, отклони врага, а самият
ти по-скоро се затрий и не смущавай храносмилането ни с мисли за
световна общност.
Разбира се, осъзнаването на сътрудничеството-община напредва, а
еснафското мислене все повече навлиза в застой.
Зовем сътрудниците, познаващи трудностите. Зовем тези, които
няма да отстъпят, които знаят, че радостта е особена мъдрост!
Понякога даваме трудни за възприемане сведения, но съветите Ни
водят към ликуване!

157. На пратеника Пожелаваме успех при срещата с дракона.

Разбира се, не става дума за опашато чудовище от доледниковия
перод, а за свирепия човешки егоизъм.
Твърдят, че тези дракони гнездят в разкошните палати, зад гишето
на сарафа, в склада на търговеца. Но по-скоро ще намерите
безобиден сараф и честен търговец, отколкото да пробиете бронята
на невежеството и недопускането. Отричащият не само е готов да
защитава своето невежество, но и да затвори цялото човечество зад
ужасните му стени.
Човекът, сеещ ужас, сам безумно се страхува. В отричащия се
спотайва не само невежество, но и животински страх. Научете децата
да разпознават гнездото на егоизма. Егоистът преди всичко не
допуска. Търсещият Общото Благо поставя като първа своя задача
осъзнаването на нови възможности.

59
 Достатъчно е пратеникът Ни да произнесе която и да било
елементарна истина, за да го заподозрат в коварен замисъл. Каже ли
енергия и светлина - две най-обикновени понятия, градският еснаф
ще съзре зад тях опасност за своето благополучие. Обитаващият
градовете до такава степен е свикнал да възприема себе си като нещо
плътно и тъмно, че не допуска възможността да се окаже източник на
физическа светлина. Но дори децата не се учудват на искрата
статично електричество.
Суеверието набутва хората в дупките на ужаса. Необходима е
бърза корекция на училищните програми, иначе още едно поколение
глупци ще позори планетата. Биологията, астрофизиката, химията ще
привлекат вниманието на децата. Дайте им възможност да мислят!

158. Магнетизмът и образуването на газове са динамични фактори,

чието изучаване тепърва предстои. Всяка местност притежава
неповторими свойства, имащи дълбоко практическо значение.
Наивността на хората, заселващи се някъде, без да имат представа
за най-съществените условия на мястото, е изумителна. Пропадат
безценни възможности; много опасности биха могли да бъдат
избегнати.
При опита с лескова пръчка се убедихте как този древен и
примитивен апарат реагира на подпочвените води и минералите.
Разбира се, съществена роля в случая играе не пръчката, а човешкият
апарат. Детайлно и усърдно изучавайте въздействието на средата
върху човека и цели народностни групи: някъде боледуват от гуша;
някъде се развалят зъбите; някъде върлува проказа; някъде се руши
далакът; някъде се разширява сърцето; някъде имат вял характер;
някъде цари бодрост и жизненост… Изследванията ще докажат, че
тези особености зависят не от расовите или климатичните условия, а
от структурата на терена.
Пристъпете внимателно и без предразсъдъци към това широко
изследователско поле.

159. Освен че не обръщат внимание на земните еманации, хората

не си дават сметка и за качеството на водата, която пият, макар да се
лекуват с различни по състав води. За да се предпазят от зарази, те
консумират преварена вода, забравяйки, че някои водни организми не
могат да живеят в такава. Наистина, преваряването унищожава много
от микробите, но в процеса на охлаждане преварената вода поема
най-голямо количество мъртви частици от атмосферата.

60
 Ако желаете да понижите мозъчната си възприемчивост, пийте
престояла, студена, преварена вода. Тя предава на организма вялата
си блудкавост.
Консумирайте преварената вода само в прясно, много горещо
състояние.
Ние използваме изворите, допускайки в качеството на пречиствател
стипца или пемза. Втвърдената лава около гейзерите също е полезна
за пречистването на водата. Чистата вода не само утолява жаждата.
Тя озонира околната атмосфера и лекува рани.
Светлината и водата са Наши лекарства. Усилията Ни са насочени
към най-простите средства. При формирането на нови общини
прилагайте прости методи. Чуете ли високопарни, но късогледи слова,
заведете бъбривия пътник до брега на планински поток - нека се
засрами!
Днес сутринта ромонът на потока прогони умората ви. В това
отношение той е незаменим. Неговата енергийна еманация се
равнява на силно електрическо въздействие.

160. Ние избягваме внушенията, освен когато се налага

отклоняване от непосредствена опасност. Друг е случаят при вече
формиралото се съзнание, очакващо искра отвън. Принципът за
недопускане на насилствено нахлуване трябва да бъде утвърден в
общината, особено след като е известно неограниченото въздействие
на волята.
Осъзналите възможността на волята да движи не само хора и
животни, но и предмети, трябва да насочват нейната вълна точно и
предпазливо.
Преместването на предмети с помощта на волята не е нито
преувеличение, нито магия, а проява на магнетични свойства.
Ние изучаваме волята особено задълбочено. Тя може да бъде по-
остра от стрелите. Невъзможно е да се защитиш от тези стрели. Би
могъл да се прикриеш с щит, ако знаеш посоката на тяхното
движение, но кой би могъл да я знае?!

161. Наблюдавайте сеизмичните криви. Те се разполагат не

екваториално или меридианно, а чертаят собствена конфигурация.
Понякога движението на пластовете съвпада с активизирането на така
наречените слънчеви петна. Не трябва да си пророк, за да разбереш,
че в рамките на подобни срокове мозъчната дейност протича особено.

61
 Социалните стремежи също имат своя крива на разпространение.
Проявете предпазливост и не прекъсвайте хода на събитията. Както в
почвата, така и в народните стремежи разместването на пластовете
предизвиква опасни пукнатини.
Новият свят трябва да наподобява прецизен сеизмограф.
Усложнилите шествието на народите ще получат венеца на
невежеството. Непознаването на законите не е оправдание, а
движението в обратна посока е недостойно за водача.
Никой няма право да се ръководи от лични интереси. Съпоставяйки
ценностите на Общото Благо, изберете най-краткия път. Нито една
възможност не бива да бъде разпиляна.
Казаното изглежда проста, поомръзнала истина, но никой не я
прилага. Планът за действие се изготвя в мрачната стая, а не на
стражевата кула.
Наблюдавайте не така, както ви се иска, а в съответствие с
действителността.

162. Който Ни уверява в предаността си към реалното и

достоверното, трябва най-вече да приветства разпознаването на
действителността.
Необходимо е не престорено заекване пред метода на
всепризнатия авторитет, а борба и пламенно търсене на
действителното. Бъдете наистина неудържими, наистина твърди в
яростния си устрем, пред който високата планина изглежда като
малък хълм и не може да скрие пространството.
Сред полетите придобиваме великия дар, наречен търпение.
Сияйното, творческо търпение не прилича на мъглявото покривало,
наречено непротивене на злото. Като прегърбени рибари, на които не
е провървяло, стоят непротивящите се. Техният залог върху
дължината на нишката не може да обуздае танца на стихията.
Творческото търпение държи ключовете на Новия Свят. То ражда мощ
и укрепва с всеки час от действителността.
Непротивенето е като флакон парфюм, стоял отворен
продължително време, а творческото търпение - като запечатано
отлежало вино.
Нека всяко социално строителство носи творческо напрежение.
Вярно е строителството, окрилящо разнообразното творчество.
Тягостта подсказва грешка в конструкцията. Не позволявайте на
подобни грешки да свият гнездо. Викайте зидари, презиждайте
стените, докато песента зазвучи свободно.

62
 Една стара легенда разказва: “От далечен свят дошъл пратеник, за
да даде на хората равенство, братство и радост. Хората отдавна били
забравили песните, а омразата вледенила сърцата им.
Пратеникът отпъждал мрака и теснотата, поразявал заразата и
съграждал радостен труд. Притихнала омразата и мечът му останал
закачен на стената, но всички били мълчаливи и не умеели да запеят.
Тогава пратеникът събрал малките деца, отвел ги в гората и им казал:
“Ваши са цветята, ручеите, дърветата. Тук сме сами. Аз ще си
отдъхна, а вие се изпълнете с радост”. Децата плахо се заразхождали
из гората, докато накрая най-малкият се спрял на поляната и се
загледал в слънчев лъч. Една жълта авлига запяла призивна песен.
Момчето подело след нея шепнешком, но скоро гласът му радостно
зазвънял: “Нашето Слънце!”
Едно по едно децата се върнали на поляната и зазвучал нов химн в
чест на Светлината. Пратеникът казал: “Хората запяха! Настъпи
срокът”.

163. Творчеството е основа на еволюцията. Как да затвърдим

неговата проява? Само с извора на бодростта. Радостта е особена
мъдрост. Бодростта е особена техника. Съзнанието за
творчеството на елементите задълбочава бодростта.Творческото
търпение и бодростта са двете крила на работника.
Ние лошо разбираме сантименталната дума вдъхновение. Когато
съзнанието работи, няма защо да ходим на гости при вдъхновението,
да делим дните на делници и празници, да празнуваме рождените
дни… Нашата Община има един безкраен трудов празник, в който
бодростта е виното на радостта.
Не се тешете с вдъхновението. Дръжте съзнанието на стъпалото на
творческото търпение и пейте като птиците, за които песента е израз
на самата им същност. Качеството на песента е показател за
качеството на труда.
Преминете бодро - както лети стрелата, според древното
сравнение!
Защо Говоря толкова често за търпение, препятствия, бодрост,
безкрайна борба? По различно време и от различни страни Кова
доспехите на безстрашието. Тази закалка не може да бъде извършена
за час. Мечът се закалява при различни температури. Според Буда, и
в най-щастливия миг, без да помрачаваме радостта си, трябва да
помним за нещастието.
Калената радост не трепери пред плашила.

63
 Радостта е особена мъдрост.

164. Лекарят предвижда протичането на болестта и пациентът

взема предложените мерки. Астрономът предвижда слънчевото
затъмнение и вие се запасявате с нужното осветление. Социалният
психолог предвижда хода на събитията, а хората крещят: “Пророк!” - и
ужасени се свират в най-тъмните ъгли.
Естествено, те правят това сякаш в защита на научните методи, но
всъщност лицемерието и страхът им пречат да поразмислят, къде има
повече истинско знание - дали в късогледото становище на лекаря,
пълзящ по повърхността, или в прозорливата точност на социалния
пророк, съчетал опита с неотменността.
От друга страна, социалните пророци, набелязали с векове напред
събития от човешката история, не биват наричани мистици и
лицемери, а прозорливи психолози. Съгласни Сме с това
определение.
Впрочем, осъдената дума пророк означава предричащ. Социалните
пророци са предричали хода на събитията. Следователно, това
понятие е не по-малко реално от медицината и астрономията.
Махатма означава велика душа, осъзнала проявите на Новия Свят.
Но да не се натрапваме - това качество се осъжда в Общината.
Съгласието се постига не с бутане, а с нашепване на чувствително
ухо. Проявете разбиране, що е чувствително ухо, за което предел на
човешките възможности е самата Безпределност. Прав е този, който
може да покрие напълно съжденията на противника, без да докосне
тяхното начало или край. За това е необходимо да бъдеш, макар и в
малка степен, предричащ, по-точно, виждащ надалеч в реалността.
165. Следете да не се крие корист зад булото на изпълнението на
Заветите. Тъмната корист унищожава творческите завоевания.
Твърдят, че тя е дълбоко присъща на човешкото невежество - толкова
повече трябва да разберем причините за нейното зараждане. Сред
тях се откроява предимството. Унищожавайте го с всички сили.
Общината предполага равенство. Допуснете грешка, накърняваща
равенството, и веднага ще се натъкнете на гибелното предимство.
Неравенството е като люлка: по-голямото издигане на единия
влече след себе си само аналогичното издигане на другия.
Единствено равенството не допуска разклащане на стълбовете.
Някой цинично ще отбележи: нека се люлеят, толкова повече
енергия ще има в пространството. Подобна бележка не е лишена от
основание, но общото дело изисква икономия на силите, а

64
равенството, унищожаващо предимството и користта, е най-
икономичният принцип.

166. Истинската безкористност, проявила се не само в постъпките,

но и в съзнанието, е огнено цвете. Когато постъпките наподобяват
блуждаещи сенки, вихърът на вибриращите условности формира
смисъла на действието.
Оценяваме ли постъпките без знание за причините и следствията,
спасителят би се оказал оскърбител, а отдалият - скъперник. Синтезът
на безкористността ще постигнете с ясно осъзнаване на бъдещето. Не
опитът от миналото, а реалното усещане за утрешния ден оформя
вътрешното съждение за границите на възможното.
Химнът на безкористността трябва да се пее под лъчите на
Слънцето, както птицата извива трели пред бъдещия ден, отреден за
начало на прелета.
Разбирайте бъдещето като смяна на нощта с ден. Сънливите ще я
проспят, но Общината бодърства. Нашата Стража не подценява нито
един караул.

167. Отдихът може да бъде постигнат не със сън, а чрез смяна на

труда. Някой съвсем престанал да спи и си навлякъл, разбира се,
лоши последствия. Нервните центрове трябва предварително да
бъдат научени да работят на групи, чрез разчленяване на тяхната
работа.
Свирейки едновременно на няколко инструмента, уличният
музикант отработва важно упражнение. Полезно е едновременното
диктуване на няколко пишещи, съчетаването на четене и диктуване,
движението на ръцете в противоположни посоки, временното спиране
на дишането и мисленето и много други упражнения на волята, за
които може да се каже: пчелите изграждат кошера с търпение.

168. Изразявайте желанията си предпазливо. Много са приказките и

притчите, описващи уродливите последствия от непредпазливи
желания. Един раджа желаел прекрасен дворец и го получил, но на
влизане си помислил за тигър, който го напада - тигърът се явил и го
разкъсал.
Символите обръщат погледа ни към реалността. Осъзнаят ли
мощта на волята, хората ще намерят практическо обяснение на много
явления. Разбира се, не насилственото волево напрягане, а
динамичната съгласуваност на центровете дава искания резултат.

65
Често повтаряното желание заприличва на притъпено острие и не
може да разсече пространството. В същото време звънът на
неочакваната съгласуваност прерязва и най-плътната повърхност.
Разказите за магьосници, изпращащи смъртоносни болести, не са
измислица. Само че тук няма магьосничество, а волева заповед. И
най-слабият хипнотизатор може да ви накара да си помислите, че се
давите. Друг е способен да ви заповяда да умрете в определено
време. Установени са такива случаи.
Представете си воля, възпитана при благоприятни условия, и лесно
ще възприемете разказите за смъртоносния поглед на Изтока.
Как да намерим и разпознаем условията, при които желанието се
врязва в същността, опозната от нашата воля? Внимателно следете
искрите на своето съзнание.
Мълнията на мисълта проблясва, понесла на върха си живот или
смърт, дори когато тялото е почти невидимо.
Един владетел казвал на престъпниците: “Не ще живеете повече от
ден”. И привечер ги намирали безжизнени. Голяма е отговорността за
такива изпращания.
Всеки миг ние разпращаме стрели. Бъдете внимателни, когато
изразявате желанията си.

169. Неумението да се различи обхватът на възможното

въздействие е честа грешка. Лечението на заразни болести с
внушение може да нанесе непоправима вреда. Ако започнем да
удряме приклещеното на вратата куче, ще удесеторим яростта му.
Същото е с микробите. Те могат да бъдат победени с лъчи или чрез
съпротивителните сили на организма, но бичът на волята само ще
отслаби центровете и пожарът ще погълне нови области. Лъчите
подсичат корените на заразата, а волята възобновява нейната
дейност.
Трудно е да се определи болестта, намираща се в начален стадий.
Точна диагноза е възможна само след изследване на секретите и
излъчванията.
Всяка особеност в дейността на организма дава цвят и знак на
изображението, които би следвало да се наблюдават в здравните
заведения.

170. Какво е обичайно и какво - необичайно? Според Нашите

представи, всичко е обичайно. Обичайното и необичайното зависят от

66
равнището на съзнанието. По-точни са понятията осъзнато и
неосъзнато, разбрано и неразбрано.
Всеки тип съзнание има някакво обичайно групиране на центровете,
което ви дава основание да определите даден тип мислене като
математически или философски. От тези кръгове на съзнанието често
се отделя неприсъща за тях група центрове. Тези необикновени
разклонения на съзнанието дават на притежателя си много
възможности, но малко земно щастие. Самият притежател в редки
случаи може да посочи техните симптоми и необичайното потъва в
рутината на съзнанието. Дори опитните психолози трудно намират
тези неочаквани цветя.
За разлика от болестите, които ясно се отразяват върху
излъчванията, необичайните разклонения на съзнанието мъчно могат
да бъдат формулирани. Разбира се, излъчванията дават информация
за цялостния облик на човека, ала неосъзнатото рисува трептящи,
трудни за фиксиране картини.
Тук е областта на необичайното за определена група съзнания -
такива цветя, поникнали върху камъни, са особено ценни.
Замислете се над психозите, престъпността, неуравновесеността!

171. Някому ще се стори, че голяма част от казаното е

общоизвестна. Помнете: понятията могат да бъдат от различен
порядък.
В живота често срещаме приблизително еднакво развити и все пак
неразбиращи се хора. Може би в съзнанието им липсват само няколко
малки звена, но тази незначителна разлика заставя зъбните колела на
мисленето да се въртят иначе, в резултат на което биват задвижвани
съвсем различни лостове.
Ние не изричаме откровения и не проповядваме, а просто се
договаряме да асимилираме съзнанието си за съвместна работа. По
такъв начин в полезрението влизат различни подробности, които
някой вече е премислил, но които трябва да бъдат утвърдени в
условията на сегашния момент с цел укрепване на веригата.
Мисловната верига изисква почистване и мобилизиране на цялата
ни грижливост. Носителите на общинно съзнание не се обиждат, но
несвоевременните мисловни конструкции могат да разпалят
събеседника, причинявайки вреда на делото. Ние се стремим към
последователност в ръста на съзнанието. Само органичното развитие
и разнообразните постъпления обогатяват съкровищницата.

67
 Спомнете си Нашите беседи край брега на ручея: никоя вълна не
може да бъде повторена, но за окото всички изглеждат еднакви.
Бдете за съзвучието на сътрудничеството.

172. Може ли асимилацията на съзнанието да бъде примирена с

обмена на мисли, наричан спор? Необходим ли е спорът? Не е ли той
проява на дисимилация?
При Нас спорът като такъв не съществува. Има взаимно
обогатяване на съзнанията. Продължителната асимилация позволява
противоречието да бъде трансформирано в обогатяване на запаса от
знания. Противоречията обикновено са само различни качества на
едно и също явление.
Когато съзнанието хвърли светлина в мазето на мисленето,
смешните спорове ще се превърнат в полезни и радостни
разсъждения.

173. Някои хора сякаш носят успеха със себе си. Суеверието ги
нарича щастливци. Науката приписва това на твърдата им воля. Ще
Добавим, че тези хора обикновено притежават асимилирано съзнание.
Те стават представители на колектива, привличайки за целите на
следствието сила, генерирана от мнозина, които понякога дори не
подозират изразходването на енергия. Не е необходимо всички от
колектива да се познават. Енергийната вълна се разпространява
мигновено. Затова наличието на международен колектив е особено
важно. Разнообразната динамика на международната вълна
осигурява по-високо напрежение.
В Нашата Община могат да се срещнат много народности и
различни специалности; това е практично за кондензацията на
волевите вълни. Може да бъде съхранен целият потенциал на
индивидуалността и заедно с това съзнанията да бъдат настроени в
съзвучие. Строгата специализация не води до оптимална конструкция
на колектива.
Неотдавна беседвахте за значението на лъчите в безжичната
връзка. Именно те правят възможно обединяването на колектива на
далечни разстояния. Точно тези доскоро отричани лъчи тъкат новото
планетно покривало. Лъчите имат спрямо другите вълни това
предимство, че по-лесно преминават и не нарушават притеглянето на
атмосферата. Разбира се, най-напред човечеството е обърнало
внимание на звука. Светлината и цветът по-рядко са привличали
изследователите, но доколкото звукът е само реакция на светлината,

68
задълбоченото познание ще се ориентира към значението на
светлината и към висшата енергия - светоносната материя. Materia
Lucida е привличала всички най-добри умове. Дори да не са я
прилагали съзнателно, те са разглеждали значението й за бъдещата
еволюция като неотменно.
Лъчите и светлинните вълни носят решението на новата еволюция.

174. Екстериоризацията на чувствителността е позната отдавна.

Постигната механично или чрез волева заповед, тя е била достатъчна
причина за изгаряне на клада… Съвременните инквизитори също не
жалят сили, гонейки в нелегалност смелите търсения.
Бъдете отворени за новите възможности. Ако принципът на
явлението е разкрит, неговите размери зависят от нивото на
техниката. В този смисъл пренасянето на чувствителността може
да има най-различен обхват. Да кажем, някъде трябва да бъде
основана нова община. Мястото притежава всички необходими
качества, но околните условия временно крият сериозна опасност.
Тогава избираме ново място, като пренасяме там възможностите на
първото. Ние сме ги съхранили в съзнанието си и, полагайки основите
на бъдещата сграда, преживяваме ефекта от първоначалното
решение. Запазете озарението на строителството, независимо дали
се намирате на петдесетия паралел или двадесет паралела южно!
Приказката за невидимия звънтящ град напомня за пропуснатите
усещания при пренасянето на чувствителността. Може би Моят
пример ви е все още неясен, но принципът за пренасяне на
чувствителността е в сила за цели народности. Чрез него могат да се
избягнат много опасности. Човешкият организъм е мощно психично
оръдие и то не благодарение на физическия апарат, а на тъй
наречената психична конструкция – висша енергия, сравнима
единствено със светлината.
Когато говорим за силата на лъчите и тяхното ново приложение, не
е възможно да пропуснем възможностите на човешкия организъм. Как
слепият за собствените си функции може да изучава далечните
светове? Трудно откривате лъчите, но нима изследвате
въздействието им върху мозъчните и другите центрове?

175. Хората от Запада нямат представа колко далеч е достигнал

Изтока в опитите за четене на мисли. Невежите наричат това психично
свойство суеверие, но като органичен продукт, мисълта може да бъде
регистрирана. Дори несъвършени физически прибори са в състояние

69
да уловят нейното напрежение. Тя променя дори телесната
температура. Физическият апарат е подвластен на психичния и е по-
правилно да бъде разглеждан като част от него.
Съществува прибор, записващ протичането на мислите.
Отражението на последните върху излъчванията може да бъде
детайлирано чрез сравнителния метод. Впрочем, тази система е мила
на западното мислене.
Малко са опитите за свързване на механиката с психиката.
Научното отношение към психиката облекчава и преобразява цялото
съществуване.
Общината е невъзможна без техника – не само физическа, но и
психична. Не се превръщайте в механични играчки.
Работете без отлагане за овладяване възможностите на психичния
апарат.

176. Психомеханиката е верен признак за прилагането на

психичната енергия. Правени са редица интересни опити. Всеки
опитен работник знае, че машините имат нужда от почивка.
Подлагайки тъкачи на психичен опит Установихме, че становете, които
се намират в ръцете на хора, притежаващи психична енергия, по-
малко се нуждаят от почивка. Сякаш живият ток се предава на стана и
удължава неговата жизнеспособност. Тази благоприятна координация
между работник и машина, постижима единствено с изучаване на
психомеханиката, трябва да бъде приложена в общината.
Задача на държавата е да осигури условия за максимална
производителност, да насочва учените към подобряване живота на
колектива, да гарантира анонимността.
Понякога за народите са потребни личности, но анонимността все
пак си остава идеалното еволюционно условие. Чрез нея осъзнаваме
краткостта на земното съществуване и намираме пътя към
щастливото сътрудничество. Анонимен може да стане този, който е
установил своето място сред явленията и предметите. Осъзналият
пространството е способен да отдаде своето АЗ. Така общините се
приближават към състоянието на неразрушимост.
Пиянството е враг на психомеханиката. Не мислете, че
психомеханиката е само за избраници. Тя е достояние на разумния
колектив и се изпитва във всички явления от всекидневието.

70
 177. Възможно ли е придобиването на психотехника без Учител?
Не. Тя е съпътствана от опасни процеси. Бихте ли изпратили децата
си в кабинет по физика без ръководител?
Как да намерим Учителя? Волята притежава свойството да
привлича вниманието на призовавания. Не е необходимо Учителят да
е в съседство - може да се ръководи и от разстояние.
Редица психични явления са тясно свързани с атмосферните и
астрохимичните събития. Съществуват невидими, но опасни магнитни
бури, за които получаваме съвет от физическия ръководител. Има
психични бури, сред които е необходима ръката на Учителя.
Знаете, че физическите явления упражняват масово въздействие.
Това не е лудост, а особена проява на колективно единство. Можем
да си представим въздействието на подземните газове и на прахта от
атмосферните тела. Някои парализират психичните действия, но
затова пък има такива възбудители, че Кормчията е длъжен да вземе
неотложни мерки. Говорейки за възможностите на психотехниката,
Ние не възнамеряваме да разрушим нечии апарати. Като Членове на
Общината Ние се стремим към икономия и запазване на всеки
психичен апарат. Потенциалът на психичната енергия често не
съвпада с интелектуалното развитие. Качеството на психичните
възможности трябва да бъде определено прецизно. Насилственото
насочване на психичната енергия в чужда за нея посока е опасно
насилие.
Наслагванията на светоносната материя и астрохимичните лъчи
придават на психичната енергия необикновена чувствителност и я
насищат с периодични излъчвания. Разбира се, решаващ фактор за
следствието е качеството на съзнанието. Нека боравим внимателно с
психичната енергия.

178. Да си припомним свойствата, абсолютно недопустими в

общината: невежество, страх, лъжа, лицемерие, корист, присвояване,
пиянство, пушене и злословие.
Някой ще каже: “Искате да съберете ангели”. Ние пък ще попитаме:
“Нима всички хора по вашите земи са лъжци и пияници? Ние
познаваме много мъжествени и правдиви личности”.
Отново ще кажат: “Изискванията са прекалено високи”. Ще
отговорим: “Нима при вас всички злословят и са користолюбиви?
Условията плашат само еснафа, криещ богатството си под прага. При
Нас, в Хималаите, отдавна са се намерили хора, за които споменатите
условия не са плашило”.

71
 Вгледайте се в членовете на общината. Който не може да приеме
всички условия, нека се лиши от възможностите на кооперацията.
Нека се оприличи на зверовете, докато не почувства влечение към
човекоподобието.
Докато съзнанието не приеме общината, и най-дребното
препятствие изглежда непреодолимо. Разбралите задачата на
бъдещето надмогват всяка слабост. Мислете как да се впишете в
бъдещето и ще разсеете страха пред настоящето. Нека каменарите
дялат каменните си сърца. Не приемайте казаното за надута фраза.
След сърцето ще се вкамени мозъкът.
Нима не ще поискате да победите своите недостатъци? Като начало
не лъжете, не се страхувайте и всекидневно се учете.
Искам съветите Ми да достигнат училището. Нека децата помнят за
Приятелите, посветили се на Общината на Света.

179. Представете си човек, нанасящ вреда, но притежаващ искрица

психична енергия. Заговаряте за качествата, потребни на еволюцията,
и той незабавно се съгласява с вас, без да отнесе изреченото към
себе си. Така се случва обикновено. Ще постъпите мъдро, ако не
осъдите действията му, а ги определите като нехармонични с
еволюцията, нецелесъобразни и поради това - непрактични. Ако
вашият събеседник се представя за общинник, разговорът ще бъде
по-прост. Привържениците на общината могат да изискват опазване
на еволюционните основи. Дори стадните свине имат определени
правила на поведение. Нима решилият се на подвиг би останал в
старата еснафска бърлога? Нима лъжата или страхът могат да живеят
под маската на сътрудничеството?
Интересува Ни не словесното твърдение, а състоянието на
съзнанието и действията. В това отношение Постъпваме като
лекарите, които следят самочувствието и резултатите на болния и не
обръщат внимание на неговите измислици.
Ние сме възприели древния способ на продължителното и
неочаквано изпитание. Помните ли уроците по неочакваност, които
Буда преподавал на учениците Си?
Да, именно неочакваността! Необходимостта не е решаващо
условие. Пред съда крадецът е олицетворение на честността.
Наблюдавайте го не там, а в мрачната уличка. Не отхвърляйте
изпитанието, защото решението за подвиг в живота трябва да бъде
изпитано както се закалява стоманата. Тези, които вярват на думата,

72
са или неопитни, или мекушави. Опитът може да премине в
нерушимост само при неспирно устремяване.
Умеете ли да се устремявате?

180. Дали се нося като вихър, или съм неподвижен - устремен съм.
Уча ли се, или давам знание - устремен съм. Усамотен или сред
народните тълпи - устремен съм.
Кои са условията на устрема? Пълна претовареност и осъзнаване
на опасността във всеки час от живота. Първото ориентира тялото по
посока на напрежението. Второто дава чувствителност и знание за
необратимостта.
Ако прашинката, попаднала в окото ни, изглежда като греда, то
перцето от крилото на птица в пространството поражда гръм из
далечните светове.
Как да разясним на западните умове чувствителността на космичния
апарат? Как да поясним, че насилствените взривове са по-гибелни от
разрушаването на небесно тяло, защото небесното тяло се руши в
съвкупността на всички заобикалящи го условия. Самите вие никога не
строите фабрика върху нестабилна почва, а избирате най-доброто
място. Ние също говорим за оптимални условия.
Може да се създаде симфония от взривове или пък съзвучие от
машини. Дори полуглухите забелязват, че понякога чуват тихия глас
по-добре от крясъка - важно е качеството, не само напрягането.
Разберете, че се движите по ръба на пропаст. Осъзнали
заобикалящата ви дълбочина, съумейте да действате безстрашно на
предела на силите си. Като опитни носачи, нарамили тежкия си товар,
с песни изкачвайте планината. Тази песен, пречистена от труда, не ще
разтревожи пространството.
Ние сме посещавали вашите театри, но нямахме усещането, че те
са много необходими. Песента, звукът и цветът не бива да стоят
затворени в изкуствени парници. Тези ценности трябва да
съпровождат живота, обгръщайки анонимно народа с ласката на
красотата.
Великият артист Ашвагоша предпочете пазара и площада, за да
намери път към народното сърце. Красотата ще научи хората да се
устремяват.
За да станеш Аватар, трябва първо да придобиеш качеството
Авакар - огнено устремен.

73
 181. Правилно, правилно, правилно – сроковете трябва да бъдат
спазени. Да анализираме точността и от нейната практична страна.
Определяйки срок, човек изпраща пространствена заповед.
Приелият срока затваря веригата на тока. Волевата енергия оформя
своеобразен астрален образ на решението – мост, към който
акостират лодките на възможностите, закрепвайки и допълвайки
първоначалното предположение. Лесно е да си представим какво ще
стане, ако едната страна на моста изчезне. Пространствените срокове
са далеч по-точни от вашия механичен часовник. Блестящи
възможности се разсипват като пясък и изчезват безвъзвратно.
Ако статистиката съпостави успеха на своевременните решения с
неуспеха на закъснелите, равносметката ще бъде поучителна.
Наистина, мнозина живеят като свине, лапащи прекрасни цветя.
Опазете пространството от безсмисленото им невежество. Ако
можеха да видят делата си, самите те биха казали: “Забранете това
недостойно безпътство!”
Пазете чистотата на пространството. Бъдете отговорни за
съизмеримостта. Не изгаряйте чуждите мостове! Колко прекрасни
светилници погаснаха поради немарливост. Безсмислено е да
разтърсваме пространството с жалби, когато всичко е вече
непоправимо.
Учете всяко дете да разбира значението на сроковете. В противен
случай още едно поколение безгръбначни мекотели ще се изяжда
взаимно.
Точността на сроковете е възприета в общината като
основополагаща.

182. Правилно, правилно, правилно -- хората трябва да се заселват

на изпитани места. Дори мечката избира по-грижливо бърлогата си.
Доверете се на растенията. Гледайте къде расте кедър и бор, къде
калуна и дъб, къде багрите на тревите и цветята са наситени. Търсете
места, наситени с електричество. Най-добър негов кондензатор са
едроиглолистните дървета. Върховете, лишени от растителност,
предлагат полезна прана след единадесет хиляди фута височина.

183. С какво бихме сравнили Нашата Община - с певчески хор или с

военен стан? По-скоро с второто, защото отговаря на всички
пълководчески правила. Могат ли да бъдат разбрани пътищата, по
които напредва Общината, без отбраната и настъплението? Може ли
да се щурмува крепост, чието съдържание е неизвестно? Условията

74
за защита и нападение трябва да бъдат претеглени. Необходимо е
опитно знание и зорка стража.
Не са прави онези, които смятат Общината за молитвен дом. Не са
прави и тези, които наричат Общината трудова работилница. Грешат
представящите си Общината като изискана лаборатория.
Общината е стоок пазач, ураган-вестител, знаме на завоевател.
Свием ли знамето, врагът ще подкопае основите на кулите. Къде е
вашата лаборатория? Къде е вашият труд? Наистина, един пропуск в
охраната отваря десет врати. Единствено бдителността ще предпази
Общината.
Победата е само задължение. Укрепването на силите е само поява
на нов вихър. Съзнанието за мощта е само изпитание.
Предизвикателството е само недомислие. Като океанска вълна
настъпва Общината. Като гръм от земетресение звучи Учението за
неотменността.
До изгрева на Слънцето ще вървим като бдителен страж.

184. Членовете на общината често питат каква е причината за

пристъпите на тъга, които понякога изпитват. Знайте, че без тях
напредъкът е невъзможен. Преминали над пропаст, чувстваме
слабост в мускулите на краката. Разширявайки съзнанието си,
преодоляваме много невидими пропасти. Моментите на неговите
възлови нараствания са скок, при който спазми свиват нервните
центрове. Не се тревожете - съкращенията ще отшумят след кратък
покой. Нарастването на съзнанието се проследява по-трудно от
растежа на косата. Съзнанието завоюва и изкоренява.
Изгарянето на старите мостове не оставя знаци за осъществения
напредък, а прави възможно настъплението. Ценно е не само да се
стремиш, но и да унищожаваш сметта след себе си. Повечето хора
биха могли да напреднат, но им е жал за вековната смет. Пазете
двата Мои знака: откъсване от старото и еволюция.
Устремете се, не затваряйте вратата!
Когато съставяте книгите, спазвайте изискването всяка от тях да
може да бъде възприета отделно. Същото се отнася и за действието -
във всеки един от вас да може да се огледа цялата група.

185. За делото е съществено качеството, а не обемът и

количеството. Новите често не виждат качеството - външността скрива
същността. Те лекомислено надуват малък сапунен мехур и приемат
дъгата на разложението за светлина на озарението. Редица опитни

75
умове пилеят време с механично пресмятане. Как да им кажем, че
само качеството носи озарение и утвърждаване?
Правете разлика между великите и мъртвородените дела.

186. Всяка община се нуждае от отбранителни средства. Ние не сме

агресори, но знаем враговете си и не се самозалъгваме, че са
малобройни. Лъчите, газовете и въздушната стража са отлични
външни средства, но най-реална защита осигурява психичната
енергия. Нямаме намерение да бъдем стадо беззащитни овчици!
Реалното знание е готово да отговори! Не Желаем да плашим когото и
да било, но сме длъжни да предупредим: “Пази се, невеж човеко!”
Сега е време да прошепнем на всички, обединени от общината:
проявете съзнателност, отправяйки психичните си заповеди. Има и ще
има случаи, когато с пълно съзнание можете да поемете върху себе
си отговорността за решителна заповед. Тогава напрегнете цялата си
бдителност, за да очертаете точно кръга на целта. Неточно
насочената заповед предизвиква безобразно следствие. Попътно тя
засяга най-неочаквани явления и кой ли може да контролира
последствията от една неразумна стрела?
Отдавна Казах на врага: “Ще приема в щита си всички твои стрели,
но едничка към теб ще изпратя”. В тези думи е целият Ни съвет.
Нека всеки член на общината знае техниката на боя, но
разпознавайте и прогонвайте далеч зад оградата лъжеобщинниците.
Нито дължината на брадата, нито броят на веригите, нито телесните
недъзи, нито уверенията могат да бъдат свидетелство. Само
пълнотата на съзнанието, ясна денем, искрена по време на сън, може
да утвърди облика на истинското желание. Често сънят е по-искрен от
бодърстването. Всяка искреност има право да бъде въоръжена.
Заповедта, породена от неотменността, ражда и сразява.

187. Само тясната връзка с Учителя осигурява надеждна защита.

Само с действено сътрудничество и уважение преодоляваме опасните
сфери.
Връзката с Учителя е живо проникване в бъдещето.
Има земни и космични предци. Понякога те съвпадат, но при
наличието на несъвършенство, като правило са разделени. Ето,
формира се веригата от земни предци, а ето я и дъгата на предците
от Космоса. Не е трудно да се отгатне по коя проявена реалност ще
премине пътят на еволюцията.

76
 Всеки Учител има свой Ръководител и мислите се възнасят към
далечните светове. Почитта към Учителя и постигането на
устременост към далечните светове са като дъги, свързани от
Светлината.
Научете се да разбирате колко възвишено е понятието Учител.
Прокарайте тази черта от край до край, от идването до заминаването.
Знайте как ви беше разкрито Учението на Светлината и помнете
сребърната нишка на връзката. Като орлово крило е лека връзката с
Учителя и орловият поглед се взира напред. Какво бихте предпочели,
ако съзнанието ви е отворено? Построяването на общината може да
ви помогне да съберете мислите си. Та нали орли, а не товарни
магарета бяха посочени за сравнение?
Ръката на Учителя зове към прага на общината. От планината
Виждаме накъде се носи колелото на необходимостта.

188. Пожертвал нещастието си - така наричат встъпилия в общината

поради безизходица. Претърпял пълен неуспех, той принася в жертва
своето нещастие, но често смята, че е вложил най-много: той е и
пожертвал, и отказал се, и предпочел, и очакващ, и предявяващ
сметката си.
Ние предпочитаме жертвата на щастието. Този, който има от какво
да се откаже, най-малко очаква възнаграждение.
И така, изграждайте общината по жалоните на принесените жертви.

189. Човечеството не е възникнало за нещастия. Човекът е

радостен рибар с разнообразен улов. Разбира се, уловът е различен,
но една радост не може да бъде отнета - радостта от мисълта за
бъдещето. Рибите, птиците и другите животни не познават бъдещето,
но човекът знае неговата неизбежност. В този пространствен зов е
събрана огромна радост.
Страхуващият се от бъдещето продължава да се намира в
животинско състояние. Световната трапеза все още не е за него.
Да се научим да задълбочаваме и извисяваме мисълта си за
бъдещето, означава да заемем в него място, което ще расте заедно
със съзнанието ни. Който не чака външна помощ, знае ценността на
своя чук. Който познава пътя към бъдещето, може без страх да носи
улова си. Някои не виждат дори нишките към бъдещето. Скъсани и
разпилени като есенни листа, те вдигат прахта по чуждите пазари.
Облакът прах закрива вратата на общината; нечистото мислене се
превръща в смет.

77
 Когато е тъмно и страшно, насочете съзнание към бъдещето.
Бъдещето е като летящо килимче. Учете децата да летят нависоко.
Сменете мита за ковчега с въздушен кораб.

190. Как да разпознаем качествата на новодошлия? Разбира се, не

по думите. По-добре приложете стария похват на Изтока - по очите,
походката и гласа. Очите са неподправими. Походката и гласът могат,
разбира се, да скрият истината при голямо умение, но в съвкупността
си трите признака са безпогрешни.
Нима хората наивно си мислят, че могат да скрият лъжата само с
помощта на безочливи думи? Думите не струват и колкото едно
кимване с глава.
Полетът издава породата на птиците. Хищникът се проявява
отдалече. Крясъкът на орела не прилича на славеева песен.
Някои твърдят, че всички индуси имат еднакви физиономии, че
китайците, монголците и арабите не могат да бъдат различени един от
друг! Можем ли да възложим на такива да различават хората по очите
и походката? За тях всички хора са кокорещи се двукраки…
Отсъствието на анализ може да оскърби и най-търпеливия
ръководител. Мнозина дори не могат да установят професията на
човека по особеностите на жилището му. Липсата на наблюдателност
е поразителна. Хората не могат да забележат предметите,
заплашващи темето им, да изброят десет заобикалящи ги предмета,
да опишат най-прости елементи от обстановката. За тях всичко е
нищо, никой и никъде. Това не е степен на лекомислие, а тъпо
невежество. Заобикаляйте такива двуноги!
Развивайте детската наблюдателност от най-ранна възраст.
Съзнанието на децата живее от първия час, но не за тези, за които
всички индуси имат еднакви физиономии.
Наблюдателността, или по-точно зоркостта, е начало на орловото
око, за което знаете отдавна. Да прозреш, ще рече да видиш пътя на
света към общината.

191. Анализ, диагноза, контрол, кооперация, прогноза – все любими

за Запада термини. Ние също ги произнасяме. Някому ще се стори, че
няма разлика. Напротив. На Запад това са теми за разговори около
масата, в най-добрия случай - постановления, които никой не спазва.
В Нашата Община тези наименования не се произнасят, а намират
постоянно практическо приложение.

78
 Могат ли споменатите понятия да се прилагат в условията на
градския живот? Току-що говорихме за отсъствието на
наблюдателност, при което е невъзможно поставянето на диагноза.
Ние казахме за липсата на търпение, значи анализът е невъзможен.
Щом няма мъжествена твърдост, е изключен и контролът. Лъжата и
лицемерието не ще допуснат кооперацията. Страхът ще замъгли
всяка прогноза. Остава да бъдат разпънати най-дългите маси и в хор
да се повтарят полуразбираеми фрази.
Да оставим тази маймунска привилегия на гниещите градове.
Впрочем, някои граждани започнаха да си присаждат маймунски
жлези - всеки получава според достойнството си. Никой не им е
посочил един по-целесъобразен начин за възстановяване на силите,
при който болният се поставя за продължително време във вана,
където се манипулира с променлив ток и минерална вода с конкретно
съдържание като лечението бива съпровождано от определено
внушение.
Рационалните способи ще се разкрият, когато общината придобие
съзнателен характер и не бъде заимствано нищо маймунско.
Когато общинното знаме се развее като осъзната необходимост,
животът ще придобие криле във всекидневното действие. Докато
мнозина мислят, че общината е експеримент, тя ще се намира в
стъкленицата на алхимика. Единствено твърдото осъзнаване на
историческата необходимост ще въведе общината в живота.
Мислете, мислете сурово за неотменността на общината.
Суровостта носи по-голяма радост.

192. Развивайки своята наблюдателност, обръщаме внимание на

заобикалящите ни условия. Ако покрием стените на стая с вещество,
съдържащо арсен, серни препрати, смола, живак или мускус, всеки ще
се съгласи, че това ще окаже влияние на човешкото здраве.
Попитайте вашите биохимици и технолози какво е физическото и
психичното въздействие на материалите, използвани в жилищното
строителство. Каква е разликата между къщата от кирпич и тази от
базалт; между къщите от гранит и мрамор; между дървената и
желязната къща; между дъбовата и боровата? На какви организми
съответства желязното легло и на какви - дървеното? На кого трябва
вълнен килим или дървен под? Ще се окаже, че за много от условията
технологичното знание тъпче на равнището на пещерните времена. А
всъщност, кой не би се съгласил, че дървесината и минералите имат
важно целебно значение? Следователно, важният анализ е бил спрян

79
поради липса на наблюдателност. Любознателността е поела по
руслото на обичайното, а някъде кладата вече очаква прекалено
наблюдателните. Повярвайте, духът на инквизицията все още витае
наоколо. Различни са само дрехите и начините за изкореняване на
новите търсения.

193. Учителят Миларепа често беседвал с животните. Около него

рояли пчели, мравки изграждали своите градове, кацали папагали, а
една маймуна седнала по подобие на Учителя. Учителят казал на
мравките: “Орачи и създатели, никой не ви познава, но вие строите
високи общини”. Казал на пчелите: “Вие събирате меда на знанието и
най-прекрасни образи. Никой не ще прекъсне сладкия ви труд”.
Обърнал се към папагала: “По крясъка ти разбирам, че се готвиш да
станеш съдия или проповедник”. Заканил се на палавата маймуна: “Ти
разруши построеното от мравките и открадна чуждия мед. Вероятно
си решила да станеш узурпатор?”
Много векове изминаха от времето на Учителя Миларепа, но
узурпаторите продължават да приличат на маймуните. Кои са
причините за техния безцелен до безотговорност живот?
Невежеството и страхът пред бъдещето.
Големи и малки узурпатори, вие трябва да опознаете целебните
свойства на меда и потта на мравките. Тази мисъл е достатъчно
древна, но някои стави в човешкото съзнание са толкова ръждясали,
че десетки векове няма да могат да ги раздвижат.
Похапвайки вкусно, разговаряте за прогнози, но звездите зад
стъклото привличат вниманието ви по-малко, отколкото свещта -
пеперудите.
Разрушавайте негодното. Разобличавайте невежеството зад всяка
маска. Светът се дели според качеството на съзнанието и мерило в
това отношение е степента на невежеството. Последното се лекува не
с прелистване на книги, а чрез синтеза на осъзнаването.

194. Посещавайки вашите страни Забелязах, че хората много се

страхуват от думата контрол. При Нас именно това понятие се
възприема с лекота. Умелата ръка не се бои да сподели работата си
със своя приятел. Има ли доброжелателност и знание, мисълта за
контрола над всяко тайно действие чрез психомеханика не тежи.
Вече е възможно да се вижда през стени, да се запаметява всеки
звук и мисъл. За тайната се изисква необикновено мъжество на
съзнанието, продължителна подготовка. Само чрез повишаване

80
качеството на работата постигаме необходимото равновесие. Тогава
всеки би могъл да упражни самоконтрол и да помоли външния
контрольор: покажи ми как е по-добре. Доброволно контролиращият
трябва да умее да работи по-съвършено. При Нас е прието всяка
забележка да бъде основана на по-голямо знание. Тази опитност
създава убедителност, която се разпространява надалеч.
Лош е водачът, който прилага плана само през деня или през
нощта. Мисълта за неспособността на вожда ни прави неуверени.
Поръчителството може да бъде проверено, защото Общината не се
страхува от контрол. Нужното решение си пробива път не чрез
потапяне в мрака, а с усмивката на очакването.
Знанието прогонва страха.

195. Темата за психичната зараза е стара, но и до днес не е

приложена в живота. Хората все още прекалено се боят от
физическата зараза, а забравят главния канал за всички зарази.
Убийствата, проклятията и жестокостите се наслояват в
пространството, образувайки над мястото на събитието отровна,
сгъстяваща се пелена, която унищожава праната. Никога не се
заселвайте на напоени с кръв места.
Новите дела трябва да се осъществяват на ново място.

196. Възприемайте явленията в тяхната цялост. За материалистите

това условие е задължително, но именно те повече от всички други
боядисват разнородните явления в своя цвят и така задържат
еволюционния процес. Ние, като опитни строители-реалисти,
съзираме вредата от нетърпимостта, основана на най-грубо незнание.
Къде е реалността, когато ограниченото мислене познава само пет
вместо хиляда знака! Твърдението се превръща в извращение, ако
стереотипът на условностите е изкован предварително. Строителят не
може да си фантазира за параметрите на почвата под
зданието.Усмивката на знанието събаря шлюзовете на умишлените
прегради.
Фетишизмът е ограничен по самата си същност. Именно материята
донася победа, когато е налице разбиране за свободата. Реалистите
трябва да бъдат свободни, иначе светлината на реализма ще потъне
в мрака на фетишизма. Прозрението, че духът на материята е сияен
венец на човечеството, полага камъка на живота.
Отърсете се от вехториите!

