Professional Documents
Culture Documents
Az Amerikai Egyesült államok lakossága mintegy 324 millió fő. Ez azt jelenti, hogy ha a népesség 2 ezrelékét tekintjük kiemelkedő
képességűnek, valamilyen területen, 650 ezer kiemelkedő ember él, ez több ezer- tízezer ma élő – jó – költőt jelent. A jelenkori
amerikai költészet áttekinthetetlenül hatalmas még akkor is, ha csak a rendszeresen évtizedek óta (illetve évtizedeken át) publikáló
költőket vesszük számításba.
Ezért ez a, Nerys Williams, a dublini egyetem amerikai költészettel foglalkozó professzorának könyve, a Contemporary Poetry
nyomán íródott munka is csak egészen vázlatos képet adhat erről a költészetről. Ráadásul csakúgy, mint a magyar költészet, az
amerikai költészetnek is a XVII.-XVIII. századra visszanyúló előzményei vannak, sőt, az elsődlegesen használt angol és spanyol nyelv
miatt igen erőteljesen beágyazódik az európai angol illetve spanyol költészeti hagyományba. A XX. század folyamán – és napjainkban
is – számos olyan költőt (és írót) tekintenek amerikainak, akik életük egy részében (vagy alkotó munkásságuk nagyobb részében)
Európában életek és alkottak. Ilyen író például Hemingway, de ilyen költő az amerikainak éppúgy, mint angolnak tekintett Thomas
Stern Eliot, aki az Egyesült Államokban, St. Louisban született 1888-ban és Londonban halt meg 1965-ben, miután 1910-11-ben a
párizsi Sorbonne-ra utazott tanulni, majd Németországban járt, végül Londonban telepedett le. Nerys Williams kötete ráadásul a
szűken vett amerikai költészetnél jóval nagyobb teret fog át. Példái között angol, ír, skót és ausztrál költők is szerepelnek.
Lélektan és költészet
T. S. Eliot szerint a költészet nem az érzelmek szabadjára engedése, hanem éppen fordítva, a tőlük való megszabadulás, nem a
személyiség önkifejezése, hanem a személyiségtől való menekülés. Természetesen – teszi hozzá Eliot – csak azok számára, akiknek
vannak érzelmeik és van személyiségük.
Noha ez Eliot programja, a legtöbbünk számára azonban a külvilág jelenségei az érzelmek kifejezését szolgálják. Mégpedig eléggé
precízen: egy adott kifejezés, egy adott kép, eseményláncolat vagy szituáció leírása egészen konkrétan egy adott lelkiállapotot idéz föl
az olvasóban. Ez az úgynevezett jelenet modell a 70-es évekre tipikussá vált a költészetben világszerte, noha az előzményei a
romantikáig nyúlnak vissza. A romantikus versek egy tartózkodó, szűkszavú, visszafogott személyt helyeznek érzelmeket, például
hiányt kifejező narratívába (sivatag, pusztaság, üres szoba stb.). Ezután a költő megpróbálja a veszteséget a szomorúság vagy a
száraz elfogadás megjelenítésében feloldani.
Erre a jelent modellre példa Andrew Motion: Anniversaries című verse, amelyben a költő a tájat használja a belső kifejezésére. József
Attilánál már pár évtizeddel korábban volt tipikus az a megoldás, amelynek során a lélektani állapotot vetítette ki a külső környezetre:
Az amerikai költészetben ez a típusú állapot ábrázolás már Robert Frostnál (1874-1963) is jelentkezik.
A lélektani táj ábrázolásával szemben Grace Nicholls és Cathy Park Song költészete önéletrajzi elemekből építkezik.
