‫‪1‬‬

‫مراجعة ليلة االمتحان في مادة الحديث للقسمين علمي وأدبي ‪2021‬‬

‫} أي اإلسالم خير {‬ ‫الحديث رقم (‪)1‬‬

‫‪ -1‬من السائل في الحديث ؟ ولماذا جاءت تطعم مرفوعة ؟ ولماذا حذف مفعول تطعم الثاني ؟‬
‫وما إعراب السالم بالنصب ؟ ولماذا حذف العائد في الموضعين في قوله ( على من عرفت‬
‫ومن لم تعرف ) ؟‬
‫‪ -2‬ما الفرق بين أفضل وخير ؟ ولماذا اختلفت إجابة النبي (ص) على السؤال الواحد ؟ ولماذا‬
‫خص الخصلتين بالذكر ؟ وما الدليل على هذا على رواية عبد هللا بن سالم ؟‬
‫‪ -3‬لماذا عبر بلفظ تطعم دون تؤكل ‪ ،‬وتقرأ دون تسلم ؟‬

‫} حرمة المسلم {‬ ‫الحديث رقم (‪)2‬‬

‫ما األسلوب في من صلى صالتنا واستقبل قبلتنا ؟ ولماذا عطف استقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا‬ ‫‪-1‬‬
‫على صلى صالتنا ؟‬
‫ما إعراب فذلك المسلم ‪ -‬له ذمة هللا ؟ وما الفرق بين خفر وأخفر ؟ وما أثر الهمزة هنا ؟‬ ‫‪-2‬‬
‫لماذا ذكر ذمة الرسول بعد ذمة هللا أوال ولم يذكرها في نهاية الحديث ؟‬ ‫‪-3‬‬
‫ما أراء العلماء في استقبال القبلة ؟وما الواجب عند الجمهور ؟ وما الدليل ؟‬ ‫‪-4‬‬

‫} حرمة تقاتل المسلمين {‬ ‫الحديث رقم (‪)3‬‬

‫‪ -1‬من األحنف بن قيس ؟ وما المقصود بالرجل في الحديث ؟ وأين جواب إذا في قوله ( إذا‬
‫التقى المسلمان بسيفهما ) وما تقديره ؟ ؟‬
‫‪ -2‬ما موقف أبي بكرة والمعتزلة وأبي ذر من الحديث ؟ وما حكم من عزم على معصية ؟ وما‬
‫الجواب على من لم يقل بالمؤاخذة بالعزم ؟‬
‫‪ -3‬هل ينسحب الحديث على قتال الصحابة ؟‬

‫} تحريم قتال المسلمين والتشديد فيه {‬ ‫الحديث رقم (‪)4‬‬

‫‪ -1‬لماذا عبر بالحمل في الحديث ؟ وما المقصود ب ( علينا ) ؟ ‪ ( -‬وليس منا ) ؟‬
‫‪ -2‬لماذا عبر النبي بقوله ( فليس منا ) ؟ مع احتمال إرادة الكفر المخرج من الملة ؟‬

‫} فضل الشهادتين {‬ ‫الحديث رقم (‪)5‬‬

‫ما الرواية األخرى في قوله (وأن عيسى عبد هللا ) ؟ وما معنى ( ألقاها ) ؟‬ ‫‪-1‬‬
‫ما المقصود بقوله ( وروح منه )؟ ولما سبب ذكر لفظ ( عبد هللا – ورسوله ) في الحديث ؟‬ ‫‪-2‬‬
‫لماذا أخبر عن الجنة والنار بقوله (حق) بالمصدر ؟ وما المعنى ؟ ولماذا ؟‬ ‫‪-3‬‬
‫عالم يدل قوله ( أدخله هللا الج نة على ما كان من العمل ) ؟ وما إعراب ( على ما كان من‬ ‫‪-4‬‬
‫العمل ) ؟ وهل يفهم من الكالم السابق أنه لن يدخل أحد العصاه النار ؟‬
‫ما قول الطيبي في أل في ( العمل ) وإالم يشير بها ؟ وما الذي يدل عليه ؟‬ ‫‪-5‬‬

‫} حرمة الدماء {‬ ‫الحديث رقم (‪)6‬‬

‫ما الرواية األخرى في قوله (لن يزال المؤمن في فسحة ) وما معنى في فسحة ؟ وما المراد‬ ‫‪-1‬‬
‫بها ؟ وماذا يستشعر من قوله (في فسحة من دينه ) ؟ وما الرواية األخرى التي وردت فيها ؟‬
‫وإالم يشير فيها ؟‬
‫ما المقصود بالفسحة في الذنب ؟ والدين ؟ وما السر البالغي في ( مالم يصب دما حراما ) ؟‬ ‫‪-2‬‬
‫وما معناها ؟‬
‫زاد ‪..................‬في معجمه ( فإذا أصاب دما حراما نزع منه الحياء )‬ ‫‪-3‬‬
‫ما أراء العلماء في قبول توبة القاتل ؟‬ ‫‪-4‬‬

