阿 拉 伯 哲 学 家

伊 本 赫 勒 敦
— 李 振 中
、 口 、 目
护
、 曰尸 、 . 产 、 曰口 、 砂 、 、 `
护
洲 、 曰 、 2 、 创 、了
产 口 产 口
,
、 洲 、 创
,
、
冲 、 创
、 . 、 创 、 创 、
, 沪
“

生 平
· ,
伊本 赫 勒 敦 的 祖先 是 阿 拉 伯 半 岛 上 也 门 部 落 的 酋 长
公 元 八世 纪 随 着 伊 斯 兰 的 扩 张 阿 拉 伯 人 占领 了 西 班 牙 南 部
,

地区 即 阿 拉 伯 史 书 上称 的 安 达卢 西 亚 他 的 祖 先也 来 到 了
,

, 。

这里 成为 当地 统 治阶级 的贵 族 阶层 后 随 安 达 卢 西 亚地 区
·

阿 拉 伯 人 势力 的 日 渐衰 退 伊 本 赫 勒 敦 的 先辈 又 迁 到 北 非
, ,

。 ·

先 后 在 一 些 素 丹 国 的 宫廷 中 任 职 伊本 赫勒敦 出
,
1 3 3 2年

生 在突 尼斯 他 自幼 从 父 学 习 《 古 兰 经 》 后 来 又 到 当 地 著 名
, ,

、 、
“
馨檄 大 清真 寺 ” 上学
、
的 主 学 习 《 圣训 》 教 义 诗歌
,
语言
。 ,

和 哲学 等 知 识 他 的 家 乡 流 行 瘟疫 他 的 父 母和 许
,
13 4 9 年

多 长辈 学 者 相 继 死 亡 他悲 痛 万 分 不 得不 担 负 起 家庭 的 重
, ,

。 , ·

时隔不久 塔 菲 拉肯 大 臣 之 请 出 任 官职 时年
,
担 他 应伊
。 · ·

仅 1
8 岁 伊 本 塔 菲 拉 肯 大 臣 把 年轻 的 素 丹 艾 布 伊 斯 哈 克
,

软 禁 起 来 自己 独 揽 大 权 , 但 各种 诏 书 仍 需 以 素 丹 名义 签 发
,

· ,

他把 伊 本 赫勒 敦 请来 让 他 以 素 丹 的 名义 和 笔 迹 签 发 诏
。

书
· 、

两年 后 即 伊本 塔 菲 拉肯被 素 丹的 亲属 君
, ,
13 52 年
·

士 坦 丁 ( 现 阿 尔 及 利 亚 境 内 ) 的 素丹所 推 翻 伊本
,
赫 勒敦
, ,

不 得 不 离开 突 尼 斯 来 到特累 姆 森 见 到 了非 斯 的 素 丹 艾 布
·
`
· 。
阿 南和大 臣伊 本 欧 麦尔 受 到欢 迎
, ,
艾比 13 5 3 年底
 ·

他 陪同 大 臣 到 了 贝 贾 亚 后 应 艾 布 阿南 素丹 之 聘 又 于
, ,
13 5 4
。

年 初 来到 非斯 成为 素丹 的近 巨 他 一方 面 利 用 机 会 向云
, ,

,
集 当地 的 著 名 学者学 习 另 一 方 面 又 暗 中 与 被监 禁 在 非 斯 的
。

前 贝 贾亚 废 王 穆罕 默德 联络 共 同策划 企 图重 返 贝 贾 亚
, ,

· 。 ,
1 3 5 7 年事 情败 露 , 伊本 赫 勒敦 被 投 入 监 狱 两年后 艾布
· . 。 ,

阿 南 素丹逝 世 新 王登 基 赫 勒敦 获 释 当
, ,
伊本 不久
_
·

流 放 在 外的 原 素 丹 艾 布
,
地 发生叛 乱 萨 里 木率 兵 占领 了 非
.

