‫‪MAC 2019‬‬

‫ألسؤأل ألول‬

‫أ) ‪ -1‬ألقاعدة لغة ‪ :‬جع للقاعدة‪ ،‬مأخوذ من قعد يقعد قعودا‪ .‬ومعنها اللغوي والثبوت‬

‫واللستقرار ف الكان‪.‬‬

‫أطالحا ‪ :‬قال المام اررزان أن القواعد‪ ،‬قضاة كلاة منطبقة على جاع زئيااتا‪ .‬وعرفها‬

‫المام الفاومي‪ ،‬المر الكلي النطبقة على جاع زئيااته‪.‬‬

‫‪ -2‬ألفقه لغة ‪ :‬العلم بلشئ والفهم له أي فهم الشئ بدقة الفهم‪.‬‬

‫وشرعا ‪ :‬العلم بلحكام الشرعاة العملاة الكتسبة من ادلتها التفصالاة‪.‬‬

‫‪ -3‬ألقوأعد ألفقهية ‪ :‬العلم بلقواعد والدلة الجالاة الت يتوصل با ىل استنباط الفقه‪.‬‬

‫ب) ألقوأعد ألفقهية ‪ - :‬تشتمل أبواب كثية منه‬

‫‪ -‬فاها شذوذ واستثناءاتكثية‬

‫‪ -‬تقتصر على قضاةكلاة‬

 ‫ألضوأبط ألفقهية ‪ - :‬تتص بباب واحد من أبواب الفقه‬

‫‪ -‬ل يتسامح فاها بشذوذكثية‬

‫‪ -‬ل تقتصر على قضاة كلاة فحسب بل تشمل التعاريف‬

‫وعلمة الشيء وريها‪.‬‬

‫ج) وف القرن العاشر الجري‪ ،‬قام المام زلل الدين الساوطي (‪910‬ه) بستالص أهم‬

‫القواعد الفقهاة التناثرة البددة عند العليي والسبكي والئركشي وجعها ف كتابه ”الشباه‬

‫والنظئر”‪ .‬وكذلك فعله المام ابن نام النفي (‪۹۷۰‬ه) ف كتابه "الشباه والنظاير" وابن‬

‫الغازي الالكي (‪۹۱۹‬ه) ب"الكلاات الفقهاة"‪ .‬وتعتب من بداية هذا القرن (ىل ما قبل‬

‫تلاف ملة الحكام العدلاة سنة ‪ ۱۲۹۳‬ه) مرحلة استقرار القواعد الفقهاة من حاث تائت‬

‫مباحثها وحددت القواعد الفقهاة والضوابط الفقهاة وتائت عن ريها‪.‬‬

‫د) ‪ -1‬الاقي ل يئال بلشك‬

‫‪ -2‬الشقة تلب التاسي‬

‫‪ -3‬الضرار يئال‬

‫‪ -4‬العادة مكمة‬

‫‪ -5‬المور بقاصدها‬

‫ه) ‪ -‬تاسي الفقه السلمي وله شعثه باث تنتظم الفروع الكثية ف سلك واحد متسق‬

‫تت قاعدة واحدة‪.‬‬

‫‪ -‬تساعد على الفظ والضبط للمسايل الكثية التناظرة باث تكون القاعدة وسالة‬

‫الستحضار الحكام‪.‬‬

‫‪ -‬ىن اللام بلقواعد أمر مقدور يهد لملام بفروع الفقه النتثرة‪.‬‬

‫ألسؤأل ألاان‬

‫أ) ‪ -‬ألمور بقاطدها ‪:‬ألمور لغة ‪ :‬استدعاء الفعل بلقول على وزه الستعلء‪.‬‬

‫شرعا ‪ :‬وهو عمل اروارح ومنها القوال والفعالكلها ‪.‬‬

‫مقاطد لغة ‪ :‬الوزهـة‬

‫شرعا ‪ :‬قصد ف المر قصدا توسط وطلب السد ول ياوز الد‬

‫‪ -‬أليقي ل يزأل بلشك ‪:‬أليقي لغة ‪ :‬العلم وىزاحة الشك وتقاق المر‪ ،‬والاقي نقاض‬

‫الشك‬

‫والاقي أطالحا ‪ :‬اعتقاد الشيء بنه كذا مع اعتقاد أنه ل يكن ىل كذا مطابقا للواقع ري‬