81
 197. Какво бихме могли да Кажем за годишнината на най-младата
община? Никой не е отстъпил, но общите резултати са слаби.
Скокообразното осъществяване на кооперацията пречи да бъде
разбрана съизмеримостта. Песъчинката привлича вниманието повече
от скалата. Забелязват се прояви на местничество, затова е по-добре
председателят бъде избиран за определен срок. По-лошо стоят
нещата с привличането на нови членове. Не са намерени точните
думи за Учението, няма защита от хулите. Отваряйте на хлопащите,
но мечът на духа трябва да е винаги заострен. Жалко за изпуснатите
сътрудници. Необходимо е да се сработите по-тясно, иначе
отдалечавате сроковете.
Бих бил радостен да ви повикам, дайте Ми повод. Ръката Ми
подкрепя всяко ваше смело действие.
198. В недалечното минало, според плана на Мой Приятел, често
посещавахме западните градове. При това срещахме и случайни
лица, които подозираха нещо за Нас. Най-настойчиви бяха въпросите
им за способите на психомеханиката. С типичната западна
самоувереност тези хора изискваха точни биохимични формули, но
никога не проявиха загриженост за равнището на своето съзнание, не
се опитаха да разберат дали въобще притежават съответните
физически качества.
Тъжна гледка е подобна настойчивост, лишена от всякакъв
обществен стремеж. Както пещерният човек бързал да прибере с
тоягата цветните раковини и да ги превърне в своя собственост, така
и тези обитатели на каменните палати се опитваха да присвоят чужди
за тях качества. Все пак пещерният човек се е украсявал с
раковините, а съвременните умници унижаваха знанието по време на
следобедния си кеф - беше зрелище на срамно лекомислие.
Според плана на Моя Приятел, Ние разполагахме с достатъчно
търпение, че да губим време дори за кореспонденция, но не успяхме
да привлечем никого към съзидателна работа.
Най-малко от всичко е загрижен за съзнанието си този, който може
да го събере в малка кесия с медни монети. Нима, докосвайки се до
най-фините енергии, може да забравим за равнището на своето
съзнание? Ние не игнорираме методите на западната наука, но
поставяме в основата им психичната енергия и се стараем преди
всичко да създадем благоприятни условия за нейното натрупване.
Желаещият да оре трябва да има собствен плуг. Желаещият да
постига трябва да осъзнае същността на своите доспехи. Западните
хора са забулили съзнанието си с най-тежки мисли, а радостта от

82
познанието е станала едва ли не неприлична. Превърнете радостта от
познанието в предимство на Новия Свят.

199. Древните схващания и книги заемат не малко място в

общината, без да влияят върху устремеността Ни към бъдещето.
Причините за това са две: първо - устременото съзнание не се
оглежда; второ – всичко създадено и събрано е служело на
движението към бъдещето. Общината съществува заради бъдещето.
В потока на този наслояващ се устрем потъва привличането на
предметите. Колоните от базалт не връщат миналите събития, а със
здравината си потвърждават своята пригодност за бъдещето. Книгите
не отнасят мислите към миналото, а въоръжават с опит за бъдещето.
Общината трябва да бъде приета съзнателно. Външните показатели
са неубедителни. Необходимо е такова качество на съзнанието, че
човек и насън, и наяве да каже едно и също. Друго решение не бива
да влиза в него дори на шега.
Бъдещето на човечеството, бъдещето на Космоса - има ли нещо по-
свещено от това?! Ала тази ликуваща свещеност не е зад позлатена
ограда, а в стрелата на устрема, във върха на ромба, придвижил към
бъдещето завършеността на квадрата.
Някои метеори съдържат метал, наречен Морий, притежаващ
свойството дотолкова да кондензира електрическата енергия, че да
бъдат получени силни искри и дори пламък. Нека този наситен пламък
се разгаря и крепне във вашето съзнание. По-добре малобройност,
отколкото лъжа в името на бъдещото човечество.

200. Общината-сътрудничество е единственият разумен начин

за човешко съжителство. Самотата е разрешение на въпроса за
живота извън общината. Всички междинни явления са компромис,
обречен на разпадане.
Говорят за наследствена теократична власт - самата конструкция е
абсурдна.
Думите наследственост и тео са несъвместими. И кой ще
определи степента тео?
Желаещият да се посвети на истинската община действа в съгласие
с основите на Битието.
Съзнателната община изключва неравенството и наследяването.
Всяко неравенство води към тирания. Наследяването е компромис,
предизвикващ загниване на основите.

83
 Необходима е ясна конструкция, непривързаност към условностите
и вяра в децата като символ на движението на човечеството.
Само в общината е възможно да мислим за бъдещето. Да
насочим съзнанието си към подобряване на целия живот и борбата за
съществуване ще се превърне в завоюване на възможности. Така
мислете за общината. Усъвършенствайте съзнанието си.

201. Дори и широкото съзнание преживява трудни часове. Понякога

ни се струва, че връзката с Учителя не съществува, че не съществува
и самият Учител. Но знаещият ще каже: “Отстъпи, майя, зная моята
връзка с Учителя”. Много положения могат да ни се сторят лични
помисли, чужди на Учението. Знаещият ще каже: “Майя, отстъпи,
познавам основите на Учението”. Може да ни се стори, че лишени от
сътрудници, без полза носим товара. Знаещият ще каже: “Майя,
отстъпи, зная колко истински сътрудници са пръснати по лицето на
земята”.
Майя знае кога да докосне човешкия разсъдък. От дълбините на
предишния ни опит тя изтегля тънката нишка на колебанията и
покрива реалността с очевидност, заличавайки проявилата се бразда
на постижението. Многоцветна майя, време е да те опозная, за да
кажа напълно уверен: “Отстъпи!”

202. Често обвиняват общината в насилие над свободата на

личността. Това обвинение е приложимо към всеки компромисен
строй, но не и към общината. В съзнателната община всеки сам
избира с какъв труд да се занимава. Няма я скуката на механичното
изпълнение, защото работникът е в същото време и изпитател. Той
разбира значението на задачата да се самоусъвършенства без да
нарушава общото комплексно движение.
Как е в Нашата Община? Химикът В. иска да се заеме с ново
разлагане на лъчите - никой не му пречи. Нашият Приятел К. иска да
усъвършенства радиото чрез прилагане на нови светлинни вълни -
никой не му пречи. Сестра П. е ангажирана със социален проблем на
съседна страна - никой не й пречи. Сестра Ю. се занимава със
земеделие и изпробва нови приспособления - никой не й пречи.
Сестра О. обича лечебните растения и въпросите на образованието -
никой не й пречи. Брат Х. инсталира забележителен тъкачен стан и
работи по въпроса за преобразуването на общините. Брат М. се
занимава с исторически изследвания. Нашият обущар пише

84
забележителни философски трактати. Всеки намира работа, която му
е по сърце, и при желание, може да я сменя.
И така, необходимо е желание за работа и отворено съзнание, при
което всеки труд става увлекателен. Та нали работим за бъдещето и
всеки носи най-добрия камък. И сега, отправили поглед към
планините, Ние говорим за бъдещето. Вие ще предадете тези слова
на жителите на долините, които още веднъж ще си спомнят за
възможното съществуване на Общината.

203. Слушали сте от пътешественици истории за това, как водачи

отказват да водят в определени посоки. Те са съгласни по-скоро да
бъдат убити, отколкото да водят натам. Това е самата истина.
Водачите са психологирани от Нас. Но ако невнимателният пътник все
пак продължи, пред него ще загърми планинско срутване. Ако
пътникът преодолее това препятствие, дъжд от камъни ще го отнесе,
защото нежеланият не ще пристигне.

204. Тайната е признак за незнание. Понякога обвиняват Нашата

Община в отшелничество и в нежелание да помага на хората, но вие
знаете истината, виждали сте Ни на различни места, виждали сте
Нашите дейци.
Веществените Ни пратки не бяха малки. Вие знаете, че писмата Ни
пристигат бързо и пратениците не закъсняват. Кажете това на
младите приятели.
Причина за слабата веществена връзка е несъгласуваността на
съзнанията. Щом не бързаме с някаква изява, значи не искаме да
развалим нещо с преждевременна намеса. Никога няма да оставим
ударът да се размие сред безволието. Никога няма да вложим дума,
чието значение е неясно. Въздържаме се от необмислен разход на
енергия, защото знаем от опит колко скъпоценна е енергийната
стрела.
Отвъд пределите на тегловната материя Ние се потапяме там,
където си взаимодействат най-фини енергии. Разходът на всяко
зрънце от тези съкровища трябва да бъде разумен. Събирали сме
Нашите книгохранилища в продължение на векове и би било разумно
да ги опазим от пожар. Върху някои символи виждаме две спирали.
Както по едната можеш да се издигнеш, така по другата - да се
спуснеш. Нека онези, които не се свенят да се нарекат постигнали,
помнят това. Подозиращите Общината в бездействие са просто
неосведомени.

85
 205. Не Ни трябват добронамерени Никодимовци, идващи посред
нощ и мълчащи денем в синедриона. Всеки е длъжен да пази
доверената му тайна, но и да намери подходящи думи за Нас - думи
твърди, способни да смаят противника.
Кажете: любопитно е да се види някой, говорещ за нещо, което не
познава. Щом заговорят против съкровищата, кажете: дори морето е
пълно със запечатани бутилки.
Започнат ли да говорят срещу Общината, кажете: почитащият
Христа, Буда или Моисей не ще дръзне да отправи думи срещу
Общината на Благото. Лъжливото обвинение съдържа и лъжа, и
клевета, и предателство, и невежество.
Кажете: след като Учителят съществува, защо да не се възползваме
от Неговите разумни съвети? Вие самите не ги използвате, защото не
знаете как да ги получите. Побързайте да научите за Махатмите не от
историята, а от живота; дотогава дръжте собственото си невежеството
за себе си.

206. Реалността не е очевидност. Очевидността по всички признаци

не отговаря на действителността. Старите позитивистични учения
заменяха достоверността с очевидността. Оправданието им е едно: не
са разполагали с микроскопи и телескопи. Любознателният ум не се
съобразява с условната очевидност, а търси действителността в
рамките на космичните закони. Той разбира, че бисерът в дълбините е
невидим и че въздушните пластове крият орлови ята.
Неотдавна Говорихме за защитата на действителността. Помнете,
че не безпросветният народ ще се противопоставя на
действителността. Ограмотените дребосъци свирепо ще отстояват
късогледата си очевидност. Те мислят, че светът в границите на
собствения им кръгозор е действителен, а всичко останало - вредна
фантасмагория.
В основата на подобна мизерна ограниченост лежи собствеността.
Това е моят свинарник и затова всичко извън него е ненужно и вредно.
Това е моята очевидност и затова извън нея нищо не съществува.
Известната басня за слона и седемте слепци е достатъчно
красноречива.
Общината се бори за действителността. Нейни съюзници са всички
стремящи се към истината, за които очевидността не е нищо друго,
освен зацапано стъкло. Ако химичната и биологичната очевидност е
сложна, то още по-сложна е очевидността, отнасяща се до плановете

86
за изграждането на живота и на действията. Ограниченото съзнание
пребивава в един непрекъснат мираж.
Майя, отстъпи! Ние искаме и ще опознаваме действителността!

207. Не поощрявайте космогонични разсъждения, преди съзнанието

да е укрепнало.
Грижете се за целесъобразност в училищното преподаване.
Осигурете на преуспяващите възможност за по-динамичен напредък.
Бързият кораб, който спуска платна, за да се изравни със строя,
пропилява възможности.
Нима ще използваме съда с конструкция, способна да преодолява
големи опасности, за превоз на замразени зеленчуци!
Винаги запазвайте възможността за съответен напредък. Нека от
първата година на училищно обучение бавната крачка не бъде юзда
за бързоходеца. Нека учителят с проницателност разпознава тези,
които могат да вървят бързо. Той не трябва да ги хвали, а да
разчиства пътя им. Трябва да бъдат създадени междинни курсове. По
тези стъпала бързите ще могат пъргаво да изтичат. Не скривайте
трудностите от тях. За определен тип съзнания всяко приличащо на
подвиг движение е светлина и радост.
Учителят трябва бързо да определи посоката на ученическото
мислене. Погрешното напътствие е тежко престъпление, което ни
лишава от най-способните работници. Създайте на учителя по-добро
положение, за да му възложите отговорността за съзнанието на
общинните работници.
Невъзможно е училищата на бъдещето да напомнят оборите, в
които бяха осакатявани предишните поколения. Нека възможностите
заменят фанатизма и забраната.
Въведете изучаване на занаяти, дайте свобода на избора и
изисквайте висококачествен труд. Нека всеки учител разбере
значението на качеството.

208. Привличайте млади сътрудници. Нека напрегнатото търсене

замени дребните сплетни. Нощта е надвиснала над страхливите. Те
ще забележат по-скоро излишния косъм върху главата на съседа,
отколкото очевидната си загуба. Възможно ли е, ангажирани със
сплетни, да мислим за общината? Клеветниците ще останат извън
стените на новите градове.
Нека клеветниците прегледат списъка на всичко, което са
оклеветили. Не е ли това списъкът на еволюционните открития на

87
човечеството? Клеветата няма влияние върху еволюционните
следствия, но поглъща жизнена енергия и от гледна точка на
целесъобразността трябва да бъде унищожена. Нелепата хула често
не е съпроводена от ясна мисъл, но природата на клеветата се
формира от мрака и мисълта я понася безшумно, като върху крилата
на бухал.
Противниците на клеветата знаят що е икономия на енергия.
Мръсният път не трябва да ни натъжава, ала горко на
замърсителите!

209. Вече видяхте как Задавах въпроси на един новодошъл. По

отговорите можеше да се преценят качествата му. На всеки от вас ще
се наложи да учи постъпващите. Ако те започнат с въпрос,
отговаряйте също с въпрос. Въпросът дава насока на предстоящия
разговор. При това не допускайте неточност. Тази първа
неопределеност често се превръща в мазно, незаличимо петно върху
покривката.
Ще дойде време, когато упорито ще настоявате за въпроси от
страна на събеседника, но първият въпрос трябва да бъде ваш. Най-
напред попитайте какво го е довело при вас. След това му предложете
да каже кога за пръв път е почувствал негодността на съвременния
начин на живот. Нека после разкаже как в съзнанието му е възникнала
първата представа за Учителя, как разбира подвига и чувства ли
разлика между очевидното и действителното; може ли да приеме
общината в дълбочината на съзнанието си. Такъв подход е необходим
към кълновете на желанията и мечтите. Не се страхувайте да се
покажете сурови - смачканите меки възглавници са нещо много по-
лошо. Суровостта ще пусне своите корени, а ако се обърне внимание
и на показателя напрегнатост, това ще доведе до изграждането на
мост.
Нека отпаднат всички въпроси за бившия семеен живот. Те биха ни
потопили в сферата на обичайното, докато на практика трябва по
всякакъв начин да се стремим към запазване на необикновеното
усещане за реалността.
Реалността подготвя пътя ни сред блясъка на мълниите.

210. Не могат да обвинят Общината в схоластика. По-скоро някой

неопитен би се стъписал от напрегнатия темп и привидната
неочакваност. Самият живот прави Общината гъвкава. Раждат се нови

88
съединения, изискващи незабавно заминаване или спешно
завръщане.
От прочетеното в старите Ни писма знаете колко вярна се оказа
Нашата прогноза за социалните събития. Днес вече имате
потвърждение за състоянието на съзнанието в Света.
Чувствителността на Нашия апарат позволява да се четат вълните на
невнимателните световни мисли - все едно, че сме в някое
издателство.
Невярна е представата, че Нашата Община седи на сянка и
славослови невидимия Творец. Всяка конструкция трябва да бъде
съизмерима с условията, произтичащи от стъпалото на еволюцията.
Ние осъзнаваме какъв напрегнат ритъм изисква съвременността.
При Нас може да дойде този, който търси организираност в
работата. Може да дойде, стига да намери пътя.

211. Признателността е обков на справедливостта.

Целесъобразното действие не се унищожава, а води след себе си
признателност. Признателността е хармонично съзвучие на
съзнанието.
Сътрудничеството не е следствие от задаването на няколко
формални въпроса. Само действието и решителността ни
приближават към сърцето на Общината. Учете се да не пропускате
възможностите. Ако решителността и действието водят към
признателност, то непредпазливостта и недоглеждането издигат
труднопреодолима преграда.
Сътрудникът, пропуснал някое действие поради неподвижност, се
оставя на самия себе си. Това не е акт на привличане към
отговорност, а практичен начин за показване на собствената
неправота.
Разбира се, рядко някой признава неправотата си и тогава получава
възможността да изпълни едно малко самостоятелно упражнение:
нещо върви трудно, нещо скърца и не се отваря. Не Ни подозирайте в
използването на магически похвати - просто вниманието на Общината
временно е отлетяло и кокилите на неопитността се люшкат под
напора на вятъра. Общината е център, без който изпиталите веднъж
пътя на общинното благо трудно могат да вървят.
Самата човешка природа се заслушва във всяка вест за общината.
Ще се опитат да кажат, че осъществяването й е невъзможно, но никой
не ще дръзне да докаже, че е вредна. Ние призоваваме към
абсолютното, предлагаме неоспорими действия и искаме да видим

89
проява на воля и самостоятелност. При Нас са събрани значителни
знания и Ние можем да ги използваме, защото го правим не за себе
си, а заради истината. Грубото Аз вече е заменено от творящото Ние.
Учете се да разбирате общината като кипящ извор на възможности!

212. Утвърждаващият общината допринася за ускоряване на

планетната еволюция. Всяка закостенялост и неподвижност означават
връщане към първичните форми.
Обърнете ли поглед към историята, ще откриете ясните тласъци на
прогреса и нагледно ще се убедите, че те съвпадат с проявите на
идеите за общината-сътрудничество. Когато се е развявало знамето
на сътрудничеството, са рухвали деспотични режими, прониквали са
научни постижения, възниквали са нови форми на труд, сияел е
дръзновен стремеж към доброто.
Ако мислеше по-често за сътрудничество, човечеството щеше
отдавна вече да е възприело световното разбиране за Общото Благо.

213. Кажете на лицемерните съзерцатели: ако съзерцанието е

напрягане на енергията и натрупване, необходимо за скока, то Лъвът
би могъл да ни завещае такова действие. Но ако съзерцанието е
леност и равнодушие, такова позорно прекарване на времето не може
да се представя за велик завет.
Много неща трябва да бъдат отстранени от пътя. Подлагайте на
проверка всяко вкоренило се явление. Свикнали сме случайните
пънове да бъдат признавани за пътеводни знаци, но като достойни
членове на едно разумно общество всички са отговорни за нелепите
отживелици. Не е редно да смятаме себе си за жертва на хорската
глупост.
Не се успокоявайте с мисълта, че другият някъде е сбъркал, а
трезво анализирайте собствените си пропуски. При това започнете от
всекидневното. Не спах ли прекалено дълго? Как разговарях с
околните? Не отложих ли спешна работа? Не назовах ли лъжливи
срокове? Не забравих ли грижата за Общото Благо? Така питайте
самите себе си без лицемерие.

214. Проверявайки собствените си действия, по-правилно ще

оценим постъпките на другите. Знаете добре, че Сме противници на
всеки предразсъдък и отживелица, но въпреки това казваме:
отнасяйте се внимателно към чуждите обичаи. В много случаи те имат

90
рационална основа. Като реалисти, Ние сме длъжни да отмием всички
наноси. Неоправдано е да прекършваме разумната основа.
Ако архитектът е убеден в здравината на основите, той ги използва
за новото здание. Необходима е икономия на средствата в световен
мащаб. Разкошът да се разрушава е вече история. Светът се нуждае
не от нови елементи, а от нови съчетания. Пътят на новия завоевател
е осветен не от заревото на пожарите, а от искрите новопривлечена
енергия.
Неотделимо са свързани нишките на възможностите. Огромна е
опасността енергийният поток да бъде нарушен. Предпазливостта е
необходима не само за икономия, но и за избягване на опасността.
Лесно е да се прекъсне един подземен електропровод и цял град да
остане без осветление. Лесно е да разрушим полезната основа и
задълго да предизвикаме вредна бъркотия. Разумната решителност е
похвална, а разкошът да се унищожава - достоен за съжаление.

215. Слънчевият лъч изсушава и разрушава, но светлината действа

възстановяващо. Необходима е наситеност, а не рязък удар.
Съзидателите трябва да знаят как да насищат атмосферата.
Наситената, възстановяваща атмосфера е гаранция за успеха.
Трябва да се строи така, че миналото и бъдещето да съвпадат.
Всичко погрешно и случайно се разрушава, но нишката на знанието
трябва да остане непрекъсната. Това не е отстъпка пред миналото, а
поток на вечността.
Ако се научеха да усещат вълната на сантана, хората биха
получили космично съзнание.
Нима пътникът, стоящ на планински връх, не би почувствал, че
тялото му се извисява като връзка между планетите? Не
откъснатостта от Земята, а осъзнаването на връзката прави от човека
деец.
Чуждото учение настоява за подчинение, но общината е дотолкова
наситена с възможности, че единствената Йерархия в нея са
стъпалата на знанието. Никой не назначава Йерарха, но тези, които го
слушат и задълбочават познанията си, фактически признават тази
степен. Учителят е вожд, утвърдил се по естествен път.
В Азия Учител е законно понятие. Според завета на Буда, всеки
бъдещ Учител е обект на особена почит. В това разкриване на
възможностите е целият залог за бъдещето.
Наситеността на атмосферата ще издигне бъдещото световно
решение.

91
 216. Пазете се от тези, които нямат време. Лъжливата заетост
показва преди всичко неумение да се използва съкровището,
наречено време и пространство. Такива хора не могат да бъдат
привлечени към съзидание. Вече говорихме за крадците на чуждо
време, назоваващи лъжливи срокове. Сега ще споменем за дребните
лентяи и глупците, създаващи прегради по пътя на живота.
Работилница на замъгленото съзнание, те са заети като съд,
напълнен с пипер. Работата винаги им горчи. Те са надути като пуяци,
защото пресмятат количеството смрад от цигарения дим. Измислили
са стотици предлози, запълващи пукнатините на гнилата си работа.
Такива не ще намерят време за неотложното и са готови дръзко да
отблъснат най-същественото. Безплодни като крадците на чуждо
време, те следва да бъдат изключени от новото строителство. За тях
може да оставим пренасянето на тухлите.
Ние познаваме мнозина, които ще намерят време за главното.
Който не скъпи труда си, ще бъде щедро възнаграден. Качеството да
осмислиш труда е необходимо за разширение на съзнанието. Има ли
нещо, което да замени радостта от израстването на съзнанието?
В Нашите индуски писания срещате термина игра, приложен към
космичните понятия. Просветленото съзнание вижда Играта на
Великата Майка на Света! Бъдете готови за сияйната игра.

217. Има два рода скептицизъм: доброжелателен, търсещ

потвърждение, и страхлив собственик, отбягващ новото. Вторият се
проявява обикновено в по-необразованите среди. Никога не
започвайте спор с техен представител. Предложете му да почете и
попълни знанията си. Скептиците от първия вид са приятно явление и
често стават полезни сътрудници. Като правило, те са по-образовани,
с по-богат предишен опит, способни да съпоставят факти от
различните области на знанието. Те са вече готови да възприемат
общината и сравненията само ще им помогнат да смъкнат временното
перде от очите си.
Като реалисти, Ние познаваме действителността и се радваме,
когато някой търсещ върви по нейните пътища. Тази действителност
позволява да не придаваме значение на невежеството. Снегът, стопен
от пролетното слънце, няма да ангажира вниманието ни, но ако се
превърне в блато, ние ще разположим стана си на по-високо място.

92
 218. Определено състояние на материята формира човешката
особа, извиквайки към живот съзнателната индивидуализация - от
този момент започва борбата против общината. Когато, както казват, в
човека се събуди звярът, неподхранваната от съзнанието
индивидуализация се превръща в злобен егоизъм. Започва походът
срещу просвещението и сътрудничеството. Егоизмът не прераства в
благородно осъзнаване на личността, а ни връща към животинското
състояние и то без запазване стадните ценности на животните. Такъв
човек е по-лош от звяр. Строители, осмислете основите на човешката
индивидуалност. Мъжествено анализирайте всяка рамка, всяка
програмна условност. Само така ще изявите подвига на човешката
личност.
Има хора, надвили звяра, но не ги търсете с помощта на старите
формули. По-добре изгорете обстановката, която ви връща към
старото мислене, вместо да се превръщате в нейни слуги.
Ние познаваме такива строители в стари кресла. Виждали Сме и
пророци с чекови книжки, и гръмогласни вождове на официални
обеди. Никакви стари стени, дори “светилищата на банките” не ще
укрепят общинното съзнание. Ако общинникът мечтае поне външно да
прилича на капиталист, гнили са краката на неговата община.
Унищожавайте човека-звяр. Опашатите хора и кентаврите не влизат
в еволюцията.
Осъзнаването на общината трябва да бъде действено.

219. Робство, насилствен брак, насилствен труд… Всяко насилие е

осъдено, но най-престъпна и уродлива е насилствената община.
Всяко насилие събужда реакция, а най-лошото насилие - най-остра
реакция.
Ала Световната Община е съдбовно предначертана. Как да убедим
хората в това? С думи ли? Не думите, а мисълта убеждава и
преобразява съзнанието. За изострянето на мисълта е потребна
психична енергия, чието развитие е изход за строителите на
общината. Кой ще ни спре да изпратим мощна мисъл, убеждаваща
противниците на общината?
Осъзнайте значението на психичната енергия в настъпващата
еволюция, изучавайте нейните прояви. Зрелищното й изпробване под
формата на фокуси е безсмислено.
Пристъпете към разкриване съкровищата на човечеството с
необходимата грижливост и отговорност. Нямате много време, за да
превърнете редица противници в полезни сътрудници. Разбира се, ако

93
за целта използвате заплахи, това ще бъде грубо и недостойно за
истински членове на общината.
Светлата, всепобеждаваща мисъл напълно съответства на
условията, характерни за бъдещата нова ера на сътрудничеството.
Мислите, че казаното е утопия? Стигнете до Нас и се убедете как
действа съзнателната човешка мисъл!

220. Когато споменем за красотата на бъдещата еволюция, Ни

наричат оптимисти-утописти.
Говорим ли за ужасите на съвремието, наричат Ни мечтатели-
песимисти.
Всъщност, Ние сме реалисти на действителността.
Броят на стремящите се към Нашата Община е голям, но
действителността е Нашият единствен критерий.
При основаването на нови общини следвайте правилото
родствените връзки да нямат значение. Задълбочено проучвайте
предишните приятелства и вражди. Нека нищо не деформира
решението - личен разговор, лично изпитание, лична отговорност.
Започнете изпитанието с предложение да се отдъхне, да не се
работи. Всеки радостно неработещ не е ваш сътрудник. Попитайте
новодошлия дали неблагодарното човечество признава заслугите му.
Всеки оплакващ се и прехвърлящ отговорността за миналото върху
другите не е ваш сътрудник. Забележете дали, оставен сам,
новодошлият не премества някой предмет. Човек, проникнат от
мисълта за важността на случващото се, не ще наруши непознато за
него явление. Знаещият поне малко за същността на вещите ще се
отнесе грижливо към вашата подредба. Особено зорко наблюдавайте
мълчаливите.
Днес мнозина са готови да приемат общината и могат да образуват
своя психична енергия. Нека те първо да осмислят нейното
присъствие. Само осъзнатото може да бъде оформено и усилено.
Желаещите да изпитват психичната си енергия, без да са
почувствали нейното присъствие, се отдалечават от
действителността.

221. Като начало, осъзнайте присъствието на психичната енергия.

За целта приложете един важен инструмент, наричан от мнозина
вяра, чието по-точно наименование е доверие. Вярата отговаря на
самохипнозата, а доверието - на самоанализа. Вярата по същество е
неопределена. Доверието потвърждава неотменността.

94
 Ние вървим по пътя на неотменността. Няма суеверие в това, да
бъде осъзната мощта на човешкия апарат. Достатъчно е да се
замислим над мисловните или рефлекторните процеси, или дори над
храносмилателния процес. Има нещо, което съзнателно обединява
проявите на нервните центрове, без при това да влиза в границите на
разума. Този “орган” наричали дух, ала това определение е неясно и
лишено от устрем.
Великият АУМ е психична енергия, подхранвана от праната. Тя
може да бъде разглеждана като физически орган, доколкото се
поддава на изменения. Усещането на този всеобединяващ орган
изпълва с радост всеки общинник. Такава кооперация придава на
мисленето световен мащаб. С това осъзнаване започва усещането за
възможността да се управлява психичната енергия. Впоследствие
възниква желанието да бъде задействан откритият орган. Желанието,
съчетано с чувство за отговорност, ще ви доведе до намирането на
Учител.
Никога не Съм забранявал. Ако търсите най-близкия корелат на
психичната енергия, той се нарича действие.

222. Хората стават неловки дори когато се хранят, ако използват

необичайни прибори. Изпращането на мисли без съобразяване с
качеството на приемника е непоправима грешка. Правилото да се
изразяваме на език, разбираем за всеки отделен слушател, се
прилага много рядко в живота.
Когато убеждаваме, използвайки психичната енергия, трябва да си
служим с езика на убеждавания. Неведнъж сте имали възможност да
забележите, че езикът на Учителя съответства на изразите,
използвани от учениците. Това е давало повод за нелепи подозрения
във фалшификаторство, ала никому не е хрумнало, че по този начин
се улеснява процесът на усвояване. И още нещо. Съвместната работа
уеднаквява изразните средства - йероглифът на разбирането става
по-отчетлив. Но незнайковците продължават с обвиненията си и не
желаят да си припомнят колко индивидуално се изразяват самите те,
когато се обръщат към различни хора.
Ние само разширяваме същия принцип и предлагаме да се
използва характерният за слушателя език. Интересува Ни
положителният резултат, а не това, в което ще бъдем обвинени от
еснафа. Ако за да избегнете някаква опасност трябва да употребите
най-странния израз, не бихте си и помислили да се колебаете! Това

95
условие е необходимо, когато се усъвършенства предаването на
мисълта.
Изпитвайте своята находчивост и приспособимост към най-различни
условия. Започнете с най-характерния за слушателя израз. Думите,
поднесени по привичен начин, лесно достигат съзнанието. Ще ви се
наложи да имате хиляда очи.

223. Методите на Запада и Изтока за предаване на мисли се

различават. На запад предпочитат непосредственото, агресивно
въздействие. Докосването, фиксирането с поглед, шумното
мърморене напомнят със своята примитивност низшите магьосници от
Южна Индия. Подобна заповед има краткотраен ефект и обикновено
завладява съзнанието само за едно определено действие. Изтокът
търси вътрешен контакт със състоянието на съзнанието, неговото по-
устойчиво и продължително изпълване.
Западнякът се старае да ви прониже с поглед. Човекът от Изтока
няма да ви гледа, докато изпраща мисълта си - погледът притъпява
заповедта. Очите на изпращащия ще са отворени, но той ще си
представя своя кореспондент и с помощта на мисления образ ще
обхване по-пълно същността му. Не напрежението, а непреклонността
на съзнанието и верният тон на психичния звук усилват ефекта.
Скалата се разпада не толкова от тласъка, колкото от детонацията.
И най-трудното е лесно постижимо щом съзнанието е отворено и не е
нарушено спокойствието. Бедата е в това, че за хората спокойствие
означава бездействие.
Действие - енергия - светлина.

224. Умейте да откривате радост във вечната работа и вечната

стража.
Музиката и песните са част от работата в Нашата Община. Под
въздействието на звуците хората обикновено изпадат в психично
бездействие и дори не могат да раждат мисловни образи.
Освен че извисява дейността, изкуството кондензира силите.
Осъзнайте този принцип и се научете да използвате творческите
еманации.
Мислимо ли е изграждането на общината без кристалите на звука и
цвета? Наистина, това би било дупка на къртица! Носителите на звука
и цвета трябва да донесат съда в общината, без да го разплискат.
Знанието и творчеството са Амрита на общината.

96
 Невъзможно е да бъдем преситени от знание, неизброими са
творческите извисявания. В тази безкрайност лежи стимулът на
вечната работа.
Работещият може да се насища. Стражата за него е само радост от
съзнателното бодърстване. Нашето същество трепти в спиралите от
светлина и светлината звучи.
Разбира се, творчеството е разлято във всеки труд, но определени
искри на великия АУМ насочват реката на живота. Тази творческа
изява формира еволюционните възли от преждата на Майката на
Света.
Не се усмихвайте на Нашия език, изпъстрен от символите на
Изтока. Всеки символ съдържа сложно описание на свойствата на
материята. Защо да премахваме краткия йероглиф, разбираем за
милиони хора? Още повече, че тези кратки знаци са тъй красиви! И
вие, хората от Запада, имате право да творите от дългото само нещо
красиво.
Цветът и звукът са Амрита на общината. Знанието дава вечност на
работата. Около великия АУМ кипи действие.

225. Еднаквостта на основните закони облекчава изучаването на

психичната енергия. Ако човек се движи по посока на вятъра или по
течението, той спестява много енергия. Приобщим ли се към
еволюционния поток, преодоляваме препятствията с необикновена
лекота. Работата се състои само в това, разумно да определим
еволюционната конструкция.
Човешката история показва, че винаги малцинството разпознава
еволюцията. Тези малцина черпят отнякъде сили, за да преодолеят
препятствията.
“Контактът на космичното преобразуване с психичната енергия
поражда състоянието на щастливия поток”, казва Буда. Той посочва
разликата между очевидност и действителност. Неговото сравнение
на очевидността с мираж е подходящо за всяка съвременна беседа.
Кога хората ще осъзнаят миража на предубеждението?! Всяко
предубеждение крие злобно намерение спрямо човешката същност.
Това не е четене на морал, а практическо предупреждение.
Каква представа за общината могат да си изградят предубедените!
Нелепо е да се разговаря с тях за свободно разширяване на
съзнанието. Те нямат понятие за свободата, а без нея руслото на
щастливия поток не може да бъде намерено.
Замислете се над законите на психичната енергия.

97
 226. Попаднал в несъвършена община, човек се устремява към
противоположното. Това е неправилно.
Разбралият несъвършенството трябва да започне нещо по-
съвършено. Нека нови общини бликнат като нови извори в пустинята.
Около всеки извор ще покара нежна трева, а после водните им струи
ще се слеят в общ поток. Нека неуспехът на една община стане повод
за ново общинно строителство. Така мислете за новите възможности.
Та нали сме реалисти и можем свободно да се разпореждаме с
пространството. Великият АУМ призовава към действие!
Ние твърдо знаем нашите нови места и няма дълъг път за нас.
Извивайки се като змия, изкачваме хълма и, съхранили психичната си
енергия, не можем да бъдем разочаровани.
Ако намери едната врата заключена, каненият гостенин няма да си
тръгне, а ще обходи цялата къща и ще прегледа всеки вход.
Превърнете несъвършенството в извор на възможности!

227. Погасналото съзнание е като люспа на изгубено зърно.

Пълната разтворимост, смъртта, е понятие, касаещо продуктите на
психичната енергия. Неподхранено от устрема, съзнанието атрофира,
разтваряйки се неуловимо и безвъзвратно в потока фини енергии.
Казват, че умът трябва да се подхранва с четене на книги. Без
устрем и тази външна проява ще бъде формална и безплодна.
Устремът трябва да идва отвътре. Житейските препятствия не бива да
влияят на неговото качество.
Основният импулс, извел от клетката на минерала човешката особа,
не бива да замира, когато каменната клетка е стъпила на кокили…
Тъкмо тогава трябва да настъпи пресищане от всичко бивше и
неудържимо устремяване напред. Изгубил устрема си, човек престава
да бъде съзнателно същество.
Моментите на разпадане на съзнанието се отразяват по характерен
начин върху физическото излъчване - своеобразни кълба сива пара
излизат от слънчевия сплит и се стелят надолу. Великият АУМ се е
превърнал в пепел.
Ела, градинарю, свали с усмивка прахта от венчелистчетата!
Усмивката е като крилото на великия АУМ. Градинарю, ти избра да се
грижиш за цветята.
Цветето на зората звъни с радостната мелодия на пространството.
Мислете за далечните светове!

98
 228. Дойде време да кажем на всеки труженик: ти си от Нас! Ще
преразгледаме пътищата и знаците, започвайки от звездните. Ще
съкратим езиците и мисловните изрази. За последен път ще
препрочетем древния стих.
Хората разделят живота на периоди и стилове, отдавайки дан на
стереотипа на несъвършените дни.
Кой е подразделил съзвездията? Кой е подразделил наречията?
Кой е припомнил наследеното от всички народи? Стилът е
характеризирал особеностите на епохата. Нащърбената външност на
орнаментите носи предразсъдъците и условностите на лъжата. Време
е да оценим наследеното според вътрешния му потенциал.
Трябва да знаем как е нараствал животът. Нека формата на
ковчезите остане за починалите. Наистина, трябва да усещаме
крачките на културата, но не и зигзагите на изнежеността.
Сковано в тежка ризница, малодушието не извежда към
общочовешка радост, докато в ретортата на скромния алхимик често
свети Общото Благо. Длъжни сме без суеверие да прегледаме
етапите в развитието на човечеството под знака на общината, да
видим как се е разраствала нейната победа, разпалвайки огньовете на
знанието и красотата. Истинското знание и красотата са основи на
общината.
Да отберем най-доброто.

229. Твърдост, спокойствие, находчивост, бързина - питайте за тези

качества всеки, който ви уверява в предаността си към общината. Но
може би ще се окаже, че е спокоен по време на сън, твърд в
бездействието си, находчив, когато похапва и бърз при получаването
на пари.
Изпитанието непрекъснато се прилага в общината. Най-новите
форми на живот не го изключват. Както знаете, Ние сме против
предварително обявените училищни изпити както и против
оповестените от по-рано изпитателни периоди.
Повърхностните знания и лицемерното поведение не ускоряват, а
забавят развитието. Не си спомням виден деец, формирал се при
подобни лицемерни условия.
Изграждайте общината като дом на знанието и красотата, в който
условностите нямат място. Нека всеки се стреми да знае и да изрази
своето знание.
Отхвърлете стария начин на живот. Няма по-лошо от това, да
донесеш със себе си хербарий. Тези хербарии отнемат радостта.

99
 Новата постройка трябва да се намира встрани от жилищните
сгради. Така функциите на всекидневието няма да докосват зданието,
в което се кове бъдещето на човечеството. Ние сме съгласни, че
членовете на общината не треперят за живота си, потвърждавайки с
това непрекъснатостта на съществуванията, ала качеството на
съзнанието трябва да бъде обект на интензивни грижи. Налага се да
повтаряме за съзнанието, защото хората не са свикнали да го усещат.
Често наричат сантименталността състрадание, гнева -
възмущение, инстинкта за самосъхранение - мъжество.
Изчистете своите мисли и действия.

230. Изглеждаше, че с мистицизма и метафизиката, две западни

измислици, завинаги е свършено. Една среднооборудвана
лаборатория дава достатъчно доказателства за свойствата на
единната материя, но щом напуснат границите на вчерашния си опит,
хората започват да покриват своята безпомощност с неопределени,
прашни наименования. Те въстават срещу метафизиката и
мистицизма, закривайки с тези плашила всички научни възможности
на бъдещето. Метафизиката от миналото се превърна в научна
истина на посредствения грамотник, а мистицизмът се оказа
исторически факт и стените на ковчега - убедителни за повечето
съзнания.
В такъв случай Ние ще попитаме: защо скептикът-еснаф неуморно
плете легенди и тъче митове? Хиляда години са достатъчни за
полирането на най-изискания мит и общественият деец се възнася на
хартиения Олимп. Новородените скептици го теглят за края на хитона,
уговаряйки приятеля си да посадят нови небесни жители. Новият
шивач прекроява хитона и митът се ражда. Говорим за тези
фениксовци не за да ви разсмеем. Трябва най-сетне да бъдат усвоени
проявите на действителността, а всяко невежество - реално разкрито
и отстранено от общината. Еснафското митотворчество не е присъщо
на общината.
С Нашата Община могат да вървят разбралите реалността и
истинския материализъм. Невъзможно е да си представим мистиката
и метафизиката зад Нашата ограда. Получилият удар метафизик
крещи: “Физически съм поразен!” Мистикът разтърква очи пред
сиянието на живота.
Защо живеете? За да опознавате и да се усъвършенствате! Нищо
мъгляво няма да ни удовлетвори.

100
 231. Очевидността е кокоша действителност. Само по пътя на
напрегнатото усъвършенстване приближаваме истинската
действителност.
Усъвършенстване Наричаме подобряването на реалния апарат.
Нека изучаването на физическия апарат събуди стремежа ви към
по-съвършени форми.

232. Вие знаете, че условията в Нашата Община не са леки.

Тяхното изпълнение се облекчава чрез участие във всички други
общини. Преминали през школата на Нашата дисциплина, не бихте
признали съществуването на община там, където са запазени само
някои нейни външни признаци.
Ние разрешаваме да бъдат записани някои Наши беседи не с цел
укор и противопоставяне, а заради съзнанието на тези, които някога
са чували за Нашата Община, които са узнали за претворената в
живота далечна мечта. В нощен час някой мислено е болял и в
желанията си е разкрасявал действителността. Предайте му Нашите
беседи.
Географът може да се успокои – Нашата Община заема определено
място върху земната повърхност. Конспираторът може да се утеши -
Ние имаме достатъчно сътрудници в различните части на света.
В различни страни сте срещали Нашите явни, материални членове
и сътрудници. В съдържанието на беседите Ни няма нищо отвлечено.
Ние работим за великата еволюция. Всеки, който се приближава към
Нашата Община, се превръща в деец на действителността.
Работете за действителността.

233. Многократно беседвахме за разширяването на съзнанието и

овладяването на редица полезни свойства. Как става това? Растежът
на косата се забелязва трудно - много по-трудно се улавя този на
съзнанието, доколкото следящият апарат претърпява същата
промяна. Неговите пипалца търсят винаги напред. Невъзможно е да
бъде констатирано духовно завоевание, ако не бъде парализирана
динамиката на движението. Само в редки случаи, когато се намираме
на кръстопът, можем да съзрем своята коренна промяна. Не е
необходимо да нарушаваме динамиката си за целите на една
мъчителна самопроверка. Действията и следствията показват
правилната посока. Затова Предпочитаме погрешното действие пред
бездействието.

101
 234. Светът се разцепи на две. Познавайки несъвършенствата на
Новия Свят и хитрите уловки на стария, Ние категорично избираме
първия. Всичко знаем, всичко оценяваме.
Мислете с Новия Свят, отхвърлете ограничените разсъждения.
Преодолявайте старите привички. Напрегнете се, за да приемете
пълната чаша.
Не думите, а изпълването на пространството тласка към
изпълнение на неотменната заповед. Отхвърлете страха и ще си
помогнете в труден час. Особено трудно е преодоляването на
чувството за самота. Мъдрите предания често разказват за
единоборства. Боецът е и разузнавач, и съветник, и вземащ решения,
и герой. Забележете, тази дума беше изхвърлена от речниците на
стария свят. За малките сърца героят е нещо неприемливо. Умейте да
бъдете там, където са героите. Светът ще бъде потресен от
действителността на героизма.
Днес вместо за механика можем да говорим за героя. Нека децата
се наричат герои и подражават на забележителни хора. Нека в ръцете
им попадат книги с ясно съдържание, описващи света на труда и
волята. Този бодър призив на живота е незаменим дори за целите на
здравната профилактика.
Новият Свят има своите почитани Учители и ще ги има като мяра за
своето съзнание.

235. Няма ново, а само ново осъзнаване свойствата на материята.

Истинските утвърждавания са плод не на изолиращото откъсване, а
на реалната приемственост. В това най-просто съображение е
заключена силата на още неосъзнатата солидарност. Всяко
раздробяване е като удар с брадва по живо тяло. По-добре да
сгрешим в последователността, отколкото да разкъсваме и
раздробяваме.

236. Лесно е да изхвърлим лъжците и мързеливците, но нямаме

право да не пресечем предателството.
Когато Наш сътрудник допусна предателство, Управляващият
стражата му каза: “Сам произнеси присъдата си”. Предателят се
усмихна и продължи да живее, но след година страхът от смъртта
отне съня му. Ужасът пред смъртта е най-тежката присъда, която
човек може да произнесе над себе си. Този ужас е чужд на растежа и
завижда на всеки, приветстващ смяната на живота. Бихме могли да
кажем на потенциалния предател: “Опази се от ужаса на смъртта”.

102
 Строителството на общината заличава атрибутите на смъртта.
Самият процес на прехода става обществено незабележим.
Гробищата се разрушават, изчезват затворите. Нима затворът не е
брат на гробището? Трудът отваря вратите на затворите. Огънят
пречиства гробищата.
Трудът и огънят са причина и следствие на енергията.

237. Да се отричаме или да увеличаваме? Разбира се, радостно и

пълнокръвно да увеличаваме, но за Общото Благо. И най-малкият
намек за сектантство противоречи на слънчевата еволюция на
общината. Суровата радост избягва мрака. Забраните и
ограниченията ни превръщат в къртици, неспособни да видят
слънцето.
Сектантът мечтае да заграби властта, за да подчини всичко на
своето закостеняло съзнание. Суеверният трепери, да не би да
наподоби чуждо знамение с някое случайно движение и твърде много
мисли за себе си. Суеверието и сектантството са признак за твърде
ниско съзнание.
Общината е вместилище на всички възможности и натрупвания.
Всеки, който стеснява границите и намалява силата й, става
предател. Общината е чашата на слънчевата радост!

238. Носят се въглищата на палежа. Старият свят се изпълва с

напрежение. Фини граници пресичат страни, градове, къщи,
семейства. Дори хората са раздвоени от половинчатото си мислене.
Струва ли си да обхождаме всички криволици на стария свят?
Великаните от легендите пресичат морета, откъртват огромни
скали. Нека мислите ви заприличат на великаните и монолитните
скали.
Когато палежите са силни, мислете монолитно.

239. Трудности съпровождат и най-сигурния план. Как да намерим

решение без прекален разход на енергия? Промяната на плана по
същество е равносилна на предателство. Окастрянето на размерите
му е късогледство. Нашето решение ще бъде такава промяна на
мястото, при която новите условия още повече задълбочават
основното значение. Не одобряваме принципа борба до смърт. По-
мъжествено е да съхраним силите си за победа. За целта осмислете
задълбочено принципа на правилното устремяване, цялата
непоколебимост на напрежението.

103
 Ние обичаме стрелбата с лък. Решителният опън на тетивата
предпоставя полета на стрелата. Пространството пее и въвлечената в
действието спирала увеличава полезността на частиците материя.
Кове се нова броня.
Щастие е да намерим ново място, задълбочаващо потенциала на
предишното. Важна е същността на плана, не го ограничавайте по
място.
На тези, които се промъкват крадешком и шепнат в нощта, а
премълчават през деня, разкажете за достойните слова. Предложете
им без заповед на съзнанието да постигнат успех в новия живот. Той е
все още лошо рендосан, а същността на еволюцията - още неизявена,
но знаещият посоката ще избегне мръсотията по пътя.

240. Не търсете свободната първична материя само в далечния

ефир, а почувствайте нейното присъствие във всеки предмет. Това ще
разшири представата ви за детайлите от живота.
Оставете съмненията на непросветените. Световното
Сътрудничество е еволюционна необходимост.
Незнанието, инатът и подлостта не ще спрат изграждането на
общината. Превърнете всеки час от живота си в постъпателно
движение. Нима можем да живеем като слепи смокове?
Нека знанието за очакващите да получат вашата вест окрили
бързия ви, самотен път.

241. Когато пристигате - идвайте сякаш завинаги. Когато си отивате

- заминавайте сякаш завинаги. Когато дойдете, владейте всичко,
защото от всичко сте се отказали. Тръгвайки си, оставяйте всичко,
защото сте побрали всичко в съзнанието си. Утвърждавайте отказа,
заобиколени от имущество. Утвърждавайте овладяването сред
пясъците на пустинята. Ако видите жажда за вещи - утолете я.
Словесният отказ е като жест на маймуна. Попитайте събеседника
си какво мисли за общината. Изграждайте представата си от неговия
начин на мислене. Думата съдържа хиляди мисли. Единствено
съпоставяйки понятията, определяме качеството на мисленето. Какво
категорично не приемате? Какво най-вече ви привлича? Питайте
многократно, иначе най-необходимото ще остане забравено. Хората
не са свикнали ясно да определят неприемливото. Човекът с вехто
съзнание не е съгласен, но се бои да си даде отчет. Детето е
привлечено от нещо, ала не знае как да помисли за основната
причина. Новият век изисква яснота и отговорност. Насочвайте хората

104
към размисъл за причината на неприемането. Изясняването на
причините е половин овладяване.
Владея, защото се отказах.

242. Ще срещнете мнозина, покрити с мазолите на невежеството,

които се смеят на всяка непозната дума и възприемат реалното
понятие Шамбала като фетиш на суеверието.
Времето на Шамбала е век на истината и сътрудничеството.
Забележете как на Изток произнасят думата Шамбала. Опитайте
поне малко да вникнете в идеологията на това понятие, да разберете
ритмичната конструкция на словата за Шамбала и ще усетите
великата реалност, раздвижваща струните на човечеството. С разум
претеглете ценностите, натрупани от най-възвишените стремежи.
В книгата “Община” понятието Шамбала не може да бъде
пропуснато.
Приятели, разберете в какво напрегнато и прекрасно време живеем!

243. Отдалечавайки се от Нашите планини, неизбежно ще

почувствате тъга. Психичната причина за това усещане се допълва от
невъзможността да разкажете за случилото се. Освен в споменатите
изключителни случаи, никой от пребивавалите при Нас няма да
разкаже.
Съветвам желаещият да достигне до Нашата Община да попълни
знанията си. След общото училищно образование хората от Запада
обикновено напускат знанието или изтеглят от него тънката нишка на
специалността, вместо да изтъкат цялата мрежа, необходима за
улова.
Когато казваме знайте, Ние настояваме за многостранен обзор и
усвояване на възможностите.
Мечтата отново да навлезете в планинската долина, където можете
да обогатите знанието си, непрестанно ще ви води към постижения.
Попълването на знанията трябва да е непрекъснат процес. Устремът
е двигател на всички познавателни системи, ключ за ключалката.