。 ·

他暗 中 曾 得 到 伊 本 赫 勒敦 的 大 力 支 持 登位 后 即任 命
,
斯
。
他 为御前 大 臣 和 掌 管 司 法 和 司 库 等大 权 他受 到 一 些 人 的 嫉
。 · · 。

艾布 萨 里 木 听 信 了谗 言 两
,
妒 开 始冷 落伊 本 赫勒 敦
· ·

赫 勒敦 与 另 一 大 臣 欧 麦 尔 勾 结 废 黝艾 布
, ,
年后 伊本 萨
· 。

立艾布 萨 里 木的 弟 弟塔 希 芬 为 素丹 新君 登 基 后
, ,
里木
、
, ·

欧 麦 尔 独揽 大 权 赫 勒 敦 以大 量 金
,
爽 约失 信 只 赏赐 伊 本
。 ·

银 辞去 官 职
, , ,
而不 给他 权 力 伊本 赫 勒 敦 一怒 之下 把
妻 子 送 回 君 士 坦丁 的 娘 家 但 欧 麦 尔 不 许 他再 回 突 尼 斯 或 特
,

。
累 姆森 他 只 得 前 往安 达 卢 西 亚
,

赫 勒敦 来 到 格 拉 纳 达 受到艾 哈 马 尔 素
, ,
1 3 6 2年 伊本
一
。 ,

丹 和 里萨 奴 丁 大 臣 的 盛 情 接待 他 们在 非 斯 时 便 已 结 识 建
。 ·

立 了 良好 的关 系 和 深厚 的 友谊 伊本 赫 勒 敦 作 为艾 哈 马 尔
素 丹 的 使臣 到 塞 维 利亚 拜渴 彼 得 王 后 者 十 分敬 佩 他 的 学
, ,

识 和才 能 希 望 他 留 下来 并 允 许 发 还 他 祖 先在塞 维 利亚 的
, ,

他 因 君 命在身 一 一谢 绝 他 出使不 辱 使命 受 到艾
, , ,
领地
。

哈马 尔素 丹 的 重 赏 还 把他 的 家 属 接 来 他 的 青云 直 上 招 致
,

了 包括 里 萨 奴 丁 大 臣 在 内 的 一 些 人 的 嫉妒 并 多次 设 法 陷 害
。 。

他 这 时 他 收 到 贝 贾亚 素 丹 的 邀请 书 决 心 离 开 格 拉纳 达
, ,

·
1364年, 伊本 赫 勒敦 来 到 贝 贾 亚
,
官 拜宰 相
,
一 面从
 , 。

一 面 从 事学 术 和 讲 学 活 动 贝 贾 亚 国 素 丹在与 其
,
政 不久
·

堂 兄 君士 坦 丁 国素 丹 的 互 相 征 战 中 被 杀 赫 勒 敦只
,
伊 本
,

不得 已 再 次 离 贝 贾 亚
, ,
得 献城 他 先 受到 款 待 后 遭 冷落
, 。 、

来 到 比 斯克 腊 住 了 六年 在 这期 间 他 在 特 累 姆 森 贝 贾
,

、 、 、

亚 君士 坦丁 突 尼斯 非斯 和 马 拉 喀 什 等 素 丹 国 之 间 的 激
往 往 看 风 使舵 朝 秦暮 楚 最 后 落得 个 没 有立 身
, , ,
烈 斗争 中
。