‫أ‪ /‬والء أحمد عبد العزيز‬ ‫الوافي في العلوم الشرعية‬

 ‫‪2‬‬
‫مراجعة ليلة االمتحان في مادة الحديث للقسمين علمي وأدبي ‪2021‬‬

‫} وجوب طاعة النبي (ص) {‬ ‫الحديث رقم (‪)7‬‬

‫‪ -1‬ما معنى المفردات اآلتية ( كل أمتي – اال من أبى – من أطاعني ) ؟‬
‫‪ -2‬ما المراد بقوله إال من أبي ؟ وهل معنى الحديث أن العاصي سيخلد في النار ؟‬
‫‪ -3‬أكمل ‪ - -:‬قال بعض العلماء ومن يأبى معطوفة على ‪ ............‬أي‬
‫‪....................................‬‬
‫وكان من حق الجواب أن يقال ‪...........................‬فعدل الى ما ذكر تنبيها على أنهم‬
‫التقدير‬ ‫‪...........................‬إذ‬
‫‪................................................................‬‬
‫فوضع أبى موضعه ‪................................................................‬ويؤيد هذا‬
‫التأويل‬
‫‪......................................................................................................‬‬

‫} لن يدخل أحدا عمله الجنة {‬ ‫الحديث رقم (‪)8‬‬

‫‪ -1‬ما معني المفردات اآلتية ‪ ( -:‬يتغمدني – فسددوا – وقاربوا – أن يستعتب )‬
‫‪ -2‬ما إعراب ( لن يدخل أحدا عمله الجنة ) ؟‬
‫‪ -3‬ما إعراب ( وال أنت– وال أنا ) ؟ وأين خبرهما ؟ وما التقدير ؟‬
‫‪ -4‬ما األسلوب في ( إال أن يتغمدني هللا ) ؟‬
‫‪ -5‬ما إعراب الباء في (بفضل) ؟ ‪ -‬والفاء في ( فسددوا ) ؟ ولماذا ؟‬
‫‪ -6‬ما إعراب ال في ( وال يتمنين ) ؟ وما المراد ب ( لعل ) في الموضعين ؟‬
‫‪ -7‬بماذا يدل الجمع بين هذا الحديث و (قوله تعالى ( وتلك الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون‬
‫)؟‬
‫‪ -8‬ما الروايات األخرى في الحديث ؟‬
‫‪ -9‬ما رواية مسلم في ( فسددوا ) ؟ وما معنى االستدراك ؟‬
‫‪ -10‬ما علة النهي عن تمني الموت في الحديث ؟ وبماذا رد الحديث على المعتزلة ؟‬

‫{‬ ‫} صفة الجنة ونعيمها‬ ‫الحديث رقم (‪)9‬‬

‫ما المقصود بالصالحين ؟ وما معنى ( وال خطر على قلب بشر )؟ وما المقصود بقوله ( قرة‬ ‫‪-1‬‬
‫أعين ) ؟‬
‫ما إعراب ما في ( ما ال عين رأت ) ؟ وما إعراب عين ؟ وما المعنى ؟‬ ‫‪-2‬‬
‫ما األسلوب في ( ما ال عين رأت ) ؟ ( وال أذن سمعت ) ؟ ( وال خطر على قلب بشر ) ؟‬ ‫‪-3‬‬
‫ما إعراب (نفس) في قوله ( فال تعلم نفس ) ؟ وما إعراب ( ما أخفي ) ؟‬ ‫‪-4‬‬
‫ما سر التعبير بالرؤية والسمع ؟ وما سبب تخصيص البشر بالذكر ؟‬ ‫‪-5‬‬

‫} حسن خلقه (ص) {‬ ‫الحديث رقم (‪)10‬‬

‫‪ -1‬لماذا أبهم فاعل ( ما خير ) ؟ وما االستثناء في قوله ( إال أن تنتهك حرمة هللا ) ؟وما المعنى‬
‫؟‬
‫‪ -2‬ما معنى ( اإلثم ) ؟ وهل يجوز نسبته في حق النبي (ص) كما قال الحافظ بن حجر ؟‬
‫‪ -3‬اذكر مثال يدل على عفو النبي ؟ وما الجواب على من توهم غير ذلك ؟‬

‫{‬ ‫} بر الوالدين‬ ‫الحديث رقم (‪)11‬‬

‫أ‪ /‬والء أحمد عبد العزيز‬ ‫الوافي في العلوم الشرعية‬

 ‫‪3‬‬
‫مراجعة ليلة االمتحان في مادة الحديث للقسمين علمي وأدبي ‪2021‬‬

‫‪ -1‬من الرجل المقصود بالحديث ؟ وما وزن كلمة أحق ؟ وما معناها ؟ وما إعراب صحابتي ؟‬
‫وما معناها ؟ ولماذا كرر األم ثالثا ؟ وما قول الشافعي وابن بطال في أن بر األب يصل‬
‫لمرتبة األم ؟‬
‫‪ -2‬ما إعراب أمك – ثم من ؟ وأين خبرها ؟ وما التقدير ؟‬
‫‪ -3‬ما المراد بحسن الصحبة ؟ وما سر اهتمام الرسول ( ص) بالوصية بالوالدين ؟‬