244. Когато говорим за нови и млади хора, Ние нямаме предвид

възрастта. Ново трябва да е съзнанието и млад – устремът.
Дължината на брадата или малкият брой години нямат значение.
Пламъкът на устрема не зависи от тялото.
Магнитът на първичното вещество е извън обичайните прояви и
надхвърля границите на физическата сфера. Приложете магнита в

105
психичната област и ще направите ценни наблюдения. Асоциацията
на идеите се основава в определена степен на магнитната вълна. Ако
проследим придвижването на тези вълни, ще установим
еднопосочност с разпространението на идеите. Макар и качествено
различни, вълните се разпространяват по аналогичен начин.
Известният опит за връзката на магнита с мисленето е достатъчен
пример за влиянието, което невидимата физическа енергия оказва
върху психичния процес. Многообразни по качество, магнитите могат
да бъдат настройвани по подобие на музикалните инструменти.
Дължината на магнитните вълни е невъобразима. Въздействието им
върху хората зависи не от възрастта, а от психичната устременост.
Мислете за магнитните вълни и психичното устремяване.

245. Приспособимостта е най-добрият начин за запазване на

силите. Развивайте я естествено, в потока на живота. Когато след
празненство се върнем към трудовия делник, сме поразени от
тъжната атмосфера на всекидневието. Влезем ли премръзнали в
прекрасно здание, то ни се струва венец на съвършенството.
Бавната приспособимост поражда редица лъжливи представи, които
ни правят плахи и непохватни. Сурово възпитавайте у себе си
способността да възприемате противоположни усещания, да
овладявате неочакваното. Всичко осъзнато е очаквано.
Лъжливият мираж поражда страх пред някои понятия. Вие
започвате да се страхувате от думата дух, макар да знаете, че това е
определено състояние на материята; страхливо избягвате думата
създател, а знаете отлично, че всяко материално образувание има
своя създател. Лъжата и страхът са лоши съветници. Ние молим:
оставете всякакви суеверия и познавайте нещата в тяхната реалност.
Изпитваме жал към подскачащите на един крак. Подобно зрелище
прилича на приказката, в която бавачката внушила на детето, за да не
й избяга, че ходенето на един крак е признак за благородство.

246. Несвободният, изхождащ от себе си и действащ за себе си

човек се потапя в океан от лъжовни течения. Дори речта, като проява
на външната изразност, той престроява според собствения си
егоизъм. Обърнете внимание как, противно на смисъла и
филологията, променят ударенията в думите от чуждите наречия.
Хората прекрояват чуждите звуци според обичаите на собствената си
страна. Съвременните феодали са плод на безотговорността и
неизживяната собственост. Изопачаващите смисъла на речта чрез

106
промяна на ударенията са хора, лишени от съзнание за еволюцията.
Чувствителните предпочитат да си послужат с прости изразни
средства, за да не нарушат неизвестния за тях смисъл. Никой не може
да изслуша вестител, който извращава смисъла на поръчението.
Ти, който осъждаш, обърни поглед към себе си! Грешен
собственико, не забравяй, че чуждото пристрастие към собствеността
е само твое отражение! Погрижи се преди всичко за своето съзнание.
Ако то не погълне завинаги звяра на собствеността, ти ще останеш
роб, съблазняван от миражите на майя.
На пекаря е разрешено да изяде всички хлябове, но той не прави
това. Човекът, осъзнал същността на всички вещи, не се нуждае от
тях. Нека качеството на съзнанието стане първа наша грижа.
Възприемайте всичко реално, в мащабите на целия живот.
Несвободният, действащ за себе си човек, ще се потопи в океан от
лъжливи течения.

247. Когато мълния опърли крилете ви, когато гръм разтревожи

слуха ви, когато се вдигнат котвите на благополучието ви, тогава ще
похлопа Нашият вестител. Усмивката на доволството няма да му
отвори вратата. Гредите на самолюбието ще му препречат входовете.
Явното ще застане пред този, който иска да приеме госта. Макар
пътят на еволюцията да е неизменен, всеки постъпва според
собствената си воля.
Кове се мечът, но расте охолството на шлаките. Появяват се
признаци за угасване на светлината. Острието в горнилото е вече
закалено. Утвърдени са проявите на чудесния Нов Свят. Има още
много мръсотия, ала пепелта от шлаката е люлка на меча. Хулата към
Новия Свят ляга като камък на пътя. Змеят е още жив. Всеки меч
трябва да се вдигне от пепелта. Гребенът на Змея е закрил далечните
светове. Врагът е затворил входа към Света на Светлината, но
звездите ще се покажат през цепнатините на гребена. Бунището не
угнетява никого, а златният гребен се извисява като примамка. Ще
приемем всички мечове, насочени към Змея, и ще ги преброим
внимателно.
Време е да приготвим Знамето на Майтрейя.
Кой е казал, че във времето на Майтрейя няма мълнии и вихър?!
Предпочитаме да ви Изпитваме в полет.

248. Трудно се руши къщичката на вехтите предразсъдъци.

Запомнете: когато плодът узрее, нищо не е в състояние да спре

107
раждането. Да разлистим историята: настъпи време за
разкрепостяване на мисълта - лумнаха кладите, но мисълта потече
като река. Дойде времето на народното управление - загърмяха
разстрелите. Дойде време за развитие на техниката - закостенялото
мислене изпадна в ужас, но машините се раздвижиха, пулсирайки с
темпа на еволюцията. Сега дойде време да бъде осъзната психичната
енергия. Нека се ужасяват всички инквизитори, ретрогради,
закостенели мислители, невежи. Перспективата за нови постижения
на човечеството узря във всяка от безбройните възможности на
мощта. Нека инквизиторите и ретроградите строят затвори и лудници,
които, превърнати в трудови колонии, ще бъдат подходящи за самите
тях. Както човечеството не може да бъде лишено от своите
съобщителни връзки, така и назрялата еволюционна степен не може
да бъде отсрочена.
Отричащият еволюцията може да се оттегли в отшелничество и да
мечтае за сладостите на регреса, но самият живот, действителността,
ще покаже новите неоспорими явления, които здравият разум на
реалиста ще вкара в научно обмислена схема.
Издигнато е знамето на отново осъзнатата енергия. Нека полезните
проучвания на действителността, всяка нова придобивка изпълват
сърцата с радост.
Само чрез знанието осмисляме комплекса привидни противоречия.
Законите на великия АУМ са еднакви във всички състояния.
Знайте, знайте, знайте - иначе къщичката на вехтите предразсъдъци
няма да рухне.

249. Не закъснявайте с изучаването и приложението на психичната

енергия. В противен случай океанът ще помете всички диги,
превръщайки мисленето в хаос.
Приемете девиза: Движещият се навреме няма да закъснее. Не
отхвърляйте правилата на реалиста за точност в работата.
Кажете на приятелите колко оскъдно е времето, как пропуснатото не
се връща. Учението на Общината трябва да бъде съгласувано с
проявените енергии. Не издигайте преграда между социалното и
научното строителство. Трудно е да си представим един учен извън
обществеността. Нима във времето на ускорена еволюция ще
останем затворени, нима ще проспим мълнията? Поемете стражата
без страх и самосъжаление.
Няма умора, когато опустошението е пред вратите ни, когато
мощната психична енергия може да бликне като неудържим поток.

108
Вземете за пример Холандия, чиято надморска височина на много
места е отрицателна. С каква бдителност трябва да бъдат охранявани
каналите и дигите!
Приемете прилива на психичната енергия като плодоносна вълна.
Загубата на тези възможности е непоправима. Нека старият свят се
страхува от изучаването на психичната енергия. Ала вие, младите,
силните и непредубедените я изследвайте по всякакъв начин и
приемете дара, лежащ пред вратите ви.
Гледайте с очите на орли и с лъвски скок овладейте отредената ви
мощ. Не закъснявайте! Изучавайте действителността.

250. Проявата на атомната енергия е свързана с овладяването на

психичната енергия и теорията за магнитите. Без тези фактори могат
да бъдат овладени само някои аспекти на първичната енергия.
Необходим е ярък стремеж към простота в търсенията.
Нека изследователите пламенно прокарат свързваща нишка между
физически видимото и физически тегловното, но обикновено
недостъпно за окото. Проведете опит за фотографиране на
физическите излъчвания и образувания. Ярките тонове на
излъчванията ще се проявят дори при дневна светлина. Такива
снимки ще слисат дребните отрицатели. Бихме могли да посочим още
няколко известни ви опита, но ще Ни заподозрат в магьосничество.
На децата и обедната трапеза изглежда като чудо нечувано.
Познавайки детските склонности, Ще говорим с вчерашни научни
термини.
Странно е да се наблюдава по какви неочаквани пътища
човечеството поема към новите врати.
Понякога тактиката за приближаване на противника е удивително
сложна. Невъзможно е да се предвиди как ще се извърти старото
мислене, за да не събори паянтовата си къщичка.
Къде е краят? Като чук удря Безпределността, същата, от която при
наличието на мъжествено знание израстват криле.
Не се възмущавайте от бавния възход на някои - те се страхуват
да не станат смешни. Други търсят свой подход чрез собствени
изрази. Толкова по-добре - нека намират сами, но събудете
търсенията. Нека изразяват догадките си. Нека трупат опит. Пред
сълзата на вярата Предпочитаме зоркостта на опита.

251. Съвременните индустрия и материално производство са

дотолкова неуравновесени в количествено и качествено отношение,

109
че изключват възможността за правилно разпределение на вещите.
Насилственото и неосъзнато разпределение поражда лукавство и
лъжа.
Да очакваме ли бездейно нови възможности или да задълбочаваме
съзнанието по същество? Спомняте си думите на Буда за ученика,
заобиколен от вещи и осъзнал отказа от собствеността.
Насилственото отнемане на вещи само увеличава страстта към
вехториите. Необходима е образователна програма за унизителното
значение на собствеността. Не е важно, че някой ще остане в
креслото си, а това, младежта да осъзнае нелепостта на своето
кресло. Потребно е не отказване, а свободно завоевание. Разберат ли
непрактичността на собствеността, хората ще се превърнат в колектив
от сътрудници.

252. Отровният дъх на собствеността може да бъде унищожен само

чрез една обмислена училищна програма. Не съществува литература
против собствеността. Малцина са победилите дракона на
вехториите; много са мечтаещите за собствени придобивки.
Колко правдиви трябва да бъдат историческите съпоставки! Колко
строго трябва да се подберат биологичните подробности, доказващи
противозаконността и безсмислието на собствеността. Законите за
свойствата на материята свидетелстват, че собствеността не отговаря
на човешката природа.
Задълбочавайте завоюваните основи на освобождението.
Вгледайте се в плиткия кладенец - повърхността му ще плесеняса
бързо и трънени шипове ще се покажат над застоялата вода.
Задълбочавайте започнатото!

253. Въображението е само отражение. Нищо не се ражда от

нищото. Представете си неунищожимостта в пространството.
Психичната енергия настойчиво хлопа, но хората не умеят да
наблюдават. Някои забелязват появата на странни заболявания, при
които жизнената енергия изтича без видимо основание, но не
свързват причината и следствието.
Осъзната, психичната енергия придобива еволюционен ритъм.
Нейната вълна ще върне жизнеността, ще даде нова радост на
битието. Вместо това, тъпчат болните с разни сиропи и в случаите,
когато може лесно да се помогне, смирено се готвят за смърт.
Като призоваваме към осъзнаване на психичната енергия, Ние не
възнамеряваме да превръщаме хората в магове, а само посочваме

110
най-близкото еволюционно стъпало и в името на общината обръщаме
внимание да не се изпусне срокът.
Бързайте да се запасите със сили и с това да помогнете на
скорошната еволюция.
Разбира се, еволюцията ще се извърши, но защо да бъдем смазани,
когато е отредена песен на радостта!

254. Ако намерите на улицата ценен предмет, покрит с кал, няма

високомерно да го подминете, а ще го вдигнете и почистите. По същия
начин постъпвайте и с хората.
Утвърждаването на справедливостта е дълг на общинника.
Учението не може да отхвърля истинските ценности. Общината не
дели хората на наши и чужди, а на ценни или малоценни за
еволюцията. Най-суровият подбор е по същество. Суровата
целесъобразност ни задължава да опазим истинските съкровища.
Когато става дума за защита на ценности, всеки час е броен. Оставете
мъглявите думи. Всяка ценност е платно за кораба ви.
Пред вас в калта лежат големи ценности. Пътищата към Световната
Община са погазени. Всеки може да преодолее и най-голямото
бедствие, щом е уверен в Стражата на Общината. Липсва ли тази
увереност, краят е сигурен.
Както почиствате намерения жалък елмаз, така почиствайте калта
от лицата на великите работници.

255. Не спорете с незнаещите. Проявете твърдо мълчание, усетите

ли невменяемостта на събеседника. Чрез мълчание утвърждавайте
своето знание. Чуждите не ще затъмнят вашия поглед. Учете младите
приятели да премълчават, когато няма мост към съзнанието, само
веднъж да замахват с меч, ако прелети стрела на оскърбление.

256. Слушайте ръмженето, без да трепнете. Разберете кой е

неговият източник. Ухото е длъжно да различава рева на тигъра от
победния вик. Откъслечните викове оценете с напрежение и през
призмата на човешкото съзнание; преминете тази пенлива река.
Цената на пътя сред крясъците на тълпата е много по-висока,
отколкото тръбата на самотата.

257. Болестите са своеобразни убождания на общочовешкото

вещество. Съвсем очевидно е, че хората с развито съзнание често
боледуват. Главоболието, заболяванията на очите, зъбите и

111
крайниците се отнасят към психичните области. Ракът, туберкулозата,
уврежданията на черния дроб и далака, разширението на сърцето -
всички те зависят от равновесието на психичните центрове. Само чрез
използване на психичната енергия могат да бъдат защитени най-
добрите хора, които като гъби всмукват ексцесите на човечеството.
Не напразно Настояваме за осъзнаване на психичната енергия!

258. Да се обърнем отново към миража на майя. Ясно и очевидно

ще се изправи пред вас безплодността да се работи над
човечеството. Как изпъкват чертите на взаимното унижение! Колко
очевидни са лицемерието и лъжата! Колко задушаващо е
невежеството и мъртвешка леността! Миражът скрива хоризонта на
действителността, но тя върви като белия слон на Майтрейя. Когато
изглежда, че лъжата и себичността царуват, именно тогава се
извършва великият оборот на еволюцията.
Колкото по-силна е гръмотевицата, толкова по-мощна е била
мълнията. Всички повтарят: новият век идва с буря и мълнии. За
мълнията е необходима положителна и отрицателна енергия. Ако
майя не представи отрицателната очевидност, как ще пламне
острието на положителната действителност?
Ще Кажем кратко: никога на планетата мисълта за сътрудничество
не се е извисявала така, както в днешно време.
Ще видите всички миражи и ще знаете неотменната действителност
за приближаването на Световното Сътрудничество. Силата на
взаимодействието трябва да бъде огромна. Блясъкът от чука на
мълнията трябва да бъде ослепителен и гръмотевицата -
оглушителна. Всяка очевидност трябва да служи на неотменната
действителност.
Озарете съзнанието си с мълнията на действителността. Повече не
ще се обърнем към миража на майя и няма да мечтаем да утолим
жаждата си от нейните призрачни езера. Проявата на еволюцията е
неотменна. Нека съзнанието за неотменността освети пътя ви!

259. Как да наречем метода на Учението? Метод на отваряне на

пътищата. Като следващ метод разглеждайте отварянето на
центровете. Усетът е длъжен да подскаже с каква грижливост трябва
да се съхрани индивидуалността. Най-малко от всичко е подходяща
системата на обичайните лекции.
Може да има призиви към множеството, но строителството се
осъществява чрез индивидуални беседи. Един от Нашите Учители

112
имаше обичай само да започва изречението, предоставяйки на
ученика да довърши мисълта. Така Той настройваше свободното
мислене.
Принципът за свободата на приближаването, на служенето и на
труда трябва да бъде запазен. Появилата се в началото тягост е само
признак за несъвършенство. Утвърждаването на мъдростта ще се
изяви в твърдите ориентири, обкръжаващи набелязаната фигура на
знанието.
Като отворим правилната врата, даваме правилната посока.

260. Утвърждаваме справедливостта. Всеки ще получи каквото е

заработил. Усърдният, смелият, страхливият, ленивият - всички те ще
дойдат за възнаграждението си. Успокойте ги, измийте ги и им
покажете входа.
Който може да разбере, той ще получи отговор.
Учителят усеща как се нажежава щитът. Извършва се въплъщаване
на завещаната приказка.
По Земята преминават символи и знамения. Само глухият няма да
се сепне. Аз чувствам красотата. Даваме Учението по особен начин.
То е единно с предишните знания, но и неповторимо; със същата цел,
ала в нов полет; явно и невидимо. Така може да бъде определено
стъпалото на Новия Свят.
Къщата гори, но хората продължават да играят на ашици и приемат
дима за пушек от огнището.
Бройте часовете, защото днес времето не трябва да се измерва с
дни. Нима не чувате шума на вълната?!

261. В живота на всяка общност възниква ситуация, при която

еднопосочното развитие започва да влияе отрицателно върху
следствието. Тогава ръководителят е длъжен да открие пътя на нови
задачи, достатъчно широки, за да погълнат триенето. Корабите
минават един по един през опасните проливи. В развитието на
общината също може да възникне необходимостта от разчленяване
движението на участниците. Вместо да се стигне до вероятна вреда,
ще се овладеят нови области. Осигурете изход за енергията, когато
мускулите набъбват. Ако не бъде предотвратено стесняването на
движението, разколът е гарантиран.
Разнообразието на задачите е необходимо, защото иначе силите на
растящото съзнание ще се сблъскат. От ръководителя зависи
полезните сили да не се превърнат в буркан със скорпиони.

113
 За щастие, задачите са толкова много, че не е трудно силите да
бъдат насочени към изпълнение на някое неотложно поръчение.
Често наричат нарастването на силите антагонизъм и вместо да
използват възможностите, раздухват въглена на омразата.
Съветвам всички общности да не пропускат момента и
своевременно да възложат нови задачи. Учението на
действителността трябва да отговаря по обем на сложното
еволюционно течение, а проявите на новото световно строителство да
бъдат надлежно защитени.

262. С тъга Гледаме онези, които не намериха достойни думи. Те

имаха време да укрепят позицията си, но призраците скриха
действителността и възможността отмина. Къде, по кой път ще
срещнете вестителя? Колко морета ще преплувате, за да намерите
недочутата дума? Като къща без стопанин стоят неприложените
мисли! Блесна необикновена светлина, но я взеха за трапезна свещ.
Приеха устремеността по пътя към необикновеното за обичайно
похапване. Сега ще се наложи да търсят и хлопат. Никой няма да им
помогне, защото причината породи своето следствие.
Като соколи следете за искрите на възможностите. Намерете време
да осмислите колко неочаквано пристига вестителят и как
задоволството затваря очите.
Наистина, всяка пропусната вест се стоварва като тежко бреме.
Този свят има една надежда - нима ще заобиколим необикновеното
и ще посипем с пепел вестта на новото съзнание?
Намерете достойни думи!

263. Изпитание и лишение. С каква тържествена надутост обличат

тези понятия! Но изпитанието е повишаване на качеството, а
лишението - придобиване на възможности. Като изследва непознатите
свойства на материята, човек се подлага на изпитание. Разделяйки се
с невежеството, той разкрива пред себе си нови възможности. Там,
където невежеството намира униние, познанието вижда
приближаващо се ликуване.
Ще кажат: заради общината се отказахме от радостите. Отговорете:
колко гробищна е вашата постническа община. Колко сълзливи и
унили са лишенията! Как се облизват те пред забранените лакомства!
За Нас лишението е нещо непознато, защото осъзнаването го
изключва.

114
 Нашето Учение представя света богат, радостен и увлекателен.
Никъде не се говори за вериги и бичуване. Като пълен със съкровища
кораб се носи описаната ви община. Ярко блести познанието за
безбройните свойства на материята. Вчерашната материя се облича в
сияйната дреха на енергията, която не се нуждае от ново име, но
пронизва цялото пространство и трепти в дъгата на човешкото
ликуване.
Бройте часовете до приближаването на новите решения!

264. Преди тръгване приемете един малък наръчник; той няма да ви

натежи. Знаейки месторазположението на сътрудниците Ни, не ще
останете никога самотни. Би било нелепо да оставяме сътрудниците
си в неведение. Какво заставя чуждите да не вярват във връзките с
Нашата Община? Или абсолютното невежество, или завистта. Те
искат да бъдат допуснати до Централния Апарат, без да имат ни най-
малка представа как да го използват и без да мислят колко отговорно
е приближаването към Енергийния Източник. Утвърждавайки
Учението на Живота, получавате възможност да се приближите до
най-опасните лостове, но никакво обяснение няма да помогне при
липса на практически опит.
Как може да бъде разширено съзнанието, ако не е налице минал
опит? Разбира се, възможно е озарение, но Ние се абстрахираме от
този случай поради неговата рядкост. Опитното познание също трябва
да бъде извадено на повърхността. В противен случай то ще блуждае
като реактив от несъстояла се реакция. Малцина усещат реалността
на Космоса сред монотонното ежедневие. Сред свитъците от
раждания, болести, скърби и смърт малцина ще намерят свитъка за
пътя без край и начало. Как да кажем на гладния за вечността?
Изхождайки от настоящето, той ще си представи вечен глад. Кой е и
къде е този, който, разчупил първо хляба, ще поведе към вечността?
Знанието и хлябът на Земята са явени единствено в
сътрудничеството.
Нови сътруднико, гори ли в тебе радост при мисълта за общината?

265. Когато е определена посоката, проверено съзнанието,

претеглена решителността, тогава трябва да се намери словото,
изразяващо определено стъпало. Светлината-сила изгаря тъмата -
като такъв се очерта текущият тригодишен период, но в неговите
рамки приключиха седемте години на озарението. Новото седемлетие

115
също може да бъде определено кратко: осъзната, решителна и
неотстъпна борба.
Организмът се обновява на всеки седем години. Същите фази могат
да бъдат наблюдавани и в действията. Сега посочената борба ще
получи нов смисъл. Човечеството извиси глас срещу невежеството и
общината е единствената врата към движението. Нека тълкуванията
за нея са многообразни, но тяхното русло е едно. Отплувало от
старите земи, човечеството неизбежно ще достигне този
еволюционен, заповядан, вертикално издигащ се скалист бряг на
Новия Свят. Само слепците не забелязват нечуваното ускорение.
Развитие на понятията има във всяка сфера на живота. Не тайни
лаборатории, а всекидневието утвърждава сроковете.
Цели смерчове световна енергия осветяват бъдещия път. Подобна
проява на енергията е, разбира се, поддържана от всички елементи.
Влечението към еволюцията ще застави всички да се включат в
борбата на световете.
Говорещите, че настъпва време за мирно строителство, не познават
сроковете. Борбата съответства на космичното течение.
Тръгвате в неспокоен час, преди изгрева на Новия Свят. Искаме
да ви Дадем за из пътя магнит - знак за изучаването на все още
скритите свойства на материята. Даваме ви още и парче от
метеорита, съдържащ метала Морий. То ще ви напомня за
изучаването на основната енергия, за великия АУМ.

266. Ние се отнасяме с внимание към вашите стремежи и очакваме

да проявите към Нас същата чувствителност.
Ние ви защитаваме по всички пътища и очакваме същата
загриженост.
Отхвърлянето е неуместно там, където може да има дори зачатък
на сътрудничество. Трезвият ум ясно разпознава приятелите.
Според Нашите обичаи, преди да отсечете, изчерпете всички
доводи.
Не Виждам препятствия пред кооперацията; можем да съставим
десет нови групи. Та нали съзнанието за Световното Сътрудничество
трябва да расте. Упоритостта на невежеството няма да ни попречи.
Вашите книги са в Нашите книгохранилища. Същото ли е
положението и с Нашите книги при вас? Ние можем да отговорим, ако
ни попитате нещо от вашите книги. Вие чели ли сте Нашите?
В основата на Общината Ние полагаме неограниченото знание,
вграждаме своите опит и доброжелателство. Ние създаваме най-

116
добрите условия за преуспяването на приятелите. Ще узнаем какви са
вашите намерения към Нас.

267. Двама мореплаватели претърпели корабокрушение и били

изхвърлени на пустинен остров. Те едва не умрели от глад и ужас,
защото смятали, че завинаги са откъснати от света. Един кораб ги
взел, а на острова построили солиден фар. На него, за да спасяват
другите от гибел, останали да служат същите мореплаватели. Сега
тяхното настроение се изменило. Без да се чувстват откъснати от
света, те били щастливи да дават спасителна светлина. Съзнанието
за общуване със света и за труд в полза на другите коренно
преобразява хората. Общото дело е залог за успеха.

268. Жив е този, който иска да живее. Когато смисълът на живота е

ясен, безстрашно заставаме срещу растящата опасност. Никой не
може да се утвърди чрез бездушни заповеди. Насилието е
отживелица. Приложете други, действителни мерки. Изучаването на
енергиите ще покаже прекрасните възможности, предоставени на
човечеството. Но помнете: едно докосване или сътресение могат да
предизвикат ужасен взрив. Мисълта е сред тези неотчетени сили.

269. Животът ще крепне не с помощта на механиката, а чрез идеите

на сътрудничеството. Издигналият къща в някое селище не може да
враждува с всички съседи, а трябва да установи с тях добри
взаимоотношения, свободни от потайност и користолюбие.
Другарството, изградено върху доверие, е първо условие на
сътрудничеството. Разбира се, всичко подлежи на усъвършенстване.
Науката е дала толкова нови постижения. Живата Етика ще влезе като
укрепващо начало.

270. Трябва взаимно да се поддържаме. Може да бъде основана

цяла нова наука, разясняваща енергийното въздействие. Присъщата
на човека психична енергия се нуждае от хигиена. Не търсете зад това
нищо свръхестествено, а светло утвърждавайте общежитието като
основа на света.

271. Кооперативът не е лавка, а културно учреждение. В него е

допустимо да има и търговия, но основата трябва да бъде
просветителска. Само при такава насоченост кооперацията може да
бъде приложена към новия живот.

117
 Постигането на подобно обединяване не е лесно - хората са
свикнали да свързват търговията с личната корист. По линия на
училищното образование следва без отлагане да се изясни смисълът
на здравия обмен. Заработеното не е корист. Заплащането за труда
не е престъпление. Трудът е единствената справедлива ценност.

272. Светът е венец на сътрудничеството.

Хората не трябва да се плашат, а да се радват при мисълта за
щастието на ближните, защото щастието на ближния е тяхно щастие.
Подвижниците не напускат Земята, докато не бъдат излекувани
страданията.
Общността може с лекота да лекува раните на другаря -
необходимо е само да се развие изкуството на благата мисъл, а това
не е лесно сред всекидневните грижи. Личният пример ще ободри и
ще влее нови сили.

273. През колко страдания трябва да мине човечеството, докато

осъзнае ползата от единството!
Най-разрушителните сили въстават срещу обединението. Всеки
обединител се подлага на опасност. Всеки миротворец бива охулван,
всеки работник – осмиван, всеки строител - наричан безумец.
Слугите на разложението се опитват да изтрият от лицето на
Земята знамето на Просвещението.
Трудът е невъзможен в условията на вражда. Строителството е
немислимо сред взривовете от ненавист. Съдружието се бори с
човекомразието.
Нека запазим в паметта си тези древни завети.

274. Могат ли женски, мъжки и детски сдружения да влизат в една

община? Разбира се, че могат. Истинското съдружие може да се
подразделя по много признаци: възраст, пол, занятие, мислене.
Необходимо е тези клонки да растат здрави и хората не само да не
пречат на стремежите си, но и взаимно да си помагат. Нека тази
помощ бъде доброволна.
Съдействайте на всяко разумно обединение. Разцветът е възможен
именно сред многообразието от форми на сътрудничеството. Ние не
слагаме окови, а разширяваме хоризонта. Нека децата усвоят най-
сериозните поръчения. Нека жените носят високо отреденото Знаме.
Нека мъжете Ни зарадват с построяването на Града.
Така над преходното ще изгреят знаците на Вечността.

118
 275. Когато изчисленията се усложнят и Безпределността бъде
затъмнена, тогава отново ще си спомнят най-простата истина: от
сърце към сърце - такъв е законът на сътрудничеството, общината и
съдружието.

Труженико, трепери ли или се разширява твоето съзнание, когато

енергията се претворява в океан от светлина?!

Труженико, ужасява ли се или тържествува сърцето ти, когато

пред теб се изправя Безпределността?!

119
120
121
 Текст печатается по изданию:
Община. — Рига, 1936

Внесены дополнения по изданию:

New Era Community. — New York, 1951

knigi-agniyoga.ru
2016

122
123
 Путник-друг, пойдем вместе. Ночь близка, звери кругом, и огонь
костра может потухнуть. Но если мы согласимся разделить дозор ночи,
мы сохраним силы.
Завтра наш путь долог и мы можем истомиться. Пойдем вместе. У нас
будет праздник и радость. Спою тебе песню твоей матери, и жены, и
сестры. Ты же скажешь предание отца о герое и подвиге. Будет наш путь
общим.
Не наступи на скорпиона и предупреди меня о ехидне. Путник-друг,
помни, что мы должны прийти в одно селение горное.
Путник, будь мне другом.

124
 Рассеиваем суеверие, невежество и страх. Куем мужество, волю и
знание.
Всякое стремление к просвещению приветствовано. Каждый
предрассудок невежества обличен.
Трудящийся, горят ли в твоем сознании основы сотрудничества и
общины?
Если это пламя уже просветило мозг твой, усвой признаки Учения
Наших гор.
Трудящийся, не устань перед головоломкой некоторых выражений.
Каждая строка – высшая мера простоты.
Привет трудящимся и искателям!

125
 ОБЩИНА
1. Семья, род, страна, союз народов – каждое объединение стремится к
миру, к улучшению жизни. Каждое сотрудничество и сожительство
нуждается в совершенствовании. Никто не может показать предела
эволюции. Тем самым труженик становится творцом. Не будем пугаться
задачей творчества. Найдем для науки пути незагроможденные. Так
мысль о совершенствовании будет знаком радости.

2. Уныние есть враг каждого совершенствования. Не может быть

строения в сомнении. Не будет изучения в страхе. Наблюдение есть шаг
к справедливости. Самость есть предательство самоотверженности. Без
подвига нет пути.

3. Монастыри часто назывались общинами. Жизнь общинная уже

была признаком сотрудничества и взаимоуважения. Так и каждая
мастерская уже будет зачатком общины, где каждый приносит свое
умение. Нужно дружелюбие, чтобы отдать свое мастерство на дело
общее.

4. Единение указано во всех верованиях как единственный оплот

преуспеяния. Можно утвердить лучшее достижение, если есть
уверенность в единении сотрудников. Можно перечислить множество
примеров, когда вера в сотрудников помогала высоким решениям. Пусть
люди от очага до пространственных предопределений помнят о
ценности сотрудничества. Зерно труда сохнет без влаги взаимности. Не
будем слишком оглядываться назад. Мы, спешащие спутники, устанем,
если будем толкать друг друга. Осознаем прекрасное значение, если
можем произнести великое понятие – друг. Община может состоять из
друзей.

5. Путь жизни есть взаимная помощь. Участники великого труда не

могут быть человеконенавистниками. Длинно такое определение о
позорной ненависти. Может быть, люди запомнят его, чтобы
устыдиться.

6. Также не забудем, что познание упрощается ясным сознанием. Но не

утратим Пути кратчайшего. Ценно время. Мы не можем лишать кого-то

126
своею неповоротливостью. Леность и невежество спят в одной
колыбели.

7. Злоба допускает и чуму, и проказу. Злоба превращает мирный очаг в

скопище змей. Свойства злобы не годятся для общины. Общее дело есть
Общее Благо.

8. Сотрудничество должно полагаться на крепкий устав. Такое

положение приучает к порядку, то есть помогает войти в ритм. Так даже
в повседневной работе выражаются великие законы Вселенной.
Особенно нужно с малых лет привыкать к постоянному труду. Пусть
лучшая эволюция построится на труде как на мере ценной.

9. И другое непременное условие должно быть выполнено. Труд

должен быть добровольным. Сотрудничество должно быть
добровольным. Община должна быть добровольной. Никакое насилие
не должно порабощать труд. Условие добровольного согласия должно
лечь в основание преуспеяния. Никто не может вносить разложение в
дом новый. Труженики, созидатели, творцы уподобятся орлам, высоко
парящим. Только в широком полете спадает пыль и сор тления.

10. И войдет в чистый труд высокое качество через любимое

мастерство. Утвердится во всей жизни качество прекрасное. Не
останется ничего во тьме. Невежественность будет преступлением
позорным. Если тьма заразительна, то и Свет привлекателен. Так будем
утверждать любимое мастерство, которое вознесет всю жизнь.
Наука, укажи качество лучшее. Наука, привлеки сильнейшие энергии.
Знание духа пусть сияет над каждым рабочим станком.

11. Около понятия труда накопилось много наветов. Еще недавно труд
презирался и считался вредным для здоровья. Какое оскорбление
заключается в признании труда вредным! Не труд вреден, но
невежественные условия труда. Только сознательное сотрудничество
может оздоровить священный труд. Не только качество труда должно
быть высоко, но должно окрепнуть обоюдное желание сделать условия
работы ясно понятными. Нельзя проклинать трудом, нужно отличать
лучшего работника.

127
 12. Так нужно впитывать уважение к мастерству, чтобы понять его
как высшее отличие. Старинные рабочие общины-цехи оставили
свидетельства своей жизненности. Можно видеть, как люди изощрялись
в совершенствовании. Умели защищать друг друга и хранили
достоинство своей общины. Пока люди не научатся хранить
достоинство своего сотрудника, они не поймут счастья Общего Блага.

13. Понятие справедливости окажется стоящим на основе труда.

Также мужество легко возрастает при круговой поруке. Именно, все как
один, но каждый принесет свои способности. Не сотрем, но отеплим.

14. Чувство отсутствия специальности – Наше чувство, ибо Мы живем

для всего комплекса жизни. Каждый специалист, приближающийся к
Нам, неминуемо теряет одноцветные очки. Потому старайтесь, чтобы
уже теперь специальность была одним из блюд вашей трапезы. Как
птицы над землею, как пчелы над всеми цветами, мы можем впитывать
цельность Мироздания.
Без специальности легче готовиться к очередной задаче эволюции – к
сношению с дальними мирами и к претворению астрального мира, мира
темных земных пережитков. Вмещение понятия общины составит Врата
к следующим достижениям, и сроки их зависят от самих людей. Потому
Принимаем всякие поиски общины.

15. Из буйной заросли Берусь сделать рощу, но камень, полированный

униженными лбами, не родит зерна.

16. Среди механических достижений современной цивилизации

особого внимания заслуживают способы передвижения. Это пожирание
пространства есть уже некоторая победа над сферами надземными.
Конечно, круг низкой материальности погружает эти завоевания в
пределы низкой материи и приносит больше вреда, нежели пользы.
Главная опасность этого ускорения передвижения заключается в
повышенном ощущении безответственности. Выходя за пределы
обычного, человек становится легким, но по грубости чувств теряет
сознание ответственности.
Кто может летать со скоростью четырехсот миль в час или взлетать
выше других, приобретает психологию кулачного чемпиона, и сознание
духовной ответственности покидает его.

128
 Облагородить завоевание можно, лишив всякой спортивности и
направив на труд. Мчись на спасение несчастных, лети на соединение
человечества! Тогда эти завоевания войдут в эволюцию, ибо люди
должны ввести в обиход стремления надземные, не забывая об
ответственности. Пока эти завоевания остаются в стадии уродливых
центавров. Когда люди поймут, куда и зачем они должны лететь, тогда
можно будет удесятерить летающие аппараты.
Можно подсказать множество полезных опытов в слоях пространства.
Атомическая энергия, конденсация праны, цветные лучи в
пространстве, урожай в связи с повторными взрывами и многое другое,
сужденное человечеству.

17. Много раз слышали вы о следовании Нашим Указаниям и могли

убедиться, что точное исполнение Указа практично и полезно. Это
первая ступень. После нее должно начаться самодействие. Зная
основание Нашего Учения, надо оказаться учениками, творящими в
полной соизмеримости и непреложности. Когда Учитель скажет:
«Теперь сами покажите следствия Моих Указов», – это не значит достать
ветхие одежды, перессориться, надуться и ущемить друг друга. Это
можно оставить погонщикам мулов. Вам же следует помнить о Нашей
Общине и подражать в согласном труде. Когда придет время изменить
курс корабля, придет и Указ. Но о заплатке на подошве не ждите Указа.
Иначе скоро начнем поздравлять друг друга с днем Ангела.
Надо навсегда усвоить важность и достоинство настоящей работы и
сдать в архив детские привычки.
Можно, не изменяя принципам, найти сотни достойных решений. Хочу
видеть вас на следующей ступени.

18. Некоторые мечтают припасть к ногам Учителей, но идти с Ними на

бой не дерзают. Но теперь именно бой, и Можем звать лишь на бой.
Полные изучения истин блага, за личною ответственностью, Мы
утверждаем бой, но законный.

19. Усвойте, как оставаться свежими во время всей Битвы. Только

начинается Светлая Битва – миллионы в ней, не зная о конечном
результате. Вы же знаете, и это знание должно сделать вас мудрыми,
должно вложить достойное решение. Дух ваш должен оперяться во имя
истины. Как можно подняться подвигом эволюции Мира? Луч Мой
просит, чтобы ему не мешали светить. Вместо крыльев подвига легко

129
растить черные рога – крылья фальшивого рассудка. У низших духов
черные эманации подобны рогам.

20. Надо стремиться к наиболее абсолютному. Наиболее абсолютное

тяготение будет к дальним мирам. Красота земная теряется в сиянии
лучей надзвездных. Наука земная, с трудом помнящая вчерашний день и
не знающая завтра, ничтожна в течении нарождающихся светил.
Как можно приблизиться к сказанному Абсолюту? Техникой нельзя,
наукой земной нельзя, искусством изобразительным нельзя. Можно
лишь расширением сознания, когда земное существо поглощается
эманацией дальних сфер. Потому приблизившиеся к Нам или, вернее, к
границам орбиты Земли теряют специальность. Лишь в сознании
всеобъемлемости можно блеск светил перенести. Но, чтоб вместить это
сверкание, надо возжечь свои внутренние огни.
Стихия огня наиболее поражающая, наиболее трансцендентальная, и
если хотите классифицировать Нашу Общину по стихиям, то отнесите к
великому Огню, который все дает, все очищает и ничего не требует.

21. Мы не любители мира телесных пережитков, нижнего уровня

Тонкого Мира – астрального мира, но его нельзя миновать в духовном
развитии, как и все сущее. Мир телесных пережитков содержит
некоторые элементы, нужные для сношения с мирами. Например, способ
передвижения, мало воспринимаемый жителями Тонкого Мира. Имея
возможность стремиться вверх, они заняты постройками темных домов,
подражая земным. Но если бы они еще при жизни расширили свое
сознание, то могли бы измерять подол Матери Мира.
Могут пробудить лучшие возможности те, кто может ощущать
духовным сознанием. Но для сохранения сознания нужно при жизни
ощутить его. Тогда состояние современного мира телесных пережитков
почти сотрется. Не «упокой с отцами», но «научи в пространстве Света».
Всем сознанием помните задачи эволюции. Когда стремление к
спокою исчезнет, тогда приблизятся Врата.

22. Можно Нас достичь лишь в согласии. Нам не нужно богопочитания,

но известное качество духа – так же как лампа согласованного
напряжения. Мигающая лампа невыносима при длительных занятиях.
Законы во всем одинаковы, но по закону справедливости мигающая
лампа вредит себе. Могу советовать Моим лампам не мигать. Динамо-
машина от качества ламп не портится, но несогласованность вольтов

130
ламп часто кончается жалобным – дзинь! И основной металл должен
быть поставлен заново. Законы во всем одинаковы.

23. Нет бездушной справедливости, но лишь сияющая

целесообразность. Именно, прекрасная целесообразность не
тиранствовать может, но открывать прекрасные Врата. И зов
целесообразности наполняет победным чувством пространство. Не
малые ветхие осколки, но драгоценные части Космоса являют собою
события и творения, понявшие целесообразность.
Но лишь осознание космической личности может озарить ступени
эволюции. Иначе в земном понимании эволюция останется лишь
выгодным помещением капитала. Но знаете уже, что капитал,
лишенный целесообразности, лишь жернов на шее. И как явление
заразы производит язвы духовные и телесные, так и появление
сумасшествия корыстолюбия приносит вред духу и телу.
На Земле заботимся и о теле, потому надо проникать в происхождение
болезней. Врач мог бы сказать больному: «Припадок корыстолюбия у
вас», или «анемия самомнительности», или «камни предательства», или
«чесотка сплетен», или «удар ненависти».
На кладбищах так любим поминать достоинства лежащего, не мешало
бы поставить истинную причину болезней – зрелище стало бы
поучительным.
Друзья! Повторяю – держите мысли чистыми, это лучшая
дезинфекция и самое знаменитое тоническое средство.

24. Что есть пророчество? Предуказание определенного сочетания

частиц материи. Потому пророчества могут быть выполнены, но и
испорчены непригодным отношением, совершенно как при химической
реакции. Именно это не могут понять люди, хотя вместили значение
барометра.
Можно пророчества разделить на срочные и бессрочные. Когда мы
имеем дело со срочным пророчеством, значит, надо понимать все
условия междусрочные. Большой срок состоит из малых сроков, потому
правильно соблюсти малый срок.
Нужно помнить, что темные работают над малыми сроками, пытаясь
осложнить большой.

25. Могут ли пророчества остаться невыполненными? Конечно, могут.

У Нас целое хранилище упущенных пророчеств. Истинное пророчество

131
предусматривает лучшую комбинацию возможностей, но их можно
упустить.
Тема об исполнении пророчеств очень глубокая, в ней соединены
кооперация и высшее знание духа. Немудрый скажет: «Какая кухня!» Но
кухня легко обращается в лабораторию.
Пророчества издавна идут из Нашей Общины как благие знаки
человечеству. Пути пророчеств разнообразны: или внушаемые
отдельным лицам, или массовые чувствования, или манускрипты, или
неизвестно кем оставленные надписи. Пророчества лучше всего
оповещают человечество. Конечно, символы часто затемнены, но
внутренний смысл создает вибрацию. Конечно, исполнение пророчества
требует настороженности и устремления.

26. Если материя всюду, то даже свет оставляет свою протоплазму. На

все световые явления нельзя смотреть как на случайности. Некоторые
глаза улавливают сеть света. По благородству энергии света все эти
образования очень красивы. Диссонанс звука гораздо чаще.
Протоплазма света не есть что-то отвлеченное – ее осадки украшают
царство растительное. Ритм волн и песков и кора планеты значительно
нормируются узлами сети света. Учите любить образования света. Не
столько образы, запечатленные на холсте, сколько подсмотренные
вибрации света имеют значение. Качество взгляда совершенно не
оценено – оно подобно лучу для фотографической фильмы. Надо
вспомнить, что духовным взглядом мы устанавливаем облик стихийных
духов. Так же точно физический взгляд задерживает в пространстве сеть
света. Значение этой кооперации нужно знать. Каждое движение
человека связано с сущностью стихий.
Еще Укажу, насколько важна была игра пифагорейцев при восходе
солнца. Свет для звука является лучшим очистительным фильтром.
Только одичание человечества может запереть звук в пыль темноты.

27. Чистая мысль, напитанная красотою, указывает путь к Истине.

Учение отказа предполагает снисхождение к низшим. При расширенном
сознании не явление замирания, но хождение без запретов. Украшенные
жизни позволяют свободно, щедро уходить, чтобы приходить
победителями. Не может смущаться идущий сознанием красоты. Только
смущение может преградить путь.
Неверно сказать – красота спасет мир, правильнее сказать – сознание
красоты спасет мир.

132
 Через препятствия безобразия можно идти к маяку красоты,
разбрасывая семена без числа. Когда можно делать сад красоты, тогда
нечего бояться. Устали нет, когда сад духа пустит новых пришельцев!

28. Явление омертвления Земли дошло до крайнего предела. Считаем,

нужны крайние меры, чтобы дух снова проснулся. Улыбками не достичь
Учения. Появление пустынь давно ознаменовало начало дикости. Знаки
были даны давно, и дано было время одуматься. Явление Указов было,
но никто не прислушался.

29. Учение Нового Мира покроет все неудобства. Истинно, только щит
общины может осмыслить пребывание на Земле. Как неслыханно
красиво мыслить о кооперации с дальними мирами! Эта кооперация,
начатая сознательно, вовлечет в орбиту сношения новые миры, и этот
небесный кооператив будет расширять бесконечно свои возможности.
Если все возможности обусловлены общиною, то проявление их
произойдет через канал духа. Сказано, что звук дойдет первым. Пусть
эти фрагменты будут рудиментарны, как первые зазубрины эолита.
Пусть целые годы пройдут до понятия сложного смысла. Но неоспоримо,
что это завоевание начнется не в обсерваториях и не в оптических
лавках. Слух духа принесет первые вести не для магистерских
диссертаций, но для жизни, которая кует эволюцию. Учение может
сказать чутким – пробуждаясь, помните о дальних мирах; отходя ко сну,
помните о дальних мирах.
Услышав какие-нибудь осколки звуков, не отвергайте их, ибо каждый
осколок может увеличивать возможности человечества. Постепенно
могут проникнуть неизвестные слова. Этому не надо удивляться, помня,
что в срок прочих времен так же расширялось сознание.
Вы понимаете, что без общины Земля жить не может. Вы понимаете,
что без расширения небесных путей существование становится
ничтожным. Новый Мир нуждается в новых границах. У ищущих должна
быть дорога. Разве она узка по всему небосклону? Счастье в том, что
искатели не должны приникать ухом к земле, но могут обратить взгляд
на духовную высь. Лучу легче искать поднятые головы. И каждое
движение мира обусловлено общиною.

30. Можно поздравить с расширением сознания. Никакая лаборатория

не может дать это ощущение продолжения безграничных возможностей.
Можно лишь лично, сознательно и свободно, вмещать из пространства

133
непрерывные ступени. Учение может открыть дверь, но войти можно
лишь самому. Не награда, не справедливость, но закон неоспоримости
несет воплощенный дух по восходящей спирали, если он осознал
необходимость движения. Учитель ничем не может подвинуть это
сознание, ибо каждое внушение нарушало бы личное достижение.
Одно – отвлеченно рассуждать о дальних мирах, другое – осознать
себя участником их. Только лишь тот, кто не закрыл себе путь к красоте,
может понять, как явление дальних миров близко ему.
Ухом можно уловить отрывки Великого Дыхания, но знание духа
предоставит человеку место среди безграничности.
Полезно обернуться в далекие эпохи, когда просыпалось это сознание.
Мы увидим, что не в дни расцвета науки, но в дни провозвестия религии
просыпалось космическое сознание, ибо не гипотезы, но лишь знание
духа ведет к звездным путям. Сожалею, но никакие астрономические
вычисления не подвинут момент сношений, так же как муравей не
выстрелит из гигантской пушки. Именно ценно, что такой подвиг
должен проявиться средствами духа. Вот мы говорим как бы
материально, но без духа нельзя применить эту энергию. Именно дух
дает известное качество материи. Состояние Земли требует
неслыханного врача. Планета больна, и если бы не удалось подвинуть ее,
то лучше временно выключить ее из цепи – может быть, как Луна.
Рассадники низших слоев Тонкого Мира стали опасно несносны. Тоже
нельзя забыть, как человечество подпало под влияние низших слоев
Тонкого Мира.
Всему поможет община, но общине поможет расширение сознания.

31. Учитель ценит желание омыть пыль с Великих Ликов. Учитель

ценит желание утвердить простое выражение великих слов. Учитель
ценит желание сосредоточить многословие. Чтоб выделить сущность,
надо подойти от незыблемого.
Можно знать одно: ни один памятник не дошел без искалечения.
Можно, как из глины, выдавливать оттиски общины разумного
сотрудничества и стремления за пределы видимого. Учение можно
выразить под девизом: «Пусть несогласный докажет противное». Лучше
мерить назад, чем засыпаться несмываемой пылью. Именно, знание
руководящего принципа осветит искалеченные символы.
Вы знаете, как говорят о вас при жизни, – что же будет в веках? Но
принцип неминуемо растет, и толчки его нарастаний колеблют земную
твердь.