之地
1374年, 他 再次 来 到 安 达 卢 西 亚 但受 到 格 拉 纳 达 国 素
,

丹 的冷 遇 因 他 在北 非 时 曾 与被 这 位 素 丹 流 放 的 大 臣 来往
, ,

密切 同 时 非斯 国 素 丹 也 要 格 拉 纳 达 国 素 丹 不 要 收 留伊 本
,

。 ·

赫 勒敦 在 这种 情 况 下 赫勒 敦 又回到北 非 向特 累
, ,
伊本
。

姆 森 国素 丹 认 错 求 情 得 到宽 恕 在 一 次 素丹委 派 他 外 出 的
,

, ,

任 务中 他 经过 君 士 坦 丁 南 部 的 阿 里 夫 部 落 受 到欢 迎
,
便
· 。

隐居 在一个 叫伊 本 萨拉 迈 的 城 堡 中 从事 创 作 当时他 已
,

他 在 这 里 安 静地 度 过 了 四 年 完 成 了 巨著 《 史 纲 》 的
,
42岁
。 ·

部 分初 稿 他 因 思 念 家乡 和 亲 人 于 1 3 7 8年 离 开 伊 本 萨拉
,

回到突 尼斯 受 到 素 丹和 人 民 的 欢 迎 他 潜 心 从事
, ,
迈 城堡
写 作 和 讲学 完 成 了 《 史 纲 》 的 其 他部 分 也 在 当地 大 清真
, ,

寺 里 讲学 由于他 学 识渊 博 阅 历 丰富 深受 学 者 欢 迎
, , ,

一
。

时 名声大 噪 引 起 了 当 地学 术 界人 士 的 嫉 妒 他 感到难 以 再
,

留 遂 决 心去 麦 加 朝 觑
,

1 3 82 年 他乘 船 离 开 突 尼 斯 , 四 十 天后 到 达 埃 及 亚 历 山 大
。

港 他 的 名声 早 已 传 到 埃 及 抵 达 后 受 到 了 欢 迎 他 改 变了 朝
, ,

勤 的 打算 在 爱 资 哈尔 大 学 讲 学 当 时 埃及 国王
, ,
前往 开罗
· 。

柏 尔古 科 刚 登 基 不 久 对他 的 才 华 也 十 分 敬 佩
,
查赫 尔 13
84
年 他 被 任 命 为 爱 资哈 尔 大 学 马 立 克 教 派 的 大 法 官 与 其他 三
,
 _
。

大 教 派 (沙 斐 仪 罕 百 里 和 哈奈 斐 ) 并 立 他 在埃 及 讲 学之
,

继 续 修 改 《史 纲 》
,

终 于完 成 了 这 部 巨 著 向 查 赫 尔国 王
, ,
余
。

进献 了 一 套 后 来 他 的 家 属从 北 非乘 船 来 埃 及
,
不 幸 在 海上
。 , 。

遇难 这 件 事 对 他 刺 激 很大 他 再 次 下 决 心 去 麦 加 朝勤
,
1 3 8 7年 他 到 了 麦 加
,
并 到 麦 地 那 拜 渴 穆罕 默 德 陵墓 回
。

隐 居 在法 尤 姆 乡 下 后 又 任大 法 官 他 曾 先后 六
, ,
到埃 及 后
次 担任 大 法 官 职 务 他 为加 强 埃 及 与北 非 柏 柏 尔 人 各 素 丹 国
,

。
之 间的 关 系 起 了 积 极 的 促 进 作 用
十 四世纪 来 中亚 突 厥 人 踱 足 帖 木儿 ( 1 3 3 6 一 1 4 0 5 ) 率
,

席 卷 波 斯 和 美 索不 达 米 亚
, , ,
领大 军 象 旋 风一 样 攻克巴格
侵入 伏 尔 加河 流 域 进 军 印度 焚 烧 了德
, , , ,
达 占领 莫 斯 科
。