‫مكن الئوال‪.‬‬

‫تعريف ألشك لغة ‪ :‬نقاض الاقي وجعه شكوك‪ .‬والشك ضد الاقي‪ .‬وقال ابن نام هو‬

‫الشك تساوي التدد"‪.‬‬

‫أما الشك ف ألطالح ‪ :‬خلف الاقي فقولم خلف الاقي هو التدد بي شائي سواء‬

‫استوی طرفاه أو رزع أحدها على الخر‪.‬‬

‫‪ -‬ألشقة تلب ألييسي ‪:‬الشقة لغة ‪ :‬جعها مشاق ومشقات وهي العسر والعناء ااارزي‬

‫عن حد العادة ف الحتمال‪.‬‬

‫وألييسي لغة ‪ :‬السهولة واللاونة ؛ يقال ‪ :‬يسر المر ىذا سهل‪ .‬ويفهم من معناها اللغوي‬

‫الجال ‪ :‬أن الصعوبة والعناء تصبح سببا للتسهال‪.‬‬

‫ألطالحي ‪ :‬أن الحكام الت ينشاء عن تطباقها حرج على الكلف ومشقة ف نفسه أو‬

‫ماله‪ ،‬فالشريعة تففها با يقع تت قدرة الكلف دون عسر أو ىحراج‪.‬‬

‫‪ -‬ألضرأر يزأل ‪ :‬ألضرأر لغة ‪ :‬الضرر ضد النفع وهو الئال وسوء الال‬

‫ف ألطالح ‪ :‬ىلاق مفسدة بلغي مطلقا‬

‫‪ -‬ألعادة مكمة ‪ :‬ألعادة لغة ‪ :‬هي الديدن وهو الدأب والستمرار على الشيء‪.‬‬

‫ف أصطالح ‪ :‬المر التكرر من ري علقة عقلاة‬

‫ب) ‪ -1‬المور بقاصدها‬

‫‪ -2‬الاقي ل يئال بلشك‬

‫‪ -3‬الشقة تلب التاسي‬

‫‪ -4‬العادة مكمة‬
 ‫ج) ‪ -1‬يوز ‪ ،‬القاعدة الضرورات تباح الظورات‬

‫‪ -2‬يوز ‪ ،‬القاعدة الصل بقاء ماكان على ماكان‬

‫‪ -3‬مكروه ‪ ،‬القاعدة درء الفاسد أوللى من زلب الصال‬

‫ألسؤأل ألاالث‬

‫أ) شرح القاعدة أن القاضي أو التهد ىذا ازتهد ف مسألة شرعاة ازتهادية ث عرضت له‬

‫مسألة مشابة فحكم فاها برأي آخر فل ينقض الزتهاد الول بلزتهاد الثان‪ .‬وكذا ىذا‬

‫حكم متهد ف مسألة بوزب ازتهاده ث حكم متهد آخر ف تلك السألة عانها وكان‬

‫ازتهاده الثان مالفا للول‪ ،‬فل ينقض الكم الستند على الزتهاد الول‪ .‬الن الزتهاد‬

‫الثان لاس بقوى من الول‪ ،‬ولن النقضاض يؤدي ىل عدم استقرار الكم‪.‬‬

‫مال ‪ :‬لو ازتهد فظن طهارة أحد النءين فاستعمله وترك الخر ث تغي ظنه ل يعمل‬

‫بلثان بل يتامم‪.‬‬

‫ب) شرح ألقاعدة ‪ :‬ىذا ازتمع ف المر ما يقتضي الل والرمة‪ ،‬يغلب الرم على اللل‪،‬‬

‫عمل با هو أحوط ف الدين أو ىذا ازتمع ف شيء دلالن أحدها يقتضي التحري والخر‬

‫يقتضي البحة قدم التحري‪.‬‬

‫أطل ألقاعدة ‪ :‬واستدل لذه القاعدة بديث أورده جاعة بلفظ ‪ ":‬ما ازتمع اللل‬

‫والرام ىل رلب الرام اللل"‪.‬‬

‫ج) قاعدتي هو التابع ل يفرد بلكم و التابع ل يتقدم على التبوع‬

‫د) هذه السألة هي لاس لممام أو نيبه العفو عن القصاص مان لنه خلف الصلحة‪ ،‬بل‬

‫ىن رأى الصلحة ف القصاص اقتص أو ف الدية أخذها‪ .‬والقاعدة الفقهاة تضبطها هي‬

‫تصرف المام على الرعاة منوط بلصلحة‪.‬‬

‫ه) ‪ -1‬أطل ‪ /‬دليل ألقاعدة ‪ :‬قال صلى ا علاه وسلم ‪" :‬ادرؤوا الدود بلشبهات"‪.‬‬