Itt veti közbe Nerys Willams, a szerzőség kérdését: a szerzőség is a romantikából eredő fogalom, előtte gyakorlatilag érdektelen volt,
az avantgard folyamán pedig elmosódottá, homályossá vált a szöveg az újrafelhasználások, allúziók, és idézések miatt. Az eredeti
fogalmat Foucault, Barthes és mások is megkérdőjelezték. Szerintük ugyanis az irodalmi szövegek nem hordoznak végső,
megmásíthatatlan jelentést, jelentésük mindig függ az interpretációtól, azaz a befogadó-olvasótól, annak ismereteitől, sőt pillanatnyi
állapotától is.
Cathy Park Song Hawaiin született, koreai-kínai bevándorló szülők gyermekeként (azaz kínai, akinek szülei Koreából költöztek
Hawaiira). Költészete intenzíven személyes, mégis az amerikai kínai bevándorlók közös tapasztalatát hordozza. Cathy Song első
kötetének címadó verse, a Picture bride, a kínai, kép alapján történő házasságkötés, a hagyományos kínai nőszerep mellett az anya-
lány kapcsolatot, az öregedést is körüljárja: A Kínából az USA-ba vándorló vendégmunkások egy részének nem sikerült a
hazautazáshoz elegendő pénzt összegyűjteni, amíg el nem jött a házasságkötés ideje, így képeket küldtek magukról haza Japánba,
hogy feleséget találjanak maguknak. Ez a házasságkötési mód nem sokban különbözött a hagyományos, a család által megszervezett
házasságkötésektől a menyasszony számára, csak itt a választásban a leendő férjnek sem nyílt szerep.
Ikebana
Ikebana
By Cathy Song
Hogy a testet felkészítsük,
To prepare the body, célozzuk meg azt az áttetsző tökéletességet,
aim for the translucent perfection amelyet a szeletelt fehérrépa
you find in the sliced shavings forgácsaiban lelhetünk meg.
of a pickled turnip. Annak érdekében, hogy ez megtörténjen,
In order for this to happen, el kell kerülnie a napot,
you must avoid the sun, védje az arcot
protect the face papír napernyő alatt
under a paper parasol addig, amíg meg nem fehéredik
until it is bruised white mint a liliomok bőre.
like the skin of lilies. Használjon fehér szappant
Use white soap egy kék porcelánból
from a blue porcelain étel erre.
dish for this.
Korlátozza magát.
Restrict yourself. Egyél a dolgok fehérjeit:
Eat the whites of things: bambuszrügyek,
tender bamboo shoots, a fiatal írisz vénái,
the veins of the young iris, a hal elhomályosított szeme.
the clouded eye of a fish.
Ezután tekerje a testet,
Then wrap the body, mintha egy illatos ajándék lenne
as if it were a perfumed gift, selyem darabokban
in pieces of silk láthatatlan szálakkal együtt tartják
held together with invisible threads olyan, mint egy sárkány, ami többé nem mér
like a kite, weighing no more mint egy maroknyi zúzott krizantém.
than a handful of crushed chrysanthemums. Elég könnyű ahhoz, hogy lebegjen a szélben.
Light enough to float in the wind. Azt akarod, hogy a hatás
You want the effect a koi vízen áthaladva.
of koi moving through water.
Amikor a fény elhagy
When the light leaves a szoba, csavarja az orgonát
the room, twist lilacs a lakkozott hajba
into the lacquered hair mint egy bonyolult szentély.
piled high like a complicated shrine. Apró harangok kell lenniük
There should be tiny bells valahol beillesztették
inserted somewhere a hajszálban
in the web of hair a tücskök utánzása
to imitate crickets énekel egy rejtett ligetben.
singing in a hidden grove.
Fedezze fel a nyak nyakát,
Reveal the nape of the neck, a szépségpontod.
your beauty spot. Tartsa az elrendezést.
Hold the arrangement. Ha a gerinced ellazul
If your spine slacks és gyengédnek érzed magad
and you feel faint, ne felejtsd el a kézzel szedett virágot
remember the hand-picked flower az első fülkében van
set in the front alcove, ami ma reggel,
which, just this morning, olyan ügyesen vezetett be a helyére.
you so skillfully wired into place. Milyen felkészült ez!
