周節婦傳

宋濂

周節婦，姓趙氏，名淑。父孟德，有文學，生二女，節婦長且賢。尤愛之，授
《論語》、《孝經》、《列女傳》，皆能通其義。年十八，求宜婚者，得同邑
周 本恭，歸焉。始歸而姑卒，既而，舅及兄公、姒氏亦相繼死。兄公子宗顯尚
幼，節婦相夫飭喪，治葬咸盡禮，育宗顯如子，歸十一年，生三男：宗善、宗
祚、宗政。 宗政始生時，天下大亂，夫嬰疾甚，恐不起，顧節婦曰：“今兵革
四興，嗣子單弱如此，我死，爾能自保乎？”節婦齧指流血，泣曰：“天在
斯，吾有不能保孤兒者， 天實誅之！”

夫卒，節婦年二十九，髽跣號泣，泣間含食哺諸兒，不暫出戶限。明年，國朝
與偽吳分邑拒戰，兩兵交焚掠，家資無纖毫存，節婦抱兒及宗顯從一媵出，走
匿。惟持田籍，以行深山窮穀間，饑餓顛踣，削木膚，采藜藿以食。或勸之
曰：“呱呱者何足恃，奚為自苦也？”節婦怒，不與言，剪鬢髮示之，厲色峻
辭，使人莫敢近。兵完而歸，富民侵主，其田殆盡，節婦持田籍與辯，卒賴以
完。

知州田若賦高其行，欲上其事於朝。節婦曰: 宜然耳,何足上聞. 力辭不願，乃

複其家，節婦感泣，日治麻縷為布帛，以繼乏絕。市詩書，教諸子，夜焚松脂
於室，坐諸子兩旁而口授之。或怠睡首俯，輒笞咄不少恕。及長，遣從名師
游，所友善士相過則喜，為之置酒；否則，憤歎竟日。

節婦以兄公早歿，惟顯宗存，為之婚娶，先於己子，羞服與諸子同，人不知
辨。諸子遜悌，皆有士行。宗祚入為太學生，以文行稱，人咸謂節婦善教所致
云。

（選自《宋濂散文選》，有改動）
對下列句子中詞的解釋，不正確的一項是 （ ）

A．夫嬰疾甚 嬰：纏繞

B．乃複其家 複：恢復

C．市詩書，教諸子 市：購買

D．羞服與諸子同 羞：食物

下列各組句子中，詞的意義和用法相同的一項是 ( )

A．節婦以兄公早歿 臣以險釁，夙遭閔凶

B．夜焚松脂於室 不拘於時，學於餘

C．剪鬢髮示之 奚以之九萬里而南為

D．兵完而歸 舉世非之而不加沮

下列句子中，表現節婦“善待兄公之子”和“困苦不改其節”的一組是

①育宗顯如子 ②不暫出戶限 ③含食哺諸兒

④為之婚娶，先於己子 ⑤剪鬢髮示之 ⑥日治麻縷為布帛，以繼乏絕

A．①③⑤ B．②④⑥ C．①④⑤ D．②③⑥

把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）或勸之曰：“呱呱者何足恃，奚為自苦也？”

（2）節婦持田籍與辯，卒賴以完。

（3）及長，遣從名師游，所友善士相過則喜，為之置酒；否則，憤歎竟日。