134
 Ушедшие народы оставляли патину на свободе духа. Спросите: «Где
же преследуемые?» – по этим знакам идите. Увидите преследуемых
первых христиан и буддистов, но когда храмы отвратились от Христа и
Будды, тогда преследования прекратились.
Укажу Учение держать просто. Не надо сложных выражений, ибо
жизнь прекрасна в простоте. Часто приходится окопать растение,
потому повторения неизбежны.

32. Важна эволюция не человечества земного, но человечества

Вселенной. Если бы эта простая формула могла быть вмещена людскими
сердцами, весь свод звездный сделался бы осязаемым. Истинно,
существам других миров легче было бы прободать душную атмосферу
Земли, если бы им навстречу неслись призывы земных воплощенных.
Где же ближайшие миры, куда мы могли бы направлять наше
сознание? – Юпитер и Венера.
Вдумайтесь в слово человек – оно означает дух, или чело, преходящий
веками. Вся смена воплощений, вся ценность сознания выражена в
одном слове. Можете ли назвать другой язык, где житель воплощенный
назван так же духовно? Мало выражают другие языки идею действия.
Учитель может назвать сотни наименований, но они будут или
самомнительны, или невыразительны.

33. К чему природе противные чудеса? Вот чудо, когда можешь сесть
на коня и с явленным мечом можешь защищать Общину Мира. Так же
просто начнется Новый Мир. Как зрелые плоды, собраны будут факты.
Учение магнитов, конечно, не чудо, но явление закона притяжения. Не
закройте явление духа, и меч послужит восхождению эволюции.
Могу дать радость лишь тому, кто принял общину не в заклинаниях,
не в курениях, но в жизни дня. Учитель может послать луч на помощь, но
не будет сражаться, если меч явленный обернется против друзей
общины, – меч свернется в бич молнии.

34. Как можно двигать сердцами? Не утеряв простоты. Удача идет не

за магией, но за словом жизни. Урок наш можем выполнить, сумев
подойти к самому простому. Удумаю, как у тружеников дать сияние
дальних миров. Когда самый согбенный поглядит в небо, тогда можно
ждать радужную ленту с дальних миров.

135
 35. Парацельс любил говорить: «Per aspera ad astra». После это
значительное изречение стало девизом щитов и гербов, потеряв всякий
смысл. Правда, поняв смысл его, трудно привязать себя к одной Земле.
Как перегар в трубу, познавший дух мчится в явленное пространство.
Какой размер имеют для него земные одежды? Какую подвижность
может он проявить по земной поверхности? Какими мыслями может он
делиться в земной сфере?
Спросят, почему же Мы теряем столько энергии над Землею? Не ради
Земли, но для исправления пути. Когда злоумышленник коверкает
рельсы, часто инженер полагает много времени для исправления. Если
бы Мы могли перевести имеющих сознание Космоса с Земли
немедленно, разве можно было бы задержать Наше желание? Итак,
Наше стремление – ускорить этот процесс. Чую, может быть, скоро
космические условия позволят начать эти работы по сношению с
дальними мирами. При этом все соображения о красоте, о
стремительности самопосылки нужны. Правда, над так называемой
красотой есть покрывающее понятие – улучшение Космоса. Луч радуги
может превысить воображение. Серебро рождающее – начало радуги.
Радуга, видимая в земных условиях, напоминает гримировку вблизи.
Мало кто может предчувствовать надземную радугу.

36. Чую, как наслоение событий несет волны ускорения. На

космическое строение послужат эти волны.
Я пишу Мои заметки возможностей и прихожу к выводу, что все
возможно сейчас. Редко, когда высшая вера идет по пути с высшим
неверием. Когда хула и славословие могут быть в одном хоре. Когда
ярость и тишина рождают радость. Когда неудача является признаком
удачи, когда удаленность служит знаком близости, тогда потоки
эманаций светил сочетаются с внутренними огнями. Такое время
означает цикл новый, и сама община, еще не вмещенная, служит мостом.
Кончим шуткою – можно ли сказать на Юпитере о биржевой
спекуляции или на Венере о домах терпимости? Есть понятия просто
непристойные. Даже трубочист, идя в гости, лицо умоет. Неужели люди
хуже? Пора собираться Земле в новый путь!

37. Способности дальней посылки весьма редки. Как всегда, надо

различать качество последствия. Бывают посылки беспокойные, как
мухи, – от них отмахиваются; бывают тяжкие, как крышка гроба, – ими
ужасаются; бывают, как свист стрел, – эти волнуют без понимания.

136
Редко, когда посылки ясны; редко, когда они вызывают сотрудничество
соответственных центров. Можно частично отнести это за счет аур, но
главное значение в качестве посылки. Это качество называется
полезностью воли, которая являет понимание количеству вольт
напряжения корреспондента. Чтобы электрическая лампа вспыхнула,
нужно соответствие вольт. Не только содержание посылки, но качество
важно. Знание духа дает посылке полезность. Следствием полезности
посылки будет радость восприятия, ибо все соразмерное будет
радостью.

38. Явление Учения чистого нужно соединить с доверием. Потом надо

будет развить такое доверие, что сама очевидность не должна колебать
его. Луч Мой может знать, где худо.

39. Создавайте атмосферу готовности к действию. Когда удар пущен,

многие старые заслонки падают неожиданно. Много битв позади, еще
больше впереди. Каждый атом Космоса бьется. Покой смерти Нам не
знаком.

40. Новое Учение почитает Носителей прежних Заветов, но идет без

багажа конченных времен. Иначе караван пособий примет
непередаваемые размеры. Самое практичное было бы уничтожить все
комментарии, сделанные после трех веков от ухода Учителя. Надо когда-
нибудь почистить полки. От этой чистки вырастут Облики Учителей
Света.

41. Мы изгоним всякий страх. Мы пустим по ветру все разноцветные

перья страха. Синие перья застывшего ужаса, зеленые перья изменчивой
дрожи, желтые перья тайного уползания, красные перья исступленного
стука, белые перья умолчания, черные крылья падения в бездну. Нужно
твердить о разнообразии страха, иначе останется где-то серенькое
перышко угодливого лепетания или же пушинка торопливой суеты, а за
ними – тот же идол страха. Каждое крыло страха несет вниз.
Благословенный Лев, бесстрашием одетый, заповедал учить явлению
мужества.
Пловцы, если вы сделаете все вам возможное, куда может нести вас
самая губительная волна? Она может лишь вознести вас. И ты, сеятель,
когда раздашь зерна, ты будешь ждать урожая. И ты, пастух, когда
перечтешь овец своих, ты затеплишь свет явный.

137
 42. Космос созидается пульсацией, иначе говоря, взрывами. Ритм
взрывов дает стройность творению. Именно, знание духа переносит
нить Космоса в жизнь проявленную. Надо мечом сверкающим отделить
ступень нарождения. Надо сознать, когда удержать цветы света, – иначе
они снова разлагаются во мглу стихий.
Садовник знает, когда время собрать цветы, ибо он заложил
невидимые зерна. Не тот, кто на базаре зерна купил, не тот, кто в
лености приказал зерна посеять, но садовник духа – кто в раннюю
непогоду скрыл зерна под весенней землей.
Да, да – он, садовник духа, будет знать время всхода. Он отличит
молодые стебли от сорной травы, ибо он сделал самую скрытую работу
и ему принадлежит самый лучший цветок.
Истинно, великое дело в минуту учуянную блеснуть мечом, в срок
взрыва руку поднять.
Истинно, вот опять сходят струи Космоса на готовую Землю, вот
почему ценно знание духа. Это небесная радуга, отсвеченная в каплях
земной росы. Разве не делит свет знание духа? Materia Lucida для дикого
духа курчавый хаос, но для знающего духа – это арфа света. Как
чеканные струны, стремятся волны светоносной материи, и дух
созидает из них тайнозвучные симфонии. Между мирами, как нити,
протянута Materia Lucida. Только непомерная дальность сливает волны
нитей в вибрацию небесной радуги.
Можно начинать стремиться к дальним мирам, следуя за нитью Света,
осознанною духом, – это очень научный опыт. Как сказано – малые
действия нуждаются в пособиях и в аппаратах, но ничто внешнее не
нужно великому действию.

43. Чую, Учение может явиться тяжелым молотом для робких. Еще
недавно ужас пронизал бы сердце при одном произнесении – община, но
теперь уже несколько преград сломлено. За отказом от ветхой
собственности следует еще одно трудное испытание человечеству.
Усваивая значение духа, особенно трудно отказаться от чудес. Даже
Архаты, избранные Буддою, трудно расставались с этой возможностью.
Три Архата неотступно просили Будду позволить им испытать чудо.
Будда поместил каждого в темную комнату и запер их. После долгого
времени Благословенный вызвал их и спросил о виденном ими. Каждый
рассказал разные видения. Но Будда сказал: «Теперь вы должны
согласиться, что чудеса не полезны, ибо главного чуда вы не ощутили.

138
Ибо вы могли ощутить бытие вне зримости, и это ощущение могло
направить вас за пределы Земли. Но вы продолжали сознавать себя
сидящими на Земле, и мысли ваши притягивали к Земле волны стихий.
Набухание стихийных обликов вызвало потрясения в разных странах.
Вы разрушили скалы и уничтожили ураганом корабли. Вот ты видел
красного зверя с пламенной короной, но огонь, извлеченный тобою из
бездны, спалил дома беззащитных – иди и помоги! Ты видел ящера с
ликом девы, ты заставил волны смыть рыбацкие лодки – спеши помочь!
Вот ты видел орла летящего, и ураган снес урожай трудящихся – иди и
возмести! Где же польза ваша, Архаты? Сова в дупле полезнее провела
время. Или вы трудитесь в поте лица на Земле, или в минуту уединения
возвышайте себя над Землею. Но бесполезное возмущение стихий пусть
не будет занятием мудрого».
Истинно, перо, выпавшее из крыла маленькой птицы, производит
гром на дальних мирах.
Вдыхая воздух, мы приобщаемся ко всем мирам. Мудрый идет от
Земли кверху, ибо миры откроют друг другу мудрость свою. Притчу эту
повторяйте тем, кто будет требовать чудес.

44. Сущность устремления к дальним мирам заключается в усвоении

сознания нашей жизни на них. Возможность жизни на них является для
нашего сознания как бы каналом приближения. Именно, это сознание,
как канал, должно быть прорываемо. Люди могут плавать, но
значительная часть из них не плавает. Такая очевидность, как дальние
миры, совершенно не привлекает человечество. Пора бросить это зерно
в мозг людской.
Те же самые безродные и несчастные могут лучше принять эту мысль.
Узы земные для них не прочны. Хуже всего благополучные люди.
Довольно легко могут воспринять эту мысль слепые, но труднее всего
косые, ибо ложное скрещивание токов всегда будет нарушать дальность
устремления. Попробуйте пушку нарезать разными спиралями,
результат будет плохой. Конечно, сказанное относится до известной
степени косоглазия, которое затрагивает нервные центры.

45. Укажу, что важно вовремя посылать благие стрелы, почему дух
тогда чувствует облегчение. Урывки чужих мыслей, как серый рой,
мятутся. Постепенно они заграждают пространство и являют заражение
воздуха – тогда стрела духа подобна молнии. Она достигает не только
лица назначенного, но и очищает пространство. Это очищение

139
пространства не менее значительно. Более чистая стрела, как более
сильный магнит, привлекает к себе серые осколки и несет их обратно.
Таким образом, в первоисточник возвращаются серые мысли с их
тягостью, но без вреда для других. Эти серые мысли, как перегар,
оседают на ауре, и посеявший жнет. Мудро посылать слово – не тронь!
Именно, эта формула заключает в себе наименее обратный удар. Это
именно древняя заградительная формула. Практично послать или
добрый призыв, или оградительную формулу. Всякая злобная посылка
непрактична. Правда, можно допустить меч возмущения духа, но лишь в
редких случаях, ибо возмущение духа изнашивает оболочку.

46. Никогда не говорил Я о легкости проведения в жизнь нового

сознания. Не разрушители, но заплесневевшая условная добродетель –
враг. Разрушители знают непрочность разрушаемого, и принцип отдачи
для них легче. Но румяная добродетель любит сундук сбережений и
всегда станет красноречиво защищать его. Скажут священные слова
писаний и найдут тонкие доказательства, почему они готовы отдать
именно не этому, но другому, никогда не жившему человеку.
Условная добродетель являет превосходную корысть и любит
приврать. И такие румяные, благообразные учителя добродетели, и
ласковы, как масло. Подвиг, подвиг человеческий незнаком учителям
добродетели, и пышные одежды их накрахмалены рабством!

47. В школах должно быть преподаваемо уважение к произносимому

понятию. Ведь попугаи могут бессмысленно устремлять в пространство
понятия, часто великого значения. Но люди должны понять, что каждое
слово, как стрела громоносная, и слово, как педаль мысли.
Утрата истинных значений понятий много способствовала
современному одичанию. Как песок, сыплют люди жемчуг. Право, пора
заменить многие определения.

48. Именно, без страха и по возможности сами. Правильно явление

личной ответственности. Ни чудеса, ни цитаты, ни манифестации, но
утверждение, скрепленное личным примером. Даже ошибка в
дерзновении легче исправима, нежели согбенность бормотания.
Драгоценно действие, не нуждающееся в аппаратах и в помощниках.
Открывший драгоценную формулу не может прокричать ее в окно, ибо
вред покроет самую лучшую пользу.

140
 Именно, как сосуд закрытый, как гора неразграбленная, как лук,
стрелою напряженный, – так стойте! И что напиток сосуда пламенен, и
что гора неистощима, и что стрела смертельна, – так действуйте! Ибо
кто осмелится утверждать, что трудность не есть скорейшее
достижение! Молочные реки прокиснут, и кисельные берега для
сидения неудобны. Итак, в кольчуге личной ответственности будем
поспешать.
Заметьте, удача была лишь там, где было проявлено полное мужество.
Мелкие сомнения родят рабскую боязливость.
Именно, в дни тяжкой болезни планеты нужно преисполниться
мужеством. Ощупью не пройти, но меч может рассечь вредоносные
завесы. Очень важный момент, и надо напрячь все мужество.

49. Пусть кто-нибудь отдаст больше, он больше и получит. Но забыли

народы, как отдать, даже малейший думает, как получить. Между тем
планета больна, и в этой болезни тонет все. Кому-то хочется избежать
последней борьбы посредством заражения всей планеты. Кто-то
надеется уплыть на обломках, забывая, что океан тоже уйдет. Легко
представить, что планетное тело может болеть подобно всякому
другому организму и дух планеты отвечает состоянию тела. Как назвать
болезнь планеты? Лучше всего – горячкой отравления. Удушливые газы
от нагромождений низших слоев Тонкого Мира отрезают планету от
миров, могущих нести помощь. Удел Земли может кончиться гигантским
взрывом, если только толща завесы не будет пробита. Чудовищное
ускорение заставляет все линии колебаться. Можно ожидать было, что
ускорение нужно для какой-либо страны, – оно нужно для планеты.

50. Все равно, как войдет Новый Мир – в кафтане, в сюртуке или в
рубахе. Если мы установим космичность значения общины, то все
подробности не более пылинки под подошвой. Можно простить любую
нелепость, если она не против Нового Мира.

51. Когда много раз Повторяю одно слово – это значит наполнение
пространства. Это утерянный ритм, выродившийся в бормотание. Это,
как прибой волн, рушит скалы. Также в шествии должен быть ритм
звука. Ритм звука удерживает толпу от пустословия.

52. Как можно проникнуть в тайник духа? Лишь необыкновенным.

Легенда о святых разбойниках имеет в основании дух, заостренный

141
необычным. Между тем мягкий булочник редко получает ключ к духу,
если только ежедневная игра пламени не даст ему свет стихий.
Годную траву нужно брать, но место роста ее нужно искать без
предубеждения.

53. Поясню, почему Называем атака Пуруши. Хорошо, если бы люди

могли усвоить тот же принцип общего напряжения. Явление общей
опасности должно вызывать такое же общее напряжение. Первое
условие успеха есть освобождение от обычных занятий. Обычные
мозговые центры должны поникнуть, чтоб могла проявиться новая
комбинация нервных течений. Тот же принцип, что и в избежании
усталости. И такое новое напряжение, если оно лишено личного начала,
называется атакою Пуруши.
Чтобы найти спрятанную палочку, должен искать ищущий, но не
спрятавший. Недаром индусы называют Высшее Существо Игроком.
Истинно, Земля спасается земными руками и Силы Небесные посылают
лучшую манну, но, несобранная, она превращается в росу. Как же не
радоваться, когда находятся собиратели; когда, минуя насмешки, эти
искатели идут, помня о Нашем Щите.
Никогда нельзя вызвать напряжение Пуруши без подвижности мысли.
Дух должен стремиться по одному каналу, как ядро – по винту ствола.
Появление привходящих обстоятельств не должно портить спираль
винта.

54. Светотушители – особые слуги темных сил, которые занимаются

тушением огней в Тонком Мире. Чем сильнее натиск тьмы, тем сильнее
истребляют они каждую светлую точку. Мы не знаем более темного
времени в Тонком Мире. Все фальшивые Олимпы потонули в сумерках.
Но сейчас не время ими заниматься. Сейчас на очереди земной план.
Положение мира – как море в бурю.

55. Устремление – ладья Архата. Устремление – единорог явленный.

Устремление – ключ от всех пещер. Устремление – крыло орла.
Устремление – луч солнца. Устремление – кольчуга сердца. Устремление
– цветок лотоса. Устремление – книга будущего. Устремление – мир
явленный. Устремление – число звезд.

56. Почему нахождение знаков будущего подобно тканью? В ткацкой

работе основа определенного цвета, и группы нитей распределены по

142
краскам. Легко определить основу, легко можно найти группу нитей, но
рисунок этой группы позволяет различные сочетания в зависимости от
тысячи текущих обстоятельств. Конечно, внутреннее отношение самого
субъекта будет главным обстоятельством. Но если его аура будет
слишком колебаться, то прогноз будет относительным. Тогда это будет
походить на известную игру, где по нескольким разбросанным точкам
нужно найти определенную фигуру.
Теперь, где же лучший фермент, скрепляющий колебание ауры?
Лучший фермент есть устремление. Тело устремленное нельзя уколоть
или разбить. Устремление в движении достигает законности, и,
становясь законом, оно делается неостанавливаемо, ибо входит в ритм
Космоса.
Так идите в малом и в великом, и ткань ваша будет неповторенно,
кристально космичной, короче говоря – прекрасной.
Ничто другое, кроме устремления, не дает одоления стихий, ибо
основное качество стихий – устремление. И в этом состоянии вы
координируете стихии с высшим творчеством духа, или являетесь
держателем молнии. Придет человек – держатель молнии. Поверьте,
только устремлением победите.

57. Именно, набат разве не слышен в каждом движении планеты?

Разве не раздается тревога в каждом движении сущего? Разве не звучит
возмущение в каждом движении сравненных с землею духов? Разве
были лучшие времена?
Лучше, если нарыв прорвется, и можно засыпать дыру. Но гной нужно
вызвать наружу, потому Мы не принимаем полумер.
Мы ожидаем широких действий, и во время набата нельзя думать о
куске пряжи.

58. Уже знаете полезность препятствий, уже знаете полезность

неприятностей. Может быть даже полезность ужасов. Конечно, для Нас и
для вас нет ужасов в обыкновенном смысле. Наоборот, ужас без страха
обращается в действо космической красоты.
Можно ли думать о красоте без аккорда восхищения? Теперь Мы
кричим, Мы посылаем знаки боя, но поверх всего – восхищение перед
великими решениями. Мужество открывает все двери. «Нельзя» – мы
произносим сами, между тем все сущее кричит: «Можно!»
Каждая эпоха имеет свое слово. Это слово, как ключ к запорам.
Древние учения постоянно говорили о могущественном слове, которое

143
заключается в точной и краткой формуле. Неизменно, как кристалл
известного состава, – нельзя переставить слова этих формул, нельзя
удлинить или укоротить. Ручательство Космоса в отливке этих знаков.
Сама абсолютная тьма колеблется перед клинком Мирового Приказа. И
лучам, и газам легче поражать тьму там, где ударил Меч мира.
Не согбенно принимаем приказ Космоса, но буйно! Потому настает
время, когда Свет-сила сжигает тьму. Неминуемо пришло время, и час не
может вернуться обратно.
Можно проследить за тайными словами всех эпох и можно видеть
спираль прободающего света. Легион червей не изменяет острие
спирали, и преграды лишь напрягают луч света. Закон отражения
создает новые силы. И где говорящий промолчит, там немой скажет.

59. Ясный, краткий приказ труден, но зато он сильнее магического

жезла. Утверждение легче, но приказ, как нежданный столб пламени из
вулкана. Сосредоточенное чувство личной ответственности лежит в
приказе. Указание неисчерпанности силы звучит в приказе.
Устремленность Космоса явлена в ярости приказа, как волна
сокрушающая. Утрите слезы благости – Нам нужны искры возмущения
духа!
Какую плотину делают сожаления, но крылья растут на конце меча!
Пески могут убивать, но для Нас туча песка – ковер-самолет.

60. Многое можно простить тем, кто и во тьме сохранил понятие

Учителя. Учитель поднимает достоинство духа. У Нас понятие Учителя
подобно лампаде во тьме. Потому Учитель может быть назван маяком
ответственности. Узы Учения подобны веревке спасательной в горах.
Учитель является с момента зажжения духа. С тех пор Учитель
неразрывен с учеником.
Не Видим конца цепи Учителей, и сознание, наполненное Учителем,
возвышает достижение ученика, как драгоценный, всепроникающий
аромат. Связь ученика с Учителем образует звено защиты
соединительной цепи. В этой защите процветают пустыни.

61. Рука Моя пошлет решение среди утесов мира. Считайте дощатую
крышу тверже железа. Считайте урочную минуту длиннее часа. Путь
удлиненный короче прямой пропасти. Спросите: «Зачем загадки, зачем
эзотеризм?» Клубок событий полон разноцветными нитями. Каждый
ковш из колодца иного цвета. Среди событий много поспешающих. Эти

144
далекие друзья, не связанные по внешности, наполняют Нашу корзину,
и конечный свет торжествует.

62. Можно радоваться, когда мысли внушаемые срастаются с

мышлением собственным. Ибо при кооперации нет границ разделения
труда, но имеются лишь следствия. Невозможно расчленить функции
Космоса, когда действия текут, как река.
Какое значение имеет построение волн, несущих полезный предмет?
Важно, чтоб предмет не погиб!

63. Главное непонимание будет в том, что труд есть отдых. Отменить
придется многие развлечения. Главное, надо понять, что произведения
науки, искусства есть образование, но не развлечение. Ряд развлечений
должен быть уничтожен, как рассадник пошлости. Фронт образования
должен очистить притоны дураков, сидящих за кружкой пива. Также
явление ругательства должно найти более строгое наказание. Также
явление узкого специализма должно быть порицаемо.

64. Нужно сказать о необходимости соизмеримости. Считаю нужным

различать вещи повторяемые от вещей неповторяемых. Можно
отложить вещь обихода, но зовы сроков нужно ловить безотлагательно.
Можно утверждать, что момент космической возможности
невозмещаем. Есть кушанья, которые можно переварить лишь в
известном порядке. И ловец не ходит на охоту от безделья, но находит
лучший час, и ничто не остановит ловца.
Можно найти Мой Камень в пустыне, но снова Камень не увидеть, если
не поднять его немедленно. Знающие Меня понимают значение
немедленности, но новые должны запомнить этот закон, если хотят
приблизиться. Истинно Говорю – коротко время! Заботливо Говорю – не
упустите часа, ибо нити клубка разноцветны. Не в приятности отдыха,
но во мраке бури полезен Мой Голос – умейте слышать!
Знаю людей, которые упустили зов из-за похлебки. Но Моя стрела
пролетает в час нужды. Моя Рука готова поднять завесу сознания,
потому нужна соизмеримость малого и большого, повторяемого и
неповторяемого. Напрягитесь понять, где оно, большое! Говорю – время
коротко!

65. Условие Наше для сотрудников – полное желание приложить к

жизни Наши основы. Не теория, но практика.

145
 Учитель несет пламя неугасимого подвига. Учение не прерывается ни
усталостью, ни огорчениями. Сердце Учителя живет подвигом. У Него
нет страха, и слова боюсь нет в Его словаре.

66. Эволюция мира складывается из революций, или взрывов

материи. Каждая революция имеет поступательное движение вверх.
Каждый взрыв в конструкции своей действует спирально. Потому
каждая революция в своей природе подвержена законам спирали.
Земное строение подобно пирамиде. Теперь попробуйте из каждой
точки поступательной спирали опустить четыре грани пирамиды.
Получите как бы четыре якоря, опущенных в низшие слои материи.
Такое строительство будет призрачным, ибо будет построено на слоях
отживших. Теперь попробуем из каждой точки вверх построить ромб – и
получим тело завоеваний верхних слоев, опередившее движение
спирали. Это будет достойное строительство! Конечно, оно должно
начаться в неизвестность, расширяясь наряду с ростом сознания.
Потому строительство в революции является самым опасным моментом.
Множество несовершенных элементов будет нагнетать построения
вниз, в слои вещества отработавшего и отравленного. Только безумство
мужества может обратить построение вверх, в слои неиспытанные и
прекрасные содержанием новых элементов. Потому Говорю и Буду
говорить, чтоб в построении избежать ветхих форм. Опускание в старые
вместилища недопустимо. Нужно понимание Нового Мира во всей
суровости.

67. Что требуется в Нашей Общине? Прежде всего – соизмеримость и

справедливость. Конечно, второе всецело вытекает из первого. Конечно,
нужно забыть о доброте, ибо доброта не есть благо. Доброта есть
суррогат справедливости. Духовная жизнь соизмеряется
соизмеримостью. Человек, не отличающий малое от большого,
ничтожное от великого, не может быть духовно развитым.
Говорят о Нашей твердости, но она лишь следствие Нами развитой
соизмеримости.

68. Поймите, как называется сын страха и сомнения, – сожаление его

имя. Именно, сожаление о вступлении на великое Служение срезает все
следствия бывших трудов. Сомневающийся привязывает камень к ноге.
Боящийся спирает дыхание. Но пожалевший о своей работе на великое
Служение кончает возможности приближения.

146
 Как же не отличить мужество, которое ведет к достижению? Как же не
запомнить руку, задержавшую кинжал врага? Как же не опоясать силу,
отдавшую на рост мира? Поймите, Буду твердить без конца, пока мост
радуги не воплотит все цвета.
Кедры хранят целебную смолу, но улыбаются, когда сок чудесный
идет на смазку обуви. Так будем хранить главные пути, применяя
подробности к полезности.

69. Рык и звериный визг наполняют Землю. Рык звериный заменил

песню людскую. Но как прекрасны огни подвига!

70. Руки Мои не знают покоя. Голова Моя поддерживает тяжесть дел.
Рассудок Мой изыскивает твердость решений. Мощь опыта разбивает
чужую немощь. На пределе ущерба Наполняю возможности новые. На
черте отступления Строю твердыни. На глазах врага Развеваю знамя.
Называю день утомления днем отдыха. Допускаю явление непонимания,
как сор на пороге. Сокровенное Могу сокрыть в складках рабочей
одежды. Чудо для Меня лишь след подковы. Мужество для Меня лишь
лук в колчане. Решимость для Меня лишь хлеб обеденный.

71. Прежде всего забудьте все народности и поймите, что сознание

развивается совершенствованием центров невидимых. Кто-то ждет
Мессию для одного народа – это невежественно, ибо эволюция планеты
имеет лишь планетарный размер. Именно, явление всемирности должно
быть усвоено. Кровь едина течет, и внешний мир не будет больше
разделяем расами первичных формаций.

72. Община – Сотрудничество может неслыханно ускорить эволюцию

планеты и дать новые возможности сообщения с силами материи. Не
надо думать, что община и завоевание материи находятся в разных
плоскостях. Одно русло, одно знамя – Майтрейя, Матерь, Материя!
Рука, нити разбирающая, являет путь к Нашей Общине. Конечно, не
будем говорить о точном времени возникновения Нашего места.
Катаклизмы сложили удачные условия, и при Наших знаниях можно
охранить Центр от непрошеных гостей. Явление ярких врагов позволило
Нам затворить входы еще плотнее и обучить соседей хорошему
молчанию. Нарушить и предать – значит быть уничтоженным.

147
 73. Существо Нового Мира содержит пустоту, которая называется узел
неподвижности; там собираются отложения явлений непонимания
задач эволюции. Если мозг коснется этих путей до явления
непонимания духа, то доступ Наших посылок почти теряется. Неужели
люди забудут творчество, направленное на украшение жизни?

74. Нужно проследить неотложное. Нужно хранить личный энтузиазм.

Нужно каждому идти независимо – нет ладони на плече, нет перста на
губах. Горе задержавшему стражу. Горе насыпавшему рис на щит. Горе
носящему воду в шлеме. Самое горе – серому страху. Поистине, сеть мира
закинута. Не могут поднять ее без улова. Поистине, не забудется ни
мало-малейшее. Заплачено за зерно. Не допущено насилие. Пусть
каждый идет, но Жалею недоходящих. Как темен обратный путь! Как не
знаю горшего, нежели переступить путь соседний. Скажите каждому:
«Иди сам до указа Учителя». Радоваться нужно шипению моря. Явите
понимание великому времени. Чашу подымите. Я зову вас.

75. Истинно, можно ждать, как исполнятся все пророчества. Не вижу,

когда изменятся сроки. Думайте над оболочкой событий и понимайте,
как не важна внешность, – только внутреннее значение отвечает. Посев
поколений начинает всходить, начинает подниматься зерно.

76. Нужно знать один прием Битвы, называемый свержением скал.

Когда Битва достигает известного напряжения, то Вождь отрывает
части ауры и кидает на полчища врагов. Конечно, ауры воинов также
сильно отрываются, и потому в это время не сильна защитная сеть, но
зато враги поражаемы особенно сильно. Ткань ауры жжет сильнее
молнии. Называем этот прием героическим. Не нужно думать, что едем в
мягком поезде, – идем по доске над пропастью. Клочья ауры подобны
простреленным крыльям орла. Нужно помнить, что идем на стены без
прикрытия. Каждое разбитое стекло гремит не сразу, но когда достигнет
низших ущелий, тогда осколки скрежещут. Остальное поймите сами.
Самые большие Силы в Бою за спасение человечества.

77. Явление нужно понимать как очевидное не глазу, но сознанию. В

этом разница вашего и Нашего понимания. Вы называете фактом
следствие его, но Мы можем отличать истинный факт, незримый вам.
Слепой судит о молнии по грому, но зрячий уже грома не опасается.
Так нужно учиться отличать истинные факты от их следствий.

148
 Когда Мы говорим о сужденном событии, Мы видим его истинное
начало. Но кто будет судить лишь по видимым следствиям, тот будет
запаздывать в суждении. Когда Мы говорим – идите против
очевидности, Мы хотим сказать – не подпадайте под иллюзии
прошедших событий. Надо четко отличать прошлое от будущего.
Именно, этим безразличием страдает человечество, вращаясь в
иллюзиях следствий.
Творческая искра заключена в явлении события, но не в следствии.
Занятое следствиями, человечество подобно слепому, ощущающему
лишь гром. Можно представить разницу между судящими по событиям и
по следствиям.
Скажите вашим друзьям, чтоб научились наблюдать сущее по
возникновению событий. Иначе останутся читателями газеты,
составленной плутом.
Напрягайте сознание уловить возникновение событий, если хотите
приобщиться к эволюции мира. Можно назвать без числа примеры
жалких, преступных и трагических непониманий, от которых
смешивались сроки.
Дуб растет из желудя под землею, но глупец замечает его, лишь когда
споткнется о него. Много спотыканий пятнают земную кору. Довольно
ошибок и непониманий в час мирового напряжения!
Нужно понять, как бережно надо расходовать энергию. Надо понять,
как только нужные двери приведут в покой Общего Блага.

78. В каждой книге должна быть глава о раздражении. Необходимо

вывести этого зверя из дому. Суровость Приветствую, также решимость.
Указываю, как изгнать насмешливые шутки. Нужно помочь каждому
выйти из затруднения. Нужно остановить каждый росток пошлости.
Нужно дать каждому свое слово сказать и найти терпение. Пустую молву
обрезать и найти десять слов против каждого слова, поносящего
Учителя. Именно не промолчать на стрелу против Учителя. Матерь и
Учитель – эти оба понятия должны быть ограждены каждою книгою.
Свет величия не потушим.

79. При космических построениях Служение обязывает изменить

сознание. Ошибки могут быть. Самая большая ошибка может быть
оправдана, если источник ее чист. Но измерить эту чистоту можно лишь
просвещенным сознанием. Радость Служенияможет проявиться лишь
при расширенном сознании. Надо помнить, что каждое трехлетие

149
представляет ступень сознания, так же как каждое семилетие является
обновлением центров. Успейте понять, что сроки сознания
неповторяемы и потому непропустимы.
Справедливо спросить человека, задумавшего вступить на путь
великого Служения, – чем думает он поступиться. Или он надеется лишь
получить осуществление своих самых сладких мечтаний? Или удобно
ему за крупицу веры присвоить земное богатство и занять
несвойственное его сознанию положение?
Нельзя перечислить способы расширения сознания, но во всем лежит
сознание правды и самоотверженности.

80. Надо понимать ясность мышления и приложить его к будущему –

так можно избежать шершавости образа действий. Нужно идти не
похоже на других. Ценна каждая крупица решимости. Хочу напитать вас
дерзновением. Лучше пусть считают необычными, нежели нарядиться в
мундир пошлости. Нужно читать Мои Учения. Нужно стремиться
приложить их к каждому проявлению жизни, не по праздникам только.
Скажите себе – можно ли устремляться по утрам и попугайничать по
вечерам?

81. Мудро провести черту между прошлым и будущим. Невозможно

перечислять все сделанное – несоизмеримо. Лучше сказать – день
вчерашний погас, научимся встретить зарю новую. Мы все растем, и
дела наши расширяются с нами. После двадцати семи лет никто не юн. И
мы можем понимать подвиг Служения. Негоже копаться в пыли
вчерашнего дня. Постановляем отныне ступень новую. Начнем работать,
окружив себя тысячью глаз. Усвоим чистоту мысли и соизмеримость
действий. Так наполним дни наши, привыкнем к подвижности и
решимости. Также не забудем, что нет на Земле выше данного плана
Общего Блага. Явим понимание учений жизни. Как Моисей приносил
достоинство человеческое, как Будда устремлял к расширению
сознания, как Христос учил полезности отдачи и как Новый Мир
устремлен к мирам дальним!
Подумайте, какие сопоставления нас окружают! Подумайте о камне
основания. Подумайте о данном пути. Подумайте, как границы Космоса с
вами соприкасаются. Припомните шаги чудесных напряжений не в
книге, но в жизни. Подумайте, сколько не было поднято и не вмещено, и
все-таки мы стоим на месте. Потому не отчаивайтесь ошибками, но
восходите Иерархией Учения.

150
 82. В день начала новой ступени скажем без укоризны о великом
времени, когда научаемся отрываться от Земли и в теле уже
приобщаться к мирам высшим.
Никто ничего не лишен – приди, протяни руку к трапезе духа. Утверди
дух от материи и запомни, как трепещет сердце перед сиянием гор.
Мое Слово утвердить вас должно в красоте подвига. Перед путем
оставим указы действий, снова соберем сознание поверх тверди.
Прекрасно уже иметь тонкое тело, когда дух уже не смутится перед
полетами дальними. Потому будем радоваться каждому движению по
коре Земли – в них как бы летать учимся.
Летать – какое прекрасное слово! В нем уже задаток нашего
назначения. Когда тяжко, мыслите о полетах. Пусть каждый мыслит о
крыльях. Шлю смелым все токи пространства!

83. Истинно, надо иметь десяток переулков на один пожар. Усилено

действие, когда за ним десяток решений. Для неопытных нужен пожар
позади, но званые могут иметь все входы открытыми.
Нужно уметь понимать, как гнется клинок врага. Уметь улыбаться,
когда конский топот врага слышен. Уметь понять, когда стрела летит
выше головы, чтоб не наклониться.

84. Трудно вместить большое, но еще труднее вместить малое при

расширенном сознании. Трудно приложить малую действительность к
объему великого понимания. Как вложить великий меч в малые ножны?
Только испытанное сознание понимает ценность зерна
действительности. Царство не в коронах и не в толпах, но в космосо-
пространственности идей. Так учения жизни дополняют друг друга, не
нуждаясь в привлечении множеств.
Сказал вам, что Дам третью книгу, когда будет принята община. Но
Нам не нужны множества, но лишь сознание тех, кто Нам нужен; потому
Даем третью книгу. Потому твердим еще о фактах истины, и потому Мы
предпочитаем напутствовать нарождение и не принимаем на Себя
похоронных процессий.
Одним нужно трубить в уши Учение, другим можно лишь расставить
вехи, третьим – лишь дать односложные намеки, если сознание их
может вместить даже малое. Как же Учение приветствует тех, кто может
вместить каждую кроху, оценивая мировое значение каждой.

151
 Каждое распадение эонов перемещает целые миры. Тем самым мысли
ваши призываются к бережливости мыслящей энергии.

85. Каждый организм движется особой энергией, но нужно установить

точное направление основного устремления. Однажды ученики
спросили Благословенного: «Как понять исполнение заповеди отказа от
собственности?» – «Один ученик покинул все вещи, но Учитель
продолжал упрекать его в собственности. Другой оставался в окружении
вещей, но не заслужил упрека. Чувство собственности измеряется не
вещами, но мыслями. Так община должна быть принята сознанием.
Можно иметь вещи и не быть собственником. Учитель посылает
пожелание, чтоб эволюция нарастала законно. Учитель умеет различить
освободивших сознание».
Так сказал Благословенный и просил вообще не думать о
собственности, ибо отречение есть омытие мысли. Ибо лишь по омытым
каналам может пробиться основное устремление.

86. Напомню сказку, слышанную Акбаром.

Повелитель спросил мудреца: «Как увидеть гнездо измены и оплот
верности?» Мудрец показал на толпу разодетых всадников и сказал:
«Гнездо измены». После указал на одинокого путника и сказал: «Оплот
верности, ибо одиночеству ничто не изменит». И с того дня повелитель
окружился верностью.
Учитель принял всю меру верности. Рука Моя руке путника – огонь во
тьме. У щита Моего – тишина гор. Знаю, Знаю, как Моей общине тесно.
Уявление основ строительства уявляется в тишине.
Понимание материи может расти лишь там, где измена невозможна.

152
 87. Когда представится затруднение с наследством, можно сказать:
«Можно оставить общине пожелание, чтоб пользование известными
предметами передано было бы известному лицу на пробное трехлетие».
Так наследство будет превращением в кооперацию достойных. Можно
поручить особым выборным следить за качеством работ. Полезно
углублять сознание о постоянной испытуемости, ибо народ еще не
умеет работать при сознании испытания. Между тем все вещество мира
взаимно испытывается. Только нужно под испытанием понимать
улучшение.

88. Мы начинаем всегда в очень малом начертании. Это опыт очень

многих веков и основной космический принцип. Зерно твердое и
неделимое даст нарастание элементов. Но дрожание и нечуткость
повторения дает туманность. Чуткость жизненного принципа
заставляет экономить твердые зерна. Так ценит химик неделимые тела.
Истинно, постройка должна быть нерушима, когда она вызвана
необходимостью эволюции. Нужно понять разницу допущенного и
данного неоспоримо.

89. В Нашей Общине не нужны утверждения и клятвы. Непритворны

траты труда и незабываемы явления долга. Разве возможно
многословие там, где приняты жизни на попечение? Там, где час может
явиться длиннейшей мерой? Можно ли предать возможности времени,
когда отрицаются дух и движение? Нужно преобороть робость и почуять
вихрь спирали и в стержне вихря иметь мужество спокойствия.
Столько Говорил о мужестве и против страха, ибо у Нас лишь
космический научный метод! При входе надо дать себе отчет, где страх и
крепко ли мужество.
Не Вижу ни одной подробности диалектики или методики. Знаем
лишь суровые цветы необходимости. И надо дойти до Нас в сознании
непреложности.
Суровость не есть сухость, и непреложность не есть ограниченность.
При всем тяготении тверди почувствуете вихрь пространства и
протяните руку к дальним мирам. Нельзя навязать ощущение уявления
миров, но именно этим сознанием принимаем ответственный труд.
Уносим себя в реальные возможности эволюции.

90. Чтоб понять подвижность действий, нужно замутить поверхность

бассейна и наблюдать недвижность низших слоев жидкости. Но так

153
нужно избороздить поверхность, чтоб тот же ритм проник до дна без
преломления. Силы отрицательные не имеют провода до дна, ибо для
этого нужно разложить первичное вещество. Такой опыт не под силу им.
Новоприходящие часто спрашивают: «Где же граница между
подвижным слоем и неопровержимым основанием?» Конечно, не может
быть границы установленной, но закон преломления установлен, и
стрела не может долететь без пресечения первоназначенной линии.
Как же устранить поражение слоев? Конечно, нужно ввести твердые
столбы, дробящие течение. Упоминал о стержне духа посреди спирали –
это построение запомните, ибо непреклонность, окруженная
центробежным движением, может противостоять всем волнениям.
Построение Нашей Общины напоминает такие же стержни, окруженные
мощными спиралями. Лучшее построение для борьбы, конец которой
предрешен. Так нужно понять Наши построения материально. И зачем
нужно непонятное отвлечение, когда принцип Космоса один? И система
нарастания кристаллов показывает, как многообразен мир тяготения.
Ищущие могут понять, как нужно идти материально в высшем знании.
Кто не любит четкости кристаллов, тот не дойдет к Нам. Чистая
неповторяемость доводит форму до совершенства. Можно показать
кристалл ребенку, и он поймет завершение. Именно, строение кристалла
общины даст совершенство формы.

91. Почему нужно быть неуклюжими? Почему нужно производить

впечатление невежд? Почему Наши должны быть небрежными? Почему,
когда идет спор, Наши должны быть крикливыми? Почему Наши
должны болтать без меры? Обходите ненужную грязь. Видите, как
каждую подробность надо подчеркнуть, иначе обычай Нашей Общины
не укрепится в вас.
Дисциплина свободы отличает Наши общины. Не только дух
дисциплинирован, но и качества внешних действий. Слишком
печалиться не Наш обычай. Слишком порицать не Наш обычай. Слишком
широко считать людей не Наш обычай. Слишком ждать не Наш обычай.
Нужно мочь заменять сложный план более простым, никогда наоборот,
ибо противники Наши действуют от простого к сложному. Думайте
укрепить друзей ваших.
Держите в жилищах ваших чистый воздух, устремляйте к приходящим
лучшие пожелания и очень ждите Нас. Пусть каждая община ждет своего
Учителя, ибо община и Учитель составляют концы одной колонны. Даже

154
в мелочах дня нужно помнить основание дома. Опять приходим к
необходимости изменить качество сознания, тогда легок переход.

92. Руки, устрашающие вас, не достигнут вас, когда идете обвитые

спиралью преданности. Если бы глаз в грубом зрении мог увидеть
панцирь преданности! Но тогда человек уже не был бы в низшем
сознании. Уроки прежних жизней не доходят до закрытых глаз. Именно,
без крыльев над бездной остается каждый приближающийся к Нашей
Общине в ветхом сознании. Как взрывом озона, будет поражен каждый,
кто в гордости пытается проникнуть к Нам. Как же объяснить, что не
Мы, но сам себя гордец поражает? Так же как гибнет вошедший в
пороховую мастерскую на металлических подошвах. Умение применить
стальные гвозди на подошвах дает недурного скорохода, но каждый
рабочий научит надеть мягкие туфли на взрывчатой поверхности. Так
нужен буфер для насыщенной атмосферы.
Укажу на Благословенного – когда Он шел в горы, Он тоже уделял
время, чтоб смягчить переход. Этим достигается экономия энергии.
Поистине, это единственная экономия, допустимая и оправданная.
Иначе между мирами могут образоваться каверны, и кто знает, каким
газом они могут быть заполнены? Могу советовать сберегать энергию,
ибо каждая напрасная расточительность, как по струне, на далекое
расстояние поражает пространство. Нужно в каждой былинке беречь
Космос, если мы готовы стать вселенскими гражданами.

93. О качестве путешествий.

Необходимо усвоить, как нужно путешествовать! Не только надо
оторваться от дома, но надо преобороть само понятие дома. Точнее
сказать, нужно расширить дом. Там, где мы – там и дом. Эволюция
свергает явление дома-тюрьмы. Успех раскрепощения сознания даст
возможность стать подвижным. И не подвиг, не лишения, не
возвеличение, но качество сознания отрывает от насиженного места. В
насиженном месте столько закопченности, столько кислоты и пыли. Мы
против затворничества, но маленькие домики с проплесневевшей
атмосферой хуже пещер. Зовем тех, кто может дать простор мысли.
Хочу видеть вас идущими по лицу мира, когда от множества границ
стираются народности. Как можем летать, когда пришпилены на
маленький гвоздик?! Удумать надо, как человечеству нужны
путешествия!

155
 94. Часто вы говорите о несовершенстве существующих книг. Скажу
больше – ошибки в книгах равны тяжкому преступлению. Ложь в книгах
должна быть преследуема как вид тяжкой клеветы. Ложь оратора
преследуется по числу слушателей. Ложь писателя – по числу
отпечатков книги. Занимать ложью место народных книгохранилищ –
тяжкое преступление. Нужно почуять истинное намерение писателя,
чтоб оценить качество его ошибок. Невежество будет худшим
основанием. Страх и подлость займут ближайшее место. Все эти
особенности непозволительны в общине. Устранение их нужно
осуществить в новом строительстве. Запретительные меры, как всегда,
непригодны. Но открытая ошибка должна быть удалена из книги.
Необходимость изъятия и перепечатка книги образумят писателя.
Каждый гражданин имеет право доказать ошибку. Конечно, нельзя
препятствовать новым взглядам и построениям, но неверные данные не
должны вводить в заблуждение, потому что знание есть панцирь
общины и защита знания ложится на всех членов.
Не позже года должны быть проверены книги, иначе число жертв
будет велико. Особенно надо беречь книгу, когда достоинство ее
потрясено. На полках книгохранилищ – целые гнойники лжи. Было бы
недопустимо сохранять этих паразитов. Можно бы сказать: «Переспите
на плохой постели», – но невозможно предложить прочесть лживую
книгу.
Зачем обращать лучший угол очага во лживого шута! Именно, книги
засоряют сознание детей. Должно отметить вопрос книги!

95. Однажды женщина остановилась между изображениями

Благословенного Будды и Майтрейи, не зная, кому принести почитание.
И изображение Благословенного Будды произнесло: «По завету моему
почитай будущее. Стоя в защите прошлого, устреми взгляд на восход».
Помните, как Мы работаем для будущего, и все существо ваше
устремите в будущее! Чуждое свету Учение принесем в лучах знания, ибо
свет мира покрыт тьмою.

96. Ускорение сроков необходимо, иначе уплотняется невежество. На

пределе Нового Мира столпились все язвы. Вихрь намел кучи отбросов.
Умение смотреть мужественно в глаза мерзости невежества складывает
меры необычные. Следует уметь, наконец, показать отличие людей
пригодных. Почему люди могущие должны погибать среди цепей
предрассудков?

156
 Детей надо спросить, могут ли они отойти от страха быть нелепыми в
глазах толпы? Готовы ли поступиться личным удобством ради Нового
Мира? Надо сурово спросить, ибо явленное пламя не боится ветра.
Преданность переносит через бездну, но трепетание чуткости должно
окрылять эту преданность.

97. На пути не отдыхай под гнилым деревом. В жизни не прикасайся к

людям с потухшим сознанием. Неразвитость сознания не так
заразительна, как сознания потухшие. Потухшее сознание является
настоящим вампиром. Нельзя напитать извне пропасть
невежественного сознания. Именно эти люди бесполезно выпивают
энергию. После них непомерна усталость. Как зловоние, нужно миновать
их, преграждая флюиды разложения. Трудно различить границу
неразвитости и потухания. Но одно качество будет несомненно.
Неразвитости будет или может сопутствовать трепетание преданности,
но потухший кратер полон золы и серы. Учение не отказывает тратить
энергию на неразвитость, но есть степень потухания, когда не залить
бездну новым веществом. Только катаклизм с ужасом нежданности
может растопить застывшую лаву.
Помните о сокровище сознания. Трепет вещества Космоса являет
пульсацию пробуждаемого сознания. Именно, радуга знания течет из
трепета сознания. Видимая река – из невидимого истока.
Всеми опытами прошлого и всеми достижениями будущего помните о
сознании.