How poised it is! Szirom és levél
Petal and leaf mint egy rajongó,
curving like a fan, a szár megragadt és ékelt
the stem snipped and wedged a fém alapba -
into the metal base— mint egy spontán baleset.
to appear like a spontaneous accident.
(saját fordítás)
Ikebana című verse a japán nők (japán férfiak számára fenntartott) szépségideálját járja körül.
Grace Nichol Fat Black Woman Poems-e szintén a bevándorlásról, a Karibi-kelet indiai kínai nő londoni életéről szól, de ezeken
kívül a szépségideálról (Fat black woman goes shopping), a karibi nyelvről (verseiben karibi-spanyol-portugál-angol szavakat
használ keverten)
Grace Nichols, ‘The Fat Black Woman Goes Shopping’ Kövér fekete nő bevásárol
(saját fordítás)
Politika és költészet
Angliában a poet laurate kitüntetettel szemben egyre sürgetőbb elvárás, hogy szerepeljen műveivel állami eseményeken. Carol Ann
Duffy első ilyen minőségben előadott verse a politika, és személyesen a politikusok korruptságát veszi célba (2009). Ő az első poet
laurate (Nagy Britannia), és ilyen minőségében egy ideig kötelezettsége is volt az állami eseményekre (így például a királyi család
eseményeire) verset írni.
Alábbi, Yes című versét Barack Obama beiktatása inspirálta, noha ő brit állampolgár.
Igen,
Carol Ann Duffy: YES képesek vagyunk, mondta, és hangjában valami
we can he said, and something in his voice a csendet magához vonzva
mint a történelmet csináló nap,
drew listening silence to it like a day
amely reményt és a sérelmeket gyűjti magába
draws history; a gathering of hope and hurt az emberi zenébe szavaival.
within the human music of his words. Ez az a nyel, amely arra kér,
This is what language asks of us, to hear teljes ritmusának igazát halljuk meg;
the truth’s full rhyme; and why the millions came és amiért milliók mentek oda, ahol beszélt,
to where he spoke, the air they breathed a canvas az általuk belégzett levegő vált
for his living speech. We read his lips: a prayer élő beszéde vásznává. Ajkáról olvastuk:
for bitter faithlessness to learn, a blessing, vow, ima a keserű hitetlenségért, amit meg kell tanulnunk,
egy áldás, sőt, egy ige,
a spell which banished lies and greed and harm
amely megtiltja a hazugságot, kapzsiságot
into the endless, generous sky. In his voice, és sértést, a végtelen, nagylelkű egekbe űzi.
global and intimate, the voices echoed back – Hangjában amely globális és intim egyszerre,
a black woman’s insisting on her seat, hangok visszhagoztak - egy fekete nőét, aki helyét
another man’s who said he had a dream. követeli, és egy másik emberét,
aki azt mondta: van egy álmom.
(saját nyersfordítás)
Mi, versolvasók, könnyen érthető kategorizáláshoz szoktunk: személylíra- politikai vagy közéleti líra, de valójában a versnek az
emberről kell szólnia.
Carolyn Forché antológiája: A felejtés ellen: a XX. Századi tanuk költészete első, második világháborús, holokausztot átélt, a közép-
kelet európai elnyomásban élő, a mediterrán diktátorok alatt élő, az India-Pakisztáni, a Közel keleti háborúk a latin amerikai
forradalmak, az amerikai civil mozgalmak, a koreai, vietnami háborúk az afrikai elnyomás, Dél Afrika és Kína költészetét szemlézi:
Langston Hughes, Gertrude Stein, Robert Lowell, Charles Simic, és H. D.(Hilda Doolittle), keveredik benne Afrikaia (Wole Soyinka és
Dennis Brutus), ázsiai (Bei Dao and Duoduo), közép-keleti (Ali Ahmad Sa’id and Yehuda Amichai), és Latin amerikai (Pablo Neruda és
Cesar Vallejo) költészetével. Az antológiáról Nelson Mandela azt mondta, „Carolyn Forché Against Forgetting-je maga a robbanás az
önkény, az előítélet, és az igazságtalanság ellen. A gonosz tanúja, olyan tanuság, amelyet legszívesebben elfelejtenénk, de amelyet
nem lehet felejteni – és nem is szabad.”