里 年 他 率 兵袭 击 了 叙 利亚 北 部 地 区 攻 陷 阿勒 颇 屠
, ,
140
1
。

城 三天 接 着 连 拨 哈 马 和 霍 姆 斯 二城 大 军直 逼 大 马 士 革
, ,

这时 埃 及 国 王 亲 自率兵 迎 击 帖 木儿 赫 勒敦 等 也 随
, ,
伊本
。

救 援 大 马 士革 的 军 队 出 征 那 时 埃 及 国 王 出征 常 带 一 些 宗 教
,

人士 和 学 者 是 出于 两 个 动 机 一 是 表 示 他 们 尊 重宗 教 和 学
,

并随 时 听 取他 们 谏 议 二 是 祈 求 真 主 保佑 埃及 军队 来
, ,
者
。

到 大 马 士 革后 与 帖 木 儿 军 两 次 交锋 不分胜 负 这 时埃 及
, ,

国 王闻讯 开 罗 有 人 趁 他 率 兵远 征 策划 阴 谋 推 翻 他 于是
, , ,

急 忙赶 回开罗 大 马 士 革完 全 处 于 帖 木儿 大 军 的 包 围 之 中
,

城 中 宗教 人 士 和 学 者 组 成 代 表 团 议和 退
, ,
前 往 帖 木儿 帐 中
。 ·

不 料 议 和 条 件 遭 到 大 马 士 革守军 和 市 民 的 拒 绝 伊本
,
兵
赫 勒 敦 也是代 表 团 成员 之 一 他 见 势不 妙 连 夜 由 城墙 系 绳 而
, ,

。 ·

下 逃 出 城外 不 料 被 俘 帖木儿 十 分 钦 佩 伊 本 赫勒 敦 的才
, ,

。 。

学 请 他讲 述 关 于北 非 的 故 事 他 成 了 这 位 征 服 者 的 座 上 客
,

大 马 士革 被 攻 破 整 个 城 市被 洗 劫 一 空 毁于 大 火
, , , ,
后来
 · 。 ,

赫 勒 敦 则幸 免 于 难 不 久 帖 木儿 与 埃 及 国 王 议 和 罢 兵
,
伊本
· 。 ·

赫 勒 敦 才 离 开 帖木 儿 大营 回到埃 及 据 说伊 本 赫
,
伊本
、

勒 敦 曾 向 帖木儿 赠 送 了一 套 书 写 工 整 装磺 精 美 的 《 古 兰 经 》
。

和 蒲 绥 里 的 《 麻 衣 颂 》 长 诗 及 其 他 珍 贵礼 品
,

他 回 到 开罗 有 时 隐 居 有 时 任 马 立 克教 派 大法 官
, ,
14 0 6
, 。

年 在 开 罗 逝世

著 作
· ,

伊本 赫勒 敦一 生 宦 海 沉 浮 历 经 坎坷 这 对他 的创 作
,

思 想和哲 学 思想 的形 成 有 着重 要 的 直 接 的 影响 这 些思 想
,

都 表 现 在 他的 著 作 中
.

根 据 《 格 拉 纳 达史 》 一 书 的 记 载 赫 勒 敦 有许 多
,
伊本
4

、 、 、

包 括 教义 逻辑 诗 歌 和 哲学 等 但是 这 些 著
, ,
著作 数学
。 ,

作都 佚失 了 我 们 现 在看 到 的 也 是 他 的 最 主 要著 作是 《 阿
、 、

拉伯 人 外 国人 柏柏 尔 人 历 史 大 纲 》 简 称 《 历 史 大 纲 》 或
,

。 ·
《史 纲》
,
伊本 赫 勒 敦 在 写 作这 部 巨 著 的 过程 中 曾经 几 易
-

其稿 分 送 给 当 时 的 几 位 素丹 和 国 王 所 以 流 传下 来 的 版本
, ,

也不 相 同 现 在一 般 以 186 7 年 埃 及 布 拉 格 印 书馆 出 版 的 阿
·

拉 伯 文 版 本 为 准 该 版 本 依 据 的是伊 本 赫 勒敦 定 居 埃 及 后
, ,

、 。

对 他 的 著 作 进 行 修 改 的 最 后定 稿 本 比 较 完善
,
可靠
。
《 史纲 》 共 七卷 第 一部 分 : 绪 论 和 人 类发
,
分三 个部 分
。 : 。 :
展史 第二 部 分 阿 拉 伯人 历 史 第三 部分 柏柏 尔 人 历 史
。 ·