98. В холоде даже собака греет. Неслыханно мало людей, потому даже
убогих неприятелей нельзя отгонять, если в них не заросла ячейка духа.
Хотел бы напомнить, как Благословенный являл внимание даже
неприятелям. Эта книга читается в преддверии общины. Должно
предупредить входящего о всех его недоумениях. Кажется часто, что
противоречия неразрешимы. Но, путник, где же противоречия, когда
видим лишь изобилие путевых знаков? Бездна преграждается горой, и
гора ограничивается морем. Обувь для гор не годна для моря. Но ведь
входящим приходится менять свое вооружение ежечасно. Не только
подвижность, не только быстрота мысли, но нужен навык менять
оружие. Не так легко привыкнуть к смене оружия. Подле чувства
собственности стоит привычка, и трудно заменить приспособленность к
предметам приспособляемостью сознания. Для поверхностного

157
мышления получается почти игра слов, но как бы нужно было понимать
разницу понятий руководителям судеб народов!
Невозможно отравленному сознанию различить момент свободы и
связанности. Человек, потерявшийся в догадке, где рабство и где
свобода, не может мыслить об общине. Человек, подавляющий сознание
брата, не может мыслить об общине. Человек, извращающий Учение, не
может мыслить об общине. Основание общины – в свободе мышления и
в уважении Учителя. Признать Учителя – значит стать в ряд
работающих на пожаре. Если каждый от родника устремится к пожару
без порядка, то и родник будет затоптан без пользы.
Как бы лучше понять бережливость в сознании, это оградит понятие
Учителя. Ведь Учитель, ведь знание, ведь эволюция мира будут путями к
дальним мирам!
О дальних мирах опишем в книге «Беспредельность». Здесь же
запомним, что Врата общины ведут к дальним мирам!

99. Печать – страж тайны. Тайна существовала во все времена. Там, где
малое знание, там и тайна. Устрашающе подумать, что известное
качество сознания ничем не отличается от уровня каменного века.
Чужое мышление, не человеческое, не хочет двинуться – именно не
хочет.
Учитель может лить знание, но оно более служит пространственному
насыщению. Потому учащий не одинок даже без видимых учеников.
Помните это, приближающиеся к общине! Помните тайну не
отчаиваться.
Тайна будущего лежит в стихийном стремлении. Извержение вулкана
не может быть отсрочено, также Учение не может быть отложено. У
Указа времени не бывает опоздания – вольется ли оно в чашу сознания
или же вознесется в пространство. Нельзя учесть, когда личное сознание
или множитель пространства важнее. И в ту минуту, когда ближайший
недослышит, эхо пространства гремит. Потому не отчаивайтесь,
приближаясь к общине.
Книга «Зов» не знала препятствий. Книга «Озарение» камню подобна.
Книга «Община» подобна плавателю перед бурей, когда каждый парус и
каждая веревка содержат жизнь.
Уявление общины подобно химическому соединению. Потому будьте
чисты, будьте проникновенны и забудьте цепи отрицания. Запретом и
отрицанием не повторите тиранов и изуверов. Невежеством и
чванством не уподобьтесь золоченым дуракам.

158
 Конечно, община не допустит вора, кто кражею утверждает худший
вид собственности. Явите суровость, умейте почтить тайну так, что даже
самому себе не повторять срока, – как волна принимает камень только
один раз.

100. Поймите Учение. Поймите – без Учения не пройти. Нужно эту

формулу твердить, ибо в жизни многое делается без Учения. Учение
должно окрашивать каждый поступок и каждую речь. Окраска, как
прекрасная ткань, украсит следствие речи. По следствиям нужно судить
о качестве посылки. Нужно привыкнуть, что сама посылка может
казаться непонятной, ибо только ее внутреннее значение имеет щит.
Привыкайте вкладывать значение в каждую речь, изгоняя ненужный
лепет.
Трудно отказаться от чувства собственности, так же трудно
преодолеть лепетание.

101. Умейте принять, когда вас назовут материалистами. В действиях

и в мышлении мы отделиться от материи не можем. Мы обращаемся к
высшим слоям или грубейшим видам той же материи. Можно научно
показать эти взаимоотношения. Также научно можно доказать, как
качество нашего мышления действует на материю.
Эгоистическое мышление привлекает низшие слои материи, ибо этот
образ мышления обособляет организм – как одинокий магнит не может
притянуть более своего напряжения. Иное дело, когда мышление
производится в мировом масштабе, – получается как бы группа
магнитов и может получиться доступ к высшим слоям.
Лучше можно наблюдать на одном чувствительном приборе,
фиксирующем качество мышления. Можно видеть спирали, идущие
сверху или погруженные в темноватый пар, – наиболее наглядное
обучение материальности мышления при качестве внутреннего
потенциала. Эти простые манифестации показывают двойное значение:
первое – они обличают невежд, которые представляют себе материю
как нечто инертное и не имеющее ничего общего с началом сознания;
второе – значение имеют для ищущих, которые отдадут себе отчет в
качестве мышления.
Поучительно наблюдать, как мысль заражает пространство, –
получается аналогия с процессом выстрела. Пуля летит далеко, но дым
распространяется в зависимости от атмосферных условий. Плотность
атмосферы заставляет дым надолго прослаивать утреннюю зарю. Так

159
берегите ваше мышление. Тоже научитесь мыслить красиво и кратко.
Многие не видят разницы между мыслью для действия или рефлексом
мозга. Нужно уметь пресекать рефлекторные спазмы, которые ведут к
полусознательности. Развитие рефлекторной деятельности похоже на
опьянение.
До общины доходят в ясности мышления. Яркую, непередаваемую
ответственность приносит явление мышления. Мы очень заботимся,
чтоб сознание ответственности не покидало вас.

102. Образование народа надо вести с начального обучения детей с

возможно раннего возраста. Чем раньше, тем лучше. Поверьте,
переутомление мозга бывает только от неповоротливости. Каждая мать,
подходя к колыбели ребенка, скажет первую формулу образования: «Ты
все можешь». Не надобны запреты; даже вредное не запрещать, но
лучше отвести внимание на более полезное и привлекательное. То
воспитание будет лучшим, которое сможет возвеличить
привлекательность блага. При этом не надо калечить прекрасные
Образы как бы во имя детского неразумения – не унижайте детей.
Твердо помните, что истинная наука всегда призывна, кратка, точна и
прекрасна. Нужно, чтоб в семьях был хотя бы зачаток понимания
образования. После семи лет уже много потеряно. Обычно после трех
лет организм полон восприятий. Рука водителя уже при первом шаге
должна обратить внимание и указать на дальние миры.
Беспредельность должен почуять молодой глаз. Именно, глаз должен
привыкнуть допустить Беспредельность.
Тоже необходимо, чтобы слово выражало точную мысль. Изгоняются
ложь, грубость и насмешка. Предательство даже в зачатке недопустимо.
Работа «как большие» поощряется. Только сознание до трех лет вместит
легко общину. Как ошибочно думать, что ребенку нужно дать его вещи,
ибо ребенок легко поймет, как могут быть вещи общими.
Сознание «все могу» не есть хвастовство, но лишь осознание аппарата.
Самый убогий может найти провод к Беспредельности, ибо каждый труд
в качестве своем открывает затворы.

103. Школы должны быть оплотом познания во всей полноте. Каждая

школа от самой начальной должна быть живым звеном среди всех
училищ до самого высшего. Познание должно пополняться всю жизнь.
Должно обучать прикладному знанию, не отрывая от науки
исторической и философской. Искусство мышления должно быть

160
развито в каждом работнике. Только тогда он поймет радость
совершенствования и сумеет использовать досуг.

104. Каждая школа должна быть истинным образовательным

объединением. При школах должен быть полезный музей, в котором
сами ученики должны принимать участие. Должен быть кооператив, и
ученики должны обучаться и такому сотрудничеству. Должны
происходить всякие проявления искусства. Без путей красоты не может
быть образования.

105. Учение будет самым приятным часом, когда учитель оценит

способности учащихся. Только распознание способностей позволит
справедливо относиться к будущим работникам. Часто сами учащиеся
не понимают своего назначения. Учитель как друг напутствует их по
лучшему направлению. Никакое насилие не применимо в школах.
Только убеждение может приличествовать познанию. Больше опытов,
больше бесед. Столько радости в приложении своих сил. Малые любят
работу «больших».

106. Когда семья не умеет, то пусть школа научит чистоте во всем

быте. Грязь не от бедности, но от невежества. Чистота в жизни есть
преддверие чистоты сердца. Кто же не хочет, чтобы народ был чистым?
Нужно оборудовать школы так, чтобы они были рассадниками
украшения жизни. Каждый предмет может быть обдуман с любовью.
Каждая вещь должна быть сделана соучастницей счастливой жизни.
Кооперация поможет найти форму для каждого обихода. Где одному не
найти решения, там поможет община. Не кулачные бои, но творцы будут
гордостью страны.

107. Школа должна не только вмещать любовь к книге, но должна

научить читать, и последнее не легче первого. Нужно уметь
сосредоточить мысль, чтобы вникнуть в книгу. Не глаз, но мозг и сердце
читают. Книга не занимает почетного места во многих домах.
Обязанность общины – утвердить книгу как друга дома. Кооператив
прежде всего имеет книжную полку, содержание которой очень
обширно. Будет рассказано о ценностях родины и связи ее с миром.
Показаны будут герои, творцы и труженики. И понятие чести и долга и
обязанности к своему ближнему утвердится, так же как и милосердие.
Много примеров, зовущих к познаванию и открытиям.

161
 108. Школа научит уважать полезные изобретения, но упасет от
машинного рабства. Всякое рабство будет уничтожено, как признак
темноты. Учитель будет ведущим наставником – другом, чтобы указать
путь краткий и лучший. Не явление насилия, но улыбка зова. Но если в
школах жизни просочилось предательство, то самое суровое осуждение
положит конец такому безумию.

109. Школы поймут, где леность, где необычное строение характера,

где безумие и где необходимо понимание.

110. Среди учебных предметов пусть будут даны основы астрономии,

но поставив ее как преддверие к дальним мирам. Так школы заронят
первые мысли о жизни в дальних мирах. Пространство оживет,
астрохимия и лучи наполнят представление о величии Вселенной.
Молодые сердца почуют себя не муравьями на земной коре, но
носителями духа и ответственными за планету. Останавливаем
внимание на школах, ибо от них утвердится сотрудничество. Не будет
созидания без сотрудничества. Не будет прочности государства и союза,
когда будет властвовать ветхая самость.

111. Много Предупреждал против самости. Эта мертвящая сестра

невежества убивает и гасит лучшие огни. Не считайте напоминание о
самости неуместным при созидании кооперативов. Наоборот, каждый
устав должен писаться не для себя, но для других. Среди разных
наименований слово друг будет самым сердечным. Именно, сердце не
приемлет самости. Сердце живет самоотвержением. Так крепко сердце,
когда оно заботится о будущем, не думая о себе.

112. Самое полезное – уметь сочетать нежность любви с суровостью

долга. Новая жизнь не устрашится противоположениями. Она не будет
насиловать одним ярмом, но даст широту восприятия. Не подобает
людям сидеть в скворечнике. Пора знать планету и помочь ей. Не могут
успокоить вычисления, через сколько лет потухнет Солнце. Множество
разных условий может опрокинуть все исчисления. Нельзя забыть и то,
что люди могут перегрызть друг друга. Такое соображение не должно
быть забыто при злобе, заливающей Землю.

162
 113. Корыстолюбие есть грубое невежество. Только истинное
сотрудничество может спасти от такой злокачественной коросты.
Корыстолюбец имеет на лице своем печать. Он не причастен к сердцу –
чаша его горькая. И Тонкий Мир для корыстолюбца лишь источник
мучений.

114. Люди изучают жизнь пчел, муравьев, обезьян; люди изумляются

перелетным птицам, их порядку, их стройности, но все же не делают
соответственных выводов для улучшения жизни земной. Естественная
история должна быть преподана в школах как можно полнее и
увлекательнее. Нужно на примерах растительного и животного царства
дать понять, какие сокровища заложены в человеке. Если сравнительно
низшие организмы чуют основы бытия, то тем более человек должен
приложить усилия к преуспеянию. Много ценных показаний проявлено
всюду. С самых первых уроков учащиеся пусть порадуются чудесам
жизни. Также пусть они поймут, как обращаться с полетами и
яснослышанием. Так яснослышание будет естественным условием.
Также и Тонкий Мир будет изучаем наряду с тонкими энергиями. Не
будет деления на физическое и метафизическое, ибо все существует –
значит, все ощутимо и познаваемо. Наконец, сокрушатся суеверия и
предрассудки.

115. Никто не дерзает восстать против школы, но мало кто думает о ее

улучшении. Школьные программы не просматриваются целыми годами,
между тем открытия спешат. Новые данные устремляются отовсюду: и
воздушные сферы, и глубины океанов, и горные сокровища
рассказывают о себе чудесные сведения. Нужно спешить, иначе
раскопки изменят данные условной истории. В новых школах нужно
убрать запреты, чтобы видели действительность, которая чудесна, если
правдиво показана. Широко поле умственных состязаний!

116. Уберегите детей от всего ложного. Уберегите от дурной музыки;

уберегите от сквернословия; уберегите от ложных состязаний;
уберегите от утверждения самости, тем более что нужно привить
любовь к непрестанному знанию. Мускулы не должны забивать ум и
сердце. Какое сердце возлюбит кулачные удары?

117. Нелепо думать, что пот – явление только физическое. При

мыслительной работе исходит особая эманация, ценная для насыщения

163
пространства. Если пот тела может удобрять землю, то пот духа
восстанавливает прану, химически претворяясь в лучах Солнца. Труд –
венец Света. Надо, чтобы учащийся школы помнил значение труда как
фактора Мироздания. Последствием труда будет твердость сознания.
Ярко надо подчеркнуть рабочую атмосферу.

118. Могут спросить: «Какие признаки Учителя ценить?»

Вы уже знаете о качестве действия и можете уже применить новые
подходы к действию. Надо предпочесть того Учителя, который идет
новыми путями. Каждое слово его, каждый поступок его несут на себе
печать незабываемой новизны. Это отличие создает зовущую мощь. Не
подражатель, не толкователь, но мощный каменщик новых руд! Нужно
принять за основание зов новизны. Бывает время, когда можно идти
лишь вперед. Сохраним зов воли в беге непрестанном и над бездной не
промедлим.
Нужно сказать строителям жизни, чтобы нашли новые слова,
скованные новой необходимостью. Сознание новизны каждого часа даст
импульс.
Укажите друзьям, какое счастье быть вечно новыми. И каждый
электрон Нового Мира даст новую мощь. Поймите мощь нового зова. Вы
можете применить ее в жизни каждого дня.
Вы достаточно знаете, что Говорю для применения.

119. Правильно думаете, что без достижений техники невозможна

община. Каждая община нуждается в технических приспособлениях, и
Нашу Общину нельзя мыслить без упрощения жизни. Нужна явленная
возможность применять достижения науки, иначе мы обратимся в
обоюдную тягость. Как реалисты-практики, Мы можем смело
утверждать это. Мало того, Мы можем настойчиво укорить всех
ложнореалистов. Их униженная наука и слепота мешают им в
достижении того, к чему они стремятся.
Точно фарисеи древности, они прячут страх перед допущением того,
что другим уже очевидно. Не Любим невежд, Не Любим трусов,
попирающих в ужасе возможности эволюции.
Тушители огней, светоненавистники, не все ли равно, с какой стороны
вы ползете? Вы хотите затушить пламя знания, но невежественная
община – темница, ибо община и невежество несовместимы. Нужно
знать. Не верьте, но знайте!

164
 120. Мы готовы поддержать каждого изобретателя, ибо даже самый
малый изобретатель пытается внести улучшение в жизнь и заботится
явить бережливость энергии. Учитель узнает ручательство и заботу о
сохранении энергии. Эта упорная бережливость позволяет доверять
ученику. Конечно, эта бережливость далека от скупости. Полководец,
берегущий отборных солдат, действует сознательно. Каждая
возможность является нашим воином, но нужно понимать вещи
объединительно.
Как нужно быть осмотрительными при изобретениях, чтоб не лишить
их прямой целесообразности! Пусть сознание мировой эволюции
поможет вам найти пригодные стрелы. Уши ваши должны слышать
шаги эволюции, и решимость не должна обмануться.
Как худа неряшливость у изобретателя, как губительна необдуманная
реакция, как непростительна ошибка невежества!
Мы можем ценить труд изобретателя в мировом размере при
осознании направления мировой эволюции. Трудно понять
приложимость законов динамики, пока не усвоили устои материи.

121. Новое сознание, поддержанное техникой, даст мощное

устремление к знанию. Именно община должна быть самым чутким
аппаратом эволюционности. Именно в сознательной общине никто не
может утверждать о сложившейся мироизученности. Всякая тупая
преграда отметается обостренной вибрацией коллектива. Даже намек
на законченность делает невозможным пребывание в общине. Кто же
примет клеймо тупости?
Червь не будет ограничивать своих проходов мрака – вы же,
смотрящие в Беспредельность, вы не можете червю уподобиться!
Несовершенная изобретательность некоторых из вас уловила
невидимые лучи и неслышимые ритмы. Грубым воображением,
грубыми приборами все же были уловлены некоторые космические
токи. Но ведь глупец поймет, что воображение может быть утончено и
приборы улучшены. Исходя из самоулучшаемости, дойдете до
Беспредельности. Буду твердить о возможностях улучшения, пока
самый закоснелый не устыдится своей ограниченности.
Не может быть общинник, ограничивающий свое сознание, иначе он
уподобится женской ноге старого Китая. Тоже тьма обычая вызвала это
безобразие.

165
 Какой общинник может прикрыться плесенью суеверия? Ведь никто
не употребляет убогий первобытный паровоз, также никто не может
остаться при младенческом понимании реальности.
Младенческий материализм явится дурманом для народа, но
просвещенное знание будет лестницей победы.
Без отрицаний, без суеверий, без страха пойдете к истинной общине.
Без чудес найдете ясную реальность и киркою испытателя будете
вскрывать закрытые глубины. Полюбите бесстрашие знания.

122. Указать надо о качестве требуемого знания. Знание должно быть

безусловно. Каждая условная, связанная наука причиняет
непоправимый вред. Свободное сочетание элементов даст
неповторенные, новые достижения.
Кто может предписать химику пользоваться лишь одной группой
элементов? Кто может заставить историка и философа не касаться
исторических фактов? Кто может приказать художнику употреблять
лишь одну краску? Знанию все открыто.
Единственным преимуществом в областях знания будут большая
убедительность и привлекательность. Если хотите увлечь вашим
знанием, сделайте его привлекательным. Настолько привлекательным,
чтоб книги вчерашнего дня показались сухими листьями. Победа
убедительности избавит от несносных запретов.
Больше всего заботьтесь изгнать из жизни учащихся запреты.
Общинникам это особенно легко, ибо их книга может быть особо
вдохновенна и увлекательна. Конечно, писарское изложение общины
невыносимо. Убогий педант оттолкнет каждого, кто не выносит
бездарного отношения к красоте. Около общины должна быть
вдохновенность.
К свету тянутся растения – этот закон первичного сознания
непреложен. Идите путем непреложности и стройте жизнь. Ничего нет
отвлеченного, и жизнь впитывает каждую мысль. Потому будьте
реалистами истинной реальности.

123. Коллективизм и диалективизм – два пособия при мышлении о

материализме. Существо материализма являет особую подвижность, не
минуя ни одного явления жизни. Учитель являет лишь вехи нужные.
Можно развивать положения, мысля сказанными путями. Нужно до
такой степени обосновать материализм, чтоб все научные достижения

166
современности могли войти конструктивно в понятие материализма
одухотворенного.
Мы говорили о тонких телах, о магнитах, о свечении ауры, об
излучении каждого предмета, о перемещении чувствительности, об
изменении весомости, о проникновении одного слоя материи через
другой, о посылках мысли через пространство, о явлении
цементирования пространства, о чувстве центров, о понимании слова
материя. Много невидимого, но ощутимого аппаратами нужно вместить
тем, кто хочет приложить технику в жизнь. Нужно заменить идеальные
слюни твердым разумом.
Мы – Носители Духа – имеем право требовать уважения и познавания
материи.
Друзья, материя не навоз, но вещество, сияющее возможностями.
Нужда человечества – от презирания материи. Настроены пышные
сходбища, но не воспеты гимны знанию.

124. Спрашивают: «Как приступить к Учению? Ведь для этого нужно

переродить сознание?» Конечно, сознание перерождается после Учения.
Для начала надо открыть и омыть сознание. Открытие сознания
делается моментально, одною волею. Желайте открыть сознание!

125. Мои молодые друзья, опять вы собрались во имя Учения и опять у

вас получился вечер с гостями. Между тем сказано и повторено, чтоб час
беседы об Учении был лишен обывательских пересудов. Пусть этот час
будет реже, но качество его должно быть охранено. Вы приближаетесь
закоулками, вы превозмогаете усталость трудового дня, вы несете
частицу Общего Блага, но нажитые вещи знакомого помещения
разбивают ваше устремление, и незаметно вы становитесь пыльными
жильцами. Мало того, кто-то из вас замечает случившееся и становится
добровольным надзирателем и погружается в малюсенькое
раздражение. Ткань беседы разорвана – и начинается недостойное
штопанье. Мы просим, хотя бы один час, быть сознательно
ответственными людьми. Если вам труден час в неделю, то лучше
сойдитесь через четырнадцать дней. Сумейте исключить на это время
все волнующие, звериные привычки – курение, вино, еду, мелкие
сплетни, обороты мелких дел, осуждение и гнев. Сойдясь, посидите
несколько минут в молчании. Если же кто из вас не найдет силы
просветить сознание, то пусть молча выйдет снова на холод и тьму. Мы
враги всякой насильственной магии, но естественный контроль

167
сознания должен стать условием реальных построений. Ведь на час
можно отрешиться от личных попыток. Если же это трудно, то как же
можете думать об успехе и росте сознания? Вол знает жвачку, но дальше
пищеварения не растет. Сделайте усилие дать беседам красоту, простоту
и чистоту.
Самые неожиданные проблемы знания, самые дерзновенные образы
красоты пусть вытолкнут вас из затхлого уголка. Поймите, Хочу видеть
вас, хотя бы временно, особенными и вместившими. Эти зерна
кооперативного мышления дадут вам настойчивость достижений. Не
только решимость, но и настойчивость нужна.
Поймите концентрацию как опыт сознания. Дайте видеть вас
идущими устремленно и сознательно. Говорю для немедленного
исполнения.

126. Чуете ли истинный вред, причиняемый ошибочными

поступками? По эгоизму не думаете ли, что вред прежде всего касается
вас самих? Но в плане действий не вы одни, но каждый шаг ваш касается
и тех ответственных, которые самоотверженно идут. Много
непоправимого причинено во время легкомысленных собраний. Учение
много раз указывало на связь коллектива. Нужно беречь тех, кто
рискует для ускорения следствий. Мысленно оберегитесь от пагубных,
резко омраченных настроений. И еще спрошу, научились ли вы читать
книги Учения, нет ли желания привязать мысль к одному столбу? Очень
любим красивые притчи, но забываем, что в каждой из них заложена
цена жизни.
Для вечерних собраний очень остроумно отметить необычный состав
речи или очень странное выражение. Но подумайте, не висит ли на
каждой букве этого выражения множество жизней? У каждого должно
вспыхнуть сознание важности часа, в который он призван. Когда давно
Говорил о легкомыслии, нужно было сразу принять в сознание
серьезность момента и заставить себя вместить чувство
ответственности. Вне дел, вне личных и вне групповых преуспеяний
нужно ощутить эволюцию с ее особенностями. Так четко мыслите.
Старайтесь улучшить собрания.

127. Когда самый незнающий и несознательный скажет об Учении:

«Кажется, это какое-то другое общинное учение», – умейте справедливо
ответить. Скажите: «Каждая община, основанная на труде и знании
реальности, не вредит делу усовершенствования человечества». При

168
движении Космоса нельзя пребывать в кажущейся недвижности – или
назад, или вперед. Все осознающие общину движутся вперед. И не может
быть общины, противной друг другу, так же как ощущение голода не
может быть противоположно во всех видах. Так, против общины будет
говорить лишь тот, кто начал двигаться назад, входя в состав
космического сора.
У еще неопытных общинников немало подозрительности и чванства,
но для Нас Община является сложившимся делом жизни. И Мы можем
говорить о ней со всею ясностью долгого опыта. Нас не запугает никакая
недодуманная неразбериха, и Мы видели достаточно космического сора
и принадлежать к нему не собираемся.
Общину – содружество будем защищать силами знания.

128. Часто вы удивляетесь, что Учитель предусматривает самые

малые подробности. Но кто вам сказал, что эти подробности малы?
Часто нога ломается от самого ничтожного камня и стебель травы
ввергает в пропасть.
Даже в будничной жизни вы устраняете опасности от близких, разве в
жизни общины не увеличена охрана жизни сотрудников? Уста Друзей не
промолчат, но надо научиться, как слышать зов предупреждения.
В малых ячейках легко приспособить внимание, но сотрудничество
человечества обязывает приучиться к неожиданным проявлениям. Не
Преувеличиваю – каждая минута неблагополучна, но и привыкнуть к
этому постоянному неблагополучию нельзя, иначе потеряется
сторожевая чуткость. Именно, как орел на вершине, не потеряйте
зоркость. Зоркость растет лишь опасностями.
Привет опасностям!

129. Опасайтесь навязывания не только в отношении чужих

зазываний, но чтоб и самим не сделаться навязчивыми. Невозможно
исчислить вред навязывания, и нельзя без презрения увидеть, как на
базаре продается Учение с уступкой. Умейте понять, что сознающее свое
значение Учение не будет выставлять себя на базаре. Только
исключительное невежество последователей может поставить Учение в
позорное положение лжи и пресмыкания. Можно жалеть тех, кто
неосведомленно принял эту бесцельную работу.
Но не думайте, что, осудив чужое навязывание, легко избежать своего
собственного. Тонка черта между утверждением и навязыванием. Часто
легко унизить себя не по цели. Каждая капля, мимо упавшая, обращается

169
в жгучую кислоту. Насильственное набухание дает лишь водянку, и вы
знаете, что лечение ее невозможно. Потому только качество, но не
количество.
Каждый постучавшийся отвечает сам, но зазванный ляжет жерновом
на шею звонаря.
Потому звоните лишь вовремя – так избегнете навязывания.

130. К кому же надлежит отнестись особо сурово? Конечно, к самому

себе. Как следует нести Учение? Наедине. Как пройти между ханжеством
и наглостью? Не ряды свидетелей, но лишь сам судья! Каждый чтит свое
достоинство, так же каждый оценивает жемчужину своего сознания.
Учение жизни оценивается жемчужиной сознания. Можем ли извергнуть
сокровище существования?!
Нужно уметь пред собою нести Учение, как последний огонь, как
последнюю пищу, как последнюю влагу. Явить нужно любовь и
бережливость, как к последней возможности и воде. Поступая наедине,
можем показать меру преданности. Нужно уметь создать мир личной
ответственности за свое сознание, тогда осуждение превратится в
суждение правды.

131. Качество совета.

Часто советы не достигают своего назначения, потому что даются для
себя. Состояние брата не принимается в соображение, и советчик
подставляет себя на место пришедшего. И сочувствие, и жалость, и
забота текут о самом себе. Вред таких советов ясен не только по
существу случая, но и в отношении пострадавшего. В сознание его, как
клинья, вонзается чуждое мышление. Эти трещины трудно залечимы,
ибо такие советы бывают очень житейски применимы, но для
выполнения требуют совершенно другую ауру.
Конечно, вы уже запомнили, что соотношение аур к
пространственному веществу дает качество следствия. Именно, не
объем, но цвет дает особый подход к действию. Объем ауры даст
напряжение поступку, но путь будет подсказан цветом. Так невозможно
подставить в чуждую группу цветов определенный способ действия.
Случайное предопределение наносит смешение лучей и парализует
волю. Немощь многих работников объясняется смешением разнородных
цветовых групп. Здесь очень пригодился бы простой физический
аппарат для определения основных излучений. Подумайте, какое
облегчение трудящимся и какое углубление напряженности – истинная

170
экономия! Кроме количества производительности надо представить,
как соотношение цветов отнесется к самочувствию работников. Много
злобы и непонимания исчезнет без угроз и запретов.
Строители жизни! Не забудьте, как легко простым техническим
прибором достичь удобства трудящихся. Не туманная философия, не
досужие мечтания, но несколько физических приборов внесут реальную
помощь.
Уже в Америке, в Германии и в Англии определяют основное
излучение. Даже эта грубая степень исследования поможет в первичных
группировках, а там, может быть, подойдете к методам восточных
лабораторий. Прежде всего изгоните всякое невежество и без
напыщенности просто больше знайте! Руководство массами обязывает к
расширению сознания.
Также углубите курс начальных школ – это Мой совет для
немедленного применения!

132. Не захлебнитесь многословием. В многословии теряются

гибкость и находчивость. Многословие создает нарезку винта, и ничто
новое не может пройти этим жерлом. Все пули отливаются на фабрике,
но фабричное изделие не дает нового знамени. Община без гибкости и
находчивости превращается в очень скучное времяпрепровождение. Как
же для каждого найдете особую пулю по одному винту? Вот пришел
ребенок, вот девушка, вот воин, вот старик – нельзя дать всем один
совет, иначе разбегутся ваши гости.
Конечно, вы скажете: «Мы отлично знаем, как действовать». Мне же
придется ответить – тем хуже, если знаете и не делаете. Много мужества
надо, чтобы дослушать ваши нарезные речи. Необходимо научиться
говорить короче и содержательнее, иначе община будет отменена по
скуке. Скука – опасный зверь! Но гибкость и находчивость одни
сохранят свежесть дерева свободы.

133. Община – содружество прежде всего ставит условием для

вступления два сознательных решения: труд без границ и принятие
задач без отказа. Устранить слабоволие можно двухстепенной
организацией. Как следствие труда безграничного может быть
расширение сознания. Но многие недурные люди не мечтают о
следствии, запуганные непрестанным трудом и непомерными
заданиями. Между тем они в основе восприняли идею общины. Было бы
пагубно включить этих еще слабых людей в общину, но, чтобы не

171
погасить их, нельзя отвергнуть. Для этого нужно иметь другую
организацию – друзей общины. Там, не покидая обычного уклада жизни,
пришедшие могут углубить осознание общины. Такая двухстепенная
организация позволяет сохранить более искренности в работе. Если же
допустить формальный прием в общину, то придется периодически
исключать негодных. Иначе говоря, тогда община вообще не будет
существовать. Просто будет заведение под фальшивой вывеской, перед
которым Синедрион фарисеев был бы высоконравственным
учреждением.
Друзья общины позволяют иметь резервуар, не предавая основ
Учения. Друзья общины не скрывают слабости, и это дает возможность
успешно подкреплять их. Именно, Говорю – друзья, ибо для Запада это
наименование понятнее. Между собою Мы называем их учениками
известной степени, но Запад плохо вмещает Наше понятие ученичества.
Потому останемся при наименовании более понятном.
Нелепо, чтоб Запад не вместил Наши простые положения,
укрепленные долгим опытом.
Наши общины стары! Отчего лучшие люди поняли общину и никакую
иную форму не предложили? После общины – к дальним мирам!

134. Принятие поручений Общины имеет некоторые признаки.

Рассмотрим искренность и жаление. Искренность есть не что иное, как
кратчайшее достижение. Напрасно сентиментальные люди
навьючивают на искренность романтические лохмотья. Искренность
есть понятие реальное и непобедимо острое. Не для расплывчатой
доброты можно на примерах показать, как искренность подобна
правильно направленному удару копья. Каждое сомнение уничтожит
мощь удара. Потому для Нас искренность есть кратчайшее достижение.
Другое дело – жаление. Жаление есть лужа, где скользит верная нога.
Жалеющий опускается до уровня жалеемого. Сила жалеющего
растворяется в сумерках жалеемого – следствие самое плаксивое.
Не нужно смешивать жаление с состраданием. В сострадании ничто не
растворяется, но нарастают кристаллы действия. Сострадание не
плачет, но помогает.
Рассмотрим обвинение и явление. Обвинение практично для
обвиняемого. Обвинение или заслужено – и тогда чужая формулировка
поучительна, ибо всегда разнится от нашего понимания. Или обвинение
чаще не заслужено – и тогда можно в спокойствии наблюдать, как
преломился ваш поступок в злобе невежества.

172
 Явление нужно понять не в смысле назойливости, но в отношении
качества быть невидимым. Мечта народов о шапке-невидимке может
претвориться в жизни без волшебства. Можно отвлечь внимание от
себя, но это гораздо труднее, нежели привлечь. Так надо уметь понять
импульс наблюдателей. При поручениях важно качество быть
невидимым.
Рассмотрим общение и устремление. При общении нужно сохранить
нужду к себе. Не спрашивайте советов, но дайте высказать их. При
устремлении не обратитесь в погоню, иначе за вами побегут гуляки и
стража.
Так знайте, какова поклажа поручений!
О страхе и предательстве Говорил давно.

135. Ничто не закончено, ничто не недвижимо, потому отнесемся

сознательно к тому, что можно предусмотреть. Когда Мне удается
предусмотреть нужные действия, не считаю это законченным. С одной
стороны, вы и множество кармических обстоятельств могут нарушить
уровень предусмотренного, с другой стороны, Мы и новая карма можем
улучшить соединение частей.
Истинно, когда можно что-нибудь упростить и украсить, мы должны
это сделать. Слепо прикрепляться к чему-то, несомому потоком, было бы
похоже на кораблекрушение. Значение потока нужно осмыслить.
Указанная подвижность есть лишь приготовление к осознанию
великого потока. Как неубывающая спираль, питаемая силами материи,
стремится вечный поток. Мысль может догонять свет, который может
следовать за потоком.
После подробностей обихода нужно обращаться к явлениям великого
движения. Нужно взлетать и тем оторваться от Земли. Уявление
великого потока принесите к вашему рабочему станку и окрылите ваш
труд. Как же иначе вольете совершенную технику в ваши изделия?
Насыщенность трепета возможностей даст ритм работе. От каждого
зерна, сознательно уявленного, подымается серебряная нить к дальним
мирам. Мысль пронижет слои атмосферы и соткет пряжу.
Как растолковать, что без единения миров жизнь на земной коре –
нелепость?! Сознание малости и несовершенства Земли может помочь
тяготению к дальним мирам.
Не забудем, что мы – микроорганизмы, населяющие складки планеты.
Надо научиться мыслить. Никакая лекция не научит мыслить. Качество

173
мышления образуется одиночеством во всей разумной устремленности.
Именно мысль высекает искру жизни из вещества материи.

136. Замечали ли вы, какая разница между действием по внешнему

приказу и под осознанием импульса? Могу приказать принести воды – и
вода будет получена. Но если водочерпий проникнется сознанием
необходимости, то больше половины препятствий в пути будут
устранены. Потому избегаем внешних приказов. Предпочитаем
наведение воли, чтобы сознание восприняло нужность действия.
Помимо очевидных последствий также важна карма, создаваемая
внешним приказом.
Обратите внимание, чтоб указы подготовлялись заранее и тем могли
входить в сознание исполнителей. Потому без сотрудничества приказ
подобен полету стрелы против ветра. Даже неожиданность приказа
должна быть предвидена. Тогда неожиданность превратится в
пережитую напряженность.
Умейте вызвать сотрудничество не только в поступках, но и в
мышлении. Только тогда можно отпустить сотрудника на расстояние.
Явление поручения обязывает к самостоятельным действиям. Поток
понесет устремившихся.

137. Космогоническая индусская сказка сообщает: «Жило ужасное

чудовище, пожиравшее людей. Однажды чудовище преследовало
намеченную жертву. Человек, спасаясь, нырнул в озеро, чудовище
прыгнуло за ним. Ища спасения, пловец скакнул на спину чудовища и
крепко схватился за торчащий гребень. Чудовище не могло
опрокинуться на спину, ибо брюхо его не было защищено. Оно
устремилось бешеным бегом, ожидая, когда человек изнурится. Но
человек думал, что он своим отчаянным положением спасает
человечество, и в этой мировой мечте силы его напряглись без устали.
Чудовище между тем так ускорило бег, что искры летели огненным
хвостом. И в пламени чудовище стало подыматься над землею. Мировая
мысль человека подняла даже врага.
Когда люди видят комету, они благодарят отважного, устремленного
вечно. Мысли людские мчатся и дают новые силы всаднику чудовища.
Белые, желтые, красные и черные люди устремляют мысли к тому, кто
давно стал огненным».
Устремите себя на руководящую мысль о помощи человечеству.
Думайте ясно, что вы делаете не личное, не групповое, но абсолютно

174
полезное дело. Делаемое вами без времени, без ограничения
пространства является трудом на соединение миров. Храните
руководящую огненную мысль.
При ежедневном руководстве можно утерять сознание руководящей
мысли. Слабые умы думают, что они остаются без связи с
руководителем, – обычаи обихода делают их обычными. Но именно
среди ежедневности можно растить пламенную мысль. Как металл
куется обычным молотом и как зерно, полное величия субстанции
жизни, собирается обычным серпом, так среди обычных дел усмотрите
нить величия!

138. О поднятии врага.

Учение общины очень заботливо имеет в виду поднятие врагов. Для
этого не следует отягощать врага прямыми предложениями. Но личное
устремление к мировым заданиям может достичь такого напряжения,
что неминуемо враг обратится к тому же направлению. Мы не должны
забывать, что враг той самой враждой уже связан с нами. В этой связи
заключается слабость врага. Ненавидя нас, враг начинает наполнять
существо свое нашим представлением. Враг приковывает сознание к
нам и часто кончает простым подражателем, в чем, конечно, никогда не
сознается. Подражать враг будет во внешних приемах именно тогда,
когда ненависть доведет до подражания, и тогда космичность задания
может и внутренне увлечь врага.
Когда знаем, что враг привязан к нам, мы можем смотреть на него, как
на неразумного домочадца. Так вникните в сущность врагов и найдите
им место. Они могут прекрасно служить ножками вашего рабочего
стола. Из упрямства невежества они напрягут силы, чтоб следить за
вами. Но вам нечего скрывать, ибо вы работаете для человечества. И
враг должен стать подражателем или погибнуть. Эта гибель, конечно, не
от вашей руки, но от искры мирового аппарата. Потому и Настаиваю на
пламенном устремлении.

139. Нужно изгнать все слова отрицания. Отрицающий беден,

утверждающий богат. Отрицающий недвижим, утверждающий
устремлен. Отрицающий не прав постоянно, утверждающий прав всегда.
Утверждающий может быть относителен в месте и во времени,
отрицающий безусловен в мертвенности. Невежество – мать отрицания.
Изгоняя отрицание, Учение никого не порабощает. Отрицатель уже

175
рабовладелец, ибо не хочет выпустить собеседника из своего круга.
Учение общины должно действовать на открывание всех путей.

140. Если ваш собеседник выражает упорство и непомерное

невежество, спросите его, много ли и долго ли он путешествовал.
Наверно, получите ответ, что его путешествие не длиннее воробьиного
полета. К тому же, приезжая в новые места, он попадал в старые условия
вследствие незнания языка и по неразвитию. Такой человек будет
особенно спорить, не стыдясь своего невежества. Именно, переживание
путей дает лучший ключ к осознанию космических жизней. Истинный
путник четко представляет путь прошлый и ясно выражает
направление желанное. Он оценит случаи бывшие и предусмотрит
возможности лучшие.
Путник, как представляешь себе путь за пределами земной коры? Так
много затрачено сил для определения жизни запредельной. Людям
кажется, что они сразу проваливаются в беспочвенность. От неразвитой
наблюдательности происходит это малодушие.
Опытный путник, ты знаешь, что на Земле выражены зачатки всех
возможностей. Ты знаешь несовершенство прошлого и уловишь
эмбрионы будущих сочетаний. Несовершенство пройденного пути
напомнит рудиментарную жизнь миров меньшего сознания. Проблески
решений в новых сочетаниях повлекут тебя, путник, к путям,
предначертанным во всей реальной надзвездности. Тебе не нужно
мистических знаков, ты идешь видимым путем, и каждая травинка
готовит тебе список сил природы. Призраки тем, кто сидит за печкой.
Тебе же – волны светоносной материи. Печать запрета тем, кто сидит в
курятнике. Тебе же – реальные образы лучей. Им магические чудеса,
тебе же – творчество чистых слоев материи.
Путник, Рад встретить тебя, Рад видеть, как твердо идешь! Путник, ты
знаешь, что ищешь, – тебе можно помочь!

141. Мы одобряем сокращение языка. Желательно составление новых

определительных выражений. Такой новый язык выводит из
неподвижности речи. Нечего поклоняться умершим словам. Гораздо
радостнее ценить, как смысл звукового воздействия проникает и
убеждает. Все понимают, что убеждают не слова, но посылка мозгового
центра. Сладкоречие может достичь цели вследствие аффекта
слушателя. Скорее можно победить молчаливым жестом, нежели
холодной риторикой.

176
 Когда говорят: «Это язык моего отца», – спросите: «Целы ли
стоптанные сапоги вашего отца?»
Каждая наука нуждается в новых формулах. Также периоды жизни
несут новые выражения. Каждому новому выражению нужно
радоваться. Нет хуже объятия трупа! Без того вы привязаны ко
множеству умерших предметов. Вынос каждой мертвой буквы
сопровождается причитаниями, точно не существует огромного
значения поступательных дел! Некоторые народы неграмотны и
покрыты вонью и мерзкими насекомыми. Который же из ветхих
предрассудков оплакивать? Весь сундук насекомых надо сжечь! Не будет
разрушения, но обновление!
Ищите обновление во всей жизни!

142. Правильно замечено, что дети животных должны подлежать

охране. Вопрос материнства тот же, что и у человечества. Когда
животные будут помилованы, они будут платить свой налог молоком,
шерстью и трудом. Вопрос животных, живущих около человека, очень
важен. Можно представить, как изменится атмосфера, когда около
жилища будут друзья. Спросите араба о коне или северянина об олене –
они скажут не о животных, но о семье.
Можно от животных перейти к растениям. Уже знаете, что полезно
спать на корнях кедра. Знаете, какие собиратели электричества хвойные
иглы. Не только растения служат целебно своим экстрактом, но их
растительная эманация дает сильное воздействие на окружающее.
Можно представить, как может помогать человеку цветник, сознательно
составленный. Нелепы смешанные цветники, взаимно уничтожающие
свое воздействие. Подобранные или однородные могут отвечать нуждам
нашего организма. Насколько полезны составы полей, покрытых
дикими растениями! Комбинации растений, соседствующих в природе,
нужно изучать, как инструменты оркестра. Правы ученые,
рассматривающие растения как тонко чувствующие организмы.
Следующими ступенями будет изучение воздействия групп растений
как друг на друга, так и на человека. Чувствительность и воздействие
растений на окружающее поистине изумительны! Растения являются
как бы соединенным веществом планеты, действуя на сеть неощутимых
взаимодействий. Конечно, ценность растений давно предусмотрена, но
групповое взаимодействие не изучено. До последнего времени не
понимали жизненности растительных организмов и неразумно резали
пучки разнородных растений, не заботясь о смысле делаемого. Человек с

177
букетом часто подобен младенцу с огнем. Истребители растительности
коры планеты подобны государственным преступникам.
Помните, Мы не любим срезанных цветов.

143. Многое вы начинаете делать правильно. Вы отменяете

рукопожатие и тем признаете могущество прикосновения. Вы
отменяете рукописание и тем признаете наслаивание живой энергии.
Вы сокращаете язык и тем признаете нужность космических
сбережений. Вы учреждаете общества взаимопомощи и тем признаете
общину. Вы начинаете переоценку преходящих ценностей и тем
признаете эволюцию. Вы отменяете явление насилия и тем признаете
Учителя. Вы отменяете сквернословие и тем признаете ценность звука.
Вы отменяете танец пошлости и тем признаете значение ритма. Вы
отменяете плохие зрелища и тем признаете важность цвета. Вы
отменяете тунеядство и тем признаете мощь энергии. Вы отменяете
отсталость и тем признаете волю. Если не всегда научное значение
ваших действий вам ясно, то, являя неизбежность эволюции, вы
поступаете правильно.
Видите, сколько у нас согласий, – только особо тупой может думать о
противоречии путей.
Как цветы целебные, подымаются ростки сознания народов! Русло
народного стремления несет человечество к новым знаниям. Это
утверждение можете выражать поэтической метафорой или сухой
формулой, но смысл народного потока останется непоколебимым.
Захочет ли кто идти затрудненно или поймет полезность
сотрудничества, но направление эволюции останется неизменным.
Будут процветать мировое обновление, сотрудничество,
взаимопомощь, община!

144. Скажем и тому, кто опасается всех обновлений: «Разложение у

тебя». Этот процесс начинается гораздо раньше, нежели физические
болезни. Как можно наблюдать начало намечающегося распада? Только
в неподвижности допущений. Как можно установить, когда распад
становится опасным для общественности? Когда вялое сознание считает
общину вредной чепухой. Нужно проходить мимо таких живых трупов.
Иные не вмещают общины, но разряд нападающих возмущенно должен
быть изгнан из общения. Нужно понять, что хотя бы малейшее
прикосновение к этим организмам вредно. Здесь не может быть вопроса
родства. Почтенна старость тела при ясном сознании, ибо, в сущности,

178
тогда никакой старости нет. Но преждевременное гниение окружает
нестерпимым зловонием.
Когда Будда называл человека – зловонный, Он прежде всего имел в
виду духовное сознание. Этот гангренный процесс лечению не
поддается. В Наших построениях избегайте затронуть таких людей.
Тратить на них время равно отнятию куска от ждущего голодного.
Как ждут каждое слово о Новом Мире! Устремление новых сознаний
даст новые сочетания. Мы ждем тех, кто может назвать желанным
новый день, для кого лучший прошлый день хуже каждого нового. Они
правы, ибо каждый новый день одет новоэволюционной праной.
Становится новым фактически измененный распадением миров воздух.
Как нужно изучать состав атмосферы самыми чувствительными
аппаратами! Состав воздуха – нужная часть биологии. До сих пор мы
грубо говорили о воздухе, забывая его психическое воздействие.

145. О развитии возможностей действием.

Когда создается определенное действие, оно походит на движение
корабля. Пересекаемая атмосфера посылает брызги напряженной
материи. Все они находятся в магнитной сфере действия и временно
подчинены ему. Слои пересекаемой атмосферы очень разнообразны. И
полезность возмущенных частиц совершенно неожиданна. Истинно,
владеет действием тот, кто может учесть возмущенные частицы
материи и, признавая, сжать их до единства.
Давно Говорил вам о сосредоточении на действии. Именно,
непоколебимое устремление должно быть в каждом действии. И все же
будет не прав, кто будет просыпать искры удара – эти благодатные
подробности. Хозяин знает счет зернам, и ловец не упустит рыбу поверх
сети. Огни неожиданности приносят свет пути.
Зовите из бездны материи светлых вестников. Нужно оценить,
сколько возможностей попадает в вовлеченную спираль. Эти
принадлежащие возможности упустить непростительно. Не Говорю, что
надо тяжко мучиться над пространством действия. Нужно зорко
охватить круг воздействия, и возможности упадут, как зрелые плоды.
Нужно изучать качество атмосферы. Нужно изучать качество действия.
Действия могут стать бессмысленными, и атмосфера переполнится
волнами разной длины. Так можно оградиться от безумия.

146. Поединки безумны. Нет случаев, когда драка может разрешить

спор. Чем выше предмет, тем неуместнее драка. Можно представить

179
необходимость уничтожить врага, но такое уничтожение не есть
следствие оскорбления. Ничто не может оскорбить сознательного борца.

147. Героем называют человека, который действует самоотверженно,

но это определение не полно. Герой тот, кто действует самоотверженно,
неуклонно, сознательно и, действуя во имя Общего Блага, тем
приближает течение космической эволюции.
Можно встречать героев в текущей жизни. Не следует считать это
понятие неприложимым. Страшась произносить такое понятие, мы сами
отрываем путь в страну правды. Нужно познать геройство в жизни,
нужно бесстрашно признать наличность врагов, нужно помнить, что меч
есть жезл героя. Умение обратить меч в жезл должно найти место среди
трудового дня.
Как поникнут все магические формулы перед неудержимым скачком
через бездну к живоносному Солнцу! Только познавшие реальность
могут говорить о Солнце без поверхностной слезливости.
Хотим видеть вас стойко побеждающими. Каждая победа учит
сдержанности, но эта сдержанность трепещет полетами. Не бойтесь
больших определений и, отправляясь на подвиг, скажите, чтоб
приготовили пищу на завтра. Идущий на подвиг должен идти, как на
колокол труда. Устремленному достаточна самая тонкая поверхность.
Устремитесь!

