‫األسئلة‬

‫واضع األسئلة‪ :‬صالح كامل‬

‫‪ :‬أصول الفقه‬ ‫الدرس‬
‫‪ :‬الرابع‬ ‫الفصل‬
‫األلف ‪ :‬أجب عن هذه األسئلة اآلتية!‬
‫كم تعريف علم أصول الفقه؟ أذكر‬ ‫‪.1‬‬
‫ما األصول والفقه لغة؟‬ ‫‪.2‬‬
‫مىت ينشأ علم أصول الفقه؟‬ ‫‪.3‬‬
‫بني موضوع علم أصول الفقه؟‬ ‫‪.4‬‬
‫ما حكم تعلم علم أصول الفقه؟‬ ‫‪.5‬‬
‫بنّي احلكم لغة وشرعا!‬ ‫‪.6‬‬
‫ملاذا مسي احلكم تكليفيا؟‬ ‫‪.7‬‬
‫كم قسما ينقسم احلكم الوضعي؟ أذكر!‬ ‫‪.8‬‬
‫من أول من مجع قواعد أصولية؟ ومن أول من دّو ن هذه القواعد؟‬ ‫‪.9‬‬
‫ما هو احملكوم فيه؟‬ ‫‪.10‬‬
‫ما الدليل لغة واصطالحا؟‬ ‫‪.11‬‬
‫الباء ‪ :‬أذكر األمور اآلتية!‬
‫األصل اصطالحا يطلق على مخسة معان‪.‬‬ ‫‪.1‬‬
‫استمداد علم أصول الفقه‪.‬‬ ‫‪.2‬‬
‫تقسيم احلكم التكليفي‪.‬‬ ‫‪.3‬‬
‫تقسيم الواجب باعتبار املطالب بأدائه إىل قسمني مع بياهنما‬ ‫‪.4‬‬
‫أقسام األدلة الشرعية‪.‬‬ ‫‪.5‬‬
‫الجيم ‪ :‬بّين اآلمور اآلتية!‬
‫علم أصول الفقه باعتبار الرتكيب اإلضايف‪.‬‬ ‫‪.1‬‬
‫احملكوم عليه‬ ‫‪.2‬‬
‫املكّلف‬ ‫‪.3‬‬
 ‫الدال ‪ :‬فّر ق ما يأتي!‬
‫واجب معني وواجب خمري‪.‬‬ ‫‪.1‬‬
‫احلرام واملكروه‪.‬‬ ‫‪.2‬‬
‫الهاء ‪ :‬ماذا تعرف!‬
‫القرآن الكرمي‪.‬‬ ‫‪.1‬‬
‫أنواع أحكام القرآن الكرمي‪.‬‬ ‫‪.2‬‬
 ‫األجوبة‬
‫األلف ‪ :‬أجب عن هذه األسئلة اآلتية!‬
‫‪ .1‬علم أصول الفقه له تعريفان (‪)1‬‬
‫‪ -‬األول ‪ :‬تعريفه باعتبار الرتكيب اإلضايف‪)2( .‬‬
‫‪ -‬الثاين ‪ :‬تعريفه باعتبار أنه اسم علم أو لقب لعلم من العلوم‪)2( .‬‬
‫‪ .2‬األصول مجع أصل‪ ،‬واألصل لغة ‪ :‬األساس أي ما بين عليه غريه‪)2( .‬‬
‫‪ -‬الفقه لغة ‪ :‬الفهم مطلقا‪)1( .‬‬
‫‪ .3‬ق‪ll‬د ب‪ll‬دأ علم أص‪ll‬ول الفق‪ll‬ه‪ ،‬بص‪ll‬ورته املدّو ن‪ll‬ة‪ ،‬ولي‪ll‬دا على ش‪ll‬كل قواع‪ll‬د متن‪ll‬اثرة يف ثناي‪ll‬ا كالم‬
‫الفقهاء وبياهنم لألحكام‪ ،‬فقد كان الفقيه يذكر احلكم ودليله ووجه االستدالل به‪)3( .‬‬