‫{‬ ‫} فضل تالوة القران وتعاهده‬ ‫الحديث رقم (‪)12‬‬

‫ما معنى ( مثل الذي يقرأ القران – حافظ له – مع السفرة – الكرام البررة – يتعاهده – عليه‬ ‫‪-1‬‬
‫شديد – له أجران ) ؟‬
‫ما إعراب ( مع السفرة ) – ( مثل الذي ) ؟‬ ‫‪-2‬‬
‫هل المراد أن صاحب المشقة أعظم أجرا من الماهر به ؟‬ ‫‪-3‬‬
‫على أي أساس رجح من قال أن أجرمن يقرأ القران بمشقة أكثر من الماهر به ؟ وهل يسلم‬ ‫‪-4‬‬
‫بقوله ؟ ولماذا ؟‬

‫{‬ ‫} الزهد في الدنيا‬ ‫الحديث رقم (‪)13‬‬

‫‪ -1‬ما المنكب ؟ وما ضبطها ؟ ومن الغريب‪ -‬عابر السبيل ؟ وما معنى خذ من – من حياتك‬
‫لموتك‪ -‬من صحتك لمرضك ؟ وما إعراب أو في ( أو عابر سبيل ؟‬
‫‪ -2‬لماذا لفظ كأنك غريب أو عابر سبيل جامع ألنواع النصائح ؟‬

‫{‬ ‫} من تعاليم النبي (ص) المته‬ ‫الحديث رقم (‪)14‬‬

‫أكمل ‪-:‬‬ ‫‪-1‬‬
‫ان النبي كان يقول ‪...................................................‬‬ ‫‪-‬‬
‫الكسل هو ‪.....................‬مع ‪.......................‬إيثارا ‪..................‬‬ ‫‪-‬‬
‫نقيت بفتح التاء ‪..............‬وهي ‪ .............‬لقوله ونق قلبي و ‪ ..........‬عن إزالة الذنوب‬ ‫‪-‬‬
‫ومحو أثرها‬
‫الدجال صيغة ‪ .............‬على وزن ‪ ................‬من ‪............‬‬ ‫‪-‬‬
‫البالغة في بين المشرق والمغرب ‪.........................‬اي ‪............................‬‬ ‫‪-‬‬
‫الفقر‬ ‫أمثلة‬ ‫‪-‬‬
‫‪........،....................،.......................,....................،...............‬‬
‫ما معنى المفردات اآلتية ‪-:‬‬ ‫‪-2‬‬
‫(الهرم – المأثم – المغرم – فتنة القبر – فتنة النار – عذاب النار ) ؟‬
‫لماذا ذكر لفظ شر قبل فتنة الغنى ولم يذكره في غيرها ؟ ولماذا سمي المسيح الدجال بهذا‬ ‫‪-3‬‬
‫االسم ؟ وكيف تكون فتنته ؟‬
‫ما المراد بخطاياي – البرد – الدنس‪ -‬باعد – بين المشرق والمغرب ؟‬ ‫‪-4‬‬
‫ما أقوال العلماء في نوع الفقر المستعاذ منه ؟ وما سبب تخصيص الثلج والبرد ؟ ؟ وما الرواية‬ ‫‪-5‬‬
‫األخرى التي ذكرت فيها ؟‬
‫لماذا يدعو النبي (ص) مع كونه معصوما ؟‬ ‫‪-6‬‬

‫} البر باالباء ولو كانوا مشركين {‬ ‫الحديث رقم (‪)15‬‬

‫‪ -1‬أكمل ‪ -:‬أسماء بنت ‪................................................‬لقبت ‪............‬أسلمت بعد‬
‫‪..................‬توفيت سنة ‪ ............. ..........‬بعد مقتل ‪..................‬وعاشت ‪.....‬عام‬
‫‪ -‬عهد النبي ‪......................................‬أو ‪...............‬‬
‫أ‪ /‬والء أحمد عبد العزيز‬ ‫الوافي في العلوم الشرعية‬
 ‫‪4‬‬
‫مراجعة ليلة االمتحان في مادة الحديث للقسمين علمي وأدبي ‪2021‬‬

‫راغبة أي ‪......................،.........................,...................،.....................‬‬ ‫‪-‬‬

‫أفاصل من ‪............‬وهي ‪ ............،...............،.............‬وضدها ‪...................‬‬ ‫‪-‬‬
‫ما إعراب ( وهي مشركة – وهي راغبة ) ؟ و ماذا قال سفيان بن عيينة في مناسبة هذا‬ ‫‪-2‬‬
‫الحديث ؟‬
‫ما اسم أم أسماء ؟ وهل في هذا الحديث ما يستلزم دخولها اإلسالم ؟ ولماذا ؟‬ ‫‪-3‬‬