148. Трупов не едят, но убитых животных принято есть. Надо

спросить, какая разница, ибо убитое животное разве не труп? Мы
советуем не употреблять мяса из простой целесообразности. Конечно,
всякий понимает, что употреблять разлагающиеся клетки вредно. Но
когда начинается это разложение? В момент прекращения функции
жизни тело теряет заградительное излучение, и немедленно
разложение начинается. Потому житейская мудрость о неядении трупов
лицемерна. Потому Советуем пищу мучную, молочную и растительную,
где меньше разложения.
Конечно, процесс жизни растений походит на жизнь животных, но
можно видеть, что разложение растений начинается много позднее.
Лучше свежие растения или сушенные на большом жару. Хлеб лучше
опресный без жиров. Достаточно жировых веществ в коровьем и
растительном маслах.
Ваше наименование – вегетарианство – неудачно; оно подчеркивает
отделение по принципу, но не по существу.

180
 Пища должна быть в общине растительная, ибо члены общины
должны преследовать наибольшую целесообразность.
В пути не будем разборчивы. Не забудем полезность смолы во всех
видах. На пути будем помнить, что еда дважды в день достаточна. Долго
за столом не сидим.

149. Держите соотношение расширения и закрепления. Помните – не

только скачок, но и удержание новой почвы. Можно привести много
примеров, когда расширение не дало возможностей. Расширение,
конечно, понимаем в отношении сознания. Если победа сознания не
будет закреплена технически, то вместо ровного света сознание
наполнится острыми, болезненными искрами. Как и во всей жизни, надо
понять момент сживания. Человек, живущий полно, начинает замечать
как бы пульсацию своих переживаний. Эта пульсация идет помимо
количества работ и внешних импульсов. Эту пульсацию надо внутренне
беречь, не приписывать ее переутомлению или случайному аффекту. В
эти моменты сознание сживается с каким-то новым приобретением. По
неопытности часто начинают беспокоиться о временном молчании
сознания, но такое закрепление завоевания ведет к следующему скачку.
При таком сживании сознания не насилуйте его задачами. Бабочка
готовит новые разноцветные крылья – не повредите кокон.
Для наблюдений за движениями сознания следует применить съемку
физических излучений. Эти съемки должны быть поставлены очень
точно. Вы слышали о видимых симптомах заболеваний, отражаемых на
снимках. Кроме этих пертурбаций можно заметить как бы синие пятна,
плавающие в поле излучения. Можно знать, что сознание
конденсируется в эти моменты. Затем снимок покажет как бы
пламенные струи, сметающие синие сгущения, – значит, герой готов к
следующему подвигу. Правильной постановкой съемки излучения будет
сделано крупное закрепление народного понимания неочевидных
качеств организма человека.
Можно дать так называемый вполне научный институт, где каждый
прохожий может зайти и обнюхать экран и пластинку и обследовать
рукава и карман оператора.
Нигде нет обмана. Именно, как хотели: ясно, бесплатно и с разрешения
правительства, и без принятия предварительной ванны. Но последнее
не легко, ибо для снимка нужно сильно протереть тело спиртом для
удаления испарины.
Нужно закреплять сознание!

181
 150. Ускорение взаимопонимания заключается не в произносимых
словах, но в затрагивании центров мозга. Существует замечательный
опыт, когда говорящий устанавливает ток понимания и затем внезапно
меняет язык, выбирая наречие, незнакомое слушателю, и феномен
понимания продолжается. Конечно, вы знаете и ощущали молчаливое
внушение, когда молниеносно сообщается пространная мысль. Она
интерпретируется на ближайшем для слушателя наречии, но исходное
наречие могло быть совершенно иным.
Опыт передачи мысли становится обычным, но качество посылки и
получения недостаточно исследуется. Менее всего наблюдается момент
замыкания тока понимания, после которого формальные слова
становятся излишними. Прочность этого тока менее всего зависит от
напряжения мозговых мышц. От напряжения скорее могут лопнуть
сосуды, но понимания не произойдет.
Вы давно знаете разлагающий звук, который действует не
напряжением, но качеством. Понимание подобно этому звуку. В
древности говорили: «Открой врата понимания, иначе моя молния
испепелит твой затвор». Именно, молния мысли, это первосоздание
сущего, пронзает все затворы.
Наступает момент, когда глаза слушателя темнеют и по физическому
излучению пробегут искры несвойственного цвета, – этот цвет
принадлежит излучению пославшего. Конечно, свет успел промчаться
быстрее всего и аффектировал свет сознания слушателя. Значит, поле
занято и способно к дальнейшему восприятию.
При опытах передачи мыслей важно опросить всю округу, чтоб
нащупать, как распространилась зараза посылки. При этом можно
установить спиральность движения. Из этого можно понять, что
посылки в пространство не будут иметь успеха в смысле срочной
определенности. Представляя реальную цель, можно кроме нее
захватить большое пространство в точном направлении.
Кончим улыбкой – не представляете ли себе грозу мыслей в
пространстве? Один ученик спросил: «Если мысль весома, то не должно
ли от мыслей отяготиться пространство и тем нарушить тяготение?»
Как думаете?

151. Еще один показательный опыт.

В темное пространное помещение посредине становится человек.
Около стен бесшумно двигаются несколько вопрошателей и неожиданно

182
задают краткие вопросы. При темноте почти невозможно определить
точное направление голоса. Но еще замечательно: когда вопрос задается
в пространство, внутренне игнорируя стоящего в середине, тогда голос
часто получается из противоположного направления. Таким путем
можно видеть, что не внешний орган, но внутренняя посылка имеет
первое значение.
Конечно, искра света первая попадает в цель. Умение владеть толпою
лежит не в красноречии, но в понимании узлов толпы и в
своевременной посылке туда светоносного гонца. Неумение обращаться
в пространство или фиксирование одного слушателя – одинаково
вредно. Также Мы советуем пользоваться фонографом для научных
сведений. Но ожидать зажигательных эмоций через механическую
передачу нельзя.
Личная электрификация толпы тем полезна, что зажженные узлы
становятся как бы резонаторами и заражают значительную периферию
вокруг себя. Как же найти наиболее работоспособные и звучащие узлы
толпы? Но между говорящим и толпою летают мячи света и центры
энергий пылают четко, если оратор не болтун, но вождь Общего Блага.
Попробуйте сравнить физические излучения болтуна и вождя Общего
Блага. Как сверкает излучение вождя, какие прямые стрелы брызжут из
оплечий! И какие пурпуровые волны стремятся, и ограждая, и рождая
новую мощь! Но излучение болтуна изборождено зигзагами, концы
которых обращены внутрь.
Аппарат для съемки физических излучений скоро будут дарить детям
к праздникам, и умудренные старики опять будут предостерегать детей
от опасного занятия: «Можно прожить и без познания самого себя!»

152. У Нас осуждено всякое опаздывание. Отсутствие опаздывания

достигается двумя внешними особенностями жизни: четкостью работы
и настороженностью. Четкость работы должна развиться у каждого
работника.
Полномерный, мгновенный перенос внимания позволяет
кристаллизовать каждый момент работы. Можно при дисциплине
достичь ясного расчленения каждой мысли. Прыжки пухлых зайчиков
непригодны. Обок с четкостью стоит вечнозрячая настороженность. Не
холодный совет упадочных мудрецов: «Ничему не удивляйся!», но
пламенный зов: «Будь зрячим!». Такая напряженность не есть
натянутый канат, готовый лопнуть, но есть радуга предусмотрения.

183
 Не нужно думать, что настороженность может делать человека
холодным и оторванным. Воин на дозоре полон светом возможностей.
Правда, он ничему не удивляется, ибо предвидит рождение новых
возможностей.
Когда вы восклицаете: «Всегда готов!», – вы как бы следуете Нашему
призыву. Тому, кто всегда готов, можно испытать все горнило
напряженности.
Днем и ночью Наши сотрудники готовы ко всему сверканию Космоса.
И в готовности днем пройдут они невидимыми и ночью найдут
сияющий путь. Ничто не тревожит, когда будете постоянно тревожимы.
Нрав искателя не дает обмерзнуть кораблю.
У Нас осуждено опаздывание.

153. Решит кто-то: «Разве трудна настороженность, или

соизмеримость, или подвижность, или преданность? Вот чувствую, могу
вместить эти условия, не возьмете ли меня в дальний путь, в Общину?»
Но разве этот спешный путник подумал о непременном условии
сказанных им качеств? Забыта постоянность. Мелькающие огоньки
только на миг вмещают все качества пламени, но тьма поглощает их так
же быстро, как жаровня снежинку. Нельзя доверять моменту вмещения.
Только постоянность, закаленная трудом и препятствиями, дает
возможность поверить ценности вмещения.
Истинный музыкант не думает над каждым пальцем, вызывающим
звук, – только ученик считает годные пальцы. Истинный сотрудник не
думает о намеренном применении качеств труда. Музыка сфер
сливается с песней преуспеяния труда.
Думайте, как постоянность подобна лестнице огненной.

154. Решит кто-то: «Пройду по огненной лестнице». – Иди, каждому

путь открыт. Но помни: в случае страха ступени расплавляются в жидкое
пламя. Куда пойдешь, не владея качеством работы? Когда Мы говорим:
«Лучше спать на кедровых корнях», – то последователь может легко
исполнить совет. Легко спать, да еще по совету. Но когда сказано:
«Прими постоянный дозор», – тогда становятся горячими ступени. Одно
нужно твердить – не легка лестница.
Плох вождь, скрывающий истинную опасность. Преодолеть ее можно
лишь полным знанием.
Вижу, идет другой неразумец – этот еще несовершеннее. Он порицает:
«К чему торжественное вещание?» Скажем: «Торжественность

184
предупреждения пропорциональна унизительности писка твоего при
опасности. Двуногий! Сколько раз ты терял лицо свое при первой
трудности. Мы видели тебя чернее угля, и отрицания твои наполнили
тебя зловонием. Плохо тебе живется, сжег ты ступени и просишь ты
милостыню у бездны!»
Новый вопрошатель: «Как примирить Учение с наукой?» Если наука
преподает достоверное знание, то Учение и есть наука. Какую цель
имеет наука, если она распухла от предрассудков? Тот, который так
обеспокоен торжественностью утверждений, тот понимает науку как
логово мещанства. Тому, кто мыслит об общине, тому нет вреда от
ползущих гадов.
Говорю – Знаю всю сложность построения. Не Скрою, как далеко
носить камни, как велико безводие! Именно это сознание, именно
бесчисленность звезд дает утверждение ступеней огненных!

155. Построение общины любит напряженность. Можно заметить, как

при различных выявлениях способствует напряженность. Даже простая
напряженность тела усиливает элементарные явления. Не только
отягощение нервных центров, но и мускульные сокращения создают
эманацию чувств усиленную. Не сидение в спокойном удобстве, но
затекшие от труда члены дадут насыщение энергии. Но, конечно,
телесное только для самых элементарных проявлений, необходима
напряженность центров мозга. Лучшей напряженностью будет
постоянная настороженность.
Приведем картину из Нашей Общины. Средства Наши напряжены для
Общего Блага. Каждый работает в полной готовности. Вот Наше
беспроводное сообщение принесло срочную новость – нужно
воздействие личное. Избранный Совет назначает исполнителя. Иногда
исполнитель знает все течение поручения, иногда же ему дается только
промежуточное действие. Часто времени достаточно лишь для выбора
надлежащего платья, и часто начатая книга идет в книгохранилище
непрочитанной. Часто длительность поручения не определена. Часто
следствия поручения не видны. Что же заставляет избранного радостно
отрываться? Что помогает ему спешить в стужу по ледяным глыбам?
Какой приказ может вызвать усиленный труд? Ликование готовности
растет из привычной настороженности.
Когда Советую развивать напряженность и настороженность, не для
тягости Говорю. Мои советы имеют в конечном следствии ликование. Те
же, кто устрашается напряженной работы, те боятся формы и закона

185
энергии. Пусть они бесформенно идут к разлагающимся лунам. Пусть
своим разложением дополнят то, что подлежит коренной переработке.
Умейте предвидеть ликование!

156. Можно представить, что путь несущих поручение неспокоен.

Думают, что шествуют какие-то маги, чуть ли не с шапкой-невидимкой.
Но руками и ногами человеческими строится Мировая Община – в
этом лежит красота построения. Но редко в городах встречают радушно
посланца Общины. На него рычит сама сущность города. Истинно, само
бытие Общины отрицается в городе. Сама атмосфера не допускает покоя
посланца.
Вот он, одинокий, прошел, проплыл, пролетел указанные
пространства, он уже сообщает и передает. Кто же принял его? Первое
недоверие – существует ли Община? Второе – может ли быть Община
деятельной и принимать участие в дальних делах? Третье – не есть ли
появление посланца и нужда в его воздействии просто совпадение?
Помню, как один посланный, возмущенный убожеством последнего
соображения, ответил: «Вы, говорящий о совпадении, не забывайте, что
вы сами есть совпадение частиц материи. Но если ваше совпадение
неудачно, то закон материи имел на то основание». Впрочем, когда дело
доходит до денежных и предметных передач, тогда мысли совпадают
благоприятно. Факты и предупреждения выслушиваются внимательно.
Выжать полезное сведение, хотя бы и от Общины, житель городов не
прочь. Так посланный, кроме нескольких сотрудников, встречает кругом
жадную бездну: дай денег, дай совет на завтра, отведи врага и сам сгинь
поскорей и не смущай наше пищеварение мыслями о мировом
содружестве.
Конечно, осознание сотрудничества – общины идет, но мышление
обывателя усугубилось в косности.
Зовем сотрудников, знающих трудности. Зовем тех, кто не обернется
назад. Зовем тех, кто знает, что радость есть особая мудрость!
Мы можем дать сведения самые трудные, но советы Наши ведут к
ликованию!

157. Когда Мы отправляем посланца, Мы желаем ему удачи при

встрече с драконом. Конечно, это не безобидный хвостатый,
доледниковый, но свирепый человеческий эгоизм, доходящий до
опасных пароксизмов, называемых ужасом или бешенством эгоизма. Где
же гнездятся эти драконы? Утверждают, что злейшее гнездо будет в

186
роскошных палатах, или за прилавком менялы, или на складе торговца.
Но скорее найду безвредного менялу и честного торговца, нежели
пробью броню отрицания и недопущения. Отрицатель не только готов
защищать свое невежество, но он мечтает окружить все человечество
стеною ужаса.
Где же первопричина бешенства эгоизма? Человек, сеющий ужас, сам
безумно боится. В отрицателе сидит не только невежество, но и низкий
страх. Скажите детям, по какому признаку находить гнездо эгоизма. Они
должны понять, что эгоист прежде всего не допускает, но искатель
Общего Блага ставит первой задачей вмещение возможностей.
Нашему посланцу стоит произнести любую элементарную истину,
чтобы быть заподозренным в каких-то замыслах Общины. Он скажет:
«Энергия и свет». Казалось бы, самое простое понятие, но обыватель
городов уже чует какое-то покушение на его благополучие. Обитатель
городов настолько привык считать себя чем-то плотным и темным, что
не допускает, как он мог бы оказаться источником физического света.
Но даже дети не изумляются электрической искре, от них исходящей.
Необходимо проверить программы школ и усилить линию
достоверного познания. Суеверие загоняет людей в щели ужаса.
Необходимо это выпрямление школьного мышления провести
немедленно, иначе еще одно поколение недоумков будет позорить
планету. Нужно усилить естествознание, поняв значение этого слова.
Биология, астрофизика, химия привлекут внимание самого раннего
детского мозга.
Дайте детям возможность мыслить!

158. Магнетизм и газообразования – оба этих динамических фактора

совершенно не изучены. Магнетизм привлекает внимание, когда конь не
может оторвать подкову от почвы. О газах упоминают, когда люди и
животные падают мертвыми. Только о таких грубейших проявлениях
говорят, но магнетизм и газы существуют по всей поверхности планеты.
Нет безразличного места, каждая местность неповторяема по свойствам
глубоко практического значения.
Можно изумляться наивности людей, оседающих без всякого
понимания ближайших условий места. Можно понять, сколько
возможностей погибает и сколько опасностей может быть отвращено.
Вы сами делали испытание с веткой орешника и сами изумлялись, как
этот древнейший и примитивнейший аппарат напрягался, дрожал и
приходил в движение, реагируя на подпочвенные воды и минералы.

187
Конечно, эта очевидная реакция лежит не в орешнике, но в
человеческом аппарате. Как же детально и усердно должно быть
изучаемо воздействие каждой местности на человека и на целые
людские группы! Многие местности окружены народной молвой об
особенностях характера их обитателей: где-то люди снабжаются зобами,
где-то уничтожаются зубы, где-то проказа гнездится, где-то селезенка
разрушается, где-то сердце расширяется, где-то характер вялый, где-то
бодрость и живость. Множество бросающихся в глаза отличий. Можно
наблюдать, что эти особенности замечаются не в расовых и
климатических условиях. Само строение подножия содержит главные
причины различия людских приобретений. Широкое поле для изучения,
если приступить зорко и без предрассудков.

159. Не только люди не обращают внимания на эманации Земли. Они

не отдают себе отчета в качестве употребляемой воды, хотя и привыкли
лечиться водами. Для охранения люди придумали употреблять
кипяченую воду, забывая, что некоторые водные организмы жить в
кипяченой воде не могут. Правда, многие микробы погибают при
кипячении, но зато при охлаждении, именно, кипяченая вода принимает
наибольшее количество мертвых частиц атмосферы.
Если хотите понизить мозговую восприимчивость, пейте долго
стоявшую, холодную кипяченую воду, – она сообщает организму вялую
затхлость.
Учим употреблять кипяченую воду лишь в свежем, очень горячем
состоянии.
Мы пользуемся родниками, допуская для очищения квасцы или пемзу.
Туф, который имеется около гейзеров, также полезен для очистки воды.
Чистая вода не только утоляет жажду, но и озонирует всю атмосферу.
Раны лечим погружением в чистую воду. Свет и вода – Наши
лекарства. Усилия Наши направлены на простейшие средства. При
образовании новых общин следите за простотой всех приемов. Нужно
начать с витиеватой, подслеповатой речи. Сведите речистого путника на
берег горного родника – пусть устыдится!
Ныне утром незаменимо усталость прогнал звон родника. Эта
эманация энергии равна сильному воздействию электричества.

160. Мы избегаем внушения, кроме случаев отвращения прямой

опасности. Другой случай, когда вы видите сложившееся сознание,
ждущее искру извне; но всякое насильственное вторжение осуждено.

188
Этот принцип должен быть в общине утвержден, особенно зная
безграничное воздействие воли. Когда знаете, что не только люди и
животные, но даже предметы двигаются волею, тогда волевая волна
должна быть направлена четко, осмотрительно.
Вы знаете, что передвижение предметов волею не преувеличено.
Магии здесь нет, магнит скорее даст вам правильный путь мышления.
Также бузинные фигурки под электричеством дадут наглядное
сравнение.
Мы особенно изучаем волю, которая может быть острее стрел. Нельзя
защититься от этих стрел. Можно бы подставить щит, если бы знать
точное направление стрел. Но кто же может знать это направление?!

161. Наблюдайте показания сейсмических кривых. Они располагаются

не по экватору и не по меридиану, но дают свою кривую. Иногда
усиленная деятельность потрясений и сдвигов совпадает с
напряжением так называемых солнечных пятен – получается
напряжение Солнечной системы. Не нужно быть пророком, чтоб понять,
что мозговая деятельность в эти сроки будет протекать особенно.
Социальные стремления также имеют свою кривую распространения.
Осмотрительно нужно не прерывать это следование событий. Трещины
сдвигов одинаковы как в почве, так и в народных стремлениях.
Новый Мир должен явить чуткость лучшего сейсмографа.
Если кто усложнит шествие народов, тот может получить венок
невежества. Нельзя оправдываться незнанием законов, также
непристойно для водителя переменить направление на обратное. Никто
не может руководиться личным, но, сопоставляя ценности Общего
Блага, можно выбрать путь скорейший. Нужно не рассыпать ни одной
возможности.
Кажется, сказана простая, надоевшая истина, но ведь ее никто не
применяет, и план действий изготовляется во тьме комнаты, а не на
сторожевой башне.
Надо наблюдать не так, как хочется, но так, как есть в
действительности.

162. Кто уверяет в своей преданности реальному и достоверному, тот

должен особенно приветствовать распознавание действительности. Не
притворное заикание перед методом признанного авторитета, но
борение и горение исканий действительности. Именно, неудержно,

189
именно, неизменно в ярости устремления, когда высокая гора, как
маленький холм, не закрывает пространства.
Среди взлетов научаемся великому дару терпения. Сияющее,
творческое терпение не походит на мутный плащ непротивления злу.
Как неудачные рыбаки, сидят согбенные непротивленцы. Их ставка на
длину нити пряжи не может обуздать танец стихий. Творческое
терпение знает ключи Нового Мира, потому терпение творит мощь и с
каждым часом действительности напрягается.
Непротивление подобно долго открытому флакону благовоний, но
творческое терпение, как старое вино затворенное.
Следите за напряженностью творчества в каждом социальном
построении. Верно то построение, где окрыляется разнообразное
творчество. Если творчеству тягостно, это верный знак ошибки в
построении. Этим ошибкам не давайте гнездиться. Зовите каменщиков,
перекладывайте стены, пока песнь не зазвучит свободно.
Старая легенда говорит: «С дальнего мира пришел посланец, чтобы
дать людям равенство, братство и радость. Люди давно забыли песни и
омертвились ненавистью.
Посланец изгонял темноту и тесноту, поражал заразу и строил
радостный труд. Утихла ненависть, и меч посланца остался на стене. Но
все были молчаливы и не умели запеть. Тогда посланец собрал
маленьких детей и увел их в лес и сказал: "Ваши цветы, ваши ручьи,
ваши деревья. Никто не пошел за нами. Я отдохну, а вы наполнитесь
радостью”. Так начались робкие прогулки по лесу. Наконец самый
маленький остановился на поляне и засмотрелся на луч солнца. Тогда
желтая иволга начала свой призыв. За нею малыш зашептал и скоро
радостно зазвенел: "Наше Солнце!" Вереницей вернулись дети на
поляну, и зазвучал новый гимн свету. Посланец сказал: "Люди запели,
настал срок"».

163. Творчество есть основа эволюционности. Чем же можно укрепить

явления творчества? Можно лишь источником бодрости. Радость есть
особая мудрость. Бодрость – особая техника. Углубление бодрости
происходит от сознания творчества элементов. Конечно, творческое
терпение и бодрость являются двумя крыльями работника.
Мы плохо понимаем сентиментальное слово вдохновение. Когда
сознание работает, тогда ни к чему ходить в гости к вдохновению. Точно
подвальный жилец за милостью к благодетелю! Тогда опять начнется
деление на будни и праздники. Тогда можно опять начать праздновать

190
дни рождения. Наша Община имеет один нескончаемый праздник труда,
где бодрость служит вином радости.
Нельзя утешаться вдохновением, можно успеть удержать сознание на
степени творческого терпения и петь подобно птицам, для которых
песнь есть выражение существа. Но надо изгонять пугал песни, ибо
степень песни есть степень качества труда. Нужно пройти бодро, как
древнее сравнение – лет стрелы!
Не покажется ли странным, что так часто Говорю о терпении, о
препятствиях, о бодрости, о нескончаемости борьбы? Именно, в разное
время и с разных сторон Кую доспех бесстрашия. Помните, эта закалка
не может быть совершена в одночасье. В разных температурах
закаляется меч. Даже Будда не отрицал, что в самый счастливый час
надо помнить о несчастье, не уменьшая радости.
Но закаленная радость не знает пугал. Радость есть особая мудрость.

164. Врач предвидит течение болезни, и вы принимаете

предложенные меры. Астроном предвидит солнечное затмение, и вы
запасаетесь необходимым освещением. Социальный психолог
предвидит течение событий, тогда вы кричите: «Пророк!» – и в ужасе
прячетесь в самые темные уголки. Конечно, вы делаете это будто бы для
сохранения научных методов, но, в сущности, лицемерие и страх
мешают вам поразмыслить, где больше настоящего знания – в
близоруком ли суждении врача, ползающего по внешним покровам, или
в дальнозоркой меткости социального провидца, в котором сочетался
опыт с непреложностью. Вспомните ваших социальных пророков,
которые на столетия вперед намечали события человечества. Вы не
называете их мистиками или ханжами. Вместе с Нами вы зовете их
дальнозоркими психологами. На этом определении Мы с вами
согласимся и остановимся. Кстати, вспомним, что осужденное слово
пророк значит «предрекающий». Социальные пророки предрекали
течение событий; значит, это понятие не менее реально, нежели
медицина и астрономия.
Махатма означает великая душа, вместившая явления Нового Мира. Но
не будем назойливы – эта особенность в общине осуждена. Согласие
достигается не толчками, но шепотом на чуткое ухо. Явите понимание,
что есть чуткое ухо, для которого Беспредельность превращается в
предел человеческих возможностей. Тот прав, кто может покрыть
суждения противника полностью, не касаясь начала и конца его. Для

191
этого нужно быть, хотя бы в малой мере, предрекающим, вернее –
реально дальнозорким.

165. При устройстве общин наблюдайте, чтоб под личиной

исполнения Заветов не обнаружилось своекорыстие. Уничтожение
творческих завоеваний следует за темным своекорыстием. Скажут:
«Этот червь слишком свойствен невежеству человечества». Тем более
нужно знать причину его зарождения. Самой существенной причиной
будет преимущество. Надо всеми силами разрушать этот вредный
призрак. Устройство общины прежде всего предусматривает равенство.
Допустите ошибку против равенства, и вы сразу натолкнетесь на
губительное преимущество. Явление неравенства создает качели –
больший подъем одного создает лишь больший подъем другого.
Единственный выход избавиться от расшатывания столбов – это
равенство.
Находятся циники, которые говорят: «Пусть качаются, тем более
энергии в пространстве». Замечание, не лишенное смысла. Но, именно,
общее дело настолько нуждается в заботливости, что явление истинной
экономии сил должно быть допущено. Самый экономный принцип –
равенство. Оно уничтожает преимущество и своекорыстие.

166. Истинный жар-цвет – настоящее бескорыстие, но оно должно

быть проявлено не только поступками, но именно в сознании. Поступки,
как блуждающие тени, являются неточным отражением, и вихрь
дрожащих условностей скрадывает смысл действия. Можно ли судить
поступок без причины и следствия? Тогда спаситель окажется
оскорбителем и отдавший покажется скупцом. Но не легко установить
сознание бескорыстия – неминуема индивидуальность. И сочетание
бескорыстия может произойти лишь при ясном осознании будущего.
Бескорыстие не строится на опыте прошлого. Только реальное
ощущение будущего может сложить внутреннее суждение о границах
возможного. Кто думает в тишине ночи: «Прошлое научило меня
ценности бескорыстия», – тот узник.
Нужно пропеть гимн бескорыстию в лучах солнца, как птица – единое
свое выражение, зная будущий день, когда суждено начало перелета.
Понятие перелета имеет значение для осознания бескорыстия.
Будущее можете понять как оборот от ночи ко дню. Проспят сонные,
но Община бодрствует. Наша Стража не считает ни один дозор
ничтожным.

192
 167. Часто было сказано – отдых может быть достигнут не сном, но
переменой труда. Конечно, кто-то перестал спать и получил плохие
следствия. Нужно предварительно научить нервные центры работать
группами. Нужно расчленить центровую работу. Нужно уметь соединить
самые неожиданные группы и затем быстро сменять их комбинации.
Так уличный музыкант, играя одновременно на нескольких
инструментах, проделывает уже одно из полезных упражнений.
Диктование одновременно нескольким писцам полезно. Соединение
чтения и диктования полезно. Движение рук в противоположном
направлении полезно. Остановка дыхания и мышления полезна. Можно
перечислить множество упражнений воли, о которых можно сказать:
пчелы создают улей терпением.

168. Осторожно выражайте желания. Каждый знает много притч и

сказок, дающих описание уродливых последствий неосторожных
желаний. Помните, как раджа желал получить прекрасный дворец и
получил его, но, входя, подумал о тигре нападающем – и тигр явился и
растерзал его. В символах притч много реальности. Если бы люди
осознали мощь воли, то многие явления получили бы практическое
объяснение. Конечно, не насильственное напряжение воли, но
динамичность согласованности центров дает эффект исполнения. Так,
часто повторенное желание, как затупленный клинок, не рассекает
пространство. Между тем звон нежданной согласованности поражает
самую плотную поверхность.
Рассказы о колдунах, насылающих смертные болезни, не вымысел, но
только тут нет никакого колдовства, но только упражнение воли. Самый
слабый гипнотизер может заставить испытать эффект утопления. Он же
может приказать умереть в определенный срок. Такие случаи
установлены.
Теперь вообразите волю, воспитанную в благоприятных условиях, и
вы легко согласитесь, что «смертный глаз» Востока имеет основание.
Нельзя сомневаться в могуществе воли, но другое дело определить
это могущество в жизни. Как найти и распознать условия, когда желание
вонзается в существо, опознанное нашей волей? Нужно особенно
следить за искрами нашего сознания. Когда тело почти незримо, то
молния мысли все-таки сверкает и на острие этой молнии жизнь и
смерть.

193
 Известен правитель, который говорил преступникам: «Не можете
жить более дня», – и к ночи их находили бездыханными.
Ответственность таких посылок велика. И каждый час мы посылаем
стрелы по всем направлениям.
Будьте осторожны в выражении желаний.

169. При лечении болезней волевым приказом помните, что нельзя

устранять заразные болезни внушением. Обычная ошибка – в неумении
различить круг возможного воздействия. Между тем лечение заразных
болезней внушением может принести непоправимый вред. Собаку,
засевшую в воротах, лучше не трогать: если начать ее хлестать, ярость
ее удесятерится. Так же с микробами: их можно побороть лучами или
противодействием сил организма, но бич воли заставит поникнуть
многие центры, и пожар поглотит новые области. Лучи подсекают корни
заразы, но воля ведет к новой деятельности.
Конечно, трудно определить болезнь в зачатке; только исследование
выделений и картина излучений дадут определение. Если выделения
могут иногда ввести в заблуждение об истинной причине, то иероглиф
излучения покажет основание болезни. Каждая особенность
деятельности организма дает цвет и знак начертания. Можно вести
наблюдения при каждой больнице.

170. Мы говорили об условиях и об отличиях. Конечно, явится вопрос:

что есть обычное и что необычное? В представлении Нашем все обычно.
В представлении малосознательного человека многое необычно.
Обычное и необычное делятся лишь по степени сознания. Вернее
сказать – вмещенное и невмещенное, узнанное и неузнанное. У Нас
необыкновенное понимается иначе. Каждый тип сознания имеет
обычную группировку центров, вроде того как вы определяете тип
математического или философского мышления. Из этих кругов сознания
часто выделяется группа центров, им не присущая. Эти ветви сознания
поистине необыкновенны; именно они дают обладателю много
возможностей, но мало счастья земного. И редко сам обладатель может
указать симптомы этих ветвей сознания. Это необычное тонет в рутине
сознания. Даже опытный психолог с трудом найдет эти неожиданные
цветы.
Если болезни четко отражаются на излучении, то необычные ветви
сознания с трудом формулируются. Конечно, излучения дают полный
облик человека, но все психически неосознанное дает дрожащие, трудно

194
фиксируемые начертания. Здесь область необычного для известной
группы сознания, и такие цветы на камнях особенно ценны.
Вдумайтесь в психоз, вдумайтесь в преступность, вдумайтесь в
неуравновешенность!

171. Кому-то покажется, что многое из сказанного общеизвестно.

Нужно утвердить различного порядка понятия, только этим путем
ассимилируется сознание. Можно представить двух собеседников,
приблизительно одинаково развитых и все же не понимающих друг
друга. Может быть, в их сознании недостает лишь нескольких малых
звеньев, но эта малая разница заставляет иначе вращаться зубчатые
колеса мышления, а в результате начинают двигаться совсем различные
рычаги. Только полная договоренность не введет никого в ущерб. Ведь
Мы не откровения изрекаем и не проповедуем, Мы просто
договариваемся, чтоб ассимилировать сознание для совместной работы.
Таким образом, в поле зрения входят разные подробности, которые кем-
то уже продуманы, но для укрепления цепи должны быть утверждены в
состоянии настоящего момента.
Именно, надо чистить цепь мышления. Нужно собрать всю
заботливость для успеха сотрудничества. Конечно, в общинном
сознании не обижаются, но несвоевременными постановками мысли
можно поджечь собеседника, причинив вред делу; потому Мы следим за
последовательностью нарастания сознания. Не Наше дело просто
раздуть размеры сознания. Только органическое развитие и
разнообразие поступлений обусловят действительный объем
сокровищницы.
Представьте и помните Наши беседы на берегу ручья. Ни одну из волн
его нельзя повторить, но глазу они все кажутся схожими.
Следите за созвучием сотрудничества!

172. Сомневается кто-то, как примирить ассимиляцию сознания с

обменом мыслей, называемым спором. Нужен ли спор? Не будет ли спор
явлением диссимиляции? У Нас спора не существует, он выражается в
обоюдном обогащении сознаний. Именно, долгая ассимиляция
позволяет претворять противоречия в обогащение запаса знаний.
Противоречия обычно лишь различные качества одного и того же
явления. Конечно, когда противоречия истекают из невежества, то и
спор обращается в яму отбросов.

195
 Пусть сознание осветит подвал мышления, и смешные споры
обратятся в рассуждения пользы и радости.

173. Отмечается, что некоторые люди несут как бы успех за собою.

Суеверие называет их счастливчиками. Наука приписывает успех
твердости воли. Мы же добавим, что обычно эти люди имеют
ассимилированное сознание. Они делаются представителями
коллектива, вовлекая в последствия силу, напряженную многими
соучастниками, которые в данный момент иногда даже не подозревают
расхода энергии. Вовсе не требуется, чтоб весь коллектив знал друг
друга. Через узлы передачи мгновенно передается волна энергии,
потому наличность международного коллектива очень нужна для
действий. Потому международная волна нужна, ибо разнообразие
динамики даст больше напряжения.
В Нашей Общине можно встретить многие народности и
разнообразные специальности – это практично для конденсации
волевых волн. Можно сохранить весь потенциал индивидуальности и
настроить созвучие сознаний. Мы против исключительной
специализации; лучшая конструкция коллектива имеет это условие в
виду.
Вы недавно беседовали о значении лучей в беспроволочной передаче.
Именно, лучи способствуют соединению коллектива на дальних
расстояниях. Именно те лучи, которые так недавно отрицались. Именно,
они ткут новое покрывало планете. Лучи имеют то преимущество перед
другими волнами, что они легче проходят, не нарушая тяготения
атмосферы. Звук, конечно, ранее привлек внимание человечества. Свет и
цвет реже привлекали изучение, но так как звук есть лишь реакция
света, то углубленное познание обратится к значению света и к высшей
энергии – материи светоносной. Materia Lucida привлекала все лучшие
умы. Если даже не находили сознательного применения ей, то значение
ее считали неминуемым при следующей эволюции.
Лучи и световые волны несут решение новой эволюции.

174. Экстериоризация чувствительности давно знакома. Достигалась

она механически или волевым приказом и служила самым твердым
поводом для сожжения на костре. Даже и теперь современные
инквизиторы надеются найти хвостик чернокнижия, загоняя смелое
искание в подполье.

196
 Великие умы заботливо чуяли достижения знания. Общинник должен
быть открыт всем новым возможностям.
Если найден принцип явления, то размеры его зависят от техники. Так
перенесение чувствительности может принять самые различные
размеры. Скажем, на таком-то месте должна основаться новая община.
Место имеет все нужные признаки, но окружающие условия временно
могут составить грозную опасность. Тогда берем новое место и
переносим на него возможности первого. В сознании мы не оторвались
от возможностей первого места, и мы переживаем эффект первого
решения, подводя устои будущего строения. Будет ли нечто на
пятидесятой параллели или двадцатью параллелями южнее, но
существенно сохранить озарение строительства.
Сказка о невидимом городе со звоном напоминает человека, который
не заметил важного ощущения вследствие переноса чувствительности.
Мой пример, может быть, еще вам не ясен, но принцип перенесения
чувствительности может быть увеличен до целых народностей. Можно
этим принципом избежать многих опасностей.
Если допустить, что человеческий организм самое мощное
психическое орудие, то нельзя приписать ту же мощь физическому
аппарату. Физический аппарат подслужебен той высшей энергии,
которую называем психической конструкцией. Эта энергия может
сравниться качественно лишь со светом.
Мы только что говорили о мощи лучей и о новом их применении –
невозможно упустить возможности человеческого организма. Как
изучать дальние миры, когда мы не обращаем внимания на наши
собственные функции? С трудом открываете лучи, но их воздействие на
мозговые и прочие центры разве изучаете?

175. Вы знаете многие опыты чтения мыслей. Расскажите их

западным людям, они не имеют понятия, насколько это
психологическое свойство присуще Востоку. По невежеству называют
даже суеверием. Между тем, если мысль является органическим
созданием, то она может быть обнаружена. Даже скудные физические
приборы могут улавливать напряжение мысли. Даже термометр и
электрические приборы реагируют на возникновение мысли. Мысль
даже изменяет температуру тела – настолько психический аппарат
доминирует над физическим. Вернее психический аппарат называть
частью физического.

197
 Существует прибор, записывающий течение мыслей; также оно
отображается на излучении и сравнительным методом может быть
деталировано. Впрочем, эта система мила западному мышлению.
Мало попыток связать механику с психикой. Между тем вы знаете, как
научное отношение к психике облегчает и преображает все
существование.
Говорил, что община невозможна без техники; в это понятие
включалась техника физическая и психическая. Иначе общинники
начнут походить на заводные игрушки.
Твержу обратить неотложное внимание на возможности психического
аппарата.

176. Психомеханика будет верным определением приложения

психической энергии. Можно заметить интересные опыты при
фабричном труде. Каждый опытный работник знает, что машины
требуют отдыха. Трудно ближе определить это явление, но оно
значительно знакомо даже тем, кто не имеет понятия о психомеханике.
Нам приходилось делать опыты на ткацких фабриках, где имеются
сотни станков и до сотни довольно опытных работников. Станки
просили отдыха вне разрешаемой пропорции, вне зависимости от
опытности ткача. Подвергая ткачей психическому испытанию, можно
было ясно видеть, что в руках, обладавших психической энергией,
станки менее нуждались в отдыхе, – как бы живой ток сообщался станку
и удлинял его жизнеспособность. Эта живая координация между
работником и станком должна быть применена в общинах труда. Можно
достигать этого выгодного условия лишь при изучении психомеханики.
Государственная задача – вызвать к жизни наиболее
производительные условия, принимая меры и направляя ученых к
облегчению жизни коллектива, вплоть до анонимности.
Мы знаем, что иногда символ личности необходим для народов, но
анонимность все-таки останется в идеале правильной эволюции. Это
одно из условий осознания кратковременности земного существования
и лучший путь к счастливому сотрудничеству. Антиподом анонимности
будут самоначертания древних царей, никому теперь не известных. Эти
начертания, кроме улыбки, ничего не вызывают и чаще всего не
соединены с намерениями Общего Блага. Имея такого антипода, община,
конечно, будет стремиться к анонимности. Но без психомеханики такая
анонимность будет уродлива. Может стать анонимным тот, кто
установил свое место среди явлений и предметов. Может отдать свое

198
«я», кто осознал пространство. Так могут общины приближаться к
неразрушимости.
Общинных мотыльков Мы не ценим. Не забудьте, что пьянство – враг
психомеханики. Не думайте, что психомеханика лишь для избранных;
она – достояние разумного коллектива и испытывается на всех
обиходных явлениях.

177. Можно ли приобретать психотехнику без Учителя? Невозможно.

Эта техника сопряжена с опасными процессами. Пошлете ли ваших
детей в физический кабинет без руководителя?
Как найти Учителя? Не забудем, что законы воли обладают свойством
привлекать внимание, кого зов касается. Нет необходимости
нахождения Учителя в соседнем доме, можно руководить на расстоянии.
Но бывают моменты, когда опытное предупреждение неизбежно.
Ряд психических явлений тесно связан с атмосферическими и
астрохимическими событиями. Существуют незримые, но смертельно
ощутимые магнитные бури. Физический руководитель даст полезные
советы, как избежать опасности, заключенной в каждом металле.
Существуют психические бури, когда рука Учителя становится
необходимой.
Вы знаете, что физические явления оказывают воздействие на
большие группы людей. Это нельзя назвать сумасшествием, но особым
явлением коллективного единения. Можно представить воздействие
подземных газов и пыли атмосферических тел. Иные парализуют
психические действия, но зато имеются такие возбудители, что Кормчий
должен принять неотложные меры. Говоря о возможностях
психотехники, Мы не собираемся разрушить чьи-то аппараты. Мы, как
Члены Общины, преследуем задачу истинной экономии, и каждый
психический аппарат должен быть охранен. Тем более нужна
тщательность, что потенциал психической энергии часто не совпадает с
интеллектом и нужно определить качество психической возможности.
Насиловать психическую энергию в чуждом ей направлении будет
самым опасным видом насилия.
Отложения светоносной материи и астрохимические лучи сообщают
психической энергии необычайную чувствительность и насыщают ее
периодически лучами. Конечно, качество сознания будет давать
решающее следствие, потому обойдемся с психической энергией
заботливо.

199
 178. Напомним о свойствах, совершенно недопустимых в общине:
невежество, страх, ложь, лицемерие, своекорыстие, присвоение,
пьянство, курение и сквернословие. Кто-то скажет: «Хотите ангелов
набрать». Мы же спросим: «Разве в вашей земле все лжецы или
пьяницы? Мы же знаем многих мужественных и правдивых». Опять
скажут: «Слишком высоки требования». Ответим: «Неужели у вас все
сквернословцы и своекорыстники? Все эти условия страшны только для
мещанина, прячущего под порогом богатство. У Нас, в Гималаях, давно
нашлись люди, которым сказанные условия – не пугало».
Советую присмотреться к общинникам. А если кто не может вместить
всех условий, тот пусть лишается всех возможностей кооперации. Пусть
походит по-звериному, пока не почует тягу к человекообразию.
Пока сознание не приняло общины, каждое малейшее покажется
непреоборимым. Можно отказаться от каждой слабости, если ясна
задача будущего. Думайте о приложении себя к будущему, и страх
настоящего растворится. Не берите сказанное за пышную фразу, но,
каменщики, обтесывайте ваши каменные сердца. После сердца
окаменеет мозг.
Можем ли сомневаться, что вы захотите победить ваши недочеты?
Для начала не лгите и не бойтесь и учитесь каждый день. Не нужно
твердить об этом общинникам, но могут быть лжеобщинники – их надо
отделять, как заразу сифилиса.
Хочу, чтоб Мои советы достигли школы. Хочу, чтобы дети помнили о
Друзьях, посвятивших себя Общине Мира.

179. Представим – видите человека, делающего вред, но имеющего

искру психической энергии. Вы, конечно, начнете говорить о лучших
свойствах эволюционирующего человека. Ваш собеседник немедленно
согласится с вами, не относя к себе, – так обычно бывает. Не мудро
сказать ему, что он поступает дурно, но можно сказать, что его действие
не отвечает направлению эволюции. Нет ни дурного, ни хорошего, но
поступки его только нецелесообразны и потому непрактичны. Если ваш
собеседник выдает себя за общинника, то разговор проще. Тогда, как
приверженцы общины, вы можете требовать охранения основ
эволюционности. Даже для племенных свиней требуются определенные
условия жизни. Как же человек, решающийся на подвиг социальной
жизни, может оставаться в прежних мещанских берлогах? Как же может
ложь или трусость жить под личиной сотрудничества?

200
 Меньше всего Нас занимает словесное утверждение. Для Нас имеет
значение состояние сознания и действия. Как врачи следят за
самочувствием и следствием и не обращают внимания на выдумки
больного, так у Нас не обращают внимания на словесные уверения и
взвешивают качество действия. Старинный способ испытания принят у
Нас. Испытание продолжительно и неожиданно. Помните занятия
Будды с учениками на неожиданность?
Разве неожиданность может испытывать страх или ложь? Именно
неожиданность. Необходимость не будет решающим условием. Вор
перед судом являет образец честности. Смотрите его не перед судом, но
во тьме переулка. Не отвергайте испытания, ибо решение жизненного
подвига должно быть испытано огнем стали. Те, кто верит слову, или не
опытны, или не тверды. Опыт может перейти в непреложность только
неизменным устремлением.
Умеете ли устремляться?

180. Мчусь ли или недвижим, но устремлен. Учусь или даю знание, но

устремлен. Одинок или в толпе народов, но устремлен.
Как напрячь устремление? Где корни и условия его? О качестве труда
и действия вы слышали. Условия таковы: полная перегруженность и
осознание небезопасности жизни. Перегруженность поставит тело в
направлении напряжения. Осознание опасности каждого часа жизни
даст чуткость и знание бесповоротности.
Если пушинка в глазу обращается в бревно, то перо из крыла птицы в
пространстве рождает гром в дальних мирах. Как же пояснить западным
умам чуткость космического аппарата? Как пояснить, что
насильственные взрывы губительнее разрушения небесного тела, ибо
разрушение небесного тела происходит в совокупности всех
окружающих условий. Вы сами не ставите фабрику над опасной
каверной, но избираете лучшее место, и Мы говорим о лучших условиях.
Можно создать симфонию взрывов, можно создать созвучия машин.
Даже полуглухие замечают, что они иногда слышат тихий голос лучше
крика, – значит, качество, но не одно напряжение. Именно качество
каждого действия налагает глубокую ответственность и полно
опасностей непоправимых.
Нужно сжиться на краю пропасти, при полном сознании глубины
окружающей, и уметь не бояться действовать в перегружении. Так
опытные носильщики идут в гору под тяжестью с песнями. Эта песнь,
омытая трудом, не потревожит пространство.

201
 Мы бывали в ваших театрах и мало ощущали их нужность. Песнь, звук
и цвет не должны быть запертыми в искусственные теплицы. Эти
ценности должны сопровождать жизнь, анонимно окружая народ лаской
красоты.
Великий артист Асвагоша предпочел базар и площадь, чтоб найти
путь к народному сердцу. Красота научит устремлению.
Вы знаете и вы понимаете высокое понятие Аватара, но, чтоб достичь
его, нужно стать Авакара – огненно устремленным.

181. Правильно, правильно, правильно – точность во времени должна

быть соблюдена. Посмотрим не только с точки принципиальной
честности, но и со стороны практичности. Человек назначает известный
срок и тем посылает пространственный приказ. Тот, кто принял срок,
замыкает ток. Течение энергии волевой закрепляет как бы астральный
образ решения. К этому мосту пристают лодочки возможностей,
укрепляя и дополняя первоначальное предположение. Легко
представить, что произойдет, если одна сторона моста исчезнет. Ведь
пространственные сроки гораздо точнее механизма ваших часов;
блестящие возможности рассыпаются, как песок, и исчезают
неповторенные.
Подумайте, какая задача для статистики сопоставить успешность
решения своевременного с неуспешностью запоздалости – получится
поучительный подсчет, и кто-то пожалеет о невежестве запаздывания.
Правда, столько людей живут, как свиньи, пожирающие драгоценные
цветы. Нельзя не охранить пространство от их бессмысленного
невежества. Если бы они могли заглянуть в пространство, ими
обезображенное, то они же сказали бы: «Запретите это недостойное
беспутство!»
Берегите чистоту пространства. Будьте ответственны за
соизмеримость. Не можете сжигать чужие провода! Сколько прекрасных
лампад погибло от незаботливости! И вы же будете потрясать
пространство жалобами, когда уже будет непоправимо. Между тем был
час, когда один жест мог бы сохранить вам нужное и просимое.
Учите каждого ребенка понимать значение сроков. Иначе еще одно
поколение мягкотелых беспозвоночных будет пожирать друг друга.
В общине точность сроков установлена как основа.

182. Правильно, правильно, правильно – люди должны селиться на

испытанных местах. Даже медведь заботливее выбирает берлогу.

202
Конечно, растения покажут лучшие возможности. Смотрите, где кедр и
сосна, где вереск и дуб, где травы и цветы ярки. Нужна естественная
электрификация места. Крупноигольчатая хвоя – лучший конденсатор
электричества. Высоты, лишенные растений, являют полезную прану
после одиннадцати тысяч футов.

183. С чем ближе сравнить Нашу Общину – с хором песнопевцев или с

военным станом? Скорее, второе. Можно себе представить, как должна
отвечать она правилам полковедения и полководительства. Можно ли
узнать пути продвижения Общины без отражения и наступления?
Можно ли брать приступом крепость, содержание которой неизвестно?
Условия защиты и нападения должны быть взвешены. Нужны опытное
знание и зоркость дозора. Не правы те, кто считает Общину
молитвенным домом. Не правы, кто называет Общину рабочей
мастерской. Не правы, кто находит Общину изысканной лабораторией.
Община – стоокий страж. Община – ураган вестника. Община – знамя
завоевателя. В час, когда знамя свернуто, враг уже подтачивает
основание башен. Где же ваша лаборатория? Где ваша работа и труд?
Воистину, один пропущенный дозор открывает десять врат. Только
неусыпность даст ограду Общине.
Победа есть лишь обязательство. Укрепление сил – лишь явление
нового вихря. Сознание мощи есть лишь испытание. Вызов есть лишь
малодумие. Как океанская волна, наступает Община. Как гром
землетрясения, звучит Учение непреложности.
До восхода солнца идем в неусыпный дозор.