‫أخرزه ابن عدي ف زئء له من حديث ابن عباس‪ .‬وأخرج ابن مازه من حديث أب‬

‫هريرة ‪" :‬ادفعوا الدود ما‬

‫استطعتم"‪.‬‬

‫‪ -2‬أنوأع ألشبهات ألالثة ‪ :‬لفاعل ‪ ،‬الل ‪ ،‬الطريق وهي ارهة أبح با متهد‬

‫‪ -3‬ألاال لكل أنوأع ‪ -١ :‬ألفاعل ‪ :‬كمن وطئ امرأة ظنها حلالته ‪.‬‬

‫‪ -٢‬ألل ‪ :‬بن يكون للواطئ فاها ملك‪،‬كالمة الشتكة والكاتبة وأمة ولده وملوكته‬
‫‪ -٣‬ألاريق وهي ألهة ألت أبح با ميهد ‪ :‬بن يكون حلل عند قوم وحراما عند آخرين‬

‫کنکاح التعة والنكاح بل ول أو بل شهود و کل نکاح متلف فاه‪.‬‬

‫و) ألكم ألشرعي ف ألسألة هي لو قال لئوزته وحار ‪ :‬أحدكما طالق‪ ،‬فهنا تطلق‪،‬‬

‫الف ما لو قال ذلك لا ولزنباة‪ .‬وقصد الزنباة يقبل ف الصح‪ ،‬لكون الزنباة قابلة‬

‫ف ارملة‪ .‬وف ألقاعدة هي ىعمال الكلم أول من ىهاله‪.‬‬

 ‫‪MAC 2020‬‬

‫ألسؤأل ألول‬

‫أ) ‪SAMA DGN PAST SEM MAC 19‬‬

‫ب) ‪ -‬النظرية الفقهاة تتضمن ف الغالب القومات الساساة من أركانوشروط وضوابط وهذا‬

‫ما ل تتضمنهكثي من القواعد الفقهاة‪.‬‬

‫‪ -‬النظرية الفقهاة ل تتضمن حكما فقهاا ف ذاتا لنا مرد هاكل عظمي يتنظم مموعة‬

‫من القضاي التجانسة ف ىطار ذلك الاكل‪ ،‬ف حي أن القاعدة الفقهاة تتضمن حكما‬

‫فقهاا ف ذاتا ويستند ذلك الكم ىل أدلة شرعاة من الكتاب أو السنة أو القااس أو ري‬

‫ذلك ‪.‬‬

‫‪ -‬النظرية الفقهاة تصاغ على شكل بث أو كتاب مطول‪ ،‬ف حي أن القاعدة الفقهاة‬

‫تصاغ بعبارة موزئة دقاقة ف الغالب‪.‬‬

‫ج) ‪SAMA DGN PAST YEAR MAC 19‬‬

‫د) ‪ -1‬تاسي الفقه السلمي ول شعثه باث تنتظم الفروع الكثية ف سلك واحد متسق‬

‫تت قاعدة واحدة ‪.‬‬

‫‪ -2‬تساعد على الفظ والضبط للمسايل الكثية التناظرة باث تكون القاعدة وسالة‬

‫الستحضار الحكام‪.‬‬

‫‪- 3‬ىن اللام بلقواعد آمر مقدور يهد لملام بفروع الفقه النتثرة‪.‬‬
 tak jumpa )‫ه‬

Soalan 2 dan 3sama dgn past sem mac 19

‫‪Oct 2020‬‬

‫ألسؤأل ألول‬

‫أ) ‪ -1‬الشقة تلب التاسي‬

‫‪ -2‬الشقة تلب التاسي‬

‫‪ -3‬الضرار يئال‬

‫‪ -4‬الضرار يئال‬

‫ألسؤأل ألاان‬

‫‪ -1‬حرام ‪ :‬العادة مكمة‬

‫‪ -2‬زواز ‪ :‬الضرورات تباح الظورات‬

‫‪ -3‬حرام‪ :-‬ىذا ازتمع اللل والرام رلب اررام‬

‫‪Oct 2021‬‬

‫ألسؤأل ألول‬

‫‪Amik dri past sem oct 20 -1‬‬

‫‪Amik dri past sem oct 20 -2‬‬

‫‪ -3‬العادة مكمة‬

‫‪ -4‬الضرورات تباح الظورات‬

‫ألسؤأل ألاان‬

‫‪ -1‬حرام ‪ :‬العادة مكمة‬

‫‪ -2‬يوز ‪ :‬درء الفاسد أوللى من زلب الصال‬

‫‪ -3‬يوز ‪ :‬الضرورات تباح الظورات‬