‫{‬ ‫} الرضا بنعم هللا تعالى‬ ‫الحديث رقم (‪)16‬‬

‫أكمل ‪-:‬‬ ‫‪-1‬‬
‫فيه‬ ‫يدخل‬ ‫أن‬ ‫‪.............‬ويحتمل‬ ‫أي‬ ‫الخلق‬ ‫‪-‬‬
‫‪......................،..................،..............‬‬
‫فلينظر الى من هو أسفل منه (فلينظر )‪............................‬النه ‪...............‬والالم‬ ‫‪-‬‬
‫‪................‬والفعل المضارع بعدها ‪.....................‬واسفل بالفتح على‬
‫‪...................... .‬ويجوز الرفع على ‪...................‬‬
‫يجوز النظر لمن هو أعلى في الدين ‪....................‬‬ ‫‪-‬‬
‫ما سبب أمر النبي بالنظر إلى من أسفل منه ؟ وما عالج من نظر إلى من هو أعلى منه ؟‬ ‫‪-2‬‬
‫وما قول ابن بطال في ذلك‬
‫ما رواية فضل الصابر والشاكر ؟ ومن الراوي ؟‬ ‫‪-3‬‬

‫} مراعاة شعور الغير {‬ ‫الحديث رقم (‪)17‬‬

‫ما إعراب كان في ( إذا كنتم ثالثة ) ؟ وما المعنى في كل منهما ؟ وما اعراب ثالثة ؟ وما‬ ‫‪-1‬‬
‫الرواية االخرى فيها ؟‬
‫أكمل ‪-:‬‬ ‫‪-2‬‬
‫فال يتناجى رجالن دون األخر ال ‪.................‬او ‪ ...............‬ويتناجى ‪ ..........‬بلفظ‬ ‫‪-‬‬
‫‪ ..................‬ومعناه ‪ ..................‬وفي رواية ‪ ..................‬بلفظ‬
‫‪ ................. ......‬مجزوم ب ‪ ..................‬بعد ال ‪.................‬‬
‫حتى تختلطوا بالناس بالتاء على سبيل ‪....................‬وبالياء على سبيل ‪..................‬‬ ‫‪-‬‬
‫أجل بالفتح استعملته ‪ .............‬بحذف ‪................‬أى ‪......................‬‬ ‫‪-‬‬
‫أن يحزنه ‪......................‬والمصدر المؤول ‪..................................‬‬ ‫‪-‬‬
‫بماذا يناها النبي في الحديث ؟ وما السبب في النهي ؟ ومتى يجوز لالثنين التناجي سرا دون‬ ‫‪-3‬‬
‫الثالث ؟‬
‫هل هذا النهي يشمل الثالثة فقط ؟ وما الرواية األخرى في الحديث ؟ ولمن ؟‬ ‫‪-4‬‬

‫} سعة رحمة هللا عز وجل {‬ ‫الحديث رقم (‪)18‬‬

‫أكمل ‪-:‬‬ ‫‪-1‬‬
‫جعل الاله اي ‪.......................،..............،.......‬‬ ‫‪-‬‬
‫حافرها تقع على ‪..............،............،..............‬والحافر لل ‪...............‬كالظلف لل‬ ‫‪-‬‬
‫‪ ...........‬والقدم لل ‪......................‬‬
‫رواية أخرى ( جعل هللا الرحمة مائة جزء ) ‪ ....................‬وحذف حرف الجر الن‬ ‫‪-‬‬
‫‪............................‬او ‪ ...................................‬وفيه نوع من ‪...................‬‬
‫‪................................‬وقيل‬ ‫جعلها‬ ‫اذ‬
‫‪.................................................. .........‬‬

‫أ‪ /‬والء أحمد عبد العزيز‬ ‫الوافي في العلوم الشرعية‬

 ‫‪5‬‬
‫مراجعة ليلة االمتحان في مادة الحديث للقسمين علمي وأدبي ‪2021‬‬

‫وأنزل في االرض جزءا واحدا القياس ‪ ......................‬الن حروف الجر‬ ‫‪-‬‬

‫‪ ................................‬أو فيه تضمين أنزل بمعنى ‪ ....................‬والغرض‬
‫‪................................ ............‬‬
‫‪....................................................................................‬‬
‫أن تصيبه ان ‪ ...............‬اي ‪.....................‬‬ ‫‪-‬‬
‫ما سبب الحصر في مائة ؟ ولماذا ؟ وما المراد بالمائه في الحديث ؟‬ ‫‪-2‬‬
‫ما سر تخصيص الفرس بالذكر ؟ وما الروايات االخرى في الحديث ؟‬ ‫‪-3‬‬