其 中 最 重 要是 绪 论 有 四 百 多 页 又 称 《 伊本
,
和 作者 传记
,

赫 勒敦 绪论 》 或 《 历 史 绪论 》 它 集 中反 映 了 伊 本
,
赫 勒敦 的
,

历 史 观 点 和 哲学 观 点 是 后 来 历史 学 家 和 哲 学 家 们 研 究 的 重
。 ·

赫 勒敦 也 因 《 绪论 》 而 著 称 于 世 此 书 早 在十 九
,
点 伊本
 、 。

世 纪 中期 就 巳 译 成 了法 英 等多 种 欧 洲 文字
绪论 和 人 类 发 展 史 部 分
, ,
一卷 分 为六 章
:

人类 的 起 源 包 括 自然 条 件 地 理环 境 和 气 候 对 人
, ,

一 。

类 发展 的 影 响 对 人的 品 德 形成 和 肤 色 的 影 响 这一 部分 与
,

。
“ ”
五 百 年后 提 出 的 进 化论 有许 多 相 似 之 处
。 ,

二 人 类原 始 生活 阶段 游 牧生 活 和 定 居 生 活 的 过 渡 和
。

发展 规 律 原始部 落人 的政 治制 度和 社会 制度 等 这一 部 分
,

与近 代 发 展 起 来 的 社会 学很 近 似
.

三 国 家 的 产 生 和 政权 建立 的 条 件 ; 哈 里 发 和 国 王 应 具
备 的 条 件 ; 社 会 等级 制 度 ; 君 臣 关 系 国 家机 构 和 军 队 ; 国
;

家 的兴 衰 等 这 一 部 分 实 际 上 是 从 理 论 上 和 实践 上论 述 国 家
。

和 政权 更 迭 的原 因 和 规 律
。

城 邦 的建 设 ; 海 洋 和 陆地 对 国 家 和 城 市 建 设 的 影 响
;
四
,
似 建 筑 为标 志 的 人类 文 明 的 发展 规 律
。 ·

社 会生 活 和 劳 动 分 工 赫 勒 敦详 细 叙 述 了 他
,
五 伊本
、 、 、 、

那 个 时 代 的 农业 手工 业 作坊 医疗 纺 织 等 各 行业工 匠
。

的 情况 和 彼 此互 相 依 赖 的 社会 关 系 等 这 一部 分 与 近 代 政
,

治 经 济学 和 社 会 经 济 学 的 研 究 内容 相 似
。 · 、

总 结 了人 类 知 识
,
六 伊本 赫 勒 敦 在这 部 分 中 叙述
、 、 、 、 、 、

的 各 种学 科 如历 史 哲学 逻辑
,
文学 语言 教义 数
、 、 、 、 、 。

学 医学 天文 化学 神学 心 理 学和 教 育 学 等
详 细 叙述 了 自远古 时 代起 阿 拉伯 人
, ,
第二 部 分 共 三卷
。
.

的 历史 和 所 经 历 的 重 大 变迁 直 到 作 者 生 活 的 公 元 十 四 世 纪
,

同 时 也叙 述 了 与 阿 拉伯 人 同 时 代 的 其 他 民 族 的 历 史 如 波斯
,

、 、 、 、 、

印度 人 阿 比西 尼亚 人 罗 马人 希 腊人 拜
,
人 亚 述人
。

古 庭人和埃 及人 等
 ,
第 三 部 分共 三 卷 详 细 叙 述 了北 非柏 柏尔 人 的 历 史
,

马
、 。
格 里 布 发 展 的 过程 和 各 素 丹 国 之 间 的 兼并 征 讨 与 兴 亡
,
第
“ , ” ,
七 卷 的 最 后 部 分是 伊本 赫 勒敦 游 记 实 际 上 是作 者 的 自
。

有一 百 五 十 多 页
,
传

学 术 成 就
·

伊本 赫 勒 敦 在学 术 方 面 的 主 要 成 就 是 改 变 了 中世 纪
,

哲 学 的 研 究方 向 创 立 了历史 哲 学 和 社 会哲 学 的 基 本理 论
,

在伊 本 无 论 是 古 代希 腊 哲 学 家 还是中
, ,
赫 勒敦 之 前
世 纪 阿拉伯 哲 学家 他 们 所 研 究 的 命题 和 争 论 的 问 题
, ,
基本
, “ ”
上是 围 绕 宇宙 的 起 源 造物 主 理念 第一推 动 力
, , ,
先 知与
,