‫‪ .4‬موض ‪ll‬وع لعلم أص ‪ll‬ول الفق ‪ll‬ه أي مباحث ‪ll‬ه هي األدل ‪ll‬ة الش ‪ll‬رعية الكلي ‪ll‬ة من حيث داللته ‪ll‬ا على‬
‫األحك‪ll‬ام الش‪ll‬رعية‪ ،‬أي إثب‪ll‬ات األدل‪ll‬ة الش‪ll‬رعية لألحك‪ll‬ام وثب‪ll‬وت األحك‪ll‬ام باألدل‪ll‬ة الش‪ll‬رعية‪،‬‬
‫فيقال باالختصار إن موضوع أصول الفقه هو اإلثبات والثبوت‬
‫‪ .5‬حكم تعلم أصول الفقه فرض عني ملن يتصدر للفتيا واالجتهاد‪ ،‬وفرض كفاي‪l‬ة على جمم‪l‬وع‬
‫األمة‪ ،‬حيث إذا قام به البعض على سبيل الكفاية وقضاء احلاجة‪ ،‬سقط عن الباقني‪)3( .‬‬
‫‪ .6‬احلكم لغة إثبات شيء على شيء أو نفيه عنه‪)2( .‬‬
‫‪ -‬احلكم شرعا ‪ :‬خطاب اهلل تعاىل املتعلق بأفعال املكلفني باالقتض‪ll‬اء أو التخي‪ll‬ري أو الوض‪ll‬ع‬
‫(‪)2‬‬
‫‪ .7‬مسى حكم‪ll‬ا تكليفي‪ll‬ا ألن‪ll‬ه يتض‪ll‬من التكلي‪ll‬ف بالفع‪ll‬ل أو الك‪ll‬ف عن فع‪ll‬ل أو ختي‪ll‬ري املكل‪ll‬ف بني‬
‫الفعل والرتك‪)2( .‬‬
‫‪ .8‬ينقسم احلكم الوضعي إىل ثالثة أقسام ‪ )1( :‬السبب (‪ )1‬والشرط (‪ )1‬واملانع (‪)1‬‬
‫‪ .9‬إن أول من كتب يف أصول الفقه هو أب‪ll‬و يوس‪ll‬ف‪ ،‬ص‪ll‬احب أيب حنيف‪ll‬ة‪ ،‬ولكن مل يص‪ll‬ل إلين‪ll‬ا‬
‫شيء من كتبه‪)3( .‬‬
‫‪ -‬إن أول من دّو ن علم أص‪ll‬ول الفق‪ll‬ه عن‪ll‬د العلم‪ll‬اء وكتب في‪ll‬ه بص‪ll‬ورة مس‪ll‬تقّلة ه‪ll‬و اإلم‪ll‬ام‬
‫حممد بن إدريس الشافعي املتوىف سنة ‪ 204‬هجرية‪)3( .‬‬
‫‪ .10‬احملكوم فيه أو احملكوم به هو فعل املكلف أو هو املأمور به من افعال املكلفني‪)2( .‬‬
‫‪ .11‬الدليل لغة ‪ :‬اهلادي أو املرشد إىل شيء حسي أو معنوي‪ ،‬خري أز شر‪)2( .‬‬
‫‪ -‬ال‪l‬دليل اص‪l‬طالحا أي ال‪l‬دليل الش‪l‬رعي ‪ :‬م‪l‬ا ميكن التوص‪l‬ل ب‪l‬النظر الص‪l‬حيح في‪l‬ه إىل حكم‬
‫شرعي‪)2( .‬‬
 ‫الباء ‪ :‬أذكر األمور اآلتية!‬
‫الدليل‪ ،‬القاعدة الكلية‪ ،‬الراجح‪ ،‬املستصحب‪ ،‬املقيس عليه‪)5( .‬‬ ‫‪.1‬‬