A xx. és xxi. Század költészetének meg kellett tanulnia, hogyan lehet etikusan bemutatni a háborút az etnikai háborúktól a
világháborúkig.
Határozott különbséget kell tenni a politikáról szóló és a politizáló versek között: Az USA-ban évtizedek óta dívik az elnöki beiktató
vers fogalma és szokása. John Kennedy, Clinton, Obama beiktatásán Frost, Angelou, Miller, és Elizabeth Alexander szerepeltek.
De a költészetnek, ha van nyilvános szerepe, az az, hogy független marad a társadalmi diszkurzusoktól. Angelou és Alexander
versei nem a politika eredményeit dicsőítik, hanem a polgárok összetartozását, a köztük lévő kapcsolatot hangsúlyozzák. Seamus
Heaney (ír) nem vezetőnek, hanem a megszomorítottak tanujának szerepében látja a költő politikai szerepét.
Paul Muldoon 1985-ben azt mondta egy interjúban: mindegy én hol állok, az én véleményem is csak egy a többi között Észak
Írországban. Gathering Mushrooms c. szonettciklusában apja ősi harcosként, gombatermelő idilli ábrázolásától a H börtönblokkig, az
2970-es tiltakozásig és a 80-as évek éhségsztrájkjaiig jut.
FÁBIÁN JÓZSEF
1957-ben születtem. Geológus és informatikus vagyok, első szakmámban egy évtizedet, a másodikban
már több mint kettőt dolgoztam. 5 gyermekem van.
Verseket 2010. tavasza óta írok, elsősorban saját érzelmeim, gondolataim kifejezésére. Hiszem, hogy az
(írott) emberi beszéd legszervezettebb, legtömörebb, azaz az információt legsűrítettebb formában átadni
képes fajtája a líra.
Saját kötetem nincsen, verseim irodalmi portálokon, illetve egy-két alkalmi antológiában jelentek meg.
Azt tartom, hogy ahhoz, hogy igazán jó, mások számára is érthető, élvezhető verset tudjon alkotni valaki -
hacsak nem valódi zseni -nem szabad figyelmen kívül hagynia a költőelődök munkáját és teljesítményeit,
csak azokra építve lehet tovább lépni. Sőt: megtagadni is csak azt lehet, amit az ember alaposan ismer. Ma
a költőnek sokkal nagyobb tudásra (költészeti ismeretre) van szüksége, mint pár száz évvel ezelőtt, és
akkor a tehetségről még nem is szóltam. A tehetség és a munka a költészetben is együtt kell, hogy járjon.
2011. óta veszek részt különféle internetes irodalmi fórumok munkájában részben versíróként, majd
előbb-utóbb véleményezőként, illetve kritikusként. Több különböző versíró műhelynek voltam
résztvevője hosszabb ideig, vagy egy-egy alkalommal, és jelenleg is részt veszek egy műhely
munkájában. Irodalmi kritikát nem tanultam, csak önképző módon, saját ízlésemet követve fejlődött ki
véleményalkotó vénám. Zavar a versekben a formátlanság, zavar, ha nem szabatos az irodalmi szöveg
kifejezésmódja.
KAPCSOLÓDÓ ELEMEK
Gandalf és a mennyezet
Tovább a kategóriában: « Homérosz szuperhősei avagy az Íliász, a becsület és a popkultúra Modern amerikai költészet 2. »
Szerkesztőségi nyilatkozat Szerkesztési elvek Szerzői jogok Kapcsolat Impresszum Általános Adatvédelmi Nyilatkozat
Szerzőink figyelmébe