184. Часто спрашивают общинники, откуда приступы тоски, иногда

ими испытываемые. Нужно знать, что без этих спазм тоски невозможно
продвижение. После перехода пропасти чувствуете ослабление ножных
мышц. При расширении сознания проходите много незримых пропастей.
При узловых нарастаниях сознания получается скачок и психические
спазмы сокращают нервные центры. Не следует опасаться этих спазм,
недолгий покой выправит эти сокращения. Нарастание сознания
труднее уследить, нежели рост волоса. Сознание завоевывает и
искореняет. Сожигание старых мостов не дает поступательной отметки,
но оно дает возможность наступления. Ценно не только стремиться, но и
уничтожать сор позади. Сейчас видите, как большинство могло бы
двинуться, но им жаль векового сора. Оба Моих знака храните — знак

203
Служения и знак Общины. Один – как отрывание от старого, другой –
как эволюцию.
Можно найти устремление, не закройте дверь!
Когда слагаете книги, наблюдайте, чтоб каждая могла быть принята
отдельно. Так же в действии, чтобы каждый отдельно мог бы выразить
всю группу.

185. Труден вопрос, что считать проявлением дела. Мы знаем, что

дело в качестве, а не в объеме и количестве. Но новые люди часто не
видят качества, и признак внешнего объема для них заслоняет
сущность. По легкомыслию они заняты раздуванием мыльного пузыря и
радугу разложения принимают за свет озаренности. Даже довольно
опытные умы заняты механическим подсчетом вместо сопоставления
сущности. Как сказать им, что только качество озарит и утвердит их.
Различайте великие дела от длинных мертвецов.

186. Каждая община нуждается в оборонительных средствах. Мы не

насильственные завоеватели, но все же имеем учет врагов Наших и не
обманываемся в их многочисленности. Лучи, газы и воздушный дозор
будут лучшими внешними средствами, но самое действенное будет в
продуктах психической энергии. Мы вовсе не намерены представить
зрелище беззащитных овечек! Реальное знание готово к ответу! Нам нет
дела запугивать кого-нибудь, но Мы должны предупредить: «Берегись,
невежда!»
Теперь время шепнуть всем объединенным общиною – будьте
сознательны в психических приказах ваших. Есть и будут случаи, когда в
полном сознании можете взять на себя ответственность решительного
приказа. Но напрягите тогда всю зоркость, чтобы четко очертить круг
цели вашей. Самое безобразное следствие будет при не точно
направленном приказе. Будут затронуты попутно самые нежданные
явления, и кто может контролировать последствия неразумной стрелы?
Давно Сказал врагу: «Приму в Щит все твои стрелы, но Пошлю тебе
только одну». В этих словах весь Наш совет.
Нужно каждому общиннику знать технику боя, но, главное, нужно
различать лжеобщинников и изгонять их далеко за ограду. Ни длина
бороды, ни счет цепей, ни увечья, ни уверения – никакие случайные
признаки не могут быть свидетельством. Только полнота сознания,
ясная в дневном бодрствовании, искренняя во сне, может утвердить
облик истинного желания. Часто сон искреннее бодрствования. Каждая

204
искренность имеет право быть вооруженной. И приказ непреложности
рождает и разит.

187. Как можно чувствовать себя наиболее защищенным? Только

установив ближайшую связь с Учителем. Только в действенном
сотрудничестве и в уважении скрыта лучшая возможность прохождения
через опасные сферы. Связь с Учителем есть живая проникновенность в
будущее.
Есть предки земные и предки космические. Иногда эти понятия
совпадают, но при несовершенности они чаще всего разъединены. Вот
получается цепь предков земных и вот радуга предков космических. Не
трудно распознать, которая явленность будет путем эволюции.
Конечно, каждый Учитель имеет своего Руководителя, и ценность
мысли возносится в дальние миры. Почитание Учителя и построение
устремления к дальним мирам как радуга соединена сущностью света.
Научитесь понять, как высоко понятие Учителя. Проведите эту черту
от края и до края, от прихода и до ухода. Знайте, как явлено вам Учение
Света, и помните серебряную нить связи. Связь с Учителем легка, как
крыло орла, и орлиный глаз смотрит вперед. Что же можете
предпочесть, если сознание ваше открыто? Строение общины может
помочь собрать мысли. Ведь не грузовые ослы, но орлы были указаны в
сравнении.
Рука Учителя зовет к порогу общины. И с горы Нам видно, куда летит
колесо необходимости.

188. Жертва несчастья – так называли вступившего в общину по

безысходности. Потерпев полную неудачу, человек жертвовал несчастье
свое, и цена неудачи была несчастна. Но именно принесший несчастье
считал наибольшим вкладчиком себя: он и пожертвовал, он и отказался,
он и предпочел, он ждущий и предъявляющий счет.
Мы предпочитаем жертву счастья. Кому есть от чего отказаться, тот
менее ждет платы.
Так стройте общину по вехам пожертвований.

189. Рыбак радостно возвращается с ценным уловом. Человечество

образовалось не для несчастий. Человек – тот же радостный рыбак с
многообразным уловом. Конечно, улов различен, но одна радость
неотъемлема – радость мысли о будущем. Ни рыбы, ни птицы, ни
животные не знают будущего. Но человек уже знает неминуемость

205
будущего. В этом зове пространства заключена огромная радость. Кто
боится будущего, тот еще находится в животном состоянии, и мировая
трапеза еще не для него.
Научиться углубить и вознести мысль о будущем – значит занять в
нем место, которое будет расти вместе с сознанием. Кто не ждет
внешней помощи, тот знает ценность своего молота. Кто знает путь в
будущее, тот может без боязни нести свой улов. Между тем часть
человечества не видит даже нити в будущее. Сорванные и разметанные,
как осенние листья, они подымают пыль с чужих базаров. Облако пыли
закроет Врата общины, и сорное мышление обратится в сор.
Когда темно, когда грозно, тогда держите сознание на будущем. У Нас
будущее зовется ковром полета. Учите детей летать высоко. Миф о
ковчеге замените воздушным кораблем.

190. Могут спросить, как отличить нововошедшего. Конечно, не по

словам. Лучше примите старый способ Востока – по глазам, по походке и
по голосу. Глаза неподдельны; походка и голос, конечно, могут скрыть
истину при особом умении, но совокупность всей триады признаков
безошибочна.
Неужели люди думают, что они могут скрыть наивно ложь лишь
наглыми словами? Слова не стоят одного кивка головы. Полет выдает
породу птиц. Хищник издалека являет себя. Клекот орла не подобен
соловьиной песне.
Что же делать, если иные люди утверждают, что все индусы на одно
лицо, что нельзя различить китайцев, монголов и арабов друг от друга!
Можно ли этим людям поручить различие по глазам и по походке? Для
них все люди ходят на двух ногах и все глазеют.
Отсутствие анализа может оскорбить самого терпеливого
руководителя. Многие даже не могут установить род занятий жильца по
особенностям его жилища. Степень ненаблюдательности поражающа.
Люди не могут заметить предметов, угрожающих их темени. Не могут
перечислить десяти окружающих предметов. Не могут указать самых
простых обстоятельств обстановки. Для них все – ничего, ничто и нигде.
Это уже не степень беспечности, но тупость невежества. Обойдите таких
двуногих!
Нужно развивать детскую наблюдательность с первых дней. Ведь
сознание детей живет с первого часа. Но не для тех, для кого все индусы
на одно лицо.

206
 Наблюдательность или, вернее, зоркость есть начало «орлиного
глаза», о котором вы уже давно знаете. Услышать о зоркости – для кого-
то уже значит прозреть, а прозреть – значит увидеть путь мира к
общине.

191. Анализ, диагноз, контроль, кооперация, прогноз являются

излюбленными темами Запада. Мы также произносим эти термины.
Казалось бы, в чем же разница? Разница велика. Для Запада эти темы
составляют застольные беседы, в лучшем случае постановления,
которые никем не соблюдаются. В Нашей Общине эти наименования не
произносятся, но ежечасно применяются в жизни.
Могут ли названные понятия применяться в жизни городов? Только
что мы говорили об отсутствии наблюдательности, при котором
диагноз невозможен. Мы говорили об отсутствии терпения – значит,
анализ невозможен. Отсутствие мужественной твердости исключает
контроль. Ложь и лицемерие не допустят кооперацию. Страх затемнит
всякий прогноз. Останется расставить самые длинные столы и хором
повторять полупонятные слова.
Надо гниющим городам оставить эту привилегию обезьянства;
кстати, эти горожане стали прививать себе обезьяньи железы. Именно,
каждый получает по достоинству. Никто не сказал им о более
целесообразном способе восстановления сил, когда больного помещают
в длительную ванну и подвергают переменному току и известному
составу минеральной воды, сопровождая лечение определенным
внушением. Рациональные способы обнаружатся, когда община примет
сознательный характер, и ничто от обезьян не будет заимствовано.
Когда знамя общины развернется как осознание необходимости,
тогда жизнь окрылится в действии каждого дня. Пока кто-то думает, что
община есть опыт, до тех пор община будет находиться в банке
алхимика. Только твердое осознание исторической необходимости
введет общину в жизнь.
Думайте, думайте сурово о непреложности общины. Из суровости –
лучшая радость.

192. Развитие наблюдательности позволит обратить внимание на

окружающие условия. Если стены вашей комнаты покрыть
мышьяковым веществом, или серными препаратами, или смолою, или
ртутью, или мускусом, то всякий поймет, что такие покрытия повлияют
на состояние организма, – это грубый пример. Но теперь спросите ваших

207
биохимиков и технологов, как влияет материал жилищ на физическую и
психическую основу. Какая разница между домом из кирпича или из
базальта или между домом из гранита или из мрамора, между железным
и деревянным, между дубовым и сосновым? Каким организмам отвечает
постель железная и каким – деревянная? Кому нужен шерстяной ковер
или деревянный пол? Во многих условиях технология будет несведуща,
как в пещерные времена. Между тем, кто не согласится с тем, что
древесина и минералы имеют важное лечебное значение. Значит,
существенный анализ остановился за отсутствием наблюдательности.
Пытливость пошла по руслу обычности, и для чрезмерных
наблюдателей где-то уже готов костер. Поверьте, дух инквизиции еще
не очень далек. Разница в одеждах и в способах искоренения новых
исканий.

193. Учитель Миларепа часто беседовал с животными. Около его

уединения гнездились пчелы, созидали города муравьи, залетали
попугаи и обезьяна садилась подобно Учителю. Учитель сказал
муравьям: «Пахари и созидатели, никто вас не знает, но вы возводите
высокие общины». Сказал пчелам: «Собираете мед знания и образов
лучших, никто не прервет сладкий труд ваш». Заметил попугаю: «По
крику твоему вижу, что собрался быть судьей или проповедником». И
погрозил резвой обезьяне: «Ты разрушил муравьиные строения и
похитил чужой мед. Может быть, решился стать узурпатором?»
Кто же, как не узурпаторы, присваивают чужой труд и случайно пятою
сокрушают строения? Много веков прошло со времен Учителя
Миларепы, но узурпаторы по-прежнему живут психологией обезьян. В
основании такого прозябания лежит ужасная безответственность. Что
же лежит в основании безответственности? Конечно, то же самое
невежество и страх будущего. Никакое наказание, никакое ограничение
не исправит невежества.
Большие и малые узурпаторы, вам нужно учиться, чтоб познать
целебность меда и муравьиного пота. Кажется, эта мысль достаточно
древняя, но некоторые суставы человеческого сознания так заржавели,
что десятки веков не могут повернуть их.
За сладкими яствами будете говорить о прогнозе, но звезды за окном
меньше привлекут внимания, нежели мотылек у свечи.
Рушите негодное, где бы оно ни укрывалось. Раскрывайте невежество
под любой личиной. Мир делится по качеству сознания, и степень

208
невежества есть мерило. Конечно, вы знаете, что невежество не
излечивается перелистыванием книг, но синтезом вмещения.

194. Посещая ваши страны, Я замечал, что там очень боятся слова
контроль. Но между тем именно у Нас это понятие легко вмещено. Рука,
знающая свое дело, не боится поделиться со своим другом. Значит,
нужны доброжелательность и знание, тогда можно легко думать, что
психомеханика может осуществить контроль любого тайного действия.
Уже можно видеть через стены, уже можно запечатлеть все звуки и
мысли. Для тайны нужна необычайная мужественность сознания.
Достичь ее невозможно без длительной подготовки. Достичь
равновесия условий возможно лишь поднятием качества работы. Тогда
каждый может применить самоконтроль. Тогда каждый может спросить
постороннего контролера: «Покажи сам, как лучше». Добровольный
контролер должен сам уметь работать совершеннее. Потому у Нас
установлено, что каждое замечание должно быть основано на лучшем
знании. Эта опытность создает убедительность, которая
распространяется далеко.
Вы сами знаете, что значат поручения. Достоверность дает мощь,
достоверность не убоится. Следуя за достоверностью, можно быть
уверенным в своевременности решения и в щедрости способов.
Плох водитель, применивший план лишь ко дню или к ночи. Не
можете идти уверено, думая о скудости вождя. Ручательство может быть
проверено, ибо не боится контроля община. Нужное решение приходит
не падением во мраке, но в улыбке ожидания, независимо от облика.
В знании – конец страха.

195. Запишите о психической заразе. Тема старая, но до сих пор не

примененная в жизни. По-прежнему люди даже чрезмерно боятся
заразы физической, забывая главный канал всех зараз. Неужели можно
убивать, проклинать, неистовствовать без пространственных
наслоений? Все отлагается явно и тяжко, создавая над местом события
пелену наподобие губительных газов. Можно ли ожидать, чтоб
ядовитые излучения злобной энергии рассеивались? Наоборот, они
будут сгущаться и давить прану. Никогда не селитесь на кровавых
местах.
Новые дела должны быть на новом месте.

209
 196. Явления должны быть принимаемы в полной реальности. Для
материалистов это условие особо обязательно. Но именно
материалисты более других подкрашивают разнородные явления в свой
цвет, тем самым затрудняя эволюционный процесс. Мы, как опытные
Строители-реалисты, можем видеть вред нетерпимости, основанной на
грубейшем незнании. Где же реальность, когда мышление стеснено, –
вместо тысячи формул знает лишь пять! Утверждение становится
искажением, если заранее скован стереотип условностей. Улыбка знания
опрокидывает шлюзы намеренных заграждений. Строитель не может
фантазировать о почве под зданием. Такое положение тем более
преступно, что материальное воззрение дает самые неограниченные
законные возможности.
Фетишизм по существу своему ограничен. Но, именно, материя
уявляет победу при понимании свободы. Реалисты должны быть
свободными, иначе свет реализма погрузится во тьму фетишизма.
Прозрение природы духа-материи, как сияющий венец человечества,
создает камень жизни.
Спешите сбросить рухлядь!

197. Спросят: «Как вы заботитесь об основанных общинах?» Возьмем

самую молодую. Что можно сказать к годовщине? Никто не отступил, но
общие последствия слабы. Кооперация скачками мешает понимать
соизмеримость. Пылинка занимает внимание больше скалы. Заметно
местничество, потому лучше избирать временного председателя. Хуже с
привлечением новых. Не найдены слова об Учении, и нет защиты от
поношения. Открывать можно стучащим, но меч духа должен быть
всегда заострен. Жаль упущенных сотрудников. Нужно вработаться
плотнее, иначе будете отдалять сроки. Рад бы вызвать ближе – дайте
повод. Рука Моя с вами в каждом отважном действии.

198. В недавнем прошлом по плану Моего Друга Мы часто посещали

западные города. При этом, конечно, были встречи со случайными
лицами, которые о Нас что-то подозревали. Самые настойчивые запросы
обращались к Нам – о приемах психомеханики и требования самых
точных биохимических формул. И при этом, с самомнительностью
Запада, эти люди никогда не заботились о своем сознании и не пытались
узнать, обладают ли они соответствующими физическими качествами.
Грустно понимать эту назойливость без каких бы то ни было
общественных стремлений. Как пещерный человек с дубинкой

210
торопился обобрать цветные ракушки в свою нераздельную
собственность, так и эти жители каменных палат пытались присвоить
себе чуждые им качества. Пещерник все-таки украшался ракушками, но
современные умники унижали знание в послеобеденном кейфе – было
зрелище постыдного легкомыслия.
У Нас по плану Моего Друга было достаточно терпения, чтоб тратить
время даже на переписку. Но никого нельзя было привлечь к
созидательной работе.
Тот меньше всего заботится о своем сознании, кто может поместить
его в маленьком кошельке с медными монетами. Можно ли забыть о
состоянии сознания, когда прикасаемся к тончайшей энергии? Именно,
Мы не игнорируем методов западной науки, но полагаем в основу
психическую энергию. Придя к выводу, что психическая энергия равно
нужна как Нам, так и опытным процессам, Мы прежде всего заботимся о
создании благоприятных условий для накопления этой энергии.
Желающий пахать должен иметь свой плуг. Желающий достигать
должен понять свой доспех. Люди Запада заслонили сознание самыми
тяжкими мыслями, но радость познания стала почти неприличной.
Радость познания должна стать преимуществом Нового Мира.

199. Могут спросить: «Как же в Вашей Общине отведено не малое

место старинным постройкам и книгам? Почему эта старина не влияет
на устремленность в будущее?» Две причины: первая – устремленное
сознание не оглядывается, вторая – постройки создавались и предметы
собирались только для движения в будущее. Наслоение устремления в
будущее наполняет все существование Общины. Тонет в потоке
устремления все притяжение предметов. Столбы базальта не вызывают
прошлых событий, но прочностью своей подтверждают пригодность для
будущего. Книги не уносят мысль в прошлое, но свидетельствуют лишь
опыт для будущего.
Перенесение всего сознания в будущее может утвердить
существование общины. Не Устану твердить, что община должна быть
принята сознанием. Никакие внешние показания Нас не убеждают.
Необходимо такое качество сознания, которое и во сне и наяву скажет
одно, ибо другое решение, даже в виде шутки, не вхоже.
Будущее человечества, будущее Космоса – есть ли что-либо более
священное?! Но эта ликующая священность не в золоченой ограде, но в
стреле устремления, в острие ромба, который сдвинул законченность
квадрата в будущее.

211
 Среди аэролитов есть один металл – Морий, обладающий свойством
конденсировать электрическую энергию. Обладание этим металлом
дает возможность получить сильные вспышки искр и даже пламя. Это
насыщенное пламя должно светить в сознании, укрепляясь и
разгораясь. Покупные огни иллюминаций не нужны. Лучше
малочисленность, нежели ложь именем будущего человечества.

200. Община – сотрудничество есть единственный разумный способ

человеческого сожития. Одиночество есть разрешение вопроса жизни
вне общины. Все промежуточные явления – различные ступени
компромисса и обречены на разложение. Говорят о наследственной
теократической власти – само построение абсурдно. Слова
наследственность и Тео несовместимы. И кто определит степень Тео?
Только сознание сотрудничества – общины утверждает эволюцию
биологического процесса.
Желающий истинной общине посвятить себя действует в согласии с
основами Бытия.
Сознательная община исключает двух врагов общественности, а
именно – неравенство и наследование. Всякое неравенство ведет к
тирании. Наследование является компромиссом и вносит гниение в
основы. Нужны ясность построения, и нелюбовь к условностям, и вера в
детей как символ движения человечества.
Только из общины мы можем мыслить о будущем. Перенесем
сознание на улучшение всей жизни, и борьба за существование сменится
завоеванием возможностей. Так мыслите об общине. Улучшайте
сознание.

201. Даже во время значительно углубленного сознания могут быть

трудные часы. Может казаться, что связь с Учителем не существует, что
Учитель не существует. Но знающий скажет: «Майя, отступи! Знаю мою
связь с Учителем». Может казаться многое личным помыслом, не
входящим в Учение, – знающий скажет: «Майя, отступи! Знаю основы
Учения». Может казаться, что лишенный всех сотрудников должен
тщетно поднимать тягости, – знающий скажет: «Майя, отступи! Знаю,
как по лицу Земли распространены истинные сотрудники».
Майя всех веков знает, когда прикоснуться к мозгу. Из глубин
прежних опытов Майя вызывает тонкую пряжу колебаний, и реальность
покроет очевидностью, и заметет явленные борозды достижений.

212
Многоцветная Майя, пора узнать тебя, чтоб сказать в полной
достоверности: «Майя, отступи!»

202. Часто обвиняют общину в насилии над свободою личности. Это

обвинение приложимо к любому компромиссному строю, но не к
общине. В сознательной общине место есть для каждого труда. Может
каждый выбрать труд по желанию, ибо каждый труд изощрен новыми
достижениями. Нет скуки механического выполнения, ибо работник
является в то же время испытателем. Он понимает значение задачи,
чтобы, не нарушив общего комплекса движения, внести
совершенствование работы.
Приведем пример Нашей Общины. Наш Друг химик В. хочет заняться
новым разложением лучей – никто ему не мешает. Наш Друг К. хочет
усовершенствовать радио применением новых световых волн – ему
никто не мешает. Наша Сестра П. занята социальной проблемой
соседней страны – ей никто не мешает. Наша Сестра Ю. занята
земледелием и вносит много приспособлений – ей никто не мешает.
Сестра О. любит лечебные растения и вопросы образования – ей никто
не мешает. Брат X. поставил замечательный ткацкий станок и также
работает над преобразованием общин. Брат М. занят историческими
исследованиями. Наш сапожник пишет замечательные философские
трактаты. Решительно каждый находит работу по себе и по желанию
может изменять ее.
Таким образом, нужны желание работы и раскрытое сознание, при
которых каждый труд становится увлекательным. Ведь работа идет для
будущего и каждый несет лучший камень. И Мы сейчас в виду гор
говорим для будущего. И вы эти слова передадите жителям долин, и они
еще раз вспомнят о возможности существования общины.

203. Вы уже слышали от достоверных путешественников, как

проводники отказываются вести в некоторых направлениях. Скорее они
дадут убить себя, нежели поведут вперед. Так и есть. Проводники
психологированы Нами. Но если неосторожный путник все-таки пойдет
вперед, перед ним загремит горный обвал. Если путник осилит это
препятствие, то дождь щебня унесет его, ибо нежеланный не дойдет.

204. Тайна есть признак незнания. Иногда Нашу Общину обвиняли в

затворничестве и в нежелании помогать людям. Сами вы знаете и
видели Нас в разных местах и видели Наших деятелей.

213
 Наши вещественные посылки были не малы. Вы знаете, что Наши
письма доходят быстро и посланцы не запаздывают. Скажите это
молодым друзьям.
Если вещественная связь мало заметна, то нужно искать причину в
несогласованности сознания. Если Мы не спешим с каким-то
выступлением, значит, Мы не хотим испортить нечто
преждевременностью. Никогда Не Растворим удара среди безволия.
Никогда Не Вложим слова, значение которого непонятно. Всегда
Воздержимся от безумной траты энергии, ибо по опыту Знаем, как
драгоценна стрела энергии. Не сомневайтесь, что за пределами весомой
материи мы погружаемся во взаимодействия тончайших энергий, и
трата крупицы этих драгоценностей должна быть разумна. Столетия Мы
накопляли Наши книгохранилища, разумно будет охранить их от
пожара. На некоторых символах видны две спирали: на сколько можно
по одной подняться, на столько же можно спуститься по другой. Пусть
помнят те, кто не прочь изречь: «Мы уже постигли». Кто же подозревает
Нашу Общину в бездействии, те просто несведущи.

205. Нам не нужны благонамеренные Никодимы, приходящие ночью и

молчащие днем в Синедрионе. Каждый должен хранить тайну
доверенную, но должен иметь слова о Нас. Слова твердые, могущие
ошеломить противника. Скажите: «Любопытно видеть говорящего о
том, чего не знает». Если будут говорить против кладов, скажите: «Даже
море полно запечатанными бутылками». Будут говорить против
Общины, скажите: «Почитающий Христа, Будду или Моисея не дерзнет
говорить против Общины Блага». Самое худшее – сказать ложное
обвинение, ибо в нем и ложь, и клевета, и предательство, и невежество.
Скажите: «Раз Учитель существует, почему не пользоваться Его
разумными Советами? Сами не пользуетесь ими, ибо не знаете, как
получить их. Торопитесь узнать о Махатмах не в истории, но в жизни;
пока же оставьте невежество при себе».

206. Именно, борьба против очевидности. Реальность – не

очевидность. Очевидность по всем признакам не отвечает
действительности. Старые учения позитивизма заменяли достоверность
очевидностью. Оправдание им одно: у них не было микроскопов и
телескопов – ни вниз, ни наверх. Но пытливый ум не считается с
условною очевидностью. Ему нужна действительность в оправе

214
космических законов. Он понимает, что жемчуг невидим в глубине и что
слои воздуха могут скрывать стаи орлов.
Недавно Мы говорили о защите действительности. Помните, что не
безграмотный народ будет яриться против действительности, но эти
маленькие грамотеи свирепо будут отстаивать свою близорукую
очевидность. Они будут думать, что мир, заключенный в их кругозоре,
действителен, все же остальное, им невидимое, является вредной
выдумкой. Что же лежит в основе этой нищенской узости? Та же самая,
вид изменившая собственность. Это мой свинарник, и потому все вне его
– ненужное и вредное. Это моя очевидность, и потому вне ее ничто не
существует. Известная басня о слоне и семи слепых достаточна
очевидностью.
Именно, как Мы говорим – община борется за действительность. Вот
вам еще один вид союзников: те, кто стремится к правде, для которых
очевидность не что иное, как нечистое стекло. Если химическая и
биологическая очевидность сложна, то еще сложнее очевидность планов
построения жизни и действий. Без развития сознания мы будем
пребывать в постоянном мираже; как в каталепсии, мы застынем в
скрюченном ужасе.
Майя, отступи! Мы хотим и будем знать действительность!

215
 207. Не поощряйте космогонических рассуждений до утверждения
сознания. Следите за целесообразностью преподавания в школах.
Установите возможность для успевающих скорейшего продвижения.
Если резвый корабль должен спускать паруса для равнения строя, то не
будет ли это умерщвлением возможностей? Знаете ли, как создалась
стройность устремления корабля? И не построен ли он для принятия
наибольшей опасности? Как расходовать его для перевозки мороженых
овощей! Всегда сохраните возможность ответственного продвижения.
Пусть с первого года школы медленный шаг не будет узами для
быстрохода. Пусть учитель зорко распознает могущих быстро идти. Не
надо хвалить их, но следует расчистить им путь. Следует создать
промежуточные курсы – по этим ступеням быстрые могут взбегать. Не
скрывайте от них трудностей. Для известного типа сознания каждое
подвигоподобное движение есть уже свет и радость.
Также от учителя зависит быстро определить направление мышления
ученика, ибо ошибочное напутствие есть тяжкое преступление. Этим
можно лишиться лучших работников. Каждая неподвижная программа
есть труп, который невыносим при солнце знания. Как можно скорее
надо упрочить школу, проверив сознание учителя. Создайте ему лучшее
положение, чтоб возложить на него ответственность за сознание
общинных работников.
Невозможно, чтобы школы будущего напоминали скотные дворы, где
калечились недавние поколения. Изуверство и запрещение сменяются
возможностями.
Дайте изучение ремесел, дайте свободу выбора и требуйте качество
труда. Для этого каждый учитель должен понимать значение качества.

208. Широко можно собирать молодых сотрудников. Учитель хотел бы

видеть напряженное искание вместо маленьких пересудов. Ночь лежит
над боящимися. Явный ущерб им менее заметен, нежели волос лишний
на голове соседа. Можно ли думать об общине, когда заняты сплетнями?
Но трудность уменьшается, когда знаем, что ратники клеветы могут
остаться за стенами новых городов.
Пусть клеветники просмотрят список всего ими оклеветанного. Не
будет ли это список человеческих эволюционных нахождений? Никакая
клевета не повлияет на следствие эволюции. Но клевета есть
пожирательница жизненного топлива и, с точки зрения
целесообразности, должна быть уничтожена. Нелепое, бранное слово

216
часто не сопровождается четкою мыслью, но природа клеветы
выношена во тьме, и мысль несет ее неслышно, как полет филина.
Спрашивает кто-то: «Зачем так обращать внимание на клевету?»
Спрашивающий не знает об экономии энергии.
Не нужно печалиться о сорной дороге, но горе сорителям!

209. Уже видели, как были заданы Мною вопросы вновь пришедшему.
По ответам можно было судить о качествах пришельца. Каждому из вас
придется учить приходящих. Если они начнут вопросом, вы отвечайте
вопросом же. Вы знаете, как качество вопроса дает направление
последующему. Нельзя допустить, чтобы вкралась неточность в мысли
вопроса. Часто эта первая расплывчивость ложится, как масляное пятно
на покрывало и становится неизгладимым.
Придет час, когда вы упорно будете настаивать на вопросах со
стороны собеседника. Но первый вопрос должен исходить от вас. И
раньше всего спросите, что привлекло к вам собеседника. И после
предложите ему сказать, когда он в первый раз почувствовал
негодность современной жизни, затем пусть он расскажет, как первое
понятие Учителя возникло в его сознании. Пусть скажет, как он
понимает подвиг, и чувствует ли различие между очевидностью и
действительностью, и может ли осознать общину внутри сознания. Так
нужно подходить к зарослям желаний и мечты. Не бойтесь показаться
суровыми, ведь гораздо хуже измятые, мягкие подушки. Суровость даст
свои корни, и если еще дать показатель напряженности, то создастся
явление моста.
Придется исключить все вопросы о бывшей семейной жизни. Одним
таким вопросом можно погрузить в обыденность, между тем как надо
всеми мерами сохранить необычность реальности.
Реальность в сверкании молнии готовит путь.

210. Не могут обвинить Нашу Общину в схоластике. Скорее может

неопытный ошеломиться напряженностью темпа и кажущейся
неожиданностью. Сама жизнь дает поворотливость Общине. Рождаются
новые соединения, требующие немедленного отъезда или спешного
возвращения.
В Наших старых письмах вы читали, как был верен Наш прогноз
социальных событий. Еще сегодня вы имеете подтверждения о
состоянии сознания в мире. Чуткость Нашего аппарата позволяет читать

217
волны неосторожных мыслей мира. Совершенно как издательская
комната.
Неправильно представить, что Наша Община сидит под тенью и
славословит невидимому Творцу. Каждая конструкция должна быть
соизмерима с условиями ступени эволюции. Мы сознаем, какого
напряженного ритма требует современность.
Может прийти к Нам, кто ищет налаженность работы. Может прийти,
если найдет дорогу.

211. Признательность есть оправа справедливости. Община должна

знать сущность признательности. Каждое целесообразное действие не
уничтожается, но несет за собою признательность. Сущность
признательности будет в приобщении к теснейшему созвучию сознания.
Утверждение сотрудничества не есть следствие формального опроса.
Только действием и решимостью можно приблизиться к сердцу
общины. Учите не упускать возможностей. Если решимость и действие
ведут к признательности, то неосмотрительность и упущение создают
трудноизгладимую преграду. Сотрудник, по неподвижности
упустивший действие, предоставляется самому себе. Это не есть
взыскание, но практический способ показать ему его несостоятельность.
Конечно, редко кто признает свою несостоятельность, и тогда
предоставляется маленькое самостоятельное упражнение. Что-то идет
трудно, что-то скрипит и не открывается. Не следует подозревать
магические приемы, просто временно отлетело внимание общины, и
ходули неопытности качаются по ветру. Во всяком случае воздействие
коллектива, каким является община, будет мощным, и без этого
средоточия трудно идти тем, кто однажды уже испытал пути блага
общины.
Сама природа человечества прислушивается к каждой вести об
общине. Попытаются сказать о невозможности общины, но никто не
дерзнет утверждать о вреде ее. Мы зовем к абсолютному. Мы
предлагаем действия неоспоримые. Мы хотим видеть волю и
самостоятельность. Ничто сомнительное не должно проникать в
сознание трудящихся. У Нас собраны значительные знания, и Мы можем
ими пользоваться, ибо Мы ими пользуемся не для Себя, но для Истины.
И грубое «Я» уже сменилось творящим «Мы».
Учите понять общину как кипящий источник возможностей!

218
 212. Утверждающий общину способствует ускорению эволюции
планеты. Всякое окаменение и неподвижность будут означать
возвращение к первичным формам.
Обратите внимание на историю прошлого. Вы увидите ясные толчки
преуспеяний, вы наглядно увидите, что эти толчки совпадают с
проявлением идеи общины – сотрудничества. Разрушались деспотии,
проникали достижения науки, возникали новые способы труда, сияли
благие дерзновения, когда развертывалось знамя сотрудничества.
Если бы человечество чаще мыслило о сотрудничестве, оно давно уже
вступило бы в мировое понимание Общего Блага.

213. Скажите лицемерным созерцателям: «Если созерцание есть

напряжение энергии и накопление прыжка, то Лев мог завещать такое
действие. Но если созерцание есть леность и равнодушие, то
невозможно представить это позорное времяпрепровождение как
великий Завет».
Много надо убрать с пути. Нужно проверить каждое укоренившееся
явление. Мы привыкли признавать случайные пни за путеводные вехи,
но, как достойные члены разумного общества, все ответственны за
каждый нелепый пережиток. Нельзя считать себя жертвой
общественного неразумия.
Нельзя успокоиться на мысли, что кто-то где-то виноват. Лучше
трезво исчислить свои попустительства. Лучше без кривой улыбки
сообразить, что можно исправить от сегодня, и проверить качество
каждого своего действия. Причем следует начать проверку с самого
обыденного. Не слишком ли долго спал? Как говорил с окружающими?
Не отложил ли спешную работу? Не сказал ли ложные сроки? Не забыл
ли заботливость об общем благе? Так переспрашивайте себя без
лицемерия.

214. Проверяя свои действия, легче зорко наблюдать поступки других.

Вы достаточно знаете, насколько Мы против предрассудков и
пережитков. Именно, в этом сознании Мы говорим – осторожно
относитесь к чужим обычаям. Часто в основе лежало развитое знание;
тогда, как реалисты, мы должны смыть все наносы, но ломать значение
разумной основы было бы неоправданно.
Если зодчий видит прочность основания, он пользуется им для нового
здания. Нужна мировая экономия средств. Роскошь разрушения отошла
на страницы истории. Мир нуждается не в новых элементах, но в новых

219
сочетаниях. И путь нового завоевателя озарен не заревом пожаров, но
искрами вновь привлеченной энергии. Нераздельно соединены провода
возможностей. Велика опасность нарушить ток энергии. Говорили об
осмотрительности не только для сохранения экономии, но и для
избежания опасности. Легко перерезать подземный провод и лишить
весь город света. Можно легко разрушить полезную основу и надолго
внести вредное смятение. Потому Хвалим разумную решимость и
Сожалеем о роскоши уничтожения.

215. Солнечный луч иссушает и разрушает, но свет восстановляет.

Нужна насыщенность, но не резкий удар. Созидателям нужно знать, как
насыщать атмосферу. Ручательство успеха – в насыщенности
атмосферы, которая восстанавливает все сущее.
Так надо строить, чтобы все прошлое совпало с будущим.
Разрушается все ошибочное и случайное, но нить знания не должна
быть нарушена. Не уступка прошлому, но поток вечности.
Если бы люди научились ощущать волну Сантаны, они получили бы
сознание Космоса.
Когда путник стоит на высоте, разве он не может почуять, что его тело
возвышается как соединение планет? Именно, не оторванность от
Земли, но вмещение соединяемости делает человека деятелем.
Чуждое учение настаивает на явлении подчинения, но община
настолько насыщена возможностями, что единственной Иерархией
будет ступень знания. Никто не назначает Иерарха, но слушающий и
познающий признают тем эту ступень. Учитель будет естественным
вождем.
Учитель в Азии является понятием законным. По завету Будды
каждый будущий Учитель почитается особенно. В этом открытии
возможности весь залог будущего.
Насыщенность атмосферы подымет грядущее решение мира.

216. Остерегайтесь не имеющих времени. Ложная занятость прежде

всего указывает на неумение пользоваться сокровищем времени и
пространства. Такие люди могут исполнять лишь первичные формы
работы. Невозможно их привлечь к созиданию. Мы уже говорили о
лжецах сроков, крадущих чужое время; теперь скажем о мелочных
лентяях и скудоумах, заграждающих путь жизни. Они заняты, как сосуд,
наполненный перцем; у них всегда горечь от работы; они важны, как
индюки, ибо, пересчитывая количество смрада куренья, они

220
предоставляют место работы одурманиванию. Выдуманы сотни
предлогов, заполняющих щели гнилой работы. Они не найдут часа для
самого неотложного. В тупости своей они готовы стать дерзкими и
отринуть для них самое существенное. Они бесплодны так же, как и
воры чужого времени. Следует исключать их из новых построений. Для
них можно оставить переноску кирпичей.
Мы знаем много трудящихся, которые найдут час для самого важного;
им не кажется, что они заняты. Не скупой на труд щедро получит. Это
качество вмещения труда необходимо для расширения сознания. Можно
ли чем-либо заменить радость роста сознания?
В Наших индусских писаниях вы встречали выражение игра в
применении к космическим понятиям. Игра великой Матери Мира – не
видна ли она просветленному сознанию? И драма крови не заменима ли
в свете лученосной материи? Но для сияющей игры нужно иметь
готовый час.

217. Есть два рода скепсиса: один – доброжелательный, ищущий

подтверждения, другой – трусливый собственник, избегающий новизны.
Явление второго привычно в малообразованных кругах. Никогда не
начинайте спора с этими слоями. Предложите им почитать и пополнить
образование. Первый род скептиков представляет для Нас явление
приятное, из них получаются полезные сотрудники. Конечно, обычно
они более образованы и их прежний опыт богаче. Затем, они могут легче
сопоставить данные разных областей знания. Конечно, они уже готовы к
восприятию общины, и сравнения будут для них лишь снятием
временного бельма.
Как реалисты, Мы знаем действительность и радуемся, если кто ищет
путем действительности. Эта действительность позволяет не придавать
значения невежеству. Снег, унесенный весенним солнцем, не займет
внимания, но если он создаст болото, мы раскинем стан на более
высоком месте.

218. Известное состояние материи складывает человеческую особь,

вызывая к жизни сознательную индивидуализацию, – с этого момента
начинается борьба против общины. Когда в человеке, как говорят,
пробуждается зверь, именно тогда индивидуализация, без питания
сознания, обращается в злостный эгоизм. Тогда начинается поход
против просвещения и сотрудничества. Эгоизм не становится
благородным осознанием личности – такой эгоизм возвращается к

221
звериному состоянию, утратив групповые ценности животных. Такой
человек хуже зверя. Можно ли строить общину из этих звероподобных,
не имеющих общего языка? Тогда строители должны пересмотреть
основы человеческой индивидуальности. Всякая рамка, всякая
программная условность должны быть проверены, но проверять могут
лишь люди мужественные, ушедшие от уз условностей. Так нужно
хранить подвиг человеческой личности.
Найдутся поборовшие зверя, но идите искать их без старых формул.
Если обстановка обращает вас к ветхому мышлению, то лучше сожгите
эту обстановку, нежели сделаться слугами ее.
Мы знали таких строителей в старых креслах. Мы видали таких
пророков с чековыми книжками и громких вождей на обедах. Никакие
старые стены, даже святилища банка, не укрепят сознание общины.
Если общинник мечтает хотя бы внешними приемами походить на
капиталиста, значит, гнилы ноги его общины.
Уничтожайте зверя-человека. Хвостатые люди и центавры не входят в
эволюцию.
Нужно деятельное осознание общины.

219. Всякая насильственность осуждена. Насильственное рабство,

насильственный брак, насильственный труд возбуждают возмущение и
осуждение. Но из всех насилий самое преступное и уродливое зрелище
являет насильственная община. Каждое насилие обречено на реакцию, а
самое худшее насилие обречено на реакцию самую худшую.
Но Община Мира суждена – значит, элементы, не вместившие понятие
общины, должны быть убеждены в ее непреложности. Не словами ли
убеждать? Но не слова, но лишь мысль убеждает и перерождает
сознание. Мысль может быть обострена лишь психической энергией.
Развитие этой энергии даст выход созидателям общины. Если они сами
убеждены в непреложности общины, никто не может запретить им
послать мощную мысль для убеждения противников.
Лишь нужно понять значение психической энергии в наступающей
эволюции и научно изучать ее проявления. Незачем пробовать ее на
зрелищах в виде фокусов. Следует со всей заботливостью и
ответственностью приступить к открытию сокровища человечества. Не
много времени, чтоб позаботиться о превращении многих противников
в полезных сотрудников. Конечно, если вы подойдете к ним с
устрашениями, это будет грубо и недостойно истинных общинников.

222
 Светлая, всепобеждающая мысль будет вполне соответствовать
условиям грядущей Новой Эры сотрудничества.
Думаете, что сказанное утопия? Тогда дойдите до Нас и убедитесь, как
действует сознательная мысль человеческая!

220. Когда Мы говорим о красоте грядущей эволюции, Нас называют

оптимистами-утопистами. Когда Мы говорим об ужасах современности,
Нас называют мечтателями-пессимистами. Но Мы не можем быть ни
оптимистами, ни пессимистами, Мы – реалисты-действительники.
Можете представить, какое количество желающих стремится в Нашу
Общину. Сколько свидетельств, сколько одобрительных обращений, но
в основу суждений полагается лишь действительность. Так же
поступайте при основании новых общин. Смотрите, чтобы родственные
отношения не имели значения. Смотрите, чтобы тщательно проверялась
прежняя дружба и вражда, чтобы никакие свидетельства не изогнули
решения, – личный опрос, личное испытание, личная ответственность.
Советую начать испытание с предложения отдохнуть, не работать.
Каждый радостно не работающий вам не сотрудник. Спросить можно,
признаны ли заслуги пришедшего неблагодарным человечеством.
Каждый жалобщик вам не сотрудник. Спросить можно, ответствен ли он
сам за прошлое или другие, худые люди. Ваш сотрудник прошлое не
будет возлагать на других. Также замечайте, чтоб, оставленный один, он
не передвигал предметы. Человек, проникнувшийся важностью
происходящего, не нарушит незнакомое ему явление. Человек, немного
знающий сущность вещей, отнесется бережно к вашему порядку.
Особенно зорко смотрите за молчаливыми.
Можно знать, что в настоящее время многие готовы принять общину
и многие могут образовать свою психическую энергию. Умейте указать
им, чтобы прежде всего умели осознать присутствие этой энергии.
Можно образовать и усилить только осознанное.
Не правы желающие испытывать свою психическую энергию, не
почуяв присутствия ее. Это не будет действительностью.

221. Когда говорим о образовании психической энергии в

сознательное оружие, могут спросить, с чего начать. Нужно начать с
осознания присутствия ее. Для этого осознания необходимо
дотронуться до одного из самых основных понятий. Иногда это
называли неудачно верою, но лучше назвать доверием. Вера отвечает
самогипнозу. Доверие соответствует самоанализу. Вера неопределенна в

223
существе. Доверие подтверждает непреложность. Идем путем
непреложности. Нет суеверия осознать мощь человеческого аппарата.
Достаточно задуматься над процессами мышления или рефлекса или
хотя бы пищеварения. Можно легко заметить проявление нервных
центров, но нечто объединяет их деятельность сознательно, не входя в
пределы разума. Этот орган называли духом, но определение это опять
расплывчато, в нем нет устремления.
Великий Аум есть психическая энергия, питаемая праною. Можно
рассматривать ее как физический орган, ибо она поддается изменениям.
Ощущение этого всесвязующего органа должно наполнить радостью
каждого общинника. Такая кооперация позволяет думать о мировых
размерах. С этого осознания начинается ощущение возможности
управления психической энергией.
Утверждение поможет захотеть привести в действие найденный
орган. Желание при сознании ответственности приведет к нахождению
Учителя. Все дело в качестве и в расширении сознания.
Говорил – можно, никогда Не Запрещал. Если будете искать
ближайший коррелят психической энергии, это будет действие.

222. Люди даже при еде запинаются о непривычную посуду. Было бы

непоправимой ошибкой послать мысль, не считаясь с качеством
приемника. Давно говорилось о необходимости понятного языка для
каждого слушателя, но в жизни это применяется очень редко.
Нужно при убеждении посредством применения психической энергии
употреблять язык убеждаемого. Могли не раз заметить, как язык
Учителя соответствовал выражениям учеников. На этом слагались
нелепые подозрения о подделках, ибо кому-то казалось странным, что
характерные выражения ученика передавались речью Учителя. Но
никто не подумал, что таким образом облегчалась усвояемость. Нужно
также понять, что при совместной работе обобщаются способы
выражений – иероглиф понимания углубляется. Но незнайки
продолжают клеветать о подделке и не хотят обернуться на себя,
припомнив разницу своих выражений с разными людьми. Мы лишь
расширяем тот же принцип. Мы предлагаем применить язык слушателя
во всей его характерности. Нам нет дела, в чем Нас будет обвинять
обыватель, Нам нужно благое следствие. Если для спасения от опасности
вы должны применить самое странное выражение, не помыслите же
промедлить! Это условие необходимо при усовершенствовании
передачи мысли.

224
 Прежде всего вы должны испытать свою находчивость и
применяемость в самых различных условиях. Легкость приемов
мышления создаст крылья мысли вашей. Можно начать с самого
характерного выражения слушателя – это привычное слово легко
закрепится в сознании, но для этого нужно сострадательно подметить
все характерное. Придется иметь тысячу глаз.

223. Методы Запада и Востока по передаче мысли различаются. Для

внушения Запад старался применить непосредственное агрессивное
воздействие. Дотрагивание, фиксирование взглядом, громкое
бормотание приказа своей примитивностью напоминают низших
колдунов Южной Индии. При этом такой приказ отличается
недолговременностью и обычно охватывает сознание лишь для одного
определенного действия. Восток прежде всего ищет внутренний
контакт с состоянием сознания, что позволяет тверже, длительнее
наполнить сознание.
Западник старается сверлить вас взглядом, но восточник, посылая
мысль, именно, не будет смотреть на вас, ибо процесс взгляда понижал
бы резкость приказа. Конечно, глаза посылающего будут открыты, и он
будет представлять себе своего корреспондента, и в мысленном
изображении он может полнее охватить сущность его. Никакое
напряжение не усилит эффекта, но лишь непреложность сознания и
верность тона психического звука. Скала распадается от детонации, не
столько от толчка. Самое трудное легко достигается, если сознание
достаточно и спокойствие не нарушено. Беда в том, что люди считают
спокойствие бездействием.
Действие – энергия – свет.

224. Твердили – умейте найти радость в вечной работе и в вечном

дозоре. Вы слышали музыку и пение в Нашей Общине. Нужно
рассматривать их как часть работы. Обычно люди при звуках впадают в
психическое бездействие и даже не могут рождать образов. Это
происходит от привычки понимать отдых как отупение. Можно
привыкнуть пользоваться искусством как конденсацией сил. Не только
возвышение деятельности, но и обострение сил дает произведение
красоты. Но это положение нужно принять сознательно и научиться
пользоваться эманациями творчества.
Можно ли мыслить построение общины без кристаллов звука и цвета?
Поистине, это будет кротовая нора! Носители звука и цвета должны

225
принести в общину сосуд нерасплесканный. Знание и творчество будут
Амритой общины.
Невозможно пресытиться знанием, неисчислимы подъемы
творчества. В этой бесконечности лежит стимул вечной работы.
Работающий может насыщаться, и дозор для него только радость
сознательного бодрствования. Существо наше трепещет в спиралях
света, и свет звучит.
Конечно, творчество разлито в каждом труде, но некоторые искры
Великого Аума направляют течение жизни. То явление творчества
образует узлы эволюции, им закреплена пряжа Матери Мира,
закреплена в труде вечного действия.
Не нужно улыбаться на Наш язык символов Востока. Каждый символ
содержит сложное описание свойств материи. Не видим нужды
отменить краткий иероглиф, понятный сотням миллионов людей; тем
более что эти краткие знаки красивы. И вы, люди Запада, имеете право
из длинного делать лишь красивое.
Цвет и звук будут Амритой общины. Знание явит вечность работы.
Действие окружает Великий Аум.