‫علم التوحيد واللغة العربية‪)2( .‬‬ ‫‪.2‬‬
‫اإلجياب‪ ،‬والندب‪ ،‬والتحرمي‪ ،‬والكراهة‪ ،‬واإلباحة‪)5( .‬‬ ‫‪.3‬‬
‫واجب عيين وواجب كفائي‪)2( .‬‬ ‫‪.4‬‬
‫القرآن الكرمي‪ ،‬السنة‪ ،‬اإلمجاع‪ ،‬والقياس (‪)4‬‬ ‫‪.5‬‬
‫الجيم ‪ :‬بّين اآلمور اآلتية!‬
‫‪ .1‬علم أص‪ll‬ول الفق‪ll‬ه باعتب‪ll‬ار ال‪ll‬رتكيب اإلض‪ll‬ايف ه‪ll‬و األدل‪ll‬ة اخلاص‪ll‬ة بالفق‪ll‬ه من حيث كون‪ll‬ه مبني‪ll‬ا‬
‫عليه‪ll‬ا ومس‪ll‬تندا إليه‪ll‬ا‪ ،‬أو هي أدل‪ll‬ة الفق‪ll‬ه على س‪ll‬بيل اإلمجال كق‪ll‬وهلم مطل‪ll‬ق األم‪ll‬ر للوج‪ll‬وب‬
‫ومطلق النهي للتحرمي‪)5( .‬‬
‫‪ .2‬احملكوم عليه هو املكلف الذي يتعلق خطاب اهلل تعاىل بفعله‪)3( .‬‬
‫‪ .3‬املكلف ه‪l‬و الب‪l‬الغ العاق‪l‬ل ال‪l‬ذي بلغت‪l‬ه ال‪l‬دعوة اإلس‪l‬المية ومع‪l‬ىن االقتض‪l‬اء الطلب‪ ،‬س‪l‬واء فع‪l‬ل‬
‫وطلب ت ‪ll‬رك وس ‪ll‬واء ك ‪ll‬ان ك ‪ll‬ل منهم ‪ll‬ا جازم ‪ll‬ا وه ‪ll‬و اإلجياب والتح ‪ll‬رمي‪ ،‬أو غ ‪ll‬ري ج ‪ll‬ازم وه ‪ll‬و‬
‫الندب والكراهة‪)5( .‬‬
‫الدال ‪ :‬فّر ق ما يأتي!‬
‫‪ .1‬واجب معني هو ما طلبه الشارع بعينه‪)2( .‬‬
‫‪ -‬واجب خمري هو ما طلبه الشارع من املكلف واحدا من أمور متعددة‪)2( .‬‬
‫‪ .2‬احلرام هو ما يثاب على تركه ويعاقب على فعله‪)2( .‬‬
‫‪ -‬املكروه هو ما يثاب على تركه وال يعاقب على فعله‪)2( .‬‬
‫الهاء ‪ :‬ماذا تعرف!‬
‫‪ .1‬القرآن هو كالم اهلل تعاىل املنزل على نبينا حممد ص‪ll‬لى اهلل علي‪ll‬ه وس‪ll‬لم بألف‪ll‬اظ العربي‪ll‬ة ومعاني‪ll‬ه‬
‫احلّق ة املعجز املتعبد بتالوته‪ ،‬املنقول إلينا نقال متواترا‪ ،‬كتاب‪l‬ة ومش‪l‬افهة جيال عن جي‪l‬ل حمفوظ‪l‬ا‬
‫من أي تغيري وتبديل‪)5( .‬‬
‫‪ .2‬أن ‪ll‬واع األحك ‪ll‬ام ال ‪ll‬يت ج ‪ll‬آء هبا الق ‪ll‬رآن الك ‪ll‬رمي ثالث ‪ll‬ة ‪ :‬احك ‪ll‬ام اعتقادي ‪ll‬ة‪ ،‬وأحك ‪ll‬ام أخالقي ‪ll‬ة‪،‬‬
‫وأحكام عملية‪)4( .‬‬