‫} الرحمة بالصبيان {‬ ‫الحديث رقم (‪)19‬‬

‫من األعرابي المقصود في الحديث مع ذكر اسم صاحب كل رواية ؟ وما معني اإلعرابي ؟‬ ‫‪-1‬‬
‫وما الذي يقابله ؟‬
‫وما الذي تفيده الهمزة في في ( أتقبلون الصبيان ) ؟‬ ‫‪-2‬‬
‫من هو الصبي ؟وماذا يقال لالنثى ؟‬ ‫‪-3‬‬
‫ما إعراب ( أو أملك أن نزع هللا من قلبك الرحمة ) ‪.‬؟ وما التقدير في كل من ؟‬ ‫‪-4‬‬
‫على رواية أن نزع بالكسر ‪............‬وجزاؤه ‪.................‬أي ‪...................‬‬ ‫‪-5‬‬

‫} حسن الظن باهلل {‬ ‫الحديث رقم (‪)20‬‬

‫أكمل ‪-:‬‬ ‫‪-1‬‬
‫معه‬ ‫إي‬ ‫‪..........‬‬ ‫معية‬ ‫هي‬ ‫)‬ ‫ذكرني‬ ‫إذا‬ ‫معه‬ ‫وانا‬ ‫(‬ ‫‪-‬‬
‫‪ ........،...........،..........،..........،.....‬فهي غير ‪................‬من قوله ( وهو معكم‬
‫أين ما كنتم ) أي ‪..................‬‬
‫الشبر هو ‪ ........................‬والذراع هو ‪...........................‬والمراد ‪................‬‬ ‫‪-‬‬
‫وليس ‪..................................‬‬
‫الباع هو ‪..........................................‬‬
‫هرولة ‪ ...........‬وهي ما بين ‪ ..........،......‬وهو لفظ ‪........................‬‬ ‫‪-‬‬
‫في هذا الحديث ترجيح لجانب ‪ .....................‬وقيده البعض ‪ ....................‬وأما قبله‬ ‫‪-‬‬
‫فأرجح األقوال ‪................................‬‬
‫في هذا الحديث جواز إطالق النفس على ‪...............‬‬ ‫‪-‬‬
‫ما الذي يبينه الحديث القدسي ؟ وما سر التعبير بالذراع والباع والهرولة ؟ وما حكم اتصاف‬ ‫‪-2‬‬
‫هللا بها حقيقة ؟‬

‫} محبة لقاء هللا تعالى {‬ ‫الحديث رقم (‪)21‬‬

‫‪ -1‬أكمل ‪-:‬‬
‫إعراب من في ( من أحب ) ‪......................‬‬ ‫‪-‬‬
‫إعراب لقاء هللا ‪........................‬لقاءه ‪...............................‬‬ ‫‪-‬‬
‫الحديث‬ ‫في‬ ‫متكررا‬ ‫الجاللة‬ ‫لفظ‬ ‫أظهر‬ ‫‪-‬‬
‫‪....................،.........................،..................‬‬
‫لكن المؤمن بالتشديد ب ‪ ............‬المؤمن وبتخفيف لكن ب ‪ ..............‬المؤمن‬ ‫‪-‬‬
‫قالت عائشة أو بعض أزواجه أو ‪ ...........................‬وفي بعض الروايات‬ ‫‪-‬‬
‫‪.....................‬‬
‫أ‪ /‬والء أحمد عبد العزيز‬ ‫الوافي في العلوم الشرعية‬
 ‫‪6‬‬
‫مراجعة ليلة االمتحان في مادة الحديث للقسمين علمي وأدبي ‪2021‬‬

‫‪ -‬قال اإلمام الخطابي محبة اللقاء هي ‪................................................‬واللقاء وجوه‬

‫‪...................،..............‬لقوله (قد خسر الذين كذبوا بلقاء هللا ) ‪ ........ ،‬لقوله ( من‬
‫كان يرجوا لقاء هللا فان اجل هللا الت )‬
‫‪ -‬قال ابن االثير المراد ب اللقاء ‪.............................................‬‬
‫‪ -2‬كيف تكون محبة لقاء هللا لعبده ؟‬
‫‪ -3‬ان قلت ان الشرط البد ان يكون سبب للجزاء واألمر هنا بالعكس فبم تجيب على هذا ؟‬
‫‪ -4‬كيف توفق بين الحديث وبين غيره من األحاديث ؟‬
‫‪ -5‬هل يدل هذا الحديث على أن محبة لقاء هللا ال تدخل في النهي عن تمني الموت ؟‬