天启 主 宰 的 全 能 与 人 的 自 申意 志 等 神 学范 围 或 思 维 范 畴 内
, 。

的 问题 很 少涉 及 到 人类 历 史 和 社会生 活 对 于 这 一点
,
伊
· : “
赫 勒敦 是 很 不 满 意 的 他说 这 些哲 学 家 ( 指 古 希 腊和
,
本
中 世 纪 阿 拉 伯哲 学 家 ) 仅 仅 是 研 究 天 上 神 界 他们 提 出 的 论
,

, 。 ” : “
点和 学说 连 他 们 自己 也 无 法 证 实 他认 为 我们应 该 研 究
我 们 生 活 的 这个 世 界 我 们 对 这个 世 界 的 了 解 和 关 系
, ,
远远
,

超 过我 们 对神 界 和 理 念 的 了 解 和 关系 因 为我 们 可 以 根 据我
们 的 观 察和 感觉 认识 到 许 多具 体 的 事物 这 些 事物 是可 以
, ,

, 。 ” “
证实的 我 们 可 以 分 析出它 们 的 前 因 后果 还说 以前 的
:

许 多 哲 学 家 曾寻 求 目 标 但 没 有找 到 没 有达 到 目的
, , ,
也没
。
.

”
有 找 出真正 的 问 题 他主 张 应 该 研 究 历 史
, ,
研 究社 会 研究
“
.

溢 出” 和 ”
,
“ ” , “ ” “
人 而不是 什 么 自在 可在
,
理念 等玄 妙
-

。 ,
空 i同的 命题 这 样 就 改变 了 中 世 纪 阿 拉伯 哲 学 的 研 究方 向
,

。
从 人 类社 会 生 活 的 实践 中 来 研 究人 类
, ,
研 究哲 学
一

他认为 历 史 和 社 会的 发 展 也 就是 人 的 发 展 人 类的
, , ,
 。

发展 人是 历史 和 社 会 发 展 的 核 心 但是 人类 的 发 展 受 到
,

、 。
自
然 资源 地 理环 境 和 气 候 等物质 条 件 及 外 界 因 素 的 影 响 他
一 切 民 族 和 国 家历 史 的 发 展 都 有一 个 主 要 的 特 征
, ,
还提出
。

这就 是 因 果 关 系 一 切 事 物 都 有 它 产 生 和 发 展 的原 因 以及
,

必然导 致 的结果 也 就 是有 它 自身 发 展 的 规 律 结果 和 原 因
, ,

。
“
是 联 系 在 一起 的 历 史 学 是 哲 学 的一 部 分 社 会学
,
他认 为
是 哲 学的新 内容 它 们 研 究 的 对 象 是 社 会生 活 和 人 类 思 想 的
,

。 ” “
发展 要 研 究 人 类是 如 何 从 原 始 游 牧 生 活 逐 步 过 渡 到 定 居
生 活 从 农 村 生 活 过渡 到 城 邦 生 活 ; 国 家政 权 是 怎 样产 生 的
, ,

。 ” 。

它 需 要具 备 哪 些 条 件 它 兴 衰更 迭 的 规 律 是 什 么 他 实际 上
是 创 立 了一 门 新 学 科 即 历 史 哲学 他提 出 的 许 多 新 命 题
, , ,

是 亚 里 斯 多德 和 阿 拉 伯 哲 学 家 们 没 有 考 虑 到或 没 有 研 究 过
。 : “
历 史不 仅是 叙 述发 生 的 事 情 而 且还 要 加 以 分
,
的 他认 为
。 ”
析和 解 释 找 到历 史 发 展 的 规 律 他 从 北 非柏柏 尔 人 各 素丹
,