225. Изучение психической энергии облегчается одинаковостью

основных законов. Как внешнефизические, так и психические условия
подвержены аналогичному процессу образований и следствий. Возьмем
простейший пример: человек идет по ветру или по течению и сберегает
много энергии. Когда человек приобщается правильному течению
эволюции, он чудесно легко проходит препятствия. Дело лишь в том,
чтобы здраво определить конструкцию эволюции.
Идти по направлению эволюции вовсе не значит тащиться в хвосте
большинства. Вся история человечества указывает, что угадывало
эволюцию меньшинство. И эти немногие откуда-то черпали силы
преодолевать препятствия.
«Контакт космического преобразования с психической энергией
рождает состояние счастливого потока» – так говорил Будда. Он указал
различие между очевидностью и действительностью. Его сравнение
очевидности с миражом годится для любой современной беседы.
Можно ли распознавать течение истинной эволюции, если слепая
очевидность заслоняет действительность и предубеждение является
установившимся мнением?! Когда люди осознают мираж
предубеждения?! В каждом предубеждении заключено злобное
намерение человеческому существу. Это не мораль, но практическое

226
предупреждение. Какое представление об общине может сложиться у
предубежденных людей?! Нелепо говорить с ними о свободном
расширении сознания: у них нет понятия свободы, а без свободы не
найти русло счастливого потока.
Задумайтесь о законах психической энергии.

226. Когда человек попадает в несовершенную общину, в ужасе он

устремляется в противоположность, – это неправильно. Понявший
несовершенство должен начать более совершенное. Пусть растут новые
общины, как в пустыне новые родники. Около каждого родника
зазеленеет нежная трава, и струи родников сольются потом в одном
течении. Не удача одной общины должна быть поводом к новым
общинным строениям. Так мыслите о новых возможностях.
Мы ведь реалисты и можем свободно распоряжаться пространством.
Великий Аум зовет к действию!
Упорно Мы знаем о Наших новых местах, и для Нас нет долгого пути.
Через кольца змия поднимаемся на простор холма, ибо Мы сберегли
запас психической энергии и разочаровать Нас нельзя.
Званый гость не отойдет, найдя одну дверь на запоре, но обойдет дом
и осмотрит все входы.
Умейте в несовершенстве найти возможности!

227. Умершее сознание – как шелуха утраченного зерна. Понятие

полной растворимости, иначе смерти, принадлежит продуктам
психической энергии. Можно представить атрофию сознания, которое
не питается устремлением и неуловимо разлагается в потоке тончайших
энергий – неуловимо и невозвратно.
Говорят о необходимости питания ума книгами – это будет внешним
проявлением. Но без устремления питание ума будет формальным и
бесплодным. Устремление должно идти изнутри без внешних причин.
Препятствия жизни не могут влиять на качество устремления. Коренной
импульс, выведший из клетки минерала человеческую особь, не должен
замирать, когда каменная клетка встала на ходули. Тогда и должно
наступить пресыщение всем бывшим и неудержимое устремление
вперед. Утратив устремление, человек перестает называться
сознательным существом.
Моменты распада сознания характерно отражаются на физическом
излучении. Можно видеть как бы клубы серого пара, стелящиеся вниз из
солнечного сплетения. Это подтверждает, что мы имеем дело с энергией.

227
Кратко сказать – Великий Аум обратился в пепел. Мы уже в детстве
видим, как устремление пепелится.
Садовник, подойди и сними улыбкой пыль с лепестка! Улыбка – как
крыло Великого Аума. Садовник, ты избрал заботу о цветах. Цвет зари
звенит в радости звука пространства. Можно думать о дальних мирах.

228. Пришло время, когда каждому трудящемуся скажем: «Ты Наш!»

Когда пересмотрим пути и знаки, начиная от звездных. Когда сократим
языки и выражения мышления. Когда перечтем стих старины в
последний раз.
Делили жизнь по периодам и по стилям, отдавая дань мерам
несовершенных дней. Кто поделил созвездия? Кто поделил наречия?
Кто припомнил наследия всех народов? Стиль определял особенности
века. Внешние зазубрины орнамента носят предрассудки и условности
лжи. Пора делить наследия лишь по потенциалу внутреннему. Нужно
знать нарастания жизни. Формы гробов нужно оставить умершим.
Правда, нужно ощущать шаги культуры, но не зигзаги изнеженности.
Малодушие, закованное в неуклюжие латы, не вело к общечеловеческой
радости, но реторта скромного алхимика часто светилась Общим
Благом. Без суеверия мы должны просмотреть вехи роста человечества
под знаком общины. Просмотреть, как победа общины росла, зажигая
огни знания и красоты. Истинное знание и красота заключают в себе
лучшую общину.
Отберем все лучшее и утвердим: познавший лучшее сделается
общинником.

229. Твердость, спокойствие, находчивость, быстрота – так

спрашивайте каждого, уверяющего в преданности общине. Но может
оказаться спокойствие во время сна, твердость в бездействии,
находчивость за едою и быстрота в получении денег.
Испытание постоянно применяется в общине. Самые новые формы
жизни не исключают испытания. Вы знаете, что Мы против заранее
объявленных школьных испытаний. Также Мы против заранее
оповещенных испытательных периодов. Эти поверхностные знания и
лицемерные поведения не ускоряют, но замедляют развитие. Не
припомню, чтоб образовался выдающийся деятель, подчиняясь этим
лицемерным условиям.
Начинайте строить общину как дом знания и красоты. Никаких
условных мерил не будет в этом доме. Все будут стремиться знать и

228
выражать свое знание. Только непрестанное узнавание поможет, только
насыщенный труд удержит от оборачивания в темный угол. Но Мы
ждем устремленных покинуть старую жизнь. Нет хуже, нежели принести
с собой засушенку. Эти засушенки отнимают радость.
Новое строение должно стоять удаленно от жилых домов, чтобы
функции обихода не касались здания, где куется будущее человечества.
Мы согласны с тем, что общинники не дорожат жизнью, – этим они
подтверждают непрерывность существования. Но качество сознания
должно быть напряженной заботой общинников. Приходится твердить
о сознании, ибо люди не привыкли ощущать его.
Сентиментальность часто принимается за сострадание, гнев – за
возмущение и самоохранение – за мужество.
Нужно понять, как напряженно надо очищать свои понятия не только
в мышлении, но в действии.

230. Казалось бы, навсегда покончено с двумя западными

измышлениями – мистицизмом и метафизикой. Лаборатория
среднеоборудованная говорит достаточно о свойствах единой материи.
Но как только люди выходят за пределы опыта прошлого дня, они
начинают покрывать свою беспомощность неопределенными,
пыльными названиями. Они восстают против метафизики и
мистицизма, прикрывая этими пугалами все научные возможности
грядущего дня. Метафизика прошлого дня обратилась в научную истину
посредственного грамотея, а мистицизм оказался историческим фактом,
и стенка гроба убедила больше сознаний, самых обширных.
Тогда Мы спросим – зачем же скептик-обыватель неустанно плетет
легенды и ткет мифы? Тысяча лет достаточна для полировки самого
изысканного мифа, и общественный деятель возносится на бумажный
Олимп. И новорожденные скептики тянут его за край хитона,
уговаривая своих товарищей посадить новых небожителей. Новый
портной перекроит хитон – и миф рождается. Говорим об этих фениксах
не для улыбки. Нужно наконец усвоить уявление действительности. А
всякая невежественность должна быть реально обнаружена и удалена
из общины. Обывательское мифотворство не присуще общине.
С Нашей Общиной могут идти понявшие реальность и истинный
материализм. Нельзя себе представить мистика и метафизика за Нашей
оградой. Метафизик, получивший удар, кричит: «Я поражен физически!»
Мистик протирает глаза от сияния жизни.

229
 Зачем вы живете? Чтоб познавать и совершенствоваться. Ничто
туманное не удовлетворит вас.

231. Очевидность есть куриная действительность. Только

напряженным совершенствованием можете приблизиться к
действительности.
Совершенствование может показаться клерикальным понятием, но
Мы понимаем совершенствование как улучшение реального аппарата.
Улучшение аппарата во всей его полноте достойно человечества.
При понимании физического аппарата люди должны стремиться к
улучшенным формам.

232. Вы знаете, что условия Нашей Общины не легки, но выполнение

их облегчается участием во всех прочих общинах. Многие социальные
организмы не обращают внимания на внутреннее содержание своих
участников. Пройдя Нашу дисциплину, не можете признать общину там,
где сохранены лишь некоторые внешние признаки ее.
Мы позволяем записать некоторые Наши беседы не для укора и
противопоставления, но для сознания тех, кто когда-то слышал о Нашей
Общине, кто узнал о несбыточной мечте, претворившейся в жизнь. В
ночные часы кто-то болел мыслью и тут же приукрашал быль. Нужно
передать им Наши беседы.
Географ может успокоиться – Мы занимаем на Земле определенное
место. Конспиратор может утешиться – Мы имеем в разных частях света
достаточное количество сотрудников. Неудовлетворенный общинник
может утвердиться в сознании практического существования Нашей
Общины.
Явные, материальные члены и сотрудники Наши встречены вами в
разных странах. Наши беседы не заключают в себе ничего отвлеченного.
Мы работаем в линии великой эволюции. Каждый приближающийся к
Нашей Общине становится действительником.
Работайте для действительности.

233. Много раз мы беседовали о расширении сознания и об овладении

многими полезными свойствами. Как же происходит это нарастание?
Если трудно усмотреть рост волоса, то много труднее уловить рост
сознания. Ошибочно думать, что можно следить за нарастанием
сознания. Ведь следящий аппарат претерпевает то же напряжение. Ведь
его щупальцы ищут всегда вперед. Невозможно отдать завоевание, если

230
динамика движения не парализована. Так можно только на редких
перепутьях досмотреть свое коренное изменение – этот дар эволюции.
Не нужно упускать динамику на мучительную самопроверку. На
действиях и на следствиях познается правильное направление. Потому
даже ошибочное действие Мы предпочитаем бездействию.

234. Мир раскололся на две части. Зная несовершенство половины

новых явлений, предугадывая хитрость уловок старого мира, мы всегда
остаемся в мире несовершенном и новом. Все Знаем, все Оцениваем. Вы
имеете личное влияние, к вам придут с вопросом: «Как мыслить?».
Скажите кратко – с Новым Миром, все ограниченные суждения
отбросьте. Подумайте, как можно отойти от старых привычек.
Напрягитесь принять полную чашу.
Не слова, но наполнение пространства толкает вас в непреложном
приказе. Уничтожение страха поможет вам в трудный час. Особенно
трудно преодолеть сознание одиночества. В мудрых сказаниях часто
упоминается единоличная битва. Боец – он же разведчик, он же
советчик, он же решитель, он же герой. Заметьте, это слово было почти
изгнано из словаря старого мира. Герой становится неприемлемым в
жизни маленьких сердец. Как чужой, мог он стыдиться среди
благомерия. Умейте быть там, где герои. Мир будет потрясен
действительностью героизма.
Можно сегодня говорить вместо механики о герое. Пусть дети
называют себя героями и применяют к себе качества замечательных
людей. Пусть дадут им книги четкого изложения, где без
примирительных смазываний будет очерчен облик труда и воли. Даже
для медицинских целей этот бодрый зов жизни незаменим.
Нужно без промедления дать такой материал. Для этого берегите тех
немногих, которые могут давать. Уничтожение их не может быть
оправдано.
Кто-то скажет: «Опять ничего нового», – но сам даже не знает, как
проявлять указанную бережность. Нужно проявление находчивости не
только в своей шапке, но и в мозгу.
Новый Мир имеет почитаемых Учителей и будет иметь Их как меру
сознания.

235. Произнесем несколько детских понятий. Что есть нового? Ничего.

Но есть лишь новое осознание явлений свойств материи для
современного состояния ума. Нужно понять, что истинные утверждения

231
не в самодовлеющем отрывании, но в действительной преемственности.
Только в безбоязненном утверждении ряда последовательности можно
укрепить явление. Кажется, это простейшее соображение доступно
детям, в нем заключена мощь солидарности. Но организационная
солидарность еще не осознана. Часто, к несомненному вреду, пытаются
ограничить явление. Всякое раздробление – как топор по живому
организму.
Удержите солидарность, почти забытую на Земле. Лучше ошибиться в
ряду последовательности, нежели отрывать и дробить.

236. Могут спросить, как быть с предателями. Легко изгнать лжецов и

ленивцев, но предательство нельзя не пресечь.
Можно привести случай, когда один Наш сотрудник допустил
предательство. Держатель дозора сказал ему: «Суди себя сам». Как бы
ничего не произошло, предатель усмехнулся и продолжал жить. Но через
год, лишенный сна, он ждал смерти, боясь ее. Ужас смерти есть самое
тяжкое самосудие. Ужас смерти чуждается роста и завидует каждому
посылающему привет смене жизни. Неописуем ужас смерти: не страх
убегающий, но леденящий столбняк. Можно сказать потенциалу
предательства: «Уберегись от ужаса смерти».
Мы, конечно, видим, как построение общины стирает атрибуты
смерти, как сам процесс перехода становится общественно незаметным.
Как разрушаются кладбища и уничтожаются тюрьмы. Разве тюрьма не
брат кладбища? Труд открывает тюрьмы. Огонь очищает кладбища.
Труд и огонь – причина и следствие энергии.

237. Отказываться или приумножать? Конечно, приумножать

полнокровно и радостно, но для Общего Блага. Но самый малейший
намек на сектантство и лицемерное ограничение будут противоречить
солнечной эволюции общины. Суровая радость избегает потемок. Кроты
запрещений и ограничений никогда не увидят солнца!
Можно до такой степени ассимилировать сознание с рабской
угодливостью, что каждое новое знание будет казаться преступлением
или безумием. Разве действительность может потерпеть
невежественные ограничения? Можем говорить так, ибо Мы не
анархисты, но общинники.
Много раз сказано о дисциплине воли и о приказе сознания. Давно
установлена бодрость ответственности. Теперь мы должны направить
зоркость на искоренение узости сектантства и суеверия. Сектант

232
мечтает забрать власть для подчинения всего своему негибкому
сознанию. Суевер больше всего боится, как бы случайным движением не
напомнить чужое знамение, и очень много думает о себе. Суеверие и
сектантство являются признаком очень низкого сознания, ибо
потенциал творчества ничтожен, кому чужд принцип вмещения.
Необходимо всячески обнаруживать суеверие и сектантство. Не
стесняйтесь останавливаться на этих вопросах, тем самым будете
уничтожать ложь и страх.
Община есть вместилище всех возможностей и всех накоплений.
Каждый умаляющий границы и мощь общины становится предателем.
Община – чаша солнечной радости!

238. Уголья поджога несутся, напрягся старый мир. Как усмотреть

извивы границ? Они перерезают страны, города, дома, семьи – даже
люди перерезаны половинчатым мышлением. Стоит ли учитывать все
извилины старого мира?
В легендах великаны переходили моря, отрывая монолиты скал.
Уподобимся великанам и монолитам мышления. Робкую
половинчатость рассеем, иначе она завладеет нами и предаст позорной
казни через побитие счетоводными книгами. Знаем монолитное
мышление.
Когда сильны поджоги, думайте монолитно.

239. Бывает, что самый несомненный план может подвергнуться

затруднениям. Спросят: «Как найти решение без чрезмерной затраты
энергии?» Может быть изменение по существу плана, или по размерам,
или по месту. Изменить план по существу равно предательству.
Урезание плана по размерам подобно близорукости. Наше решение
будет в перемене места – так, чтобы новые условия еще углубили
основное значение. Не одобряем принцип – биться и погибнуть.
Мужественнее будет не терять сил и победить. Но для этого нужно все
понимание правильности устремления, вся непоколебимость
напряжения.
Любим стрельбу из лука. Неуклонное напряжение тетивы
предпосылает полет стрелы. Пространство поет, и спираль, вовлеченная
в действие, умножает полезность частиц материи. Это новая броня
куется.

233
 Как счастливо, если можно найти новое место, углубляющее
потенциал предыдущего. Не ограничивайте плана одним решением
места – важна сущность плана.
Скажем тем, кто крадется и шепчет ночью, но умалчивает днем.
Скажите им о словах достойных, иначе и ночью потонут во тьме.
Предложите им успеть в новой жизни без приказа сознания. Новая
жизнь еще плохо остругана, сущность эволюции еще не выражена. Но
кто знает, куда идет, тот обойдет грязь пути.

240. Можно ли удовлетвориться жизнью личного обогащения? Можно

ли присваивать себе свободную первичную материю, которая насыщает
каждый предмет? Сумейте чуять о необходимости присутствия материи
в каждом предмете. Часто соглашаются признать материю в далеком
эфире, но признать материю в обработанных обиходных предметах
считают нелепым. Между тем признание высокой материи в каждом
предмете поднимает представление о всех деталях жизни.
Конечно, вы всюду найдете сомнение. Конечно, скажут о метафизике
ваших рассуждений, именно когда вы будете касаться научно-
физических наблюдений. Не обращайте внимания на рассуждения
незнающих. Одно важно – считать Мировое Сотрудничество как
необходимость эволюции.
Незнание, упрямство, подлость не могут служить препятствием
установлению общины. Необходимо признать непреложность эволюции
сотрудничества. Необходимо обращать каждый час жизни в нужное
поступательное движение. Неужели можно жить, как слепые ужи?
Вы знаете, где вас ждут и кто надеется получить вашу весть. Это
окрылит ваш спешный, одинокий путь.

241. Когда придете – приходите как навсегда. Когда уйдете – уходите

как навсегда. Когда придете – владейте всем, ибо от всего отказались.
Уходя, оставляйте все, ибо все вместили. Утверждайте отказ среди
имущества. Утверждайте о владении среди пустыни. Если видите жажду
к вещам, утолите ее.
Словесный отказ подобен жесту обезьяны. Спросите собеседника, как
мыслит об общине. Утверждайте понимание из его мышления. Слово
содержит тысячу мыслей. Слишком грубо приписать слову точную
выразительность. Только сопоставление понятий может определить
качество мышления. Спросите: «Что именно для вас наиболее
неприемлемо? Чем вы наиболее привлечены?» Не раз спросите, иначе

234
самое нужное будет забыто. Люди не привыкли четко определять
неприемлемое. Ветхий человек не согласен, но боится дать себе отчет.
Ребенок чем-то привлечен, но не знает, как подумать об основной
причине. Новый век нуждается в ответственной четкости. Как
необходимо заставить людей подумать о причине неприемлемости!
Проявление причин есть половина овладения.
Владею, потому что отказался.

242. Придется встретиться с людьми, которые будут смеяться при

каждом непонятном для них слове. Их воспринимательный аппарат
покрыт мозолями невежества. Например, если им сказать: «Шамбала», –
они примут это реальное понятие за фетиш суеверия. Какие признаки
времени Шамбалы? Век истины и сотрудничества.
Проследите, как на Востоке произносится слово Шамбала.
Попытайтесь хотя бы немного проникнуть в идеологию этого понятия.
Пытайтесь понять ритм построения речи о Шамбале, и вы ощутите
великую реальность, которая потрясает струны человечества. Пусть
разум поможет взвесить ценности, накопленные лучшими
устремлениями. В книге «Община» не может быть упущено понятие
Шамбалы.
Друзья, поймите, какое теперь напряженное и прекрасное время!

243. Удаляясь от Наших гор, неминуемо почувствуете тоску.

Психическое основание этого ощущения неизбежно усиливается
невозможностью рассказать о происшедшем. Кроме исключительных
указанных случаев, никто из бывших у Нас не скажет.
Советую тому, кто хочет дойти до Нашей Общины, пополнение знания.
После общего школьного образования люди Запада обычно покидают
знание или вытягивают из знания тоненькую нить специальности,
вместо того чтобы соткать целую сеть улова.
Когда Мы говорим – знайте, Мы настаиваем на многостороннем
обозрении и усвоении возможностей.
Мечта снова войти в горную долину, где можно увеличить знание,
будет постоянно вести к достижению. Упомнить надо, чтобы
пополнение знания текло беспрерывно. Главное, сохраните
устремление, которое движет всеми системами познавания.
Устремление – ключ к замку.

235
 244. Часто Говорим вам о новых и о молодых. Навсегда установим, что
возраст не понимается под этими представлениями – новость сознания
и молодость устремления. Не имеет значения длина бороды; не ценно
утверждение малолетства. Пламя устремления не зависит от тела.
Магнит первичного вещества является вне очередных проявлений.
Конечно, понятие магнита превышает физическую сферу. Примените
магнит к области психической – и вы получите ценнейшее наблюдение.
Ассоциация идей имеет некоторое основание в магнитной волне. Если
проследить прохождение магнитных волн, то можно установить
продвижение идей в том же направлении. Качество идей может быть
различно, но техника их распространения будет подобна. Известный
опыт связи магнита с мышлением дает достаточный пример влияния
физической незримой энергии на психический процесс. Качества
магнитов разнообразны, можно их настраивать подобно инструментам.
Длина магнитных волн является немыслимой. Воздействие на людей не
по возрасту, но по психической устремленности. Для дальних излучений
магнитные волны послужат необычным проводником. Так мы начали с
дальних горизонтов и кончаем этой же дальней задачей человечества.
Заметьте, система изложения заключается не в однообразии, но в
спирали разнообразных положений одного устремления.
Думайте о магнитных волнах и о психическом устремлении.

245. Приспособляемость есть лучшее сохранение сил. Часто

спрашивают, как развивать это качество. Развитие приспособляемости,
конечно, происходит в потоке жизни. Всем известно ощущение границ
сфер. Когда вы выходите из дома зрелищ на серую улицу, вам кажется,
что произошло падение в низшую сферу. Когда после торжественных
празднеств возвращаетесь к обычному труду, вы бываете поражены
печалью обыденности. Когда после стужи входите в прекрасное здание,
оно представляется венцом совершенства. Медленная
приспособляемость порождает ряд ложных представлений. Эта ложь
делает вас робкими и неуклюжими. Люди низкопоклонствуют перед
миражом аффекта. Они сужают свои понятия перед неожиданностью,
между тем все должно происходить наоборот. Сурово приучайте себя к
восприятию противоположных ощущений, к овладению
неожиданностью. Все жданно, ибо все осознано.
Ложь миража заставляет бояться некоторых выражений. Вы
начинаете пугаться слова дух, хотя знаете, что это известное состояние
материи. Вы пугливо избегаете слова Создатель, хотя отлично знаете,

236
что каждое материальное образование имеет своего создателя. Ложь и
страх – плохие советчики. Можно привести множество суеверий,
уподобляющих взрослых детям. Просим – оставьте все суеверия и
знайте во всей действительности. Жаль скачущих на одной ноге. Это
зрелище напоминает сказку – когда нянька, чтобы ребенок не убежал,
внушила ему, что признак высокого рода ходить на одной ноге.

246. Несвободный, мыслящий из себя, действующий для себя человек

погружается в океан лживых течений. Даже речь, как проявление
внешних выражений, человек перестраивает по-своему, эгоистически.
Обратите внимание, как переставляют ударения на словах чужих
наречий вопреки смыслу и филологии. Люди перекраивают чужие звуки
под обычай своей страны. Ведь самомнительность невежества и
пренебрежение к соседу сказываются в искажении речи. Продумать и
проникнуть в значение чувства соседа невместно с грубостью
маленького самомнения. Чувства безответственности и неизжитой
собственности творят феодалов современности нашей. Замечайте,
искажающий смысл речи бессмысленной перестановкой ударения будет
человеком, лишенным сознания эволюции. Чуткий человек предпочтет
обойтись простыми выражениями, чтобы не разрушить неведомый ему
смысл. Никто не может выслушивать вестника, извращающего смысл
поручения.
Осуждающий, обратись на себя! Неправый собственник, не забудь, что
чужое пристрастие к собственности есть лишь твое отражение! Заботься
прежде всего о вместимости своего сознания. Если зверь собственности
не поглощен навсегда сознанием твоим, ты останешься несвободным,
соблазняемым миражом Майи. Познавая, можно трудную задачу
собственности решить в радости света.
Пекарю разрешается съесть все хлеба, но он этого не делает. Человек,
осознавший сущность всех вещей, не нуждается в них. Сознание должно
быть предметом первой заботы. Берите все реально в пределах всей
жизни.
Несвободный, действующий для себя погрузится в океан лживых
течений.

247. Когда молния опалит крылья, когда гром потревожит слух, когда
исчезнут якоря благополучия, тогда постучится Наш вестник. Улыбка
довольства не откроет ему двери. Бревно самомнения закроет ему
входы. Явное станет перед тем, кто хочет принять гостя. Хотя путь

237
эволюции неизменен, но каждый располагает своевольно. Куется
клинок, но растет довольство шлаков. Появляются признаки потухания
света. В горне уже закалился клинок. Утверждены явления чудесного
Нового Мира. Сору еще много, но пепел шлаков есть колыбель клинка.
Можно знать все несовершенства, но хула на Мир Новый будет камнем
на пути. Ящер лежит еще живой. Каждый клинок должен подняться из
пепла. Хребет Ящера закрыл дальние миры. Враг закрыл вход в Мир
Света, но звезды покажутся через расселины хребта. Яма отбросов не
удручает, но золотой хребет Ящера высится, как приманка. Примем все
клинки, направленные в сторону Ящера, и перечтем их внимательно.
Пора заготовлять Знамя Майтрейи.
Кто сказал, что время Майтрейи без молнии и без вихря?!
Предпочитаем испытывать вас в полете.

248. Трудно рушится домик ветхих предрассудков. Прежде всего

запомним, что невозможно удержать роды созревшего плода. Оглянемся
на страницы истории. Пришло время освобождения мысли – и запылали
костры, но мысль потекла. Пришло время народоправства – и загремели
расстрелы, но воспряли народы. Пришло время развития техники –
ужаснулись стародумы, но двинулись машины, пульсируя с темпом
эволюции. Теперь пришло время осознания психической энергии. Все
инквизиторы, ретрограды, стародумы и невежды могут ужасаться, но
возможность новых достижений человечества созрела во всех
неисчислимых возможностях мощи. Инквизиторы и ретрограды могут
строить тюрьмы и сумасшедшие дома, которые пригодятся для них же в
виде рабочих колоний. Но созревшую ступень эволюции отодвинуть
нельзя. Так же как нельзя человечество лишить всех путей сообщения.
Отрицатель эволюции может удалиться в отшельничество и мечтать о
сладостях регресса. Но сама жизнь, сама действительность укажет новые
неоспоримые явления. Только здравый ум реалиста уложит эти явления
в удуманную научную схему. Все же близорукие мистики и маленькие
условные грамотеи будут на месте невежд. Знамя вновь осознанной
энергии поднято. Каждое новое приобретение должно наполнять
радостью каждое сердце. Мышление общинника должно трепетать при
возможностях новых полезных изучений действительности.
Мы зовем к знанию, ибо только знание может помочь вместить
комплекс кажущихся противоречий. Законы Великого Аума одинаковы
во всех состояниях.

238
 Знайте, знайте, знайте – иначе домик ветхих предрассудков не
разрушится.

249. Не опоздайте с изучением психической энергии. Не опоздайте с

применением ее. Иначе океан волн смоет все запруды, обращая течение
мышления в хаос. Примите девиз: «Неопаздывающий не опоздает». Не
отвергайте правило реалиста о точности работы. Без опоздания и в
ясности мышления можно различать построения общин.
Скажите друзьям, как тесно время, как упущенное не возвращается.
Скажите, как Учение общины должно идти в согласии с явлениями
энергии. Обычная ошибка в том, что пытаются разделить социальные и
научные построения. Трудно представить ученого вне общественности.
Во время ускорения эволюции мыслимо ли оставаться в затворе? Можно
ли явления молний проспать? Безбоязненно и без самосожаления нужно
принять бремя дозора. Усталости нет, когда у ворот опустошение, когда
мощь психической энергии может хлынуть неудержным потоком.
Сравните себя с положением Голландии, где уровень моря часто выше
земли. Какая неусыпность дозора должна быть в охранении каналов и
запруд!
Примите прилив психической энергии как плодоносную волну. Утеря
тех возможностей представляет для общин непоправимый вред.
Предоставьте старому миру бояться изучения психической энергии. Вы
же, молодые, сильные и непредубежденные, исследуйте всеми мерами и
примите дар, лежащий у ворот ваших.
Смотрите орлиным глазом и львиным прыжком овладевайте
сужденной мощью. Не опоздайте! Явите склонность к Учению
действительности.

250. Уявление атомической энергии связано с исследованием

психической энергии и с изучением теории магнитов. Без этих факторов
можно присвоить лишь некоторые проявления первичной энергии. Яро
нужно стремиться к простоте исканий.
Скажите, чтоб яро выражали желания связать нить физически
зримого с физически весомым, но обычно невоспринимаемым глазом.
Устройте опыт с фотографированием физических излучений и
образований. Яркие тона излучения проявятся даже при дневном
снимке. Такие снимки могут поразить маленьких отрицателей. Указать
можно еще несколько известных вам опытов, но их заподозрят в
чудесности. Для детей даже обеденный стол кажется неслыханным

239
чудом. Мы же, зная детские повадки, будем говорить научными
вчерашними терминами.
Странно наблюдать, какими неожиданными путями приближается
человечество к новым входам. Тактика приближения противника
бывает удивительно сложна. Невозможно предугадать, как извернется
ветхое мышление, чтоб не нарушить свой карточный домик.
Где же конечность? Но, подобно молоту, бьет Беспредельность. Та
самая Беспредельность, от которой при мужественном знании растут
крылья.
Не возмущайтесь медленностью восхождения некоторых характеров –
они боятся показать себя смешными. Другие ищут свой подход в своих
выражениях. Тем лучше, пусть как бы сами найдут. Но разбудите
искания. Пусть уявляют свои догадки. Пусть в полной
индивидуальности накопляют опыт.
Слезе веры Мы предпочитаем зоркость опыта.

251. Современная индустрия и вся вещевая продукция настолько

неуравновешены количественно и качественно, что пока исключают
возможность правильного распределения вещей. Насильственное и
неосознанное распределение порождает лукавство и ложь. Ожидать ли
новых возможностей в бездействии или углублять сознание по
существу? Вы помните слова Будды об ученике, окруженном вещами и
осознавшем отказ от собственности. Нечего насильно пытаться
отнимать вещи и тем создавать страсть к рухляди. Главное – разумно
провести образовательную задачу унизительного значения
собственности. Не важно, что кто-то останется в своем кресле. Важно,
чтобы молодежь сознала нелепость своего кресла. Необходимо, чтоб это
сознание явилось не отказом, но свободным завоеванием. Когда без
лукавства люди узнают о непрактичности собственности, тогда
вырастет коллектив сотрудников.

252. Ядовитое дыхание собственности можно уничтожить лишь

продуманной программой школ. Не существует литературы против
собственности. Лишь немногие победили дракона рухляди. Но многие
мечтают о собственных приобретениях. Как правдивы должны быть
исторические сопоставления! Как строго должны быть подобраны
биологические подробности, чтобы показать противозаконность и
тщету собственности. Законы свойств материи свидетельствуют, как
собственность не отвечает природе человека.

240
 Поймите, надо углублять завоевания основ освобождения. Умейте
мужественно посмотреть в колодезь, недостаточно углубленный, – как
быстро заплесневеет поверхность и тернии явят шипы над стоячей
водой.
Углубляйте начатое!

253. Именно, воображение есть лишь отображение. Ничто из ничего

не рождается. Трудно представить неуничтожаемость в пространстве.
Уничтожение целых явлений явно проникает в мозг. Уничтожение
целых эпох делается очевидностью. Как же понять действительность
уплотнения пространства? Много признаков перед глазами, но люди не
умеют ассоциировать происходящее. Возьмем пример: уже знают, как
может психическая энергия повелительно стучаться к человечеству. Уже
замечают появление странных заболеваний, когда жизненная энергия
утекает без видимых причин. Но эту причину и следствие не
сопоставляют. Так, известный вам случай мог бы вас научить, как нужно
изучение и применение психической энергии. Волна психической
энергии вернула бы жизненность и дала бы новую радость бытия. Но
для этого нужно осознать психическую энергию, иначе говоря, войти в
ритм эволюции. Вместо того больных пичкают микстурами. Там, где
легко помочь, там начинают покорно готовиться к смерти.
Когда Мы зовем к осознанию психической энергии, Мы не думаем
превращать людей в магов, но только указываем ближайшую ступень
эволюции и во имя общины не упустить срока. Спешите запастись
силами и тем помочь ближайшей эволюции.
Конечно, эволюция совершится, но зачем быть раздавленными, когда
суждена песнь радости?!

254. Если встретите на дороге ценный предмет, покрытый грязью, вы

не пройдете спесиво. Вы возьмете находку и очистите грязь с нее. Так
же, когда вы найдете ценного человека, грязью покрытого, вы
остановите шаг и будете очищать его. Долг общинника – утверждать
справедливость. Учение не может отвергать истинные ценности.
Община не может рассуждать – он наш или не наш. Община говорит – он
ценен для эволюции или не ценен. Самый суровый отбор по существу.
Суровая целесообразность обязывает охранить истинные сокровища. В
защите ценностей не теряйте времени. Каждый час на счету. И бросьте
слова неопределенности. И каждая ценность для вас – как парус для
корабля.

241
 Явно перед вами брошены в грязь большие ценности. Явно
попираются пути к Мировой Общине. Каждый может перенести самое
большое бедствие, если есть уверенность в Дозоре Общины. Надо
сохранить эту уверенность, иначе – конец!
Так же как очищаете найденный жалкий алмаз, так же очищайте грязь
с лица великих работников.

255. Не поддерживайте спор с незнающими. Явите явное молчание,

если знаете о невменяемости собеседника. Утверждайте молчанием
знание свое. Чуждые люди не затемнят ваш взгляд. Учите ваших
молодых друзей промолчать, когда нет моста к сознанию. Учите их
только один раз взмахнуть мечом, если пролетит стрела оскорбления.

256. Рычание нужно услышать без содрогания. Нужно понять, где

источник рыка. Ухо должно различить рев тигра от клика победы.
Урывки криков нужно напряженно людским сознанием оценить – ту
шумливую реку перейти. Цена пути среди кликов много выше, нежели
труба одиночества.

257. Явление болезней можно понять как уколы вещества

всечеловеческого. Ярко бросается в глаза, что люди развитого сознания
часто болеют. Головная боль, заболевания глаз, зубов и конечностей
относятся к психическим областям. Вы это слышали давно. Рак, чахотка,
болезни печени и селезенки, также расширение сердца – все это зависит
от неуравновешенности психических центров. Только применение
психической энергии может защитить лучших людей. Иначе они, как
губки, впитывают эксцессы человечества.
Не напрасно настаиваем на осознании психической энергии – пришло
время!

258. Обернемся еще раз на мираж Майи. Ясно, очевидно встанет перед
вами тщетность работы над человечеством. Как очевидны черты
взаимного унижения! Как очевидны лицемерие и ложь! Как удушающа
невежественность и мертвенна леность! Эта очевидность миража
застилает горизонт действительности. Но, как белый слон Майтрейи,
идет действительность. Когда ложь и самомнение, казалось бы,
царствуют, тогда именно совершается великий оборот эволюции.
Ночной шептун во тьму уйдет.

242
 Чем сильнее гром, тем сильнее была молния. Все твердят – Новый Век
приходит в грозе и молнии. Для молнии нужна энергия положительная
и отрицательная. Если Майя не представит отрицательную очевидность,
то как же вспыхнет клинок положительной действительности?
Скажем коротко – никогда на планете не возвышалась мысль о
сотрудничестве, как теперь.
Вы увидите все миражи и будете знать непреложную
действительность приближения Мирового Сотрудничества. Сила
взаимодействия должна быть велика. Блеск молота молнии должен
быть ослепительным, и гром должен оглушить. Каждая очевидность
должна служить непреложной действительности.
Пусть ваши друзья озарят сознание молнией действительности.
Больше не обернемся на мираж Майи и не будем мечтать утолить жажду
из ее призрачных озер. Явление эволюции непреложно. Сознание
непреложности осветит ваш путь!

259. Спросят: «Как назвать метод Учения?» Метод открытия путей.

Считайте открытие центров следующим. Чутье должно подсказать, как
заботливо нужно оградить индивидуальность. Менее всего пригодна
система обычных лекций.
Могут быть призывы ко множеству, но строительство происходит
индивидуальными беседами. Один из Наших Учителей обычно лишь
начинал предложения, предоставляя ученику докончить мысль. Так
настраивал Он свободное сомышление.
Принцип свободы подхода, свободы служения и труда должен быть
охранен. Явление тягости начала служит лишь признаком
несовершенства. Утверждение явления мудрости будет в твердых вехах,
окружающих намеченную фигуру знания.
Открывая правильную дверь, дадим правильное направление.

260. Утвердим справедливость. Каждый получит свой заработок.

Ярый, смелый, трусливый, ленивый – все придут за платою. Успокойте,
умойте и укажите на вход. Кто может понять, тот достучится.
Учитель чует, щит раскаляется. Происходит воплощение
заповеданной сказки. На Земле проходят символы и знамения – только
глухой не встрепенется. Я красоту чую. Учение явлено особым путем: то
же единое, но неповторенное, к той же цели, но в новом полете, явное и
незримое. Так можно определить ступень Нового Мира.

243
 Когда дом пылал, люди еще играли в кости и принимали дым пожара
за дым очага.
Считайте часы, ибо теперь нельзя считать по дням. Неужели не
слышите, как шумит волна?!

261. В жизни каждого содружества бывает положение, когда развитие

по одному направлению может вредить следствию. Тогда руководитель
должен найти путь новых задач – достаточно широких, чтобы поглотить
трение. Не будем называть трение соревнованием или худшими
именами. В опасных проливах корабли идут поодиночке, также в
развитии общины могут быть надобности расчленить движение
участников. Вместо возможного вреда получится овладение новыми
областями. Когда набухают мышцы, умейте дать выход энергии. Если не
предупредить тесноту движения, то обеспечена рознь.
Явление разнообразия задач необходимо, иначе столкнутся силы
растущего сознания. От руководителя зависит не обратить полезные
силы в банку скорпионов. По счастью, очередных задач так много, что не
трудно направить силы на неотложное задание. Часто нарастание сил
смешивают с антагонизмом. Часто вместо спокойного использования
возможности раздувают уголь ненависти.
Советую всем содружествам не пропустить этот психологический
момент и дать вовремя новое задание. Чую, как можно избежать
осложнений при ручательстве победы самыми практичными методами.
Учение действительности должно отвечать объему сложности течения
эволюции. Явление новых мировых построений должно быть прочно
защищено.

262. С грустью смотрим на не сложивших достойные слова. Вот еще

был час, чтоб укрепиться, но призраки заслонили действительность, и
возможность ушла. Где же, на какой дороге встретите вестника? Сколько
морей переплывете, чтобы дополнить одно недослышанное слово?
Ушедшую возможность как привлечь обратно? Как дом без хозяина,
стоят непримененные мысли! Вспыхнул свет необычный, но приняли
его за застольную свечу. Устремленность по пути необычного приняли
за обычную похлебку. Теперь придется искать и стучаться. Никто не
поможет, ибо причина породила следствие.
Укажите друзьям, чтобы зорко, подобно соколу, следили за искрами
возможностей. Найдите время усвоить, как неожиданно приходит

244
вестник, как удовлетворение замыкает глаза. Истинно, каждая
упущенная весть ложится тяжким бременем, потому звучите вовремя.
Никто не скажет: «Примите худо первого вестника, чтобы второй
скорее дошел». У мира одна надежда – как обойти необычное и посыпать
пеплом весть нового сознания. Найдите достойные слова!

263. Испытание и лишение.

Как торжественно напыщенно обряжают люди эти понятия! Но вы
знаете, что испытание есть улучшение качества и лишение есть
приобретение возможностей. Испытывает себя человек, познавая
неизвестные ему свойства материи. Лишается человек невежества и тем
открывает себе новые возможности. Там, где для невежества уныние,
там для познавания приближение ликования.
Скажут: «Мы для общины отказались от радостей». Ответьте: «Какая
кладбищенская ваша община, если она на постном масле!» Как слезливо
унылы лишения! Как облизываются они на запретные лакомства!
Явление лишений незнакомо Нам, ибо вмещение исключает лишение.
Учение Наше представляет мир богатым, радостным и увлекательным.
Нигде не указаны вериги и бичевания. Как корабль, полный сокровищ,
несется указанная община. Ярко светит познавание бесчисленных
свойств материи. Материя прошлого дня облекается в сияющую ткань
энергии, которая не нуждается в новом наименовании, но проникает все
пространство и трепещет радугой ликования человечества.
Куда же растворились лишения и угрюмые испытания, когда один
электрон вещества может пролить целый поток благодати?
Считайте часы приближения новых решений!

264. Перед уходом примите маленькую памятку; она не стеснит

путников. Зная места нахождения сотрудников, вы никогда не
останетесь одиноки. Было бы нелепо оставлять сотрудников в
неведении. Что же заставляет людей чужих сношению с Нашей Общиной
не верить? Или совершенное невежество, или зависть. Они хотят быть
допущенными к Центральному Аппарату, не имея ни малейшего
представления, как им пользоваться, и не думая, как ответственно
приближение к Источнику Энергии. Утверждение Учения жизни
позволяет приблизиться к самым опасным рычагам. Но без
практического опыта никакое объяснение не поможет.
Теперь, как можно расширить сознание, если не приложен прошлый
опыт? Конечно, может быть озарение, но этот случай за редкостью не

245
перечисляем. Но и опытное познание надо вызвать наружу, иначе оно
будет блуждать подобно хлопьям несостоявшихся реакций. Среди
монотонности обыденности лишь немногие ощущают реальность
Космоса. Среди этих свитков рождений, болезней, горестей и смертей
немногие найдут свиток пути без конца и начала. Как сказать голодному
о вечности? Исходя из настоящего, он представит себе вечный голод.
Кто же и где же, преломив сперва хлеб, поведет к вечности? Хлеб Земли
и Знание явлены лишь в сотрудничестве.
Новый сотрудник, горит ли в тебе радость при мысли об общине?

265. Когда определено направление, когда проверено сознание, когда

взвешена решимость, тогда надо найти слово, выражающее ступень.
Свет-сила сжигает тьму – так определилось текущее трехлетие. Но среди
трехлетий кончилось семилетие озарения. Так же кратко можно
определить новое семилетие – борьба имя ему. Борьба при полном
сознании, при решимости без отступления.
Вы знаете об обновлении организма через каждое семилетие – такие
же фазы можно наблюдать в действиях. Теперь указанная борьба
примет новый смысл. Человечество возопило о невозможности
оставаться в невежестве. Как единственная дверь для движения
остается община. Пусть толкования общины многоразличны, но русло
их одно. Отчалив от ветхого берега, человечество неминуемо достигнет
того же эволюционного указанного прямого утеса Нового Мира. Только
слепые не замечают неслыханного ускорения симптомов эволюции.
Каждая отрасль жизни указывает на развитие понятий. Явления сроков
утверждены не в тайной лаборатории, но в жизни каждого дня. Целые
смерчи мировой энергии освещают путь будущий. Такое проявление
энергии, конечно, поддержано всеми элементами. Тяготение к эволюции
заставит всех подняться в борьбе миров.
Говорящие о наступлении мирного строительства не знают сроков.
Борьба отвечает космическому потоку.
Уходите не в спокойный час, на заре Нового Мира. Хотим дать вам на
дорогу магнит как знак изучения пока скрытых свойств материи. Дадим
еще кусок метеорита, где заключен металл Морий. Этот осколок
напомнит вам об изучении основной энергии, о Великом Ауме.

266. Мы относимся бережно к вашим стремлениям и ждем к себе ту же

чуткость.
Мы защищаем вас на всех путях и можем ждать ту же заботу.

246
 Там, где может быть хотя бы зачаток сотрудничества, там неуместно
отвергание. Трезвый разум четко различает друзей.
В Наших обычаях положено исчерпать все доводы, прежде чем отсечь.
Не Вижу препятствий кооперации, но можем составить десять новых
группировок. Ведь сознание Мирового Сотрудничества должно расти.
Упрямство невежества не будет препятствием.
Ваши книги стоят в Наших хранилищах. Так ли обстоит дело с Нашими
книгами у вас? Мы можем ответить о ваших книгах. Читали ли вы Наши?
Знание Мы полагаем в основу Общины, не ограничивая его. Опыт и
доброжелательство Полагаем в основу Общины. Мы являем лучшие
условия для преуспеяния друзей. Узнаем ваши намерения к Нам.

267. Два морехода потерпели крушение и были выкинуты на

пустынный остров. Оба едва не погибли от голода и ужаса, ибо считали
себя навсегда оторванными от мира. Корабль подобрал их. И на острове
был сооружен прочный маяк. Те же мореходы остались при маяке, чтобы
служить спасению погибающих. Теперь настроение их изменилось. Они
были счастливы, давая спасительный свет и не чувствуя себя
оторванными от мира. Значит, сознание общения с миром и пользы
другим совершенно преображает людей. Общее дело есть залог успеха.

268. Жив тот, кто хочет жить. Удивительно противостояние росту

опасности, когда ясен смысл жизни. Никто не может утвердиться
одними бездушными приказами. Насилие есть пережиток. Нужно
устремиться к иным действительным мерам. Изучение энергий покажет,
сколько тончайших возможностей предоставлено человечеству. Но
следует запомнить, что самые ужасные взрывы могут произойти от
одного прикосновения или сотрясения, – так бывает с самыми грубыми
взрывчатыми веществами. Что же сказать о сильнейших тончайших
энергиях? Мысль – среди таких неучтенных сил.

269. Жизнь будет крепнуть не механикой, но идеями общежития.

Человек, примкнувший к селению, не может быть врагом всех соседей.
Должны установиться сношения добрые, но только сотрудничество
приведет к действенному добру. Нужно применить разумный обмен –
так придем к тому, что зовется кооперативом. Но не прочна будет
кооперация, если в основание лягут утаивание и корыстолюбие.
Доверие необходимо. Товарищество на доверии было первичной
формой кооператива. Конечно, все должно совершенствоваться. Так с

247
тех пор наука дала столько новых достижений, что общежитие может
стать не только деловым, но и сердечным. Живая Этика войдет как
укрепляющее начало.

270. Надо укреплять друг друга. Целая наука может быть основана,
чтобы разъяснить воздействие энергий. Сама психическая энергия,
присущая каждому человеку, нуждается в гигиене. Не нужно
предполагать под этим нечто сверхъестественное – новая жизнь знает
естество во всей беспредельности. Потому нужно светло и ясно
приобщиться к утверждению общежития как основы мира.

271. Кооператив не лавка, но культурное учреждение. Может быть в

нем и торговля, но основа должна быть просветительная. Только при
таком направлении можно приложить кооперацию к новой жизни. Не
легко такое объединение – люди привыкли соединять торговлю с
своекорыстием. Такое заблуждение трудно искоренить. Но
безотлагательно следует путем школьного просвещения уяснить смысл
здорового обмена. Заработок не есть корысть. Плата за труд не есть
преступление. Можно видеть, что труд есть единая справедливая
ценность. Так можно без потрясений и смущения все разъяснить под
знаменем Просвещения и Мира.

272. Мир есть венец сотрудничества. Знаем много равнозначащих

понятий – сотрудничество, содружество, община, кооператив – те самые
сердечные объединительные основы, как маяки во тьме. Не пугаться
должны люди при мысли о счастье ближних, но радоваться нужно, ибо
счастье ближнего есть наше счастье. Подвижники не покидают Землю,
пока не исцелены страдания. Целое содружество может легко лечить
раны друга – только нужно развить искусство мыслить во благо. И это
не легко в обиходе хлопот. Но примеры подвижников могут ободрить и
влить новые силы.

273. Сколько человечеству нужно перестрадать, прежде чем оно

догадается о пользе единения. Самые разрушительные силы
направлены, чтобы омрачить зачатки объединения. Каждый
соединитель подвергается лично опасности. Каждый миротворец
похуляется. Каждый работник высмеивается. Каждый строитель
называется безумцем. Так служители разложения пытаются стереть с
лица Земли знамя Просвещения. Труд невозможен среди вражды.

248
Строение немыслимо среди взрывов ненависти. Содружество борется с
человеконенавистничеством.
Удержим в памяти эти старые Заветы.

274. Могут ли быть в общине содружества женщин, мужчин и детей?

Конечно, могут. Истинное содружество может разделяться по многим
признакам возраста, пола, и занятий, и мысли. Надо, чтобы такие ветви
росли здоровыми и не только не мешали устремлениям людей, но и
помогали друг другу; чтобы помощь была добровольной. Следует
способствовать каждому разумному объединению. Именно, когда
сотрудничества разнообразны, то тогда особенно возможны расцветы.
Не оковы надеваем, но расширяем горизонт. Пусть дети усвоят самые
углубленные задания. Пусть женщины несут высоко сужденное Знамя.
Пусть мужчины порадуют сами Нас построением Града. Так поверх
преходящего выступят знаки Вечности.

275. Когда же усложнятся вычисления и затмится Беспредельность,

тогда снова вспомнят простейшую основу: от сердца к сердцу – таков
закон сотрудничества, общины, содружества.

249
 Трудящийся, дрожит или расширяется сознание твое, когда энергия
претворяется в океан света?!
Трудящийся, ужасается или торжествует сердце твое, когда перед
тобою встает Беспредельность?!

1. Листы Сада Мории, т.I («Зов») -1924

2. Листы Сада Мории, т.II («Озарение»)-1925
3. Община-1926

250