‫انتهى منهج العلمي ‪ .............................‬االدبي يكمل معايا‬

‫} حب االنسان للمال {‬ ‫الحديث رقم (‪)22‬‬

‫ما المقصود بالوادي ؟ وعن أي شئ كني بالجوف ؟ وما المعنى على ذلك ؟‬ ‫‪-1‬‬
‫ما الغرض من ذكر النبي البن ادم في متن الحديث ؟‬ ‫‪-2‬‬
‫ما معنى البتغى ثالثا ؟ للحديث رواية اخرى اذكرها‬ ‫‪-3‬‬
‫عالم تدل اضافة الشح الى النفس في قوله ‪ ( 0‬ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون‬ ‫‪-4‬‬
‫) وما الذي يترتب على ازالة الشح من النفس ؟‬
‫قال بعض العلماء ( يمكن ان يقال ان معنى الحديث ان بني ادم مجبولون على حب‬ ‫‪-5‬‬
‫المال وال يشبع منه اال من وفقه هللا الزالة هذه االجبلة) في ضوء العبارة وضح لماذا‬
‫وضع ( ويتوب هللا على من تاب ) موضعه ولم عبر الرسول ص في نهاية الحديث بقوله‬
‫وويتوب هللا على من تاب ؟‬

‫} بيان رحمة هللا بعباده {‬ ‫الحديث رقم (‪)23‬‬

‫ما معنى تجاوز ؟ وما هي الوسوسة ؟ وما معنى ما لم تعمل به ؟ وما أصل الفعل تكلم‬ ‫‪-1‬‬
‫؟‬
‫ما الذي تجاوز هللا عنه المة النبي ص ؟‬ ‫‪-2‬‬
‫هل الوجود الذهني يؤاخذ به العبد ام ال ؟ وما المراد بالعمل في الحديث ؟‬ ‫‪-3‬‬
‫في الحديث ارشادات نبوية بينها بايجاز ‪.‬‬ ‫‪-4‬‬
‫بم تعلل االعتبار بالوجودالقولى في القوليات والعملي في العمليات‬ ‫‪-5‬‬
‫ما المراد بالعمل في الحديث ؟ وما حكم مؤاخذة العبد بحديث النفس ؟‬ ‫‪-6‬‬
‫على من تقع المؤاخذة ؟ وما الذي يحول دون الوقوع في المعصية ؟‬ ‫‪-7‬‬
‫امأل الفراغات االتية بمايناسبها ‪-:‬‬ ‫‪-8‬‬
‫الوجود الذهني ال اثر له وال يؤاخذ عليه العبد وانما االعتبار بالوجود القولى في القوليات‬ ‫‪-1‬‬
‫والعملي في العمليات الن ما حدثت به النفس اما ان يتحقق في الخارج ب ‪ ..........‬ك‬
‫‪........‬و‪ ..........‬واما يتحقق في الخارج ب ‪...........‬االخرى ك ‪ ........‬و ‪.........‬‬
‫سواء توطن في النفس ام لم يتوطن فيها ‪.‬‬
‫ضع عالمة صح امام العبارات الصحيحة وعالمة خطأ امام العبارات الخاطئة فيما يأتي‬ ‫‪-9‬‬
‫مع تصويب الخطأ ‪-0:‬‬
‫عظم مكانة االمة المحمدية وعطاء هللا لها ألجل نبيها ( )‬ ‫‪-1‬‬
‫عدم العزم على المعصية ال يحول دون الوقوع فيها ( )‬ ‫‪-2‬‬
‫المؤاخذة تقع على من هم بالمعصية ( )‬ ‫‪-3‬‬

‫أ‪ /‬والء أحمد عبد العزيز‬ ‫الوافي في العلوم الشرعية‬

 ‫‪7‬‬
‫مراجعة ليلة االمتحان في مادة الحديث للقسمين علمي وأدبي ‪2021‬‬

‫} ذم المفتخر بما ليس عنده {‬ ‫الحديث رقم (‪)24‬‬

‫ما معنى كالبس ثوبي زور ؟ وبم اراد بذلك رسول هللا ص؟‬ ‫‪-1‬‬
‫بم اراد رسول هللا بتثنية الثوبين في قوله ثوبي زور ؟‬ ‫‪-2‬‬
‫ما حكم تشبع المرأة على ضرتها بما لم يعطها زوجها ؟ ولماذا ؟‬ ‫‪-3‬‬
‫اذا حمل الثوبان على الحقيقة فما يكون المعنى على هذا ؟‬ ‫‪-4‬‬
‫ما معنى المفردات االتية ( المتشبع – بما لم يعط – كالبس ثوبي زور – ان لي ضرة )‬ ‫‪-5‬‬
‫اكمل ما يلي بالعبارات المناسبة ‪-:‬‬ ‫‪-6‬‬
‫السورة البالغية فيقوله كالبس ثوبي زور ‪..............................‬‬ ‫‪-1‬‬
‫قصة ورود الحديث ‪....................................................‬‬ ‫‪-2‬‬
‫حكم تشبع المرأة على ضرتها ‪..........................................‬‬ ‫‪-3‬‬