国 之 间 的 激 烈 斗 争 和 亲 身 经 历 的 事件 中 研 究 了 讲 同 一种 语
,

言 信 仰 同一 个 宗教 的 同一 种 族 进 化 和 发 展 的 程 度 为 何不
, ,

。 ,

同的 原 因 他认 为有 三 方 面 的原 因 即思 想意 识方 面 经济
,

。 ”
“
方 面 和 政治方 面 的 他 发现 了 历史 有 许 多 重 复 的 现 象
,

。
“ ”
于 是得 出 历 史 是循 环 的 不受 人 们 意 志 的 支 配 的观点
,

· 、

毫无 疑 问 赫 勒 敦关 于 人 类 发 展 历 史 和社会 的
,
伊本
基 本 理论 和 学 说 对 后 来 的 历史 学 和 社 会 学 的 研 究有 着 明 显
,

。 ·
“
的影 响 伊本 赫 勒 敦 本人 也 希 望 后 人能 继 续 从事 这 个 研
, 。

完 成 他 没 有完 成 的 工 作 他 的 愿 望 后 来 是 实现 了
, ,
究 但不
, 。

是 由 阿 拉伯学 者 完 成 的 却 是 由欧 洲 近 代 学 者 完 成 了 意 大 利
,
哲 学 家 维 科 ( 1 6 6 5一 1 7 4 4 ) 法 国哲 学 家 孔 德 ( 1 7 9 5 一 2 5 5 7 )
,

英 国 哲 学 家 斯 宾塞 ( 詹姆斯
,
1 8 2 0 一 19 0 3 ) 美 国哲 学 家 威 廉
 ,
( 1 8 4 2 一 1 9 1 0 ) 和 法 国 社会 学 家 涂尔 干 关 又 译 迪 尔 凯 姆 1858

在这 方 面 的 研 究都 有许 多建树 口 虽 然 我 们 还 不
,

一 19 1 7 ) 等
·

能 断定 他 们 的 研 究 工 作 到 底 在 多大程 度 上 受 到 伊 本 赫勒
,

敦 的影 响 但起 码 可 以 说 他 比 他们 早 几 百 年 就 提 出 了 关 于
, ,

人 类 历 史 发 展 和 社会 进 化 的 基 本 理 论 和 规 律 确 定 了 哲学 研
,

, 。

究 的新方 向 成 为社 会 历 史哲 学 的 奠 基 人 之 一
·

伊本 赫 勒敦 学 识 渊 博 经 历 丰富 善于 观察 和 思 考
, , ,

使 他 能 写 出 《 史 纲 》 这样 的 巨 制 阿 拉 伯近 代著 名学 者 哈 纳
·
: “ ·

法 胡里 说 赫 勒 敦 的 《 绪 论 》 是 在 各 种环 境 中 人
,
伊本
,

类社 会发 展 史 话 的 写 照 它 反映 了 人 类 和 时 代 的 变 迁 分 析 客
,

观 存 在 的 社会 现 象 并 通过 这 些 变 迁 和 现 象 寻 找 出历 史发
, ,

。 ” ·

赫勒 敦 在 《 绪论 》 中所 表 现 出 来
: `
展 的 规律 来 又说 伊本
`

的细 致的观察 深刻 的 思 想 精 辟 的 分 析使 他成 为 世 界 思想
, ,

。 ”
界 的 先锋 之 一
· 、 ,
伊本 赫 勒 敦 生 活 的 时 代 是 诸 侯 火并 弱 肉 强 食 的 时 代
、

因 此 不 能 把 他 的 政 治 生 涯 看 作 是反 复 无 常 没有 节 操 的 表
现 而正 是在 这种 复杂 的 环 境 里 丰富 了 他 的 经 验 显示了
, , ,

。 . ,

他 的才华 因 此 埃 及 著 名文 学家 塔哈 侯 赛 因也 认为 伊本
· 、 、 、
“
赫 勒敦 同 时 又 是一 位 聪 明 机警 出色 能 干 的政 洽
。 ”
家