‫{‬ ‫} السكينة في الصالة‬ ‫الحديث رقم (‪)25‬‬

‫ما معنى المفردات االتية ( جلبة رجال – ما شأنكم – اذا اتيتم الصالة – وما فاتكم‬ ‫‪-1‬‬
‫فأتموا ) ؟‬
‫ما االداب التي ارشدنا اليها النبيص والتييجب مراعاتها في الصالة ؟‬ ‫‪-2‬‬
‫بم استدل الجمهور على ان من ادرك االمام راكعا فقد ادرك الركعة ؟‬ ‫‪-3‬‬
‫امأل الفراغات االتية بمايناسبها ‪-:‬‬ ‫‪-4‬‬
‫اعراب ما في قوله ( ما شأنكم ) ‪................‬وشأنكم ‪............‬‬ ‫‪-1‬‬
‫في قوله ( استعجلنا الى الصالة ) السين والتاء ل ‪ .........‬اي ‪.......‬او ل ‪...........‬اي‬ ‫‪-2‬‬
‫‪.........‬‬
‫تحصل فضيلة الجماعة ب ‪.........................‬‬ ‫‪-3‬‬

‫} من وصايا الرسول ص {‬ ‫الحديث رقم (‪)26‬‬

‫ما اعراب صوم بالجر والرفع ؟ وما معنى خليلي ؟ ولماذا وضع هذا اللفظ مكان‬ ‫‪-1‬‬
‫الرسول ص ؟‬
‫ما االيام الثالثة التي أمر الرسول ص بصومها ؟ وما علة ذلك ؟‬ ‫‪-2‬‬
‫وردت هذه الوصية البي الدرداء ؟ وابي ذر ايضا ؟ فلم خص الرسول ص هؤالء‬ ‫‪-3‬‬
‫الصحابة الثالثة بهذه الوصية‬
‫ما معنى المفردات االتية ( خليل – أوصاني – ال ادعهن حتى اموت ) ؟‬ ‫‪-4‬‬
‫ما الدليل على الوصية بصالة الضحى ؟ وما اقلها ؟ وما الحكمة منها ؟‬ ‫‪-5‬‬
‫ضع عالمة صح امام العبارات الصحيحة وعالمة خطأ امام العبارات الخاطئة فيما يأتي‬ ‫‪-6‬‬
‫مع تصويب الخطأ ‪-0:‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫المقصود بالخليل في الحديث هو ‪ :‬أبو بكر ‪.‬‬ ‫‪-1‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫روي أن أبا هريرة كان يختار درس الحديث بالليل على الوتر ‪.‬‬ ‫‪-2‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫لم يوصي النبي اللهم صل عليه غير أبي هريرة بهذه الوصايا ‪.‬‬ ‫‪-3‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫عنوان الحديث من مواعظ النبي اللهم صل عليه ‪.‬‬ ‫‪-4‬‬

‫{‬ ‫} ثواب من صام يوما في سبيل هللا‬ ‫الحديث رقم (‪)27‬‬

‫‪ -1‬ما معنى المفردات االتية ( في سبيل هللا – المراد بالخريف في الحديث ) ؟‬
‫‪ -2‬استشكل بعض العلماء اختالف الروايات الواردة في العدد المترتب على الثواب وقد اجيب‬
‫على هذا االختالف بثالثة اجوبه اذكرها‬

‫أ‪ /‬والء أحمد عبد العزيز‬ ‫الوافي في العلوم الشرعية‬

 ‫‪8‬‬
‫مراجعة ليلة االمتحان في مادة الحديث للقسمين علمي وأدبي ‪2021‬‬

‫‪ -3‬ماذا قال النووي فيمن يكون الصيام في سبيل هللا في حقه فضيلة ؟‬
‫‪ -4‬اذكر روايات الحديث ثم بين معنى (في سبيل هللا) ؟‬

‫} فض الصوم {‬ ‫الحديث رقم (‪)28‬‬

‫ما معنى ( فال يرفث – وال يجهل ) ؟‬ ‫‪-1‬‬
‫ما موضع جملة ( الصيام لي ) من االعراب ؟ وما الصورة البالغية في قوله ( اطيب‬ ‫‪-2‬‬
‫عند هللا تعالى من ريح المسك ) مع التعليل‬
‫دلل على ما يأتي ‪-:‬‬ ‫‪-3‬‬
‫الصوم ربع االيمان‬ ‫‪-1‬‬
‫خلوف فم الصائم اطيب عند هللا من ريح المسك في الدنيا كما قال بن صالح‬ ‫‪-2‬‬
‫لما قال هللا تعالى ( الصيام وانا اجزي به ) مع ان االعمال كلها هلل وهو الذي يجزي بها‬ ‫‪-3‬‬
‫؟‬
‫امأل الفراغات االتية بمايناسبها ‪-:‬‬ ‫‪-4‬‬
‫أدني درجات الصوم ‪..................‬وأوسطها ‪............‬وأعالها ‪.............‬‬ ‫‪-1‬‬
‫لم كان خلوف فم الصائم أطيب عند هللا من ريح المسك ودم الشهيد ريحة ريح المسك مع‬ ‫‪-5‬‬
‫ما فيه من المخاطرة بالنفس وبذل الروح ؟‬
‫لم أقسم النبي هنا ؟ وماذا تفيد الفاء في رواية (فالصيام لي) ؟‬ ‫‪-6‬‬

‫{‬ ‫} دعاء تفريج الكرب‬ ‫الحديث رقم (‪)29‬‬

‫ما معنى ( الكرب ‪ -‬العظيم – الحليم ) ؟‬ ‫‪-1‬‬
‫ما اعراب العظيم بالجر وبالرفع في قوله ( ال اله اال هللا رب العرش العظيم ) ؟ وما‬ ‫‪-2‬‬
‫االولى فيهما ؟‬
‫بما اجاب سفيان بن عيينة على قول القائل ان ما ورد بهذا الحديث ثناء وليس بدعاء ؟‬ ‫‪-3‬‬
‫ما الذي ينبغي على المسلم تجاه هذا الحديث ؟ وما الحكمة من التعبير بلفظ الرب هنا ؟‬ ‫‪-4‬‬
‫وما العالقة بين ذكر الرب هنا وتفريج الكرب ؟‬
‫امأل الفراغات االتية بمايناسبها ‪-:‬‬ ‫‪-5‬‬
‫وصف رسول هللا ص العرش بالكرم في قوله ( ال اله اال هللا رب السموات ورب االرض‬ ‫‪-1‬‬
‫ورب العرش الكريم ) الن ‪...............‬أو ‪..............‬‬
‫العظيم في قوله ( ال اله اال هللا رب العرش العظيم ) بالجر صفة ل ‪ ....‬وبالرفع صفة ل‬ ‫‪-2‬‬
‫‪.......‬قال بعض العلماء وهو اولى من جعله صفة ل ‪.........‬‬

‫{‬ ‫} أحب الكالم الى الرحمن‬ ‫الحديث رقم (‪)30‬‬

‫ما الصورة البالغية في قوله ( خفيفتان على اللسان ) ؟ مع التوضيح ‪.‬‬ ‫‪-1‬‬
‫لم خص الرحمن في قوله ( حبيبتان الى الرحمن ) دون غيره من اسماء هللا الحسنى ؟‬ ‫‪-2‬‬
‫لم كرر التسبيح دون التحميد في قوله ( سبحان هللا وبحمده سبحان هللا العظيم ) ؟‬ ‫‪-3‬‬
‫ما سر ختم البخاري صحيحه بهذا االسم ؟‬ ‫‪-4‬‬
‫بين أقوال العلماء في إعراب الحديث ؟‬ ‫‪-5‬‬
‫لم كانت هاتان الكلمتان خفيفتان على اللسان ؟ وهل ثقلهما في الميزان حقيقة أم مجاز ؟‬ ‫‪-6‬‬
‫ما إعراب (حبيبتان) و (خفيفتان) و (تقيلتان) ؟ وما معنى محبة هللا لعبده ؟‬ ‫‪-7‬‬
‫ما نوع الباء في قوله (وبحمده) ؟ و لماذا قدم التسبيح على التحميد في هذا الحديث ؟‬ ‫‪-8‬‬
‫اذكر معاني المفردات اآلتية (خفيفتان على اللسان – في الميزان – سبحان هللا) ‪.‬‬ ‫‪-9‬‬

‫أ‪ /‬والء أحمد عبد العزيز‬ ‫الوافي في العلوم الشرعية‬

 ‫‪9‬‬
‫مراجعة ليلة االمتحان في مادة الحديث للقسمين علمي وأدبي ‪2021‬‬

‫ما المقصود من قوله اللهم صل عليه (كلمتان حبيبتان إلى الرحمن) ؟‬ ‫‪-10‬‬

‫مالحظات هامة‬

‫يرجى التأكيد على معاني المفردات ‪ ...‬وحفظ نص األحاديث الحفظ ‪ ...‬وما يرشد إليه‬ ‫‪-1‬‬
‫الحديث‬
‫يرجى الرجوع ل بنك االسئلة ال انا كاتباه بايدى ومجمعه فيه اشهر االسئلة في الحديث‬ ‫‪-2‬‬
‫والتي تم تكرارها في االختبارات السابقة النه فيه كل االسئلة ال ممكن تيجي في كل‬
‫حديث واجابتها‬
‫ممكن اجابة ما يرشد اليه الحديث بالمعنى وليس بنص الكتاب وبنخرج من الحديث نفسه‬ ‫‪-3‬‬
‫ثالث نقط‬
‫يرجى التركيز على االروايات المذكورة في كل حديث واسم صاحب الرواية ان وجد‬ ‫‪-4‬‬

‫مع تمنياتي بالتفوق والنجاح‬

‫االستاذة ‪ /‬والء أحمد عبد العزيز‬

‫أ‪ /‬والء أحمد عبد العزيز‬ ‫الوافي في العلوم الشرعية‬